2023年遴選考試備考工作已啟動，為了方便大家的備考，今天為您精心整理了2023年遴選考試申論參考范文匯總，供大家的參考學(xué)習(xí)。如想獲取更多遴選考試的備考資料，請關(guān)注的更新。
1.2023年遴選考試申論參考范文匯總 篇一
“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園”，城市文明與鄉(xiāng)村文明相互依存，互補發(fā)展，共創(chuàng)美好局面。在城鎮(zhèn)化推進過程中，“城鄉(xiāng)一體化”已演變?yōu)椤俺青l(xiāng)一樣化”，導(dǎo)致“采菊東籬下，悠然見南山”的鄉(xiāng)村閑適生活漸漸消逝，讓“小橋流水人家”的鄉(xiāng)村靜謐蕩然無存。五大發(fā)展理念中，共享發(fā)展理念是社會發(fā)展的歸宿。對此，鄉(xiāng)村文明與城市文明應(yīng)當(dāng)優(yōu)勢互補，推進新型城鎮(zhèn)化建設(shè)
城市文明是發(fā)展引領(lǐng)，開拓道路，方能創(chuàng)新進取。古希臘哲學(xué)家曾言：“人們來到城市是為了生活,人們居住在城市是為了生活得更好?！彪S著城鎮(zhèn)化進程的不斷深入，城市已成為國民新的家園、新的歸屬。同時城市作為優(yōu)質(zhì)資源集中地，科技創(chuàng)新發(fā)源地，在產(chǎn)業(yè)振興、文化留存、社會治理等多方面都走在前列，敢做時代的“先行者”。各大城市推行“垃圾分類”積極踐行“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，“直播電商”全面落實“讓全體人民共享改革的成果”的為民理念......而隨著城鄉(xiāng)一體化的推進，無論是垃圾分類，還是電商之風(fēng)現(xiàn)已逐漸吹向廣袤的農(nóng)村大地，美麗鄉(xiāng)村、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑的構(gòu)建指日可待。對此，在城鎮(zhèn)建設(shè)過程中，需要不遺余力大力推進農(nóng)村城鎮(zhèn)化，更需要關(guān)注正在發(fā)展中的城市，積極發(fā)揮農(nóng)村的模范帶領(lǐng)作用，帶領(lǐng)中國前行。
鄉(xiāng)村文明是精神歸依，把根留住，方能行穩(wěn)致遠。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要穩(wěn)步按照“產(chǎn)業(yè)興旺，生態(tài)宜居，鄉(xiāng)風(fēng)文明，治理有效，生活富?！钡目傄笥行蛲七M。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)既是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要內(nèi)容，也是實現(xiàn)想振興的重要保障。作家魯迅，鐘愛鄉(xiāng)村民間文化，將其中的道德內(nèi)容，精神品質(zhì)作為精神食糧，融入文學(xué)作品中，以“筆桿”的力量改變國民的思想，充盈中國精神。“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，鄉(xiāng)村建設(shè)的工作重心已從物質(zhì)建設(shè)向精神建設(shè)過渡。對此，我們應(yīng)從鄉(xiāng)村文化中挖掘精神力量，加強傳統(tǒng)文化的保護與留存，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁，共同促進鄉(xiāng)村和城市共同發(fā)展。
“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”。中國特色社會主義進入新時代，新時代，新征程，隨著新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷深入，城市發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展不是非此即彼，而是相互依存，相互促進的新型關(guān)系。城市文明與鄉(xiāng)村文明共同發(fā)展是黨和國家工作的重中之重，優(yōu)勢互補，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)宜居城市，打造現(xiàn)代鄉(xiāng)村。
2.2023年遴選考試申論參考范文匯總 篇二
出游、度假、休閑、陽光、沙灘、名山大川……這些美好的詞匯，隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展逐漸走進國人的日常生活，旅游已經(jīng)逐步成為一種常規(guī)的休閑方式。自駕游、窮游、組團游等等形式已經(jīng)深入我們的日常娛樂生活。然而旅游業(yè)在發(fā)展中卻遇到旅游乘客不文明、旅游景區(qū)同質(zhì)化、旅游團克扣消費者權(quán)益等問題抑制我國旅游業(yè)展現(xiàn)蓬勃發(fā)展的活力。因此，應(yīng)社會各方合力，大力發(fā)展我國旅游業(yè)，促進旅游業(yè)進一步發(fā)展。
推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高游客文明警覺性，樹立中國游客新標(biāo)簽。隨著休閑旅游不斷深入到人們的生活中，旅游中每個人的性格特征、生活習(xí)俗等千差萬別，每個人的旅游習(xí)慣的表現(xiàn)也各有不同。不文明的行為是半時不良習(xí)慣在旅途中的放大，實際上反映了社會的整體文明程度。雖然目前網(wǎng)絡(luò)批判十分洶涌，但在現(xiàn)實生活中，人們的容忍度卻較高，遇到類似不文明行為一般很少制止，并沒有形成用行動去討伐的整體氛圍。希望各位游客能自覺提高自身旅游文明素質(zhì)，樹立自身形象，與此同時相關(guān)部門也應(yīng)采取精細化管理方式，將游客劣跡評估，處以相應(yīng)懲罰等措施。
推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進各地因地制宜發(fā)展特色文化，提高游客體驗感。近年來，隨著游客消費需求不斷升級，人們對相似風(fēng)格的景區(qū)、千篇一律的旅游項目、大同小異的旅游產(chǎn)品已不再“感冒”，甚至感到厭倦。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人們對于旅游的需求也隨之變化，已經(jīng)不再是簡單到不同的地方，而是想要看到不一樣的“風(fēng)景”，體驗到不同的文化。可以說，旅游成了現(xiàn)代人的重要生活方式，是人們提高生活品質(zhì)、增添生活樂趣的重要組成部分因此，各地方政府和相關(guān)旅游部門應(yīng)因地制宜進行旅游發(fā)展規(guī)劃，引導(dǎo)行業(yè)發(fā)掘旅游內(nèi)涵，注重提升游客旅游體驗。
“世界那么大，我想去看看。”現(xiàn)在民眾對于“說走就走”的未來憧憬，折射出對外出旅游的推崇。旅游是人類對美好生活的向往與追求，是認識新鮮事物和未知世界的重要途徑。如今中國旅游業(yè)迅速成長為國民經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)，并在政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等領(lǐng)域顯示出巨大活力，我們將組合民眾、企業(yè)、政府等各方合力不斷推動旅游業(yè)發(fā)展，展現(xiàn)中國旅游業(yè)的巨大潛力。
3.2023年遴選考試申論參考范文匯總 篇三
生活中處處需要面對簡單與復(fù)雜的選擇和處理，何處當(dāng)簡、何處當(dāng)繁，如何繁簡得宜，考驗人的智慧。當(dāng)人們越來越欣賞簡約之美，覺得海棠顏色更淡也更美的時候，不必用紛雜色彩去增添海棠的富麗，也不能用過簡的方式去代替培育的艱辛。具體分析簡單和復(fù)雜的適用情況，有差別地使出功夫，當(dāng)繁則繁，當(dāng)簡則簡，方法得當(dāng)，才能品味到海棠香氣的濃烈。
簡單是復(fù)雜的起始。萬物始于一，而歸于一。從科技產(chǎn)品到服務(wù)，大多起源于用戶的簡單需求。產(chǎn)品開發(fā)者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今消費者更偏愛操作簡單、外觀簡潔的產(chǎn)品，簡單是用戶殊途同歸的需求。產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計人會推敲方案上哪些地方不必要，我們在工作中也應(yīng)該琢磨：怎樣用簡捷方便的操作去設(shè)計一款“適銷對路”的公共產(chǎn)品，滿足人們簡單的需求。老百姓喜歡簡政，不能用冗政去鎖住他們;農(nóng)民熟悉土話，不能講理論去傳播技術(shù)。從這個意義上說，簡單是一把打開精密復(fù)雜世界的鑰匙。能不能看到那個精彩的世界，取決于有沒有一個簡單卻足夠精彩的創(chuàng)意。
簡單需要復(fù)雜的醞釀。萬事萬物都有一個孕育的過程，要經(jīng)過充分細致的努力。一架大飛機還原下來，是幾百萬個零件的集成;一個APP還原下來，是幾萬個工時的開發(fā)與維護。每一件用著簡單無比的商品，例如iPad，還原到極致都是智慧與勞動的結(jié)晶。如果以為簡單的效果不需要經(jīng)過復(fù)雜的努力、付出艱辛的勞動，那就無法實現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)下，很多地方在推行政策時習(xí)慣性地“一刀切”，不考慮人情、地情、物情的具體差別，一窩蜂地引進人才，不該簡單的簡單了，不該省略的產(chǎn)業(yè)和人文生態(tài)構(gòu)建省略了，造成外來人才留不住、本土人才向外流的后果，無法達到人旺業(yè)興的初衷?！叭碎g美景皆齊備，多少功夫筑始成?”創(chuàng)意要落地，功夫要做足。復(fù)雜功夫要向簡單做，輕松效果須由艱苦得。只有把功夫做到極致，才能讓效果達到極致。
簡繁可以相互轉(zhuǎn)換，并且要創(chuàng)造條件促成轉(zhuǎn)換。簡單的基礎(chǔ)是復(fù)雜，容易的前提是艱難。兩者是對立統(tǒng)一，而不是非此即彼的關(guān)系?！版隙鹚奶枴痹?0xx年年底前登月，要靠科研人員正確的復(fù)雜——分工協(xié)作，實施系統(tǒng)工程。在不同場合、面向不同對象適用不同的方法，對群眾做工作要用通俗易懂的方式，對于復(fù)雜的系統(tǒng)性問題不要試圖用簡單的公式去解。我們應(yīng)把握不同環(huán)境下的適用標(biāo)準，積極創(chuàng)造條件讓簡繁互相轉(zhuǎn)化，對于工作目標(biāo)的追求宜粗不宜細，化繁為簡，避免冗政擾民;對于工作過程的把握宜細不宜粗，寓簡于繁、以繁致簡，以艱苦細致的基礎(chǔ)工作，求得卓越的效率和效果。
1.2023年遴選考試申論參考范文匯總 篇一
“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園”，城市文明與鄉(xiāng)村文明相互依存，互補發(fā)展，共創(chuàng)美好局面。在城鎮(zhèn)化推進過程中，“城鄉(xiāng)一體化”已演變?yōu)椤俺青l(xiāng)一樣化”，導(dǎo)致“采菊東籬下，悠然見南山”的鄉(xiāng)村閑適生活漸漸消逝，讓“小橋流水人家”的鄉(xiāng)村靜謐蕩然無存。五大發(fā)展理念中，共享發(fā)展理念是社會發(fā)展的歸宿。對此，鄉(xiāng)村文明與城市文明應(yīng)當(dāng)優(yōu)勢互補，推進新型城鎮(zhèn)化建設(shè)
城市文明是發(fā)展引領(lǐng)，開拓道路，方能創(chuàng)新進取。古希臘哲學(xué)家曾言：“人們來到城市是為了生活,人們居住在城市是為了生活得更好?！彪S著城鎮(zhèn)化進程的不斷深入，城市已成為國民新的家園、新的歸屬。同時城市作為優(yōu)質(zhì)資源集中地，科技創(chuàng)新發(fā)源地，在產(chǎn)業(yè)振興、文化留存、社會治理等多方面都走在前列，敢做時代的“先行者”。各大城市推行“垃圾分類”積極踐行“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，“直播電商”全面落實“讓全體人民共享改革的成果”的為民理念......而隨著城鄉(xiāng)一體化的推進，無論是垃圾分類，還是電商之風(fēng)現(xiàn)已逐漸吹向廣袤的農(nóng)村大地，美麗鄉(xiāng)村、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑的構(gòu)建指日可待。對此，在城鎮(zhèn)建設(shè)過程中，需要不遺余力大力推進農(nóng)村城鎮(zhèn)化，更需要關(guān)注正在發(fā)展中的城市，積極發(fā)揮農(nóng)村的模范帶領(lǐng)作用，帶領(lǐng)中國前行。
鄉(xiāng)村文明是精神歸依，把根留住，方能行穩(wěn)致遠。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要穩(wěn)步按照“產(chǎn)業(yè)興旺，生態(tài)宜居，鄉(xiāng)風(fēng)文明，治理有效，生活富?！钡目傄笥行蛲七M。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)既是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要內(nèi)容，也是實現(xiàn)想振興的重要保障。作家魯迅，鐘愛鄉(xiāng)村民間文化，將其中的道德內(nèi)容，精神品質(zhì)作為精神食糧，融入文學(xué)作品中，以“筆桿”的力量改變國民的思想，充盈中國精神。“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，鄉(xiāng)村建設(shè)的工作重心已從物質(zhì)建設(shè)向精神建設(shè)過渡。對此，我們應(yīng)從鄉(xiāng)村文化中挖掘精神力量，加強傳統(tǒng)文化的保護與留存，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁，共同促進鄉(xiāng)村和城市共同發(fā)展。
“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”。中國特色社會主義進入新時代，新時代，新征程，隨著新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷深入，城市發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展不是非此即彼，而是相互依存，相互促進的新型關(guān)系。城市文明與鄉(xiāng)村文明共同發(fā)展是黨和國家工作的重中之重，優(yōu)勢互補，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)宜居城市，打造現(xiàn)代鄉(xiāng)村。
2.2023年遴選考試申論參考范文匯總 篇二
出游、度假、休閑、陽光、沙灘、名山大川……這些美好的詞匯，隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展逐漸走進國人的日常生活，旅游已經(jīng)逐步成為一種常規(guī)的休閑方式。自駕游、窮游、組團游等等形式已經(jīng)深入我們的日常娛樂生活。然而旅游業(yè)在發(fā)展中卻遇到旅游乘客不文明、旅游景區(qū)同質(zhì)化、旅游團克扣消費者權(quán)益等問題抑制我國旅游業(yè)展現(xiàn)蓬勃發(fā)展的活力。因此，應(yīng)社會各方合力，大力發(fā)展我國旅游業(yè)，促進旅游業(yè)進一步發(fā)展。
推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高游客文明警覺性，樹立中國游客新標(biāo)簽。隨著休閑旅游不斷深入到人們的生活中，旅游中每個人的性格特征、生活習(xí)俗等千差萬別，每個人的旅游習(xí)慣的表現(xiàn)也各有不同。不文明的行為是半時不良習(xí)慣在旅途中的放大，實際上反映了社會的整體文明程度。雖然目前網(wǎng)絡(luò)批判十分洶涌，但在現(xiàn)實生活中，人們的容忍度卻較高，遇到類似不文明行為一般很少制止，并沒有形成用行動去討伐的整體氛圍。希望各位游客能自覺提高自身旅游文明素質(zhì)，樹立自身形象，與此同時相關(guān)部門也應(yīng)采取精細化管理方式，將游客劣跡評估，處以相應(yīng)懲罰等措施。
推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進各地因地制宜發(fā)展特色文化，提高游客體驗感。近年來，隨著游客消費需求不斷升級，人們對相似風(fēng)格的景區(qū)、千篇一律的旅游項目、大同小異的旅游產(chǎn)品已不再“感冒”，甚至感到厭倦。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人們對于旅游的需求也隨之變化，已經(jīng)不再是簡單到不同的地方，而是想要看到不一樣的“風(fēng)景”，體驗到不同的文化。可以說，旅游成了現(xiàn)代人的重要生活方式，是人們提高生活品質(zhì)、增添生活樂趣的重要組成部分因此，各地方政府和相關(guān)旅游部門應(yīng)因地制宜進行旅游發(fā)展規(guī)劃，引導(dǎo)行業(yè)發(fā)掘旅游內(nèi)涵，注重提升游客旅游體驗。
“世界那么大，我想去看看。”現(xiàn)在民眾對于“說走就走”的未來憧憬，折射出對外出旅游的推崇。旅游是人類對美好生活的向往與追求，是認識新鮮事物和未知世界的重要途徑。如今中國旅游業(yè)迅速成長為國民經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)，并在政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等領(lǐng)域顯示出巨大活力，我們將組合民眾、企業(yè)、政府等各方合力不斷推動旅游業(yè)發(fā)展，展現(xiàn)中國旅游業(yè)的巨大潛力。
3.2023年遴選考試申論參考范文匯總 篇三
生活中處處需要面對簡單與復(fù)雜的選擇和處理，何處當(dāng)簡、何處當(dāng)繁，如何繁簡得宜，考驗人的智慧。當(dāng)人們越來越欣賞簡約之美，覺得海棠顏色更淡也更美的時候，不必用紛雜色彩去增添海棠的富麗，也不能用過簡的方式去代替培育的艱辛。具體分析簡單和復(fù)雜的適用情況，有差別地使出功夫，當(dāng)繁則繁，當(dāng)簡則簡，方法得當(dāng)，才能品味到海棠香氣的濃烈。
簡單是復(fù)雜的起始。萬物始于一，而歸于一。從科技產(chǎn)品到服務(wù)，大多起源于用戶的簡單需求。產(chǎn)品開發(fā)者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今消費者更偏愛操作簡單、外觀簡潔的產(chǎn)品，簡單是用戶殊途同歸的需求。產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計人會推敲方案上哪些地方不必要，我們在工作中也應(yīng)該琢磨：怎樣用簡捷方便的操作去設(shè)計一款“適銷對路”的公共產(chǎn)品，滿足人們簡單的需求。老百姓喜歡簡政，不能用冗政去鎖住他們;農(nóng)民熟悉土話，不能講理論去傳播技術(shù)。從這個意義上說，簡單是一把打開精密復(fù)雜世界的鑰匙。能不能看到那個精彩的世界，取決于有沒有一個簡單卻足夠精彩的創(chuàng)意。
簡單需要復(fù)雜的醞釀。萬事萬物都有一個孕育的過程，要經(jīng)過充分細致的努力。一架大飛機還原下來，是幾百萬個零件的集成;一個APP還原下來，是幾萬個工時的開發(fā)與維護。每一件用著簡單無比的商品，例如iPad，還原到極致都是智慧與勞動的結(jié)晶。如果以為簡單的效果不需要經(jīng)過復(fù)雜的努力、付出艱辛的勞動，那就無法實現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)下，很多地方在推行政策時習(xí)慣性地“一刀切”，不考慮人情、地情、物情的具體差別，一窩蜂地引進人才，不該簡單的簡單了，不該省略的產(chǎn)業(yè)和人文生態(tài)構(gòu)建省略了，造成外來人才留不住、本土人才向外流的后果，無法達到人旺業(yè)興的初衷?！叭碎g美景皆齊備，多少功夫筑始成?”創(chuàng)意要落地，功夫要做足。復(fù)雜功夫要向簡單做，輕松效果須由艱苦得。只有把功夫做到極致，才能讓效果達到極致。
簡繁可以相互轉(zhuǎn)換，并且要創(chuàng)造條件促成轉(zhuǎn)換。簡單的基礎(chǔ)是復(fù)雜，容易的前提是艱難。兩者是對立統(tǒng)一，而不是非此即彼的關(guān)系?！版隙鹚奶枴痹?0xx年年底前登月，要靠科研人員正確的復(fù)雜——分工協(xié)作，實施系統(tǒng)工程。在不同場合、面向不同對象適用不同的方法，對群眾做工作要用通俗易懂的方式，對于復(fù)雜的系統(tǒng)性問題不要試圖用簡單的公式去解。我們應(yīng)把握不同環(huán)境下的適用標(biāo)準，積極創(chuàng)造條件讓簡繁互相轉(zhuǎn)化，對于工作目標(biāo)的追求宜粗不宜細，化繁為簡，避免冗政擾民;對于工作過程的把握宜細不宜粗，寓簡于繁、以繁致簡，以艱苦細致的基礎(chǔ)工作，求得卓越的效率和效果。