《周易》的前生今世
周 山
《易傳》是對(duì)《周易》一書的第一次系統(tǒng)解釋的著作，因?yàn)楣灿?0篇文字，故又稱《十翼》?！兑捉?jīng)》與《周易》，不是兩名一實(shí)的重同關(guān)系，而是種屬關(guān)系。
自從陰、陽(yáng)爻由數(shù)字中歸類抽象出來(lái)之后，很自然地固定為六十四個(gè)六爻卦體，對(duì)這些卦體作出有序排列，并且各自給予一個(gè)卦名，便誕生了第一部《易經(jīng)》。據(jù)史傳，這第一部《易經(jīng)》誕生于夏代初期，其名為《連山》。夏代之前，洪水泛濫，人或?yàn)轸~鱉；大禹治水，洪災(zāi)頓息，舜將帝位禪讓于禹，建立夏朝。由于長(zhǎng)期的洪災(zāi)，人們對(duì)賴以避難的高山心懷感激；洪災(zāi)之后的漁獵生活，山上盛產(chǎn)的野果和飛禽走獸，為人們的主要生活來(lái)源；對(duì)山的崇拜，也就成為一種必然。因此，在對(duì)六十四卦排序之時(shí)，象征山的“艮”卦名列榜首，也就順理成章。六爻重卦“艮”是由兩個(gè)經(jīng)卦“艮”相重而成，象形山連著山。所以，夏代制定的以“艮”為首卦的《易經(jīng)》，便取名為《連山》。我國(guó)最早圖騰對(duì)象“山”，也因此可以確認(rèn)。
由漁獵社會(huì)轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)社會(huì)，也是在以“山”為崇拜對(duì)象的夏代。個(gè)中原因，顯然是洪水消減之后，人們紛紛從山上下來(lái)，在平原上安營(yíng)扎寨的緣故。長(zhǎng)期的農(nóng)事活動(dòng)，使人們對(duì)“春播一粒粟，秋收萬(wàn)顆糧”的土地產(chǎn)生了感情。于是，由“山”移情于“地”的觀念隨著農(nóng)事活動(dòng)的深入展開(kāi)而得以確立。
商湯取夏政而代之，作為治國(guó)之策的《易經(jīng)》，也必須作出相應(yīng)的改編。由于古籍資料的殘缺，我們已無(wú)法知道改編的全部?jī)?nèi)容，但是從商朝初期誕生的第二部《易經(jīng)》稱名《歸藏》，可以確定這部《易經(jīng)》的首卦已由“艮”改換為“坤”。坤為地，以“坤”為首卦的《歸藏》，表達(dá)了商代先人對(duì)大地的崇拜，我們祖先由此進(jìn)入第二個(gè)圖騰崇拜時(shí)代。
商代八百年，是農(nóng)業(yè)社會(huì)逐漸走向成熟的階段。成熟的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使先人們意識(shí)到農(nóng)作物的收成好壞并不取決于土地，而是取決于天氣：風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；洪澇旱災(zāi)，欠收甚至稞粒無(wú)收。于是，先人的觀念又開(kāi)始發(fā)生第三次轉(zhuǎn)變，即由對(duì)“地”的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)Α疤臁钡某绨荨Ｉ坛┠?，周族領(lǐng)袖姬昌被商紂王囚禁于羑里，在獄中對(duì)第二部《易經(jīng)》即《歸藏》作了全新的編纂，即史稱“演易”。經(jīng)姬昌重新編纂之后的這第三部《易經(jīng)》，在周朝取代商政權(quán)之后正式命名為《周易》，即“周朝的《易經(jīng)》”。
由于觀念的變化，更由于《周易》的誕生，《歸藏》自周代始式微，但是，一直到春秋末期，它還有可能被完整保留著。據(jù)《禮記》記載，孔子為了解殷商社會(huì)，曾專門跑到殷商貴族集居地宋國(guó)，尋找并研究《歸藏》；從孔子的“吾欲觀殷道……得坤乾焉”的透露，我們也獲得了《歸藏》的首卦是“坤”，第二卦是“乾”的信息。漢代時(shí)，《歸藏》可能還有較多內(nèi)容存世，所以有易學(xué)家焦竑的“商時(shí)講學(xué)者首重在靜”之議論，經(jīng)學(xué)家鄭玄在《禮記》注疏中稱：“殷陰陽(yáng)之書存者有《歸藏》，是亦以《歸藏》為殷易矣”。
現(xiàn)在所見(jiàn)的《歸藏》佚文，一為收錄在《道藏》中，二為前些年從湖北荊門王家臺(tái)楚墓中發(fā)掘的竹書殘簡(jiǎn)。這些佚文為姬昌“演易”的背景提供了信息。
從西周到東周，《周易》不僅是周王朝的治國(guó)大綱，也是朝廷及貴族決疑解難的工具。《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》中的二十多條占筮或援引《周易》決疑記載，便是《周易》權(quán)威性和實(shí)用性的直接表達(dá)。
春秋末期，“善為《易》者不占”成為風(fēng)氣；孔子晚年喜《易》，以致“韋編三絕”；為學(xué)生講《易》，留下解讀《周易》的數(shù)篇文字，與前人留下的幾篇資料性文字一起，合編成《易傳》，遂使得《周易》如虎添翼，進(jìn)入每一位讀書人的書房，并進(jìn)而成為后世科舉取士的“統(tǒng)編教材”。（節(jié)選自2013年3月11日《文匯報(bào)》，有刪改）
1．關(guān)于《易經(jīng)》的理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）
A“《易經(jīng)》與《周易》，不是兩名一實(shí)的重同關(guān)系，而是種屬關(guān)系”，由此可知，《周易》包括《易經(jīng)》，二者是種屬關(guān)系。
B“孔子晚年喜《易》”，他把解讀《周易》的數(shù)篇文字，與前人文字一起合編，形成對(duì)《周易》進(jìn)行系統(tǒng)解釋的著作《易經(jīng)》。
C全文談到了與《易經(jīng)》相關(guān)的三部著作，即《連山》《歸藏》《周易》，而這三部著作體現(xiàn)了《易經(jīng)》在不同時(shí)期的發(fā)展。
D《易經(jīng)》在不斷的更新與發(fā)展之中，首卦也在不停地變化，從夏初到商初再到周代，一直到現(xiàn)在，其首卦還在不停改變。
2．下列各項(xiàng)對(duì)于《易經(jīng)》首卦的論述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A夏代之前，洪水泛濫，山上盛產(chǎn)的野果和飛禽走獸，為人們的主要生活來(lái)源，對(duì)山的崇拜，使象征山的“艮”卦在《連山》六十四卦中名列榜首。
B夏代以后，長(zhǎng)期的農(nóng)事活動(dòng)，使人們對(duì)土地產(chǎn)生了感情。于是，由“山”移情于“地”，使得商代初期的《歸藏》首卦由“艮”卦變化為“坤”卦。
C商代八百年，農(nóng)業(yè)社會(huì)逐漸走向成熟，使先人們意識(shí)到農(nóng)作物的收成好壞更多取決于天氣，于是到《周易》時(shí)，首卦已更新為代表天的“乾”卦。
D《易經(jīng)》首卦在不同階段的每一次變化之中，生活環(huán)境的變化，食物來(lái)源的變化，人們的思想觀念和信仰的轉(zhuǎn)變都對(duì)變化起著舉足輕重地決定性。
3.下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）
A夏代初期誕生的《連山》，以“艮”為首卦，這為我們現(xiàn)在將我國(guó)最早的圖騰對(duì)象確認(rèn)為“山”提供了重要的歷史依據(jù)。
B商湯取夏政而代之，作為治國(guó)之策的《易經(jīng)》，也作出了相應(yīng)的改編，通過(guò)對(duì)改編全部?jī)?nèi)容的分析，獲知大地已被崇拜。
C周族領(lǐng)袖姬昌在獄中對(duì)《歸藏》作了全新“演易”，后被周武王命名為《周易》。直至此時(shí)第三部《易經(jīng)》方才塵埃落定。
D漢代時(shí)，第二部《易經(jīng)》——《歸藏》還有較多內(nèi)容存世，所以才能有易學(xué)家焦竑的“商時(shí)講學(xué)者首重在靜”之議論。
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2
李芾，字叔章。初以蔭補(bǔ)安南司戶，辟祁陽(yáng)尉，出振荒，即有聲。時(shí)盜起永州，招之，歲余不下。芾與參議鄧炯提千三百人破其巢，禽賊魁以歸，余黨遂平。攝湘潭縣，縣多大家，前令束手不敢犯，芾稽籍出賦，不避貴勢(shì)，賦役大均。
咸淳元年，知潭州兼湖南安撫使。德祐元年七月，大元右丞阿里海牙以大兵入潭。芾遣其將于興帥兵御之于湘陰，興戰(zhàn)死。九月，再調(diào)吳繼明出御，兵不及出，而大軍已圍城。芾慷慨登陴，與諸將分地而守，民老弱亦皆出，結(jié)保伍助之，不令而集。城中矢盡，有故矢皆羽敗，芾命括民間羽扇，羽立具。又苦食無(wú)鹽，芾取庫(kù)中積鹽席，焚取鹽給之。有中傷者，躬自撫勞，日以忠義勉其將士。死傷相藉，人猶飲血乘城殊死戰(zhàn)。有來(lái)招降者，芾殺之以徇。
十二月，城圍益急。諸將泣請(qǐng)?jiān)唬骸笆录币?，吾屬為?guó)死可也，如民何？”芾罵曰：“國(guó)家平時(shí)所以厚養(yǎng)汝者，為今日也。汝第死守，有后言者吾先戮汝?！背?，大兵登城，戰(zhàn)少卻，旋蟻附而登，衡守尹谷及其家人*，芾命酒酹之。因留賓佐會(huì)飲，夜傳令，猶手書“盡忠”字為號(hào)。飲達(dá)旦，諸賓佐出。芾坐熊湘閣召帳下沈忠遺之金曰：“吾力竭，分當(dāng)死，吾家人亦不可辱于俘，汝盡殺之，而后殺我?！敝曳乜垲^，辭以不能，芾固命之，忠泣而諾，取酒飲其家人，盡醉，乃遍刃之。芾亦引頸受刃。忠縱火焚其居，還家殺其妻子，復(fù)至火所，大慟，舉身投地，乃自刎。
芾為人剛介，不畏強(qiáng)御，臨事精敏，*猾不能欺。且強(qiáng)力過(guò)人，自旦治事至暮無(wú)倦色，夜率至三鼓始休，五鼓復(fù)起視事。望之凜然猶神明而好賢禮士即之溫然雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦之平生居官廉及擯斥家無(wú)余貲。 （選自《宋史》列傳卷二百零九，有刪改）
4.下列各句中詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)（）(3分)
A初以蔭補(bǔ)安南司戶，辟祁陽(yáng)尉 辟：征召
B有來(lái)招降者，芾殺之以徇。 徇：警告
C衡守尹谷及其家人*，芾命酒酹之 酹：以酒灑地
D因留賓佐會(huì)飲，夜傳令 因：趁機(jī)
5.對(duì)文中句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A望之凜然/猶神明而好賢/禮士即之溫然/雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦之/平生居官廉/及擯斥/家無(wú)余貲。
B望之凜然/猶神明而好賢禮士/即之溫然/雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦之/平生居官廉/及擯斥/家無(wú)余貲。
C望之凜然猶神明/而好賢禮/士即之溫然/雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦之/平生居官廉/及擯斥/家無(wú)余貲。
D望之凜然猶神明/而好賢禮士/即之溫然/雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦之/平生居官廉/及擯斥/家無(wú)余貲。
6．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A蔭，又稱“蔭庇”，指封建時(shí)代子孫因祖先有勛勞或官職而循例受封、得官。如成語(yǔ)“封妻蔭子”中的“蔭”。
B稽籍出賦指查驗(yàn)戶籍來(lái)攤派賦稅，這樣做可以保證人們繳納賦稅的公平性。
C保伍，是古代的一種戶籍制度。古代百姓五家為伍，又立保相統(tǒng)攝，故以“保伍”泛稱基層戶籍編制。
D古代將夜間分為“五更”，“五更”也叫“五鼓”，“三鼓”相當(dāng)于十一時(shí)至一時(shí)；“五鼓”就是丑時(shí)。
7．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A李芾精明能干。他在賑濟(jì)災(zāi)荒、平定永州之亂時(shí)表現(xiàn)出杰出的才能；代理湘潭縣縣令，攤派賦稅時(shí)，他不避豪強(qiáng)，使賦稅非常均衡。
B李芾堅(jiān)決抗敵。元朝大軍圍城，他積極組織防御抵抗，及時(shí)解決軍中物資緊缺的問(wèn)題，并親自慰勞將士，斬殺招降者示眾。
C李芾義不受辱。除夕之夜，敵軍攻破城池，他與賓客和助手一起飲酒后，命令部下殺死自己和家人，以免被俘受辱。
D李芾勤于政事。他精力過(guò)人，從早上開(kāi)始治理政事直到晚上，都沒(méi)有絲毫疲倦的神色，經(jīng)常夜里三鼓才休息，五鼓就又起來(lái)工作。
8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）城中矢盡，有故矢皆羽敗，芾命括民間羽扇，羽立具。
（2）國(guó)家平時(shí)所以厚養(yǎng)汝者，為今日也。汝第死守，有后言者吾先戮汝。
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紅 梅
蘇 軾
怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。
［注］詩(shī)老：指蘇軾的前輩詩(shī)人石曼卿。
9.對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A“獨(dú)開(kāi)遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開(kāi)，也賦予了她不與眾花爭(zhēng)春的品性。
B“自恐”句不是說(shuō)自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。
C“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露出一絲無(wú)奈。
D“酒暈”句是說(shuō)梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。
10.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏一起裝點(diǎn)春天的愿望。
B心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開(kāi)放。
C紅梅生機(jī)難抑，爛漫開(kāi)放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。
D面對(duì)百花盛開(kāi)的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。
11.簡(jiǎn)要分析“萬(wàn)箭千刀一夜殺”一句詩(shī)中數(shù)字具有怎樣的表達(dá)效果。（5分）
12.這兩首詩(shī)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的角度有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（6分）
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填空題 本大題共2小題，每小題8分，共16分。把答案填寫在題中橫線上。
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13.杜牧在《阿房宮賦》中，用“ ， ”表現(xiàn)了秦人搜刮錢財(cái)時(shí)斤斤計(jì)較，但使用起來(lái)卻視如敝履的狀態(tài)。
韓愈在巜師說(shuō)>>中認(rèn)為"弟子不必不如師，師不必賢于弟子"的原因是" ， 。
莊子在《逍遙游》中勸世人要認(rèn)清自我和外物的分際、辨別榮辱的界限的句子是：“ ， ?！?BR> 儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)“ ， 。”
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25.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）
人們通常認(rèn)為，① ，但英國(guó)一項(xiàng)最新研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)后天的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)有重要影響。為驗(yàn)證鳥(niǎo)類是否能通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)辨別筑巢材料的好壞，研究人員用草雀進(jìn)行了分組比較試驗(yàn)，② ，另一組則只能獲得更堅(jiān)硬、結(jié)實(shí)的材料。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，之前使用過(guò)較軟材料的草雀這次都會(huì)選擇更硬的材料，而此前就使用硬材料的一組草雀并未對(duì)兩種材料表現(xiàn)出好惡，但在完成一次筑巢后，這些草雀都對(duì)硬材料更感興趣，這說(shuō)明③ 。
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單選題 本大題共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，有且只有一項(xiàng)是符合題目要求。
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14. 依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) （3分）
①看著自然保護(hù)區(qū)隨意丟棄的塑料袋、竹簽和啤酒瓶，再看看環(huán)衛(wèi)工人疲憊的身影，記者心里很不是滋味：禁止燒烤的標(biāo)牌在不斷增加，可就是有那么一些人 ，自覺(jué)自律真就這么困難嗎？
②任務(wù)重、工期緊、條件艱苦是水電建設(shè)的顯著特性，對(duì)此，征戰(zhàn)江河數(shù)十載，在水電站建設(shè)中屢建戰(zhàn)功的中國(guó)水利水電第三工程局的員工早已 。
③依據(jù)職稱的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，教師們將注意力從正常的教學(xué)中轉(zhuǎn)移了出來(lái)，時(shí)間久了，自然會(huì)對(duì)這套標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)的戕害 。當(dāng)他們從這套標(biāo)準(zhǔn)中不斷受益，就更難自覺(jué)做出反思和批判。
A熟視無(wú)睹 習(xí)焉不察 習(xí)以為常
B習(xí)以為常 熟視無(wú)睹 習(xí)焉不察
C熟視無(wú)睹 習(xí)以為常 習(xí)焉不察
D習(xí)焉不察 習(xí)以為常 熟視無(wú)睹
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7
15.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
①想當(dāng)初，慈禧太后的陵寢造得多么堅(jiān)固，曾幾何時(shí)，還是禁不住軍閥孫殿英的火藥爆破，落了個(gè)一片狼藉。
②導(dǎo)演馮小剛把《集結(jié)號(hào)》中最重要的角色給了谷志鑫，其他演員幾乎成了舉重若輕的人物。
③上屆冠軍挪威隊(duì)以全勝戰(zhàn)績(jī)出線，表現(xiàn)十分出色，其衛(wèi)冕雄心及雄厚實(shí)力令人刮目相看。
④露卡在美國(guó)算是窮人，經(jīng)常得到政府機(jī)構(gòu)的接濟(jì)和幫助，但她并不總是拾人牙慧，而是主動(dòng)為社會(huì)做些好事。
⑤這位油畫家的高原風(fēng)貌主題油畫雖然很受歡迎，但是他不輕易創(chuàng)作，因此，他掛在畫廊墻上待價(jià)而沽的作品并不多。
⑥“生命的價(jià)值在于厚度而不在于長(zhǎng)度，在于奉獻(xiàn)而不在于獲取……”院士的一番話入木三分，讓我們深受教育。
A①②⑥B②③⑤C①⑤⑥D(zhuǎn)②④⑤
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16.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！保@四個(gè)短句的忽然加入，使詩(shī)歌節(jié)奏不但富于變化，而且使我們似乎聽(tīng)到了詩(shī)人在席上頻頻的勸酒聲。
B霧霾天氣的形成既有氣象條件的影響，也與大氣污染物排放增加有關(guān)，為減少霧霾，政府還需要進(jìn)一步加大大氣環(huán)境治理和保護(hù)。
C據(jù)外媒報(bào)道，蘇富比拍賣行將于下月在美國(guó)紐約拍賣一幅幾乎全白的畫作，估計(jì)拍賣價(jià)將高達(dá)1500萬(wàn)。
D昨日，濱海新區(qū)大港管委會(huì)物價(jià)局經(jīng)過(guò)調(diào)查作出決定，責(zé)令救援單位退還700元不合理收費(fèi)項(xiàng)目。
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17．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）
A無(wú)論外界環(huán)境和參賽條件都極端惡劣，好聲音的歌手們總能夠面帶微笑、充滿信心完成所有的比賽項(xiàng)目。
B時(shí)代要求我們以高度的責(zé)任感和科學(xué)的態(tài)度，像學(xué)習(xí)和掌握馬克思理論一樣，理解和把握建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。
C當(dāng)詩(shī)人踏上故土，聽(tīng)到年輕的姑娘們還在彈唱古老的“斷念歌”，還在跳著古典時(shí)期的舞蹈時(shí)，感到這些陳詞濫調(diào)與自己的思想感情格格不入。
D當(dāng)年極為暢銷的一本書《墨跡》的作者是鳳凰衛(wèi)視主持人曾子墨根據(jù)自己的真實(shí)生活軌跡寫的。
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18．．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）
其實(shí)，孔子對(duì)于讀書有自己的看法。 。 。 。 。
， ，類似于“不患莫己知，求為可知也”這樣的話，《論語(yǔ)》中至少重復(fù)了四次。
①他說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?BR> ②他還主張讀書是為完善自己，鄙夷那種沽名釣譽(yù)的文人
③而無(wú)須在乎外在的名聲和遭遇
④他主張讀書要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的態(tài)度
⑤他曾說(shuō)：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！?BR> ⑥他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，一個(gè)人重要的是要有真才實(shí)學(xué)
A④①②⑤⑥③B⑥③⑤②④①C④①⑥②⑤③D⑥③⑤④②①
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19．依次填入下面橫線上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
近百年來(lái)，我國(guó)雖然也出現(xiàn)過(guò)不少杰出的科學(xué)家，______出現(xiàn)過(guò)像“五四”運(yùn)動(dòng)那樣的倡導(dǎo)科學(xué)的全國(guó)性熱潮，______在半封建、半殖民地的條件下，科學(xué)事業(yè)不可能得到真正的發(fā)展。______全國(guó)解放后，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，______受到前所未有重視，并在較短的時(shí)間內(nèi)取得了舉世公認(rèn)的卓越成就。
A同時(shí) 但是 因?yàn)椤」?BR> B同時(shí) 由于 只有 故
C甚至 由于 因?yàn)椤〔?BR> D甚至 但是 只是 才
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20.下列各句中每組句式用法不相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A句讀之不知，惑之不解 然而不王者，未之有也
B智勇多困于所溺 身死人手，為天下笑者，何也
C蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 騎能屬者百余人耳
D遂見(jiàn)用于小邑 覆杯水于坳堂之上
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21. 與“遷客騷人”的“遷”意義相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A戰(zhàn)、守、遷皆不及施B終繼五國(guó)遷滅，何哉C再遷為太使令D是夕始覺(jué)有遷謫意
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22.與“是可忍，孰不可忍”的“孰”意義相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A唯大王與群臣孰計(jì)議之B我孰與城北徐公美C孰能無(wú)惑D寒暑易節(jié)，而五谷以孰
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23.下列句中的古今異義詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A可以便宜從事 便宜：方便
B人情一日不再食則饑 人情：人之常情
C以大中丞撫吳者為魏之私人 私人：黨羽，親信
D廉頗宣言曰：我見(jiàn)相如，必辱之 宣言：揚(yáng)言
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24.下列文化常識(shí)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A在古代，不同的朋友關(guān)系之間的稱謂有所不同，例如同生死，共患難的朋友叫“刎頸之交”，從小一起長(zhǎng)大的異姓好友 忠“竹馬之交”，不因貴賤變化而 改變的深厚友情的朋友叫“忘形交”等等。
B在古代，人的稱謂有多種形式，有稱謚號(hào)的如：范仲淹稱文正；有稱籍貫的如：柳宗元稱柳河?xùn)|；有稱官 名的如：杜甫稱杜工部；有稱官地的如：岑參稱岑嘉州等等。
C在古漢語(yǔ)中，表示兼代的官職的詞語(yǔ)有：兼、領(lǐng)、行、署、權(quán)、假、攝、守等。
D一個(gè)季度的三個(gè)月可以分別用“孟、仲、季”來(lái)表示。如《古詩(shī)十九首》中“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗”中的“孟冬”指冬季的第一個(gè)月。
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書面表達(dá) 本大題共60分。
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26．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。
材料一：百米賽的關(guān)鍵往往是起跑，起跑了，就成功了一大半。但長(zhǎng)跑的要訣卻是保存實(shí)力，馬拉松長(zhǎng)跑競(jìng)賽，起跑是否并不重要，馬拉松競(jìng)賽的特點(diǎn)是誰(shuí)笑到最后誰(shuí)笑得。
材料二：買過(guò)新汽車的人都知道，汽車有磨合期。在新車的磨合期，車速不能太快，只有這樣，這輛汽車未來(lái)才能風(fēng)馳電掣。如果在新車的磨合期高速行駛，汽車就會(huì)早衰，該急速行進(jìn)時(shí)，就會(huì)力不從心。
材料三：20多年前，某大學(xué)的少年班幾乎家喻戶曉 ，如今，這些昔日的神童幾乎全軍覆沒(méi)，沒(méi)有一個(gè)成為棟梁之材。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
17 正確答案及相關(guān)解析
正確答案
例文一
晚放的櫻花
捧著滿手的不如意，不敢眺望人生的頂峰。走在四月的春風(fēng)里，卻感覺(jué)不到春天已經(jīng)來(lái)臨。相伴而行，他們走得春風(fēng)得意，我卻總覺(jué)得矮人一頭。
這是個(gè)爭(zhēng)芳斗艷的時(shí)令，道路兩旁，杏花早已開(kāi)得繁華似錦，淡妝濃抹，獨(dú)顯嬌艷。而棲在一旁的櫻桃樹(shù)，卻還不見(jiàn)含苞欲放之景，只有烏黑的樹(shù)干獨(dú)立春風(fēng)。在春天的起跑線上它被杏遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。
看到這兩種樹(shù)，又看到結(jié)伴而行的我們，不由得感到臉面無(wú)光。同在一條起跑線上，同奔向人生的頂峰，我被人家落得好遠(yuǎn)。數(shù)著手中的試卷，一張又一張地飄在眼前，望著紙上的成績(jī)，一分又一分地飛奔而去。
櫻桃樹(shù)漆色的枝丫上，看不出怎樣的表情，然而它的內(nèi)心里也應(yīng)伴著濃濃的感傷吧，只是它還不懂得傾訴。它要抬起頭才能看得見(jiàn)杏子的濃妝淡抹，就像我要踮起腳才能摸得到同伴的滿面春風(fēng)。它不敢奢望秋日的豐收，就像我不敢仰望人生的頂峰。
春盡了，杏謝了，只待秋日碩果累累。
我再漫步街頭，沒(méi)有了杏花盛氣凌人的壓抑，卻依然難免有輸在起點(diǎn)的疼痛。就這么走著，走著，驀地見(jiàn)到一樹(shù)的潔白——櫻花怒放了！杏花落下，它卻在剎那間涌現(xiàn)出來(lái)。春，這個(gè)所謂的起點(diǎn)已經(jīng)匆匆走去，然而這櫻花卻在起點(diǎn)之后欣欣向榮。
忽然又想到自己，雖然在起點(diǎn)被同伴落下，然而人生不能從起點(diǎn)之后綻放光彩嗎？我跑慢了起點(diǎn)，而人生卻非百米賽跑，誰(shuí)又能說(shuō)我一定會(huì)遲到于人生的頂峰呢？
櫻花在炫漫地開(kāi)著，而我也該奔向人生的頂峰了。
秋日來(lái)了，杏子黃得耀眼，櫻桃也紅滿枝頭。
例文二
暫時(shí)與長(zhǎng)久
很多時(shí)候我們會(huì)因自己與他人一開(kāi)始的一點(diǎn)差距而抱怨生活，其實(shí)大可不必這樣，因?yàn)樯罹腿缤粓?chǎng)馬拉松，起點(diǎn)可能會(huì)晚，但笑到最后才是贏家。
身為學(xué)生的我們既然選擇了高中就是選擇了高考，可能我們起點(diǎn)不同，基礎(chǔ)參差不齊，但我們目標(biāo)相同，時(shí)間相同，然而最后的結(jié)果卻大相徑庭。這其中的原因就在于每個(gè)人在備考路上的努力。起點(diǎn)固然重要，但不是全部，更重要的是期間努力的過(guò)程以及最終拿到哪所大學(xué)錄取通知書的結(jié)果。真正的贏家不是為搶一時(shí)的風(fēng)光而奮斗，而是為了最終的目標(biāo)不懈地始終如一地去追求。
但這不是說(shuō)起跑線不重要。誠(chéng)然，有些事情越早地接觸對(duì)自己越有利，也就越早地學(xué)會(huì)一些東西。但凡事都是雙刃劍，既有利的一方面，也就有弊的一方面。
美麗的花過(guò)早地開(kāi)放就會(huì)過(guò)早地衰老，追求美麗與自由不是不合適，而更多的時(shí)候是不適時(shí)，不符合時(shí)令，未在自己該開(kāi)花的季節(jié)中綻放，過(guò)早地開(kāi)放了，那么等到其他花正是爛漫之時(shí)，自己卻到了凋謝的時(shí)候，這該是一種多大的悲哀。贏在了一個(gè)不該過(guò)早的開(kāi)始卻收獲了一個(gè)過(guò)早結(jié)束生命的結(jié)局，這是一種不幸，與其這樣倒不如忍耐住開(kāi)始的欲望以獲得更豐碩、適時(shí)的收獲。
有些一開(kāi)始被稱作為神童的孩子為什么最后卻沒(méi)有多大的成就就泯然眾人矣？有時(shí)一些高基礎(chǔ)、高儲(chǔ)備的人反而沒(méi)有其他人成功呢？我想他們一定是輸在了最后，輸在了前往成功的道路上，成功就是一幅充滿波動(dòng)的折線圖，就看你是否能堅(jiān)持到它開(kāi)始上升的時(shí)候。如果半途而廢，雖有雄厚的基礎(chǔ)也無(wú)力回天了。
追逐成功的過(guò)程其實(shí)就是生活的過(guò)程。生活是一杯醇香的咖啡，也許一開(kāi)始會(huì)有些苦澀，但只有慢慢地品味才會(huì)嘗到它真正的味道。在合適的時(shí)間做自己該做的事，不怕一開(kāi)始與別人的差距，也并不因一點(diǎn)點(diǎn)的而驕傲，不卑不亢地積極生活下去，把自己所做的事盡力做好，也許也就因此實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
解析
本題是多材料作文，材料一強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)跑比賽，起跑是否并不重要”，如果急于求成，則有可能會(huì)輸?shù)舯荣悾徊牧隙钦f(shuō)磨合新車，欲速則不達(dá)；材料三是說(shuō)培養(yǎng)人才，拔苗助長(zhǎng)的做法危害大。從三則材料的分析中，我們不難找出它們的共同點(diǎn)：急功近利要不得。反復(fù)推敲材料，并從三則材料中提煉出共性的含義 。材料中的三個(gè)關(guān)鍵詞為起點(diǎn)、速度、成功。歸結(jié)起來(lái)材料的主旨是成功不在起跑線。也可引申為養(yǎng)精蓄銳，方能成功。由此，我們可以立意為：要遵循客觀規(guī)律或者循序漸進(jìn)才能成功。
考查方向
能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。
解題思路
考生可以展開(kāi)材料，或陳述現(xiàn)象，或表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度，或批判或褒揚(yáng)?？傊恼碌膶懽麟y度不大?？蛇x用題目：1、欲成，不必求急 2、贏在起點(diǎn)不如笑到最后 3、慢行也能走遠(yuǎn) 4、剎那不等于永恒。5、做笑到最后的贏家 6、勝利不在起跑時(shí) 7、欲速則不達(dá) 8、切勿急于求成 9、急功豈可得利
易錯(cuò)點(diǎn)
部分考生容易提煉觀點(diǎn)為“細(xì)心使用”等等，則偏離題意中心。
周 山
《易傳》是對(duì)《周易》一書的第一次系統(tǒng)解釋的著作，因?yàn)楣灿?0篇文字，故又稱《十翼》?！兑捉?jīng)》與《周易》，不是兩名一實(shí)的重同關(guān)系，而是種屬關(guān)系。
自從陰、陽(yáng)爻由數(shù)字中歸類抽象出來(lái)之后，很自然地固定為六十四個(gè)六爻卦體，對(duì)這些卦體作出有序排列，并且各自給予一個(gè)卦名，便誕生了第一部《易經(jīng)》。據(jù)史傳，這第一部《易經(jīng)》誕生于夏代初期，其名為《連山》。夏代之前，洪水泛濫，人或?yàn)轸~鱉；大禹治水，洪災(zāi)頓息，舜將帝位禪讓于禹，建立夏朝。由于長(zhǎng)期的洪災(zāi)，人們對(duì)賴以避難的高山心懷感激；洪災(zāi)之后的漁獵生活，山上盛產(chǎn)的野果和飛禽走獸，為人們的主要生活來(lái)源；對(duì)山的崇拜，也就成為一種必然。因此，在對(duì)六十四卦排序之時(shí)，象征山的“艮”卦名列榜首，也就順理成章。六爻重卦“艮”是由兩個(gè)經(jīng)卦“艮”相重而成，象形山連著山。所以，夏代制定的以“艮”為首卦的《易經(jīng)》，便取名為《連山》。我國(guó)最早圖騰對(duì)象“山”，也因此可以確認(rèn)。
由漁獵社會(huì)轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)社會(huì)，也是在以“山”為崇拜對(duì)象的夏代。個(gè)中原因，顯然是洪水消減之后，人們紛紛從山上下來(lái)，在平原上安營(yíng)扎寨的緣故。長(zhǎng)期的農(nóng)事活動(dòng)，使人們對(duì)“春播一粒粟，秋收萬(wàn)顆糧”的土地產(chǎn)生了感情。于是，由“山”移情于“地”的觀念隨著農(nóng)事活動(dòng)的深入展開(kāi)而得以確立。
商湯取夏政而代之，作為治國(guó)之策的《易經(jīng)》，也必須作出相應(yīng)的改編。由于古籍資料的殘缺，我們已無(wú)法知道改編的全部?jī)?nèi)容，但是從商朝初期誕生的第二部《易經(jīng)》稱名《歸藏》，可以確定這部《易經(jīng)》的首卦已由“艮”改換為“坤”。坤為地，以“坤”為首卦的《歸藏》，表達(dá)了商代先人對(duì)大地的崇拜，我們祖先由此進(jìn)入第二個(gè)圖騰崇拜時(shí)代。
商代八百年，是農(nóng)業(yè)社會(huì)逐漸走向成熟的階段。成熟的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使先人們意識(shí)到農(nóng)作物的收成好壞并不取決于土地，而是取決于天氣：風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；洪澇旱災(zāi)，欠收甚至稞粒無(wú)收。于是，先人的觀念又開(kāi)始發(fā)生第三次轉(zhuǎn)變，即由對(duì)“地”的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)Α疤臁钡某绨荨Ｉ坛┠?，周族領(lǐng)袖姬昌被商紂王囚禁于羑里，在獄中對(duì)第二部《易經(jīng)》即《歸藏》作了全新的編纂，即史稱“演易”。經(jīng)姬昌重新編纂之后的這第三部《易經(jīng)》，在周朝取代商政權(quán)之后正式命名為《周易》，即“周朝的《易經(jīng)》”。
由于觀念的變化，更由于《周易》的誕生，《歸藏》自周代始式微，但是，一直到春秋末期，它還有可能被完整保留著。據(jù)《禮記》記載，孔子為了解殷商社會(huì)，曾專門跑到殷商貴族集居地宋國(guó)，尋找并研究《歸藏》；從孔子的“吾欲觀殷道……得坤乾焉”的透露，我們也獲得了《歸藏》的首卦是“坤”，第二卦是“乾”的信息。漢代時(shí)，《歸藏》可能還有較多內(nèi)容存世，所以有易學(xué)家焦竑的“商時(shí)講學(xué)者首重在靜”之議論，經(jīng)學(xué)家鄭玄在《禮記》注疏中稱：“殷陰陽(yáng)之書存者有《歸藏》，是亦以《歸藏》為殷易矣”。
現(xiàn)在所見(jiàn)的《歸藏》佚文，一為收錄在《道藏》中，二為前些年從湖北荊門王家臺(tái)楚墓中發(fā)掘的竹書殘簡(jiǎn)。這些佚文為姬昌“演易”的背景提供了信息。
從西周到東周，《周易》不僅是周王朝的治國(guó)大綱，也是朝廷及貴族決疑解難的工具。《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》中的二十多條占筮或援引《周易》決疑記載，便是《周易》權(quán)威性和實(shí)用性的直接表達(dá)。
春秋末期，“善為《易》者不占”成為風(fēng)氣；孔子晚年喜《易》，以致“韋編三絕”；為學(xué)生講《易》，留下解讀《周易》的數(shù)篇文字，與前人留下的幾篇資料性文字一起，合編成《易傳》，遂使得《周易》如虎添翼，進(jìn)入每一位讀書人的書房，并進(jìn)而成為后世科舉取士的“統(tǒng)編教材”。（節(jié)選自2013年3月11日《文匯報(bào)》，有刪改）
1．關(guān)于《易經(jīng)》的理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）
A“《易經(jīng)》與《周易》，不是兩名一實(shí)的重同關(guān)系，而是種屬關(guān)系”，由此可知，《周易》包括《易經(jīng)》，二者是種屬關(guān)系。
B“孔子晚年喜《易》”，他把解讀《周易》的數(shù)篇文字，與前人文字一起合編，形成對(duì)《周易》進(jìn)行系統(tǒng)解釋的著作《易經(jīng)》。
C全文談到了與《易經(jīng)》相關(guān)的三部著作，即《連山》《歸藏》《周易》，而這三部著作體現(xiàn)了《易經(jīng)》在不同時(shí)期的發(fā)展。
D《易經(jīng)》在不斷的更新與發(fā)展之中，首卦也在不停地變化，從夏初到商初再到周代，一直到現(xiàn)在，其首卦還在不停改變。
2．下列各項(xiàng)對(duì)于《易經(jīng)》首卦的論述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A夏代之前，洪水泛濫，山上盛產(chǎn)的野果和飛禽走獸，為人們的主要生活來(lái)源，對(duì)山的崇拜，使象征山的“艮”卦在《連山》六十四卦中名列榜首。
B夏代以后，長(zhǎng)期的農(nóng)事活動(dòng)，使人們對(duì)土地產(chǎn)生了感情。于是，由“山”移情于“地”，使得商代初期的《歸藏》首卦由“艮”卦變化為“坤”卦。
C商代八百年，農(nóng)業(yè)社會(huì)逐漸走向成熟，使先人們意識(shí)到農(nóng)作物的收成好壞更多取決于天氣，于是到《周易》時(shí)，首卦已更新為代表天的“乾”卦。
D《易經(jīng)》首卦在不同階段的每一次變化之中，生活環(huán)境的變化，食物來(lái)源的變化，人們的思想觀念和信仰的轉(zhuǎn)變都對(duì)變化起著舉足輕重地決定性。
3.下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）
A夏代初期誕生的《連山》，以“艮”為首卦，這為我們現(xiàn)在將我國(guó)最早的圖騰對(duì)象確認(rèn)為“山”提供了重要的歷史依據(jù)。
B商湯取夏政而代之，作為治國(guó)之策的《易經(jīng)》，也作出了相應(yīng)的改編，通過(guò)對(duì)改編全部?jī)?nèi)容的分析，獲知大地已被崇拜。
C周族領(lǐng)袖姬昌在獄中對(duì)《歸藏》作了全新“演易”，后被周武王命名為《周易》。直至此時(shí)第三部《易經(jīng)》方才塵埃落定。
D漢代時(shí)，第二部《易經(jīng)》——《歸藏》還有較多內(nèi)容存世，所以才能有易學(xué)家焦竑的“商時(shí)講學(xué)者首重在靜”之議論。
分值: 9分 查看題目解析 >
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李芾，字叔章。初以蔭補(bǔ)安南司戶，辟祁陽(yáng)尉，出振荒，即有聲。時(shí)盜起永州，招之，歲余不下。芾與參議鄧炯提千三百人破其巢，禽賊魁以歸，余黨遂平。攝湘潭縣，縣多大家，前令束手不敢犯，芾稽籍出賦，不避貴勢(shì)，賦役大均。
咸淳元年，知潭州兼湖南安撫使。德祐元年七月，大元右丞阿里海牙以大兵入潭。芾遣其將于興帥兵御之于湘陰，興戰(zhàn)死。九月，再調(diào)吳繼明出御，兵不及出，而大軍已圍城。芾慷慨登陴，與諸將分地而守，民老弱亦皆出，結(jié)保伍助之，不令而集。城中矢盡，有故矢皆羽敗，芾命括民間羽扇，羽立具。又苦食無(wú)鹽，芾取庫(kù)中積鹽席，焚取鹽給之。有中傷者，躬自撫勞，日以忠義勉其將士。死傷相藉，人猶飲血乘城殊死戰(zhàn)。有來(lái)招降者，芾殺之以徇。
十二月，城圍益急。諸將泣請(qǐng)?jiān)唬骸笆录币?，吾屬為?guó)死可也，如民何？”芾罵曰：“國(guó)家平時(shí)所以厚養(yǎng)汝者，為今日也。汝第死守，有后言者吾先戮汝?！背?，大兵登城，戰(zhàn)少卻，旋蟻附而登，衡守尹谷及其家人*，芾命酒酹之。因留賓佐會(huì)飲，夜傳令，猶手書“盡忠”字為號(hào)。飲達(dá)旦，諸賓佐出。芾坐熊湘閣召帳下沈忠遺之金曰：“吾力竭，分當(dāng)死，吾家人亦不可辱于俘，汝盡殺之，而后殺我?！敝曳乜垲^，辭以不能，芾固命之，忠泣而諾，取酒飲其家人，盡醉，乃遍刃之。芾亦引頸受刃。忠縱火焚其居，還家殺其妻子，復(fù)至火所，大慟，舉身投地，乃自刎。
芾為人剛介，不畏強(qiáng)御，臨事精敏，*猾不能欺。且強(qiáng)力過(guò)人，自旦治事至暮無(wú)倦色，夜率至三鼓始休，五鼓復(fù)起視事。望之凜然猶神明而好賢禮士即之溫然雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦之平生居官廉及擯斥家無(wú)余貲。 （選自《宋史》列傳卷二百零九，有刪改）
4.下列各句中詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)（）(3分)
A初以蔭補(bǔ)安南司戶，辟祁陽(yáng)尉 辟：征召
B有來(lái)招降者，芾殺之以徇。 徇：警告
C衡守尹谷及其家人*，芾命酒酹之 酹：以酒灑地
D因留賓佐會(huì)飲，夜傳令 因：趁機(jī)
5.對(duì)文中句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A望之凜然/猶神明而好賢/禮士即之溫然/雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦之/平生居官廉/及擯斥/家無(wú)余貲。
B望之凜然/猶神明而好賢禮士/即之溫然/雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦之/平生居官廉/及擯斥/家無(wú)余貲。
C望之凜然猶神明/而好賢禮/士即之溫然/雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦之/平生居官廉/及擯斥/家無(wú)余貲。
D望之凜然猶神明/而好賢禮士/即之溫然/雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦之/平生居官廉/及擯斥/家無(wú)余貲。
6．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A蔭，又稱“蔭庇”，指封建時(shí)代子孫因祖先有勛勞或官職而循例受封、得官。如成語(yǔ)“封妻蔭子”中的“蔭”。
B稽籍出賦指查驗(yàn)戶籍來(lái)攤派賦稅，這樣做可以保證人們繳納賦稅的公平性。
C保伍，是古代的一種戶籍制度。古代百姓五家為伍，又立保相統(tǒng)攝，故以“保伍”泛稱基層戶籍編制。
D古代將夜間分為“五更”，“五更”也叫“五鼓”，“三鼓”相當(dāng)于十一時(shí)至一時(shí)；“五鼓”就是丑時(shí)。
7．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A李芾精明能干。他在賑濟(jì)災(zāi)荒、平定永州之亂時(shí)表現(xiàn)出杰出的才能；代理湘潭縣縣令，攤派賦稅時(shí)，他不避豪強(qiáng)，使賦稅非常均衡。
B李芾堅(jiān)決抗敵。元朝大軍圍城，他積極組織防御抵抗，及時(shí)解決軍中物資緊缺的問(wèn)題，并親自慰勞將士，斬殺招降者示眾。
C李芾義不受辱。除夕之夜，敵軍攻破城池，他與賓客和助手一起飲酒后，命令部下殺死自己和家人，以免被俘受辱。
D李芾勤于政事。他精力過(guò)人，從早上開(kāi)始治理政事直到晚上，都沒(méi)有絲毫疲倦的神色，經(jīng)常夜里三鼓才休息，五鼓就又起來(lái)工作。
8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）城中矢盡，有故矢皆羽敗，芾命括民間羽扇，羽立具。
（2）國(guó)家平時(shí)所以厚養(yǎng)汝者，為今日也。汝第死守，有后言者吾先戮汝。
分值: 22分 查看題目解析 >
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紅 梅
蘇 軾
怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。
［注］詩(shī)老：指蘇軾的前輩詩(shī)人石曼卿。
9.對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A“獨(dú)開(kāi)遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開(kāi)，也賦予了她不與眾花爭(zhēng)春的品性。
B“自恐”句不是說(shuō)自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。
C“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露出一絲無(wú)奈。
D“酒暈”句是說(shuō)梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。
10.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏一起裝點(diǎn)春天的愿望。
B心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開(kāi)放。
C紅梅生機(jī)難抑，爛漫開(kāi)放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。
D面對(duì)百花盛開(kāi)的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。
11.簡(jiǎn)要分析“萬(wàn)箭千刀一夜殺”一句詩(shī)中數(shù)字具有怎樣的表達(dá)效果。（5分）
12.這兩首詩(shī)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的角度有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（6分）
分值: 17分 查看題目解析 >
填空題 本大題共2小題，每小題8分，共16分。把答案填寫在題中橫線上。
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13.杜牧在《阿房宮賦》中，用“ ， ”表現(xiàn)了秦人搜刮錢財(cái)時(shí)斤斤計(jì)較，但使用起來(lái)卻視如敝履的狀態(tài)。
韓愈在巜師說(shuō)>>中認(rèn)為"弟子不必不如師，師不必賢于弟子"的原因是" ， 。
莊子在《逍遙游》中勸世人要認(rèn)清自我和外物的分際、辨別榮辱的界限的句子是：“ ， ?！?BR> 儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)“ ， 。”
分值: 8分 查看題目解析 >
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25.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）
人們通常認(rèn)為，① ，但英國(guó)一項(xiàng)最新研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)后天的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)有重要影響。為驗(yàn)證鳥(niǎo)類是否能通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)辨別筑巢材料的好壞，研究人員用草雀進(jìn)行了分組比較試驗(yàn)，② ，另一組則只能獲得更堅(jiān)硬、結(jié)實(shí)的材料。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，之前使用過(guò)較軟材料的草雀這次都會(huì)選擇更硬的材料，而此前就使用硬材料的一組草雀并未對(duì)兩種材料表現(xiàn)出好惡，但在完成一次筑巢后，這些草雀都對(duì)硬材料更感興趣，這說(shuō)明③ 。
分值: 6分 查看題目解析 >
單選題 本大題共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，有且只有一項(xiàng)是符合題目要求。
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14. 依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) （3分）
①看著自然保護(hù)區(qū)隨意丟棄的塑料袋、竹簽和啤酒瓶，再看看環(huán)衛(wèi)工人疲憊的身影，記者心里很不是滋味：禁止燒烤的標(biāo)牌在不斷增加，可就是有那么一些人 ，自覺(jué)自律真就這么困難嗎？
②任務(wù)重、工期緊、條件艱苦是水電建設(shè)的顯著特性，對(duì)此，征戰(zhàn)江河數(shù)十載，在水電站建設(shè)中屢建戰(zhàn)功的中國(guó)水利水電第三工程局的員工早已 。
③依據(jù)職稱的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，教師們將注意力從正常的教學(xué)中轉(zhuǎn)移了出來(lái)，時(shí)間久了，自然會(huì)對(duì)這套標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)的戕害 。當(dāng)他們從這套標(biāo)準(zhǔn)中不斷受益，就更難自覺(jué)做出反思和批判。
A熟視無(wú)睹 習(xí)焉不察 習(xí)以為常
B習(xí)以為常 熟視無(wú)睹 習(xí)焉不察
C熟視無(wú)睹 習(xí)以為常 習(xí)焉不察
D習(xí)焉不察 習(xí)以為常 熟視無(wú)睹
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15.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
①想當(dāng)初，慈禧太后的陵寢造得多么堅(jiān)固，曾幾何時(shí)，還是禁不住軍閥孫殿英的火藥爆破，落了個(gè)一片狼藉。
②導(dǎo)演馮小剛把《集結(jié)號(hào)》中最重要的角色給了谷志鑫，其他演員幾乎成了舉重若輕的人物。
③上屆冠軍挪威隊(duì)以全勝戰(zhàn)績(jī)出線，表現(xiàn)十分出色，其衛(wèi)冕雄心及雄厚實(shí)力令人刮目相看。
④露卡在美國(guó)算是窮人，經(jīng)常得到政府機(jī)構(gòu)的接濟(jì)和幫助，但她并不總是拾人牙慧，而是主動(dòng)為社會(huì)做些好事。
⑤這位油畫家的高原風(fēng)貌主題油畫雖然很受歡迎，但是他不輕易創(chuàng)作，因此，他掛在畫廊墻上待價(jià)而沽的作品并不多。
⑥“生命的價(jià)值在于厚度而不在于長(zhǎng)度，在于奉獻(xiàn)而不在于獲取……”院士的一番話入木三分，讓我們深受教育。
A①②⑥B②③⑤C①⑤⑥D(zhuǎn)②④⑤
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16.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！保@四個(gè)短句的忽然加入，使詩(shī)歌節(jié)奏不但富于變化，而且使我們似乎聽(tīng)到了詩(shī)人在席上頻頻的勸酒聲。
B霧霾天氣的形成既有氣象條件的影響，也與大氣污染物排放增加有關(guān)，為減少霧霾，政府還需要進(jìn)一步加大大氣環(huán)境治理和保護(hù)。
C據(jù)外媒報(bào)道，蘇富比拍賣行將于下月在美國(guó)紐約拍賣一幅幾乎全白的畫作，估計(jì)拍賣價(jià)將高達(dá)1500萬(wàn)。
D昨日，濱海新區(qū)大港管委會(huì)物價(jià)局經(jīng)過(guò)調(diào)查作出決定，責(zé)令救援單位退還700元不合理收費(fèi)項(xiàng)目。
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17．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）
A無(wú)論外界環(huán)境和參賽條件都極端惡劣，好聲音的歌手們總能夠面帶微笑、充滿信心完成所有的比賽項(xiàng)目。
B時(shí)代要求我們以高度的責(zé)任感和科學(xué)的態(tài)度，像學(xué)習(xí)和掌握馬克思理論一樣，理解和把握建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。
C當(dāng)詩(shī)人踏上故土，聽(tīng)到年輕的姑娘們還在彈唱古老的“斷念歌”，還在跳著古典時(shí)期的舞蹈時(shí)，感到這些陳詞濫調(diào)與自己的思想感情格格不入。
D當(dāng)年極為暢銷的一本書《墨跡》的作者是鳳凰衛(wèi)視主持人曾子墨根據(jù)自己的真實(shí)生活軌跡寫的。
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18．．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）
其實(shí)，孔子對(duì)于讀書有自己的看法。 。 。 。 。
， ，類似于“不患莫己知，求為可知也”這樣的話，《論語(yǔ)》中至少重復(fù)了四次。
①他說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?BR> ②他還主張讀書是為完善自己，鄙夷那種沽名釣譽(yù)的文人
③而無(wú)須在乎外在的名聲和遭遇
④他主張讀書要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的態(tài)度
⑤他曾說(shuō)：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！?BR> ⑥他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，一個(gè)人重要的是要有真才實(shí)學(xué)
A④①②⑤⑥③B⑥③⑤②④①C④①⑥②⑤③D⑥③⑤④②①
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19．依次填入下面橫線上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
近百年來(lái)，我國(guó)雖然也出現(xiàn)過(guò)不少杰出的科學(xué)家，______出現(xiàn)過(guò)像“五四”運(yùn)動(dòng)那樣的倡導(dǎo)科學(xué)的全國(guó)性熱潮，______在半封建、半殖民地的條件下，科學(xué)事業(yè)不可能得到真正的發(fā)展。______全國(guó)解放后，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，______受到前所未有重視，并在較短的時(shí)間內(nèi)取得了舉世公認(rèn)的卓越成就。
A同時(shí) 但是 因?yàn)椤」?BR> B同時(shí) 由于 只有 故
C甚至 由于 因?yàn)椤〔?BR> D甚至 但是 只是 才
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20.下列各句中每組句式用法不相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A句讀之不知，惑之不解 然而不王者，未之有也
B智勇多困于所溺 身死人手，為天下笑者，何也
C蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 騎能屬者百余人耳
D遂見(jiàn)用于小邑 覆杯水于坳堂之上
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21. 與“遷客騷人”的“遷”意義相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A戰(zhàn)、守、遷皆不及施B終繼五國(guó)遷滅，何哉C再遷為太使令D是夕始覺(jué)有遷謫意
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22.與“是可忍，孰不可忍”的“孰”意義相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A唯大王與群臣孰計(jì)議之B我孰與城北徐公美C孰能無(wú)惑D寒暑易節(jié)，而五谷以孰
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23.下列句中的古今異義詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A可以便宜從事 便宜：方便
B人情一日不再食則饑 人情：人之常情
C以大中丞撫吳者為魏之私人 私人：黨羽，親信
D廉頗宣言曰：我見(jiàn)相如，必辱之 宣言：揚(yáng)言
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24.下列文化常識(shí)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A在古代，不同的朋友關(guān)系之間的稱謂有所不同，例如同生死，共患難的朋友叫“刎頸之交”，從小一起長(zhǎng)大的異姓好友 忠“竹馬之交”，不因貴賤變化而 改變的深厚友情的朋友叫“忘形交”等等。
B在古代，人的稱謂有多種形式，有稱謚號(hào)的如：范仲淹稱文正；有稱籍貫的如：柳宗元稱柳河?xùn)|；有稱官 名的如：杜甫稱杜工部；有稱官地的如：岑參稱岑嘉州等等。
C在古漢語(yǔ)中，表示兼代的官職的詞語(yǔ)有：兼、領(lǐng)、行、署、權(quán)、假、攝、守等。
D一個(gè)季度的三個(gè)月可以分別用“孟、仲、季”來(lái)表示。如《古詩(shī)十九首》中“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗”中的“孟冬”指冬季的第一個(gè)月。
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書面表達(dá) 本大題共60分。
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26．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。
材料一：百米賽的關(guān)鍵往往是起跑，起跑了，就成功了一大半。但長(zhǎng)跑的要訣卻是保存實(shí)力，馬拉松長(zhǎng)跑競(jìng)賽，起跑是否并不重要，馬拉松競(jìng)賽的特點(diǎn)是誰(shuí)笑到最后誰(shuí)笑得。
材料二：買過(guò)新汽車的人都知道，汽車有磨合期。在新車的磨合期，車速不能太快，只有這樣，這輛汽車未來(lái)才能風(fēng)馳電掣。如果在新車的磨合期高速行駛，汽車就會(huì)早衰，該急速行進(jìn)時(shí)，就會(huì)力不從心。
材料三：20多年前，某大學(xué)的少年班幾乎家喻戶曉 ，如今，這些昔日的神童幾乎全軍覆沒(méi)，沒(méi)有一個(gè)成為棟梁之材。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
17 正確答案及相關(guān)解析
正確答案
例文一
晚放的櫻花
捧著滿手的不如意，不敢眺望人生的頂峰。走在四月的春風(fēng)里，卻感覺(jué)不到春天已經(jīng)來(lái)臨。相伴而行，他們走得春風(fēng)得意，我卻總覺(jué)得矮人一頭。
這是個(gè)爭(zhēng)芳斗艷的時(shí)令，道路兩旁，杏花早已開(kāi)得繁華似錦，淡妝濃抹，獨(dú)顯嬌艷。而棲在一旁的櫻桃樹(shù)，卻還不見(jiàn)含苞欲放之景，只有烏黑的樹(shù)干獨(dú)立春風(fēng)。在春天的起跑線上它被杏遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。
看到這兩種樹(shù)，又看到結(jié)伴而行的我們，不由得感到臉面無(wú)光。同在一條起跑線上，同奔向人生的頂峰，我被人家落得好遠(yuǎn)。數(shù)著手中的試卷，一張又一張地飄在眼前，望著紙上的成績(jī)，一分又一分地飛奔而去。
櫻桃樹(shù)漆色的枝丫上，看不出怎樣的表情，然而它的內(nèi)心里也應(yīng)伴著濃濃的感傷吧，只是它還不懂得傾訴。它要抬起頭才能看得見(jiàn)杏子的濃妝淡抹，就像我要踮起腳才能摸得到同伴的滿面春風(fēng)。它不敢奢望秋日的豐收，就像我不敢仰望人生的頂峰。
春盡了，杏謝了，只待秋日碩果累累。
我再漫步街頭，沒(méi)有了杏花盛氣凌人的壓抑，卻依然難免有輸在起點(diǎn)的疼痛。就這么走著，走著，驀地見(jiàn)到一樹(shù)的潔白——櫻花怒放了！杏花落下，它卻在剎那間涌現(xiàn)出來(lái)。春，這個(gè)所謂的起點(diǎn)已經(jīng)匆匆走去，然而這櫻花卻在起點(diǎn)之后欣欣向榮。
忽然又想到自己，雖然在起點(diǎn)被同伴落下，然而人生不能從起點(diǎn)之后綻放光彩嗎？我跑慢了起點(diǎn)，而人生卻非百米賽跑，誰(shuí)又能說(shuō)我一定會(huì)遲到于人生的頂峰呢？
櫻花在炫漫地開(kāi)著，而我也該奔向人生的頂峰了。
秋日來(lái)了，杏子黃得耀眼，櫻桃也紅滿枝頭。
例文二
暫時(shí)與長(zhǎng)久
很多時(shí)候我們會(huì)因自己與他人一開(kāi)始的一點(diǎn)差距而抱怨生活，其實(shí)大可不必這樣，因?yàn)樯罹腿缤粓?chǎng)馬拉松，起點(diǎn)可能會(huì)晚，但笑到最后才是贏家。
身為學(xué)生的我們既然選擇了高中就是選擇了高考，可能我們起點(diǎn)不同，基礎(chǔ)參差不齊，但我們目標(biāo)相同，時(shí)間相同，然而最后的結(jié)果卻大相徑庭。這其中的原因就在于每個(gè)人在備考路上的努力。起點(diǎn)固然重要，但不是全部，更重要的是期間努力的過(guò)程以及最終拿到哪所大學(xué)錄取通知書的結(jié)果。真正的贏家不是為搶一時(shí)的風(fēng)光而奮斗，而是為了最終的目標(biāo)不懈地始終如一地去追求。
但這不是說(shuō)起跑線不重要。誠(chéng)然，有些事情越早地接觸對(duì)自己越有利，也就越早地學(xué)會(huì)一些東西。但凡事都是雙刃劍，既有利的一方面，也就有弊的一方面。
美麗的花過(guò)早地開(kāi)放就會(huì)過(guò)早地衰老，追求美麗與自由不是不合適，而更多的時(shí)候是不適時(shí)，不符合時(shí)令，未在自己該開(kāi)花的季節(jié)中綻放，過(guò)早地開(kāi)放了，那么等到其他花正是爛漫之時(shí)，自己卻到了凋謝的時(shí)候，這該是一種多大的悲哀。贏在了一個(gè)不該過(guò)早的開(kāi)始卻收獲了一個(gè)過(guò)早結(jié)束生命的結(jié)局，這是一種不幸，與其這樣倒不如忍耐住開(kāi)始的欲望以獲得更豐碩、適時(shí)的收獲。
有些一開(kāi)始被稱作為神童的孩子為什么最后卻沒(méi)有多大的成就就泯然眾人矣？有時(shí)一些高基礎(chǔ)、高儲(chǔ)備的人反而沒(méi)有其他人成功呢？我想他們一定是輸在了最后，輸在了前往成功的道路上，成功就是一幅充滿波動(dòng)的折線圖，就看你是否能堅(jiān)持到它開(kāi)始上升的時(shí)候。如果半途而廢，雖有雄厚的基礎(chǔ)也無(wú)力回天了。
追逐成功的過(guò)程其實(shí)就是生活的過(guò)程。生活是一杯醇香的咖啡，也許一開(kāi)始會(huì)有些苦澀，但只有慢慢地品味才會(huì)嘗到它真正的味道。在合適的時(shí)間做自己該做的事，不怕一開(kāi)始與別人的差距，也并不因一點(diǎn)點(diǎn)的而驕傲，不卑不亢地積極生活下去，把自己所做的事盡力做好，也許也就因此實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
解析
本題是多材料作文，材料一強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)跑比賽，起跑是否并不重要”，如果急于求成，則有可能會(huì)輸?shù)舯荣悾徊牧隙钦f(shuō)磨合新車，欲速則不達(dá)；材料三是說(shuō)培養(yǎng)人才，拔苗助長(zhǎng)的做法危害大。從三則材料的分析中，我們不難找出它們的共同點(diǎn)：急功近利要不得。反復(fù)推敲材料，并從三則材料中提煉出共性的含義 。材料中的三個(gè)關(guān)鍵詞為起點(diǎn)、速度、成功。歸結(jié)起來(lái)材料的主旨是成功不在起跑線。也可引申為養(yǎng)精蓄銳，方能成功。由此，我們可以立意為：要遵循客觀規(guī)律或者循序漸進(jìn)才能成功。
考查方向
能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。
解題思路
考生可以展開(kāi)材料，或陳述現(xiàn)象，或表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度，或批判或褒揚(yáng)?？傊恼碌膶懽麟y度不大?？蛇x用題目：1、欲成，不必求急 2、贏在起點(diǎn)不如笑到最后 3、慢行也能走遠(yuǎn) 4、剎那不等于永恒。5、做笑到最后的贏家 6、勝利不在起跑時(shí) 7、欲速則不達(dá) 8、切勿急于求成 9、急功豈可得利
易錯(cuò)點(diǎn)
部分考生容易提煉觀點(diǎn)為“細(xì)心使用”等等，則偏離題意中心。