誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。整理“關(guān)于誠(chéng)信的名言：誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”，以供大家參考，希望可以幫助到大家，感謝大家的閱讀與支持！
篇一：關(guān)于誠(chéng)信的名言：沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)尊嚴(yán)?
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！R克思
兩心不可以得一人，一心可得百人?！痘茨献印た姺Q(chēng)訓(xùn)》
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)尊嚴(yán)?
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)。——西塞羅
沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！_曼·羅蘭
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也?！喔?BR> 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└?duì)?BR> 民無(wú)信不立?！鬃?BR> 你誠(chéng)信我誠(chéng)信人人有威信，*治*治個(gè)個(gè)能自治。
欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策?！s翰·雷
欺詐只能得逞一時(shí)，誠(chéng)信才能受益一生。
切勿丟掉誠(chéng)信，當(dāng)你回過(guò)頭再去撿它的時(shí)候，它已失去了原有的色彩。
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
篇二：關(guān)于誠(chéng)信的名言：誠(chéng)信為本，學(xué)做真人
1、誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
2、誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
3、誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
4、誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。
5、誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。
6、創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹(shù)起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。
7、誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。
8、誠(chéng)信為榮，失信可恥。
9、限度的誠(chéng)實(shí)是的處事之道。
10、誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，都會(huì)露出*。
11、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)尊嚴(yán)?
12、誠(chéng)實(shí)是上策。
13、一切有成效的工作都是以某種誠(chéng)信為先決條件。
14、不誠(chéng)則有累，誠(chéng)則無(wú)累。
15、誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
篇三：關(guān)于誠(chéng)信的名言：人之所助者,信也
誠(chéng)信為人之本?！袊?guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家魯迅
人之所助者,信也?！吨芤住贰吨芤住は缔o上》
《周易·系辭上》。助:幫助。信:信用，誠(chéng)實(shí)。本句大意是：對(duì)人最有幫助的是誠(chéng)實(shí)守信。這句古訓(xùn),對(duì)今人的為人處事仍有幫助。
誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,軍事家墨子
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信?！?guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人莎士比亞
忠者不飾行以?xún)e榮，信者不食言以從利。——北宋政治家、文學(xué)家王安石《辭同修起居注狀·第四狀》
見(jiàn)宋·王安石《辭同修起居注狀·第四狀》。飾行：故意做作，偽飾自己的行為。僥榮：僥幸獲得榮譽(yù)。食言：說(shuō)話不算數(shù)。這兩句大意是：忠誠(chéng)的人不故意做作以博取榮譽(yù)，守信的人不出爾反爾去追逐私利?！安伙椥幸?xún)e榮”，“不食言以從利”的處世準(zhǔn)則，至今仍應(yīng)提倡，在精神文明建設(shè)中可以化用。
不足于行者，說(shuō)過(guò);不足于信者，誠(chéng)信。——荀況,戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀子
失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己?！?guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人莎士比亞
誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。——美國(guó)作家愛(ài)默生
誠(chéng)信，像房子的地基，假如地基比較弱，在上面蓋一所大房子，一旦有風(fēng)暴就會(huì)被吹倒。
您能用一句話概括您認(rèn)為員工應(yīng)該具備的基本素質(zhì)嗎?今天阿里巴巴的員工我們要求誠(chéng)信，學(xué)習(xí)能力，樂(lè)觀精神，和擁抱變化的態(tài)度!——阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官馬云
子張問(wèn)行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見(jiàn)其參于前也，在輿則見(jiàn)其倚于衡也，夫然后行?！弊訌垥?shū)諸紳?！呵飼r(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
春秋·孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》子張問(wèn)怎樣才能到處行得通。孔子說(shuō)：“說(shuō)話忠誠(chéng)守信，做事厚道謹(jǐn)慎，即使到了野蠻落后之域也會(huì)暢通無(wú)阻。如果說(shuō)話不忠誠(chéng)實(shí)信，做事不厚道謹(jǐn)慎，即使在本鄉(xiāng)本土，又怎能行得通?站立時(shí)，要像這些話就在面前。坐車(chē)時(shí)，要像這些話就刻在車(chē)轅橫木上，這樣就處處行得通?！弊訌埌堰@些話寫(xiě)在自己腰間的大帶上。
篇一：關(guān)于誠(chéng)信的名言：沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)尊嚴(yán)?
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！R克思
兩心不可以得一人，一心可得百人?！痘茨献印た姺Q(chēng)訓(xùn)》
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)尊嚴(yán)?
沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)。——西塞羅
沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！_曼·羅蘭
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也?！喔?BR> 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└?duì)?BR> 民無(wú)信不立?！鬃?BR> 你誠(chéng)信我誠(chéng)信人人有威信，*治*治個(gè)個(gè)能自治。
欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策?！s翰·雷
欺詐只能得逞一時(shí)，誠(chéng)信才能受益一生。
切勿丟掉誠(chéng)信，當(dāng)你回過(guò)頭再去撿它的時(shí)候，它已失去了原有的色彩。
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
篇二：關(guān)于誠(chéng)信的名言：誠(chéng)信為本，學(xué)做真人
1、誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
2、誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
3、誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
4、誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。
5、誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基。
6、創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹(shù)起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。
7、誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。
8、誠(chéng)信為榮，失信可恥。
9、限度的誠(chéng)實(shí)是的處事之道。
10、誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，都會(huì)露出*。
11、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)尊嚴(yán)?
12、誠(chéng)實(shí)是上策。
13、一切有成效的工作都是以某種誠(chéng)信為先決條件。
14、不誠(chéng)則有累，誠(chéng)則無(wú)累。
15、誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
篇三：關(guān)于誠(chéng)信的名言：人之所助者,信也
誠(chéng)信為人之本?！袊?guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家魯迅
人之所助者,信也?！吨芤住贰吨芤住は缔o上》
《周易·系辭上》。助:幫助。信:信用，誠(chéng)實(shí)。本句大意是：對(duì)人最有幫助的是誠(chéng)實(shí)守信。這句古訓(xùn),對(duì)今人的為人處事仍有幫助。
誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,軍事家墨子
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信?！?guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人莎士比亞
忠者不飾行以?xún)e榮，信者不食言以從利。——北宋政治家、文學(xué)家王安石《辭同修起居注狀·第四狀》
見(jiàn)宋·王安石《辭同修起居注狀·第四狀》。飾行：故意做作，偽飾自己的行為。僥榮：僥幸獲得榮譽(yù)。食言：說(shuō)話不算數(shù)。這兩句大意是：忠誠(chéng)的人不故意做作以博取榮譽(yù)，守信的人不出爾反爾去追逐私利?！安伙椥幸?xún)e榮”，“不食言以從利”的處世準(zhǔn)則，至今仍應(yīng)提倡，在精神文明建設(shè)中可以化用。
不足于行者，說(shuō)過(guò);不足于信者，誠(chéng)信。——荀況,戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀子
失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己?！?guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人莎士比亞
誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。——美國(guó)作家愛(ài)默生
誠(chéng)信，像房子的地基，假如地基比較弱，在上面蓋一所大房子，一旦有風(fēng)暴就會(huì)被吹倒。
您能用一句話概括您認(rèn)為員工應(yīng)該具備的基本素質(zhì)嗎?今天阿里巴巴的員工我們要求誠(chéng)信，學(xué)習(xí)能力，樂(lè)觀精神，和擁抱變化的態(tài)度!——阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官馬云
子張問(wèn)行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見(jiàn)其參于前也，在輿則見(jiàn)其倚于衡也，夫然后行?！弊訌垥?shū)諸紳?！呵飼r(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
春秋·孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》子張問(wèn)怎樣才能到處行得通。孔子說(shuō)：“說(shuō)話忠誠(chéng)守信，做事厚道謹(jǐn)慎，即使到了野蠻落后之域也會(huì)暢通無(wú)阻。如果說(shuō)話不忠誠(chéng)實(shí)信，做事不厚道謹(jǐn)慎，即使在本鄉(xiāng)本土，又怎能行得通?站立時(shí)，要像這些話就在面前。坐車(chē)時(shí)，要像這些話就刻在車(chē)轅橫木上，這樣就處處行得通?！弊訌埌堰@些話寫(xiě)在自己腰間的大帶上。