一位教育大家曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。以下是為大家整理的高一語文寒假鞏固訓(xùn)題，希望可以解決您所遇到的相關(guān)問題，加油。
一、論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成1—3題。
《詩經(jīng)》《楚辭》都是不朽的作品，說它們不朽，無非是說它們比一般文學(xué)作品享有更長的壽命，而并不真具有哲學(xué)上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品來說，漢朝初年的賈誼被感動得痛哭流涕，今天，試找一位大學(xué)中文系的青年來讀一下，他們的感受總難達到賈誼的程度，即使這位青年也有深沉的苦悶，滿腹牢騷?！都t樓夢》也是一部名著，和《詩經(jīng)》、《楚辭》一樣產(chǎn)生過廣泛的影響?！拔逅摹鼻昂笄嗄昴信R分子沒有讀過《紅樓夢》的占少數(shù)，現(xiàn)在青年讀《紅樓夢》的比例顯然要少得多。
以上現(xiàn)象，借用電訊通訊的概念，可以稱作“文化影響衰減”現(xiàn)象。遠距離的通訊聯(lián)絡(luò)，訊號逐漸衰減，距離越遠衰減越明顯。為了防止衰減，中間設(shè)有接力站，使訊號得到增益。衰減現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，是因為古人的處境與今人不同，古人的思想感受有與今人相同之處，也有與今人不同之處。世代相去越遠，古今人感受的差別越大。
中國哲學(xué)有極豐富的文化遺產(chǎn)，孔子、老子等思想流派到今天還有影響。我們常聽人說孔子思想影響了中國兩千多年，要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先要發(fā)揚孔子的哲學(xué)。也有人認為孔子的思想與今天中國的現(xiàn)代化關(guān)系不大。倒是有些保守思想是孔子哲學(xué)造成的。這兩種看法都有根據(jù)，現(xiàn)在從文化影響衰減現(xiàn)象來看，我不相信世界上有一種文化現(xiàn)象兩千多年永遠長壽而不衰減的。
以孔子為代表的儒家影響長久不衰，完全是憑借了兩次接力站的補充，得到增益的結(jié)果。第一次增益，西漢的董仲舒抬出孔子為號召，增加了當時流行的天人感應(yīng)、陰陽五行說，建立了宗教神學(xué)，在他的帶動下，中國哲學(xué)出現(xiàn)了全國性的第一個高潮。思想是隨著社會生活的變革而變革的，當董仲舒的哲學(xué)不能應(yīng)付佛教、道教的沖擊，孔子獨尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晉隋唐時期已經(jīng)趨于衰減的儒家振興起來。朱熹把儒家學(xué)說變成儒教，形成了儒教經(jīng)學(xué)。為了壯大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容，從而豐富了儒家經(jīng)學(xué)。
經(jīng)典文句是凝固的。他的影響會隨著時易世變而衰減，但對經(jīng)典的解釋卻可以隨時改變、充實，使他免于衰減，記載孔子言行的可靠經(jīng)典是《論語》，這部書不過一萬多字，他對后世的影響主要來自各家的解釋、闡發(fā)。朱熹的《四書集注》就經(jīng)常用注釋的形式來崇高、闡發(fā)自己的思想，為了取得權(quán)威性的理論根據(jù)，不得不抬出孔子作為招牌，以述為作，是古代學(xué)者通用的辦法。辨明這個事實，就不難看清董仲舒的孔子是漢代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”時期提出“*孔家店”，要*的不是魯國的孔丘，而是經(jīng)過朱熹改造的鞏固封建社會的儒教。長久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了兩千多年。道家老子也是一個招牌。
(摘編自任繼愈《文化遺產(chǎn)的壽命》)
1.下列表述的內(nèi)容，不屬于“文化影響衰減”現(xiàn)象的一項是
A.《詩經(jīng)》、《楚辭》雖然被人們稱為不朽的作品，但在事實上它們只是比其他古代文學(xué)作品存世的時間更加長久一些罷了。
B.屈原的作品可以使?jié)h初的賈誼感動得痛哭流涕，但是無法使今天的青年有同樣深切的感受，盡管這個青年可能也有痛苦的遭遇。
C.“五四”時期，《紅樓夢》在青年男女知識分子當中曾經(jīng)產(chǎn)生過廣泛的影響，但是現(xiàn)在，《紅樓夢》在青年中的影響則要小得多。
D.古人的處境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，時代距離越遠，古人和今人思想感受的差別就越大。點擊進入》》》高一年級寒假作業(yè)
2.下列關(guān)于孔子思想和儒家學(xué)說的理解，不符合原文內(nèi)容的一項是
A.雖然孔子的思想在當時和后代都有影響，但是實際上按“文化影響衰減”的說法來看，單憑孔子思想自身，影響的力量只會越來越小。
B.孔子的思想在秦漢之際出現(xiàn)了衰減，西漢董仲舒把當時流行的天人感應(yīng)、陰陽五行學(xué)說加進孔子思想中，使儒家學(xué)說在全國形成了一個高潮。
C.魏晉隋唐時期孔子思想出現(xiàn)了第二次衰減，宋朝的朱熹把儒家學(xué)說變成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容，大大豐富了儒家經(jīng)學(xué)。
D.孔子的思想主要表現(xiàn)在《論語》一書中，由于這部書只有一萬多字，不可能造成深遠的影響，造成深遠影響的主要是后代各家的解釋和闡發(fā)。
3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是
A.當我們說孔子思想影響了中國兩千多年的時候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影響也一起考慮在內(nèi)而這樣說的。
B.中國哲學(xué)有著豐富的文化遺產(chǎn)，老子的道家思想和孔子的儒家思想同樣長壽，當然道家思想中也同樣存在著后人的接力作用。
C.以述為作，就是通過注解古代經(jīng)典的形式來闡發(fā)自己的思想，為了獲得權(quán)威性的理論根據(jù)，朱熹《四書集注》一書就采用了這種辦法。
D.有人說，今天中國有些保守思想是孔子哲學(xué)造成的，其實這種保守思想應(yīng)該是后人加入的，并不是當初魯國孔丘原來的思想。
二、文言文閱讀
閱讀下面一段文言文，完成4——6題。
楊慎，字用修，新都人，少師廷和子也。年二十四，舉正德六年殿試第一，授翰林修撰。丁繼母憂，服闋起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸關(guān)，慎抗疏切諫。尋稱疾歸。世宗嗣位，起充經(jīng)筵講官。常講《舜典》，言：“圣人設(shè)贖刑，乃施于小過，俾民自新。若元惡大*，無可贖之理?！睍r大珰①張銳、于經(jīng)論死，或言進金銀獲宥，故及之。
嘉靖三年，世宗納桂萼、張璁言，召為翰林學(xué)士。慎偕同列三十六人上言：“臣等與萼輩學(xué)術(shù)不同，議論異。臣等所執(zhí)者，程頤、朱熹之說也。萼等所執(zhí)者，冷褒、段猶之余也。今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，愿賜罷斥。” 世宗怒，切責，停俸有差。逾月，又偕學(xué)士豐熙等疏諫。不得命，偕廷臣伏左順門力諫。帝震怒，命執(zhí)首事八人下詔獄。于是慎及檢討王元正等撼門大哭，聲徹殿庭。帝益怒，悉下詔獄，廷杖之。閱十日，有言前此朝罷，群臣已散，慎、元正及給事中劉濟、安磐、張漢卿、張原，御史王時柯實糾眾伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、濟并謫戍，余削籍。慎得云南永昌衛(wèi)。先是，廷和當國，盡斥錦衣冒濫官。及是伺諸途，將害慎，慎知而謹備之，至臨清始散去。扶病馳萬里，憊甚，抵戍所，幾不起。
五年聞廷和疾，馳至家。廷和喜，疾愈。還永昌，聞尋甸安銓、武定鳳朝文作亂，率僮奴及步卒百余，馳赴木密所與守臣擊敗賊。八年聞廷和訃，奔告巡撫歐陽重請于朝，獲歸葬，葬訖復(fù)還。自是，或歸蜀，或居云南會城，或留戍所，大吏咸善視之。及年七十，還蜀，巡撫遣四指揮逮之還。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。
慎幼警敏，十一歲能詩。入京，賦《黃葉詩》，李東陽見而嗟賞，令受業(yè)門下。嘗奉使過鎮(zhèn)江，謁楊一清，閱所藏書。叩以疑義，一清皆成誦。慎驚異，益肆力古學(xué)。既投荒②多暇，書無所不覽。嘗語人曰：“資性不足恃，日新德業(yè)，當自學(xué)問中來?！惫屎脤W(xué)窮理，老而彌篤。明世記誦之博，著作之富，推慎為第一。隆慶初，贈光祿少卿。天啟中，追謚文憲。
(選自《明史》卷一百九十二·列傳第八十，有刪改)
【注】①大珰:大宦官。②投荒：被流放邊地。
4.對下列句子中加粗加重的詞的解釋，不正確的一項是
A.乃施于小過，俾民自新 俾：使
B.時大珰張銳、于經(jīng)論死 論：判罪
C.命執(zhí)首事八人下詔獄 執(zhí)：執(zhí)行
D.叩以疑義 叩：詢問
5.下列六句話分別編為四組，全部表現(xiàn)楊慎稟性剛直、堅持原則的一組是
①偕同列三十六人上言 ?、诒M斥錦衣冒濫官 ?、酆抽T大哭，聲徹殿庭 ?、苣嗽僬绕呷擞谕ⅰ 、莩嫉炔荒芘c同列，愿賜罷斥 ?、奚髀勚婵v酒自放
A.①③⑤ B.①②④ C.③⑤⑥ D.②④⑥
6.下列對原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
A.楊慎為人忠貞，遇事常上書進諫，武宗微服出行至居庸關(guān)，他上書抗諫，武宗只得稱病而歸。
B.楊慎經(jīng)常講《舜典》，以此來勸誡世宗不要寬恕張銳、于經(jīng)等元惡大*之人的死罪。
C.楊慎講究孝道，為繼母服喪后才擔任原官，聞知父親生病急忙歸家探病，父親去世后又請求歸葬。
D.楊慎自幼機敏，謙虛好學(xué)，老年更甚;他博聞強記，著作豐富，被譽為明朝第一。
7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語
⑴今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，愿賜罷斥。(5分)
⑵嘗語人曰：“資性不足恃，日新德業(yè)，當自學(xué)問中來?！?5分)
三﹑語言文字運用
8.下列加粗加重成語，使用恰當?shù)囊豁検?BR> A.倫敦奧運會上，林丹在0:1落后的情況下，深孚眾望，奮力拼搏，連扳兩局，最終以2:l戰(zhàn)勝李宗偉，奪得冠軍。
B.古代很多文人在官場失意后不再熱心于功名，轉(zhuǎn)而到山野求田問舍，過著愜意的隱居生活。
C.這篇小說反映了特定歷史時期南方人民艱苦卓絕的斗爭生活，特別是把一批走出校門、獻身革命的年輕人刻畫地入木三分。
D.面對販毒手法被公安人員屢屢識破，販毒團伙的頭目氣急敗壞地說：“魔高一尺，道高一丈，總有一天我要想辦法把這些毒品成功地運出去?！?BR> 9.下列各句中，沒有語病的一句是
A.記者日前從相關(guān)會議上獲悉，明年我國食品安全工作將進一步加大治理整頓力度，嚴打食品安全違法犯罪活動，堅決防止重大食品安全事件。
B.我們應(yīng)從中國國情出發(fā)，制定符合中國特點的互聯(lián)網(wǎng)管理法律和法規(guī)，研究非法網(wǎng)站的特點和不法分子利用互聯(lián)網(wǎng)進行各種犯罪活動的特點。
C.因為敘利亞沒有簽署阿盟提出的和平調(diào)解協(xié)議，阿盟擬定了對敘利亞的一系列制裁辦法，包括對敘利亞央行實施交易禁令。
D.雖然枸杞子具有很好的滋補和治療作用，但并非適合所有的人服用，由于它溫熱身體的效果相當強，正在感冒發(fā)燒的人別吃。
10.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是
印象中，成熟的向日葵，花盤都是低垂的， 。 ， ， 。 ， 。
①一陣晨風拂過
②可我家的這幾株向日葵初出茅廬
③所以有詩人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛
④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫
⑤依然高昂著頭，開心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子
⑥尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故
A.③②⑥⑤①④ B.④②①⑤⑥③ C.②⑥⑤①④③ D.③①⑤②⑥④
四、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
青玉案
曹組
碧山錦樹明秋霽。路轉(zhuǎn)陡，疑無地。忽有人家臨曲
水。竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市?！ ∑?BR> 涼只恐鄉(xiāng)心起。鳳樓遠、回頭謾①凝睇。何處今宵孤
館里，一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚。
【注】①謾：徒然、空自。
11.上片后四句寫景，包含了詞人哪些豐富而微妙的情感變化?請結(jié)合詩句簡要說明。(5分)
12.簡要分析“凄涼只恐鄉(xiāng)心起”一句在詞中的作用。(6分)
一、論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成1—3題。
《詩經(jīng)》《楚辭》都是不朽的作品，說它們不朽，無非是說它們比一般文學(xué)作品享有更長的壽命，而并不真具有哲學(xué)上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品來說，漢朝初年的賈誼被感動得痛哭流涕，今天，試找一位大學(xué)中文系的青年來讀一下，他們的感受總難達到賈誼的程度，即使這位青年也有深沉的苦悶，滿腹牢騷?！都t樓夢》也是一部名著，和《詩經(jīng)》、《楚辭》一樣產(chǎn)生過廣泛的影響?！拔逅摹鼻昂笄嗄昴信R分子沒有讀過《紅樓夢》的占少數(shù)，現(xiàn)在青年讀《紅樓夢》的比例顯然要少得多。
以上現(xiàn)象，借用電訊通訊的概念，可以稱作“文化影響衰減”現(xiàn)象。遠距離的通訊聯(lián)絡(luò)，訊號逐漸衰減，距離越遠衰減越明顯。為了防止衰減，中間設(shè)有接力站，使訊號得到增益。衰減現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，是因為古人的處境與今人不同，古人的思想感受有與今人相同之處，也有與今人不同之處。世代相去越遠，古今人感受的差別越大。
中國哲學(xué)有極豐富的文化遺產(chǎn)，孔子、老子等思想流派到今天還有影響。我們常聽人說孔子思想影響了中國兩千多年，要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先要發(fā)揚孔子的哲學(xué)。也有人認為孔子的思想與今天中國的現(xiàn)代化關(guān)系不大。倒是有些保守思想是孔子哲學(xué)造成的。這兩種看法都有根據(jù)，現(xiàn)在從文化影響衰減現(xiàn)象來看，我不相信世界上有一種文化現(xiàn)象兩千多年永遠長壽而不衰減的。
以孔子為代表的儒家影響長久不衰，完全是憑借了兩次接力站的補充，得到增益的結(jié)果。第一次增益，西漢的董仲舒抬出孔子為號召，增加了當時流行的天人感應(yīng)、陰陽五行說，建立了宗教神學(xué)，在他的帶動下，中國哲學(xué)出現(xiàn)了全國性的第一個高潮。思想是隨著社會生活的變革而變革的，當董仲舒的哲學(xué)不能應(yīng)付佛教、道教的沖擊，孔子獨尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晉隋唐時期已經(jīng)趨于衰減的儒家振興起來。朱熹把儒家學(xué)說變成儒教，形成了儒教經(jīng)學(xué)。為了壯大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容，從而豐富了儒家經(jīng)學(xué)。
經(jīng)典文句是凝固的。他的影響會隨著時易世變而衰減，但對經(jīng)典的解釋卻可以隨時改變、充實，使他免于衰減，記載孔子言行的可靠經(jīng)典是《論語》，這部書不過一萬多字，他對后世的影響主要來自各家的解釋、闡發(fā)。朱熹的《四書集注》就經(jīng)常用注釋的形式來崇高、闡發(fā)自己的思想，為了取得權(quán)威性的理論根據(jù)，不得不抬出孔子作為招牌，以述為作，是古代學(xué)者通用的辦法。辨明這個事實，就不難看清董仲舒的孔子是漢代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”時期提出“*孔家店”，要*的不是魯國的孔丘，而是經(jīng)過朱熹改造的鞏固封建社會的儒教。長久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了兩千多年。道家老子也是一個招牌。
(摘編自任繼愈《文化遺產(chǎn)的壽命》)
1.下列表述的內(nèi)容，不屬于“文化影響衰減”現(xiàn)象的一項是
A.《詩經(jīng)》、《楚辭》雖然被人們稱為不朽的作品，但在事實上它們只是比其他古代文學(xué)作品存世的時間更加長久一些罷了。
B.屈原的作品可以使?jié)h初的賈誼感動得痛哭流涕，但是無法使今天的青年有同樣深切的感受，盡管這個青年可能也有痛苦的遭遇。
C.“五四”時期，《紅樓夢》在青年男女知識分子當中曾經(jīng)產(chǎn)生過廣泛的影響，但是現(xiàn)在，《紅樓夢》在青年中的影響則要小得多。
D.古人的處境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，時代距離越遠，古人和今人思想感受的差別就越大。點擊進入》》》高一年級寒假作業(yè)
2.下列關(guān)于孔子思想和儒家學(xué)說的理解，不符合原文內(nèi)容的一項是
A.雖然孔子的思想在當時和后代都有影響，但是實際上按“文化影響衰減”的說法來看，單憑孔子思想自身，影響的力量只會越來越小。
B.孔子的思想在秦漢之際出現(xiàn)了衰減，西漢董仲舒把當時流行的天人感應(yīng)、陰陽五行學(xué)說加進孔子思想中，使儒家學(xué)說在全國形成了一個高潮。
C.魏晉隋唐時期孔子思想出現(xiàn)了第二次衰減，宋朝的朱熹把儒家學(xué)說變成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容，大大豐富了儒家經(jīng)學(xué)。
D.孔子的思想主要表現(xiàn)在《論語》一書中，由于這部書只有一萬多字，不可能造成深遠的影響，造成深遠影響的主要是后代各家的解釋和闡發(fā)。
3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是
A.當我們說孔子思想影響了中國兩千多年的時候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影響也一起考慮在內(nèi)而這樣說的。
B.中國哲學(xué)有著豐富的文化遺產(chǎn)，老子的道家思想和孔子的儒家思想同樣長壽，當然道家思想中也同樣存在著后人的接力作用。
C.以述為作，就是通過注解古代經(jīng)典的形式來闡發(fā)自己的思想，為了獲得權(quán)威性的理論根據(jù)，朱熹《四書集注》一書就采用了這種辦法。
D.有人說，今天中國有些保守思想是孔子哲學(xué)造成的，其實這種保守思想應(yīng)該是后人加入的，并不是當初魯國孔丘原來的思想。
二、文言文閱讀
閱讀下面一段文言文，完成4——6題。
楊慎，字用修，新都人，少師廷和子也。年二十四，舉正德六年殿試第一，授翰林修撰。丁繼母憂，服闋起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸關(guān)，慎抗疏切諫。尋稱疾歸。世宗嗣位，起充經(jīng)筵講官。常講《舜典》，言：“圣人設(shè)贖刑，乃施于小過，俾民自新。若元惡大*，無可贖之理?！睍r大珰①張銳、于經(jīng)論死，或言進金銀獲宥，故及之。
嘉靖三年，世宗納桂萼、張璁言，召為翰林學(xué)士。慎偕同列三十六人上言：“臣等與萼輩學(xué)術(shù)不同，議論異。臣等所執(zhí)者，程頤、朱熹之說也。萼等所執(zhí)者，冷褒、段猶之余也。今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，愿賜罷斥。” 世宗怒，切責，停俸有差。逾月，又偕學(xué)士豐熙等疏諫。不得命，偕廷臣伏左順門力諫。帝震怒，命執(zhí)首事八人下詔獄。于是慎及檢討王元正等撼門大哭，聲徹殿庭。帝益怒，悉下詔獄，廷杖之。閱十日，有言前此朝罷，群臣已散，慎、元正及給事中劉濟、安磐、張漢卿、張原，御史王時柯實糾眾伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、濟并謫戍，余削籍。慎得云南永昌衛(wèi)。先是，廷和當國，盡斥錦衣冒濫官。及是伺諸途，將害慎，慎知而謹備之，至臨清始散去。扶病馳萬里，憊甚，抵戍所，幾不起。
五年聞廷和疾，馳至家。廷和喜，疾愈。還永昌，聞尋甸安銓、武定鳳朝文作亂，率僮奴及步卒百余，馳赴木密所與守臣擊敗賊。八年聞廷和訃，奔告巡撫歐陽重請于朝，獲歸葬，葬訖復(fù)還。自是，或歸蜀，或居云南會城，或留戍所，大吏咸善視之。及年七十，還蜀，巡撫遣四指揮逮之還。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。
慎幼警敏，十一歲能詩。入京，賦《黃葉詩》，李東陽見而嗟賞，令受業(yè)門下。嘗奉使過鎮(zhèn)江，謁楊一清，閱所藏書。叩以疑義，一清皆成誦。慎驚異，益肆力古學(xué)。既投荒②多暇，書無所不覽。嘗語人曰：“資性不足恃，日新德業(yè)，當自學(xué)問中來?！惫屎脤W(xué)窮理，老而彌篤。明世記誦之博，著作之富，推慎為第一。隆慶初，贈光祿少卿。天啟中，追謚文憲。
(選自《明史》卷一百九十二·列傳第八十，有刪改)
【注】①大珰:大宦官。②投荒：被流放邊地。
4.對下列句子中加粗加重的詞的解釋，不正確的一項是
A.乃施于小過，俾民自新 俾：使
B.時大珰張銳、于經(jīng)論死 論：判罪
C.命執(zhí)首事八人下詔獄 執(zhí)：執(zhí)行
D.叩以疑義 叩：詢問
5.下列六句話分別編為四組，全部表現(xiàn)楊慎稟性剛直、堅持原則的一組是
①偕同列三十六人上言 ?、诒M斥錦衣冒濫官 ?、酆抽T大哭，聲徹殿庭 ?、苣嗽僬绕呷擞谕ⅰ 、莩嫉炔荒芘c同列，愿賜罷斥 ?、奚髀勚婵v酒自放
A.①③⑤ B.①②④ C.③⑤⑥ D.②④⑥
6.下列對原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
A.楊慎為人忠貞，遇事常上書進諫，武宗微服出行至居庸關(guān)，他上書抗諫，武宗只得稱病而歸。
B.楊慎經(jīng)常講《舜典》，以此來勸誡世宗不要寬恕張銳、于經(jīng)等元惡大*之人的死罪。
C.楊慎講究孝道，為繼母服喪后才擔任原官，聞知父親生病急忙歸家探病，父親去世后又請求歸葬。
D.楊慎自幼機敏，謙虛好學(xué)，老年更甚;他博聞強記，著作豐富，被譽為明朝第一。
7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語
⑴今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，愿賜罷斥。(5分)
⑵嘗語人曰：“資性不足恃，日新德業(yè)，當自學(xué)問中來?！?5分)
三﹑語言文字運用
8.下列加粗加重成語，使用恰當?shù)囊豁検?BR> A.倫敦奧運會上，林丹在0:1落后的情況下，深孚眾望，奮力拼搏，連扳兩局，最終以2:l戰(zhàn)勝李宗偉，奪得冠軍。
B.古代很多文人在官場失意后不再熱心于功名，轉(zhuǎn)而到山野求田問舍，過著愜意的隱居生活。
C.這篇小說反映了特定歷史時期南方人民艱苦卓絕的斗爭生活，特別是把一批走出校門、獻身革命的年輕人刻畫地入木三分。
D.面對販毒手法被公安人員屢屢識破，販毒團伙的頭目氣急敗壞地說：“魔高一尺，道高一丈，總有一天我要想辦法把這些毒品成功地運出去?！?BR> 9.下列各句中，沒有語病的一句是
A.記者日前從相關(guān)會議上獲悉，明年我國食品安全工作將進一步加大治理整頓力度，嚴打食品安全違法犯罪活動，堅決防止重大食品安全事件。
B.我們應(yīng)從中國國情出發(fā)，制定符合中國特點的互聯(lián)網(wǎng)管理法律和法規(guī)，研究非法網(wǎng)站的特點和不法分子利用互聯(lián)網(wǎng)進行各種犯罪活動的特點。
C.因為敘利亞沒有簽署阿盟提出的和平調(diào)解協(xié)議，阿盟擬定了對敘利亞的一系列制裁辦法，包括對敘利亞央行實施交易禁令。
D.雖然枸杞子具有很好的滋補和治療作用，但并非適合所有的人服用，由于它溫熱身體的效果相當強，正在感冒發(fā)燒的人別吃。
10.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是
印象中，成熟的向日葵，花盤都是低垂的， 。 ， ， 。 ， 。
①一陣晨風拂過
②可我家的這幾株向日葵初出茅廬
③所以有詩人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛
④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫
⑤依然高昂著頭，開心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子
⑥尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故
A.③②⑥⑤①④ B.④②①⑤⑥③ C.②⑥⑤①④③ D.③①⑤②⑥④
四、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
青玉案
曹組
碧山錦樹明秋霽。路轉(zhuǎn)陡，疑無地。忽有人家臨曲
水。竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市?！ ∑?BR> 涼只恐鄉(xiāng)心起。鳳樓遠、回頭謾①凝睇。何處今宵孤
館里，一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚。
【注】①謾：徒然、空自。
11.上片后四句寫景，包含了詞人哪些豐富而微妙的情感變化?請結(jié)合詩句簡要說明。(5分)
12.簡要分析“凄涼只恐鄉(xiāng)心起”一句在詞中的作用。(6分)