讀書可以讓整個世界變得更有趣，令人生變得豐富多彩，讓個人變得更有品味。下面是分享的讀書的詩詞精選5首。歡迎閱讀參考！
1.讀書的詩詞精選 篇一
讀書
陸游〔宋代〕
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
譯文
歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原是為了黎民百姓。
燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
注釋
歸志：歸家隱居的志向。
寧無：難道沒有。
元元：指人民。
課：詩中作閱讀解。
蠅頭：比喻字小的和蒼蠅頭一樣。
2.讀書的詩詞精選 篇二
讀書
皮日休〔唐代〕
家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開卷，獨(dú)共圣人語。
英賢雖異世，自古心相許。
案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。
譯文
家中的財產(chǎn)是些什么，就是那滿滿一屋的書籍。
在環(huán)境優(yōu)美安靜的書齋緩緩打開書卷，徜徉書海與圣賢心靈對話。
德才兼?zhèn)涞娜藗冸m然沒有在同一時代，但自古以來他們卻是互相贊許欣賞的。
在書桌上看見書的欣喜，勝過與闊別已久的好友相見。
注釋
何物：什么東西；什么人。
積帙：積聚的書籍。
梁梠：房屋的梁和檐。
高齋：高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。
英賢：指德才杰出的人。
相許：贊許。
蠹魚：蟲名。即蟫。又稱衣魚。蛀蝕書籍衣服。體小，有銀白色細(xì)鱗，尾分二歧，形稍如魚，故名。這里借指書籍。
儔侶：同伴。
3.讀書的詩詞精選 篇三
菩薩蠻·送曹君之莊所
辛棄疾〔宋代〕
人間歲月堂堂去，勸君快上青云路。圣處一燈傳，工夫螢雪邊。
麴生風(fēng)味惡，辜負(fù)西窗約。沙岸片帆開，寄書無雁來。
譯文
光陰匆匆而去，勸君早立高志，登程前行。儒家思想的精義能夠一代一代的傳授下去，全在有車胤囊螢，孫康映雪般的讀書決心。
不要因喝酒而耽誤讀書，會貽誤終身，不要辜負(fù)了家人待月西窗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到有小船向沙岸駛來。而我寄去的家書啊，卻遲遲不見攜帶回信而來的大雁。
注釋
菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等?！镀兴_蠻》為雙調(diào)，四十四字，屬小令。曹君：未詳何人。
“人間”二句：堂堂：盛大。青云：比喻志高。句意：光陰匆匆而去，勸你快快立志去做一番事業(yè)。這兩句語本唐薛能《春日使府寓懷二首》詩：“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生”。
一燈傳：源于佛教以燈能照暗，以法傳人，如同傳燈。釋氏以燈喻法，故紀(jì)載其衣缽相傳之史跡者名《傳燈錄》。
螢雪：車胤囊螢，孫康映雪。指學(xué)習(xí)刻苦。
麴生：謂酒?！堕_天傳信記》》：“道士葉法善精于符籙之術(shù)?！瓏L有朝客數(shù)十人詣之，解帶淹留，滿座思酒。忽有人叩門，云麴秀才，……傲睨直入。年二十余，肥白可觀。笑揖諸公，居末席，伉聲談?wù)?，援引古人，……法善密以小劍擊之，隨手喪元，墜于階下，化為瓶榼。一座驚懾惶遽。視其處所，乃盈瓶醲醞也。咸大笑。飲之，其味甚佳。坐客醉而揖其瓶曰：‘麴生麴生，風(fēng)味不可忘也?！憋L(fēng)味惡：黃庭堅《醇道得蛤蜊復(fù)索舜泉舜泉已酌盡官醞不堪不敢送》詩：“商略督郵風(fēng)味惡，不堪持到蛤蜊前?！?BR> 西窗約：商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！?BR> 鑒賞
這是一首送別詞，是送曹君之莊所，即去他的田莊或別墅的。全詞洋溢著作者對年輕后進(jìn)的關(guān)愛之情。開頭二句勸其及早求取功名。薛能說：“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生”，發(fā)出人生易老的慨嘆。此處與之同意，言人間歲月不管愿意與否，它都要堂而皇之地逝去，時不我與，“勸君快上青云路”，求取功名，置身青云之上。開門見山，點出題旨，表達(dá)了作者對曹君的關(guān)愛之情。如何才能“快上青云路”呢？接下去二句指出要刻苦學(xué)習(xí)。作者認(rèn)為，儒家思想的精義是由一代又一代的儒學(xué)大師承傳下來的，它們是“修身、齊家、治國、平天下”的根本，要真正掌握它并不容易，必須下苦工夫才能學(xué)到手。作者還認(rèn)為：“學(xué)窺圣處文章古，詩到窮時風(fēng)味苦?！边@就是說“學(xué)窺圣處”便可寫出好文章，當(dāng)然也就可以從政了。“工夫螢、雪邊”五字，使用古代苦讀的典故，勸其下工夫?qū)W習(xí)，還是很有說服力的。換頭二句勸其不要辜負(fù)家人的期望。其中前一句勸其不要貪杯。曲生，這里指酒。言貪杯好飲，雖然能滿足口腹之欲，如果因飲酒耽誤了讀書，會貽誤終身，自釀苦酒，那風(fēng)味可夠受的。后一句寫家人的期望。西窗，這里指婦人的居室，言不要辜負(fù)了家人待月西窗，望其成名的殷勤之意。結(jié)尾二句諷其來書。言其乘小舟離沙岸而去，不要不寄書喲！可謂語重心長！
4.讀書的詩詞精選 篇四
讀書有所見作
蕭掄謂〔清代〕
人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長；
苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。
一日不讀書，胸臆無佳想。
一月不讀書，耳目失精爽。
譯文
人的心如同一顆優(yōu)良苗，只有得到精心的養(yǎng)護(hù)才能生長。
苗的生長需要泉水的灌溉，心靈則需要道德的教育。
人一天不讀書，心中就沒有什么好的想法。
一個月不讀書，就感覺到耳朵和眼睛都不清晰了。
注釋
胸臆：內(nèi)心深處的想法。
精爽：精神、魂魄、猶言神清氣爽。
賞析
這首詩舉例了讀書的益處與不讀書的壞處，忠告人們要熱愛讀書，讀書要持之以恒，并將其道理表達(dá)得淋漓盡致。
5.讀書的詩詞精選 篇五
絕句·書當(dāng)快意讀易盡
陳師道〔宋代〕
書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。
世事相違每如此，好懷百歲幾回開？
譯文
讀到稱心滿意的書很容易就讀完了，想與意氣相投的朋友見面卻久盼不來。
世界上的事往往是這樣美中不足與意愿相乖，人生百年，有多少次能夠歡笑開懷？
注釋
快意：稱心滿意。
可人：合心意的人，品行可取的人。
好懷：好興致。
賞析
這首詩講的是這樣一種生活感受：合口味的好書，讀起來饒有興味，頗感愜意，但往往很快就讀完了，掩卷之際，令人悵然。對脾氣的朋友，談起話來很投機(jī)，非常盼望這樣的知心朋友多多前來與之交談，但偏偏不見蹤影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是這樣，希望和現(xiàn)實總是發(fā)生矛盾，不如意者十居八 九，一個人一生中是很難遇到幾次真正輕松愉快、開懷大笑的好時光。
陳師道作于同年的另一首詩《寄黃充》說：“俗子推不去，可人費(fèi)招呼。世事每如此，我生亦何娛？”兩首詩所表達(dá)的感受是相同的。作者之所以會有這種感受，和當(dāng)時作者的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系。1099年（宋哲宗元符二年），詩人困居徐州，生計維艱，盡管“人不堪其貧”，作者卻不以為意，依然“左右圖書，日以討論為務(wù)，蓋其志專欲以文學(xué)名后世也”（魏衍《彭城陳先生集記》）。詩人以苦吟著稱。
只有讀過萬卷書的人，才能如此精煉準(zhǔn)確地捕捉到讀書人讀快書、又意恐讀完的共同心理狀態(tài)，“書當(dāng)快意讀易盡”是作者讀書親身體驗的概括，也是他孤獨(dú)寂寞、唯有書伴的惆悵心情的流露。當(dāng)時詩人的知心朋友盡在遠(yuǎn)方，黃庭堅被逐斥戎州（今四川宜賓），蘇軾被貶謫海外，音信難通；魏衍自徐州移沛州，張耒任職宣州，皆無從相見。而詩人一口氣將一本好書讀完之后，十分盼望能同這些朋友一起交流讀書所得、討論作詩的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此發(fā)出了“客有可人期不來”的慨嘆。
悵然、失望之余，詩人又轉(zhuǎn)以曠達(dá)，試圖自我安慰：世界上的事情每每和主觀愿望相違背，人生本來就難得有舒暢愉快之時，何必自尋煩惱呢？錢鐘書《宋詩選注》說：“只要陳師道不是一味把成語古句東拆西補(bǔ)或者過分把字句簡縮的時侯，他可以寫出極樸摯的詩來?！边@首從作者自己的親身生活經(jīng)歷和感受中概括提煉出來的詩，正好用“樸摯”來說明其風(fēng)格特點。
宋人愛用詩來說理。詩人多以冷靜的態(tài)度來體察客觀事物，善于把帶哲理性的認(rèn)識寫入詩中，顯得精深，富有理趣。詩中說出了很多人有會于胸中而沒有表達(dá)出來的話，作者以淺顯的語言形象地展現(xiàn)出來。詩人以冷靜的態(tài)度來體察客觀事物，善于把帶哲理性的認(rèn)識寫入詩中，顯得精深，富有理趣。
1.讀書的詩詞精選 篇一
讀書
陸游〔宋代〕
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
譯文
歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原是為了黎民百姓。
燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
注釋
歸志：歸家隱居的志向。
寧無：難道沒有。
元元：指人民。
課：詩中作閱讀解。
蠅頭：比喻字小的和蒼蠅頭一樣。
2.讀書的詩詞精選 篇二
讀書
皮日休〔唐代〕
家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開卷，獨(dú)共圣人語。
英賢雖異世，自古心相許。
案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。
譯文
家中的財產(chǎn)是些什么，就是那滿滿一屋的書籍。
在環(huán)境優(yōu)美安靜的書齋緩緩打開書卷，徜徉書海與圣賢心靈對話。
德才兼?zhèn)涞娜藗冸m然沒有在同一時代，但自古以來他們卻是互相贊許欣賞的。
在書桌上看見書的欣喜，勝過與闊別已久的好友相見。
注釋
何物：什么東西；什么人。
積帙：積聚的書籍。
梁梠：房屋的梁和檐。
高齋：高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。
英賢：指德才杰出的人。
相許：贊許。
蠹魚：蟲名。即蟫。又稱衣魚。蛀蝕書籍衣服。體小，有銀白色細(xì)鱗，尾分二歧，形稍如魚，故名。這里借指書籍。
儔侶：同伴。
3.讀書的詩詞精選 篇三
菩薩蠻·送曹君之莊所
辛棄疾〔宋代〕
人間歲月堂堂去，勸君快上青云路。圣處一燈傳，工夫螢雪邊。
麴生風(fēng)味惡，辜負(fù)西窗約。沙岸片帆開，寄書無雁來。
譯文
光陰匆匆而去，勸君早立高志，登程前行。儒家思想的精義能夠一代一代的傳授下去，全在有車胤囊螢，孫康映雪般的讀書決心。
不要因喝酒而耽誤讀書，會貽誤終身，不要辜負(fù)了家人待月西窗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到有小船向沙岸駛來。而我寄去的家書啊，卻遲遲不見攜帶回信而來的大雁。
注釋
菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等?！镀兴_蠻》為雙調(diào)，四十四字，屬小令。曹君：未詳何人。
“人間”二句：堂堂：盛大。青云：比喻志高。句意：光陰匆匆而去，勸你快快立志去做一番事業(yè)。這兩句語本唐薛能《春日使府寓懷二首》詩：“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生”。
一燈傳：源于佛教以燈能照暗，以法傳人，如同傳燈。釋氏以燈喻法，故紀(jì)載其衣缽相傳之史跡者名《傳燈錄》。
螢雪：車胤囊螢，孫康映雪。指學(xué)習(xí)刻苦。
麴生：謂酒?！堕_天傳信記》》：“道士葉法善精于符籙之術(shù)?！瓏L有朝客數(shù)十人詣之，解帶淹留，滿座思酒。忽有人叩門，云麴秀才，……傲睨直入。年二十余，肥白可觀。笑揖諸公，居末席，伉聲談?wù)?，援引古人，……法善密以小劍擊之，隨手喪元，墜于階下，化為瓶榼。一座驚懾惶遽。視其處所，乃盈瓶醲醞也。咸大笑。飲之，其味甚佳。坐客醉而揖其瓶曰：‘麴生麴生，風(fēng)味不可忘也?！憋L(fēng)味惡：黃庭堅《醇道得蛤蜊復(fù)索舜泉舜泉已酌盡官醞不堪不敢送》詩：“商略督郵風(fēng)味惡，不堪持到蛤蜊前?！?BR> 西窗約：商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！?BR> 鑒賞
這是一首送別詞，是送曹君之莊所，即去他的田莊或別墅的。全詞洋溢著作者對年輕后進(jìn)的關(guān)愛之情。開頭二句勸其及早求取功名。薛能說：“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生”，發(fā)出人生易老的慨嘆。此處與之同意，言人間歲月不管愿意與否，它都要堂而皇之地逝去，時不我與，“勸君快上青云路”，求取功名，置身青云之上。開門見山，點出題旨，表達(dá)了作者對曹君的關(guān)愛之情。如何才能“快上青云路”呢？接下去二句指出要刻苦學(xué)習(xí)。作者認(rèn)為，儒家思想的精義是由一代又一代的儒學(xué)大師承傳下來的，它們是“修身、齊家、治國、平天下”的根本，要真正掌握它并不容易，必須下苦工夫才能學(xué)到手。作者還認(rèn)為：“學(xué)窺圣處文章古，詩到窮時風(fēng)味苦?！边@就是說“學(xué)窺圣處”便可寫出好文章，當(dāng)然也就可以從政了。“工夫螢、雪邊”五字，使用古代苦讀的典故，勸其下工夫?qū)W習(xí)，還是很有說服力的。換頭二句勸其不要辜負(fù)家人的期望。其中前一句勸其不要貪杯。曲生，這里指酒。言貪杯好飲，雖然能滿足口腹之欲，如果因飲酒耽誤了讀書，會貽誤終身，自釀苦酒，那風(fēng)味可夠受的。后一句寫家人的期望。西窗，這里指婦人的居室，言不要辜負(fù)了家人待月西窗，望其成名的殷勤之意。結(jié)尾二句諷其來書。言其乘小舟離沙岸而去，不要不寄書喲！可謂語重心長！
4.讀書的詩詞精選 篇四
讀書有所見作
蕭掄謂〔清代〕
人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長；
苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。
一日不讀書，胸臆無佳想。
一月不讀書，耳目失精爽。
譯文
人的心如同一顆優(yōu)良苗，只有得到精心的養(yǎng)護(hù)才能生長。
苗的生長需要泉水的灌溉，心靈則需要道德的教育。
人一天不讀書，心中就沒有什么好的想法。
一個月不讀書，就感覺到耳朵和眼睛都不清晰了。
注釋
胸臆：內(nèi)心深處的想法。
精爽：精神、魂魄、猶言神清氣爽。
賞析
這首詩舉例了讀書的益處與不讀書的壞處，忠告人們要熱愛讀書，讀書要持之以恒，并將其道理表達(dá)得淋漓盡致。
5.讀書的詩詞精選 篇五
絕句·書當(dāng)快意讀易盡
陳師道〔宋代〕
書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。
世事相違每如此，好懷百歲幾回開？
譯文
讀到稱心滿意的書很容易就讀完了，想與意氣相投的朋友見面卻久盼不來。
世界上的事往往是這樣美中不足與意愿相乖，人生百年，有多少次能夠歡笑開懷？
注釋
快意：稱心滿意。
可人：合心意的人，品行可取的人。
好懷：好興致。
賞析
這首詩講的是這樣一種生活感受：合口味的好書，讀起來饒有興味，頗感愜意，但往往很快就讀完了，掩卷之際，令人悵然。對脾氣的朋友，談起話來很投機(jī)，非常盼望這樣的知心朋友多多前來與之交談，但偏偏不見蹤影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是這樣，希望和現(xiàn)實總是發(fā)生矛盾，不如意者十居八 九，一個人一生中是很難遇到幾次真正輕松愉快、開懷大笑的好時光。
陳師道作于同年的另一首詩《寄黃充》說：“俗子推不去，可人費(fèi)招呼。世事每如此，我生亦何娛？”兩首詩所表達(dá)的感受是相同的。作者之所以會有這種感受，和當(dāng)時作者的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系。1099年（宋哲宗元符二年），詩人困居徐州，生計維艱，盡管“人不堪其貧”，作者卻不以為意，依然“左右圖書，日以討論為務(wù)，蓋其志專欲以文學(xué)名后世也”（魏衍《彭城陳先生集記》）。詩人以苦吟著稱。
只有讀過萬卷書的人，才能如此精煉準(zhǔn)確地捕捉到讀書人讀快書、又意恐讀完的共同心理狀態(tài)，“書當(dāng)快意讀易盡”是作者讀書親身體驗的概括，也是他孤獨(dú)寂寞、唯有書伴的惆悵心情的流露。當(dāng)時詩人的知心朋友盡在遠(yuǎn)方，黃庭堅被逐斥戎州（今四川宜賓），蘇軾被貶謫海外，音信難通；魏衍自徐州移沛州，張耒任職宣州，皆無從相見。而詩人一口氣將一本好書讀完之后，十分盼望能同這些朋友一起交流讀書所得、討論作詩的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此發(fā)出了“客有可人期不來”的慨嘆。
悵然、失望之余，詩人又轉(zhuǎn)以曠達(dá)，試圖自我安慰：世界上的事情每每和主觀愿望相違背，人生本來就難得有舒暢愉快之時，何必自尋煩惱呢？錢鐘書《宋詩選注》說：“只要陳師道不是一味把成語古句東拆西補(bǔ)或者過分把字句簡縮的時侯，他可以寫出極樸摯的詩來?！边@首從作者自己的親身生活經(jīng)歷和感受中概括提煉出來的詩，正好用“樸摯”來說明其風(fēng)格特點。
宋人愛用詩來說理。詩人多以冷靜的態(tài)度來體察客觀事物，善于把帶哲理性的認(rèn)識寫入詩中，顯得精深，富有理趣。詩中說出了很多人有會于胸中而沒有表達(dá)出來的話，作者以淺顯的語言形象地展現(xiàn)出來。詩人以冷靜的態(tài)度來體察客觀事物，善于把帶哲理性的認(rèn)識寫入詩中，顯得精深，富有理趣。