心得體會是我們在生活中不斷成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財富。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀家心得體會篇一
我將為您構(gòu)建一個關(guān)于“讀家心得體會”的五段式文章。
第一段：引子（200字）
作為一個讀書愛好者，我深知閱讀對于我們的成長和提升的重要性。多年來，我認(rèn)真閱讀各類書籍，并將讀書所帶給我的心得體會融入到我的生活中。在這篇文章中，我將分享我作為一個讀家的心得體會。
第二段：閱讀的力量（200字）
閱讀賦予了我深思熟慮的能力，讓我有更具體的洞察力和更寬廣的視野。通過閱讀，我能夠拓展我的思維，了解世界的多樣性，并與作者進(jìn)行精神的交流。在不同的書籍中，我與眾多優(yōu)秀的思想家和文學(xué)家對話，尋求他們的智慧和見解。閱讀給了我思考和提問的能力，使我更具有獨(dú)立思考和批判性思維。
第三段：情感共鳴與自我成長（200字）
好書能夠觸動人心，給人以情感的共鳴。通過閱讀，我與書中的人物一同體驗(yàn)喜怒哀樂，與作者一同感受世界的無垠廣闊。優(yōu)秀的作品往往教會我如何面對人生中的困難和挫折，以及如何取得成功和幸福。在閱讀中，我不僅成長了自己的情感世界，還學(xué)會展現(xiàn)同情、同理心和尊重他人的能力。
第四段：啟發(fā)和激勵（200字）
閱讀能夠激發(fā)我的潛能，讓我成為更好的自己。書籍中的故事和智慧啟迪了我的內(nèi)心，激發(fā)了我的創(chuàng)造力與想象力。在面對挑戰(zhàn)和困難時，我會回顧我所讀過的書籍，以獲得力量和鼓舞。更重要的是，閱讀教會了我如何看待失敗，從中獲得寶貴的教訓(xùn)，并勇敢地追求自己的夢想。
第五段：思考與踐行（200字）
閱讀不僅僅是被動接受知識，更是對知識的思考和踐行。我通過讀書，不斷思考我所學(xué)到的知識，并將其用于實(shí)踐中。我相信只有將知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，才能真正將閱讀的力量釋放出來。我會將自己的讀書心得分享給身邊的朋友和家人，讓更多的人受益于閱讀的力量。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）
通過多年的閱讀和思考，我深知閱讀對于個人的成長和發(fā)展的重要性。它不僅讓我智慧更加充實(shí)，也拓寬了我的視野和情感世界。閱讀是一種有力的引導(dǎo)我們思考、激勵我們成長和改變我們一生的行為。我將一直保持這種熱愛閱讀和分享讀書心得的精神，不斷探索新的知識和智慧。
讀家心得體會篇二
都有著屬于自己的家。家，每個人的心中。靈魂棲息的港口，心靈停泊的港灣。那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因?yàn)槟菚r的不需面對嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等，那是和你家人在一起的情感的全部！
數(shù)百句經(jīng)典詩句都是思家頌家的貧窮時，家對于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來。家是一個窩，尋找慰藉和溫暖的地方；富裕時，家更是精神和物質(zhì)上的享受。家不是財富堆砌起來的空間，一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了不同的定義和感受。
其中有一段話：
這個大公館里，高家。鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了這兩件同時發(fā)生的事情并沒有給高家的生活帶來什么影響。大家只知道少了兩個婢女，主人們馬上又買了新的來代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，人的數(shù)目上來說，并沒有什么變動。很短的時期中鳴鳳的名字就沒有人提起了只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個人的心中，這個名字還常常喚起一段痛苦的回憶。吧，即使少了一個人，也不會讓世界因此改變，更何況少的兩個微不足道的丫頭。
讀家心得體會篇三
讀書是一種強(qiáng)烈推薦的好習(xí)慣，既可以豐富個人的知識儲備，又能提高個人的思維能力和解決問題的能力。通過讀書，我們不僅可以了解世界各地的風(fēng)土人情，也可以接觸到各種各樣的角色和思維方式，拓寬自己的視野。讀書不僅是獲取知識的工具，更是一種深度思考和情感交流的方式。通過讀書，我們可以打開小窗口，探索更廣闊的世界，提升自我。
第二段：闡述讀書的方法和技巧
讀書并非簡單地閱讀文字，而是通過文字進(jìn)入作者的思維空間，與其交流和思考。為了更好地理解和把握書中的內(nèi)容，我們應(yīng)該注重讀書方法和技巧。首先，可以通過快速閱讀整體把握書的大意，了解故事的發(fā)展和作者的核心觀點(diǎn)。然后，可以逐章節(jié)、逐段落進(jìn)行深度閱讀，仔細(xì)品味文章的細(xì)節(jié)。同時，可以將自己的感受和想法記錄下來，與他人進(jìn)行交流和分享，增加對書中內(nèi)容的理解和思考。此外，還可以運(yùn)用一些閱讀工具，如標(biāo)注、摘抄、繪圖等，來幫助理解和記憶書中的重要觀點(diǎn)和信息。
第三段：分享我讀書的體會和心得
以我個人的讀書經(jīng)歷為例，我發(fā)現(xiàn)讀書對我的影響非常深遠(yuǎn)。通過閱讀各種類型的書籍，我不僅擴(kuò)展了自己的知識面，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和思辨能力。例如，在讀歷史書籍時，我經(jīng)常會思考?xì)v史事件的原因和影響，以及與當(dāng)下的聯(lián)系。在讀小說時，我會盡力理解作者的創(chuàng)作意圖，并試圖將自己融入到故事情節(jié)中去，從中獲取情感共鳴。通過這樣的思考和體會，我逐漸提高了自己的思維能力和判斷力，從而更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題和挑戰(zhàn)。
第四段：談?wù)勯喿x對心靈的滋養(yǎng)和情感的表達(dá)
讀書不僅可以豐富個人的知識，還可以滋養(yǎng)和培養(yǎng)內(nèi)心的情感。通過閱讀，我們可以感受到作者通過細(xì)膩的文字表達(dá)帶來的情感沖擊。有時候，文字中的一段描述或一句話可以觸動我們內(nèi)心深處的情感，引發(fā)共鳴。通過讀書，我們也可以借鑒作者的表達(dá)方式，提高自己的語言表達(dá)能力，并將自己的思想和感受通過文字傳達(dá)給他人，達(dá)到情感交流的目的。
第五段：總結(jié)讀書的意義和展望未來
讀書是一種富有意義的生活方式，不僅可以提升個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，還可以使我們更好地理解和面對這個復(fù)雜多變的世界。通過不斷閱讀和思考，我們可以不斷進(jìn)步和成長，提升自己的綜合素質(zhì)。因此，在未來的生活中，無論是在學(xué)習(xí)、工作還是社交方面，都應(yīng)該堅持讀書，不斷吸收新的知識和經(jīng)驗(yàn)，以更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)個人的價值和理想。
以上是關(guān)于“讀家心得體會”的一篇連貫的五段式文章。通過介紹讀書的重要性和方法，分享個人的讀書體會和心得，以及討論閱讀對心靈的滋養(yǎng)和情感的表達(dá)，最后總結(jié)讀書的意義和展望未來，體現(xiàn)了讀書對于個人成長和思維發(fā)展的重要性，同時也向讀者呼吁堅持讀書，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力。
讀家心得體會篇四
巴金筆下的《家》描述了一個五四時期封建的大公館里。在這個大家庭里，有個三兄弟，姓高，名叫覺新，覺民，覺慧。高老太爺是這個家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。
大哥覺新是一個忍受者，他雖然有著新思想。他是這個大家庭的長孫，就是因?yàn)檫@個緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公，忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋€忍受者，僅僅只是一個忍受者。
和覺新比起來，覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新一起接受西方文化知識的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時代的新青年。不久后，覺民愛上了張?zhí)业呐畠?，琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺民白天忙著功課，晚上按時去琴那里教書。
覺慧是這三兄弟中批判與反抗意識的一個人，也是當(dāng)時社會進(jìn)步青年的典型代表。他是一個“人道主義者”，平等地對待各個階層的人。
最后覺新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終于逃離了這個家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
我認(rèn)為覺新，覺民和覺慧就是現(xiàn)在社會中三個不同的人群。覺新就相當(dāng)于社會中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽公司老板的命令。對于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺新，在這個大公館里面，不敢說話，不敢反抗。覺民覺民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺慧就像沖動的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動了。
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會中舊制度的無情，它給我的印象很深。
巴金說：“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們在那些家庭里常常見到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動機(jī)也就在這里?！?BR> 讀家心得體會篇五
幸運(yùn)之至，有機(jī)會讀到柳育龍先生所著《家譜與尋根》一書，同樣作為一名尋祖人，震撼于柳先生的家族情結(jié)以及對于家族資料整理編輯的執(zhí)著精神!感概甚多。
千百年以來我們的先祖在廣袤而古老的神州大地上繁衍生息，面對生存環(huán)境中的各種災(zāi)難，先祖?zhèn)兊陌采碇?、齊家之寶、立命之本、家族之根到底是什么?今天很多姓氏的尋祖人，各自探尋著祖先生命歷程、追尋著祖先的足跡。在人類繁衍更替的生命長河中，幾百年時間只是短暫的一瞬，如有資料可查，能很快明確每一個家族的先祖。如今要完成這一過程到底有多難?尋祖必備條件的郡望、堂號一無所知，很多時候僅有一份家族輩字表，但僅憑輩字表，就無法確定我們到底來自家族的哪一支。和大多數(shù)尋祖的宗親一樣，我們都遭遇到同樣的問題：由于家譜無存，致使家族與上源失去聯(lián)系，接通上源成為目前尋根連譜的最大困惑。先祖生活的年代，對于家譜清修和記錄并無規(guī)定的格式和要求，如譜序不能成章則可能出現(xiàn)家族各支派、世系輩分中的主要人物、生辰卒年、主要事跡失考并有爭議，而可查的信息又非常有限，這對我們后人確定先祖也帶來非常大的困難。我深知作為一名尋祖人決定整理家族資料時，那一定是有一種深愛家族的心結(jié)與情懷。譜牒資料整理是一項(xiàng)認(rèn)真、嚴(yán)肅的工作，既要真實(shí)可靠，又要有激勵后人的作用，所以每一位真正的尋祖人都不敢疏忽，希望做到的就是敬待先祖，不愧后人。實(shí)際尋根問祖、整理家族資料是一項(xiàng)浩瀚的工程，過程中會遭遇各種困惑和艱辛，很多尋祖人都是在中途退出的。
由于對家族文化拋棄得太久，今天各姓氏的后裔對于本家族的文化和家族傳統(tǒng)已經(jīng)太陌生了，60歲左右的家族后人沒有幾個人能知道完整的家族輩字，40多歲的家族宗親基本上就是"族盲"了。當(dāng)一種文化后繼乏人的時候，就是一種文化面臨滅亡的預(yù)兆。自"危難"時期以來，沒有人意識到一個家族的歷史隨著家譜的毀滅已經(jīng)淡出宗親們的記憶。特別是近40年以來，各村莊之中大部份的年輕人為了生計外出打工，家族文化被視為舊時代產(chǎn)物與市場經(jīng)濟(jì)相比尤顯格格不入。這種舍本求末的觀念讓我們每一個家族付出了慘重的代價，我們都錯過了整理家族資料的最佳時間，最能知道家族歷史的老人基本上不在了。直到今天，家族文化的搶救和傳承仍然沒有人關(guān)心，非常不易的是80后青年作家柳育龍先生多年致力于家族資料整理和姓氏文化的研究，伴隨專業(yè)家族文化資料的巨作問世，填補(bǔ)了譜根文化資料的殘缺與空白，整卷譜書的框架和格局從特別的視角，將一部家族的生命歷程展現(xiàn)在每一位宗親的面前，激勵和招喚著每一位宗親由此有感的家國情懷。此書對于其他姓氏的尋根朔源，也是難得的參考資料，柳先生此舉對先人來說是最好的告慰、對后人來說是無量功德。
我們知道幾十年以來傳統(tǒng)文化教育的缺失，導(dǎo)致各種各樣的社會亂象。生存確實(shí)是一把利劍，但不應(yīng)該成為宗親們漠視家族文化的借口，由于拋棄家族文化太久，有的宗親之間已經(jīng)非常冷漠，各宗親背井離鄉(xiāng)無非只是為了找到更多的金錢而已，即使找到足夠多的金錢，仍然不能意識到家族精神和靈魂的缺失，如果一個人的內(nèi)心蒙蔽一定只能在背離家族文化的路上越走越遠(yuǎn)、因?yàn)樾睦锍錆M私欲必然出現(xiàn)傷害親情的現(xiàn)象、價值觀念的錯誤顛倒會導(dǎo)致家族宗親在苦難的泥濘里愈陷愈深，對于一個家族來說即是一種災(zāi)難。
人們常說"狐死首丘"、"落葉歸根".說到落葉歸根大家都能理解，"狐死首丘"出自屈原《九章。涉江》"鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。"傳說狐貍將死時，頭一定是朝向出生的山丘，常用來比喻人不忘本，也比喻暮年思念故鄉(xiāng)，所以說"狐死首丘"、"落葉歸根"是一種近似動物本能的習(xí)慣性表現(xiàn)。這種本能是人性深處對于生命最終歸屬的一種愿望。所以，我們尊重生命就是應(yīng)該隨順人的性德，而不是背離人性的傷害，不是摧毀人與人之間的情感。正是因?yàn)橹腥A兒女有這樣一種文化的根基，炎黃子孫才會注重一種血濃于水的情懷，世界上有華人的地方，就有尋根問祖的文化存在。所以人們一談到同門姓氏、就會拉近彼此許多距離。
尋根問祖是家族文化，家族文化也叫宗族文化，它是同宗、同族經(jīng)過千百年的提煉和整理約定俗成的民俗文化，而且傳承于族人之間，記載于族譜之中，或者是祖祖輩輩口耳相傳銘刻在人們心間的一種特殊的文化。各個歷史時期的民眾共同演繹的宗族文化及其內(nèi)涵的祠堂文化，其實(shí)是中國傳統(tǒng)文化真正的重心與核心，應(yīng)該說說家族文化是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。歷史上次數(shù)眾多、規(guī)模不等的移民活動，為后人留下了程度不同的文化遺產(chǎn)。
說到尋根問祖，不能不從孝道說起，我想我們今天熱衷于尋祖的每一位宗親，正是因?yàn)樯聘５碌纳詈?、正是有了孝親敬天的至誠之心，所以我們能在尋根問祖的路上相遇并能攜手前進(jìn)。要更好的傳承家族文化，尋祖的各位宗親首先應(yīng)該對中華傳統(tǒng)文化有一個基礎(chǔ)的認(rèn)知，否則，我們的尋祖就做不到端莊大氣，發(fā)展一定會受到局限。
過去的祠堂，也叫做家廟，主要是教人孝道，春天和秋天祭祀先祖。這是人本能從內(nèi)心發(fā)出的情感，道理在哪里?人對祖宗沒有忘記，就不會不孝敬父母。如果祖宗不要了，可能父母也就不要了，中國人要談家族的親情，首先離不開孝道，而孝道的教育在每一個家庭，父母是孩子的第一任老師，除了養(yǎng)育子女的義務(wù)，父母還有教育子女的責(zé)任。父母愛孩子就應(yīng)該把孩子的根扎好，扎好根不是當(dāng)今社會各種花樣技能的培訓(xùn)，這個根就是孝道。一個人能孝親，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，他就能尊師，他能尊師就能夠尊長，所有的德行都從這里流淌而出。從佛教的理論上說，這是自性圓滿的教育，是讓孩子播種福田，孝養(yǎng)父母是培植個人福報，猶如播種田畝，則有秋收之利。天地有正氣，孝順父母生出的氣蘊(yùn)，是天地間至貴至珍生氣最強(qiáng)的氣蘊(yùn)，養(yǎng)得住一切福德，鎮(zhèn)得住生活中各種不順，感得來"福"、"祿"、"壽"三星護(hù)體。這里蕰含著極深的真理，所以教育子女一定是從孝道教起，因?yàn)槭ベt的經(jīng)典告訴我們"百善孝為先".
20_年在香港建立有"中華民族萬姓先祖紀(jì)念堂"、20_年在福建莆田建有"中華民族萬姓先祖紀(jì)念堂",這是后人感恩祖宗的恩德，對于先祖追思和懷念。儒家講"慎終追遠(yuǎn)，民德舊厚".就是教育天下人，要好好對待父母的晚年，盡心盡力，使父母善終。去世之后不要忘了父母對我們這一生一世的恩德，要常常追思和懷念。這正是中華民族千年萬世以來家家戶戶，歷朝歷代都要舉行盛大儀式祭祀先祖的原因所在。這不但是孝道的教育，更重要的是對人性本善的維護(hù)。所以我們今天尋祖，一定要知道祠堂在一個家族中所發(fā)揮的作用。祠堂代表什么?它代表孝親。
儒家《孝經(jīng)》中說"夫孝，德之本，教之所由生也。"這句話的意思是說，孝是德行的根本，教育就是應(yīng)該從教孝開始的。從漢字"教"的本義上來講，所謂"教者，孝之文也。"也就是說真正的教育是弘揚(yáng)孝道的文化。而家族文化的根本正是弘揚(yáng)孝道的文化。孝，是一個人內(nèi)心與靈魂一致的真誠，沒有一點(diǎn)慮妄和雜質(zhì)，所謂純凈純善，那正是人性的本質(zhì)。換句話說"孝道"就是讓我們恢復(fù)人性,所以孔子說"教人親愛，莫善于孝。"
在儒家的教育中把孝分成四個層次，即孝養(yǎng)、孝敬、孝愛和孝順;而在佛家的教育中則更進(jìn)一個層次，將孝道分為小孝、中孝、大孝和至孝?？梢娦⒌谰褪巧写髨A滿的大根大本，人世間的圓滿、出世間的圓滿都是從孝道開始的。孝道的教育，是人性本善的教育，是倫理道德、天地因果中最根本的.教育。
孝道不但是中華民族文化精神的核心，它也是大乘佛法的基礎(chǔ)、根源。佛教中有一句話叫"百善孝為先",意思是說"孝"為百善之首;還有一層意思，孝這扇開了，百善之門就都開了?？梢?孝"是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根。根正才能長成參天大樹、根深才能枝繁葉茂、根勞才能開花結(jié)果，萬里飄香。一切圣賢經(jīng)典的教育都是從孝道開始的，在中華傳統(tǒng)文化的教育中，"儒"、"釋"、"道"三教同尊是孝道。所以，我們今天的尋祖不能不從孝道說起，作為尋祖人不能不了解孝道的重要性。
通過家族文化的學(xué)習(xí)，我們不僅要了解家族的文化是孝道的文化，更重要的是我們要身體力行落實(shí)孝道，真正做到"孝親尊師".我們作為世間人，人人都在為名聞利養(yǎng)勞碌奔波，后天污染的習(xí)性障礙了我們的先天的良善，蓋覆了我們本真的自性。浮躁的社會競爭讓我們接觸不到傳統(tǒng)文化的圣賢教育，失去了人生的智慧。今天，無論地位顯赫之人或是普通百姓，沒有不追求"五福臨門"的，但是如果不知道"人以善感，天以福應(yīng)"的真相，總是徒勞辛苦。而在傳統(tǒng)文化的教育中，圣賢將福報分為"三福",就是根據(jù)福報的高低分為三個層次，"五福臨門"只屬于第一層福，稱為"人天福",這是最低的層次。即使求得這最低的福報，也是必須具足條件的。而最低福報的第一個條件就是要求"孝養(yǎng)父母"、第二個條件是"奉事師長"…我們的身命得自于父母，法身慧命得自于老師，所以"孝親尊師"常常是相提并論。"孝親"非常重要，人首先能夠"孝親",這才能夠"尊師".作為尋祖人，如果不懂得孝養(yǎng)父母、不懂得奉事師長，這就是違背性德，無論從事什么工作，什么成就都談不上。離開了孝道，決定是不得其門而入，即使是最偉大的事業(yè)也會變得毫無意義。通過以上對于家族文化的講述，對于孝道的詮釋、我們就能夠知道今天的尋祖，不能簡單、膚淺只停留在對于姓氏來源、堂號、郡望的關(guān)注，更重要的是我們要扎根于孝道的學(xué)習(xí)，從孝道做起，我們有更多對于生命、以及性德回歸的思考，當(dāng)我們希望在傳統(tǒng)文化的經(jīng)典中找到宇宙人生真相之時，當(dāng)我們對于圣賢經(jīng)典的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出精進(jìn)勇猛之時，這就是我們開始了生命的覺悟。
我們今天尋祖的目的實(shí)際是在探尋祖先的生命歷程、追尋祖先的足跡。就是希望能更多的了解前人經(jīng)歷的生活和遭受的苦難、就是希望能夠更多的了解、學(xué)習(xí)和傳承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。通過了解前人經(jīng)歷的生活和學(xué)習(xí)家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓我們家族宗親不斷的成長和成熟，從而進(jìn)一步提升自身綜合素質(zhì)。如何把一個家族發(fā)展成為外人所推崇的意識整體，是一個家族最根本的使命。不管是在物質(zhì)缺乏的古代還是在物質(zhì)和精神文明高度發(fā)展的今天，家族文化都是一種令人自豪的資本。炎黃子孫注重的是一種血濃于水的情懷，這是人類真情最樸素的流露。一個人如果不了解家族文化、不知道尊重生命和親情，無論如何也不可能完成家族的根本使命，更不可能將家族文化升華成一種民族文化或一種民族氣節(jié)，因?yàn)槠淙诵砸呀?jīng)扭曲，基礎(chǔ)已經(jīng)沒有了。
我們探尋祖先的生命歷程和研究家族傳統(tǒng)文化，是要讓我們學(xué)會敦倫盡分、孝養(yǎng)父母、奉侍師長、尊重生命，恢復(fù)自身純凈、純善的本性和良知。通過家族傳統(tǒng)文化的研究，懂得慈心于物、積德累功、學(xué)習(xí)前人博大的胸懷和高尚的品德，使我們具備接納塵世的胸懷，人性本善能自然流露。把家族中家訓(xùn)、家規(guī)這些永遠(yuǎn)都不會過時的立身、做人之道教給我們的年輕人，對于他們形成積極而又共同的價值取向是非常有益的。使我們的年輕人具有一種積極向上的精神面貌、立志成為優(yōu)秀的人，從而走向成功和卓越。一個家族的興衰史，在一定層面映射著一個民族的歷史。中國是以家族為社會基礎(chǔ)組織的國家，家族文化是中國民族傳統(tǒng)文化的重要組成部份。完成家族使命的過程，即人生拼搏的過程，"少年強(qiáng)，則國強(qiáng)".這即是民族進(jìn)步的動力。家族文化的核心即倫常道德的教育，千年萬世以來，倫常道德的教育是不可替代的，也是無法拋棄的，這才是家庭和睦、天下大治的根本。
讀家心得體會篇六
《家》是賈平凹的一部代表作，書中通過家庭故事講述了一些家庭教育的現(xiàn)實(shí)問題，引發(fā)了廣泛關(guān)注和討論。在這部書中，我們看到了家庭關(guān)系、親情友情的曲折、錯綜復(fù)雜的變化，也看到了人性的美好和丑惡。通過讀《家》，我們可以深刻地反思和思考人與人之間的關(guān)系，以及家庭在人生中的重要意義。本文將分享我讀《家》的心得體會。
第二段：看到了家庭中的人性之美和人性之丑
《家》通過一些家庭故事，展示了人性的多樣性和復(fù)雜性。在這部書中，我們看到了一些人物的美好一面，他們關(guān)心家人，盡力維護(hù)家庭團(tuán)結(jié)。但另一方面，我們也看到了一些人物的丑惡一面，他們只關(guān)心自己的利益，甚至在家庭中斗爭互相咬傷。作者通過對這些人物細(xì)致而真實(shí)的描寫，讓我們深刻認(rèn)識到了人性的多樣化和復(fù)雜性，以及在家庭中不同的人性表現(xiàn)。
第三段：家庭關(guān)系之間的錯綜復(fù)雜
《家》一書通過對不同家庭關(guān)系的描寫，讓我們看到了家庭關(guān)系之間的錯綜復(fù)雜。有的兄弟姐妹之間相互關(guān)心和支持，有的則互相攀比和斗爭。又有的父母和子女之間有著深深的感情，又有的則是彼此疏離。家庭關(guān)系是一種特殊而復(fù)雜的人際關(guān)系，需要付出更多的努力去維系和經(jīng)營。
第四段：家庭教育問題的反思
《家》一書中，作者通過對家庭教育問題的描寫，讓我們得以反思自己的家庭教育方式。有的父母過分呵護(hù)孩子，導(dǎo)致孩子自私自利，沒有良好的社交能力。有的父母則過分苛刻，給予孩子過度的壓力，導(dǎo)致孩子內(nèi)向、缺乏自信。家庭教育問題深深影響著一個人的成長，需要家長們認(rèn)真思考和對待。
第五段：結(jié)語
通過讀《家》，我們可以看到家庭關(guān)系、家庭教育等許多問題的實(shí)際情況，從而深刻地認(rèn)識到了人生中這些問題的重要性。家是人一生中最重要的地方，家庭關(guān)系和家庭教育對于人生成長和發(fā)展具有重大的影響。我們應(yīng)該認(rèn)真思考和對待這些問題，嘗試在我們的家庭中營造良好的氛圍和關(guān)系，希望每個人都能夠擁有一個溫暖而美好的家。
讀家心得體會篇七
天山腳下的戈壁灘，絕壁如銅鏡般包圍著漢家寨，然而我卻讀到了祖孫倆在漢家寨中千年的堅守。他們用生命的血汗來維持這種堅守，讓這種堅守充滿了力量，讓這種堅守有了如戈壁中風(fēng)景般的蒼涼與廣闊。我們走在人生的風(fēng)景中，也許我們的目的是為了欣賞日出燦爛的一瞬，我們就必須要在黑夜中登上山頂，于是我們選擇堅守自己的理想。
我們生活在一個光怪的社會，機(jī)遇和陷阱如膨脹的空氣一樣充斥在我們的周圍，我們的欲望也在同我們的靈魂進(jìn)行著較量，于是我們選擇堅守自己的信念。蔚藍(lán)的大海，比目魚在波濤洶涌中逆流而上，波如兇神，浪如惡煞然而我是比目魚，我沒有理由不瞻顧遠(yuǎn)方，于是我堅守自己遠(yuǎn)游的理想;廣闊的蒼穹，鷹在暴風(fēng)雪中展翅翱翔，風(fēng)如冰刀，雪如利劍，然而我是鷹，我沒有理由不挺起胸膛，于是我選擇堅守自己飛翔的信念!確實(shí)我們在機(jī)械式的學(xué)習(xí)生活中很累很累，但是學(xué)子騰飛的理想與信念支撐著我們繼續(xù)前行。
選擇堅守，就要有能夠忍受寂寞的心境;選擇堅守，就要有能夠戰(zhàn)勝困難的決心;選擇堅守，就要有能夠遠(yuǎn)離誘惑的毅力。有的人在孤獨(dú)中堅守著信念;有人在庸俗中堅守著淡雅;有人在物欲中堅守著高潔。堅守是一種品德，高尚而純潔;堅守是一種態(tài)度，溫婉而絕決;堅守不單是一句動人的話，不單是一種超載體力的行為，更是一種思想，一種充滿力量的精神。
讀家心得體會范文5
如果我們從小就知道，做好任何事情都必須付出艱辛的努力，那么我們就不會害怕困難，就不會在遇到挫折時，而輕易地放棄。聯(lián)想起平常做課后練習(xí)時，如果遇到比較難的題目，我不是棄之不理，就是隨便填上一個答案來糊弄了事，自己經(jīng)常是得過且過，自欺欺人。我不由得非常慚愧。
《哈佛家訓(xùn)》是一本適宜我們?nèi)魏我粋€人閱讀的書，它的每一篇故事給我們帶來了透徹心靈的感悟。我要讓《哈佛家訓(xùn)》時時刻刻地鞭策著我，除了學(xué)好書本上的知識，還要加強(qiáng)思想品德上的鍛煉，成為全面發(fā)展的接班人!
《哈佛家訓(xùn)》這本書，看了一個故事就讓我永生難忘。它里面有幾百幾千個哲學(xué)故事，在這些中，有一個故事讓我記憶深刻。
讀家心得體會范文
讀家心得體會篇八
作為一位讀者，每個人讀同一本書都會有不同的感悟和領(lǐng)悟。今天我讀完了余華的小說《家》，心中所感甚多，許多的感受和感悟讓我有了更深層次的思考，下面我將從五個方面為大家介紹我的心得體會。
第一，家庭是我們生命的支撐和依靠。在小說中，家庭是主人公李雨來的最大牽掛，他幾乎把全部的心血都扔給了自己的家庭。正是他的努力奮斗，家里的人才能夠生活得更好，得到更多的尊重和地位。自家人共同扶持的情感，讓李雨來對家族產(chǎn)生了特殊的感情。在現(xiàn)代社會，每個人的家庭背景不同，但家庭的重要性都是無可置疑的，只有有了強(qiáng)大的家庭支撐，我們才能更好地面對生活中的種種挑戰(zhàn)。
第二，對于家人的愛不能有所保留。在小說中，主人公和家人的相處有許多不盡完美之處，但在彼此最需要的時候，都會想盡辦法去拯救對方，這正是真正的家人之間的深厚情感顯現(xiàn)。而對于李雨來而言，他尤其表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈，有著強(qiáng)烈的家族意識，也為家庭獻(xiàn)身了自己的生命。只有在每個人都對家人的愛肆無忌憚的表達(dá)出來，才能夠讓家庭更加和諧幸福，更加緊密的結(jié)合一起。
第三，我們始終無法預(yù)料生命中的起起落落。小說中，李雨來的生命經(jīng)歷了起起落落，在經(jīng)歷了種種創(chuàng)傷和折磨后，最終迎來了幸福和和平。他的人生經(jīng)歷給我們啟示：無論遇到怎樣的坎坷，都要不斷前行，逆境的時候不要放棄希望，而是要堅持向前。就像李雨來一樣，當(dāng)我們經(jīng)歷了很多挫折后，內(nèi)心會變得更加堅定，也會變得更加優(yōu)秀。
第四，生命的無常讓人痛苦落淚。在小說中，李雨來的親人們一個個離開他，讓他痛苦萬分，在面對生離死別的挑戰(zhàn)時，他也流淚于眼眶，這種痛楚是無人能夠體會的。小說展示了生命如行云流水般匆匆而去，也讓我們深刻認(rèn)識到生命的寶貴，更要珍惜自己擁有并愛惜自己的家人和朋友，不要讓時間再去推翻我們的彼此歲月。
第五，生活中的重要性比金錢還要重要。小說中，李雨來為了自己的家族不斷奮斗，在這個過程中他也拿到了不少金錢，但是他始終沒有把金錢看得太重要，而是把家人和生活放在了第一位。正因?yàn)槿绱?，他才能夠帶給家人更高質(zhì)量的生活和更加美好的未來。這也說明，生活中的價值遠(yuǎn)不止于金錢，對于每個人來說，家庭和生活的質(zhì)量遠(yuǎn)勝過金錢，關(guān)注家人和關(guān)心自身健康始終是我們追求幸福不可或缺的重要部分。
以上五點(diǎn)是我讀完《家》之后所獲得的一些心得體會，希望可以為大家?guī)硪恍﹩⑹?，我們身邊每個人的人生都是無限值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究的，畢竟文學(xué)能讓我們把握人生的方方面面，讓我們得到更加豐富的精神養(yǎng)料，最終讓我們過上真正幸福而有意義的人生。
讀家心得體會篇九
你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲?可曾記得她最后一次來找覺慧時的樣子——“極力忍住淚”、“聲音異常凄慘”?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏天黑地?也許，鳴鳳只是一個女傭，但她有尊嚴(yán)，有人格!她寧死也要維護(hù)自己的清白，敢于以死向封建專制抗議，但又有誰會聽她的話呢?曾經(jīng)覺慧與她的那段往事真真切切成了往事，一個女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢?這樣一個剛烈的女子，卻換不來舊社會統(tǒng)治者的半點(diǎn)同情，冷若冰霜的心，少爺少奶奶們除了覺慧還有誰會考慮到鳴鳳呢?正如作者所說的——要為那無數(shù)的無名犧牲者“喊冤”，要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!這樣一個純潔的女子，一個正值花季的少女，就這樣以一個寧可投湖自殺也不屈服的背影，給讀者留下了深深的懷想。
還有覺慧。接受了“新思潮”的影響下的覺慧，顯得獨(dú)樹一幟，他同情底層的工作者(如鳴鳳)，他向往自由平等，而不是像覺新一樣對一切都懦怯順從，他總是有很多的主意，他看到了舊社會的黑暗本質(zhì)，唯有他，敢于反抗封建統(tǒng)治，在那樣一個舊社會里，他覺醒了，“叛逆”了，是新青年中的一個，沒有做一個時代的落伍者，而是做了一名開拓者。爽朗的性格，讓他不會像大哥那樣矜持，充滿矛盾，又不會像梅一樣多愁善感。他向往自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭取個性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽怯，不肯服從，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨氣。這樣的青年在當(dāng)時真的是不可多得!陳腐的文化和嘈雜的社會沒有玷污他的雙眼，他有自己的打算，有對社會的新認(rèn)識!
從《家》這本書里，我看到了當(dāng)時舊社會的腐敗與黑暗，男女交往的不平等，和所謂封建倫理“孝“道的熏染，這一切都加強(qiáng)了悲劇的氛圍。
這一部傳奇的著作，給予了我震撼，和對社會的感慨，還有對現(xiàn)在這難能可貴的和諧世風(fēng)有了更深的了解。
這篇讀后感重在對《家》中的人物發(fā)表感想。作者文筆明快，開篇營造沉重、壓抑的氛圍，幾個“黑”的使用起到了很好的效果。以下依次對梅、鳴鳳、覺慧議論，作者善于運(yùn)用問句引出，概述人物的事跡簡單明了，更能寫出人物的悲劇與社會的關(guān)系，立意高，語言精。
讀家心得體會篇十
第一段：引言（引出家規(guī)的重要性）
家規(guī)是一種對家庭成員行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總結(jié)，它起源于古代，經(jīng)過長期傳承至今。家規(guī)的制定與遵守對于家庭和諧、成員相處之道有著重要意義。如今，社會的變革和家庭的多樣化給了家規(guī)更加重要的功能和意義。本文將主要從制定家規(guī)的重要性、家規(guī)對家庭成員的影響、家規(guī)的制定和執(zhí)行以及家規(guī)對我個人的體驗(yàn)等方面談?wù)勱P(guān)于“讀家規(guī)心得體會”。
第二段：制定家規(guī)的重要性
家規(guī)的重要性不容忽視。首先，家規(guī)是家庭文化的載體，家規(guī)內(nèi)涵著家庭的價值觀和道德觀，在孩子的成長過程中起著積極的引導(dǎo)作用。其次，家規(guī)可以規(guī)范家庭成員的行為，幫助他們建立正確的生活態(tài)度和行為方式。再次，制定家規(guī)可以促進(jìn)家庭成員的溝通和理解，加強(qiáng)家庭的凝聚力和穩(wěn)定性。
第三段：家規(guī)對家庭成員的影響
家規(guī)對家庭成員的影響是長遠(yuǎn)而深遠(yuǎn)的。在家庭成員遵守和執(zhí)行家規(guī)的過程中，他們學(xué)會了尊重、寬容和分享，提高了他們的主動性和意識約束。同時，家規(guī)也為家庭成員提供了明確的界限和指導(dǎo)，減少了家庭內(nèi)部的不和諧因素，促進(jìn)了親子關(guān)系的和諧發(fā)展。此外，家規(guī)還幫助家庭成員樹立正確的價值觀，并加強(qiáng)了他們的自主性和責(zé)任感。
第四段：家規(guī)的制定和執(zhí)行
家規(guī)的制定和執(zhí)行需要家庭成員的共同參與和理性思考。首先，家庭成員可以開展家庭會議，討論并制定家規(guī)。家規(guī)應(yīng)該符合家庭成員的實(shí)際情況和需要，并以平衡的方式考慮每個人的需求和權(quán)益。其次，家庭成員要嚴(yán)格執(zhí)行家規(guī)，家規(guī)的執(zhí)行需要有約束和激勵相結(jié)合，同時家庭成員要相互監(jiān)督和鼓勵。只有有效地制定和執(zhí)行家規(guī)，家族內(nèi)部的秩序和和諧才能得以保持。
第五段：家規(guī)對我個人的體驗(yàn)
作為家庭的一員，家規(guī)對我個人的影響深遠(yuǎn)。家規(guī)指引了我的行為，使我不至于過分放縱或盲目。在我遵守家規(guī)的過程中，我逐漸樹立了積極向上的生活態(tài)度，學(xué)會了控制自己的情緒，培養(yǎng)了自律的習(xí)慣。同時，家規(guī)也提醒我要尊重他人的感受和權(quán)益，在與家人相處時更加注重平等和寬容。通過與家人共同制定和執(zhí)行家規(guī)，我體會到了家庭凝聚力和溫暖。
結(jié)論：在當(dāng)今社會，制定和執(zhí)行家規(guī)對于家庭和成員的發(fā)展至關(guān)重要。家規(guī)不僅能夠引導(dǎo)家庭成員的行為和價值觀，也可以促進(jìn)家庭的和諧和穩(wěn)定。我們應(yīng)當(dāng)重視家規(guī)的制定與實(shí)施，通過讓家規(guī)成為家庭共識，使每個成員都能在其框架內(nèi)發(fā)展和成長，實(shí)現(xiàn)家庭和諧與幸福。
讀家心得體會篇十一
《家》這本書，讓我產(chǎn)生了許多感慨和思考。從小到大，我們都在家里度過了很長一段時間，而家也因此成為了每個人內(nèi)心深處最溫馨的港灣和最親切的存在。閱讀這本書，讓我更加珍惜家庭的重要性，并意識到了家庭內(nèi)部的關(guān)系是多么的重要。
第一段：家是每個人心中最溫馨的居所
每個人心中都有一個屬于自己的家。如果說“家”只是一棟房子的話，那么它就不具備溫馨和親切的特征。但是，在這個空間內(nèi)，每個人的情感、思維和人格都在不斷地交融、相互關(guān)聯(lián)，從而構(gòu)建起一個獨(dú)一無二的家庭生態(tài)圈。從小到大，我們都在家庭中不斷成長、體驗(yàn)和受到影響。正是因?yàn)橛辛思彝?，我們才會形成自己的家庭價值觀，并在這個基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善自己的人生。讀完這本書，我深深地感受到了家庭的溫暖和力量，也更加珍惜家庭的重要性。
第二段：家庭成員之間的親情關(guān)系
在這個家庭內(nèi)部，父母和孩子之間的親情關(guān)系尤為重要。父母對孩子進(jìn)行的教育和引導(dǎo)，塑造了孩子的性格和價值觀。同時，孩子的成長和成才，也會直接影響到家庭的發(fā)展和格局。在這個過程中，親情扮演著至關(guān)重要的角色。當(dāng)我們與親人一起分享快樂、面對挑戰(zhàn)和化解矛盾，彼此間的關(guān)系就會變得更加緊密。這種緊密的關(guān)系，不僅會讓我們感受到愛和歸屬，更會確保我們在人生旅程中一路順風(fēng)順?biāo)?BR> 第三段：家庭內(nèi)部的情感溝通和理解
在家庭中，不同的人有不同的標(biāo)準(zhǔn)和價值觀。為了讓家庭內(nèi)部的關(guān)系協(xié)調(diào)而和諧，我們需要進(jìn)行情感溝通和理解。我們要主動去了解家庭成員的夜夜，去換位思考對方的處境和感覺。只有這樣，才能在溝通和交流中得到充分的尊重和關(guān)注。若是一味地執(zhí)著于自己的看法，只會讓家庭內(nèi)部的關(guān)系變得更加矛盾和緊張。讀完這本書，我意識到家庭內(nèi)部的情感溝通和理解是成長與獨(dú)立的基礎(chǔ)，也是穩(wěn)固家庭關(guān)系的必要條件。
第四段：家庭的矛盾和困境
即使是最溫馨和睦的家庭，也會通過各種方式面臨著矛盾和困境。這是家庭內(nèi)部人員關(guān)系錯綜復(fù)雜的一個體現(xiàn)。在這個時候，我們應(yīng)該學(xué)會自我調(diào)節(jié)和理性處理矛盾。家庭矛盾往往是因?yàn)殡p方追求的目標(biāo)和期望不同產(chǎn)生的，而這種差異并不是非要通過沖突來解決的。在處理矛盾的時候，我們應(yīng)該理性、快速地分析家庭矛盾產(chǎn)生的根源，避免情緒化，從而達(dá)到和諧的共處狀態(tài)。
第五段：家庭內(nèi)部的愛和包容
最后，家庭內(nèi)部最重要的是愛和包容。這最最重要的機(jī)制會使家庭成員親密無間，在困難時支持彼此。每個人都有自己的成長和發(fā)展軌跡，在家庭中可以獲得尊重和支持，可以愉快地分享快樂，也可以互相慰藉和療愈受傷的心靈。因此，我們應(yīng)該學(xué)會愛和包容，不應(yīng)抱怨和指責(zé)家庭成員。只有這樣，家庭才能成為我們成長和發(fā)展的最好的港灣。在讀了這本書之后。我更加感悟到了家庭的重要性，在日常生活中，我會珍惜家庭所給予我的溫馨和力量，也會時刻關(guān)注和呵護(hù)家庭的凝聚力和穩(wěn)定性。
讀家心得體會篇十二
暑假讀完《家》，整個人心情是沉重的，巴金的文章不像魯迅文章那樣犀利，可胸口一直喘不過氣來。巴金說：“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史人物，讓讀者們忘記它們，可能會更好一些。”可是這是可以忘記的嗎?這段高家悲歡離合的歷史。
相比之下，接受新思潮影響，向往自由平等，大膽爭取個性，求得解放，敢于和封建統(tǒng)治相抗?fàn)幍挠X慧覺民被巴金先生刻畫的栩栩如生。他們?yōu)槊裰髯杂珊头饨ǜ呒易鞫窢?，他們要求高家把他們?dāng)人看，他們隨時做好為革命犧牲的準(zhǔn)備。覺民的琴，覺慧的鳴鳳，都給了他們反抗的最好的精神動力。梅表姐和覺新抵受不住封建勢力的壓迫，而兩個相愛的人永遠(yuǎn)分開，這是一個悲劇。同為反抗的琴和覺民是勝利的。
鳴鳳的死讓人心痛。曾經(jīng)覺慧那樣熾熱的追求鳴鳳，而身處舊社會，被封建勢力所壓迫的鳴鳳，她總是逆來順受的?！懊?，所有的一切都是命中注定的”，鳴鳳總用這話來告訴自己必須忍受，必須包容這一切，這所有的都不是自己能夠選擇的。最后，鳴鳳要被送給馮老爺家做小妾，她也是無能為力的，她只有向覺慧求助，而覺慧也是心有余力而不足，鳴鳳心生悲哀和絕望，最后她選擇以跳湖的方式結(jié)束了自己的生命。鳴鳳死了，這個為高家奉獻(xiàn)出自己全部的青春的女孩死了，而高家一如既往的平靜，似乎沒有人在意到這個生命的離去，如此冷漠的高公館讓人心生悲涼。
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讀家心得體會篇十三
引導(dǎo)語：父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對孩子的成長有著至關(guān)重要的意義。下面是小編為大家整理的關(guān)于讀家庭教育心得體會，希望大家采納。
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(1)父母以身作則，做孩子的榜樣，學(xué)校積極引導(dǎo)，雙方共同努力
我們認(rèn)為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子最好的榜樣，只有自己做了，孩子才會跟著學(xué)習(xí)。如果光說大道理，而自己不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，不過是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。
兒子的母親目前是一所大學(xué)的研究生，對孩子而言，這是他引以為自豪的事，也是一種促進(jìn)力量。雖然他不知道母親考研的歷程有多么辛苦，但母親深夜還在靜靜的看書的景象給他留下了深刻的印象，那是一個榜樣，使他明白只有勤奮努力才會夢想成真。孩子已經(jīng)上初一，雖然母親不在身邊，孩子在爸爸和學(xué)校老師的諄諄教導(dǎo)下，不僅在學(xué)習(xí)上有進(jìn)步，其他各個方面都有了可喜的進(jìn)步，成為了一個懂事的好孩子。
(2)營造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣
聽我的同事講過他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的事，他的心得體會是營造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。每天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個孩子收拾完桌子，就去寫作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時，從不看電視，各自拿一本書看，時間久了，孩子就養(yǎng)成了良好的作息習(xí)慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰學(xué)習(xí)好，看誰學(xué)的晚，去年高考，兩個孩子雙雙以優(yōu)異成績考取夢想的大學(xué)。
(3)培養(yǎng)孩子的興趣，興趣是最好的老師
兒子小的時候很喜歡玩電腦游戲，我對他說，玩可以，你也可以玩出新花樣，比如，做幻燈片之類，拿給別的孩子看時，多有成就感啊。于是兒子學(xué)會了制作幻燈片，時常還叫別的孩子欣賞，并教會他們。兒子現(xiàn)在喜歡上了英語，剛開始的時候，我同學(xué)家的女兒去學(xué)英語，讓他也去跟著學(xué)，如今，他已經(jīng)越學(xué)越有興趣，對媽媽說:“我班上有一個英語說得很好的同學(xué)，我也要跟他一樣”?？吹胶⒆舆@樣愛學(xué)英語，我很欣慰。我知道兒子的語文不太好，我有時替他著急，真希望他能把語文提高一下，可兒子說要繼續(xù)報名學(xué)英語，我還是高興的答應(yīng)了。
(4)處罰孩子要適當(dāng)，積極引導(dǎo)孩子，做孩子的好朋友
記得兒子在小時候，有一次拿家里的錢，沒有經(jīng)過父母同意，買了許多玩具，我們知道后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒有犯過類似的錯誤。兒子上小學(xué)四年級的時候，寫字很差，我讓他把寫錯筆畫的字重寫10遍，結(jié)果我們吵打起來，兒子說他已經(jīng)盡力了，一時難以改變，我向兒子認(rèn)了錯，同時指出他打我也是不對的，兒子也認(rèn)了錯，現(xiàn)在我和兒子有時像朋友一樣聊天，其樂無窮。
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲:“不”。祖輩、父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)能力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，小班大都幼兒在家飯來張口、衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認(rèn)知教育、智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知能力和行為能力不和諧性、不同步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡單任務(wù)時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未形成用餐、入廁、傾聽、玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，如果任由這一情況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避免，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
3~4歲是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣,必須從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨(dú)立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要意義。
通過在家長學(xué)校的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識到家庭教育在推進(jìn)素質(zhì)教育中的重要作用，幫助我樹立了正確的教育觀和人才觀。我會好好配合學(xué)校和老師教育好自己的孩子的，在家長學(xué)校上了一堂又一堂生動而有意義的課，我深感受益非淺。在每位家長都望子成龍、望女成鳳的同時，家庭教育在孩子的成長過程中是多么重要，同時也使我更加親切地體會 到，當(dāng)教師難，做家長也難，做一個合格的家長更難。做一個好的家長真是任重而道遠(yuǎn)，幸好有家長學(xué)校，通過她，使我對家庭教育有了更深、更新的認(rèn)識，在盡力做好家長的同時，使我在各方面也有了一些不同程度地改變和提高，現(xiàn)將粗淺體會淺述如下:
第一是教育觀念的改變。通過幾個老師的講座，使我了解了學(xué)校對孩子的要求，知道了如何配合學(xué)校做好孩子的教育工作。因?yàn)槲腋杏X孩子最聽老師的話，以前，我甚至這樣認(rèn)為，我將孩子送進(jìn)學(xué)校，學(xué)好學(xué)壞就靠學(xué)校老師了，形成了一種依賴心理。通過學(xué)習(xí)，我明白了家長要積極投入到對孩子的家庭教育之中，要和老師多溝通、多交流，從而在學(xué)校和家庭之間找到一個平衡點(diǎn)，使學(xué)校教育和家庭教育能夠有機(jī)地結(jié)合起來，以取得教育的最好效果。通過老師的講座，使我明白教育的核心是培養(yǎng)孩子的健康人格，培養(yǎng)孩子的自信是成功的第一秘訣，培養(yǎng)良好的習(xí)慣比分?jǐn)?shù)更重要。
第二掌握了家庭教育知識和方法，提高了教育能力。通過學(xué)習(xí)，明白了家長應(yīng)該怎樣教育孩子。家庭是教育孩子的第一課堂，家長是孩子的第一位老師，家庭教育的好壞將直接影響到孩子的健康成長。我們在日常生活中要注意自己的言行舉止，通過言傳身教教育孩子禮貌待人，遵守各種行為規(guī)范，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，要為孩子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，要主動培養(yǎng)孩子的各種興趣愛好，經(jīng)常帶孩子參加有益身心的活動，假期帶孩子出外旅游增長知識，培養(yǎng)孩子熱愛勞動、尊老愛幼、艱苦樸素、勤儉節(jié)約等一些好的習(xí)慣。同時，我認(rèn)為在家庭教育中，對孩子教育要有耐心，切忌粗暴，我親身體會到，孩子有時的“不聽話”也是有他的原因的，只要有耐心，一定能找出他犯錯誤的原因，也只有這樣，對孩子的教育才能做到標(biāo)本兼治。
第三提高自身的素質(zhì)。家庭作為孩子的第一所學(xué)校，家長就時刻充當(dāng)著“老師”的角色，因此必須提高自身的教育素質(zhì)。通過聽老師的講座，讓我掌握了一些親子溝通方面的知識。知道了如何給孩子布置任務(wù)，如何處理孩子的要求和拒絕，如何處理孩子的憤怒等。要教育好孩子首先要從構(gòu)建良好的親子關(guān)系入手，與孩子交朋友，尊重孩子。作為一名合格的家長，同樣要為人師表，這就要求我們家長必須以身作則，言傳身教!培養(yǎng)孩子的時間觀念，給孩子限定時間可以幫助他專心地做事情，提高學(xué)習(xí)效率。
第四關(guān)于孩子成才的看法。通過學(xué)習(xí)，明確了要將孩子培養(yǎng)成什么樣的人。時代要求社會造就復(fù)合型的適應(yīng)時代發(fā)展需要的新型人才，我們就要把孩子培養(yǎng)成為具有良好的道德品質(zhì)、德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一代新人。在日常生活中不能單純追求高分、高學(xué)歷，而忽視孩子個性、意志、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時要教會孩子與不同的人共同相處，培養(yǎng)孩子的交往、獨(dú)立生活能力，培養(yǎng)孩子的競爭意識及與人合作精神，讓孩子將來能夠成為一個健康發(fā)展的人。
總之，孩子畢竟還小，他分辨是非能力和良好的行為的養(yǎng)成，要來自平時生活中看到的，所接觸的環(huán)境和接觸的教育，對孩子要選用正確的教育方法，現(xiàn)在我已經(jīng)深深地體會到做家長是一門需要終身學(xué)習(xí)的藝術(shù)，在關(guān)心孩子的吃穿和身體健康的同時，更重要的是在各方面對他能正確引導(dǎo)，耐心的教育，讓孩子將來成為有用之人。家庭教育是教育的基礎(chǔ)和根本，沒有良好的家庭教育就很難搭起良好的學(xué)校教育。當(dāng)然，學(xué)校教育反過來也影響著家庭教育，孩子在學(xué)校的時間長，同學(xué)的交往和老師的`鼓勵將影響孩子一生的成長。孩子的成長必須靠家校共同努力。
隆重的家長會終于落下帷幕了，送走了最后一個學(xué)生家長，我長長地舒了口氣，置身煥然一新的教室，還留存著濃濃的愛意，我倍感欣慰!是啊，長達(dá)一個月的精心準(zhǔn)備，凝聚了我和孩子們無數(shù)的心血!
一、家長會發(fā)言稿，它是架起家校溝通的橋梁，也是展示自身素質(zhì)的最佳平臺。我在最初設(shè)定的大體框架上，重點(diǎn)穿插了“孩子的變化”這一板塊，讓家長們深深地感受到他們的孩子小學(xué)僅僅半個月時間里，學(xué)習(xí)及行為習(xí)慣變化的有多么的大，幾易其稿，反復(fù)修改，終于完成了一份令自己和家長滿意的答卷。
二、家長會基本情況
首先，針對五年級學(xué)生，學(xué)校先組織了集體的會議，具體介紹了學(xué)校的基本情況和詳細(xì)要求和紀(jì)律，充分展示了學(xué)校的教學(xué)設(shè)施條件及成績。然后是分班召開，由班主任老師針對不同的情況做具體的介紹和事項(xiàng)安排。我班具體介紹了學(xué)生的基本情況、在學(xué)校的近段表現(xiàn)，還有需要家長配合完成的紀(jì)律、學(xué)習(xí)、生活方面的要求。令家長都特別的積極和支持。
二、意見建議
在召開家長會的過程中，部分家長還向?qū)W校和老師提出了許多中肯的、有針對性的建議和意見，現(xiàn)在簡要總結(jié)如下:
1、學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的安全教育和管理，重視安全知識的學(xué)習(xí)，在學(xué)校周邊設(shè)置安全警示標(biāo)志。
2、學(xué)校應(yīng)在力所能及的情況下多組織一些有意義的活動，來鍛煉孩子的自理能力，讓孩子更全面的成長。同時希望不要因?yàn)樘嗟幕顒拥⒄`過多的孩子學(xué)習(xí)的時間。
3、教師應(yīng)該在培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣上多下功夫，加強(qiáng)學(xué)校和家長、老師和家長的聯(lián)系。
三、總結(jié)反思:
從會后與家長的交流和周一學(xué)生的反饋情況來看，本次家長會開得相當(dāng)成功，有效地加強(qiáng)了家長和老師的聯(lián)系和交流，通過報告會學(xué)生家長也認(rèn)識到了家庭教育的重要性，并從中學(xué)到了一些有效的教育方法，家長紛紛表示今后一定要改變自己的家庭教育觀念，學(xué)習(xí)先進(jìn)的家庭教育方法，同時加強(qiáng)和老師之間的聯(lián)系，共同配合，教育好每一名學(xué)生。
孩子，是每一位父母心中的寶貝，我們都盼望著她們茁壯地成長，在教育孩子的過程中，除了老師之外，父母也扮演著重要的角色。家庭教育和學(xué)校教育同樣至關(guān)重要。
女兒今年6周歲半，剛上小學(xué)一年級,在教育孩子成長的過程中，我最深的體會是:
一、溫馨、和睦的家庭環(huán)境是孩子健康成長的源泉
家是孩子們主要的活動場所，家庭氣氛的好壞直接影響著孩子的身心健康。父母絕不能經(jīng)常在孩子面前拌舌頭吵嘴，那樣會使孩子產(chǎn)生恐懼、自卑甚至厭惡的心理。不僅會疏遠(yuǎn)孩子與父母之間的感情，在同伴之間還可能會出現(xiàn)偏激行為現(xiàn)象。給孩子一個安全、舒適、溫暖的家，是教子的第一步，家人之間要相親相愛，和睦相處。在這方面，我們是以實(shí)際行動讓女兒感受到了親情的溫暖。
二、逐步培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品德很重要
女兒從3周歲起上幼兒園,步入正規(guī)的教育系統(tǒng)，我們要為她的人生的第一步打好基礎(chǔ)，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中培養(yǎng)她一些優(yōu)良品德，借此也可改掉“以自我為中心”的當(dāng)代獨(dú)生子女的通病。比如:給她講講“孔融讓梨”的故事，并付諸于實(shí)際行動，讓她知道尊敬長輩的道理;告訴她幫助別人是件很開心的事。
讀家心得體會篇十四
家規(guī)是指為了家庭和諧、紀(jì)律的正常運(yùn)行而制定的一套行為準(zhǔn)則。在家庭中，家規(guī)對于培養(yǎng)良好的家庭氛圍、規(guī)范行為習(xí)慣起著重要的作用。對于每個家庭成員來說，讀家規(guī)的心得體會也是一種提升自我修養(yǎng)、改善個人品質(zhì)的過程。在我的成長過程中，我通過讀家規(guī)感受到了家庭的溫暖和力量，也逐漸領(lǐng)悟到家規(guī)的重要意義。
首先，讀家規(guī)讓我明白了家庭的溫暖。每個家庭都有自己的家規(guī)，這些規(guī)定著家庭成員的行為準(zhǔn)則，使家庭運(yùn)行得更加有序。在我家里，父母給予我的愛是無條件的，但同時也期望我能夠遵守家規(guī)，保持良好的品行。曾經(jīng)，我不太懂得為家庭付出，總是認(rèn)為家庭給了我很多，我就應(yīng)該得到更多。然而，通過讀家規(guī)，我明白了家庭不僅給予了我庇護(hù)，還給了我責(zé)任和奉獻(xiàn)。遵守家規(guī)，我不僅能夠獲得家庭成員間的尊重和信任，還能夠讓家庭更加溫暖和諧。
其次，讀家規(guī)讓我意識到了自身的不足。在家庭的規(guī)范中，我們發(fā)現(xiàn)了個人存在的問題和不足之處。這些問題可能是個人的行為習(xí)慣、態(tài)度問題等。在讀家規(guī)的過程中，我注意到自己總是不按時收拾好自己的房間，并經(jīng)常和父母發(fā)生爭吵。通過家規(guī)的約束，我考慮了自己的不足，并主動改變了這些不好的習(xí)慣。通過不斷的反思和調(diào)整，我漸漸懂得如何對待他人，學(xué)會了取得他人的認(rèn)可和尊重。
此外，讀家規(guī)讓我認(rèn)識到了家庭的重要性。家庭是我們成長的港灣，我們在其中獲得了關(guān)愛、教育和成長。家庭的重要性不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，更體現(xiàn)在精神上。家庭給予了我們無限的溫暖和關(guān)愛，也是我們追求自己目標(biāo)的動力源泉。讀家規(guī)，我認(rèn)識到了家庭的珍貴，明白了家庭的重要性。我渴望為了家庭而努力，為了家人的幸福而奮斗。家庭是我不斷前行的力量和動力。
最后，讀家規(guī)使我體驗(yàn)到了家庭的力量。每個家庭有著自己的價值觀和行為準(zhǔn)則，這正是家規(guī)的體現(xiàn)。家規(guī)的力量在于它能夠讓我們明確自己的責(zé)任和義務(wù)，并引導(dǎo)我們按照正確的方向前進(jìn)。在讀家規(guī)的過程中，我發(fā)現(xiàn)家庭成員之間的互相幫助和支持就是家庭的力量。家庭的力量讓我們在面對困難和挑戰(zhàn)時變得堅強(qiáng)，同時也能夠?yàn)槲覀兲峁┍幼o(hù)和安全感。
通過讀家規(guī)，我體會到了家庭的溫暖和力量，感受到了家規(guī)的重要意義。家庭是每個人成長的起點(diǎn)和歸宿，家規(guī)是我們奉獻(xiàn)和付出的準(zhǔn)則。在未來的生活中，我將繼續(xù)遵守家規(guī)，為家庭的和諧與美滿盡自己的一份力量。
讀家心得體會篇十五
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制_剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?BR> 覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著的海流去。
讀《家》的心得體會800字大全三、
家是什么?家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”里的那輪明月;家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”里的九曲回腸;家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”里的那夜半鐘聲。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉也是親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中，家卻是每天都在明爭暗斗，只是為了爭奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話。
再看看今天，家家戶戶和和睦睦，極少存在家庭的明爭暗斗，都是民主制度，家和萬事興，有什么事情說出來和家人合伙商量解決。
“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫(yī)治，最后死了。當(dāng)今社會，新的思想意識層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識，變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動了社會的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，那樣創(chuàng)新，沒有民主。但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計算機(jī)，有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道。這一對比，證明了社會在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺民”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做，還要以《家》中的“覺新”為借鑒，不要一味的盲目順從。
不管怎樣，今天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們原來的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!
讀家心得體會篇一
我將為您構(gòu)建一個關(guān)于“讀家心得體會”的五段式文章。
第一段：引子（200字）
作為一個讀書愛好者，我深知閱讀對于我們的成長和提升的重要性。多年來，我認(rèn)真閱讀各類書籍，并將讀書所帶給我的心得體會融入到我的生活中。在這篇文章中，我將分享我作為一個讀家的心得體會。
第二段：閱讀的力量（200字）
閱讀賦予了我深思熟慮的能力，讓我有更具體的洞察力和更寬廣的視野。通過閱讀，我能夠拓展我的思維，了解世界的多樣性，并與作者進(jìn)行精神的交流。在不同的書籍中，我與眾多優(yōu)秀的思想家和文學(xué)家對話，尋求他們的智慧和見解。閱讀給了我思考和提問的能力，使我更具有獨(dú)立思考和批判性思維。
第三段：情感共鳴與自我成長（200字）
好書能夠觸動人心，給人以情感的共鳴。通過閱讀，我與書中的人物一同體驗(yàn)喜怒哀樂，與作者一同感受世界的無垠廣闊。優(yōu)秀的作品往往教會我如何面對人生中的困難和挫折，以及如何取得成功和幸福。在閱讀中，我不僅成長了自己的情感世界，還學(xué)會展現(xiàn)同情、同理心和尊重他人的能力。
第四段：啟發(fā)和激勵（200字）
閱讀能夠激發(fā)我的潛能，讓我成為更好的自己。書籍中的故事和智慧啟迪了我的內(nèi)心，激發(fā)了我的創(chuàng)造力與想象力。在面對挑戰(zhàn)和困難時，我會回顧我所讀過的書籍，以獲得力量和鼓舞。更重要的是，閱讀教會了我如何看待失敗，從中獲得寶貴的教訓(xùn)，并勇敢地追求自己的夢想。
第五段：思考與踐行（200字）
閱讀不僅僅是被動接受知識，更是對知識的思考和踐行。我通過讀書，不斷思考我所學(xué)到的知識，并將其用于實(shí)踐中。我相信只有將知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，才能真正將閱讀的力量釋放出來。我會將自己的讀書心得分享給身邊的朋友和家人，讓更多的人受益于閱讀的力量。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）
通過多年的閱讀和思考，我深知閱讀對于個人的成長和發(fā)展的重要性。它不僅讓我智慧更加充實(shí)，也拓寬了我的視野和情感世界。閱讀是一種有力的引導(dǎo)我們思考、激勵我們成長和改變我們一生的行為。我將一直保持這種熱愛閱讀和分享讀書心得的精神，不斷探索新的知識和智慧。
讀家心得體會篇二
都有著屬于自己的家。家，每個人的心中。靈魂棲息的港口，心靈停泊的港灣。那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因?yàn)槟菚r的不需面對嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等，那是和你家人在一起的情感的全部！
數(shù)百句經(jīng)典詩句都是思家頌家的貧窮時，家對于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來。家是一個窩，尋找慰藉和溫暖的地方；富裕時，家更是精神和物質(zhì)上的享受。家不是財富堆砌起來的空間，一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了不同的定義和感受。
其中有一段話：
這個大公館里，高家。鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了這兩件同時發(fā)生的事情并沒有給高家的生活帶來什么影響。大家只知道少了兩個婢女，主人們馬上又買了新的來代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，人的數(shù)目上來說，并沒有什么變動。很短的時期中鳴鳳的名字就沒有人提起了只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個人的心中，這個名字還常常喚起一段痛苦的回憶。吧，即使少了一個人，也不會讓世界因此改變，更何況少的兩個微不足道的丫頭。
讀家心得體會篇三
讀書是一種強(qiáng)烈推薦的好習(xí)慣，既可以豐富個人的知識儲備，又能提高個人的思維能力和解決問題的能力。通過讀書，我們不僅可以了解世界各地的風(fēng)土人情，也可以接觸到各種各樣的角色和思維方式，拓寬自己的視野。讀書不僅是獲取知識的工具，更是一種深度思考和情感交流的方式。通過讀書，我們可以打開小窗口，探索更廣闊的世界，提升自我。
第二段：闡述讀書的方法和技巧
讀書并非簡單地閱讀文字，而是通過文字進(jìn)入作者的思維空間，與其交流和思考。為了更好地理解和把握書中的內(nèi)容，我們應(yīng)該注重讀書方法和技巧。首先，可以通過快速閱讀整體把握書的大意，了解故事的發(fā)展和作者的核心觀點(diǎn)。然后，可以逐章節(jié)、逐段落進(jìn)行深度閱讀，仔細(xì)品味文章的細(xì)節(jié)。同時，可以將自己的感受和想法記錄下來，與他人進(jìn)行交流和分享，增加對書中內(nèi)容的理解和思考。此外，還可以運(yùn)用一些閱讀工具，如標(biāo)注、摘抄、繪圖等，來幫助理解和記憶書中的重要觀點(diǎn)和信息。
第三段：分享我讀書的體會和心得
以我個人的讀書經(jīng)歷為例，我發(fā)現(xiàn)讀書對我的影響非常深遠(yuǎn)。通過閱讀各種類型的書籍，我不僅擴(kuò)展了自己的知識面，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和思辨能力。例如，在讀歷史書籍時，我經(jīng)常會思考?xì)v史事件的原因和影響，以及與當(dāng)下的聯(lián)系。在讀小說時，我會盡力理解作者的創(chuàng)作意圖，并試圖將自己融入到故事情節(jié)中去，從中獲取情感共鳴。通過這樣的思考和體會，我逐漸提高了自己的思維能力和判斷力，從而更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題和挑戰(zhàn)。
第四段：談?wù)勯喿x對心靈的滋養(yǎng)和情感的表達(dá)
讀書不僅可以豐富個人的知識，還可以滋養(yǎng)和培養(yǎng)內(nèi)心的情感。通過閱讀，我們可以感受到作者通過細(xì)膩的文字表達(dá)帶來的情感沖擊。有時候，文字中的一段描述或一句話可以觸動我們內(nèi)心深處的情感，引發(fā)共鳴。通過讀書，我們也可以借鑒作者的表達(dá)方式，提高自己的語言表達(dá)能力，并將自己的思想和感受通過文字傳達(dá)給他人，達(dá)到情感交流的目的。
第五段：總結(jié)讀書的意義和展望未來
讀書是一種富有意義的生活方式，不僅可以提升個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，還可以使我們更好地理解和面對這個復(fù)雜多變的世界。通過不斷閱讀和思考，我們可以不斷進(jìn)步和成長，提升自己的綜合素質(zhì)。因此，在未來的生活中，無論是在學(xué)習(xí)、工作還是社交方面，都應(yīng)該堅持讀書，不斷吸收新的知識和經(jīng)驗(yàn)，以更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)個人的價值和理想。
以上是關(guān)于“讀家心得體會”的一篇連貫的五段式文章。通過介紹讀書的重要性和方法，分享個人的讀書體會和心得，以及討論閱讀對心靈的滋養(yǎng)和情感的表達(dá)，最后總結(jié)讀書的意義和展望未來，體現(xiàn)了讀書對于個人成長和思維發(fā)展的重要性，同時也向讀者呼吁堅持讀書，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力。
讀家心得體會篇四
巴金筆下的《家》描述了一個五四時期封建的大公館里。在這個大家庭里，有個三兄弟，姓高，名叫覺新，覺民，覺慧。高老太爺是這個家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。
大哥覺新是一個忍受者，他雖然有著新思想。他是這個大家庭的長孫，就是因?yàn)檫@個緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公，忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋€忍受者，僅僅只是一個忍受者。
和覺新比起來，覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新一起接受西方文化知識的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時代的新青年。不久后，覺民愛上了張?zhí)业呐畠?，琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺民白天忙著功課，晚上按時去琴那里教書。
覺慧是這三兄弟中批判與反抗意識的一個人，也是當(dāng)時社會進(jìn)步青年的典型代表。他是一個“人道主義者”，平等地對待各個階層的人。
最后覺新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終于逃離了這個家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
我認(rèn)為覺新，覺民和覺慧就是現(xiàn)在社會中三個不同的人群。覺新就相當(dāng)于社會中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽公司老板的命令。對于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺新，在這個大公館里面，不敢說話，不敢反抗。覺民覺民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺慧就像沖動的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動了。
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會中舊制度的無情，它給我的印象很深。
巴金說：“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們在那些家庭里常常見到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動機(jī)也就在這里?！?BR> 讀家心得體會篇五
幸運(yùn)之至，有機(jī)會讀到柳育龍先生所著《家譜與尋根》一書，同樣作為一名尋祖人，震撼于柳先生的家族情結(jié)以及對于家族資料整理編輯的執(zhí)著精神!感概甚多。
千百年以來我們的先祖在廣袤而古老的神州大地上繁衍生息，面對生存環(huán)境中的各種災(zāi)難，先祖?zhèn)兊陌采碇?、齊家之寶、立命之本、家族之根到底是什么?今天很多姓氏的尋祖人，各自探尋著祖先生命歷程、追尋著祖先的足跡。在人類繁衍更替的生命長河中，幾百年時間只是短暫的一瞬，如有資料可查，能很快明確每一個家族的先祖。如今要完成這一過程到底有多難?尋祖必備條件的郡望、堂號一無所知，很多時候僅有一份家族輩字表，但僅憑輩字表，就無法確定我們到底來自家族的哪一支。和大多數(shù)尋祖的宗親一樣，我們都遭遇到同樣的問題：由于家譜無存，致使家族與上源失去聯(lián)系，接通上源成為目前尋根連譜的最大困惑。先祖生活的年代，對于家譜清修和記錄并無規(guī)定的格式和要求，如譜序不能成章則可能出現(xiàn)家族各支派、世系輩分中的主要人物、生辰卒年、主要事跡失考并有爭議，而可查的信息又非常有限，這對我們后人確定先祖也帶來非常大的困難。我深知作為一名尋祖人決定整理家族資料時，那一定是有一種深愛家族的心結(jié)與情懷。譜牒資料整理是一項(xiàng)認(rèn)真、嚴(yán)肅的工作，既要真實(shí)可靠，又要有激勵后人的作用，所以每一位真正的尋祖人都不敢疏忽，希望做到的就是敬待先祖，不愧后人。實(shí)際尋根問祖、整理家族資料是一項(xiàng)浩瀚的工程，過程中會遭遇各種困惑和艱辛，很多尋祖人都是在中途退出的。
由于對家族文化拋棄得太久，今天各姓氏的后裔對于本家族的文化和家族傳統(tǒng)已經(jīng)太陌生了，60歲左右的家族后人沒有幾個人能知道完整的家族輩字，40多歲的家族宗親基本上就是"族盲"了。當(dāng)一種文化后繼乏人的時候，就是一種文化面臨滅亡的預(yù)兆。自"危難"時期以來，沒有人意識到一個家族的歷史隨著家譜的毀滅已經(jīng)淡出宗親們的記憶。特別是近40年以來，各村莊之中大部份的年輕人為了生計外出打工，家族文化被視為舊時代產(chǎn)物與市場經(jīng)濟(jì)相比尤顯格格不入。這種舍本求末的觀念讓我們每一個家族付出了慘重的代價，我們都錯過了整理家族資料的最佳時間，最能知道家族歷史的老人基本上不在了。直到今天，家族文化的搶救和傳承仍然沒有人關(guān)心，非常不易的是80后青年作家柳育龍先生多年致力于家族資料整理和姓氏文化的研究，伴隨專業(yè)家族文化資料的巨作問世，填補(bǔ)了譜根文化資料的殘缺與空白，整卷譜書的框架和格局從特別的視角，將一部家族的生命歷程展現(xiàn)在每一位宗親的面前，激勵和招喚著每一位宗親由此有感的家國情懷。此書對于其他姓氏的尋根朔源，也是難得的參考資料，柳先生此舉對先人來說是最好的告慰、對后人來說是無量功德。
我們知道幾十年以來傳統(tǒng)文化教育的缺失，導(dǎo)致各種各樣的社會亂象。生存確實(shí)是一把利劍，但不應(yīng)該成為宗親們漠視家族文化的借口，由于拋棄家族文化太久，有的宗親之間已經(jīng)非常冷漠，各宗親背井離鄉(xiāng)無非只是為了找到更多的金錢而已，即使找到足夠多的金錢，仍然不能意識到家族精神和靈魂的缺失，如果一個人的內(nèi)心蒙蔽一定只能在背離家族文化的路上越走越遠(yuǎn)、因?yàn)樾睦锍錆M私欲必然出現(xiàn)傷害親情的現(xiàn)象、價值觀念的錯誤顛倒會導(dǎo)致家族宗親在苦難的泥濘里愈陷愈深，對于一個家族來說即是一種災(zāi)難。
人們常說"狐死首丘"、"落葉歸根".說到落葉歸根大家都能理解，"狐死首丘"出自屈原《九章。涉江》"鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。"傳說狐貍將死時，頭一定是朝向出生的山丘，常用來比喻人不忘本，也比喻暮年思念故鄉(xiāng)，所以說"狐死首丘"、"落葉歸根"是一種近似動物本能的習(xí)慣性表現(xiàn)。這種本能是人性深處對于生命最終歸屬的一種愿望。所以，我們尊重生命就是應(yīng)該隨順人的性德，而不是背離人性的傷害，不是摧毀人與人之間的情感。正是因?yàn)橹腥A兒女有這樣一種文化的根基，炎黃子孫才會注重一種血濃于水的情懷，世界上有華人的地方，就有尋根問祖的文化存在。所以人們一談到同門姓氏、就會拉近彼此許多距離。
尋根問祖是家族文化，家族文化也叫宗族文化，它是同宗、同族經(jīng)過千百年的提煉和整理約定俗成的民俗文化，而且傳承于族人之間，記載于族譜之中，或者是祖祖輩輩口耳相傳銘刻在人們心間的一種特殊的文化。各個歷史時期的民眾共同演繹的宗族文化及其內(nèi)涵的祠堂文化，其實(shí)是中國傳統(tǒng)文化真正的重心與核心，應(yīng)該說說家族文化是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。歷史上次數(shù)眾多、規(guī)模不等的移民活動，為后人留下了程度不同的文化遺產(chǎn)。
說到尋根問祖，不能不從孝道說起，我想我們今天熱衷于尋祖的每一位宗親，正是因?yàn)樯聘５碌纳詈?、正是有了孝親敬天的至誠之心，所以我們能在尋根問祖的路上相遇并能攜手前進(jìn)。要更好的傳承家族文化，尋祖的各位宗親首先應(yīng)該對中華傳統(tǒng)文化有一個基礎(chǔ)的認(rèn)知，否則，我們的尋祖就做不到端莊大氣，發(fā)展一定會受到局限。
過去的祠堂，也叫做家廟，主要是教人孝道，春天和秋天祭祀先祖。這是人本能從內(nèi)心發(fā)出的情感，道理在哪里?人對祖宗沒有忘記，就不會不孝敬父母。如果祖宗不要了，可能父母也就不要了，中國人要談家族的親情，首先離不開孝道，而孝道的教育在每一個家庭，父母是孩子的第一任老師，除了養(yǎng)育子女的義務(wù)，父母還有教育子女的責(zé)任。父母愛孩子就應(yīng)該把孩子的根扎好，扎好根不是當(dāng)今社會各種花樣技能的培訓(xùn)，這個根就是孝道。一個人能孝親，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，他就能尊師，他能尊師就能夠尊長，所有的德行都從這里流淌而出。從佛教的理論上說，這是自性圓滿的教育，是讓孩子播種福田，孝養(yǎng)父母是培植個人福報，猶如播種田畝，則有秋收之利。天地有正氣，孝順父母生出的氣蘊(yùn)，是天地間至貴至珍生氣最強(qiáng)的氣蘊(yùn)，養(yǎng)得住一切福德，鎮(zhèn)得住生活中各種不順，感得來"福"、"祿"、"壽"三星護(hù)體。這里蕰含著極深的真理，所以教育子女一定是從孝道教起，因?yàn)槭ベt的經(jīng)典告訴我們"百善孝為先".
20_年在香港建立有"中華民族萬姓先祖紀(jì)念堂"、20_年在福建莆田建有"中華民族萬姓先祖紀(jì)念堂",這是后人感恩祖宗的恩德，對于先祖追思和懷念。儒家講"慎終追遠(yuǎn)，民德舊厚".就是教育天下人，要好好對待父母的晚年，盡心盡力，使父母善終。去世之后不要忘了父母對我們這一生一世的恩德，要常常追思和懷念。這正是中華民族千年萬世以來家家戶戶，歷朝歷代都要舉行盛大儀式祭祀先祖的原因所在。這不但是孝道的教育，更重要的是對人性本善的維護(hù)。所以我們今天尋祖，一定要知道祠堂在一個家族中所發(fā)揮的作用。祠堂代表什么?它代表孝親。
儒家《孝經(jīng)》中說"夫孝，德之本，教之所由生也。"這句話的意思是說，孝是德行的根本，教育就是應(yīng)該從教孝開始的。從漢字"教"的本義上來講，所謂"教者，孝之文也。"也就是說真正的教育是弘揚(yáng)孝道的文化。而家族文化的根本正是弘揚(yáng)孝道的文化。孝，是一個人內(nèi)心與靈魂一致的真誠，沒有一點(diǎn)慮妄和雜質(zhì)，所謂純凈純善，那正是人性的本質(zhì)。換句話說"孝道"就是讓我們恢復(fù)人性,所以孔子說"教人親愛，莫善于孝。"
在儒家的教育中把孝分成四個層次，即孝養(yǎng)、孝敬、孝愛和孝順;而在佛家的教育中則更進(jìn)一個層次，將孝道分為小孝、中孝、大孝和至孝?？梢娦⒌谰褪巧写髨A滿的大根大本，人世間的圓滿、出世間的圓滿都是從孝道開始的。孝道的教育，是人性本善的教育，是倫理道德、天地因果中最根本的.教育。
孝道不但是中華民族文化精神的核心，它也是大乘佛法的基礎(chǔ)、根源。佛教中有一句話叫"百善孝為先",意思是說"孝"為百善之首;還有一層意思，孝這扇開了，百善之門就都開了?？梢?孝"是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根。根正才能長成參天大樹、根深才能枝繁葉茂、根勞才能開花結(jié)果，萬里飄香。一切圣賢經(jīng)典的教育都是從孝道開始的，在中華傳統(tǒng)文化的教育中，"儒"、"釋"、"道"三教同尊是孝道。所以，我們今天的尋祖不能不從孝道說起，作為尋祖人不能不了解孝道的重要性。
通過家族文化的學(xué)習(xí)，我們不僅要了解家族的文化是孝道的文化，更重要的是我們要身體力行落實(shí)孝道，真正做到"孝親尊師".我們作為世間人，人人都在為名聞利養(yǎng)勞碌奔波，后天污染的習(xí)性障礙了我們的先天的良善，蓋覆了我們本真的自性。浮躁的社會競爭讓我們接觸不到傳統(tǒng)文化的圣賢教育，失去了人生的智慧。今天，無論地位顯赫之人或是普通百姓，沒有不追求"五福臨門"的，但是如果不知道"人以善感，天以福應(yīng)"的真相，總是徒勞辛苦。而在傳統(tǒng)文化的教育中，圣賢將福報分為"三福",就是根據(jù)福報的高低分為三個層次，"五福臨門"只屬于第一層福，稱為"人天福",這是最低的層次。即使求得這最低的福報，也是必須具足條件的。而最低福報的第一個條件就是要求"孝養(yǎng)父母"、第二個條件是"奉事師長"…我們的身命得自于父母，法身慧命得自于老師，所以"孝親尊師"常常是相提并論。"孝親"非常重要，人首先能夠"孝親",這才能夠"尊師".作為尋祖人，如果不懂得孝養(yǎng)父母、不懂得奉事師長，這就是違背性德，無論從事什么工作，什么成就都談不上。離開了孝道，決定是不得其門而入，即使是最偉大的事業(yè)也會變得毫無意義。通過以上對于家族文化的講述，對于孝道的詮釋、我們就能夠知道今天的尋祖，不能簡單、膚淺只停留在對于姓氏來源、堂號、郡望的關(guān)注，更重要的是我們要扎根于孝道的學(xué)習(xí)，從孝道做起，我們有更多對于生命、以及性德回歸的思考，當(dāng)我們希望在傳統(tǒng)文化的經(jīng)典中找到宇宙人生真相之時，當(dāng)我們對于圣賢經(jīng)典的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出精進(jìn)勇猛之時，這就是我們開始了生命的覺悟。
我們今天尋祖的目的實(shí)際是在探尋祖先的生命歷程、追尋祖先的足跡。就是希望能更多的了解前人經(jīng)歷的生活和遭受的苦難、就是希望能夠更多的了解、學(xué)習(xí)和傳承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。通過了解前人經(jīng)歷的生活和學(xué)習(xí)家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓我們家族宗親不斷的成長和成熟，從而進(jìn)一步提升自身綜合素質(zhì)。如何把一個家族發(fā)展成為外人所推崇的意識整體，是一個家族最根本的使命。不管是在物質(zhì)缺乏的古代還是在物質(zhì)和精神文明高度發(fā)展的今天，家族文化都是一種令人自豪的資本。炎黃子孫注重的是一種血濃于水的情懷，這是人類真情最樸素的流露。一個人如果不了解家族文化、不知道尊重生命和親情，無論如何也不可能完成家族的根本使命，更不可能將家族文化升華成一種民族文化或一種民族氣節(jié)，因?yàn)槠淙诵砸呀?jīng)扭曲，基礎(chǔ)已經(jīng)沒有了。
我們探尋祖先的生命歷程和研究家族傳統(tǒng)文化，是要讓我們學(xué)會敦倫盡分、孝養(yǎng)父母、奉侍師長、尊重生命，恢復(fù)自身純凈、純善的本性和良知。通過家族傳統(tǒng)文化的研究，懂得慈心于物、積德累功、學(xué)習(xí)前人博大的胸懷和高尚的品德，使我們具備接納塵世的胸懷，人性本善能自然流露。把家族中家訓(xùn)、家規(guī)這些永遠(yuǎn)都不會過時的立身、做人之道教給我們的年輕人，對于他們形成積極而又共同的價值取向是非常有益的。使我們的年輕人具有一種積極向上的精神面貌、立志成為優(yōu)秀的人，從而走向成功和卓越。一個家族的興衰史，在一定層面映射著一個民族的歷史。中國是以家族為社會基礎(chǔ)組織的國家，家族文化是中國民族傳統(tǒng)文化的重要組成部份。完成家族使命的過程，即人生拼搏的過程，"少年強(qiáng)，則國強(qiáng)".這即是民族進(jìn)步的動力。家族文化的核心即倫常道德的教育，千年萬世以來，倫常道德的教育是不可替代的，也是無法拋棄的，這才是家庭和睦、天下大治的根本。
讀家心得體會篇六
《家》是賈平凹的一部代表作，書中通過家庭故事講述了一些家庭教育的現(xiàn)實(shí)問題，引發(fā)了廣泛關(guān)注和討論。在這部書中，我們看到了家庭關(guān)系、親情友情的曲折、錯綜復(fù)雜的變化，也看到了人性的美好和丑惡。通過讀《家》，我們可以深刻地反思和思考人與人之間的關(guān)系，以及家庭在人生中的重要意義。本文將分享我讀《家》的心得體會。
第二段：看到了家庭中的人性之美和人性之丑
《家》通過一些家庭故事，展示了人性的多樣性和復(fù)雜性。在這部書中，我們看到了一些人物的美好一面，他們關(guān)心家人，盡力維護(hù)家庭團(tuán)結(jié)。但另一方面，我們也看到了一些人物的丑惡一面，他們只關(guān)心自己的利益，甚至在家庭中斗爭互相咬傷。作者通過對這些人物細(xì)致而真實(shí)的描寫，讓我們深刻認(rèn)識到了人性的多樣化和復(fù)雜性，以及在家庭中不同的人性表現(xiàn)。
第三段：家庭關(guān)系之間的錯綜復(fù)雜
《家》一書通過對不同家庭關(guān)系的描寫，讓我們看到了家庭關(guān)系之間的錯綜復(fù)雜。有的兄弟姐妹之間相互關(guān)心和支持，有的則互相攀比和斗爭。又有的父母和子女之間有著深深的感情，又有的則是彼此疏離。家庭關(guān)系是一種特殊而復(fù)雜的人際關(guān)系，需要付出更多的努力去維系和經(jīng)營。
第四段：家庭教育問題的反思
《家》一書中，作者通過對家庭教育問題的描寫，讓我們得以反思自己的家庭教育方式。有的父母過分呵護(hù)孩子，導(dǎo)致孩子自私自利，沒有良好的社交能力。有的父母則過分苛刻，給予孩子過度的壓力，導(dǎo)致孩子內(nèi)向、缺乏自信。家庭教育問題深深影響著一個人的成長，需要家長們認(rèn)真思考和對待。
第五段：結(jié)語
通過讀《家》，我們可以看到家庭關(guān)系、家庭教育等許多問題的實(shí)際情況，從而深刻地認(rèn)識到了人生中這些問題的重要性。家是人一生中最重要的地方，家庭關(guān)系和家庭教育對于人生成長和發(fā)展具有重大的影響。我們應(yīng)該認(rèn)真思考和對待這些問題，嘗試在我們的家庭中營造良好的氛圍和關(guān)系，希望每個人都能夠擁有一個溫暖而美好的家。
讀家心得體會篇七
天山腳下的戈壁灘，絕壁如銅鏡般包圍著漢家寨，然而我卻讀到了祖孫倆在漢家寨中千年的堅守。他們用生命的血汗來維持這種堅守，讓這種堅守充滿了力量，讓這種堅守有了如戈壁中風(fēng)景般的蒼涼與廣闊。我們走在人生的風(fēng)景中，也許我們的目的是為了欣賞日出燦爛的一瞬，我們就必須要在黑夜中登上山頂，于是我們選擇堅守自己的理想。
我們生活在一個光怪的社會，機(jī)遇和陷阱如膨脹的空氣一樣充斥在我們的周圍，我們的欲望也在同我們的靈魂進(jìn)行著較量，于是我們選擇堅守自己的信念。蔚藍(lán)的大海，比目魚在波濤洶涌中逆流而上，波如兇神，浪如惡煞然而我是比目魚，我沒有理由不瞻顧遠(yuǎn)方，于是我堅守自己遠(yuǎn)游的理想;廣闊的蒼穹，鷹在暴風(fēng)雪中展翅翱翔，風(fēng)如冰刀，雪如利劍，然而我是鷹，我沒有理由不挺起胸膛，于是我選擇堅守自己飛翔的信念!確實(shí)我們在機(jī)械式的學(xué)習(xí)生活中很累很累，但是學(xué)子騰飛的理想與信念支撐著我們繼續(xù)前行。
選擇堅守，就要有能夠忍受寂寞的心境;選擇堅守，就要有能夠戰(zhàn)勝困難的決心;選擇堅守，就要有能夠遠(yuǎn)離誘惑的毅力。有的人在孤獨(dú)中堅守著信念;有人在庸俗中堅守著淡雅;有人在物欲中堅守著高潔。堅守是一種品德，高尚而純潔;堅守是一種態(tài)度，溫婉而絕決;堅守不單是一句動人的話，不單是一種超載體力的行為，更是一種思想，一種充滿力量的精神。
讀家心得體會范文5
如果我們從小就知道，做好任何事情都必須付出艱辛的努力，那么我們就不會害怕困難，就不會在遇到挫折時，而輕易地放棄。聯(lián)想起平常做課后練習(xí)時，如果遇到比較難的題目，我不是棄之不理，就是隨便填上一個答案來糊弄了事，自己經(jīng)常是得過且過，自欺欺人。我不由得非常慚愧。
《哈佛家訓(xùn)》是一本適宜我們?nèi)魏我粋€人閱讀的書，它的每一篇故事給我們帶來了透徹心靈的感悟。我要讓《哈佛家訓(xùn)》時時刻刻地鞭策著我，除了學(xué)好書本上的知識，還要加強(qiáng)思想品德上的鍛煉，成為全面發(fā)展的接班人!
《哈佛家訓(xùn)》這本書，看了一個故事就讓我永生難忘。它里面有幾百幾千個哲學(xué)故事，在這些中，有一個故事讓我記憶深刻。
讀家心得體會范文
讀家心得體會篇八
作為一位讀者，每個人讀同一本書都會有不同的感悟和領(lǐng)悟。今天我讀完了余華的小說《家》，心中所感甚多，許多的感受和感悟讓我有了更深層次的思考，下面我將從五個方面為大家介紹我的心得體會。
第一，家庭是我們生命的支撐和依靠。在小說中，家庭是主人公李雨來的最大牽掛，他幾乎把全部的心血都扔給了自己的家庭。正是他的努力奮斗，家里的人才能夠生活得更好，得到更多的尊重和地位。自家人共同扶持的情感，讓李雨來對家族產(chǎn)生了特殊的感情。在現(xiàn)代社會，每個人的家庭背景不同，但家庭的重要性都是無可置疑的，只有有了強(qiáng)大的家庭支撐，我們才能更好地面對生活中的種種挑戰(zhàn)。
第二，對于家人的愛不能有所保留。在小說中，主人公和家人的相處有許多不盡完美之處，但在彼此最需要的時候，都會想盡辦法去拯救對方，這正是真正的家人之間的深厚情感顯現(xiàn)。而對于李雨來而言，他尤其表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈，有著強(qiáng)烈的家族意識，也為家庭獻(xiàn)身了自己的生命。只有在每個人都對家人的愛肆無忌憚的表達(dá)出來，才能夠讓家庭更加和諧幸福，更加緊密的結(jié)合一起。
第三，我們始終無法預(yù)料生命中的起起落落。小說中，李雨來的生命經(jīng)歷了起起落落，在經(jīng)歷了種種創(chuàng)傷和折磨后，最終迎來了幸福和和平。他的人生經(jīng)歷給我們啟示：無論遇到怎樣的坎坷，都要不斷前行，逆境的時候不要放棄希望，而是要堅持向前。就像李雨來一樣，當(dāng)我們經(jīng)歷了很多挫折后，內(nèi)心會變得更加堅定，也會變得更加優(yōu)秀。
第四，生命的無常讓人痛苦落淚。在小說中，李雨來的親人們一個個離開他，讓他痛苦萬分，在面對生離死別的挑戰(zhàn)時，他也流淚于眼眶，這種痛楚是無人能夠體會的。小說展示了生命如行云流水般匆匆而去，也讓我們深刻認(rèn)識到生命的寶貴，更要珍惜自己擁有并愛惜自己的家人和朋友，不要讓時間再去推翻我們的彼此歲月。
第五，生活中的重要性比金錢還要重要。小說中，李雨來為了自己的家族不斷奮斗，在這個過程中他也拿到了不少金錢，但是他始終沒有把金錢看得太重要，而是把家人和生活放在了第一位。正因?yàn)槿绱?，他才能夠帶給家人更高質(zhì)量的生活和更加美好的未來。這也說明，生活中的價值遠(yuǎn)不止于金錢，對于每個人來說，家庭和生活的質(zhì)量遠(yuǎn)勝過金錢，關(guān)注家人和關(guān)心自身健康始終是我們追求幸福不可或缺的重要部分。
以上五點(diǎn)是我讀完《家》之后所獲得的一些心得體會，希望可以為大家?guī)硪恍﹩⑹?，我們身邊每個人的人生都是無限值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究的，畢竟文學(xué)能讓我們把握人生的方方面面，讓我們得到更加豐富的精神養(yǎng)料，最終讓我們過上真正幸福而有意義的人生。
讀家心得體會篇九
你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲?可曾記得她最后一次來找覺慧時的樣子——“極力忍住淚”、“聲音異常凄慘”?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏天黑地?也許，鳴鳳只是一個女傭，但她有尊嚴(yán)，有人格!她寧死也要維護(hù)自己的清白，敢于以死向封建專制抗議，但又有誰會聽她的話呢?曾經(jīng)覺慧與她的那段往事真真切切成了往事，一個女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢?這樣一個剛烈的女子，卻換不來舊社會統(tǒng)治者的半點(diǎn)同情，冷若冰霜的心，少爺少奶奶們除了覺慧還有誰會考慮到鳴鳳呢?正如作者所說的——要為那無數(shù)的無名犧牲者“喊冤”，要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!這樣一個純潔的女子，一個正值花季的少女，就這樣以一個寧可投湖自殺也不屈服的背影，給讀者留下了深深的懷想。
還有覺慧。接受了“新思潮”的影響下的覺慧，顯得獨(dú)樹一幟，他同情底層的工作者(如鳴鳳)，他向往自由平等，而不是像覺新一樣對一切都懦怯順從，他總是有很多的主意，他看到了舊社會的黑暗本質(zhì)，唯有他，敢于反抗封建統(tǒng)治，在那樣一個舊社會里，他覺醒了，“叛逆”了，是新青年中的一個，沒有做一個時代的落伍者，而是做了一名開拓者。爽朗的性格，讓他不會像大哥那樣矜持，充滿矛盾，又不會像梅一樣多愁善感。他向往自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭取個性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽怯，不肯服從，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨氣。這樣的青年在當(dāng)時真的是不可多得!陳腐的文化和嘈雜的社會沒有玷污他的雙眼，他有自己的打算，有對社會的新認(rèn)識!
從《家》這本書里，我看到了當(dāng)時舊社會的腐敗與黑暗，男女交往的不平等，和所謂封建倫理“孝“道的熏染，這一切都加強(qiáng)了悲劇的氛圍。
這一部傳奇的著作，給予了我震撼，和對社會的感慨，還有對現(xiàn)在這難能可貴的和諧世風(fēng)有了更深的了解。
這篇讀后感重在對《家》中的人物發(fā)表感想。作者文筆明快，開篇營造沉重、壓抑的氛圍，幾個“黑”的使用起到了很好的效果。以下依次對梅、鳴鳳、覺慧議論，作者善于運(yùn)用問句引出，概述人物的事跡簡單明了，更能寫出人物的悲劇與社會的關(guān)系，立意高，語言精。
讀家心得體會篇十
第一段：引言（引出家規(guī)的重要性）
家規(guī)是一種對家庭成員行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總結(jié)，它起源于古代，經(jīng)過長期傳承至今。家規(guī)的制定與遵守對于家庭和諧、成員相處之道有著重要意義。如今，社會的變革和家庭的多樣化給了家規(guī)更加重要的功能和意義。本文將主要從制定家規(guī)的重要性、家規(guī)對家庭成員的影響、家規(guī)的制定和執(zhí)行以及家規(guī)對我個人的體驗(yàn)等方面談?wù)勱P(guān)于“讀家規(guī)心得體會”。
第二段：制定家規(guī)的重要性
家規(guī)的重要性不容忽視。首先，家規(guī)是家庭文化的載體，家規(guī)內(nèi)涵著家庭的價值觀和道德觀，在孩子的成長過程中起著積極的引導(dǎo)作用。其次，家規(guī)可以規(guī)范家庭成員的行為，幫助他們建立正確的生活態(tài)度和行為方式。再次，制定家規(guī)可以促進(jìn)家庭成員的溝通和理解，加強(qiáng)家庭的凝聚力和穩(wěn)定性。
第三段：家規(guī)對家庭成員的影響
家規(guī)對家庭成員的影響是長遠(yuǎn)而深遠(yuǎn)的。在家庭成員遵守和執(zhí)行家規(guī)的過程中，他們學(xué)會了尊重、寬容和分享，提高了他們的主動性和意識約束。同時，家規(guī)也為家庭成員提供了明確的界限和指導(dǎo)，減少了家庭內(nèi)部的不和諧因素，促進(jìn)了親子關(guān)系的和諧發(fā)展。此外，家規(guī)還幫助家庭成員樹立正確的價值觀，并加強(qiáng)了他們的自主性和責(zé)任感。
第四段：家規(guī)的制定和執(zhí)行
家規(guī)的制定和執(zhí)行需要家庭成員的共同參與和理性思考。首先，家庭成員可以開展家庭會議，討論并制定家規(guī)。家規(guī)應(yīng)該符合家庭成員的實(shí)際情況和需要，并以平衡的方式考慮每個人的需求和權(quán)益。其次，家庭成員要嚴(yán)格執(zhí)行家規(guī)，家規(guī)的執(zhí)行需要有約束和激勵相結(jié)合，同時家庭成員要相互監(jiān)督和鼓勵。只有有效地制定和執(zhí)行家規(guī)，家族內(nèi)部的秩序和和諧才能得以保持。
第五段：家規(guī)對我個人的體驗(yàn)
作為家庭的一員，家規(guī)對我個人的影響深遠(yuǎn)。家規(guī)指引了我的行為，使我不至于過分放縱或盲目。在我遵守家規(guī)的過程中，我逐漸樹立了積極向上的生活態(tài)度，學(xué)會了控制自己的情緒，培養(yǎng)了自律的習(xí)慣。同時，家規(guī)也提醒我要尊重他人的感受和權(quán)益，在與家人相處時更加注重平等和寬容。通過與家人共同制定和執(zhí)行家規(guī)，我體會到了家庭凝聚力和溫暖。
結(jié)論：在當(dāng)今社會，制定和執(zhí)行家規(guī)對于家庭和成員的發(fā)展至關(guān)重要。家規(guī)不僅能夠引導(dǎo)家庭成員的行為和價值觀，也可以促進(jìn)家庭的和諧和穩(wěn)定。我們應(yīng)當(dāng)重視家規(guī)的制定與實(shí)施，通過讓家規(guī)成為家庭共識，使每個成員都能在其框架內(nèi)發(fā)展和成長，實(shí)現(xiàn)家庭和諧與幸福。
讀家心得體會篇十一
《家》這本書，讓我產(chǎn)生了許多感慨和思考。從小到大，我們都在家里度過了很長一段時間，而家也因此成為了每個人內(nèi)心深處最溫馨的港灣和最親切的存在。閱讀這本書，讓我更加珍惜家庭的重要性，并意識到了家庭內(nèi)部的關(guān)系是多么的重要。
第一段：家是每個人心中最溫馨的居所
每個人心中都有一個屬于自己的家。如果說“家”只是一棟房子的話，那么它就不具備溫馨和親切的特征。但是，在這個空間內(nèi)，每個人的情感、思維和人格都在不斷地交融、相互關(guān)聯(lián)，從而構(gòu)建起一個獨(dú)一無二的家庭生態(tài)圈。從小到大，我們都在家庭中不斷成長、體驗(yàn)和受到影響。正是因?yàn)橛辛思彝?，我們才會形成自己的家庭價值觀，并在這個基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善自己的人生。讀完這本書，我深深地感受到了家庭的溫暖和力量，也更加珍惜家庭的重要性。
第二段：家庭成員之間的親情關(guān)系
在這個家庭內(nèi)部，父母和孩子之間的親情關(guān)系尤為重要。父母對孩子進(jìn)行的教育和引導(dǎo)，塑造了孩子的性格和價值觀。同時，孩子的成長和成才，也會直接影響到家庭的發(fā)展和格局。在這個過程中，親情扮演著至關(guān)重要的角色。當(dāng)我們與親人一起分享快樂、面對挑戰(zhàn)和化解矛盾，彼此間的關(guān)系就會變得更加緊密。這種緊密的關(guān)系，不僅會讓我們感受到愛和歸屬，更會確保我們在人生旅程中一路順風(fēng)順?biāo)?BR> 第三段：家庭內(nèi)部的情感溝通和理解
在家庭中，不同的人有不同的標(biāo)準(zhǔn)和價值觀。為了讓家庭內(nèi)部的關(guān)系協(xié)調(diào)而和諧，我們需要進(jìn)行情感溝通和理解。我們要主動去了解家庭成員的夜夜，去換位思考對方的處境和感覺。只有這樣，才能在溝通和交流中得到充分的尊重和關(guān)注。若是一味地執(zhí)著于自己的看法，只會讓家庭內(nèi)部的關(guān)系變得更加矛盾和緊張。讀完這本書，我意識到家庭內(nèi)部的情感溝通和理解是成長與獨(dú)立的基礎(chǔ)，也是穩(wěn)固家庭關(guān)系的必要條件。
第四段：家庭的矛盾和困境
即使是最溫馨和睦的家庭，也會通過各種方式面臨著矛盾和困境。這是家庭內(nèi)部人員關(guān)系錯綜復(fù)雜的一個體現(xiàn)。在這個時候，我們應(yīng)該學(xué)會自我調(diào)節(jié)和理性處理矛盾。家庭矛盾往往是因?yàn)殡p方追求的目標(biāo)和期望不同產(chǎn)生的，而這種差異并不是非要通過沖突來解決的。在處理矛盾的時候，我們應(yīng)該理性、快速地分析家庭矛盾產(chǎn)生的根源，避免情緒化，從而達(dá)到和諧的共處狀態(tài)。
第五段：家庭內(nèi)部的愛和包容
最后，家庭內(nèi)部最重要的是愛和包容。這最最重要的機(jī)制會使家庭成員親密無間，在困難時支持彼此。每個人都有自己的成長和發(fā)展軌跡，在家庭中可以獲得尊重和支持，可以愉快地分享快樂，也可以互相慰藉和療愈受傷的心靈。因此，我們應(yīng)該學(xué)會愛和包容，不應(yīng)抱怨和指責(zé)家庭成員。只有這樣，家庭才能成為我們成長和發(fā)展的最好的港灣。在讀了這本書之后。我更加感悟到了家庭的重要性，在日常生活中，我會珍惜家庭所給予我的溫馨和力量，也會時刻關(guān)注和呵護(hù)家庭的凝聚力和穩(wěn)定性。
讀家心得體會篇十二
暑假讀完《家》，整個人心情是沉重的，巴金的文章不像魯迅文章那樣犀利，可胸口一直喘不過氣來。巴金說：“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史人物，讓讀者們忘記它們，可能會更好一些。”可是這是可以忘記的嗎?這段高家悲歡離合的歷史。
相比之下，接受新思潮影響，向往自由平等，大膽爭取個性，求得解放，敢于和封建統(tǒng)治相抗?fàn)幍挠X慧覺民被巴金先生刻畫的栩栩如生。他們?yōu)槊裰髯杂珊头饨ǜ呒易鞫窢?，他們要求高家把他們?dāng)人看，他們隨時做好為革命犧牲的準(zhǔn)備。覺民的琴，覺慧的鳴鳳，都給了他們反抗的最好的精神動力。梅表姐和覺新抵受不住封建勢力的壓迫，而兩個相愛的人永遠(yuǎn)分開，這是一個悲劇。同為反抗的琴和覺民是勝利的。
鳴鳳的死讓人心痛。曾經(jīng)覺慧那樣熾熱的追求鳴鳳，而身處舊社會，被封建勢力所壓迫的鳴鳳，她總是逆來順受的?！懊?，所有的一切都是命中注定的”，鳴鳳總用這話來告訴自己必須忍受，必須包容這一切，這所有的都不是自己能夠選擇的。最后，鳴鳳要被送給馮老爺家做小妾，她也是無能為力的，她只有向覺慧求助，而覺慧也是心有余力而不足，鳴鳳心生悲哀和絕望，最后她選擇以跳湖的方式結(jié)束了自己的生命。鳴鳳死了，這個為高家奉獻(xiàn)出自己全部的青春的女孩死了，而高家一如既往的平靜，似乎沒有人在意到這個生命的離去，如此冷漠的高公館讓人心生悲涼。
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讀家心得體會篇十三
引導(dǎo)語：父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對孩子的成長有著至關(guān)重要的意義。下面是小編為大家整理的關(guān)于讀家庭教育心得體會，希望大家采納。
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(1)父母以身作則，做孩子的榜樣，學(xué)校積極引導(dǎo)，雙方共同努力
我們認(rèn)為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子最好的榜樣，只有自己做了，孩子才會跟著學(xué)習(xí)。如果光說大道理，而自己不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，不過是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。
兒子的母親目前是一所大學(xué)的研究生，對孩子而言，這是他引以為自豪的事，也是一種促進(jìn)力量。雖然他不知道母親考研的歷程有多么辛苦，但母親深夜還在靜靜的看書的景象給他留下了深刻的印象，那是一個榜樣，使他明白只有勤奮努力才會夢想成真。孩子已經(jīng)上初一，雖然母親不在身邊，孩子在爸爸和學(xué)校老師的諄諄教導(dǎo)下，不僅在學(xué)習(xí)上有進(jìn)步，其他各個方面都有了可喜的進(jìn)步，成為了一個懂事的好孩子。
(2)營造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣
聽我的同事講過他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的事，他的心得體會是營造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。每天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個孩子收拾完桌子，就去寫作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時，從不看電視，各自拿一本書看，時間久了，孩子就養(yǎng)成了良好的作息習(xí)慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰學(xué)習(xí)好，看誰學(xué)的晚，去年高考，兩個孩子雙雙以優(yōu)異成績考取夢想的大學(xué)。
(3)培養(yǎng)孩子的興趣，興趣是最好的老師
兒子小的時候很喜歡玩電腦游戲，我對他說，玩可以，你也可以玩出新花樣，比如，做幻燈片之類，拿給別的孩子看時，多有成就感啊。于是兒子學(xué)會了制作幻燈片，時常還叫別的孩子欣賞，并教會他們。兒子現(xiàn)在喜歡上了英語，剛開始的時候，我同學(xué)家的女兒去學(xué)英語，讓他也去跟著學(xué)，如今，他已經(jīng)越學(xué)越有興趣，對媽媽說:“我班上有一個英語說得很好的同學(xué)，我也要跟他一樣”?？吹胶⒆舆@樣愛學(xué)英語，我很欣慰。我知道兒子的語文不太好，我有時替他著急，真希望他能把語文提高一下，可兒子說要繼續(xù)報名學(xué)英語，我還是高興的答應(yīng)了。
(4)處罰孩子要適當(dāng)，積極引導(dǎo)孩子，做孩子的好朋友
記得兒子在小時候，有一次拿家里的錢，沒有經(jīng)過父母同意，買了許多玩具，我們知道后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒有犯過類似的錯誤。兒子上小學(xué)四年級的時候，寫字很差，我讓他把寫錯筆畫的字重寫10遍，結(jié)果我們吵打起來，兒子說他已經(jīng)盡力了，一時難以改變，我向兒子認(rèn)了錯，同時指出他打我也是不對的，兒子也認(rèn)了錯，現(xiàn)在我和兒子有時像朋友一樣聊天，其樂無窮。
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲:“不”。祖輩、父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)能力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，小班大都幼兒在家飯來張口、衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認(rèn)知教育、智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知能力和行為能力不和諧性、不同步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡單任務(wù)時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未形成用餐、入廁、傾聽、玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，如果任由這一情況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避免，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
3~4歲是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣,必須從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨(dú)立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要意義。
通過在家長學(xué)校的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識到家庭教育在推進(jìn)素質(zhì)教育中的重要作用，幫助我樹立了正確的教育觀和人才觀。我會好好配合學(xué)校和老師教育好自己的孩子的，在家長學(xué)校上了一堂又一堂生動而有意義的課，我深感受益非淺。在每位家長都望子成龍、望女成鳳的同時，家庭教育在孩子的成長過程中是多么重要，同時也使我更加親切地體會 到，當(dāng)教師難，做家長也難，做一個合格的家長更難。做一個好的家長真是任重而道遠(yuǎn)，幸好有家長學(xué)校，通過她，使我對家庭教育有了更深、更新的認(rèn)識，在盡力做好家長的同時，使我在各方面也有了一些不同程度地改變和提高，現(xiàn)將粗淺體會淺述如下:
第一是教育觀念的改變。通過幾個老師的講座，使我了解了學(xué)校對孩子的要求，知道了如何配合學(xué)校做好孩子的教育工作。因?yàn)槲腋杏X孩子最聽老師的話，以前，我甚至這樣認(rèn)為，我將孩子送進(jìn)學(xué)校，學(xué)好學(xué)壞就靠學(xué)校老師了，形成了一種依賴心理。通過學(xué)習(xí)，我明白了家長要積極投入到對孩子的家庭教育之中，要和老師多溝通、多交流，從而在學(xué)校和家庭之間找到一個平衡點(diǎn)，使學(xué)校教育和家庭教育能夠有機(jī)地結(jié)合起來，以取得教育的最好效果。通過老師的講座，使我明白教育的核心是培養(yǎng)孩子的健康人格，培養(yǎng)孩子的自信是成功的第一秘訣，培養(yǎng)良好的習(xí)慣比分?jǐn)?shù)更重要。
第二掌握了家庭教育知識和方法，提高了教育能力。通過學(xué)習(xí)，明白了家長應(yīng)該怎樣教育孩子。家庭是教育孩子的第一課堂，家長是孩子的第一位老師，家庭教育的好壞將直接影響到孩子的健康成長。我們在日常生活中要注意自己的言行舉止，通過言傳身教教育孩子禮貌待人，遵守各種行為規(guī)范，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，要為孩子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，要主動培養(yǎng)孩子的各種興趣愛好，經(jīng)常帶孩子參加有益身心的活動，假期帶孩子出外旅游增長知識，培養(yǎng)孩子熱愛勞動、尊老愛幼、艱苦樸素、勤儉節(jié)約等一些好的習(xí)慣。同時，我認(rèn)為在家庭教育中，對孩子教育要有耐心，切忌粗暴，我親身體會到，孩子有時的“不聽話”也是有他的原因的，只要有耐心，一定能找出他犯錯誤的原因，也只有這樣，對孩子的教育才能做到標(biāo)本兼治。
第三提高自身的素質(zhì)。家庭作為孩子的第一所學(xué)校，家長就時刻充當(dāng)著“老師”的角色，因此必須提高自身的教育素質(zhì)。通過聽老師的講座，讓我掌握了一些親子溝通方面的知識。知道了如何給孩子布置任務(wù)，如何處理孩子的要求和拒絕，如何處理孩子的憤怒等。要教育好孩子首先要從構(gòu)建良好的親子關(guān)系入手，與孩子交朋友，尊重孩子。作為一名合格的家長，同樣要為人師表，這就要求我們家長必須以身作則，言傳身教!培養(yǎng)孩子的時間觀念，給孩子限定時間可以幫助他專心地做事情，提高學(xué)習(xí)效率。
第四關(guān)于孩子成才的看法。通過學(xué)習(xí)，明確了要將孩子培養(yǎng)成什么樣的人。時代要求社會造就復(fù)合型的適應(yīng)時代發(fā)展需要的新型人才，我們就要把孩子培養(yǎng)成為具有良好的道德品質(zhì)、德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一代新人。在日常生活中不能單純追求高分、高學(xué)歷，而忽視孩子個性、意志、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時要教會孩子與不同的人共同相處，培養(yǎng)孩子的交往、獨(dú)立生活能力，培養(yǎng)孩子的競爭意識及與人合作精神，讓孩子將來能夠成為一個健康發(fā)展的人。
總之，孩子畢竟還小，他分辨是非能力和良好的行為的養(yǎng)成，要來自平時生活中看到的，所接觸的環(huán)境和接觸的教育，對孩子要選用正確的教育方法，現(xiàn)在我已經(jīng)深深地體會到做家長是一門需要終身學(xué)習(xí)的藝術(shù)，在關(guān)心孩子的吃穿和身體健康的同時，更重要的是在各方面對他能正確引導(dǎo)，耐心的教育，讓孩子將來成為有用之人。家庭教育是教育的基礎(chǔ)和根本，沒有良好的家庭教育就很難搭起良好的學(xué)校教育。當(dāng)然，學(xué)校教育反過來也影響著家庭教育，孩子在學(xué)校的時間長，同學(xué)的交往和老師的`鼓勵將影響孩子一生的成長。孩子的成長必須靠家校共同努力。
隆重的家長會終于落下帷幕了，送走了最后一個學(xué)生家長，我長長地舒了口氣，置身煥然一新的教室，還留存著濃濃的愛意，我倍感欣慰!是啊，長達(dá)一個月的精心準(zhǔn)備，凝聚了我和孩子們無數(shù)的心血!
一、家長會發(fā)言稿，它是架起家校溝通的橋梁，也是展示自身素質(zhì)的最佳平臺。我在最初設(shè)定的大體框架上，重點(diǎn)穿插了“孩子的變化”這一板塊，讓家長們深深地感受到他們的孩子小學(xué)僅僅半個月時間里，學(xué)習(xí)及行為習(xí)慣變化的有多么的大，幾易其稿，反復(fù)修改，終于完成了一份令自己和家長滿意的答卷。
二、家長會基本情況
首先，針對五年級學(xué)生，學(xué)校先組織了集體的會議，具體介紹了學(xué)校的基本情況和詳細(xì)要求和紀(jì)律，充分展示了學(xué)校的教學(xué)設(shè)施條件及成績。然后是分班召開，由班主任老師針對不同的情況做具體的介紹和事項(xiàng)安排。我班具體介紹了學(xué)生的基本情況、在學(xué)校的近段表現(xiàn)，還有需要家長配合完成的紀(jì)律、學(xué)習(xí)、生活方面的要求。令家長都特別的積極和支持。
二、意見建議
在召開家長會的過程中，部分家長還向?qū)W校和老師提出了許多中肯的、有針對性的建議和意見，現(xiàn)在簡要總結(jié)如下:
1、學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的安全教育和管理，重視安全知識的學(xué)習(xí)，在學(xué)校周邊設(shè)置安全警示標(biāo)志。
2、學(xué)校應(yīng)在力所能及的情況下多組織一些有意義的活動，來鍛煉孩子的自理能力，讓孩子更全面的成長。同時希望不要因?yàn)樘嗟幕顒拥⒄`過多的孩子學(xué)習(xí)的時間。
3、教師應(yīng)該在培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣上多下功夫，加強(qiáng)學(xué)校和家長、老師和家長的聯(lián)系。
三、總結(jié)反思:
從會后與家長的交流和周一學(xué)生的反饋情況來看，本次家長會開得相當(dāng)成功，有效地加強(qiáng)了家長和老師的聯(lián)系和交流，通過報告會學(xué)生家長也認(rèn)識到了家庭教育的重要性，并從中學(xué)到了一些有效的教育方法，家長紛紛表示今后一定要改變自己的家庭教育觀念，學(xué)習(xí)先進(jìn)的家庭教育方法，同時加強(qiáng)和老師之間的聯(lián)系，共同配合，教育好每一名學(xué)生。
孩子，是每一位父母心中的寶貝，我們都盼望著她們茁壯地成長，在教育孩子的過程中，除了老師之外，父母也扮演著重要的角色。家庭教育和學(xué)校教育同樣至關(guān)重要。
女兒今年6周歲半，剛上小學(xué)一年級,在教育孩子成長的過程中，我最深的體會是:
一、溫馨、和睦的家庭環(huán)境是孩子健康成長的源泉
家是孩子們主要的活動場所，家庭氣氛的好壞直接影響著孩子的身心健康。父母絕不能經(jīng)常在孩子面前拌舌頭吵嘴，那樣會使孩子產(chǎn)生恐懼、自卑甚至厭惡的心理。不僅會疏遠(yuǎn)孩子與父母之間的感情，在同伴之間還可能會出現(xiàn)偏激行為現(xiàn)象。給孩子一個安全、舒適、溫暖的家，是教子的第一步，家人之間要相親相愛，和睦相處。在這方面，我們是以實(shí)際行動讓女兒感受到了親情的溫暖。
二、逐步培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品德很重要
女兒從3周歲起上幼兒園,步入正規(guī)的教育系統(tǒng)，我們要為她的人生的第一步打好基礎(chǔ)，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中培養(yǎng)她一些優(yōu)良品德，借此也可改掉“以自我為中心”的當(dāng)代獨(dú)生子女的通病。比如:給她講講“孔融讓梨”的故事，并付諸于實(shí)際行動，讓她知道尊敬長輩的道理;告訴她幫助別人是件很開心的事。
讀家心得體會篇十四
家規(guī)是指為了家庭和諧、紀(jì)律的正常運(yùn)行而制定的一套行為準(zhǔn)則。在家庭中，家規(guī)對于培養(yǎng)良好的家庭氛圍、規(guī)范行為習(xí)慣起著重要的作用。對于每個家庭成員來說，讀家規(guī)的心得體會也是一種提升自我修養(yǎng)、改善個人品質(zhì)的過程。在我的成長過程中，我通過讀家規(guī)感受到了家庭的溫暖和力量，也逐漸領(lǐng)悟到家規(guī)的重要意義。
首先，讀家規(guī)讓我明白了家庭的溫暖。每個家庭都有自己的家規(guī)，這些規(guī)定著家庭成員的行為準(zhǔn)則，使家庭運(yùn)行得更加有序。在我家里，父母給予我的愛是無條件的，但同時也期望我能夠遵守家規(guī)，保持良好的品行。曾經(jīng)，我不太懂得為家庭付出，總是認(rèn)為家庭給了我很多，我就應(yīng)該得到更多。然而，通過讀家規(guī)，我明白了家庭不僅給予了我庇護(hù)，還給了我責(zé)任和奉獻(xiàn)。遵守家規(guī)，我不僅能夠獲得家庭成員間的尊重和信任，還能夠讓家庭更加溫暖和諧。
其次，讀家規(guī)讓我意識到了自身的不足。在家庭的規(guī)范中，我們發(fā)現(xiàn)了個人存在的問題和不足之處。這些問題可能是個人的行為習(xí)慣、態(tài)度問題等。在讀家規(guī)的過程中，我注意到自己總是不按時收拾好自己的房間，并經(jīng)常和父母發(fā)生爭吵。通過家規(guī)的約束，我考慮了自己的不足，并主動改變了這些不好的習(xí)慣。通過不斷的反思和調(diào)整，我漸漸懂得如何對待他人，學(xué)會了取得他人的認(rèn)可和尊重。
此外，讀家規(guī)讓我認(rèn)識到了家庭的重要性。家庭是我們成長的港灣，我們在其中獲得了關(guān)愛、教育和成長。家庭的重要性不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，更體現(xiàn)在精神上。家庭給予了我們無限的溫暖和關(guān)愛，也是我們追求自己目標(biāo)的動力源泉。讀家規(guī)，我認(rèn)識到了家庭的珍貴，明白了家庭的重要性。我渴望為了家庭而努力，為了家人的幸福而奮斗。家庭是我不斷前行的力量和動力。
最后，讀家規(guī)使我體驗(yàn)到了家庭的力量。每個家庭有著自己的價值觀和行為準(zhǔn)則，這正是家規(guī)的體現(xiàn)。家規(guī)的力量在于它能夠讓我們明確自己的責(zé)任和義務(wù)，并引導(dǎo)我們按照正確的方向前進(jìn)。在讀家規(guī)的過程中，我發(fā)現(xiàn)家庭成員之間的互相幫助和支持就是家庭的力量。家庭的力量讓我們在面對困難和挑戰(zhàn)時變得堅強(qiáng)，同時也能夠?yàn)槲覀兲峁┍幼o(hù)和安全感。
通過讀家規(guī)，我體會到了家庭的溫暖和力量，感受到了家規(guī)的重要意義。家庭是每個人成長的起點(diǎn)和歸宿，家規(guī)是我們奉獻(xiàn)和付出的準(zhǔn)則。在未來的生活中，我將繼續(xù)遵守家規(guī)，為家庭的和諧與美滿盡自己的一份力量。
讀家心得體會篇十五
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制_剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?BR> 覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著的海流去。
讀《家》的心得體會800字大全三、
家是什么?家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”里的那輪明月;家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”里的九曲回腸;家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”里的那夜半鐘聲。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉也是親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中，家卻是每天都在明爭暗斗，只是為了爭奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話。
再看看今天，家家戶戶和和睦睦，極少存在家庭的明爭暗斗，都是民主制度，家和萬事興，有什么事情說出來和家人合伙商量解決。
“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫(yī)治，最后死了。當(dāng)今社會，新的思想意識層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識，變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動了社會的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，那樣創(chuàng)新，沒有民主。但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計算機(jī)，有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道。這一對比，證明了社會在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺民”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做，還要以《家》中的“覺新”為借鑒，不要一味的盲目順從。
不管怎樣，今天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們原來的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!