為您提供2024年浙江公務(wù)員考試申論范文參考合集，在備考過程中，申論范文的閱讀和分析是非常重要的，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的范文，可以提高自己的寫作水平和思維能力。會(huì)持續(xù)更新相關(guān)內(nèi)容，幫助考生更好地備考。
1.2024年浙江公務(wù)員考試申論范文參考合集 篇一
社區(qū)不僅是人民群眾的生活居住空間，是提供公共服務(wù)的重要平臺(tái)，也是社會(huì)治理的核心單元。加強(qiáng)社區(qū)“微治理”，讓相關(guān)部門和組織深入社區(qū)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決人民群眾急難愁盼問題，有助于將各種矛盾切實(shí)化解在基層。加強(qiáng)社區(qū)“微治理”，是提升城市精細(xì)化治理水平的內(nèi)在要求。
發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。加強(qiáng)社區(qū)“微治理”，必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，將加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿基層治理的全過程和各方面，將基層黨組織的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，不僅能確保新時(shí)代基層治理現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，而且能夠調(diào)動(dòng)和整合不同部門、不同領(lǐng)域、不同主體的資源和力量來服務(wù)社區(qū)“微治理”，推動(dòng)多方聯(lián)動(dòng)解決跨部門、跨區(qū)域問題，為社區(qū)居民提供更加便捷、更加精細(xì)化的社區(qū)服務(wù)。因此，我們要把抓基層、打基礎(chǔ)作為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，把基層黨組織建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)基層治理的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，使黨建引領(lǐng)基層治理的作用得到強(qiáng)化和鞏固。
提高社區(qū)自治能力。加強(qiáng)社區(qū)“微治理”，要堅(jiān)持人民主體地位，踐行全過程人民民主理念，不斷拓寬基層各類群體有序參與基層治理渠道，讓人民群眾享有充分的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，進(jìn)一步增強(qiáng)基層群眾自治制度和基層民主的活力。在實(shí)際工作中，要不斷健全居民自治機(jī)制，完善基層直接民主制度體系和工作體系，在基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中廣泛實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督;要始終堅(jiān)持共建共治共享，完善居民、居委會(huì)、業(yè)委會(huì)、物業(yè)服務(wù)企業(yè)等相關(guān)各方參與社區(qū)治理的機(jī)制，有效協(xié)調(diào)多元治理主體之間關(guān)系，實(shí)現(xiàn)政府治理同社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)。
強(qiáng)化社區(qū)服務(wù)功能。民生問題在社區(qū)層面高度集中，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、就業(yè)、最低生活保障、用水用電等各種與人民群眾息息相關(guān)的民生問題相互疊加、相互交織。高效解決民生問題，有利于降低和化解基層治理潛在風(fēng)險(xiǎn)。為真正做到民有所呼、我有所應(yīng)，努力把矛盾化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)，就要切實(shí)推動(dòng)社會(huì)治理重心下移，把人財(cái)物和權(quán)責(zé)利對(duì)稱下沉到社區(qū)，規(guī)范社區(qū)服務(wù)供給的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、流程等，切實(shí)增強(qiáng)社區(qū)服務(wù)群眾的能力。
人民城市人民建，人民城市為人民。社區(qū)“微治理”注重利用各種民意表達(dá)渠道來發(fā)現(xiàn)社區(qū)居民的實(shí)際訴求，以擴(kuò)大多元治理主體民主協(xié)商、切實(shí)發(fā)揮社區(qū)自治重要作用等方式來解決社區(qū)范圍內(nèi)存在的各種民生問題，通過提供高效的社區(qū)服務(wù)來提高人民群眾生活質(zhì)量，助推形成人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的基層治理共同體。
2.2024年浙江公務(wù)員考試申論范文參考合集 篇二
城市建設(shè)關(guān)乎人民群眾的美好生活，關(guān)乎社會(huì)公平正義，更關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定和諧。城市是人們宜居的場(chǎng)所，更是社會(huì)治理的基礎(chǔ)和重心。因此，城市治理工作必須要樹立以人民為中心的城市治理觀，順應(yīng)城市工作新形勢(shì)、新要求，不斷變革城市管理模式，以持續(xù)推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化。
樹立以人為本的理念是推進(jìn)城市現(xiàn)代化建設(shè)的前提。相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，部分地方政府和領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)城市管理存在誤區(qū)，個(gè)別地方政府的城市規(guī)劃缺乏特色，高樓林立與棚戶、危房反差強(qiáng)烈，棚戶區(qū)生活不便，衛(wèi)生問題堪憂;城中村改造也缺乏科學(xué)性規(guī)劃，拆了建，建了拆，給社會(huì)帶來巨大浪費(fèi)，也給當(dāng)?shù)厝藗兩顜砭薮蟛槐?。因此，要推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化，就必須這種盲目建設(shè)，忽視居民生活品質(zhì)的管理理念，樹立以人民為中心的城市治理觀念，努力創(chuàng)造優(yōu)良的居住環(huán)境，讓人民群眾在城市生活得更方便、更舒心、更美好，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城市繁榮和可持續(xù)發(fā)展。
運(yùn)用現(xiàn)代科技的方式是促進(jìn)城市現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。邁入互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代，城市治理方法必須要與時(shí)俱進(jìn)，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，提升治理智能化水平。針對(duì)網(wǎng)格化管理中存在的力量分散、各自為政等問題，天津市B區(qū)積極探索科技盤活網(wǎng)格治理的“北辰模式”。在這一過程中，天津市B區(qū)打造“1+3+N”模式，解決“發(fā)現(xiàn)問題難”的困境;通過“平安北辰”APP研發(fā)，暢通工作流程，解決好“發(fā)現(xiàn)情況如何處理”的問題。此外，還延伸打造“全科網(wǎng)格”，真正實(shí)現(xiàn)覆蓋。由此可見，城市的建設(shè)更應(yīng)善用科學(xué)技術(shù)，打造平安社區(qū)、宜居城市。
統(tǒng)籌法制機(jī)制的完善是改進(jìn)城市現(xiàn)代化建設(shè)的保障。無規(guī)矩不成方圓，有了規(guī)矩，群眾才會(huì)自我管理、自我約束，政府也能更加規(guī)范自我的行為。相反，沒有規(guī)矩則造成了諸多的社會(huì)亂象，諸如亂丟亂放、占道經(jīng)營(yíng)影響了生活環(huán)境的改善;一言堂、拍腦袋決策則造成了政府公信力的下降。善治側(cè)重動(dòng)態(tài)的治理過程，要求把制定良好的法律付諸實(shí)施，將法治作為治國(guó)理政的基本方式，通過憲法、法律的統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)良法的價(jià)值追求。因此，只有制定良法，發(fā)揮法律在規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、平衡社會(huì)利益、化解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面的作用，才能最終達(dá)到城市善治的目標(biāo)。
“人民城市人民建，人民城市為人民”。當(dāng)下，探索新的城市發(fā)展模式，是提高政府治理能力的重要舉措，也是增進(jìn)民生福祉的現(xiàn)實(shí)需要。只有樹立以人為本的城市管理理念，轉(zhuǎn)變城市治理體制機(jī)制，合理運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，才能在變革中推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化，才能建設(shè)和諧宜居、富有活力的現(xiàn)代化城市，最終實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。
3.2024年浙江公務(wù)員考試申論范文參考合集 篇三
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，國(guó)民收入不斷提升，人民對(duì)更美好生活的向往更如同潮水般蔓延到社會(huì)生活的方方面面。但不可忽視的是，隨之而來的還有人們對(duì)公共意識(shí)和公共規(guī)則的漠視。昨日盧浮宮外的洗腳聲猶在耳畔，今日傳統(tǒng)經(jīng)典講堂下哄笑不斷，正如晴天霹靂打擊我們前行的信心。一個(gè)淡忘傳統(tǒng)道德的民族會(huì)失去遠(yuǎn)大前途，一個(gè)漠視公共意識(shí)的國(guó)家不能引領(lǐng)世界，涵養(yǎng)公共意識(shí)勢(shì)在必行。
涵養(yǎng)公共意識(shí)需要敬畏傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是無數(shù)先賢克己修身、齊家治國(guó)的金方良藥;是中華民族薪火相傳、歷久彌新的精神譜系;更是涵養(yǎng)公共意識(shí)的天然土壤。如果不能敬畏傳承傳統(tǒng)文化，公共意識(shí)也會(huì)在傳統(tǒng)文化的日漸式微中化為烏有。然而，當(dāng)下背棄傳統(tǒng)文化的行為屢見不鮮，當(dāng)代年輕人的文化素養(yǎng)與教育水平嚴(yán)重脫節(jié)，存在著一大批有一定知識(shí)，但目無禮儀功德的“問題人才”。想要扭轉(zhuǎn)這一亂局，強(qiáng)化全民對(duì)經(jīng)典的敬畏，深化對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承是一劑良藥。首先，將傳統(tǒng)文化教育，尤其是傳統(tǒng)禮儀教育，納入義務(wù)教育以及高等教育的全階段，努力培養(yǎng)一批高學(xué)歷、高道德人才;更重要的是要在全社會(huì)開展敬畏傳承傳統(tǒng)文化的系列活動(dòng)，將“禮儀之邦”的美譽(yù)響徹全球。如此方能涵養(yǎng)公共意識(shí)，提高全民道德。
涵養(yǎng)公共意識(shí)需要完善深化規(guī)則意識(shí)?！笆皂蒲?，化鈍為利。以法砥焉，化愚而智?！笔亲怨乓詠砉湃艘苑蔀榇淼囊?guī)則的獨(dú)到見解。作為一個(gè)社會(huì)公民，在任何時(shí)候，自由都不是意味著為所欲為，而是從一開始就意味著對(duì)自身行為的約束，這是以公共意識(shí)和規(guī)則意識(shí)為基礎(chǔ)的。所謂規(guī)則，不僅僅是抑制作*犯科的法律準(zhǔn)繩，更是維護(hù)社會(huì)公序良俗的道德規(guī)范。為了涵養(yǎng)公共意識(shí)，我們需要倡導(dǎo)加強(qiáng)全民規(guī)則意識(shí)建設(shè)，只有全民加強(qiáng)規(guī)則意識(shí)建設(shè)，才能構(gòu)建起和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序。在日常娛樂中，不能妨礙其他群體的正當(dāng)利益;在公共場(chǎng)所中，堅(jiān)決抵制違反公序良俗的行為;更要杜絕權(quán)力濫用，將每個(gè)人的行為限制在規(guī)則的框架下，方可提升全民道德、涵養(yǎng)公共意識(shí)。
涵養(yǎng)公共意識(shí)需要著力加強(qiáng)政府引導(dǎo)。政府是人民群眾的“服務(wù)員”，更是社會(huì)治理的核心力量，政府對(duì)涵養(yǎng)公共意識(shí)的引導(dǎo)力量不可或缺。政府的合理引導(dǎo)可以加強(qiáng)全民自覺性，而政府引導(dǎo)分為兩種。一是通過黨員干部的先鋒模范作用，基層黨員干部作為群眾的“領(lǐng)頭羊”，要做好本職工作，首先要帶頭樹立公共意識(shí)，主動(dòng)提高認(rèn)識(shí)，不胡作非為、違法亂紀(jì)，維護(hù)國(guó)家政府形象，營(yíng)造良好的氛圍。二是通過由政府牽頭形成良好的公共意識(shí)獎(jiǎng)懲機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)有見義勇為、拾金不昧等行為的道德先進(jìn)個(gè)人的獎(jiǎng)勵(lì)和事跡宣傳，形成帶動(dòng)作用;反之對(duì)于危害公共利益的非違法行為，進(jìn)行必要的處罰懲戒。政府引導(dǎo)，二者兼顧，方可提升全民道德、涵養(yǎng)公共意識(shí)。
中華民族是重視道德、崇尚修德的民族，歷來強(qiáng)調(diào)“道德當(dāng)身，故不以物惑”?！肮惨庾R(shí)”不是要求個(gè)體不去追求個(gè)人幸福和個(gè)人利益，而是要求個(gè)體在尊重社會(huì)公共利益的基礎(chǔ)上“公共”追求。涵養(yǎng)公共意識(shí)重在行動(dòng)，多方行動(dòng)，多層面的著手，形成涵養(yǎng)合力。
1.2024年浙江公務(wù)員考試申論范文參考合集 篇一
社區(qū)不僅是人民群眾的生活居住空間，是提供公共服務(wù)的重要平臺(tái)，也是社會(huì)治理的核心單元。加強(qiáng)社區(qū)“微治理”，讓相關(guān)部門和組織深入社區(qū)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決人民群眾急難愁盼問題，有助于將各種矛盾切實(shí)化解在基層。加強(qiáng)社區(qū)“微治理”，是提升城市精細(xì)化治理水平的內(nèi)在要求。
發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。加強(qiáng)社區(qū)“微治理”，必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，將加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿基層治理的全過程和各方面，將基層黨組織的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，不僅能確保新時(shí)代基層治理現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，而且能夠調(diào)動(dòng)和整合不同部門、不同領(lǐng)域、不同主體的資源和力量來服務(wù)社區(qū)“微治理”，推動(dòng)多方聯(lián)動(dòng)解決跨部門、跨區(qū)域問題，為社區(qū)居民提供更加便捷、更加精細(xì)化的社區(qū)服務(wù)。因此，我們要把抓基層、打基礎(chǔ)作為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，把基層黨組織建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)基層治理的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，使黨建引領(lǐng)基層治理的作用得到強(qiáng)化和鞏固。
提高社區(qū)自治能力。加強(qiáng)社區(qū)“微治理”，要堅(jiān)持人民主體地位，踐行全過程人民民主理念，不斷拓寬基層各類群體有序參與基層治理渠道，讓人民群眾享有充分的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，進(jìn)一步增強(qiáng)基層群眾自治制度和基層民主的活力。在實(shí)際工作中，要不斷健全居民自治機(jī)制，完善基層直接民主制度體系和工作體系，在基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中廣泛實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督;要始終堅(jiān)持共建共治共享，完善居民、居委會(huì)、業(yè)委會(huì)、物業(yè)服務(wù)企業(yè)等相關(guān)各方參與社區(qū)治理的機(jī)制，有效協(xié)調(diào)多元治理主體之間關(guān)系，實(shí)現(xiàn)政府治理同社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)。
強(qiáng)化社區(qū)服務(wù)功能。民生問題在社區(qū)層面高度集中，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、就業(yè)、最低生活保障、用水用電等各種與人民群眾息息相關(guān)的民生問題相互疊加、相互交織。高效解決民生問題，有利于降低和化解基層治理潛在風(fēng)險(xiǎn)。為真正做到民有所呼、我有所應(yīng)，努力把矛盾化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)，就要切實(shí)推動(dòng)社會(huì)治理重心下移，把人財(cái)物和權(quán)責(zé)利對(duì)稱下沉到社區(qū)，規(guī)范社區(qū)服務(wù)供給的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、流程等，切實(shí)增強(qiáng)社區(qū)服務(wù)群眾的能力。
人民城市人民建，人民城市為人民。社區(qū)“微治理”注重利用各種民意表達(dá)渠道來發(fā)現(xiàn)社區(qū)居民的實(shí)際訴求，以擴(kuò)大多元治理主體民主協(xié)商、切實(shí)發(fā)揮社區(qū)自治重要作用等方式來解決社區(qū)范圍內(nèi)存在的各種民生問題，通過提供高效的社區(qū)服務(wù)來提高人民群眾生活質(zhì)量，助推形成人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的基層治理共同體。
2.2024年浙江公務(wù)員考試申論范文參考合集 篇二
城市建設(shè)關(guān)乎人民群眾的美好生活，關(guān)乎社會(huì)公平正義，更關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定和諧。城市是人們宜居的場(chǎng)所，更是社會(huì)治理的基礎(chǔ)和重心。因此，城市治理工作必須要樹立以人民為中心的城市治理觀，順應(yīng)城市工作新形勢(shì)、新要求，不斷變革城市管理模式，以持續(xù)推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化。
樹立以人為本的理念是推進(jìn)城市現(xiàn)代化建設(shè)的前提。相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，部分地方政府和領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)城市管理存在誤區(qū)，個(gè)別地方政府的城市規(guī)劃缺乏特色，高樓林立與棚戶、危房反差強(qiáng)烈，棚戶區(qū)生活不便，衛(wèi)生問題堪憂;城中村改造也缺乏科學(xué)性規(guī)劃，拆了建，建了拆，給社會(huì)帶來巨大浪費(fèi)，也給當(dāng)?shù)厝藗兩顜砭薮蟛槐?。因此，要推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化，就必須這種盲目建設(shè)，忽視居民生活品質(zhì)的管理理念，樹立以人民為中心的城市治理觀念，努力創(chuàng)造優(yōu)良的居住環(huán)境，讓人民群眾在城市生活得更方便、更舒心、更美好，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城市繁榮和可持續(xù)發(fā)展。
運(yùn)用現(xiàn)代科技的方式是促進(jìn)城市現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。邁入互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代，城市治理方法必須要與時(shí)俱進(jìn)，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，提升治理智能化水平。針對(duì)網(wǎng)格化管理中存在的力量分散、各自為政等問題，天津市B區(qū)積極探索科技盤活網(wǎng)格治理的“北辰模式”。在這一過程中，天津市B區(qū)打造“1+3+N”模式，解決“發(fā)現(xiàn)問題難”的困境;通過“平安北辰”APP研發(fā)，暢通工作流程，解決好“發(fā)現(xiàn)情況如何處理”的問題。此外，還延伸打造“全科網(wǎng)格”，真正實(shí)現(xiàn)覆蓋。由此可見，城市的建設(shè)更應(yīng)善用科學(xué)技術(shù)，打造平安社區(qū)、宜居城市。
統(tǒng)籌法制機(jī)制的完善是改進(jìn)城市現(xiàn)代化建設(shè)的保障。無規(guī)矩不成方圓，有了規(guī)矩，群眾才會(huì)自我管理、自我約束，政府也能更加規(guī)范自我的行為。相反，沒有規(guī)矩則造成了諸多的社會(huì)亂象，諸如亂丟亂放、占道經(jīng)營(yíng)影響了生活環(huán)境的改善;一言堂、拍腦袋決策則造成了政府公信力的下降。善治側(cè)重動(dòng)態(tài)的治理過程，要求把制定良好的法律付諸實(shí)施，將法治作為治國(guó)理政的基本方式，通過憲法、法律的統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)良法的價(jià)值追求。因此，只有制定良法，發(fā)揮法律在規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、平衡社會(huì)利益、化解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面的作用，才能最終達(dá)到城市善治的目標(biāo)。
“人民城市人民建，人民城市為人民”。當(dāng)下，探索新的城市發(fā)展模式，是提高政府治理能力的重要舉措，也是增進(jìn)民生福祉的現(xiàn)實(shí)需要。只有樹立以人為本的城市管理理念，轉(zhuǎn)變城市治理體制機(jī)制，合理運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，才能在變革中推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化，才能建設(shè)和諧宜居、富有活力的現(xiàn)代化城市，最終實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。
3.2024年浙江公務(wù)員考試申論范文參考合集 篇三
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，國(guó)民收入不斷提升，人民對(duì)更美好生活的向往更如同潮水般蔓延到社會(huì)生活的方方面面。但不可忽視的是，隨之而來的還有人們對(duì)公共意識(shí)和公共規(guī)則的漠視。昨日盧浮宮外的洗腳聲猶在耳畔，今日傳統(tǒng)經(jīng)典講堂下哄笑不斷，正如晴天霹靂打擊我們前行的信心。一個(gè)淡忘傳統(tǒng)道德的民族會(huì)失去遠(yuǎn)大前途，一個(gè)漠視公共意識(shí)的國(guó)家不能引領(lǐng)世界，涵養(yǎng)公共意識(shí)勢(shì)在必行。
涵養(yǎng)公共意識(shí)需要敬畏傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是無數(shù)先賢克己修身、齊家治國(guó)的金方良藥;是中華民族薪火相傳、歷久彌新的精神譜系;更是涵養(yǎng)公共意識(shí)的天然土壤。如果不能敬畏傳承傳統(tǒng)文化，公共意識(shí)也會(huì)在傳統(tǒng)文化的日漸式微中化為烏有。然而，當(dāng)下背棄傳統(tǒng)文化的行為屢見不鮮，當(dāng)代年輕人的文化素養(yǎng)與教育水平嚴(yán)重脫節(jié)，存在著一大批有一定知識(shí)，但目無禮儀功德的“問題人才”。想要扭轉(zhuǎn)這一亂局，強(qiáng)化全民對(duì)經(jīng)典的敬畏，深化對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承是一劑良藥。首先，將傳統(tǒng)文化教育，尤其是傳統(tǒng)禮儀教育，納入義務(wù)教育以及高等教育的全階段，努力培養(yǎng)一批高學(xué)歷、高道德人才;更重要的是要在全社會(huì)開展敬畏傳承傳統(tǒng)文化的系列活動(dòng)，將“禮儀之邦”的美譽(yù)響徹全球。如此方能涵養(yǎng)公共意識(shí)，提高全民道德。
涵養(yǎng)公共意識(shí)需要完善深化規(guī)則意識(shí)?！笆皂蒲?，化鈍為利。以法砥焉，化愚而智?！笔亲怨乓詠砉湃艘苑蔀榇淼囊?guī)則的獨(dú)到見解。作為一個(gè)社會(huì)公民，在任何時(shí)候，自由都不是意味著為所欲為，而是從一開始就意味著對(duì)自身行為的約束，這是以公共意識(shí)和規(guī)則意識(shí)為基礎(chǔ)的。所謂規(guī)則，不僅僅是抑制作*犯科的法律準(zhǔn)繩，更是維護(hù)社會(huì)公序良俗的道德規(guī)范。為了涵養(yǎng)公共意識(shí)，我們需要倡導(dǎo)加強(qiáng)全民規(guī)則意識(shí)建設(shè)，只有全民加強(qiáng)規(guī)則意識(shí)建設(shè)，才能構(gòu)建起和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序。在日常娛樂中，不能妨礙其他群體的正當(dāng)利益;在公共場(chǎng)所中，堅(jiān)決抵制違反公序良俗的行為;更要杜絕權(quán)力濫用，將每個(gè)人的行為限制在規(guī)則的框架下，方可提升全民道德、涵養(yǎng)公共意識(shí)。
涵養(yǎng)公共意識(shí)需要著力加強(qiáng)政府引導(dǎo)。政府是人民群眾的“服務(wù)員”，更是社會(huì)治理的核心力量，政府對(duì)涵養(yǎng)公共意識(shí)的引導(dǎo)力量不可或缺。政府的合理引導(dǎo)可以加強(qiáng)全民自覺性，而政府引導(dǎo)分為兩種。一是通過黨員干部的先鋒模范作用，基層黨員干部作為群眾的“領(lǐng)頭羊”，要做好本職工作，首先要帶頭樹立公共意識(shí)，主動(dòng)提高認(rèn)識(shí)，不胡作非為、違法亂紀(jì)，維護(hù)國(guó)家政府形象，營(yíng)造良好的氛圍。二是通過由政府牽頭形成良好的公共意識(shí)獎(jiǎng)懲機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)有見義勇為、拾金不昧等行為的道德先進(jìn)個(gè)人的獎(jiǎng)勵(lì)和事跡宣傳，形成帶動(dòng)作用;反之對(duì)于危害公共利益的非違法行為，進(jìn)行必要的處罰懲戒。政府引導(dǎo)，二者兼顧，方可提升全民道德、涵養(yǎng)公共意識(shí)。
中華民族是重視道德、崇尚修德的民族，歷來強(qiáng)調(diào)“道德當(dāng)身，故不以物惑”?！肮惨庾R(shí)”不是要求個(gè)體不去追求個(gè)人幸福和個(gè)人利益，而是要求個(gè)體在尊重社會(huì)公共利益的基礎(chǔ)上“公共”追求。涵養(yǎng)公共意識(shí)重在行動(dòng)，多方行動(dòng)，多層面的著手，形成涵養(yǎng)合力。