不管是中考語文還是高考語文，作文都是受人關(guān)注的，同時也是試卷中分值的一個項目。整理了2020年高考作文題目及滿分作文三篇供大家鑒賞。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?BR> 班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【篇一】2020年高考作文題目及滿分作文
強者互幫，弱者互撕
管仲、鮑叔牙、公子小白你Pick哪一個？
網(wǎng)上有人說，這三人的故事，揭示了人與人相處的模式，即互相欣賞，彼此成就。
深以為然。
三人中，但凡有一個人心胸狹隘，格局低下，就沒有春秋五霸之首“九合諸侯”的佳話。
我想起了曾國藩的那句話：“謀大事者，首重格局?！?BR> 人與人之間的差距，并不在于天資的強弱，而在于格局的高低。
格局高的人，能相互扶持，彼此成就，終得共贏。
境界低的人，卻詆毀妒恨，相互為難，深陷泥濘。
強者互幫，彼此成就。
去年9月，華為正式推出自主研發(fā)的鴻蒙OS系統(tǒng)，一時間引發(fā)熱議。
很多人都將鴻蒙的橫空出世，視作華為打破安卓壟斷地位的一次競爭。
更有人大膽預(yù)言：“鴻蒙或成安卓的終結(jié)者?！?BR> 任正非卻在隨后的采訪中公開表示：“我們將來不僅不會替代安卓，還要支持安卓的發(fā)展?！?BR> 一句話格局盡顯。
正所謂“成人為己，成己達人”，人和人之間，彼此成就，遠比互相爭斗更有意義。
層次越高的人，越會彼此欣賞，互相成全。
同為坐擁千萬粉絲，李佳琦和薇婭，到底誰是直播界的一把手，向來眾說紛紜。
許多人以為，帶貨“一哥”和“一姐”之間必定明爭暗斗，誰都想壓過對方一頭。
前陣子，央視的一檔節(jié)目把兩人聚到了一起。
出人意料的是，兩強同框，沒有劍拔弩張，更多的只是惺惺相惜。
李佳琦大方地夸贊薇婭“非常努力”，薇婭也真切地感慨“佳琦也挺不容易的”。
隨后，兩人還即興發(fā)揮，用馬云的照片合作了一場帶貨。
其實早在之前，薇婭就曾在采訪中表示：
“李佳琦的出圈對我來說是很好的事情，我們之間不存在競爭，而是彼此成就?！?BR> 很喜歡詩人約翰·多恩的那句小詩：“沒有人是一座孤島，孑然而立?！?BR> 人與人之間，總是相互關(guān)聯(lián)，利他的本質(zhì)，正是互利。
很多時候，為別人搭橋，其實也是在為自己鋪路。
2019年的電影春節(jié)檔，佳片云集，競爭激烈。
同日上映的《流浪地球》《瘋狂外星人》《飛馳人生》，卻“相處”得頗為融洽。
郭帆、寧浩、韓寒三個導(dǎo)演，在微信上互相鼓勵，甚至在朋友圈為彼此的影片宣傳。
《流浪地球》拍攝過半時，因為投資方臨時撤資，一度面臨資金鏈斷裂的窘境。
寧浩得知后，二話沒說，就把自己的拍攝場地、服裝借給了郭帆團隊。
看到同行們?nèi)绱嘶突ブ?，惺惺相惜，?dǎo)演饒曉志發(fā)文感慨：
“春節(jié)檔是競爭也是共贏，電影人的團結(jié)就是春天的來臨?！?BR> 就像古人常說的：“利者，義之和也。”
云映日而成霞，泉掛巖而成瀑。
真正的強者，懂得相互扶持，彼此成就，相映成輝。
弱者互撕，寸步難行。
看過一個“螃蟹效應(yīng)”，頗有意思。
如果你把一只螃蟹放進竹簍里，它很快就能爬出來。
但在簍子里放進兩只以上的螃蟹，就一只也出不來。
因為下面的螃蟹，會拼命拉扯上面的螃蟹，如此循環(huán)往復(fù)，最后誰也爬不出竹簍。
就像那句老話說的：“上等人幫人，中等人擠人，下等人踩人?！?BR> 生活中，太多人為心魔所困，硬生生活成了竹簍中的螃蟹。
柳宗元在《罵尸蟲文》中寫道：“妒人之能，幸人之失?！?BR> 見不得別人比自己好，因他人的落魄而沾沾自喜，是一種典型的弱者心態(tài)。
戰(zhàn)國時，龐涓和孫臏二人，都師從鬼谷子學(xué)習(xí)兵法，感情甚好，互稱兄弟。
后來龐涓出仕魏國，與孫臏約定，待自己仕途穩(wěn)定就接他下山。
龐涓當上將軍后，卻不再想履行承諾，他自知孫臏學(xué)得比他好，唯恐自己的地位受到威脅。
后來，魏王還是派人請來了孫臏。
心懷妒忌的龐涓表面上與他友善，背地里卻捏造罪名，讓孫臏失去了雙腿。
孫臏逃往齊國，獲得重用，曾經(jīng)的一雙摯友，變成了死對頭。
馬陵之戰(zhàn)中，龐涓闖入了孫臏設(shè)計的包圍圈，無奈自刎于亂軍之中。
此后，魏國也隨之一步步走向了滑坡。
龐涓沒有鮑叔牙的胸襟，魏惠王沒有齊恒公的格局，孫臏的成就也只是大將田忌的軍師。
弱者互撕的結(jié)果，是死亡與沒落。
之前看過一個故事。
鑰匙和鎖多年來一直配合默契，有天他們發(fā)生了激烈的爭吵。
鑰匙覺得自己跟著主人在外奔波，十分勞累；鎖認為自己在家承受風(fēng)吹日曬，更為辛苦。
心生不忿的鑰匙，為了趕走鎖，偷偷躲了起來。
主人只得把鎖砸了，扔到一邊，鑰匙還來不及沾沾自喜，很快也被丟到了同樣的地方。
最后，他們在垃圾桶里相遇，懊悔不迭。
正如有位作家所說：“人性的愚蠢，就是相互為難?！?BR> 彼此撕扯的螃蟹，最終成了盤中的餐點；互相拆臺的人，一生寸步難行。
生命是一種回聲?；ニ号c互幫，最后都輪回到自己的身上。
有個年輕人問上帝：“天堂和地獄到底有什么不同？”
上帝不答，帶他到兩處都參觀了一番。
年輕人驚訝地發(fā)現(xiàn)，地獄里，一群人圍著一大鍋肉湯，卻饑腸轆轆，瘦骨嶙峋。
每個人都有一只可以夠到肉湯的長勺，但過長的手柄讓他們無法吃到嘴里。
而在天堂，同樣的長勺和肉湯，人們卻紅光滿面，生活幸福。
因為此處，人人都懂得喂食他人。
人生海海，自渡是一種能力，渡人是一種格局。
弱者互撕，寸步難行；強者互幫，彼此成就。
愚者筑墻，離心離德；強者搭橋，渡人渡己。
勾心斗角之人，所到處皆是地獄；欣賞互助之心，一念即是天堂。
永遠記住，人與人之間的關(guān)系，是彼此成就。
與朋友們共勉。
【篇二】2020年高考作文題目及滿分作文
以樂怡情，以樂育人
西塞羅曾言：“我對理想的追求，是以善為歷程，美為最終目標的。”而音樂，正是善與美的完美結(jié)合。和諧的旋律、變化的節(jié)奏，音樂陶冶性情、滋養(yǎng)靈魂；飽滿的情感、蘊藏的思想，音樂亦能催生勇氣、振奮精神。以音樂之美怡情，進而以音樂之善育人，方能收獲盡善盡美之效。
“八音合奏，終和且平?！币魳分?，在于其優(yōu)美的旋律與律動的節(jié)奏。“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，一曲琵琶，或急或緩，或高亢或低吟，攝人心魄；“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，二十三弦之器，卻能遍擬萬物之音、縱攬?zhí)斓刂?，扣人心弦；“羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是江南的婉約軟語，如千回百轉(zhuǎn)之淙淙流水，輕吟于心田；“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，這是塞北的鏗鏘曲調(diào)，如鋪天蓋地之滾滾黃沙，響徹于心間。從古時的“宮商角徵羽”，到西方的“哆來咪發(fā)唆”，人們對于音律、和弦、節(jié)奏等等的要求與體驗是具有普適意義的。音樂本身就是一門美的藝術(shù)，那些渾然天成的規(guī)律是自然賜予世間的禮物，更是人類自身智慧的結(jié)晶。
“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?！币魳分溃苍谟谄淅世噬峡诘母柙~與其背后深刻的思想。除了單純作為一種傳遞聽覺愉悅的工具，音樂亦是創(chuàng)作者們表達自我、尋找共鳴的手段，以特定技巧修飾其表達、強化其主題，才能更易于記誦與傳播。是“詩三百”中的重章疊句，以和諧的音韻流傳下先民們“在河之洲”的淺唱低吟；是《義勇軍進行曲中》“起來！起來！起來！”的反復(fù)強化，以簡潔而有力的呼喊宣告出中華兒女保家衛(wèi)國的決心；“炮彈要在天空飛多少次，才能被永遠禁止”，鮑勃·迪倫在其民謠音樂中發(fā)出如詩般的追問……音樂，何嘗不是訴說與表達，何嘗不似詩詞與文章？
“止怒莫若詩，去憂莫若樂”，音樂之美，更在于其真切動人的情感與飽滿充沛的精神。在命運的考驗面前，盲藝人阿炳以《二泉映月》盡傾悲慟之情，亦讓后人為其潸然淚下，失聰?shù)囊魳芳邑惗喾乙浴睹\交響曲》盡顯不屈意志，亦為后世留下無盡的精神寶庫；在歷史的風(fēng)云之中，莊重典雅的禮樂之音在“雅樂治國”的西周盛世中誕生，高亢震撼的《馬賽曲》從轟轟烈烈的法國*中走來；在時代的召喚之下，《我和我的祖國》歌頌祖國大好河山，凝聚一代代中華兒女的價值認同，《飛天》引人夢回絲路，奏響新時代合作共贏的和平樂章……音樂本是個人的藝術(shù)結(jié)晶，而其背后的情感與精神能喚起世人共鳴、響應(yīng)時代需求、折射社會變遷，因而具有了更高遠的現(xiàn)實意義與*價值。
“推開美的晨門，我走進善的領(lǐng)域?！币蝗缈鬃釉陉惤^糧之時仍弦歌不絕，你我亦能讓音樂成為寂寞時、困厄時、迷惘時靈魂的伊甸園、心靈的桃花源、精神的助推器。愿你我在優(yōu)美的樂聲中深耕心靈的牧場，在激昂的曲調(diào)里拔節(jié)精神的高度，由美及善，方為至境。
【篇三】2020年高考作文題目及滿分作文
重解“管鮑之誼”
在我所見的古書中，形容朋友間友誼的詞語頻率的莫過于“管鮑之誼”。而為了革命的需要，我們常常提到的就是馬克思和恩格斯的友誼了。
由于歷史的久遠，我們似乎對管鮑之誼理解得不夠透徹。關(guān)于他們的事跡《春秋左傳》、《史記》里有，《史記》之《齊太公世家》、《管晏列傳》中有詳細的記載。
《齊太公世家》里詳細的記載了管仲輔佐齊桓公的政績，管仲輔政四十一年，讓齊桓公稱霸，“九合諸侯，一匡天下?！倍@個機會是鮑叔牙給的。
齊襄公無道，使齊亂，于是他的弟弟們都跑向國外避亂。管仲、召忽輔佐公子糾逃到魯國;鮑叔牙輔佐公子小白(后來的齊桓公)逃到莒國。公孫無知殺齊襄公而自立，雍林人殺公孫無知，齊國無主。機會來了，管仲和鮑叔牙各為其主，管仲在莒國通往齊國的路上截殺公子小白，而且射中了小白的衣帶鉤，小白詐死，連夜進了齊國都城。先到為君，后到為臣。等管仲六天后再帶公子糾回到齊國的時候，小白已立為桓公了。
等待管仲的路只有死路一條，因為他輔佐的公子糾都被魯君處死了。鮑叔牙救了管仲——“君將治齊，即高奚與叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾(管仲字夷吾)不可?！饼R桓公不僅沒有殺他的仇人，反而重用管仲為大夫四十一年，這種心胸也不是一般君主所能做到的。管仲只用了七年時間就讓齊桓公稱霸諸侯。鮑叔牙把本來屬于自己的高位讓給管仲，為國讓賢，不僅只是知遇之恩那么簡單。
在個人交往中，管仲自己總結(jié)了幾點。
第一、他們曾一起做生意，賺錢了，管仲常常自己多分，而鮑叔不認為他“貪財”。臨財勿茍得，正是考驗一個人的時候，可是鮑叔牙知道管仲貧窮，愿意給他多分。
第二、管仲在認識公子糾之前，也曾多次想做官而不得，鮑叔牙不認為管仲“愚”，只是時機不成熟，后來，鮑叔牙舉薦他給齊桓公，管仲得以盡顯自己的才學(xué)。
第三、管仲也曾上陣當過逃兵“三戰(zhàn)三走”，鮑叔牙不認為他膽怯，而是認為他有老母親要奉養(yǎng)。
第四、管仲沒有為公子糾去死難，鮑叔牙不認為他不知羞恥。而是不恥小節(jié)，而恥于功名不顯于天下也。
總之，他們之間的友誼，不拘小節(jié)，在于一個“知”。整個友誼的層面在于為國家出力，國家利益高出他們所有的道德標準。管仲輔佐齊桓公，北征山戎，南征荊楚，討晉亂，定周室，實際上用現(xiàn)在的話來說，打敗了外族的入侵，安定了華夏，功勞非同一般。
所以管鮑之誼不是一般的朋友之誼，是一種公而忘私的公義。