高考優(yōu)秀作文范文800字:聽話

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寫好作文的核心除了直接說出我們的觀點,還要對我們的觀點加以證明,證明觀點的時候,就需要事實材料或者前人的觀念的材料。以下是為大家整理的《高考優(yōu)秀作文范文800字》供您查閱。
    
    【篇一】高考優(yōu)秀作文范文800字
    你能看到多遠的過去,就能看到多遠的未來。
    “聽話!”大人總是這么說。那么,我們究竟要樣聽話,聽什么話?
    古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失?!边@就要求我們要聽話,聽歷史的教訓,聽他人的勸告。
    精鶩八極,心游萬仞,展望歷史的舞臺,讓我們用心聆聽。
    他也曾火燒博望坡初戰(zhàn)告捷,他也曾舌戰(zhàn)群儒大敗曹操,卻因不聽劉備的生前勸告動用了一個“不聽話”的馬謖而痛失街亭。那個不知天高地厚,心高氣傲,只會紙上談兵的馬謖曾多么聰慧的幫助諸葛亮退去司馬懿,卻因為自視甚高,不聽諸葛亮的話,不聽王平的勸告,落得個揮淚被斬的下場。歷史的教訓要聽,智者的訓導要聽。只有善于聽話的人才能得到歷史的認可。
    站在時代的門檻上,我們該用怎樣的心態(tài)來面對“聽話”二字哪?
    雄霸歐洲大陸的一代梟雄拿破侖在第六次與反法同盟作戰(zhàn)時,身邊幾乎已無大將,只好動用一個叫格魯希的將軍,而正是這位“聽話將軍”使拿破侖痛失良機,兵敗滑鐵盧。當時英軍威靈頓將軍率軍從北來襲,普魯士元帥布呂歇爾從另一方向來,拿破侖擊敗布呂歇爾,為防止其與威靈頓會和而讓格魯希前去追擊。拿破侖則與威靈頓展開作戰(zhàn),不久,雙方都精疲力竭,尸橫遍野,只待哪方援軍先到哪方便可取勝?!奥犜拰④姟币阎獞?zhàn)事緊急,去固守命令追擊布呂歇爾,即使部將極力勸告,他只沉思了一秒就果斷下令繼續(xù)追擊,執(zhí)行命令。就這樣,威靈頓等來了布呂歇爾,拿破侖兵敗滑鐵盧。聽話將軍改變了這個世界。有這樣的“聽話將軍”,拿破侖何愁不???我們需要聽話,但不能盲目地聽話,要根據實際情況靈活變通。只有靈活地聽話才是真正的聽話。
    丘吉爾說“你能看到多遠的過去,就能看到多遠的未來?!蔽覀冎挥新犜?,正確地聽歷史的話,才能對未來有準確的把握,不至于迷失了自己。
    一回首間,我才忽然發(fā)現,因為“聽話”,我一生的種種努力只不過是為了獲得他人的稱許與微笑,因為“聽話”,我已將自己套入了所有的模式和桎梏,陷入了“聽話”的囚牢。對于自己的人生失去了把握,迷失自我于“聽話“之中。讓我做我自己吧,讓我這一生做一次我自己吧!我會靈活地聽話,聽歷史的教訓,聽老師的指導,聽家長的訓導,但我會靈活地聽話,把握自己的人生,不至于迷失自己。
    聽話,是一門學問,我已懂得??吹玫竭b遠的過去,故也看得到遙遠的未來。
    
    【篇二】高考優(yōu)秀作文范文800字
    中國人似乎向來異常聽話,甚至在壓迫之下也并無怨言,所以魯迅先生在《燈下漫筆》中指出中國人只有兩個時代:“一個是想做奴隸而不得的時代,一個是坐穩(wěn)了奴隸的時代”。也許,我們真的有這種弊病,這種弊病真的來自于魯迅所說的“國粹”。但現在,已全然另一番模樣。
    從原來“外國的月亮比中國圓”的想象,到后來對洋車、洋房、西餐以及出國留學[微博]的追捧,到現在甚至有大學自招考英語而不考國文的設想,中國人似乎又實在是敢于*傳統的,毫無順從、聽話之意。其實不然,這不過是另一種聽話而已。竊以為聽話雖有軟弱的原因,但更重要的是心理認同。過去說中國人有“奴性”,是因為他們從心底里認同專制的模式,而后由于西方思想的涌進,才逐漸有所改變。如果說早年的崇洋媚外是民族自卑感在作祟,那么如今考外語而不考漢語恐怕已是對西方文化從骨子里認同了。人總需接受一種價值觀,現在我們已不再聽古圣先賢的教導,或許正遂了魯迅反“國粹”之愿,但卻又成了洋人的“跟*蟲”,這恐怕是魯迅也始料未及的。
    或言近年傳統文化日趨升溫,一直有“國學熱”,亦非專順從西方。但所謂“國學熱”不過是加強了對國學的“西學式”研究,并未將其精髓滲透于人們的日常生活中。梁任公(啟超)論治國學之大道云:“德性的學問,要靠躬行自省來研究。”現在的學者顯然大多沒有做到,更不必說民眾。大多數年輕人對國學除了覺得陳腐、過時,其實沒有太多浸染,還是更樂意接受西方的價值倫理。
    若是我言某人不愛國,他必要艴然而怒,反過來我亦會如此??芍硕嗍浅姓J愛國之必要的,惟其不知愛國當是包含深刻的文化認同方才真切。一國之文化雖多有變遷,但亦不可離開長久的淵源積淀,如今國人卻與之漸行漸遠,西方重視外物的功利主義的精神成了人們的信條,許多青年人的理想不過是希望考一好大學,討一好老婆,找一好工作,有一好收入而已,其患在迷途于外,不知關懷本心。其實,聽話本身并無過錯,但要學會選擇聽什么。這種選擇乃是價值認同和文化認同之體現,蘊含著高度的自主,切不可人云亦云,隨波逐流。我們應當常常自加鞫審:“我到底需要什么?到底該聽從什么?”否則還是難免要做奴隸的。
    
    【篇三】高考優(yōu)秀作文范文800字
    聽話聽話,如今似乎成了沒有主見的代名詞,但是,誰又能什么話都不聽就直達成功呢?
    曾經有人做過這樣一個調查:中國孩子時常喜歡說:“我會好好聽話,做個乖寶寶?!倍绹⒆訁s說:“我不是小孩子了,我要獨立。”
    可能很多人認為美國孩子更成熟。沒錯,我不可否認,但是獨立當真就意味著不聽話?聰明人往往從自身經歷中找出結論,然而圣人常常從他人經歷中領悟道理。難道我們在成長過程中一定得撞得頭破血流嗎?在堯在位時,他重用舜,后人也并未因此覺得他無能;劉備器重孔明以登帝位,眾人也覺得他賢明,不是嗎?
    當然,如果對方是淤泥,你是出淤泥而不染的蓮;對方是泥沙,你是泥沙中發(fā)出光芒的金子;對方是燕雀,你是展翅高飛的鴻鵠;對方是魚蝦,你是見尾不見首的游龍,那么你大可不必聽話,相反地,你還有足夠的本錢來輕視他的無知與傲慢。
    因此,聽還得把握不同的時機,并不是不聽,也并非什么都聽。
    話是我們聽的對象,那么什么樣的話值得我們聽呢?
    是像商紂王聽信妲己那樣嗎,是像董卓聽信貂蟬那樣嗎?當然都不是,只要我們保持一顆冷靜的心,清醒的頭腦,無欲無求,就自然能判斷是非。
    有些話做起來很難,甚至不忍心去做,怎么辦呢?
    劉墉帶女兒上電視,主持人問,如果劉墉在地震中被壓倒了,女兒想救自己,但房屋很快就要塌了,怎么辦?劉墉回答:“我會讓女兒跑。“當主持人詢問女兒時,她說,他會逃跑,一邊跑一邊哭著喊,她愛父親。
    女兒的回答同時也回答了我的問題。這些話我們得聽,因為那是對方的祈求。
    并非所有的話都是字面意思。
    父親給孩子項鏈,對他說這項鏈不值錢,但是這并非說明項鏈能隨便送人,他是無價的,是愛,是無法用金錢衡量的。父親真正的意圖只是不希望孩子為了保留項鏈而受一丁點的傷害。
    聽話聽話,聽要把握時機,而話也得理解透徹,不然怎么聽呢?(冠華作文網)