圣經(jīng)里耶穌出生的故事篇一：馬太福音
耶穌基督降生的事，記在下面：他母親瑪麗亞已經(jīng)許配了約瑟，還沒(méi)有迎娶，瑪麗亞就從圣靈懷了孕。
他丈夫約瑟是個(gè)義人，不愿意明明的羞辱她，想要暗暗的把她休了。
正思念這事的時(shí)候，有主的使者向他夢(mèng)中顯現(xiàn)，說(shuō)：“大衛(wèi)的子孫約瑟，不要怕!只管娶過(guò)你的妻子瑪麗亞來(lái)，因她所懷的孕是從圣靈來(lái)的。她將要生一個(gè)兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來(lái)?！?BR> 這一切的事成就，是要應(yīng)驗(yàn)主借先知所說(shuō)的話，說(shuō)：“必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內(nèi)利。”(以馬內(nèi)利翻出來(lái)就是“ 神與我們同在”。)
約瑟醒了，起來(lái)，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過(guò)來(lái); 只是沒(méi)有和她同房，等她生了兒子(有古卷作“等她生了頭胎的兒子”)，就給他起名叫耶穌。
圣經(jīng)里耶穌出生的故事篇二：路加福音 第二章
當(dāng)那些日子，該撒亞古士督有旨意下來(lái)，叫天下人民都報(bào)名上冊(cè)。這是居里扭作敘利亞巡撫的時(shí)候，頭一次行報(bào)名上冊(cè)的事。眾人各歸各城，報(bào)名上冊(cè)。
約瑟也從加利利的拿撒勒城上*去，到了大衛(wèi)的城，名叫伯利恒，因他本是大衛(wèi)一族一家的人，要和他所聘之妻瑪麗亞一同報(bào)名上冊(cè)。那時(shí)瑪麗亞的身孕已經(jīng)重了。他們?cè)谀抢锏臅r(shí)候，瑪麗亞的產(chǎn)期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來(lái)，放在馬槽里，因?yàn)榭偷昀餂](méi)有地方。
圣經(jīng)里耶穌出生的故事篇三：牧羊人與天使
在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。那天使對(duì)他們說(shuō)：“不要懼怕!我報(bào)給你們大喜的信息，是關(guān)乎萬(wàn)民的;因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見(jiàn)一個(gè)嬰孩，包著布，臥在[馬]槽里，那就是記號(hào)了?！?BR> 忽然，有一大隊(duì)天兵同那天使贊美 神說(shuō)：“在至高之處榮耀歸與 神!在地上平安歸與他所喜悅的人(有古卷作“喜悅歸與人”)!”
眾天使離開(kāi)他們升天去了，牧羊的人彼此說(shuō)：“我們往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我們的。”
他們急忙去了，就尋見(jiàn)瑪麗亞和約瑟，又有那嬰孩臥在[馬]槽里;既然看見(jiàn)，就把天使論這孩子的話傳開(kāi)了。凡聽(tīng)見(jiàn)的，就詫異牧羊之人對(duì)他們所說(shuō)的話?，旣悂唴s把這一切的事存在心里，反復(fù)思想。牧羊的人回去了，因所聽(tīng)見(jiàn)所看見(jiàn)的一切事，正如[天使]向他們所說(shuō)的，就歸榮耀與 神，贊美他。
圣經(jīng)里耶穌出生的故事篇四：新約三圣賢的朝拜
耶穌剛一降生，就有幾個(gè)東方博士來(lái)到耶路撒冷，對(duì)人說(shuō)：“那生下來(lái)作*人的在哪里?我們?cè)跂|方看見(jiàn)他的星，特來(lái)拜他?！彼麄?cè)谔焐夏穷w星的引導(dǎo)下前往伯利恒，一直把他們帶到約瑟家門(mén)前，他們進(jìn)屋看見(jiàn)圣母和圣嬰耶穌。
拓展閱讀：耶穌的故事：猶大的背叛
據(jù)《圣經(jīng)》記載，在那一年，離*人的逾越節(jié)(the Festival“Passover)快到的時(shí)候，*教的祭司長(zhǎng)和經(jīng)師們開(kāi)會(huì)商量如何用計(jì)捉拿耶穌，將他殺害，他們不想在過(guò)節(jié)的時(shí)候干，怕百姓不服，發(fā)生*。他們不敢在白天公開(kāi)逮捕，想在夜間進(jìn)行，但又不知道耶穌晚上住在什么地方。后來(lái)他們了解到耶穌有個(gè)門(mén)徒名叫猶大(Judah)他愛(ài)財(cái)如命，他們就利用他這個(gè)弱點(diǎn)，找到他，用30塊銀幣收買(mǎi)了他。猶大知道每天晚上，耶穌都到客西馬尼園(Gethsemane)去禱告。猶大還和他們規(guī)定了捉拿耶穌的暗號(hào)說(shuō)：“我與誰(shuí)接吻，誰(shuí)就是耶穌，你們把他拿住帶走就行了?！?BR> 到了夜里，猶大就帶領(lǐng)一伙手持刀槍的人來(lái)捉拿耶穌。他們來(lái)到客西馬尼園，猶大來(lái)到耶穌跟前說(shuō)：“師傅你好!”就和耶穌行接吻禮，這時(shí)跟猶大來(lái)的一伙人就一擁而上，將耶穌拿住，連夜送到祭司長(zhǎng)那里。一到早晨，祭司長(zhǎng)召集長(zhǎng)老和經(jīng)師們開(kāi)會(huì)商議后，就把耶穌捆綁了交給當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)駐猶大的總督彼拉多( Pilate)。彼拉多審問(wèn)后，將耶穌鞭打了，判刑釘死在十字架上。于是兵丁們?cè)诳偠降脑鹤永?，給耶穌穿上紫紅袍，又用荊棘編成茨冠給他戴上，稱他為王，拿棍子敲打他的頭，在他臉上吐唾沫，給他屈膝下跪，百般地戲弄侮辱他，然后叫他背上十字架上骷髏山，把他釘死在十字架上。
再說(shuō)叛徒猶大原以為他出賣耶穌后，耶穌雖然被兵丁捉拿帶走，但耶穌一顯神奇就能脫身。這樣，他就可以不用付出而得到30塊銀幣。但是后來(lái)他并未看到耶穌顯神跡脫身，而是被判了死刑。這時(shí)他害怕了，后悔不迭。原來(lái)得到的那30塊銀幣，這時(shí)成了他的沉重負(fù)擔(dān)，于是他拿著那30塊銀幣回到祭司長(zhǎng)院里，對(duì)他和在場(chǎng)的長(zhǎng)老們說(shuō)：“我出賣了無(wú)塞人的帆，我有罪了，他們說(shuō)：“那是你自己的事，那與我們有什么相干?你自己承擔(dān)吧!”猶大一氣之下，就把那30塊銀幣扔在院子里了，然后跑出去在一棵大樹(shù)上吊死了。祭司長(zhǎng)拾起這些銀幣說(shuō)：“這個(gè)血價(jià)，不可收人銀庫(kù)。”他們商議后，就用那筆錢(qián)買(mǎi)了燒窯戶的一塊地，用來(lái)埋.葬外鄉(xiāng)人，所以那塊地直到如今還叫做“血地”。
另?yè)?jù)《圣經(jīng)，使徒行傳》上記載：耶穌死后，他的門(mén)徒彼得(Peter)曾在一次聚會(huì)上提到叛徒猶大的結(jié)局時(shí)說(shuō)：“在《圣經(jīng)》中曾預(yù)言那領(lǐng)人來(lái)捉拿耶穌的是猶大，這話是必須應(yīng)驗(yàn)的。猶大本是我們中的一員，而且是耶穌的門(mén)徒之一，他用罪惡的工價(jià)買(mǎi)了一塊地，在他吊死的時(shí)候，樹(shù)枝壓斷，他跌落在地上，肚腹破裂，連腸子也流了出來(lái)，這便是叛徒的下場(chǎng)。這事耶路撒冷的人都知道?！卑凑漳抢锶藗兊脑捳f(shuō)，給那塊地起名叫亞格大馬(Akeldama)，就是“血地”的意思(Field of Blood.)。
猶大(Judah)一詞在西方文學(xué)中引伸出了許多典故：猶大已成為叛徒的代名詞和叛徒一詞的出處。猶大之吻(Judah's kiss)已成為告密的暗號(hào)的代名詞，也是假裝親熱、口蜜腹劍、陰險(xiǎn)、背叛的同義語(yǔ)。偉大導(dǎo)師列寧在列寧選集二卷和三卷中都曾引用過(guò)叛徒猶大這一典故。在英文里把公共墓地叫做窯工之地(Potter's Field)的典故以及把耶穌被捕的客西馬利園稱為使人受精神折磨的地方，都是出自這則圣經(jīng)故事。
耶穌基督降生的事，記在下面：他母親瑪麗亞已經(jīng)許配了約瑟，還沒(méi)有迎娶，瑪麗亞就從圣靈懷了孕。
他丈夫約瑟是個(gè)義人，不愿意明明的羞辱她，想要暗暗的把她休了。
正思念這事的時(shí)候，有主的使者向他夢(mèng)中顯現(xiàn)，說(shuō)：“大衛(wèi)的子孫約瑟，不要怕!只管娶過(guò)你的妻子瑪麗亞來(lái)，因她所懷的孕是從圣靈來(lái)的。她將要生一個(gè)兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來(lái)?！?BR> 這一切的事成就，是要應(yīng)驗(yàn)主借先知所說(shuō)的話，說(shuō)：“必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內(nèi)利。”(以馬內(nèi)利翻出來(lái)就是“ 神與我們同在”。)
約瑟醒了，起來(lái)，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過(guò)來(lái); 只是沒(méi)有和她同房，等她生了兒子(有古卷作“等她生了頭胎的兒子”)，就給他起名叫耶穌。
圣經(jīng)里耶穌出生的故事篇二：路加福音 第二章
當(dāng)那些日子，該撒亞古士督有旨意下來(lái)，叫天下人民都報(bào)名上冊(cè)。這是居里扭作敘利亞巡撫的時(shí)候，頭一次行報(bào)名上冊(cè)的事。眾人各歸各城，報(bào)名上冊(cè)。
約瑟也從加利利的拿撒勒城上*去，到了大衛(wèi)的城，名叫伯利恒，因他本是大衛(wèi)一族一家的人，要和他所聘之妻瑪麗亞一同報(bào)名上冊(cè)。那時(shí)瑪麗亞的身孕已經(jīng)重了。他們?cè)谀抢锏臅r(shí)候，瑪麗亞的產(chǎn)期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來(lái)，放在馬槽里，因?yàn)榭偷昀餂](méi)有地方。
圣經(jīng)里耶穌出生的故事篇三：牧羊人與天使
在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。那天使對(duì)他們說(shuō)：“不要懼怕!我報(bào)給你們大喜的信息，是關(guān)乎萬(wàn)民的;因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見(jiàn)一個(gè)嬰孩，包著布，臥在[馬]槽里，那就是記號(hào)了?！?BR> 忽然，有一大隊(duì)天兵同那天使贊美 神說(shuō)：“在至高之處榮耀歸與 神!在地上平安歸與他所喜悅的人(有古卷作“喜悅歸與人”)!”
眾天使離開(kāi)他們升天去了，牧羊的人彼此說(shuō)：“我們往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我們的。”
他們急忙去了，就尋見(jiàn)瑪麗亞和約瑟，又有那嬰孩臥在[馬]槽里;既然看見(jiàn)，就把天使論這孩子的話傳開(kāi)了。凡聽(tīng)見(jiàn)的，就詫異牧羊之人對(duì)他們所說(shuō)的話?，旣悂唴s把這一切的事存在心里，反復(fù)思想。牧羊的人回去了，因所聽(tīng)見(jiàn)所看見(jiàn)的一切事，正如[天使]向他們所說(shuō)的，就歸榮耀與 神，贊美他。
圣經(jīng)里耶穌出生的故事篇四：新約三圣賢的朝拜
耶穌剛一降生，就有幾個(gè)東方博士來(lái)到耶路撒冷，對(duì)人說(shuō)：“那生下來(lái)作*人的在哪里?我們?cè)跂|方看見(jiàn)他的星，特來(lái)拜他?！彼麄?cè)谔焐夏穷w星的引導(dǎo)下前往伯利恒，一直把他們帶到約瑟家門(mén)前，他們進(jìn)屋看見(jiàn)圣母和圣嬰耶穌。
拓展閱讀：耶穌的故事：猶大的背叛
據(jù)《圣經(jīng)》記載，在那一年，離*人的逾越節(jié)(the Festival“Passover)快到的時(shí)候，*教的祭司長(zhǎng)和經(jīng)師們開(kāi)會(huì)商量如何用計(jì)捉拿耶穌，將他殺害，他們不想在過(guò)節(jié)的時(shí)候干，怕百姓不服，發(fā)生*。他們不敢在白天公開(kāi)逮捕，想在夜間進(jìn)行，但又不知道耶穌晚上住在什么地方。后來(lái)他們了解到耶穌有個(gè)門(mén)徒名叫猶大(Judah)他愛(ài)財(cái)如命，他們就利用他這個(gè)弱點(diǎn)，找到他，用30塊銀幣收買(mǎi)了他。猶大知道每天晚上，耶穌都到客西馬尼園(Gethsemane)去禱告。猶大還和他們規(guī)定了捉拿耶穌的暗號(hào)說(shuō)：“我與誰(shuí)接吻，誰(shuí)就是耶穌，你們把他拿住帶走就行了?！?BR> 到了夜里，猶大就帶領(lǐng)一伙手持刀槍的人來(lái)捉拿耶穌。他們來(lái)到客西馬尼園，猶大來(lái)到耶穌跟前說(shuō)：“師傅你好!”就和耶穌行接吻禮，這時(shí)跟猶大來(lái)的一伙人就一擁而上，將耶穌拿住，連夜送到祭司長(zhǎng)那里。一到早晨，祭司長(zhǎng)召集長(zhǎng)老和經(jīng)師們開(kāi)會(huì)商議后，就把耶穌捆綁了交給當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)駐猶大的總督彼拉多( Pilate)。彼拉多審問(wèn)后，將耶穌鞭打了，判刑釘死在十字架上。于是兵丁們?cè)诳偠降脑鹤永?，給耶穌穿上紫紅袍，又用荊棘編成茨冠給他戴上，稱他為王，拿棍子敲打他的頭，在他臉上吐唾沫，給他屈膝下跪，百般地戲弄侮辱他，然后叫他背上十字架上骷髏山，把他釘死在十字架上。
再說(shuō)叛徒猶大原以為他出賣耶穌后，耶穌雖然被兵丁捉拿帶走，但耶穌一顯神奇就能脫身。這樣，他就可以不用付出而得到30塊銀幣。但是后來(lái)他并未看到耶穌顯神跡脫身，而是被判了死刑。這時(shí)他害怕了，后悔不迭。原來(lái)得到的那30塊銀幣，這時(shí)成了他的沉重負(fù)擔(dān)，于是他拿著那30塊銀幣回到祭司長(zhǎng)院里，對(duì)他和在場(chǎng)的長(zhǎng)老們說(shuō)：“我出賣了無(wú)塞人的帆，我有罪了，他們說(shuō)：“那是你自己的事，那與我們有什么相干?你自己承擔(dān)吧!”猶大一氣之下，就把那30塊銀幣扔在院子里了，然后跑出去在一棵大樹(shù)上吊死了。祭司長(zhǎng)拾起這些銀幣說(shuō)：“這個(gè)血價(jià)，不可收人銀庫(kù)。”他們商議后，就用那筆錢(qián)買(mǎi)了燒窯戶的一塊地，用來(lái)埋.葬外鄉(xiāng)人，所以那塊地直到如今還叫做“血地”。
另?yè)?jù)《圣經(jīng)，使徒行傳》上記載：耶穌死后，他的門(mén)徒彼得(Peter)曾在一次聚會(huì)上提到叛徒猶大的結(jié)局時(shí)說(shuō)：“在《圣經(jīng)》中曾預(yù)言那領(lǐng)人來(lái)捉拿耶穌的是猶大，這話是必須應(yīng)驗(yàn)的。猶大本是我們中的一員，而且是耶穌的門(mén)徒之一，他用罪惡的工價(jià)買(mǎi)了一塊地，在他吊死的時(shí)候，樹(shù)枝壓斷，他跌落在地上，肚腹破裂，連腸子也流了出來(lái)，這便是叛徒的下場(chǎng)。這事耶路撒冷的人都知道?！卑凑漳抢锶藗兊脑捳f(shuō)，給那塊地起名叫亞格大馬(Akeldama)，就是“血地”的意思(Field of Blood.)。
猶大(Judah)一詞在西方文學(xué)中引伸出了許多典故：猶大已成為叛徒的代名詞和叛徒一詞的出處。猶大之吻(Judah's kiss)已成為告密的暗號(hào)的代名詞，也是假裝親熱、口蜜腹劍、陰險(xiǎn)、背叛的同義語(yǔ)。偉大導(dǎo)師列寧在列寧選集二卷和三卷中都曾引用過(guò)叛徒猶大這一典故。在英文里把公共墓地叫做窯工之地(Potter's Field)的典故以及把耶穌被捕的客西馬利園稱為使人受精神折磨的地方，都是出自這則圣經(jīng)故事。