演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孝道演講稿篇一
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧！我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天?？刹还芪覀冏叩脑龠h，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣。。。。。。無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事。。。。。。誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。
孝道演講稿篇二
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！鞍偕菩橄取边@句話讓我們知道，孝是第一位的，我們想要得到別人尊重，首先就要尊敬父母。
歷史上確實有不少孝子，但在今天，很多孩子在家里還是稱王稱霸，完全不考慮父母的感受，而且很多父母對孩子還很是溺愛，就算是溺愛，在父母沒有達成你的心愿時，居然還反過來教訓父母，孝心何在?父母帶我們來到這個世界，就是我們這輩子都無法報答的事情，還要用一輩子的時間，來彌補，來盡量報答?？墒乾F(xiàn)在的我們，居然把父母當作自己的仆人，還跟父母吵架。
懂事之后，就要幫父母做些力所能及的事情，你小的時候，他們細心照顧你，你懂事之后反而變本加厲。什么事都讓父母做，不是因為你還小，而是父母心疼你，可你們就不心疼父母嗎?當你在責怪父母時，有沒有想過，父母會怎么想，你在他們面前呼風喚雨，他們又要求你什么了?這是想讓你健健康康的成長就好，把一切的事情都壓在身上。仔細想想除了父母外，還有誰會對你這樣。所以，對待父母，要將心比心。
無論你貧窮還是富貴，無論你生病還是吵鬧，無論你近在眼前還是遠在他鄉(xiāng)，無論你怎樣責罵父母，怎樣不理解父母的心，父母始終會對你好，一直牽掛你，掛念你。
作為兒女，孝順，不須要組織繁瑣的預言，有時只要一句“天涼了，多加件衣服，爸媽多注意身體”就足夠了。
當然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有還有爺爺奶奶外公外婆。我們只要更加努力的學習，以優(yōu)異的成績回報父母。小時候是他們來照顧我們，現(xiàn)在，正是回報的最好時期。讓他們感受到我們的愛，感受到我們的孝心。在今后繁忙的的學習中，抽出一點時間，讓所有的父母們長輩們，感受到愛的溫暖!
孝道演講稿篇三
大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。
而在現(xiàn)代社會中，"孝"字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實是一種對自己關心。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯誤。而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對待父母的嘮叨。當看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的!
其實在現(xiàn)代社會中，“孝”表現(xiàn)在每一個方面。孝順孝順，以“順”為主。什么事都應該順著父母，父母不可能會害你或者從你身上得到什么好處。所以一些事情還是應該“順應”父母的意見，而況他們都是過來人。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的……我們現(xiàn)在是一個文明的社會，應該用文明的眼光對待“孝”。
所以說，“盡孝”是一件很簡單的事情，只需要多抽出一些時間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，這對父母來說已經足夠啦!
請各位同學今天回家之后就對自己的父母盡一份自己的“孝”，不論采取什么方法，我想父母一定會很高興的。就從現(xiàn)在開始，不要在將來留下什么遺憾。
今天我演講的話題到此結束，謝謝大家。
孝道演講稿篇四
孝道是中國人傳統(tǒng)的禮儀，是從古到今延續(xù)的一種美德。古往今來，人們常說，百善孝為先。孝，是一切美的事物的根源，孝道是立身之本，是萬業(yè)之始。
小時候，懵懵懂懂的我，并不理解中華孝道的精神所在。漸漸的，我長大了，慢慢學會了用愛的眼睛去捕捉身邊孝道故事。生活中的每一天，爸爸媽媽言傳身教中華孝道。他們的一言一行一次次撞擊我幼小的心靈，讓我終身受益匪淺。
我的爸爸就是一個時常被親戚們嘖嘖稱贊的“大孝子”。鄉(xiāng)下的奶奶七十多歲了，還舍不得關閉那經營了幾十年的小雜貨店，盡管沒什么生意，奶奶仍每天堅守崗位，樂此不疲。因為擔心奶奶的身體，媽媽和姑姑們使出渾身解數(shù)，軟硬兼施勸奶奶停業(yè)休息，但沒能打消奶奶的積極性。只要爸爸，不動聲色地幫奶奶在雜貨店裝上空調，搬來彩電，清理貨物，給奶奶制定合理的作息時間表，奶奶像孩子似的露出燦爛的笑臉。我問爸爸，為什么不直接勸奶奶停業(yè)呢?爸爸意味深長地告訴我：“孝順孝順，就是要順她的心，奶奶心情愉快了，身體才會健康。”在我看來，爸爸簡直是寵著奶奶了。
爸爸不僅對爺爺奶奶百依百順，對外公外婆其他長輩也是如此。每次開車接送長輩，我經?？吹桨职钟幸粋€習慣性的動作，當他們上下車時，他總是先伸出寬大的手掌搭在車門上，防止他們的頭不小心撞上車門，就是這么一個小小的動作，讓人心里暖流涌動。
這讓我想到《二十四孝》中的幾個故事：“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。“百里負米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親?！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終于放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源于我們每一個人。我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔憂，唯恐自己做的不周，這就是父母—我們最可愛的人。因此我們應懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判?，少為我們操心。同學們，讓我們常懷一顆感恩之心，在爸爸媽媽勞累時為他們捶捶背，倒杯茶;在爸爸媽媽忙碌時，幫他們做幾件力所能及的小事;在學習上，認認真真，以優(yōu)異的成績回報父母，讓父母也體會到我們的愛，就像烏鴉反哺一樣，用自己最大的力量孝敬父母，做一個孝順的好孩子。
孝道演講稿篇五
你們好!
《孝經》云：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也?！毙⑹羌彝ズ椭C的基礎，更是社會和諧的基礎。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經濟社會雙轉型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。
應該看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化?！案改冈?，不遠游”“晨昏定省”的古訓，對現(xiàn)代人而言，是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉的老齡化趨勢，為中國當下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。
對于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對于那些指導人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學，使子女付出沉重代價的愚孝，我們自當揚棄?！安恍⒂腥?，無后為大”的古訓，則與現(xiàn)實的人口控制政策相抵觸。對于傳統(tǒng)孝道，我們該繼承什么，揚棄什么，需要進行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會共識，取得最大的社會公約數(shù)。把形成社會共識的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設的重要內容，讓傳統(tǒng)孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務。
一個更加重要的任務，則是實行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會現(xiàn)實，契合未來社會發(fā)展趨勢的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會，守孝道，行孝道，不能止于公民的個體自覺，還需要政府、企業(yè)、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責;社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。
倡行孝道，需要有切實的社會保障，以確保老齡人口共享經濟社會發(fā)展成果。現(xiàn)代社會發(fā)展的一個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進步的象征，也是促進人類社會發(fā)展的重要內容。老年人曾經是社會財富的創(chuàng)造者，他們退出生產領域并成為消費者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經濟社會發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權利。把共享作為一個重要內容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實現(xiàn)聯(lián)合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標。
倡行孝道，還需要領導干部以上率下?！懊褚岳魹閹煛?，既是古訓，也是現(xiàn)實要求。中國官員理政、教化的雙重職責永遠不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。
孝道演講稿篇六
中國是一個十分講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自我努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。
《孝經》說過:“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲:“父精母血，不可棄也!”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。
“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但僅有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，僅有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自我孩子，辛苦教育我們的教師，為我們供給糧食的農民。我們一切的一切，自我并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。所以，就產生了愛心，懂得了回報。
做一個人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法就是感恩，可是，隨著人類科技禮貌發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了以往的為他得付出和幫忙，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。
一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產生正義的情感;有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心，做事自然會用心，僅有用心，才能開啟智慧;有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺。此刻商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經營者不承認自我的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德:仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。
所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自我有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自我的所付出的愛。努力，奮進!
孝道演講稿篇七
我演講的題目是《百善孝為先》。
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個“老”字頭，下邊是個兒子的“子”字。意思就是說，當晚輩的應當孝敬長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族?！叭谒臍q、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在這天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自我的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽為“大孝女”；大學生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來，感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
我的爸爸是一個單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學教師，每一天工作都十分繁忙。每一天下班回來，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務；既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導功課。每當我看見爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內心就像針扎一樣，感到無比的內疚。爸爸的日復一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，此刻我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們能夠養(yǎng)成良好的學習習慣，用優(yōu)異的學習成績來回報父母，盡自我所能，做些力所能及的家務活來減輕父母的一點負擔；我們能夠出門時說一聲“再見”，進門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽光；我們能夠動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們能夠動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母，其實并不難做到。
孝敬父母，讓我們從這天開始吧！
孝道演講稿篇一
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧！我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天?？刹还芪覀冏叩脑龠h，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣。。。。。。無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事。。。。。。誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。
孝道演講稿篇二
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！鞍偕菩橄取边@句話讓我們知道，孝是第一位的，我們想要得到別人尊重，首先就要尊敬父母。
歷史上確實有不少孝子，但在今天，很多孩子在家里還是稱王稱霸，完全不考慮父母的感受，而且很多父母對孩子還很是溺愛，就算是溺愛，在父母沒有達成你的心愿時，居然還反過來教訓父母，孝心何在?父母帶我們來到這個世界，就是我們這輩子都無法報答的事情，還要用一輩子的時間，來彌補，來盡量報答?？墒乾F(xiàn)在的我們，居然把父母當作自己的仆人，還跟父母吵架。
懂事之后，就要幫父母做些力所能及的事情，你小的時候，他們細心照顧你，你懂事之后反而變本加厲。什么事都讓父母做，不是因為你還小，而是父母心疼你，可你們就不心疼父母嗎?當你在責怪父母時，有沒有想過，父母會怎么想，你在他們面前呼風喚雨，他們又要求你什么了?這是想讓你健健康康的成長就好，把一切的事情都壓在身上。仔細想想除了父母外，還有誰會對你這樣。所以，對待父母，要將心比心。
無論你貧窮還是富貴，無論你生病還是吵鬧，無論你近在眼前還是遠在他鄉(xiāng)，無論你怎樣責罵父母，怎樣不理解父母的心，父母始終會對你好，一直牽掛你，掛念你。
作為兒女，孝順，不須要組織繁瑣的預言，有時只要一句“天涼了，多加件衣服，爸媽多注意身體”就足夠了。
當然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有還有爺爺奶奶外公外婆。我們只要更加努力的學習，以優(yōu)異的成績回報父母。小時候是他們來照顧我們，現(xiàn)在，正是回報的最好時期。讓他們感受到我們的愛，感受到我們的孝心。在今后繁忙的的學習中，抽出一點時間，讓所有的父母們長輩們，感受到愛的溫暖!
孝道演講稿篇三
大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。
而在現(xiàn)代社會中，"孝"字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實是一種對自己關心。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯誤。而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對待父母的嘮叨。當看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的!
其實在現(xiàn)代社會中，“孝”表現(xiàn)在每一個方面。孝順孝順，以“順”為主。什么事都應該順著父母，父母不可能會害你或者從你身上得到什么好處。所以一些事情還是應該“順應”父母的意見，而況他們都是過來人。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的……我們現(xiàn)在是一個文明的社會，應該用文明的眼光對待“孝”。
所以說，“盡孝”是一件很簡單的事情，只需要多抽出一些時間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，這對父母來說已經足夠啦!
請各位同學今天回家之后就對自己的父母盡一份自己的“孝”，不論采取什么方法，我想父母一定會很高興的。就從現(xiàn)在開始，不要在將來留下什么遺憾。
今天我演講的話題到此結束，謝謝大家。
孝道演講稿篇四
孝道是中國人傳統(tǒng)的禮儀，是從古到今延續(xù)的一種美德。古往今來，人們常說，百善孝為先。孝，是一切美的事物的根源，孝道是立身之本，是萬業(yè)之始。
小時候，懵懵懂懂的我，并不理解中華孝道的精神所在。漸漸的，我長大了，慢慢學會了用愛的眼睛去捕捉身邊孝道故事。生活中的每一天，爸爸媽媽言傳身教中華孝道。他們的一言一行一次次撞擊我幼小的心靈，讓我終身受益匪淺。
我的爸爸就是一個時常被親戚們嘖嘖稱贊的“大孝子”。鄉(xiāng)下的奶奶七十多歲了，還舍不得關閉那經營了幾十年的小雜貨店，盡管沒什么生意，奶奶仍每天堅守崗位，樂此不疲。因為擔心奶奶的身體，媽媽和姑姑們使出渾身解數(shù)，軟硬兼施勸奶奶停業(yè)休息，但沒能打消奶奶的積極性。只要爸爸，不動聲色地幫奶奶在雜貨店裝上空調，搬來彩電，清理貨物，給奶奶制定合理的作息時間表，奶奶像孩子似的露出燦爛的笑臉。我問爸爸，為什么不直接勸奶奶停業(yè)呢?爸爸意味深長地告訴我：“孝順孝順，就是要順她的心，奶奶心情愉快了，身體才會健康。”在我看來，爸爸簡直是寵著奶奶了。
爸爸不僅對爺爺奶奶百依百順，對外公外婆其他長輩也是如此。每次開車接送長輩，我經?？吹桨职钟幸粋€習慣性的動作，當他們上下車時，他總是先伸出寬大的手掌搭在車門上，防止他們的頭不小心撞上車門，就是這么一個小小的動作，讓人心里暖流涌動。
這讓我想到《二十四孝》中的幾個故事：“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。“百里負米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親?！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終于放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源于我們每一個人。我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔憂，唯恐自己做的不周，這就是父母—我們最可愛的人。因此我們應懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判?，少為我們操心。同學們，讓我們常懷一顆感恩之心，在爸爸媽媽勞累時為他們捶捶背，倒杯茶;在爸爸媽媽忙碌時，幫他們做幾件力所能及的小事;在學習上，認認真真，以優(yōu)異的成績回報父母，讓父母也體會到我們的愛，就像烏鴉反哺一樣，用自己最大的力量孝敬父母，做一個孝順的好孩子。
孝道演講稿篇五
你們好!
《孝經》云：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也?！毙⑹羌彝ズ椭C的基礎，更是社會和諧的基礎。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經濟社會雙轉型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。
應該看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化?！案改冈?，不遠游”“晨昏定省”的古訓，對現(xiàn)代人而言，是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉的老齡化趨勢，為中國當下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。
對于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對于那些指導人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學，使子女付出沉重代價的愚孝，我們自當揚棄?！安恍⒂腥?，無后為大”的古訓，則與現(xiàn)實的人口控制政策相抵觸。對于傳統(tǒng)孝道，我們該繼承什么，揚棄什么，需要進行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會共識，取得最大的社會公約數(shù)。把形成社會共識的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設的重要內容，讓傳統(tǒng)孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務。
一個更加重要的任務，則是實行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會現(xiàn)實，契合未來社會發(fā)展趨勢的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會，守孝道，行孝道，不能止于公民的個體自覺，還需要政府、企業(yè)、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責;社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。
倡行孝道，需要有切實的社會保障，以確保老齡人口共享經濟社會發(fā)展成果。現(xiàn)代社會發(fā)展的一個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進步的象征，也是促進人類社會發(fā)展的重要內容。老年人曾經是社會財富的創(chuàng)造者，他們退出生產領域并成為消費者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經濟社會發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權利。把共享作為一個重要內容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實現(xiàn)聯(lián)合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標。
倡行孝道，還需要領導干部以上率下?！懊褚岳魹閹煛?，既是古訓，也是現(xiàn)實要求。中國官員理政、教化的雙重職責永遠不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。
孝道演講稿篇六
中國是一個十分講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自我努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。
《孝經》說過:“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲:“父精母血，不可棄也!”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。
“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但僅有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，僅有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自我孩子，辛苦教育我們的教師，為我們供給糧食的農民。我們一切的一切，自我并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。所以，就產生了愛心，懂得了回報。
做一個人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法就是感恩，可是，隨著人類科技禮貌發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了以往的為他得付出和幫忙，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。
一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產生正義的情感;有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心，做事自然會用心，僅有用心，才能開啟智慧;有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺。此刻商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經營者不承認自我的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德:仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。
所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自我有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自我的所付出的愛。努力，奮進!
孝道演講稿篇七
我演講的題目是《百善孝為先》。
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個“老”字頭，下邊是個兒子的“子”字。意思就是說，當晚輩的應當孝敬長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族?！叭谒臍q、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在這天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自我的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽為“大孝女”；大學生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來，感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
我的爸爸是一個單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學教師，每一天工作都十分繁忙。每一天下班回來，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務；既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導功課。每當我看見爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內心就像針扎一樣，感到無比的內疚。爸爸的日復一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，此刻我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們能夠養(yǎng)成良好的學習習慣，用優(yōu)異的學習成績來回報父母，盡自我所能，做些力所能及的家務活來減輕父母的一點負擔；我們能夠出門時說一聲“再見”，進門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽光；我們能夠動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們能夠動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母，其實并不難做到。
孝敬父母，讓我們從這天開始吧！