第一章 唐律與中華法系
唐代的司法制度
1.司法機(jī)關(guān)
唐代沿襲隋制，皇帝以下設(shè)大理寺、刑部、御史臺(tái)三大司法機(jī)構(gòu)。
(1)大理寺。
大理寺以正卿和少卿為正副長官，行使中央司法審判權(quán)，審理中央百官與京師徒刑以上案件。凡屬流徒案件的判決，須送刑部復(fù)核;死刑案件必須奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)。同時(shí)大理寺對(duì)刑部移送的死刑與疑難案件具有重審權(quán)。
(2)刑部。
唐代刑部以尚書、侍郎為正副長官，下設(shè)刑部、都官、比部和司門等四司。刑部有權(quán)參與重大案件的審理，對(duì)中央、地方上報(bào)的案件具有復(fù)核權(quán)，并有權(quán)受理在押犯申訴案件。
(3)御史臺(tái)
御史臺(tái)以御史大夫和御史中丞為正副長官，下設(shè)臺(tái)、殿、察三院。作為中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)代表皇帝自上而下地監(jiān)督中央和地方各級(jí)官吏是否遵守國家法律和各項(xiàng)制度，是否忠實(shí)履行職責(zé)，位高權(quán)重，可稱得上是皇帝的“耳目之司”。御史臺(tái)有權(quán)監(jiān)督大理寺、刑部的審判工作，同時(shí)參與疑難案件的審判，并受理行政訴訟案件。御史臺(tái)中分設(shè)臺(tái)院、殿院、察院，統(tǒng)轄下屬的諸御史。
臺(tái)院是御史臺(tái)的基本組成部分，設(shè)侍御史若干人，執(zhí)掌糾彈中央百官，參與大理寺的審判和審理皇帝交付的重大案件。
殿院，設(shè)殿中侍御史若干人，執(zhí)掌糾察百官在宮殿中違反朝儀的失禮行為，并巡視京城及其他朝會(huì)、郊祀等，以維護(hù)皇帝的神圣尊嚴(yán)為其主要職責(zé)。
察院，設(shè)監(jiān)察御史若干人，執(zhí)掌糾察州縣地方官吏的違法行為。
2.唐代的會(huì)審制度
(1)三司推事
刑部侍郎、 御史中丞 、大理寺卿共同審理地方或中央發(fā)生的重大案件
(2)三司使
大理寺評(píng)事 、刑部員外郎、監(jiān)察御史 審理地方不便于解往中央的案件
(3)督堂集議制
每逢重大死刑案件，皇帝下令“中書、門下四品以上及尚書九卿議之”，以示慎刑。
3.唐代的地方司法機(jī)關(guān)
唐代地方司法仍由行政長官兼理。州縣長官在進(jìn)行司法審判時(shí)，均設(shè)佐史協(xié)助處理。州一級(jí)設(shè)法曹參軍或司法參軍，縣一級(jí)設(shè)司法佐史等?？h以下鄉(xiāng)官、里正對(duì)犯罪案件具有糾舉責(zé)任，對(duì)輕微犯罪與民事案件具有調(diào)處的權(quán)力，結(jié)果須呈報(bào)上級(jí)。
4.刑訊制度
(1)刑訊的條件與證據(jù)。
唐律規(guī)定在拷訊之前，必須先審核口供的真實(shí)性，然后反復(fù)查驗(yàn)證據(jù)。證據(jù)確鑿，仍狡辯否認(rèn)的，經(jīng)過主審官與參審官共同決定，可以使用刑訊;未依法定程序拷訊的，承審官要負(fù)刑事責(zé)任。同時(shí)規(guī)定，對(duì)那些人贓俱獲，經(jīng)拷訊仍拒不認(rèn)罪的，也可“據(jù)狀斷之”，即根據(jù)證據(jù)定罪。
(2)刑訊方法。
①刑訊必須使用符合標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格的常行杖，以杖外他法拷打甚至造成罪囚死訊者，承審官要負(fù)刑事責(zé)任。
②拷囚不得超過三次，每次應(yīng)間隔20天，總數(shù)不得超過200，杖罪以下不得超過所犯之?dāng)?shù)。若拷訊數(shù)滿仍不招供者，必須取保釋放。凡有違犯，承審官須負(fù)刑事責(zé)任。
③拷訊數(shù)滿，被拷者仍不承認(rèn)的，應(yīng)當(dāng)反拷告狀之人，以查明有無誣告等情形，同時(shí)規(guī)定了反拷的限制。
(3)規(guī)定對(duì)兩類人禁止使用刑訊，只能根據(jù)證據(jù)來定罪：
①具有特權(quán)身份的人，如應(yīng)議、請(qǐng)、減之人;
②老幼廢疾之人，指年70以上15以下、一肢廢、腰脊折、癡啞、侏儒等。
5.法官回避制度
唐代為防止審判官因親屬或仇嫌關(guān)系故意出入人罪，《唐六典》第一次以法典的形式，肯定了法官的回避制度，即所謂“鞫獄”，官與被鞫人有親屬仇嫌者，皆聽更之。
(六)唐律的特點(diǎn)與中華法系
1.唐律的特點(diǎn)
①禮法合一
②科條簡要與寬簡適中
③立法技術(shù)完善
2.唐律的地位
唐律是中國傳統(tǒng)法典的楷模與中華法系形成的標(biāo)志。唐律是我國封建法典的楷模，在中國法制具有繼往開來、承前啟后的重要地位。唐朝承襲秦漢立法的成果，吸收漢晉律學(xué)的成就，使唐律表現(xiàn)出高度的成熟性。唐律因具有封建法典的典型性，故對(duì)宋元明清產(chǎn)生了深刻的影響。
3.唐律的域外影響 ：
朝鮮的《高麗律》、日本文武天皇制定的《大寶律令》、越南李太尊《刑書》皆模仿唐律而成。