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弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇一
親愛的同學(xué)們：
寒假已至，同學(xué)們結(jié)束緊張的集體學(xué)習(xí)生活，回到溫馨和睦的家庭，與父母親人共度寒假和新春佳節(jié)。
新春佳節(jié)是合家團聚的日子，也是宣傳黨的精神、傳承倡導(dǎo)孝老愛親、兄友弟恭、勤儉感恩等家訓(xùn)家風(fēng)，陶冶家國情懷、培育文明風(fēng)尚、提高精神境界的最佳時機。
習(xí)近平總書記曾在第一屆全國文明家庭表彰大會上滿懷深情地強調(diào)，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚。在黨的報告中，習(xí)近平總書記指出，人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度……要深入實施公民道德建設(shè)工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。
為在校園內(nèi)外形成“傳承孝義家訓(xùn)，弘揚美德家風(fēng)”的共識和氛圍，弘揚新時代中國特色社會主義新風(fēng)尚，學(xué)生工作處(團委)現(xiàn)特作如下倡議：
一、和家庭成員一起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話精神
全體同學(xué)要與家庭成員一道，以家人普遍認(rèn)同的方式學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話精神，號召全體家庭成員重視家庭文明建設(shè)，把愛家和愛國統(tǒng)一起來，使自己的家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為同學(xué)們夢想孕育、創(chuàng)想啟航的地方。
二、在家鄉(xiāng)發(fā)動美德傳播行動
同學(xué)們回到家鄉(xiāng)，就是新時代大學(xué)生的身份和青年知識分子的形象，要將熱愛國家、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家庭的好思想好境界帶回家鄉(xiāng)，讓“與國家同進步共繁榮”的追求和信念在家鄉(xiāng)和家庭深化強化固化，激勵家鄉(xiāng)人、家里人共同奮斗、共同進步，讓我校每一個同學(xué)的家庭都成為中華民族傳統(tǒng)美德和時代新風(fēng)尚的傳播點。
三、與家人共同傳承倫理道德與優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)
同學(xué)們要深刻認(rèn)識到家訓(xùn)家風(fēng)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是一個家族歷經(jīng)歲月沉淀、世代相傳形成的獨具特色的優(yōu)良節(jié)操風(fēng)氣，是讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。同學(xué)們在給家里人宣講精神、給家鄉(xiāng)人宣講中國新時代新征程新方略時，要一并弘揚“忠、孝、禮、義、廉、恥、信”的倫理道德，倡導(dǎo)家里人、家鄉(xiāng)人“自強不息”“勤奮進取”，一道為社會創(chuàng)造價值，為他人謀取幸福，讓家風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)與時俱進、推陳出新，把孝老愛親、兄友弟恭、遵紀(jì)守法、克勤克儉等家訓(xùn)家教融入血脈，涵養(yǎng)感恩孝義品性，陶冶高尚情操，厚植家國情懷，為弘揚社會好風(fēng)尚盡應(yīng)有之力。
為形成家庭和學(xué)校精神文明建設(shè)的成果，同學(xué)們可以將“傳承孝義家訓(xùn)，弘揚美德家風(fēng)”的實踐及感悟?qū)懗晌淖?，開學(xué)后發(fā)給輔導(dǎo)員或二級學(xué)院學(xué)生發(fā)展中心，學(xué)生工作處(團委)將遴選優(yōu)秀文章在學(xué)校各宣傳媒體刊發(fā)展出，讓全校師生共同分享同學(xué)們的假期收獲，讓同學(xué)們的好家風(fēng)好家教在校園進一步傳揚，共同推動強化學(xué)校好氛圍好風(fēng)尚。
學(xué)生工作處(團委)
201月
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇二
婦女姐妹們：
家庭是我們成長的搖籃、情感的歸宿、事業(yè)的基石，沒有和睦幸福的家庭就沒有快樂美滿的人生。對于社會而言，家庭是構(gòu)成社會肌體的細胞，只有每一個細胞都健康，社會這個整體才能健康發(fā)展。婦女特有的身心特點、生育和哺乳的功能，決定婦女在增進家庭和睦、科學(xué)養(yǎng)育后代、促進社會和諧方面有天然的不可替代的獨特作用。在此，我們向全縣婦女姐妹們發(fā)出“弘揚家庭美德，作新時代女性”的倡議。
一要當(dāng)好賢妻。賢妻助夫成家立事業(yè)。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，家庭關(guān)系是以夫妻關(guān)系為中心展開的，作為女性要擔(dān)當(dāng)起妻子的責(zé)任。要尊重丈夫，信任丈夫，平等的處理夫妻關(guān)系，感情上要互敬互愛，歷久彌新;家務(wù)勞動上要內(nèi)外分工，和衷共濟;在事業(yè)上要鼎力支持，做一個“賢內(nèi)助”、“廉內(nèi)助”。要學(xué)會經(jīng)營婚姻，妥善處理婚姻家庭矛盾，要真誠的欣賞、聰慧的包容、溫柔的體貼丈夫。
二要做好良母。良母教子為國作棟梁。孩子是一個家庭的希望和未來，作為母親，有責(zé)任和義務(wù)對子女進行關(guān)愛和教育，引導(dǎo)他們健康成長。要樹立以德教子，為國育人的思想，改變重智輕能的傾向，重視子女思想品德的教育，促進子女全面發(fā)展。要加強自我約束，重視言傳身教，以自身良好的品德修養(yǎng)、行為習(xí)慣影響子女，努力建立民主平等和睦的家庭關(guān)系。要支持子女參加社會實踐，主動配合學(xué)校教育，促進家庭教育、社會教育和家庭教育的結(jié)合。
三要肩負(fù)孝女。百善孝為先。孝敬父母，是每一個作子女的責(zé)任。要敬愛父母，尊重父母的意志、意見和建議;包容不同的生活行為、不同生活習(xí)慣;理解支持父母心意、言行。要保障父母的生活和健康，要在生活上照料、物質(zhì)上幫助、精神上慰藉;父母生病要及時診治、精心照料。要學(xué)會感恩，敬畏自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。
四要和睦善鄰。鄰里一家親。遠親與不如近鄰，鄰里相處，是一個人學(xué)會社會生活的起步，是一個人社會行為的重要表現(xiàn)。要仁者愛人，珍惜鄰里緣分，團結(jié)友愛。要大義正義，相互牽掛，相互幫助，相互關(guān)照。要文明禮讓，常換位思考多想他人，相互理解謙讓。要和氣和睦，以和為貴，用誠心換真心。
家和萬事興，家庭的傳家寶不是萬貫家財，而是良好家風(fēng)，讓我們一起來傳遞“孝老愛親、夫妻和睦、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助”的良好家風(fēng)。作“賢妻、良母、孝女、善鄰”的新時代女性，建設(shè) “孝老、平安、環(huán)保、快樂、健康”的幸福家庭!
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇三
親愛的主內(nèi)弟兄姊妹：
社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著包括基督徒在內(nèi)的中華兒女共同的價值追求。值此中國__第十次代表會議勝利閉幕之際，謹(jǐn)向全國基督徒發(fā)出如下倡議：
一、愛國愛教，共建富強、民主、文明、和諧的美麗家園
愛國愛教是我國教會長期秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要堅持三自原則、堅持__中國化方向，積極參與社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)，成為社會主義核心價值觀的積極弘揚者、踐行者，為維護社會穩(wěn)定與和諧發(fā)揮積極作用。
二、作光作鹽，促進自由、平等、公正、法治的和諧氛圍
基督徒既要遵行圣經(jīng)的教導(dǎo)，也要遵守國家法律法規(guī)，持守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，用我們的好行為樹立基督徒積極向上的形象，為自由、平等、公正、法治的美好社會做出應(yīng)有的貢獻。
三、榮神益人，爭做愛國、敬業(yè)、誠信、友善的好公民
一個好基督徒應(yīng)該是一個好公民。__是愛的宗教，我們的愛不是停留在“言語和舌頭上”，而是有愛的擔(dān)當(dāng)。我們要把上帝的信實轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的品格，用具體的行動體現(xiàn)誠信，愛崗敬業(yè)，做新時代中國的好公民。
讓我們積極弘揚和踐行社會主義核心價值觀，始終堅持__中國化方向，為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇四
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，小編收集了弘揚祖國傳統(tǒng)美德
作文
，歡迎閱讀。
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，做為中華兒女，我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)使命。
古往今來，一個又一個歷史故事教給我們一個又一個中華美德：從孔融讓梨到一字千金。曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬他吃，后來曾子的妻子從集市回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當(dāng)真?！笨稍诱f：“和孩子是不是說著玩，小孩不懂事，凡事跟父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)，現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是，曾子把豬給了。事后他告訴妻子：“許諾過的話就一定要做到，這就是誠信?！?BR> 古人孔子的弟子子路小時候家里窮，有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有怎麼辦?子路想到要是翻過幾座山到親戚家借點米不就可以了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回來一小袋米，看父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是個孝順的好孩子。這個故事讓我明白了：“百事孝為先”。
所以，讓我們向著傳承中華美德這個目標(biāo)一起努力吧!讓我們從誠信、孝順做起，從一點一滴做起，讓中華傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚光大。
每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇五
美德在我心“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗?！?BR> 在一件樸素的事情中，我發(fā)現(xiàn)了他們寶石一般寶貴的美。春節(jié)前后，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來。幾分鐘后，馬路上、屋頂上、電線桿上------都積了一層厚厚的雪。幾天下來，雪越下越大，積雪也越來越厚，最深的地方大約有30多厘米呢!路面上堆積的雪已經(jīng)成了冰，給行路帶來了很大的不便，一不小心就會摔跤。正在這時，我和幾位居民穿著雨衣，戴著手套，拿著鐵鏟到馬路上鏟雪。
他們把鏟子扎進厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會兒，馬路被鏟出了一條通道，使行人更方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說：“沒什么，這是應(yīng)該的?！痹S多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的小孩們都在為大家加油，好像那激動人心的勞動號子?！叭诵凝R，泰山移。
大家努力干哪!”大人們個個滿頭大汗，但卻越干越有勁，沒多久就把雪鏟除了。馬路又恢復(fù)了正常通行?？墒?，由于雪沒有停止，不一會兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。
小孩們也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給鏟雪工作出了一份力，使鏟雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開心。這幾天里，大家都輪流出工鏟雪，道路總是非常通暢。沒過幾天，雪停了。
在陽光的照射下，雪慢慢融化了。法國的孟德斯鳩曾經(jīng)說過：“在一個人民的國家中還需要一種推動的樞紐，這就是美德?！泵绹谋葟卦?jīng)說過：“衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他有多少財富。”是啊，美德的確是世界上最美好、最值錢的東西。那些人得到了這份財富，他們就應(yīng)該受到我們的尊敬。
這次鏟雪工作大家都有功勞，我相信，只要大家團結(jié)一心，沒什么困難是克服不了的!如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。
然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄-國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。
這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基矗而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇六
全縣廣大黨員干部和城鄉(xiāng)群眾：
破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚公序良俗，是深入貫徹____，是落實中央一號文件“對婚喪陋習(xí)、天價彩禮、孝道式微、老無所養(yǎng)等不良社會風(fēng)氣進行治理”精神，加強社會主義精神文明建設(shè)的一項重要舉措，是推動社會主義核心價值觀在我縣落地生根的必然要求，是深化美麗絳縣建設(shè)的有效途徑，是完成脫貧攻堅工作的重要抓手。按照縣委、縣政府要求，在全縣范圍內(nèi)廣泛開展“破除陳規(guī)陋習(xí) 弘揚公序良俗”活動,并向廣大黨員干部和人民群眾發(fā)出如下倡議：
要爭做“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚公序良俗”的倡導(dǎo)者。大力弘揚中華民族家庭美德，樹立良好家風(fēng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，自覺遵守國家法律法規(guī)，自覺踐行社會主義核心價值觀，模范遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守村規(guī)民約，自覺培養(yǎng)健康文明的生活理念，破除陳規(guī)陋習(xí)，崇尚科學(xué)文明，重塑新風(fēng)民俗，不斷凝聚起“破除陳規(guī)陋習(xí)， 弘揚公序良俗”的社會正能量。
要爭做“破除陳規(guī)陋習(xí),弘揚公序良俗”的踐行者。在婚喪活動中，要厲行節(jié)約，杜絕鋪張浪費，文明、健康、節(jié)儉辦理婚喪事宜。要提倡喜事新辦，不收高價彩禮，不大擺宴席，推行集體婚禮、旅游結(jié)婚，倡導(dǎo)健康、文明、環(huán)保、節(jié)儉的婚俗新風(fēng)。要提倡厚養(yǎng)薄葬，倡導(dǎo)文明、低碳殯葬和祭掃方式，不搞帶有封建迷信色彩的喪葬活動，鼓勵以敬獻鮮花、植樹綠化、網(wǎng)上祭掃等方式緬懷故人。
要爭做“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚公序良俗”的傳播者。人人爭做“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚公序良俗”的義務(wù)宣傳員，大力宣傳舊的婚喪習(xí)俗給社會帶來的危害和影響，給家庭帶來的沉重經(jīng)濟負(fù)擔(dān);大力宣傳移風(fēng)易俗對每個人和每個家庭帶來的好處;大力宣傳公序良俗對每個人和每個家庭潛移默化的正能量影響作用，褒獎和宣傳喜事新辦、喪事簡辦的典型，以及依靠誠實勞動脫貧致富的“最美家庭”、“五好家庭”、“文明家庭”和“孝老愛親”模范，在全社會形成“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚公序良俗”的良好氛圍和社會風(fēng)尚。
移風(fēng)易俗需要我們協(xié)力推動，公序良俗需要我們共同培育，美好生活需要我們共同創(chuàng)造，社會文明需要我們共同參與。廣大黨員干部要切實以人民為中心，自覺起好帶頭作用。讓我們干群一心，人人參與，以勤儉節(jié)約、艱苦樸素、移風(fēng)易俗為榮，以大操大辦、高價彩禮、陳規(guī)陋習(xí)為恥，為進一步推進全縣精神文明建設(shè)、塑造絳縣美好形象、建設(shè)絳縣“兩鄉(xiāng)五區(qū)”貢獻自己的力量!
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇七
中華民族有許多傳統(tǒng)美德，作為中華民族的一分子，我們要傳承這些美德，并將其發(fā)揚光大。
我很慶幸自己能結(jié)識這本書，它蘊含著許多的中華美德，以及最具有說服力的名人小故事。在當(dāng)今社會中有許多的中國人還牢記著中華美德，所以至今還發(fā)生著許多感人的故事?，F(xiàn)在有的小學(xué)生對此很重視，但是有的根本就不把它放在眼里。今天我就要針對這兩種情況來談?wù)勎业目捶ā?BR> 在書的第一講里明確指出要做個尊老愛幼的人，我們且不說尊老，來說說愛幼?！皭塾住鳖櫭剂x是愛護幼小的意思。我們身邊有許多小朋友，可我們有沒有愛護他們呢？我親眼瞧見到了兩個截然相反的事。
一個煙雨蒙蒙的下午，我們放學(xué)回家。因為這場突如其來的降雨使得大多數(shù)同學(xué)沒帶傘。一路上到處都是抱怨聲，我暗自高興，因為我?guī)懔恕２灰粫阂欢涠鋫慊ň`放了出來，同學(xué)們都鉆進了別人的傘底下，街上的人就寥寥無幾了。我站在那兒等我的同學(xué)，飄飄灑灑的雨絲掀起了鋪天蓋地的珠簾，通過這細紗般的珠簾，我隱隱約約看見一個二年級的小同學(xué)正焦急的等待著家長，我靠近了一點，雨水順著他那圓圓的小臉蛋淌了下來。雨驟然間下大了，正當(dāng)我跑著想去幫他時，忽然一聲稚嫩童音傳過來：“哎呀，某某某，你怎么淋濕了！”我停住了腳步。一瞧，一位胖胖的小女孩握著把小花傘奔了過來，濺起的泥水弄臟了她的褲子她也全然不顧?！鞍职诌€沒來么？喏，這把傘給你先打著吧！”她把傘送給小男孩后，轉(zhuǎn)身奔跑著消失在雨幕中去。在她轉(zhuǎn)身的一剎那，我看見她肩上的端端正正的“二道扛”，被雨水沖刷的格外耀眼。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔當(dāng)時沒有一個箭步?jīng)_上前去。這短短的兩句話，令我驚訝萬分，她才二年級呀，還是一個被人愛護的小女孩兒，居然有如此高尚的美德，平時只有在書上看得到，未曾想過竟真有此事，真是難得。
有子曰：“孝悌也者，其為任之本與！”希望這句話能讓每一個人牢記于心，才可以做到揚孝悌美德，做尊老愛幼的人！
文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬裕筒霍[著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒有及時做到，為這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)?，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果?！币粋€人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。
最近，我讀了一本名叫《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，他向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它即增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國是一個文明古國，在浩瀚的歷史長河中，出現(xiàn)了許多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)，熱愛祖國，自強不息，誠信不愉，勤勞節(jié)儉，尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書中勤奮好學(xué)篇講述了一些歷史人物故事勤學(xué)苦練，刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的就是孔子，他是個大思想家，教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進，終于成功說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢學(xué)家匡衡壁借光，遠代大畫家王冕癡狂學(xué)畫，明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功的果實。
勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦，勤學(xué)好問的精神，才能讀好書，才能自強，自立，將來做一個對社會有用的人。書山有路勤力徑，我們只有艱辛跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰！
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇八
全市中小學(xué)生：
為深入貫徹落實____給照金北梁小學(xué)學(xué)生回信精神，以“立德樹人”為根本，引導(dǎo)全市廣大未成年人見賢思齊、崇德向善，共筑“德潤銅川·好人之城”,我們倡議：
一、做文明守禮的好少年。愛黨愛國、遵紀(jì)守法, 恪守公德、信守承諾，言語謙和、舉止得體，文明上網(wǎng)、文明用餐、文明出行，說文明話、辦文明事、做文明人。
二、做勤學(xué)善思的好少年。熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書，崇尚科學(xué)、全面發(fā)展，不畏困難、勇于實踐，善于創(chuàng)新、志存高遠。
三、做自立自強的好少年。樂觀向上、熱愛生活，勤勞節(jié)儉，頑強拼搏，意志堅強、迎難而上。
四、做尊師孝親的好少年。尊敬師長、孝敬父母，不任性、不驕縱、不盲目攀比，愛護兄弟姐妹，維護鄰里和睦，傳承優(yōu)良家風(fēng)。
五、做熱心公益的好少年。團結(jié)同學(xué)、樂于助人，關(guān)心集體，自覺維護城市公共秩序和城市形象，積極參加學(xué)雷鋒志愿服務(wù)公益活動。讓文明與美德同行，通過一言一行、一點一滴，弘揚美德、傳播文明，扣好人生第一?？圩?，自覺踐行社會主義核心價值觀，爭做新時代好少年，為創(chuàng)建全國未成年人思想道德建設(shè)工作先進市添力增彩!
中共銅川市委文明辦
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇九
開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德學(xué)習(xí)活動的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺播放的走進萊州手文明系列專題節(jié)目。通過這次學(xué)習(xí)教育活動，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、加強社會公德教育，樹立良好的公德意識。
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準(zhǔn)則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：先天下之憂而憂，后天之樂而樂。大到國家、小到集體，都與個人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到近朱者赤，近墨者黑的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發(fā)展，增強每個人的積極性和自豪感，反過來又促進社會的全面發(fā)展。
二、加強職業(yè)道德建設(shè)，是加強執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。
1.加強學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己
重要而有效的手段。只有不斷加強學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個同志都應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎(chǔ)。要知道是非明于知書，腐敗止于達理。
2.樹立三觀以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。要確信奉獻大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻生命就暗淡。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個社會才會更加和諧！我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，堅持深入實際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實踐中，要加深理解德的內(nèi)涵，深刻體會德的要求，切實履行德的規(guī)范，不斷積淀德的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人，要堅守憑才植業(yè)、以德立身。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個同志應(yīng)該自覺按照自重、自省、自警、自勵的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記榮譽重于一切，。自省，就是要每日三省吾身。自警，就是要警鐘長鳴，時時以行規(guī)國法告誡自己。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己、鞭策自己！
三、新形勢下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
1．家庭美德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
神文明建設(shè)推向前進，把我國建設(shè)成為繁榮富強的社會主義強國，更要呼吁全社會重視抓好社會轉(zhuǎn)型時期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會道德建設(shè)才能不斷推進。因此，家庭美德建設(shè)是全社會各個部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會唱響。
2．家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個時期抓好一個主題來開展。
實踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會各項工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個時期的不同任務(wù)進行，有聲有色地開展。。
3．家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。
在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進典型，組織先進典型做巡回報告，扶正壓邪，大力弘揚社會正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會氛圍。
4．家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進地開展。
我們正處于社會大變革、大發(fā)展的新時代，面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會每個家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠流長，國無德不強，企無行不久，人無德不立，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強有力的思想保證和精神動力。
我國自古以來就倡導(dǎo)“老有所終，幼有所養(yǎng)”，形成了尊老愛幼的良好家庭道德傳統(tǒng)。誰不孝敬父母、善待子女，誰就會被世人唾罵為“缺德”，情節(jié)嚴(yán)重的還會受到法律的制裁。因此，尊老愛幼，不僅是每個公民必須遵守的道德準(zhǔn)則，也是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和法律義務(wù)。
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的'行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“ 違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經(jīng)濟社會的科學(xué)發(fā)展。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題?？梢姡彝ッ赖碌牟蛔?，不僅嚴(yán)重影響我國社會主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強建設(shè)。
團聚，等等。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇一
親愛的同學(xué)們：
寒假已至，同學(xué)們結(jié)束緊張的集體學(xué)習(xí)生活，回到溫馨和睦的家庭，與父母親人共度寒假和新春佳節(jié)。
新春佳節(jié)是合家團聚的日子，也是宣傳黨的精神、傳承倡導(dǎo)孝老愛親、兄友弟恭、勤儉感恩等家訓(xùn)家風(fēng)，陶冶家國情懷、培育文明風(fēng)尚、提高精神境界的最佳時機。
習(xí)近平總書記曾在第一屆全國文明家庭表彰大會上滿懷深情地強調(diào)，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚。在黨的報告中，習(xí)近平總書記指出，人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度……要深入實施公民道德建設(shè)工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。
為在校園內(nèi)外形成“傳承孝義家訓(xùn)，弘揚美德家風(fēng)”的共識和氛圍，弘揚新時代中國特色社會主義新風(fēng)尚，學(xué)生工作處(團委)現(xiàn)特作如下倡議：
一、和家庭成員一起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話精神
全體同學(xué)要與家庭成員一道，以家人普遍認(rèn)同的方式學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話精神，號召全體家庭成員重視家庭文明建設(shè)，把愛家和愛國統(tǒng)一起來，使自己的家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為同學(xué)們夢想孕育、創(chuàng)想啟航的地方。
二、在家鄉(xiāng)發(fā)動美德傳播行動
同學(xué)們回到家鄉(xiāng)，就是新時代大學(xué)生的身份和青年知識分子的形象，要將熱愛國家、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家庭的好思想好境界帶回家鄉(xiāng)，讓“與國家同進步共繁榮”的追求和信念在家鄉(xiāng)和家庭深化強化固化，激勵家鄉(xiāng)人、家里人共同奮斗、共同進步，讓我校每一個同學(xué)的家庭都成為中華民族傳統(tǒng)美德和時代新風(fēng)尚的傳播點。
三、與家人共同傳承倫理道德與優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)
同學(xué)們要深刻認(rèn)識到家訓(xùn)家風(fēng)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是一個家族歷經(jīng)歲月沉淀、世代相傳形成的獨具特色的優(yōu)良節(jié)操風(fēng)氣，是讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。同學(xué)們在給家里人宣講精神、給家鄉(xiāng)人宣講中國新時代新征程新方略時，要一并弘揚“忠、孝、禮、義、廉、恥、信”的倫理道德，倡導(dǎo)家里人、家鄉(xiāng)人“自強不息”“勤奮進取”，一道為社會創(chuàng)造價值，為他人謀取幸福，讓家風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)與時俱進、推陳出新，把孝老愛親、兄友弟恭、遵紀(jì)守法、克勤克儉等家訓(xùn)家教融入血脈，涵養(yǎng)感恩孝義品性，陶冶高尚情操，厚植家國情懷，為弘揚社會好風(fēng)尚盡應(yīng)有之力。
為形成家庭和學(xué)校精神文明建設(shè)的成果，同學(xué)們可以將“傳承孝義家訓(xùn)，弘揚美德家風(fēng)”的實踐及感悟?qū)懗晌淖?，開學(xué)后發(fā)給輔導(dǎo)員或二級學(xué)院學(xué)生發(fā)展中心，學(xué)生工作處(團委)將遴選優(yōu)秀文章在學(xué)校各宣傳媒體刊發(fā)展出，讓全校師生共同分享同學(xué)們的假期收獲，讓同學(xué)們的好家風(fēng)好家教在校園進一步傳揚，共同推動強化學(xué)校好氛圍好風(fēng)尚。
學(xué)生工作處(團委)
201月
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇二
婦女姐妹們：
家庭是我們成長的搖籃、情感的歸宿、事業(yè)的基石，沒有和睦幸福的家庭就沒有快樂美滿的人生。對于社會而言，家庭是構(gòu)成社會肌體的細胞，只有每一個細胞都健康，社會這個整體才能健康發(fā)展。婦女特有的身心特點、生育和哺乳的功能，決定婦女在增進家庭和睦、科學(xué)養(yǎng)育后代、促進社會和諧方面有天然的不可替代的獨特作用。在此，我們向全縣婦女姐妹們發(fā)出“弘揚家庭美德，作新時代女性”的倡議。
一要當(dāng)好賢妻。賢妻助夫成家立事業(yè)。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，家庭關(guān)系是以夫妻關(guān)系為中心展開的，作為女性要擔(dān)當(dāng)起妻子的責(zé)任。要尊重丈夫，信任丈夫，平等的處理夫妻關(guān)系，感情上要互敬互愛，歷久彌新;家務(wù)勞動上要內(nèi)外分工，和衷共濟;在事業(yè)上要鼎力支持，做一個“賢內(nèi)助”、“廉內(nèi)助”。要學(xué)會經(jīng)營婚姻，妥善處理婚姻家庭矛盾，要真誠的欣賞、聰慧的包容、溫柔的體貼丈夫。
二要做好良母。良母教子為國作棟梁。孩子是一個家庭的希望和未來，作為母親，有責(zé)任和義務(wù)對子女進行關(guān)愛和教育，引導(dǎo)他們健康成長。要樹立以德教子，為國育人的思想，改變重智輕能的傾向，重視子女思想品德的教育，促進子女全面發(fā)展。要加強自我約束，重視言傳身教，以自身良好的品德修養(yǎng)、行為習(xí)慣影響子女，努力建立民主平等和睦的家庭關(guān)系。要支持子女參加社會實踐，主動配合學(xué)校教育，促進家庭教育、社會教育和家庭教育的結(jié)合。
三要肩負(fù)孝女。百善孝為先。孝敬父母，是每一個作子女的責(zé)任。要敬愛父母，尊重父母的意志、意見和建議;包容不同的生活行為、不同生活習(xí)慣;理解支持父母心意、言行。要保障父母的生活和健康，要在生活上照料、物質(zhì)上幫助、精神上慰藉;父母生病要及時診治、精心照料。要學(xué)會感恩，敬畏自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。
四要和睦善鄰。鄰里一家親。遠親與不如近鄰，鄰里相處，是一個人學(xué)會社會生活的起步，是一個人社會行為的重要表現(xiàn)。要仁者愛人，珍惜鄰里緣分，團結(jié)友愛。要大義正義，相互牽掛，相互幫助，相互關(guān)照。要文明禮讓，常換位思考多想他人，相互理解謙讓。要和氣和睦，以和為貴，用誠心換真心。
家和萬事興，家庭的傳家寶不是萬貫家財，而是良好家風(fēng)，讓我們一起來傳遞“孝老愛親、夫妻和睦、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助”的良好家風(fēng)。作“賢妻、良母、孝女、善鄰”的新時代女性，建設(shè) “孝老、平安、環(huán)保、快樂、健康”的幸福家庭!
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇三
親愛的主內(nèi)弟兄姊妹：
社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著包括基督徒在內(nèi)的中華兒女共同的價值追求。值此中國__第十次代表會議勝利閉幕之際，謹(jǐn)向全國基督徒發(fā)出如下倡議：
一、愛國愛教，共建富強、民主、文明、和諧的美麗家園
愛國愛教是我國教會長期秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要堅持三自原則、堅持__中國化方向，積極參與社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)，成為社會主義核心價值觀的積極弘揚者、踐行者，為維護社會穩(wěn)定與和諧發(fā)揮積極作用。
二、作光作鹽，促進自由、平等、公正、法治的和諧氛圍
基督徒既要遵行圣經(jīng)的教導(dǎo)，也要遵守國家法律法規(guī)，持守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，用我們的好行為樹立基督徒積極向上的形象，為自由、平等、公正、法治的美好社會做出應(yīng)有的貢獻。
三、榮神益人，爭做愛國、敬業(yè)、誠信、友善的好公民
一個好基督徒應(yīng)該是一個好公民。__是愛的宗教，我們的愛不是停留在“言語和舌頭上”，而是有愛的擔(dān)當(dāng)。我們要把上帝的信實轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的品格，用具體的行動體現(xiàn)誠信，愛崗敬業(yè)，做新時代中國的好公民。
讓我們積極弘揚和踐行社會主義核心價值觀，始終堅持__中國化方向，為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇四
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，小編收集了弘揚祖國傳統(tǒng)美德
作文
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我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，做為中華兒女，我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)使命。
古往今來，一個又一個歷史故事教給我們一個又一個中華美德：從孔融讓梨到一字千金。曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬他吃，后來曾子的妻子從集市回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當(dāng)真?！笨稍诱f：“和孩子是不是說著玩，小孩不懂事，凡事跟父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)，現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是，曾子把豬給了。事后他告訴妻子：“許諾過的話就一定要做到，這就是誠信?！?BR> 古人孔子的弟子子路小時候家里窮，有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有怎麼辦?子路想到要是翻過幾座山到親戚家借點米不就可以了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回來一小袋米，看父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是個孝順的好孩子。這個故事讓我明白了：“百事孝為先”。
所以，讓我們向著傳承中華美德這個目標(biāo)一起努力吧!讓我們從誠信、孝順做起，從一點一滴做起，讓中華傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚光大。
每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇五
美德在我心“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗?！?BR> 在一件樸素的事情中，我發(fā)現(xiàn)了他們寶石一般寶貴的美。春節(jié)前后，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來。幾分鐘后，馬路上、屋頂上、電線桿上------都積了一層厚厚的雪。幾天下來，雪越下越大，積雪也越來越厚，最深的地方大約有30多厘米呢!路面上堆積的雪已經(jīng)成了冰，給行路帶來了很大的不便，一不小心就會摔跤。正在這時，我和幾位居民穿著雨衣，戴著手套，拿著鐵鏟到馬路上鏟雪。
他們把鏟子扎進厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會兒，馬路被鏟出了一條通道，使行人更方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說：“沒什么，這是應(yīng)該的?！痹S多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的小孩們都在為大家加油，好像那激動人心的勞動號子?！叭诵凝R，泰山移。
大家努力干哪!”大人們個個滿頭大汗，但卻越干越有勁，沒多久就把雪鏟除了。馬路又恢復(fù)了正常通行?？墒?，由于雪沒有停止，不一會兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。
小孩們也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給鏟雪工作出了一份力，使鏟雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開心。這幾天里，大家都輪流出工鏟雪，道路總是非常通暢。沒過幾天，雪停了。
在陽光的照射下，雪慢慢融化了。法國的孟德斯鳩曾經(jīng)說過：“在一個人民的國家中還需要一種推動的樞紐，這就是美德?！泵绹谋葟卦?jīng)說過：“衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他有多少財富。”是啊，美德的確是世界上最美好、最值錢的東西。那些人得到了這份財富，他們就應(yīng)該受到我們的尊敬。
這次鏟雪工作大家都有功勞，我相信，只要大家團結(jié)一心，沒什么困難是克服不了的!如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。
然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄-國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。
這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基矗而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇六
全縣廣大黨員干部和城鄉(xiāng)群眾：
破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚公序良俗，是深入貫徹____，是落實中央一號文件“對婚喪陋習(xí)、天價彩禮、孝道式微、老無所養(yǎng)等不良社會風(fēng)氣進行治理”精神，加強社會主義精神文明建設(shè)的一項重要舉措，是推動社會主義核心價值觀在我縣落地生根的必然要求，是深化美麗絳縣建設(shè)的有效途徑，是完成脫貧攻堅工作的重要抓手。按照縣委、縣政府要求，在全縣范圍內(nèi)廣泛開展“破除陳規(guī)陋習(xí) 弘揚公序良俗”活動,并向廣大黨員干部和人民群眾發(fā)出如下倡議：
要爭做“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚公序良俗”的倡導(dǎo)者。大力弘揚中華民族家庭美德，樹立良好家風(fēng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，自覺遵守國家法律法規(guī)，自覺踐行社會主義核心價值觀，模范遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守村規(guī)民約，自覺培養(yǎng)健康文明的生活理念，破除陳規(guī)陋習(xí)，崇尚科學(xué)文明，重塑新風(fēng)民俗，不斷凝聚起“破除陳規(guī)陋習(xí)， 弘揚公序良俗”的社會正能量。
要爭做“破除陳規(guī)陋習(xí),弘揚公序良俗”的踐行者。在婚喪活動中，要厲行節(jié)約，杜絕鋪張浪費，文明、健康、節(jié)儉辦理婚喪事宜。要提倡喜事新辦，不收高價彩禮，不大擺宴席，推行集體婚禮、旅游結(jié)婚，倡導(dǎo)健康、文明、環(huán)保、節(jié)儉的婚俗新風(fēng)。要提倡厚養(yǎng)薄葬，倡導(dǎo)文明、低碳殯葬和祭掃方式，不搞帶有封建迷信色彩的喪葬活動，鼓勵以敬獻鮮花、植樹綠化、網(wǎng)上祭掃等方式緬懷故人。
要爭做“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚公序良俗”的傳播者。人人爭做“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚公序良俗”的義務(wù)宣傳員，大力宣傳舊的婚喪習(xí)俗給社會帶來的危害和影響，給家庭帶來的沉重經(jīng)濟負(fù)擔(dān);大力宣傳移風(fēng)易俗對每個人和每個家庭帶來的好處;大力宣傳公序良俗對每個人和每個家庭潛移默化的正能量影響作用，褒獎和宣傳喜事新辦、喪事簡辦的典型，以及依靠誠實勞動脫貧致富的“最美家庭”、“五好家庭”、“文明家庭”和“孝老愛親”模范，在全社會形成“破除陳規(guī)陋習(xí)，弘揚公序良俗”的良好氛圍和社會風(fēng)尚。
移風(fēng)易俗需要我們協(xié)力推動，公序良俗需要我們共同培育，美好生活需要我們共同創(chuàng)造，社會文明需要我們共同參與。廣大黨員干部要切實以人民為中心，自覺起好帶頭作用。讓我們干群一心，人人參與，以勤儉節(jié)約、艱苦樸素、移風(fēng)易俗為榮，以大操大辦、高價彩禮、陳規(guī)陋習(xí)為恥，為進一步推進全縣精神文明建設(shè)、塑造絳縣美好形象、建設(shè)絳縣“兩鄉(xiāng)五區(qū)”貢獻自己的力量!
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇七
中華民族有許多傳統(tǒng)美德，作為中華民族的一分子，我們要傳承這些美德，并將其發(fā)揚光大。
我很慶幸自己能結(jié)識這本書，它蘊含著許多的中華美德，以及最具有說服力的名人小故事。在當(dāng)今社會中有許多的中國人還牢記著中華美德，所以至今還發(fā)生著許多感人的故事?，F(xiàn)在有的小學(xué)生對此很重視，但是有的根本就不把它放在眼里。今天我就要針對這兩種情況來談?wù)勎业目捶ā?BR> 在書的第一講里明確指出要做個尊老愛幼的人，我們且不說尊老，來說說愛幼?！皭塾住鳖櫭剂x是愛護幼小的意思。我們身邊有許多小朋友，可我們有沒有愛護他們呢？我親眼瞧見到了兩個截然相反的事。
一個煙雨蒙蒙的下午，我們放學(xué)回家。因為這場突如其來的降雨使得大多數(shù)同學(xué)沒帶傘。一路上到處都是抱怨聲，我暗自高興，因為我?guī)懔恕２灰粫阂欢涠鋫慊ň`放了出來，同學(xué)們都鉆進了別人的傘底下，街上的人就寥寥無幾了。我站在那兒等我的同學(xué)，飄飄灑灑的雨絲掀起了鋪天蓋地的珠簾，通過這細紗般的珠簾，我隱隱約約看見一個二年級的小同學(xué)正焦急的等待著家長，我靠近了一點，雨水順著他那圓圓的小臉蛋淌了下來。雨驟然間下大了，正當(dāng)我跑著想去幫他時，忽然一聲稚嫩童音傳過來：“哎呀，某某某，你怎么淋濕了！”我停住了腳步。一瞧，一位胖胖的小女孩握著把小花傘奔了過來，濺起的泥水弄臟了她的褲子她也全然不顧?！鞍职诌€沒來么？喏，這把傘給你先打著吧！”她把傘送給小男孩后，轉(zhuǎn)身奔跑著消失在雨幕中去。在她轉(zhuǎn)身的一剎那，我看見她肩上的端端正正的“二道扛”，被雨水沖刷的格外耀眼。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔當(dāng)時沒有一個箭步?jīng)_上前去。這短短的兩句話，令我驚訝萬分，她才二年級呀，還是一個被人愛護的小女孩兒，居然有如此高尚的美德，平時只有在書上看得到，未曾想過竟真有此事，真是難得。
有子曰：“孝悌也者，其為任之本與！”希望這句話能讓每一個人牢記于心，才可以做到揚孝悌美德，做尊老愛幼的人！
文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬裕筒霍[著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒有及時做到，為這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)?，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果?！币粋€人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。
最近，我讀了一本名叫《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，他向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它即增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國是一個文明古國，在浩瀚的歷史長河中，出現(xiàn)了許多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)，熱愛祖國，自強不息，誠信不愉，勤勞節(jié)儉，尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書中勤奮好學(xué)篇講述了一些歷史人物故事勤學(xué)苦練，刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的就是孔子，他是個大思想家，教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進，終于成功說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢學(xué)家匡衡壁借光，遠代大畫家王冕癡狂學(xué)畫，明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功的果實。
勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦，勤學(xué)好問的精神，才能讀好書，才能自強，自立，將來做一個對社會有用的人。書山有路勤力徑，我們只有艱辛跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰！
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇八
全市中小學(xué)生：
為深入貫徹落實____給照金北梁小學(xué)學(xué)生回信精神，以“立德樹人”為根本，引導(dǎo)全市廣大未成年人見賢思齊、崇德向善，共筑“德潤銅川·好人之城”,我們倡議：
一、做文明守禮的好少年。愛黨愛國、遵紀(jì)守法, 恪守公德、信守承諾，言語謙和、舉止得體，文明上網(wǎng)、文明用餐、文明出行，說文明話、辦文明事、做文明人。
二、做勤學(xué)善思的好少年。熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書，崇尚科學(xué)、全面發(fā)展，不畏困難、勇于實踐，善于創(chuàng)新、志存高遠。
三、做自立自強的好少年。樂觀向上、熱愛生活，勤勞節(jié)儉，頑強拼搏，意志堅強、迎難而上。
四、做尊師孝親的好少年。尊敬師長、孝敬父母，不任性、不驕縱、不盲目攀比，愛護兄弟姐妹，維護鄰里和睦，傳承優(yōu)良家風(fēng)。
五、做熱心公益的好少年。團結(jié)同學(xué)、樂于助人，關(guān)心集體，自覺維護城市公共秩序和城市形象，積極參加學(xué)雷鋒志愿服務(wù)公益活動。讓文明與美德同行，通過一言一行、一點一滴，弘揚美德、傳播文明，扣好人生第一?？圩?，自覺踐行社會主義核心價值觀，爭做新時代好少年，為創(chuàng)建全國未成年人思想道德建設(shè)工作先進市添力增彩!
中共銅川市委文明辦
弘揚傳統(tǒng)美德手抄報篇九
開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德學(xué)習(xí)活動的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺播放的走進萊州手文明系列專題節(jié)目。通過這次學(xué)習(xí)教育活動，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、加強社會公德教育，樹立良好的公德意識。
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準(zhǔn)則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：先天下之憂而憂，后天之樂而樂。大到國家、小到集體，都與個人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到近朱者赤，近墨者黑的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發(fā)展，增強每個人的積極性和自豪感，反過來又促進社會的全面發(fā)展。
二、加強職業(yè)道德建設(shè)，是加強執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。
1.加強學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己
重要而有效的手段。只有不斷加強學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個同志都應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎(chǔ)。要知道是非明于知書，腐敗止于達理。
2.樹立三觀以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。要確信奉獻大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻生命就暗淡。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個社會才會更加和諧！我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，堅持深入實際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實踐中，要加深理解德的內(nèi)涵，深刻體會德的要求，切實履行德的規(guī)范，不斷積淀德的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人，要堅守憑才植業(yè)、以德立身。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個同志應(yīng)該自覺按照自重、自省、自警、自勵的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記榮譽重于一切，。自省，就是要每日三省吾身。自警，就是要警鐘長鳴，時時以行規(guī)國法告誡自己。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己、鞭策自己！
三、新形勢下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
1．家庭美德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
神文明建設(shè)推向前進，把我國建設(shè)成為繁榮富強的社會主義強國，更要呼吁全社會重視抓好社會轉(zhuǎn)型時期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會道德建設(shè)才能不斷推進。因此，家庭美德建設(shè)是全社會各個部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會唱響。
2．家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個時期抓好一個主題來開展。
實踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會各項工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個時期的不同任務(wù)進行，有聲有色地開展。。
3．家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。
在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進典型，組織先進典型做巡回報告，扶正壓邪，大力弘揚社會正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會氛圍。
4．家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進地開展。
我們正處于社會大變革、大發(fā)展的新時代，面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會每個家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠流長，國無德不強，企無行不久，人無德不立，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強有力的思想保證和精神動力。
我國自古以來就倡導(dǎo)“老有所終，幼有所養(yǎng)”，形成了尊老愛幼的良好家庭道德傳統(tǒng)。誰不孝敬父母、善待子女，誰就會被世人唾罵為“缺德”，情節(jié)嚴(yán)重的還會受到法律的制裁。因此，尊老愛幼，不僅是每個公民必須遵守的道德準(zhǔn)則，也是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和法律義務(wù)。
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的'行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“ 違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經(jīng)濟社會的科學(xué)發(fā)展。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題?？梢姡彝ッ赖碌牟蛔?，不僅嚴(yán)重影響我國社會主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強建設(shè)。
團聚，等等。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。