道德經(jīng)第四章拼音版

字號(hào):

道德經(jīng)是中國(guó)古代哲學(xué)經(jīng)典之一,被譽(yù)為中國(guó)文化的瑰寶。其中第四章是道德經(jīng)中的重要篇章,講述了“道”的本質(zhì)和作用。為了方便讀者閱讀和理解,現(xiàn)在已經(jīng)有了拼音版的道德經(jīng)第四章,讓更多人能夠輕松地讀懂這篇經(jīng)典之作。為您提供道德經(jīng)第四章拼音版,希望能夠幫助您更好地理解和領(lǐng)悟其中的道理,從而提高自己的修養(yǎng)和境界。
    1.道德經(jīng)第四章拼音版 篇一
    道德經(jīng)第四章原文拼音版如下:
    dào chōnɡ ér yònɡ
    道 沖 而 用
    dào chōnɡ ér yònɡ zhī huò bù yínɡ
    道 沖 , 而 用 之 或 不 盈 。
    yuān xī sì wàn wù zhī zōnɡ
    淵 兮 似 萬 物 之 宗 。
    cuò qí ruì jiě qí fēn hé qí ɡuānɡ tónɡ qí chén
    挫 其 銳 ,解 其 紛 , 和 其 光 , 同 其 塵 。
    zhàn xī sì huò cún
    湛 兮 似 或 存 。
    wú bù zhī shuí zhī zǐ xiànɡ dì zhī xiān
    吾不知誰之子,象帝之先。
    譯文如下:
    大“道”空虛無形,但它的作用又是無窮無盡。深遠(yuǎn)??!它好象萬物的祖宗。消磨它的鋒銳,消除它的紛擾,調(diào)和它的光輝,混同于塵垢。隱沒不見啊,又好象實(shí)際存在。我不知道它是誰的后代,似乎是天帝的祖先。
    2.《道德經(jīng)》作者簡(jiǎn)介 篇二
    老子,姓李名耳,字聃,一字或曰謚伯陽。華夏族,楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人,春秋時(shí)期偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經(jīng)》,其作品的精華是樸素的辯證法,主張無為而治,其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中,老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。
    3.《道德經(jīng)》創(chuàng)作背景 篇三
    據(jù)文獻(xiàn)記載,老子靜思好學(xué),知識(shí)淵博。他的老師商容教授知識(shí)過程中,老子總是尋根問底,對(duì)知識(shí)非常的渴望。為了解開自己的疑惑,他經(jīng)常仰頭觀日月星辰,思考天上之天為何物,以至于經(jīng)常睡不著覺。后來,商容老師“實(shí)乃老夫之學(xué)有盡?!蓖扑]老子入周都深造。文獻(xiàn)記載:”老子入周,拜見博士,入太學(xué),天文、地理、人倫,無所不學(xué),《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽,文物、典章、史書無所不習(xí),學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。博士又薦其入守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之書,汗牛充棟,無所不有?!蓖ㄟ^這段經(jīng)歷,老子積累了豐富的學(xué)識(shí),也使他遠(yuǎn)近聞名。
    老子生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)的環(huán)境是周朝勢(shì)微,各諸侯為了爭(zhēng)奪霸主地位,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。嚴(yán)酷的動(dòng) 亂與變遷,讓老子目睹到民間疾苦,作為周朝的守藏史,于是他提出了治國(guó)安民的一系列主張。
    函谷關(guān)令尹喜對(duì)《道德經(jīng)》的成書也起了巨大作用,他少時(shí)即好觀天文、愛讀古籍,修養(yǎng)深厚。司馬遷在《史記老子傳》中記載老子“居周久之,見周之衰,乃遂去。至關(guān),關(guān)(令)尹喜曰:子將隱矣,強(qiáng)為我著書,于是老子言道德五千言而去,莫知始終”,尹喜感動(dòng)了老子,老子遂以自己的生活體驗(yàn)和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒,溯其源,著上、下兩篇,共五千言,即《道德經(jīng)》。
    4.道德經(jīng)名句精選 篇四
    天道無親,常與善人?!独献印さ陆?jīng)·第七十九章》
    天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)?!独献印さ陆?jīng)·第八十一章》
    知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽?!独献印さ澜?jīng)·第三十三章》
    知者不博,博者不知?!独献印さ陆?jīng)·第八十一章》
    千里之行,始于足下?!独献印さ陆?jīng)·第六十四章》
    自伐者無功;自矜者不長(zhǎng)?!独献印さ澜?jīng)·第二十四章》
    大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮?!独献印さ陆?jīng)·第四十五章》
    知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久?!独献印さ陆?jīng)·第四十四章》
    飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日?!独献印さ澜?jīng)·第二十三章》
    和大怨,必有余怨;報(bào)怨以德,安可以為善?——《老子·德經(jīng)·第七十九章》
    圖難于其易,為大于其細(xì)——《老子·德經(jīng)·第六十三章》
    挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。湛兮,似或存?!独献印さ澜?jīng)·第四章》
    信言不美,美言不信?!独献印さ陆?jīng)·第八十一章》
    大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣?!独献印さ澜?jīng)·第十八章》
    5.道德經(jīng)名句精選 篇五
    天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。——《老子·德經(jīng)·第四十三章》
    信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知?!独献印さ陆?jīng)·第八十一章》
    我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先?!独献印さ陆?jīng)·第六十七章》
    大丈夫處其厚,不居其薄;處其實(shí),不居其華?!独献印さ陆?jīng)·第三十八章》
    見素抱樸,少私寡欲,絕學(xué)無憂?!独献印さ澜?jīng)·第十九章》
    天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已?!独献印さ澜?jīng)·第二章》
    持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長(zhǎng)保?!独献印さ澜?jīng)·第九章》
    致虛極;守靜篤。萬物并作,吾以觀復(fù)。——《老子·道經(jīng)·第十六章》
    知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。——《老子·道經(jīng)·第三十三章》
    為無為,事無事,味無味。——《老子·德經(jīng)·第六十三章》
    天地尚不能久,而況於人乎?——《老子·道經(jīng)·第二十三章》
    甚愛必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久?!独献印さ陆?jīng)·第四十四章》
    上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之?!独献印さ陆?jīng)·第四十一章》
    善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。——《老子·德經(jīng)·第六十八章》
    大器晚成;大音希聲——《老子·德經(jīng)·第四十一章》
    曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑?!独献印さ澜?jīng)·第二十二章》
    人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒?!独献印さ陆?jīng)·第七十六章》