三、權(quán)衡判斷型例1：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
2015年5月1日，《北京市軌道交通運營安全條例》正式實施。自此，視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進站乘車。大部分人對導(dǎo)盲犬乘車表示理解，但也有人表示擔(dān)憂，比如車廂內(nèi)有小孩，見狗就哭怎么辦？車廂環(huán)境密閉，導(dǎo)致過敏人群感染怎么辦？……對此，你有何看法？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與判斷。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
寫法提示：作文題涉及到“導(dǎo)盲犬”乘車問題。作為考生，可能對“導(dǎo)盲犬”有所了解，但可能不細(xì)。要審好題，寫好這篇作文，需要了解導(dǎo)盲犬和智障人群的知識，這是我們思考、權(quán)衡、判斷的基礎(chǔ)。
1、審讀作文材料與要求，明白任務(wù)指令像成都二診作文，就要特別注意“思考、權(quán)衡、判斷＂，發(fā)表對導(dǎo)盲犬乘車的看法。
2、圍繞材料核心，調(diào)動相關(guān)背景知識就成都二診作文來說，其核心就是導(dǎo)盲犬乘車?yán)准捌浣鉀Q。
3、細(xì)致深入地思考，確立問題解決方案，做到“文以載道”如何細(xì)致深入地思考呢？一要注意運用哲學(xué)觀念、道德思想對作文中的人與事加以審視；如成都二診作文，就涉及到“主要矛盾與次要矛盾”“和諧社會”“關(guān)注弱勢群體”“關(guān)注公眾健康”等哲學(xué)、政治、道德和社會眾多理念。二要從客觀辯證角度進行分析從成都二診作文材料來看，導(dǎo)盲犬乘車?yán)谝曊先巳海@是無疑的，作為社會公德，政府與社會都應(yīng)該給予支持，并保持友善態(tài)度。不過導(dǎo)盲犬乘車，也會有些負(fù)面影響，這不能不顧及?？偟膩碚f，前者是“利”，后者是“害”；顯然“利”重于“害”。這是解決問題的方向。后者雖然較輕，也不能不顧。主次兼顧，標(biāo)本結(jié)合，這是解決問題的思路。作為考生，要特別注意“思考”“權(quán)衡”“判斷”，顯示出大氣度、大胸懷、大境界。而終又要化大為小，化虛為實，能切實解決問題，并具有可行性。（龔志華）例文點評：盲在何處北京市頒布條例，保障了視力殘障者攜帶導(dǎo)盲犬進站乘車的權(quán)益，保障了他們基本的安全需求。大部分人表示理解，但有人道出了許多擔(dān)憂。 我認(rèn)為，如果對盲人這樣的弱勢群體，健全的人還不愿讓步的話，顯然，我們的心已盲。 我們的善良是否已被自私的黑幕掩蓋？ 每每行走在街道上，感受到腳下的盲道，我的心會涌起一種溫暖----在中國盲道遍布，證明了人們由衷地想為盲人提供一點便利，讓他們在人潮涌動、機車穿行的現(xiàn)代社會，能在腳下感受到一塊安全的島嶼。但當(dāng)看見許多盲道是粗制濫造的產(chǎn)物，甚至被隨意占用，我不禁疑惑，而內(nèi)心溫暖到寒意的驟變，更令我心痛?！罢嬲膫ト耸艿饺藗兊淖鹁?，原因往往不在于其貢獻，而在于其精神品質(zhì)。”而中華大地，上下五千年，幾乎所有的傳統(tǒng)文化中都包含了善，都能給我們以正確的指引?？鬃犹岢觥凹核挥鹗┯谌恕?，尚禮樂而修仁義；墨家講求“兼愛”“非攻”；釋家更有博愛、普度眾生的境界。而這所有類型的善，到了現(xiàn)代，竟被私欲所踐踏。我們甚至要反省，自己是否真正明白了善良的含義。 我們的人權(quán)意識是否被自我意識蒙蔽？ 人權(quán)從古到今，經(jīng)歷了文藝復(fù)興、近代的種種革命，到達了被充分尊重的現(xiàn)代。宗教、貴族專制的意識被打敗，而面對盲人攜帶導(dǎo)盲犬的問題，自我意識又站了出來。面對連基礎(chǔ)的需要——安全需要，都無法被保障的盲人，我們憑什么認(rèn)為，他們的特殊需求還需為我們讓步？常有模擬盲人生活的活動，參與者們無不承認(rèn)其痛苦，而盲人則要一生承受，與其抗?fàn)帯Ｉ鐣怯擅恳粋€人組成的，反過來，我們應(yīng)充分尊重身邊的每個人，這樣團結(jié)起來的力量，才足以支撐一個社會。 何不反思，善良、人權(quán)意識的明眸，是否已黯淡無光、渾濁不堪？自己是否已經(jīng)是一個心靈的盲人？身體上的殘疾與心靈的殘缺相比，更具威脅的，顯然是后者。這為我們敲響警鐘！
點評：
1、此題應(yīng)為“解決問題式任務(wù)型”作文。作者寫成了“分析原因式任務(wù)型”作文。體式上出了問題。
2、寫作任務(wù)要求“權(quán)衡”，作者沒有完成這個任務(wù)。寫法上出了問題。
3、對關(guān)鍵詞語（擔(dān)憂）的理解也有不十分準(zhǔn)確的問題。
4、材料有三層含義：《條例》正式實施，視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進站乘車。對此有兩種情形，理解者和擔(dān)憂者。因為是政府令，我們必須理解、支持、執(zhí)行，這是討論問題的前提，沒有什么好商量的。理解者也不是討論的重點，討論的重點是擔(dān)憂者。因為材料用了一個“但”字，顯然語意在后邊。擔(dān)憂什么？材料用了兩個“怎么辦？”，作文時必須給予回答。這是命題意圖，也是寫作的重點。而分析“健全的人還不愿意讓步”原因，顯然，沒有抓住命題意圖和寫作重點。我贊成龔志華老師的說法，“就成都二診作文來說，其核心就是導(dǎo)盲犬乘車?yán)准捌浣鉀Q?！鳖}意是讓你“提出解決處理問題的想法和方案”，消除有的人的擔(dān)憂。
5、權(quán)衡什么？就導(dǎo)盲犬乘車的利弊進行權(quán)衡，就視力殘障者利益與健康人利益進行權(quán)衡。權(quán)衡點就是公共衛(wèi)生、人權(quán)、和諧社會、社會公德、關(guān)心弱勢群體等等。權(quán)衡的目的就是解決矛盾，消除擔(dān)憂。
6、“擔(dān)憂”是“發(fā)愁；憂慮”的意思。具體說，擔(dān)憂是要坐車，怕小孩被狗嚇哭、怕被感染，沒有辦法躲避而憂愁擔(dān)心。是“健全的人還不愿意讓步”嗎？什么是“讓步”？讓步是“在爭執(zhí)中部分地或全部地放棄自己的意見或利益”。作者把“擔(dān)憂”理解成“讓步”，是不是有點過重了呢？擔(dān)憂是擔(dān)心、發(fā)愁，沒有主意或辦法，讓步是放棄意見或利益。一個側(cè)重心理，一個是實際行動。語義是不同的。
例2：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
2016年1月，一位記者問鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國學(xué)生、造訪中國將近四十次后，對中國琴童及其家長，有沒有特別想說的話。格拉芙曼說，“我覺得中國人太強調(diào)競爭，尤其要爭第一，而且在日常生活中就不自覺地強調(diào)這種觀念。”競爭，難道不是必要的嗎？爭做第一，難道還有什么不好嗎？你對上述問題有何看法？請就此寫一篇文章表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。寫作提示：粗略讀讀題就作文，一定會犯錯誤，什么錯誤？就是按照非典型性任務(wù)型作文的套路去作文，抓住“競爭”或“爭做第一”這樣的所謂關(guān)鍵詞語，大量引用古今中外的事例，大談“競爭”、“爭做第一”的意義、作用等等，陷入“自我印證”的深淵。仔細(xì)讀讀題，發(fā)現(xiàn)有“權(quán)衡”的要求，權(quán)衡是什么？比較啊。比較什么？課標(biāo)2卷，給了三個候選風(fēng)采人物，比較他們誰更有風(fēng)采；廣州一?！芭劇?，給了三則新聞，比較哪一個適合刊登在《暖聞》欄目上。本題怎么比較啊，就一則材料？“你對上述問題有何看法？”什么問題？就是“競爭”“爭做第一”的問題。“競爭，難道不是必要的嗎？”答：必要。“爭做第一，難道還有什么不好嗎？”答：好。既然如此，那就論述競爭為什么必要，爭做第一為什么好就得了，不是很簡單的題嗎？我估計有學(xué)生會這樣答題。其實，不是這樣的?？纯锤窭铰脑捑突蛟S就明白了。他的意思是爭第一不好。作文材料分兩層，前后一對比就會發(fā)現(xiàn)，有兩種或更多的觀點，且觀點是相互矛盾的。于是就可以權(quán)衡了。到底爭不爭第一？這種暗含著兩種或以上矛盾觀點的材料，如果不仔細(xì)分析辨別，往往會出現(xiàn)問題。如果按照以往的經(jīng)驗一一三則材料或多則材料才有權(quán)衡問題，這個題表面看沒有比較問題，那么，作文一定會出問題，在45分以下了。這樣的題，一般是這樣出的，即列舉幾個不同的觀點，有人說------又有人說-------我說它是一個好題，就在于它有權(quán)衡，又跟課標(biāo)2題、廣州一模題型不一樣，這樣的題，對于學(xué)生的辨析能力要求很高，當(dāng)然，區(qū)分度也高。顯然，它比課標(biāo)2題、廣州一模題都要難。難就難在審題上，稍不留神就離題了。這個題確實難了點，特別是在“不在審題上難為學(xué)生”的背景下。在還有不長時間就要高考了的時候，多見見各種不一樣的題型對于備考是大有益處的。課本2題的比較點是“風(fēng)采”，廣州一模的比較點是“暖點”。那么，本題呢？看看羅老師的分析，我很欣賞羅老師的觀點。本題仍然是任務(wù)驅(qū)動型作文形式。任務(wù)驅(qū)動型作文的特征，有兩點：第一，它會提供材料，這一點與傳統(tǒng)的材料作文是一致的；第二，它的作文要求具有特殊性，“你對上述問題（或觀點、或現(xiàn)象）有何看法”，要求直面題目中的問題或現(xiàn)象，不可避免地要對材料展開直接的分析與討論；“思考與權(quán)衡”，尤其是“權(quán)衡”，意味著必須對材料中的兩種或兩種以上的可能的立場進行原因比較、利弊分析。
評分：
1.按照任務(wù)驅(qū)動型作文的要求來寫，就為何要“爭第一”或“不爭第一”進行合理的因果分析，對“爭第一”與“不爭第一”的利弊進行了有說服力的比較分析，這是本次作文評為48分以上的必要條件。
2.孤立地提出“爭第一”或“不爭第一”，對二者沒有比較分析，但存在有說服力的論述，得分在42-48之間。對二者沒有比較分析，也不存在有說服力的論述，得分在42以下。
3.凡是按照傳統(tǒng)的材料作文的套路來寫的，應(yīng)被視為“基本符合題意”，無論文采如何，材料如何，得分均應(yīng)在45以下。
4.如果立意為“爭不爭第一并不是要點，真正的關(guān)鍵是做好的自己”，這是切合題意的高超的立意，評分應(yīng)盡量就高不就低。5.建議各評卷點在評卷前組織老師對“爭第一”或“不爭第一”的原因與利弊進行討論分析，以便掌握評分尺度。（鳴謝羅曉暉老師。）例3：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）在一場電視訪談節(jié)目中,清華大學(xué)的學(xué)生梁某表達了他的人生迷茫:擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項清華學(xué)歷，他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。針對梁某的困惑，三位嘉賓作出了這樣的人生提示：甲：你不問自己能為改變這個社會做些什么，卻問我們你該找什么工作，你愧不愧對清華十多年的教育？生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。乙：沒有“眼前的茍且”，哪有“詩和遠方”？遠方，除了遙遠，一無所有。丙：我覺得，你先弄清楚“我是誰”、“我要去哪里”。如果你是魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要癡情海洋。以上甲乙丙的三種說法，你認(rèn)為哪一種更有道理？請綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考和價值判斷。要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作和抄襲。寫作提示：一、材料的基本解讀:題目延續(xù)廣州一模的作文類型，呈現(xiàn)材料，并對作文作出具體的寫作任務(wù)指令，屬任務(wù)驅(qū)動型作文。它由材料主體與作文要求兩個部分組成。 （一）材料主體1、學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑。 “擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項清華學(xué)歷”，這是學(xué)生梁某大學(xué)期間的求學(xué)經(jīng)歷。說明他求學(xué)勤奮努力，追求卓越，并且，他取得的學(xué)歷是與法律、金融、新聞傳播相關(guān)的專業(yè)，這些專業(yè)是當(dāng)今社會的熱門專業(yè)，取得這三者任何一個學(xué)歷，都可以成為將來畢業(yè)后獲得理想物質(zhì)生活，進入上流社會的敲門磚。 基于此可知，學(xué)生梁某的人生困惑“他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作”并不是指找不到好工作，而是“不知道做什么工作”，或者說他的困惑是不知學(xué)與用的關(guān)系，人生缺乏明晰的職業(yè)方向。對學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑進行探究，可能存在以下一些原因： （1）只知努力學(xué)習(xí)，對進入社會有一種本能的抗拒，還沒做好足夠的準(zhǔn)備，從而產(chǎn)生迷茫； （2）人生因擁有太多可能，有太多選擇，愛好太多，不知如何取舍； （3）對自己適合做什么并不清楚，從而迷失了自我； （4）好高騖遠，現(xiàn)實太近，理想太遠，不知如何抉擇； （5）所愛非所學(xué)，所學(xué)非所愛；2、甲乙丙三位嘉賓給的是“人生提示”：（1）甲的人生提示是“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方”。 本材料共有兩句話：第一句話“你不問自己能為改變這個社會做些什么，卻問我們你該找什么工作，你覺得愧不愧對清華十多年的教育？”甲的這句話是從個人與社會關(guān)系的角度來說的，人讀書的目的不應(yīng)只是想著為自己，而應(yīng)多為社會著想，這里的核心是“讀書的價值”，讀書的價值在于對社會的奉獻，也就是材料中甲所說的“為改變這個社會做些什么”。第二句話“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。”是對第一句話的進一步延伸，這是高曉松所作的歌曲《這世界不止眼前的茍且》里的一句話， 講的是近與遠的關(guān)系，人不應(yīng)只看眼前，而應(yīng)志在遠方，胸懷理想，追求超越現(xiàn)實的理想生活。材料里的“近”是指“茍且”的生活狀態(tài)，只顧自己，只圖眼前，“遠”是指胸懷遠大抱負(fù)，“為改變這個社會做些什么”。選擇職業(yè)當(dāng)把目光放長遠點,應(yīng)志存高遠,問問自己心中的理想是什么。（2）乙的人生提示是“沒有‘眼前的茍且’，哪有‘詩和遠方’”。 乙強調(diào)職業(yè)選擇應(yīng)立足當(dāng)下，腳踏實地。它是“詩”和“遠方”的基礎(chǔ)（前提）。但并不完全否定“詩和遠方”，乙只不過更為強調(diào)“眼前的茍且”（當(dāng)下）的重要性！“遠方，除了遙遠，一無所有”是以“沒有‘眼前的茍且’，哪有‘詩和遠方’”為前提的！相對于甲的人生要有高遠的目標(biāo)（遠大的理想），人生的價值在于對社會的奉獻等宏大的主題，乙更為強調(diào)“近”與“小”。從這一角度出發(fā)，腳踏實地，才能奔向遠方，或者是做好“眼前”，不要奢談“大而空”的東西。（3）丙的人生提示是職業(yè)選擇要先弄清楚“我是誰”、“我要去哪里”。丙談的是正確認(rèn)識自己的問題，古希臘德爾菲神廟中的銘言“認(rèn)識你自己”。人只有先正確地認(rèn)識自己，有清晰人生目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，然后才能做出正確的選擇和決定，并把事情做得好。這里的“認(rèn)識自己”與愛好、特長、責(zé)任、理想、現(xiàn)實等有關(guān)。 “如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋。”盡管天空高遠，但魚不能“迷戀”，因為魚只適合海洋；盡管海洋遼闊深藍，但鳥不能“癡情”，因為鳥只屬于天空，這句話用假設(shè)推論從另一角度進一步闡明了人在進行職業(yè)選擇時要在對自己的愛好、特長、責(zé)任、理想、現(xiàn)實等有到位的認(rèn)識基礎(chǔ)上知道自己適合做什么，不適合做什么。相比前兩位嘉賓大且遠的建言，丙的建言更實際，更具針對性。（二）材料要求： 1、以上甲乙丙的三種說法，你認(rèn)為哪一種更有道理？ 一是甲乙丙三個人都有道理，二是誰更有道理。特別注意“更”字：“更”是副詞，有“更加”的意思，表示程度上又深了一層。結(jié)合本題來說，應(yīng)該是甲乙丙三個人都有道理，但誰有道理呢？這就要求考生寫作時必須對甲乙丙三個人進行比較（對比），表明了必須用“比較（對比）的寫法”作文，在比較（對比）中說明你的理由。 值得注意的是，考生在作出選擇后，主要筆墨應(yīng)該集中在更有道理的那個人上面，而不應(yīng)把大量的筆墨放在否定論述上，否則，中心將難以突出，主題也就不夠鮮明了！考慮到本材料作文審題有一定難度，考生只要緊扣主體材料分析，并對三個嘉賓的建議作出選擇，并充分闡明選擇理由，亦算符合題意。 2、請綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考與價值判斷。（1）所謂“綜合材料的內(nèi)容和含意”，就是要求考生圍繞材料中的核心事件，形成像樣的、可以闡述的看法，體現(xiàn)自己的思考，表達自己的想法。其他非核心事件可以涉及，但是不能“喧賓奪主”，敘述非核心事件只是為了更好地議論核心事件。就本材料而言，學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑是核心事件，考生不能撇開梁某的人生迷茫和困惑而談其他。（2）體現(xiàn)你的思考與價值判斷。 “思考”的含義是進行比較深刻、周到的思維活動；“判斷”的前提是要先進行“權(quán)衡”與“選擇”。要求中雖然沒有明確說明“權(quán)衡”與“選擇”，但“權(quán)衡”與“選擇”卻是“判斷”的一個邏輯前提！“權(quán)衡”的含義是比較、衡量、考慮；“選擇”的含義是挑選。寫作任務(wù)就是要思考、權(quán)衡、選擇，然后作出價值判斷。在這里，要特別注意“價值判斷”中的“價值”這兩個字：這不是一般的判斷，而是“價值”判斷。什么是價值？一般來說，價值是一種客體和主體之間的關(guān)系。就本材料而言，也就是作為主體的學(xué)生梁某和作為客體的社會（世界）之間的關(guān)系。他們之間的關(guān)系如何？這是有關(guān)“人生價值（意義）”的問題，學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑關(guān)鍵是因為他不知道人生的價值（意義）是什么？換句話說，他不知道人為什么而活？更遑論人怎樣生活？——這是人生價值觀的范疇，考生不能脫離這個“價值”要求?。?）選好角度。針對這一點，教育部考試中心（余聞）明確指出，任務(wù)驅(qū)動型作文材料角度有核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度之分。因此考生寫作時就事要抓住核心事件來確立核心角度、重要角度。明白了這些要求，再按照這些要求來寫就符合命題者命題意圖。就本材料而言，核心角度或者說重要角度是：面對學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑（他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作），三位嘉賓分別給出的人生提示——甲的人生提示是“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方”；乙的人生提示是“沒有‘眼前的茍且’，哪有‘詩和遠方’”；丙的人生提示是“先弄清‘我是誰’，‘我要去哪里’”。二、評分細(xì)則 1、評分盡可能打開分差，體現(xiàn)差距，要敢于打高分，對于特別優(yōu)秀作文可以考慮55分以上， 甚至可打至58分，59分。 2、能從背景材料切入，亦能只對三個嘉賓中的人生提示作出選擇,但僅將它作為一個由頭延伸出去,將文章寫成話題作文,評40分以下； 3、只從三個嘉賓中的人生提示作出選擇,但僅將它作為一個由頭延伸出去,完全不扣主體材料,將文章寫成話題作文,評35分以下； 4、沒有完成任務(wù)，只從材料中提煉出一個主題，如人要有遠大理想等，評30分以下； 5、優(yōu)秀卷要達到8%左右 6、錯字一字一分，不封頂 7、沒有題目扣2分（橘之郡） 例文點評：認(rèn)識自我，方可抵達遠方吳彬麗擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項清華學(xué)歷的梁某對自己的人生感到迷茫：不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。嘉賓甲認(rèn)為梁某應(yīng)該有為社會做貢獻的遠大的理想，嘉賓乙認(rèn)為遠方不切實際，應(yīng)腳踏實地，嘉賓丙認(rèn)為先要認(rèn)識自己，才能做出選擇?！疚恼麻_頭簡潔地概括作文材料的內(nèi)容，是準(zhǔn)確的。說明作者較好地理解了材料內(nèi)容，特別是準(zhǔn)確的理解了甲、乙、丙三種觀點，為闡述“哪一種更有道理”，為“價值判斷”，做好了理據(jù)上的準(zhǔn)備。語言簡潔、準(zhǔn)確、干凈。】 梁某只能先認(rèn)識自己，才能撥開迷惘的云霧。毫無疑問，擁有法律、金融碩士、新聞傳播學(xué)三項清華學(xué)歷的他被稱為學(xué)霸是當(dāng)之無愧?？墒?，正是因為他擁有豐富的學(xué)歷，在擇業(yè)時選擇太多，反而帶來了困擾。“自知者明是難得的知識”，梁某缺的恰恰是自我認(rèn)知：我是誰？我要到哪里去？我擅長什么？……唯有理清這些基本的問題，梁某才能在擇業(yè)方面有明確的方向，找到自己的位置?！疚恼碌暮诵脑~“認(rèn)識自己”再次出現(xiàn)，緊緊扣住，非常好。這段首句是分論點，用觀點引起后面的原因分析是常見的方法，值得學(xué)習(xí)。豐富的學(xué)歷、選擇太多，“不知道做什么工作”，說明他不知學(xué)與用的關(guān)系，人生缺乏明晰的職業(yè)方向。說到底，還是沒有清楚地“認(rèn)識自己”。對自己的愛好、特長、理想等等，沒有清醒認(rèn)識。】梁某只有認(rèn)識自己，才能做好眼前而不茍且。在找對方向的前提下，腳踏實地才有意義。認(rèn)識自我是一個貫穿人生的命題，正所謂“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！贝藭r，梁某仍需要去認(rèn)識自己，深層地了解自身優(yōu)勢與不足，擇善者而堅持，不善者而改之。唯有這樣，才是對得過且過的頑強抵抗，才是腳踏實地的有力實踐。試想想，在我們生活中那些在領(lǐng)悟上有所成就，有所建樹的人，哪個不是積極反思自身，勇敢面對不足，大力改進發(fā)展的呢？【這一段延續(xù)了上一段的結(jié)構(gòu)思路。繼續(xù)分析梁某的迷茫和困惑的原因，深化“認(rèn)識自己”的內(nèi)涵。前一段是豐富的學(xué)歷、選擇太多，帶來困惑，開出的藥方是理清基本問題。這一段是告誡梁某要腳踏實地、積極反思。這一段寫的不如上一段。沒有緊緊扣住領(lǐng)起觀點句：“做好眼前而不茍且”，梁某的困惑是“不知道做什么工作”，解決這個困惑，眼前應(yīng)該做好什么？認(rèn)識自己什么？那么，“認(rèn)識自我是一個貫穿人生的命題，正所謂‵君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！边@句話雖然非常深刻（對“認(rèn)識自己”的深刻理解。）但是放在這里是不適當(dāng)?shù)?。一段只能有一個中心，一段只能有一個核心詞語?！皟?yōu)勢”與上一段的“擅長”似語義相同；“不足”“不善者”似轉(zhuǎn)移話題，大概是被“反思”給帶壞了?！苛耗持挥姓J(rèn)識自己，才能抵達遠方。遠方并不是除了遙遠，一無所有。然而，“千里之行，始于足下?！弊阆碌牡谝徊皆谟诜较颍阆碌拿恳徊皆谟诿刻斓哪_踏實地，只有這樣梁某才能更好地挖掘自己在金融、法律或新聞方面的更多潛能，實現(xiàn)自我價值和社會價值。你看，強大腦選手王昱珩能夠協(xié)助警方破案不就是認(rèn)識到自己有超強觀察力的前提下，不斷發(fā)掘，進而為社會做貢獻的強有力的例證嗎？不積跬步，無以至千里。改造社會不是天方夜譚，它在于以認(rèn)清自我為前提的跬步之中，厚積才得以薄發(fā)?！厩皟啥问钦諔?yīng)題目的“認(rèn)識自我”，這一段是呼應(yīng)題目的“方可抵達遠方”，思維十分縝密，周嚴(yán)?！暗诌_遠方”是“認(rèn)識自我”的目的、意義，必須討論，形成完整的邏輯鏈?！斑h方”是什么？是遠大理想，或說是人生的價值。作文要求里說了體現(xiàn)你的價值判斷，什么價值？人生價值，即為什么而活？梁某的人生迷惘和困惑說到底是因為他不知道人生價值是什么？不解決這個根本問題，怎么來論怎樣生活？這是實質(zhì)、根本。我以為這一段應(yīng)該討論這個根本問題，而不是“不積跬步無以至千里”的問題。分析本質(zhì)是深刻的表現(xiàn)。】反觀社會，隨著畢業(yè)大學(xué)生的增多，就業(yè)形勢也不容樂觀，如梁某般迷茫者并不是少數(shù)：有的眼高手低，空懷改造世界之大志，卻無能屈能伸腳踏實地之大氣；也有茍且一族，無聊度日，全然無人生追求，更別提詩和遠方了。而這些，皆因認(rèn)清自我的缺失?！韭?lián)系實際，分析現(xiàn)實，這是文章的拓展點，表現(xiàn)出作文的針對性、教育性、目的性。】人是如此，社會不也是如此嗎？魯迅言：“真正的勇士，敢于面對淋漓的鮮血，敢于面對慘淡的人生?！泵鎸χ甏蟮纳鐣髁x目標(biāo)，第一要務(wù)是認(rèn)識和了解現(xiàn)實社會的各面，這樣才能對癥下藥，處理好生活中的結(jié)癥，才能讓遠方不再遙遠?！居蓚€人到社會，進一步拓展，顯示出寬廣的視野。】 “認(rèn)識你自己?！闭嬲牧耗橙粢獜母旧辖鉀Q迷茫，創(chuàng)造個體的價值，就得主動去面對真實的自己。故嘉賓丙的意見更加合理?！窘Y(jié)尾總結(jié)，再次強調(diào)作者的觀點?！俊緟抢蠋煹呐勛魑奈野葑x過。這里我還是要強調(diào)“你認(rèn)為哪一種更有道理”的問題?！案笔歉拥囊馑迹硎境潭壬嫌稚盍艘粚??！案北砻髯魑囊蟊仨氂谩氨容^寫法”作文，在比較中說明你的理由。此題雖然沒有提出“權(quán)衡”的要求，但是，“判斷”是暗含著這個要求的。判斷是分析裁定的意思，判斷的前提是要進行權(quán)衡，在三種說法中選擇一種說法，必然要權(quán)衡，沒有權(quán)衡，沒有凸顯“更”，就是沒有完成寫作任務(wù)。你選擇了丙的意見，說明你思考了，你沒有權(quán)衡，說明你沒有很好地體現(xiàn)你的思考過程。思考過程很重要，抓住三種說法的異同，才能抓住這道題的寫作命脈?！俊驹谖恼碌拈_頭進行比較，比較的目的是引用材料、提出論點，提出論點以后，就不管其他另外兩則材料了，即沒有在主體部分進行比較，這種做法是不符合題意的，也是沒有達到“在多維度比較中說理論證”的要求。問題的原因可能是對任務(wù)型作文理解的問題，也可能是作文思想還沒有改變?！坷狞c評：追求詩和遠方唐麗曼 高曉松說過：“生活不止眼前的茍且，還應(yīng)有詩和遠方。”確實是啊，人生短暫，我們應(yīng)追求詩和遠方，活出自己的精彩。而對于甲、乙、丙三者的觀點，我更加認(rèn)同甲的看法。 材料中乙所說的：“沒有眼前的茍且，哪有詩和遠方”，這說的有一定的道理，但難道有眼前的茍且，就一定有詩和遠方嗎？詩和遠方，是對夢想的追求，源自人內(nèi)心對遠方的憧憬和美好期望。況且，我并不認(rèn)同“遠方，除了遙遠，一無所有”這句話，我們在追求詩和遠方的途中，必定會看到不一樣的風(fēng)景，收獲不一樣的人生，在遠方，等待我們的或是成功；丙的觀點中，雖認(rèn)清自我對于每個人都是必要的，但我不認(rèn)為“作為魚就不能迷戀天空”。人生活在這世上，有夢想有追求是好的，這能帶給我們無限的動力。就在一個行業(yè)里的人，當(dāng)他想從事另一個行業(yè)時，會迸發(fā)出無限的熱情，助自己挖掘無窮的潛能。就如演員江一燕，她不僅在演藝圈里有所成就，還不斷發(fā)現(xiàn)身上的興趣和潛力，在農(nóng)村做老師八年，還學(xué)習(xí)攝影并獲獎。由此可見，“如果你是魚，一樣可以迷戀天空。”因此，我認(rèn)為甲的說法更有道理。 白巖松說過：“一個真正的知識分子，不應(yīng)只有當(dāng)下，還應(yīng)有責(zé)任和遠方?！贝_實如此，作為一個知識分子，那清名學(xué)子不應(yīng)只看到“要找工作”，還應(yīng)深入體察社會陋病、百姓疾苦，然后承擔(dān)起知識分子的責(zé)任，追求能為人民奉獻的詩和遠方。白巖松說到并做到了，他在《焦點訪談》中以敏銳的思維和犀利的語言抨擊時事，揭露社會黑暗現(xiàn)象，促進國家的法制完善；柴靜也做到了，她自費百多萬，拍攝了紀(jì)錄片《穹頂之下》，勸誡國家社會治理霧霾，她辭去工作，追求詩和遠方；而那個中學(xué)女老師，以“世界那么大，我想去看看”的十字誓言，毅然決然地辭去工作，追求自己的詩和遠方。 然而，反觀現(xiàn)實，又有多少知識分子會反問自己能為社會做點什么呢？據(jù)新聞報道，每年都有大批畢業(yè)生面臨著“就業(yè)難”的問題，而民間也流傳著“一畢業(yè)，就失業(yè)”的話，畢業(yè)生們焦頭爛額地找工作，維持生計，根本是為了追求個人的榮華享受，他們讀大學(xué)獲取知識不是為了為社會服務(wù)，而是當(dāng)做自己獲取優(yōu)質(zhì)生活的工具，這是很可悲的。當(dāng)然，生活中也存在很多知識分子為社會做貢獻，追求詩和遠方的，就如航空事業(yè)中的“三錢”，他們學(xué)成歸來，不是追求享樂，而是讓自己的航空飛船夢實現(xiàn)，這是他們的遠方。生活不應(yīng)只有眼前的茍且，還應(yīng)有詩和遠方。我更同意甲的說法，每個人都應(yīng)追求心中的詩和遠方，活出精彩。師碩點評： 由于以上所論的原因，這次2016屆茂名二模難覓佳作。以上這篇考場作文的作者唐麗曼，曾考過級語文第一名，平時作文水平屬中上，但這次，她的考場作文并不算好。由題目《追求詩和遠方》可知，她選擇甲嘉賓的人生提示更有道理。但這道題目的擬寫，也暴露了她對“不只是眼前的茍且”的忽略，這就使得這篇作文的立意和論證都存在著很大的缺陷。第一段是開篇點題，第二段是比較否定甲嘉賓、乙嘉賓的人生提示，都不錯。第三段從知識分子的角度論為什么要追求詩和遠方，但列舉的白巖松例，看不到他如何追求“詩和遠方”；顧少強例，則看不得她如何“為人民奉獻”；柴靜例，則在語言表達上有語序顛倒的缺點。第四段是很套路的反觀現(xiàn)實，作者行文至此，思路已拙，唯有依套路而“茍且”（敷衍），于是出現(xiàn)的這道后又重新列舉知識分子為社會奉獻的事例——這是思維的原地擺動。其實，這一段若能論析“追求詩和遠方”并不能忽視“立足當(dāng)下，腳踏實地”（眼前），反而要以它們?yōu)楦銜羁毯烷_闊得多。后一段回扣主題，中規(guī)中矩，如果能回點梁某找工作的內(nèi)容會更好。就整篇而言，基本上脫離了“梁某對找工作的困惑”這一內(nèi)容，這是另一個大缺點。
2015年5月1日，《北京市軌道交通運營安全條例》正式實施。自此，視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進站乘車。大部分人對導(dǎo)盲犬乘車表示理解，但也有人表示擔(dān)憂，比如車廂內(nèi)有小孩，見狗就哭怎么辦？車廂環(huán)境密閉，導(dǎo)致過敏人群感染怎么辦？……對此，你有何看法？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與判斷。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
寫法提示：作文題涉及到“導(dǎo)盲犬”乘車問題。作為考生，可能對“導(dǎo)盲犬”有所了解，但可能不細(xì)。要審好題，寫好這篇作文，需要了解導(dǎo)盲犬和智障人群的知識，這是我們思考、權(quán)衡、判斷的基礎(chǔ)。
1、審讀作文材料與要求，明白任務(wù)指令像成都二診作文，就要特別注意“思考、權(quán)衡、判斷＂，發(fā)表對導(dǎo)盲犬乘車的看法。
2、圍繞材料核心，調(diào)動相關(guān)背景知識就成都二診作文來說，其核心就是導(dǎo)盲犬乘車?yán)准捌浣鉀Q。
3、細(xì)致深入地思考，確立問題解決方案，做到“文以載道”如何細(xì)致深入地思考呢？一要注意運用哲學(xué)觀念、道德思想對作文中的人與事加以審視；如成都二診作文，就涉及到“主要矛盾與次要矛盾”“和諧社會”“關(guān)注弱勢群體”“關(guān)注公眾健康”等哲學(xué)、政治、道德和社會眾多理念。二要從客觀辯證角度進行分析從成都二診作文材料來看，導(dǎo)盲犬乘車?yán)谝曊先巳海@是無疑的，作為社會公德，政府與社會都應(yīng)該給予支持，并保持友善態(tài)度。不過導(dǎo)盲犬乘車，也會有些負(fù)面影響，這不能不顧及?？偟膩碚f，前者是“利”，后者是“害”；顯然“利”重于“害”。這是解決問題的方向。后者雖然較輕，也不能不顧。主次兼顧，標(biāo)本結(jié)合，這是解決問題的思路。作為考生，要特別注意“思考”“權(quán)衡”“判斷”，顯示出大氣度、大胸懷、大境界。而終又要化大為小，化虛為實，能切實解決問題，并具有可行性。（龔志華）例文點評：盲在何處北京市頒布條例，保障了視力殘障者攜帶導(dǎo)盲犬進站乘車的權(quán)益，保障了他們基本的安全需求。大部分人表示理解，但有人道出了許多擔(dān)憂。 我認(rèn)為，如果對盲人這樣的弱勢群體，健全的人還不愿讓步的話，顯然，我們的心已盲。 我們的善良是否已被自私的黑幕掩蓋？ 每每行走在街道上，感受到腳下的盲道，我的心會涌起一種溫暖----在中國盲道遍布，證明了人們由衷地想為盲人提供一點便利，讓他們在人潮涌動、機車穿行的現(xiàn)代社會，能在腳下感受到一塊安全的島嶼。但當(dāng)看見許多盲道是粗制濫造的產(chǎn)物，甚至被隨意占用，我不禁疑惑，而內(nèi)心溫暖到寒意的驟變，更令我心痛?！罢嬲膫ト耸艿饺藗兊淖鹁?，原因往往不在于其貢獻，而在于其精神品質(zhì)。”而中華大地，上下五千年，幾乎所有的傳統(tǒng)文化中都包含了善，都能給我們以正確的指引?？鬃犹岢觥凹核挥鹗┯谌恕?，尚禮樂而修仁義；墨家講求“兼愛”“非攻”；釋家更有博愛、普度眾生的境界。而這所有類型的善，到了現(xiàn)代，竟被私欲所踐踏。我們甚至要反省，自己是否真正明白了善良的含義。 我們的人權(quán)意識是否被自我意識蒙蔽？ 人權(quán)從古到今，經(jīng)歷了文藝復(fù)興、近代的種種革命，到達了被充分尊重的現(xiàn)代。宗教、貴族專制的意識被打敗，而面對盲人攜帶導(dǎo)盲犬的問題，自我意識又站了出來。面對連基礎(chǔ)的需要——安全需要，都無法被保障的盲人，我們憑什么認(rèn)為，他們的特殊需求還需為我們讓步？常有模擬盲人生活的活動，參與者們無不承認(rèn)其痛苦，而盲人則要一生承受，與其抗?fàn)帯Ｉ鐣怯擅恳粋€人組成的，反過來，我們應(yīng)充分尊重身邊的每個人，這樣團結(jié)起來的力量，才足以支撐一個社會。 何不反思，善良、人權(quán)意識的明眸，是否已黯淡無光、渾濁不堪？自己是否已經(jīng)是一個心靈的盲人？身體上的殘疾與心靈的殘缺相比，更具威脅的，顯然是后者。這為我們敲響警鐘！
點評：
1、此題應(yīng)為“解決問題式任務(wù)型”作文。作者寫成了“分析原因式任務(wù)型”作文。體式上出了問題。
2、寫作任務(wù)要求“權(quán)衡”，作者沒有完成這個任務(wù)。寫法上出了問題。
3、對關(guān)鍵詞語（擔(dān)憂）的理解也有不十分準(zhǔn)確的問題。
4、材料有三層含義：《條例》正式實施，視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進站乘車。對此有兩種情形，理解者和擔(dān)憂者。因為是政府令，我們必須理解、支持、執(zhí)行，這是討論問題的前提，沒有什么好商量的。理解者也不是討論的重點，討論的重點是擔(dān)憂者。因為材料用了一個“但”字，顯然語意在后邊。擔(dān)憂什么？材料用了兩個“怎么辦？”，作文時必須給予回答。這是命題意圖，也是寫作的重點。而分析“健全的人還不愿意讓步”原因，顯然，沒有抓住命題意圖和寫作重點。我贊成龔志華老師的說法，“就成都二診作文來說，其核心就是導(dǎo)盲犬乘車?yán)准捌浣鉀Q?！鳖}意是讓你“提出解決處理問題的想法和方案”，消除有的人的擔(dān)憂。
5、權(quán)衡什么？就導(dǎo)盲犬乘車的利弊進行權(quán)衡，就視力殘障者利益與健康人利益進行權(quán)衡。權(quán)衡點就是公共衛(wèi)生、人權(quán)、和諧社會、社會公德、關(guān)心弱勢群體等等。權(quán)衡的目的就是解決矛盾，消除擔(dān)憂。
6、“擔(dān)憂”是“發(fā)愁；憂慮”的意思。具體說，擔(dān)憂是要坐車，怕小孩被狗嚇哭、怕被感染，沒有辦法躲避而憂愁擔(dān)心。是“健全的人還不愿意讓步”嗎？什么是“讓步”？讓步是“在爭執(zhí)中部分地或全部地放棄自己的意見或利益”。作者把“擔(dān)憂”理解成“讓步”，是不是有點過重了呢？擔(dān)憂是擔(dān)心、發(fā)愁，沒有主意或辦法，讓步是放棄意見或利益。一個側(cè)重心理，一個是實際行動。語義是不同的。
例2：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
2016年1月，一位記者問鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國學(xué)生、造訪中國將近四十次后，對中國琴童及其家長，有沒有特別想說的話。格拉芙曼說，“我覺得中國人太強調(diào)競爭，尤其要爭第一，而且在日常生活中就不自覺地強調(diào)這種觀念。”競爭，難道不是必要的嗎？爭做第一，難道還有什么不好嗎？你對上述問題有何看法？請就此寫一篇文章表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。寫作提示：粗略讀讀題就作文，一定會犯錯誤，什么錯誤？就是按照非典型性任務(wù)型作文的套路去作文，抓住“競爭”或“爭做第一”這樣的所謂關(guān)鍵詞語，大量引用古今中外的事例，大談“競爭”、“爭做第一”的意義、作用等等，陷入“自我印證”的深淵。仔細(xì)讀讀題，發(fā)現(xiàn)有“權(quán)衡”的要求，權(quán)衡是什么？比較啊。比較什么？課標(biāo)2卷，給了三個候選風(fēng)采人物，比較他們誰更有風(fēng)采；廣州一?！芭劇?，給了三則新聞，比較哪一個適合刊登在《暖聞》欄目上。本題怎么比較啊，就一則材料？“你對上述問題有何看法？”什么問題？就是“競爭”“爭做第一”的問題。“競爭，難道不是必要的嗎？”答：必要。“爭做第一，難道還有什么不好嗎？”答：好。既然如此，那就論述競爭為什么必要，爭做第一為什么好就得了，不是很簡單的題嗎？我估計有學(xué)生會這樣答題。其實，不是這樣的?？纯锤窭铰脑捑突蛟S就明白了。他的意思是爭第一不好。作文材料分兩層，前后一對比就會發(fā)現(xiàn)，有兩種或更多的觀點，且觀點是相互矛盾的。于是就可以權(quán)衡了。到底爭不爭第一？這種暗含著兩種或以上矛盾觀點的材料，如果不仔細(xì)分析辨別，往往會出現(xiàn)問題。如果按照以往的經(jīng)驗一一三則材料或多則材料才有權(quán)衡問題，這個題表面看沒有比較問題，那么，作文一定會出問題，在45分以下了。這樣的題，一般是這樣出的，即列舉幾個不同的觀點，有人說------又有人說-------我說它是一個好題，就在于它有權(quán)衡，又跟課標(biāo)2題、廣州一模題型不一樣，這樣的題，對于學(xué)生的辨析能力要求很高，當(dāng)然，區(qū)分度也高。顯然，它比課標(biāo)2題、廣州一模題都要難。難就難在審題上，稍不留神就離題了。這個題確實難了點，特別是在“不在審題上難為學(xué)生”的背景下。在還有不長時間就要高考了的時候，多見見各種不一樣的題型對于備考是大有益處的。課本2題的比較點是“風(fēng)采”，廣州一模的比較點是“暖點”。那么，本題呢？看看羅老師的分析，我很欣賞羅老師的觀點。本題仍然是任務(wù)驅(qū)動型作文形式。任務(wù)驅(qū)動型作文的特征，有兩點：第一，它會提供材料，這一點與傳統(tǒng)的材料作文是一致的；第二，它的作文要求具有特殊性，“你對上述問題（或觀點、或現(xiàn)象）有何看法”，要求直面題目中的問題或現(xiàn)象，不可避免地要對材料展開直接的分析與討論；“思考與權(quán)衡”，尤其是“權(quán)衡”，意味著必須對材料中的兩種或兩種以上的可能的立場進行原因比較、利弊分析。
評分：
1.按照任務(wù)驅(qū)動型作文的要求來寫，就為何要“爭第一”或“不爭第一”進行合理的因果分析，對“爭第一”與“不爭第一”的利弊進行了有說服力的比較分析，這是本次作文評為48分以上的必要條件。
2.孤立地提出“爭第一”或“不爭第一”，對二者沒有比較分析，但存在有說服力的論述，得分在42-48之間。對二者沒有比較分析，也不存在有說服力的論述，得分在42以下。
3.凡是按照傳統(tǒng)的材料作文的套路來寫的，應(yīng)被視為“基本符合題意”，無論文采如何，材料如何，得分均應(yīng)在45以下。
4.如果立意為“爭不爭第一并不是要點，真正的關(guān)鍵是做好的自己”，這是切合題意的高超的立意，評分應(yīng)盡量就高不就低。5.建議各評卷點在評卷前組織老師對“爭第一”或“不爭第一”的原因與利弊進行討論分析，以便掌握評分尺度。（鳴謝羅曉暉老師。）例3：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）在一場電視訪談節(jié)目中,清華大學(xué)的學(xué)生梁某表達了他的人生迷茫:擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項清華學(xué)歷，他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。針對梁某的困惑，三位嘉賓作出了這樣的人生提示：甲：你不問自己能為改變這個社會做些什么，卻問我們你該找什么工作，你愧不愧對清華十多年的教育？生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。乙：沒有“眼前的茍且”，哪有“詩和遠方”？遠方，除了遙遠，一無所有。丙：我覺得，你先弄清楚“我是誰”、“我要去哪里”。如果你是魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要癡情海洋。以上甲乙丙的三種說法，你認(rèn)為哪一種更有道理？請綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考和價值判斷。要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作和抄襲。寫作提示：一、材料的基本解讀:題目延續(xù)廣州一模的作文類型，呈現(xiàn)材料，并對作文作出具體的寫作任務(wù)指令，屬任務(wù)驅(qū)動型作文。它由材料主體與作文要求兩個部分組成。 （一）材料主體1、學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑。 “擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項清華學(xué)歷”，這是學(xué)生梁某大學(xué)期間的求學(xué)經(jīng)歷。說明他求學(xué)勤奮努力，追求卓越，并且，他取得的學(xué)歷是與法律、金融、新聞傳播相關(guān)的專業(yè)，這些專業(yè)是當(dāng)今社會的熱門專業(yè)，取得這三者任何一個學(xué)歷，都可以成為將來畢業(yè)后獲得理想物質(zhì)生活，進入上流社會的敲門磚。 基于此可知，學(xué)生梁某的人生困惑“他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作”并不是指找不到好工作，而是“不知道做什么工作”，或者說他的困惑是不知學(xué)與用的關(guān)系，人生缺乏明晰的職業(yè)方向。對學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑進行探究，可能存在以下一些原因： （1）只知努力學(xué)習(xí)，對進入社會有一種本能的抗拒，還沒做好足夠的準(zhǔn)備，從而產(chǎn)生迷茫； （2）人生因擁有太多可能，有太多選擇，愛好太多，不知如何取舍； （3）對自己適合做什么并不清楚，從而迷失了自我； （4）好高騖遠，現(xiàn)實太近，理想太遠，不知如何抉擇； （5）所愛非所學(xué)，所學(xué)非所愛；2、甲乙丙三位嘉賓給的是“人生提示”：（1）甲的人生提示是“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方”。 本材料共有兩句話：第一句話“你不問自己能為改變這個社會做些什么，卻問我們你該找什么工作，你覺得愧不愧對清華十多年的教育？”甲的這句話是從個人與社會關(guān)系的角度來說的，人讀書的目的不應(yīng)只是想著為自己，而應(yīng)多為社會著想，這里的核心是“讀書的價值”，讀書的價值在于對社會的奉獻，也就是材料中甲所說的“為改變這個社會做些什么”。第二句話“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。”是對第一句話的進一步延伸，這是高曉松所作的歌曲《這世界不止眼前的茍且》里的一句話， 講的是近與遠的關(guān)系，人不應(yīng)只看眼前，而應(yīng)志在遠方，胸懷理想，追求超越現(xiàn)實的理想生活。材料里的“近”是指“茍且”的生活狀態(tài)，只顧自己，只圖眼前，“遠”是指胸懷遠大抱負(fù)，“為改變這個社會做些什么”。選擇職業(yè)當(dāng)把目光放長遠點,應(yīng)志存高遠,問問自己心中的理想是什么。（2）乙的人生提示是“沒有‘眼前的茍且’，哪有‘詩和遠方’”。 乙強調(diào)職業(yè)選擇應(yīng)立足當(dāng)下，腳踏實地。它是“詩”和“遠方”的基礎(chǔ)（前提）。但并不完全否定“詩和遠方”，乙只不過更為強調(diào)“眼前的茍且”（當(dāng)下）的重要性！“遠方，除了遙遠，一無所有”是以“沒有‘眼前的茍且’，哪有‘詩和遠方’”為前提的！相對于甲的人生要有高遠的目標(biāo)（遠大的理想），人生的價值在于對社會的奉獻等宏大的主題，乙更為強調(diào)“近”與“小”。從這一角度出發(fā)，腳踏實地，才能奔向遠方，或者是做好“眼前”，不要奢談“大而空”的東西。（3）丙的人生提示是職業(yè)選擇要先弄清楚“我是誰”、“我要去哪里”。丙談的是正確認(rèn)識自己的問題，古希臘德爾菲神廟中的銘言“認(rèn)識你自己”。人只有先正確地認(rèn)識自己，有清晰人生目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，然后才能做出正確的選擇和決定，并把事情做得好。這里的“認(rèn)識自己”與愛好、特長、責(zé)任、理想、現(xiàn)實等有關(guān)。 “如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋。”盡管天空高遠，但魚不能“迷戀”，因為魚只適合海洋；盡管海洋遼闊深藍，但鳥不能“癡情”，因為鳥只屬于天空，這句話用假設(shè)推論從另一角度進一步闡明了人在進行職業(yè)選擇時要在對自己的愛好、特長、責(zé)任、理想、現(xiàn)實等有到位的認(rèn)識基礎(chǔ)上知道自己適合做什么，不適合做什么。相比前兩位嘉賓大且遠的建言，丙的建言更實際，更具針對性。（二）材料要求： 1、以上甲乙丙的三種說法，你認(rèn)為哪一種更有道理？ 一是甲乙丙三個人都有道理，二是誰更有道理。特別注意“更”字：“更”是副詞，有“更加”的意思，表示程度上又深了一層。結(jié)合本題來說，應(yīng)該是甲乙丙三個人都有道理，但誰有道理呢？這就要求考生寫作時必須對甲乙丙三個人進行比較（對比），表明了必須用“比較（對比）的寫法”作文，在比較（對比）中說明你的理由。 值得注意的是，考生在作出選擇后，主要筆墨應(yīng)該集中在更有道理的那個人上面，而不應(yīng)把大量的筆墨放在否定論述上，否則，中心將難以突出，主題也就不夠鮮明了！考慮到本材料作文審題有一定難度，考生只要緊扣主體材料分析，并對三個嘉賓的建議作出選擇，并充分闡明選擇理由，亦算符合題意。 2、請綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考與價值判斷。（1）所謂“綜合材料的內(nèi)容和含意”，就是要求考生圍繞材料中的核心事件，形成像樣的、可以闡述的看法，體現(xiàn)自己的思考，表達自己的想法。其他非核心事件可以涉及，但是不能“喧賓奪主”，敘述非核心事件只是為了更好地議論核心事件。就本材料而言，學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑是核心事件，考生不能撇開梁某的人生迷茫和困惑而談其他。（2）體現(xiàn)你的思考與價值判斷。 “思考”的含義是進行比較深刻、周到的思維活動；“判斷”的前提是要先進行“權(quán)衡”與“選擇”。要求中雖然沒有明確說明“權(quán)衡”與“選擇”，但“權(quán)衡”與“選擇”卻是“判斷”的一個邏輯前提！“權(quán)衡”的含義是比較、衡量、考慮；“選擇”的含義是挑選。寫作任務(wù)就是要思考、權(quán)衡、選擇，然后作出價值判斷。在這里，要特別注意“價值判斷”中的“價值”這兩個字：這不是一般的判斷，而是“價值”判斷。什么是價值？一般來說，價值是一種客體和主體之間的關(guān)系。就本材料而言，也就是作為主體的學(xué)生梁某和作為客體的社會（世界）之間的關(guān)系。他們之間的關(guān)系如何？這是有關(guān)“人生價值（意義）”的問題，學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑關(guān)鍵是因為他不知道人生的價值（意義）是什么？換句話說，他不知道人為什么而活？更遑論人怎樣生活？——這是人生價值觀的范疇，考生不能脫離這個“價值”要求?。?）選好角度。針對這一點，教育部考試中心（余聞）明確指出，任務(wù)驅(qū)動型作文材料角度有核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度之分。因此考生寫作時就事要抓住核心事件來確立核心角度、重要角度。明白了這些要求，再按照這些要求來寫就符合命題者命題意圖。就本材料而言，核心角度或者說重要角度是：面對學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑（他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作），三位嘉賓分別給出的人生提示——甲的人生提示是“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方”；乙的人生提示是“沒有‘眼前的茍且’，哪有‘詩和遠方’”；丙的人生提示是“先弄清‘我是誰’，‘我要去哪里’”。二、評分細(xì)則 1、評分盡可能打開分差，體現(xiàn)差距，要敢于打高分，對于特別優(yōu)秀作文可以考慮55分以上， 甚至可打至58分，59分。 2、能從背景材料切入，亦能只對三個嘉賓中的人生提示作出選擇,但僅將它作為一個由頭延伸出去,將文章寫成話題作文,評40分以下； 3、只從三個嘉賓中的人生提示作出選擇,但僅將它作為一個由頭延伸出去,完全不扣主體材料,將文章寫成話題作文,評35分以下； 4、沒有完成任務(wù)，只從材料中提煉出一個主題，如人要有遠大理想等，評30分以下； 5、優(yōu)秀卷要達到8%左右 6、錯字一字一分，不封頂 7、沒有題目扣2分（橘之郡） 例文點評：認(rèn)識自我，方可抵達遠方吳彬麗擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項清華學(xué)歷的梁某對自己的人生感到迷茫：不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。嘉賓甲認(rèn)為梁某應(yīng)該有為社會做貢獻的遠大的理想，嘉賓乙認(rèn)為遠方不切實際，應(yīng)腳踏實地，嘉賓丙認(rèn)為先要認(rèn)識自己，才能做出選擇?！疚恼麻_頭簡潔地概括作文材料的內(nèi)容，是準(zhǔn)確的。說明作者較好地理解了材料內(nèi)容，特別是準(zhǔn)確的理解了甲、乙、丙三種觀點，為闡述“哪一種更有道理”，為“價值判斷”，做好了理據(jù)上的準(zhǔn)備。語言簡潔、準(zhǔn)確、干凈。】 梁某只能先認(rèn)識自己，才能撥開迷惘的云霧。毫無疑問，擁有法律、金融碩士、新聞傳播學(xué)三項清華學(xué)歷的他被稱為學(xué)霸是當(dāng)之無愧?？墒?，正是因為他擁有豐富的學(xué)歷，在擇業(yè)時選擇太多，反而帶來了困擾。“自知者明是難得的知識”，梁某缺的恰恰是自我認(rèn)知：我是誰？我要到哪里去？我擅長什么？……唯有理清這些基本的問題，梁某才能在擇業(yè)方面有明確的方向，找到自己的位置?！疚恼碌暮诵脑~“認(rèn)識自己”再次出現(xiàn)，緊緊扣住，非常好。這段首句是分論點，用觀點引起后面的原因分析是常見的方法，值得學(xué)習(xí)。豐富的學(xué)歷、選擇太多，“不知道做什么工作”，說明他不知學(xué)與用的關(guān)系，人生缺乏明晰的職業(yè)方向。說到底，還是沒有清楚地“認(rèn)識自己”。對自己的愛好、特長、理想等等，沒有清醒認(rèn)識。】梁某只有認(rèn)識自己，才能做好眼前而不茍且。在找對方向的前提下，腳踏實地才有意義。認(rèn)識自我是一個貫穿人生的命題，正所謂“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！贝藭r，梁某仍需要去認(rèn)識自己，深層地了解自身優(yōu)勢與不足，擇善者而堅持，不善者而改之。唯有這樣，才是對得過且過的頑強抵抗，才是腳踏實地的有力實踐。試想想，在我們生活中那些在領(lǐng)悟上有所成就，有所建樹的人，哪個不是積極反思自身，勇敢面對不足，大力改進發(fā)展的呢？【這一段延續(xù)了上一段的結(jié)構(gòu)思路。繼續(xù)分析梁某的迷茫和困惑的原因，深化“認(rèn)識自己”的內(nèi)涵。前一段是豐富的學(xué)歷、選擇太多，帶來困惑，開出的藥方是理清基本問題。這一段是告誡梁某要腳踏實地、積極反思。這一段寫的不如上一段。沒有緊緊扣住領(lǐng)起觀點句：“做好眼前而不茍且”，梁某的困惑是“不知道做什么工作”，解決這個困惑，眼前應(yīng)該做好什么？認(rèn)識自己什么？那么，“認(rèn)識自我是一個貫穿人生的命題，正所謂‵君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！边@句話雖然非常深刻（對“認(rèn)識自己”的深刻理解。）但是放在這里是不適當(dāng)?shù)?。一段只能有一個中心，一段只能有一個核心詞語?！皟?yōu)勢”與上一段的“擅長”似語義相同；“不足”“不善者”似轉(zhuǎn)移話題，大概是被“反思”給帶壞了?！苛耗持挥姓J(rèn)識自己，才能抵達遠方。遠方并不是除了遙遠，一無所有。然而，“千里之行，始于足下?！弊阆碌牡谝徊皆谟诜较颍阆碌拿恳徊皆谟诿刻斓哪_踏實地，只有這樣梁某才能更好地挖掘自己在金融、法律或新聞方面的更多潛能，實現(xiàn)自我價值和社會價值。你看，強大腦選手王昱珩能夠協(xié)助警方破案不就是認(rèn)識到自己有超強觀察力的前提下，不斷發(fā)掘，進而為社會做貢獻的強有力的例證嗎？不積跬步，無以至千里。改造社會不是天方夜譚，它在于以認(rèn)清自我為前提的跬步之中，厚積才得以薄發(fā)?！厩皟啥问钦諔?yīng)題目的“認(rèn)識自我”，這一段是呼應(yīng)題目的“方可抵達遠方”，思維十分縝密，周嚴(yán)?！暗诌_遠方”是“認(rèn)識自我”的目的、意義，必須討論，形成完整的邏輯鏈?！斑h方”是什么？是遠大理想，或說是人生的價值。作文要求里說了體現(xiàn)你的價值判斷，什么價值？人生價值，即為什么而活？梁某的人生迷惘和困惑說到底是因為他不知道人生價值是什么？不解決這個根本問題，怎么來論怎樣生活？這是實質(zhì)、根本。我以為這一段應(yīng)該討論這個根本問題，而不是“不積跬步無以至千里”的問題。分析本質(zhì)是深刻的表現(xiàn)。】反觀社會，隨著畢業(yè)大學(xué)生的增多，就業(yè)形勢也不容樂觀，如梁某般迷茫者并不是少數(shù)：有的眼高手低，空懷改造世界之大志，卻無能屈能伸腳踏實地之大氣；也有茍且一族，無聊度日，全然無人生追求，更別提詩和遠方了。而這些，皆因認(rèn)清自我的缺失?！韭?lián)系實際，分析現(xiàn)實，這是文章的拓展點，表現(xiàn)出作文的針對性、教育性、目的性。】人是如此，社會不也是如此嗎？魯迅言：“真正的勇士，敢于面對淋漓的鮮血，敢于面對慘淡的人生?！泵鎸χ甏蟮纳鐣髁x目標(biāo)，第一要務(wù)是認(rèn)識和了解現(xiàn)實社會的各面，這樣才能對癥下藥，處理好生活中的結(jié)癥，才能讓遠方不再遙遠?！居蓚€人到社會，進一步拓展，顯示出寬廣的視野。】 “認(rèn)識你自己?！闭嬲牧耗橙粢獜母旧辖鉀Q迷茫，創(chuàng)造個體的價值，就得主動去面對真實的自己。故嘉賓丙的意見更加合理?！窘Y(jié)尾總結(jié)，再次強調(diào)作者的觀點?！俊緟抢蠋煹呐勛魑奈野葑x過。這里我還是要強調(diào)“你認(rèn)為哪一種更有道理”的問題?！案笔歉拥囊馑迹硎境潭壬嫌稚盍艘粚??！案北砻髯魑囊蟊仨氂谩氨容^寫法”作文，在比較中說明你的理由。此題雖然沒有提出“權(quán)衡”的要求，但是，“判斷”是暗含著這個要求的。判斷是分析裁定的意思，判斷的前提是要進行權(quán)衡，在三種說法中選擇一種說法，必然要權(quán)衡，沒有權(quán)衡，沒有凸顯“更”，就是沒有完成寫作任務(wù)。你選擇了丙的意見，說明你思考了，你沒有權(quán)衡，說明你沒有很好地體現(xiàn)你的思考過程。思考過程很重要，抓住三種說法的異同，才能抓住這道題的寫作命脈?！俊驹谖恼碌拈_頭進行比較，比較的目的是引用材料、提出論點，提出論點以后，就不管其他另外兩則材料了，即沒有在主體部分進行比較，這種做法是不符合題意的，也是沒有達到“在多維度比較中說理論證”的要求。問題的原因可能是對任務(wù)型作文理解的問題，也可能是作文思想還沒有改變?！坷狞c評：追求詩和遠方唐麗曼 高曉松說過：“生活不止眼前的茍且，還應(yīng)有詩和遠方。”確實是啊，人生短暫，我們應(yīng)追求詩和遠方，活出自己的精彩。而對于甲、乙、丙三者的觀點，我更加認(rèn)同甲的看法。 材料中乙所說的：“沒有眼前的茍且，哪有詩和遠方”，這說的有一定的道理，但難道有眼前的茍且，就一定有詩和遠方嗎？詩和遠方，是對夢想的追求，源自人內(nèi)心對遠方的憧憬和美好期望。況且，我并不認(rèn)同“遠方，除了遙遠，一無所有”這句話，我們在追求詩和遠方的途中，必定會看到不一樣的風(fēng)景，收獲不一樣的人生，在遠方，等待我們的或是成功；丙的觀點中，雖認(rèn)清自我對于每個人都是必要的，但我不認(rèn)為“作為魚就不能迷戀天空”。人生活在這世上，有夢想有追求是好的，這能帶給我們無限的動力。就在一個行業(yè)里的人，當(dāng)他想從事另一個行業(yè)時，會迸發(fā)出無限的熱情，助自己挖掘無窮的潛能。就如演員江一燕，她不僅在演藝圈里有所成就，還不斷發(fā)現(xiàn)身上的興趣和潛力，在農(nóng)村做老師八年，還學(xué)習(xí)攝影并獲獎。由此可見，“如果你是魚，一樣可以迷戀天空。”因此，我認(rèn)為甲的說法更有道理。 白巖松說過：“一個真正的知識分子，不應(yīng)只有當(dāng)下，還應(yīng)有責(zé)任和遠方?！贝_實如此，作為一個知識分子，那清名學(xué)子不應(yīng)只看到“要找工作”，還應(yīng)深入體察社會陋病、百姓疾苦，然后承擔(dān)起知識分子的責(zé)任，追求能為人民奉獻的詩和遠方。白巖松說到并做到了，他在《焦點訪談》中以敏銳的思維和犀利的語言抨擊時事，揭露社會黑暗現(xiàn)象，促進國家的法制完善；柴靜也做到了，她自費百多萬，拍攝了紀(jì)錄片《穹頂之下》，勸誡國家社會治理霧霾，她辭去工作，追求詩和遠方；而那個中學(xué)女老師，以“世界那么大，我想去看看”的十字誓言，毅然決然地辭去工作，追求自己的詩和遠方。 然而，反觀現(xiàn)實，又有多少知識分子會反問自己能為社會做點什么呢？據(jù)新聞報道，每年都有大批畢業(yè)生面臨著“就業(yè)難”的問題，而民間也流傳著“一畢業(yè)，就失業(yè)”的話，畢業(yè)生們焦頭爛額地找工作，維持生計，根本是為了追求個人的榮華享受，他們讀大學(xué)獲取知識不是為了為社會服務(wù)，而是當(dāng)做自己獲取優(yōu)質(zhì)生活的工具，這是很可悲的。當(dāng)然，生活中也存在很多知識分子為社會做貢獻，追求詩和遠方的，就如航空事業(yè)中的“三錢”，他們學(xué)成歸來，不是追求享樂，而是讓自己的航空飛船夢實現(xiàn)，這是他們的遠方。生活不應(yīng)只有眼前的茍且，還應(yīng)有詩和遠方。我更同意甲的說法，每個人都應(yīng)追求心中的詩和遠方，活出精彩。師碩點評： 由于以上所論的原因，這次2016屆茂名二模難覓佳作。以上這篇考場作文的作者唐麗曼，曾考過級語文第一名，平時作文水平屬中上，但這次，她的考場作文并不算好。由題目《追求詩和遠方》可知，她選擇甲嘉賓的人生提示更有道理。但這道題目的擬寫，也暴露了她對“不只是眼前的茍且”的忽略，這就使得這篇作文的立意和論證都存在著很大的缺陷。第一段是開篇點題，第二段是比較否定甲嘉賓、乙嘉賓的人生提示，都不錯。第三段從知識分子的角度論為什么要追求詩和遠方，但列舉的白巖松例，看不到他如何追求“詩和遠方”；顧少強例，則看不得她如何“為人民奉獻”；柴靜例，則在語言表達上有語序顛倒的缺點。第四段是很套路的反觀現(xiàn)實，作者行文至此，思路已拙，唯有依套路而“茍且”（敷衍），于是出現(xiàn)的這道后又重新列舉知識分子為社會奉獻的事例——這是思維的原地擺動。其實，這一段若能論析“追求詩和遠方”并不能忽視“立足當(dāng)下，腳踏實地”（眼前），反而要以它們?yōu)楦銜羁毯烷_闊得多。后一段回扣主題，中規(guī)中矩，如果能回點梁某找工作的內(nèi)容會更好。就整篇而言，基本上脫離了“梁某對找工作的困惑”這一內(nèi)容，這是另一個大缺點。