中國寓言故事是中國傳統(tǒng)文化和民族智慧的一個重要組成部分。不僅具有文學(xué)的價值，而且具有豐厚的思想內(nèi)容，中國人許多卓越的見識往往蘊藏在寓言之中，可以說不了解中國的寓言，就不能完整地認(rèn)識中國文學(xué)，也不能完整地認(rèn)識中國人的思想精華。下面是整理分享的中國經(jīng)典寓言故事，歡迎閱讀與借鑒。
【當(dāng)務(wù)之急】
孟于曰：“知者無不知也，當(dāng)務(wù)之急，仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。
釋義意思是指當(dāng)前應(yīng)該做的事情中最急需辦的事。
故事有一次，孟子的弟 子問起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多，究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說：“有智慧的人無所不知，但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應(yīng)先愛親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認(rèn)識所有的事物，因為他們必須急于抽當(dāng)前最重要的事情。
堯舜的仁德也不是愛一切人，因為他們急于愛的是親人和賢人?！苯又?，孟子又從反面來回答這個問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的禮節(jié)很講究;在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當(dāng)前最需要知道和干的是什么?！?BR>【以羊替牛】
古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國都城里來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘?！?BR> 齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠 殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
【張衡的天平】
張衡到了地府，閻羅王知道他具有豐富的智慧，就告訴他，世界上有許多官陸續(xù)來到地府，要調(diào)查他們?yōu)楣偾逭€是貪鄙非常費事，問張衡有沒有什么簡便的方法對他們進(jìn)行甄別。
張衡給他提供了一架特制的天平。閻羅王一看，那天平一頭的盤子極其巨大，另一頭卻很小。
“這天平怎么用?”閻羅王問。
張衡對閻羅王說：“凡有做官的來到地府，你只把他的烏紗帽作為砝碼往小盤子上一放，他所管轄范圍的老百姓就立即被攝入了另一頭的大盤子里。如果放烏紗帽的一頭比裝百姓的那頭重，那官一定是個壞官;反之如果百姓那頭比烏紗帽這邊重些，那官就比較好?！?BR> 但是張衡叮囑閻羅王：“在有官需要考核之前，請你自己千萬別去動它!”
天平在閻羅王那里放了一晚。
第二天，閻羅王告訴張衡：“你的天平不怎么好，我已經(jīng)下令拆掉了?！?BR> “非?？上?”張衡說，“我叫陛下不要去動它是有原因的。陛下認(rèn)為它不好，肯定是你把自己的烏紗帽在上面試了一下?！?BR>
孟于曰：“知者無不知也，當(dāng)務(wù)之急，仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。
釋義意思是指當(dāng)前應(yīng)該做的事情中最急需辦的事。
故事有一次，孟子的弟 子問起，現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多，究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說：“有智慧的人無所不知，但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應(yīng)先愛親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜，尚且不能認(rèn)識所有的事物，因為他們必須急于抽當(dāng)前最重要的事情。
堯舜的仁德也不是愛一切人，因為他們急于愛的是親人和賢人?！苯又?，孟子又從反面來回答這個問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的禮節(jié)很講究;在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等，這就是舍本逐末，不知道當(dāng)前最需要知道和干的是什么?！?BR>
古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國都城里來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘?！?BR> 齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠 殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
張衡到了地府，閻羅王知道他具有豐富的智慧，就告訴他，世界上有許多官陸續(xù)來到地府，要調(diào)查他們?yōu)楣偾逭€是貪鄙非常費事，問張衡有沒有什么簡便的方法對他們進(jìn)行甄別。
張衡給他提供了一架特制的天平。閻羅王一看，那天平一頭的盤子極其巨大，另一頭卻很小。
“這天平怎么用?”閻羅王問。
張衡對閻羅王說：“凡有做官的來到地府，你只把他的烏紗帽作為砝碼往小盤子上一放，他所管轄范圍的老百姓就立即被攝入了另一頭的大盤子里。如果放烏紗帽的一頭比裝百姓的那頭重，那官一定是個壞官;反之如果百姓那頭比烏紗帽這邊重些，那官就比較好?！?BR> 但是張衡叮囑閻羅王：“在有官需要考核之前，請你自己千萬別去動它!”
天平在閻羅王那里放了一晚。
第二天，閻羅王告訴張衡：“你的天平不怎么好，我已經(jīng)下令拆掉了?！?BR> “非?？上?”張衡說，“我叫陛下不要去動它是有原因的。陛下認(rèn)為它不好，肯定是你把自己的烏紗帽在上面試了一下?！?BR>