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江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇一
梅園坐落在泰州市區(qū)東郊、有著美麗傳說的鳳凰墩上。鳳凰墩三面環(huán)水，叢林相擁。梅園中有“四絕”最值得一看。梅亭為園中一絕;二絕為梅蘭芳大型半身漢白玉雕像;陳列廳外水池中間的梅蘭芳，在《太真外傳》中飾演的楊太真大型漢白玉的藝術(shù)形象亦稱得上第三絕;第四絕則為一座巨型石碑，上書趙樸初先生來泰時所作《踏莎行》詞一首。
梅蘭芳是我國京劇藝術(shù)大師，祖居泰州。其藝術(shù)成就早已超越國界，與世界藝術(shù)大師斯坦尼斯拉夫斯基(蘇)和布萊希特(德)齊名，合稱為世界三大表演體系。其抗戰(zhàn)期間蓄須明志、息戲罷演、賣畫度日的民族愛國氣節(jié)更為海內(nèi)外人士敬仰。1956年3月，梅蘭芳曾偕夫人及幼子葆玖回泰訪祖演出，震驚了十里八鄉(xiāng)。鄰近的南通、揚(yáng)州、鹽城等地的觀眾為一睹大師風(fēng)采，攜被蓋露宿劇院前排隊購票。
這位蜚聲海內(nèi)外的藝術(shù)大師，在泰期間尋訪到了四代前祖輩的故居，就在現(xiàn)在梅園的所在地鮑壩村。
梅園于20x年進(jìn)行了新的改造。改建后的展區(qū)分為“梅開中華”、“梅香四海”、“梅骨錚錚”、“梅德如玉”、“梅根泰州”5大展區(qū)。5大展區(qū)濃縮并提煉了梅蘭芳屬于中國、屬于世界、屬于泰州的光輝人生，反映了他高尚的人格和愛國主義情懷以及他和泰州血脈相連的淵源。
今天的介紹就到此結(jié)束了，謝謝大家。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇二
您們好!歡迎各位親蒞國防園參觀游覽。
南京國防園始建于一九九二年八月，總占地300畝?，F(xiàn)在大家看到門樓上五個鍍金大字是xxxx在建園前專門為公園題寫的園名。
國防園的所在地，遠(yuǎn)在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后，東吳孫權(quán)鑒于石頭山地勢險要，為扼守建康門戶，于昔日的軍事重地，召集已成為南京市著名的國防教育和愛國主義教育場所。她由國防教育館、軍兵種館、英模館、國防科技館、重兵器場、模擬演練場和軍體娛樂園等組成?！皣澜逃^”名有原軍委副主席劉華清題寫;“軍兵種館”名由國防部長遲浩田題寫;張愛萍、江渭清、杜平、向守志等領(lǐng)導(dǎo)也分別為國防園題了詞。
右側(cè)大草坪上的雙擁模范城紀(jì)念碑，是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國“雙擁模范城”稱號后，收集了鄧小平同志的手跡專門鑄成的。石塑的兩手緊握，象征軍民攜手并進(jìn);她像一個嘴巴，象征軍民唇齒相依。
現(xiàn)在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對外開放的“神舟”號飛船展示廳，廳內(nèi)展出我國發(fā)射回收成功的“神舟”號載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國家航天工業(yè)總公司特為南京制作，這是全國首次公開展出的“神舟”號仿真模型，是尋常人不易看得見的。這個模型與“神舟”號飛船原物一模一樣，這次可以請大家親眼目睹并仔細(xì)參觀拍照留念。這個展覽館內(nèi)還同時展出了大量的長征火箭和宇宙飛船的大量實(shí)物照片及文字資料。這種參觀機(jī)會也是不多的。
在展覽館的后面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開放的“太空遨游館”。它通過國家航天部特制的大型動感平臺和寬銀幕電影，運(yùn)用高科技的聲、光、電、3d動畫和仿真模擬等手段，使觀眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動，加上配合默契的銀幕視覺技術(shù)，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里，進(jìn)行緊張而又舒暢、驚險而又飄渺的“太空遨游”，使您產(chǎn)生身臨其境，前所未有的感覺?！板塾翁?、其樂無窮”。各位游客請不要失去這個難得的機(jī)會，不妨去親自體驗一下。
太空遨游館的旁邊是軍休娛樂園，它是依據(jù)部隊和警校體能訓(xùn)練的方式建成的新潮娛樂項目。園內(nèi)設(shè)有各具特點(diǎn)的步云橋、飛越天險、爬網(wǎng)、醉橋、走鋼絲、獨(dú)木橋、晃橋等，在娛樂和運(yùn)動中培養(yǎng)青少年的膽量、意志和體魄，既驚險又富有刺激，深受廣大青少年的喜愛。同時，又分別架設(shè)安全網(wǎng)和防護(hù)設(shè)施，可使游客安全、方便、樂而忘返。
接著，我們來到重兵器場。“東風(fēng)二號”地對地導(dǎo)彈是經(jīng)北京總參首長特批后陳列，全長21米，射程1300公里。轟-5飛機(jī)、殲-5飛機(jī)及直升機(jī)二架，“26型”魚雷快艇、t-34坦克及各式火炮，都可供廣大游客親手操作和進(jìn)入機(jī)艙登艇觀摩。
位于重兵器場的東南山腳下，是本市第一家大型野外燒烤場，依山而建，置身于山林樹蔭之中，既可燒烤又可品嘗火鍋，一次可接待500人。特色佳肴，別有風(fēng)味，便宜實(shí)惠，機(jī)會難得，特別適宜青年學(xué)生和團(tuán)隊旅游就餐和野外活動。
各位游客，您還可以看到杜鵑園，連同滿山坡的映山紅，構(gòu)成了我市最大的杜鵑花專類園，每當(dāng)春夏之季，火紅的杜鵑花開滿了國防園，許多青少年在作文中寫道：映山紅在革命老區(qū)是先烈鮮血澆灌的紅花，在國防園游樂中，我們又一次受到了傳統(tǒng)教育。各位游客，當(dāng)映山紅盛開的時候，我們?nèi)绻行以俅谓哟鷤兦皝碛^賞游樂，將是我們極大的快樂。
最后，我們熱忱歡迎您們來國防園參觀游覽，祝愿您們游好，玩好，身體好，謝謝大家光臨!
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇三
各位游客大家好!大家知不知道莫愁湖名字的由來呢?我在這邊跟大家說一下。
莫愁湖名字由來的故事：莫愁是河南洛陽人，幼年喪母，與父親相依為命。她文靜，聰明好學(xué)，采桑、養(yǎng)蠶、紡織、刺繡樣樣拿的起來。鄰居家的小孩念書，她聽著記著，不但識的些字，連詩文也能吟詠幾句，莫愁還和父親學(xué)了一手采藥治病的本領(lǐng)。十五歲那年，父親在采藥途中不幸墜崖身亡，莫愁因家境貧寒，只得賣身葬父。當(dāng)時盧員外在洛陽做生意，見莫愁純樸美麗，很同情她，便幫助莫愁料理了爹爹后事，帶她來到建康，從此，莫愁嫁進(jìn)盧家，成了員外的.兒媳。莫愁婚后和丈夫恩恩愛愛，第二年生下了一個白白胖胖的兒子，取名阿候。雖然生活富裕，可莫愁時常想念家鄉(xiāng)，懷念父親，只有幫助窮人治病時才感覺快慰露出笑容。窮人們時常說：我們有了病啊痛啊的，見了莫愁，就什么憂愁也沒啦!長此以往，莫愁女的名字就傳開了。一日，梁武帝聞報水西門外盧家莊園牡丹花開，便著便服來員外家賞花，只見牡丹花交錯如錦，奪目如霞，梁武帝驚得如癡如醉，遂問員外：此花何人所栽?盧員外跪答：此乃兒媳莫愁所栽。梁武帝不禁怦然心動，當(dāng)即令傳莫愁見駕。梁武帝見到莫愁如花容貌，不由神魂顛倒。回宮后，寢食難安，終于想出毒計，害死了盧公子，傳旨選莫愁進(jìn)宮為妃。莫愁得知，悲憤交加，決心寧為玉碎，不為瓦全，投石城湖而死。四周鄉(xiāng)鄰得知，紛紛來到湖邊痛苦拜祭，怎么也不肯相信這么好的女子會投湖自盡。有人傳說深夜聽到莫愁的哭泣聲，也有人說看到天上落下一只小船，載著莫愁悠悠而去……人們深深懷念她，為了紀(jì)念她，將石城湖改名為莫愁湖。梁武帝聞訊，自感慚愧，于是寫下了《河中水之歌》：河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生子字阿候。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香，頭上金釵十二行，足下絲履五文章，珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子擎履箱。人生富貴何所望，恨不早嫁東家王。在她的故居郁金堂側(cè)賞荷廳的蓮花池內(nèi)，塑起了一尊二米高的漢白玉塑像，為南京標(biāo)志性景點(diǎn)之一。
莫愁湖內(nèi)湖面寬闊，盛產(chǎn)蓮藕，蓮花十頃更是六代名湖引人入勝之處。莫愁湖公園里有大量海棠樹，每年春季，海棠花便會盛開，有紅的、有白的、有粉的......因此莫愁湖公園每年也會舉行一年一度的海棠花會。
_年五一起莫愁湖公園從日本引進(jìn)的大批鳶尾花卉在鳶尾專類園于游客見面。鳶尾專類園坐落在院內(nèi)北圩水榭周邊。是國內(nèi)首家品種最多、栽植規(guī)模最大的菖蒲專類園。該園占地15畝，園中菖蒲遍植，以道路為界劃分為黃菖蒲栽植區(qū)、燕子花栽植區(qū)、溪蓀栽植區(qū)、品種栽植區(qū)。園內(nèi)花卉品種豐富、色彩艷麗、花瓣各異、花型多變，形成了美麗的自然景觀。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇四
江蘇有什么好玩的地方呢?讓我們通過這幾份江蘇導(dǎo)游詞，了解江蘇美麗的景點(diǎn)吧!希望大家可以愛上江蘇這個省份!
尊敬的各位游客，大家好。
下一站，我們將參觀大豐麋鹿國家級自然保護(hù)區(qū)。
利用車上的這段時間，讓我為大家簡要介紹一下麋鹿。
麋，動物名，即麋鹿，哺乳綱，鹿科，通常體長2米多，高1米多。
毛色淡褐，背部較濃，腹部較淺。
雄的有角，多為二叉分枝，形狀比較整齊。
尾長，尾端下垂到腳髁。
性情溫馴，以植物為食，已有300多萬年的悠久生命歷史，是我國特有的世界珍稀動物。
它的角似鹿，頸似駝，蹄似牛，尾似驢，俗稱“四不象”。
遠(yuǎn)古時期，中華大地上森林遮天，草原無際，水域廣闊，沼澤蔥蘢。
據(jù)《山海經(jīng)》記載，大群的麋鹿在那個年代，縱橫馳騁，來去如風(fēng)，足跡遍及東北、華北、華南、華東各地。
尤其是長江兩岸和沿海各地，大片水草豐茂的草甸，成為麋鹿自由繁衍的家園，特別是我們江蘇黃海之濱。
據(jù)西晉史學(xué)家張華《博物志》記載，“海陵撫江接海，多麋獸，千萬為群”。
“千萬為群”的麋鹿在海灘上奔馳追逐，可以想象當(dāng)時的景象是多么壯觀。
可是，由于人類活動的影響，大片的土地被開墾，廣闊的自然草甸被種植植被所代替，麋鹿和其他野生動物的生存空間越來越小，野生麋鹿也越來越少，由“千萬為群”到“百十成群”，再由“百十成群”到“潰不成群”，最終在地上滅絕了，剩下最后一批人工飼養(yǎng)的麋鹿，生活在北京南郊皇家園林。
1865年，一個名叫愛爾文.大衛(wèi)的法國傳教士騎著一頭毛驢來到北平南海子皇家林園的門外，他聽說這里豢養(yǎng)著幾頭四不像的動物，想一睹風(fēng)采。
起初他受到滿族哨兵的呵斥。
后來，這位中國通買通了管理人員，在林園一處陰溝洞的兩側(cè)進(jìn)行了一樁骯臟的買賣。
洋人先從洞口塞進(jìn)十塊大洋，那官員指頭一彈有顫音，滿意入囊，隨之一架麋鹿頭骨探出陰溝洞口。
洋人又塞進(jìn)十塊銀元，洞口又出現(xiàn)兩張鹿皮。
兩年之后，大衛(wèi)關(guān)于發(fā)現(xiàn)新物種的論文轟動世界動物研究界。
就這樣，在中華大地上生存了數(shù)百萬年的麋鹿被屈辱地安上了一個不倫不類的名字——大衛(wèi)鹿。
1900年，八國聯(lián)軍攻陷北京，生存于皇家園林的最后幾只麋鹿終于在一個凄苦的夜晚，被掠到海外，從此在我國滅絕。
二十世紀(jì)八十年代，世界野生動物基金會和聯(lián)合國人與自然組織發(fā)出倡議，恢復(fù)野生種群，讓麋鹿回歸故里。
有關(guān)專家經(jīng)實(shí)地考察，最終認(rèn)定位于黃海之濱的大豐市境內(nèi)東南沿海灘涂最適宜麋鹿的放養(yǎng)。
經(jīng)過緊張的籌備，大豐麋鹿國家級自然保護(hù)區(qū)于1985年10月正式成立，1986年8月14日，由英國無償贈送的39頭麋鹿回到祖國，在大豐麋鹿國家級自然保護(hù)區(qū)放養(yǎng)。
十多年來，麋鹿繁衍狀況良好，由原來的39頭繁衍到現(xiàn)在的516頭，是世界上第一個也是最大的的重返大自然野生麋鹿自然保護(hù)區(qū)，其野生種群總量、繁殖率和存活率均居世界首位。
為恢復(fù)麋鹿野性，目前已有8頭麋鹿被做上標(biāo)記放到圍欄外的大自然，對它進(jìn)行跟蹤研究。
去年在野外成功地產(chǎn)下一頭幼仔，這是目前地球上惟一一頭真正意義上的野生麋鹿。
麋鹿是一種食草獸，夏季常棲息于沼澤地中，避暑降溫，避開吸血昆蟲的叮咬，喜愛潮濕，耐寒，冬季在零下15~18度的環(huán)境中，可安全度過寒冷關(guān)。
它喜愛過群居生活，膽小怕人，善于奔跑。
麋鹿的皮毛每年換兩次，夏季毛為棕色，冬季毛呈灰褐色，雄鹿體形較大，有角，每年元旦前后脫角生茸一次，體重比雌鹿重的多。
雌鹿無角，體形較雄鹿小，發(fā)情期一般為每年的5~7月，孕期為270~290天，母鹿一胎一仔，初生的小鹿常潛藏在草叢中，身上有許多白色大丹斑，體重為9~15公斤，平均12公斤左右，胎毛呈棕色，哺乳期為4~7個月，2~3周后才隨鹿群活動，一個月后身上的白斑才消失。
各位游客，現(xiàn)在我們已來到了保護(hù)區(qū)。
前面就是保護(hù)區(qū)的大門，古色古香，色調(diào)新穎，號稱大豐灘涂“第一門”，門上“大豐麋鹿苑”五個大字虬勁有力，是由我國民主黨派著名人士費(fèi)孝通先生親筆題寫的。
前面這個直徑達(dá)30米的圓盤中央是麋鹿三口之家的塑像，四周分別有馬、牛、驢、鹿的塑像，正好是麋鹿四不像的成員動物塑像，有助于人們進(jìn)一步了解麋鹿體態(tài)特征。
前面便是麋鹿展覽室和點(diǎn)教館。
展覽室主要介紹麋鹿的分布、生長過程和習(xí)性，同時展出麋鹿和其它野生動物的標(biāo)本。
電教館里有專門的錄像廳，將為大家播放專題風(fēng)光片《麋鹿故鄉(xiāng)》。
請大家下車，到展覽室看標(biāo)本，然后去電教館看專題風(fēng)光片。
好了，看完錄像，請大家隨我一起去麋鹿馴養(yǎng)場，一睹麋鹿的風(fēng)采。
各位游客，大家現(xiàn)在看到的就是名聞遐爾的麋鹿。
體形較大、頭上有角的是雄鹿，體形較小、頭上沒角的是雌鹿，嬉戲玩耍的是小鹿。
大家看到，麋鹿友好相處，悠然自得，可每年五月下旬，一年一次的'鹿王爭霸大賽之時，雄鹿與雄鹿之間就不那么友好相處了。
每當(dāng)夕陽西下的時候，幾十頭雄鹿開始聚集，看不出誰是組織者，也沒有主客場之分。
但整個賽場秩序井然。
幾十頭雌鹿、幼鹿在50米處觀戰(zhàn)，數(shù)百只白鷺在河邊觀戰(zhàn)，還有無數(shù)牙獐、野兔、狗獾等等，都在遠(yuǎn)處的草坡上觀戰(zhàn)。
第一輪格斗總是在太陽落山時突然爆發(fā)。
兩頭一組，很像乒乓球單打淘汰賽。
幾十頭雄麋在100米見方的光灘上廝殺混戰(zhàn)，月光之下只聽噼噼啪啪的鹿角撞擊聲，鹿影晃動，戰(zhàn)局紛亂，時有戰(zhàn)敗者落荒而逃，時有戰(zhàn)勝者在驕傲吼叫。
經(jīng)過一番激烈的角斗，賽場上最后只剩下兩頭雄鹿在較量。
這是冠亞軍的決賽，也是爭奪鹿王的最后較量。
兩頭雄鹿先抬頭生硬地盯瞧對方，企圖在氣勢上壓倒對手，然后低下頭，左右晃動三四下，仿佛格斗的紳士，有禮貌地做一個請的姿勢。
鹿王之間的爭斗往往要數(shù)十回合才能見勝負(fù)。
不但斗勇，有時還要斗智，佯裝逃跑，跳越溝河，趁追趕者在水中立足未穩(wěn)之際，猛回頭奮力撞擊，致對方陷入泥潭后再連連出招，從而穩(wěn)穩(wěn)獲勝。
鹿王一旦取得資格，一般在一個時辰內(nèi)到任。
此時，太陽剛剛躍出海面。
新任鹿王不顧戰(zhàn)斗的勞累，立即奔向雌鹿群，召集所有“妃嬪”集訓(xùn)，并宣布：“我是你們的大王，大家要聽從我的命令，服從我的指揮。
”鹿王的領(lǐng)導(dǎo)工作有條不紊，管理非常嚴(yán)密。
少數(shù)雌鹿曾經(jīng)與其它雄鹿戀愛過，有過海誓山盟，見新鹿王是個陌生者，就想“私奔”，尋找心上鹿。
為維護(hù)自己的絕對權(quán)威，鹿王在自己的領(lǐng)地內(nèi)對各個“情侶”察其行，觀其色，發(fā)現(xiàn)私奔者，就施展四個絕招：其一是用叫聲(語言)說服教育，動之以情，曉之以理;其二為兩眼怒瞪，眶下腺張開，發(fā)出警告;其三則用角頂擊，實(shí)施武力懲罰;其四是追，追得私奔雌鹿精疲力盡，放棄邪念。
麋鹿王在獨(dú)霸雌鹿期間，為麋鹿家族的興旺，簡直是日夜操勞不息，很少吃草、喝水。
鹿王爭霸完全是靠力量爭天下的，因而沒有資歷可講，更沒有情面可言，所以鹿王很少有連任的，一般一年一任。
從外觀上看，鹿王一般都是健壯魁梧者，體重250公斤左右，鹿角長近2米。
3個月的發(fā)情期，鹿王耗盡了精力，體重下降幾十斤。
發(fā)情交配結(jié)束后，所有麋鹿又聚集在一起活動，大家還是朋友，并一直友好相處到下一年。
鹿王卸任以后，不再享有其它任何特權(quán)，作為一頭普普通通的公鹿回到鹿群，除夜晚正常輪換值班放哨，大部分時間都逍遙自在，自得其樂。
到了冬季，尋一處草叢濃密處，自動脫下鹿角，直到第二年春，再生新銳。
古人所講福祿壽喜的祿，就是指麋鹿角的再生能力。
雄鹿發(fā)情期的血，雄鹿的角和茸，都有相當(dāng)高的藥用價值。
麋鹿保護(hù)區(qū)內(nèi)除麋鹿外，還棲息著大量的野生動物，有丹頂鶴、白枕鶴、天鵝、白尾海雕、牙獐等20多種國家一、二類保護(hù)動物。
經(jīng)過人工馴養(yǎng)的麋鹿可與游客合影留念，膽大的游客不妨與麋鹿合影，做個留念。
保護(hù)區(qū)還辟有百鳥園、人工狩獵場和垂釣中心，供游人游玩，大家可以自由活動。
好了，各位游客朋友，我的講解到此結(jié)束。
30分鐘后集合登車，前往下一站參觀考察。
謝謝大家!
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南通市位于江蘇省東南部，地處長江三角洲東北部。
東瀕黃海，南臨長江，背負(fù)江海平原，市境三面環(huán)水，呈準(zhǔn)半島狀，位于中國“黃金海岸”和長江“黃金水道”結(jié)合部，不僅是江蘇重要的交通門戶，也是長江流域重要的商品集散地，素有“江海門戶”之美譽(yù)。
南通在2000多年以前還是大海，由于長江淤泥不斷沉積，才逐漸形成陸地。
南通現(xiàn)轄3市(啟東、海門、如皋)2縣(海安、如東)4區(qū)(崇川區(qū)、港閘區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、金沙區(qū))，全市總面積8500多平方千米，人口約770萬，其中市區(qū)人口214萬。
南通自古就有“崇川福地”之稱，是中國近代民族工業(yè)的發(fā)祥地之一，形成了以傳統(tǒng)輕紡為主體，機(jī)械、電子、化工、醫(yī)藥、建材、電力、船舶、冶金等多門類相配套的現(xiàn)代制造業(yè)體系，是中國重要的紡織品、服裝出口基地和發(fā)達(dá)的修造船基地，也是聞名全國的“紡織之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、教育之鄉(xiāng)、體育之鄉(xiāng)、長壽之鄉(xiāng)”。
南通交通便捷，南通港與世界150多個港口通航。
蘇通長江大橋通車后，南通實(shí)現(xiàn)了與上海的全方位接軌，全面融入上海1小時都市圈。
南通是近代史上中國人最早自主建設(shè)和全面經(jīng)營的城市典范，被譽(yù)為“中國近代第一城”，具有一城三鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)相間的自然景觀。
一城居中，三鎮(zhèn)鼎立，村舍田疇，點(diǎn)綴其間。
沿江五山拱立，市區(qū)濠河環(huán)抱，山水相映，風(fēng)光如畫，實(shí)為長江口理想的游覽勝地。
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成一碧潭。
有山有水，有靜有動，構(gòu)思精巧，野趣天成。
山上有石刻二處，一為書法家顧廷龍先生的古篆"長春"二字，一為園林藝術(shù)家、同濟(jì)大學(xué)陳從周教授的手跡"鳥啼花落，山石流泉"。
名人題字更增添了山水的風(fēng)采。
山腳處，有一洞，游人經(jīng)此入園，尋奇覓勝。
由石洞入園后，一幅高4米、寬8米的石崖浮雕呈現(xiàn)眼前。
此浮雕赭白壁，人物形象生動，頗具情趣。
浮雕名為"生命在于運(yùn)動圖"，亦名"青春浮雕"，由三部分組成。
第一部分為"原始漁獵圖"，再現(xiàn)遠(yuǎn)古代體育運(yùn)動的原始初態(tài)，一輪紅日高掛天空，下有飛禽走獸與游魚，男子或彎弓射箭，或追逐奔鹿，女子細(xì)腰豐臀，似正為收獲而翩翩起舞。
第二部分為“老少練功圖”，左側(cè)有一少年，正欲舉石擔(dān)，右側(cè)一老者，正練"太極拳"，展現(xiàn)"白鶴亮翅"之勢。
第三部分為"少女練功圖"，有兩位現(xiàn)代少女，一位亭亭玉立，雙手握劍于臂后，一位仰坐，雙臂后撐，昂首挺胸，正做自由體操，形態(tài)十分優(yōu)美。
整座浮雕充滿青春活力，游人見之，精神陡增。
此浮雕在園中起分隔作用，將其前后有關(guān)景觀分隔開來，避免游人一覽無遺。
欣賞畢入口處的石崖浮雕，轉(zhuǎn)身入園，但見芳草如茵。
在150平方米的草坪東邊，有一組白色羊雕。
走近觀看，見一只公羊、一只母羊和一只小羊羔親昵相依。
羊雕高2.5米，寬3米。
三只白羊，栩栩如生，神態(tài)各異。
公羊昂昂豎角，目光警惕地注視著林間小徑，母羊及小羊，溫馴地依在其身邊，似在尋求保護(hù)。
這組"三羊開泰"雕塑，溫馨可人。
在羊雕北邊有一座六角亭，上有張緒武題寫的匾額"圣萱亭"。
系由旅日華僑日本大阪學(xué)院經(jīng)濟(jì)教授"圣萱亭"。
系由旅日華僑日本大阪學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授邢?生為其母九十壽辰而捐建的。
羊群雕塑表現(xiàn)了公羊、母羊?qū)π⊙蚋岬暮亲o(hù)、慈愛;而此亭則表達(dá)了游子對慈母的一片孝心，可謂相得益彰，發(fā)人深思。
向前走去，在河邊有一座引人注目的建筑物，這就是文峰公園中的主體建筑長春樓(又名茗憩樓)。
此樓臨水而建，韻味甚濃，造型獨(dú)特，別有情趣。
大坡度、尖鉆式、不規(guī)則的幾何形狀的屋面，簡潔而新奇。
整座樓中有亭、院、廊，保留了中國園林傳統(tǒng)的特色。
此樓在設(shè)計方面別具匠心，如樓底面低于水平面1.5米，涉水感強(qiáng);外廊到長廓之間，有水相隔，采用五塊古典規(guī)則式的丁步石作過渡，使游人如在水中走過;樓內(nèi)水泥磨石子地飾以甲骨文圖案,長春樓內(nèi)外無一處景致相雷同，移步轉(zhuǎn)景，俯仰皆令人賞心悅目。
尤其是在樓前有寬闊的水面，若在樓上玲瓏而雅潔的茶座中品茶、觀景，乃一大樂事。
園內(nèi)遍值花木，有牡丹園、杜鵑園、櫻花園、桂花園、梅園、月季園等，四季有花。
在東南南角有一座掩映于一片竹叢之中的"映竹精舍"，內(nèi)設(shè)有棋室及藍(lán)印花布藝術(shù)展覽館。
牡丹園內(nèi)數(shù)百株牡丹，春日花開，雍容華麗，秀韻多姿。
由牡丹園向南至梅園，須經(jīng)一條小河，河面上有大小不一的圓形鵝卵石"丁步"作橋，河中塑有白色群鵝，或展翅欲飛，或仰天長鳴，姿態(tài)生動。
在河邊還塑造一位綄紗女，神態(tài)優(yōu)美，仿佛在迎接前來的游人。
梅園占地9畝，有300多棵梅花，開花時節(jié)，艷如彩霞。
梅園四周樹林蔥蘢，種有廣玉蘭、雪松、水杉、香檀、石楠、合歡、紫薇、繡球，環(huán)境幽雅。
常有新郎新娘特來此佳境攝影留念。
在文峰公園西邊，沿河的建筑有"中日友誼石碑"。
碑上刻"中日友好"四字。
1986年10月日本豐橋慶祝建市80周年時，與南通市建立友好城市，立此碑以資紀(jì)念。
園內(nèi)西南角濠河邊的"中日友誼閣"，建于1989年8月，部分資金由日本豐橋契獅子俱樂部捐贈。
閣樓高14.5米，共3層，它具有日本傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，與北邊的文峰塔遙相呼應(yīng)。
在園內(nèi)水池邊還有一"雙吉亭"，為1995年5月名古屋銀行日中友好協(xié)會所贈建。
兩座四方亭相連,別具一格。
旁豎一快2米多高的巨石，上鐫刻"雙吉亭"三字，由南通書法家仲貞子所書。
亭中柱上有楹聯(lián)兩副，一為"文峰園兼容兩國旖旎景，濠河水澆灌千秋友誼花"，另一為"湖映新亭晴后月，樓伴古塔大同風(fēng)"。
園的最南端有中心島，南北兩面臨水，島上香樟叢樹使人流連忘返，即使炎炎夏日，游人至此仍有涼爽之感。
一座三孔石橋，將園中東西兩邊的景物相連，使園中景色渾然一體。
文峰公園內(nèi)還設(shè)有南通地區(qū)規(guī)模最大的動物園，華南虎、非洲獅、金錢豹、孔雀、棕熊等30余種珍奇禽獸，令游人大開眼界。
在文峰園的西邊另有一門，亦瀕濠河，有精美的石拱橋架于河上，與外面的公路相通。
文峰公園受人喜愛，不但是由于地理位置正處于"半村半廓"的濠河?xùn)|南風(fēng)景區(qū)，而且它本身造園藝術(shù)具有魅力，故而能吸引四方游人，給人以美的享受。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇五
無錫惠山古鎮(zhèn)以地理位置獨(dú)特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。20xx年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。惠山古鎮(zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備錄名單。
古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)豐厚，大運(yùn)河支流惠山浜直達(dá)古鎮(zhèn)腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無錫地名的發(fā)源地"無錫錫山山無錫"。
惠山古鎮(zhèn)各行業(yè)會所占一定數(shù)量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會，婺源會館等。成為古鎮(zhèn)亮點(diǎn)?；萆焦沛?zhèn)具有水陸二條交通線，水路由京杭大運(yùn)支流三里至古鎮(zhèn)腹地，陸路離城五里，交通十分便利。
惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無錫的標(biāo)志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬歷間，是古鎮(zhèn)一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名?；萋匆粠Я置郑S富，素有九龍十三泉之稱美譽(yù)。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮(zhèn)中心。始建于北宋金蓮橋、唐聽松石床在古鎮(zhèn)中重要位子。唐皮日休詩“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘，殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床”。明洪武初年600余年古銀杏，400余年古玉蘭，古香樟，根深葉茂。始建于明代的寄暢園、愚公谷舊貌依舊。
明代“千人報德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮(zhèn)牌坊群的佼佼者?；萆焦沛?zhèn)祠堂建筑群占居古鎮(zhèn)主體位子，始建于唐而盛于明清，先后出現(xiàn)120處祠堂建筑體，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇;唐相李紳、陸贄、張柬之;宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱;清代李鴻章?；萆届籼萌喊匆?guī)制可分為尚書祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節(jié)祠、貞節(jié)祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問祖，追根溯源姓氏文化的源泉。
惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書;反面篆書“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無錫西門至惠山的一條大道。1976年，京杭運(yùn)河無錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱惠山直街，街上保持著江南民居老屋，經(jīng)銷惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠，街上有張巡廟。
惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊(yùn)豐厚，號稱無錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時代，下至近現(xiàn)代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護(hù)單位25處?；萆焦沛?zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時期的80個姓氏，180個歷史名人。其數(shù)量之多、密度之高、類別之全、風(fēng)貌之古樸，為國內(nèi)所罕見。引起社會各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪跡、尋根文化體驗互動、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源。
惠山寺周邊祠堂群有過郡馬祠、錢武肅王祠(五代時期吳越國王錢镠)、嵇忠節(jié)祠、張義士祠、鄒忠公祠、李忠定公祠(宋代宰相李綱)、貞節(jié)祠、張孝子祠、張節(jié)婦祠、淮湘昭忠祠(和太平軍作戰(zhàn)陣亡的全體湘軍淮軍官兵)華孝子祠(孝子華寶)、華節(jié)愍公祠、華節(jié)婦祠、華貞節(jié)祠、至德祠(泰伯、仲雍、季札)、尊賢祠、報忠祠、蔣家祠惠山寺、蘇家祠唐張貞節(jié)祠、蔡氏孝友祠、貞節(jié)祠、胡文昭公祠(北宋“安定先生”胡瑗)、尤文簡公祠(南宋四大家尤袤)、陸子祠(陸羽)、顧端文公祠(顧憲成)、邵文莊公祠(又稱二泉書院，邵寶)、劉猛將神祠、五中丞祠(周忱、海瑞、周孔教、湯斌、李星源)、單貞女祠、周文恪公祠(明學(xué)者周子義)、王僉事祠(明畫家王問)、任節(jié)婦專祠。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇六
江蘇轄江臨海，扼淮控湖，經(jīng)濟(jì)繁榮，教育發(fā)達(dá)，文化昌盛。地跨長江、淮河南北，京杭大運(yùn)河從中穿過，擁有江淮、金陵、吳、中原四大多元文化。拙政園，在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，為蘇州四大古代名園之一。
俗語說：“江南園林甲全國，蘇州園林甲江南。
”蘇州園林從總體上說，具有三個特點(diǎn)，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山，洼地建池，巧建亭榭，點(diǎn)綴樹木，講求詩情畫意。
二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見大，內(nèi)外借景，畫中有畫，布局自然，秀麗莊重。
三是建園突出民族風(fēng)格：園中的古代建筑用繪畫、書法、詩文等藝術(shù)手法將其綜合在一起，景中有詩，詩中有畫，為我國古代文化藝術(shù)的結(jié)晶。
蘇州園林是中國南方古典園林的典型代表，園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園為著名，被譽(yù)為蘇州四大古代名園。
拙政園，在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，為蘇州四大古代名園之一。
拙政園最初是唐代詩人陸龜蒙的住宅，在元代時將其改建為大宏寺;到了明代正德年間，御史王獻(xiàn)臣辭職還鄉(xiāng)，買下大宏寺遺址并改建成宅園，取名為“拙政園”。
初建時規(guī)模較大，園內(nèi)景物很多，除正宅外，還包括現(xiàn)在的東花園(歸田園)和西花園等景物30余處。
拙政園園內(nèi)面積現(xiàn)有60余畝，以水面為主，建筑群多臨水而建，全園景物分為東中西三部分。
東部的入園處是解放后，在歸田園(東花園)廢址上重新擴(kuò)建而成的，主要有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香館等。
拙政園中部正中央為水池，山石、樹木、亭榭等景物;其中的遠(yuǎn)香堂位于園部的正中，南北有門，東西皆窗，是一座建造別致的四面廳，聳立于低平的青石臺基上。
前堂有假山，后堂平臺臨水而建，臺北湖中以土山分割成兩座小島，島上建有亭閣，并恰與廳堂成對景;山上林木蔥郁，有雪香云蔚亭，高踞一園之上;沿湖植柳，周圍有梅，冬春花開，冷香四溢。
還有岸邊遠(yuǎn)香堂東面的枇杷園，島上的侍霜亭，北墻邊的綠綺亭等，都各有獨(dú)道之處;亭閣翼然，環(huán)以回廊，相互借映，彼此互應(yīng)。
長廊北面的見山樓立于荷花池中，為兩層低矮的水閣，三面環(huán)水，一側(cè)為假山，在靜水襯托下產(chǎn)生一種山水樓亭、和協(xié)幽靜的藝術(shù)效果。
最值得說的是遠(yuǎn)香堂西南面的小滄浪水院，是架在湖水上面的三間水閣，南邊窗外是幽靜的水庭，可靜觀穿閣而過的綠水和南壁墻前的竹石;北邊可掠過荷花池四面亭，遠(yuǎn)望弄影荷池的見山樓，景色優(yōu)美。
拙政園的西部是風(fēng)格獨(dú)特的鴛鴦廳，它是一個在屋頂下面分為南北兩部分方形的、獨(dú)特的建筑廳;廳的北半部是“三十六鴛鴦館”，南半部稱為“十八曼陀羅花館”;北館臨水池，適宜夏居，南館靠花院，適宜冬住;在大廳四角各有一小間耳房，形成了一個大廳帶四只小耳的格局，為我國古建筑中奇特的`一例。
拙政園中還有聽雨軒、枇杷園、留聽閣等各式景物，都為園林增添不少的藝術(shù)華彩。
園內(nèi)水池面積很大，有聚有分，山徑水廊，起伏曲折，古樹敝日，花香濃郁，富有自然色彩。
這種運(yùn)用分割空間，利用自然，對比借景的手法，因地造景，景隨步移，成為具有江南園林特色和古代園林風(fēng)格的典范。
滄浪亭，在蘇州市南部三元坊附近，是現(xiàn)存的歷史最久的江南古代園林之一。
它原是五代末年吳軍節(jié)度使的別墅，后幾經(jīng)興衰，到南宋初年辟為抗金名將韓世忠的住宅，并加以擴(kuò)建，到了明清兩代又加以修整，成為現(xiàn)在滄浪亭的主要基礎(chǔ)和規(guī)模，全園面積約16畝。
滄浪亭最大的特點(diǎn)是未入園先見景，一條清清溪水繞園而過，隔河相望，亭閣起伏，波光倒影。
走過小橋后方能步入滄浪亭園內(nèi)，園內(nèi)的結(jié)構(gòu)以假山為勝，建筑物均環(huán)繞山丘而建，上山小路曲曲彎彎，迂回盤上，道路兩帝翠竹叢生，山上林木蔥郁，滄浪亭就屹立于山頂林木之中，景色自然。
山南有明道堂、五百名賢祠、看山樓等;園內(nèi)有藕香榭、聞妙香室、瑤華境界等處，各自組成院落，風(fēng)格獨(dú)特。
獅子林，在蘇州市的園林路，為蘇州四大古代園林之一。
元代的高僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師，在這里修建了菩提正宗寺，后更名為獅子林;乾隆十二年(1747年)時，改名為畫禪寺，獅子林就成為寺后的大花園。
因為中峰禪師曾在天目山獅子巖居住過，軒內(nèi)又有許多怪石形態(tài)都很像獅子，故取名為獅子林。
該園幾經(jīng)興廢，后為清代的貝氏花園，并進(jìn)行了重新修整，始成現(xiàn)在的規(guī)模。
花果山位于國家級重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)云臺山脈之中，距市區(qū)7公里，云臺山脈大小山頭136個，其中的花果山海拔625.3 米，是江蘇省最高山峰。
花果山綠蔭蔥蘢，山峰含 黛，這里特別的地理緯度造就了春催花果，波涌云臺，真山真水，綺麗多姿的迷人景色。
花果山作為旅游勝地，它的真正揚(yáng)名應(yīng)歸功于吳承恩筆下的《西游記》。
1982年10月參加全國首屆《西游記》學(xué)術(shù)研討會的127名專家經(jīng)考察一致認(rèn)同，云臺的花果山是真正的孫悟空老 家。
游覽花果山如再讀《西游記》，其最大樂趣在于領(lǐng)略這人間仙境。
大自然的鬼斧神工造就的奇石，有的象人，有的似仙，例如各類“猴石”、栩栩如生，姿態(tài)各異，使人領(lǐng)略到孫悟空為什么變化神奇;又如“沙僧石”、“八戒石”、唐僧石“把三藏禪師唐僧師徒的人物性格展現(xiàn)得惟妙惟肖;更令人稱奇的是，孫猴子的胎胞“媧遺石”和像“金箍棒”的“定海神針石”以及“石鼓”等，其造型乃至尺寸與《西游記》中描述的幾乎一模一樣。
花果山上大小洞穴數(shù)百個，當(dāng)?shù)厝私y(tǒng)稱七十二洞。
大洞小洞，奇洞怪洞，洞連洞洞套洞，洞洞藏妖，個個作怪。
為此，吳承恩大發(fā)奇想，使孫悟空有了用武之地。
在花果山的這些洞中，極富神奇色彩的當(dāng)數(shù)水簾洞。
洞口瀑布懸遮，穿過飛流而下的水簾，循跡幽深洞穴，如入“東海龍宮”。
水簾洞的上方還有清道光皇帝的賜書“心印石屋”。
在花果山上與《西游記》故事緊密相連的景點(diǎn)還有老君堂、盤龍松、仙人橋、南天門、拐杖柏、唐僧家世碑、團(tuán)圓宮、照海亭、懶漢石、美人松、天然碑、仙石見、一線天、九龍橋、玉女峰........
花果山上的古建筑頗具特色。
位于山腳下的阿育王塔是山中標(biāo)志性建筑。
該塔建于宋天圣元年[公元1023年]，距今已有近千年的歷史。
此塔九級八面，純磚結(jié)構(gòu)，純高度為10.58米。
雖經(jīng)過歷史上8.5級的地震，仍完好無損。
相傳，這座塔為唐大將尉尺恭所建，因而又稱唐王塔。
三元宮，又名海寧禪寺，是花果山上最大的古建筑群。
它倚山而建，氣勢雄偉。
該寺發(fā)跡于唐，重建于宋，敕賜于明，寺院正門前拱額為道光皇帝的親筆“敕賜護(hù)國三元宮”。
寺內(nèi)藏有一塊明神宗萬歷三十年[公元1602年]所頒的圣旨碑，把它封為“天下名山寺院”之一。
如今的三元宮已是遠(yuǎn)近聞名的佛教勝地，終年香火繚繞，拜客如云。
獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號，面積約14畝。
獅子林是蘇州古典園林的代表之一，將被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群。
湖石假山出神入化，被譽(yù)為“假山王國”。
獅子林始建于元代。
公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng)，受到弟子們擁戴。
元至正二年(1342)，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。
天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀(jì)念自已的師傅，取名“師子林”，又因園內(nèi)多怪石，形如獅子，亦名“獅子林”。
天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。
明萬歷十七年(1589)，明性和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現(xiàn)興旺景象。
至康熙年間，寺、園分開，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名“涉園”。
清代乾隆三十六年(1771)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。
至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，惟假山依舊。
1917年，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近七年的時間整修，新增了部分景點(diǎn)，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。
貝氏原準(zhǔn)名籌備開放，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。
貝潤生1945年病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。
解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于1954年對公眾開放。
獅子林假山是中國古典園林中堆山最曲折，最復(fù)雜的實(shí)例之一。
元末明初建園時，搜集了大量北宋“花石綱”的遺物，經(jīng)過疊石名家的精妙構(gòu)思，假山群氣勢磅礴，以“適、漏、瘦、皺”的太湖石推疊的假山，玲瓏俊秀，洞壑盤旋。
象一座曲折迷離的大迷宮。
假山上有石峰和石筍，石縫間長著古樹和松柏。
石筍上懸葛垂蘿，富有野趣。
把獅子林假山迷宮比作諸葛亮的八陣圖，毫不為過。
個中滋味，非親臨不能體察也。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇七
各位朋友：
大家好！
（站在門后留園全景圖前）
有道是：“蘇州好，城里半園亭?！爆F(xiàn)在，我們就來游覽蘇州著名的園林——留園。田園是蘇州四大名園之一，代表了清代江南園林的建筑風(fēng)格，結(jié)構(gòu)緊湊，富麗堂皇。其余的三處分別是宋代的滄浪亭，元代的獅子林和明代的拙政園。同時，留國也是全國四大名園之一。所謂全國的四大名園，是1961年3月4日國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的四處園林，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。瞧，留園的門很小，高不過2米許，寬不過1。5米，很不起眼，小中見大，這正是私家園林的典型特征之一。19987年12月4日，留園又與拙政園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯(lián)合國教科文組織的《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
門廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額，似乎要告訴我們留園曾經(jīng)擁有的輝煌，大型漆雕屏風(fēng)上繪有留園的全景圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么，為什么要用2500塊玉石呢？因為這幅圖是在蘇州2500歲生日的時候，由揚(yáng)州藝人所雕，每塊玉石代表了蘇州一年的歷史。通過這幅全景圖，我們可以看到留園分為四個部分：中部是精華所在，以山水見長；東部以庭院建筑取勝；北部具有農(nóng)村田園風(fēng)光；西部林木高聳，盡得山林野趣，整個園林占地30多畝。
那么，這座園林為什么叫“留園”呢？其實(shí)，留園一開始并不叫這個名字，她最早建于明代嘉靖年間，相當(dāng)于哥白尼、布魯諾生活的年代。第一個主人叫徐泰時，曾經(jīng)當(dāng)過工部營繕郎中，所以他對建筑是有一番研究的，這對他后來修建東園很有幫助。因為他工作做得好，被提升為太仆寺卿，相當(dāng)于從建設(shè)部的高級官員升到交通部的部長。徐泰時為人耿直，因而得罪了權(quán)貴，在遭人彈劾罷官回家以后，修建了東、西兩園，東園就是今天的田園，西園后來被他的兒子捐做寺廟，也就是今天的西園寺。徐泰時去世以后，這個園子也就逐漸荒廢了。到了清代的嘉慶年間，曾任廣西右江兵備道的吳縣東山人劉蓉峰辭官回家后買下了東園的舊址，改建為“寒碧山莊”，因為園內(nèi)多植白皮松，竹色清寒，波光澄碧，所以取了這個名字；又叫“花步小筑”，因為前面有一條路叫花步里；又因為主人姓劉，所以老百姓都叫它“劉家花園”。光緒年間，湖北布政使盛康（字旭人）買下寒碧山莊廢園，盛旭人精通醫(yī)道，原在常州開國藥店，經(jīng)李鴻章介紹，獻(xiàn)丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高興之下，就把臺灣海峽的釣魚等三座小島賞給盛家種藥草，因而盛家很有錢。
盛旭人買下寒碧山莊后就將它改名為“留園”，一個原因是“劉家花園”的“劉”與“留園”的“留”諧音，這是花園易主常用的一種改名方法，比如袁枚將“隋園”改為“隨園”；再有，盛康在整修花園時曾發(fā)現(xiàn)一塊“長留天地問”的石碑，據(jù)說是劉伯溫寫的，他想這個花園歷經(jīng)戰(zhàn)火仍然保留下來，似乎在冥冥之中有老天爺?shù)谋Ｓ?，也希望留園能永遠(yuǎn)留在盛家手中；另外“但留風(fēng)月伴煙夢”，這個“留”字又有讓客人留連忘返之意。清末樸學(xué)大師俞樾在《留園記》中講，“泉石之勝，留以待君之登臨也；花木之美，留以待君之攀玩也；亭石之幽深，留以待君之游憩也。”
從留園的得名，我們可以看到園主修建花園時花費(fèi)了不少心血，田園中的每一處建筑，每一個小品。每一副對聯(lián)，每一處題額，都別有一番用意。因此，我們在游覽園林時，必須把握住園主的用意，這樣，您才能真正領(lǐng)會到園林的魅力所在。蘇州園林大多數(shù)以“隱逸”為主題，那么，留園是怎樣體現(xiàn)這一主題的呢？接下來，我將結(jié)合具體的景觀跟大家共同探討這個問題。
從留園的門廳到中部花園入口處的腰門，是一條50多米長的“s”形過道，這條過道是園林建筑中空間處理極為成功的例子，至于為什么要這樣設(shè)計，請大家跟我一邊走，一邊看，一邊體會。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇八
各位游客：說起古典園林，大家都會想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以國亭勝。”可見當(dāng)時江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年（1818年），兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng)；又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇九
游客朋友們，歡迎到靈山勝境，靈山勝境坐落于山清水秀的'太湖之濱，作為一座規(guī)模宏大的佛教文化主題園區(qū)，其歷史源遠(yuǎn)流長，相傳，唐玄奘受馬跡人氏杭惲之約來到馬山，看到秦履峰之東峰與印度的靈鷲山頗為相似，于是賜名為“小靈山”，自后，杭惲將軍修建了“小靈山剎”，并由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持，因而這里也就成為慈恩宗的發(fā)祥地之一。北宋祥符年間，改為“祥符禪院”，徽宗宣和四年升為寺。1992年在小靈山上建靈山大佛，20xx年建造九龍灌浴、阿育王柱等，成就了今天令人稱道的靈山勝境。靈山也于20xx年被特批為國家5a級風(fēng)景名勝區(qū)。
我們今天的游覽線路是從靈山大照壁開始，沿中軸線拾級而上，依次經(jīng)過五明橋，佛足壇，五智門，走過菩提大道，經(jīng)過大型動態(tài)音樂景觀九龍灌浴，繞過降魔銅雕、阿育王柱，會看到天下第一掌和百子戲彌勒，走過大覺橋，瞻拜過千年古剎祥符寺后，就來到杏壇廣場，這里也是觀瞻大佛的絕佳處。
各位游客，現(xiàn)在在我們前方的被譽(yù)為“華夏第一壁”題名是已故的原佛教協(xié)會主席趙樸初先生題寫的湖光萬頃凈琉璃。
現(xiàn)在我們所走的橋叫五明橋，從左開始分別為聲明、因明、內(nèi)明、醫(yī)方明、和工巧明，現(xiàn)在我們走上內(nèi)明橋，內(nèi)明是由內(nèi)而修，明悟內(nèi)心的學(xué)問。
經(jīng)過佛足壇，五智門，走過菩提大道，現(xiàn)在來到的是九龍灌浴。這是佛祖四道成像中的出生。佛祖釋迦牟尼在農(nóng)歷四月初八誕生，因此我國佛教界為了紀(jì)念佛祖誕辰把這一天定為浴佛節(jié)。佛祖一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，步步生蓮。
最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，說道：“天上地下，唯吾獨(dú)尊”，這時候花園里忽然出現(xiàn)了兩方池水，天空中出現(xiàn)九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴凈身。當(dāng)《佛之誕》音樂奏響時，頂端六瓣蓮花緩緩綻開，這尊高7.2米，重12噸的金身太子佛像從中冉冉升起，我們可以看到整座群雕高27.5米，分為四部分，從下往上看，依次為四大天王背靠須彌山，倒扣蓮花，獅子鼓和七寶蓮花。
現(xiàn)在我們所看到的大型銅雕展現(xiàn)的就是佛祖“降魔”的過程。我們有些朋友們可能會發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴，對不對?這是因為佛祖剛剛經(jīng)歷了六年的苦行，但沒有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到了河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一個菩提樹下，靜思了七天七夜，就在他將要成佛的剎那間心魔來襲，最終佛祖把它們一一降服，得道成佛。佛祖右手的手勢，稱為降魔印。
我們眼前所看到的這根石柱稱為阿育王柱，阿育王柱最頂端的四只獅子面向東南西北，四個方向，也象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方。獅子下面刻有法輪和四種動物，分別為獅子、牛、馬及大象。
經(jīng)過天下第一掌和百子戲彌勒，看到的這座寺廟就是祥符禪寺。分布著天王殿和大雄寶殿。朋友們，現(xiàn)在我們來到杏壇廣場，這里也是觀瞻大佛的絕佳處。靈山大佛高88米，連同三層基座在內(nèi)通高101.5米。是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍(山)，右牽白虎(山)，背靠小靈山，北踏青峰，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越。
靈山大佛為釋迦牟尼立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，在佛教中稱“旃檀佛像”。傳說釋迦牟尼佛在世時，曾用旃檀木按照佛祖的形象雕成這樣的像，后來仿制的也叫作旃檀佛像。下垂手勢名“與愿印”，表示能滿足眾生愿望，給予快樂;上伸手勢名“施無畏印”。表示能解除眾生苦難。均為祝福之相，以滿足百姓“祛病消災(zāi)，保佑眾生”的普遍心理需求。
用材方面，靈山大佛采用錫青銅材鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是古典藝術(shù)的精粹，同時也是中國傳統(tǒng)民族文化中極為燦爛的一部分，青銅的古樸典雅和優(yōu)美細(xì)致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎(chǔ);再者，青銅時代正是佛祖誕生、佛教形成的時代，代表著佛教源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。
值得一提的是，大佛的建造采用了高新技術(shù)，設(shè)有煙警和溫警兩套報警系統(tǒng)，可以自動噴淋降溫和防火，靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達(dá)到“天衣無縫”的程度。是由設(shè)計上海東方明珠電視塔而名揚(yáng)海外的華東建筑設(shè)計院承擔(dān)設(shè)計的。靈山大佛的總體設(shè)計方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。并且大佛頭上安裝的避雷針是內(nèi)置式球形避雷針。
另外，靈山大佛的建造，在我國神州大地上形成了五方五佛的格局，分別是東方的無錫靈山大佛，南方的香港天壇大佛，西方的四川樂山大佛，北方的山西大同云岡大佛，中原的洛陽龍門大佛。靈山大佛的建造，無論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看，都具有深遠(yuǎn)的意義和重要的價值。
好了，朋友們，靈山大佛就為您介紹到這兒，下面請大家登上云梯，抱抱佛腳，俗話說“摸佛手，添福壽;抱佛腳，保平安”，愿靈山大佛保佑您一生平安。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇十
歡迎諸位來江蘇靈山參觀游覽。靈山自然風(fēng)景區(qū)距京城122公里，其頂峰海拔2303米，是北京市的第一峰。西與龍門森林公園毗鄰；東與龍門澗景區(qū)相連；南與109國道相通，由于其海拔高度所致，使靈山在方圓25平方公里內(nèi)形成北京地區(qū)集斷層山、褶皺山為一體，奇峰峻俏、花卉無垠的自然風(fēng)景區(qū)。靈山自然風(fēng)景區(qū)位于京西門頭溝的西北部，距京城122公里，奇頂303米，是北京的第一高峰，北京的屋脊。北接河北的.涿鹿縣；西與龍門森林公園毗鄰；東與龍門澗景區(qū)相連；南與109國道相通。由于海拔高度所致，使靈山在方圓25平方公里范圍內(nèi)形成北京地區(qū)集斷層山、褶皺山奇峰峻峭、花卉無限的風(fēng)光為一體的自然風(fēng)景區(qū)。
這里天然景觀獨(dú)特，夏季氣候變幻莫測，山間云霧繚繞，既有暖溫帶植被又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被，生長著杜鵑、丁香、白樺林和榛子、黃花、玫瑰等植物，尤以高山草甸最為著名，是新疆細(xì)毛羊、伊犁馬、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍養(yǎng)殖場。靈山無霜期短，四季氣候變化與京城出現(xiàn)極大的變異，呈現(xiàn)春秋短、冬夏長的獨(dú)特氣候，日溫與京城的差值是10—12攝氏度。
靈山的植被也是隨海拔高度的上升而變化。這里既有暖溫帶植被，又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被。其中1900米以上的高山草甸最為出名，他是新疆細(xì)毛羊、伊梨馬、青藏牦牛在北京生活的唯一天然繁殖養(yǎng)殖場。這里是野生動物的樂園，山林里活躍著松鼠、野兔、山豬、狍子等野生動物，還有可能見到稀世珍禽褐馬雞。
江蘇導(dǎo)游詞3
蘇州西山以“太湖山水、古吳文化、人文自然風(fēng)光、田園野趣、美食度假、休閑娛樂觀光”為特色，以發(fā)展度假、旅游、酒店、生態(tài)觀光休閑、康復(fù)、水上和山地運(yùn)動等為主要內(nèi)容，逐步建設(shè)成為華東地區(qū)設(shè)施、環(huán)境、服務(wù)最為完善的度假休閑勝地、人居天堂、健康樂園。
如今，蘇州西山相繼被國家命名為國家級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，國家森林公園、全國小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)，這顆“太湖明珠”愈發(fā)顯得熠熠生輝。登巔俯視太湖，沐日浴月，煙霧無際，美不勝收。西山因太湖而嫵媚多姿，太湖因西山而豐富多彩。這里山巒起伏，奇石嶙峋，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，自古就形成了以地帶景，以景抒情的八大美景和七大名勝。
全鎮(zhèn)陸地總面積82平方公里(不含太湖水域)，其中約75%為低山、丘陵及沖積坡地，約20%為20世紀(jì)50～70年代圍湖而成的平原區(qū)，其余為湖濱濕地及灘涂。島上主要河道有鄭涇港、植里港、慈里港、消夏港、鎮(zhèn)夏港、后堡港、慶豐港、中心港、元山港、蔣東港、前灣港等。其中鄭涇港位于甪里古村，始建于唐代，古名芳塘，因由甪里名門望族鄭家所筑而得名，長1.5公里，黃石駁岸，現(xiàn)存永寧、孤星2橋始建于明代。鄭涇港在明清時曾是浙江、江蘇兩省的界河，其西屬浙江省管轄。西山島東北部有面積500畝的天王蕩水庫。
太湖七十二峰中，四十一峰在西山，主要山體大多由石英砂巖、粉砂巖構(gòu)成，東南部石公山、林屋山、元山等少數(shù)山丘湖島由石灰?guī)r組成，經(jīng)長期流水溶蝕，形成典型的喀斯特地貌。主要山峰有縹緲峰(336)、笠帽頂(292)、涼帽頂(269)、竹塢嶺(255)、西湖山(213)、東湖山(170)、石屋頂(144)、慈里頂(191)、團(tuán)子嶺(202)、貌虎頂(147)、扇子山(133)、大庭山(63)、碧螺峰(即徐宅山62)、林屋山(57)、石公山(50)等。較大的山塢有水月塢、涵村塢、資慶塢、尖池塢、屠塢、天王塢、綺里塢、西蔡塢、東蔡塢、葛家塢、羅漢塢、包山塢、毛公塢、樟塢、旸塢等20多個。
由于西山位置偏南，加上太湖水體的調(diào)節(jié)作用，西山氣溫的日較差、年較差較小，冬季氣溫也明顯高于臨近鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有利于亞熱帶常綠果樹生長。西山地形復(fù)雜，山丘眾多，在高度和坡向不同的地方，小氣候有著較大差異。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇十一
其實(shí)，在江南水鄉(xiāng)至今仍保留有許許多多的古樸秀美、鄉(xiāng)土氣息極為濃郁的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有如“養(yǎng)在深閨人未識”的美少女。這些小鎮(zhèn)同樣是小橋流水人家，卻沒有摩肩接踵的游人和小商小販的叫賣聲。有的只是那些往來的小船和小橋下恍惚斑駁的人影,錦溪就是這樣一個古鎮(zhèn)。沈從文曾把錦溪喻為睡夢中的少女。錦溪鎮(zhèn)志上記：一溪穿鎮(zhèn)而過，夾岸桃李紛披，晨霞夕輝盡灑水面，滿溪躍金，燦若錦帶，故名錦溪。于是遙想：錦溪一定是手拿絲繡團(tuán)扇，躲在深閨中的江南女子模樣吧?那我一定要去看看她了!未進(jìn)鎮(zhèn)里，我先被那一池湖光波影所吸引。長廊臥波，初秋的錦溪整個的睡在水之上。
傍晚時分，微風(fēng)、夕陽靜靜地點(diǎn)染錦溪的青瓦白墻，游客在靜靜地離開，而錦溪的人們還是悠閑地生活在自己的世界里。外來的游人只是路過他們家門前的過客，或許也是他們眼里的一道風(fēng)景線。
千年后的今天，湖中層層漣漪在秋陽映照下閃爍著萬道耀眼金光，水冢邊植有蒼松翠柏，小島上的水冢、小亭、石牌坊一派流光溢彩。當(dāng)我們劃船行駛到這座小小島旁時，能做的除了欣賞水冢畔的霞光云影外，也不過是為這個故事徒添些感嘆罷了。在廊棚里走走，在美人靠上歇歇，我悄悄地駐足，靜靜地回眸。我不想驚動了這位寧靜的少女，讓她永遠(yuǎn)在睡夢中吧——永遠(yuǎn)溫婉美好!有一個柔美的地方叫錦溪，這條包孕在江南水鄉(xiāng)五湖三蕩間的河流，歷來就有“金波玉浪”的美譽(yù)：夾岸桃李紛披，花葉盡灑河面;晨輝夕照之中，滿溪躍金，燦若錦帶。這就是“錦溪”名字的由來。
古老的溪流馱起了一座古老的錦溪鎮(zhèn)。千百年來，這里的人們枕河而居，與水為鄰，親密無間。街道依水而筑，房屋臨水而建，橋梁越水而過;正是“春風(fēng)拂指柳依依，無數(shù)鶯聲燕語時。紅杏碧桃花爛漫，長堤曲巷水流漓，此景欲描描未盡，一溪煙雨當(dāng)迷離。古老的石橋是錦溪最美的點(diǎn)綴，我們的小舟不時從橋洞下穿過。這些被長長地駁岸擁抱的古橋，這些經(jīng)歷了歲月風(fēng)雨的古橋，串起錦溪像一幅長長的、淡彩的水墨畫卷，在我們眼前延展開來，美好而令人敬重。
下得船來，沿著河岸在石板路上漫步，感受悠然散淡的古鎮(zhèn)風(fēng)情。沿河而筑的房屋雖然上了年紀(jì)，因為有人居住，并沒有顯得特別陳舊。清清的綠水穿鎮(zhèn)而過，不管你走到哪里，都能看到亮晶晶的水倒映著綠樹和古橋，倒映著臨街的老屋和山墻。小巷深處，市聲漸漸遠(yuǎn)了，秋風(fēng)漸漸涼了，我徜徉在這份難得的寧靜中，獨(dú)自享受著內(nèi)心的怡然。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇一
梅園坐落在泰州市區(qū)東郊、有著美麗傳說的鳳凰墩上。鳳凰墩三面環(huán)水，叢林相擁。梅園中有“四絕”最值得一看。梅亭為園中一絕;二絕為梅蘭芳大型半身漢白玉雕像;陳列廳外水池中間的梅蘭芳，在《太真外傳》中飾演的楊太真大型漢白玉的藝術(shù)形象亦稱得上第三絕;第四絕則為一座巨型石碑，上書趙樸初先生來泰時所作《踏莎行》詞一首。
梅蘭芳是我國京劇藝術(shù)大師，祖居泰州。其藝術(shù)成就早已超越國界，與世界藝術(shù)大師斯坦尼斯拉夫斯基(蘇)和布萊希特(德)齊名，合稱為世界三大表演體系。其抗戰(zhàn)期間蓄須明志、息戲罷演、賣畫度日的民族愛國氣節(jié)更為海內(nèi)外人士敬仰。1956年3月，梅蘭芳曾偕夫人及幼子葆玖回泰訪祖演出，震驚了十里八鄉(xiāng)。鄰近的南通、揚(yáng)州、鹽城等地的觀眾為一睹大師風(fēng)采，攜被蓋露宿劇院前排隊購票。
這位蜚聲海內(nèi)外的藝術(shù)大師，在泰期間尋訪到了四代前祖輩的故居，就在現(xiàn)在梅園的所在地鮑壩村。
梅園于20x年進(jìn)行了新的改造。改建后的展區(qū)分為“梅開中華”、“梅香四海”、“梅骨錚錚”、“梅德如玉”、“梅根泰州”5大展區(qū)。5大展區(qū)濃縮并提煉了梅蘭芳屬于中國、屬于世界、屬于泰州的光輝人生，反映了他高尚的人格和愛國主義情懷以及他和泰州血脈相連的淵源。
今天的介紹就到此結(jié)束了，謝謝大家。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇二
您們好!歡迎各位親蒞國防園參觀游覽。
南京國防園始建于一九九二年八月，總占地300畝?，F(xiàn)在大家看到門樓上五個鍍金大字是xxxx在建園前專門為公園題寫的園名。
國防園的所在地，遠(yuǎn)在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后，東吳孫權(quán)鑒于石頭山地勢險要，為扼守建康門戶，于昔日的軍事重地，召集已成為南京市著名的國防教育和愛國主義教育場所。她由國防教育館、軍兵種館、英模館、國防科技館、重兵器場、模擬演練場和軍體娛樂園等組成?！皣澜逃^”名有原軍委副主席劉華清題寫;“軍兵種館”名由國防部長遲浩田題寫;張愛萍、江渭清、杜平、向守志等領(lǐng)導(dǎo)也分別為國防園題了詞。
右側(cè)大草坪上的雙擁模范城紀(jì)念碑，是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國“雙擁模范城”稱號后，收集了鄧小平同志的手跡專門鑄成的。石塑的兩手緊握，象征軍民攜手并進(jìn);她像一個嘴巴，象征軍民唇齒相依。
現(xiàn)在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對外開放的“神舟”號飛船展示廳，廳內(nèi)展出我國發(fā)射回收成功的“神舟”號載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國家航天工業(yè)總公司特為南京制作，這是全國首次公開展出的“神舟”號仿真模型，是尋常人不易看得見的。這個模型與“神舟”號飛船原物一模一樣，這次可以請大家親眼目睹并仔細(xì)參觀拍照留念。這個展覽館內(nèi)還同時展出了大量的長征火箭和宇宙飛船的大量實(shí)物照片及文字資料。這種參觀機(jī)會也是不多的。
在展覽館的后面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開放的“太空遨游館”。它通過國家航天部特制的大型動感平臺和寬銀幕電影，運(yùn)用高科技的聲、光、電、3d動畫和仿真模擬等手段，使觀眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動，加上配合默契的銀幕視覺技術(shù)，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里，進(jìn)行緊張而又舒暢、驚險而又飄渺的“太空遨游”，使您產(chǎn)生身臨其境，前所未有的感覺?！板塾翁?、其樂無窮”。各位游客請不要失去這個難得的機(jī)會，不妨去親自體驗一下。
太空遨游館的旁邊是軍休娛樂園，它是依據(jù)部隊和警校體能訓(xùn)練的方式建成的新潮娛樂項目。園內(nèi)設(shè)有各具特點(diǎn)的步云橋、飛越天險、爬網(wǎng)、醉橋、走鋼絲、獨(dú)木橋、晃橋等，在娛樂和運(yùn)動中培養(yǎng)青少年的膽量、意志和體魄，既驚險又富有刺激，深受廣大青少年的喜愛。同時，又分別架設(shè)安全網(wǎng)和防護(hù)設(shè)施，可使游客安全、方便、樂而忘返。
接著，我們來到重兵器場。“東風(fēng)二號”地對地導(dǎo)彈是經(jīng)北京總參首長特批后陳列，全長21米，射程1300公里。轟-5飛機(jī)、殲-5飛機(jī)及直升機(jī)二架，“26型”魚雷快艇、t-34坦克及各式火炮，都可供廣大游客親手操作和進(jìn)入機(jī)艙登艇觀摩。
位于重兵器場的東南山腳下，是本市第一家大型野外燒烤場，依山而建，置身于山林樹蔭之中，既可燒烤又可品嘗火鍋，一次可接待500人。特色佳肴，別有風(fēng)味，便宜實(shí)惠，機(jī)會難得，特別適宜青年學(xué)生和團(tuán)隊旅游就餐和野外活動。
各位游客，您還可以看到杜鵑園，連同滿山坡的映山紅，構(gòu)成了我市最大的杜鵑花專類園，每當(dāng)春夏之季，火紅的杜鵑花開滿了國防園，許多青少年在作文中寫道：映山紅在革命老區(qū)是先烈鮮血澆灌的紅花，在國防園游樂中，我們又一次受到了傳統(tǒng)教育。各位游客，當(dāng)映山紅盛開的時候，我們?nèi)绻行以俅谓哟鷤兦皝碛^賞游樂，將是我們極大的快樂。
最后，我們熱忱歡迎您們來國防園參觀游覽，祝愿您們游好，玩好，身體好，謝謝大家光臨!
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇三
各位游客大家好!大家知不知道莫愁湖名字的由來呢?我在這邊跟大家說一下。
莫愁湖名字由來的故事：莫愁是河南洛陽人，幼年喪母，與父親相依為命。她文靜，聰明好學(xué)，采桑、養(yǎng)蠶、紡織、刺繡樣樣拿的起來。鄰居家的小孩念書，她聽著記著，不但識的些字，連詩文也能吟詠幾句，莫愁還和父親學(xué)了一手采藥治病的本領(lǐng)。十五歲那年，父親在采藥途中不幸墜崖身亡，莫愁因家境貧寒，只得賣身葬父。當(dāng)時盧員外在洛陽做生意，見莫愁純樸美麗，很同情她，便幫助莫愁料理了爹爹后事，帶她來到建康，從此，莫愁嫁進(jìn)盧家，成了員外的.兒媳。莫愁婚后和丈夫恩恩愛愛，第二年生下了一個白白胖胖的兒子，取名阿候。雖然生活富裕，可莫愁時常想念家鄉(xiāng)，懷念父親，只有幫助窮人治病時才感覺快慰露出笑容。窮人們時常說：我們有了病啊痛啊的，見了莫愁，就什么憂愁也沒啦!長此以往，莫愁女的名字就傳開了。一日，梁武帝聞報水西門外盧家莊園牡丹花開，便著便服來員外家賞花，只見牡丹花交錯如錦，奪目如霞，梁武帝驚得如癡如醉，遂問員外：此花何人所栽?盧員外跪答：此乃兒媳莫愁所栽。梁武帝不禁怦然心動，當(dāng)即令傳莫愁見駕。梁武帝見到莫愁如花容貌，不由神魂顛倒。回宮后，寢食難安，終于想出毒計，害死了盧公子，傳旨選莫愁進(jìn)宮為妃。莫愁得知，悲憤交加，決心寧為玉碎，不為瓦全，投石城湖而死。四周鄉(xiāng)鄰得知，紛紛來到湖邊痛苦拜祭，怎么也不肯相信這么好的女子會投湖自盡。有人傳說深夜聽到莫愁的哭泣聲，也有人說看到天上落下一只小船，載著莫愁悠悠而去……人們深深懷念她，為了紀(jì)念她，將石城湖改名為莫愁湖。梁武帝聞訊，自感慚愧，于是寫下了《河中水之歌》：河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生子字阿候。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香，頭上金釵十二行，足下絲履五文章，珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子擎履箱。人生富貴何所望，恨不早嫁東家王。在她的故居郁金堂側(cè)賞荷廳的蓮花池內(nèi)，塑起了一尊二米高的漢白玉塑像，為南京標(biāo)志性景點(diǎn)之一。
莫愁湖內(nèi)湖面寬闊，盛產(chǎn)蓮藕，蓮花十頃更是六代名湖引人入勝之處。莫愁湖公園里有大量海棠樹，每年春季，海棠花便會盛開，有紅的、有白的、有粉的......因此莫愁湖公園每年也會舉行一年一度的海棠花會。
_年五一起莫愁湖公園從日本引進(jìn)的大批鳶尾花卉在鳶尾專類園于游客見面。鳶尾專類園坐落在院內(nèi)北圩水榭周邊。是國內(nèi)首家品種最多、栽植規(guī)模最大的菖蒲專類園。該園占地15畝，園中菖蒲遍植，以道路為界劃分為黃菖蒲栽植區(qū)、燕子花栽植區(qū)、溪蓀栽植區(qū)、品種栽植區(qū)。園內(nèi)花卉品種豐富、色彩艷麗、花瓣各異、花型多變，形成了美麗的自然景觀。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇四
江蘇有什么好玩的地方呢?讓我們通過這幾份江蘇導(dǎo)游詞，了解江蘇美麗的景點(diǎn)吧!希望大家可以愛上江蘇這個省份!
尊敬的各位游客，大家好。
下一站，我們將參觀大豐麋鹿國家級自然保護(hù)區(qū)。
利用車上的這段時間，讓我為大家簡要介紹一下麋鹿。
麋，動物名，即麋鹿，哺乳綱，鹿科，通常體長2米多，高1米多。
毛色淡褐，背部較濃，腹部較淺。
雄的有角，多為二叉分枝，形狀比較整齊。
尾長，尾端下垂到腳髁。
性情溫馴，以植物為食，已有300多萬年的悠久生命歷史，是我國特有的世界珍稀動物。
它的角似鹿，頸似駝，蹄似牛，尾似驢，俗稱“四不象”。
遠(yuǎn)古時期，中華大地上森林遮天，草原無際，水域廣闊，沼澤蔥蘢。
據(jù)《山海經(jīng)》記載，大群的麋鹿在那個年代，縱橫馳騁，來去如風(fēng)，足跡遍及東北、華北、華南、華東各地。
尤其是長江兩岸和沿海各地，大片水草豐茂的草甸，成為麋鹿自由繁衍的家園，特別是我們江蘇黃海之濱。
據(jù)西晉史學(xué)家張華《博物志》記載，“海陵撫江接海，多麋獸，千萬為群”。
“千萬為群”的麋鹿在海灘上奔馳追逐，可以想象當(dāng)時的景象是多么壯觀。
可是，由于人類活動的影響，大片的土地被開墾，廣闊的自然草甸被種植植被所代替，麋鹿和其他野生動物的生存空間越來越小，野生麋鹿也越來越少，由“千萬為群”到“百十成群”，再由“百十成群”到“潰不成群”，最終在地上滅絕了，剩下最后一批人工飼養(yǎng)的麋鹿，生活在北京南郊皇家園林。
1865年，一個名叫愛爾文.大衛(wèi)的法國傳教士騎著一頭毛驢來到北平南海子皇家林園的門外，他聽說這里豢養(yǎng)著幾頭四不像的動物，想一睹風(fēng)采。
起初他受到滿族哨兵的呵斥。
后來，這位中國通買通了管理人員，在林園一處陰溝洞的兩側(cè)進(jìn)行了一樁骯臟的買賣。
洋人先從洞口塞進(jìn)十塊大洋，那官員指頭一彈有顫音，滿意入囊，隨之一架麋鹿頭骨探出陰溝洞口。
洋人又塞進(jìn)十塊銀元，洞口又出現(xiàn)兩張鹿皮。
兩年之后，大衛(wèi)關(guān)于發(fā)現(xiàn)新物種的論文轟動世界動物研究界。
就這樣，在中華大地上生存了數(shù)百萬年的麋鹿被屈辱地安上了一個不倫不類的名字——大衛(wèi)鹿。
1900年，八國聯(lián)軍攻陷北京，生存于皇家園林的最后幾只麋鹿終于在一個凄苦的夜晚，被掠到海外，從此在我國滅絕。
二十世紀(jì)八十年代，世界野生動物基金會和聯(lián)合國人與自然組織發(fā)出倡議，恢復(fù)野生種群，讓麋鹿回歸故里。
有關(guān)專家經(jīng)實(shí)地考察，最終認(rèn)定位于黃海之濱的大豐市境內(nèi)東南沿海灘涂最適宜麋鹿的放養(yǎng)。
經(jīng)過緊張的籌備，大豐麋鹿國家級自然保護(hù)區(qū)于1985年10月正式成立，1986年8月14日，由英國無償贈送的39頭麋鹿回到祖國，在大豐麋鹿國家級自然保護(hù)區(qū)放養(yǎng)。
十多年來，麋鹿繁衍狀況良好，由原來的39頭繁衍到現(xiàn)在的516頭，是世界上第一個也是最大的的重返大自然野生麋鹿自然保護(hù)區(qū)，其野生種群總量、繁殖率和存活率均居世界首位。
為恢復(fù)麋鹿野性，目前已有8頭麋鹿被做上標(biāo)記放到圍欄外的大自然，對它進(jìn)行跟蹤研究。
去年在野外成功地產(chǎn)下一頭幼仔，這是目前地球上惟一一頭真正意義上的野生麋鹿。
麋鹿是一種食草獸，夏季常棲息于沼澤地中，避暑降溫，避開吸血昆蟲的叮咬，喜愛潮濕，耐寒，冬季在零下15~18度的環(huán)境中，可安全度過寒冷關(guān)。
它喜愛過群居生活，膽小怕人，善于奔跑。
麋鹿的皮毛每年換兩次，夏季毛為棕色，冬季毛呈灰褐色，雄鹿體形較大，有角，每年元旦前后脫角生茸一次，體重比雌鹿重的多。
雌鹿無角，體形較雄鹿小，發(fā)情期一般為每年的5~7月，孕期為270~290天，母鹿一胎一仔，初生的小鹿常潛藏在草叢中，身上有許多白色大丹斑，體重為9~15公斤，平均12公斤左右，胎毛呈棕色，哺乳期為4~7個月，2~3周后才隨鹿群活動，一個月后身上的白斑才消失。
各位游客，現(xiàn)在我們已來到了保護(hù)區(qū)。
前面就是保護(hù)區(qū)的大門，古色古香，色調(diào)新穎，號稱大豐灘涂“第一門”，門上“大豐麋鹿苑”五個大字虬勁有力，是由我國民主黨派著名人士費(fèi)孝通先生親筆題寫的。
前面這個直徑達(dá)30米的圓盤中央是麋鹿三口之家的塑像，四周分別有馬、牛、驢、鹿的塑像，正好是麋鹿四不像的成員動物塑像，有助于人們進(jìn)一步了解麋鹿體態(tài)特征。
前面便是麋鹿展覽室和點(diǎn)教館。
展覽室主要介紹麋鹿的分布、生長過程和習(xí)性，同時展出麋鹿和其它野生動物的標(biāo)本。
電教館里有專門的錄像廳，將為大家播放專題風(fēng)光片《麋鹿故鄉(xiāng)》。
請大家下車，到展覽室看標(biāo)本，然后去電教館看專題風(fēng)光片。
好了，看完錄像，請大家隨我一起去麋鹿馴養(yǎng)場，一睹麋鹿的風(fēng)采。
各位游客，大家現(xiàn)在看到的就是名聞遐爾的麋鹿。
體形較大、頭上有角的是雄鹿，體形較小、頭上沒角的是雌鹿，嬉戲玩耍的是小鹿。
大家看到，麋鹿友好相處，悠然自得，可每年五月下旬，一年一次的'鹿王爭霸大賽之時，雄鹿與雄鹿之間就不那么友好相處了。
每當(dāng)夕陽西下的時候，幾十頭雄鹿開始聚集，看不出誰是組織者，也沒有主客場之分。
但整個賽場秩序井然。
幾十頭雌鹿、幼鹿在50米處觀戰(zhàn)，數(shù)百只白鷺在河邊觀戰(zhàn)，還有無數(shù)牙獐、野兔、狗獾等等，都在遠(yuǎn)處的草坡上觀戰(zhàn)。
第一輪格斗總是在太陽落山時突然爆發(fā)。
兩頭一組，很像乒乓球單打淘汰賽。
幾十頭雄麋在100米見方的光灘上廝殺混戰(zhàn)，月光之下只聽噼噼啪啪的鹿角撞擊聲，鹿影晃動，戰(zhàn)局紛亂，時有戰(zhàn)敗者落荒而逃，時有戰(zhàn)勝者在驕傲吼叫。
經(jīng)過一番激烈的角斗，賽場上最后只剩下兩頭雄鹿在較量。
這是冠亞軍的決賽，也是爭奪鹿王的最后較量。
兩頭雄鹿先抬頭生硬地盯瞧對方，企圖在氣勢上壓倒對手，然后低下頭，左右晃動三四下，仿佛格斗的紳士，有禮貌地做一個請的姿勢。
鹿王之間的爭斗往往要數(shù)十回合才能見勝負(fù)。
不但斗勇，有時還要斗智，佯裝逃跑，跳越溝河，趁追趕者在水中立足未穩(wěn)之際，猛回頭奮力撞擊，致對方陷入泥潭后再連連出招，從而穩(wěn)穩(wěn)獲勝。
鹿王一旦取得資格，一般在一個時辰內(nèi)到任。
此時，太陽剛剛躍出海面。
新任鹿王不顧戰(zhàn)斗的勞累，立即奔向雌鹿群，召集所有“妃嬪”集訓(xùn)，并宣布：“我是你們的大王，大家要聽從我的命令，服從我的指揮。
”鹿王的領(lǐng)導(dǎo)工作有條不紊，管理非常嚴(yán)密。
少數(shù)雌鹿曾經(jīng)與其它雄鹿戀愛過，有過海誓山盟，見新鹿王是個陌生者，就想“私奔”，尋找心上鹿。
為維護(hù)自己的絕對權(quán)威，鹿王在自己的領(lǐng)地內(nèi)對各個“情侶”察其行，觀其色，發(fā)現(xiàn)私奔者，就施展四個絕招：其一是用叫聲(語言)說服教育，動之以情，曉之以理;其二為兩眼怒瞪，眶下腺張開，發(fā)出警告;其三則用角頂擊，實(shí)施武力懲罰;其四是追，追得私奔雌鹿精疲力盡，放棄邪念。
麋鹿王在獨(dú)霸雌鹿期間，為麋鹿家族的興旺，簡直是日夜操勞不息，很少吃草、喝水。
鹿王爭霸完全是靠力量爭天下的，因而沒有資歷可講，更沒有情面可言，所以鹿王很少有連任的，一般一年一任。
從外觀上看，鹿王一般都是健壯魁梧者，體重250公斤左右，鹿角長近2米。
3個月的發(fā)情期，鹿王耗盡了精力，體重下降幾十斤。
發(fā)情交配結(jié)束后，所有麋鹿又聚集在一起活動，大家還是朋友，并一直友好相處到下一年。
鹿王卸任以后，不再享有其它任何特權(quán)，作為一頭普普通通的公鹿回到鹿群，除夜晚正常輪換值班放哨，大部分時間都逍遙自在，自得其樂。
到了冬季，尋一處草叢濃密處，自動脫下鹿角，直到第二年春，再生新銳。
古人所講福祿壽喜的祿，就是指麋鹿角的再生能力。
雄鹿發(fā)情期的血，雄鹿的角和茸，都有相當(dāng)高的藥用價值。
麋鹿保護(hù)區(qū)內(nèi)除麋鹿外，還棲息著大量的野生動物，有丹頂鶴、白枕鶴、天鵝、白尾海雕、牙獐等20多種國家一、二類保護(hù)動物。
經(jīng)過人工馴養(yǎng)的麋鹿可與游客合影留念，膽大的游客不妨與麋鹿合影，做個留念。
保護(hù)區(qū)還辟有百鳥園、人工狩獵場和垂釣中心，供游人游玩，大家可以自由活動。
好了，各位游客朋友，我的講解到此結(jié)束。
30分鐘后集合登車，前往下一站參觀考察。
謝謝大家!
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南通市位于江蘇省東南部，地處長江三角洲東北部。
東瀕黃海，南臨長江，背負(fù)江海平原，市境三面環(huán)水，呈準(zhǔn)半島狀，位于中國“黃金海岸”和長江“黃金水道”結(jié)合部，不僅是江蘇重要的交通門戶，也是長江流域重要的商品集散地，素有“江海門戶”之美譽(yù)。
南通在2000多年以前還是大海，由于長江淤泥不斷沉積，才逐漸形成陸地。
南通現(xiàn)轄3市(啟東、海門、如皋)2縣(海安、如東)4區(qū)(崇川區(qū)、港閘區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、金沙區(qū))，全市總面積8500多平方千米，人口約770萬，其中市區(qū)人口214萬。
南通自古就有“崇川福地”之稱，是中國近代民族工業(yè)的發(fā)祥地之一，形成了以傳統(tǒng)輕紡為主體，機(jī)械、電子、化工、醫(yī)藥、建材、電力、船舶、冶金等多門類相配套的現(xiàn)代制造業(yè)體系，是中國重要的紡織品、服裝出口基地和發(fā)達(dá)的修造船基地，也是聞名全國的“紡織之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、教育之鄉(xiāng)、體育之鄉(xiāng)、長壽之鄉(xiāng)”。
南通交通便捷，南通港與世界150多個港口通航。
蘇通長江大橋通車后，南通實(shí)現(xiàn)了與上海的全方位接軌，全面融入上海1小時都市圈。
南通是近代史上中國人最早自主建設(shè)和全面經(jīng)營的城市典范，被譽(yù)為“中國近代第一城”，具有一城三鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)相間的自然景觀。
一城居中，三鎮(zhèn)鼎立，村舍田疇，點(diǎn)綴其間。
沿江五山拱立，市區(qū)濠河環(huán)抱，山水相映，風(fēng)光如畫，實(shí)為長江口理想的游覽勝地。
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成一碧潭。
有山有水，有靜有動，構(gòu)思精巧，野趣天成。
山上有石刻二處，一為書法家顧廷龍先生的古篆"長春"二字，一為園林藝術(shù)家、同濟(jì)大學(xué)陳從周教授的手跡"鳥啼花落，山石流泉"。
名人題字更增添了山水的風(fēng)采。
山腳處，有一洞，游人經(jīng)此入園，尋奇覓勝。
由石洞入園后，一幅高4米、寬8米的石崖浮雕呈現(xiàn)眼前。
此浮雕赭白壁，人物形象生動，頗具情趣。
浮雕名為"生命在于運(yùn)動圖"，亦名"青春浮雕"，由三部分組成。
第一部分為"原始漁獵圖"，再現(xiàn)遠(yuǎn)古代體育運(yùn)動的原始初態(tài)，一輪紅日高掛天空，下有飛禽走獸與游魚，男子或彎弓射箭，或追逐奔鹿，女子細(xì)腰豐臀，似正為收獲而翩翩起舞。
第二部分為“老少練功圖”，左側(cè)有一少年，正欲舉石擔(dān)，右側(cè)一老者，正練"太極拳"，展現(xiàn)"白鶴亮翅"之勢。
第三部分為"少女練功圖"，有兩位現(xiàn)代少女，一位亭亭玉立，雙手握劍于臂后，一位仰坐，雙臂后撐，昂首挺胸，正做自由體操，形態(tài)十分優(yōu)美。
整座浮雕充滿青春活力，游人見之，精神陡增。
此浮雕在園中起分隔作用，將其前后有關(guān)景觀分隔開來，避免游人一覽無遺。
欣賞畢入口處的石崖浮雕，轉(zhuǎn)身入園，但見芳草如茵。
在150平方米的草坪東邊，有一組白色羊雕。
走近觀看，見一只公羊、一只母羊和一只小羊羔親昵相依。
羊雕高2.5米，寬3米。
三只白羊，栩栩如生，神態(tài)各異。
公羊昂昂豎角，目光警惕地注視著林間小徑，母羊及小羊，溫馴地依在其身邊，似在尋求保護(hù)。
這組"三羊開泰"雕塑，溫馨可人。
在羊雕北邊有一座六角亭，上有張緒武題寫的匾額"圣萱亭"。
系由旅日華僑日本大阪學(xué)院經(jīng)濟(jì)教授"圣萱亭"。
系由旅日華僑日本大阪學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授邢?生為其母九十壽辰而捐建的。
羊群雕塑表現(xiàn)了公羊、母羊?qū)π⊙蚋岬暮亲o(hù)、慈愛;而此亭則表達(dá)了游子對慈母的一片孝心，可謂相得益彰，發(fā)人深思。
向前走去，在河邊有一座引人注目的建筑物，這就是文峰公園中的主體建筑長春樓(又名茗憩樓)。
此樓臨水而建，韻味甚濃，造型獨(dú)特，別有情趣。
大坡度、尖鉆式、不規(guī)則的幾何形狀的屋面，簡潔而新奇。
整座樓中有亭、院、廊，保留了中國園林傳統(tǒng)的特色。
此樓在設(shè)計方面別具匠心，如樓底面低于水平面1.5米，涉水感強(qiáng);外廊到長廓之間，有水相隔，采用五塊古典規(guī)則式的丁步石作過渡，使游人如在水中走過;樓內(nèi)水泥磨石子地飾以甲骨文圖案,長春樓內(nèi)外無一處景致相雷同，移步轉(zhuǎn)景，俯仰皆令人賞心悅目。
尤其是在樓前有寬闊的水面，若在樓上玲瓏而雅潔的茶座中品茶、觀景，乃一大樂事。
園內(nèi)遍值花木，有牡丹園、杜鵑園、櫻花園、桂花園、梅園、月季園等，四季有花。
在東南南角有一座掩映于一片竹叢之中的"映竹精舍"，內(nèi)設(shè)有棋室及藍(lán)印花布藝術(shù)展覽館。
牡丹園內(nèi)數(shù)百株牡丹，春日花開，雍容華麗，秀韻多姿。
由牡丹園向南至梅園，須經(jīng)一條小河，河面上有大小不一的圓形鵝卵石"丁步"作橋，河中塑有白色群鵝，或展翅欲飛，或仰天長鳴，姿態(tài)生動。
在河邊還塑造一位綄紗女，神態(tài)優(yōu)美，仿佛在迎接前來的游人。
梅園占地9畝，有300多棵梅花，開花時節(jié)，艷如彩霞。
梅園四周樹林蔥蘢，種有廣玉蘭、雪松、水杉、香檀、石楠、合歡、紫薇、繡球，環(huán)境幽雅。
常有新郎新娘特來此佳境攝影留念。
在文峰公園西邊，沿河的建筑有"中日友誼石碑"。
碑上刻"中日友好"四字。
1986年10月日本豐橋慶祝建市80周年時，與南通市建立友好城市，立此碑以資紀(jì)念。
園內(nèi)西南角濠河邊的"中日友誼閣"，建于1989年8月，部分資金由日本豐橋契獅子俱樂部捐贈。
閣樓高14.5米，共3層，它具有日本傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，與北邊的文峰塔遙相呼應(yīng)。
在園內(nèi)水池邊還有一"雙吉亭"，為1995年5月名古屋銀行日中友好協(xié)會所贈建。
兩座四方亭相連,別具一格。
旁豎一快2米多高的巨石，上鐫刻"雙吉亭"三字，由南通書法家仲貞子所書。
亭中柱上有楹聯(lián)兩副，一為"文峰園兼容兩國旖旎景，濠河水澆灌千秋友誼花"，另一為"湖映新亭晴后月，樓伴古塔大同風(fēng)"。
園的最南端有中心島，南北兩面臨水，島上香樟叢樹使人流連忘返，即使炎炎夏日，游人至此仍有涼爽之感。
一座三孔石橋，將園中東西兩邊的景物相連，使園中景色渾然一體。
文峰公園內(nèi)還設(shè)有南通地區(qū)規(guī)模最大的動物園，華南虎、非洲獅、金錢豹、孔雀、棕熊等30余種珍奇禽獸，令游人大開眼界。
在文峰園的西邊另有一門，亦瀕濠河，有精美的石拱橋架于河上，與外面的公路相通。
文峰公園受人喜愛，不但是由于地理位置正處于"半村半廓"的濠河?xùn)|南風(fēng)景區(qū)，而且它本身造園藝術(shù)具有魅力，故而能吸引四方游人，給人以美的享受。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇五
無錫惠山古鎮(zhèn)以地理位置獨(dú)特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。20xx年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。惠山古鎮(zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備錄名單。
古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)豐厚，大運(yùn)河支流惠山浜直達(dá)古鎮(zhèn)腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無錫地名的發(fā)源地"無錫錫山山無錫"。
惠山古鎮(zhèn)各行業(yè)會所占一定數(shù)量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會，婺源會館等。成為古鎮(zhèn)亮點(diǎn)?；萆焦沛?zhèn)具有水陸二條交通線，水路由京杭大運(yùn)支流三里至古鎮(zhèn)腹地，陸路離城五里，交通十分便利。
惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無錫的標(biāo)志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬歷間，是古鎮(zhèn)一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名?；萋匆粠Я置郑S富，素有九龍十三泉之稱美譽(yù)。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮(zhèn)中心。始建于北宋金蓮橋、唐聽松石床在古鎮(zhèn)中重要位子。唐皮日休詩“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘，殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床”。明洪武初年600余年古銀杏，400余年古玉蘭，古香樟，根深葉茂。始建于明代的寄暢園、愚公谷舊貌依舊。
明代“千人報德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮(zhèn)牌坊群的佼佼者?；萆焦沛?zhèn)祠堂建筑群占居古鎮(zhèn)主體位子，始建于唐而盛于明清，先后出現(xiàn)120處祠堂建筑體，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇;唐相李紳、陸贄、張柬之;宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱;清代李鴻章?；萆届籼萌喊匆?guī)制可分為尚書祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節(jié)祠、貞節(jié)祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問祖，追根溯源姓氏文化的源泉。
惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書;反面篆書“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無錫西門至惠山的一條大道。1976年，京杭運(yùn)河無錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱惠山直街，街上保持著江南民居老屋，經(jīng)銷惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠，街上有張巡廟。
惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊(yùn)豐厚，號稱無錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時代，下至近現(xiàn)代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護(hù)單位25處?；萆焦沛?zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時期的80個姓氏，180個歷史名人。其數(shù)量之多、密度之高、類別之全、風(fēng)貌之古樸，為國內(nèi)所罕見。引起社會各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪跡、尋根文化體驗互動、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源。
惠山寺周邊祠堂群有過郡馬祠、錢武肅王祠(五代時期吳越國王錢镠)、嵇忠節(jié)祠、張義士祠、鄒忠公祠、李忠定公祠(宋代宰相李綱)、貞節(jié)祠、張孝子祠、張節(jié)婦祠、淮湘昭忠祠(和太平軍作戰(zhàn)陣亡的全體湘軍淮軍官兵)華孝子祠(孝子華寶)、華節(jié)愍公祠、華節(jié)婦祠、華貞節(jié)祠、至德祠(泰伯、仲雍、季札)、尊賢祠、報忠祠、蔣家祠惠山寺、蘇家祠唐張貞節(jié)祠、蔡氏孝友祠、貞節(jié)祠、胡文昭公祠(北宋“安定先生”胡瑗)、尤文簡公祠(南宋四大家尤袤)、陸子祠(陸羽)、顧端文公祠(顧憲成)、邵文莊公祠(又稱二泉書院，邵寶)、劉猛將神祠、五中丞祠(周忱、海瑞、周孔教、湯斌、李星源)、單貞女祠、周文恪公祠(明學(xué)者周子義)、王僉事祠(明畫家王問)、任節(jié)婦專祠。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇六
江蘇轄江臨海，扼淮控湖，經(jīng)濟(jì)繁榮，教育發(fā)達(dá)，文化昌盛。地跨長江、淮河南北，京杭大運(yùn)河從中穿過，擁有江淮、金陵、吳、中原四大多元文化。拙政園，在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，為蘇州四大古代名園之一。
俗語說：“江南園林甲全國，蘇州園林甲江南。
”蘇州園林從總體上說，具有三個特點(diǎn)，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山，洼地建池，巧建亭榭，點(diǎn)綴樹木，講求詩情畫意。
二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見大，內(nèi)外借景，畫中有畫，布局自然，秀麗莊重。
三是建園突出民族風(fēng)格：園中的古代建筑用繪畫、書法、詩文等藝術(shù)手法將其綜合在一起，景中有詩，詩中有畫，為我國古代文化藝術(shù)的結(jié)晶。
蘇州園林是中國南方古典園林的典型代表，園林中以拙政園、滄浪亭、獅子林、留園為著名，被譽(yù)為蘇州四大古代名園。
拙政園，在蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，為蘇州四大古代名園之一。
拙政園最初是唐代詩人陸龜蒙的住宅，在元代時將其改建為大宏寺;到了明代正德年間，御史王獻(xiàn)臣辭職還鄉(xiāng)，買下大宏寺遺址并改建成宅園，取名為“拙政園”。
初建時規(guī)模較大，園內(nèi)景物很多，除正宅外，還包括現(xiàn)在的東花園(歸田園)和西花園等景物30余處。
拙政園園內(nèi)面積現(xiàn)有60余畝，以水面為主，建筑群多臨水而建，全園景物分為東中西三部分。
東部的入園處是解放后，在歸田園(東花園)廢址上重新擴(kuò)建而成的，主要有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香館等。
拙政園中部正中央為水池，山石、樹木、亭榭等景物;其中的遠(yuǎn)香堂位于園部的正中，南北有門，東西皆窗，是一座建造別致的四面廳，聳立于低平的青石臺基上。
前堂有假山，后堂平臺臨水而建，臺北湖中以土山分割成兩座小島，島上建有亭閣，并恰與廳堂成對景;山上林木蔥郁，有雪香云蔚亭，高踞一園之上;沿湖植柳，周圍有梅，冬春花開，冷香四溢。
還有岸邊遠(yuǎn)香堂東面的枇杷園，島上的侍霜亭，北墻邊的綠綺亭等，都各有獨(dú)道之處;亭閣翼然，環(huán)以回廊，相互借映，彼此互應(yīng)。
長廊北面的見山樓立于荷花池中，為兩層低矮的水閣，三面環(huán)水，一側(cè)為假山，在靜水襯托下產(chǎn)生一種山水樓亭、和協(xié)幽靜的藝術(shù)效果。
最值得說的是遠(yuǎn)香堂西南面的小滄浪水院，是架在湖水上面的三間水閣，南邊窗外是幽靜的水庭，可靜觀穿閣而過的綠水和南壁墻前的竹石;北邊可掠過荷花池四面亭，遠(yuǎn)望弄影荷池的見山樓，景色優(yōu)美。
拙政園的西部是風(fēng)格獨(dú)特的鴛鴦廳，它是一個在屋頂下面分為南北兩部分方形的、獨(dú)特的建筑廳;廳的北半部是“三十六鴛鴦館”，南半部稱為“十八曼陀羅花館”;北館臨水池，適宜夏居，南館靠花院，適宜冬住;在大廳四角各有一小間耳房，形成了一個大廳帶四只小耳的格局，為我國古建筑中奇特的`一例。
拙政園中還有聽雨軒、枇杷園、留聽閣等各式景物，都為園林增添不少的藝術(shù)華彩。
園內(nèi)水池面積很大，有聚有分，山徑水廊，起伏曲折，古樹敝日，花香濃郁，富有自然色彩。
這種運(yùn)用分割空間，利用自然，對比借景的手法，因地造景，景隨步移，成為具有江南園林特色和古代園林風(fēng)格的典范。
滄浪亭，在蘇州市南部三元坊附近，是現(xiàn)存的歷史最久的江南古代園林之一。
它原是五代末年吳軍節(jié)度使的別墅，后幾經(jīng)興衰，到南宋初年辟為抗金名將韓世忠的住宅，并加以擴(kuò)建，到了明清兩代又加以修整，成為現(xiàn)在滄浪亭的主要基礎(chǔ)和規(guī)模，全園面積約16畝。
滄浪亭最大的特點(diǎn)是未入園先見景，一條清清溪水繞園而過，隔河相望，亭閣起伏，波光倒影。
走過小橋后方能步入滄浪亭園內(nèi)，園內(nèi)的結(jié)構(gòu)以假山為勝，建筑物均環(huán)繞山丘而建，上山小路曲曲彎彎，迂回盤上，道路兩帝翠竹叢生，山上林木蔥郁，滄浪亭就屹立于山頂林木之中，景色自然。
山南有明道堂、五百名賢祠、看山樓等;園內(nèi)有藕香榭、聞妙香室、瑤華境界等處，各自組成院落，風(fēng)格獨(dú)特。
獅子林，在蘇州市的園林路，為蘇州四大古代園林之一。
元代的高僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師，在這里修建了菩提正宗寺，后更名為獅子林;乾隆十二年(1747年)時，改名為畫禪寺，獅子林就成為寺后的大花園。
因為中峰禪師曾在天目山獅子巖居住過，軒內(nèi)又有許多怪石形態(tài)都很像獅子，故取名為獅子林。
該園幾經(jīng)興廢，后為清代的貝氏花園，并進(jìn)行了重新修整，始成現(xiàn)在的規(guī)模。
花果山位于國家級重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)云臺山脈之中，距市區(qū)7公里，云臺山脈大小山頭136個，其中的花果山海拔625.3 米，是江蘇省最高山峰。
花果山綠蔭蔥蘢，山峰含 黛，這里特別的地理緯度造就了春催花果，波涌云臺，真山真水，綺麗多姿的迷人景色。
花果山作為旅游勝地，它的真正揚(yáng)名應(yīng)歸功于吳承恩筆下的《西游記》。
1982年10月參加全國首屆《西游記》學(xué)術(shù)研討會的127名專家經(jīng)考察一致認(rèn)同，云臺的花果山是真正的孫悟空老 家。
游覽花果山如再讀《西游記》，其最大樂趣在于領(lǐng)略這人間仙境。
大自然的鬼斧神工造就的奇石，有的象人，有的似仙，例如各類“猴石”、栩栩如生，姿態(tài)各異，使人領(lǐng)略到孫悟空為什么變化神奇;又如“沙僧石”、“八戒石”、唐僧石“把三藏禪師唐僧師徒的人物性格展現(xiàn)得惟妙惟肖;更令人稱奇的是，孫猴子的胎胞“媧遺石”和像“金箍棒”的“定海神針石”以及“石鼓”等，其造型乃至尺寸與《西游記》中描述的幾乎一模一樣。
花果山上大小洞穴數(shù)百個，當(dāng)?shù)厝私y(tǒng)稱七十二洞。
大洞小洞，奇洞怪洞，洞連洞洞套洞，洞洞藏妖，個個作怪。
為此，吳承恩大發(fā)奇想，使孫悟空有了用武之地。
在花果山的這些洞中，極富神奇色彩的當(dāng)數(shù)水簾洞。
洞口瀑布懸遮，穿過飛流而下的水簾，循跡幽深洞穴，如入“東海龍宮”。
水簾洞的上方還有清道光皇帝的賜書“心印石屋”。
在花果山上與《西游記》故事緊密相連的景點(diǎn)還有老君堂、盤龍松、仙人橋、南天門、拐杖柏、唐僧家世碑、團(tuán)圓宮、照海亭、懶漢石、美人松、天然碑、仙石見、一線天、九龍橋、玉女峰........
花果山上的古建筑頗具特色。
位于山腳下的阿育王塔是山中標(biāo)志性建筑。
該塔建于宋天圣元年[公元1023年]，距今已有近千年的歷史。
此塔九級八面，純磚結(jié)構(gòu)，純高度為10.58米。
雖經(jīng)過歷史上8.5級的地震，仍完好無損。
相傳，這座塔為唐大將尉尺恭所建，因而又稱唐王塔。
三元宮，又名海寧禪寺，是花果山上最大的古建筑群。
它倚山而建，氣勢雄偉。
該寺發(fā)跡于唐，重建于宋，敕賜于明，寺院正門前拱額為道光皇帝的親筆“敕賜護(hù)國三元宮”。
寺內(nèi)藏有一塊明神宗萬歷三十年[公元1602年]所頒的圣旨碑，把它封為“天下名山寺院”之一。
如今的三元宮已是遠(yuǎn)近聞名的佛教勝地，終年香火繚繞，拜客如云。
獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號，面積約14畝。
獅子林是蘇州古典園林的代表之一，將被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群。
湖石假山出神入化，被譽(yù)為“假山王國”。
獅子林始建于元代。
公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng)，受到弟子們擁戴。
元至正二年(1342)，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。
天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀(jì)念自已的師傅，取名“師子林”，又因園內(nèi)多怪石，形如獅子，亦名“獅子林”。
天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。
明萬歷十七年(1589)，明性和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現(xiàn)興旺景象。
至康熙年間，寺、園分開，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名“涉園”。
清代乾隆三十六年(1771)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。
至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，惟假山依舊。
1917年，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近七年的時間整修，新增了部分景點(diǎn)，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。
貝氏原準(zhǔn)名籌備開放，但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。
貝潤生1945年病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。
解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于1954年對公眾開放。
獅子林假山是中國古典園林中堆山最曲折，最復(fù)雜的實(shí)例之一。
元末明初建園時，搜集了大量北宋“花石綱”的遺物，經(jīng)過疊石名家的精妙構(gòu)思，假山群氣勢磅礴，以“適、漏、瘦、皺”的太湖石推疊的假山，玲瓏俊秀，洞壑盤旋。
象一座曲折迷離的大迷宮。
假山上有石峰和石筍，石縫間長著古樹和松柏。
石筍上懸葛垂蘿，富有野趣。
把獅子林假山迷宮比作諸葛亮的八陣圖，毫不為過。
個中滋味，非親臨不能體察也。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇七
各位朋友：
大家好！
（站在門后留園全景圖前）
有道是：“蘇州好，城里半園亭?！爆F(xiàn)在，我們就來游覽蘇州著名的園林——留園。田園是蘇州四大名園之一，代表了清代江南園林的建筑風(fēng)格，結(jié)構(gòu)緊湊，富麗堂皇。其余的三處分別是宋代的滄浪亭，元代的獅子林和明代的拙政園。同時，留國也是全國四大名園之一。所謂全國的四大名園，是1961年3月4日國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的四處園林，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。瞧，留園的門很小，高不過2米許，寬不過1。5米，很不起眼，小中見大，這正是私家園林的典型特征之一。19987年12月4日，留園又與拙政園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯(lián)合國教科文組織的《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
門廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額，似乎要告訴我們留園曾經(jīng)擁有的輝煌，大型漆雕屏風(fēng)上繪有留園的全景圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么，為什么要用2500塊玉石呢？因為這幅圖是在蘇州2500歲生日的時候，由揚(yáng)州藝人所雕，每塊玉石代表了蘇州一年的歷史。通過這幅全景圖，我們可以看到留園分為四個部分：中部是精華所在，以山水見長；東部以庭院建筑取勝；北部具有農(nóng)村田園風(fēng)光；西部林木高聳，盡得山林野趣，整個園林占地30多畝。
那么，這座園林為什么叫“留園”呢？其實(shí)，留園一開始并不叫這個名字，她最早建于明代嘉靖年間，相當(dāng)于哥白尼、布魯諾生活的年代。第一個主人叫徐泰時，曾經(jīng)當(dāng)過工部營繕郎中，所以他對建筑是有一番研究的，這對他后來修建東園很有幫助。因為他工作做得好，被提升為太仆寺卿，相當(dāng)于從建設(shè)部的高級官員升到交通部的部長。徐泰時為人耿直，因而得罪了權(quán)貴，在遭人彈劾罷官回家以后，修建了東、西兩園，東園就是今天的田園，西園后來被他的兒子捐做寺廟，也就是今天的西園寺。徐泰時去世以后，這個園子也就逐漸荒廢了。到了清代的嘉慶年間，曾任廣西右江兵備道的吳縣東山人劉蓉峰辭官回家后買下了東園的舊址，改建為“寒碧山莊”，因為園內(nèi)多植白皮松，竹色清寒，波光澄碧，所以取了這個名字；又叫“花步小筑”，因為前面有一條路叫花步里；又因為主人姓劉，所以老百姓都叫它“劉家花園”。光緒年間，湖北布政使盛康（字旭人）買下寒碧山莊廢園，盛旭人精通醫(yī)道，原在常州開國藥店，經(jīng)李鴻章介紹，獻(xiàn)丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高興之下，就把臺灣海峽的釣魚等三座小島賞給盛家種藥草，因而盛家很有錢。
盛旭人買下寒碧山莊后就將它改名為“留園”，一個原因是“劉家花園”的“劉”與“留園”的“留”諧音，這是花園易主常用的一種改名方法，比如袁枚將“隋園”改為“隨園”；再有，盛康在整修花園時曾發(fā)現(xiàn)一塊“長留天地問”的石碑，據(jù)說是劉伯溫寫的，他想這個花園歷經(jīng)戰(zhàn)火仍然保留下來，似乎在冥冥之中有老天爺?shù)谋Ｓ?，也希望留園能永遠(yuǎn)留在盛家手中；另外“但留風(fēng)月伴煙夢”，這個“留”字又有讓客人留連忘返之意。清末樸學(xué)大師俞樾在《留園記》中講，“泉石之勝，留以待君之登臨也；花木之美，留以待君之攀玩也；亭石之幽深，留以待君之游憩也。”
從留園的得名，我們可以看到園主修建花園時花費(fèi)了不少心血，田園中的每一處建筑，每一個小品。每一副對聯(lián)，每一處題額，都別有一番用意。因此，我們在游覽園林時，必須把握住園主的用意，這樣，您才能真正領(lǐng)會到園林的魅力所在。蘇州園林大多數(shù)以“隱逸”為主題，那么，留園是怎樣體現(xiàn)這一主題的呢？接下來，我將結(jié)合具體的景觀跟大家共同探討這個問題。
從留園的門廳到中部花園入口處的腰門，是一條50多米長的“s”形過道，這條過道是園林建筑中空間處理極為成功的例子，至于為什么要這樣設(shè)計，請大家跟我一邊走，一邊看，一邊體會。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇八
各位游客：說起古典園林，大家都會想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以國亭勝。”可見當(dāng)時江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年（1818年），兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng)；又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇九
游客朋友們，歡迎到靈山勝境，靈山勝境坐落于山清水秀的'太湖之濱，作為一座規(guī)模宏大的佛教文化主題園區(qū)，其歷史源遠(yuǎn)流長，相傳，唐玄奘受馬跡人氏杭惲之約來到馬山，看到秦履峰之東峰與印度的靈鷲山頗為相似，于是賜名為“小靈山”，自后，杭惲將軍修建了“小靈山剎”，并由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持，因而這里也就成為慈恩宗的發(fā)祥地之一。北宋祥符年間，改為“祥符禪院”，徽宗宣和四年升為寺。1992年在小靈山上建靈山大佛，20xx年建造九龍灌浴、阿育王柱等，成就了今天令人稱道的靈山勝境。靈山也于20xx年被特批為國家5a級風(fēng)景名勝區(qū)。
我們今天的游覽線路是從靈山大照壁開始，沿中軸線拾級而上，依次經(jīng)過五明橋，佛足壇，五智門，走過菩提大道，經(jīng)過大型動態(tài)音樂景觀九龍灌浴，繞過降魔銅雕、阿育王柱，會看到天下第一掌和百子戲彌勒，走過大覺橋，瞻拜過千年古剎祥符寺后，就來到杏壇廣場，這里也是觀瞻大佛的絕佳處。
各位游客，現(xiàn)在在我們前方的被譽(yù)為“華夏第一壁”題名是已故的原佛教協(xié)會主席趙樸初先生題寫的湖光萬頃凈琉璃。
現(xiàn)在我們所走的橋叫五明橋，從左開始分別為聲明、因明、內(nèi)明、醫(yī)方明、和工巧明，現(xiàn)在我們走上內(nèi)明橋，內(nèi)明是由內(nèi)而修，明悟內(nèi)心的學(xué)問。
經(jīng)過佛足壇，五智門，走過菩提大道，現(xiàn)在來到的是九龍灌浴。這是佛祖四道成像中的出生。佛祖釋迦牟尼在農(nóng)歷四月初八誕生，因此我國佛教界為了紀(jì)念佛祖誕辰把這一天定為浴佛節(jié)。佛祖一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，步步生蓮。
最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，說道：“天上地下，唯吾獨(dú)尊”，這時候花園里忽然出現(xiàn)了兩方池水，天空中出現(xiàn)九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴凈身。當(dāng)《佛之誕》音樂奏響時，頂端六瓣蓮花緩緩綻開，這尊高7.2米，重12噸的金身太子佛像從中冉冉升起，我們可以看到整座群雕高27.5米，分為四部分，從下往上看，依次為四大天王背靠須彌山，倒扣蓮花，獅子鼓和七寶蓮花。
現(xiàn)在我們所看到的大型銅雕展現(xiàn)的就是佛祖“降魔”的過程。我們有些朋友們可能會發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴，對不對?這是因為佛祖剛剛經(jīng)歷了六年的苦行，但沒有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到了河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一個菩提樹下，靜思了七天七夜，就在他將要成佛的剎那間心魔來襲，最終佛祖把它們一一降服，得道成佛。佛祖右手的手勢，稱為降魔印。
我們眼前所看到的這根石柱稱為阿育王柱，阿育王柱最頂端的四只獅子面向東南西北，四個方向，也象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方。獅子下面刻有法輪和四種動物，分別為獅子、牛、馬及大象。
經(jīng)過天下第一掌和百子戲彌勒，看到的這座寺廟就是祥符禪寺。分布著天王殿和大雄寶殿。朋友們，現(xiàn)在我們來到杏壇廣場，這里也是觀瞻大佛的絕佳處。靈山大佛高88米，連同三層基座在內(nèi)通高101.5米。是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍(山)，右牽白虎(山)，背靠小靈山，北踏青峰，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越。
靈山大佛為釋迦牟尼立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，在佛教中稱“旃檀佛像”。傳說釋迦牟尼佛在世時，曾用旃檀木按照佛祖的形象雕成這樣的像，后來仿制的也叫作旃檀佛像。下垂手勢名“與愿印”，表示能滿足眾生愿望，給予快樂;上伸手勢名“施無畏印”。表示能解除眾生苦難。均為祝福之相，以滿足百姓“祛病消災(zāi)，保佑眾生”的普遍心理需求。
用材方面，靈山大佛采用錫青銅材鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是古典藝術(shù)的精粹，同時也是中國傳統(tǒng)民族文化中極為燦爛的一部分，青銅的古樸典雅和優(yōu)美細(xì)致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎(chǔ);再者，青銅時代正是佛祖誕生、佛教形成的時代，代表著佛教源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。
值得一提的是，大佛的建造采用了高新技術(shù)，設(shè)有煙警和溫警兩套報警系統(tǒng)，可以自動噴淋降溫和防火，靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達(dá)到“天衣無縫”的程度。是由設(shè)計上海東方明珠電視塔而名揚(yáng)海外的華東建筑設(shè)計院承擔(dān)設(shè)計的。靈山大佛的總體設(shè)計方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。并且大佛頭上安裝的避雷針是內(nèi)置式球形避雷針。
另外，靈山大佛的建造，在我國神州大地上形成了五方五佛的格局，分別是東方的無錫靈山大佛，南方的香港天壇大佛，西方的四川樂山大佛，北方的山西大同云岡大佛，中原的洛陽龍門大佛。靈山大佛的建造，無論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看，都具有深遠(yuǎn)的意義和重要的價值。
好了，朋友們，靈山大佛就為您介紹到這兒，下面請大家登上云梯，抱抱佛腳，俗話說“摸佛手，添福壽;抱佛腳，保平安”，愿靈山大佛保佑您一生平安。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇十
歡迎諸位來江蘇靈山參觀游覽。靈山自然風(fēng)景區(qū)距京城122公里，其頂峰海拔2303米，是北京市的第一峰。西與龍門森林公園毗鄰；東與龍門澗景區(qū)相連；南與109國道相通，由于其海拔高度所致，使靈山在方圓25平方公里內(nèi)形成北京地區(qū)集斷層山、褶皺山為一體，奇峰峻俏、花卉無垠的自然風(fēng)景區(qū)。靈山自然風(fēng)景區(qū)位于京西門頭溝的西北部，距京城122公里，奇頂303米，是北京的第一高峰，北京的屋脊。北接河北的.涿鹿縣；西與龍門森林公園毗鄰；東與龍門澗景區(qū)相連；南與109國道相通。由于海拔高度所致，使靈山在方圓25平方公里范圍內(nèi)形成北京地區(qū)集斷層山、褶皺山奇峰峻峭、花卉無限的風(fēng)光為一體的自然風(fēng)景區(qū)。
這里天然景觀獨(dú)特，夏季氣候變幻莫測，山間云霧繚繞，既有暖溫帶植被又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被，生長著杜鵑、丁香、白樺林和榛子、黃花、玫瑰等植物，尤以高山草甸最為著名，是新疆細(xì)毛羊、伊犁馬、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍養(yǎng)殖場。靈山無霜期短，四季氣候變化與京城出現(xiàn)極大的變異，呈現(xiàn)春秋短、冬夏長的獨(dú)特氣候，日溫與京城的差值是10—12攝氏度。
靈山的植被也是隨海拔高度的上升而變化。這里既有暖溫帶植被，又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被。其中1900米以上的高山草甸最為出名，他是新疆細(xì)毛羊、伊梨馬、青藏牦牛在北京生活的唯一天然繁殖養(yǎng)殖場。這里是野生動物的樂園，山林里活躍著松鼠、野兔、山豬、狍子等野生動物，還有可能見到稀世珍禽褐馬雞。
江蘇導(dǎo)游詞3
蘇州西山以“太湖山水、古吳文化、人文自然風(fēng)光、田園野趣、美食度假、休閑娛樂觀光”為特色，以發(fā)展度假、旅游、酒店、生態(tài)觀光休閑、康復(fù)、水上和山地運(yùn)動等為主要內(nèi)容，逐步建設(shè)成為華東地區(qū)設(shè)施、環(huán)境、服務(wù)最為完善的度假休閑勝地、人居天堂、健康樂園。
如今，蘇州西山相繼被國家命名為國家級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，國家森林公園、全國小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)，這顆“太湖明珠”愈發(fā)顯得熠熠生輝。登巔俯視太湖，沐日浴月，煙霧無際，美不勝收。西山因太湖而嫵媚多姿，太湖因西山而豐富多彩。這里山巒起伏，奇石嶙峋，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，自古就形成了以地帶景，以景抒情的八大美景和七大名勝。
全鎮(zhèn)陸地總面積82平方公里(不含太湖水域)，其中約75%為低山、丘陵及沖積坡地，約20%為20世紀(jì)50～70年代圍湖而成的平原區(qū)，其余為湖濱濕地及灘涂。島上主要河道有鄭涇港、植里港、慈里港、消夏港、鎮(zhèn)夏港、后堡港、慶豐港、中心港、元山港、蔣東港、前灣港等。其中鄭涇港位于甪里古村，始建于唐代，古名芳塘，因由甪里名門望族鄭家所筑而得名，長1.5公里，黃石駁岸，現(xiàn)存永寧、孤星2橋始建于明代。鄭涇港在明清時曾是浙江、江蘇兩省的界河，其西屬浙江省管轄。西山島東北部有面積500畝的天王蕩水庫。
太湖七十二峰中，四十一峰在西山，主要山體大多由石英砂巖、粉砂巖構(gòu)成，東南部石公山、林屋山、元山等少數(shù)山丘湖島由石灰?guī)r組成，經(jīng)長期流水溶蝕，形成典型的喀斯特地貌。主要山峰有縹緲峰(336)、笠帽頂(292)、涼帽頂(269)、竹塢嶺(255)、西湖山(213)、東湖山(170)、石屋頂(144)、慈里頂(191)、團(tuán)子嶺(202)、貌虎頂(147)、扇子山(133)、大庭山(63)、碧螺峰(即徐宅山62)、林屋山(57)、石公山(50)等。較大的山塢有水月塢、涵村塢、資慶塢、尖池塢、屠塢、天王塢、綺里塢、西蔡塢、東蔡塢、葛家塢、羅漢塢、包山塢、毛公塢、樟塢、旸塢等20多個。
由于西山位置偏南，加上太湖水體的調(diào)節(jié)作用，西山氣溫的日較差、年較差較小，冬季氣溫也明顯高于臨近鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有利于亞熱帶常綠果樹生長。西山地形復(fù)雜，山丘眾多，在高度和坡向不同的地方，小氣候有著較大差異。
江蘇導(dǎo)游詞全國導(dǎo)游考試篇十一
其實(shí)，在江南水鄉(xiāng)至今仍保留有許許多多的古樸秀美、鄉(xiāng)土氣息極為濃郁的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有如“養(yǎng)在深閨人未識”的美少女。這些小鎮(zhèn)同樣是小橋流水人家，卻沒有摩肩接踵的游人和小商小販的叫賣聲。有的只是那些往來的小船和小橋下恍惚斑駁的人影,錦溪就是這樣一個古鎮(zhèn)。沈從文曾把錦溪喻為睡夢中的少女。錦溪鎮(zhèn)志上記：一溪穿鎮(zhèn)而過，夾岸桃李紛披，晨霞夕輝盡灑水面，滿溪躍金，燦若錦帶，故名錦溪。于是遙想：錦溪一定是手拿絲繡團(tuán)扇，躲在深閨中的江南女子模樣吧?那我一定要去看看她了!未進(jìn)鎮(zhèn)里，我先被那一池湖光波影所吸引。長廊臥波，初秋的錦溪整個的睡在水之上。
傍晚時分，微風(fēng)、夕陽靜靜地點(diǎn)染錦溪的青瓦白墻，游客在靜靜地離開，而錦溪的人們還是悠閑地生活在自己的世界里。外來的游人只是路過他們家門前的過客，或許也是他們眼里的一道風(fēng)景線。
千年后的今天，湖中層層漣漪在秋陽映照下閃爍著萬道耀眼金光，水冢邊植有蒼松翠柏，小島上的水冢、小亭、石牌坊一派流光溢彩。當(dāng)我們劃船行駛到這座小小島旁時，能做的除了欣賞水冢畔的霞光云影外，也不過是為這個故事徒添些感嘆罷了。在廊棚里走走，在美人靠上歇歇，我悄悄地駐足，靜靜地回眸。我不想驚動了這位寧靜的少女，讓她永遠(yuǎn)在睡夢中吧——永遠(yuǎn)溫婉美好!有一個柔美的地方叫錦溪，這條包孕在江南水鄉(xiāng)五湖三蕩間的河流，歷來就有“金波玉浪”的美譽(yù)：夾岸桃李紛披，花葉盡灑河面;晨輝夕照之中，滿溪躍金，燦若錦帶。這就是“錦溪”名字的由來。
古老的溪流馱起了一座古老的錦溪鎮(zhèn)。千百年來，這里的人們枕河而居，與水為鄰，親密無間。街道依水而筑，房屋臨水而建，橋梁越水而過;正是“春風(fēng)拂指柳依依，無數(shù)鶯聲燕語時。紅杏碧桃花爛漫，長堤曲巷水流漓，此景欲描描未盡，一溪煙雨當(dāng)迷離。古老的石橋是錦溪最美的點(diǎn)綴，我們的小舟不時從橋洞下穿過。這些被長長地駁岸擁抱的古橋，這些經(jīng)歷了歲月風(fēng)雨的古橋，串起錦溪像一幅長長的、淡彩的水墨畫卷，在我們眼前延展開來，美好而令人敬重。
下得船來，沿著河岸在石板路上漫步，感受悠然散淡的古鎮(zhèn)風(fēng)情。沿河而筑的房屋雖然上了年紀(jì)，因為有人居住，并沒有顯得特別陳舊。清清的綠水穿鎮(zhèn)而過，不管你走到哪里，都能看到亮晶晶的水倒映著綠樹和古橋，倒映著臨街的老屋和山墻。小巷深處，市聲漸漸遠(yuǎn)了，秋風(fēng)漸漸涼了，我徜徉在這份難得的寧靜中，獨(dú)自享受著內(nèi)心的怡然。