春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，百花齊放，是我國文化和思想最為輝煌燦爛的時代。諸子百家留下的經典，可謂汗牛充棟，數不勝數，即使我們用盡一生，也未必全部了知。下面是分享的經典的諸子百家名言大全。歡迎閱讀參考！
1.經典的諸子百家名言大全
1、尺有所短，寸有所長?！獫h劉向《新序.雜事篇》
簡評：每個人都有自己的長處和短處，我們拿自己的長處去笑話別人的短處，不是五十步笑百步嗎？
2、樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?！犊鬃蛹艺Z》
簡評：孝敬父母，不是一時興起，心血來潮的事情，應該時時刻刻記在心里，父母漸漸變老，時日不多，不要因為沒有及時盡孝，而讓人生留下遺憾。
3、愛人者則人愛之，惡人者則人惡之。——《孔子家語》
簡評：現在很多人都不懂得這個道理，不懂得關愛別人，卻抱怨別人不關愛她；自己不懂得感恩，挑三揀四，討厭這個討厭那個，卻還嫌別人對她疏遠。
4、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯印?BR> 簡評：每一個人的成功，都不是一蹴而就的，都要從點點滴滴做起。只有鍥而不舍，堅持不懈，才能取得最后的勝利。
5、文繁則質衰，末盛則本虧?！尔}鐵論.本議》
簡評：寫文章如果過分注重文飾與修辭，內容就會受到掩蔽而顯得軟弱無力。做事情如果太注重細枝末節(jié)，太注重形式，往往就會丟掉根本性的東西。
6、前事不忘，后事之師。——《新書.過秦論》
簡評：前人犯過的錯誤，我們應該引以為戒，如果還犯同樣的錯誤，那就只能算是愚蠢的表現了。
7、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！兜赖陆洝?BR> 簡評：福中有禍，禍中有福。遇到順境，不必得意忘形，狂妄自大；遇到逆境，也不會心灰意冷，悲傷失望。
8、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
簡評：做什么事情，都要懂得適可而止。生命是有限的，而知識是無限的，拿有限求無限，不是自尋煩惱嗎？
9、天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！端抉R法.仁本》
簡評：生于憂患，死于安樂。凡事要居安思危，未雨綢繆，才能保持清醒的頭腦。
10、投之亡地然后存，陷之死地然后生?！秾O子兵法》
簡評：不拼一把，你都不知道自己的潛力有多大。很多時候，人的成功都是被逼出來的。
11、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。——《墨子》
簡評：釣魚的人躬身貓腰，并不是因為對魚表示恭敬；拿小蟲作為誘餌給老鼠，也不是因為喜愛老鼠。
12、事以密成，語以泄敗。——《韓非子》
簡評：滿招損，謙受益。越是你炫耀的東西，就越容易失去，守口如瓶，管好自己的嘴巴，才是成熟的標志。
13、倉稟實而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！豆茏印?BR> 簡評：家中有糧，心中不慌?；旧钣辛吮Ｕ希瑴仫枂栴}解決了，才有精力和心情去討論禮節(jié)的問題，才會顧及到什么是光榮和恥辱。
14、謀定而后動?！豆砉茸印?BR> 簡評：為人處世要謹言慎行，不要毛毛躁躁，想一出是一出，要先考慮好、謀劃好，再去行動。
2.經典的諸子百家名言大全
1、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
——《論語·雍也篇》
質樸超過了修飾，便會顯得粗野，修飾超過了質樸，便會顯得浮夸。只有修飾和質樸相互協(xié)調，才能夠成為真正的君子。
2、富貴不足以益，貧賤不足以損。
——《孔子家語五儀解》
富貴不能*，貧賤不能移。為了理想的實現，耐得住寂寞，也守得住清貧。
3、尺有所短，寸有所長。
——《新序雜事篇》
任何人都各有長處，也各有缺點。我們要善于取人之長，補己之短。
4、樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。
——《孔子家語致思》
孝順父母不是哪天心血來潮就去做的事情，而應該在平日里時時刻刻都要去做的事情。
5、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
——《孔子家語六本》
治病的好藥通常味道很苦，忠心規(guī)勸的話聽起來卻令人不快。
6、夫禮者，自卑而尊人。雖負販者，必有尊也。
——《禮記·曲禮》
所謂禮，就是要求人自我謙卑又能尊重他人，就算是挑擔子的小販，也必定有值得尊敬之處。
7、前事之不忘后事之師。
——《新書過秦論》
“前車之鑒”當牢記，重蹈覆轍是愚蠢者的表現。人們應當牢記以前的經驗教訓，作為今后行事的借鑒。
8、德勝者威廣，力盛者驕眾。
——《新語道德篇》
治理天下最重要的是施以仁義之德，這樣它的善政可以澤及百姓而流傳很廣。
9、君子篤于義而薄于利，敏于行而慎于言。
——《新語本行篇》
君子，當注意自己的一言一行，一舉一動，言行既要符合道義，又要講求策略。
10、治大者不可以煩，煩則亂；治小者不可以怠，怠則廢。
——《鹽鐵論刺復》
管理大事業(yè)要提綱挈領，辦理小事則要勤謹。
3.經典的諸子百家名言大全
1.相濡以沫，不如相忘于江湖——莊子
2.子非魚，安知魚之樂？——莊子
3.吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。——莊子
4.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！f子
5.君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。——莊子
6.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子
7.歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子?！髯?BR> 8.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——荀子
9.自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。——荀子
10.君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——荀子
4.經典的諸子百家名言大全
1、天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。
——《道德經》
世間“好”與“不好”，“善”與“不善”，都是同等地位的，是一個事物的兩面，相生相克，互為其根；沒有絕對的“好”與“善”。
2、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
——《道德經》
逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
3、大巧若拙，大辯若訥。
——《道德經》
真正靈巧優(yōu)美的東西應是不作修飾的，真正的巧不在于違背自然的規(guī)律去賣弄自己的聰明，而在于處處順應自然的規(guī)律。
4、好面譽人者，亦好背而毀之。
——《莊子盜跖》
當面阿諛奉承他人，背后又大加詆毀，這種兩面三刀之人，是我們所應該唾棄的。
5、物損于彼者盈于此，成于此者虧于彼。
——《列子》
有得必有失。很多人因為某些愛好和追求，從執(zhí)著變成了執(zhí)拗。盈虧卻是此消彼長，看似得到的同時，也在不斷地失去。
6、兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。
——《孫子兵法·虛實篇》
學會審時度勢，靈活機動地制訂計劃，不可死搬教條，墨守成規(guī)。
7、兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
——《孫子兵法·計篇》
兵不厭詐，也是這個道理。一定要透過事物看本質，不要被表象所迷惑。
8、天下雖安，忘戰(zhàn)必危。
——《司馬法·仁本》
時刻有危機意識，居安思危，才能保持清醒的頭腦；未雨綢繆，方能防患于未然。
9、染于蒼則蒼，染于黃則黃。
——《所染》
正確地選擇自己的朋友，“近賢人，遠小人”，只有這樣才會受到好的熏陶，否則只能得到壞的影響。
10、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
——《墨子》
現實中，有人往往為謙卑的躬腰而感動，為精美的誘餌而動心。生活的，愛情的，事業(yè)的，在私欲面前，我們會少了判斷力，及而沒有了自我。
5.經典的諸子百家名言大全
1、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也。
——《墨子》
有德之君不夸耀自己德行的高遠，這樣才能做眾人的領袖。
2、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。
——《墨子》
珍愛自己的聲譽，珍惜自己的形象，就像鳥兒愛惜自己的羽毛。名譽之重，由此略見一斑。
3、志不強者智不達，言不信者行不果。據財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。
——《墨子》
意志不堅強的，智慧一定不高；說話不講信用的，行動也不會果敢；
擁有財富而不肯分給人的，不值得和他交友；守道不堅定，閱歷事物不廣博，辨別是非不清楚的，也不值得和他交游。
4、審于是非之實，察于治亂之情也。
——《韓非子*劫弒臣》
做事情應明察秋毫，才不至于做錯事和蠢事。
5、因可勢，求易道，故用力寡而功名立。
——《韓非子觀行》
做事情不能不考慮外在的環(huán)境和形勢，方式、方法很關鍵，選好路子，往往能夠事半功倍。
6、上古競于道德，中世逐于智謀，當今爭于氣力。
——《韓非子五蠹》
歷史是不斷發(fā)展的，要通過社會改革，適應時代的發(fā)展。
7、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。
——《季春紀誠廉》
具有高潔品質的人是不會因外界壓力而改變操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。
8、竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。
——《孝行覽義賞》
得與失永遠是一對矛盾。世上沒有絕對的得和失。所以明智的人考慮到了失，失時看到了得，在得失之間就能做出正確的選擇。
9、流水不腐，戶樞不蠹，動也。
——《季春紀盡數》
不斷堅持批評和自我批評，才能使思想不僵化不保守，保持活力和先進。
10、尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋。
——《離俗覽聚難》
人無完人，選賢舉能應該求其大善，而不應該責其小過。人們要認識到不足，不要吹毛求疵。
1.經典的諸子百家名言大全
1、尺有所短，寸有所長?！獫h劉向《新序.雜事篇》
簡評：每個人都有自己的長處和短處，我們拿自己的長處去笑話別人的短處，不是五十步笑百步嗎？
2、樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?！犊鬃蛹艺Z》
簡評：孝敬父母，不是一時興起，心血來潮的事情，應該時時刻刻記在心里，父母漸漸變老，時日不多，不要因為沒有及時盡孝，而讓人生留下遺憾。
3、愛人者則人愛之，惡人者則人惡之。——《孔子家語》
簡評：現在很多人都不懂得這個道理，不懂得關愛別人，卻抱怨別人不關愛她；自己不懂得感恩，挑三揀四，討厭這個討厭那個，卻還嫌別人對她疏遠。
4、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯印?BR> 簡評：每一個人的成功，都不是一蹴而就的，都要從點點滴滴做起。只有鍥而不舍，堅持不懈，才能取得最后的勝利。
5、文繁則質衰，末盛則本虧?！尔}鐵論.本議》
簡評：寫文章如果過分注重文飾與修辭，內容就會受到掩蔽而顯得軟弱無力。做事情如果太注重細枝末節(jié)，太注重形式，往往就會丟掉根本性的東西。
6、前事不忘，后事之師。——《新書.過秦論》
簡評：前人犯過的錯誤，我們應該引以為戒，如果還犯同樣的錯誤，那就只能算是愚蠢的表現了。
7、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！兜赖陆洝?BR> 簡評：福中有禍，禍中有福。遇到順境，不必得意忘形，狂妄自大；遇到逆境，也不會心灰意冷，悲傷失望。
8、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
簡評：做什么事情，都要懂得適可而止。生命是有限的，而知識是無限的，拿有限求無限，不是自尋煩惱嗎？
9、天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！端抉R法.仁本》
簡評：生于憂患，死于安樂。凡事要居安思危，未雨綢繆，才能保持清醒的頭腦。
10、投之亡地然后存，陷之死地然后生?！秾O子兵法》
簡評：不拼一把，你都不知道自己的潛力有多大。很多時候，人的成功都是被逼出來的。
11、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。——《墨子》
簡評：釣魚的人躬身貓腰，并不是因為對魚表示恭敬；拿小蟲作為誘餌給老鼠，也不是因為喜愛老鼠。
12、事以密成，語以泄敗。——《韓非子》
簡評：滿招損，謙受益。越是你炫耀的東西，就越容易失去，守口如瓶，管好自己的嘴巴，才是成熟的標志。
13、倉稟實而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！豆茏印?BR> 簡評：家中有糧，心中不慌?；旧钣辛吮Ｕ希瑴仫枂栴}解決了，才有精力和心情去討論禮節(jié)的問題，才會顧及到什么是光榮和恥辱。
14、謀定而后動?！豆砉茸印?BR> 簡評：為人處世要謹言慎行，不要毛毛躁躁，想一出是一出，要先考慮好、謀劃好，再去行動。
2.經典的諸子百家名言大全
1、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
——《論語·雍也篇》
質樸超過了修飾，便會顯得粗野，修飾超過了質樸，便會顯得浮夸。只有修飾和質樸相互協(xié)調，才能夠成為真正的君子。
2、富貴不足以益，貧賤不足以損。
——《孔子家語五儀解》
富貴不能*，貧賤不能移。為了理想的實現，耐得住寂寞，也守得住清貧。
3、尺有所短，寸有所長。
——《新序雜事篇》
任何人都各有長處，也各有缺點。我們要善于取人之長，補己之短。
4、樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。
——《孔子家語致思》
孝順父母不是哪天心血來潮就去做的事情，而應該在平日里時時刻刻都要去做的事情。
5、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
——《孔子家語六本》
治病的好藥通常味道很苦，忠心規(guī)勸的話聽起來卻令人不快。
6、夫禮者，自卑而尊人。雖負販者，必有尊也。
——《禮記·曲禮》
所謂禮，就是要求人自我謙卑又能尊重他人，就算是挑擔子的小販，也必定有值得尊敬之處。
7、前事之不忘后事之師。
——《新書過秦論》
“前車之鑒”當牢記，重蹈覆轍是愚蠢者的表現。人們應當牢記以前的經驗教訓，作為今后行事的借鑒。
8、德勝者威廣，力盛者驕眾。
——《新語道德篇》
治理天下最重要的是施以仁義之德，這樣它的善政可以澤及百姓而流傳很廣。
9、君子篤于義而薄于利，敏于行而慎于言。
——《新語本行篇》
君子，當注意自己的一言一行，一舉一動，言行既要符合道義，又要講求策略。
10、治大者不可以煩，煩則亂；治小者不可以怠，怠則廢。
——《鹽鐵論刺復》
管理大事業(yè)要提綱挈領，辦理小事則要勤謹。
3.經典的諸子百家名言大全
1.相濡以沫，不如相忘于江湖——莊子
2.子非魚，安知魚之樂？——莊子
3.吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。——莊子
4.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！f子
5.君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。——莊子
6.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子
7.歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子?！髯?BR> 8.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——荀子
9.自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。——荀子
10.君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——荀子
4.經典的諸子百家名言大全
1、天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。
——《道德經》
世間“好”與“不好”，“善”與“不善”，都是同等地位的，是一個事物的兩面，相生相克，互為其根；沒有絕對的“好”與“善”。
2、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
——《道德經》
逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
3、大巧若拙，大辯若訥。
——《道德經》
真正靈巧優(yōu)美的東西應是不作修飾的，真正的巧不在于違背自然的規(guī)律去賣弄自己的聰明，而在于處處順應自然的規(guī)律。
4、好面譽人者，亦好背而毀之。
——《莊子盜跖》
當面阿諛奉承他人，背后又大加詆毀，這種兩面三刀之人，是我們所應該唾棄的。
5、物損于彼者盈于此，成于此者虧于彼。
——《列子》
有得必有失。很多人因為某些愛好和追求，從執(zhí)著變成了執(zhí)拗。盈虧卻是此消彼長，看似得到的同時，也在不斷地失去。
6、兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。
——《孫子兵法·虛實篇》
學會審時度勢，靈活機動地制訂計劃，不可死搬教條，墨守成規(guī)。
7、兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
——《孫子兵法·計篇》
兵不厭詐，也是這個道理。一定要透過事物看本質，不要被表象所迷惑。
8、天下雖安，忘戰(zhàn)必危。
——《司馬法·仁本》
時刻有危機意識，居安思危，才能保持清醒的頭腦；未雨綢繆，方能防患于未然。
9、染于蒼則蒼，染于黃則黃。
——《所染》
正確地選擇自己的朋友，“近賢人，遠小人”，只有這樣才會受到好的熏陶，否則只能得到壞的影響。
10、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
——《墨子》
現實中，有人往往為謙卑的躬腰而感動，為精美的誘餌而動心。生活的，愛情的，事業(yè)的，在私欲面前，我們會少了判斷力，及而沒有了自我。
5.經典的諸子百家名言大全
1、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也。
——《墨子》
有德之君不夸耀自己德行的高遠，這樣才能做眾人的領袖。
2、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。
——《墨子》
珍愛自己的聲譽，珍惜自己的形象，就像鳥兒愛惜自己的羽毛。名譽之重，由此略見一斑。
3、志不強者智不達，言不信者行不果。據財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。
——《墨子》
意志不堅強的，智慧一定不高；說話不講信用的，行動也不會果敢；
擁有財富而不肯分給人的，不值得和他交友；守道不堅定，閱歷事物不廣博，辨別是非不清楚的，也不值得和他交游。
4、審于是非之實，察于治亂之情也。
——《韓非子*劫弒臣》
做事情應明察秋毫，才不至于做錯事和蠢事。
5、因可勢，求易道，故用力寡而功名立。
——《韓非子觀行》
做事情不能不考慮外在的環(huán)境和形勢，方式、方法很關鍵，選好路子，往往能夠事半功倍。
6、上古競于道德，中世逐于智謀，當今爭于氣力。
——《韓非子五蠹》
歷史是不斷發(fā)展的，要通過社會改革，適應時代的發(fā)展。
7、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。
——《季春紀誠廉》
具有高潔品質的人是不會因外界壓力而改變操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。
8、竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。
——《孝行覽義賞》
得與失永遠是一對矛盾。世上沒有絕對的得和失。所以明智的人考慮到了失，失時看到了得，在得失之間就能做出正確的選擇。
9、流水不腐，戶樞不蠹，動也。
——《季春紀盡數》
不斷堅持批評和自我批評，才能使思想不僵化不保守，保持活力和先進。
10、尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋。
——《離俗覽聚難》
人無完人，選賢舉能應該求其大善，而不應該責其小過。人們要認識到不足，不要吹毛求疵。