進(jìn)入高中后，很多新生有這樣的心理落差，比自己成績(jī)優(yōu)秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，這是正常心理，但是應(yīng)盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。高一頻道為正在努力學(xué)習(xí)的你整理了《高一上冊(cè)語文必修三知識(shí)點(diǎn)》，希望對(duì)你有幫助！
1.高一上冊(cè)語文必修三知識(shí)點(diǎn)
《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！贰独先伺c?！贰Ｏ鄬?duì)于初中階段所學(xué)的小說而言，這幾篇小說情節(jié)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，反映的社會(huì)生活面也比較廣，而且風(fēng)格多樣。
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，為該書序幕之一，通過林黛玉的所見所聞，對(duì)賈府這個(gè)封建大家族做了具體的介紹，人物刻畫、環(huán)境描寫都體現(xiàn)了中國古代小說的藝術(shù)特色。
《祝?！肥囚斞傅拇碜?，關(guān)注的是一位下層農(nóng)村婦女祥林嫂創(chuàng)傷累累而又麻木愚鈍的心靈世界，一以貫之地體現(xiàn)了魯迅關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)、反對(duì)封建壓迫的主題，代表了中國現(xiàn)代小說的藝術(shù)成就。
《老人與?！肥侵Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主美國作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬漢子”形象。作品中充滿象征意味的故事，簡(jiǎn)潔洗練的文風(fēng)，生動(dòng)的心理描寫，充分表現(xiàn)了海明威爐火純青的敘事藝術(shù)。
傳統(tǒng)意義上的小說是一種通過敘述故事情節(jié)，刻畫人物形象來反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式。深入細(xì)致的人物刻畫、完整復(fù)雜的故事情節(jié)、具體充分的環(huán)境描寫構(gòu)成了小說的三要素，欣賞《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！贰独先伺c?！?，可以通過分析這三個(gè)要素把握小說的主旨。而其中，人物形象的分析則是重點(diǎn)，三篇小說所塑造的人物形象是很成功的，像林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、祥林嫂、桑地亞哥，無不栩栩如生，學(xué)習(xí)時(shí)可以從人物語言、心理、神態(tài)、動(dòng)作等方面來把握。
另外，在單元提示中提到另外一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)就是品味語言，包括對(duì)個(gè)性化的人物語言以及作者的敘述語言的品味。前者在分析人物形象的時(shí)候可以得到解決，后者則需要單獨(dú)拿出來分析。《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！穬善臄⑹稣Z言相對(duì)比較客觀，我們平時(shí)所看到的小說大多是這樣的風(fēng)格。值得注意的是，《老人與海》的敘述語言，前者的有意拖沓、刻意啰唆，后者的簡(jiǎn)潔明快，都需要在具體的語言環(huán)境中細(xì)細(xì)品味。
2.高一上冊(cè)語文必修三知識(shí)點(diǎn)
1、戴望舒是中國現(xiàn)代派象征主義詩人，代表作有詩歌《雨巷》，并因此作被稱為“雨巷詩人”。
2、徐志摩是中國新月詩派的代表作家，其詩作《再別康橋》細(xì)致入微地表達(dá)了詩人對(duì)康橋的愛戀。
3、艾青是中國現(xiàn)代詩人，其詩作《大堰河——我的保姆》抒發(fā)了詩人對(duì)大堰河的真摯感情。
4、《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，它的原名是《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，與《公羊?qū)！贰豆攘簜鳌泛戏Q為“春秋三傳”。
5、《國語》是我國最早的一部國別體史書。《戰(zhàn)國策》是我國古代的一部國別體史書，主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略。
6、司馬遷是西漢(朝代)史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，開創(chuàng)了我國史學(xué)紀(jì)傳體的先河，被后人尊稱為“史圣”。
7、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢武帝太初四年共約3000年的歷史，分為本紀(jì)、世家、列傳、書、表等五種體裁。
8、西漢司馬遷(作者)創(chuàng)作的《史記》被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
9、魯迅是中國現(xiàn)代作家，主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)，散文詩集《野草》等。
3.高一上冊(cè)語文必修三知識(shí)點(diǎn)
古今異義
至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃ü牛旱?；今：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事）
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（古：黨羽；今：指與公家相對(duì)的個(gè)人）
吳之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：極端傷心）
非常之謀難于猝發(fā)（古：非同尋常；今：程度副詞，十分，極）
令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下（古：頭顱，借指性命；今：借指某些集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人）微夫人之力不及此（古：那個(gè)人；今：尊稱別人的妻子）
若舍鄭以為東道主（古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人）
行李之往來，共其乏困（使者，出使的人；今：外出之人隨身攜帶的物品）
承天景命（古：大；今：景色）
念高危，則思謙沖而自牧（古：虛；今：朝特定的方向或目標(biāo)快速猛闖）
簡(jiǎn)能而任之（古：選拔；今：用于形容詞“結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單”或動(dòng)詞“使繁變簡(jiǎn)”）
既得志，則縱情以傲物？（古：放縱XX；今：盡情）
樂盤游，則思三驅(qū)以為度（古：以之為；今：認(rèn)為）
指從此以往十五都予趙（古：從這里到那里，指地點(diǎn)；今：表示時(shí)間，從前，過去）
未嘗有堅(jiān)明約束者也（古：盟約；今：限制）
左右或欲引相如去（古：離開；今：從所在地到別的地方去）
不如因而厚遇之（古：趁此就……；今：表因果關(guān)系的.連詞）
于是相如前進(jìn)缶（古：走上去奉獻(xiàn)；今：向前行動(dòng)或發(fā)展）
位在廉頗之右（古：上；今：方位名詞，與“左”相對(duì)）
宣言曰：“我見相如，必辱之”（古：揚(yáng)言；今：表示政見的公告）
臣所以去親戚而事君者（古：特殊指示代詞“所”和介詞“以”的連用；內(nèi)親外戚；今：……的原因；指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或成員）
相如奉璧奏秦王（古：呈現(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)；今：演奏或取得成效）
傳以示美人左右（古：妃嬪；今：美貌女子）
璧有瑕，請(qǐng)指示王（古：指出來給……看；今：上級(jí)給下級(jí)的指令）
嚴(yán)大國之威以修敬也（古：尊重；今：嚴(yán)密、嚴(yán)厲、嚴(yán)格）
故臣復(fù)取璧（古：再；今：往復(fù)，重復(fù)）
拜為上卿（古：授予官職；今：指一種表示敬意的禮節(jié)）
竊計(jì)欲亡走燕（古：逃跑；今：行）
王必?zé)o人（古：果真，如果；今：一定，必然）
臣請(qǐng)完璧歸趙（古：請(qǐng)你允許我……；今：請(qǐng)求你……）
沛公居山東時(shí)（古：崤山以東；今：指山東?。?BR> 約為婚姻（古：由婚姻關(guān)系而形成的親戚；今：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系）
備他盜之出入與非常也（古：不同一般的事；今：副詞，很、非常）
百川灌河（古：黃河；今：泛指河流）
順流而東行，至于北海（古：到；北方的大海，指東海的北部；今：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事；我國一部分海域）
東面而視，不見水端（古：臉向東；今：東邊）
于是焉河伯始旋其面目（古：在這種情況下；臉；今：表示后一段緊接著前一段；面貌）
吾長(zhǎng)見笑于大方之家（古：指修養(yǎng)很高、明白道理的人；今：對(duì)財(cái)物不計(jì)較，言談舉止自然）
4.高一上冊(cè)語文必修三知識(shí)點(diǎn)
一詞多義
一：
1、六王畢，四海一(統(tǒng)一。)
2、楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞。)
3、黃鶴一去不復(fù)返(一旦。)
4、而或長(zhǎng)煙一空(全都。)
5、用心一也(專一。)
6、合從締交，相與為一(一體。)
7、五步一樓，十步一閣。(一座)
8、一肌一容(每一)
9、所以興懷，其致一也?！短m亭集序》(一樣)
愛：
1、秦愛紛奢，人亦念其家(喜愛。)
2、使秦復(fù)愛六國之人(愛護(hù)。)
3、不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜。)
4、晉陶淵明獨(dú)愛菊(喜歡。)
?。?BR> 1、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(奪取。)
2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(提取。)
3、今入關(guān)，財(cái)物無所取(拿。)
4、留取丹心照汗青(著，助詞。)
族：
1、族秦者秦也，非天下也(滅族。)
2、士大夫之族，曰師曰弟子云者(類。)
3、山東豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族。)
4、非我族類，其心必異《左傳成公四年》(家族)
焉：
1、盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦(盤旋著，屈曲著，像蜂房水渦。用于形容詞后，相當(dāng)于然：……的樣子。)
2、或師焉，或不焉(有的句讀向老師學(xué)習(xí)，有的疑惑，卻不向老師學(xué)習(xí)。助詞。)
3、且焉置土石(何況往哪里放置土石?哪里。疑問代詞。)
4、焉用亡鄭以陪鄰(怎么用滅亡鄭國來增強(qiáng)鄰國的力量呢?怎么。疑問副詞。)
5、積土成山，風(fēng)雨興焉(堆積土成為山，風(fēng)雨在那里興起了。于之。兼詞。)
6、于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)(語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。)
而：
1、驪山北構(gòu)而西折(它從驪山向北建造，折向西面。)
2、不敢言而敢怒(不敢講話，卻敢在心里憤怒。)..
3、誰得而族滅也(誰能夠滅他們的族呢?)
4、授之書而習(xí)其句讀者(教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)句讀的。)
5、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎(學(xué)習(xí)并且經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是很高興的事嗎?)
夫：
1、嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦(唉，假使六國各自愛護(hù)他們的百姓，就有足夠的力量來抗拒秦國。)
2、夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉(夫，語氣助詞。大國，難以測(cè)量啊，害怕有埋伏啊。)
予觀夫巴陵勝狀(我看那巴陵的美景。)
5.高一上冊(cè)語文必修三知識(shí)點(diǎn)
肇錫余以嘉名(同“賜”)
扈江離與辟芷兮(同“僻”)
縉紳、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”，插。)
幾為巡徼所陵迫死(同“凌”，欺侮)
主辱，臣死有余僇(同“戮”，罪)
其為時(shí)止十有一月耳(同“只”，不過，僅僅;同“又”)
獨(dú)五人之皦皦(同“皎皎”，光明顯耀的樣子)
斂貲財(cái)以送其行(同“資”)
亦曷故哉(同“何”，疑問代詞)
共其乏困(同“供”，供給)
夫晉，何厭之有(同“饜”，滿足)
秦伯說，與鄭人盟(同“悅”，高興)
失其所與，不知(同“智”，明智)
肉袒伏斧質(zhì)(同“锧”，承斧的砧板)
可予不(同“否”)
拜送書于庭(同“廷”，朝堂)
召有司案圖(同“按”)
相如度秦王特以詐詳為予趙城(同“佯”，假裝)
設(shè)九賓于廷(同“儐”)
秦自繆公以來二十余君(同“穆”)
唯大王與群臣孰計(jì)議之(同“熟”,仔細(xì))
請(qǐng)奏盆缻秦王(同“缶”)
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(同“拒”，據(jù)守;同“納”，納入)
要項(xiàng)伯(同“邀”，邀請(qǐng))
愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”，違背)
旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(同“早”，早上)
令與臣有郤(同“隙”，隔閡，嫌隙)
因擊沛公于坐(同“座”，座位)
拔劍切而啗之(同“啖”，吃)
秋豪不敢有所近(同“毫”，絲毫)
涇流之大(同“徑”，直)
不辯牛馬(同“辨”，分辨、辨別)
其不仁茲甚(同“滋”，更加)
1.高一上冊(cè)語文必修三知識(shí)點(diǎn)
《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！贰独先伺c?！贰Ｏ鄬?duì)于初中階段所學(xué)的小說而言，這幾篇小說情節(jié)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，反映的社會(huì)生活面也比較廣，而且風(fēng)格多樣。
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，為該書序幕之一，通過林黛玉的所見所聞，對(duì)賈府這個(gè)封建大家族做了具體的介紹，人物刻畫、環(huán)境描寫都體現(xiàn)了中國古代小說的藝術(shù)特色。
《祝?！肥囚斞傅拇碜?，關(guān)注的是一位下層農(nóng)村婦女祥林嫂創(chuàng)傷累累而又麻木愚鈍的心靈世界，一以貫之地體現(xiàn)了魯迅關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)、反對(duì)封建壓迫的主題，代表了中國現(xiàn)代小說的藝術(shù)成就。
《老人與?！肥侵Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主美國作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬漢子”形象。作品中充滿象征意味的故事，簡(jiǎn)潔洗練的文風(fēng)，生動(dòng)的心理描寫，充分表現(xiàn)了海明威爐火純青的敘事藝術(shù)。
傳統(tǒng)意義上的小說是一種通過敘述故事情節(jié)，刻畫人物形象來反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式。深入細(xì)致的人物刻畫、完整復(fù)雜的故事情節(jié)、具體充分的環(huán)境描寫構(gòu)成了小說的三要素，欣賞《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！贰独先伺c?！?，可以通過分析這三個(gè)要素把握小說的主旨。而其中，人物形象的分析則是重點(diǎn)，三篇小說所塑造的人物形象是很成功的，像林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、祥林嫂、桑地亞哥，無不栩栩如生，學(xué)習(xí)時(shí)可以從人物語言、心理、神態(tài)、動(dòng)作等方面來把握。
另外，在單元提示中提到另外一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)就是品味語言，包括對(duì)個(gè)性化的人物語言以及作者的敘述語言的品味。前者在分析人物形象的時(shí)候可以得到解決，后者則需要單獨(dú)拿出來分析。《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！穬善臄⑹稣Z言相對(duì)比較客觀，我們平時(shí)所看到的小說大多是這樣的風(fēng)格。值得注意的是，《老人與海》的敘述語言，前者的有意拖沓、刻意啰唆，后者的簡(jiǎn)潔明快，都需要在具體的語言環(huán)境中細(xì)細(xì)品味。
2.高一上冊(cè)語文必修三知識(shí)點(diǎn)
1、戴望舒是中國現(xiàn)代派象征主義詩人，代表作有詩歌《雨巷》，并因此作被稱為“雨巷詩人”。
2、徐志摩是中國新月詩派的代表作家，其詩作《再別康橋》細(xì)致入微地表達(dá)了詩人對(duì)康橋的愛戀。
3、艾青是中國現(xiàn)代詩人，其詩作《大堰河——我的保姆》抒發(fā)了詩人對(duì)大堰河的真摯感情。
4、《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，它的原名是《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，與《公羊?qū)！贰豆攘簜鳌泛戏Q為“春秋三傳”。
5、《國語》是我國最早的一部國別體史書。《戰(zhàn)國策》是我國古代的一部國別體史書，主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略。
6、司馬遷是西漢(朝代)史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，開創(chuàng)了我國史學(xué)紀(jì)傳體的先河，被后人尊稱為“史圣”。
7、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢武帝太初四年共約3000年的歷史，分為本紀(jì)、世家、列傳、書、表等五種體裁。
8、西漢司馬遷(作者)創(chuàng)作的《史記》被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
9、魯迅是中國現(xiàn)代作家，主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)，散文詩集《野草》等。
3.高一上冊(cè)語文必修三知識(shí)點(diǎn)
古今異義
至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃ü牛旱?；今：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事）
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（古：黨羽；今：指與公家相對(duì)的個(gè)人）
吳之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：極端傷心）
非常之謀難于猝發(fā)（古：非同尋常；今：程度副詞，十分，極）
令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下（古：頭顱，借指性命；今：借指某些集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人）微夫人之力不及此（古：那個(gè)人；今：尊稱別人的妻子）
若舍鄭以為東道主（古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人）
行李之往來，共其乏困（使者，出使的人；今：外出之人隨身攜帶的物品）
承天景命（古：大；今：景色）
念高危，則思謙沖而自牧（古：虛；今：朝特定的方向或目標(biāo)快速猛闖）
簡(jiǎn)能而任之（古：選拔；今：用于形容詞“結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單”或動(dòng)詞“使繁變簡(jiǎn)”）
既得志，則縱情以傲物？（古：放縱XX；今：盡情）
樂盤游，則思三驅(qū)以為度（古：以之為；今：認(rèn)為）
指從此以往十五都予趙（古：從這里到那里，指地點(diǎn)；今：表示時(shí)間，從前，過去）
未嘗有堅(jiān)明約束者也（古：盟約；今：限制）
左右或欲引相如去（古：離開；今：從所在地到別的地方去）
不如因而厚遇之（古：趁此就……；今：表因果關(guān)系的.連詞）
于是相如前進(jìn)缶（古：走上去奉獻(xiàn)；今：向前行動(dòng)或發(fā)展）
位在廉頗之右（古：上；今：方位名詞，與“左”相對(duì)）
宣言曰：“我見相如，必辱之”（古：揚(yáng)言；今：表示政見的公告）
臣所以去親戚而事君者（古：特殊指示代詞“所”和介詞“以”的連用；內(nèi)親外戚；今：……的原因；指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或成員）
相如奉璧奏秦王（古：呈現(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)；今：演奏或取得成效）
傳以示美人左右（古：妃嬪；今：美貌女子）
璧有瑕，請(qǐng)指示王（古：指出來給……看；今：上級(jí)給下級(jí)的指令）
嚴(yán)大國之威以修敬也（古：尊重；今：嚴(yán)密、嚴(yán)厲、嚴(yán)格）
故臣復(fù)取璧（古：再；今：往復(fù)，重復(fù)）
拜為上卿（古：授予官職；今：指一種表示敬意的禮節(jié)）
竊計(jì)欲亡走燕（古：逃跑；今：行）
王必?zé)o人（古：果真，如果；今：一定，必然）
臣請(qǐng)完璧歸趙（古：請(qǐng)你允許我……；今：請(qǐng)求你……）
沛公居山東時(shí)（古：崤山以東；今：指山東?。?BR> 約為婚姻（古：由婚姻關(guān)系而形成的親戚；今：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系）
備他盜之出入與非常也（古：不同一般的事；今：副詞，很、非常）
百川灌河（古：黃河；今：泛指河流）
順流而東行，至于北海（古：到；北方的大海，指東海的北部；今：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事；我國一部分海域）
東面而視，不見水端（古：臉向東；今：東邊）
于是焉河伯始旋其面目（古：在這種情況下；臉；今：表示后一段緊接著前一段；面貌）
吾長(zhǎng)見笑于大方之家（古：指修養(yǎng)很高、明白道理的人；今：對(duì)財(cái)物不計(jì)較，言談舉止自然）
4.高一上冊(cè)語文必修三知識(shí)點(diǎn)
一詞多義
一：
1、六王畢，四海一(統(tǒng)一。)
2、楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞。)
3、黃鶴一去不復(fù)返(一旦。)
4、而或長(zhǎng)煙一空(全都。)
5、用心一也(專一。)
6、合從締交，相與為一(一體。)
7、五步一樓，十步一閣。(一座)
8、一肌一容(每一)
9、所以興懷，其致一也?！短m亭集序》(一樣)
愛：
1、秦愛紛奢，人亦念其家(喜愛。)
2、使秦復(fù)愛六國之人(愛護(hù)。)
3、不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜。)
4、晉陶淵明獨(dú)愛菊(喜歡。)
?。?BR> 1、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(奪取。)
2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(提取。)
3、今入關(guān)，財(cái)物無所取(拿。)
4、留取丹心照汗青(著，助詞。)
族：
1、族秦者秦也，非天下也(滅族。)
2、士大夫之族，曰師曰弟子云者(類。)
3、山東豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族。)
4、非我族類，其心必異《左傳成公四年》(家族)
焉：
1、盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦(盤旋著，屈曲著，像蜂房水渦。用于形容詞后，相當(dāng)于然：……的樣子。)
2、或師焉，或不焉(有的句讀向老師學(xué)習(xí)，有的疑惑，卻不向老師學(xué)習(xí)。助詞。)
3、且焉置土石(何況往哪里放置土石?哪里。疑問代詞。)
4、焉用亡鄭以陪鄰(怎么用滅亡鄭國來增強(qiáng)鄰國的力量呢?怎么。疑問副詞。)
5、積土成山，風(fēng)雨興焉(堆積土成為山，風(fēng)雨在那里興起了。于之。兼詞。)
6、于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)(語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。)
而：
1、驪山北構(gòu)而西折(它從驪山向北建造，折向西面。)
2、不敢言而敢怒(不敢講話，卻敢在心里憤怒。)..
3、誰得而族滅也(誰能夠滅他們的族呢?)
4、授之書而習(xí)其句讀者(教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)句讀的。)
5、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎(學(xué)習(xí)并且經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是很高興的事嗎?)
夫：
1、嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦(唉，假使六國各自愛護(hù)他們的百姓，就有足夠的力量來抗拒秦國。)
2、夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉(夫，語氣助詞。大國，難以測(cè)量啊，害怕有埋伏啊。)
予觀夫巴陵勝狀(我看那巴陵的美景。)
5.高一上冊(cè)語文必修三知識(shí)點(diǎn)
肇錫余以嘉名(同“賜”)
扈江離與辟芷兮(同“僻”)
縉紳、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”，插。)
幾為巡徼所陵迫死(同“凌”，欺侮)
主辱，臣死有余僇(同“戮”，罪)
其為時(shí)止十有一月耳(同“只”，不過，僅僅;同“又”)
獨(dú)五人之皦皦(同“皎皎”，光明顯耀的樣子)
斂貲財(cái)以送其行(同“資”)
亦曷故哉(同“何”，疑問代詞)
共其乏困(同“供”，供給)
夫晉，何厭之有(同“饜”，滿足)
秦伯說，與鄭人盟(同“悅”，高興)
失其所與，不知(同“智”，明智)
肉袒伏斧質(zhì)(同“锧”，承斧的砧板)
可予不(同“否”)
拜送書于庭(同“廷”，朝堂)
召有司案圖(同“按”)
相如度秦王特以詐詳為予趙城(同“佯”，假裝)
設(shè)九賓于廷(同“儐”)
秦自繆公以來二十余君(同“穆”)
唯大王與群臣孰計(jì)議之(同“熟”,仔細(xì))
請(qǐng)奏盆缻秦王(同“缶”)
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(同“拒”，據(jù)守;同“納”，納入)
要項(xiàng)伯(同“邀”，邀請(qǐng))
愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”，違背)
旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(同“早”，早上)
令與臣有郤(同“隙”，隔閡，嫌隙)
因擊沛公于坐(同“座”，座位)
拔劍切而啗之(同“啖”，吃)
秋豪不敢有所近(同“毫”，絲毫)
涇流之大(同“徑”，直)
不辯牛馬(同“辨”，分辨、辨別)
其不仁茲甚(同“滋”，更加)