只有堅(jiān)定堅(jiān)持最初的夢(mèng)想走下去，再苦再累再難，堅(jiān)定不移，才有可能走向成功。為幫助大家備考，為大家整理“2020年初級(jí)經(jīng)濟(jì)師《財(cái)政稅收》知識(shí)點(diǎn)：財(cái)政產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件”供考生參考。更多經(jīng)濟(jì)師考試內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注經(jīng)濟(jì)師考試頻道。祝大家備考順利！
【知識(shí)點(diǎn)】財(cái)政產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件
財(cái)政不是從來(lái)就有的，它是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展到一定歷史階段，伴隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。
（I）原始社會(huì)初期，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平極其低下，人們過(guò)著原始群居的生活，單獨(dú)的個(gè)人不可能取得維持生存的物質(zhì)資料，任何人都不可能脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，沒(méi)有剩余產(chǎn)品，沒(méi)有國(guó)家，也不可能產(chǎn)生財(cái)政。
（II）原始社會(huì)末期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，發(fā)生了社會(huì)分工，即第二次社會(huì)大分工——手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，標(biāo)志著人們不再是直接為了自身的消費(fèi)而生產(chǎn)，還進(jìn)行直接以交換為目的的生產(chǎn)，即商品生產(chǎn)。人們的生產(chǎn)勞動(dòng)所創(chuàng)造出的勞動(dòng)產(chǎn)品，除了維持自身的生存以外，還出現(xiàn)了日益增多的剩余產(chǎn)品，為財(cái)政的產(chǎn)生提供了可能。
【補(bǔ)充】
第一次社會(huì)大分工：指原始社會(huì)末期農(nóng)業(yè)部落和游牧部落從狩獵、采集者中的分離；
第二次社會(huì)大分工：手工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的分離；
第三次社會(huì)大分工：指原始社會(huì)晚期商人階層的產(chǎn)生。
三次大分工奠定了以后社會(huì)分工的基本格局，并且對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
【知識(shí)點(diǎn)】財(cái)政產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件
財(cái)政不是從來(lái)就有的，它是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展到一定歷史階段，伴隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。
（I）原始社會(huì)初期，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平極其低下，人們過(guò)著原始群居的生活，單獨(dú)的個(gè)人不可能取得維持生存的物質(zhì)資料，任何人都不可能脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，沒(méi)有剩余產(chǎn)品，沒(méi)有國(guó)家，也不可能產(chǎn)生財(cái)政。
（II）原始社會(huì)末期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，發(fā)生了社會(huì)分工，即第二次社會(huì)大分工——手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，標(biāo)志著人們不再是直接為了自身的消費(fèi)而生產(chǎn)，還進(jìn)行直接以交換為目的的生產(chǎn)，即商品生產(chǎn)。人們的生產(chǎn)勞動(dòng)所創(chuàng)造出的勞動(dòng)產(chǎn)品，除了維持自身的生存以外，還出現(xiàn)了日益增多的剩余產(chǎn)品，為財(cái)政的產(chǎn)生提供了可能。
【補(bǔ)充】
第一次社會(huì)大分工：指原始社會(huì)末期農(nóng)業(yè)部落和游牧部落從狩獵、采集者中的分離；
第二次社會(huì)大分工：手工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的分離；
第三次社會(huì)大分工：指原始社會(huì)晚期商人階層的產(chǎn)生。
三次大分工奠定了以后社會(huì)分工的基本格局，并且對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。