中國(guó)經(jīng)典寓言故事【三篇】

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中國(guó)寓言故事是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族智慧的一個(gè)重要組成部分。不僅具有文學(xué)的價(jià)值,而且具有豐厚的思想內(nèi)容,中國(guó)人許多卓越的見識(shí)往往蘊(yùn)藏在寓言之中,可以說(shuō)不了解中國(guó)的寓言,就不能完整地認(rèn)識(shí)中國(guó)文學(xué),也不能完整地認(rèn)識(shí)中國(guó)人的思想精華。下面是整理分享的中國(guó)經(jīng)典寓言故事,歡迎閱讀與借鑒。
    
當(dāng)務(wù)之急

    孟于曰:“知者無(wú)不知也,當(dāng)務(wù)之急,仁者無(wú)不愛也,急親賢之為務(wù)。
    釋義意思是指當(dāng)前應(yīng)該做的事情中最急需辦的事。
    故事有一次,孟子的弟 子問起,現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多,究竟應(yīng)該先知道和干些什么。孟子回答說(shuō):“有智慧的人無(wú)所不知,但要知道當(dāng)前應(yīng)該做的事中最急需要辦的事,而不要面面俱到。比如仁德是人們無(wú)所不愛的,但應(yīng)先愛親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜,尚且不能認(rèn)識(shí)所有的事物,因?yàn)樗麄儽仨毤庇诔楫?dāng)前最重要的事情。
    堯舜的仁德也不是愛一切人,因?yàn)樗麄兗庇趷鄣氖怯H人和賢人?!苯又献佑謴姆疵鎭?lái)回答這個(gè)問題:“父母死了,不去服三年的喪期,卻對(duì)服三個(gè)月、五個(gè)月喪期的禮節(jié)很講究;在長(zhǎng)者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽,咕哆咕哆地喝湯,卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等,這就是舍本逐末,不知道當(dāng)前最需要知道和干的是什么?!?BR>    
以羊替牛

    古時(shí)候,人們每到一定的日子,都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式,以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑,這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí),不是要?dú)⒁活^牛,就是要?dú)⒁恢谎?,然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上,人們就站在供桌前祈禱。
    有一天,齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí),恰值齊宣王在大殿門口看見了,命人叫住那牽牛的人,便問道:“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說(shuō):“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘?!?BR>    齊宣王聽了后,看了看那頭牛,然后說(shuō):“這頭牛本來(lái)沒有罪過(guò)呀,卻要白白地去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,我真不忍心看了。把它放了吧!”
    那個(gè)牽牛的人說(shuō):“大王您真慈悲,那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
    “這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái),接著說(shuō):“這樣子吧,就用一只羊代替這頭牛吧!”
    這篇寓言故事告訴人們:殺牛和殺羊都是屠 殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的,都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲,可見他的虛偽。
    
張衡的天平

    張衡到了地府,閻羅王知道他具有豐富的智慧,就告訴他,世界上有許多官陸續(xù)來(lái)到地府,要調(diào)查他們?yōu)楣偾逭€是貪鄙非常費(fèi)事,問張衡有沒有什么簡(jiǎn)便的方法對(duì)他們進(jìn)行甄別。
    張衡給他提供了一架特制的天平。閻羅王一看,那天平一頭的盤子極其巨大,另一頭卻很小。
    “這天平怎么用?”閻羅王問。
    張衡對(duì)閻羅王說(shuō):“凡有做官的來(lái)到地府,你只把他的烏紗帽作為砝碼往小盤子上一放,他所管轄范圍的老百姓就立即被攝入了另一頭的大盤子里。如果放烏紗帽的一頭比裝百姓的那頭重,那官一定是個(gè)壞官;反之如果百姓那頭比烏紗帽這邊重些,那官就比較好?!?BR>    但是張衡叮囑閻羅王:“在有官需要考核之前,請(qǐng)你自己千萬(wàn)別去動(dòng)它!”
    天平在閻羅王那里放了一晚。
    第二天,閻羅王告訴張衡:“你的天平不怎么好,我已經(jīng)下令拆掉了?!?BR>    “非常可惜!”張衡說(shuō),“我叫陛下不要去動(dòng)它是有原因的。陛下認(rèn)為它不好,肯定是你把自己的烏紗帽在上面試了一下。”