謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種人生態(tài)度。為大家提供《高中關(guān)于謙虛的議論文800字【五篇】》，歡迎閱讀。
【篇一】高中關(guān)于謙虛的議論文800字
殘陽如血，宏文頓成斷章；英雄驕傲，駿馬哀鳴末路。
關(guān)云長(zhǎng)，無人匹敵的五虎上將，蜀國軍隊(duì)的驕傲，曾經(jīng)的過五關(guān)斬六將的威武，曾經(jīng)的千里走單騎的雄風(fēng)，曾經(jīng)的溫酒斬華雄的豪邁，曾經(jīng)的曾經(jīng)，都在驕傲自大那一刻灰飛煙滅。一世英名竟在彈指間化為烏有。在荊州告急時(shí)，他本應(yīng)高度警覺，卻偏偏自大地放話：“吾自幼習(xí)武，何懼之!”好一個(gè)“何懼之!”可憐的驕傲自大，最終葬送了威名赫赫的五虎上將，也葬送了正在蓬勃發(fā)展的蜀漢王朝!
人生的道路很長(zhǎng)，一時(shí)的得意不代表一世的得意。沿途的風(fēng)景很美麗，但依舊是雄關(guān)似鐵，只有那些謙虛謹(jǐn)慎的人，才可能而今邁步從頭越。世事艱難，只有那些謙虛謹(jǐn)慎的人，才可能保持清醒的頭腦，才可能把握“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的機(jī)會(huì)，那些一味驕傲自大的人，永遠(yuǎn)不會(huì)登上人生的峰，他們往往會(huì)在半山腰見到了一點(diǎn)瑰麗的色彩便喜形于色，一把持不住便從半山崖摔下去。古往今來，這樣的人和事不乏其例。
西楚霸王是一位“力拔山兮氣蓋世”的英雄，他力能扛鼎，橫掃千軍，平定天下，封土裂疆，威風(fēng)凜凜。當(dāng)力拔山兮氣蓋世的他，在“時(shí)不利兮騅不逝”的嘆息聲中褪色成一張泛黃的冊(cè)頁時(shí)，當(dāng)破釜沉舟的壯舉在滔滔的烏江水中滾滾東逝時(shí)，寒氣逼人的劍光劃過一道美麗的弧線，人頭落地，英明化作塵埃。
英雄如許，給我們留下了難以忘懷的背影，但也用生命留下了鮮血染城的教訓(xùn)：驕傲使人落后。驕傲使西楚霸王走上了人生窮途，面對(duì)絕路，壯士掩面，烏騅悲鳴。驕傲使他付出了慘重的代價(jià)，乃至于無顏見江東父老。人真的不應(yīng)該因?yàn)樽约喝〉昧艘稽c(diǎn)小成就而驕傲自大啊。
人生的道路很長(zhǎng)，一時(shí)的得意不代表一世的得意。人們常說，成功是對(duì)謙虛者的饋贈(zèng)，失敗是對(duì)驕傲者的懲罰。一點(diǎn)都不錯(cuò)。
當(dāng)我們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的進(jìn)步時(shí)，請(qǐng)把它看成是我們前進(jìn)道路上的驛站，看作是一個(gè)歇腳點(diǎn)。謙虛的面對(duì)每一個(gè)成功，這樣你才能一步一步走向成功的彼岸，成為最終的王者。切記，驕傲使人落后。
【篇二】高中關(guān)于謙虛的議論文800字
人們?cè)趯?shí)踐中得出了這么一個(gè)結(jié)論：成功來自謙虛。
為什么成功來自謙虛呢？
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學(xué)無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙，遼闊無邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識(shí)，成功的大門才會(huì)向你打開。因此，我們要謙虛好學(xué)。
著名學(xué)者笛卡爾說過：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足?！笔前?，只有通過學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，擴(kuò)充知識(shí)面，儲(chǔ)蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)妄自尊大，做到謙虛成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來。
那么，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時(shí)候，還要不要謙虛呢？要！因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會(huì)把辛辛苦苦得來的成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！蔽覀?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿，才會(huì)更上一層樓。
從實(shí)際上說，謙虛是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙虛也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼?zhèn)?，但他又何等不謙虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更謙虛更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來，那么謙虛這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。
成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自謙虛。
【篇三】高中關(guān)于謙虛的議論文800字
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”是我們常說的一句俗語，生活中，謙虛使人進(jìn)步是必然的，總是有太多的人，自以為是地認(rèn)為自己達(dá)到了飽和狀態(tài)，無需進(jìn)步，最終，只能一直在原地踏步，被那些后面的人趕上。給自己留一條縫隙，為發(fā)展留一點(diǎn)空間。這樣，才能源源不斷的一直進(jìn)步。
著名畫家齊白石，有一次看到他的弟子的一張畫畫得不錯(cuò)，便向其弟子借過來臨摹，他的弟子驚訝無比，齊白石說：“我雖然是你的老師，但你不一定就比我差?！彼牡茏勇牶?，對(duì)老師這種謙虛的態(tài)度肅然起敬。
就像《師說》里所說的“弟子不必不賢于師”，任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，就算是偉人，也有不可避免的缺點(diǎn)，就像齊白石，他不因?yàn)樗侵嫾叶械礁呷艘坏?，也不因此就驕傲自滿，相反，他反而臨摹其弟子的畫，可見齊白石對(duì)畫的熱愛及其謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，正是這種給自己留一條縫隙的態(tài)度，齊白石的畫才會(huì)被人們流傳至今，被人們贊譽(yù)。
紅軍長(zhǎng)征期間，朱德曾寫過一首詩贊揚(yáng)紅軍不怕辛苦的精神，毛主席看過后，指出詩中的幾處不足之處，朱德聽后，虛心請(qǐng)教毛主席，并希望他能幫忙修改。毛主席改完以后給朱德看，朱德看后，連連稱贊，也認(rèn)為比原來的大有進(jìn)步。
曾帶領(lǐng)紅軍踏過十萬五千里的朱德總司令，仍然抱著謙虛的態(tài)度有了錯(cuò)誤及時(shí)改正，并對(duì)他人的指導(dǎo)虛心請(qǐng)教，使自己的寫作能力，得到了提高。
同樣的，朱德也是懷有這種為自己留一條縫隙的謙虛態(tài)度，才能不斷的提高，完善自己。
人無完人，沒有人能做到真正的完美。自以為是的處事、對(duì)人態(tài)度，只會(huì)讓自己向后退。千萬不要認(rèn)為自己處在飽和狀態(tài)，這樣永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。給自己的發(fā)展留一點(diǎn)空間，一條縫隙，讓自己能源源不斷的汲取新知識(shí)，何樂而不為呢？
偉人都能做到虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，更何況我們普通人呢？取他人的長(zhǎng)處補(bǔ)自己不足之處，不正是在為自己留一條縫隙嗎？在每次的學(xué)習(xí)過程中，都給自己留下進(jìn)步的空間，日積月累，就能有更大的進(jìn)步。
謙虛使人進(jìn)步，我們要為自己留一條縫隙，為進(jìn)步留一點(diǎn)空間。
【篇四】高中關(guān)于謙虛的議論文800字
俗語常說：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。誠然，這句俗語絕對(duì)正確，這是老祖宗流傳多年的道理。謙虛，代表著向人學(xué)習(xí)，代表著的是一個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活中的態(tài)度。謙虛的人總是好的，他們是在一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。學(xué)會(huì)謙虛，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，不論你是多么優(yōu)秀，不論你是多么知識(shí)淵博，也不論你輩分是多么高大。學(xué)會(huì)謙虛，你就會(huì)進(jìn)步；學(xué)會(huì)謙虛，你就會(huì)前進(jìn)；學(xué)會(huì)謙虛，你就會(huì)成功。
學(xué)會(huì)謙虛是一個(gè)人學(xué)習(xí)的必經(jīng)過程。謙虛是學(xué)習(xí)的幫手，正如驕傲是學(xué)習(xí)的敵人一樣。學(xué)會(huì)了謙虛，你就學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的捷徑，你就掌握了學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)便方法，你就擁有了開啟學(xué)習(xí)大門的鑰匙。學(xué)會(huì)謙虛，不僅要對(duì)老師謙虛，也要對(duì)同學(xué)謙虛，更要對(duì)自己謙虛?？傊瑢W(xué)會(huì)謙虛就是要對(duì)所用能給予你知識(shí)和能力的東西謙虛，謙虛地學(xué)習(xí)，謙虛地接受，謙虛地成長(zhǎng)。
學(xué)會(huì)謙虛是一個(gè)人工作的應(yīng)有態(tài)度。初入職場(chǎng)，絕對(duì)需要學(xué)習(xí)很多東西，這些東西你可以向前輩請(qǐng)教，可以向同事學(xué)習(xí)，也可以自學(xué)成才。但不論如何，我們都應(yīng)該具有謙虛的態(tài)度，謙虛地接受其他人對(duì)于我們的幫助。當(dāng)然，我所謂的謙虛，不是低三下四，也不是不擇手段，更不是不顧情面。謙虛應(yīng)該是一種正能量的態(tài)度，是我們接受別人幫助而對(duì)別人充滿感激之情的態(tài)度。這應(yīng)該是我們?cè)诠ぷ髦幸邆涞膽B(tài)度，無論對(duì)人還是對(duì)事，我們都應(yīng)該這樣。
學(xué)會(huì)謙虛是一個(gè)人生活的品質(zhì)。生活，對(duì)于我們每一個(gè)人的意義都不同。有人把生活當(dāng)作時(shí)間的慢慢消磨，有人把生活當(dāng)作有限的享受，更有人甚至把生活當(dāng)作無所謂的浪費(fèi)，而我把生活當(dāng)作一種前進(jìn)的過程，當(dāng)作一種催人奮發(fā)的平臺(tái)。在生活中，我們首要具備的就是謙虛，我們要心存感激地接受大自然或者社會(huì)的饋贈(zèng)，要毫無保留地為社會(huì)和自然做出我們應(yīng)盡的一份義務(wù)。這是我們要具有的態(tài)度，也是我們要具備的生活品質(zhì)。學(xué)會(huì)謙虛，就是要把生活充實(shí)起來，堅(jiān)強(qiáng)起來，虛心起來，前進(jìn)起來。
學(xué)會(huì)謙虛是一種態(tài)度，也是一種狀態(tài)，它有助于我們?cè)趯W(xué)習(xí)中進(jìn)步，在工作中順利，在生活中順心。因?yàn)閷W(xué)會(huì)謙虛是一個(gè)人學(xué)習(xí)的必經(jīng)過程，是一個(gè)人工作的應(yīng)有態(tài)度，更是一個(gè)人生活的品質(zhì)。
【篇五】高中關(guān)于謙虛的議論文800字
謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因?yàn)槿送庥腥?、天外有?BR> 一個(gè)真正認(rèn)識(shí)自己的人，他就會(huì)讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵，雖然小，但十分結(jié)實(shí)，抵擋住了任何利器，謙虛成就了他們的輝煌的一生。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子走在去晉國的路上，前面出現(xiàn)了一條小河，三五成群的鵝在水中嬉戲，波光粼粼中可聽到鵝的叫聲。這時(shí)一個(gè)小孩子攔住孔子的去路，看你的樣子很有學(xué)問，那我考你一個(gè)問題：“鵝的叫聲為什么大?”孔子笑了笑，漫不經(jīng)心的答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大?！焙⒆右荒樀靡獾卣f：“那青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”孔子臉紅了，無言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說：“我不如他，他可以做我的老師?！?BR> 一代孔丘能在眾目睽睽之下承認(rèn)自己不如一個(gè)小頑童，其謙虛的作風(fēng)、無與倫比的氣度，令人贊嘆。謙虛正向我們走來!
伴隨謙虛走來的還有名醫(yī)扁鵲!
魏文王的大殿上，編鐘齊鳴，文王大病初愈，龍顏大悅，問名醫(yī)扁鵲說∶“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位呢?”扁鵲謙虛的回答說∶“長(zhǎng)兄，中兄次之，我最差?！蔽耐醪唤獾膯枴谩澳敲礊槭裁茨阕畛雒?”扁鵲答說∶“我長(zhǎng)兄治病，是治病于發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國?！?BR> 一代名醫(yī)扁鵲，深為廣大人民所愛戴和崇敬，人們稱他為“能生死人”的“神醫(yī)”。在他行醫(yī)經(jīng)過的共約四千化里的路途上，歷代人民為他建陵墓、立碑石、筑廟宇、朝香火的原因除了他精湛的醫(yī)術(shù)，還有他虛懷若谷的胸懷。
幾千年來，謙虛成就了無數(shù)偉人，與他們的精神渾然一體。謙虛這種美德正迎面向我們走來。