心中有不少心得感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得感悟呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕Ｍ軌驇椭酱蠹?，我們一起?lái)看一看吧。
大衛(wèi)的感悟篇一
大衛(wèi)是一位擁有著充滿(mǎn)激情和活力的青年。在他的人生旅程中，他經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困境，但正是這些經(jīng)歷讓他變得更加堅(jiān)韌和成熟。在面對(duì)生活的考驗(yàn)時(shí)，大衛(wèi)體悟到了許多珍貴的心得和體會(huì)。
首先，大衛(wèi)深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持和毅力的重要性。在面對(duì)任何困難和挫折時(shí)，他總是堅(jiān)持不懈地努力奮斗，并不斷挑戰(zhàn)和超越自己的極限。無(wú)論是學(xué)業(yè)上的壓力還是與人相處的困難，他從不退縮。他清楚地明白，只有堅(jiān)守初心和持之以恒的努力，才能在生活的道路上前行。正是因?yàn)樗膱?jiān)持不懈，他最終實(shí)現(xiàn)了許多看似不可能的目標(biāo)。
其次，大衛(wèi)意識(shí)到在面對(duì)失敗和挫折時(shí)，積極心態(tài)至關(guān)重要。他始終能夠以積極的態(tài)度看待生活的挑戰(zhàn)，從中尋找到力量和智慧。他從不氣餒或停頓下來(lái)，相反，他總是將失敗視為成功的前奏。在每次失敗中，他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并著手改進(jìn)自己。大衛(wèi)明白，成功與失敗是相輔相成的，只有接受失敗并從中學(xué)習(xí)，才能取得更大的成功。
第三，大衛(wèi)明白團(tuán)隊(duì)合作的重要性。盡管他有著無(wú)限的潛力和能力，但他深知只有與他人合作才能取得更大的成就。他懂得團(tuán)隊(duì)工作是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的關(guān)鍵。通過(guò)與他人分享和合作，他能夠借助其他人的力量，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。他從不讓個(gè)人利益超過(guò)集體利益，懂得與他人和諧相處并相互支持。正是團(tuán)隊(duì)合作讓他獲得了許多困難的勝利。
第四，大衛(wèi)通過(guò)與他人溝通學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和體諒他人。他在與伙伴、同事和朋友的交流中積累了很多經(jīng)驗(yàn)。在與他人交流時(shí)，他總是耐心地傾聽(tīng)他人的想法和感受，從中體會(huì)他人的困惑和需求。他從不忽視他人的話(huà)語(yǔ)，而是試圖理解并滿(mǎn)足他人的需要。這使他能夠與他人建立起良好的關(guān)系，并得到他人的信任和支持。
最后，大衛(wèi)深刻明白自我反省的重要性。他定期回顧自己的行為和決策，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到自己的不足之處。通過(guò)不斷地自我反省，他成為了他人敬仰的榜樣。他敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)，并在改進(jìn)自己的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。他從不停止自我反省，并努力成為更好的自己。
總之，大衛(wèi)的人生經(jīng)歷給予了他許多寶貴的心得和體會(huì)。他通過(guò)堅(jiān)持和毅力，學(xué)會(huì)了積極面對(duì)失敗和挫折。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和溝通，他發(fā)展了良好的人際關(guān)系。通過(guò)自我反省，他不斷成長(zhǎng)和改進(jìn)。大衛(wèi)的經(jīng)歷告訴我們，只要我們保持堅(jiān)持和積極，學(xué)會(huì)與他人合作和傾聽(tīng)，不斷自我反省和完善自己，我們就能夠創(chuàng)造屬于自己的輝煌和成功。
大衛(wèi)的感悟篇二
詹姆斯~斯蒂夫斯，和謀得斯通姐弟一樣，也是書(shū)中“惡勢(shì)力"的代表人物之一。他出生于富裕家庭，傲慢自私，冷酷無(wú)情，是一個(gè)完全以自我為中心，而不顧他人感受的人！
一堂自習(xí)課上，由于克里克爾先生病了，大家都決定鬧騰一翻（除了托馬斯~特雷德?tīng)査莻€(gè)好學(xué)生）一貫平和的梅爾老師生氣了，拍著桌子叫他們安靜，斯蒂夫斯，站起來(lái)，大罵梅爾老師，梅爾老師自然要反駁斯蒂夫斯，這是克里克爾先生進(jìn)來(lái)了，斯蒂夫斯依仗他的權(quán)勢(shì)，使梅爾老師被開(kāi)除，失去了工作（他還有一個(gè)年邁體弱的媽媽?zhuān)。╇m然大衛(wèi)為梅爾老師的離去感到惋惜，但他依舊崇拜斯蒂夫斯的氣派。
后來(lái)大衛(wèi)長(zhǎng)大了，在倫敦一家小餐館，偶然邂逅了斯蒂夫斯，兩人又談起了往事來(lái)，大衛(wèi)熱情的帶斯蒂夫斯來(lái)到了亞茅斯，佩格蒂的哥哥丹尼爾~佩格蒂的家，大家熱烈地歡迎了斯蒂夫斯。但禍患由此而起。
斯蒂夫斯結(jié)識(shí)了漢姆（丹尼爾的侄子）和艾米莉（丹尼爾的外甥女。同時(shí)也是漢姆的未婚妻）但斯蒂夫斯卻被艾米莉的外貌所吸引。艾米莉也被斯蒂夫斯的英俊外表所著迷。兩人和斯蒂夫斯的男仆利提摩一起逃到了海外。為此，漢姆近乎發(fā)瘋，而佩格蒂先生則四處去尋找艾米莉，把這一大家子徹底毀了，支離破碎！
更令人氣憤的是艾米莉竟被斯蒂夫斯拋棄，斯蒂夫斯離開(kāi)她自己走了，可憐的艾米莉一個(gè)人孤零零的被丟在了法國(guó)，原本美麗的面龐憔悴了許多！近乎于發(fā)瘋的她好不容易登上了一條回英國(guó)的船，回到了亞茅斯，她的家。而斯蒂夫斯的媽媽——斯蒂夫斯太太也因?yàn)橄肽顑鹤?，身體被徹底拖垮！
后來(lái)斯蒂夫斯的船在亞茅斯附近因?yàn)樵庥霰╋L(fēng)雨而翻船，而我們善良豁達(dá)的漢姆，竟為了救他，與斯蒂夫斯一起葬身在了茫茫大海中。
這就是“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”吧！斯蒂夫斯把一家人搞得支離破碎，自己的母親也因此身體拖垮，而斯蒂夫斯自己也葬身于大海。這就是報(bào)應(yīng)！但我為漢姆的結(jié)局感到不公！與豁達(dá)的漢姆相比，詹姆斯~斯蒂夫斯這個(gè)以自我為中心的“偽君子”顯得多么的渺小！淹死，對(duì)于斯蒂夫斯來(lái)說(shuō)，我想就是最好的下場(chǎng)吧！人，總是要為自己的過(guò)錯(cuò)付出代價(jià)的?。?BR> 大衛(wèi)的感悟篇三
大衛(wèi)是一個(gè)普通的孩子，他出生在一個(gè)不富裕的家庭中。在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，他經(jīng)歷了很多的艱辛和挑戰(zhàn)。他的家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，常常無(wú)法滿(mǎn)足他的基本需求。然而，正是因?yàn)檫@些困難，他變得更加堅(jiān)強(qiáng)和努力。他明白了通過(guò)自己的努力和努力工作，可以改變自己的生活，并克服任何困難。
第二段：追求夢(mèng)想的勇氣
大衛(wèi)在成長(zhǎng)過(guò)程中面臨了很多挫折和困境。他常常被人嘲笑和貶低，但他從未喪失追求夢(mèng)想的勇氣。他意識(shí)到只有通過(guò)持之以恒的努力和勇氣，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。他堅(jiān)信自己有能力戰(zhàn)勝任何困難和障礙，并為此付出了巨大的努力。最終，他的勇氣和決心使他實(shí)現(xiàn)了自己追逐夢(mèng)想的愿望。
第三段：悲傷中的堅(jiān)強(qiáng)
在大衛(wèi)的生活中，幾乎沒(méi)有什么能夠把他打倒。即使在面對(duì)悲傷和失望的時(shí)候，他依然保持著堅(jiān)定的意志和堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。他的母親在他很小時(shí)就去世了，這對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次巨大的創(chuàng)傷。然而，他沒(méi)有沉淪于自己的悲傷之中，相反，他用這個(gè)經(jīng)歷來(lái)激勵(lì)自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)，并以積極的態(tài)度面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：助人為樂(lè)的心態(tài)
大衛(wèi)擁有一顆善良、樂(lè)于助人的心。他總是樂(lè)于幫助別人，對(duì)別人始終保持著友善的態(tài)度。他明白，通過(guò)幫助他人，他可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，對(duì)自己和他人都有益處。并且，他也知道助人不僅是為了別人，更是為了自己內(nèi)心的平靜和滿(mǎn)足。他通過(guò)積極參與志愿者活動(dòng)和捐助慈善機(jī)構(gòu)等方式，將他的善意和關(guān)愛(ài)傳遞給了更多的人。
第五段：成功的收獲
經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，大衛(wèi)最終取得了成功。他通過(guò)自己的努力，獲得了優(yōu)秀的成績(jī)和高薪的工作。他的家庭也因此得到了很大的改善，不再面臨經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的困境。然而，對(duì)他來(lái)說(shuō)，真正的成功并不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，更重要的是他通過(guò)追逐夢(mèng)想和努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，塑造了自己的品格和堅(jiān)韌的心態(tài)。
總結(jié)：
大衛(wèi)的經(jīng)歷告訴我們，成長(zhǎng)中的艱辛并不是阻礙我們成功的障礙，反而是激勵(lì)我們不斷進(jìn)步的動(dòng)力。只有通過(guò)堅(jiān)定的意志和積極的態(tài)度，我們才能克服困難、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)樂(lè)于助人，將自己的善意和關(guān)愛(ài)傳遞給更多的人。最重要的是，真正的成功在于我們不斷追求進(jìn)步的心態(tài)和塑造品質(zhì)的過(guò)程中。
大衛(wèi)的感悟篇四
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的`小說(shuō)里，狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想，也細(xì)致的描摹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
《大衛(wèi)·科波菲爾》一書(shū)通過(guò)描寫(xiě)主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽的拜金主義思潮。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X(qián)。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)；愛(ài)彌麗的私奔也是因?yàn)榻黄鸾疱X(qián)的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果；而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢(qián)的罪惡，也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿(mǎn)和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對(duì)于金錢(qián)的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性、積極向上的精神、以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)在的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最后她與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，狄更斯的這種“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的，從現(xiàn)在看來(lái)，這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價(jià)值觀方面也有了一定的提高。我再度認(rèn)識(shí)到了人性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。
大衛(wèi)的感悟篇五
《大衛(wèi)心得體會(huì)》是一部由中華書(shū)局出版的書(shū)籍，作者是著名的心理學(xué)家大衛(wèi)。這本書(shū)以大衛(wèi)的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，談?wù)摿怂麖氖滦睦韺W(xué)工作的過(guò)程中所獲得的體會(huì)和感悟。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到心理健康在我們生活中的重要性。本文將從幾個(gè)方面對(duì)《大衛(wèi)心得體會(huì)》這本書(shū)進(jìn)行分析和總結(jié)。
第二段：認(rèn)識(shí)自我
大衛(wèi)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)自我是心理學(xué)研究的首要問(wèn)題。了解自己的內(nèi)心世界，尋找自我意識(shí)，才能真正地做到心靈上的平衡。在這個(gè)過(guò)程中，大衛(wèi)建議人們要具有善于傾聽(tīng)、反思和調(diào)整的能力。通過(guò)自我認(rèn)知，人們可以更好地理解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，并找到改進(jìn)的方向。這也是提高個(gè)人心理素質(zhì)的前提。
第三段：學(xué)會(huì)溝通
溝通是社交和人際交往中非常重要的一部分，但是它也是非常困難的一件事。在《大衛(wèi)心得體會(huì)》這本書(shū)中，大衛(wèi)強(qiáng)調(diào)了溝通的重要性。了解自己的感受和想法后，就需要通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)給他人聽(tīng)，并且善于傾聽(tīng)別人的想法。同時(shí)，大衛(wèi)認(rèn)為，溝通中不能存在過(guò)于主觀或偏見(jiàn)的地方。在這里需要注意，合理、適當(dāng)、正確和良好的溝通方式才能使人們更加健康地交流和相處。
第四段：平衡工作和生活
在現(xiàn)代社會(huì)，人們的工作壓力非常大，往往不能很好地平衡工作和生活。在這個(gè)方面，大衛(wèi)指出，要想長(zhǎng)時(shí)間地經(jīng)營(yíng)好心理健康，最重要的就是平衡。通過(guò)規(guī)劃自己的時(shí)間、設(shè)置必要的休息時(shí)間，人們可以更好地處理好工作和生活的關(guān)系。平衡不僅僅是一種行為方式，而更是一種心靈狀態(tài)。只有保持平衡，才能保持愉快和健康的生活和工作狀態(tài)。
第五段：積極應(yīng)對(duì)困難
生活中難免會(huì)出現(xiàn)困難和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)候，積極應(yīng)對(duì)困難很重要。大衛(wèi)認(rèn)為，積極的態(tài)度、靈活的思維以及主動(dòng)解決問(wèn)題的能力對(duì)于處理困難至關(guān)重要。這些優(yōu)勢(shì)不僅可以讓人們?cè)诶щy面前更好地抵御壓力，還可以提高人們的自信心和自我調(diào)節(jié)能力。
結(jié)論：
總之，《大衛(wèi)心得體會(huì)》這本書(shū)通過(guò)介紹大衛(wèi)的心理學(xué)研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了一種積極的心理素質(zhì)養(yǎng)成方法。通過(guò)認(rèn)識(shí)自我、學(xué)會(huì)溝通、平衡工作和生活以及積極應(yīng)對(duì)困難等方面，人們可以更加健康地生活和工作。因此，我們應(yīng)該在自己的生活中運(yùn)用這些方法，享受健康、積極和幸福的生活。
大衛(wèi)的感悟篇六
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，下面是本站帶來(lái)的大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)心得，歡迎查看。
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想，也細(xì)致的描摹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
《大衛(wèi)·科波菲爾》一書(shū)通過(guò)描寫(xiě)主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽的拜金主義思潮。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X(qián)。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔也是因?yàn)榻黄鸾疱X(qián)的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢(qián)的罪惡，也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿(mǎn)和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對(duì)于金錢(qián)的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性、積極向上的精神、以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)在的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最后她與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，狄更斯的這種“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的，從現(xiàn)在看來(lái)，這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價(jià)值觀方面也有了一定的提高。我再度認(rèn)識(shí)到了人性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。
英國(guó)小說(shuō)家查爾斯·狄更斯在一八四九年寫(xiě)了《大衛(wèi)科波菲爾》。這本書(shū)所講的故事，從現(xiàn)在來(lái)看調(diào)侃一下的話(huà)就是“一個(gè)屌絲的奮斗史”他的故事，對(duì)現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)真的十分值得學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的年輕人凈說(shuō)什么自己不是高富帥，這就是命，我就是天生下來(lái)的社會(huì)底層。整天只會(huì)說(shuō)這種話(huà)的人，也確實(shí)只會(huì)成為社會(huì)的底層，得不到自己的幸福。
這個(gè)世界本身就是不公平的，每個(gè)人的出身不同，素質(zhì)不同，命運(yùn)不同。這個(gè)世界上不止你一個(gè)人有著坎坷的命運(yùn)，不止你一個(gè)人慨嘆過(guò)命運(yùn)的不公，然后慨嘆過(guò)后有的人不甘于卑微，下定決心，奮發(fā)向上，擊碎上帝給他的不公命運(yùn)，創(chuàng)造出自己的偉大未來(lái)。也有的人就自甘墮落，渾渾噩噩混日子，將一切都?xì)w結(jié)于命運(yùn)的不好，上帝的錯(cuò)誤，卑微一生，輕于鴻毛的一生。
大為科波菲爾就選擇了與命運(yùn)抗?fàn)帲ι线M(jìn)求學(xué)，認(rèn)真的工作，成為了一個(gè)被人稱(chēng)贊的正直善良的人。命運(yùn)阻撓他的幸福，但那也不過(guò)是垂死掙扎，大衛(wèi)擊碎了命運(yùn)，他成為了作家，把自己不幸的過(guò)去寫(xiě)進(jìn)了自己的文章，成就了他紙上的偉大。
你現(xiàn)在還年輕，你現(xiàn)在還沒(méi)做出決定，你現(xiàn)在抗?fàn)庍€來(lái)得及。你是選擇接受世界規(guī)則的不公，還是創(chuàng)造出自己的奇跡打破規(guī)則?一切都取決于你自己的行動(dòng)。
《大衛(wèi)·考波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。 《大衛(wèi)·考波菲爾》一書(shū)中通過(guò)主人公大衛(wèi)·考波菲爾一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X(qián)導(dǎo)致的。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔也是經(jīng)受不起金錢(qián)的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果。而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。這些暴露了金錢(qián)的罪惡，也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿(mǎn)和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生的對(duì)于金錢(qián)的態(tài)度是那么的不在乎。他雖然負(fù)債累累，卻以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)世間的種種磨難。這是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往。
在人物的塑造上，大衛(wèi)·考波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。他先與朵拉結(jié)為夫妻，又由于朵拉的逝世使得考波菲爾先生認(rèn)識(shí)到阿格妮斯才是他一生的伴侶。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性，積極向上的精神，以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說(shuō)中許多普通人如佩戈蒂兄妹、哈姆，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)教育，卻懷有一顆誠(chéng)樸、善良的心，與富有的斯蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對(duì)比。最后邪惡的希普和斯蒂爾福斯都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希望以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看狄更斯的這種“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的。
《大衛(wèi)·考波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝齊小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無(wú)夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。還有對(duì)迪克先生的描寫(xiě)，更加突出了貝齊小姐的聰慧和貝齊小姐對(duì)考波菲爾的寵愛(ài)。至于對(duì)女仆佩戈蒂的刻畫(huà)，那更是惟妙惟肖了。 讀了《大衛(wèi)·考波菲爾》后，我認(rèn)識(shí)到“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀。在這本書(shū)中，我最欣賞的人物是考波菲爾先生，他一生艱苦：他一出生就失去了父親，他的母親改嫁給摩德斯通先生，在繼父家中他無(wú)時(shí)無(wú)刻地受到了來(lái)自他繼父的折磨，以至于他離家出走逃到了他的姨婆家中，在那里受到了對(duì)他一生中最為重要的教育，使得他受益終生。他的童年朋友米考伯夫婦用自身的經(jīng)驗(yàn)教會(huì)他對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度和對(duì)待生活的態(tài)度。他那種善良友好、誠(chéng)實(shí)和大度的是我們都應(yīng)有的品德。
大衛(wèi)的感悟篇七
看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界瘋狂，也看到了金錢(qián)力量——它既能夠幫一個(gè)人完成愿望，可是，同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義思想出發(fā)，暴露了金錢(qián)罪惡。
大衛(wèi)科波菲爾是個(gè)可憐孩子，他沒(méi)有父親。然而，更意想不到事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)母親，做了大衛(wèi)繼父。但他異常暴虐，不僅僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親一舉一動(dòng)，還在看不順眼時(shí)候鞭打他。所以，繼父不僅僅沒(méi)有使他享受到父愛(ài)溫暖，反而比原先更加痛苦!更可惡是，他與學(xué)堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當(dāng)心他，他咬人?！边@僅僅是正因大衛(wèi)在不屈服他毆打時(shí)做唯一自我反抗，咬住了堵住他嘴和手，一種本能行為。摩德斯通就用如此卑鄙手段對(duì)付一個(gè)小孩，之后，他母親被摩德斯折磨而死，大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒(méi)能喚起摩德斯通精神良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與歡樂(lè)味道，他們家人心靈是純潔和熱情，不含任何雜質(zhì)。
十歲時(shí)，他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆公司干活，一個(gè)月僅有六先令，可是每一天卻要工作十幾個(gè)小時(shí)，他有幸結(jié)識(shí)了米考伯先生。他熱情真誠(chéng)，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿(mǎn)樂(lè)觀主乂與對(duì)完美生活向往，而大衛(wèi)則盡自我微薄之力支持米考伯一家走過(guò)一段艱苦歲月，他懷著一顆忠實(shí)心給了米考伯許多力所能及幫忙，他們彼此感激。多么善良孩子。
我閱讀了幾次此書(shū)，這也是我喜愛(ài)一本書(shū)之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺(jué)得貫穿本書(shū)是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式藝術(shù)形象，但在我看來(lái)，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生人物。這些人存在，不僅僅在19世紀(jì)，并且是當(dāng)代。人性，不乏完美與丑惡。完美人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對(duì)于我們社會(huì)是極其有好處。但那些丑惡人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅僅對(duì)我們社會(huì)無(wú)任何好處，甚至還會(huì)拖我們提高后腿。對(duì)于書(shū)資料，幾遍看下來(lái)，再加上對(duì)狄更斯身世點(diǎn)滴了解，我覺(jué)得他似乎在與自傳。
描述了19世紀(jì)英囯種種人情世故。書(shū)中主人公是大衛(wèi)，并以第1人稱(chēng)著手寫(xiě)作。
大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中碰到許多不友善人——?dú)埲绦ｉL(zhǎng)狡詐朋友，還有心懷歹意無(wú)賴(lài)亞希普。然而也不乏善良之人，有可子保姆辟果提，少言寡語(yǔ)巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸姨婆，有生活不如意米考伯夫婦，有舒適溫柔阿格尼斯，還有最可子朵拉?？勺由屏急Ｄ繁俟?她形象在書(shū)中始終很高大，心靈完美)把年幼大衛(wèi)看成自我孩子來(lái)照顧，并成為大衛(wèi)好友。他們有時(shí)無(wú)話(huà)不談，很親近。
辟果提善良是自始至終。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作一類(lèi)人，她善良是發(fā)自?xún)?nèi)心。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上某些人，虛偽善良假惺惺。離不開(kāi)便是個(gè)利益，做什么事，首先思考到是我利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私目能到達(dá)完成嗎他們心靈就應(yīng)被修正，以辟果提心靈標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類(lèi)似斯提福茲人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)朋友，他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目。在迷惑了對(duì)方后，罪惡目計(jì)劃便開(kāi)始了。利用對(duì)方可靠人情來(lái)做欺騙，當(dāng)自我目達(dá)成之后便溜之大吉，他們?nèi)诵允浅髳?，可恨?BR> 書(shū)中最令人痛恨是尤賴(lài)亞希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目，在成為威克菲爾合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾事務(wù)所。
類(lèi)似這一類(lèi)人在商場(chǎng)上我想是不少，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為歡樂(lè)。有時(shí)他競(jìng)?cè)贿B最親人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣(mài)了自我人性才換取得。在得到輝煌同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣輝煌。說(shuō)到書(shū)中米考伯夫婦，真是喜憂(yōu)參半，喜是他們算得上是識(shí)事理人(關(guān)于這點(diǎn)就不加說(shuō)了)。
憂(yōu)是他們總是不發(fā)奮工作，期盼轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍然不發(fā)奮去工作，期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式人不乏很多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)聊乏味，枯燥并且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個(gè)好成績(jī)，明知是不可能，但仍執(zhí)迷不悟，他們心靈僥幸占據(jù)了全部空間?；蚰承┫潞＝?jīng)商人，總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻怎樣也想不到自我存在客觀原因，不發(fā)奮工作，完美主乂幻想著，并由此松懈下來(lái)，使自我崩潰。對(duì)自我并沒(méi)有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡(jiǎn)單：要碰到轉(zhuǎn)機(jī)。我們就應(yīng)繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)完美人性，讓缺憾心靈彌補(bǔ)過(guò)來(lái)；而對(duì)于丑惡人性，我們應(yīng)果斷說(shuō)“不”，并用完美人性打敗它。
大衛(wèi)的感悟篇八
《大衛(wèi)心得體會(huì)》是一部由美國(guó)作家大衛(wèi)·利普金（David Lipkin）創(chuàng)作的小說(shuō)。這部小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)主人公大衛(wèi)的成長(zhǎng)歷程，展示了一個(gè)年輕人逐漸從迷茫和無(wú)知走向成熟和自信的過(guò)程，同時(shí)也為我們提供了一些寶貴的啟示。在本文中，我將探討《大衛(wèi)心得體會(huì)》這部小說(shuō)帶給我所感受到的心得和體會(huì)。
第二段：自我探索與勇氣
在《大衛(wèi)心得體會(huì)》中，大衛(wèi)是一個(gè)正在探索自己身份的年輕人。他的父母離異，他從小就缺乏家庭溫暖。在這樣的家庭環(huán)境下，他常常感到自己與他人的不同，而且他對(duì)自己的未來(lái)也充滿(mǎn)著不確定感。但是，正是這樣的困境讓大衛(wèi)不斷地探索自己的內(nèi)心世界。他勇敢地去接納自己的不同之處，不停地探索自己的興趣和能力，并抱著試錯(cuò)的態(tài)度去嘗試。這種果敢和勇氣給了我很大的啟示，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該勇于走出自己的舒適區(qū)，去發(fā)現(xiàn)我們的才能和潛力。
第三段：友誼的力量
在小說(shuō)的故事情節(jié)中，大衛(wèi)遇到了許多朋友，其中也有通過(guò)這些朋友，他逐漸找到了為自己的生命尋找方向的勇氣。大衛(wèi)的朋友圈不僅包含了像他一樣的年輕人，也包括了彼此年齡相差較大的人。每一個(gè)朋友都是他生命中的財(cái)富，從他們身上，大衛(wèi)得到了很多關(guān)于生活和成長(zhǎng)的啟示。特別是在他最困難的時(shí)候，朋友們給了他無(wú)微不至的照顧和幫助，這讓我想到，友誼確實(shí)是我們成長(zhǎng)路上非常重要的一個(gè)組成部分，沒(méi)有朋友的支持，我們的成長(zhǎng)之路將充滿(mǎn)荊棘。
第四段：成熟的意義
整個(gè)小說(shuō)中，大衛(wèi)的成長(zhǎng)也伴隨著他的成熟，他在經(jīng)歷了種種人生挫折后，逐漸擁有了一份堅(jiān)定的信念和人生追求。成熟并不只是年齡的增長(zhǎng)，而是在錘煉經(jīng)歷之中，尋找到了自己存在的意義，進(jìn)而在追求事業(yè)、朋友、愛(ài)情等方面得到了穩(wěn)步的提升。他的成長(zhǎng)讓人感受到，只有當(dāng)我們充分認(rèn)識(shí)自己，有著清晰而明確的目標(biāo)時(shí)，才能在人生路上更加地穩(wěn)健前行。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在這部小說(shuō)中，我們不僅見(jiàn)證了大衛(wèi)從一個(gè)不成熟、迷茫的少年逐漸邁向成熟穩(wěn)健的青年，更重要的是，我們從大衛(wèi)身上感受到了崇高的品質(zhì)和人生哲學(xué)。他敢于去突破舒適區(qū)，去探索自己，同時(shí)也能夠在友誼之中找尋溫暖與力量，讓自己的生命更有意義。我相信，這些品質(zhì)不僅影響著大衛(wèi)自己的生命，也會(huì)滲透到我們的生命之中，引領(lǐng)著我們成為更好的自己。
大衛(wèi)的感悟篇一
大衛(wèi)是一位擁有著充滿(mǎn)激情和活力的青年。在他的人生旅程中，他經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困境，但正是這些經(jīng)歷讓他變得更加堅(jiān)韌和成熟。在面對(duì)生活的考驗(yàn)時(shí)，大衛(wèi)體悟到了許多珍貴的心得和體會(huì)。
首先，大衛(wèi)深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持和毅力的重要性。在面對(duì)任何困難和挫折時(shí)，他總是堅(jiān)持不懈地努力奮斗，并不斷挑戰(zhàn)和超越自己的極限。無(wú)論是學(xué)業(yè)上的壓力還是與人相處的困難，他從不退縮。他清楚地明白，只有堅(jiān)守初心和持之以恒的努力，才能在生活的道路上前行。正是因?yàn)樗膱?jiān)持不懈，他最終實(shí)現(xiàn)了許多看似不可能的目標(biāo)。
其次，大衛(wèi)意識(shí)到在面對(duì)失敗和挫折時(shí)，積極心態(tài)至關(guān)重要。他始終能夠以積極的態(tài)度看待生活的挑戰(zhàn)，從中尋找到力量和智慧。他從不氣餒或停頓下來(lái)，相反，他總是將失敗視為成功的前奏。在每次失敗中，他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并著手改進(jìn)自己。大衛(wèi)明白，成功與失敗是相輔相成的，只有接受失敗并從中學(xué)習(xí)，才能取得更大的成功。
第三，大衛(wèi)明白團(tuán)隊(duì)合作的重要性。盡管他有著無(wú)限的潛力和能力，但他深知只有與他人合作才能取得更大的成就。他懂得團(tuán)隊(duì)工作是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的關(guān)鍵。通過(guò)與他人分享和合作，他能夠借助其他人的力量，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。他從不讓個(gè)人利益超過(guò)集體利益，懂得與他人和諧相處并相互支持。正是團(tuán)隊(duì)合作讓他獲得了許多困難的勝利。
第四，大衛(wèi)通過(guò)與他人溝通學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和體諒他人。他在與伙伴、同事和朋友的交流中積累了很多經(jīng)驗(yàn)。在與他人交流時(shí)，他總是耐心地傾聽(tīng)他人的想法和感受，從中體會(huì)他人的困惑和需求。他從不忽視他人的話(huà)語(yǔ)，而是試圖理解并滿(mǎn)足他人的需要。這使他能夠與他人建立起良好的關(guān)系，并得到他人的信任和支持。
最后，大衛(wèi)深刻明白自我反省的重要性。他定期回顧自己的行為和決策，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到自己的不足之處。通過(guò)不斷地自我反省，他成為了他人敬仰的榜樣。他敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)，并在改進(jìn)自己的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。他從不停止自我反省，并努力成為更好的自己。
總之，大衛(wèi)的人生經(jīng)歷給予了他許多寶貴的心得和體會(huì)。他通過(guò)堅(jiān)持和毅力，學(xué)會(huì)了積極面對(duì)失敗和挫折。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和溝通，他發(fā)展了良好的人際關(guān)系。通過(guò)自我反省，他不斷成長(zhǎng)和改進(jìn)。大衛(wèi)的經(jīng)歷告訴我們，只要我們保持堅(jiān)持和積極，學(xué)會(huì)與他人合作和傾聽(tīng)，不斷自我反省和完善自己，我們就能夠創(chuàng)造屬于自己的輝煌和成功。
大衛(wèi)的感悟篇二
詹姆斯~斯蒂夫斯，和謀得斯通姐弟一樣，也是書(shū)中“惡勢(shì)力"的代表人物之一。他出生于富裕家庭，傲慢自私，冷酷無(wú)情，是一個(gè)完全以自我為中心，而不顧他人感受的人！
一堂自習(xí)課上，由于克里克爾先生病了，大家都決定鬧騰一翻（除了托馬斯~特雷德?tīng)査莻€(gè)好學(xué)生）一貫平和的梅爾老師生氣了，拍著桌子叫他們安靜，斯蒂夫斯，站起來(lái)，大罵梅爾老師，梅爾老師自然要反駁斯蒂夫斯，這是克里克爾先生進(jìn)來(lái)了，斯蒂夫斯依仗他的權(quán)勢(shì)，使梅爾老師被開(kāi)除，失去了工作（他還有一個(gè)年邁體弱的媽媽?zhuān)。╇m然大衛(wèi)為梅爾老師的離去感到惋惜，但他依舊崇拜斯蒂夫斯的氣派。
后來(lái)大衛(wèi)長(zhǎng)大了，在倫敦一家小餐館，偶然邂逅了斯蒂夫斯，兩人又談起了往事來(lái)，大衛(wèi)熱情的帶斯蒂夫斯來(lái)到了亞茅斯，佩格蒂的哥哥丹尼爾~佩格蒂的家，大家熱烈地歡迎了斯蒂夫斯。但禍患由此而起。
斯蒂夫斯結(jié)識(shí)了漢姆（丹尼爾的侄子）和艾米莉（丹尼爾的外甥女。同時(shí)也是漢姆的未婚妻）但斯蒂夫斯卻被艾米莉的外貌所吸引。艾米莉也被斯蒂夫斯的英俊外表所著迷。兩人和斯蒂夫斯的男仆利提摩一起逃到了海外。為此，漢姆近乎發(fā)瘋，而佩格蒂先生則四處去尋找艾米莉，把這一大家子徹底毀了，支離破碎！
更令人氣憤的是艾米莉竟被斯蒂夫斯拋棄，斯蒂夫斯離開(kāi)她自己走了，可憐的艾米莉一個(gè)人孤零零的被丟在了法國(guó)，原本美麗的面龐憔悴了許多！近乎于發(fā)瘋的她好不容易登上了一條回英國(guó)的船，回到了亞茅斯，她的家。而斯蒂夫斯的媽媽——斯蒂夫斯太太也因?yàn)橄肽顑鹤?，身體被徹底拖垮！
后來(lái)斯蒂夫斯的船在亞茅斯附近因?yàn)樵庥霰╋L(fēng)雨而翻船，而我們善良豁達(dá)的漢姆，竟為了救他，與斯蒂夫斯一起葬身在了茫茫大海中。
這就是“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”吧！斯蒂夫斯把一家人搞得支離破碎，自己的母親也因此身體拖垮，而斯蒂夫斯自己也葬身于大海。這就是報(bào)應(yīng)！但我為漢姆的結(jié)局感到不公！與豁達(dá)的漢姆相比，詹姆斯~斯蒂夫斯這個(gè)以自我為中心的“偽君子”顯得多么的渺小！淹死，對(duì)于斯蒂夫斯來(lái)說(shuō)，我想就是最好的下場(chǎng)吧！人，總是要為自己的過(guò)錯(cuò)付出代價(jià)的?。?BR> 大衛(wèi)的感悟篇三
大衛(wèi)是一個(gè)普通的孩子，他出生在一個(gè)不富裕的家庭中。在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，他經(jīng)歷了很多的艱辛和挑戰(zhàn)。他的家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，常常無(wú)法滿(mǎn)足他的基本需求。然而，正是因?yàn)檫@些困難，他變得更加堅(jiān)強(qiáng)和努力。他明白了通過(guò)自己的努力和努力工作，可以改變自己的生活，并克服任何困難。
第二段：追求夢(mèng)想的勇氣
大衛(wèi)在成長(zhǎng)過(guò)程中面臨了很多挫折和困境。他常常被人嘲笑和貶低，但他從未喪失追求夢(mèng)想的勇氣。他意識(shí)到只有通過(guò)持之以恒的努力和勇氣，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。他堅(jiān)信自己有能力戰(zhàn)勝任何困難和障礙，并為此付出了巨大的努力。最終，他的勇氣和決心使他實(shí)現(xiàn)了自己追逐夢(mèng)想的愿望。
第三段：悲傷中的堅(jiān)強(qiáng)
在大衛(wèi)的生活中，幾乎沒(méi)有什么能夠把他打倒。即使在面對(duì)悲傷和失望的時(shí)候，他依然保持著堅(jiān)定的意志和堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。他的母親在他很小時(shí)就去世了，這對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次巨大的創(chuàng)傷。然而，他沒(méi)有沉淪于自己的悲傷之中，相反，他用這個(gè)經(jīng)歷來(lái)激勵(lì)自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)，并以積極的態(tài)度面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：助人為樂(lè)的心態(tài)
大衛(wèi)擁有一顆善良、樂(lè)于助人的心。他總是樂(lè)于幫助別人，對(duì)別人始終保持著友善的態(tài)度。他明白，通過(guò)幫助他人，他可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，對(duì)自己和他人都有益處。并且，他也知道助人不僅是為了別人，更是為了自己內(nèi)心的平靜和滿(mǎn)足。他通過(guò)積極參與志愿者活動(dòng)和捐助慈善機(jī)構(gòu)等方式，將他的善意和關(guān)愛(ài)傳遞給了更多的人。
第五段：成功的收獲
經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，大衛(wèi)最終取得了成功。他通過(guò)自己的努力，獲得了優(yōu)秀的成績(jī)和高薪的工作。他的家庭也因此得到了很大的改善，不再面臨經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的困境。然而，對(duì)他來(lái)說(shuō)，真正的成功并不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，更重要的是他通過(guò)追逐夢(mèng)想和努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，塑造了自己的品格和堅(jiān)韌的心態(tài)。
總結(jié)：
大衛(wèi)的經(jīng)歷告訴我們，成長(zhǎng)中的艱辛并不是阻礙我們成功的障礙，反而是激勵(lì)我們不斷進(jìn)步的動(dòng)力。只有通過(guò)堅(jiān)定的意志和積極的態(tài)度，我們才能克服困難、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)樂(lè)于助人，將自己的善意和關(guān)愛(ài)傳遞給更多的人。最重要的是，真正的成功在于我們不斷追求進(jìn)步的心態(tài)和塑造品質(zhì)的過(guò)程中。
大衛(wèi)的感悟篇四
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的`小說(shuō)里，狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想，也細(xì)致的描摹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
《大衛(wèi)·科波菲爾》一書(shū)通過(guò)描寫(xiě)主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽的拜金主義思潮。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X(qián)。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)；愛(ài)彌麗的私奔也是因?yàn)榻黄鸾疱X(qián)的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果；而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢(qián)的罪惡，也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿(mǎn)和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對(duì)于金錢(qián)的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性、積極向上的精神、以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)在的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最后她與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，狄更斯的這種“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的，從現(xiàn)在看來(lái)，這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價(jià)值觀方面也有了一定的提高。我再度認(rèn)識(shí)到了人性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。
大衛(wèi)的感悟篇五
《大衛(wèi)心得體會(huì)》是一部由中華書(shū)局出版的書(shū)籍，作者是著名的心理學(xué)家大衛(wèi)。這本書(shū)以大衛(wèi)的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，談?wù)摿怂麖氖滦睦韺W(xué)工作的過(guò)程中所獲得的體會(huì)和感悟。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到心理健康在我們生活中的重要性。本文將從幾個(gè)方面對(duì)《大衛(wèi)心得體會(huì)》這本書(shū)進(jìn)行分析和總結(jié)。
第二段：認(rèn)識(shí)自我
大衛(wèi)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)自我是心理學(xué)研究的首要問(wèn)題。了解自己的內(nèi)心世界，尋找自我意識(shí)，才能真正地做到心靈上的平衡。在這個(gè)過(guò)程中，大衛(wèi)建議人們要具有善于傾聽(tīng)、反思和調(diào)整的能力。通過(guò)自我認(rèn)知，人們可以更好地理解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，并找到改進(jìn)的方向。這也是提高個(gè)人心理素質(zhì)的前提。
第三段：學(xué)會(huì)溝通
溝通是社交和人際交往中非常重要的一部分，但是它也是非常困難的一件事。在《大衛(wèi)心得體會(huì)》這本書(shū)中，大衛(wèi)強(qiáng)調(diào)了溝通的重要性。了解自己的感受和想法后，就需要通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)給他人聽(tīng)，并且善于傾聽(tīng)別人的想法。同時(shí)，大衛(wèi)認(rèn)為，溝通中不能存在過(guò)于主觀或偏見(jiàn)的地方。在這里需要注意，合理、適當(dāng)、正確和良好的溝通方式才能使人們更加健康地交流和相處。
第四段：平衡工作和生活
在現(xiàn)代社會(huì)，人們的工作壓力非常大，往往不能很好地平衡工作和生活。在這個(gè)方面，大衛(wèi)指出，要想長(zhǎng)時(shí)間地經(jīng)營(yíng)好心理健康，最重要的就是平衡。通過(guò)規(guī)劃自己的時(shí)間、設(shè)置必要的休息時(shí)間，人們可以更好地處理好工作和生活的關(guān)系。平衡不僅僅是一種行為方式，而更是一種心靈狀態(tài)。只有保持平衡，才能保持愉快和健康的生活和工作狀態(tài)。
第五段：積極應(yīng)對(duì)困難
生活中難免會(huì)出現(xiàn)困難和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)候，積極應(yīng)對(duì)困難很重要。大衛(wèi)認(rèn)為，積極的態(tài)度、靈活的思維以及主動(dòng)解決問(wèn)題的能力對(duì)于處理困難至關(guān)重要。這些優(yōu)勢(shì)不僅可以讓人們?cè)诶щy面前更好地抵御壓力，還可以提高人們的自信心和自我調(diào)節(jié)能力。
結(jié)論：
總之，《大衛(wèi)心得體會(huì)》這本書(shū)通過(guò)介紹大衛(wèi)的心理學(xué)研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了一種積極的心理素質(zhì)養(yǎng)成方法。通過(guò)認(rèn)識(shí)自我、學(xué)會(huì)溝通、平衡工作和生活以及積極應(yīng)對(duì)困難等方面，人們可以更加健康地生活和工作。因此，我們應(yīng)該在自己的生活中運(yùn)用這些方法，享受健康、積極和幸福的生活。
大衛(wèi)的感悟篇六
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，下面是本站帶來(lái)的大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)心得，歡迎查看。
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想，也細(xì)致的描摹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
《大衛(wèi)·科波菲爾》一書(shū)通過(guò)描寫(xiě)主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽的拜金主義思潮。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X(qián)。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔也是因?yàn)榻黄鸾疱X(qián)的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢(qián)的罪惡，也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿(mǎn)和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對(duì)于金錢(qián)的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性、積極向上的精神、以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)在的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最后她與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，狄更斯的這種“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的，從現(xiàn)在看來(lái)，這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價(jià)值觀方面也有了一定的提高。我再度認(rèn)識(shí)到了人性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。
英國(guó)小說(shuō)家查爾斯·狄更斯在一八四九年寫(xiě)了《大衛(wèi)科波菲爾》。這本書(shū)所講的故事，從現(xiàn)在來(lái)看調(diào)侃一下的話(huà)就是“一個(gè)屌絲的奮斗史”他的故事，對(duì)現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)真的十分值得學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的年輕人凈說(shuō)什么自己不是高富帥，這就是命，我就是天生下來(lái)的社會(huì)底層。整天只會(huì)說(shuō)這種話(huà)的人，也確實(shí)只會(huì)成為社會(huì)的底層，得不到自己的幸福。
這個(gè)世界本身就是不公平的，每個(gè)人的出身不同，素質(zhì)不同，命運(yùn)不同。這個(gè)世界上不止你一個(gè)人有著坎坷的命運(yùn)，不止你一個(gè)人慨嘆過(guò)命運(yùn)的不公，然后慨嘆過(guò)后有的人不甘于卑微，下定決心，奮發(fā)向上，擊碎上帝給他的不公命運(yùn)，創(chuàng)造出自己的偉大未來(lái)。也有的人就自甘墮落，渾渾噩噩混日子，將一切都?xì)w結(jié)于命運(yùn)的不好，上帝的錯(cuò)誤，卑微一生，輕于鴻毛的一生。
大為科波菲爾就選擇了與命運(yùn)抗?fàn)帲ι线M(jìn)求學(xué)，認(rèn)真的工作，成為了一個(gè)被人稱(chēng)贊的正直善良的人。命運(yùn)阻撓他的幸福，但那也不過(guò)是垂死掙扎，大衛(wèi)擊碎了命運(yùn)，他成為了作家，把自己不幸的過(guò)去寫(xiě)進(jìn)了自己的文章，成就了他紙上的偉大。
你現(xiàn)在還年輕，你現(xiàn)在還沒(méi)做出決定，你現(xiàn)在抗?fàn)庍€來(lái)得及。你是選擇接受世界規(guī)則的不公，還是創(chuàng)造出自己的奇跡打破規(guī)則?一切都取決于你自己的行動(dòng)。
《大衛(wèi)·考波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。 《大衛(wèi)·考波菲爾》一書(shū)中通過(guò)主人公大衛(wèi)·考波菲爾一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X(qián)導(dǎo)致的。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔也是經(jīng)受不起金錢(qián)的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果。而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。這些暴露了金錢(qián)的罪惡，也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿(mǎn)和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生的對(duì)于金錢(qián)的態(tài)度是那么的不在乎。他雖然負(fù)債累累，卻以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)世間的種種磨難。這是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往。
在人物的塑造上，大衛(wèi)·考波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。他先與朵拉結(jié)為夫妻，又由于朵拉的逝世使得考波菲爾先生認(rèn)識(shí)到阿格妮斯才是他一生的伴侶。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性，積極向上的精神，以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說(shuō)中許多普通人如佩戈蒂兄妹、哈姆，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)教育，卻懷有一顆誠(chéng)樸、善良的心，與富有的斯蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對(duì)比。最后邪惡的希普和斯蒂爾福斯都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希望以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看狄更斯的這種“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的。
《大衛(wèi)·考波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝齊小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無(wú)夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。還有對(duì)迪克先生的描寫(xiě)，更加突出了貝齊小姐的聰慧和貝齊小姐對(duì)考波菲爾的寵愛(ài)。至于對(duì)女仆佩戈蒂的刻畫(huà)，那更是惟妙惟肖了。 讀了《大衛(wèi)·考波菲爾》后，我認(rèn)識(shí)到“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀。在這本書(shū)中，我最欣賞的人物是考波菲爾先生，他一生艱苦：他一出生就失去了父親，他的母親改嫁給摩德斯通先生，在繼父家中他無(wú)時(shí)無(wú)刻地受到了來(lái)自他繼父的折磨，以至于他離家出走逃到了他的姨婆家中，在那里受到了對(duì)他一生中最為重要的教育，使得他受益終生。他的童年朋友米考伯夫婦用自身的經(jīng)驗(yàn)教會(huì)他對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度和對(duì)待生活的態(tài)度。他那種善良友好、誠(chéng)實(shí)和大度的是我們都應(yīng)有的品德。
大衛(wèi)的感悟篇七
看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界瘋狂，也看到了金錢(qián)力量——它既能夠幫一個(gè)人完成愿望，可是，同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義思想出發(fā)，暴露了金錢(qián)罪惡。
大衛(wèi)科波菲爾是個(gè)可憐孩子，他沒(méi)有父親。然而，更意想不到事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)母親，做了大衛(wèi)繼父。但他異常暴虐，不僅僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親一舉一動(dòng)，還在看不順眼時(shí)候鞭打他。所以，繼父不僅僅沒(méi)有使他享受到父愛(ài)溫暖，反而比原先更加痛苦!更可惡是，他與學(xué)堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當(dāng)心他，他咬人?！边@僅僅是正因大衛(wèi)在不屈服他毆打時(shí)做唯一自我反抗，咬住了堵住他嘴和手，一種本能行為。摩德斯通就用如此卑鄙手段對(duì)付一個(gè)小孩，之后，他母親被摩德斯折磨而死，大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒(méi)能喚起摩德斯通精神良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與歡樂(lè)味道，他們家人心靈是純潔和熱情，不含任何雜質(zhì)。
十歲時(shí)，他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆公司干活，一個(gè)月僅有六先令，可是每一天卻要工作十幾個(gè)小時(shí)，他有幸結(jié)識(shí)了米考伯先生。他熱情真誠(chéng)，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿(mǎn)樂(lè)觀主乂與對(duì)完美生活向往，而大衛(wèi)則盡自我微薄之力支持米考伯一家走過(guò)一段艱苦歲月，他懷著一顆忠實(shí)心給了米考伯許多力所能及幫忙，他們彼此感激。多么善良孩子。
我閱讀了幾次此書(shū)，這也是我喜愛(ài)一本書(shū)之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺(jué)得貫穿本書(shū)是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式藝術(shù)形象，但在我看來(lái)，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生人物。這些人存在，不僅僅在19世紀(jì)，并且是當(dāng)代。人性，不乏完美與丑惡。完美人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對(duì)于我們社會(huì)是極其有好處。但那些丑惡人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅僅對(duì)我們社會(huì)無(wú)任何好處，甚至還會(huì)拖我們提高后腿。對(duì)于書(shū)資料，幾遍看下來(lái)，再加上對(duì)狄更斯身世點(diǎn)滴了解，我覺(jué)得他似乎在與自傳。
描述了19世紀(jì)英囯種種人情世故。書(shū)中主人公是大衛(wèi)，并以第1人稱(chēng)著手寫(xiě)作。
大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中碰到許多不友善人——?dú)埲绦ｉL(zhǎng)狡詐朋友，還有心懷歹意無(wú)賴(lài)亞希普。然而也不乏善良之人，有可子保姆辟果提，少言寡語(yǔ)巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸姨婆，有生活不如意米考伯夫婦，有舒適溫柔阿格尼斯，還有最可子朵拉?？勺由屏急Ｄ繁俟?她形象在書(shū)中始終很高大，心靈完美)把年幼大衛(wèi)看成自我孩子來(lái)照顧，并成為大衛(wèi)好友。他們有時(shí)無(wú)話(huà)不談，很親近。
辟果提善良是自始至終。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作一類(lèi)人，她善良是發(fā)自?xún)?nèi)心。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上某些人，虛偽善良假惺惺。離不開(kāi)便是個(gè)利益，做什么事，首先思考到是我利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私目能到達(dá)完成嗎他們心靈就應(yīng)被修正，以辟果提心靈標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類(lèi)似斯提福茲人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)朋友，他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目。在迷惑了對(duì)方后，罪惡目計(jì)劃便開(kāi)始了。利用對(duì)方可靠人情來(lái)做欺騙，當(dāng)自我目達(dá)成之后便溜之大吉，他們?nèi)诵允浅髳?，可恨?BR> 書(shū)中最令人痛恨是尤賴(lài)亞希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目，在成為威克菲爾合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾事務(wù)所。
類(lèi)似這一類(lèi)人在商場(chǎng)上我想是不少，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為歡樂(lè)。有時(shí)他競(jìng)?cè)贿B最親人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣(mài)了自我人性才換取得。在得到輝煌同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣輝煌。說(shuō)到書(shū)中米考伯夫婦，真是喜憂(yōu)參半，喜是他們算得上是識(shí)事理人(關(guān)于這點(diǎn)就不加說(shuō)了)。
憂(yōu)是他們總是不發(fā)奮工作，期盼轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍然不發(fā)奮去工作，期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式人不乏很多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)聊乏味，枯燥并且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個(gè)好成績(jī)，明知是不可能，但仍執(zhí)迷不悟，他們心靈僥幸占據(jù)了全部空間?；蚰承┫潞＝?jīng)商人，總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻怎樣也想不到自我存在客觀原因，不發(fā)奮工作，完美主乂幻想著，并由此松懈下來(lái)，使自我崩潰。對(duì)自我并沒(méi)有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡(jiǎn)單：要碰到轉(zhuǎn)機(jī)。我們就應(yīng)繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)完美人性，讓缺憾心靈彌補(bǔ)過(guò)來(lái)；而對(duì)于丑惡人性，我們應(yīng)果斷說(shuō)“不”，并用完美人性打敗它。
大衛(wèi)的感悟篇八
《大衛(wèi)心得體會(huì)》是一部由美國(guó)作家大衛(wèi)·利普金（David Lipkin）創(chuàng)作的小說(shuō)。這部小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)主人公大衛(wèi)的成長(zhǎng)歷程，展示了一個(gè)年輕人逐漸從迷茫和無(wú)知走向成熟和自信的過(guò)程，同時(shí)也為我們提供了一些寶貴的啟示。在本文中，我將探討《大衛(wèi)心得體會(huì)》這部小說(shuō)帶給我所感受到的心得和體會(huì)。
第二段：自我探索與勇氣
在《大衛(wèi)心得體會(huì)》中，大衛(wèi)是一個(gè)正在探索自己身份的年輕人。他的父母離異，他從小就缺乏家庭溫暖。在這樣的家庭環(huán)境下，他常常感到自己與他人的不同，而且他對(duì)自己的未來(lái)也充滿(mǎn)著不確定感。但是，正是這樣的困境讓大衛(wèi)不斷地探索自己的內(nèi)心世界。他勇敢地去接納自己的不同之處，不停地探索自己的興趣和能力，并抱著試錯(cuò)的態(tài)度去嘗試。這種果敢和勇氣給了我很大的啟示，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該勇于走出自己的舒適區(qū)，去發(fā)現(xiàn)我們的才能和潛力。
第三段：友誼的力量
在小說(shuō)的故事情節(jié)中，大衛(wèi)遇到了許多朋友，其中也有通過(guò)這些朋友，他逐漸找到了為自己的生命尋找方向的勇氣。大衛(wèi)的朋友圈不僅包含了像他一樣的年輕人，也包括了彼此年齡相差較大的人。每一個(gè)朋友都是他生命中的財(cái)富，從他們身上，大衛(wèi)得到了很多關(guān)于生活和成長(zhǎng)的啟示。特別是在他最困難的時(shí)候，朋友們給了他無(wú)微不至的照顧和幫助，這讓我想到，友誼確實(shí)是我們成長(zhǎng)路上非常重要的一個(gè)組成部分，沒(méi)有朋友的支持，我們的成長(zhǎng)之路將充滿(mǎn)荊棘。
第四段：成熟的意義
整個(gè)小說(shuō)中，大衛(wèi)的成長(zhǎng)也伴隨著他的成熟，他在經(jīng)歷了種種人生挫折后，逐漸擁有了一份堅(jiān)定的信念和人生追求。成熟并不只是年齡的增長(zhǎng)，而是在錘煉經(jīng)歷之中，尋找到了自己存在的意義，進(jìn)而在追求事業(yè)、朋友、愛(ài)情等方面得到了穩(wěn)步的提升。他的成長(zhǎng)讓人感受到，只有當(dāng)我們充分認(rèn)識(shí)自己，有著清晰而明確的目標(biāo)時(shí)，才能在人生路上更加地穩(wěn)健前行。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在這部小說(shuō)中，我們不僅見(jiàn)證了大衛(wèi)從一個(gè)不成熟、迷茫的少年逐漸邁向成熟穩(wěn)健的青年，更重要的是，我們從大衛(wèi)身上感受到了崇高的品質(zhì)和人生哲學(xué)。他敢于去突破舒適區(qū)，去探索自己，同時(shí)也能夠在友誼之中找尋溫暖與力量，讓自己的生命更有意義。我相信，這些品質(zhì)不僅影響著大衛(wèi)自己的生命，也會(huì)滲透到我們的生命之中，引領(lǐng)著我們成為更好的自己。