作文在高考語文中占據(jù)了高分值，大家分享一些作文素材和寫作方法。以下是為大家整理的《2018年高考作文熱點素材集錦》供您查閱。
【篇一：對機器人開詩歌專欄不要輕視也不要恐懼】
詩歌創(chuàng)作被稱為人類想象力的高級表現(xiàn)之一，寫詩被視為人類最后的一個精神文化堡壘。今年5月19日，人工智能機器人小冰在北京舉辦了她“個人”第一部原創(chuàng)詩集《陽光失了玻璃窗》新書發(fā)布會，引發(fā)詩人圈空前的熱議和爭論。8月19日，小冰開設專欄“小冰的詩”，獨 家發(fā)布她的新作《全世界就在那里》（外二首），第一次在報紙上開專欄，再次引發(fā)讀者的強烈討論。
人工智能的每一次突破，都引起社會轟動和震撼，并一次次打破了人類的認知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。機器人先是在機械式體力勞動方面，逐步取代了人類，“機器換人”成為工業(yè)4.0的一致認同，亦引發(fā)各界對失業(yè)的爭議。
機器人在智力方面的進步，更加令人感到不安，如今機器人不僅在國際象棋、圍棋等頂尖智力游戲里，戰(zhàn)勝人類高手，并挺進藝術(shù)創(chuàng)作領域，會唱歌、寫財經(jīng)評論、寫詩、開專欄，展現(xiàn)人工智能的藝術(shù)創(chuàng)造力。
高考作文詩歌是文學藝術(shù)的精華，對語言的要求很高，需要具備豐富的藝術(shù)想象力、文字控制力以及最重要的靈感，被稱為人工智能最難攻破的領域。但是，詩歌創(chuàng)作并非憑空而來的能力，依然是人類基于廣泛閱讀、豐富閱歷的基礎上，經(jīng)過語言邏輯反復訓練而成。既然有一定的邏輯性、大數(shù)據(jù)作為基礎，人工智能學習創(chuàng)作詩歌，就有了相應的途徑可循，只要數(shù)據(jù)庫夠大，寫詩程序符合詩歌創(chuàng)作流程，機器人寫詩并不難，難的是寫一首被人類認可的好詩歌。
從目前小冰創(chuàng)作的詩歌質(zhì)量來看，尚處于堆砌詞匯、簡單組合的階段，可讀性、邏輯性、優(yōu)美程度都不高，但經(jīng)過6000分鐘（約4天）、10000次的迭代學習，就達到了出詩集、開專欄的水平，已超過普通人的學習創(chuàng)造力了。假以時日，對小冰的算法、程序不斷完善迭代，小冰的詩歌創(chuàng)造力亦會不斷提高，寫出一首好詩亦指日可待。
而在新聞報道領域，機器人寫稿已經(jīng)不是新聞，很多財經(jīng)、股票、體育比賽等新聞，都是機器人寫的。九寨溝地震時第一則消息就是人工智能機器人發(fā)布的，內(nèi)容在5秒內(nèi)自動生成。傳播速度快捷而又精準，高效推送，彰顯人工智能的寫作能力，令人為之震撼。很多人認為機器人沒有靈魂，寫作范圍比較狹窄、內(nèi)容缺乏溫度，不可能創(chuàng)造出感動人類的作品，但這個觀念，也將隨著人工智能的進步，逐步被*掉。
機器人覺醒是科幻作品里永恒的話題，人類作為機器人生命的主宰者，往往站在上帝視角看待機器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遙不可及，當奇點降臨時，一切皆有可能。
在美劇《西部世界》里，人類賦予機器人“靈魂”，而機器人覺醒后，對自己的生存與命運產(chǎn)生質(zhì)疑，進而向人類發(fā)起反抗。這才是人類真正恐慌的地方，害怕人工智能在擁有“靈魂”后，不再受到人類控制，并威脅到人類的生存。
關(guān)于人工智能的爭議很大，樂觀派與悲觀派均占了很大比例，但從人類科技發(fā)展歷史看，科技是雙刃劍，但總的來講正面積極作用為主。人工智能是人類走向太空的必由之路，它既是解放人類生產(chǎn)力、釋放無限潛能的力量，也潛藏著毀滅世界的能力，關(guān)鍵是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人類對權(quán)力無限追求、對自然無節(jié)制索求的*。
【篇二：愛衣墻只有善心善意還不夠】
我們的社會并不缺乏熱情與愛心，但是，用好市民愛心，讓他們的善意能夠真正幫助到需要幫助的人，需要良好的管理與維護制度作為支撐
近日，第一個“白云愛衣墻”在廣州市白云區(qū)嘉禾望崗志愿驛站亮相，社區(qū)里的貧困人員以及流浪人員等，都可以根據(jù)實際需要，免費領取愛衣墻內(nèi)干凈的衣物。愛衣墻由志愿驛站提供場地，目前由廣州好人尚丙輝關(guān)愛外來務工人員工作室提供清洗、消毒后的市民捐贈衣物。
“有需要，請帶走；有閑物，請帶來”。起源于國外的愛心衣物墻活動，是一項二手衣物捐贈的公益活動。在城市街道的墻面，釘上一些釘鉤，讓過路人將自己多余的衣服掛上捐出，有需要的人則可以選擇合適的穿上帶走。因為門檻低、人人可參與，進入中國后，在很短的時間內(nèi)就在全國許多城市迅速普及開來。
可是，從目前各地運行的情況來看，愛衣墻卻有些水土不服。有的愛衣墻因設置在地下通道，運行不久就被環(huán)衛(wèi)部門“取締”；有的愛衣墻很短時間就收到幾千件衣服，卻無處堆放，整理成問題；有的捐贈人把愛心墻當成了處理舊衣物的“垃圾站”，不少衣服太舊不適合使用；有的捐贈衣服被人取走賣舊衣牟利……可見，要讓小小的愛衣墻真正發(fā)揮作用，幫到那些有需要的人，除了有善心善意之外，還需要有些管理上的技術(shù)手段，保證捐衣有序，取衣方便。
首先，在愛衣墻地點的選擇上，不可隨意亂放，給城市管理造成不便。二是在衣服的捐贈上，需要管理與維護。否則，舊衣堆積成山，許多未經(jīng)清洗與消毒，反而會帶來衛(wèi)生防疫安全問題。
從目前的情況來看，白云愛衣墻顯然已經(jīng)吸取之前其他不少地方的經(jīng)驗。首先，有了固定的場所，讓市民捐贈的衣物能夠有更好的保管條件。其次，衣服由專門的公益組織進行清洗和消毒，可以讓人放心取用，也可以杜絕想通過賣舊衣牟利的人。但是，一些細節(jié)服務如何更人性化還需要進一步完善，比如，志愿驛站有人值守可能會讓有需要的人不好意思取用；公益組織無法提供大規(guī)模的舊衣清洗、消毒服務，等等。如何解決好這些問題，需要在實踐中不斷摸索。
我們的社會并不缺乏熱情與愛心，但是，用好市民愛心，讓他們的善意能夠真正幫助到需要幫助的人，需要良好的管理與維護制度作為支撐。相信隨著像“愛衣墻”這樣的愛心活動越來越多，慈善活動的運作模式也會越來越完善，小小愛心會匯成慈善的洪流，帶給每一個人溫暖。
【篇三：“吐槽醫(yī)院飯菜難吃被拘”經(jīng)不起法律推敲】
日前，河北邯鄲涉縣媒體報道，城關(guān)派出所接到一起報警，稱：有人以“涉縣新醫(yī)院餐廳質(zhì)差、價貴、量少，還是人民的醫(yī)院嗎？”為題，在百度涉縣貼吧、微 信群等傳播，對醫(yī)院工作造成惡劣影響。接警后，該所立即組織民警展開調(diào)查，于8月16日查明，信息發(fā)布者叫張某，6月初在醫(yī)院就診期間，因覺得飯菜一般，于是就在網(wǎng)上發(fā)布了這篇帖子。通過多方調(diào)查 取證，警方查實張某涉嫌虛構(gòu)事實，擾亂公共秩序，目前已被依法處以行政拘留處罰。(8月20日人民網(wǎng))
新聞發(fā)布后，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。8月19日晚，邯鄲市公安局官方微博發(fā)布消息表示，對于此事，邯鄲市公安局高度關(guān)注，市局法制部門已責令涉縣公安局嚴格以事實為依據(jù)，以法律為準繩，對本案的“事實、證據(jù)和法律適用”進行重新審核。如果存在執(zhí)法問題，必須立即予以糾正。
吐槽食堂難吃，后果如此嚴重，令人意外，也引人深思。從報道看，警方已查實“張某涉嫌虛構(gòu)事實”。不過，網(wǎng)友吐槽6月份飯菜質(zhì)量有問題，警方兩個月后接到報警予以查實，這“事實”是如何調(diào)查 取證的？是醫(yī)院飯?zhí)锰峁┳C據(jù)還是網(wǎng)友直接口供承認？警方又如何認定涉事醫(yī)院飯?zhí)蔑埐速|(zhì)量？如何判斷飯菜的價格合適與否？網(wǎng)友發(fā)帖后又如何對醫(yī)院工作造成惡劣影響？如果這些疑問無法確切回答，警方的調(diào)查 取證就可能有瑕疵，經(jīng)不起推敲。
退一步說，警方調(diào)查 取證程序合法，事實清楚，但適用法律準確嗎？警方是以“擾亂公共秩序”為由，對張某予以拘留。我國《治安管理處罰法》第二十五條規(guī)定，散布謠言，故意擾亂公共秩序的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款；情節(jié)較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。從媒體報道看，張某的吐槽最多是夸大其詞，或描述事實不準確，根本算不上“散布謠言”，沒有擾亂公共秩序，更沒有致使該醫(yī)院工作不能正常進行。對照上述條款，警方適用法律明顯失當。
重視對輿情的監(jiān)測，及時應對網(wǎng)絡發(fā)帖，是各級政府的應有職責。在進入移動互聯(lián)的今天，區(qū)分網(wǎng)絡發(fā)帖是吐槽還是謠言，是處置網(wǎng)絡輿情的前提，需要做扎實的取證工作。與此同時，政府機構(gòu)應對網(wǎng)絡輿情，應有足夠的自信和定力，做出科學合理的分析判斷，不必“草木皆兵”，自亂陣腳，不管三七二十一，殺雞祭出宰牛刀。這樣做，表面看似乎應對迅速，處置有序，細考究，其實是反應過度，是另一種意義上的“應對失措”，既有損政府公信力，又與依法治國理念背道而馳，值得有關(guān)部門反思。
【篇四：積極曬帳，讓“愛心早餐”走得更遠】
8月17日上午9時許，福建晉江市環(huán)衛(wèi)工人朱秀英來到位于世紀雅苑小區(qū)旁的早餐點，取用愛心早餐。這家愛心早餐點已開張3個多月，貼在餐架上的紙張很醒目：“今日愛心早餐由黃錦羽先生提供，請自行取用?！蹦壳耙延?0多位熱心人士捐款，有人給他們列一張名單，從8月1日起按序?qū)⒚謴堎N公布，昨日是蔡玲，明日是莊珊珊，后天是不愿留全名的楊女士……（8月21日《福建日報》）
據(jù)報道，到這里享用愛心早餐的人群，從最初每天的十幾人，到現(xiàn)在已有五六十人，覆蓋的范圍越來越大，不再局限于環(huán)衛(wèi)工或園林工，只要是特困群體，都可到此自行取用?！皭坌脑绮汀睘槭裁催@樣火？
愛心最怕被浪費，最怕受歧視。比如紅會曬賬不及時，不能如民眾意，使民眾的愛心大受打擊。而“愛心早餐”建了微 信群，群里都是關(guān)心和支持愛心早餐點的人。管理人員“每天都會在群里曬賬，公示開支明細，及時追加每一筆愛心款到總的捐款名單上?！币环忠焕?，都是愛心，好好珍惜，做好公開，還怕“愛心早餐”不能遠行嗎？
“愛心早餐”積極曬帳，陽光透明，獲得了廣泛的支持。有人將“愛心早餐”的事情發(fā)布到網(wǎng)上，引發(fā)了網(wǎng)友廣泛關(guān)注。福州網(wǎng)友“依舊晚風”說：“看了好感動希望越來越多企業(yè)參與，社會越來越和諧。”泉州網(wǎng)友“福見寒冰”說：“社會正能量，有一顆善良的心?！睆B門網(wǎng)友“l(fā)ilva”說：“，為你點贊?！标柟夂憔眠h，愛心永流傳，就會吸引越來越多支持。
曾經(jīng)，我們埋怨愛心：三月來，四月走，雷鋒叔叔沒有戶口?！皭坌脑绮汀睕]有怨天尤人，積極曬帳，“陽光”暖人，對于如何留住愛心給出了很好的示范。愛心不分大小，珍惜每份愛心，“愛心早餐”就一定能走好走穩(wěn)每一步，向著更遠的目標前行。
【篇五：“為愛退錄”，真愛何必在意朝朝暮暮】
相約填報同一院校，不料，*被錄取，男生卻被另外院校錄取。眼看兩人可能要“異地戀”，經(jīng)過商量，*提出希望改換志愿，到男生所在學校去上學。8月19日，武漢一高校來了一男一女兩名準大學生，要求將已經(jīng)被錄取的*“退錄”。在遭到拒絕后，兩人找到了記者希望媒體介入。最終，在*親自寫下書面申請之后，學校為她辦理了“退錄”手續(xù)。（8月21日《武漢晚報》）
“為愛退錄”的新聞，讓很多網(wǎng)友大呼：我們又開始相信愛情了。也有人表示：太感動了，太美麗了，太完美了?？墒?，“為愛退錄”未必能成就完美的愛情，這或許也堵死了自己的人生退路。
錄取這位*的高校，是這對小戀人都向往的地方，專業(yè)也都是他們所喜歡的。這種情況下，如果*能夠在這所學校上學，對于她的未來來說是一件好事情——自己喜歡的學校，自己喜歡的專業(yè)，才是的。然而，為了愛情，女孩卻放棄了這所學校，還專門跑到學校要求人家“退錄”。這是有點失去理智的。
而對于男孩來說，缺少的則是責任和擔當。就為了能夠與女友廝守在一起，讓女友放棄喜歡的學校、喜歡的專業(yè)，而跟隨自己到一個她可能“不喜歡的學?！比?，豈不自私？
最為關(guān)鍵的是，“為愛退錄”也未必就能完成“在一起上學”的美好愿望。你咋就能確?！颁浫∧泻⒌膶W?！币苍敢怃浫 耙呀?jīng)被其他學校錄取的*”？如果“為愛退錄”之后，“錄取男孩的學?！眳s不愿意“特事特辦”的通融，是不是就堵死了*的退路了呢？
再說了，大學是求學的地方，這個時期學生主要的任務是搞好成績，而不是談戀愛。還有一個問題是，盡管說我們都期盼完美的愛情，可是事實上很多高校戀情都是無果而終的?！盀閻弁虽洝弊罱K可能得不償失。
愛情的美麗，有時候還需要時間的考驗，還需要距離的考驗。上學的時候廝守在一起，未必就能保護住自己的愛情。人們的想法會隨著年齡的增長而出現(xiàn)波動，會對愛情和婚姻有新的看法，即使廝守在一起也不見得就能最終走到一起。
如果真愛來了，又何必在意朝朝暮暮？三四年的分離，或許能成為對堅貞愛情的考驗。
【篇六：米粉店歇業(yè)為“送兒上清華”何以引人關(guān)注】
近日，廣西桂林市全州縣一家米粉店貼出自己“去北京送兒子上清華大學讀書而歇業(yè)”的通知，在網(wǎng)上引起廣泛關(guān)注。記者聯(lián)系上米粉店老板的兒子唐超，他表示自己進的是清華大學大類招生土木類專業(yè)，“我就是個一般人，努力拼搏而已”。 今年高考之后他有了一些空閑，就到店里來幫忙做衛(wèi)生、賣米粉等。（8月22日《新京報》）
這則“最理直氣壯的歇業(yè)通知”的走紅，看似偶然實則必然。教育分層作為社會分層的重要渠道，承載著無數(shù)家庭縱向社會流動的期望。一個看似普通的米粉店老板，卻擁有了一個考上清華大學的兒子，“最理直氣壯的歇業(yè)通知”并非赤 **的炫耀，而是一位家長洋溢著自豪、激動和興奮的真實心情的寫照。
盼望著孩子有出息，希望孩子“更上一層樓”，是許多中國式家長的心聲。高考競爭激烈，能夠考上理想的大學，自然是一件可喜可賀的事情。出身于普通家庭的唐超，實現(xiàn)了某種意義上的“逆襲人生”——“出身越底層，上的學校越差，將來找的工作越差”，這樣的“下沉螺旋”，并沒有在唐超身上上演?！八蛢鹤由锨迦A”被圍觀，根源于老百姓對向上流動的渴望和對孩子爭氣的期許。
區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間教育資源的失衡，“掐尖戰(zhàn)”和“爭奪戰(zhàn)”漸趨激勵；優(yōu)質(zhì)生源和優(yōu)秀師資的“強強聯(lián)合”，成就了一些“超級中學”耀眼的高考成績單。有的高中一年有數(shù)十人進入清華、北大，有的縣級中學一年也沒有一個學生考上重點大學。唐超曾經(jīng)就讀的縣級中學，在教育資源配置中并不占優(yōu)，正是有了自強不息、堅韌前行的“努力拼搏”，才成就了勵志佳話。
與“送兒子上清華”相比，更難得的是唐超“普通人”的心態(tài)。在一個浮躁和功利的時代，許多人難以正確地認識自己，難以進行清醒的自我調(diào)適。面對外人的夸獎、吹捧與逢迎，這位年輕人體現(xiàn)出了超出同齡人的理性與成熟。承認自己“就是個一般人”，對于年少得志的青年人，并非易事。
“只要有一個上學的，這個家里就有希望”，路遙所著的長篇小說《平凡的世界》里，入目三分地刻畫出孫少平這樣一個寒門學子的形象。盡管孫少平后來沒有出名、做官和發(fā)財，但他自強不息、堅韌前行的精神之“鈣”卻影響了一代又一代人。愿意在平凡的世界里一步一個腳印地去實現(xiàn)人生突破，能夠關(guān)心、體諒父母并懂得分擔的唐超，比耀眼的高考成績單更值得年輕人尊敬和學習。
真正的“寒門貴子”，不好高騖遠不怨天尤人，既能“頂天”也能“立地”。在平凡的世界里不甘于平庸，努力成為更好的自己，有這樣的“寒門貴子”不僅是家庭之幸，也是社會之福。
【篇七：激發(fā)“網(wǎng)絡文學＋”的創(chuàng)新活力】
實現(xiàn)“網(wǎng)絡文學+”良性發(fā)展，需要建立起更為完善的評價體系，提升整個行業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)意識，同時營造更為健康向上的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境、夯實自身的文化基因
網(wǎng)絡文學出現(xiàn)在中國互聯(lián)網(wǎng)世界已有20個年頭。日前，首屆中國“網(wǎng)絡文學+”大會在北京召開，吸引人們思考網(wǎng)絡文學的使命與未來。而本屆大會“網(wǎng)絡正能量、文學新高峰”的主題，也意圖引導網(wǎng)絡文學正向發(fā)展，構(gòu)建網(wǎng)絡文學發(fā)展生態(tài)圈。
由最初的網(wǎng)友自娛自樂，到如今由網(wǎng)絡小說轉(zhuǎn)化出版圖書，改編為影視作品、游戲、動漫及相關(guān)產(chǎn)品，進而帶火大眾娛樂市場，打造出“互聯(lián)網(wǎng)+”的龐大產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)絡文學在中國的發(fā)展令人驚嘆。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心不久前發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至今年6月，網(wǎng)絡文學用戶規(guī)模達到3.53億，其中手機網(wǎng)絡文學用戶規(guī)模為3.27億。經(jīng)過20年培育，中國網(wǎng)絡文學市場實現(xiàn)了內(nèi)容和用戶層面的雙爆發(fā)。與此同時，隨著網(wǎng)文IP對影視、游戲等行業(yè)的影響力不斷加強，網(wǎng)絡文學已經(jīng)進入融合發(fā)展時代。
網(wǎng)絡文學的異軍突起，根植于文學的多元空間。作為一種原創(chuàng)文學和大眾文學，網(wǎng)絡文學表達比較自由、題材更加豐富，從其出現(xiàn)之日就吸引了為數(shù)眾多的讀者。很多人是從痞子蔡的《第一次親密接觸》開始，感受到網(wǎng)絡文學的魅力，此后又出現(xiàn)了諸如仙俠、盜墓、探險、玄幻、穿越等多種類型題材，誕生了《悟空傳》《鬼吹燈》《甄嬛傳》《誅仙》《步步驚心》等一批網(wǎng)絡爆款小說。目前，網(wǎng)絡文學已經(jīng)實現(xiàn)了多點輸出，比如今年的超級劇集《春風十里不如你》《軍師聯(lián)盟》等，已經(jīng)實現(xiàn)了影視作品和網(wǎng)絡文學的內(nèi)容聯(lián)動，觀眾在追劇的同時也能閱讀原著小說，實現(xiàn)了以網(wǎng)文IP為核心的全鏈路生態(tài)。
作為一種商業(yè)模式，“網(wǎng)絡文學+”的成功有賴于中國社會文化消費需求的水漲船高，以及移動互聯(lián)技術(shù)的快速發(fā)展。尤其是近年來移動互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展，拆除了橫亙在寫作者與讀者之間無形的墻，擴大了供需兩端的需求與空間。2003年，起點中文網(wǎng)率先創(chuàng)建了讀者按章付費的商業(yè)模式，此后，打賞、月票等付費模式逐漸完善，并為各大文學網(wǎng)站所借鑒，從而使網(wǎng)絡文學的讀者也參與到作品創(chuàng)作過程中。如今，網(wǎng)絡文學已經(jīng)探索出成熟的商業(yè)模式，寫手變現(xiàn)獲利的途徑愈發(fā)豐富，部分“大神”的年收入已遠超傳統(tǒng)文學作者；各個環(huán)節(jié)被重塑，分工明確，建立起完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。
與此同時也要看到，開拓“網(wǎng)絡文學+”更為廣闊的前景，依然任重道遠。目前很多網(wǎng)絡文學作品套路化嚴重，創(chuàng)作數(shù)量雖多但精品太少，抄襲、借鑒現(xiàn)象泛濫，侵權(quán)成本過低。部分寫手為了流量而打擦邊球，低俗、色 情等現(xiàn)象，亦有損網(wǎng)絡文學的形象。而且，如今網(wǎng)絡文學整體熱衷于架空、玄幻、穿越等幻想類型，缺乏對現(xiàn)實的觀照，脫離現(xiàn)實社會基礎，顯得根基不穩(wěn)，讀起來雖然很過癮，社會價值卻很有限。因此，越來越多的業(yè)內(nèi)人士認識到，實現(xiàn)“網(wǎng)絡文學+”良性發(fā)展，當務之急要建立起更為完善的評價體系，提升整個行業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)意識，同時營造更為健康向上的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境、夯實自身的文化基因。
近年來，一大批中國網(wǎng)絡小說走出國門，贏得了世界各地的擁躉，僅英文翻譯網(wǎng)站W(wǎng)uxiaworld就有100多個國家和地區(qū)的讀者跟讀，點擊量超過5億。這一巨大的影響力和傳播力，是當代中國文化創(chuàng)造力的一個側(cè)影，同時也啟示我們，面對“網(wǎng)絡文學+”的無限可能，我們更應樹立文化自信，釋放出更多文化創(chuàng)造力，讓網(wǎng)絡文學擁有我們時代的使命感，多出精品，為文化中國做出自己的貢獻。
【篇八：致敬“最美逆行”】
這些天，很多人的微 信朋友圈被一張來自九寨溝地震災區(qū)的照片刷屏了——塵土飛揚的路上，游客在撤離，一名身著迷彩服的戰(zhàn)士矯健地反向奔向險區(qū)。有報道稱，與“最美逆行”同框的本地客車司機也是幾次折返，幫游客找東西，“盡力減少游客的損失”。
災難來臨之時，迅速離開危險境地是人的本能。然而，在人們向遠離災難的方向奔逃的同時，總有一些人迅速開啟“逆行模式”。他們是參加救援的官兵，是搶救傷者的醫(yī)護人員，是第一時間報道災情的記者，是每一個身負“逆行”職責，明知危險卻必須“偏向險中行”的人。
不顧安危、冒險挺進，對“最美逆行人”的境界和精神，再怎么褒揚也不為過。但是，把他們的舉動放到其職業(yè)身份中去觀察，就會發(fā)現(xiàn)，“危難中的最美”并不陌生。它其實就是他們所代表的職業(yè)、群體的正常精神狀態(tài)和做事原則。正如照片中那位“最美逆行者”所言：逆行只是忠于職守。
因為職責在身，在歷次抗洪搶險、地震救援、火災撲救中，我們總能看到人民子弟兵出生入死、沖入險境的身影。因為職責在身，接到指令，醫(yī)護人員、媒體記者總是第一時間趕往現(xiàn)場，沒有什么猶豫。那個靠著灌木叢睡著了的醫(yī)生，是千千萬萬醫(yī)務工作者的縮影；那個在余震中一邊跑一邊拍攝影像的“拼命記者”，是千千萬萬新聞工作者的代表。如果用心去搜集、整理，每一次危難中，我們都能找到一個個“最美的逆行”的畫面。往宏大了說，這種美是崇高、偉岸；往細微了說，這種美是對職業(yè)的堅守和忠誠。
特殊時間背景下，一個對逆行者而言“再正常不過”的行動被公眾聚焦，似乎很稀缺。實際上，這種忠誠和堅守本就是一種“常態(tài)”，只不過很多時候被人們忽視了。災難發(fā)生后，普通人可以迅速逃離，但是對身處特殊崗位、肩負特殊職責的人，逆行而上就是必須為之。
越是危險，越顯忠誠?！白蠲滥嫘腥恕辈皇且粋€人，而是一個群體。在一些公共場所，國家有關(guān)部門為什么專門設置了“軍人優(yōu)先”“記者優(yōu)先”“教師優(yōu)先”等優(yōu)待窗口？對其忠誠和堅守的尊敬是原因之一。令人遺憾的是，時下有一些人對此表現(xiàn)出不理解、不支持，甚至說怪話。危難過去后，莫忘“最美逆行人”。我們可以窮盡最美好的詞匯贊美照片所定格的“最美逆行”，更要把致敬的目光投向他們背后的職業(yè)、群體，多一份樸實和真誠。
【篇九：以“工匠精神”鍛造文學語言】
如何讓文學語言變得鮮活、靈動、豐富呢？我以為，文學語言不應丟棄漢語的深厚傳統(tǒng)，要善于從現(xiàn)代書面語、地域方言、古代漢語、日用口語等多種語言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素，在“陳言務去”的表達驅(qū)動下，熔鑄為自成一體的特色文學語言
文學界存在一種誤解，認為文學創(chuàng)作就是虛構(gòu)故事，把故事編得好看就夠了，似乎越來越少有人提及文學語言。隨之而來的就是很多文學作品對語言的不講究。加上網(wǎng)絡化、娛樂化用語的大量運用，使得文學語言漸有粗鄙化、簡單化和平庸化之嫌。對敘事文學而言，構(gòu)思故事當然是必需，但故事是通過語言傳達出來的，語言是文學的全部肌體，是文學的活的靈魂，或者說，故事、思想、意蘊、風格、主題等等，歸根到底都體現(xiàn)在語言上。
文學之美首先體現(xiàn)為語言之美。一個成熟的作家，首先應該是一個語言使用的方家。作家賈平凹書房內(nèi)矮小的書桌上放著一個很小又很厚的筆記本，筆記本上記錄的是用鋼筆寫的密密麻麻的小字，這些小字是干什么用的呢？每天的練筆。這練筆不是正式文章，而是三五個句子，隨時想到隨時寫，不為作文，不為發(fā)表，只為練筆。其實文學語言就是這么積淀來的。語言積淀另一個重要途徑是閱讀文學經(jīng)典。對于有志于文學者來說，讀文學經(jīng)典，關(guān)鍵在品出語言的味道、語言的魅力、語言的美感。
古往今來的經(jīng)典文學作品，往往一開頭就能見出作家語言功力的高低和語言風格的取向。譬如魯迅的《故鄉(xiāng)》，開頭一段寫景，語言就很見功力：“時候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了?！濒斞敢灾袊嬛械拇髮懸馐址?，以極簡括而冷峻的筆調(diào)，將故鄉(xiāng)蕭索的冬景與荒村勾勒于紙上。這短短不足200字的冬景描繪，即用了大量具有擬人化特征的詞組：深冬、陰晦、冷風、嗚嗚作響、篷隙、蒼黃、荒村、活氣、悲涼。魯迅的這段文字，夾雜了不少表示特征的形容詞，生動之極。這寂靜的荒村，馬上就活起來了，具有了某種人格化的特質(zhì)。魯迅的語言體系，是對紹興官話和現(xiàn)代白話的融會與改造，雖已屬純?nèi)坏默F(xiàn)代白話，但這白話，并非一般的俗語和口語，而是經(jīng)過高度修飾、提煉和改造了的文學語言。魯迅對現(xiàn)代白話進行了文學的塑造，并形成了自己風格鮮明的語言范式。
與之相異，魔幻現(xiàn)實主義作家馬爾克斯長于情景跳躍式和時空交錯式的語言?！栋倌旯陋殹返拈_篇就為我們呈現(xiàn)了這樣一種荒誕式的情境：“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個20戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋?！边@樣的跳躍式語言，超越了歷史時空。如果用*來表現(xiàn)，則需要換無數(shù)個跳躍式的鏡頭來表現(xiàn)。“多年以后”“遙遠的下午”，這樣的語句，將讀者帶入了一個時空倒錯的悠遠情境中?！岸嗄暌院蟆睂儆谖磥硎?，“那個遙遠的下午”則屬于過去式，馬爾克斯將過去、現(xiàn)在和未來發(fā)生的事在一句話中呈現(xiàn)，他以這種荒誕敘事為開端，奠定了《百年孤獨》整個的文學基調(diào)。不過，馬爾克斯所敘述的，其實是現(xiàn)實與荒誕的交織。當說到馬孔多這個村莊時，馬爾克斯用的是現(xiàn)實主義手法，語近 平實，但句末一轉(zhuǎn)，“活像史前的巨蛋”，突然又將筆調(diào)轉(zhuǎn)入荒誕。此種突兀的文學語言，在《百年孤獨》中比比皆是。
文學大師就好像建筑巨匠，一定對語言有一種如琢如磨的“工匠精神”。反觀我們的語言態(tài)度，一個越發(fā)明顯的事實是，我們的文學語言乃至生活語言，似乎正變得越來越貧乏、干癟，漢語本身的簡潔之美、音律之美和靈動之美，已然十分難得，到了需要十分警惕的地步。比如，今天的漢語文學在詞匯的豐富程度及內(nèi)涵上，已日漸萎縮。比如表示看這個動作的詞匯，今天的文學作品中，一般只有三五種，而在古代漢語中，則有數(shù)十種之多，諸如睨、瞟、瞄、眨、瞪、眺、睬、瞥、盯、睹、瞭、眥、瞋、眴、睇、覷等等，且不同詞匯皆有微妙的動作差異，生動形象，姿態(tài)萬千。在古代典籍《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》中，描繪山勢、水勢的詞匯有幾十種之多。這在今天的詞匯里是極為少見的，但其涵義的豐富性卻十分重要。
那么，如何讓文學語言變得鮮活、靈動、豐富呢？我以為，文學語言不應丟棄漢語的深厚傳統(tǒng)，要善于從現(xiàn)代書面語、地域方言、古代漢語、日用口語等多種語言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素，在“陳言務去”的表達驅(qū)動下，熔鑄為自成一體的特色文學語言。就賈平凹的小說而言，就頗有《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》的特質(zhì)。賈平凹有一部描寫80年代改革進程的長篇小說《浮躁》，開篇即是一段極具《山海經(jīng)》和《水經(jīng)注》語言特征的商州山水描寫：“州河流至兩岔鎮(zhèn)，兩岸多山，山曲水亦曲，曲到極處，便窩出了一塊不大不小的盆地。鎮(zhèn)街在河的北岸，長蟲的*子，沒深沒淺地，長，且七折八折全亂了規(guī)矩。屋舍皆高瘦，卻講究黑漆門面，吊兩柄鐵打的門環(huán)，二道接檐，滾槽瓦當，脊頂聳起白灰勾勒而兩角斜斜飛翹，儼然是翼于水上的形勢……”賈平凹善用長短句，夾雜商州方言，且間用古語，又不顯生澀，深得《水經(jīng)注》筆法之三昧。此可謂借古開今之語言嘗試。賈平凹的小說語言，多游走于現(xiàn)代白話、關(guān)中話、陜南商州話和古語之間，于《紅樓夢》語言借鑒尤多，又汲取了張愛玲的小說語言，近則與沈從文、孫犁相銜接，再加上他的勤奮練筆，于是鍛造出了賈氏獨特的文學語言。
優(yōu)秀的文學語言，一定是在古今中外經(jīng)典文學作品的語言基礎上的融會貫通和自我創(chuàng)造，需要一種幾十年如一日地平凡勞作的“工匠精神”，語言上沒有這樣的硬功夫，文學精品就只能是空中樓閣。
【篇十：人工智能，以法律和倫 理為界】
通過對人工智能相關(guān)法律、倫 理和社會問題的深入探討，為智能社會劃出法律和倫 理道德的邊界，讓人工智能服務人類社會
得益于中國在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等領域的卓著進步，人工智能在國內(nèi)發(fā)展迅猛。8月23日，以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造，迎接智能社會”為主題的2017世界機器人 大會，在北京亦創(chuàng)國際會展中心正式開幕。在可以預見的未來，中國的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機器人等領域獲得蓬勃發(fā)展。
從娛樂、出行到支付手段，人工智能悄然改變著我們的生活。今年7月，國務院印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，指出人工智能成為國際競爭的新焦點、經(jīng)濟發(fā)展的新引擎，帶來社會建設的新機遇，同時人工智能發(fā)展的不確定性也帶來新挑戰(zhàn)。在這些新挑戰(zhàn)中，最令普通人關(guān)注的，或許就是人工智能時代的“人機關(guān)系”：高階人工智能有沒有失控風險？未來的機器會不會挑戰(zhàn)人類社會的秩序，甚至獲得自主塑造和控制未來的能力？隨著人工智能日新月異的發(fā)展，很多人有了這樣的擔心。
高階人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn)，是許多文學、*、哲學作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對人工智能的關(guān)注，無形中也加重了人們對“人機關(guān)系”的焦慮。以音源庫和全息投影技術(shù)為支撐的“二次元”虛擬偶像上臺勁歌熱舞，人工智能用人臉識別技術(shù)與深度學習能力挑戰(zhàn)人類記憶高手，“阿爾法狗”擊敗各國圍棋大師，攻占了人類智力游戲的高地……尤其是一些以“人機對戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目，通過混淆人工智能的概念，人為渲染了一種人機之間緊張的對立氣氛，既無必要，也缺乏科學性。
事實上，現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”，無論是將要盛行的根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡算法的翻譯程序，抑或是基于量子計算理論的各種模型，在未來很長時間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當機器人成立作家協(xié)會”的有趣假設，從文學的角度解釋了自己對于人機對立關(guān)系的看法。他認為價值觀才是人類最終的特點和優(yōu)勢，人工智能的發(fā)展，應該促使人們對自身存在的本質(zhì)進行更加深刻的探索，并堅定人類本身的存在價值。
盡管如此，行將邁入人工智能時代，我們?nèi)孕柚斏鹘缍ㄈ藱C之間的關(guān)系格局。國務院在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中提出，“建立人工智能法律法規(guī)、倫 理規(guī)范和政策體系，形成人工智能安全評估和管控能力”。未來，應通過對人工智能相關(guān)法律、倫 理和社會問題的深入探討，為智能社會劃出法律和倫 理道德的邊界，讓人工智能服務人類社會。這也是世界范圍內(nèi)的一項共識。今年初，麻省理工學院媒體實驗室和哈佛大學伯克曼·克萊因互聯(lián)網(wǎng)與社會研究中心合作推出了AI倫 理研究計劃，微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風險而成立了AI倫 理委員會。越來越多的機器人。
【篇一：對機器人開詩歌專欄不要輕視也不要恐懼】
詩歌創(chuàng)作被稱為人類想象力的高級表現(xiàn)之一，寫詩被視為人類最后的一個精神文化堡壘。今年5月19日，人工智能機器人小冰在北京舉辦了她“個人”第一部原創(chuàng)詩集《陽光失了玻璃窗》新書發(fā)布會，引發(fā)詩人圈空前的熱議和爭論。8月19日，小冰開設專欄“小冰的詩”，獨 家發(fā)布她的新作《全世界就在那里》（外二首），第一次在報紙上開專欄，再次引發(fā)讀者的強烈討論。
人工智能的每一次突破，都引起社會轟動和震撼，并一次次打破了人類的認知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。機器人先是在機械式體力勞動方面，逐步取代了人類，“機器換人”成為工業(yè)4.0的一致認同，亦引發(fā)各界對失業(yè)的爭議。
機器人在智力方面的進步，更加令人感到不安，如今機器人不僅在國際象棋、圍棋等頂尖智力游戲里，戰(zhàn)勝人類高手，并挺進藝術(shù)創(chuàng)作領域，會唱歌、寫財經(jīng)評論、寫詩、開專欄，展現(xiàn)人工智能的藝術(shù)創(chuàng)造力。
高考作文詩歌是文學藝術(shù)的精華，對語言的要求很高，需要具備豐富的藝術(shù)想象力、文字控制力以及最重要的靈感，被稱為人工智能最難攻破的領域。但是，詩歌創(chuàng)作并非憑空而來的能力，依然是人類基于廣泛閱讀、豐富閱歷的基礎上，經(jīng)過語言邏輯反復訓練而成。既然有一定的邏輯性、大數(shù)據(jù)作為基礎，人工智能學習創(chuàng)作詩歌，就有了相應的途徑可循，只要數(shù)據(jù)庫夠大，寫詩程序符合詩歌創(chuàng)作流程，機器人寫詩并不難，難的是寫一首被人類認可的好詩歌。
從目前小冰創(chuàng)作的詩歌質(zhì)量來看，尚處于堆砌詞匯、簡單組合的階段，可讀性、邏輯性、優(yōu)美程度都不高，但經(jīng)過6000分鐘（約4天）、10000次的迭代學習，就達到了出詩集、開專欄的水平，已超過普通人的學習創(chuàng)造力了。假以時日，對小冰的算法、程序不斷完善迭代，小冰的詩歌創(chuàng)造力亦會不斷提高，寫出一首好詩亦指日可待。
而在新聞報道領域，機器人寫稿已經(jīng)不是新聞，很多財經(jīng)、股票、體育比賽等新聞，都是機器人寫的。九寨溝地震時第一則消息就是人工智能機器人發(fā)布的，內(nèi)容在5秒內(nèi)自動生成。傳播速度快捷而又精準，高效推送，彰顯人工智能的寫作能力，令人為之震撼。很多人認為機器人沒有靈魂，寫作范圍比較狹窄、內(nèi)容缺乏溫度，不可能創(chuàng)造出感動人類的作品，但這個觀念，也將隨著人工智能的進步，逐步被*掉。
機器人覺醒是科幻作品里永恒的話題，人類作為機器人生命的主宰者，往往站在上帝視角看待機器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遙不可及，當奇點降臨時，一切皆有可能。
在美劇《西部世界》里，人類賦予機器人“靈魂”，而機器人覺醒后，對自己的生存與命運產(chǎn)生質(zhì)疑，進而向人類發(fā)起反抗。這才是人類真正恐慌的地方，害怕人工智能在擁有“靈魂”后，不再受到人類控制，并威脅到人類的生存。
關(guān)于人工智能的爭議很大，樂觀派與悲觀派均占了很大比例，但從人類科技發(fā)展歷史看，科技是雙刃劍，但總的來講正面積極作用為主。人工智能是人類走向太空的必由之路，它既是解放人類生產(chǎn)力、釋放無限潛能的力量，也潛藏著毀滅世界的能力，關(guān)鍵是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人類對權(quán)力無限追求、對自然無節(jié)制索求的*。
【篇二：愛衣墻只有善心善意還不夠】
我們的社會并不缺乏熱情與愛心，但是，用好市民愛心，讓他們的善意能夠真正幫助到需要幫助的人，需要良好的管理與維護制度作為支撐
近日，第一個“白云愛衣墻”在廣州市白云區(qū)嘉禾望崗志愿驛站亮相，社區(qū)里的貧困人員以及流浪人員等，都可以根據(jù)實際需要，免費領取愛衣墻內(nèi)干凈的衣物。愛衣墻由志愿驛站提供場地，目前由廣州好人尚丙輝關(guān)愛外來務工人員工作室提供清洗、消毒后的市民捐贈衣物。
“有需要，請帶走；有閑物，請帶來”。起源于國外的愛心衣物墻活動，是一項二手衣物捐贈的公益活動。在城市街道的墻面，釘上一些釘鉤，讓過路人將自己多余的衣服掛上捐出，有需要的人則可以選擇合適的穿上帶走。因為門檻低、人人可參與，進入中國后，在很短的時間內(nèi)就在全國許多城市迅速普及開來。
可是，從目前各地運行的情況來看，愛衣墻卻有些水土不服。有的愛衣墻因設置在地下通道，運行不久就被環(huán)衛(wèi)部門“取締”；有的愛衣墻很短時間就收到幾千件衣服，卻無處堆放，整理成問題；有的捐贈人把愛心墻當成了處理舊衣物的“垃圾站”，不少衣服太舊不適合使用；有的捐贈衣服被人取走賣舊衣牟利……可見，要讓小小的愛衣墻真正發(fā)揮作用，幫到那些有需要的人，除了有善心善意之外，還需要有些管理上的技術(shù)手段，保證捐衣有序，取衣方便。
首先，在愛衣墻地點的選擇上，不可隨意亂放，給城市管理造成不便。二是在衣服的捐贈上，需要管理與維護。否則，舊衣堆積成山，許多未經(jīng)清洗與消毒，反而會帶來衛(wèi)生防疫安全問題。
從目前的情況來看，白云愛衣墻顯然已經(jīng)吸取之前其他不少地方的經(jīng)驗。首先，有了固定的場所，讓市民捐贈的衣物能夠有更好的保管條件。其次，衣服由專門的公益組織進行清洗和消毒，可以讓人放心取用，也可以杜絕想通過賣舊衣牟利的人。但是，一些細節(jié)服務如何更人性化還需要進一步完善，比如，志愿驛站有人值守可能會讓有需要的人不好意思取用；公益組織無法提供大規(guī)模的舊衣清洗、消毒服務，等等。如何解決好這些問題，需要在實踐中不斷摸索。
我們的社會并不缺乏熱情與愛心，但是，用好市民愛心，讓他們的善意能夠真正幫助到需要幫助的人，需要良好的管理與維護制度作為支撐。相信隨著像“愛衣墻”這樣的愛心活動越來越多，慈善活動的運作模式也會越來越完善，小小愛心會匯成慈善的洪流，帶給每一個人溫暖。
【篇三：“吐槽醫(yī)院飯菜難吃被拘”經(jīng)不起法律推敲】
日前，河北邯鄲涉縣媒體報道，城關(guān)派出所接到一起報警，稱：有人以“涉縣新醫(yī)院餐廳質(zhì)差、價貴、量少，還是人民的醫(yī)院嗎？”為題，在百度涉縣貼吧、微 信群等傳播，對醫(yī)院工作造成惡劣影響。接警后，該所立即組織民警展開調(diào)查，于8月16日查明，信息發(fā)布者叫張某，6月初在醫(yī)院就診期間，因覺得飯菜一般，于是就在網(wǎng)上發(fā)布了這篇帖子。通過多方調(diào)查 取證，警方查實張某涉嫌虛構(gòu)事實，擾亂公共秩序，目前已被依法處以行政拘留處罰。(8月20日人民網(wǎng))
新聞發(fā)布后，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。8月19日晚，邯鄲市公安局官方微博發(fā)布消息表示，對于此事，邯鄲市公安局高度關(guān)注，市局法制部門已責令涉縣公安局嚴格以事實為依據(jù)，以法律為準繩，對本案的“事實、證據(jù)和法律適用”進行重新審核。如果存在執(zhí)法問題，必須立即予以糾正。
吐槽食堂難吃，后果如此嚴重，令人意外，也引人深思。從報道看，警方已查實“張某涉嫌虛構(gòu)事實”。不過，網(wǎng)友吐槽6月份飯菜質(zhì)量有問題，警方兩個月后接到報警予以查實，這“事實”是如何調(diào)查 取證的？是醫(yī)院飯?zhí)锰峁┳C據(jù)還是網(wǎng)友直接口供承認？警方又如何認定涉事醫(yī)院飯?zhí)蔑埐速|(zhì)量？如何判斷飯菜的價格合適與否？網(wǎng)友發(fā)帖后又如何對醫(yī)院工作造成惡劣影響？如果這些疑問無法確切回答，警方的調(diào)查 取證就可能有瑕疵，經(jīng)不起推敲。
退一步說，警方調(diào)查 取證程序合法，事實清楚，但適用法律準確嗎？警方是以“擾亂公共秩序”為由，對張某予以拘留。我國《治安管理處罰法》第二十五條規(guī)定，散布謠言，故意擾亂公共秩序的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款；情節(jié)較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。從媒體報道看，張某的吐槽最多是夸大其詞，或描述事實不準確，根本算不上“散布謠言”，沒有擾亂公共秩序，更沒有致使該醫(yī)院工作不能正常進行。對照上述條款，警方適用法律明顯失當。
重視對輿情的監(jiān)測，及時應對網(wǎng)絡發(fā)帖，是各級政府的應有職責。在進入移動互聯(lián)的今天，區(qū)分網(wǎng)絡發(fā)帖是吐槽還是謠言，是處置網(wǎng)絡輿情的前提，需要做扎實的取證工作。與此同時，政府機構(gòu)應對網(wǎng)絡輿情，應有足夠的自信和定力，做出科學合理的分析判斷，不必“草木皆兵”，自亂陣腳，不管三七二十一，殺雞祭出宰牛刀。這樣做，表面看似乎應對迅速，處置有序，細考究，其實是反應過度，是另一種意義上的“應對失措”，既有損政府公信力，又與依法治國理念背道而馳，值得有關(guān)部門反思。
【篇四：積極曬帳，讓“愛心早餐”走得更遠】
8月17日上午9時許，福建晉江市環(huán)衛(wèi)工人朱秀英來到位于世紀雅苑小區(qū)旁的早餐點，取用愛心早餐。這家愛心早餐點已開張3個多月，貼在餐架上的紙張很醒目：“今日愛心早餐由黃錦羽先生提供，請自行取用?！蹦壳耙延?0多位熱心人士捐款，有人給他們列一張名單，從8月1日起按序?qū)⒚謴堎N公布，昨日是蔡玲，明日是莊珊珊，后天是不愿留全名的楊女士……（8月21日《福建日報》）
據(jù)報道，到這里享用愛心早餐的人群，從最初每天的十幾人，到現(xiàn)在已有五六十人，覆蓋的范圍越來越大，不再局限于環(huán)衛(wèi)工或園林工，只要是特困群體，都可到此自行取用?！皭坌脑绮汀睘槭裁催@樣火？
愛心最怕被浪費，最怕受歧視。比如紅會曬賬不及時，不能如民眾意，使民眾的愛心大受打擊。而“愛心早餐”建了微 信群，群里都是關(guān)心和支持愛心早餐點的人。管理人員“每天都會在群里曬賬，公示開支明細，及時追加每一筆愛心款到總的捐款名單上?！币环忠焕?，都是愛心，好好珍惜，做好公開，還怕“愛心早餐”不能遠行嗎？
“愛心早餐”積極曬帳，陽光透明，獲得了廣泛的支持。有人將“愛心早餐”的事情發(fā)布到網(wǎng)上，引發(fā)了網(wǎng)友廣泛關(guān)注。福州網(wǎng)友“依舊晚風”說：“看了好感動希望越來越多企業(yè)參與，社會越來越和諧。”泉州網(wǎng)友“福見寒冰”說：“社會正能量，有一顆善良的心?！睆B門網(wǎng)友“l(fā)ilva”說：“，為你點贊?！标柟夂憔眠h，愛心永流傳，就會吸引越來越多支持。
曾經(jīng)，我們埋怨愛心：三月來，四月走，雷鋒叔叔沒有戶口?！皭坌脑绮汀睕]有怨天尤人，積極曬帳，“陽光”暖人，對于如何留住愛心給出了很好的示范。愛心不分大小，珍惜每份愛心，“愛心早餐”就一定能走好走穩(wěn)每一步，向著更遠的目標前行。
【篇五：“為愛退錄”，真愛何必在意朝朝暮暮】
相約填報同一院校，不料，*被錄取，男生卻被另外院校錄取。眼看兩人可能要“異地戀”，經(jīng)過商量，*提出希望改換志愿，到男生所在學校去上學。8月19日，武漢一高校來了一男一女兩名準大學生，要求將已經(jīng)被錄取的*“退錄”。在遭到拒絕后，兩人找到了記者希望媒體介入。最終，在*親自寫下書面申請之后，學校為她辦理了“退錄”手續(xù)。（8月21日《武漢晚報》）
“為愛退錄”的新聞，讓很多網(wǎng)友大呼：我們又開始相信愛情了。也有人表示：太感動了，太美麗了，太完美了?？墒?，“為愛退錄”未必能成就完美的愛情，這或許也堵死了自己的人生退路。
錄取這位*的高校，是這對小戀人都向往的地方，專業(yè)也都是他們所喜歡的。這種情況下，如果*能夠在這所學校上學，對于她的未來來說是一件好事情——自己喜歡的學校，自己喜歡的專業(yè)，才是的。然而，為了愛情，女孩卻放棄了這所學校，還專門跑到學校要求人家“退錄”。這是有點失去理智的。
而對于男孩來說，缺少的則是責任和擔當。就為了能夠與女友廝守在一起，讓女友放棄喜歡的學校、喜歡的專業(yè)，而跟隨自己到一個她可能“不喜歡的學?！比?，豈不自私？
最為關(guān)鍵的是，“為愛退錄”也未必就能完成“在一起上學”的美好愿望。你咋就能確?！颁浫∧泻⒌膶W?！币苍敢怃浫 耙呀?jīng)被其他學校錄取的*”？如果“為愛退錄”之后，“錄取男孩的學?！眳s不愿意“特事特辦”的通融，是不是就堵死了*的退路了呢？
再說了，大學是求學的地方，這個時期學生主要的任務是搞好成績，而不是談戀愛。還有一個問題是，盡管說我們都期盼完美的愛情，可是事實上很多高校戀情都是無果而終的?！盀閻弁虽洝弊罱K可能得不償失。
愛情的美麗，有時候還需要時間的考驗，還需要距離的考驗。上學的時候廝守在一起，未必就能保護住自己的愛情。人們的想法會隨著年齡的增長而出現(xiàn)波動，會對愛情和婚姻有新的看法，即使廝守在一起也不見得就能最終走到一起。
如果真愛來了，又何必在意朝朝暮暮？三四年的分離，或許能成為對堅貞愛情的考驗。
【篇六：米粉店歇業(yè)為“送兒上清華”何以引人關(guān)注】
近日，廣西桂林市全州縣一家米粉店貼出自己“去北京送兒子上清華大學讀書而歇業(yè)”的通知，在網(wǎng)上引起廣泛關(guān)注。記者聯(lián)系上米粉店老板的兒子唐超，他表示自己進的是清華大學大類招生土木類專業(yè)，“我就是個一般人，努力拼搏而已”。 今年高考之后他有了一些空閑，就到店里來幫忙做衛(wèi)生、賣米粉等。（8月22日《新京報》）
這則“最理直氣壯的歇業(yè)通知”的走紅，看似偶然實則必然。教育分層作為社會分層的重要渠道，承載著無數(shù)家庭縱向社會流動的期望。一個看似普通的米粉店老板，卻擁有了一個考上清華大學的兒子，“最理直氣壯的歇業(yè)通知”并非赤 **的炫耀，而是一位家長洋溢著自豪、激動和興奮的真實心情的寫照。
盼望著孩子有出息，希望孩子“更上一層樓”，是許多中國式家長的心聲。高考競爭激烈，能夠考上理想的大學，自然是一件可喜可賀的事情。出身于普通家庭的唐超，實現(xiàn)了某種意義上的“逆襲人生”——“出身越底層，上的學校越差，將來找的工作越差”，這樣的“下沉螺旋”，并沒有在唐超身上上演?！八蛢鹤由锨迦A”被圍觀，根源于老百姓對向上流動的渴望和對孩子爭氣的期許。
區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間教育資源的失衡，“掐尖戰(zhàn)”和“爭奪戰(zhàn)”漸趨激勵；優(yōu)質(zhì)生源和優(yōu)秀師資的“強強聯(lián)合”，成就了一些“超級中學”耀眼的高考成績單。有的高中一年有數(shù)十人進入清華、北大，有的縣級中學一年也沒有一個學生考上重點大學。唐超曾經(jīng)就讀的縣級中學，在教育資源配置中并不占優(yōu)，正是有了自強不息、堅韌前行的“努力拼搏”，才成就了勵志佳話。
與“送兒子上清華”相比，更難得的是唐超“普通人”的心態(tài)。在一個浮躁和功利的時代，許多人難以正確地認識自己，難以進行清醒的自我調(diào)適。面對外人的夸獎、吹捧與逢迎，這位年輕人體現(xiàn)出了超出同齡人的理性與成熟。承認自己“就是個一般人”，對于年少得志的青年人，并非易事。
“只要有一個上學的，這個家里就有希望”，路遙所著的長篇小說《平凡的世界》里，入目三分地刻畫出孫少平這樣一個寒門學子的形象。盡管孫少平后來沒有出名、做官和發(fā)財，但他自強不息、堅韌前行的精神之“鈣”卻影響了一代又一代人。愿意在平凡的世界里一步一個腳印地去實現(xiàn)人生突破，能夠關(guān)心、體諒父母并懂得分擔的唐超，比耀眼的高考成績單更值得年輕人尊敬和學習。
真正的“寒門貴子”，不好高騖遠不怨天尤人，既能“頂天”也能“立地”。在平凡的世界里不甘于平庸，努力成為更好的自己，有這樣的“寒門貴子”不僅是家庭之幸，也是社會之福。
【篇七：激發(fā)“網(wǎng)絡文學＋”的創(chuàng)新活力】
實現(xiàn)“網(wǎng)絡文學+”良性發(fā)展，需要建立起更為完善的評價體系，提升整個行業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)意識，同時營造更為健康向上的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境、夯實自身的文化基因
網(wǎng)絡文學出現(xiàn)在中國互聯(lián)網(wǎng)世界已有20個年頭。日前，首屆中國“網(wǎng)絡文學+”大會在北京召開，吸引人們思考網(wǎng)絡文學的使命與未來。而本屆大會“網(wǎng)絡正能量、文學新高峰”的主題，也意圖引導網(wǎng)絡文學正向發(fā)展，構(gòu)建網(wǎng)絡文學發(fā)展生態(tài)圈。
由最初的網(wǎng)友自娛自樂，到如今由網(wǎng)絡小說轉(zhuǎn)化出版圖書，改編為影視作品、游戲、動漫及相關(guān)產(chǎn)品，進而帶火大眾娛樂市場，打造出“互聯(lián)網(wǎng)+”的龐大產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)絡文學在中國的發(fā)展令人驚嘆。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心不久前發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至今年6月，網(wǎng)絡文學用戶規(guī)模達到3.53億，其中手機網(wǎng)絡文學用戶規(guī)模為3.27億。經(jīng)過20年培育，中國網(wǎng)絡文學市場實現(xiàn)了內(nèi)容和用戶層面的雙爆發(fā)。與此同時，隨著網(wǎng)文IP對影視、游戲等行業(yè)的影響力不斷加強，網(wǎng)絡文學已經(jīng)進入融合發(fā)展時代。
網(wǎng)絡文學的異軍突起，根植于文學的多元空間。作為一種原創(chuàng)文學和大眾文學，網(wǎng)絡文學表達比較自由、題材更加豐富，從其出現(xiàn)之日就吸引了為數(shù)眾多的讀者。很多人是從痞子蔡的《第一次親密接觸》開始，感受到網(wǎng)絡文學的魅力，此后又出現(xiàn)了諸如仙俠、盜墓、探險、玄幻、穿越等多種類型題材，誕生了《悟空傳》《鬼吹燈》《甄嬛傳》《誅仙》《步步驚心》等一批網(wǎng)絡爆款小說。目前，網(wǎng)絡文學已經(jīng)實現(xiàn)了多點輸出，比如今年的超級劇集《春風十里不如你》《軍師聯(lián)盟》等，已經(jīng)實現(xiàn)了影視作品和網(wǎng)絡文學的內(nèi)容聯(lián)動，觀眾在追劇的同時也能閱讀原著小說，實現(xiàn)了以網(wǎng)文IP為核心的全鏈路生態(tài)。
作為一種商業(yè)模式，“網(wǎng)絡文學+”的成功有賴于中國社會文化消費需求的水漲船高，以及移動互聯(lián)技術(shù)的快速發(fā)展。尤其是近年來移動互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展，拆除了橫亙在寫作者與讀者之間無形的墻，擴大了供需兩端的需求與空間。2003年，起點中文網(wǎng)率先創(chuàng)建了讀者按章付費的商業(yè)模式，此后，打賞、月票等付費模式逐漸完善，并為各大文學網(wǎng)站所借鑒，從而使網(wǎng)絡文學的讀者也參與到作品創(chuàng)作過程中。如今，網(wǎng)絡文學已經(jīng)探索出成熟的商業(yè)模式，寫手變現(xiàn)獲利的途徑愈發(fā)豐富，部分“大神”的年收入已遠超傳統(tǒng)文學作者；各個環(huán)節(jié)被重塑，分工明確，建立起完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。
與此同時也要看到，開拓“網(wǎng)絡文學+”更為廣闊的前景，依然任重道遠。目前很多網(wǎng)絡文學作品套路化嚴重，創(chuàng)作數(shù)量雖多但精品太少，抄襲、借鑒現(xiàn)象泛濫，侵權(quán)成本過低。部分寫手為了流量而打擦邊球，低俗、色 情等現(xiàn)象，亦有損網(wǎng)絡文學的形象。而且，如今網(wǎng)絡文學整體熱衷于架空、玄幻、穿越等幻想類型，缺乏對現(xiàn)實的觀照，脫離現(xiàn)實社會基礎，顯得根基不穩(wěn)，讀起來雖然很過癮，社會價值卻很有限。因此，越來越多的業(yè)內(nèi)人士認識到，實現(xiàn)“網(wǎng)絡文學+”良性發(fā)展，當務之急要建立起更為完善的評價體系，提升整個行業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)意識，同時營造更為健康向上的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境、夯實自身的文化基因。
近年來，一大批中國網(wǎng)絡小說走出國門，贏得了世界各地的擁躉，僅英文翻譯網(wǎng)站W(wǎng)uxiaworld就有100多個國家和地區(qū)的讀者跟讀，點擊量超過5億。這一巨大的影響力和傳播力，是當代中國文化創(chuàng)造力的一個側(cè)影，同時也啟示我們，面對“網(wǎng)絡文學+”的無限可能，我們更應樹立文化自信，釋放出更多文化創(chuàng)造力，讓網(wǎng)絡文學擁有我們時代的使命感，多出精品，為文化中國做出自己的貢獻。
【篇八：致敬“最美逆行”】
這些天，很多人的微 信朋友圈被一張來自九寨溝地震災區(qū)的照片刷屏了——塵土飛揚的路上，游客在撤離，一名身著迷彩服的戰(zhàn)士矯健地反向奔向險區(qū)。有報道稱，與“最美逆行”同框的本地客車司機也是幾次折返，幫游客找東西，“盡力減少游客的損失”。
災難來臨之時，迅速離開危險境地是人的本能。然而，在人們向遠離災難的方向奔逃的同時，總有一些人迅速開啟“逆行模式”。他們是參加救援的官兵，是搶救傷者的醫(yī)護人員，是第一時間報道災情的記者，是每一個身負“逆行”職責，明知危險卻必須“偏向險中行”的人。
不顧安危、冒險挺進，對“最美逆行人”的境界和精神，再怎么褒揚也不為過。但是，把他們的舉動放到其職業(yè)身份中去觀察，就會發(fā)現(xiàn)，“危難中的最美”并不陌生。它其實就是他們所代表的職業(yè)、群體的正常精神狀態(tài)和做事原則。正如照片中那位“最美逆行者”所言：逆行只是忠于職守。
因為職責在身，在歷次抗洪搶險、地震救援、火災撲救中，我們總能看到人民子弟兵出生入死、沖入險境的身影。因為職責在身，接到指令，醫(yī)護人員、媒體記者總是第一時間趕往現(xiàn)場，沒有什么猶豫。那個靠著灌木叢睡著了的醫(yī)生，是千千萬萬醫(yī)務工作者的縮影；那個在余震中一邊跑一邊拍攝影像的“拼命記者”，是千千萬萬新聞工作者的代表。如果用心去搜集、整理，每一次危難中，我們都能找到一個個“最美的逆行”的畫面。往宏大了說，這種美是崇高、偉岸；往細微了說，這種美是對職業(yè)的堅守和忠誠。
特殊時間背景下，一個對逆行者而言“再正常不過”的行動被公眾聚焦，似乎很稀缺。實際上，這種忠誠和堅守本就是一種“常態(tài)”，只不過很多時候被人們忽視了。災難發(fā)生后，普通人可以迅速逃離，但是對身處特殊崗位、肩負特殊職責的人，逆行而上就是必須為之。
越是危險，越顯忠誠?！白蠲滥嫘腥恕辈皇且粋€人，而是一個群體。在一些公共場所，國家有關(guān)部門為什么專門設置了“軍人優(yōu)先”“記者優(yōu)先”“教師優(yōu)先”等優(yōu)待窗口？對其忠誠和堅守的尊敬是原因之一。令人遺憾的是，時下有一些人對此表現(xiàn)出不理解、不支持，甚至說怪話。危難過去后，莫忘“最美逆行人”。我們可以窮盡最美好的詞匯贊美照片所定格的“最美逆行”，更要把致敬的目光投向他們背后的職業(yè)、群體，多一份樸實和真誠。
【篇九：以“工匠精神”鍛造文學語言】
如何讓文學語言變得鮮活、靈動、豐富呢？我以為，文學語言不應丟棄漢語的深厚傳統(tǒng)，要善于從現(xiàn)代書面語、地域方言、古代漢語、日用口語等多種語言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素，在“陳言務去”的表達驅(qū)動下，熔鑄為自成一體的特色文學語言
文學界存在一種誤解，認為文學創(chuàng)作就是虛構(gòu)故事，把故事編得好看就夠了，似乎越來越少有人提及文學語言。隨之而來的就是很多文學作品對語言的不講究。加上網(wǎng)絡化、娛樂化用語的大量運用，使得文學語言漸有粗鄙化、簡單化和平庸化之嫌。對敘事文學而言，構(gòu)思故事當然是必需，但故事是通過語言傳達出來的，語言是文學的全部肌體，是文學的活的靈魂，或者說，故事、思想、意蘊、風格、主題等等，歸根到底都體現(xiàn)在語言上。
文學之美首先體現(xiàn)為語言之美。一個成熟的作家，首先應該是一個語言使用的方家。作家賈平凹書房內(nèi)矮小的書桌上放著一個很小又很厚的筆記本，筆記本上記錄的是用鋼筆寫的密密麻麻的小字，這些小字是干什么用的呢？每天的練筆。這練筆不是正式文章，而是三五個句子，隨時想到隨時寫，不為作文，不為發(fā)表，只為練筆。其實文學語言就是這么積淀來的。語言積淀另一個重要途徑是閱讀文學經(jīng)典。對于有志于文學者來說，讀文學經(jīng)典，關(guān)鍵在品出語言的味道、語言的魅力、語言的美感。
古往今來的經(jīng)典文學作品，往往一開頭就能見出作家語言功力的高低和語言風格的取向。譬如魯迅的《故鄉(xiāng)》，開頭一段寫景，語言就很見功力：“時候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了?！濒斞敢灾袊嬛械拇髮懸馐址?，以極簡括而冷峻的筆調(diào)，將故鄉(xiāng)蕭索的冬景與荒村勾勒于紙上。這短短不足200字的冬景描繪，即用了大量具有擬人化特征的詞組：深冬、陰晦、冷風、嗚嗚作響、篷隙、蒼黃、荒村、活氣、悲涼。魯迅的這段文字，夾雜了不少表示特征的形容詞，生動之極。這寂靜的荒村，馬上就活起來了，具有了某種人格化的特質(zhì)。魯迅的語言體系，是對紹興官話和現(xiàn)代白話的融會與改造，雖已屬純?nèi)坏默F(xiàn)代白話，但這白話，并非一般的俗語和口語，而是經(jīng)過高度修飾、提煉和改造了的文學語言。魯迅對現(xiàn)代白話進行了文學的塑造，并形成了自己風格鮮明的語言范式。
與之相異，魔幻現(xiàn)實主義作家馬爾克斯長于情景跳躍式和時空交錯式的語言?！栋倌旯陋殹返拈_篇就為我們呈現(xiàn)了這樣一種荒誕式的情境：“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個20戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋?！边@樣的跳躍式語言，超越了歷史時空。如果用*來表現(xiàn)，則需要換無數(shù)個跳躍式的鏡頭來表現(xiàn)。“多年以后”“遙遠的下午”，這樣的語句，將讀者帶入了一個時空倒錯的悠遠情境中?！岸嗄暌院蟆睂儆谖磥硎?，“那個遙遠的下午”則屬于過去式，馬爾克斯將過去、現(xiàn)在和未來發(fā)生的事在一句話中呈現(xiàn)，他以這種荒誕敘事為開端，奠定了《百年孤獨》整個的文學基調(diào)。不過，馬爾克斯所敘述的，其實是現(xiàn)實與荒誕的交織。當說到馬孔多這個村莊時，馬爾克斯用的是現(xiàn)實主義手法，語近 平實，但句末一轉(zhuǎn)，“活像史前的巨蛋”，突然又將筆調(diào)轉(zhuǎn)入荒誕。此種突兀的文學語言，在《百年孤獨》中比比皆是。
文學大師就好像建筑巨匠，一定對語言有一種如琢如磨的“工匠精神”。反觀我們的語言態(tài)度，一個越發(fā)明顯的事實是，我們的文學語言乃至生活語言，似乎正變得越來越貧乏、干癟，漢語本身的簡潔之美、音律之美和靈動之美，已然十分難得，到了需要十分警惕的地步。比如，今天的漢語文學在詞匯的豐富程度及內(nèi)涵上，已日漸萎縮。比如表示看這個動作的詞匯，今天的文學作品中，一般只有三五種，而在古代漢語中，則有數(shù)十種之多，諸如睨、瞟、瞄、眨、瞪、眺、睬、瞥、盯、睹、瞭、眥、瞋、眴、睇、覷等等，且不同詞匯皆有微妙的動作差異，生動形象，姿態(tài)萬千。在古代典籍《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》中，描繪山勢、水勢的詞匯有幾十種之多。這在今天的詞匯里是極為少見的，但其涵義的豐富性卻十分重要。
那么，如何讓文學語言變得鮮活、靈動、豐富呢？我以為，文學語言不應丟棄漢語的深厚傳統(tǒng)，要善于從現(xiàn)代書面語、地域方言、古代漢語、日用口語等多種語言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素，在“陳言務去”的表達驅(qū)動下，熔鑄為自成一體的特色文學語言。就賈平凹的小說而言，就頗有《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》的特質(zhì)。賈平凹有一部描寫80年代改革進程的長篇小說《浮躁》，開篇即是一段極具《山海經(jīng)》和《水經(jīng)注》語言特征的商州山水描寫：“州河流至兩岔鎮(zhèn)，兩岸多山，山曲水亦曲，曲到極處，便窩出了一塊不大不小的盆地。鎮(zhèn)街在河的北岸，長蟲的*子，沒深沒淺地，長，且七折八折全亂了規(guī)矩。屋舍皆高瘦，卻講究黑漆門面，吊兩柄鐵打的門環(huán)，二道接檐，滾槽瓦當，脊頂聳起白灰勾勒而兩角斜斜飛翹，儼然是翼于水上的形勢……”賈平凹善用長短句，夾雜商州方言，且間用古語，又不顯生澀，深得《水經(jīng)注》筆法之三昧。此可謂借古開今之語言嘗試。賈平凹的小說語言，多游走于現(xiàn)代白話、關(guān)中話、陜南商州話和古語之間，于《紅樓夢》語言借鑒尤多，又汲取了張愛玲的小說語言，近則與沈從文、孫犁相銜接，再加上他的勤奮練筆，于是鍛造出了賈氏獨特的文學語言。
優(yōu)秀的文學語言，一定是在古今中外經(jīng)典文學作品的語言基礎上的融會貫通和自我創(chuàng)造，需要一種幾十年如一日地平凡勞作的“工匠精神”，語言上沒有這樣的硬功夫，文學精品就只能是空中樓閣。
【篇十：人工智能，以法律和倫 理為界】
通過對人工智能相關(guān)法律、倫 理和社會問題的深入探討，為智能社會劃出法律和倫 理道德的邊界，讓人工智能服務人類社會
得益于中國在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等領域的卓著進步，人工智能在國內(nèi)發(fā)展迅猛。8月23日，以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造，迎接智能社會”為主題的2017世界機器人 大會，在北京亦創(chuàng)國際會展中心正式開幕。在可以預見的未來，中國的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機器人等領域獲得蓬勃發(fā)展。
從娛樂、出行到支付手段，人工智能悄然改變著我們的生活。今年7月，國務院印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，指出人工智能成為國際競爭的新焦點、經(jīng)濟發(fā)展的新引擎，帶來社會建設的新機遇，同時人工智能發(fā)展的不確定性也帶來新挑戰(zhàn)。在這些新挑戰(zhàn)中，最令普通人關(guān)注的，或許就是人工智能時代的“人機關(guān)系”：高階人工智能有沒有失控風險？未來的機器會不會挑戰(zhàn)人類社會的秩序，甚至獲得自主塑造和控制未來的能力？隨著人工智能日新月異的發(fā)展，很多人有了這樣的擔心。
高階人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn)，是許多文學、*、哲學作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對人工智能的關(guān)注，無形中也加重了人們對“人機關(guān)系”的焦慮。以音源庫和全息投影技術(shù)為支撐的“二次元”虛擬偶像上臺勁歌熱舞，人工智能用人臉識別技術(shù)與深度學習能力挑戰(zhàn)人類記憶高手，“阿爾法狗”擊敗各國圍棋大師，攻占了人類智力游戲的高地……尤其是一些以“人機對戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目，通過混淆人工智能的概念，人為渲染了一種人機之間緊張的對立氣氛，既無必要，也缺乏科學性。
事實上，現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”，無論是將要盛行的根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡算法的翻譯程序，抑或是基于量子計算理論的各種模型，在未來很長時間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當機器人成立作家協(xié)會”的有趣假設，從文學的角度解釋了自己對于人機對立關(guān)系的看法。他認為價值觀才是人類最終的特點和優(yōu)勢，人工智能的發(fā)展，應該促使人們對自身存在的本質(zhì)進行更加深刻的探索，并堅定人類本身的存在價值。
盡管如此，行將邁入人工智能時代，我們?nèi)孕柚斏鹘缍ㄈ藱C之間的關(guān)系格局。國務院在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中提出，“建立人工智能法律法規(guī)、倫 理規(guī)范和政策體系，形成人工智能安全評估和管控能力”。未來，應通過對人工智能相關(guān)法律、倫 理和社會問題的深入探討，為智能社會劃出法律和倫 理道德的邊界，讓人工智能服務人類社會。這也是世界范圍內(nèi)的一項共識。今年初，麻省理工學院媒體實驗室和哈佛大學伯克曼·克萊因互聯(lián)網(wǎng)與社會研究中心合作推出了AI倫 理研究計劃，微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風險而成立了AI倫 理委員會。越來越多的機器人。