【原文】
宋蔡襄之母方娠，過(guò)洛陽(yáng)江渡遇風(fēng)，舟將覆，聞空中曰：“勿傷蔡學(xué)士。”風(fēng)浪頓息。時(shí)舟中姓蔡者惟一婦，因發(fā)愿云：“若生子為學(xué)士，必造橋濟(jì)渡。”后生襄，以狀元出守泉州。母促建橋完愿，襄幾經(jīng)艱難，卒成萬(wàn)安橋。
洛陽(yáng)江瀕海，舊設(shè)海渡，每遇風(fēng)，溺死無(wú)算。且水深莫測(cè)，潮汐頻至，不得興工。襄以為母完愿心切，乃移文而感海神。潮不至者八日，始得立石為梁，成此萬(wàn)安橋。於戲！子全母信，宜其真誠(chéng)感動(dòng)神明也。
(故事選自《德育課本》，中國(guó)華僑出版社出版。點(diǎn)擊閱讀原文了解更多。)
說(shuō)明
“德育故事”取材自民國(guó)時(shí)期蔡振紳編輯的《德育課本》一書(shū)。蔡先生在童年的時(shí)候，他的父親常常會(huì)和他講述有關(guān)古圣先賢的故事，以此來(lái)教育他做人的道理。因此蔡先生從小就受到這些故事的熏陶，奠定了他一生做人的基礎(chǔ)。等他長(zhǎng)大后再次讀起兒時(shí)的故事時(shí)，內(nèi)心依舊涌起莫名的感動(dòng)。后來(lái)，他從各種歷史文獻(xiàn)、文化典籍中的選取相關(guān)故事768則，依據(jù)中華五千年的傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)，即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥進(jìn)行分類編排，名為《八德須知》，當(dāng)代大德凈空老法師重新題名為“德育課本”。我們根據(jù)該書(shū)的內(nèi)容，將其中的故事錄制成白話德育故事。
宋蔡襄之母方娠，過(guò)洛陽(yáng)江渡遇風(fēng)，舟將覆，聞空中曰：“勿傷蔡學(xué)士。”風(fēng)浪頓息。時(shí)舟中姓蔡者惟一婦，因發(fā)愿云：“若生子為學(xué)士，必造橋濟(jì)渡。”后生襄，以狀元出守泉州。母促建橋完愿，襄幾經(jīng)艱難，卒成萬(wàn)安橋。
洛陽(yáng)江瀕海，舊設(shè)海渡，每遇風(fēng)，溺死無(wú)算。且水深莫測(cè)，潮汐頻至，不得興工。襄以為母完愿心切，乃移文而感海神。潮不至者八日，始得立石為梁，成此萬(wàn)安橋。於戲！子全母信，宜其真誠(chéng)感動(dòng)神明也。
(故事選自《德育課本》，中國(guó)華僑出版社出版。點(diǎn)擊閱讀原文了解更多。)
說(shuō)明
“德育故事”取材自民國(guó)時(shí)期蔡振紳編輯的《德育課本》一書(shū)。蔡先生在童年的時(shí)候，他的父親常常會(huì)和他講述有關(guān)古圣先賢的故事，以此來(lái)教育他做人的道理。因此蔡先生從小就受到這些故事的熏陶，奠定了他一生做人的基礎(chǔ)。等他長(zhǎng)大后再次讀起兒時(shí)的故事時(shí)，內(nèi)心依舊涌起莫名的感動(dòng)。后來(lái)，他從各種歷史文獻(xiàn)、文化典籍中的選取相關(guān)故事768則，依據(jù)中華五千年的傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)，即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥進(jìn)行分類編排，名為《八德須知》，當(dāng)代大德凈空老法師重新題名為“德育課本”。我們根據(jù)該書(shū)的內(nèi)容，將其中的故事錄制成白話德育故事。