演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
魅力學(xué)生演講稿篇一
站在春天的校園里，你可以看到融化的冰雪
潮濕滋潤(rùn)著花壇，松柏一棵一棵挺拔著
我們沐浴著吹面不寒的楊柳風(fēng)
戈壁風(fēng)不再凜冽
只有一種手握棉花的柔和溫潤(rùn)
同一個(gè)聲音在明志樓前，思齊樓前
致遠(yuǎn)樓前傳播著
不吃苦的青春，還叫什么青春
這是青春的注解
這是青春的宣言
這是青春的出征和號(hào)角
只因，青春是人生的春天
春天是播種的季節(jié)
青春是一個(gè)生命的片斷
如果我們把它截取了
看，剩下的是什么
只是滿臉皺紋，滿頭華發(fā)的蒼老
青春的最大公約數(shù)，就是讀書和吃苦
在這里，分子是人生的積累
那就是生命乘以青春，再乘以讀書
分母是一個(gè)人的生命歲月
分子是被除數(shù)，分母是除數(shù)
分母越大，分子越小，剩余的價(jià)值越小越少
這是因?yàn)椋粋€(gè)自然的生命
它的價(jià)值和生命是一對(duì)一的對(duì)等關(guān)系
有多長(zhǎng)的生命，就有多長(zhǎng)的價(jià)值
沒有真正價(jià)值的延伸
而人類有別于自然
就在于人類通過智慧和青春
可以創(chuàng)造出超越生命的價(jià)值
當(dāng)生命，消耗了生命
就只剩下一種一減去一處于零的狀態(tài)
如果是生命除以生命
那只是等于一，就是一個(gè)生命的存在
而青春和讀書，就是創(chuàng)造另一個(gè)自己，或者另外幾個(gè)自己
那就是1+1除以1=2，甚至大于2
這并不是一個(gè)假設(shè)的命題
這就是人生追求青春，珍惜青春的意義所在
我們只有通過人生的不斷創(chuàng)造
才能延伸實(shí)際的生命，那就是通過青春和讀書
一棵小樹
沒有春天無(wú)法生長(zhǎng)
一粒種子沒有春天
不可能生根發(fā)芽，更不可能開花結(jié)果
青春是一段時(shí)光
是春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽的時(shí)光
是一棵幼小的樹苗
長(zhǎng)成參天大樹，積蓄能量的大好時(shí)光
單說(shuō)播種，就得要有一塊田地
有的同學(xué)，是肥沃的田地
只因勤勞，勤于耕耘
勤于播種，勤于除草施肥
便顯得得天獨(dú)厚
長(zhǎng)出的幼苗，長(zhǎng)勢(shì)喜人
結(jié)出的莊稼，籽粒飽滿
只因一開始就沒有辜負(fù)
一個(gè)又一個(gè)春天的厚愛和珍惜
有的同學(xué)，面對(duì)自己的青春田地
缺少耕耘，懶于管理
要么是一片貧瘠的土地
一開始缺少了必要的一次次翻犁
沒有將生土變成一次次陽(yáng)光照曬分化的熟土和熱土
人是冷冰冰的
土地也是冷冰冰的，堅(jiān)硬的
雖然播上了種子
可這樣的土地不長(zhǎng)田
再加疏于管理
不除草，不翻犁，不施肥
結(jié)果是雜草叢生
良莠不齊
從灼熱的陽(yáng)光下走過
哪有不流汗的人
拿著重物行走
哪有不勞累的人
喝水喝得快了
都要滿頭是汗水
何況繁重的勞動(dòng)
干得快了，干得多了
哪有不汗流浹背的
對(duì)于自然，一年是四季
對(duì)于青春，天天是四季
對(duì)于讀書，時(shí)時(shí)在播種，時(shí)時(shí)在收獲
也許，一天的二十四個(gè)小時(shí)
時(shí)時(shí)是四季，分分是四季，秒秒是四季
對(duì)于生命的成長(zhǎng)，是屬于自然的
你勤勞也罷，懶惰也罷
都會(huì)長(zhǎng)大，都會(huì)自然而然走過春夏秋冬
這是一個(gè)自然的過程，一個(gè)自然的累積
你珍惜不珍惜青春，都會(huì)蒼老
看一看你的父母，看一看你的爺爺奶奶
對(duì)于人生，對(duì)于青春
又不是一個(gè)自然的過程
你不播種，何來(lái)的收獲
你青春的田野荒蕪著
只能是顆粒無(wú)收
這樣的播種者，這樣的人的青春
應(yīng)該付出比別人加倍的勤勞和汗水
而這樣的人
又在干什么呢
卻成為一條鐵路的兩根鐵軌
在同一條平行線上同步行動(dòng)
沒有額外的加速或者加油或者加時(shí)
兩輛不同速度不同能力的車
這樣的同步
最終只會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面
被青春，價(jià)值，和財(cái)富徹底淘汰
有的同學(xué)，青春的田野越種越多
田野，變成了視野，越來(lái)越大，越來(lái)越遼闊
擁有知識(shí)的心懷，變成了一眼望不到邊的田野
成為了大片大片的土地租賃者
變成了真正意義上播種知識(shí)田野的大地主
他們獲得的剩余價(jià)值
就是一次次青春，一次次春天到來(lái)的倍加珍惜
廢寢忘食
讓青春的一大片一大片田野的
播種和收獲
進(jìn)入了自然的細(xì)胞分裂期
自然生長(zhǎng)期
良性循環(huán)期
像一棵幼小的樹苗
一天天在茁壯成長(zhǎng)
只因，他們有著自己自我的內(nèi)生動(dòng)力
對(duì)于陽(yáng)光雨露這些知識(shí)的不停的自然吮吸
樹木，是自然的，可以自生自滅
它們的青春，就是春天長(zhǎng)出柔嫩的枝條和葉子
在秋天里落下，開始積蓄下一個(gè)春天的輪回里
生長(zhǎng)的力量
對(duì)于人，你珍惜不珍惜青春
青春都會(huì)走過
珍惜青春的，珍惜了學(xué)習(xí)，珍惜了播種一樣的吃苦耐勞
從而長(zhǎng)出了屬于青春的豐茂和強(qiáng)壯
成就了自己人生的價(jià)值
成為了棟梁之才
為國(guó)家挺立起亭臺(tái)樓廈
為自己換取了人生的充實(shí)和尊嚴(yán)
青春，是十二三歲到二十五六歲之間的大好時(shí)光
黃金時(shí)期
一棵樹缺少了這一二十年，就長(zhǎng)不高
大家看一看那些小樹，怎么能抵擋得了
自然的狂風(fēng)暴雨
一個(gè)人缺少了這一二十年，就長(zhǎng)不大
站在你爸爸媽媽的位置
看一看是你爸爸媽媽壯實(shí)，還是你們壯實(shí)
如果考慮青春的因素
你們年輕，還是你爸爸媽媽年輕
如果考慮青春和知識(shí)的獲取
你們是在中學(xué)，還是在大學(xué)
是碩士，還是博士
再問一問你們的爸爸媽媽
他們能夠回到青春時(shí)代
重新再來(lái)嗎
一棵樹沒有栽下，它就不會(huì)有青春
一旦栽下，它只有沿著擋不住的青春生長(zhǎng)
人不可能重栽
除非是作為一種虛擬青春的開始
記住，人生的青春只有一次
新栽的樹，遭遇到自己的青春，是新的一代
新生的人，沐浴著自己的青春，也只是下一代人
珍惜青春，從現(xiàn)在開始
閱讀青春，從書本開始
絢麗青春，從夢(mèng)想開始
青春不老，從創(chuàng)造開始
魅力學(xué)生演講稿篇二
蘇格拉底的蘋果引發(fā)我們對(duì)世界的思考，也引發(fā)了對(duì)誠(chéng)信的思考。深深映在腦海中的是那個(gè)羸弱的孩子，抱著空空的花盆，一副受了欺負(fù)的樣子站在國(guó)王的面前。但這個(gè)孩子卻是最勇敢最誠(chéng)實(shí)的，因而他成為下一代的國(guó)王。可見，一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)對(duì)于國(guó)家是多么重要。
我想對(duì)于那位哲學(xué)家，我不知他是出于什么目的對(duì)那些學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)蘋果是我剛從果園摘來(lái)的，你們聞到它的香味了嗎?”但是那確實(shí)不是真正的蘋果，哲學(xué)家說(shuō)了謊話。實(shí)際上，這也映射出當(dāng)今教育制度存在的問題。教育者有些時(shí)候會(huì)因?yàn)榻逃木壒剩室庠O(shè)定某種不真實(shí)的問題，這種暗示可以讓某些學(xué)生說(shuō)“假話”。有時(shí)，冠冕堂皇的“假話”，在某種情況下也反映了教育存在著的問題——久而久之，作為學(xué)生，也就很難分辨是非真假，從而出現(xiàn)那種聞也不聞就說(shuō)蘋果有香味的學(xué)生。
另三位沉默的學(xué)生在心中都存在著疑問，但是他們對(duì)于疑問的處理方法卻不相同。那個(gè)說(shuō)沒有聞到的學(xué)生，是最真誠(chéng)的，他實(shí)話實(shí)說(shuō)，沒有迷信老師的權(quán)威，善于尊重事實(shí)?？墒牵行┥朴谡f(shuō)真話的人，卻得不到別人的賞識(shí);而說(shuō)假話的人，卻如魚得水。社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響，有時(shí)超越人的本性認(rèn)識(shí)。人在某些虛榮心的驅(qū)使之下，想要聽真話的欲望被漸漸磨滅。
敢于挑戰(zhàn)“所謂的真理”，這個(gè)世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會(huì)在科學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域作出一番成就，就像打破牛頓直流電的世界開創(chuàng)交流電先河的尼古拉特拉斯一樣，成為科學(xué)領(lǐng)域的巨人[微博]。他們始終堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，不斷實(shí)踐檢驗(yàn)真理。他們的思維沒有真理的束縛，終究會(huì)給我們開創(chuàng)一個(gè)更加真實(shí)的世界。
那個(gè)“摸了摸說(shuō)，這是什么蘋果?”的學(xué)生，他敢于把自己的疑問提出來(lái)，但是他也還是有顧慮的，不敢明白地說(shuō)自己其實(shí)并沒有聞到，既沒有迷信權(quán)威，也沒有違背自己的內(nèi)心。而那個(gè)“老師，今天我感冒了”的學(xué)生，好像是最聰明的。其實(shí)，他也是有疑問的，但疑問好像都?xì)w結(jié)到“感冒”上了。這樣，他不會(huì)違背自己的內(nèi)心而且也不會(huì)因說(shuō)錯(cuò)話而惹惱老師。
這些學(xué)生代表了四種不同類型的人。社會(huì)環(huán)境好像總是可以把人分成不同的類型，要想適應(yīng)社會(huì)，人們都在努力地尋找適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的方法。但是，“誠(chéng)實(shí)”永遠(yuǎn)是主流，人們更喜歡“真相”。所以，我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人，用誠(chéng)信鑄就自己純潔的人生;我們還要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)接物，用誠(chéng)信打造社會(huì)向上的環(huán)境。
要想成為下一代“國(guó)王”，“誠(chéng)實(shí)”必不可少。
魅力學(xué)生演講稿篇三
大家好，今天我為大家?guī)?lái)的演講叫做《青春·夢(mèng)想》。
我們，撇下無(wú)知迎來(lái)了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無(wú)忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無(wú)須成熟，我們不再無(wú)知，我們唯有執(zhí)著。
人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。每個(gè)人主宰著自己的明天。
最后我想用梁?jiǎn)⒊脑拋?lái)結(jié)束今天的演講：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！弊屛覀?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒;愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)!
魅力學(xué)生演講稿篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)老師：
大家好。
我是八卦嶺中心小學(xué)的唐海英。
今天我演講的題目是：書，給了我快樂。
有人說(shuō)，教師是辛勤的園丁，培育美麗的花朵;也有人說(shuō)，教師是春蠶，勞作到死絲方盡;還有人說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生的精神世界;更有人說(shuō)，教師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
在我看來(lái)，教師，是一個(gè)永遠(yuǎn)與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，一起快樂的人。
今天站在這里，我不想用華麗的詞藻去描述讀書的美好和意義，只想與大家一起分享我的真實(shí)感受。
教了這么多年的語(yǔ)文，突然改行教數(shù)學(xué)，真是不適應(yīng)。站在講臺(tái)上，五十雙眼睛看著我，心里非常彷徨，不知道課堂上該講什么，講多少，更讓我害怕的是會(huì)不會(huì)把知識(shí)傳授錯(cuò)了，害怕。
這些問題困擾著我，帶著這種困擾，我開始如饑似渴地投入到讀書中去。首先為了不把知識(shí)講錯(cuò)，我通讀了小學(xué)數(shù)學(xué)的全部教材，了解自己所教的這一部分在整個(gè)體系中所處的位置，及其與前后知識(shí)的關(guān)聯(lián)。只要有空閑時(shí)間，我就捧著小學(xué)數(shù)學(xué)書在看，所以現(xiàn)在的我站在講臺(tái)上充滿了自信，根本不用擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)講錯(cuò)，而且自己看數(shù)學(xué)書的一舉一動(dòng)竟然影響了學(xué)生。有一次課上處理習(xí)題，0是不是偶數(shù)?大家正在各抒已見，突然有一名學(xué)生站起來(lái)大聲地說(shuō)：“0是偶數(shù)。”我問他：“你怎么知道的?”“我跟您一樣，沒事就看看數(shù)學(xué)書，五年級(jí)下冊(cè)明明寫著0是偶數(shù)?！彼幕卮鹆钗页泽@，但更令我興奮與欣慰。對(duì)于這位學(xué)生我真誠(chéng)地進(jìn)行了表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)。所以班里現(xiàn)在形成了一股良好的氛圍，有一部分學(xué)生閑暇時(shí)間 就捧著數(shù)學(xué)書津津有味地看著。數(shù)學(xué)書不光給我?guī)?lái)了自信，同時(shí)也給學(xué)生帶來(lái)了知識(shí)的回顧。
自從吳正憲工作站在興隆設(shè)下分站后，讓我更多地認(rèn)識(shí)了吳老師，更多地了解了吳老師。為什么吳老師能得到許多孩子和家長(zhǎng)的喜歡?贏得許多老師的景仰呢?我仔細(xì)地閱讀了《吳正憲與小學(xué)數(shù)學(xué)》，從書中我找到了答案，那就是吳老師的課堂是充滿激情的課堂。書中說(shuō)：“我一直努力讀懂他們，真誠(chéng)地和他們站在一條戰(zhàn)線上，友善地走進(jìn)他們的心靈，努力地把自己的生命和孩子們的生命融合在一起，使它迸發(fā)出情感與智慧的火花?！痹谒恼n堂上，吳老師說(shuō)的最多的語(yǔ)言就是：“好、真好、棒、真棒、好極了!”;在她的課堂上，處處透著尊重與平等，處處透著童趣與樂趣;在她的課堂上，永遠(yuǎn)看不到他對(duì)孩子的否定，更沒有批評(píng)。
而我呢，做不到吳老師那么完美，但是可以做到不讓學(xué)生討厭我。在課堂上，我積極地改變著自己，以熱情的鼓勵(lì)和巧妙的疏導(dǎo)與孩子們同喜同憂，發(fā)自內(nèi)心的欣賞美一個(gè)孩子，看到每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，我不但關(guān)注成功的孩子，更關(guān)注出現(xiàn)問題的孩子，給他們真誠(chéng)的期待和重新躍起的機(jī)會(huì)。我要讓所有的孩子都揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，抬起頭來(lái)學(xué)習(xí)。
瞧，經(jīng)過幾次真心地溝通，曾經(jīng)昏昏欲睡的張騰活躍了，“老師，如果我沒記錯(cuò)的話，這道題應(yīng)該這樣做......”迎接他的將是同學(xué)們對(duì)他的鼓掌。
“國(guó)超，你回答的棒極了，咱倆握握手?！睆拇艘院?，他總能把手舉得高高的。
“楊志敏，是你勇敢地站出來(lái)指出了我的錯(cuò)誤，為了感謝你，老師要和你擁抱一下?！币粋€(gè)小小的擁抱，她開始真心地接納我這個(gè)數(shù)學(xué)老師了。
現(xiàn)在課堂活躍了，課上得輕松了，師生之間配合默契了，孩子們愛和我交流談心了。為什么?這都得感謝《吳正憲與小學(xué)數(shù)學(xué)》這本書，還有我手中的這一本本數(shù)學(xué)書。
書，的確是一件好東西，讀書更是一件好事。因?yàn)槲覐臅懈惺艿搅丝鞓?，體驗(yàn)到了一種真真實(shí)實(shí)的快樂。
我的匯報(bào)完畢，謝謝大家!
魅力學(xué)生演講稿篇五
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好!我是四年級(jí)班的___，我演講的題目是《愛在文明、美在禮儀》。
她是愛的教養(yǎng)，她是美的修養(yǎng)!
現(xiàn)在我們正處在人生的關(guān)鍵時(shí)期首先我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式是最莊嚴(yán)、最神圣的，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅、認(rèn)真、敬禮、精神飽滿地齊唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂文明禮儀對(duì)老師的教育影響很大，它直接關(guān)系著老師的教育教學(xué)。在課堂上我們要勤于思考，積極舉手發(fā)言，對(duì)老師布置的作業(yè)認(rèn)真的完成。
校園文明禮儀就更重要了，下課休息時(shí)，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫亂畫。上下樓梯一律靠右行，見到老師和客人要主動(dòng)問好。我們還要愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進(jìn)餐，放學(xué)時(shí)要排好隊(duì)，不推拉。行走有秩序，不大聲喧嘩，做文明學(xué)生。同學(xué)之間也離不開文明禮儀。它像潤(rùn)滑劑，互相理解，寬容待人，對(duì)有困難的學(xué)生要熱心幫助，只有這樣同學(xué)之間才會(huì)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。
看看我們的少數(shù)同學(xué)吧，在家里，不和父母溝通，不分擔(dān)家人的勞動(dòng)，一味索取，不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不接受老師的教育，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，一味淘氣，不知自重。這些人，不但影響了他人，更敗壞了德行。已所不欲，勿施于人;文明禮儀，重在實(shí)行!
行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)!童年是人生最美好的/時(shí)光，理想的種子將在心靈的沃土上萌芽，夢(mèng)想的翅膀?qū)⒃陂L(zhǎng)空拍打，美麗的人生將自此起航!
同學(xué)們，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵€有明天。如果你失去了金錢，你更不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢。但是，如果你失去了文明，那么你將徹徹底底的失敗，因?yàn)槟闶チ俗鋈说脑瓌t!人與人、人與自然，失去了文明，將葬送和諧;民族與民族，國(guó)家與國(guó)家，失去了禮儀，將不會(huì)和平!文明禮儀，是保護(hù)公眾的長(zhǎng)城，是愛護(hù)他人的神靈!
親愛的同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵，我們是民族的未來(lái);我們充滿激情，我們渴望成長(zhǎng)!讓我們攜起手來(lái)，親近文明、踐行禮儀，讓文明禮儀之花在我們心中綻放吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
魅力學(xué)生演講稿篇六
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。下面是本站小編為大家整理了大學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信是心靈圣潔的鮮花，誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁。誠(chéng)信陶冶著我們高尚的 情操，凈化了我們純潔的心靈，拓寬了我們博大的胸懷，帶給我們思想的啟迪。
誠(chéng)信是我們每一位大學(xué)生做事之本，是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。
《孟子離婁上》有曰：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！币庠诟嬖V我們誠(chéng)信滲透在我們每一個(gè)人身邊，故做人要誠(chéng)實(shí)，不講假話，不欺騙，不作弊。短短一句話深深教育我們每一位學(xué)子要樹立誠(chéng)信的信念，學(xué)會(huì)誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信做人。
很自然而然地我們就知道了我們大學(xué)生肩負(fù)了重任——構(gòu)建和諧校園。對(duì)，構(gòu)建和諧校園需要我們每一位同學(xué)誠(chéng)信做人，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，最重要的是建立誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。在與學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐接觸過程中，他們所說(shuō)的誠(chéng)信學(xué)風(fēng)——如春風(fēng)化雨，深深地吸引了我，讓我有了一股為心中理想、目標(biāo)努力拼搏，奮斗前行的沖動(dòng)感。與大學(xué)老師暢談人生，暢談校園，才知道誠(chéng)信的校風(fēng)是他們引以為傲的。那是因?yàn)檎\(chéng)信的校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明、積極向上，為校園打造了一個(gè)濃厚的教育環(huán)境氛圍。
雖然我還只是大一的學(xué)生，但通過老師、學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，我已經(jīng)真正的體會(huì)了誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)與校風(fēng)。我們的校園就是一個(gè)溫馨的大家庭，在這個(gè)大家庭里我們雖充當(dāng)不同的角色，但我們有共同的目標(biāo)——構(gòu)建和諧校園。腦海中那一幕已深深定形——領(lǐng)導(dǎo)、老師為了我們的學(xué)習(xí)、生活，默默無(wú)聞，恪盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn);領(lǐng)導(dǎo)，老師就像我們的父母一樣，給予我們關(guān)愛，讓我們?cè)趷鄣年?yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)周邊人描述的誠(chéng)信學(xué)風(fēng)、校風(fēng)也讓我受益匪淺。是的，在一個(gè)集體組織中，我們始終應(yīng)有一顆誠(chéng)摯的心，一顆感恩的心，要學(xué)會(huì)做一個(gè)理解、尊敬、關(guān)心他人的好學(xué)生。與我們的老師站在同一隊(duì)伍中，團(tuán)結(jié)一致，努力奮斗。
構(gòu)建和諧校園從小事做起，從撿垃圾做起，每天用微笑去面對(duì)校園里的一切，用實(shí)際行動(dòng)為更好更快的構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份力量。構(gòu)建和諧校園是我們昌大領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)子義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。正是這和諧校園的構(gòu)建才能體現(xiàn)我們學(xué)子的誠(chéng)信，體現(xiàn)我們與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師團(tuán)結(jié)一致，勤奮努力。 誠(chéng)信的人生，和諧的校園，需要你、我她他在日常生活中相互信任、坦誠(chéng)相待，在學(xué)習(xí)工作中，兢兢業(yè)業(yè)，求真務(wù)實(shí)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)工作中出現(xiàn)的難題;誠(chéng)信的人生，和諧的校園告訴你我她，在考試中我們應(yīng)堅(jiān)持杜絕舞弊現(xiàn)象，用我們的誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給我們的父母和老師交上一份滿意的答卷。
也許在“誠(chéng)信人生，和諧校園”這條路上有荊棘，有泥濘阻步，我相信這些都會(huì)因我們的堅(jiān)韌而消滅的。親愛的昌大學(xué)子們讓我們共同把握在這個(gè)大家庭里的每一天吧，讓我們朝著構(gòu)建和諧校園的方向前進(jìn)吧。真誠(chéng)的希望我們的每一位學(xué)子誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信考試、誠(chéng)信做人，也相信昌大的我們是誠(chéng)實(shí)守信。構(gòu)建和諧校園的主力軍，加油吧，我們可以的。
同學(xué)們：
大家好!
我是系xx班的學(xué)生，在這象征著青春活力、充滿激情的六月，作為一名大學(xué)生，我有幸參加這次有關(guān)誠(chéng)信話題的演講，我演講的題目是： 誠(chéng)信，一次心靈的握手，雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，可卻流露出人與人相見時(shí)的禮儀。然而，在和諧社會(huì)里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠(chéng)信。
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。如果提起誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)很容易，不說(shuō)謊話、辦實(shí)事，僅此而已?？墒窃诮?jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展、人與人競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能堅(jiān)守住誠(chéng)信呢?雖然，誠(chéng)信二字是很簡(jiǎn)單，但要做到就需要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
同學(xué)們，如果我們認(rèn)真追憶曾經(jīng)自己走過的每一步，相信一定會(huì)找出許多誠(chéng)信的影子。小時(shí)候，家里的長(zhǎng)輩經(jīng)常會(huì)告訴我們“做人要誠(chéng)實(shí)、要守信用”。上學(xué)了，我們通過課本學(xué)到了魯迅先生所說(shuō)的“誠(chéng)信是為人之本”。今天，我們走進(jìn)了大學(xué)校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠(chéng)信、歌頌誠(chéng)信，是因?yàn)樗呀?jīng)不緊緊只是停留在言語(yǔ)和書本之上那么簡(jiǎn)單。誠(chéng)信，對(duì)于我們這些站在時(shí)代浪尖、即將接受社會(huì)洗禮的大學(xué)生更具有實(shí)際意義。 我國(guó)的一所大學(xué)關(guān)于誠(chéng)信做過一次詳細(xì)的問卷調(diào)查。其中有一小部分同學(xué)在思想上出現(xiàn)了偏頗，他們認(rèn)為誠(chéng)信是“理想主義”，并不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，出現(xiàn)這種問題不足為怪，如果是經(jīng)常關(guān)注新聞媒體，瀏覽互聯(lián)網(wǎng)頁(yè)的同學(xué)可能會(huì)觀察到，去年我們經(jīng)常會(huì)看到關(guān)于“殤”類題材的報(bào)道。例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現(xiàn)了“情殤”、“國(guó)殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠(chéng)信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學(xué)術(shù)論文，甚至有時(shí)還能看到一些大學(xué)生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺地夸大
簡(jiǎn)歷
、偽造獲獎(jiǎng)證明，做一些投機(jī)取巧的事情。種種惡劣的行為確實(shí)讓國(guó)人為之傷心、讓我們這些大學(xué)生為之震驚。但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現(xiàn)實(shí)生活中，在我們生活的校園里，誠(chéng)信這一真實(shí)不欺的美德，像一顆長(zhǎng)青樹依然扎根在你我心靈的深處。我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)接受過國(guó)家助學(xué)貸款、現(xiàn)已經(jīng)走出校門的師兄、師姐，雖然剛參加工作工資相對(duì)微薄，但他們卻時(shí)刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因?yàn)榧揖池毨У膶W(xué)子圓大學(xué)夢(mèng);我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)走出校外實(shí)習(xí)的學(xué)子們，雖然他們相對(duì)單位其他員工缺乏干練，但真誠(chéng)的話語(yǔ)，守信的言行，依然得到了用人單位對(duì)他們的贊譽(yù)，對(duì)我校的褒獎(jiǎng);我們不會(huì)忘記，這些在校大學(xué)生，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)，甚至?xí)?lián)想到在運(yùn)動(dòng)會(huì)接力賽場(chǎng)上，我們都會(huì)把自己的一棒交給隊(duì)友，并為他高呼加油時(shí)的目光。是誠(chéng)信讓我們守住了諾言、是誠(chéng)信讓我們收到了贊譽(yù)、是誠(chéng)信讓我們彼此走的更近、更近。
精誠(chéng)所至，金石為開。我和在座的很多同學(xué)一樣，憧憬著自己在學(xué)校期間能夠得到老師、同學(xué)們的信任;憧憬著自己走出校園后，將來(lái)能夠成為一名公司白領(lǐng)、甚至是企業(yè)家，圓了自己為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)騰飛貢獻(xiàn)力量的夢(mèng)想。相信，大家也都看過央視曾經(jīng)熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實(shí)活躍在我國(guó)清朝末年的山西晉商。當(dāng)喬致庸年邁時(shí)，總結(jié)自己成功的秘訣，只是簡(jiǎn)單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對(duì)得起自己的良心，要誠(chéng)實(shí)守信”。對(duì)，無(wú)論是我們今天在學(xué)校立志讀書，還是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)建功立業(yè)，誠(chéng)信這塊兒金字招牌應(yīng)該永遠(yuǎn)作為瑰寶、從我們的手中繼續(xù)讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當(dāng)代大學(xué)生，一名泱泱大國(guó)的學(xué)子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理?，F(xiàn)在，我們?cè)趯W(xué)校除了掌握知識(shí)之外，還要在學(xué)習(xí)和生活中注重培養(yǎng)自己的品德，鑄就人格。誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來(lái)能夠一步步走向成功。
同學(xué)們，誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開心扉，為社會(huì)、為你我、為身邊的人打開一扇窗戶，用充滿誠(chéng)信的心靈，握手!
我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒查
字典
，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎?所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄返幕A(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法—作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎?蘇格拉底說(shuō)過“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明他并不是真正的知道;一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢?如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰)，所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見，他沒有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)。
魅力學(xué)生演講稿篇七
我愛看書，書是我每天形影不離的好朋友。
最近，我迷上了《水滸傳》。
我整天以有空就捧起《水滸傳》，如癡如醉地看著，白天看，晚上自然也看。
“九紋龍史進(jìn)，豹子頭林沖，青面獸楊志，花和尚魯智深，黑旋風(fēng)李逵……”我喃喃自語(yǔ)。啊!我的書癮又犯上了!只有“吃藥”了!
便拿來(lái)《水滸傳》，一頁(yè)一頁(yè)地翻著，慢慢回顧和再品味前面看過的內(nèi)容，當(dāng)是溫故吧!翻到第三十九頁(yè)，正是《青面獸賣刀》(上次看到這)。我津津有味地看著，甚至入了迷。
這個(gè)故事具體講了青面獸楊志因沒錢而去街上賣刀(此乃寶刀也)，沒想到遇到那出了名的無(wú)賴，那無(wú)賴再三威逼楊志，使楊志一氣之下砍死了那個(gè)無(wú)賴。但他沒有逃離，反而讓在場(chǎng)眾人帶他去自首。沒想到因禍得福，因?yàn)榈胤匠舜蠛Γ蛿嗨奖本┐竺羰厮境滠姟?BR> 我看完這篇后，又接著往下看了許久。后來(lái)覺得時(shí)間不早了，有些晚了，也稍生倦意，打起了哈欠來(lái)了，再加上媽媽也催我早些可以睡了，所以就洗漱一番，上床睡覺去了。
我的一天以我最快樂、最喜歡的閱讀結(jié)束，真是完美的一天。我美美地睡著，腦海里播放著精彩的屬于我自己的《水滸傳》，想著我這一天的傳奇故事。
魅力學(xué)生演講稿篇八
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái).
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋.
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦.
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系.它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序.
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾.
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù).在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉.這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn).
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上.試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本.人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起.所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的.要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善.這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身.完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ).
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園.在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起.養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng).
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀.可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫.知而不行，只是未知.”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為.
魅力學(xué)生演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是“讀書與生活”。
眾所周知，書是人類進(jìn)步的階梯，書在我們的生活中起著極其重要的作用。它之所以重要是因?yàn)樗嬖谟谖覀冎車?，被我們包圍著，每個(gè)人都在學(xué)知識(shí)、用知識(shí)。
然而，有些人不知道什么是讀書。我認(rèn)為讀書的好處之一就是調(diào)整心態(tài)。無(wú)論我們?cè)谏钪杏龅绞裁礃拥谋瘹g離合，我們都能保持冷靜的心態(tài)，做好充分的準(zhǔn)備去面對(duì)。
當(dāng)你快樂的時(shí)候，不要得意忘形;當(dāng)你感到沮喪時(shí)，不要過度悲傷。如果你無(wú)法避免悲傷，就自己想辦法疏通。
高爾基說(shuō)：書使我成為一個(gè)快樂的人。閑暇的時(shí)候，我們也不妨讀一讀書。通過讀書，我們從書中體會(huì)到博愛，感受到真情;我們從書中認(rèn)識(shí)到歷史和社會(huì)的變遷;我們從書中學(xué)習(xí)思考，提出有價(jià)值的問題，并學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)：“讀書好，好讀書，讀好書”。這是一句名言。讀一本好書是為了和一個(gè)聰明人交談，可以豐富思想，使人明辨是非。
畢淑敏還說(shuō)，書不是胭脂，卻會(huì)使人心顏常駐。書不是棍棒，但會(huì)使人強(qiáng)大。書不是羽毛，但它使人飛翔。書不是萬(wàn)能的，但會(huì)使人千變?nèi)f化。
如果你愿意，請(qǐng)你拿起對(duì)我們?nèi)松幸饬x的書，走進(jìn)書的世界，享受知識(shí)的海洋。它會(huì)讓你充滿思想，充滿智慧，然后改變你的命運(yùn)，改變?nèi)松屛覀冋一卣嬲龑儆谖覀兊淖孕?
謝謝大家!
魅力學(xué)生演講稿篇十
有一種美，給生命帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，這種美就是文明之美
荀子曾說(shuō)：人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。
那么什么是文明?
在別人受挫時(shí)，它也許只是一句安慰和鼓勵(lì);在別人摔倒時(shí)，它也許只是伸出的一只手;在別人出丑時(shí)，它也許只是一時(shí)的沉默，而不是嘲諷。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝.
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。他會(huì)說(shuō)“謝謝”會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，而遠(yuǎn)離那些污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護(hù)公共財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)亂涂亂畫，他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，他更不會(huì)亂丟廢紙廢物、隨意吐痰，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是有社會(huì)責(zé)任感的人。他會(huì)同情、幫助弱者，在別人受難時(shí)，他會(huì)伸出援助之手，因?yàn)樗靼捉o別人一份感動(dòng)，自己收獲的是一份心情。
文明的學(xué)生，一定是有公德心的人。他不會(huì)在圖書館大聲喧嘩，也不會(huì)在公共場(chǎng)合吸煙。因?yàn)樗靼缀玫沫h(huán)境舒適了他人，也舒適了自己。
文明是一種修養(yǎng)，它透露的是我們的純潔、謙遜。
文明是一種品德，它體現(xiàn)的是我們的涵養(yǎng)、底蘊(yùn)。
文明是一種氣質(zhì)，它在舉手投足之間彰顯出你“高雅脫俗”的一面
提高文明意識(shí)，是每個(gè)人的責(zé)任，更是我們大學(xué)生的責(zé)任。
讓我們舍棄自私，選擇高尚;舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信;舍棄小我而完成大我。 因?yàn)橛辛宋拿?，所以便有了道?因?yàn)橛辛宋拿鳎员阌辛烁呱?因?yàn)橛辛宋拿?，所以便有了奉獻(xiàn)。
校園因文明而美麗，青春因文明而精彩!讓文明充滿校園，讓我們?yōu)槊篮玫纳疃?
魅力學(xué)生演講稿篇一
站在春天的校園里，你可以看到融化的冰雪
潮濕滋潤(rùn)著花壇，松柏一棵一棵挺拔著
我們沐浴著吹面不寒的楊柳風(fēng)
戈壁風(fēng)不再凜冽
只有一種手握棉花的柔和溫潤(rùn)
同一個(gè)聲音在明志樓前，思齊樓前
致遠(yuǎn)樓前傳播著
不吃苦的青春，還叫什么青春
這是青春的注解
這是青春的宣言
這是青春的出征和號(hào)角
只因，青春是人生的春天
春天是播種的季節(jié)
青春是一個(gè)生命的片斷
如果我們把它截取了
看，剩下的是什么
只是滿臉皺紋，滿頭華發(fā)的蒼老
青春的最大公約數(shù)，就是讀書和吃苦
在這里，分子是人生的積累
那就是生命乘以青春，再乘以讀書
分母是一個(gè)人的生命歲月
分子是被除數(shù)，分母是除數(shù)
分母越大，分子越小，剩余的價(jià)值越小越少
這是因?yàn)椋粋€(gè)自然的生命
它的價(jià)值和生命是一對(duì)一的對(duì)等關(guān)系
有多長(zhǎng)的生命，就有多長(zhǎng)的價(jià)值
沒有真正價(jià)值的延伸
而人類有別于自然
就在于人類通過智慧和青春
可以創(chuàng)造出超越生命的價(jià)值
當(dāng)生命，消耗了生命
就只剩下一種一減去一處于零的狀態(tài)
如果是生命除以生命
那只是等于一，就是一個(gè)生命的存在
而青春和讀書，就是創(chuàng)造另一個(gè)自己，或者另外幾個(gè)自己
那就是1+1除以1=2，甚至大于2
這并不是一個(gè)假設(shè)的命題
這就是人生追求青春，珍惜青春的意義所在
我們只有通過人生的不斷創(chuàng)造
才能延伸實(shí)際的生命，那就是通過青春和讀書
一棵小樹
沒有春天無(wú)法生長(zhǎng)
一粒種子沒有春天
不可能生根發(fā)芽，更不可能開花結(jié)果
青春是一段時(shí)光
是春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽的時(shí)光
是一棵幼小的樹苗
長(zhǎng)成參天大樹，積蓄能量的大好時(shí)光
單說(shuō)播種，就得要有一塊田地
有的同學(xué)，是肥沃的田地
只因勤勞，勤于耕耘
勤于播種，勤于除草施肥
便顯得得天獨(dú)厚
長(zhǎng)出的幼苗，長(zhǎng)勢(shì)喜人
結(jié)出的莊稼，籽粒飽滿
只因一開始就沒有辜負(fù)
一個(gè)又一個(gè)春天的厚愛和珍惜
有的同學(xué)，面對(duì)自己的青春田地
缺少耕耘，懶于管理
要么是一片貧瘠的土地
一開始缺少了必要的一次次翻犁
沒有將生土變成一次次陽(yáng)光照曬分化的熟土和熱土
人是冷冰冰的
土地也是冷冰冰的，堅(jiān)硬的
雖然播上了種子
可這樣的土地不長(zhǎng)田
再加疏于管理
不除草，不翻犁，不施肥
結(jié)果是雜草叢生
良莠不齊
從灼熱的陽(yáng)光下走過
哪有不流汗的人
拿著重物行走
哪有不勞累的人
喝水喝得快了
都要滿頭是汗水
何況繁重的勞動(dòng)
干得快了，干得多了
哪有不汗流浹背的
對(duì)于自然，一年是四季
對(duì)于青春，天天是四季
對(duì)于讀書，時(shí)時(shí)在播種，時(shí)時(shí)在收獲
也許，一天的二十四個(gè)小時(shí)
時(shí)時(shí)是四季，分分是四季，秒秒是四季
對(duì)于生命的成長(zhǎng)，是屬于自然的
你勤勞也罷，懶惰也罷
都會(huì)長(zhǎng)大，都會(huì)自然而然走過春夏秋冬
這是一個(gè)自然的過程，一個(gè)自然的累積
你珍惜不珍惜青春，都會(huì)蒼老
看一看你的父母，看一看你的爺爺奶奶
對(duì)于人生，對(duì)于青春
又不是一個(gè)自然的過程
你不播種，何來(lái)的收獲
你青春的田野荒蕪著
只能是顆粒無(wú)收
這樣的播種者，這樣的人的青春
應(yīng)該付出比別人加倍的勤勞和汗水
而這樣的人
又在干什么呢
卻成為一條鐵路的兩根鐵軌
在同一條平行線上同步行動(dòng)
沒有額外的加速或者加油或者加時(shí)
兩輛不同速度不同能力的車
這樣的同步
最終只會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面
被青春，價(jià)值，和財(cái)富徹底淘汰
有的同學(xué)，青春的田野越種越多
田野，變成了視野，越來(lái)越大，越來(lái)越遼闊
擁有知識(shí)的心懷，變成了一眼望不到邊的田野
成為了大片大片的土地租賃者
變成了真正意義上播種知識(shí)田野的大地主
他們獲得的剩余價(jià)值
就是一次次青春，一次次春天到來(lái)的倍加珍惜
廢寢忘食
讓青春的一大片一大片田野的
播種和收獲
進(jìn)入了自然的細(xì)胞分裂期
自然生長(zhǎng)期
良性循環(huán)期
像一棵幼小的樹苗
一天天在茁壯成長(zhǎng)
只因，他們有著自己自我的內(nèi)生動(dòng)力
對(duì)于陽(yáng)光雨露這些知識(shí)的不停的自然吮吸
樹木，是自然的，可以自生自滅
它們的青春，就是春天長(zhǎng)出柔嫩的枝條和葉子
在秋天里落下，開始積蓄下一個(gè)春天的輪回里
生長(zhǎng)的力量
對(duì)于人，你珍惜不珍惜青春
青春都會(huì)走過
珍惜青春的，珍惜了學(xué)習(xí)，珍惜了播種一樣的吃苦耐勞
從而長(zhǎng)出了屬于青春的豐茂和強(qiáng)壯
成就了自己人生的價(jià)值
成為了棟梁之才
為國(guó)家挺立起亭臺(tái)樓廈
為自己換取了人生的充實(shí)和尊嚴(yán)
青春，是十二三歲到二十五六歲之間的大好時(shí)光
黃金時(shí)期
一棵樹缺少了這一二十年，就長(zhǎng)不高
大家看一看那些小樹，怎么能抵擋得了
自然的狂風(fēng)暴雨
一個(gè)人缺少了這一二十年，就長(zhǎng)不大
站在你爸爸媽媽的位置
看一看是你爸爸媽媽壯實(shí)，還是你們壯實(shí)
如果考慮青春的因素
你們年輕，還是你爸爸媽媽年輕
如果考慮青春和知識(shí)的獲取
你們是在中學(xué)，還是在大學(xué)
是碩士，還是博士
再問一問你們的爸爸媽媽
他們能夠回到青春時(shí)代
重新再來(lái)嗎
一棵樹沒有栽下，它就不會(huì)有青春
一旦栽下，它只有沿著擋不住的青春生長(zhǎng)
人不可能重栽
除非是作為一種虛擬青春的開始
記住，人生的青春只有一次
新栽的樹，遭遇到自己的青春，是新的一代
新生的人，沐浴著自己的青春，也只是下一代人
珍惜青春，從現(xiàn)在開始
閱讀青春，從書本開始
絢麗青春，從夢(mèng)想開始
青春不老，從創(chuàng)造開始
魅力學(xué)生演講稿篇二
蘇格拉底的蘋果引發(fā)我們對(duì)世界的思考，也引發(fā)了對(duì)誠(chéng)信的思考。深深映在腦海中的是那個(gè)羸弱的孩子，抱著空空的花盆，一副受了欺負(fù)的樣子站在國(guó)王的面前。但這個(gè)孩子卻是最勇敢最誠(chéng)實(shí)的，因而他成為下一代的國(guó)王。可見，一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)對(duì)于國(guó)家是多么重要。
我想對(duì)于那位哲學(xué)家，我不知他是出于什么目的對(duì)那些學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)蘋果是我剛從果園摘來(lái)的，你們聞到它的香味了嗎?”但是那確實(shí)不是真正的蘋果，哲學(xué)家說(shuō)了謊話。實(shí)際上，這也映射出當(dāng)今教育制度存在的問題。教育者有些時(shí)候會(huì)因?yàn)榻逃木壒剩室庠O(shè)定某種不真實(shí)的問題，這種暗示可以讓某些學(xué)生說(shuō)“假話”。有時(shí)，冠冕堂皇的“假話”，在某種情況下也反映了教育存在著的問題——久而久之，作為學(xué)生，也就很難分辨是非真假，從而出現(xiàn)那種聞也不聞就說(shuō)蘋果有香味的學(xué)生。
另三位沉默的學(xué)生在心中都存在著疑問，但是他們對(duì)于疑問的處理方法卻不相同。那個(gè)說(shuō)沒有聞到的學(xué)生，是最真誠(chéng)的，他實(shí)話實(shí)說(shuō)，沒有迷信老師的權(quán)威，善于尊重事實(shí)?？墒牵行┥朴谡f(shuō)真話的人，卻得不到別人的賞識(shí);而說(shuō)假話的人，卻如魚得水。社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響，有時(shí)超越人的本性認(rèn)識(shí)。人在某些虛榮心的驅(qū)使之下，想要聽真話的欲望被漸漸磨滅。
敢于挑戰(zhàn)“所謂的真理”，這個(gè)世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會(huì)在科學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域作出一番成就，就像打破牛頓直流電的世界開創(chuàng)交流電先河的尼古拉特拉斯一樣，成為科學(xué)領(lǐng)域的巨人[微博]。他們始終堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，不斷實(shí)踐檢驗(yàn)真理。他們的思維沒有真理的束縛，終究會(huì)給我們開創(chuàng)一個(gè)更加真實(shí)的世界。
那個(gè)“摸了摸說(shuō)，這是什么蘋果?”的學(xué)生，他敢于把自己的疑問提出來(lái)，但是他也還是有顧慮的，不敢明白地說(shuō)自己其實(shí)并沒有聞到，既沒有迷信權(quán)威，也沒有違背自己的內(nèi)心。而那個(gè)“老師，今天我感冒了”的學(xué)生，好像是最聰明的。其實(shí)，他也是有疑問的，但疑問好像都?xì)w結(jié)到“感冒”上了。這樣，他不會(huì)違背自己的內(nèi)心而且也不會(huì)因說(shuō)錯(cuò)話而惹惱老師。
這些學(xué)生代表了四種不同類型的人。社會(huì)環(huán)境好像總是可以把人分成不同的類型，要想適應(yīng)社會(huì)，人們都在努力地尋找適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的方法。但是，“誠(chéng)實(shí)”永遠(yuǎn)是主流，人們更喜歡“真相”。所以，我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人，用誠(chéng)信鑄就自己純潔的人生;我們還要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)接物，用誠(chéng)信打造社會(huì)向上的環(huán)境。
要想成為下一代“國(guó)王”，“誠(chéng)實(shí)”必不可少。
魅力學(xué)生演講稿篇三
大家好，今天我為大家?guī)?lái)的演講叫做《青春·夢(mèng)想》。
我們，撇下無(wú)知迎來(lái)了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無(wú)忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無(wú)須成熟，我們不再無(wú)知，我們唯有執(zhí)著。
人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。每個(gè)人主宰著自己的明天。
最后我想用梁?jiǎn)⒊脑拋?lái)結(jié)束今天的演講：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！弊屛覀?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒;愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)!
魅力學(xué)生演講稿篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)老師：
大家好。
我是八卦嶺中心小學(xué)的唐海英。
今天我演講的題目是：書，給了我快樂。
有人說(shuō)，教師是辛勤的園丁，培育美麗的花朵;也有人說(shuō)，教師是春蠶，勞作到死絲方盡;還有人說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生的精神世界;更有人說(shuō)，教師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
在我看來(lái)，教師，是一個(gè)永遠(yuǎn)與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，一起快樂的人。
今天站在這里，我不想用華麗的詞藻去描述讀書的美好和意義，只想與大家一起分享我的真實(shí)感受。
教了這么多年的語(yǔ)文，突然改行教數(shù)學(xué)，真是不適應(yīng)。站在講臺(tái)上，五十雙眼睛看著我，心里非常彷徨，不知道課堂上該講什么，講多少，更讓我害怕的是會(huì)不會(huì)把知識(shí)傳授錯(cuò)了，害怕。
這些問題困擾著我，帶著這種困擾，我開始如饑似渴地投入到讀書中去。首先為了不把知識(shí)講錯(cuò)，我通讀了小學(xué)數(shù)學(xué)的全部教材，了解自己所教的這一部分在整個(gè)體系中所處的位置，及其與前后知識(shí)的關(guān)聯(lián)。只要有空閑時(shí)間，我就捧著小學(xué)數(shù)學(xué)書在看，所以現(xiàn)在的我站在講臺(tái)上充滿了自信，根本不用擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)講錯(cuò)，而且自己看數(shù)學(xué)書的一舉一動(dòng)竟然影響了學(xué)生。有一次課上處理習(xí)題，0是不是偶數(shù)?大家正在各抒已見，突然有一名學(xué)生站起來(lái)大聲地說(shuō)：“0是偶數(shù)。”我問他：“你怎么知道的?”“我跟您一樣，沒事就看看數(shù)學(xué)書，五年級(jí)下冊(cè)明明寫著0是偶數(shù)?！彼幕卮鹆钗页泽@，但更令我興奮與欣慰。對(duì)于這位學(xué)生我真誠(chéng)地進(jìn)行了表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)。所以班里現(xiàn)在形成了一股良好的氛圍，有一部分學(xué)生閑暇時(shí)間 就捧著數(shù)學(xué)書津津有味地看著。數(shù)學(xué)書不光給我?guī)?lái)了自信，同時(shí)也給學(xué)生帶來(lái)了知識(shí)的回顧。
自從吳正憲工作站在興隆設(shè)下分站后，讓我更多地認(rèn)識(shí)了吳老師，更多地了解了吳老師。為什么吳老師能得到許多孩子和家長(zhǎng)的喜歡?贏得許多老師的景仰呢?我仔細(xì)地閱讀了《吳正憲與小學(xué)數(shù)學(xué)》，從書中我找到了答案，那就是吳老師的課堂是充滿激情的課堂。書中說(shuō)：“我一直努力讀懂他們，真誠(chéng)地和他們站在一條戰(zhàn)線上，友善地走進(jìn)他們的心靈，努力地把自己的生命和孩子們的生命融合在一起，使它迸發(fā)出情感與智慧的火花?！痹谒恼n堂上，吳老師說(shuō)的最多的語(yǔ)言就是：“好、真好、棒、真棒、好極了!”;在她的課堂上，處處透著尊重與平等，處處透著童趣與樂趣;在她的課堂上，永遠(yuǎn)看不到他對(duì)孩子的否定，更沒有批評(píng)。
而我呢，做不到吳老師那么完美，但是可以做到不讓學(xué)生討厭我。在課堂上，我積極地改變著自己，以熱情的鼓勵(lì)和巧妙的疏導(dǎo)與孩子們同喜同憂，發(fā)自內(nèi)心的欣賞美一個(gè)孩子，看到每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，我不但關(guān)注成功的孩子，更關(guān)注出現(xiàn)問題的孩子，給他們真誠(chéng)的期待和重新躍起的機(jī)會(huì)。我要讓所有的孩子都揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，抬起頭來(lái)學(xué)習(xí)。
瞧，經(jīng)過幾次真心地溝通，曾經(jīng)昏昏欲睡的張騰活躍了，“老師，如果我沒記錯(cuò)的話，這道題應(yīng)該這樣做......”迎接他的將是同學(xué)們對(duì)他的鼓掌。
“國(guó)超，你回答的棒極了，咱倆握握手?！睆拇艘院?，他總能把手舉得高高的。
“楊志敏，是你勇敢地站出來(lái)指出了我的錯(cuò)誤，為了感謝你，老師要和你擁抱一下?！币粋€(gè)小小的擁抱，她開始真心地接納我這個(gè)數(shù)學(xué)老師了。
現(xiàn)在課堂活躍了，課上得輕松了，師生之間配合默契了，孩子們愛和我交流談心了。為什么?這都得感謝《吳正憲與小學(xué)數(shù)學(xué)》這本書，還有我手中的這一本本數(shù)學(xué)書。
書，的確是一件好東西，讀書更是一件好事。因?yàn)槲覐臅懈惺艿搅丝鞓?，體驗(yàn)到了一種真真實(shí)實(shí)的快樂。
我的匯報(bào)完畢，謝謝大家!
魅力學(xué)生演講稿篇五
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好!我是四年級(jí)班的___，我演講的題目是《愛在文明、美在禮儀》。
她是愛的教養(yǎng)，她是美的修養(yǎng)!
現(xiàn)在我們正處在人生的關(guān)鍵時(shí)期首先我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式是最莊嚴(yán)、最神圣的，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅、認(rèn)真、敬禮、精神飽滿地齊唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂文明禮儀對(duì)老師的教育影響很大，它直接關(guān)系著老師的教育教學(xué)。在課堂上我們要勤于思考，積極舉手發(fā)言，對(duì)老師布置的作業(yè)認(rèn)真的完成。
校園文明禮儀就更重要了，下課休息時(shí)，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫亂畫。上下樓梯一律靠右行，見到老師和客人要主動(dòng)問好。我們還要愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進(jìn)餐，放學(xué)時(shí)要排好隊(duì)，不推拉。行走有秩序，不大聲喧嘩，做文明學(xué)生。同學(xué)之間也離不開文明禮儀。它像潤(rùn)滑劑，互相理解，寬容待人，對(duì)有困難的學(xué)生要熱心幫助，只有這樣同學(xué)之間才會(huì)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。
看看我們的少數(shù)同學(xué)吧，在家里，不和父母溝通，不分擔(dān)家人的勞動(dòng)，一味索取，不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不接受老師的教育，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，一味淘氣，不知自重。這些人，不但影響了他人，更敗壞了德行。已所不欲，勿施于人;文明禮儀，重在實(shí)行!
行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)!童年是人生最美好的/時(shí)光，理想的種子將在心靈的沃土上萌芽，夢(mèng)想的翅膀?qū)⒃陂L(zhǎng)空拍打，美麗的人生將自此起航!
同學(xué)們，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵€有明天。如果你失去了金錢，你更不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢。但是，如果你失去了文明，那么你將徹徹底底的失敗，因?yàn)槟闶チ俗鋈说脑瓌t!人與人、人與自然，失去了文明，將葬送和諧;民族與民族，國(guó)家與國(guó)家，失去了禮儀，將不會(huì)和平!文明禮儀，是保護(hù)公眾的長(zhǎng)城，是愛護(hù)他人的神靈!
親愛的同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵，我們是民族的未來(lái);我們充滿激情，我們渴望成長(zhǎng)!讓我們攜起手來(lái)，親近文明、踐行禮儀，讓文明禮儀之花在我們心中綻放吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
魅力學(xué)生演講稿篇六
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。下面是本站小編為大家整理了大學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信是心靈圣潔的鮮花，誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁。誠(chéng)信陶冶著我們高尚的 情操，凈化了我們純潔的心靈，拓寬了我們博大的胸懷，帶給我們思想的啟迪。
誠(chéng)信是我們每一位大學(xué)生做事之本，是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。
《孟子離婁上》有曰：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！币庠诟嬖V我們誠(chéng)信滲透在我們每一個(gè)人身邊，故做人要誠(chéng)實(shí)，不講假話，不欺騙，不作弊。短短一句話深深教育我們每一位學(xué)子要樹立誠(chéng)信的信念，學(xué)會(huì)誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信做人。
很自然而然地我們就知道了我們大學(xué)生肩負(fù)了重任——構(gòu)建和諧校園。對(duì)，構(gòu)建和諧校園需要我們每一位同學(xué)誠(chéng)信做人，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，最重要的是建立誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。在與學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐接觸過程中，他們所說(shuō)的誠(chéng)信學(xué)風(fēng)——如春風(fēng)化雨，深深地吸引了我，讓我有了一股為心中理想、目標(biāo)努力拼搏，奮斗前行的沖動(dòng)感。與大學(xué)老師暢談人生，暢談校園，才知道誠(chéng)信的校風(fēng)是他們引以為傲的。那是因?yàn)檎\(chéng)信的校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明、積極向上，為校園打造了一個(gè)濃厚的教育環(huán)境氛圍。
雖然我還只是大一的學(xué)生，但通過老師、學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，我已經(jīng)真正的體會(huì)了誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)與校風(fēng)。我們的校園就是一個(gè)溫馨的大家庭，在這個(gè)大家庭里我們雖充當(dāng)不同的角色，但我們有共同的目標(biāo)——構(gòu)建和諧校園。腦海中那一幕已深深定形——領(lǐng)導(dǎo)、老師為了我們的學(xué)習(xí)、生活，默默無(wú)聞，恪盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn);領(lǐng)導(dǎo)，老師就像我們的父母一樣，給予我們關(guān)愛，讓我們?cè)趷鄣年?yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)周邊人描述的誠(chéng)信學(xué)風(fēng)、校風(fēng)也讓我受益匪淺。是的，在一個(gè)集體組織中，我們始終應(yīng)有一顆誠(chéng)摯的心，一顆感恩的心，要學(xué)會(huì)做一個(gè)理解、尊敬、關(guān)心他人的好學(xué)生。與我們的老師站在同一隊(duì)伍中，團(tuán)結(jié)一致，努力奮斗。
構(gòu)建和諧校園從小事做起，從撿垃圾做起，每天用微笑去面對(duì)校園里的一切，用實(shí)際行動(dòng)為更好更快的構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份力量。構(gòu)建和諧校園是我們昌大領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)子義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。正是這和諧校園的構(gòu)建才能體現(xiàn)我們學(xué)子的誠(chéng)信，體現(xiàn)我們與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師團(tuán)結(jié)一致，勤奮努力。 誠(chéng)信的人生，和諧的校園，需要你、我她他在日常生活中相互信任、坦誠(chéng)相待，在學(xué)習(xí)工作中，兢兢業(yè)業(yè)，求真務(wù)實(shí)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)工作中出現(xiàn)的難題;誠(chéng)信的人生，和諧的校園告訴你我她，在考試中我們應(yīng)堅(jiān)持杜絕舞弊現(xiàn)象，用我們的誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給我們的父母和老師交上一份滿意的答卷。
也許在“誠(chéng)信人生，和諧校園”這條路上有荊棘，有泥濘阻步，我相信這些都會(huì)因我們的堅(jiān)韌而消滅的。親愛的昌大學(xué)子們讓我們共同把握在這個(gè)大家庭里的每一天吧，讓我們朝著構(gòu)建和諧校園的方向前進(jìn)吧。真誠(chéng)的希望我們的每一位學(xué)子誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信考試、誠(chéng)信做人，也相信昌大的我們是誠(chéng)實(shí)守信。構(gòu)建和諧校園的主力軍，加油吧，我們可以的。
同學(xué)們：
大家好!
我是系xx班的學(xué)生，在這象征著青春活力、充滿激情的六月，作為一名大學(xué)生，我有幸參加這次有關(guān)誠(chéng)信話題的演講，我演講的題目是： 誠(chéng)信，一次心靈的握手，雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，可卻流露出人與人相見時(shí)的禮儀。然而，在和諧社會(huì)里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠(chéng)信。
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。如果提起誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)很容易，不說(shuō)謊話、辦實(shí)事，僅此而已?？墒窃诮?jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展、人與人競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能堅(jiān)守住誠(chéng)信呢?雖然，誠(chéng)信二字是很簡(jiǎn)單，但要做到就需要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
同學(xué)們，如果我們認(rèn)真追憶曾經(jīng)自己走過的每一步，相信一定會(huì)找出許多誠(chéng)信的影子。小時(shí)候，家里的長(zhǎng)輩經(jīng)常會(huì)告訴我們“做人要誠(chéng)實(shí)、要守信用”。上學(xué)了，我們通過課本學(xué)到了魯迅先生所說(shuō)的“誠(chéng)信是為人之本”。今天，我們走進(jìn)了大學(xué)校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠(chéng)信、歌頌誠(chéng)信，是因?yàn)樗呀?jīng)不緊緊只是停留在言語(yǔ)和書本之上那么簡(jiǎn)單。誠(chéng)信，對(duì)于我們這些站在時(shí)代浪尖、即將接受社會(huì)洗禮的大學(xué)生更具有實(shí)際意義。 我國(guó)的一所大學(xué)關(guān)于誠(chéng)信做過一次詳細(xì)的問卷調(diào)查。其中有一小部分同學(xué)在思想上出現(xiàn)了偏頗，他們認(rèn)為誠(chéng)信是“理想主義”，并不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，出現(xiàn)這種問題不足為怪，如果是經(jīng)常關(guān)注新聞媒體，瀏覽互聯(lián)網(wǎng)頁(yè)的同學(xué)可能會(huì)觀察到，去年我們經(jīng)常會(huì)看到關(guān)于“殤”類題材的報(bào)道。例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現(xiàn)了“情殤”、“國(guó)殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠(chéng)信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學(xué)術(shù)論文，甚至有時(shí)還能看到一些大學(xué)生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺地夸大
簡(jiǎn)歷
、偽造獲獎(jiǎng)證明，做一些投機(jī)取巧的事情。種種惡劣的行為確實(shí)讓國(guó)人為之傷心、讓我們這些大學(xué)生為之震驚。但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現(xiàn)實(shí)生活中，在我們生活的校園里，誠(chéng)信這一真實(shí)不欺的美德，像一顆長(zhǎng)青樹依然扎根在你我心靈的深處。我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)接受過國(guó)家助學(xué)貸款、現(xiàn)已經(jīng)走出校門的師兄、師姐，雖然剛參加工作工資相對(duì)微薄，但他們卻時(shí)刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因?yàn)榧揖池毨У膶W(xué)子圓大學(xué)夢(mèng);我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)走出校外實(shí)習(xí)的學(xué)子們，雖然他們相對(duì)單位其他員工缺乏干練，但真誠(chéng)的話語(yǔ)，守信的言行，依然得到了用人單位對(duì)他們的贊譽(yù)，對(duì)我校的褒獎(jiǎng);我們不會(huì)忘記，這些在校大學(xué)生，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)，甚至?xí)?lián)想到在運(yùn)動(dòng)會(huì)接力賽場(chǎng)上，我們都會(huì)把自己的一棒交給隊(duì)友，并為他高呼加油時(shí)的目光。是誠(chéng)信讓我們守住了諾言、是誠(chéng)信讓我們收到了贊譽(yù)、是誠(chéng)信讓我們彼此走的更近、更近。
精誠(chéng)所至，金石為開。我和在座的很多同學(xué)一樣，憧憬著自己在學(xué)校期間能夠得到老師、同學(xué)們的信任;憧憬著自己走出校園后，將來(lái)能夠成為一名公司白領(lǐng)、甚至是企業(yè)家，圓了自己為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)騰飛貢獻(xiàn)力量的夢(mèng)想。相信，大家也都看過央視曾經(jīng)熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實(shí)活躍在我國(guó)清朝末年的山西晉商。當(dāng)喬致庸年邁時(shí)，總結(jié)自己成功的秘訣，只是簡(jiǎn)單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對(duì)得起自己的良心，要誠(chéng)實(shí)守信”。對(duì)，無(wú)論是我們今天在學(xué)校立志讀書，還是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)建功立業(yè)，誠(chéng)信這塊兒金字招牌應(yīng)該永遠(yuǎn)作為瑰寶、從我們的手中繼續(xù)讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當(dāng)代大學(xué)生，一名泱泱大國(guó)的學(xué)子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理?，F(xiàn)在，我們?cè)趯W(xué)校除了掌握知識(shí)之外，還要在學(xué)習(xí)和生活中注重培養(yǎng)自己的品德，鑄就人格。誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來(lái)能夠一步步走向成功。
同學(xué)們，誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開心扉，為社會(huì)、為你我、為身邊的人打開一扇窗戶，用充滿誠(chéng)信的心靈，握手!
我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒查
字典
，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎?所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄返幕A(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法—作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎?蘇格拉底說(shuō)過“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明他并不是真正的知道;一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢?如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰)，所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見，他沒有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)。
魅力學(xué)生演講稿篇七
我愛看書，書是我每天形影不離的好朋友。
最近，我迷上了《水滸傳》。
我整天以有空就捧起《水滸傳》，如癡如醉地看著，白天看，晚上自然也看。
“九紋龍史進(jìn)，豹子頭林沖，青面獸楊志，花和尚魯智深，黑旋風(fēng)李逵……”我喃喃自語(yǔ)。啊!我的書癮又犯上了!只有“吃藥”了!
便拿來(lái)《水滸傳》，一頁(yè)一頁(yè)地翻著，慢慢回顧和再品味前面看過的內(nèi)容，當(dāng)是溫故吧!翻到第三十九頁(yè)，正是《青面獸賣刀》(上次看到這)。我津津有味地看著，甚至入了迷。
這個(gè)故事具體講了青面獸楊志因沒錢而去街上賣刀(此乃寶刀也)，沒想到遇到那出了名的無(wú)賴，那無(wú)賴再三威逼楊志，使楊志一氣之下砍死了那個(gè)無(wú)賴。但他沒有逃離，反而讓在場(chǎng)眾人帶他去自首。沒想到因禍得福，因?yàn)榈胤匠舜蠛Γ蛿嗨奖本┐竺羰厮境滠姟?BR> 我看完這篇后，又接著往下看了許久。后來(lái)覺得時(shí)間不早了，有些晚了，也稍生倦意，打起了哈欠來(lái)了，再加上媽媽也催我早些可以睡了，所以就洗漱一番，上床睡覺去了。
我的一天以我最快樂、最喜歡的閱讀結(jié)束，真是完美的一天。我美美地睡著，腦海里播放著精彩的屬于我自己的《水滸傳》，想著我這一天的傳奇故事。
魅力學(xué)生演講稿篇八
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái).
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋.
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦.
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系.它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序.
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾.
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù).在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉.這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn).
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上.試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本.人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起.所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的.要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善.這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身.完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ).
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園.在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起.養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng).
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀.可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫.知而不行，只是未知.”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為.
魅力學(xué)生演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是“讀書與生活”。
眾所周知，書是人類進(jìn)步的階梯，書在我們的生活中起著極其重要的作用。它之所以重要是因?yàn)樗嬖谟谖覀冎車?，被我們包圍著，每個(gè)人都在學(xué)知識(shí)、用知識(shí)。
然而，有些人不知道什么是讀書。我認(rèn)為讀書的好處之一就是調(diào)整心態(tài)。無(wú)論我們?cè)谏钪杏龅绞裁礃拥谋瘹g離合，我們都能保持冷靜的心態(tài)，做好充分的準(zhǔn)備去面對(duì)。
當(dāng)你快樂的時(shí)候，不要得意忘形;當(dāng)你感到沮喪時(shí)，不要過度悲傷。如果你無(wú)法避免悲傷，就自己想辦法疏通。
高爾基說(shuō)：書使我成為一個(gè)快樂的人。閑暇的時(shí)候，我們也不妨讀一讀書。通過讀書，我們從書中體會(huì)到博愛，感受到真情;我們從書中認(rèn)識(shí)到歷史和社會(huì)的變遷;我們從書中學(xué)習(xí)思考，提出有價(jià)值的問題，并學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)：“讀書好，好讀書，讀好書”。這是一句名言。讀一本好書是為了和一個(gè)聰明人交談，可以豐富思想，使人明辨是非。
畢淑敏還說(shuō)，書不是胭脂，卻會(huì)使人心顏常駐。書不是棍棒，但會(huì)使人強(qiáng)大。書不是羽毛，但它使人飛翔。書不是萬(wàn)能的，但會(huì)使人千變?nèi)f化。
如果你愿意，請(qǐng)你拿起對(duì)我們?nèi)松幸饬x的書，走進(jìn)書的世界，享受知識(shí)的海洋。它會(huì)讓你充滿思想，充滿智慧，然后改變你的命運(yùn)，改變?nèi)松屛覀冋一卣嬲龑儆谖覀兊淖孕?
謝謝大家!
魅力學(xué)生演講稿篇十
有一種美，給生命帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，這種美就是文明之美
荀子曾說(shuō)：人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。
那么什么是文明?
在別人受挫時(shí)，它也許只是一句安慰和鼓勵(lì);在別人摔倒時(shí)，它也許只是伸出的一只手;在別人出丑時(shí)，它也許只是一時(shí)的沉默，而不是嘲諷。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝.
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。他會(huì)說(shuō)“謝謝”會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，而遠(yuǎn)離那些污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護(hù)公共財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)亂涂亂畫，他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，他更不會(huì)亂丟廢紙廢物、隨意吐痰，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是有社會(huì)責(zé)任感的人。他會(huì)同情、幫助弱者，在別人受難時(shí)，他會(huì)伸出援助之手，因?yàn)樗靼捉o別人一份感動(dòng)，自己收獲的是一份心情。
文明的學(xué)生，一定是有公德心的人。他不會(huì)在圖書館大聲喧嘩，也不會(huì)在公共場(chǎng)合吸煙。因?yàn)樗靼缀玫沫h(huán)境舒適了他人，也舒適了自己。
文明是一種修養(yǎng)，它透露的是我們的純潔、謙遜。
文明是一種品德，它體現(xiàn)的是我們的涵養(yǎng)、底蘊(yùn)。
文明是一種氣質(zhì)，它在舉手投足之間彰顯出你“高雅脫俗”的一面
提高文明意識(shí)，是每個(gè)人的責(zé)任，更是我們大學(xué)生的責(zé)任。
讓我們舍棄自私，選擇高尚;舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信;舍棄小我而完成大我。 因?yàn)橛辛宋拿?，所以便有了道?因?yàn)橛辛宋拿鳎员阌辛烁呱?因?yàn)橛辛宋拿?，所以便有了奉獻(xiàn)。
校園因文明而美麗，青春因文明而精彩!讓文明充滿校園，讓我們?yōu)槊篮玫纳疃?