人們常把“言”與“行”相題并論，古人云“言必行，行必果?！币馑际钦f(shuō)了就要去做，做了一定會(huì)有所收獲。為大家提供《高中言與行作文800字三篇》，歡迎閱讀。
【篇一】
作為我的同學(xué)—大家公認(rèn)的“英語(yǔ)學(xué)霸”以及眾所周知的“傳奇人物”徐昊陽(yáng)，在與他交往的一個(gè)學(xué)期中，給我留下了獨(dú)特而難忘的印象。他的言辭與行為總是令人困惑，但這正是他引人注目的特點(diǎn)。
在開(kāi)學(xué)體驗(yàn)課上，我跟徐昊陽(yáng)發(fā)生了一點(diǎn)口角，他把我的英文名字故意讀錯(cuò)，發(fā)出了一個(gè)非常難聽(tīng)的音，而且“屢教不改”，于是我開(kāi)始憤怒了，眉頭迅速扭成“川”字形，決定與他辯論。他的雙眼也變得陰郁起來(lái)，經(jīng)過(guò)一番激烈的爭(zhēng)吵，徐昊陽(yáng)憑借他的智商大獲全勝。在被他尖銳、刻薄的言語(yǔ)洗禮后，憤慨之余，我想：“雖然他很聰明，知識(shí)也很淵博，但言辭頗為暴力，跟他交往很難。既然他的‘言’很暴力，那么他的‘行’一定也好不到哪里去?！?BR> 隨著時(shí)間的推移，日子一天一天的過(guò)去，我的想法漸漸被證明出錯(cuò)誤，真相也慢慢浮出水面，徐昊陽(yáng)的另一面“行”即將揭開(kāi)他的真面目。
狂歡節(jié)之際，我所在學(xué)生會(huì)的學(xué)習(xí)部組織了一場(chǎng)活動(dòng)，很多人都為此付出了不懈的努力，犧牲掉了自己寶貴的時(shí)間。我們還曾經(jīng)認(rèn)為人會(huì)太多，場(chǎng)地太小，所以請(qǐng)技術(shù)部的兩個(gè)人前來(lái)助陣。技術(shù)部的部長(zhǎng)正是徐昊陽(yáng)，他已為狂歡節(jié)兢兢業(yè)業(yè)地工作了好幾個(gè)晚上，現(xiàn)在是萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，就差來(lái)玩兒的人了。
可悲的是，來(lái)的人只有五六個(gè)，前一個(gè)小時(shí)基本沒(méi)有工作人員動(dòng)彈。這時(shí)“救星”徐昊陽(yáng)趕到了，只見(jiàn)他迅速地問(wèn)了我們幾個(gè)問(wèn)題，拿來(lái)紙和筆，飛快地寫(xiě)下了幾個(gè)龍飛鳳舞的字，一張海報(bào)就完成了。接下來(lái)，他又指手畫(huà)腳，讓每個(gè)人都做好自己的事，他自己則以百米沖刺的速度，到處“拉客”，熱情洋溢地介紹這項(xiàng)活動(dòng)。很快，人數(shù)就從五到十、二十、三十、四十……終突破了七十人。寒冷的冬天里，徐昊陽(yáng)卻揮汗如雨，只為讓我們的游戲一直有人玩。通過(guò)這件事，在我眼中，他從一個(gè)自以為是的人變成了一個(gè)精明、能干、樂(lè)于助人的人，他的“言”與“行”是如此截然不同，說(shuō)話雖狠，本質(zhì)上卻是個(gè)非常好的人。
徐昊陽(yáng)，是一個(gè)機(jī)智的同學(xué)，不拘小節(jié)，顧全大局。
他，生氣時(shí)是“言”的暴力推崇者，生活中又是“行”的典范。
【篇二】
言行一致，做人的基本原則。言是人與人交往之初溝通的鑰匙，行卻是人與人交往的基奠橋梁。言與行相輔相成。
行為主，言為輔。桃李不言，下自成溪。行動(dòng)說(shuō)明一切，不需過(guò)多花哨的言語(yǔ)，人們自然洞察一切。林逋愛(ài)梅，終身不娶，以梅為妻，在他心中，梅這一圣潔的花朵已成為高精神追求，他也成為梅一樣的人，疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。言與行都是塑造人格的方法，有言在先，一偌之所以千金，全是行在鋪墊，只有個(gè)人行為達(dá)到了言的標(biāo)準(zhǔn)，言行一致，才會(huì)使人相信你，親近你，認(rèn)可你。國(guó)家也是如此，一個(gè)大國(guó)，又怎能言行不一，讓外邦恥笑，國(guó)民受辱。日本侵華，卻隨意編造篡改歷史，可白紙黑字又怎能敵得過(guò)血淚寫(xiě)的證明，終只是人格上的鴻毛罷了。
言行一致，言雖會(huì)為行遭致災(zāi)難，行卻為言贏得更大空間。司馬遷，不過(guò)為李陵說(shuō)了句公道話，卻因此為自己完成史記埋下重重困難，但他忍辱負(fù)重，終完成史記，履行自己的偌言，也完成他個(gè)人品格的升華，還歷史一個(gè)真相，也還自己一個(gè)清白。言語(yǔ)和行動(dòng)都是人們心靈的表達(dá)，言語(yǔ)為行動(dòng)設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)，行動(dòng)為言語(yǔ)增重。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。言語(yǔ)一句句增重，終達(dá)到質(zhì)變，增加生命的重量，涅磐重生，升華整個(gè)人生。
行動(dòng)為言語(yǔ)增重，為人生增重，為世界增重?？资ト嗣骨Ч牛囊谎砸恍袨楹笕怂Х?，更多的人開(kāi)始學(xué)他做人的準(zhǔn)則。屈原、岳飛、文天祥、聞一多…..從古至今，這些人都被一種民族精神所感召，遵循著前人的道路，言行一致，一步步摸索，傳承者中華精神的結(jié)晶，推動(dòng)其發(fā)展，發(fā)揚(yáng)光大，不斷升華！
言行一致，做人的基本準(zhǔn)則。從這里開(kāi)始打開(kāi)世界的大門。從自己做起，影響他人，量變引起質(zhì)變，每個(gè)人的素質(zhì)提高了，民族素質(zhì)也會(huì)上一個(gè)臺(tái)階，民族精神隨之發(fā)展，綿延千古，千年輪回，站在世紀(jì)之交的大門前，我們看著前人，是否會(huì)慚愧不如，面對(duì)后人，是否還有些懊悔？我們又該何去何從？
【篇三】
陸游曰：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！庇纱擞^之，欲解決問(wèn)題，不可脫離實(shí)際，泛泛而談。惟有親身經(jīng)歷，才能領(lǐng)略其精髓，行勝于言。
三國(guó)時(shí)期，劉備為滅曹興漢，四處求訪賢明之士。后經(jīng)徐庶等多人推薦，前往隆中拜訪孔明。尤其是在第二次拜訪時(shí)，天氣十分嚴(yán)寒，但劉備依舊不畏艱難前往。終，他以誠(chéng)心打動(dòng)孔明，出山相助，劉備賴其力而成就霸業(yè)。劉備之所以能打動(dòng)諸葛亮，并非是通過(guò)大肆宣傳如何敬重孔明，而是用行動(dòng)表明誠(chéng)心。否則，就不可能有日后感人淚下的《出師表》，也不會(huì)有“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞之語(yǔ)，甚至能否出現(xiàn)蜀漢這一政權(quán)，恐怕也很難說(shuō)，劉備的行動(dòng)助自己成就了帝王之業(yè)。
“塵封”四十年的河南老英雄李學(xué)祥，戰(zhàn)功卓著，卻從不夸耀，隱姓埋名。他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，放棄優(yōu)越條件到農(nóng)村搞建設(shè)。他總關(guān)心別人的需要，從不提出要求，他以自身的行動(dòng)，表明自己對(duì)國(guó)家、對(duì)黨和對(duì)人民的絕對(duì)忠誠(chéng)，不像現(xiàn)在某些明星和商人，在電視上宣傳自己如何關(guān)心困難地區(qū)，捐了多少款。李老先生的行動(dòng)使他們的言語(yǔ)黯然失色。他就像黑暗中的一支蠟燭，帶給人以光明和溫暖，他的行動(dòng)深刻詮釋了“行勝于言”的道理。
美國(guó)的發(fā)明大王愛(ài)迪生，他在發(fā)明電燈時(shí)，遭遇無(wú)數(shù)次失敗，他也因此被別人嘲笑。但是，他并沒(méi)有去和那些人爭(zhēng)論，仍然孜孜不倦的努力。終，他點(diǎn)亮了人類第一盞電燈。他并不是通過(guò)言語(yǔ)來(lái)?yè)魯e人，而是用行動(dòng)，用行動(dòng)取得成功，給那些無(wú)聊的人以迎頭痛擊。倘若他當(dāng)時(shí)只顧一味和別人爭(zhēng)論而不加以行動(dòng)，那么結(jié)果只能是他什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)成功，成為人們的笑柄。由此可見(jiàn)，真正的強(qiáng)者不是語(yǔ)言的巨人，而應(yīng)是行動(dòng)的巨人，是一位實(shí)干家。因?yàn)橥ㄟ^(guò)行動(dòng)所成就的事實(shí)往往比語(yǔ)言更有說(shuō)服力，人們只相信親眼所見(jiàn)。人們常說(shuō)：“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)?！倍恰皩?shí)”正要由行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。行勝于言。
“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之?！毙性谵q后，即辯要由行來(lái)證實(shí)。否則，再有力的話也難讓人信服。行勝于言，永恒不變的是真理。