盧梭說(shuō)過(guò)“每一個(gè)正直的人應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)?！比巳硕紤?yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴(yán)？真正的尊嚴(yán)又應(yīng)該是怎么樣的？《初二關(guān)于尊嚴(yán)的作文600字三篇》是為大家準(zhǔn)備的，希望對(duì)大家有幫助。
篇一
尊嚴(yán)之心，人皆有之。但對(duì)于生活中一些外表雖粗俗，但內(nèi)心高尚的人常常被人歧視，失去了他人對(duì)自己的那一份尊嚴(yán)。所以擦亮明亮的雙眼，敞開(kāi)寬闊的胸懷讓每個(gè)人都能擁有一份尊嚴(yán)。
你知道*著名詩(shī)人“謝甫琴柯”嗎？有次沙皇召見(jiàn)他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然不動(dòng)。沙皇大怒，責(zé)問(wèn)他，他卻毫不畏懼地回答“不是我要見(jiàn)你，而是你要見(jiàn)我。如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那你能怎樣看我呢？”
是啊，這一番話雖平平淡淡，卻令人受益匪淺。他保留了自己的那份尊嚴(yán)，不向貴官輕易低頭，他的尊嚴(yán)之心依然滾燙，他的靈魂永遠(yuǎn)站立！
古今通外那么多的人給自己保留了一份尊嚴(yán)。最近。在一輛空蕩的大公交上，有一位老人拎著兩個(gè)*袋趔趄上了車。準(zhǔn)備掏荷包時(shí)，車子突然啟動(dòng)了，老人晃了兩下，車上便傳來(lái)嘈雜喧鬧的嘲諷聲，我不得不把注意力轉(zhuǎn)向老人，他身著破爛衣服，兩個(gè)舊舊的袋子，里面似乎都是垃圾瓶。然后，司機(jī)送來(lái)一個(gè)急剎，可老人還沒(méi)下去，司機(jī)便離開(kāi)駕駛座打開(kāi)車門(mén)，一把就把老人的東西扔下車。老人慌了，碩大，“這都是錢(qián)啊”此時(shí)，車上的乘客無(wú)動(dòng)于衷，眼看著一幕幕發(fā)生，老人從褲袋里掏出車費(fèi)，連著自己的怨氣一起丟入了投幣箱。老人在下車的最后一幕詮釋了尊嚴(yán)的含義。
老人也有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視，侮辱。當(dāng)然，在生活中，只有懂得知恥，就會(huì)格外珍惜自尊，更會(huì)主動(dòng)維護(hù)他人的尊嚴(yán)。
所以，在此，我呼吁大家，敞開(kāi)心扉，虛心學(xué)習(xí)，大膽嘗試，不斷超越，增強(qiáng)自身實(shí)力，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。希望每一個(gè)人都有一份尊嚴(yán)！
篇二
尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物，擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。簡(jiǎn)而言之，尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重。其實(shí)，人性中的某些閃光點(diǎn)，與時(shí)間、國(guó)籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無(wú)關(guān)，他們經(jīng)常保持驚人的相似，帶來(lái)莫大的驚喜——“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能*”。
在上海舉行的第xx屆全球華人物理學(xué)家大會(huì)上，聚集了500多名學(xué)界精英，可會(huì)議組織者竟以國(guó)際慣例為由拒絕與會(huì)者使用漢語(yǔ)演講和交流！然而，諾貝爾獎(jiǎng)得主丁肇中教授卻沒(méi)有理會(huì)組織者的“禁令”，堅(jiān)持用中文作報(bào)告，成為一位“反潮流”者，丁教授的英語(yǔ)表達(dá)能力毋庸置疑，但他卻沖破重重阻力發(fā)出母語(yǔ)的聲音，以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了華夏兒女和中華民族的尊嚴(yán)。
春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi)，有個(gè)姓黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來(lái)周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著臉，沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái)，就高聲喊道：“喂，來(lái)吃粥?！眮?lái)人抬眼看著黔敖說(shuō)：“我因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食才落到這樣的地步?！闭f(shuō)完他辭謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。
自從人類成為世界的霸主以來(lái)，幾乎馴服了所有的動(dòng)物，卻沒(méi)有養(yǎng)活過(guò)一只麻雀，因?yàn)樽匀俗阶÷槿傅哪且豢唐?，它就開(kāi)始絕食。在麻雀的邏輯里，要么自由的生活，要么死去。有人說(shuō)，麻雀是最有靈氣的鳥(niǎo)兒。它雖然平平淡淡，毫無(wú)艷麗之處，卻是不可戰(zhàn)勝的，盡管你可以殺死它。
中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問(wèn)題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣。
篇三
項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，于是他在自刎于烏江。多少人稱贊他的英雄氣概，寫(xiě)下了不朽詩(shī)篇。“力拔山兮氣蓋世”在肯定他的同時(shí)也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正捍衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎？
越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。是另一個(gè)能屈能伸的英雄樣板。他的尊嚴(yán)受到了侮辱，轉(zhuǎn)念想象，如果他也像項(xiàng)羽那樣一死了之，那么越王最終便是以失敗的結(jié)局收?qǐng)?，而不是再度?zhàn)勝吳王，更不會(huì)留下臥薪嘗膽的美談。
越王沒(méi)有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎？不，他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的低聲下氣正是為了實(shí)現(xiàn)他的遠(yuǎn)大抱負(fù)、是為了東山再起。有時(shí)候，低下頭，忍辱負(fù)重，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。
珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。這句話道出了思想與尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事。被歷史稱贊的一代史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來(lái)，并寫(xiě)下了被后世高度稱贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)巨著《史記》。
司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他完成了史學(xué)巨著《史記》。他的偉大在于受辱后的頑強(qiáng)。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊嚴(yán)的人。而只能說(shuō)是盲目的尊嚴(yán)。
退一步，忍一步。讓思想幻化為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
“垂下頭顱，只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地?！笔前。瓜骂^顱，揚(yáng)起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心中燃起不屈的火焰，才會(huì)明白什么是真正的尊嚴(yán)。