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詩歌鑒賞摘抄篇一
鑒賞詩歌是一項(xiàng)需要感性和理性的結(jié)合的藝術(shù)，它要求我們不僅僅要感受詩歌所傳達(dá)的美與意，更要通過理性的思維去深入解讀，體會(huì)其深刻的內(nèi)涵。今天，我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)于鑒賞詩歌的心得體會(huì)。
第一段，談?wù)剬?duì)于鑒賞詩歌的思考方式。鑒賞詩歌要求我們有獨(dú)立的思考能力，只有真正理解了詩歌作者的表達(dá)方式，我們才能更好地把握住詩歌的主旨思想。因此，我們需要反復(fù)品讀，逐漸領(lǐng)悟詩歌的意境和作者所要表達(dá)的信息。比如，魯迅先生的《且介亭雜文》里有一句名言：“只有經(jīng)過艱辛的奮斗，才能獲得美好的成果?！边@句話雖然簡(jiǎn)單，但如果我們不去逐字逐句地去理解并且反復(fù)地思考，就無法真正地領(lǐng)會(huì)到魯迅先生這句話所蘊(yùn)含的深刻的哲理。
第二段，談?wù)剬?duì)于鑒賞詩歌的情感共鳴。詩歌是一種富有生命力的藝術(shù)形式，我們讀到的不僅僅是文字的簡(jiǎn)單排列組合，更是作者的身影、人生經(jīng)歷、情感表達(dá)。當(dāng)我們與詩歌發(fā)生共鳴，就意味著我們與詩歌小說創(chuàng)作人之間建立了一種類似于心靈的交流，這種交流將會(huì)深深地刻在我們的心里。愛情、親情、友情、人生等等主題，都有著詩歌所描繪出來的獨(dú)特魅力。如李商隱的《錦瑟》：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！边@句詩表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的真實(shí)情感，給我們帶來了強(qiáng)烈的感觸，真正地引出了人世間無可替代的珍貴之情。
第三段，談?wù)剬?duì)于鑒賞詩歌語言運(yùn)用的認(rèn)知。語言是詩歌的基礎(chǔ)，而語言的運(yùn)用則是詩歌之美的來源。許多偉大的詩人，都用詩歌來表達(dá)自己的思想，用鮮明明亮的筆觸，在字里行間體現(xiàn)出自己的藝術(shù)天才。李白的《將進(jìn)酒》：“少壯不努力，老大徒傷悲。”這句話用了非常形象的比喻來表達(dá)年少輕狂失去機(jī)會(huì)的悔恨，讓我們能夠更直接地領(lǐng)會(huì)到詩人的思想。
第四段，談?wù)剬?duì)于鑒賞詩歌的文化營養(yǎng)價(jià)值。詩歌是一種文化積淀，它不僅僅在于其語言表達(dá)的藝術(shù)，更在于其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。讀詩歌，我們不僅僅領(lǐng)悟了一種藝術(shù)表達(dá)方式，更能讓我們了解到這個(gè)社會(huì)的歷史文化背景，拓寬我們的文化視野。詩歌中的大部分主題，在反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、宗教、哲學(xué)等方面，更是反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的文化特征。例如：白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮?！蔽幕滋N(yùn)是眾多詩歌中最令人受益的的一部分，通過閱讀，可以讓我們拓寬自己的知識(shí)面，了解到更多的文化背景。
第五段，談?wù)剬?duì)于鑒賞詩歌的藝術(shù)感受。詩歌是一門藝術(shù)，其包含了文學(xué)、音樂、繪畫等諸多藝術(shù)元素。當(dāng)我們品味詩歌時(shí)，可以用更開闊的藝術(shù)思維，去領(lǐng)略其中美妙的細(xì)節(jié)，感受其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如李清照的《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。”這首詩歌的起承轉(zhuǎn)合處，把人們的心情一步步撥動(dòng)，讓人嗅到了一絲絲的醉意、雨香。這就是詩歌的藝術(shù)魅力所在。
總之，鑒賞詩歌是一種較高的文化修養(yǎng)，需要我們不斷地追求自身的進(jìn)步。從上面所述的五個(gè)方面去思考詩歌，感同身受，豐富自己的內(nèi)心世界。閱讀詩歌，并不是讓我們?nèi)フ掖鸢?，而是去思考，去發(fā)現(xiàn)，讓我們領(lǐng)會(huì)到了別樣的生命魅力，感受人生的真善美。
詩歌鑒賞摘抄篇二
近日在學(xué)校修完了一門毛澤東思想概論的課程，我被老師要求進(jìn)行一次毛概詩歌的鑒賞，這是我第一次接觸這個(gè)領(lǐng)域。在這個(gè)鑒賞過程中，通過深入學(xué)習(xí)和感受，我獲得了不少的體會(huì)和收獲。毛概詩歌是新時(shí)期的產(chǎn)物，它充滿了革命與建設(shè)的熱情，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。這次的鑒賞讓我更加深入地了解了毛澤東思想，激勵(lì)我在實(shí)踐中堅(jiān)定信念，勇于奉獻(xiàn)。下面就讓我來分享一下我的心得體會(huì)吧。
首先，毛概詩歌給我留下了深刻的印象。在這些詩歌中，我看到了毛主席對(duì)于勞動(dòng)人民的贊頌和鼓勵(lì)，他把工農(nóng)兵當(dāng)成了國家的主人和建設(shè)者。例如《紅崗歌》，這首詩歌描述了工人在建設(shè)社會(huì)主義新鄉(xiāng)村中的艱苦勞動(dòng)和矢志不渝的信念。通過這些詩歌，我深深感受到毛澤東主席對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)心和支持，為我樹立了一個(gè)崇高的榜樣，讓我更加堅(jiān)定了做一名對(duì)社會(huì)有用的人的決心。
其次，毛概詩歌還讓我對(duì)毛澤東思想有了更加深入的理解。在詩歌中，毛主席將社會(huì)主義思想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以通俗易懂的語言，表達(dá)了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和美好前景。例如《七律·沁園春》中的“人民萬歲！”以及《井岡山的夜》中的“明天的太陽依舊升起！”，都是對(duì)于社會(huì)主義未來的鼓舞和自信。通過這些詩歌，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的偉大和正確性，也更加堅(jiān)信只有在社會(huì)主義道路上才能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民幸福。
同時(shí)，毛概詩歌也讓我對(duì)詩歌創(chuàng)作有了新的認(rèn)識(shí)。在這些詩歌中，毛主席運(yùn)用了大量的修辭手法和韻律表達(dá)思想和情感。例如《沁園春》中用到的排比和對(duì)偶，以及《沁園春·雪》中的對(duì)仗和押韻等，都使詩歌更加鮮活生動(dòng)。這讓我領(lǐng)悟到了詩歌中的文字要精煉、表達(dá)要明確、節(jié)奏要流暢的要求，以及形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。我認(rèn)識(shí)到要想寫好一首詩，必須不斷地學(xué)習(xí)和積累，不斷修煉自己的語言表達(dá)能力。
最后，毛概詩歌還給我?guī)砹艘环N積極向上的人生態(tài)度。在品讀這些詩歌的過程中，我被毛主席對(duì)于艱苦奮斗和自強(qiáng)不息的崇高精神所折服。在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，毛主席以“群眾”為創(chuàng)作對(duì)象，表達(dá)了人民的智慧和偉大，展示了人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體的理念。這讓我深深感受到了人民的力量和無窮的潛力，激勵(lì)著我在接下來的實(shí)踐中，時(shí)刻保持對(duì)人民的尊重和關(guān)懷，勇往直前。
綜上所述，在這次毛概詩歌的鑒賞中，我獲得了很多的體會(huì)和收獲。這些詩歌不僅讓我深入了解了毛澤東思想，更使我更加堅(jiān)定了對(duì)社會(huì)主義道路的信念，同時(shí)也讓我對(duì)詩歌創(chuàng)作有了新的認(rèn)識(shí)，并帶給了我一種積極向上的人生態(tài)度。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，這些體會(huì)將對(duì)我產(chǎn)生積極的影響，使我更加堅(jiān)定地走在社會(huì)主義道路上，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民幸福而不懈奮斗。
詩歌鑒賞摘抄篇三
第一段：引言（200字）
詩歌是一種高度凝練的藝術(shù)表達(dá)形式，其在語言、韻律和意境上都更加深邃而富有張力。作為一名老師，我有幸多年來從事著鑒賞詩歌的教育工作，對(duì)于詩歌的欣賞和理解也越發(fā)深入，給我?guī)砹藷o限的啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我從鑒賞詩歌中所體會(huì)到的心得體會(huì)。
第二段：發(fā)現(xiàn)美感（200字）
詩歌是藝術(shù)的瑰寶，它具有無與倫比的美。通過閱讀和欣賞詩歌，我發(fā)現(xiàn)了一種更深層次的美感。詩人通過細(xì)膩的描述和精確的選擇，將平凡的事物賦予了新的生命和意義。在鑒賞詩歌過程中，我沉浸在詩歌的美感之中，和詩人一起感受其中的情感和意境。詩歌通過極簡(jiǎn)的語言創(chuàng)造出豐富的聯(lián)想和感受，讓我對(duì)美的體驗(yàn)更加深刻。
第三段：提升審美意識(shí)（200字）
通過鑒賞詩歌，我不僅發(fā)現(xiàn)了詩歌的美感，還提升了自己的審美意識(shí)。詩歌中的意象和符號(hào)常常需要我們通過聯(lián)想和想象去感受和理解。這種感悟能力的訓(xùn)練，使我在日常生活中更加敏感和細(xì)致地觀察自然和人文景觀，發(fā)現(xiàn)其中的美好和價(jià)值。詩歌的鑒賞不僅是一種學(xué)問，更是一種修養(yǎng)。正因?yàn)槿绱?，我在教學(xué)工作中也能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和欣賞能力。
第四段：增長(zhǎng)智慧與情感（200字）
詩歌是智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著深刻的思考和感悟。通過鑒賞詩歌，我擴(kuò)寬了自己的思維視野，拓展了智慧的邊界。詩歌的內(nèi)涵和哲理常常超越了日?，嵤拢l(fā)我對(duì)人生、情感和存在意義的思考。同時(shí)，詩歌也能夠溫潤(rùn)我的情感世界，給我?guī)韺拸V的情感觸動(dòng)。在鑒賞詩歌中，我與詩人一同感受著愛、恨、喜、怒等情感的起伏與流轉(zhuǎn)，使我更加成熟與堅(jiān)定。
第五段：傳遞教育力量（200字）
作為一名老師，我認(rèn)為鑒賞詩歌不僅僅是一種個(gè)人的修養(yǎng)和體驗(yàn)，更是一種教育的力量。通過將詩歌引入課堂，我能夠讓學(xué)生感受到詩歌的美和哲理，引發(fā)他們對(duì)語言和文化的熱愛。在詩歌的熏陶下，學(xué)生的心靈得到滋養(yǎng)，洗滌著頹廢與浮躁。詩歌以其獨(dú)特的形式和表達(dá)方式，塑造了一個(gè)更加美好和純粹的教育環(huán)境。
總結(jié)（100字）
通過多年的鑒賞詩歌，我體會(huì)到了詩歌的美感、提升了審美意識(shí)、增長(zhǎng)了智慧與情感，并將這些體驗(yàn)運(yùn)用于教育中，傳遞著鑒賞詩歌的力量。詩歌是文化的傳承與激發(fā)，希望能夠通過鑒賞詩歌的方式，為更多的人帶來心靈的洗禮和力量的滋養(yǎng)。
詩歌鑒賞摘抄篇四
詩歌是中國古代文學(xué)的重要載體，自古以來一直被人們推崇和崇敬。作為一名文學(xué)愛好者，我一直深深地被古代詩歌所吸引。最近，我有幸參加了一堂《詩歌鑒賞優(yōu)課》的學(xué)習(xí)，這堂課讓我深入了解了古代詩歌背后的意境和精華，也讓我對(duì)古代詩歌的美更加熱愛和向往。
第二段：課程內(nèi)容
這堂《詩歌鑒賞優(yōu)課》主要分為兩個(gè)部分：古體詩和近體詩。在古體詩的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了《登高》、《古朗月行》、《靜夜思》等著名古體詩歌。通過老師的詳細(xì)講解，我們深入理解了這些詩句背后的意境和感情，也更好地認(rèn)識(shí)了唐詩的歷史背景和文化內(nèi)涵。在近體詩的學(xué)習(xí)中，我們了解了現(xiàn)代近體詩的發(fā)展歷程和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了魯迅、余光中等著名詩人的優(yōu)秀作品，并且可以自己嘗試寫作。
第三段：學(xué)習(xí)收獲
通過這堂詩歌鑒賞的學(xué)習(xí)，我不僅了解了古代詩歌的內(nèi)涵和技巧，也學(xué)會(huì)了欣賞和寫作近代詩歌。同時(shí)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到詩歌作為文學(xué)的一種載體，其深刻、優(yōu)美、獨(dú)特的韻律和意境，不僅可以表現(xiàn)出詩人的思想感情，也為讀者帶來美好的心靈享受。
第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅有老師的講解和指導(dǎo)，也有課堂上的實(shí)踐練習(xí)。在這里，我學(xué)會(huì)了在欣賞和寫作詩歌時(shí)需要注重語言的運(yùn)用、韻律的表現(xiàn)、情境的描繪等方面。詩歌的鑒賞是一個(gè)細(xì)致、耐心、體悟的過程，需要我們仔細(xì)領(lǐng)會(huì)每一個(gè)細(xì)節(jié)，也需要我們勇于挑戰(zhàn)自我、勇于創(chuàng)新。
第五段：結(jié)語
總之，《詩歌鑒賞優(yōu)課》的學(xué)習(xí)讓我深入了解古代詩歌的內(nèi)涵和風(fēng)采，也讓我更好地欣賞和寫作現(xiàn)代詩歌。詩歌鑒賞不僅是經(jīng)典和文化的傳承，也是文學(xué)和藝術(shù)的追求。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和欣賞詩歌，努力成為一名優(yōu)秀的詩歌愛好者。
詩歌鑒賞摘抄篇五
正義韻律實(shí)漫長(zhǎng)，少有幾君美名揚(yáng)。
亙古史書細(xì)閱之，幾君因正美名揚(yáng)。
而今又現(xiàn)反貪云，幾君愁之幾君忙？
妙觀正義之小棒，他日史書定飛揚(yáng)。
金銀財(cái)寶古風(fēng)韻，幾君有志幾君藏。
妙提白酒一小杯，細(xì)心閱之細(xì)品嘗。
家鄉(xiāng)美酒韻味長(zhǎng)，群雄嘗之樂悠悠。
奉勸群生皆品嘗，亙古韻味實(shí)在長(zhǎng)。
蒜鄉(xiāng)韻味實(shí)漫長(zhǎng)，幾君嘗之樂悠悠。
奇妙禪詩韻味長(zhǎng)，人皆賞之人皆嘗。
愁云輾轉(zhuǎn)獨(dú)迷茫，莫把往昔來暢想。
魂魄凋零人猶在，恐難再秀往昔場(chǎng)。
菊花臺(tái)上春江水，妙觀閱之獨(dú)彷徨。
亙古韻律獨(dú)唱響，幾君聽之幾君揚(yáng)？
輾轉(zhuǎn)反側(cè)難入眠，細(xì)品余生實(shí)渺茫。
腦液散去化云煙，亙古韻味獨(dú)盤旋。
何時(shí)方可講臺(tái)站，瀟灑育才樂開顏。
空握己之無為棒，苦思冥想亦彷徨。
[編輯：終點(diǎn)]
詩歌鑒賞摘抄篇六
（2）作者企盼與家人一起自食其力，共享天倫之樂。語言樸素平實(shí)，親切動(dòng)人，能喚起讀者的強(qiáng)烈共鳴。
【課后鞏固1】
一、詩中展現(xiàn)了一幅美麗的初夏風(fēng)景圖。（漫天飛舞的楊花撒落在小徑上，好象鋪上了一層白氈；而溪水中片片青綠的荷葉點(diǎn)染其間，又好象層疊在水面上的圓圓青錢。詩人掉轉(zhuǎn)目光，忽然發(fā)現(xiàn)：那一只只幼雉隱伏在竹叢筍根旁邊，真不易為人所見。那岸邊沙灘上，小鳧雛們親昵地偎依在母鳧身邊安然入睡。）
二、“送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無歡的心情。
【課后鞏固2】
二、“空“字不僅寫出了被送的人漸行漸遠(yuǎn)，同時(shí)烘托出了詩人空虛寂寞的心境。
詩歌鑒賞摘抄篇七
詩歌鑒賞（2個(gè)）
1《送杜少府之任蜀州》 王勃
《送杜少府之任蜀州》，出自《全唐詩》，是唐代詩人王勃的作品。此詩意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。首聯(lián)描畫出送別地與友人出發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對(duì)仗；頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界；尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱送別詩中的不世經(jīng)典，全詩僅僅四十個(gè)字，卻縱橫捭闔，變化無窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”開頭兩句分別點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和行人的去向。“城闕”，指京城長(zhǎng)安，闕是宮門兩邊的望樓?！叭亍保褐搁L(zhǎng)安附近。千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情?！芭c君離別意，同是宦游人”，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長(zhǎng)安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊!這兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠懇，一種體貼關(guān)注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動(dòng)人的。五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馑际钦f：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進(jìn)一層說：“無為在岐路，兒女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。
2《山居秋暝》王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。一場(chǎng)秋雨過后，秋山如洗，清爽宜人。時(shí)近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風(fēng)雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個(gè)空靈澄凈的基調(diào)。全詩動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。全詩通過對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
3《出塞》王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
王昌齡的這首邊塞詩倍受歷代詩家推崇，明代詩壇領(lǐng)袖李攀龍甚至推其為“唐代七絕壓卷之作”。詩人以雄勁的筆觸，對(duì)當(dāng)時(shí)的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活作了高度的藝術(shù)概括，雖然只有短短的四句，但意境雄渾深遠(yuǎn)，耐人尋味。詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。
“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，“互文見義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬里長(zhǎng)征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來的災(zāi)難，表達(dá)了詩人悲憤的情感。怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山?！敝灰?zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會(huì)讓胡人的騎兵跨越過陰山。
三、四句抒情，表達(dá)了詩人期望朝廷任用良將，早日平息戰(zhàn)爭(zhēng)，使人民過上安定生活的美好愿望，“但使”、“不教”，含蓄委婉，將厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、同情百姓、不滿朝廷等諸多情緒盡蘊(yùn)其中，加深了詩歌的蘊(yùn)藉?！扒擅罨ノ?，靈活用典，精妙煉字”是這首詩最突出的藝術(shù)特色。
4《行路難 其一》李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
《行路難》全詩一共十四句，八十二個(gè)字，是詩人在離開長(zhǎng)安時(shí)的心情寫懷。這首詩特出的一個(gè)特點(diǎn)就是詩人的情感波瀾起伏、跌宕變化。詩人的情懷時(shí)而失落苦悶，迷惘不知所措;時(shí)而充滿希望，信心倍增，繼爾又彷徨無據(jù)感時(shí)傷逝，最后又能豪情萬丈，豁達(dá)自信。
詩的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔娞煺妗钡睦畎?，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這正像是遇到了冰塞黃河、雪擁太行?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像南朝宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
5杜甫——《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。天邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
本詩系杜甫于代宗大歷二年重陽節(jié)登高望遠(yuǎn)、觸景生情之作，亦為杜詩中最能表現(xiàn)大氣盤旋、悲涼沉郁之作。前四句是一幅雄邁壯美的“秋景圖”，意境載闊，氣勢(shì)磅礴；后四句并只是個(gè)人的嘆老嗟貧。而是感嘆世事多艱難，人民多災(zāi)禍。
天高風(fēng)急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。首聯(lián)兩句，對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，且句中自對(duì)，無一虛設(shè)。這是詩人登高看到的景象，構(gòu)成一幅悲涼的秋景圖畫，為全詩定下了基調(diào)。落葉飄零，無邊無際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。頷聯(lián)為千古名句，寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，一句仰視，一句俯視，有疏宕之氣。我萬里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對(duì)此秋景，更覺傷悲；有生以來，疾病纏身，今日獨(dú)自登臨高臺(tái)。頸聯(lián)是詩人一生顛沛流離生活的高度概括，有頓挫之神。時(shí)世艱難，生活困苦，我常恨鬢如霜白；濁酒銷憂，卻怎奈潦倒，以至需要停杯。尾聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)個(gè)人身邊瑣事的悲嘆，與開篇《楚辭》般的天地雄渾之境，形成慘烈的對(duì)比?！翱嗪蕖保鹾?，意思是愁恨很深。
這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢(shì)渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩人長(zhǎng)年飄泊、憂國傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨(dú)步。
6《雁門太守行》 李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒]聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
詩共八句，前四句寫日落前的情景。首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。“黑云壓城城欲摧”，一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多，來勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。次句寫城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對(duì)比，忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。后四句寫馳援部隊(duì)的活動(dòng)?！鞍刖砑t旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”；“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰(zhàn)的場(chǎng)面：馳援部隊(duì)一迫近敵軍的營壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對(duì)重重困難，將士們毫不氣餒?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！秉S金臺(tái)是戰(zhàn)國時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心。
7《錦瑟》李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？ 只是當(dāng)時(shí)已惘然。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！弊髡邔懽约核紤僖咽诺臍q月，思戀美好的年華。這種感情往往是悲苦交加，然而句中無一“悲”字，“苦”字。五十弦，一弦一思念，可見思念苦之多，而且一發(fā)不可收拾?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，似水年華恍如夢(mèng)，又像美麗的蝴蝶，卻更苦于無奈的現(xiàn)實(shí)，于是“望帝春心托杜鵑”，望帝死后化成杜鵑悲啼，自己又該怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又將把一切托付何物呢？人們盡可能傳誦。但誰也不會(huì)輕易說出這是句的悲，于是他迷惘了?！皽婧Ｃ髟轮橛袦I，藍(lán)天日亂玉生煙”想的多了，悲傷滾滾而來，自然有淚了。作者也許有點(diǎn)繞性心理，人太悲傷了，就需要一點(diǎn)安慰。想想將來，或許今天的淚水將成為明日的珍珠。美玉總伴隨好運(yùn)而來，運(yùn)氣好了，說不定藍(lán)田的玉??還沒有想完，想象中的“玉山”卻生煙渺茫，自己有一次跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶中，“此情可待成追憶”，“唉！”李商隱嘆息著流走的時(shí)間里，我惋惜！“只是當(dāng)時(shí)已惘然”作者捫心自問，“當(dāng)時(shí)已惘然”，那么現(xiàn)在就不能再“惘然”了，要做些有意義的事，不能就這樣一直沉浸在悲哀之中。
整個(gè)篇幅的感情基調(diào)是深沉的，但給人的感覺卻飄然脫俗，用傳說來寫感情，詩句的優(yōu)雅更顯露出柔和凄美。情悲而不失美，靜而又波瀾，有后悔更有勇氣，無不表達(dá)作者最深切的感受。
8《虞美人·春花秋月何時(shí)了》李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
全詞以問起，以答結(jié)；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。
誠然，李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處： “春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。
結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長(zhǎng)流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調(diào)》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。
9《浣溪沙》 晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起?！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴?！叭ツ晏鞖狻本?，點(diǎn)出眼前的陽春煙景既與去年無異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢？“夕陽西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來興懷舊之感。人間生死，同花開花落一樣，不由自主，所以說“無何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
10《踏莎行》 秦觀
霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處。
這是一首寄托個(gè)人身世之感的抒情詞。上片寫孤獨(dú)的處境。上片寫謫居中寂寞凄冷的環(huán)境。開頭三句，緣情寫景，劈面推開一幅凄楚迷茫、黯然銷魂的畫面：漫天迷霧隱去了樓臺(tái)，月色朦朧中，渡口顯得迷茫難辨?！办F失樓臺(tái)，月迷津渡?！被ノ囊娏x，不僅對(duì)句工整，也不只是狀寫景物，而是情景交融的佳句。“失”、“迷”二字，既準(zhǔn)確地勾勒出月下霧中樓臺(tái)、津渡的模糊，又恰切地寫出了作者無限凄迷的意緒?！办F失”、“月迷”，皆為下句“望斷”出力?！疤以赐麛酂o尋處”。詞人站在旅舍觀望應(yīng)該已經(jīng)很久了，他目尋當(dāng)年陶淵明筆下的那塊世外桃源。桃源，其地在武陵（今湖南常德），離郴州不遠(yuǎn)。詞人由此生聯(lián)想：即是“望斷”，亦為枉然。著一“斷”字，讓人體味出詞人久佇苦尋幻想境界的悵惘目光及其失望痛苦心情。
晏殊的這首詞有一種對(duì)時(shí)光年華的流逝的深切的慨嘆和惋惜存在，而且更在極幽微的情思的敘寫中，流露出了很深摯又很高遠(yuǎn)的一份追尋向往的心意，這種情思，雖然表面看來也許只不過是傷春懷人之情而已，但是隱然間卻可以使讀者的心靈感情感受到一種提升的作用。
11《雨霖鈴》 柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。驟雨初歇，都門帳飲無緒.留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說!此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。詞中，作者將他離開汴京與戀人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人。詞的上片寫臨別時(shí)的情景，下片主要寫別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪。
上片紀(jì)別，從日暮雨歇，送別都門，設(shè)帳餞行，到蘭舟摧發(fā)，淚眼相對(duì)，執(zhí)手告別，依次層層描述離別的場(chǎng)面和雙方惜別的情態(tài)，猶如一首帶有故事性的劇曲，展示了令人傷心慘目的一幕。下片述懷，承“念”字而來，設(shè)想別后情景?！嗲樽怨艂x別，那堪冷落清秋節(jié)。念宵酒酲何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?。上二句點(diǎn)出離別冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”?！敖裣菩押翁帯?，遙接上片“帳飲”，足見雖然“無緒”卻仍借酒澆愁以致沉醉；“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?，則集中了一系列極易觸動(dòng)離愁的意象，創(chuàng)造出一個(gè)凄清冷落的懷人境界?！按巳ァ币韵?，以情會(huì)景，放筆直寫，不嫌重拙，由“今宵”想到“經(jīng)年”，由“千里煙波”想到“千種風(fēng)情”，由“無語凝噎”想到“更與何人說”，回環(huán)往復(fù)又一氣貫注地抒寫了“相見時(shí)難別亦難”的不盡愁思。
12《破陣子》辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
詞的上片，寫作者閑居家中心情苦悶，只能借酒澆愁；然而，就是在深夜酒醉之時(shí)，還一次又一次地?fù)芰翢艋?，久久地端詳著曾伴隨自己征戰(zhàn)殺敵的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐。作者帶著這樣的思念和渴望進(jìn)入夢(mèng)中。他恍惚覺得天已拂曉，連綿不斷的軍營里響起了一片嘹亮雄壯的號(hào)角聲。他把大塊的烤牛肉犒勞將士們，讓他們分享；軍樂隊(duì)奏著高亢激越的邊塞戰(zhàn)歌，以助興壯威。在秋風(fēng)獵獵的戰(zhàn)場(chǎng)上，他檢閱著各路兵馬，準(zhǔn)備出征。
詞的下片，緊接著描寫了壯烈的戰(zhàn)斗和勝利的結(jié)局：將士們騎駿馬飛奔，快如“的盧”，風(fēng)馳電掣；拉開強(qiáng)弓萬箭齊發(fā)，響如“霹靂”，驚心動(dòng)魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。他率領(lǐng)將士們終于完成了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的偉業(yè)，贏得了生前死后不朽的英名。到這里，我們看到了一個(gè)意氣昂揚(yáng)、抱負(fù)宏大的忠勇將軍的形象，他“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”！然而，在詞的最后，作者卻發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆：“可憐白發(fā)生！”從感情的高峰猛的跌落下來。原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰(zhàn)斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢(mèng)境。實(shí)際上，在茍安賣國的統(tǒng)治集團(tuán)的壓制下，作者報(bào)國無門，歲月虛度。“可憐白發(fā)生”，包含著多少難以訴說的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒??！
從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現(xiàn)實(shí)，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢(mèng)中馳騁殺敵，在醒時(shí)發(fā)出悲嘆。這是個(gè)人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者的一腔忠憤，無論在醒時(shí)還是在醉里、夢(mèng)中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛國之情、獻(xiàn)身之志的生動(dòng)體現(xiàn)。
13《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》
辛棄疾
更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。
《摸魚兒》這首詞創(chuàng)作于辛棄疾被南放之后的第十七年，當(dāng)時(shí)辛棄疾正再一次被當(dāng)時(shí)的朝廷調(diào)任，好友為其餞行時(shí)，辛棄疾有感而發(fā)，寫下了這首詞。
在上片中，作者心緒不寧，是哀惋，是嘆惜，更是一種迷惘與無可奈何。萬紫千紅的春，離我匆匆而去，一時(shí)萬樹枝頭，落花飛紅。這凋零衰敗的景色本就夠慘淡的了，它怎么能再經(jīng)得起風(fēng)風(fēng)雨雨的幾次摧殘呢？花是春天的象征，我生怕花落春去，而希望花兒遲開晚放，但這只不過是我的一廂情愿，一種幻想而已。然而盡管如此，我仍心有不甘，向春反問：“你且留步！聽說海角天涯并無你的歸處，你能去哪里呢！”春默默無語、依舊悄然離去。如果說，在人間還有什么春的痕跡，那只有畫檐蛛網(wǎng)上沾著些的柳絮，給我們一絲慰藉。
下片借陳阿嬌的故事，寫愛國深情無處傾吐的苦悶。這一片可分三個(gè)層次，表現(xiàn)三個(gè)不同的內(nèi)容。從“長(zhǎng)門事”至“脈脈此情誰訴”是第一層。這是詞中的重點(diǎn)。作者以陳皇后長(zhǎng)門失寵自比，揭示自已雖忠而見疑，屢遭讒毀，不得重用和壯志難酬的不幸遭遇?！熬琛比涫堑诙樱髡咭詶钣癍h(huán)、趙飛燕的悲劇結(jié)局比喻當(dāng)權(quán)誤國、暫時(shí)得志的奸佞小人，向投降派提出警告，“閑愁最苦"至篇終是第三層，以煙柳斜陽的凄迷景象，象征南宋王朝昏庸 腐朽，日落西山，岌岌可危的現(xiàn)實(shí)。
這首詞有著鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。一是通過比興手法，創(chuàng)造象征性的形象來表現(xiàn)作者對(duì)祖國的熱愛和對(duì)時(shí)局的關(guān)切。擬人化的手法與典故的運(yùn)用也都恰到好處。第二是繼承屈原《離騷》的優(yōu)良傳統(tǒng)，用男女之情來反映現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)。第三是纏綿曲折，沉郁頓挫，呈現(xiàn)出別具一格的詞風(fēng)。
14《揚(yáng)州慢·淮左名都 》姜夔
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。
詞的上闕，寫出了詞人親眼目睹的景象和自身心理感受。寫出了揚(yáng)州城在“胡馬窺江去后”令人痛心不已的凋殘和敗壞景象。詞人先從自己的 行蹤寫起，寫自己初次經(jīng)過揚(yáng)州城，在著名的竹西亭解鞍下馬，稍作停留。走在漫長(zhǎng)的揚(yáng)州道上，詞人所見到的全部是長(zhǎng)得旺盛而齊整的薺麥。而昔日杜牧對(duì)揚(yáng)州城美景的由衷溢譽(yù)一去不復(fù)返。自金人入侵后，燒殺擄掠，揚(yáng)州城所剩下的也只是“廢池喬木”的了。人們說起那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，至今還覺得心有余悸和刻骨痛恨。
詞的下闕，運(yùn)用典故，進(jìn)一步深化了“黍離之悲”的主題。昔日揚(yáng)州城繁華，詩人杜牧留下了許多關(guān)于揚(yáng)州城不朽的詩作?？墒?，假如這位多情的詩人今日再重游故地，他也必定會(huì)為今日的揚(yáng)州城感到吃驚和痛心。杜牧算是個(gè)俊才情種，他有寫“豆蔻”詞的微妙精當(dāng)，他有賦“青樓”詩的神乎其神。可是，當(dāng)他面對(duì)眼前的凋殘破敗景象，他必不能寫出昔日的款款深情來！揚(yáng)州的名勝二十四橋仍然存在，水波蕩漾，冷峻的月光下，四周寂籟無聲。唉，試想下，盡管那橋邊的芍藥花年年如期盛放，可是到底還有誰有情思去欣賞它們的艷麗呢？詞人用帶懸念的疑問作為詞篇的結(jié)尾，很自然地移情入景，今昔對(duì)比，催人淚下。
縱觀全詞，行文的基調(diào)都籠罩在一種悲涼凄愴的氛圍中。無論是詞人所見到的“薺麥青青”、“廢池喬木”還是在黃昏里聽到的“號(hào)角”和“空城”還是詞人自身所想到的杜牧“難賦深情”和不知亡國恨的“橋邊紅藥”，都是一種悲劇的寫照。
15《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”，領(lǐng)起全篇，對(duì)清秋季節(jié)起了點(diǎn)染作用。全句設(shè)色清麗，意象蘊(yùn)藉，不僅刻畫出四周景色，而且烘托出詞人情懷。意境清涼幽然，頗有仙風(fēng)靈氣?；ㄩ_花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺，也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。起句為全詞定下了幽美的抒情基調(diào)。
接下來的五句順序?qū)懺~人從晝到夜一天內(nèi)所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，寫的是白晝?cè)谒娣褐壑?，以“?dú)上”二字暗示處境，暗逗離情。下面“云中誰寄錦書來”一句，則明寫別后的懸念。接以“雁字回時(shí)，月滿西樓”兩句，構(gòu)成一種目斷神迷的意境。按順序，應(yīng)是月滿時(shí)，上西樓，望云中，見回雁，而思及誰寄錦書來?！罢l”字自然是暗指趙明誠。但是明月自滿，人卻未圓；雁字空回，錦書無有。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，無時(shí)無刻不縈繞于詞人心頭。
下片?！盎ㄗ燥h零水自流”，詞人的思緒又由想象回到現(xiàn)實(shí)，并照映上片首句的句意。眼前的景象是落花飄零，流水自去。由盼望書信的到來，到眼前的抒寫流水落花，詞人的無可奈何的傷感油然而生，尤其是兩個(gè)“自”字的運(yùn)用，更表露了詞人對(duì)現(xiàn)狀的無奈?！耙环N相思，兩處閑愁”，次寫詞人自己思念丈夫趙明誠，也設(shè)想趙明誠同樣在思念自己。這樣的斷語，這樣的心有靈犀，是建立在夫妻相知相愛的基礎(chǔ)上的。末三句，“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！痹~人以逼近口語的詞句，描述自己不僅無法暫時(shí)排遣相思之情，反而陷入更深的思念境地。兩個(gè)副詞“才”、“卻”的使用，很真切形象地表現(xiàn)了詞人揮之又來、無計(jì)可消除的相思之情。
這是一首相當(dāng)富有詩情畫意的詞作。詞人越是把她的別情抒寫得淋漓盡致，就越能顯出她的夫妻恩愛的甜蜜，也越能表現(xiàn)出她對(duì)生活的熱愛。此外，這首詞在意境的刻畫，真摯、深沉情感的表述，以及語言運(yùn)用的藝術(shù)上，無不給人留下深刻的印象。
16蘇軾《水調(diào)歌頭》
明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
這首詩是蘇詞豪放詞代表作之一。享有“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！钡拿蕾潱驹~仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，耐人尋味。意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，給我們以健康的美學(xué)享受和心靈的啟示。
本詞通篇詠月，構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，它運(yùn)用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍，把自己遺世獨(dú)立意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，上片借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情，月是詞的中心形象，卻處處契合人事?？梢哉f是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品，本詞意境虛虛實(shí)實(shí)：文字在幻想與現(xiàn)實(shí)中穿梭，思緒在天上與人間中徘徊。孤獨(dú)的作者終于求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬自慰來消解，只能曠達(dá)的一笑而過，極富浪漫主義色彩。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話傳說的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝游仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛，下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。
17《和子由澠池懷舊》蘇軾
人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西？
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題；往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
人生在世，總是到處流浪漂泊，這像什么呢？就恰似那飛來飛去的鴻雁一樣，偶然在雪地上停留片刻，也許會(huì)留下一些指爪的痕跡，但等到鴻雁飛去以后，又有誰知道它是在東方還是在西方呢？當(dāng)年曾經(jīng)熱情招待過我們的老僧已經(jīng)死去，變成了寺院里的一座新塔；而我們?cè)?jīng)題的那堵墻壁也已經(jīng)破敗，所題之詩也不見了痕跡。還記得我們當(dāng)日在路上行走的情景吧？漫漫前路，人困驢蹇，嘶鳴聲聲。這首詩的理趣主要體現(xiàn)在前四句，“雪泥鴻爪”由此成為一個(gè)被后世廣泛傳誦的成語。這四句是針對(duì)蘇轍原詩中的人生感慨更進(jìn)一步發(fā)表的議論。在蘇軾看來，不僅具體的生活行無定蹤，整個(gè)人生也充滿了不可知，就像鴻雁在飛行過程中，偶一駐足雪上，留下印跡，而鴻飛雪化，一切又都不復(fù)存在。老僧新塔，壞壁舊題，也都水過是泥上爪印而已。這樣的持論似乎帶了虛無主義的色彩，和佛教所說的“諸法亦如是，因緣合乃成，因緣離散即滅”、“凡所有相，皆是虛妄”并無本質(zhì)的不同。
詩歌鑒賞摘抄篇八
[俄國]費(fèi)特
把我的心帶向嘹亮的遠(yuǎn)方，
那邊懸著哀傷像林后的月亮;
此聲之中恍惚有愛的微笑
在你點(diǎn)點(diǎn)熱淚上柔光照耀。
姑娘!在一片無形的漣漪之中，
把我交給你的歌是何等輕松，——
沿著銀色路游去，向上向上，
如同蹣跚的影子追隨翅膀。
你燃燒的聲音在遠(yuǎn)方凝結(jié)，
仿佛晚霞在海外凝入黑夜，——
卻不知從何處，我難明奧妙，
突然涌來了響亮的珍珠之潮。
把我的心帶向唆亮的遠(yuǎn)方，
那邊哀傷柔順得像微笑一樣，
我沿著銀色的路，上升上升，
如同追隨著翅膀的蹣跚的影。
自古以來的大詩人已留下不少描寫音樂的.名篇，如白居易的《琵琶行》、德萊頓的《亞歷山大之宴》等，后人再要寫同類題材的詩似乎難于下筆了。但是費(fèi)特卻在“純藝術(shù)”和象征主義方面開辟了自己的途徑。他在《給一位女歌唱家》一詩中，既不實(shí)寫歌唱家的容貌神態(tài)，又很少用具體比喻來描繪歌聲形象，而是大量采用暗示和象征手段，借助于詞義的朦朧化使詩句“音樂化”，像音樂一樣直接訴諸情感和意志。這首本身就充滿音樂魅力的詩，經(jīng)柒可夫斯基譜曲后，成了一支著名的浪漫曲即羅曼司。
通常寫音樂題材，詩人往往是先對(duì)樂音或歌聲作一番客觀的形象化的描寫，最后再寫自己聽樂的主觀感情。但費(fèi)特的第一行詩“把我的心帶向嘹亮的遠(yuǎn)方”，直接就把主客觀描寫融為一體了。歌唱家嘹亮的歌聲仿佛響徹天際，而聽者的心隨之飛向那嘹亮的遠(yuǎn)方，離開生活中的千種局限萬種煩擾，飛向了純藝術(shù)的世界，——那也是個(gè)哀傷的世界，但與現(xiàn)實(shí)世界中不堪忍受的哀傷不同，在那個(gè)遠(yuǎn)方的世界里就連哀傷也美得像林后的月亮一樣，在那里哀傷與微笑、熱淚與柔光得到了和諧的統(tǒng)一。
心，本來是沉重的。如果能拋下沉重的負(fù)擔(dān)，把自己交給歌聲，隨波逐流而去，那該是多少輕松啊!但是流著流著，“我”發(fā)現(xiàn)這并不像愿望的那么容易。原來歌聲并不是順流而下，而是飛升向上，仿佛是沿著銀河直上高天;而“我”的重負(fù)又卸不掉，重力仍然緊緊地拴著我，拖累著我，使我無力飛翔。“我”身不由己地追隨歌聲，因?yàn)槲乙驯桓璺?，只能追隨著它如影隨形，然而歌清我濁，歌亮我暗，歌輕我重，“我”遂成了苦苦追隨翅膀的“蹣跚的影”。這一段聽歌的心理描寫是很有獨(dú)特發(fā)現(xiàn)的。
在最后一節(jié)詩中，我們又聽到了熟悉的旋律，借用音樂米語來說，這是以變奏的形式重現(xiàn)了第一節(jié)和第二節(jié)中的兩個(gè)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。這種音樂式的模進(jìn)和變奏大大加強(qiáng)了這首詩回旋繚繞的結(jié)構(gòu)美和如歌詠嘆的抒情性。
費(fèi)特所代表的純藝米派是一個(gè)唯美主義詩派，其抒情性要比巴那斯派濃得多，但同樣遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和反對(duì)詩中說理。若與《亞歷山大之宴》的強(qiáng)調(diào)教化作用相比，或與《琵琶行》中“,勵(lì)志歌曲;平生不得志”的寄托相比，我們就能明顯看出《給一位女歌唱家》的非功利和“純藝米”的抒情特色了。
詩歌鑒賞摘抄篇九
眾所周知，學(xué)習(xí)詩歌鑒賞是相對(duì)繁瑣且壓力巨大的一項(xiàng)任務(wù)，但是對(duì)于文學(xué)愛好者而言，這是一件讓人欣喜若狂的事情。在這個(gè)虛擬的世界里，許多優(yōu)秀的在線課程讓我們受益匪淺。本文旨在分享我在參加“詩歌鑒賞優(yōu)課”的過程中的感悟及體會(huì)。
第二段：先入為主的概念
在詩歌的鑒賞過程中，先入為主的概念占有重要的地位。通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我意識(shí)到詩歌的各種元素如韻律、格律、押韻來闡述主題與情感是至關(guān)重要的。因此，我們需要了解先入為主的概念，以便更好地了解詩歌的內(nèi)涵和意義。
第三段：文本解讀
文本解讀是詩歌鑒賞的重要部分。我們需要具備一定的文學(xué)理論知識(shí)，對(duì)于難解的句子進(jìn)行翻譯和注釋，并將它們與詩歌的主題和情感聯(lián)系起來。通過觀察和解析文本，發(fā)現(xiàn)詩歌中的美妙之處，進(jìn)一步提高自己的詩歌鑒賞能力。
第四段：賞析技巧
賞析技巧對(duì)于鑒賞詩歌也至關(guān)重要。我們需要了解詩人創(chuàng)作的時(shí)代背景，通過對(duì)詩句、詞語的巧妙運(yùn)用來推斷出詩人的寓意和創(chuàng)作意圖。另外，我們需要有針對(duì)性地進(jìn)行切題，評(píng)價(jià)詩歌的價(jià)值和意義，努力找到自己的視角和方法。
第五段：感悟收獲
在學(xué)習(xí)詩歌鑒賞優(yōu)課的過程中，我不僅加深了對(duì)文學(xué)概念的了解，更學(xué)會(huì)了如何解讀和欣賞詩歌。最重要的是，在鑒賞詩歌的過程中，我開始愉悅地感受到文學(xué)的樂趣。我相信，將來也會(huì)有更多的人通過學(xué)習(xí)詩歌鑒賞，探索文學(xué)背后的無窮魅力。
總之，詩歌鑒賞是一門復(fù)雜而需長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)的技能。通過參加“詩歌鑒賞優(yōu)課”，不僅是學(xué)習(xí)，更有可能會(huì)改變我們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)。讓我們一起通過這些課程來學(xué)習(xí)和探索，以期提升自己的鑒賞能力！
詩歌鑒賞摘抄篇一
鑒賞詩歌是一項(xiàng)需要感性和理性的結(jié)合的藝術(shù)，它要求我們不僅僅要感受詩歌所傳達(dá)的美與意，更要通過理性的思維去深入解讀，體會(huì)其深刻的內(nèi)涵。今天，我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)于鑒賞詩歌的心得體會(huì)。
第一段，談?wù)剬?duì)于鑒賞詩歌的思考方式。鑒賞詩歌要求我們有獨(dú)立的思考能力，只有真正理解了詩歌作者的表達(dá)方式，我們才能更好地把握住詩歌的主旨思想。因此，我們需要反復(fù)品讀，逐漸領(lǐng)悟詩歌的意境和作者所要表達(dá)的信息。比如，魯迅先生的《且介亭雜文》里有一句名言：“只有經(jīng)過艱辛的奮斗，才能獲得美好的成果?！边@句話雖然簡(jiǎn)單，但如果我們不去逐字逐句地去理解并且反復(fù)地思考，就無法真正地領(lǐng)會(huì)到魯迅先生這句話所蘊(yùn)含的深刻的哲理。
第二段，談?wù)剬?duì)于鑒賞詩歌的情感共鳴。詩歌是一種富有生命力的藝術(shù)形式，我們讀到的不僅僅是文字的簡(jiǎn)單排列組合，更是作者的身影、人生經(jīng)歷、情感表達(dá)。當(dāng)我們與詩歌發(fā)生共鳴，就意味著我們與詩歌小說創(chuàng)作人之間建立了一種類似于心靈的交流，這種交流將會(huì)深深地刻在我們的心里。愛情、親情、友情、人生等等主題，都有著詩歌所描繪出來的獨(dú)特魅力。如李商隱的《錦瑟》：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！边@句詩表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的真實(shí)情感，給我們帶來了強(qiáng)烈的感觸，真正地引出了人世間無可替代的珍貴之情。
第三段，談?wù)剬?duì)于鑒賞詩歌語言運(yùn)用的認(rèn)知。語言是詩歌的基礎(chǔ)，而語言的運(yùn)用則是詩歌之美的來源。許多偉大的詩人，都用詩歌來表達(dá)自己的思想，用鮮明明亮的筆觸，在字里行間體現(xiàn)出自己的藝術(shù)天才。李白的《將進(jìn)酒》：“少壯不努力，老大徒傷悲。”這句話用了非常形象的比喻來表達(dá)年少輕狂失去機(jī)會(huì)的悔恨，讓我們能夠更直接地領(lǐng)會(huì)到詩人的思想。
第四段，談?wù)剬?duì)于鑒賞詩歌的文化營養(yǎng)價(jià)值。詩歌是一種文化積淀，它不僅僅在于其語言表達(dá)的藝術(shù)，更在于其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。讀詩歌，我們不僅僅領(lǐng)悟了一種藝術(shù)表達(dá)方式，更能讓我們了解到這個(gè)社會(huì)的歷史文化背景，拓寬我們的文化視野。詩歌中的大部分主題，在反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、宗教、哲學(xué)等方面，更是反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的文化特征。例如：白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮?！蔽幕滋N(yùn)是眾多詩歌中最令人受益的的一部分，通過閱讀，可以讓我們拓寬自己的知識(shí)面，了解到更多的文化背景。
第五段，談?wù)剬?duì)于鑒賞詩歌的藝術(shù)感受。詩歌是一門藝術(shù)，其包含了文學(xué)、音樂、繪畫等諸多藝術(shù)元素。當(dāng)我們品味詩歌時(shí)，可以用更開闊的藝術(shù)思維，去領(lǐng)略其中美妙的細(xì)節(jié)，感受其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如李清照的《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。”這首詩歌的起承轉(zhuǎn)合處，把人們的心情一步步撥動(dòng)，讓人嗅到了一絲絲的醉意、雨香。這就是詩歌的藝術(shù)魅力所在。
總之，鑒賞詩歌是一種較高的文化修養(yǎng)，需要我們不斷地追求自身的進(jìn)步。從上面所述的五個(gè)方面去思考詩歌，感同身受，豐富自己的內(nèi)心世界。閱讀詩歌，并不是讓我們?nèi)フ掖鸢?，而是去思考，去發(fā)現(xiàn)，讓我們領(lǐng)會(huì)到了別樣的生命魅力，感受人生的真善美。
詩歌鑒賞摘抄篇二
近日在學(xué)校修完了一門毛澤東思想概論的課程，我被老師要求進(jìn)行一次毛概詩歌的鑒賞，這是我第一次接觸這個(gè)領(lǐng)域。在這個(gè)鑒賞過程中，通過深入學(xué)習(xí)和感受，我獲得了不少的體會(huì)和收獲。毛概詩歌是新時(shí)期的產(chǎn)物，它充滿了革命與建設(shè)的熱情，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。這次的鑒賞讓我更加深入地了解了毛澤東思想，激勵(lì)我在實(shí)踐中堅(jiān)定信念，勇于奉獻(xiàn)。下面就讓我來分享一下我的心得體會(huì)吧。
首先，毛概詩歌給我留下了深刻的印象。在這些詩歌中，我看到了毛主席對(duì)于勞動(dòng)人民的贊頌和鼓勵(lì)，他把工農(nóng)兵當(dāng)成了國家的主人和建設(shè)者。例如《紅崗歌》，這首詩歌描述了工人在建設(shè)社會(huì)主義新鄉(xiāng)村中的艱苦勞動(dòng)和矢志不渝的信念。通過這些詩歌，我深深感受到毛澤東主席對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)心和支持，為我樹立了一個(gè)崇高的榜樣，讓我更加堅(jiān)定了做一名對(duì)社會(huì)有用的人的決心。
其次，毛概詩歌還讓我對(duì)毛澤東思想有了更加深入的理解。在詩歌中，毛主席將社會(huì)主義思想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以通俗易懂的語言，表達(dá)了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和美好前景。例如《七律·沁園春》中的“人民萬歲！”以及《井岡山的夜》中的“明天的太陽依舊升起！”，都是對(duì)于社會(huì)主義未來的鼓舞和自信。通過這些詩歌，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的偉大和正確性，也更加堅(jiān)信只有在社會(huì)主義道路上才能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民幸福。
同時(shí)，毛概詩歌也讓我對(duì)詩歌創(chuàng)作有了新的認(rèn)識(shí)。在這些詩歌中，毛主席運(yùn)用了大量的修辭手法和韻律表達(dá)思想和情感。例如《沁園春》中用到的排比和對(duì)偶，以及《沁園春·雪》中的對(duì)仗和押韻等，都使詩歌更加鮮活生動(dòng)。這讓我領(lǐng)悟到了詩歌中的文字要精煉、表達(dá)要明確、節(jié)奏要流暢的要求，以及形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。我認(rèn)識(shí)到要想寫好一首詩，必須不斷地學(xué)習(xí)和積累，不斷修煉自己的語言表達(dá)能力。
最后，毛概詩歌還給我?guī)砹艘环N積極向上的人生態(tài)度。在品讀這些詩歌的過程中，我被毛主席對(duì)于艱苦奮斗和自強(qiáng)不息的崇高精神所折服。在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，毛主席以“群眾”為創(chuàng)作對(duì)象，表達(dá)了人民的智慧和偉大，展示了人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體的理念。這讓我深深感受到了人民的力量和無窮的潛力，激勵(lì)著我在接下來的實(shí)踐中，時(shí)刻保持對(duì)人民的尊重和關(guān)懷，勇往直前。
綜上所述，在這次毛概詩歌的鑒賞中，我獲得了很多的體會(huì)和收獲。這些詩歌不僅讓我深入了解了毛澤東思想，更使我更加堅(jiān)定了對(duì)社會(huì)主義道路的信念，同時(shí)也讓我對(duì)詩歌創(chuàng)作有了新的認(rèn)識(shí)，并帶給了我一種積極向上的人生態(tài)度。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，這些體會(huì)將對(duì)我產(chǎn)生積極的影響，使我更加堅(jiān)定地走在社會(huì)主義道路上，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民幸福而不懈奮斗。
詩歌鑒賞摘抄篇三
第一段：引言（200字）
詩歌是一種高度凝練的藝術(shù)表達(dá)形式，其在語言、韻律和意境上都更加深邃而富有張力。作為一名老師，我有幸多年來從事著鑒賞詩歌的教育工作，對(duì)于詩歌的欣賞和理解也越發(fā)深入，給我?guī)砹藷o限的啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我從鑒賞詩歌中所體會(huì)到的心得體會(huì)。
第二段：發(fā)現(xiàn)美感（200字）
詩歌是藝術(shù)的瑰寶，它具有無與倫比的美。通過閱讀和欣賞詩歌，我發(fā)現(xiàn)了一種更深層次的美感。詩人通過細(xì)膩的描述和精確的選擇，將平凡的事物賦予了新的生命和意義。在鑒賞詩歌過程中，我沉浸在詩歌的美感之中，和詩人一起感受其中的情感和意境。詩歌通過極簡(jiǎn)的語言創(chuàng)造出豐富的聯(lián)想和感受，讓我對(duì)美的體驗(yàn)更加深刻。
第三段：提升審美意識(shí)（200字）
通過鑒賞詩歌，我不僅發(fā)現(xiàn)了詩歌的美感，還提升了自己的審美意識(shí)。詩歌中的意象和符號(hào)常常需要我們通過聯(lián)想和想象去感受和理解。這種感悟能力的訓(xùn)練，使我在日常生活中更加敏感和細(xì)致地觀察自然和人文景觀，發(fā)現(xiàn)其中的美好和價(jià)值。詩歌的鑒賞不僅是一種學(xué)問，更是一種修養(yǎng)。正因?yàn)槿绱?，我在教學(xué)工作中也能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和欣賞能力。
第四段：增長(zhǎng)智慧與情感（200字）
詩歌是智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著深刻的思考和感悟。通過鑒賞詩歌，我擴(kuò)寬了自己的思維視野，拓展了智慧的邊界。詩歌的內(nèi)涵和哲理常常超越了日?，嵤拢l(fā)我對(duì)人生、情感和存在意義的思考。同時(shí)，詩歌也能夠溫潤(rùn)我的情感世界，給我?guī)韺拸V的情感觸動(dòng)。在鑒賞詩歌中，我與詩人一同感受著愛、恨、喜、怒等情感的起伏與流轉(zhuǎn)，使我更加成熟與堅(jiān)定。
第五段：傳遞教育力量（200字）
作為一名老師，我認(rèn)為鑒賞詩歌不僅僅是一種個(gè)人的修養(yǎng)和體驗(yàn)，更是一種教育的力量。通過將詩歌引入課堂，我能夠讓學(xué)生感受到詩歌的美和哲理，引發(fā)他們對(duì)語言和文化的熱愛。在詩歌的熏陶下，學(xué)生的心靈得到滋養(yǎng)，洗滌著頹廢與浮躁。詩歌以其獨(dú)特的形式和表達(dá)方式，塑造了一個(gè)更加美好和純粹的教育環(huán)境。
總結(jié)（100字）
通過多年的鑒賞詩歌，我體會(huì)到了詩歌的美感、提升了審美意識(shí)、增長(zhǎng)了智慧與情感，并將這些體驗(yàn)運(yùn)用于教育中，傳遞著鑒賞詩歌的力量。詩歌是文化的傳承與激發(fā)，希望能夠通過鑒賞詩歌的方式，為更多的人帶來心靈的洗禮和力量的滋養(yǎng)。
詩歌鑒賞摘抄篇四
詩歌是中國古代文學(xué)的重要載體，自古以來一直被人們推崇和崇敬。作為一名文學(xué)愛好者，我一直深深地被古代詩歌所吸引。最近，我有幸參加了一堂《詩歌鑒賞優(yōu)課》的學(xué)習(xí)，這堂課讓我深入了解了古代詩歌背后的意境和精華，也讓我對(duì)古代詩歌的美更加熱愛和向往。
第二段：課程內(nèi)容
這堂《詩歌鑒賞優(yōu)課》主要分為兩個(gè)部分：古體詩和近體詩。在古體詩的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了《登高》、《古朗月行》、《靜夜思》等著名古體詩歌。通過老師的詳細(xì)講解，我們深入理解了這些詩句背后的意境和感情，也更好地認(rèn)識(shí)了唐詩的歷史背景和文化內(nèi)涵。在近體詩的學(xué)習(xí)中，我們了解了現(xiàn)代近體詩的發(fā)展歷程和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了魯迅、余光中等著名詩人的優(yōu)秀作品，并且可以自己嘗試寫作。
第三段：學(xué)習(xí)收獲
通過這堂詩歌鑒賞的學(xué)習(xí)，我不僅了解了古代詩歌的內(nèi)涵和技巧，也學(xué)會(huì)了欣賞和寫作近代詩歌。同時(shí)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到詩歌作為文學(xué)的一種載體，其深刻、優(yōu)美、獨(dú)特的韻律和意境，不僅可以表現(xiàn)出詩人的思想感情，也為讀者帶來美好的心靈享受。
第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅有老師的講解和指導(dǎo)，也有課堂上的實(shí)踐練習(xí)。在這里，我學(xué)會(huì)了在欣賞和寫作詩歌時(shí)需要注重語言的運(yùn)用、韻律的表現(xiàn)、情境的描繪等方面。詩歌的鑒賞是一個(gè)細(xì)致、耐心、體悟的過程，需要我們仔細(xì)領(lǐng)會(huì)每一個(gè)細(xì)節(jié)，也需要我們勇于挑戰(zhàn)自我、勇于創(chuàng)新。
第五段：結(jié)語
總之，《詩歌鑒賞優(yōu)課》的學(xué)習(xí)讓我深入了解古代詩歌的內(nèi)涵和風(fēng)采，也讓我更好地欣賞和寫作現(xiàn)代詩歌。詩歌鑒賞不僅是經(jīng)典和文化的傳承，也是文學(xué)和藝術(shù)的追求。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和欣賞詩歌，努力成為一名優(yōu)秀的詩歌愛好者。
詩歌鑒賞摘抄篇五
正義韻律實(shí)漫長(zhǎng)，少有幾君美名揚(yáng)。
亙古史書細(xì)閱之，幾君因正美名揚(yáng)。
而今又現(xiàn)反貪云，幾君愁之幾君忙？
妙觀正義之小棒，他日史書定飛揚(yáng)。
金銀財(cái)寶古風(fēng)韻，幾君有志幾君藏。
妙提白酒一小杯，細(xì)心閱之細(xì)品嘗。
家鄉(xiāng)美酒韻味長(zhǎng)，群雄嘗之樂悠悠。
奉勸群生皆品嘗，亙古韻味實(shí)在長(zhǎng)。
蒜鄉(xiāng)韻味實(shí)漫長(zhǎng)，幾君嘗之樂悠悠。
奇妙禪詩韻味長(zhǎng)，人皆賞之人皆嘗。
愁云輾轉(zhuǎn)獨(dú)迷茫，莫把往昔來暢想。
魂魄凋零人猶在，恐難再秀往昔場(chǎng)。
菊花臺(tái)上春江水，妙觀閱之獨(dú)彷徨。
亙古韻律獨(dú)唱響，幾君聽之幾君揚(yáng)？
輾轉(zhuǎn)反側(cè)難入眠，細(xì)品余生實(shí)渺茫。
腦液散去化云煙，亙古韻味獨(dú)盤旋。
何時(shí)方可講臺(tái)站，瀟灑育才樂開顏。
空握己之無為棒，苦思冥想亦彷徨。
[編輯：終點(diǎn)]
詩歌鑒賞摘抄篇六
（2）作者企盼與家人一起自食其力，共享天倫之樂。語言樸素平實(shí)，親切動(dòng)人，能喚起讀者的強(qiáng)烈共鳴。
【課后鞏固1】
一、詩中展現(xiàn)了一幅美麗的初夏風(fēng)景圖。（漫天飛舞的楊花撒落在小徑上，好象鋪上了一層白氈；而溪水中片片青綠的荷葉點(diǎn)染其間，又好象層疊在水面上的圓圓青錢。詩人掉轉(zhuǎn)目光，忽然發(fā)現(xiàn)：那一只只幼雉隱伏在竹叢筍根旁邊，真不易為人所見。那岸邊沙灘上，小鳧雛們親昵地偎依在母鳧身邊安然入睡。）
二、“送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無歡的心情。
【課后鞏固2】
二、“空“字不僅寫出了被送的人漸行漸遠(yuǎn)，同時(shí)烘托出了詩人空虛寂寞的心境。
詩歌鑒賞摘抄篇七
詩歌鑒賞（2個(gè)）
1《送杜少府之任蜀州》 王勃
《送杜少府之任蜀州》，出自《全唐詩》，是唐代詩人王勃的作品。此詩意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。首聯(lián)描畫出送別地與友人出發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對(duì)仗；頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界；尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱送別詩中的不世經(jīng)典，全詩僅僅四十個(gè)字，卻縱橫捭闔，變化無窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”開頭兩句分別點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和行人的去向。“城闕”，指京城長(zhǎng)安，闕是宮門兩邊的望樓?！叭亍保褐搁L(zhǎng)安附近。千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情?！芭c君離別意，同是宦游人”，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長(zhǎng)安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊!這兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠懇，一種體貼關(guān)注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動(dòng)人的。五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馑际钦f：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進(jìn)一層說：“無為在岐路，兒女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。
2《山居秋暝》王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。一場(chǎng)秋雨過后，秋山如洗，清爽宜人。時(shí)近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風(fēng)雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個(gè)空靈澄凈的基調(diào)。全詩動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。全詩通過對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
3《出塞》王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
王昌齡的這首邊塞詩倍受歷代詩家推崇，明代詩壇領(lǐng)袖李攀龍甚至推其為“唐代七絕壓卷之作”。詩人以雄勁的筆觸，對(duì)當(dāng)時(shí)的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活作了高度的藝術(shù)概括，雖然只有短短的四句，但意境雄渾深遠(yuǎn)，耐人尋味。詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。
“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，“互文見義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬里長(zhǎng)征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來的災(zāi)難，表達(dá)了詩人悲憤的情感。怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山?！敝灰?zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會(huì)讓胡人的騎兵跨越過陰山。
三、四句抒情，表達(dá)了詩人期望朝廷任用良將，早日平息戰(zhàn)爭(zhēng)，使人民過上安定生活的美好愿望，“但使”、“不教”，含蓄委婉，將厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、同情百姓、不滿朝廷等諸多情緒盡蘊(yùn)其中，加深了詩歌的蘊(yùn)藉?！扒擅罨ノ?，靈活用典，精妙煉字”是這首詩最突出的藝術(shù)特色。
4《行路難 其一》李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
《行路難》全詩一共十四句，八十二個(gè)字，是詩人在離開長(zhǎng)安時(shí)的心情寫懷。這首詩特出的一個(gè)特點(diǎn)就是詩人的情感波瀾起伏、跌宕變化。詩人的情懷時(shí)而失落苦悶，迷惘不知所措;時(shí)而充滿希望，信心倍增，繼爾又彷徨無據(jù)感時(shí)傷逝，最后又能豪情萬丈，豁達(dá)自信。
詩的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔娞煺妗钡睦畎?，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這正像是遇到了冰塞黃河、雪擁太行?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像南朝宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
5杜甫——《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。天邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
本詩系杜甫于代宗大歷二年重陽節(jié)登高望遠(yuǎn)、觸景生情之作，亦為杜詩中最能表現(xiàn)大氣盤旋、悲涼沉郁之作。前四句是一幅雄邁壯美的“秋景圖”，意境載闊，氣勢(shì)磅礴；后四句并只是個(gè)人的嘆老嗟貧。而是感嘆世事多艱難，人民多災(zāi)禍。
天高風(fēng)急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。首聯(lián)兩句，對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，且句中自對(duì)，無一虛設(shè)。這是詩人登高看到的景象，構(gòu)成一幅悲涼的秋景圖畫，為全詩定下了基調(diào)。落葉飄零，無邊無際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。頷聯(lián)為千古名句，寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，一句仰視，一句俯視，有疏宕之氣。我萬里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對(duì)此秋景，更覺傷悲；有生以來，疾病纏身，今日獨(dú)自登臨高臺(tái)。頸聯(lián)是詩人一生顛沛流離生活的高度概括，有頓挫之神。時(shí)世艱難，生活困苦，我常恨鬢如霜白；濁酒銷憂，卻怎奈潦倒，以至需要停杯。尾聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)個(gè)人身邊瑣事的悲嘆，與開篇《楚辭》般的天地雄渾之境，形成慘烈的對(duì)比?！翱嗪蕖保鹾?，意思是愁恨很深。
這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢(shì)渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩人長(zhǎng)年飄泊、憂國傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨(dú)步。
6《雁門太守行》 李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒]聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
詩共八句，前四句寫日落前的情景。首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。“黑云壓城城欲摧”，一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多，來勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。次句寫城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對(duì)比，忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。后四句寫馳援部隊(duì)的活動(dòng)?！鞍刖砑t旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”；“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰(zhàn)的場(chǎng)面：馳援部隊(duì)一迫近敵軍的營壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對(duì)重重困難，將士們毫不氣餒?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！秉S金臺(tái)是戰(zhàn)國時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心。
7《錦瑟》李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？ 只是當(dāng)時(shí)已惘然。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！弊髡邔懽约核紤僖咽诺臍q月，思戀美好的年華。這種感情往往是悲苦交加，然而句中無一“悲”字，“苦”字。五十弦，一弦一思念，可見思念苦之多，而且一發(fā)不可收拾?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，似水年華恍如夢(mèng)，又像美麗的蝴蝶，卻更苦于無奈的現(xiàn)實(shí)，于是“望帝春心托杜鵑”，望帝死后化成杜鵑悲啼，自己又該怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又將把一切托付何物呢？人們盡可能傳誦。但誰也不會(huì)輕易說出這是句的悲，于是他迷惘了?！皽婧Ｃ髟轮橛袦I，藍(lán)天日亂玉生煙”想的多了，悲傷滾滾而來，自然有淚了。作者也許有點(diǎn)繞性心理，人太悲傷了，就需要一點(diǎn)安慰。想想將來，或許今天的淚水將成為明日的珍珠。美玉總伴隨好運(yùn)而來，運(yùn)氣好了，說不定藍(lán)田的玉??還沒有想完，想象中的“玉山”卻生煙渺茫，自己有一次跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶中，“此情可待成追憶”，“唉！”李商隱嘆息著流走的時(shí)間里，我惋惜！“只是當(dāng)時(shí)已惘然”作者捫心自問，“當(dāng)時(shí)已惘然”，那么現(xiàn)在就不能再“惘然”了，要做些有意義的事，不能就這樣一直沉浸在悲哀之中。
整個(gè)篇幅的感情基調(diào)是深沉的，但給人的感覺卻飄然脫俗，用傳說來寫感情，詩句的優(yōu)雅更顯露出柔和凄美。情悲而不失美，靜而又波瀾，有后悔更有勇氣，無不表達(dá)作者最深切的感受。
8《虞美人·春花秋月何時(shí)了》李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
全詞以問起，以答結(jié)；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。
誠然，李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處： “春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。
結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長(zhǎng)流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調(diào)》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。
9《浣溪沙》 晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起?！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴?！叭ツ晏鞖狻本?，點(diǎn)出眼前的陽春煙景既與去年無異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢？“夕陽西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來興懷舊之感。人間生死，同花開花落一樣，不由自主，所以說“無何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
10《踏莎行》 秦觀
霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處。
這是一首寄托個(gè)人身世之感的抒情詞。上片寫孤獨(dú)的處境。上片寫謫居中寂寞凄冷的環(huán)境。開頭三句，緣情寫景，劈面推開一幅凄楚迷茫、黯然銷魂的畫面：漫天迷霧隱去了樓臺(tái)，月色朦朧中，渡口顯得迷茫難辨?！办F失樓臺(tái)，月迷津渡?！被ノ囊娏x，不僅對(duì)句工整，也不只是狀寫景物，而是情景交融的佳句。“失”、“迷”二字，既準(zhǔn)確地勾勒出月下霧中樓臺(tái)、津渡的模糊，又恰切地寫出了作者無限凄迷的意緒?！办F失”、“月迷”，皆為下句“望斷”出力?！疤以赐麛酂o尋處”。詞人站在旅舍觀望應(yīng)該已經(jīng)很久了，他目尋當(dāng)年陶淵明筆下的那塊世外桃源。桃源，其地在武陵（今湖南常德），離郴州不遠(yuǎn)。詞人由此生聯(lián)想：即是“望斷”，亦為枉然。著一“斷”字，讓人體味出詞人久佇苦尋幻想境界的悵惘目光及其失望痛苦心情。
晏殊的這首詞有一種對(duì)時(shí)光年華的流逝的深切的慨嘆和惋惜存在，而且更在極幽微的情思的敘寫中，流露出了很深摯又很高遠(yuǎn)的一份追尋向往的心意，這種情思，雖然表面看來也許只不過是傷春懷人之情而已，但是隱然間卻可以使讀者的心靈感情感受到一種提升的作用。
11《雨霖鈴》 柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。驟雨初歇，都門帳飲無緒.留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說!此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。詞中，作者將他離開汴京與戀人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人。詞的上片寫臨別時(shí)的情景，下片主要寫別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪。
上片紀(jì)別，從日暮雨歇，送別都門，設(shè)帳餞行，到蘭舟摧發(fā)，淚眼相對(duì)，執(zhí)手告別，依次層層描述離別的場(chǎng)面和雙方惜別的情態(tài)，猶如一首帶有故事性的劇曲，展示了令人傷心慘目的一幕。下片述懷，承“念”字而來，設(shè)想別后情景?！嗲樽怨艂x別，那堪冷落清秋節(jié)。念宵酒酲何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?。上二句點(diǎn)出離別冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”?！敖裣菩押翁帯?，遙接上片“帳飲”，足見雖然“無緒”卻仍借酒澆愁以致沉醉；“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?，則集中了一系列極易觸動(dòng)離愁的意象，創(chuàng)造出一個(gè)凄清冷落的懷人境界?！按巳ァ币韵?，以情會(huì)景，放筆直寫，不嫌重拙，由“今宵”想到“經(jīng)年”，由“千里煙波”想到“千種風(fēng)情”，由“無語凝噎”想到“更與何人說”，回環(huán)往復(fù)又一氣貫注地抒寫了“相見時(shí)難別亦難”的不盡愁思。
12《破陣子》辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
詞的上片，寫作者閑居家中心情苦悶，只能借酒澆愁；然而，就是在深夜酒醉之時(shí)，還一次又一次地?fù)芰翢艋?，久久地端詳著曾伴隨自己征戰(zhàn)殺敵的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐。作者帶著這樣的思念和渴望進(jìn)入夢(mèng)中。他恍惚覺得天已拂曉，連綿不斷的軍營里響起了一片嘹亮雄壯的號(hào)角聲。他把大塊的烤牛肉犒勞將士們，讓他們分享；軍樂隊(duì)奏著高亢激越的邊塞戰(zhàn)歌，以助興壯威。在秋風(fēng)獵獵的戰(zhàn)場(chǎng)上，他檢閱著各路兵馬，準(zhǔn)備出征。
詞的下片，緊接著描寫了壯烈的戰(zhàn)斗和勝利的結(jié)局：將士們騎駿馬飛奔，快如“的盧”，風(fēng)馳電掣；拉開強(qiáng)弓萬箭齊發(fā)，響如“霹靂”，驚心動(dòng)魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。他率領(lǐng)將士們終于完成了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的偉業(yè)，贏得了生前死后不朽的英名。到這里，我們看到了一個(gè)意氣昂揚(yáng)、抱負(fù)宏大的忠勇將軍的形象，他“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”！然而，在詞的最后，作者卻發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆：“可憐白發(fā)生！”從感情的高峰猛的跌落下來。原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰(zhàn)斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢(mèng)境。實(shí)際上，在茍安賣國的統(tǒng)治集團(tuán)的壓制下，作者報(bào)國無門，歲月虛度。“可憐白發(fā)生”，包含著多少難以訴說的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒??！
從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現(xiàn)實(shí)，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢(mèng)中馳騁殺敵，在醒時(shí)發(fā)出悲嘆。這是個(gè)人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者的一腔忠憤，無論在醒時(shí)還是在醉里、夢(mèng)中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛國之情、獻(xiàn)身之志的生動(dòng)體現(xiàn)。
13《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》
辛棄疾
更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。
《摸魚兒》這首詞創(chuàng)作于辛棄疾被南放之后的第十七年，當(dāng)時(shí)辛棄疾正再一次被當(dāng)時(shí)的朝廷調(diào)任，好友為其餞行時(shí)，辛棄疾有感而發(fā)，寫下了這首詞。
在上片中，作者心緒不寧，是哀惋，是嘆惜，更是一種迷惘與無可奈何。萬紫千紅的春，離我匆匆而去，一時(shí)萬樹枝頭，落花飛紅。這凋零衰敗的景色本就夠慘淡的了，它怎么能再經(jīng)得起風(fēng)風(fēng)雨雨的幾次摧殘呢？花是春天的象征，我生怕花落春去，而希望花兒遲開晚放，但這只不過是我的一廂情愿，一種幻想而已。然而盡管如此，我仍心有不甘，向春反問：“你且留步！聽說海角天涯并無你的歸處，你能去哪里呢！”春默默無語、依舊悄然離去。如果說，在人間還有什么春的痕跡，那只有畫檐蛛網(wǎng)上沾著些的柳絮，給我們一絲慰藉。
下片借陳阿嬌的故事，寫愛國深情無處傾吐的苦悶。這一片可分三個(gè)層次，表現(xiàn)三個(gè)不同的內(nèi)容。從“長(zhǎng)門事”至“脈脈此情誰訴”是第一層。這是詞中的重點(diǎn)。作者以陳皇后長(zhǎng)門失寵自比，揭示自已雖忠而見疑，屢遭讒毀，不得重用和壯志難酬的不幸遭遇?！熬琛比涫堑诙樱髡咭詶钣癍h(huán)、趙飛燕的悲劇結(jié)局比喻當(dāng)權(quán)誤國、暫時(shí)得志的奸佞小人，向投降派提出警告，“閑愁最苦"至篇終是第三層，以煙柳斜陽的凄迷景象，象征南宋王朝昏庸 腐朽，日落西山，岌岌可危的現(xiàn)實(shí)。
這首詞有著鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。一是通過比興手法，創(chuàng)造象征性的形象來表現(xiàn)作者對(duì)祖國的熱愛和對(duì)時(shí)局的關(guān)切。擬人化的手法與典故的運(yùn)用也都恰到好處。第二是繼承屈原《離騷》的優(yōu)良傳統(tǒng)，用男女之情來反映現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)。第三是纏綿曲折，沉郁頓挫，呈現(xiàn)出別具一格的詞風(fēng)。
14《揚(yáng)州慢·淮左名都 》姜夔
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。
詞的上闕，寫出了詞人親眼目睹的景象和自身心理感受。寫出了揚(yáng)州城在“胡馬窺江去后”令人痛心不已的凋殘和敗壞景象。詞人先從自己的 行蹤寫起，寫自己初次經(jīng)過揚(yáng)州城，在著名的竹西亭解鞍下馬，稍作停留。走在漫長(zhǎng)的揚(yáng)州道上，詞人所見到的全部是長(zhǎng)得旺盛而齊整的薺麥。而昔日杜牧對(duì)揚(yáng)州城美景的由衷溢譽(yù)一去不復(fù)返。自金人入侵后，燒殺擄掠，揚(yáng)州城所剩下的也只是“廢池喬木”的了。人們說起那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，至今還覺得心有余悸和刻骨痛恨。
詞的下闕，運(yùn)用典故，進(jìn)一步深化了“黍離之悲”的主題。昔日揚(yáng)州城繁華，詩人杜牧留下了許多關(guān)于揚(yáng)州城不朽的詩作?？墒?，假如這位多情的詩人今日再重游故地，他也必定會(huì)為今日的揚(yáng)州城感到吃驚和痛心。杜牧算是個(gè)俊才情種，他有寫“豆蔻”詞的微妙精當(dāng)，他有賦“青樓”詩的神乎其神。可是，當(dāng)他面對(duì)眼前的凋殘破敗景象，他必不能寫出昔日的款款深情來！揚(yáng)州的名勝二十四橋仍然存在，水波蕩漾，冷峻的月光下，四周寂籟無聲。唉，試想下，盡管那橋邊的芍藥花年年如期盛放，可是到底還有誰有情思去欣賞它們的艷麗呢？詞人用帶懸念的疑問作為詞篇的結(jié)尾，很自然地移情入景，今昔對(duì)比，催人淚下。
縱觀全詞，行文的基調(diào)都籠罩在一種悲涼凄愴的氛圍中。無論是詞人所見到的“薺麥青青”、“廢池喬木”還是在黃昏里聽到的“號(hào)角”和“空城”還是詞人自身所想到的杜牧“難賦深情”和不知亡國恨的“橋邊紅藥”，都是一種悲劇的寫照。
15《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”，領(lǐng)起全篇，對(duì)清秋季節(jié)起了點(diǎn)染作用。全句設(shè)色清麗，意象蘊(yùn)藉，不僅刻畫出四周景色，而且烘托出詞人情懷。意境清涼幽然，頗有仙風(fēng)靈氣?；ㄩ_花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺，也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。起句為全詞定下了幽美的抒情基調(diào)。
接下來的五句順序?qū)懺~人從晝到夜一天內(nèi)所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，寫的是白晝?cè)谒娣褐壑?，以“?dú)上”二字暗示處境，暗逗離情。下面“云中誰寄錦書來”一句，則明寫別后的懸念。接以“雁字回時(shí)，月滿西樓”兩句，構(gòu)成一種目斷神迷的意境。按順序，應(yīng)是月滿時(shí)，上西樓，望云中，見回雁，而思及誰寄錦書來?！罢l”字自然是暗指趙明誠。但是明月自滿，人卻未圓；雁字空回，錦書無有。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，無時(shí)無刻不縈繞于詞人心頭。
下片?！盎ㄗ燥h零水自流”，詞人的思緒又由想象回到現(xiàn)實(shí)，并照映上片首句的句意。眼前的景象是落花飄零，流水自去。由盼望書信的到來，到眼前的抒寫流水落花，詞人的無可奈何的傷感油然而生，尤其是兩個(gè)“自”字的運(yùn)用，更表露了詞人對(duì)現(xiàn)狀的無奈?！耙环N相思，兩處閑愁”，次寫詞人自己思念丈夫趙明誠，也設(shè)想趙明誠同樣在思念自己。這樣的斷語，這樣的心有靈犀，是建立在夫妻相知相愛的基礎(chǔ)上的。末三句，“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！痹~人以逼近口語的詞句，描述自己不僅無法暫時(shí)排遣相思之情，反而陷入更深的思念境地。兩個(gè)副詞“才”、“卻”的使用，很真切形象地表現(xiàn)了詞人揮之又來、無計(jì)可消除的相思之情。
這是一首相當(dāng)富有詩情畫意的詞作。詞人越是把她的別情抒寫得淋漓盡致，就越能顯出她的夫妻恩愛的甜蜜，也越能表現(xiàn)出她對(duì)生活的熱愛。此外，這首詞在意境的刻畫，真摯、深沉情感的表述，以及語言運(yùn)用的藝術(shù)上，無不給人留下深刻的印象。
16蘇軾《水調(diào)歌頭》
明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
這首詩是蘇詞豪放詞代表作之一。享有“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！钡拿蕾潱驹~仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，耐人尋味。意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，給我們以健康的美學(xué)享受和心靈的啟示。
本詞通篇詠月，構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，它運(yùn)用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍，把自己遺世獨(dú)立意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，上片借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情，月是詞的中心形象，卻處處契合人事?？梢哉f是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品，本詞意境虛虛實(shí)實(shí)：文字在幻想與現(xiàn)實(shí)中穿梭，思緒在天上與人間中徘徊。孤獨(dú)的作者終于求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬自慰來消解，只能曠達(dá)的一笑而過，極富浪漫主義色彩。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話傳說的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝游仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛，下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。
17《和子由澠池懷舊》蘇軾
人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西？
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題；往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
人生在世，總是到處流浪漂泊，這像什么呢？就恰似那飛來飛去的鴻雁一樣，偶然在雪地上停留片刻，也許會(huì)留下一些指爪的痕跡，但等到鴻雁飛去以后，又有誰知道它是在東方還是在西方呢？當(dāng)年曾經(jīng)熱情招待過我們的老僧已經(jīng)死去，變成了寺院里的一座新塔；而我們?cè)?jīng)題的那堵墻壁也已經(jīng)破敗，所題之詩也不見了痕跡。還記得我們當(dāng)日在路上行走的情景吧？漫漫前路，人困驢蹇，嘶鳴聲聲。這首詩的理趣主要體現(xiàn)在前四句，“雪泥鴻爪”由此成為一個(gè)被后世廣泛傳誦的成語。這四句是針對(duì)蘇轍原詩中的人生感慨更進(jìn)一步發(fā)表的議論。在蘇軾看來，不僅具體的生活行無定蹤，整個(gè)人生也充滿了不可知，就像鴻雁在飛行過程中，偶一駐足雪上，留下印跡，而鴻飛雪化，一切又都不復(fù)存在。老僧新塔，壞壁舊題，也都水過是泥上爪印而已。這樣的持論似乎帶了虛無主義的色彩，和佛教所說的“諸法亦如是，因緣合乃成，因緣離散即滅”、“凡所有相，皆是虛妄”并無本質(zhì)的不同。
詩歌鑒賞摘抄篇八
[俄國]費(fèi)特
把我的心帶向嘹亮的遠(yuǎn)方，
那邊懸著哀傷像林后的月亮;
此聲之中恍惚有愛的微笑
在你點(diǎn)點(diǎn)熱淚上柔光照耀。
姑娘!在一片無形的漣漪之中，
把我交給你的歌是何等輕松，——
沿著銀色路游去，向上向上，
如同蹣跚的影子追隨翅膀。
你燃燒的聲音在遠(yuǎn)方凝結(jié)，
仿佛晚霞在海外凝入黑夜，——
卻不知從何處，我難明奧妙，
突然涌來了響亮的珍珠之潮。
把我的心帶向唆亮的遠(yuǎn)方，
那邊哀傷柔順得像微笑一樣，
我沿著銀色的路，上升上升，
如同追隨著翅膀的蹣跚的影。
自古以來的大詩人已留下不少描寫音樂的.名篇，如白居易的《琵琶行》、德萊頓的《亞歷山大之宴》等，后人再要寫同類題材的詩似乎難于下筆了。但是費(fèi)特卻在“純藝術(shù)”和象征主義方面開辟了自己的途徑。他在《給一位女歌唱家》一詩中，既不實(shí)寫歌唱家的容貌神態(tài)，又很少用具體比喻來描繪歌聲形象，而是大量采用暗示和象征手段，借助于詞義的朦朧化使詩句“音樂化”，像音樂一樣直接訴諸情感和意志。這首本身就充滿音樂魅力的詩，經(jīng)柒可夫斯基譜曲后，成了一支著名的浪漫曲即羅曼司。
通常寫音樂題材，詩人往往是先對(duì)樂音或歌聲作一番客觀的形象化的描寫，最后再寫自己聽樂的主觀感情。但費(fèi)特的第一行詩“把我的心帶向嘹亮的遠(yuǎn)方”，直接就把主客觀描寫融為一體了。歌唱家嘹亮的歌聲仿佛響徹天際，而聽者的心隨之飛向那嘹亮的遠(yuǎn)方，離開生活中的千種局限萬種煩擾，飛向了純藝術(shù)的世界，——那也是個(gè)哀傷的世界，但與現(xiàn)實(shí)世界中不堪忍受的哀傷不同，在那個(gè)遠(yuǎn)方的世界里就連哀傷也美得像林后的月亮一樣，在那里哀傷與微笑、熱淚與柔光得到了和諧的統(tǒng)一。
心，本來是沉重的。如果能拋下沉重的負(fù)擔(dān)，把自己交給歌聲，隨波逐流而去，那該是多少輕松啊!但是流著流著，“我”發(fā)現(xiàn)這并不像愿望的那么容易。原來歌聲并不是順流而下，而是飛升向上，仿佛是沿著銀河直上高天;而“我”的重負(fù)又卸不掉，重力仍然緊緊地拴著我，拖累著我，使我無力飛翔。“我”身不由己地追隨歌聲，因?yàn)槲乙驯桓璺?，只能追隨著它如影隨形，然而歌清我濁，歌亮我暗，歌輕我重，“我”遂成了苦苦追隨翅膀的“蹣跚的影”。這一段聽歌的心理描寫是很有獨(dú)特發(fā)現(xiàn)的。
在最后一節(jié)詩中，我們又聽到了熟悉的旋律，借用音樂米語來說，這是以變奏的形式重現(xiàn)了第一節(jié)和第二節(jié)中的兩個(gè)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。這種音樂式的模進(jìn)和變奏大大加強(qiáng)了這首詩回旋繚繞的結(jié)構(gòu)美和如歌詠嘆的抒情性。
費(fèi)特所代表的純藝米派是一個(gè)唯美主義詩派，其抒情性要比巴那斯派濃得多，但同樣遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和反對(duì)詩中說理。若與《亞歷山大之宴》的強(qiáng)調(diào)教化作用相比，或與《琵琶行》中“,勵(lì)志歌曲;平生不得志”的寄托相比，我們就能明顯看出《給一位女歌唱家》的非功利和“純藝米”的抒情特色了。
詩歌鑒賞摘抄篇九
眾所周知，學(xué)習(xí)詩歌鑒賞是相對(duì)繁瑣且壓力巨大的一項(xiàng)任務(wù)，但是對(duì)于文學(xué)愛好者而言，這是一件讓人欣喜若狂的事情。在這個(gè)虛擬的世界里，許多優(yōu)秀的在線課程讓我們受益匪淺。本文旨在分享我在參加“詩歌鑒賞優(yōu)課”的過程中的感悟及體會(huì)。
第二段：先入為主的概念
在詩歌的鑒賞過程中，先入為主的概念占有重要的地位。通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我意識(shí)到詩歌的各種元素如韻律、格律、押韻來闡述主題與情感是至關(guān)重要的。因此，我們需要了解先入為主的概念，以便更好地了解詩歌的內(nèi)涵和意義。
第三段：文本解讀
文本解讀是詩歌鑒賞的重要部分。我們需要具備一定的文學(xué)理論知識(shí)，對(duì)于難解的句子進(jìn)行翻譯和注釋，并將它們與詩歌的主題和情感聯(lián)系起來。通過觀察和解析文本，發(fā)現(xiàn)詩歌中的美妙之處，進(jìn)一步提高自己的詩歌鑒賞能力。
第四段：賞析技巧
賞析技巧對(duì)于鑒賞詩歌也至關(guān)重要。我們需要了解詩人創(chuàng)作的時(shí)代背景，通過對(duì)詩句、詞語的巧妙運(yùn)用來推斷出詩人的寓意和創(chuàng)作意圖。另外，我們需要有針對(duì)性地進(jìn)行切題，評(píng)價(jià)詩歌的價(jià)值和意義，努力找到自己的視角和方法。
第五段：感悟收獲
在學(xué)習(xí)詩歌鑒賞優(yōu)課的過程中，我不僅加深了對(duì)文學(xué)概念的了解，更學(xué)會(huì)了如何解讀和欣賞詩歌。最重要的是，在鑒賞詩歌的過程中，我開始愉悅地感受到文學(xué)的樂趣。我相信，將來也會(huì)有更多的人通過學(xué)習(xí)詩歌鑒賞，探索文學(xué)背后的無窮魅力。
總之，詩歌鑒賞是一門復(fù)雜而需長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)的技能。通過參加“詩歌鑒賞優(yōu)課”，不僅是學(xué)習(xí)，更有可能會(huì)改變我們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)。讓我們一起通過這些課程來學(xué)習(xí)和探索，以期提升自己的鑒賞能力！