基諾族，自稱基諾，原稱攸樂，有阿西、阿哈、烏攸三個支系?！盎Z”的含義有多種解釋，多數認為“基”即舅舅，“諾”為后代或后輩，意譯當為“舅舅之后代”。主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州景洪縣的基諾洛克區(qū)(攸樂山)和勐旺區(qū)的補遠鄉(xiāng)，另有少部分散居于基諾洛克區(qū)附近的其它區(qū)鄉(xiāng)。
基諾洛克區(qū)境內有杰卓、亞諾，班遙和基諾山脈。主要河流有小黑江和帕尼河。茂密的森林里棲息著多種珍禽異獸。種植茶樹有悠久的歷史，位樂山是久已馳名的“普洱茶”的原產地。此外，還盛產芝麻、棉花、砂仁等。
基諾族歷史悠久，是西雙版納的土著民族之一。語言同彝語支較接近，無文字?；Z族在漢文史籍中有“三撮毛”之稱，清道光《云南通志》的《寧?？h采訪記》記載：“三撮毛……思茅有之。男穿麻布短衣褲，女穿麻布短衣筒裙。男以紅黑藤篾纏腰及手足。發(fā)留中，左，右三撮……以捕野物為食?！?BR> 基諾族留發(fā)三撮，稱之為“切波”，左為父留，有為母留，前為自己留。雙親只要有一方去世，當時剃去，事后再留。一旦父母雙亡，留發(fā)全剃去，從此也就不再留了?；Z族留發(fā)三撮是尊敬、懷念父母的一種標志。
雍正十三年(公元1735年)清政府命傣族兵慰使管理攸樂的事務。傣族兵慰使委任基諾族頭人帕雅龍貢為“舍傘大帕雅”(打舍傘的大頭人)，以后又委任白臘腰為“召懷”(土官)，管理攸樂山的事務。從而把他樂山各個寨子變?yōu)榇鲎灞渴沟酿B(yǎng)象寨，養(yǎng)馬寨……使基諾族成為傣族封建領主的負擔戶，并在山區(qū)推行傣族封建領主的土地公有制。
1950年解放前，基諾族還處于原始社會末期向階級社會過渡的農村公社階段。主要勞動方式是刀耕火種。農村公社由每個村的卓巴(村社頭之一)、卓畬(村社頭之二)、巴奴(卓巴的候選人)、畬奴(卓畬的候選人)、乃奴(巴奴的候選人)、乃額(管賬者，畬奴的候選人)、可婆羅(物品保管員)統管全寨的事務。
基諾族無自己的成文歷史記載，世代相傳的創(chuàng)世傳說《阿麥腰白造天地》，稱現在聚居的基諾洛克——他樂山是基諾族發(fā)祥地。