心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
樹立心得體會(huì)篇一
“四樹立”作為新時(shí)代的黨建理念和新發(fā)展階段的要求，已經(jīng)成為了各級(jí)黨員干部的必修課。在進(jìn)行黨性教育和黨員培訓(xùn)的過程中，我們不僅僅要學(xué)習(xí)“四樹立”的具體內(nèi)容，更重要的是要真正理解其中的精神內(nèi)涵和體悟其中的人生哲學(xué)。在實(shí)踐中，我深深感受到了“四樹立”的偉大力量和引領(lǐng)意義，也獲得了一些珍貴的心得體會(huì)。
第二段：樹立信仰
信仰是人們生命中最寶貴的東西之一。在黨建工作中，樹立正確的信仰意味著必須始終堅(jiān)持馬克思主義真理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推崇共產(chǎn)主義、愛國主義等正確的價(jià)值觀念，始終牢記自己的初心和使命，恪守為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)黨忠誠、對(duì)人民忠誠。實(shí)踐中，因?yàn)闃淞⒘苏_的信仰，我在工作中總是把人民利益放在第一位，心態(tài)從容不迫，破解困難從來都不是問題。
第三段：樹立理想
理想的常人追求是人之常情。在黨建工作中，樹立正確的理想意味著必須明確自己的政治追求和發(fā)展方向，追求共產(chǎn)主義與社會(huì)主義的價(jià)值觀念，堅(jiān)持自身的逐夢(mèng)之路。它能夠?yàn)槿藗兯茉熳约旱乃枷?，?guī)范自己的行為，提高自己的素養(yǎng)。實(shí)踐中，因?yàn)闃淞⒘苏_的理想，我十分清楚自己的目標(biāo)和方向，勇于探索新的發(fā)展途徑，取得了很多的工作和生活上的成就。
第四段：樹立志向
志向是人們心靈的鑰匙。在黨建工作中，樹立正確的志向意味著必須激勵(lì)自己，挖掘自己的潛力，努力提升自己的素質(zhì)，創(chuàng)造出真正屬于自己的人生價(jià)值。初心和使命，不僅僅是一句口號(hào)，更是必須銳意進(jìn)取，創(chuàng)新探索，讓自己的志向推動(dòng)自己為人民服務(wù)。實(shí)踐中，因?yàn)闃淞⒘苏_的志向，我不斷提高自己的專業(yè)水平，帶領(lǐng)隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)了許多重要的任務(wù)，也逐漸成為了一個(gè)人民滿意的黨員干部。
第五段：樹立道德
道德是人們尊嚴(yán)的源泉。在黨建工作中，樹立正確的道德意味著必須弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化精神，涵養(yǎng)自己的道德情操，樹立起正確的人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任。我們必須要做到不貪不占、不卑不亢，滿懷敬畏之情，服務(wù)群眾，做一個(gè)有高度道德品質(zhì)的黨員。實(shí)踐中，因?yàn)闃淞⒘苏_的道德，我始終秉承這樣的行事原則，嚴(yán)格要求自己的行為修養(yǎng)，始終維護(hù)黨和人民的尊嚴(yán)。
總之，“四樹立”不僅是黨員干部的基本素質(zhì)，更是每一個(gè)人的立身之本。它能夠?yàn)槿藗兊纳⑷牍獠剩瑸槿藗兊娜松⑷雱?dòng)力。相信通過這次的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們將會(huì)更好地領(lǐng)會(huì)這些要點(diǎn)的精神內(nèi)涵，更好地將其滲透到我們的工作和生活中，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)全社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展。
樹立心得體會(huì)篇二
信任和信心，這兩個(gè)詞不經(jīng)常在我們?nèi)粘Ｉ钪谐霈F(xiàn)。 信心是一種超越于信仰的感覺，是一種對(duì)自己、對(duì)未來的良好展望和期望。在經(jīng)歷了一些痛苦和挫折后，我深刻地理解到了樹立信心的必要性和重要性。 我想分享我的經(jīng)驗(yàn)，希望與大家分享我的思考。
第二段：確立信仰
成年后，我有許多想法和目標(biāo)，但經(jīng)常被自己身邊的人感到挫敗。 我不知道該怎么做，我感到迷茫，焦慮和沮喪。 直到有一天晚上，我聽了一堂關(guān)于“確立信仰”的講座。 聆聽者提到，信仰是一種強(qiáng)大的內(nèi)部引擎，可以推動(dòng)我們克服暫時(shí)的挫折和失敗。 他說，只要我們確立目標(biāo)并堅(jiān)信自己能夠?qū)崿F(xiàn)這些目標(biāo)，我們就可以成功。 這句話使我感到深受鼓舞，我決定盡最大努力實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
第三段：克服挫折
當(dāng)然，治愈挫折的道路是崎嶇不平的。 有許多次，我遇到了挫折和失敗。 有時(shí)我會(huì)懷疑自己的能力，我不能忍受自己的失敗。 但是，我漸漸學(xué)會(huì)了從我的失敗中學(xué)習(xí)。 我明白了失敗并不是致命的，失敗是在我們成功的路上必須面對(duì)的一個(gè)難關(guān)。 只要我們學(xué)習(xí)如何從失敗中學(xué)習(xí)，我們就能從失敗中成長(zhǎng)。 這個(gè)過程幫助我培養(yǎng)了應(yīng)對(duì)困難的勇氣和信心。
第四段：持久信心
持久的信心就像持久的火焰一樣，能夠在任何時(shí)候?yàn)槲覀兲峁┕饬痢?有時(shí)候，我們會(huì)遇到令人沮喪的挫折和困難。 如果我們失去信心，我們就會(huì)步入低潮。 另一方面，如果我們能保持信心和堅(jiān)定的目標(biāo)，我們就能克服所有難關(guān)。 我們必須記住，持久的信心是不懈努力和毅力的產(chǎn)品。 只有我們的信心越來越堅(jiān)定，我們才能真正達(dá)到我們的目標(biāo)。 堅(jiān)持不懈，直到成功。
第五段：結(jié)語
我認(rèn)為必須建立信任和信心。 只有這樣，我們才能克服挫折，達(dá)到我們的目標(biāo)。 當(dāng)然，這并不是一條平坦無波的道路。 它需要我們不斷的學(xué)習(xí)和提高。 我堅(jiān)信，持久的信心可以讓我們贏得任何勝利。 我也希望這篇文章會(huì)讓你對(duì)建立自己的信仰更加堅(jiān)信，并幫助你贏得幸福和成功。
樹立心得體會(huì)篇三
我最近學(xué)習(xí)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)的意見》，下面就根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況談一點(diǎn)體會(huì)。
一、教師要知足，現(xiàn)在的的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)比較激烈，有錢有車的到處都是，而老師的工資還是那么少。有的甚至還不能按月開支，在這種現(xiàn)實(shí)下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂，安于貧窮”心態(tài)，要給學(xué)生一種積極向上的樂觀心態(tài)。從另一方面來說，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學(xué)生的生活費(fèi)用都很難支付，相比之下，教師就應(yīng)該知足。
二、教師要嚴(yán)于律己
所謂：“十年樹木，百年樹人”，就是要樹立學(xué)生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個(gè)美好的印象吧?？傊瑸槿藥煴聿皇且痪浜?jiǎn)單的詞語，它需要我們每一位教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，去證明，以求的社會(huì)對(duì)老師的理解和尊重。
師德師風(fēng)樹立心得8
印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么葠酆亲o(hù)純真;用智慧孕育成長(zhǎng);用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽!
通過師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí)，自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必須要做到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛，樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。
二、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)社會(huì)主義新人。
三、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。一個(gè)教育工作者要對(duì)一切危害教師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為，必須予以堅(jiān)決斗爭(zhēng)，才能為教育事業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。
四、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
五、實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。老師要做到尊重事實(shí)，注重調(diào)查研究，要公道正派，富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理，對(duì)一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別，批判性繼承，使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，不強(qiáng)詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯(cuò)即改，還真理的本來面目。
六、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書又育人。
七、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛護(hù)公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。
作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是，選擇了教師,我無悔地站在三尺講臺(tái)，無悔地耕耘于課堂。
樹立心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)樹立三觀心得體會(huì)
黨中央一再要求各級(jí)干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績(jī)觀。大家在工作實(shí)踐中一定都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。今天我就來和各位一起交流自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、樹立正確的世界觀
多年來我們沒少強(qiáng)調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當(dāng)成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實(shí)，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實(shí)在，很具體，很普遍，每個(gè)人都有，對(duì)每個(gè)人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型
世界觀是人們對(duì)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。這里的世界包括自然界、人類社會(huì)和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
對(duì)我們所處的這個(gè)世界，一個(gè)人有一個(gè)看法，有多少個(gè)人就有多少個(gè)看法。但世界觀歸結(jié)起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說話？那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；一切要從實(shí)際出發(fā)。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項(xiàng)目，竣工之時(shí)，就是虧損之日，就是因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目是他閉門造車、想當(dāng)然、拍腦袋產(chǎn)生的。他不看看本地實(shí)際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因?yàn)樗麚碛械氖俏ㄐ闹髁x世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義世界觀。
（二）世界觀的作用和意義
1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動(dòng)檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結(jié)底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會(huì)偏向。
2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對(duì)了，就有了辦法，就會(huì)想方設(shè)法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式，是管思維的?？葱蝿?shì)，是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源于世界觀的差異。
4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷?、是非、善惡、美丑和榮辱等價(jià)值關(guān)系，從而決定人生的價(jià)值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個(gè)人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是公仆。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)官，就可能爭(zhēng)權(quán)奪利，就可能走向腐敗墮落。
（三）世界觀的養(yǎng)成和改造
人人都有世界觀，沒有一個(gè)人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機(jī)械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學(xué)習(xí)的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學(xué)。只要真正具備了馬克思哲學(xué)世界觀，當(dāng)我們遇到各種具體問題和具體事件時(shí)，就自然知道怎么去面對(duì)和處理，知道綜合調(diào)動(dòng)和借助各方面智慧和力量，而不會(huì)想當(dāng)然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
二、樹立正確的權(quán)力觀
權(quán)力觀是人們對(duì)公共權(quán)力的看法。我們手中的權(quán)力是公權(quán)，不是私權(quán)。權(quán)力觀是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。
（一）權(quán)力觀的內(nèi)容、對(duì)權(quán)力來源的看法。權(quán)力來源于誰，必然要對(duì)誰負(fù)責(zé)。因此，對(duì)權(quán)力來源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ)。在我國，國家一切權(quán)力來源于人民。、對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法。說到底，就是權(quán)力歸誰所有。人們對(duì)權(quán)力來源的看法，直接決定了對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法。在我國，國家一切權(quán)力屬于人民。、對(duì)如何使用權(quán)力的基本態(tài)度。這實(shí)質(zhì)上是權(quán)力為誰服務(wù)、為誰謀利的問題。這也是檢驗(yàn)權(quán)力觀如何的標(biāo)志。在我國，國家一切權(quán)都為民所用。權(quán)為民所用，利為民所謀，這應(yīng)當(dāng)是我國各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何用權(quán)的基本態(tài)度。
（二）權(quán)力：雙刃劍
領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來支配。
1.為人民的工具。樹立了正確的權(quán)力觀，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。權(quán)力包含支配權(quán)，指揮權(quán)，調(diào)動(dòng)權(quán)，任免權(quán)，處罰權(quán)，在正確的權(quán)力觀看來，每一項(xiàng)權(quán)力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領(lǐng)導(dǎo)干部為民造福大顯身手。
2.干壞事的手段。權(quán)力觀不正確，權(quán)利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權(quán)謀取私利，利用職權(quán)損害百姓，利用職權(quán)奢侈浪費(fèi)，利用職權(quán)搞不正之風(fēng)，利用職權(quán)獨(dú)斷專行。
3.防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)今中國，領(lǐng)導(dǎo)干部成了最危險(xiǎn)的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個(gè)原因。第一，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部握有大權(quán)，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米?。第二，領(lǐng)導(dǎo)干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對(duì)象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機(jī)關(guān)的監(jiān)督，盯著領(lǐng)導(dǎo)干部的眼睛多得很！
今天我們說權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)，并不是講領(lǐng)導(dǎo)崗位就那么可怕，并不是說領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)不得?？茖W(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅(jiān)守領(lǐng)導(dǎo)崗位，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部。而且，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因?yàn)槲ｋU(xiǎn)，只對(duì)沒有防范的人來說才是危險(xiǎn)；對(duì)于潔身自好的人來說，危險(xiǎn)并不存在。
（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)
前不久，在國家行政學(xué)院學(xué)習(xí)，學(xué)員論壇時(shí)，有同學(xué)問我，你經(jīng)過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當(dāng)時(shí)與我所講題目無關(guān)，時(shí)間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)，保證當(dāng)官不出事，是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求，但我認(rèn)為不是全部，甚至也不是主要目標(biāo)。只追求和滿足于當(dāng)一個(gè)太平官，還不是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的最高追求和最高價(jià)值，是要把權(quán)用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。
其一：用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。
用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)。鄧小平同志是我國改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的核心內(nèi)容是改革開放。用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們用權(quán)，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動(dòng)工作、解決問題的根本動(dòng)力和重要思路。這就要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。
用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)。三個(gè)代表重要思想的落腳點(diǎn)是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們的權(quán)力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。
用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設(shè)。
其二：要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)。公平正義，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)，用權(quán)力實(shí)現(xiàn)公平正義、維護(hù)公平正義，是領(lǐng)導(dǎo)干部的天職和使命。
（四）用權(quán)要做到 四不
1.當(dāng)官不要想發(fā)財(cái)。因?yàn)楫?dāng)官不是發(fā)財(cái)?shù)膷徫弧＞拖窭蠋煵皇强床〉膷徫灰粯?。做了官還想發(fā)財(cái)，就像當(dāng)老師給人看病掙錢一樣，遲早會(huì)出事。做官想什么呢？當(dāng)官只想為民。這不是高調(diào)，這是崗位要求，因?yàn)楫?dāng)官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當(dāng)官就只想為人民服務(wù)。
2.為民要不遺余力。既然當(dāng)官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽?？第二句話為民不遺余力就是回答這個(gè)問題的。既然上級(jí)和老百姓把這方的責(zé)任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負(fù)荷工作，開足馬力運(yùn)轉(zhuǎn)，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學(xué)生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級(jí)單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領(lǐng)導(dǎo)干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。
3.辦事不圖回報(bào)。領(lǐng)導(dǎo)干部辦事通常表現(xiàn)為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個(gè)公章，出個(gè)證明，發(fā)個(gè)執(zhí)照等等，就像服務(wù)員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務(wù)，不應(yīng)當(dāng)謀求個(gè)人的回報(bào)，就像服務(wù)員倒茶水、遞毛巾不指望回報(bào)一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會(huì)方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報(bào)，這就損害了黨的形象、公務(wù)員隊(duì)伍的形象，個(gè)人也很危險(xiǎn)。
4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團(tuán)團(tuán)伙伙，拉幫結(jié)派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報(bào)復(fù)、穿小鞋等等?？梢娝叫氖俏覀兟男新氊?zé)、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實(shí)際效果出發(fā)。
三、樹立正確的政績(jī)觀
習(xí)總書記講：實(shí)干才能夢(mèng)想成真。實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在沒有水分的增長(zhǎng)。
（一）政績(jī)觀的內(nèi)容
政績(jī)觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績(jī)，怎樣創(chuàng)造政績(jī)，創(chuàng)造什么樣的政績(jī)？
1.為誰創(chuàng)造政績(jī)？是為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造政績(jī)嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績(jī)嗎？不是？是為有一個(gè)好名聲創(chuàng)造政績(jī)嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績(jī)。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
2.怎樣創(chuàng)造政績(jī)？比如，是實(shí)干創(chuàng)造政績(jī)還是憑空捏造政績(jī)？當(dāng)然是要實(shí)干創(chuàng)造政績(jī)。是從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績(jī)還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績(jī)？當(dāng)然是要從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績(jī)。是竭澤而漁創(chuàng)造政績(jī)還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績(jī)？當(dāng)然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績(jī)。
當(dāng)然，我們也堅(jiān)決反對(duì)飽食終日，無所用心，不求政績(jī)。
胡錦濤同志指出：真正的政績(jī)應(yīng)當(dāng)是為官一任、造福一方的實(shí)績(jī)，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績(jī)，應(yīng)該經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。
（二）全面對(duì)待政績(jī)
人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)?chuàng)造的政績(jī)也是多方面的。這就要求我們?nèi)鎸?duì)待政績(jī)。
1.既要重視顯績(jī)更要重視隱績(jī)。顯績(jī)通常有g(shù)dp數(shù)字、財(cái)政收入、高樓大廈、文化廣場(chǎng)等，它們擺在面上，群眾看得到，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也走得到。這種政績(jī)也是政績(jī)，需要?jiǎng)?chuàng)造。與此同時(shí)，像就業(yè)、社會(huì)保障、農(nóng)村建設(shè)、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見，需要深入調(diào)研才能看見，因此屬于隱績(jī)，我們同樣要努力創(chuàng)造。
2.既要重視眼前政績(jī)更要重視長(zhǎng)遠(yuǎn)政績(jī)。許多打基礎(chǔ)的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個(gè)任期內(nèi)也顯不出政績(jī)，但卻是人民群眾的未來長(zhǎng)久需要甚至是百年大計(jì)，例如興修水利、農(nóng)田基本建設(shè)、環(huán)境資源保護(hù)等，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要高度重視，努力去做，這一定會(huì)成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績(jī)。
（三）校正政績(jī)導(dǎo)向
當(dāng)然我們也看到，一些錯(cuò)誤的政績(jī)觀是錯(cuò)誤的政績(jī)導(dǎo)向逼出來的。因此，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績(jī)觀，必須校正政績(jī)導(dǎo)向。
1、校正政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)導(dǎo)向。習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：要全面認(rèn)識(shí)持續(xù)、健康發(fā)展和生產(chǎn)總值的關(guān)系。，不要簡(jiǎn)單以gdp增長(zhǎng)率論英雄。例如，數(shù)字出官必然引導(dǎo)大家編造數(shù)字；就業(yè)、文化、教育、環(huán)保權(quán)重不高的政績(jī)考核體系，只看顯績(jī)不看潛績(jī)的政績(jī)考核辦法，容易引導(dǎo)片面發(fā)展，忽視科學(xué)發(fā)展。因此，作為xx部門的干部必須致力于建立科學(xué)的政績(jī)考核評(píng)價(jià)體系，以引導(dǎo)各級(jí)干部樹立正確的政績(jī)觀。
2、校正選人用人導(dǎo)向。少數(shù)人選人用人的機(jī)制容易引導(dǎo)去創(chuàng)造只求領(lǐng)導(dǎo)高興、不問群眾滿意的政績(jī)。用對(duì)一個(gè)人可樹立一面旗幟，用錯(cuò)一個(gè)人就會(huì)打擊一批人的積極性。
樹立心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）
樹是大自然的恩賜，它代表著生命、力量和成長(zhǎng)。而在人類的生活中，樹也扮演著重要的角色。然而，樹不僅在物質(zhì)層面上對(duì)我們有著巨大的影響，更重要的是，在精神層面上，樹也提供給我們深刻的心得體會(huì)。樹立的例子，在生活中經(jīng)常出現(xiàn)，是一種指導(dǎo)人們樹立理想和追求進(jìn)步的重要思想。通過反思樹立的心得體會(huì)，我們能夠更好地理解并運(yùn)用這一思想，不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。
第二段：堅(jiān)韌與成長(zhǎng)（200字）
樹的生命力和能夠堅(jiān)韌地生長(zhǎng)的能力給了我們重要的啟示。無論是面臨風(fēng)雨還是寒冷的冬天，大多數(shù)樹木都能夠屹立不倒。這種堅(jiān)韌和成長(zhǎng)的精神值得我們稱頌和借鑒。正如樹木一樣，我們?cè)谏钪幸矔?huì)面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。只有保持堅(jiān)持和勇氣，并不斷努力，才能克服困難并不斷成長(zhǎng)。樹立的心得體會(huì)告訴我們，不管遇到什么樣的挫折和困境，我們都要相信自己的能力，努力克服困難，追求自己的理想和目標(biāo)。
第三段：友善與互助（200字）
樹立的另一個(gè)重要體會(huì)是友善和互助。樹木與我們生活在同一個(gè)地球上，并為我們提供了許多資源和福利。在森林中，樹木之間形成了復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，互相依存和支持。這一模式表明了友善和互助的重要性。人與人之間也需要友善和互助，只有這樣，我們才能共同進(jìn)步和繁榮。在樹立的心得體會(huì)中，我們學(xué)到了要善待他人，理解和支持他們。只有建立起相互尊重和合作的關(guān)系，我們才能在個(gè)人和集體層面上實(shí)現(xiàn)成就。
第四段：慎重與堅(jiān)守（200字）
樹木的樹立也給了我們關(guān)于慎重和堅(jiān)守的重要啟示。樹木不會(huì)輕易放棄自己的土地，它們?cè)谕恋夭?jiān)守自己的位置。在面對(duì)風(fēng)雨和外界壓力時(shí)，樹木能夠保持穩(wěn)定和堅(jiān)固。這種慎重和堅(jiān)守的態(tài)度對(duì)于我們來說也是非常重要的。人生道路并不總是平坦的，在追求夢(mèng)想和理想的過程中，我們也會(huì)遭遇各種困難和誘惑。然而，樹立的心得體會(huì)告訴我們要始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)持自己的信念，不輕易動(dòng)搖。
第五段：感恩與奉獻(xiàn)（200字）
最后，樹立的心得體會(huì)還教會(huì)我們感恩和奉獻(xiàn)。樹木無私地提供氧氣、水分和陰涼的棲息地，幫助維持地球的平衡。雖然它們不會(huì)要求回報(bào)，但是它們對(duì)我們的生活貢獻(xiàn)無法估量。樹立的心得體會(huì)告訴我們要學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜所擁有的。并且，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，回報(bào)社會(huì)，幫助那些需要幫助的人。只有這樣，我們才能建立更加和諧和美好的社會(huì)。
結(jié)論（200字）
通過樹立的心得體會(huì)，我們得以深化對(duì)于生命、努力和奉獻(xiàn)的理解。樹木堅(jiān)韌的生長(zhǎng)、友善的互助、慎重的堅(jiān)守以及無私的奉獻(xiàn)，都給了我們寶貴的啟示。只有通過反思并運(yùn)用這些思想，我們才能在人生道路上不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，讓我們抱持感恩之心，學(xué)會(huì)從樹木身上獲得啟示，并運(yùn)用這些心得體會(huì)，讓自己的生活充滿力量、友善和奉獻(xiàn)。
樹立心得體會(huì)篇六
三德是指增德、修德、添德，是指人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該具備的德行和品質(zhì)。樹立三德是對(duì)自己進(jìn)行內(nèi)在修行，提升個(gè)人素質(zhì)的一種方式。通過樹立三德，我們能夠培養(yǎng)出充滿正能量的品質(zhì)，在人際關(guān)系中更加和諧，獲得更多的成功機(jī)會(huì)。以下是我對(duì)樹立三德的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為樹立三德需要從自律開始。自律是一種良好的品質(zhì)，可以幫助我們更好地約束自己的行為和言語，避免沖動(dòng)和無禮的言行。只有通過自律，我們才能做到言行一致，保持自己的原則和底線。在學(xué)習(xí)中，我通過自律，每天按時(shí)完成作業(yè)和預(yù)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)效率。在日常生活中，我也通過自律，養(yǎng)成了良好的作息習(xí)慣，保持了健康的身體狀態(tài)。自律讓我更有條理，更加自信，能夠積極面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
其次，修身齊家治國平天下，修身不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)，更是對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)。樹立三德的過程中，修身可以通過學(xué)習(xí)來提升自己的知識(shí)和智慧，在不斷充實(shí)自己的同時(shí)，也為家庭和社會(huì)發(fā)揮更多的作用。在家庭中，我通過積極參與家務(wù)勞動(dòng)，和家人保持良好的溝通和相處，營(yíng)造出和諧的家庭氛圍。在社會(huì)中，我積極參與志愿活動(dòng)，幫助需要幫助的人。這些都是通過修身來體現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，樹立了良好的個(gè)人形象。
再者，添德是通過幫助別人來增加自己的德行和善心。添德不僅可以幫助別人解決問題，也可以改善自己的心態(tài)和情緒，讓自己更加快樂。我曾經(jīng)在學(xué)校里幫助過一位同學(xué)解決學(xué)習(xí)問題，見到她最終取得進(jìn)步和成績(jī)的提升，我感到非常的快樂和滿足。通過添德，使我的心懷善意，也給了我更多的成就感。在生活中，我會(huì)積極參與公益活動(dòng)，捐款捐物，為需要幫助的人提供力所能及的幫助。添德讓我感受到了助人為樂的快樂，激勵(lì)我更加積極地投身于公益事業(yè)。
最后，樹立三德是一種持之以恒的修行。修身齊家治國平天下是一個(gè)恒久的過程，需要我們時(shí)刻保持警惕和努力。只有我們持之以恒地修行三德，才能真正體會(huì)到其所帶來的幸福和成就。我曾經(jīng)遇到過困難和挫折，但是通過對(duì)三德的堅(jiān)持，我能夠用樂觀的心態(tài)去面對(duì)一切困境，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。通過樹立三德，我更加明白了“修煉自己，心境自然好”的道理，也更加堅(jiān)定了我樹立三德的決心。
總之，樹立三德是我在日常生活中不斷追求的目標(biāo)。通過自律、修身、添德，我在成長(zhǎng)的道路上受益良多，也樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。三德的工作需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力，只有通過不斷地修行和實(shí)踐，才能真正體悟到其無盡的魅力和力量。我相信，只要真心實(shí)意地樹立三德，就能夠成為一個(gè)充滿智慧和善意的人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
樹立心得體會(huì)篇七
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)教師的師德風(fēng)范，展現(xiàn)一中教師的風(fēng)貌，我校在四月份舉行了“師德”演講比賽，全校師生們一起聆聽到了愛心的力量，沐浴了愛的洗禮。
我也是參加“師德”演講賽的選手之一，我覺得這對(duì)我而言又是一次挑戰(zhàn)、一次突破，更是一次超越自我的機(jī)會(huì)。為了這次演講，我們課題組專門成立了演講互幫互學(xué)共同體，胡曉勤老師專門摳我們幾個(gè)選手的普通話字音、語氣語調(diào)、手勢(shì)表情等;陳小艷老師專門訓(xùn)練我們的臺(tái)風(fēng)，共同體內(nèi)的每個(gè)教師都積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，認(rèn)真觀察并指點(diǎn)。
一周來，我被胡老師聲情并茂的演講示范包圍著，進(jìn)步著;被成員們的熱情感染著、激勵(lì)著。從這次的比賽中，我收獲的不僅僅是演講的能力和水平，還有一種積極向上的精神，一種樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度，一種永不放棄的力量。擁有良好口才的人是自信的，擁有自信的人就是擁有希望的人，擁有希望的人一定是幸福的。
經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與“實(shí)戰(zhàn)”演練，演講水平確實(shí)發(fā)生了一些改變，每個(gè)人都變得精神煥發(fā)了，由最初的一點(diǎn)都不自信到最后變得比較從容，這對(duì)我們每個(gè)選手而言就是最大的進(jìn)步。經(jīng)過了賽前的充分準(zhǔn)備，我們?cè)诒荣惍?dāng)天發(fā)揮得較為出色，取得了理想的成績(jī)。同時(shí)，我也聆聽到了很多老師熱忱于教育事業(yè)的感人故事，他們的快樂、她們的不平凡、她們的愛心，都讓我感悟很深。
通過本次活動(dòng)，我更明確到作為人類靈魂的工程師，必須要有一顆愛學(xué)生的心，要用愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶，用愛心去給學(xué)生們傳送知識(shí)，相信有愛的地方就會(huì)有感動(dòng)，就會(huì)有奇跡。我奉獻(xiàn)著、并快樂著，熱衷于當(dāng)一名人類靈魂的工程師。
因?yàn)榘褠劢o了學(xué)生，所以我幸福!
因?yàn)椴粩嘧非筮M(jìn)步，所以我充實(shí)!
樹立心得體會(huì)篇八
樹立三德意味著樹立良好的道德品質(zhì)、素質(zhì)和修養(yǎng)，使個(gè)人在日常生活中能夠保持崇高的思想境界和行為規(guī)范。而在我的成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到了樹立三德的重要性，從而逐漸形成了自己的一些心得體會(huì)。
第二段：價(jià)值觀的塑造
首先，樹立三德必須樹立正確的價(jià)值觀。在面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人困境時(shí)，只有明確自己的價(jià)值觀念，才能在人生的迷霧中保持清醒的頭腦和正確的判斷力。通過自我反思和對(duì)人類智慧的汲取，我逐漸形成了以人為本、誠實(shí)守信、勤奮努力、正直公平為核心的價(jià)值觀，這為我建立起堅(jiān)實(shí)的道德基石。
第三段：品德的培養(yǎng)
其次，樹立三德需要培養(yǎng)高尚的品德。品德在人格塑造中起著至關(guān)重要的作用，它涉及到一個(gè)人的行為準(zhǔn)則、人際關(guān)系以及社會(huì)責(zé)任。作為一個(gè)學(xué)生，我時(shí)常受到父母和老師的教誨，他們以身作則，教我要誠實(shí)守信、尊重他人、關(guān)心社會(huì)、熱心助人。在每天的學(xué)習(xí)和生活中，我都努力做到自律、守時(shí)、尊重他人并樂于與他人分享，從而逐漸培養(yǎng)出了自己的品德修養(yǎng)。
第四段：修養(yǎng)的提升
再次，樹立三德需要不斷提升自身的修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，它不僅包括了人的外在形象和儀態(tài)的優(yōu)美，還包括了思維、情感、道德和藝術(shù)等方面的培養(yǎng)。對(duì)于我來說，提升自身修養(yǎng)的過程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的過程。我廣泛涉獵各種書籍，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷挑戰(zhàn)自己的極限。同時(shí)，我也積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，通過親身經(jīng)歷了解社會(huì)和人們之間的真實(shí)需求，不斷錘煉自己的情商和社交能力。這些努力讓我感到，提升自身修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)久且充滿樂趣的過程。
第五段：行為的規(guī)范
最后，樹立三德需要遵守良好的行為規(guī)范。行為規(guī)范是人們?cè)谔囟ōh(huán)境中所展現(xiàn)出來的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了禮貌、遵紀(jì)守法、公正誠實(shí)等方面。我時(shí)常不完美于縱容錯(cuò)誤行為的誘惑，而是努力從自己身上找出行為規(guī)范上的不足，并進(jìn)行改正。在校園里，我尊重師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)，并盡力與他人和諧相處；在社會(huì)上，我遵守交通規(guī)則，不逃票，不非法占有他人的利益。通過遵守行為規(guī)范，我逐漸在個(gè)人行動(dòng)中表現(xiàn)出真正的修養(yǎng)和素質(zhì)。
結(jié)尾段：總結(jié)全文
樹立三德是一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方面。在我的成長(zhǎng)過程中，通過樹立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)高尚的品德、提升個(gè)人修養(yǎng)以及遵守良好的行為規(guī)范，我逐漸體會(huì)到樹立三德的重要性，明白了自己在日常生活中應(yīng)該如何去做。只有樹立三德，才能成為一個(gè)真正有價(jià)值和意義的人。因此，我將努力堅(jiān)持樹立三德的原則，不斷追求自身的提升和完善。
樹立心得體會(huì)篇九
一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不變的法則就是永遠(yuǎn)在變。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)要想與時(shí)俱進(jìn)、有所作為，只有保持持續(xù)不斷的發(fā)展。發(fā)展才是硬道理，落后就要挨打!沒有比這些道理更能說明問題了。
企業(yè)不發(fā)展，管理不提升，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退!當(dāng)企業(yè)在發(fā)展到一定的空間和高度以后，如果不思進(jìn)取，謀求更大、更遠(yuǎn)的發(fā)展，不能滿足市場(chǎng)的需求，最終將會(huì)逐漸萎縮，被市場(chǎng)無情的淘汰。潤(rùn)邦綠色包裝工業(yè)園項(xiàng)目的實(shí)施，在傳統(tǒng)的瓦楞包裝已經(jīng)不能完全滿足新的包裝市場(chǎng)需求時(shí)，發(fā)展綠色包裝、促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的背景下，將包裝的產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)一步的升級(jí)，包裝商業(yè)模式的進(jìn)一步轉(zhuǎn)換，這是一個(gè)跨越，更是全新的挑戰(zhàn)!
在企業(yè)生存與發(fā)展的實(shí)踐中，雖然危機(jī)沒有風(fēng)向標(biāo)，沒有標(biāo)識(shí)，但是這一過程，沒有危機(jī)意識(shí)是萬萬不能的。正如宴總在年中工作會(huì)議上一番話，讓所有參會(huì)的人員是有深有感觸：xx集團(tuán)之所以能發(fā)展到今天這樣的局面，正是因?yàn)槲覀儚膩頉]有想還可以多做幾年、或更長(zhǎng)一段時(shí)間，坐享其成，而是我們時(shí)時(shí)刻刻都在思考：如果我們今天做不好，明天就會(huì)在民營(yíng)企業(yè)中消失這樣強(qiáng)烈的危機(jī)感!正是憑借這樣的危機(jī)意識(shí)，才有了今天。沒有了這種強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，我們將面臨著更大的存亡危機(jī)!
二、居危思危，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的生產(chǎn)性企業(yè)，面臨的是同行業(yè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)、原輔材料的不斷上漲、各項(xiàng)管理成本的不斷上升、客戶需求的日益增加等等一系列壓力，讓企業(yè)在本身的發(fā)展之路上，已經(jīng)筋疲力盡，發(fā)展的道路上布滿棘刺。而xx年的席卷全球的金融海嘯的爆發(fā)，因此帶來的沖擊，更是讓企業(yè)在發(fā)展的道路上如履薄冰，帶來更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)，更加艱難!。
三、從危機(jī)中尋找出路、轉(zhuǎn)危為機(jī)
xx年，潤(rùn)邦綠色包裝工業(yè)園項(xiàng)目的實(shí)施已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵階段，它是集團(tuán)實(shí)施可持續(xù)、跨越式發(fā)展的重要舉措，也是勝達(dá)包裝向潤(rùn)邦轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵之年。然而危機(jī)就在我們的身邊，它時(shí)刻影響著我們，稍有不慎，甚至?xí)刮覀冊(cè)诎l(fā)展的道路上功虧一簣，所有的業(yè)績(jī)付諸東流。這就促使我們發(fā)揮自身的潛能，從中尋找規(guī)律，探索如何從危機(jī)中尋找出路，轉(zhuǎn)危為機(jī)。
傳統(tǒng)的瓦楞包裝行業(yè)，面對(duì)當(dāng)前不利的形勢(shì)，在金融危機(jī)的影響下，企業(yè)必須強(qiáng)化內(nèi)部管理，這是對(duì)企業(yè)應(yīng)對(duì)各種困難，避開各種風(fēng)險(xiǎn)是百利而無一害的事。首先瓦楞紙板生產(chǎn)線是瓦楞包裝企業(yè)的生命線，原材料的投入占整個(gè)生產(chǎn)成本投入的70%~80%，各種消耗占相當(dāng)重要的位置，因此對(duì)瓦楞紙板生產(chǎn)線降低消耗、提高生產(chǎn)效率，進(jìn)行技術(shù)革新、設(shè)備改造;積極尋求低克重高強(qiáng)度瓦楞原紙，降低原材料的采購成本是控制瓦楞生命線的當(dāng)務(wù)之急。其次，在某種意義上說，企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中，是資金鏈的循環(huán)，企業(yè)在應(yīng)對(duì)各種危機(jī)的形勢(shì)下，保證企業(yè)的現(xiàn)金流量，是保證企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。加強(qiáng)資金安全的防范意識(shí)，防止客戶市場(chǎng)的突變陷入資金危機(jī)，最終變成死水一潭。在內(nèi)部要減少原輔材料、半成品、成品的不良積壓，避免導(dǎo)致資金呆滯，對(duì)外要積極尋找信譽(yù)好、資金回籠快，優(yōu)良客戶合作，確保企業(yè)的資金鏈的良性循環(huán)，保證資金安全，讓企業(yè)度過難關(guān)。
概念可以對(duì)事物進(jìn)行界定，也可以成為事物間相區(qū)分的屬性特征。有概念才能有所區(qū)分、形成區(qū)別。黨員干部身份特殊，責(zé)任重大，使命光榮，要自覺上好“概念學(xué)”這門課程，樹立“概念”意識(shí)，培育“概念”思維，把握事物概念的范疇，理清標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分是非、有無、對(duì)錯(cuò)、好壞、彼此等界限，劃好言行舉止“分水嶺”。
強(qiáng)化認(rèn)同，把準(zhǔn)“身份”概念。黨員干部身份是明確而具體的，是由責(zé)任驅(qū)使、宗旨要求和紀(jì)律規(guī)范的。為人民服務(wù)的本質(zhì)，為黨員干部樹立了鮮明的身份導(dǎo)向和工作導(dǎo)向。在政治上即使是領(lǐng)導(dǎo)者，但在法律上則是公民，社會(huì)生活上是公共人、社會(huì)人，除了責(zé)任、使命之外毫無特殊。因此，要牢固樹立“我是干部”“我是黨員”的身份意識(shí)，提升覺悟，增強(qiáng)修養(yǎng)，遵紀(jì)守法、廉潔有為、為民務(wù)實(shí)，先干一步、干在實(shí)處，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，保持應(yīng)有的精神風(fēng)貌。這是黨員干部身份的基本要求和應(yīng)有之義，切莫蛻化變質(zhì)。
堅(jiān)定立場(chǎng)，樹立“群眾”概念。群眾路線是黨的根本工作路線和生命線。黨的性質(zhì)和宗旨要求，黨員干部要全心全意為人民服務(wù)，一切工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是群眾利益。因此，要堅(jiān)定群眾立場(chǎng)，牢固樹立“群眾”概念，正確處理人民內(nèi)部矛盾?！叭罕姟辈皇强辗Φ母拍睿敲鞔_而具體的，不管是一人還是多人，凡是正當(dāng)合法權(quán)益都要維護(hù)、保障。在工作中要多深入基層，傾聽呼聲，交流溝通，只有直白具體的了解群眾，才能更好地開展工作，知道怎么改干什么和怎么干，經(jīng)過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，更加清晰具體的明晰群眾和群眾路線概念，增強(qiáng)思維和行為自覺。
理清是非，把準(zhǔn)“大局”概念。大局就是全局。干部是黨和人民的干部，是轄區(qū)或部門的干部，不是幾個(gè)人或一些人的干部。因此，要樹立大局意識(shí)，講究公心，把握公平，推進(jìn)公正。在工作中，想方法、做決策、出政策都要有大局意識(shí)、整體觀念，抓好團(tuán)結(jié)協(xié)作;同時(shí)要堅(jiān)定立場(chǎng)，是非分明，不徘徊在對(duì)錯(cuò)之間，不走中間路線。面對(duì)價(jià)值日益多元、多樣、多變，必須旗幟鮮明，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信，自覺引領(lǐng)社會(huì)精神，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣，培育社會(huì)風(fēng)尚，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)社會(huì)秩序和社會(huì)心態(tài)健康有序。
注重承諾，把準(zhǔn)“責(zé)任”概念。黨員干部的重要職責(zé)是做群眾工作，與群眾交流溝通。群眾的眼睛是雪亮的。因此，必須言出必行，言而有信，說到做到。近年來開展黨員干部公開承諾制，面向群眾公開，并且要求承諾要詳細(xì)具體、實(shí)際實(shí)用，就是讓群眾監(jiān)督，給干部加壓、鼓勁。但承諾不是華麗的辭藻，空許愿，好聽不中用，而是實(shí)實(shí)在在、沒有水分。只有說到做成，兌現(xiàn)承諾，以實(shí)際成效取信于民，否則就容易成為“客里空”“花架子”，失信于民。說到做到、兌現(xiàn)承諾是踐行群眾路線的應(yīng)有之義，也是干部責(zé)任的應(yīng)有之義，更是樹立干部形象、贏得群眾信任的必備途徑。所以黨員干部要注重承諾，承擔(dān)責(zé)任，能負(fù)責(zé)、肯負(fù)責(zé)、負(fù)起責(zé)。
公私分明，把準(zhǔn)“義利”概念。隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，市場(chǎng)交換原則將更加明顯的滲入人們的生活，黨員干部也不例外。因此，黨員干部要樹立正確的義利觀，做到公私分明，這既是法律規(guī)范問題，也是道德良知問題。公私分明是黨歷來倡導(dǎo)和要求的品德風(fēng)尚。指出，公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。作為黨員干部，一定要把牢公私界限，處理好公私關(guān)系，出于公心，掌好公權(quán)，用好公款，辦好公事，做到公私分明。公休儀嗜魚卻他人之魚，可謂公私分明的典范。若公私不分就會(huì)模糊法律的界限。所以黨員干部要遵紀(jì)守法，注重公德，以公為上、以民為本，莫為利益迷失方向、荒蕪情感、消損意志，面對(duì)利益，做到“茍非吾所有，雖一毫而莫取”，積極爭(zhēng)做良好社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者、傳承者。
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樹立心得體會(huì)篇十
20__年_月_日，____組織部分業(yè)務(wù)骨干赴浙江大學(xué)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，短暫的九天時(shí)間，我們共分為兩大塊，理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)和實(shí)地參觀考考察。
通過這次的學(xué)習(xí)考察，一方面使我深受教育，增長(zhǎng)了見識(shí)、學(xué)到了知識(shí)，另一方面通過考察中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情使我感受很深，現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)考察體會(huì)匯報(bào)如下：
一、居“安”思“?！?BR> 在生活中，有很多不確定因素、突發(fā)性事件以及其他意想不到的事件。有些事件經(jīng)媒體渲染報(bào)道后，會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)面的影響，進(jìn)而形成了危機(jī)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)危機(jī)事件，如何應(yīng)對(duì)媒體。針對(duì)這一主題，8月5日上午，浙江大學(xué)熊衛(wèi)平教授講授了“突發(fā)公共事件與政府危機(jī)管理”。通過學(xué)習(xí)，本人認(rèn)識(shí)到對(duì)公共危機(jī)的有效正確處理對(duì)一個(gè)組織、政府部門是非常重要的。而正確有效地處理公共危機(jī)事件，需要很多技巧。一個(gè)組織、政府部門只有加強(qiáng)危機(jī)管理，制定科學(xué)有效、可操作性強(qiáng)的危機(jī)處理預(yù)案，強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、演練與思考，才能做到遇事不亂，從容應(yīng)對(duì)，有效地化解危機(jī)。熊衛(wèi)平教授指出，危機(jī)是既定事實(shí)，要正確面對(duì)危機(jī)，同時(shí)要引導(dǎo)大家正確地對(duì)待危機(jī)。危機(jī)是必然的、客觀的，接受危機(jī)乃是生存之道。只有接受危機(jī)，很好地進(jìn)入危機(jī)情景，冷靜啟動(dòng)危機(jī)處理程序，才能較好地應(yīng)對(duì)和解決危機(jī)。從另一個(gè)角度看，危機(jī)也是機(jī)會(huì)，是挑戰(zhàn)和機(jī)遇，勇于擔(dān)當(dāng)危機(jī)、積極主動(dòng)有效的解決危機(jī)，是政府部門的執(zhí)政能力的檢驗(yàn)。因此，危機(jī)管理是否有效，是考察、檢驗(yàn)政府部門管理是否有效、能否正常運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)遇。
危機(jī)中處于弱勢(shì)的群體或個(gè)體處于直接的感性狀態(tài)，如何理性地對(duì)待危機(jī)，并化危為機(jī)，是危機(jī)管理的主要內(nèi)容和終極目的。危機(jī)按其規(guī)?？煞譃椴煌膶蛹?jí)，危機(jī)的結(jié)果是由一些或大或小的特定的群體承受。對(duì)待這些危機(jī)受害者，危機(jī)處理者要感同身受，表示同情，學(xué)會(huì)換位思考，為受害者減輕理壓力，舒緩受害者情緒，樹立受害者信心。在危機(jī)狀態(tài)，任何時(shí)候都要勇于擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)包容，體現(xiàn)張力，不要無謂地推脫責(zé)任，要與受害者分擔(dān)責(zé)任，不能使危機(jī)激化，從而將問題消滅在萌芽或初始狀態(tài)，不使危機(jī)擴(kuò)大和蔓延。對(duì)待一個(gè)組織或者政府面臨的危機(jī)，提高心理承受能力，要依靠大家或社會(huì)公眾的力量，眾志成城解決危機(jī)。應(yīng)當(dāng)知道危機(jī)是“體檢”一個(gè)組織或者政府的機(jī)會(huì)，通過對(duì)危機(jī)的響應(yīng)與處置，有利于發(fā)現(xiàn)管理方面的不合理的方面，進(jìn)而進(jìn)一步改進(jìn)不足之處，不斷創(chuàng)新的管理，才能避免更多的危機(jī)出現(xiàn)。危機(jī)還是一種資源，對(duì)危機(jī)資源的有效利用，能夠彰顯一個(gè)組織的能力。
在危機(jī)狀態(tài)中要對(duì)公眾輿論進(jìn)行引導(dǎo)，不爭(zhēng)吵，少糾纏，永感謝。在危機(jī)發(fā)生時(shí)對(duì)媒體采訪要忠于事實(shí)、明確表態(tài)、承擔(dān)責(zé)任，并快速、頻繁地發(fā)布信息，反復(fù)強(qiáng)調(diào)組織的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，引導(dǎo)公眾正確地面對(duì)危機(jī)，有效地處理危機(jī)，將危機(jī)產(chǎn)生的危害降到最低。
通過本次學(xué)習(xí)使我開闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，受益匪淺。在今后的工作中，本人將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)危機(jī)管理的有關(guān)內(nèi)容，并將其應(yīng)用于工作實(shí)踐中，提高危機(jī)處置能力與管理水平。
二、深受愛國主義教育
當(dāng)我們懷著崇敬的心情參觀南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、南京雨花臺(tái)革命烈士紀(jì)念館、從珍貴的革命文物到感人的歷史圖片，再到震撼人心的革命故事，無一不使我一次次感受到我黨艱苦卓絕的奮斗歷程。緬懷革命先烈的同時(shí)，革命先烈們不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲、追求真理的革命精神深深地激勵(lì)著我，也使我對(duì)黨的內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，使我清楚的認(rèn)識(shí)到，正是由于有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有革命先輩們先赴后繼的卓越斗爭(zhēng)，才有我們今天的幸福生活。在今后的工作中，我要時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，提高理論水平和解決復(fù)雜問題的能力，發(fā)揮模范作用，發(fā)揚(yáng)不怕困難，勇往直前的精神.
經(jīng)過這次學(xué)習(xí)考察，我決定在今后的工作中，發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，發(fā)揚(yáng)求實(shí)、創(chuàng)新、高效、廉潔、和諧的企業(yè)精神，團(tuán)結(jié)同志、愛崗敬業(yè)，為把我們企業(yè)的工作，高新區(qū)更加美好的建設(shè)而努力工作。
樹立心得體會(huì)篇十一
我知道“五摒棄、五樹立” 學(xué)習(xí),就要我們提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的成果納入實(shí)踐;要尋找漏洞和差距，通過各種方法和途徑予以解決;我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的崗位，做好本職工作，使工作更上一個(gè)新臺(tái)階!通過深入的學(xué)習(xí)，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到，作為一名年輕公務(wù)員，我認(rèn)為在自己的工作崗位上應(yīng)該更加主動(dòng)深入學(xué)習(xí)，緊密聯(lián)系自己的思想和實(shí)際工作，重點(diǎn)去解決一些制約我們工商工作發(fā)展的陳舊思想觀念、落后的工作方式和不良工作作風(fēng)。為此，我個(gè)人認(rèn)為在此次活動(dòng)中，自己應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來不斷提高和完善自己：
一是堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)的工作方法，解決工作中視野窄、思路窄、辦法少的問題。“窄”必然導(dǎo)致決策缺乏科學(xué)性，發(fā)展思路不開闊，解決問題措施不得力，工作效率不高;想問題、做決策、辦事情，站得不高，看得不遠(yuǎn)，想得不深;局限于傳統(tǒng)思維模式，不善于尋找突破口。針對(duì)“窄”的問題，要切實(shí)開闊工作思路，提高工作效率，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式，樹立超前意識(shí)，增強(qiáng)做好本職工作的能力。就拿工商行政管理機(jī)關(guān)要求食品經(jīng)營(yíng)戶建立臺(tái)帳的問題來說，索證索票和建立食品臺(tái)帳對(duì)大多數(shù)個(gè)體工商戶來說并非易事，而且很多食品經(jīng)營(yíng)戶都很抱怨這個(gè)事情，首先是他們需要花費(fèi)精力來建立臺(tái)帳，其次索證索票的`同時(shí)增加了成本，增加的成本只會(huì)轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上，從而造成物價(jià)的上漲，不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。那么，怎么解決這樣的矛盾呢?每當(dāng)工作中遇到這樣問題的時(shí)候，作為新時(shí)代的公務(wù)員應(yīng)當(dāng)主動(dòng)思考解決問題的辦法，要按照科學(xué)發(fā)展觀要求，切實(shí)貫徹踐行“五摒棄、五樹立”的執(zhí)法理念，努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)統(tǒng)一”，推動(dòng)市場(chǎng)監(jiān)管和隊(duì)伍建設(shè)的制度化、規(guī)范化、程序化、法制化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。二是堅(jiān)持凡事多思考、多觀察、多提問，解決思想慵懶的問題?！皯小北憩F(xiàn)為懶于動(dòng)腦，安常處順，思想觀念陳舊，創(chuàng)新意識(shí)不足，遇到問題不主動(dòng)解決，認(rèn)為只要干好本職工作、服從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的安排，按時(shí)完成任務(wù)就可以了，沒有必要搞創(chuàng)新。但是通過聽取幾位局長(zhǎng)在動(dòng)員大會(huì)上的講話，我認(rèn)為我必須轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，在工作上不僅要認(rèn)真，盡職盡責(zé)，又要提出問題，使工作不斷向前邁進(jìn)。 今后，無論在政治理論還是業(yè)務(wù)知識(shí)方面，我都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想意識(shí)，站在一定的高度考慮問題，多觀察、多思考，我的崗位是在市場(chǎng)，我的一言一行都代表了工商干部的形象，因此，我在平時(shí)的工作中一定要按照“五摒棄、五樹立”的要求，創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容、創(chuàng)新服務(wù)方式，以禮待人，不斷提高為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平。
三是堅(jiān)持切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，解決對(duì)歷次開展的解放思想、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)等系列活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，理解不到位的問題以及思考問題、工作決策存在片面性、缺乏科學(xué)性的問題;要重點(diǎn)解決好組織紀(jì)律觀念不強(qiáng)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差的問題。我在今后的工作中除了要扎扎實(shí)實(shí)干工作外，還要加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，多學(xué)法，結(jié)合遇到的實(shí)際情況多思考。要切實(shí)提高責(zé)任心，增強(qiáng)主動(dòng)性，提高工作效率和質(zhì)量，在實(shí)現(xiàn)普定縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好有快的發(fā)展中身體力行，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
樹立心得體會(huì)篇十二
爭(zhēng)先創(chuàng)業(yè)、爭(zhēng)先進(jìn)步、爭(zhēng)先發(fā)展，在當(dāng)今社會(huì)已成為人們普遍的追求。而樹立爭(zhēng)先心得，則是實(shí)現(xiàn)這一追求的重要前提。個(gè)人爭(zhēng)先必須緊扣社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，在個(gè)人修養(yǎng)和工作實(shí)踐中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷積累爭(zhēng)先經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)特的心得體會(huì)。
第二段：明確目標(biāo)、明確路徑
樹立爭(zhēng)先心得體會(huì)首先要明確目標(biāo)，明確要爭(zhēng)先的具體內(nèi)容和方向。每個(gè)人在職業(yè)發(fā)展中都應(yīng)該為自己設(shè)定合理的目標(biāo)，明確自己的追求和希望達(dá)到的高度。同時(shí)，人們應(yīng)該根據(jù)自身實(shí)際情況和社會(huì)需求，選擇一條適合自己的爭(zhēng)先路徑。對(duì)于不同的人來說，可能的爭(zhēng)先方式多種多樣，可以通過學(xué)習(xí)提升自己的技能，也可以通過不斷創(chuàng)新拓寬自己的思維和視野。
第三段：永不滿足、持續(xù)改變
樹立爭(zhēng)先心得體會(huì)還需要保持一種永不滿足的精神狀態(tài)，時(shí)刻保持對(duì)自己的超越。無論是在個(gè)人發(fā)展還是在工作實(shí)踐中，只有不斷改變和超越自己，才能保持爭(zhēng)先的優(yōu)勢(shì)。人們需要認(rèn)識(shí)到，爭(zhēng)先不是一次性的努力，而是一個(gè)持續(xù)進(jìn)步的過程，需要不斷地學(xué)習(xí)、調(diào)整和提高。只有保持不斷改變的心態(tài)和行動(dòng)，才能在爭(zhēng)先的征程中不斷邁向新的高度。
第四段：借鑒他人、厚積薄發(fā)
樹立爭(zhēng)先心得體會(huì)還要善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。爭(zhēng)先不代表孤軍奮戰(zhàn)，相反，借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們事半功倍。借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)并不是盲目的模仿，而是在理解其成功之道的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適度的創(chuàng)新和改進(jìn)。同時(shí)，樹立爭(zhēng)先心得體會(huì)還需要厚積薄發(fā)，通過不斷積累知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有扎實(shí)的積累能夠支撐起我們的爭(zhēng)先之勢(shì)，帶來卓越的成果。
第五段：踐行誠信、追求卓越
樹立爭(zhēng)先心得體會(huì)的最后體現(xiàn)在踐行誠信和追求卓越之中。個(gè)人的爭(zhēng)先必須以誠信為基礎(chǔ)，只有具備誠信的品質(zhì)，才能真正贏得別人的認(rèn)可和尊重。同時(shí)，爭(zhēng)先必須追求卓越，追求在自己所從事的領(lǐng)域中取得卓越的成就。爭(zhēng)先的過程中，我們要不斷追求更高的目標(biāo)，不斷向優(yōu)秀的人們學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
結(jié)尾段：總結(jié)回顧
爭(zhēng)先是一種勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，積極主動(dòng)行動(dòng)的心態(tài)和行為。通過樹立爭(zhēng)先心得體會(huì)，個(gè)人可以在追求自我發(fā)展的同時(shí)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。明確目標(biāo)、持續(xù)改變、借鑒他人、踐行誠信、追求卓越，這是樹立爭(zhēng)先心得體會(huì)的重要內(nèi)容。希望每個(gè)人都能深刻理解爭(zhēng)先的意義，樹立爭(zhēng)先的心得體會(huì)，為自己的人生和社會(huì)的進(jìn)步努力奮斗。
樹立心得體會(huì)篇十三
以人為本樹“三觀”
胡錦濤總書記在中紀(jì)委第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱?？倳浱岢龅摹叭^”，是全面推進(jìn)黨建偉大工程的根本要求，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。
樹立正確的事業(yè)觀，做到個(gè)人形象“一面旗”、干事創(chuàng)業(yè)“一團(tuán)火”、謀事布局“一盤棋”。
事業(yè)觀是人們對(duì)事業(yè)的根本態(tài)度和根本看法。樹立正確的事業(yè)觀，重在做到“三個(gè)一”：即個(gè)人形象“一面旗”、干事創(chuàng)業(yè)“一團(tuán)火”、謀事布局“一盤棋”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到個(gè)人形象“一面旗”，就必須牢記黨和人民的養(yǎng)育之恩，以報(bào)恩之心和無私奉獻(xiàn)回報(bào)組織和人民，這不僅是黨性要求，也是為政準(zhǔn)則。要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、保持優(yōu)良作風(fēng)作為立身之本和從政之要，作為日常行為和終生追求。要切實(shí)增強(qiáng)憂患意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)、節(jié)約意識(shí)，堅(jiān)決抵制享樂主義、拜金主義的侵蝕，在各種誘惑面前絕不能心理失衡，行為失檢，形象失態(tài)。要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，不畏艱難、奮力拼搏，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。當(dāng)前，改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期，挑戰(zhàn)前所未有，機(jī)遇前所未有。只有勇于創(chuàng)新、積極作為，才能破解發(fā)展難題、創(chuàng)新發(fā)展模式、開拓發(fā)展思路。只有平時(shí)敢說“向我看齊”，關(guān)鍵時(shí)刻敢喊“跟我上”，處處彰顯表率作用和模范作用，才能真正成為推進(jìn)改革開放的“排頭兵”、構(gòu)建和諧社會(huì)的“領(lǐng)頭雁”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到干事創(chuàng)業(yè)“一團(tuán)火”，就必須樹立事業(yè)大如天、責(zé)任重如山的責(zé)任意識(shí)，以進(jìn)取心對(duì)待事業(yè)、以平常心對(duì)待自己，深懷愛民之心、恪守為民之責(zé)，始終保持干實(shí)事、創(chuàng)大業(yè)的激情，對(duì)事業(yè)、對(duì)人民始終有火一樣的熱情，時(shí)刻不忘權(quán)為民用、情系百姓、關(guān)注民生。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到謀事布局“一盤棋”，想問題、辦事情必須牢固樹立全局觀念，統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)謀劃，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、穩(wěn)步推進(jìn)，把保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定、調(diào)結(jié)構(gòu)、上水平、促改革的各項(xiàng)措施落到實(shí)處。
樹立正確的工作觀，做到問政于民、問需于民、問計(jì)于民。
工作觀是人們對(duì)工作的總體看法和根本觀點(diǎn)，包括工作態(tài)度、作風(fēng)、方法以及判斷工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)。工作觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的落腳點(diǎn)，樹立正確的工作觀才能使世界觀、人生觀、價(jià)值觀落到實(shí)處。無庸諱言，有的領(lǐng)導(dǎo)干部還存在一些錯(cuò)誤的工作觀，表現(xiàn)為官僚主義、形式主義、自由主義等等。這說明，執(zhí)政時(shí)間越長(zhǎng)，越要防止脫離群眾；信息渠道越多，越要防止蔑視民生；通訊手段越發(fā)達(dá)，越要防止聽不到真實(shí)的聲音；交通越便利，越要防止不深入實(shí)際。所以，樹立正確的工作觀，堅(jiān)持以人為本是前提?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，黨的一切工作都是為了造福人民。領(lǐng)導(dǎo)干部要把解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題放在一切工作的首位，從群眾的呼聲、意愿中把握科學(xué)發(fā)展的著力點(diǎn)，從群眾的智慧、力量中汲取應(yīng)對(duì)困難的好辦法，從群眾的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)中尋找推動(dòng)工作的突破口，多出一些親民之策、為民之舉，多辦一些順民意、解民憂、增民利的實(shí)事。黨的根基在人民、力量在人民，群眾在干部心里有多重分量，干部在群眾心里就有多重分量。樹立正確的工作觀，做到“三問于民”是關(guān)鍵?！爸萋┱咴谟钕?，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。”群眾是生活的先知，冷暖甘苦感受最深；群眾是智慧的源泉，改革發(fā)展的體會(huì)最多；群眾是施政的基礎(chǔ)，政令得失反映最真。問政于民可知施政得失，能更好地體現(xiàn)民愿、消除民怨、維護(hù)民利；問需于民可知群眾所急，能更多地了解百姓所想所盼，解百姓所急所需；問計(jì)于民可凝聚民智，使各項(xiàng)決策更切實(shí)際、更合民意。三問于民，貴在真心。真心問才能問出真情、真策，真心聽才能聽得進(jìn)、記在心，真心做才能做得好、做到位。三問于民，問是途徑、聽是方法、做是目的。要把問來聽來的意見和建議進(jìn)行梳理，逐條落實(shí)。對(duì)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的建設(shè)性意見要認(rèn)真采納；對(duì)群眾反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)和領(lǐng)導(dǎo)干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的突出問題，要認(rèn)真解決；對(duì)群眾迫切希望辦又有條件辦的實(shí)事好事，要認(rèn)真辦好辦實(shí)。
樹立正確的政績(jī)觀，做經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
政績(jī)是為政的成績(jī)、干事的業(yè)績(jī)。政績(jī)觀是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)施政成績(jī)的總體看法和根本觀點(diǎn)，也是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待自己的試金石。共產(chǎn)黨人的政績(jī)，說到底就是實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。正確的政績(jī)觀和科學(xué)發(fā)展觀緊密相聯(lián)，科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績(jī)觀，正確的政績(jī)觀實(shí)踐著科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀所要求的政績(jī)，是以人為本的政績(jī)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的政績(jī)，是資源節(jié)約、環(huán)境友好的政績(jī)。因此，樹立正確的政績(jī)觀，一方面要用群眾觀點(diǎn)看待政績(jī)，自覺實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，積極進(jìn)取、量力而行，不搞主觀臆斷和違背客觀規(guī)律的“拍腦袋”決策，不追求脫離實(shí)際的盲目攀比，不提嘩眾取寵的空洞口號(hào)，不搞虛報(bào)浮夸和報(bào)喜不報(bào)憂。要牢記人民的重托，牢記立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，把個(gè)人追求與黨的奮斗目標(biāo)和人民利益相結(jié)合，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，切實(shí)解決農(nóng)民增收、企業(yè)改制、勞動(dòng)就業(yè)、征地拆遷、土地流轉(zhuǎn)以及教育、醫(yī)療等群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題，自覺實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。另一方面要用實(shí)踐觀點(diǎn)看待政績(jī)，做經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。衡量政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)是人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。政聲人去后，民意閑談時(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有敬畏之心，當(dāng)所有的喧囂過后，真正能被歷史銘記和人民頌揚(yáng)的，是那些利國家、順民心、濟(jì)蒼生的人和事。應(yīng)當(dāng)看到，現(xiàn)實(shí)中有些領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀還存在偏差，突出表現(xiàn)為重顯績(jī)，輕潛績(jī)；重近期效果，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；重局部利益，輕全局利益；重官意，輕民意；重形式，輕務(wù)實(shí)。有的干部說話辦事不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意；不怕群眾不高興，就怕領(lǐng)導(dǎo)不開心。有的干部只抓易出成果的顯績(jī)，不啃硬骨頭；只關(guān)注局部利益，不顧及全局得失。有的人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)搞上去了就是最大的政績(jī)，生態(tài)環(huán)境等無足輕重；有的人覺得只有看得見、摸得著的政績(jī)才能增光添彩，于是大搞形象工程；還有的人把心思和精力用在包裝打扮上，想方設(shè)法吹政績(jī)。這樣的干部不僅干不好事情，還損害了黨的形象；這樣的政績(jī)，不僅科學(xué)發(fā)展無從談起、社會(huì)和諧難以實(shí)現(xiàn)，而且勞民傷財(cái)甚至貽害子孫。所以，只有敬畏人民、敬畏歷史，多干群眾急需和受益的事、多干打基礎(chǔ)和利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代、無愧于歷史、無愧于人民的政績(jī)，向黨和人民交出事業(yè)強(qiáng)、工作實(shí)、政績(jī)好的滿意答卷。
淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部的“硬”與“軟”
硬可壯威，軟可致遠(yuǎn)；硬能提效，軟能擔(dān)責(zé)。軟硬不可分，沒有“硬”作支撐，“軟”為無本之木；沒有“軟”來護(hù)體，“硬”也形同行尸走肉。領(lǐng)導(dǎo)干部要立形象、樹威信，有高尚的人格魅力，必須正確處理好“硬”與“軟”的關(guān)系，做到硬中兼軟，軟中有硬，但不能硬而不硬、軟而不軟、軟硬相離。
要有“硬信念”、“軟心態(tài)”?！坝残拍睢笔侨松膶?dǎo)航燈，“軟心態(tài)”是成功的催化劑?！爸静涣ⅲ煜聼o可成之事。”領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持“硬信念”，就是要在政治上靠得住、清醒、堅(jiān)定，任憑風(fēng)浪潮涌，不迷失方向，善于研判國際國內(nèi)復(fù)雜局勢(shì)，任何時(shí)候、任何情況下，都忠誠于黨和人民，顧全大局，服務(wù)和服從于黨的中心工作，自覺帶頭踐行科學(xué)發(fā)展觀，有大公無私、公道正派的精神境界、道德風(fēng)范、思想情操，如螞蟻搬家、蜘蛛結(jié)網(wǎng)忠實(shí)履職，以“劉寵一錢”、“于謙兩袖”、“蘇瓊?cè)龖摇?、“楊震四知”、“司馬五規(guī)”為范謹(jǐn)慎為政，始終不為浮華所動(dòng)。心態(tài)決定人生、決定一切。有“軟心態(tài)”才有彈性和張力，才能兼濟(jì)天下、包容萬物。多看易花眼，多追易亂心，多取易傷神。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“軟心態(tài)”，就是指要順其自然，軟心寬胸，心齊氣順，以“空杯心態(tài)”面對(duì)工作生活，以平和心態(tài)對(duì)待名利是非功過，不搶功好勝、圖權(quán)貪尊、爭(zhēng)名奪利，不盛氣凌人、居高臨下、欺下媚上，甘于挑重?fù)?dān)、受委屈、攬過失、擔(dān)責(zé)任、為人梯，努力發(fā)揚(yáng)雷鋒志作補(bǔ)丁、孔繁森甘當(dāng)泥土的精神。要常懷知足之心、感恩之心、理解之心，以知足之心管束自己和親人，用感恩的心回報(bào)組織和人民，拿理解之心看待周圍的人和事，把心思集中在干事創(chuàng)業(yè)上，只顧攀登不問高。
要有“硬本領(lǐng)”、“軟實(shí)力”。文化、學(xué)識(shí)是軟實(shí)力，業(yè)務(wù)、能力是硬本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要駕馭班子、駕馭全局，做部屬的“標(biāo)桿”，必須有“軟實(shí)力”、“硬本領(lǐng)”作支撐?！案豢蓴硣蔽譅柆斒且晕幕龅滋N(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)干部也要以文化素養(yǎng)作自己的“軟實(shí)力”，通過知識(shí)的兼容并蓄和長(zhǎng)期積淀，釋放、打造和夯實(shí)軟實(shí)力?！奥Τ黾?xì)活?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)識(shí)“歸零”作為一種常態(tài)，以一顆學(xué)童之心去學(xué)習(xí)，如鯪鯉鉆山舍得花時(shí)間、投精力，像呼吸新鮮空氣般去讀書，如喝茶一樣去品文，才能真正獲得滿意效果。煙霞難絢爛，橙桔難芳馨。“硬靠山”、“硬關(guān)系”如水波漣漪，終究難守?cái)傋?、保位子；硬本領(lǐng)、硬功夫如果實(shí)之核，最終能全面超越、自我實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有練就硬本領(lǐng)，才能讓人心悅誠服，樹立起威信。要主動(dòng)熟政策、精業(yè)務(wù)，勇探工作“難區(qū)”、實(shí)踐“雷區(qū)”、創(chuàng)新“禁區(qū)”，積極到發(fā)達(dá)地區(qū)、重點(diǎn)工作、基層一線進(jìn)行“牧羊式”鍛煉，走出“隔行如隔山”的盲區(qū)，練就調(diào)查研究、組織協(xié)調(diào)、服務(wù)科學(xué)發(fā)展的本領(lǐng)和工作創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、獨(dú)擋一面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力，努力成為“政策通”、“多面手”和“萬能匙”。
要有“硬脊梁”、“軟心腸”。為政要有“硬脊梁”、為人要有“軟心腸”。領(lǐng)導(dǎo)干部要贏得部屬和服務(wù)對(duì)象的信任，有凝聚力、號(hào)召力，必須做不屈不折的“硬脊梁”，必須樹立對(duì)黨對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)肅對(duì)待工作，認(rèn)真堅(jiān)持原則，準(zhǔn)確把握政策，嚴(yán)格辦事程序，尤其在重大問題、重大決策上敢于抵制不正之風(fēng)，弘揚(yáng)良好導(dǎo)向，做到不斜不盲、不親不倚。要敢于講公道話、主持正義，不畏權(quán)勢(shì)壓力，不當(dāng)“好好先生”，不人云亦云，堅(jiān)持做黨紀(jì)、立場(chǎng)、原則、政策的“老古板”和捍衛(wèi)者。亂世施重典, 盛世興仁政?！败浶哪c”能釋出善意，傳出愛心，奏出和諧。領(lǐng)導(dǎo)干部要依靠自身的德能、資績(jī)、情感、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和思想政治工作等軟權(quán)力的無形作用，來影響服務(wù)對(duì)象的態(tài)度、行為、思想和價(jià)值觀念。只有放下架子，用“軟心腸”去激發(fā)、影響部屬的潛能和熱情，“點(diǎn)醒”沉睡中的部屬，最大限度地發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，這種精神感染才能綿長(zhǎng)而持久。尤其在做思想政治工作時(shí)，要特別關(guān)注和寬容犯過錯(cuò)誤、受過處分的部屬，關(guān)心和愛護(hù)受過委屈、受過傷害的服務(wù)對(duì)象，多一點(diǎn)“冰心玉壺”式溝通、“江清月近”式交融、“春風(fēng)化雨”式開導(dǎo)、“落紅護(hù)花”式奉獻(xiàn)，由讓其“敬而遠(yuǎn)之”轉(zhuǎn)變到讓其“親而譽(yù)之”，并進(jìn)一步發(fā)展到“不知有之”，這樣才能得到部屬的尊重和擁戴，真正與服務(wù)對(duì)象打成一片。
讀習(xí)近平、李源潮的“忠告”體會(huì)出什么
習(xí)近平、李源潮多次做出重要講話和指示，“不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊”、“多在實(shí)效上用功，不在形式上費(fèi)勁”、“力戒形式主義，講成本、重實(shí)效，不做表面文章”等話語給廣大干部群眾留下了深刻印象。
當(dāng)今社會(huì)，是崇尚能力、憑籍能力吃飯的時(shí)代，一個(gè)人要進(jìn)步必須通過學(xué)習(xí)實(shí)踐，如果不學(xué)習(xí)，或者不愿意學(xué)習(xí)，或者不深入學(xué)習(xí)，或者學(xué)習(xí)與實(shí)踐脫節(jié)，必然會(huì)出現(xiàn)知識(shí)恐慌、才能恐慌，那就無法在綜合競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代生活的更好，一是做到“德”能正其身。為政之德包括很廣，政治品德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等等，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“把作風(fēng)建設(shè)擺在更加突出的位置，引導(dǎo)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)加強(qiáng)理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)”，古人說，立德以修身為先，德能正其身，有德之人才會(huì)為群眾干更多好事、實(shí)事，真正達(dá)到中央提出“黨員干部受教育”的要求。
二是做到“才”能勝其任。一個(gè)干部有沒有才，就體現(xiàn)在能力上了，譬如：張口能講，提筆能寫，遇事能辦等等。能力大小是其能否勝任某項(xiàng)工作、完成某項(xiàng)任務(wù)、開創(chuàng)工作新局面的主觀條件，學(xué)習(xí)實(shí)踐是提高能力的主要途徑。
三是做到“干”出實(shí)效。古人云：道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是說出來、民生改善不是喊出來，社會(huì)和諧也不是畫出來的。只有實(shí)干才能解決一切問題。要始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講成本、重效果，多在實(shí)效上用功，不在形式上費(fèi)勁?！?，“要力戒形式主義，講成本、重實(shí)效，不做表面文章”。只有實(shí)干，才能干成事、出實(shí)效。
四要做到“績(jī)”能服人。以往很多同志非常有干勁，往往是好心干壞事，吃力不討好、群眾不領(lǐng)情、自己不好受，經(jīng)常有委屈，根本原因就是我們的“績(jī)”不服人?！翱?jī)”服不服人其實(shí)也是檢驗(yàn)我們是否真學(xué)真干。習(xí)近平、李源潮非常重視“巧干、巧闖”，思想是先導(dǎo)，只有真學(xué)，使自己的認(rèn)識(shí)提高，讓科學(xué)發(fā)展的觀念入腦入心，加上干勁、闖勁，人民得實(shí)惠，我們的“績(jī)”才能服人。
五要做到“持之以恒、善始善終”，一個(gè)人干一件好事容易，干一輩子好事就難，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)我認(rèn)為不能一陣風(fēng)，活動(dòng)的時(shí)重視干部作風(fēng)建設(shè)等，活動(dòng)過后一樣也要重視，要溫故知新，才能始終保持我們黨員干部的本色，堅(jiān)定信念，永遠(yuǎn)對(duì)黨和人民事業(yè)的執(zhí)著追求。
樹立心得體會(huì)篇十四
在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都需要具備一種爭(zhēng)先心態(tài)。在這個(gè)話題中，我深感到樹立爭(zhēng)先心態(tài)的重要性，爭(zhēng)先意味著更高的競(jìng)爭(zhēng)力、更大的成就和更好的未來?；谧陨淼慕?jīng)驗(yàn)，我總結(jié)了一些關(guān)于樹立爭(zhēng)先心得的體會(huì)。
第二段：明確目標(biāo)，堅(jiān)持努力
要樹立爭(zhēng)先心態(tài)，首先要明確自己的目標(biāo)。一個(gè)沒有明確目標(biāo)的人，即便再努力也很難爭(zhēng)先。只有明確了目標(biāo)，我們才能有針對(duì)性地制定計(jì)劃，并根據(jù)計(jì)劃努力去實(shí)施。努力是樹立爭(zhēng)先心態(tài)的基礎(chǔ)，只有付出了足夠的努力，才能有機(jī)會(huì)超越他人。在實(shí)施計(jì)劃的過程中，我們要時(shí)刻提醒自己，兒童努力，始終保持對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求。
第三段：保持積極心態(tài)，勇于拼搏
樹立爭(zhēng)先心態(tài)，關(guān)鍵在于要積極樂觀。在面臨困難時(shí)，我們要堅(jiān)信自己能夠克服，要堅(jiān)持相信“有志者，事竟成”。同時(shí)，我們要勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，敢于拼搏。不論是學(xué)習(xí)還是工作，遇到困難只是一道磨刀石，只有經(jīng)過困難的磨礪，我們才能更加堅(jiān)強(qiáng)、更上一層樓。時(shí)刻保持積極心態(tài)和勇往直前的精神，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中一路領(lǐng)先。
第四段：合作與分享，共同成長(zhǎng)
樹立爭(zhēng)先心態(tài)，并不意味著與他人為敵，而是要充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。在工作或?qū)W習(xí)中，有時(shí)候我們需要借助他人的力量，才能更好地取得成績(jī)。與他人合作不僅可以分擔(dān)壓力、分享經(jīng)驗(yàn)，還可以激發(fā)彼此的潛力，共同取得更好的成就。在競(jìng)爭(zhēng)中，我們要學(xué)會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，并虛心向他人學(xué)習(xí)，這樣不僅可以提升自己，也有助于整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)。
第五段：正確認(rèn)識(shí)失敗，持續(xù)進(jìn)步
在樹立爭(zhēng)先心態(tài)的過程中，我們難免會(huì)遭遇失敗。但是，失敗并不可怕，只要我們積極對(duì)待，并從中吸取教訓(xùn)，就會(huì)不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在面對(duì)失敗時(shí)，我們要正視自己的不足，努力尋找解決的方法，持之以恒，不斷調(diào)整細(xì)節(jié)，不斷完善自己，不斷進(jìn)步。正確認(rèn)識(shí)失敗，持續(xù)進(jìn)步，才能在爭(zhēng)先的道路上堅(jiān)定前行。
總結(jié)：
樹立爭(zhēng)先心態(tài)是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中必須具備的一種品質(zhì)。通過明確目標(biāo)和堅(jiān)持努力，我們可以為自己的爭(zhēng)先之路奠定基礎(chǔ)；通過保持積極心態(tài)和勇于拼搏，我們可以在競(jìng)爭(zhēng)中不斷超越自我；通過合作與分享，我們可以實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)；通過正確認(rèn)識(shí)失敗和持續(xù)進(jìn)步，我們可以不斷完善自己。只有不斷努力，才能樹立起真正的爭(zhēng)先心態(tài)，邁向更美好的未來。
樹立心得體會(huì)篇十五
作為一個(gè)處在社會(huì)各種信息和價(jià)值觀碰撞中的人，樹立正確的三觀是非常重要的。三觀是指人們對(duì)待世界、對(duì)待別人、對(duì)待自己的基本態(tài)度和價(jià)值觀念，它關(guān)乎一個(gè)人的品德修養(yǎng)和思想覺悟。在日常生活中，我從多個(gè)方面逐漸領(lǐng)悟到了如何樹立正確的三觀，并在成長(zhǎng)中進(jìn)行著不斷的修正和提升。以下是我對(duì)樹立三觀的心得體會(huì)。
第一段：牢記初心，樹立正確的人生觀
在快節(jié)奏的生活中，我們常常容易迷失自己，追求名利和物質(zhì)的滿足，忽略了最初的初心。而樹立正確的人生觀，就要時(shí)刻牢記初心。初心即是我們出生時(shí)的天真善良，是對(duì)善良、美好事物的追求。同時(shí)，它也是我們價(jià)值觀的基石，指引著我們的人生方向。我們應(yīng)該從內(nèi)心深處明白，財(cái)富和地位并不等于幸福，而是內(nèi)心真摯的情感和對(duì)自己價(jià)值的肯定才是最重要的。只有堅(jiān)守初心，才能保持健康、積極的心態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第二段：兼聽則明，樹立正確的世界觀
現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸，每天我們都處在各種各樣的觀點(diǎn)和信息的影響下。因此，樹立正確的世界觀成為學(xué)會(huì)辨別和思考的重要內(nèi)容。在觀點(diǎn)多元的社會(huì)中，我們不可輕信、盲從，而應(yīng)該兼聽則明。每個(gè)觀點(diǎn)都可能存在偏見和局限，因此我們應(yīng)該從多方面獲取信息，深度思考并形成自己獨(dú)立的判斷。同時(shí)，我們也要善于區(qū)分信息的真?zhèn)?，避免被謠言和不實(shí)信息所蒙蔽。只有以開放的心態(tài)對(duì)待不同的觀點(diǎn)，才能形成全面的世界觀，做出正確的決策。
第三段：以人為本，樹立正確的人際觀
人際關(guān)系是我們生活中不可忽視的重要事項(xiàng)，正確的人際觀能夠幫助我們建立和諧的人際關(guān)系。在人際交往中，我們應(yīng)該以人為本，尊重他人的獨(dú)立性和尊嚴(yán)。不論對(duì)待同事、親人還是陌生人，我們都應(yīng)該堅(jiān)持平等、公正、誠實(shí)、寬容的原則。當(dāng)我們處于諸多利益糾葛之中時(shí)，不要追求權(quán)力和私利，而是要以公正的眼光看待他人，以平等和寬容的心態(tài)對(duì)待他人的錯(cuò)誤和不足。只有以善待別人的態(tài)度與他人和諧相處，我們自己的社交能力和人格魅力才能得到提升。
第四段：心靈契合，樹立正確的自我的觀
在培養(yǎng)正確的三觀過程中，我們不能忽視自己內(nèi)心世界的需求。樹立正確的自我的觀，是為了培養(yǎng)健康的心理和自我認(rèn)知。首先，我們要深入了解自己，理解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。我們要善于直面自己的缺點(diǎn)，積極改正自己的不良習(xí)慣，提升自我修養(yǎng)和品德。同時(shí)，我們也要關(guān)注和培養(yǎng)自己的興趣愛好，保持內(nèi)心的滿足感和幸福感。每個(gè)人的心靈世界都是獨(dú)特而美麗的，只有適時(shí)地關(guān)注和滋養(yǎng)自己的內(nèi)心世界，才能樹立正確的自我的觀。
第五段：與時(shí)俱進(jìn)，不斷修正和提升三觀
在實(shí)踐中，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，樹立正確的三觀是一個(gè)不斷修正和提升的過程。社會(huì)的進(jìn)步和價(jià)值觀的多樣性都使我們不斷面臨新的挑戰(zhàn)和問題。因此，我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷修正和提升自己的三觀。只有通過持續(xù)地學(xué)習(xí)和思考，不斷調(diào)整自己的價(jià)值觀念，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。同時(shí)，我們也要結(jié)合實(shí)際情況，著眼于自身的成長(zhǎng)和目標(biāo)，進(jìn)一步提升自己的卓越品質(zhì)和學(xué)識(shí)水平。只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自己，我們的三觀才能真正成為我們行為的準(zhǔn)則。
樹立正確的三觀，是我們每個(gè)人成長(zhǎng)過程中的必備品質(zhì)。通過堅(jiān)守初心、兼聽則明、以人為本、心靈契合以及與時(shí)俱進(jìn)，我們能夠不斷提升自己的品質(zhì)和修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。只有融入社會(huì)的大環(huán)境，樹立健康的三觀，我們才能為建設(shè)和諧社會(huì)，為自己的生命注入更多的陽光和希望。
樹立心得體會(huì)篇一
“四樹立”作為新時(shí)代的黨建理念和新發(fā)展階段的要求，已經(jīng)成為了各級(jí)黨員干部的必修課。在進(jìn)行黨性教育和黨員培訓(xùn)的過程中，我們不僅僅要學(xué)習(xí)“四樹立”的具體內(nèi)容，更重要的是要真正理解其中的精神內(nèi)涵和體悟其中的人生哲學(xué)。在實(shí)踐中，我深深感受到了“四樹立”的偉大力量和引領(lǐng)意義，也獲得了一些珍貴的心得體會(huì)。
第二段：樹立信仰
信仰是人們生命中最寶貴的東西之一。在黨建工作中，樹立正確的信仰意味著必須始終堅(jiān)持馬克思主義真理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推崇共產(chǎn)主義、愛國主義等正確的價(jià)值觀念，始終牢記自己的初心和使命，恪守為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)黨忠誠、對(duì)人民忠誠。實(shí)踐中，因?yàn)闃淞⒘苏_的信仰，我在工作中總是把人民利益放在第一位，心態(tài)從容不迫，破解困難從來都不是問題。
第三段：樹立理想
理想的常人追求是人之常情。在黨建工作中，樹立正確的理想意味著必須明確自己的政治追求和發(fā)展方向，追求共產(chǎn)主義與社會(huì)主義的價(jià)值觀念，堅(jiān)持自身的逐夢(mèng)之路。它能夠?yàn)槿藗兯茉熳约旱乃枷?，?guī)范自己的行為，提高自己的素養(yǎng)。實(shí)踐中，因?yàn)闃淞⒘苏_的理想，我十分清楚自己的目標(biāo)和方向，勇于探索新的發(fā)展途徑，取得了很多的工作和生活上的成就。
第四段：樹立志向
志向是人們心靈的鑰匙。在黨建工作中，樹立正確的志向意味著必須激勵(lì)自己，挖掘自己的潛力，努力提升自己的素質(zhì)，創(chuàng)造出真正屬于自己的人生價(jià)值。初心和使命，不僅僅是一句口號(hào)，更是必須銳意進(jìn)取，創(chuàng)新探索，讓自己的志向推動(dòng)自己為人民服務(wù)。實(shí)踐中，因?yàn)闃淞⒘苏_的志向，我不斷提高自己的專業(yè)水平，帶領(lǐng)隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)了許多重要的任務(wù)，也逐漸成為了一個(gè)人民滿意的黨員干部。
第五段：樹立道德
道德是人們尊嚴(yán)的源泉。在黨建工作中，樹立正確的道德意味著必須弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化精神，涵養(yǎng)自己的道德情操，樹立起正確的人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任。我們必須要做到不貪不占、不卑不亢，滿懷敬畏之情，服務(wù)群眾，做一個(gè)有高度道德品質(zhì)的黨員。實(shí)踐中，因?yàn)闃淞⒘苏_的道德，我始終秉承這樣的行事原則，嚴(yán)格要求自己的行為修養(yǎng)，始終維護(hù)黨和人民的尊嚴(yán)。
總之，“四樹立”不僅是黨員干部的基本素質(zhì)，更是每一個(gè)人的立身之本。它能夠?yàn)槿藗兊纳⑷牍獠剩瑸槿藗兊娜松⑷雱?dòng)力。相信通過這次的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們將會(huì)更好地領(lǐng)會(huì)這些要點(diǎn)的精神內(nèi)涵，更好地將其滲透到我們的工作和生活中，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)全社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展。
樹立心得體會(huì)篇二
信任和信心，這兩個(gè)詞不經(jīng)常在我們?nèi)粘Ｉ钪谐霈F(xiàn)。 信心是一種超越于信仰的感覺，是一種對(duì)自己、對(duì)未來的良好展望和期望。在經(jīng)歷了一些痛苦和挫折后，我深刻地理解到了樹立信心的必要性和重要性。 我想分享我的經(jīng)驗(yàn)，希望與大家分享我的思考。
第二段：確立信仰
成年后，我有許多想法和目標(biāo)，但經(jīng)常被自己身邊的人感到挫敗。 我不知道該怎么做，我感到迷茫，焦慮和沮喪。 直到有一天晚上，我聽了一堂關(guān)于“確立信仰”的講座。 聆聽者提到，信仰是一種強(qiáng)大的內(nèi)部引擎，可以推動(dòng)我們克服暫時(shí)的挫折和失敗。 他說，只要我們確立目標(biāo)并堅(jiān)信自己能夠?qū)崿F(xiàn)這些目標(biāo)，我們就可以成功。 這句話使我感到深受鼓舞，我決定盡最大努力實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
第三段：克服挫折
當(dāng)然，治愈挫折的道路是崎嶇不平的。 有許多次，我遇到了挫折和失敗。 有時(shí)我會(huì)懷疑自己的能力，我不能忍受自己的失敗。 但是，我漸漸學(xué)會(huì)了從我的失敗中學(xué)習(xí)。 我明白了失敗并不是致命的，失敗是在我們成功的路上必須面對(duì)的一個(gè)難關(guān)。 只要我們學(xué)習(xí)如何從失敗中學(xué)習(xí)，我們就能從失敗中成長(zhǎng)。 這個(gè)過程幫助我培養(yǎng)了應(yīng)對(duì)困難的勇氣和信心。
第四段：持久信心
持久的信心就像持久的火焰一樣，能夠在任何時(shí)候?yàn)槲覀兲峁┕饬痢?有時(shí)候，我們會(huì)遇到令人沮喪的挫折和困難。 如果我們失去信心，我們就會(huì)步入低潮。 另一方面，如果我們能保持信心和堅(jiān)定的目標(biāo)，我們就能克服所有難關(guān)。 我們必須記住，持久的信心是不懈努力和毅力的產(chǎn)品。 只有我們的信心越來越堅(jiān)定，我們才能真正達(dá)到我們的目標(biāo)。 堅(jiān)持不懈，直到成功。
第五段：結(jié)語
我認(rèn)為必須建立信任和信心。 只有這樣，我們才能克服挫折，達(dá)到我們的目標(biāo)。 當(dāng)然，這并不是一條平坦無波的道路。 它需要我們不斷的學(xué)習(xí)和提高。 我堅(jiān)信，持久的信心可以讓我們贏得任何勝利。 我也希望這篇文章會(huì)讓你對(duì)建立自己的信仰更加堅(jiān)信，并幫助你贏得幸福和成功。
樹立心得體會(huì)篇三
我最近學(xué)習(xí)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)的意見》，下面就根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況談一點(diǎn)體會(huì)。
一、教師要知足，現(xiàn)在的的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)比較激烈，有錢有車的到處都是，而老師的工資還是那么少。有的甚至還不能按月開支，在這種現(xiàn)實(shí)下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂，安于貧窮”心態(tài)，要給學(xué)生一種積極向上的樂觀心態(tài)。從另一方面來說，“比上不足，比下有余”，看看廣大農(nóng)民家庭中，有一些家庭連學(xué)生的生活費(fèi)用都很難支付，相比之下，教師就應(yīng)該知足。
二、教師要嚴(yán)于律己
所謂：“十年樹木，百年樹人”，就是要樹立學(xué)生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個(gè)美好的印象吧?？傊瑸槿藥煴聿皇且痪浜?jiǎn)單的詞語，它需要我們每一位教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，去證明，以求的社會(huì)對(duì)老師的理解和尊重。
師德師風(fēng)樹立心得8
印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么葠酆亲o(hù)純真;用智慧孕育成長(zhǎng);用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽!
通過師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí)，自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必須要做到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛，樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。
二、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)社會(huì)主義新人。
三、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。一個(gè)教育工作者要對(duì)一切危害教師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為，必須予以堅(jiān)決斗爭(zhēng)，才能為教育事業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。
四、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
五、實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。老師要做到尊重事實(shí)，注重調(diào)查研究，要公道正派，富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理，對(duì)一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別，批判性繼承，使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，不強(qiáng)詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯(cuò)即改，還真理的本來面目。
六、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書又育人。
七、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛護(hù)公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。
作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是，選擇了教師,我無悔地站在三尺講臺(tái)，無悔地耕耘于課堂。
樹立心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)樹立三觀心得體會(huì)
黨中央一再要求各級(jí)干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績(jī)觀。大家在工作實(shí)踐中一定都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。今天我就來和各位一起交流自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、樹立正確的世界觀
多年來我們沒少強(qiáng)調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當(dāng)成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實(shí)，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實(shí)在，很具體，很普遍，每個(gè)人都有，對(duì)每個(gè)人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型
世界觀是人們對(duì)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。這里的世界包括自然界、人類社會(huì)和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
對(duì)我們所處的這個(gè)世界，一個(gè)人有一個(gè)看法，有多少個(gè)人就有多少個(gè)看法。但世界觀歸結(jié)起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說話？那是因?yàn)樗麚碛幸粋€(gè)唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；一切要從實(shí)際出發(fā)。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項(xiàng)目，竣工之時(shí)，就是虧損之日，就是因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目是他閉門造車、想當(dāng)然、拍腦袋產(chǎn)生的。他不看看本地實(shí)際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因?yàn)樗麚碛械氖俏ㄐ闹髁x世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義世界觀。
（二）世界觀的作用和意義
1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動(dòng)檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結(jié)底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會(huì)偏向。
2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對(duì)了，就有了辦法，就會(huì)想方設(shè)法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式，是管思維的?？葱蝿?shì)，是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源于世界觀的差異。
4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷?、是非、善惡、美丑和榮辱等價(jià)值關(guān)系，從而決定人生的價(jià)值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個(gè)人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是公仆。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)官，就可能爭(zhēng)權(quán)奪利，就可能走向腐敗墮落。
（三）世界觀的養(yǎng)成和改造
人人都有世界觀，沒有一個(gè)人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機(jī)械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學(xué)習(xí)的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學(xué)。只要真正具備了馬克思哲學(xué)世界觀，當(dāng)我們遇到各種具體問題和具體事件時(shí)，就自然知道怎么去面對(duì)和處理，知道綜合調(diào)動(dòng)和借助各方面智慧和力量，而不會(huì)想當(dāng)然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
二、樹立正確的權(quán)力觀
權(quán)力觀是人們對(duì)公共權(quán)力的看法。我們手中的權(quán)力是公權(quán)，不是私權(quán)。權(quán)力觀是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。
（一）權(quán)力觀的內(nèi)容、對(duì)權(quán)力來源的看法。權(quán)力來源于誰，必然要對(duì)誰負(fù)責(zé)。因此，對(duì)權(quán)力來源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ)。在我國，國家一切權(quán)力來源于人民。、對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法。說到底，就是權(quán)力歸誰所有。人們對(duì)權(quán)力來源的看法，直接決定了對(duì)權(quán)力性質(zhì)的看法。在我國，國家一切權(quán)力屬于人民。、對(duì)如何使用權(quán)力的基本態(tài)度。這實(shí)質(zhì)上是權(quán)力為誰服務(wù)、為誰謀利的問題。這也是檢驗(yàn)權(quán)力觀如何的標(biāo)志。在我國，國家一切權(quán)都為民所用。權(quán)為民所用，利為民所謀，這應(yīng)當(dāng)是我國各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何用權(quán)的基本態(tài)度。
（二）權(quán)力：雙刃劍
領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來支配。
1.為人民的工具。樹立了正確的權(quán)力觀，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。權(quán)力包含支配權(quán)，指揮權(quán)，調(diào)動(dòng)權(quán)，任免權(quán)，處罰權(quán)，在正確的權(quán)力觀看來，每一項(xiàng)權(quán)力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領(lǐng)導(dǎo)干部為民造福大顯身手。
2.干壞事的手段。權(quán)力觀不正確，權(quán)利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權(quán)謀取私利，利用職權(quán)損害百姓，利用職權(quán)奢侈浪費(fèi)，利用職權(quán)搞不正之風(fēng)，利用職權(quán)獨(dú)斷專行。
3.防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)今中國，領(lǐng)導(dǎo)干部成了最危險(xiǎn)的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個(gè)原因。第一，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部握有大權(quán)，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米?。第二，領(lǐng)導(dǎo)干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對(duì)象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機(jī)關(guān)的監(jiān)督，盯著領(lǐng)導(dǎo)干部的眼睛多得很！
今天我們說權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)，并不是講領(lǐng)導(dǎo)崗位就那么可怕，并不是說領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)不得?？茖W(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅(jiān)守領(lǐng)導(dǎo)崗位，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部。而且，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因?yàn)槲ｋU(xiǎn)，只對(duì)沒有防范的人來說才是危險(xiǎn)；對(duì)于潔身自好的人來說，危險(xiǎn)并不存在。
（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)
前不久，在國家行政學(xué)院學(xué)習(xí)，學(xué)員論壇時(shí)，有同學(xué)問我，你經(jīng)過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當(dāng)時(shí)與我所講題目無關(guān)，時(shí)間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)，保證當(dāng)官不出事，是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求，但我認(rèn)為不是全部，甚至也不是主要目標(biāo)。只追求和滿足于當(dāng)一個(gè)太平官，還不是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的最高追求和最高價(jià)值，是要把權(quán)用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。
其一：用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。
用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)。鄧小平同志是我國改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的核心內(nèi)容是改革開放。用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們用權(quán)，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動(dòng)工作、解決問題的根本動(dòng)力和重要思路。這就要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。
用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)。三個(gè)代表重要思想的落腳點(diǎn)是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個(gè)代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們的權(quán)力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。
用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設(shè)。
其二：要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)。公平正義，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)，用權(quán)力實(shí)現(xiàn)公平正義、維護(hù)公平正義，是領(lǐng)導(dǎo)干部的天職和使命。
（四）用權(quán)要做到 四不
1.當(dāng)官不要想發(fā)財(cái)。因?yàn)楫?dāng)官不是發(fā)財(cái)?shù)膷徫弧＞拖窭蠋煵皇强床〉膷徫灰粯?。做了官還想發(fā)財(cái)，就像當(dāng)老師給人看病掙錢一樣，遲早會(huì)出事。做官想什么呢？當(dāng)官只想為民。這不是高調(diào)，這是崗位要求，因?yàn)楫?dāng)官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當(dāng)官就只想為人民服務(wù)。
2.為民要不遺余力。既然當(dāng)官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽?？第二句話為民不遺余力就是回答這個(gè)問題的。既然上級(jí)和老百姓把這方的責(zé)任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負(fù)荷工作，開足馬力運(yùn)轉(zhuǎn)，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學(xué)生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級(jí)單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領(lǐng)導(dǎo)干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。
3.辦事不圖回報(bào)。領(lǐng)導(dǎo)干部辦事通常表現(xiàn)為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個(gè)公章，出個(gè)證明，發(fā)個(gè)執(zhí)照等等，就像服務(wù)員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務(wù)，不應(yīng)當(dāng)謀求個(gè)人的回報(bào)，就像服務(wù)員倒茶水、遞毛巾不指望回報(bào)一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會(huì)方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報(bào)，這就損害了黨的形象、公務(wù)員隊(duì)伍的形象，個(gè)人也很危險(xiǎn)。
4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團(tuán)團(tuán)伙伙，拉幫結(jié)派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報(bào)復(fù)、穿小鞋等等?？梢娝叫氖俏覀兟男新氊?zé)、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實(shí)際效果出發(fā)。
三、樹立正確的政績(jī)觀
習(xí)總書記講：實(shí)干才能夢(mèng)想成真。實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在沒有水分的增長(zhǎng)。
（一）政績(jī)觀的內(nèi)容
政績(jī)觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績(jī)，怎樣創(chuàng)造政績(jī)，創(chuàng)造什么樣的政績(jī)？
1.為誰創(chuàng)造政績(jī)？是為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造政績(jī)嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績(jī)嗎？不是？是為有一個(gè)好名聲創(chuàng)造政績(jī)嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績(jī)。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
2.怎樣創(chuàng)造政績(jī)？比如，是實(shí)干創(chuàng)造政績(jī)還是憑空捏造政績(jī)？當(dāng)然是要實(shí)干創(chuàng)造政績(jī)。是從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績(jī)還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績(jī)？當(dāng)然是要從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造政績(jī)。是竭澤而漁創(chuàng)造政績(jī)還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績(jī)？當(dāng)然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績(jī)。
當(dāng)然，我們也堅(jiān)決反對(duì)飽食終日，無所用心，不求政績(jī)。
胡錦濤同志指出：真正的政績(jī)應(yīng)當(dāng)是為官一任、造福一方的實(shí)績(jī)，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績(jī)，應(yīng)該經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。
（二）全面對(duì)待政績(jī)
人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)?chuàng)造的政績(jī)也是多方面的。這就要求我們?nèi)鎸?duì)待政績(jī)。
1.既要重視顯績(jī)更要重視隱績(jī)。顯績(jī)通常有g(shù)dp數(shù)字、財(cái)政收入、高樓大廈、文化廣場(chǎng)等，它們擺在面上，群眾看得到，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也走得到。這種政績(jī)也是政績(jī)，需要?jiǎng)?chuàng)造。與此同時(shí)，像就業(yè)、社會(huì)保障、農(nóng)村建設(shè)、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見，需要深入調(diào)研才能看見，因此屬于隱績(jī)，我們同樣要努力創(chuàng)造。
2.既要重視眼前政績(jī)更要重視長(zhǎng)遠(yuǎn)政績(jī)。許多打基礎(chǔ)的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個(gè)任期內(nèi)也顯不出政績(jī)，但卻是人民群眾的未來長(zhǎng)久需要甚至是百年大計(jì)，例如興修水利、農(nóng)田基本建設(shè)、環(huán)境資源保護(hù)等，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要高度重視，努力去做，這一定會(huì)成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績(jī)。
（三）校正政績(jī)導(dǎo)向
當(dāng)然我們也看到，一些錯(cuò)誤的政績(jī)觀是錯(cuò)誤的政績(jī)導(dǎo)向逼出來的。因此，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績(jī)觀，必須校正政績(jī)導(dǎo)向。
1、校正政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)導(dǎo)向。習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：要全面認(rèn)識(shí)持續(xù)、健康發(fā)展和生產(chǎn)總值的關(guān)系。，不要簡(jiǎn)單以gdp增長(zhǎng)率論英雄。例如，數(shù)字出官必然引導(dǎo)大家編造數(shù)字；就業(yè)、文化、教育、環(huán)保權(quán)重不高的政績(jī)考核體系，只看顯績(jī)不看潛績(jī)的政績(jī)考核辦法，容易引導(dǎo)片面發(fā)展，忽視科學(xué)發(fā)展。因此，作為xx部門的干部必須致力于建立科學(xué)的政績(jī)考核評(píng)價(jià)體系，以引導(dǎo)各級(jí)干部樹立正確的政績(jī)觀。
2、校正選人用人導(dǎo)向。少數(shù)人選人用人的機(jī)制容易引導(dǎo)去創(chuàng)造只求領(lǐng)導(dǎo)高興、不問群眾滿意的政績(jī)。用對(duì)一個(gè)人可樹立一面旗幟，用錯(cuò)一個(gè)人就會(huì)打擊一批人的積極性。
樹立心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）
樹是大自然的恩賜，它代表著生命、力量和成長(zhǎng)。而在人類的生活中，樹也扮演著重要的角色。然而，樹不僅在物質(zhì)層面上對(duì)我們有著巨大的影響，更重要的是，在精神層面上，樹也提供給我們深刻的心得體會(huì)。樹立的例子，在生活中經(jīng)常出現(xiàn)，是一種指導(dǎo)人們樹立理想和追求進(jìn)步的重要思想。通過反思樹立的心得體會(huì)，我們能夠更好地理解并運(yùn)用這一思想，不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。
第二段：堅(jiān)韌與成長(zhǎng)（200字）
樹的生命力和能夠堅(jiān)韌地生長(zhǎng)的能力給了我們重要的啟示。無論是面臨風(fēng)雨還是寒冷的冬天，大多數(shù)樹木都能夠屹立不倒。這種堅(jiān)韌和成長(zhǎng)的精神值得我們稱頌和借鑒。正如樹木一樣，我們?cè)谏钪幸矔?huì)面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。只有保持堅(jiān)持和勇氣，并不斷努力，才能克服困難并不斷成長(zhǎng)。樹立的心得體會(huì)告訴我們，不管遇到什么樣的挫折和困境，我們都要相信自己的能力，努力克服困難，追求自己的理想和目標(biāo)。
第三段：友善與互助（200字）
樹立的另一個(gè)重要體會(huì)是友善和互助。樹木與我們生活在同一個(gè)地球上，并為我們提供了許多資源和福利。在森林中，樹木之間形成了復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，互相依存和支持。這一模式表明了友善和互助的重要性。人與人之間也需要友善和互助，只有這樣，我們才能共同進(jìn)步和繁榮。在樹立的心得體會(huì)中，我們學(xué)到了要善待他人，理解和支持他們。只有建立起相互尊重和合作的關(guān)系，我們才能在個(gè)人和集體層面上實(shí)現(xiàn)成就。
第四段：慎重與堅(jiān)守（200字）
樹木的樹立也給了我們關(guān)于慎重和堅(jiān)守的重要啟示。樹木不會(huì)輕易放棄自己的土地，它們?cè)谕恋夭?jiān)守自己的位置。在面對(duì)風(fēng)雨和外界壓力時(shí)，樹木能夠保持穩(wěn)定和堅(jiān)固。這種慎重和堅(jiān)守的態(tài)度對(duì)于我們來說也是非常重要的。人生道路并不總是平坦的，在追求夢(mèng)想和理想的過程中，我們也會(huì)遭遇各種困難和誘惑。然而，樹立的心得體會(huì)告訴我們要始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)持自己的信念，不輕易動(dòng)搖。
第五段：感恩與奉獻(xiàn)（200字）
最后，樹立的心得體會(huì)還教會(huì)我們感恩和奉獻(xiàn)。樹木無私地提供氧氣、水分和陰涼的棲息地，幫助維持地球的平衡。雖然它們不會(huì)要求回報(bào)，但是它們對(duì)我們的生活貢獻(xiàn)無法估量。樹立的心得體會(huì)告訴我們要學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜所擁有的。并且，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，回報(bào)社會(huì)，幫助那些需要幫助的人。只有這樣，我們才能建立更加和諧和美好的社會(huì)。
結(jié)論（200字）
通過樹立的心得體會(huì)，我們得以深化對(duì)于生命、努力和奉獻(xiàn)的理解。樹木堅(jiān)韌的生長(zhǎng)、友善的互助、慎重的堅(jiān)守以及無私的奉獻(xiàn)，都給了我們寶貴的啟示。只有通過反思并運(yùn)用這些思想，我們才能在人生道路上不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，讓我們抱持感恩之心，學(xué)會(huì)從樹木身上獲得啟示，并運(yùn)用這些心得體會(huì)，讓自己的生活充滿力量、友善和奉獻(xiàn)。
樹立心得體會(huì)篇六
三德是指增德、修德、添德，是指人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該具備的德行和品質(zhì)。樹立三德是對(duì)自己進(jìn)行內(nèi)在修行，提升個(gè)人素質(zhì)的一種方式。通過樹立三德，我們能夠培養(yǎng)出充滿正能量的品質(zhì)，在人際關(guān)系中更加和諧，獲得更多的成功機(jī)會(huì)。以下是我對(duì)樹立三德的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為樹立三德需要從自律開始。自律是一種良好的品質(zhì)，可以幫助我們更好地約束自己的行為和言語，避免沖動(dòng)和無禮的言行。只有通過自律，我們才能做到言行一致，保持自己的原則和底線。在學(xué)習(xí)中，我通過自律，每天按時(shí)完成作業(yè)和預(yù)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)效率。在日常生活中，我也通過自律，養(yǎng)成了良好的作息習(xí)慣，保持了健康的身體狀態(tài)。自律讓我更有條理，更加自信，能夠積極面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
其次，修身齊家治國平天下，修身不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)，更是對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)。樹立三德的過程中，修身可以通過學(xué)習(xí)來提升自己的知識(shí)和智慧，在不斷充實(shí)自己的同時(shí)，也為家庭和社會(huì)發(fā)揮更多的作用。在家庭中，我通過積極參與家務(wù)勞動(dòng)，和家人保持良好的溝通和相處，營(yíng)造出和諧的家庭氛圍。在社會(huì)中，我積極參與志愿活動(dòng)，幫助需要幫助的人。這些都是通過修身來體現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，樹立了良好的個(gè)人形象。
再者，添德是通過幫助別人來增加自己的德行和善心。添德不僅可以幫助別人解決問題，也可以改善自己的心態(tài)和情緒，讓自己更加快樂。我曾經(jīng)在學(xué)校里幫助過一位同學(xué)解決學(xué)習(xí)問題，見到她最終取得進(jìn)步和成績(jī)的提升，我感到非常的快樂和滿足。通過添德，使我的心懷善意，也給了我更多的成就感。在生活中，我會(huì)積極參與公益活動(dòng)，捐款捐物，為需要幫助的人提供力所能及的幫助。添德讓我感受到了助人為樂的快樂，激勵(lì)我更加積極地投身于公益事業(yè)。
最后，樹立三德是一種持之以恒的修行。修身齊家治國平天下是一個(gè)恒久的過程，需要我們時(shí)刻保持警惕和努力。只有我們持之以恒地修行三德，才能真正體會(huì)到其所帶來的幸福和成就。我曾經(jīng)遇到過困難和挫折，但是通過對(duì)三德的堅(jiān)持，我能夠用樂觀的心態(tài)去面對(duì)一切困境，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。通過樹立三德，我更加明白了“修煉自己，心境自然好”的道理，也更加堅(jiān)定了我樹立三德的決心。
總之，樹立三德是我在日常生活中不斷追求的目標(biāo)。通過自律、修身、添德，我在成長(zhǎng)的道路上受益良多，也樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。三德的工作需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力，只有通過不斷地修行和實(shí)踐，才能真正體悟到其無盡的魅力和力量。我相信，只要真心實(shí)意地樹立三德，就能夠成為一個(gè)充滿智慧和善意的人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
樹立心得體會(huì)篇七
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)教師的師德風(fēng)范，展現(xiàn)一中教師的風(fēng)貌，我校在四月份舉行了“師德”演講比賽，全校師生們一起聆聽到了愛心的力量，沐浴了愛的洗禮。
我也是參加“師德”演講賽的選手之一，我覺得這對(duì)我而言又是一次挑戰(zhàn)、一次突破，更是一次超越自我的機(jī)會(huì)。為了這次演講，我們課題組專門成立了演講互幫互學(xué)共同體，胡曉勤老師專門摳我們幾個(gè)選手的普通話字音、語氣語調(diào)、手勢(shì)表情等;陳小艷老師專門訓(xùn)練我們的臺(tái)風(fēng)，共同體內(nèi)的每個(gè)教師都積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，認(rèn)真觀察并指點(diǎn)。
一周來，我被胡老師聲情并茂的演講示范包圍著，進(jìn)步著;被成員們的熱情感染著、激勵(lì)著。從這次的比賽中，我收獲的不僅僅是演講的能力和水平，還有一種積極向上的精神，一種樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度，一種永不放棄的力量。擁有良好口才的人是自信的，擁有自信的人就是擁有希望的人，擁有希望的人一定是幸福的。
經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與“實(shí)戰(zhàn)”演練，演講水平確實(shí)發(fā)生了一些改變，每個(gè)人都變得精神煥發(fā)了，由最初的一點(diǎn)都不自信到最后變得比較從容，這對(duì)我們每個(gè)選手而言就是最大的進(jìn)步。經(jīng)過了賽前的充分準(zhǔn)備，我們?cè)诒荣惍?dāng)天發(fā)揮得較為出色，取得了理想的成績(jī)。同時(shí)，我也聆聽到了很多老師熱忱于教育事業(yè)的感人故事，他們的快樂、她們的不平凡、她們的愛心，都讓我感悟很深。
通過本次活動(dòng)，我更明確到作為人類靈魂的工程師，必須要有一顆愛學(xué)生的心，要用愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶，用愛心去給學(xué)生們傳送知識(shí)，相信有愛的地方就會(huì)有感動(dòng)，就會(huì)有奇跡。我奉獻(xiàn)著、并快樂著，熱衷于當(dāng)一名人類靈魂的工程師。
因?yàn)榘褠劢o了學(xué)生，所以我幸福!
因?yàn)椴粩嘧非筮M(jìn)步，所以我充實(shí)!
樹立心得體會(huì)篇八
樹立三德意味著樹立良好的道德品質(zhì)、素質(zhì)和修養(yǎng)，使個(gè)人在日常生活中能夠保持崇高的思想境界和行為規(guī)范。而在我的成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到了樹立三德的重要性，從而逐漸形成了自己的一些心得體會(huì)。
第二段：價(jià)值觀的塑造
首先，樹立三德必須樹立正確的價(jià)值觀。在面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人困境時(shí)，只有明確自己的價(jià)值觀念，才能在人生的迷霧中保持清醒的頭腦和正確的判斷力。通過自我反思和對(duì)人類智慧的汲取，我逐漸形成了以人為本、誠實(shí)守信、勤奮努力、正直公平為核心的價(jià)值觀，這為我建立起堅(jiān)實(shí)的道德基石。
第三段：品德的培養(yǎng)
其次，樹立三德需要培養(yǎng)高尚的品德。品德在人格塑造中起著至關(guān)重要的作用，它涉及到一個(gè)人的行為準(zhǔn)則、人際關(guān)系以及社會(huì)責(zé)任。作為一個(gè)學(xué)生，我時(shí)常受到父母和老師的教誨，他們以身作則，教我要誠實(shí)守信、尊重他人、關(guān)心社會(huì)、熱心助人。在每天的學(xué)習(xí)和生活中，我都努力做到自律、守時(shí)、尊重他人并樂于與他人分享，從而逐漸培養(yǎng)出了自己的品德修養(yǎng)。
第四段：修養(yǎng)的提升
再次，樹立三德需要不斷提升自身的修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，它不僅包括了人的外在形象和儀態(tài)的優(yōu)美，還包括了思維、情感、道德和藝術(shù)等方面的培養(yǎng)。對(duì)于我來說，提升自身修養(yǎng)的過程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的過程。我廣泛涉獵各種書籍，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷挑戰(zhàn)自己的極限。同時(shí)，我也積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，通過親身經(jīng)歷了解社會(huì)和人們之間的真實(shí)需求，不斷錘煉自己的情商和社交能力。這些努力讓我感到，提升自身修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)久且充滿樂趣的過程。
第五段：行為的規(guī)范
最后，樹立三德需要遵守良好的行為規(guī)范。行為規(guī)范是人們?cè)谔囟ōh(huán)境中所展現(xiàn)出來的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了禮貌、遵紀(jì)守法、公正誠實(shí)等方面。我時(shí)常不完美于縱容錯(cuò)誤行為的誘惑，而是努力從自己身上找出行為規(guī)范上的不足，并進(jìn)行改正。在校園里，我尊重師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)，并盡力與他人和諧相處；在社會(huì)上，我遵守交通規(guī)則，不逃票，不非法占有他人的利益。通過遵守行為規(guī)范，我逐漸在個(gè)人行動(dòng)中表現(xiàn)出真正的修養(yǎng)和素質(zhì)。
結(jié)尾段：總結(jié)全文
樹立三德是一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方面。在我的成長(zhǎng)過程中，通過樹立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)高尚的品德、提升個(gè)人修養(yǎng)以及遵守良好的行為規(guī)范，我逐漸體會(huì)到樹立三德的重要性，明白了自己在日常生活中應(yīng)該如何去做。只有樹立三德，才能成為一個(gè)真正有價(jià)值和意義的人。因此，我將努力堅(jiān)持樹立三德的原則，不斷追求自身的提升和完善。
樹立心得體會(huì)篇九
一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不變的法則就是永遠(yuǎn)在變。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)要想與時(shí)俱進(jìn)、有所作為，只有保持持續(xù)不斷的發(fā)展。發(fā)展才是硬道理，落后就要挨打!沒有比這些道理更能說明問題了。
企業(yè)不發(fā)展，管理不提升，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退!當(dāng)企業(yè)在發(fā)展到一定的空間和高度以后，如果不思進(jìn)取，謀求更大、更遠(yuǎn)的發(fā)展，不能滿足市場(chǎng)的需求，最終將會(huì)逐漸萎縮，被市場(chǎng)無情的淘汰。潤(rùn)邦綠色包裝工業(yè)園項(xiàng)目的實(shí)施，在傳統(tǒng)的瓦楞包裝已經(jīng)不能完全滿足新的包裝市場(chǎng)需求時(shí)，發(fā)展綠色包裝、促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的背景下，將包裝的產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)一步的升級(jí)，包裝商業(yè)模式的進(jìn)一步轉(zhuǎn)換，這是一個(gè)跨越，更是全新的挑戰(zhàn)!
在企業(yè)生存與發(fā)展的實(shí)踐中，雖然危機(jī)沒有風(fēng)向標(biāo)，沒有標(biāo)識(shí)，但是這一過程，沒有危機(jī)意識(shí)是萬萬不能的。正如宴總在年中工作會(huì)議上一番話，讓所有參會(huì)的人員是有深有感觸：xx集團(tuán)之所以能發(fā)展到今天這樣的局面，正是因?yàn)槲覀儚膩頉]有想還可以多做幾年、或更長(zhǎng)一段時(shí)間，坐享其成，而是我們時(shí)時(shí)刻刻都在思考：如果我們今天做不好，明天就會(huì)在民營(yíng)企業(yè)中消失這樣強(qiáng)烈的危機(jī)感!正是憑借這樣的危機(jī)意識(shí)，才有了今天。沒有了這種強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，我們將面臨著更大的存亡危機(jī)!
二、居危思危，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的生產(chǎn)性企業(yè)，面臨的是同行業(yè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)、原輔材料的不斷上漲、各項(xiàng)管理成本的不斷上升、客戶需求的日益增加等等一系列壓力，讓企業(yè)在本身的發(fā)展之路上，已經(jīng)筋疲力盡，發(fā)展的道路上布滿棘刺。而xx年的席卷全球的金融海嘯的爆發(fā)，因此帶來的沖擊，更是讓企業(yè)在發(fā)展的道路上如履薄冰，帶來更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)，更加艱難!。
三、從危機(jī)中尋找出路、轉(zhuǎn)危為機(jī)
xx年，潤(rùn)邦綠色包裝工業(yè)園項(xiàng)目的實(shí)施已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵階段，它是集團(tuán)實(shí)施可持續(xù)、跨越式發(fā)展的重要舉措，也是勝達(dá)包裝向潤(rùn)邦轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵之年。然而危機(jī)就在我們的身邊，它時(shí)刻影響著我們，稍有不慎，甚至?xí)刮覀冊(cè)诎l(fā)展的道路上功虧一簣，所有的業(yè)績(jī)付諸東流。這就促使我們發(fā)揮自身的潛能，從中尋找規(guī)律，探索如何從危機(jī)中尋找出路，轉(zhuǎn)危為機(jī)。
傳統(tǒng)的瓦楞包裝行業(yè)，面對(duì)當(dāng)前不利的形勢(shì)，在金融危機(jī)的影響下，企業(yè)必須強(qiáng)化內(nèi)部管理，這是對(duì)企業(yè)應(yīng)對(duì)各種困難，避開各種風(fēng)險(xiǎn)是百利而無一害的事。首先瓦楞紙板生產(chǎn)線是瓦楞包裝企業(yè)的生命線，原材料的投入占整個(gè)生產(chǎn)成本投入的70%~80%，各種消耗占相當(dāng)重要的位置，因此對(duì)瓦楞紙板生產(chǎn)線降低消耗、提高生產(chǎn)效率，進(jìn)行技術(shù)革新、設(shè)備改造;積極尋求低克重高強(qiáng)度瓦楞原紙，降低原材料的采購成本是控制瓦楞生命線的當(dāng)務(wù)之急。其次，在某種意義上說，企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中，是資金鏈的循環(huán)，企業(yè)在應(yīng)對(duì)各種危機(jī)的形勢(shì)下，保證企業(yè)的現(xiàn)金流量，是保證企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。加強(qiáng)資金安全的防范意識(shí)，防止客戶市場(chǎng)的突變陷入資金危機(jī)，最終變成死水一潭。在內(nèi)部要減少原輔材料、半成品、成品的不良積壓，避免導(dǎo)致資金呆滯，對(duì)外要積極尋找信譽(yù)好、資金回籠快，優(yōu)良客戶合作，確保企業(yè)的資金鏈的良性循環(huán)，保證資金安全，讓企業(yè)度過難關(guān)。
概念可以對(duì)事物進(jìn)行界定，也可以成為事物間相區(qū)分的屬性特征。有概念才能有所區(qū)分、形成區(qū)別。黨員干部身份特殊，責(zé)任重大，使命光榮，要自覺上好“概念學(xué)”這門課程，樹立“概念”意識(shí)，培育“概念”思維，把握事物概念的范疇，理清標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)分是非、有無、對(duì)錯(cuò)、好壞、彼此等界限，劃好言行舉止“分水嶺”。
強(qiáng)化認(rèn)同，把準(zhǔn)“身份”概念。黨員干部身份是明確而具體的，是由責(zé)任驅(qū)使、宗旨要求和紀(jì)律規(guī)范的。為人民服務(wù)的本質(zhì)，為黨員干部樹立了鮮明的身份導(dǎo)向和工作導(dǎo)向。在政治上即使是領(lǐng)導(dǎo)者，但在法律上則是公民，社會(huì)生活上是公共人、社會(huì)人，除了責(zé)任、使命之外毫無特殊。因此，要牢固樹立“我是干部”“我是黨員”的身份意識(shí)，提升覺悟，增強(qiáng)修養(yǎng)，遵紀(jì)守法、廉潔有為、為民務(wù)實(shí)，先干一步、干在實(shí)處，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，保持應(yīng)有的精神風(fēng)貌。這是黨員干部身份的基本要求和應(yīng)有之義，切莫蛻化變質(zhì)。
堅(jiān)定立場(chǎng)，樹立“群眾”概念。群眾路線是黨的根本工作路線和生命線。黨的性質(zhì)和宗旨要求，黨員干部要全心全意為人民服務(wù)，一切工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是群眾利益。因此，要堅(jiān)定群眾立場(chǎng)，牢固樹立“群眾”概念，正確處理人民內(nèi)部矛盾?！叭罕姟辈皇强辗Φ母拍睿敲鞔_而具體的，不管是一人還是多人，凡是正當(dāng)合法權(quán)益都要維護(hù)、保障。在工作中要多深入基層，傾聽呼聲，交流溝通，只有直白具體的了解群眾，才能更好地開展工作，知道怎么改干什么和怎么干，經(jīng)過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，更加清晰具體的明晰群眾和群眾路線概念，增強(qiáng)思維和行為自覺。
理清是非，把準(zhǔn)“大局”概念。大局就是全局。干部是黨和人民的干部，是轄區(qū)或部門的干部，不是幾個(gè)人或一些人的干部。因此，要樹立大局意識(shí)，講究公心，把握公平，推進(jìn)公正。在工作中，想方法、做決策、出政策都要有大局意識(shí)、整體觀念，抓好團(tuán)結(jié)協(xié)作;同時(shí)要堅(jiān)定立場(chǎng)，是非分明，不徘徊在對(duì)錯(cuò)之間，不走中間路線。面對(duì)價(jià)值日益多元、多樣、多變，必須旗幟鮮明，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信，自覺引領(lǐng)社會(huì)精神，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣，培育社會(huì)風(fēng)尚，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)社會(huì)秩序和社會(huì)心態(tài)健康有序。
注重承諾，把準(zhǔn)“責(zé)任”概念。黨員干部的重要職責(zé)是做群眾工作，與群眾交流溝通。群眾的眼睛是雪亮的。因此，必須言出必行，言而有信，說到做到。近年來開展黨員干部公開承諾制，面向群眾公開，并且要求承諾要詳細(xì)具體、實(shí)際實(shí)用，就是讓群眾監(jiān)督，給干部加壓、鼓勁。但承諾不是華麗的辭藻，空許愿，好聽不中用，而是實(shí)實(shí)在在、沒有水分。只有說到做成，兌現(xiàn)承諾，以實(shí)際成效取信于民，否則就容易成為“客里空”“花架子”，失信于民。說到做到、兌現(xiàn)承諾是踐行群眾路線的應(yīng)有之義，也是干部責(zé)任的應(yīng)有之義，更是樹立干部形象、贏得群眾信任的必備途徑。所以黨員干部要注重承諾，承擔(dān)責(zé)任，能負(fù)責(zé)、肯負(fù)責(zé)、負(fù)起責(zé)。
公私分明，把準(zhǔn)“義利”概念。隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，市場(chǎng)交換原則將更加明顯的滲入人們的生活，黨員干部也不例外。因此，黨員干部要樹立正確的義利觀，做到公私分明，這既是法律規(guī)范問題，也是道德良知問題。公私分明是黨歷來倡導(dǎo)和要求的品德風(fēng)尚。指出，公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。作為黨員干部，一定要把牢公私界限，處理好公私關(guān)系，出于公心，掌好公權(quán)，用好公款，辦好公事，做到公私分明。公休儀嗜魚卻他人之魚，可謂公私分明的典范。若公私不分就會(huì)模糊法律的界限。所以黨員干部要遵紀(jì)守法，注重公德，以公為上、以民為本，莫為利益迷失方向、荒蕪情感、消損意志，面對(duì)利益，做到“茍非吾所有，雖一毫而莫取”，積極爭(zhēng)做良好社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者、傳承者。
共
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樹立心得體會(huì)篇十
20__年_月_日，____組織部分業(yè)務(wù)骨干赴浙江大學(xué)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，短暫的九天時(shí)間，我們共分為兩大塊，理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)和實(shí)地參觀考考察。
通過這次的學(xué)習(xí)考察，一方面使我深受教育，增長(zhǎng)了見識(shí)、學(xué)到了知識(shí)，另一方面通過考察中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情使我感受很深，現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)考察體會(huì)匯報(bào)如下：
一、居“安”思“?！?BR> 在生活中，有很多不確定因素、突發(fā)性事件以及其他意想不到的事件。有些事件經(jīng)媒體渲染報(bào)道后，會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)面的影響，進(jìn)而形成了危機(jī)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)危機(jī)事件，如何應(yīng)對(duì)媒體。針對(duì)這一主題，8月5日上午，浙江大學(xué)熊衛(wèi)平教授講授了“突發(fā)公共事件與政府危機(jī)管理”。通過學(xué)習(xí)，本人認(rèn)識(shí)到對(duì)公共危機(jī)的有效正確處理對(duì)一個(gè)組織、政府部門是非常重要的。而正確有效地處理公共危機(jī)事件，需要很多技巧。一個(gè)組織、政府部門只有加強(qiáng)危機(jī)管理，制定科學(xué)有效、可操作性強(qiáng)的危機(jī)處理預(yù)案，強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、演練與思考，才能做到遇事不亂，從容應(yīng)對(duì)，有效地化解危機(jī)。熊衛(wèi)平教授指出，危機(jī)是既定事實(shí)，要正確面對(duì)危機(jī)，同時(shí)要引導(dǎo)大家正確地對(duì)待危機(jī)。危機(jī)是必然的、客觀的，接受危機(jī)乃是生存之道。只有接受危機(jī)，很好地進(jìn)入危機(jī)情景，冷靜啟動(dòng)危機(jī)處理程序，才能較好地應(yīng)對(duì)和解決危機(jī)。從另一個(gè)角度看，危機(jī)也是機(jī)會(huì)，是挑戰(zhàn)和機(jī)遇，勇于擔(dān)當(dāng)危機(jī)、積極主動(dòng)有效的解決危機(jī)，是政府部門的執(zhí)政能力的檢驗(yàn)。因此，危機(jī)管理是否有效，是考察、檢驗(yàn)政府部門管理是否有效、能否正常運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)遇。
危機(jī)中處于弱勢(shì)的群體或個(gè)體處于直接的感性狀態(tài)，如何理性地對(duì)待危機(jī)，并化危為機(jī)，是危機(jī)管理的主要內(nèi)容和終極目的。危機(jī)按其規(guī)?？煞譃椴煌膶蛹?jí)，危機(jī)的結(jié)果是由一些或大或小的特定的群體承受。對(duì)待這些危機(jī)受害者，危機(jī)處理者要感同身受，表示同情，學(xué)會(huì)換位思考，為受害者減輕理壓力，舒緩受害者情緒，樹立受害者信心。在危機(jī)狀態(tài)，任何時(shí)候都要勇于擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)包容，體現(xiàn)張力，不要無謂地推脫責(zé)任，要與受害者分擔(dān)責(zé)任，不能使危機(jī)激化，從而將問題消滅在萌芽或初始狀態(tài)，不使危機(jī)擴(kuò)大和蔓延。對(duì)待一個(gè)組織或者政府面臨的危機(jī)，提高心理承受能力，要依靠大家或社會(huì)公眾的力量，眾志成城解決危機(jī)。應(yīng)當(dāng)知道危機(jī)是“體檢”一個(gè)組織或者政府的機(jī)會(huì)，通過對(duì)危機(jī)的響應(yīng)與處置，有利于發(fā)現(xiàn)管理方面的不合理的方面，進(jìn)而進(jìn)一步改進(jìn)不足之處，不斷創(chuàng)新的管理，才能避免更多的危機(jī)出現(xiàn)。危機(jī)還是一種資源，對(duì)危機(jī)資源的有效利用，能夠彰顯一個(gè)組織的能力。
在危機(jī)狀態(tài)中要對(duì)公眾輿論進(jìn)行引導(dǎo)，不爭(zhēng)吵，少糾纏，永感謝。在危機(jī)發(fā)生時(shí)對(duì)媒體采訪要忠于事實(shí)、明確表態(tài)、承擔(dān)責(zé)任，并快速、頻繁地發(fā)布信息，反復(fù)強(qiáng)調(diào)組織的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，引導(dǎo)公眾正確地面對(duì)危機(jī)，有效地處理危機(jī)，將危機(jī)產(chǎn)生的危害降到最低。
通過本次學(xué)習(xí)使我開闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，受益匪淺。在今后的工作中，本人將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)危機(jī)管理的有關(guān)內(nèi)容，并將其應(yīng)用于工作實(shí)踐中，提高危機(jī)處置能力與管理水平。
二、深受愛國主義教育
當(dāng)我們懷著崇敬的心情參觀南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、南京雨花臺(tái)革命烈士紀(jì)念館、從珍貴的革命文物到感人的歷史圖片，再到震撼人心的革命故事，無一不使我一次次感受到我黨艱苦卓絕的奮斗歷程。緬懷革命先烈的同時(shí)，革命先烈們不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲、追求真理的革命精神深深地激勵(lì)著我，也使我對(duì)黨的內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，使我清楚的認(rèn)識(shí)到，正是由于有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有革命先輩們先赴后繼的卓越斗爭(zhēng)，才有我們今天的幸福生活。在今后的工作中，我要時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，提高理論水平和解決復(fù)雜問題的能力，發(fā)揮模范作用，發(fā)揚(yáng)不怕困難，勇往直前的精神.
經(jīng)過這次學(xué)習(xí)考察，我決定在今后的工作中，發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，發(fā)揚(yáng)求實(shí)、創(chuàng)新、高效、廉潔、和諧的企業(yè)精神，團(tuán)結(jié)同志、愛崗敬業(yè)，為把我們企業(yè)的工作，高新區(qū)更加美好的建設(shè)而努力工作。
樹立心得體會(huì)篇十一
我知道“五摒棄、五樹立” 學(xué)習(xí),就要我們提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的成果納入實(shí)踐;要尋找漏洞和差距，通過各種方法和途徑予以解決;我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的崗位，做好本職工作，使工作更上一個(gè)新臺(tái)階!通過深入的學(xué)習(xí)，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到，作為一名年輕公務(wù)員，我認(rèn)為在自己的工作崗位上應(yīng)該更加主動(dòng)深入學(xué)習(xí)，緊密聯(lián)系自己的思想和實(shí)際工作，重點(diǎn)去解決一些制約我們工商工作發(fā)展的陳舊思想觀念、落后的工作方式和不良工作作風(fēng)。為此，我個(gè)人認(rèn)為在此次活動(dòng)中，自己應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來不斷提高和完善自己：
一是堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)的工作方法，解決工作中視野窄、思路窄、辦法少的問題。“窄”必然導(dǎo)致決策缺乏科學(xué)性，發(fā)展思路不開闊，解決問題措施不得力，工作效率不高;想問題、做決策、辦事情，站得不高，看得不遠(yuǎn)，想得不深;局限于傳統(tǒng)思維模式，不善于尋找突破口。針對(duì)“窄”的問題，要切實(shí)開闊工作思路，提高工作效率，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式，樹立超前意識(shí)，增強(qiáng)做好本職工作的能力。就拿工商行政管理機(jī)關(guān)要求食品經(jīng)營(yíng)戶建立臺(tái)帳的問題來說，索證索票和建立食品臺(tái)帳對(duì)大多數(shù)個(gè)體工商戶來說并非易事，而且很多食品經(jīng)營(yíng)戶都很抱怨這個(gè)事情，首先是他們需要花費(fèi)精力來建立臺(tái)帳，其次索證索票的`同時(shí)增加了成本，增加的成本只會(huì)轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上，從而造成物價(jià)的上漲，不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。那么，怎么解決這樣的矛盾呢?每當(dāng)工作中遇到這樣問題的時(shí)候，作為新時(shí)代的公務(wù)員應(yīng)當(dāng)主動(dòng)思考解決問題的辦法，要按照科學(xué)發(fā)展觀要求，切實(shí)貫徹踐行“五摒棄、五樹立”的執(zhí)法理念，努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)統(tǒng)一”，推動(dòng)市場(chǎng)監(jiān)管和隊(duì)伍建設(shè)的制度化、規(guī)范化、程序化、法制化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。二是堅(jiān)持凡事多思考、多觀察、多提問，解決思想慵懶的問題?！皯小北憩F(xiàn)為懶于動(dòng)腦，安常處順，思想觀念陳舊，創(chuàng)新意識(shí)不足，遇到問題不主動(dòng)解決，認(rèn)為只要干好本職工作、服從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的安排，按時(shí)完成任務(wù)就可以了，沒有必要搞創(chuàng)新。但是通過聽取幾位局長(zhǎng)在動(dòng)員大會(huì)上的講話，我認(rèn)為我必須轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，在工作上不僅要認(rèn)真，盡職盡責(zé)，又要提出問題，使工作不斷向前邁進(jìn)。 今后，無論在政治理論還是業(yè)務(wù)知識(shí)方面，我都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想意識(shí)，站在一定的高度考慮問題，多觀察、多思考，我的崗位是在市場(chǎng)，我的一言一行都代表了工商干部的形象，因此，我在平時(shí)的工作中一定要按照“五摒棄、五樹立”的要求，創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容、創(chuàng)新服務(wù)方式，以禮待人，不斷提高為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平。
三是堅(jiān)持切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，解決對(duì)歷次開展的解放思想、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)等系列活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，理解不到位的問題以及思考問題、工作決策存在片面性、缺乏科學(xué)性的問題;要重點(diǎn)解決好組織紀(jì)律觀念不強(qiáng)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差的問題。我在今后的工作中除了要扎扎實(shí)實(shí)干工作外，還要加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，多學(xué)法，結(jié)合遇到的實(shí)際情況多思考。要切實(shí)提高責(zé)任心，增強(qiáng)主動(dòng)性，提高工作效率和質(zhì)量，在實(shí)現(xiàn)普定縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好有快的發(fā)展中身體力行，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
樹立心得體會(huì)篇十二
爭(zhēng)先創(chuàng)業(yè)、爭(zhēng)先進(jìn)步、爭(zhēng)先發(fā)展，在當(dāng)今社會(huì)已成為人們普遍的追求。而樹立爭(zhēng)先心得，則是實(shí)現(xiàn)這一追求的重要前提。個(gè)人爭(zhēng)先必須緊扣社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，在個(gè)人修養(yǎng)和工作實(shí)踐中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷積累爭(zhēng)先經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)特的心得體會(huì)。
第二段：明確目標(biāo)、明確路徑
樹立爭(zhēng)先心得體會(huì)首先要明確目標(biāo)，明確要爭(zhēng)先的具體內(nèi)容和方向。每個(gè)人在職業(yè)發(fā)展中都應(yīng)該為自己設(shè)定合理的目標(biāo)，明確自己的追求和希望達(dá)到的高度。同時(shí)，人們應(yīng)該根據(jù)自身實(shí)際情況和社會(huì)需求，選擇一條適合自己的爭(zhēng)先路徑。對(duì)于不同的人來說，可能的爭(zhēng)先方式多種多樣，可以通過學(xué)習(xí)提升自己的技能，也可以通過不斷創(chuàng)新拓寬自己的思維和視野。
第三段：永不滿足、持續(xù)改變
樹立爭(zhēng)先心得體會(huì)還需要保持一種永不滿足的精神狀態(tài)，時(shí)刻保持對(duì)自己的超越。無論是在個(gè)人發(fā)展還是在工作實(shí)踐中，只有不斷改變和超越自己，才能保持爭(zhēng)先的優(yōu)勢(shì)。人們需要認(rèn)識(shí)到，爭(zhēng)先不是一次性的努力，而是一個(gè)持續(xù)進(jìn)步的過程，需要不斷地學(xué)習(xí)、調(diào)整和提高。只有保持不斷改變的心態(tài)和行動(dòng)，才能在爭(zhēng)先的征程中不斷邁向新的高度。
第四段：借鑒他人、厚積薄發(fā)
樹立爭(zhēng)先心得體會(huì)還要善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。爭(zhēng)先不代表孤軍奮戰(zhàn)，相反，借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們事半功倍。借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)并不是盲目的模仿，而是在理解其成功之道的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適度的創(chuàng)新和改進(jìn)。同時(shí)，樹立爭(zhēng)先心得體會(huì)還需要厚積薄發(fā)，通過不斷積累知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有扎實(shí)的積累能夠支撐起我們的爭(zhēng)先之勢(shì)，帶來卓越的成果。
第五段：踐行誠信、追求卓越
樹立爭(zhēng)先心得體會(huì)的最后體現(xiàn)在踐行誠信和追求卓越之中。個(gè)人的爭(zhēng)先必須以誠信為基礎(chǔ)，只有具備誠信的品質(zhì)，才能真正贏得別人的認(rèn)可和尊重。同時(shí)，爭(zhēng)先必須追求卓越，追求在自己所從事的領(lǐng)域中取得卓越的成就。爭(zhēng)先的過程中，我們要不斷追求更高的目標(biāo)，不斷向優(yōu)秀的人們學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
結(jié)尾段：總結(jié)回顧
爭(zhēng)先是一種勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，積極主動(dòng)行動(dòng)的心態(tài)和行為。通過樹立爭(zhēng)先心得體會(huì)，個(gè)人可以在追求自我發(fā)展的同時(shí)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。明確目標(biāo)、持續(xù)改變、借鑒他人、踐行誠信、追求卓越，這是樹立爭(zhēng)先心得體會(huì)的重要內(nèi)容。希望每個(gè)人都能深刻理解爭(zhēng)先的意義，樹立爭(zhēng)先的心得體會(huì)，為自己的人生和社會(huì)的進(jìn)步努力奮斗。
樹立心得體會(huì)篇十三
以人為本樹“三觀”
胡錦濤總書記在中紀(jì)委第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱?？倳浱岢龅摹叭^”，是全面推進(jìn)黨建偉大工程的根本要求，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。
樹立正確的事業(yè)觀，做到個(gè)人形象“一面旗”、干事創(chuàng)業(yè)“一團(tuán)火”、謀事布局“一盤棋”。
事業(yè)觀是人們對(duì)事業(yè)的根本態(tài)度和根本看法。樹立正確的事業(yè)觀，重在做到“三個(gè)一”：即個(gè)人形象“一面旗”、干事創(chuàng)業(yè)“一團(tuán)火”、謀事布局“一盤棋”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到個(gè)人形象“一面旗”，就必須牢記黨和人民的養(yǎng)育之恩，以報(bào)恩之心和無私奉獻(xiàn)回報(bào)組織和人民，這不僅是黨性要求，也是為政準(zhǔn)則。要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、保持優(yōu)良作風(fēng)作為立身之本和從政之要，作為日常行為和終生追求。要切實(shí)增強(qiáng)憂患意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)、節(jié)約意識(shí)，堅(jiān)決抵制享樂主義、拜金主義的侵蝕，在各種誘惑面前絕不能心理失衡，行為失檢，形象失態(tài)。要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，不畏艱難、奮力拼搏，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。當(dāng)前，改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期，挑戰(zhàn)前所未有，機(jī)遇前所未有。只有勇于創(chuàng)新、積極作為，才能破解發(fā)展難題、創(chuàng)新發(fā)展模式、開拓發(fā)展思路。只有平時(shí)敢說“向我看齊”，關(guān)鍵時(shí)刻敢喊“跟我上”，處處彰顯表率作用和模范作用，才能真正成為推進(jìn)改革開放的“排頭兵”、構(gòu)建和諧社會(huì)的“領(lǐng)頭雁”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到干事創(chuàng)業(yè)“一團(tuán)火”，就必須樹立事業(yè)大如天、責(zé)任重如山的責(zé)任意識(shí)，以進(jìn)取心對(duì)待事業(yè)、以平常心對(duì)待自己，深懷愛民之心、恪守為民之責(zé)，始終保持干實(shí)事、創(chuàng)大業(yè)的激情，對(duì)事業(yè)、對(duì)人民始終有火一樣的熱情，時(shí)刻不忘權(quán)為民用、情系百姓、關(guān)注民生。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到謀事布局“一盤棋”，想問題、辦事情必須牢固樹立全局觀念，統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)謀劃，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、穩(wěn)步推進(jìn)，把保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定、調(diào)結(jié)構(gòu)、上水平、促改革的各項(xiàng)措施落到實(shí)處。
樹立正確的工作觀，做到問政于民、問需于民、問計(jì)于民。
工作觀是人們對(duì)工作的總體看法和根本觀點(diǎn)，包括工作態(tài)度、作風(fēng)、方法以及判斷工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)。工作觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的落腳點(diǎn)，樹立正確的工作觀才能使世界觀、人生觀、價(jià)值觀落到實(shí)處。無庸諱言，有的領(lǐng)導(dǎo)干部還存在一些錯(cuò)誤的工作觀，表現(xiàn)為官僚主義、形式主義、自由主義等等。這說明，執(zhí)政時(shí)間越長(zhǎng)，越要防止脫離群眾；信息渠道越多，越要防止蔑視民生；通訊手段越發(fā)達(dá)，越要防止聽不到真實(shí)的聲音；交通越便利，越要防止不深入實(shí)際。所以，樹立正確的工作觀，堅(jiān)持以人為本是前提?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，黨的一切工作都是為了造福人民。領(lǐng)導(dǎo)干部要把解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題放在一切工作的首位，從群眾的呼聲、意愿中把握科學(xué)發(fā)展的著力點(diǎn)，從群眾的智慧、力量中汲取應(yīng)對(duì)困難的好辦法，從群眾的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)中尋找推動(dòng)工作的突破口，多出一些親民之策、為民之舉，多辦一些順民意、解民憂、增民利的實(shí)事。黨的根基在人民、力量在人民，群眾在干部心里有多重分量，干部在群眾心里就有多重分量。樹立正確的工作觀，做到“三問于民”是關(guān)鍵?！爸萋┱咴谟钕?，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。”群眾是生活的先知，冷暖甘苦感受最深；群眾是智慧的源泉，改革發(fā)展的體會(huì)最多；群眾是施政的基礎(chǔ)，政令得失反映最真。問政于民可知施政得失，能更好地體現(xiàn)民愿、消除民怨、維護(hù)民利；問需于民可知群眾所急，能更多地了解百姓所想所盼，解百姓所急所需；問計(jì)于民可凝聚民智，使各項(xiàng)決策更切實(shí)際、更合民意。三問于民，貴在真心。真心問才能問出真情、真策，真心聽才能聽得進(jìn)、記在心，真心做才能做得好、做到位。三問于民，問是途徑、聽是方法、做是目的。要把問來聽來的意見和建議進(jìn)行梳理，逐條落實(shí)。對(duì)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的建設(shè)性意見要認(rèn)真采納；對(duì)群眾反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)和領(lǐng)導(dǎo)干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的突出問題，要認(rèn)真解決；對(duì)群眾迫切希望辦又有條件辦的實(shí)事好事，要認(rèn)真辦好辦實(shí)。
樹立正確的政績(jī)觀，做經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
政績(jī)是為政的成績(jī)、干事的業(yè)績(jī)。政績(jī)觀是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)施政成績(jī)的總體看法和根本觀點(diǎn)，也是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待自己的試金石。共產(chǎn)黨人的政績(jī)，說到底就是實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。正確的政績(jī)觀和科學(xué)發(fā)展觀緊密相聯(lián)，科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績(jī)觀，正確的政績(jī)觀實(shí)踐著科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀所要求的政績(jī)，是以人為本的政績(jī)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的政績(jī)，是資源節(jié)約、環(huán)境友好的政績(jī)。因此，樹立正確的政績(jī)觀，一方面要用群眾觀點(diǎn)看待政績(jī)，自覺實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，積極進(jìn)取、量力而行，不搞主觀臆斷和違背客觀規(guī)律的“拍腦袋”決策，不追求脫離實(shí)際的盲目攀比，不提嘩眾取寵的空洞口號(hào)，不搞虛報(bào)浮夸和報(bào)喜不報(bào)憂。要牢記人民的重托，牢記立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，把個(gè)人追求與黨的奮斗目標(biāo)和人民利益相結(jié)合，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，切實(shí)解決農(nóng)民增收、企業(yè)改制、勞動(dòng)就業(yè)、征地拆遷、土地流轉(zhuǎn)以及教育、醫(yī)療等群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題，自覺實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。另一方面要用實(shí)踐觀點(diǎn)看待政績(jī)，做經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。衡量政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)是人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。政聲人去后，民意閑談時(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有敬畏之心，當(dāng)所有的喧囂過后，真正能被歷史銘記和人民頌揚(yáng)的，是那些利國家、順民心、濟(jì)蒼生的人和事。應(yīng)當(dāng)看到，現(xiàn)實(shí)中有些領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀還存在偏差，突出表現(xiàn)為重顯績(jī)，輕潛績(jī)；重近期效果，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；重局部利益，輕全局利益；重官意，輕民意；重形式，輕務(wù)實(shí)。有的干部說話辦事不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意；不怕群眾不高興，就怕領(lǐng)導(dǎo)不開心。有的干部只抓易出成果的顯績(jī)，不啃硬骨頭；只關(guān)注局部利益，不顧及全局得失。有的人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)搞上去了就是最大的政績(jī)，生態(tài)環(huán)境等無足輕重；有的人覺得只有看得見、摸得著的政績(jī)才能增光添彩，于是大搞形象工程；還有的人把心思和精力用在包裝打扮上，想方設(shè)法吹政績(jī)。這樣的干部不僅干不好事情，還損害了黨的形象；這樣的政績(jī)，不僅科學(xué)發(fā)展無從談起、社會(huì)和諧難以實(shí)現(xiàn)，而且勞民傷財(cái)甚至貽害子孫。所以，只有敬畏人民、敬畏歷史，多干群眾急需和受益的事、多干打基礎(chǔ)和利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代、無愧于歷史、無愧于人民的政績(jī)，向黨和人民交出事業(yè)強(qiáng)、工作實(shí)、政績(jī)好的滿意答卷。
淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部的“硬”與“軟”
硬可壯威，軟可致遠(yuǎn)；硬能提效，軟能擔(dān)責(zé)。軟硬不可分，沒有“硬”作支撐，“軟”為無本之木；沒有“軟”來護(hù)體，“硬”也形同行尸走肉。領(lǐng)導(dǎo)干部要立形象、樹威信，有高尚的人格魅力，必須正確處理好“硬”與“軟”的關(guān)系，做到硬中兼軟，軟中有硬，但不能硬而不硬、軟而不軟、軟硬相離。
要有“硬信念”、“軟心態(tài)”?！坝残拍睢笔侨松膶?dǎo)航燈，“軟心態(tài)”是成功的催化劑?！爸静涣ⅲ煜聼o可成之事。”領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持“硬信念”，就是要在政治上靠得住、清醒、堅(jiān)定，任憑風(fēng)浪潮涌，不迷失方向，善于研判國際國內(nèi)復(fù)雜局勢(shì)，任何時(shí)候、任何情況下，都忠誠于黨和人民，顧全大局，服務(wù)和服從于黨的中心工作，自覺帶頭踐行科學(xué)發(fā)展觀，有大公無私、公道正派的精神境界、道德風(fēng)范、思想情操，如螞蟻搬家、蜘蛛結(jié)網(wǎng)忠實(shí)履職，以“劉寵一錢”、“于謙兩袖”、“蘇瓊?cè)龖摇?、“楊震四知”、“司馬五規(guī)”為范謹(jǐn)慎為政，始終不為浮華所動(dòng)。心態(tài)決定人生、決定一切。有“軟心態(tài)”才有彈性和張力，才能兼濟(jì)天下、包容萬物。多看易花眼，多追易亂心，多取易傷神。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“軟心態(tài)”，就是指要順其自然，軟心寬胸，心齊氣順，以“空杯心態(tài)”面對(duì)工作生活，以平和心態(tài)對(duì)待名利是非功過，不搶功好勝、圖權(quán)貪尊、爭(zhēng)名奪利，不盛氣凌人、居高臨下、欺下媚上，甘于挑重?fù)?dān)、受委屈、攬過失、擔(dān)責(zé)任、為人梯，努力發(fā)揚(yáng)雷鋒志作補(bǔ)丁、孔繁森甘當(dāng)泥土的精神。要常懷知足之心、感恩之心、理解之心，以知足之心管束自己和親人，用感恩的心回報(bào)組織和人民，拿理解之心看待周圍的人和事，把心思集中在干事創(chuàng)業(yè)上，只顧攀登不問高。
要有“硬本領(lǐng)”、“軟實(shí)力”。文化、學(xué)識(shí)是軟實(shí)力，業(yè)務(wù)、能力是硬本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要駕馭班子、駕馭全局，做部屬的“標(biāo)桿”，必須有“軟實(shí)力”、“硬本領(lǐng)”作支撐?！案豢蓴硣蔽譅柆斒且晕幕龅滋N(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)干部也要以文化素養(yǎng)作自己的“軟實(shí)力”，通過知識(shí)的兼容并蓄和長(zhǎng)期積淀，釋放、打造和夯實(shí)軟實(shí)力?！奥Τ黾?xì)活?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)識(shí)“歸零”作為一種常態(tài)，以一顆學(xué)童之心去學(xué)習(xí)，如鯪鯉鉆山舍得花時(shí)間、投精力，像呼吸新鮮空氣般去讀書，如喝茶一樣去品文，才能真正獲得滿意效果。煙霞難絢爛，橙桔難芳馨。“硬靠山”、“硬關(guān)系”如水波漣漪，終究難守?cái)傋?、保位子；硬本領(lǐng)、硬功夫如果實(shí)之核，最終能全面超越、自我實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有練就硬本領(lǐng)，才能讓人心悅誠服，樹立起威信。要主動(dòng)熟政策、精業(yè)務(wù)，勇探工作“難區(qū)”、實(shí)踐“雷區(qū)”、創(chuàng)新“禁區(qū)”，積極到發(fā)達(dá)地區(qū)、重點(diǎn)工作、基層一線進(jìn)行“牧羊式”鍛煉，走出“隔行如隔山”的盲區(qū)，練就調(diào)查研究、組織協(xié)調(diào)、服務(wù)科學(xué)發(fā)展的本領(lǐng)和工作創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、獨(dú)擋一面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力，努力成為“政策通”、“多面手”和“萬能匙”。
要有“硬脊梁”、“軟心腸”。為政要有“硬脊梁”、為人要有“軟心腸”。領(lǐng)導(dǎo)干部要贏得部屬和服務(wù)對(duì)象的信任，有凝聚力、號(hào)召力，必須做不屈不折的“硬脊梁”，必須樹立對(duì)黨對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)肅對(duì)待工作，認(rèn)真堅(jiān)持原則，準(zhǔn)確把握政策，嚴(yán)格辦事程序，尤其在重大問題、重大決策上敢于抵制不正之風(fēng)，弘揚(yáng)良好導(dǎo)向，做到不斜不盲、不親不倚。要敢于講公道話、主持正義，不畏權(quán)勢(shì)壓力，不當(dāng)“好好先生”，不人云亦云，堅(jiān)持做黨紀(jì)、立場(chǎng)、原則、政策的“老古板”和捍衛(wèi)者。亂世施重典, 盛世興仁政?！败浶哪c”能釋出善意，傳出愛心，奏出和諧。領(lǐng)導(dǎo)干部要依靠自身的德能、資績(jī)、情感、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和思想政治工作等軟權(quán)力的無形作用，來影響服務(wù)對(duì)象的態(tài)度、行為、思想和價(jià)值觀念。只有放下架子，用“軟心腸”去激發(fā)、影響部屬的潛能和熱情，“點(diǎn)醒”沉睡中的部屬，最大限度地發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，這種精神感染才能綿長(zhǎng)而持久。尤其在做思想政治工作時(shí)，要特別關(guān)注和寬容犯過錯(cuò)誤、受過處分的部屬，關(guān)心和愛護(hù)受過委屈、受過傷害的服務(wù)對(duì)象，多一點(diǎn)“冰心玉壺”式溝通、“江清月近”式交融、“春風(fēng)化雨”式開導(dǎo)、“落紅護(hù)花”式奉獻(xiàn)，由讓其“敬而遠(yuǎn)之”轉(zhuǎn)變到讓其“親而譽(yù)之”，并進(jìn)一步發(fā)展到“不知有之”，這樣才能得到部屬的尊重和擁戴，真正與服務(wù)對(duì)象打成一片。
讀習(xí)近平、李源潮的“忠告”體會(huì)出什么
習(xí)近平、李源潮多次做出重要講話和指示，“不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊”、“多在實(shí)效上用功，不在形式上費(fèi)勁”、“力戒形式主義，講成本、重實(shí)效，不做表面文章”等話語給廣大干部群眾留下了深刻印象。
當(dāng)今社會(huì)，是崇尚能力、憑籍能力吃飯的時(shí)代，一個(gè)人要進(jìn)步必須通過學(xué)習(xí)實(shí)踐，如果不學(xué)習(xí)，或者不愿意學(xué)習(xí)，或者不深入學(xué)習(xí)，或者學(xué)習(xí)與實(shí)踐脫節(jié)，必然會(huì)出現(xiàn)知識(shí)恐慌、才能恐慌，那就無法在綜合競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代生活的更好，一是做到“德”能正其身。為政之德包括很廣，政治品德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等等，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“把作風(fēng)建設(shè)擺在更加突出的位置，引導(dǎo)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)加強(qiáng)理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)”，古人說，立德以修身為先，德能正其身，有德之人才會(huì)為群眾干更多好事、實(shí)事，真正達(dá)到中央提出“黨員干部受教育”的要求。
二是做到“才”能勝其任。一個(gè)干部有沒有才，就體現(xiàn)在能力上了，譬如：張口能講，提筆能寫，遇事能辦等等。能力大小是其能否勝任某項(xiàng)工作、完成某項(xiàng)任務(wù)、開創(chuàng)工作新局面的主觀條件，學(xué)習(xí)實(shí)踐是提高能力的主要途徑。
三是做到“干”出實(shí)效。古人云：道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是說出來、民生改善不是喊出來，社會(huì)和諧也不是畫出來的。只有實(shí)干才能解決一切問題。要始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講成本、重效果，多在實(shí)效上用功，不在形式上費(fèi)勁?！?，“要力戒形式主義，講成本、重實(shí)效，不做表面文章”。只有實(shí)干，才能干成事、出實(shí)效。
四要做到“績(jī)”能服人。以往很多同志非常有干勁，往往是好心干壞事，吃力不討好、群眾不領(lǐng)情、自己不好受，經(jīng)常有委屈，根本原因就是我們的“績(jī)”不服人?！翱?jī)”服不服人其實(shí)也是檢驗(yàn)我們是否真學(xué)真干。習(xí)近平、李源潮非常重視“巧干、巧闖”，思想是先導(dǎo)，只有真學(xué)，使自己的認(rèn)識(shí)提高，讓科學(xué)發(fā)展的觀念入腦入心，加上干勁、闖勁，人民得實(shí)惠，我們的“績(jī)”才能服人。
五要做到“持之以恒、善始善終”，一個(gè)人干一件好事容易，干一輩子好事就難，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)我認(rèn)為不能一陣風(fēng)，活動(dòng)的時(shí)重視干部作風(fēng)建設(shè)等，活動(dòng)過后一樣也要重視，要溫故知新，才能始終保持我們黨員干部的本色，堅(jiān)定信念，永遠(yuǎn)對(duì)黨和人民事業(yè)的執(zhí)著追求。
樹立心得體會(huì)篇十四
在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都需要具備一種爭(zhēng)先心態(tài)。在這個(gè)話題中，我深感到樹立爭(zhēng)先心態(tài)的重要性，爭(zhēng)先意味著更高的競(jìng)爭(zhēng)力、更大的成就和更好的未來?；谧陨淼慕?jīng)驗(yàn)，我總結(jié)了一些關(guān)于樹立爭(zhēng)先心得的體會(huì)。
第二段：明確目標(biāo)，堅(jiān)持努力
要樹立爭(zhēng)先心態(tài)，首先要明確自己的目標(biāo)。一個(gè)沒有明確目標(biāo)的人，即便再努力也很難爭(zhēng)先。只有明確了目標(biāo)，我們才能有針對(duì)性地制定計(jì)劃，并根據(jù)計(jì)劃努力去實(shí)施。努力是樹立爭(zhēng)先心態(tài)的基礎(chǔ)，只有付出了足夠的努力，才能有機(jī)會(huì)超越他人。在實(shí)施計(jì)劃的過程中，我們要時(shí)刻提醒自己，兒童努力，始終保持對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求。
第三段：保持積極心態(tài)，勇于拼搏
樹立爭(zhēng)先心態(tài)，關(guān)鍵在于要積極樂觀。在面臨困難時(shí)，我們要堅(jiān)信自己能夠克服，要堅(jiān)持相信“有志者，事竟成”。同時(shí)，我們要勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，敢于拼搏。不論是學(xué)習(xí)還是工作，遇到困難只是一道磨刀石，只有經(jīng)過困難的磨礪，我們才能更加堅(jiān)強(qiáng)、更上一層樓。時(shí)刻保持積極心態(tài)和勇往直前的精神，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中一路領(lǐng)先。
第四段：合作與分享，共同成長(zhǎng)
樹立爭(zhēng)先心態(tài)，并不意味著與他人為敵，而是要充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。在工作或?qū)W習(xí)中，有時(shí)候我們需要借助他人的力量，才能更好地取得成績(jī)。與他人合作不僅可以分擔(dān)壓力、分享經(jīng)驗(yàn)，還可以激發(fā)彼此的潛力，共同取得更好的成就。在競(jìng)爭(zhēng)中，我們要學(xué)會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，并虛心向他人學(xué)習(xí)，這樣不僅可以提升自己，也有助于整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)。
第五段：正確認(rèn)識(shí)失敗，持續(xù)進(jìn)步
在樹立爭(zhēng)先心態(tài)的過程中，我們難免會(huì)遭遇失敗。但是，失敗并不可怕，只要我們積極對(duì)待，并從中吸取教訓(xùn)，就會(huì)不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在面對(duì)失敗時(shí)，我們要正視自己的不足，努力尋找解決的方法，持之以恒，不斷調(diào)整細(xì)節(jié)，不斷完善自己，不斷進(jìn)步。正確認(rèn)識(shí)失敗，持續(xù)進(jìn)步，才能在爭(zhēng)先的道路上堅(jiān)定前行。
總結(jié)：
樹立爭(zhēng)先心態(tài)是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中必須具備的一種品質(zhì)。通過明確目標(biāo)和堅(jiān)持努力，我們可以為自己的爭(zhēng)先之路奠定基礎(chǔ)；通過保持積極心態(tài)和勇于拼搏，我們可以在競(jìng)爭(zhēng)中不斷超越自我；通過合作與分享，我們可以實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)；通過正確認(rèn)識(shí)失敗和持續(xù)進(jìn)步，我們可以不斷完善自己。只有不斷努力，才能樹立起真正的爭(zhēng)先心態(tài)，邁向更美好的未來。
樹立心得體會(huì)篇十五
作為一個(gè)處在社會(huì)各種信息和價(jià)值觀碰撞中的人，樹立正確的三觀是非常重要的。三觀是指人們對(duì)待世界、對(duì)待別人、對(duì)待自己的基本態(tài)度和價(jià)值觀念，它關(guān)乎一個(gè)人的品德修養(yǎng)和思想覺悟。在日常生活中，我從多個(gè)方面逐漸領(lǐng)悟到了如何樹立正確的三觀，并在成長(zhǎng)中進(jìn)行著不斷的修正和提升。以下是我對(duì)樹立三觀的心得體會(huì)。
第一段：牢記初心，樹立正確的人生觀
在快節(jié)奏的生活中，我們常常容易迷失自己，追求名利和物質(zhì)的滿足，忽略了最初的初心。而樹立正確的人生觀，就要時(shí)刻牢記初心。初心即是我們出生時(shí)的天真善良，是對(duì)善良、美好事物的追求。同時(shí)，它也是我們價(jià)值觀的基石，指引著我們的人生方向。我們應(yīng)該從內(nèi)心深處明白，財(cái)富和地位并不等于幸福，而是內(nèi)心真摯的情感和對(duì)自己價(jià)值的肯定才是最重要的。只有堅(jiān)守初心，才能保持健康、積極的心態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第二段：兼聽則明，樹立正確的世界觀
現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸，每天我們都處在各種各樣的觀點(diǎn)和信息的影響下。因此，樹立正確的世界觀成為學(xué)會(huì)辨別和思考的重要內(nèi)容。在觀點(diǎn)多元的社會(huì)中，我們不可輕信、盲從，而應(yīng)該兼聽則明。每個(gè)觀點(diǎn)都可能存在偏見和局限，因此我們應(yīng)該從多方面獲取信息，深度思考并形成自己獨(dú)立的判斷。同時(shí)，我們也要善于區(qū)分信息的真?zhèn)?，避免被謠言和不實(shí)信息所蒙蔽。只有以開放的心態(tài)對(duì)待不同的觀點(diǎn)，才能形成全面的世界觀，做出正確的決策。
第三段：以人為本，樹立正確的人際觀
人際關(guān)系是我們生活中不可忽視的重要事項(xiàng)，正確的人際觀能夠幫助我們建立和諧的人際關(guān)系。在人際交往中，我們應(yīng)該以人為本，尊重他人的獨(dú)立性和尊嚴(yán)。不論對(duì)待同事、親人還是陌生人，我們都應(yīng)該堅(jiān)持平等、公正、誠實(shí)、寬容的原則。當(dāng)我們處于諸多利益糾葛之中時(shí)，不要追求權(quán)力和私利，而是要以公正的眼光看待他人，以平等和寬容的心態(tài)對(duì)待他人的錯(cuò)誤和不足。只有以善待別人的態(tài)度與他人和諧相處，我們自己的社交能力和人格魅力才能得到提升。
第四段：心靈契合，樹立正確的自我的觀
在培養(yǎng)正確的三觀過程中，我們不能忽視自己內(nèi)心世界的需求。樹立正確的自我的觀，是為了培養(yǎng)健康的心理和自我認(rèn)知。首先，我們要深入了解自己，理解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。我們要善于直面自己的缺點(diǎn)，積極改正自己的不良習(xí)慣，提升自我修養(yǎng)和品德。同時(shí)，我們也要關(guān)注和培養(yǎng)自己的興趣愛好，保持內(nèi)心的滿足感和幸福感。每個(gè)人的心靈世界都是獨(dú)特而美麗的，只有適時(shí)地關(guān)注和滋養(yǎng)自己的內(nèi)心世界，才能樹立正確的自我的觀。
第五段：與時(shí)俱進(jìn)，不斷修正和提升三觀
在實(shí)踐中，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，樹立正確的三觀是一個(gè)不斷修正和提升的過程。社會(huì)的進(jìn)步和價(jià)值觀的多樣性都使我們不斷面臨新的挑戰(zhàn)和問題。因此，我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷修正和提升自己的三觀。只有通過持續(xù)地學(xué)習(xí)和思考，不斷調(diào)整自己的價(jià)值觀念，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。同時(shí)，我們也要結(jié)合實(shí)際情況，著眼于自身的成長(zhǎng)和目標(biāo)，進(jìn)一步提升自己的卓越品質(zhì)和學(xué)識(shí)水平。只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自己，我們的三觀才能真正成為我們行為的準(zhǔn)則。
樹立正確的三觀，是我們每個(gè)人成長(zhǎng)過程中的必備品質(zhì)。通過堅(jiān)守初心、兼聽則明、以人為本、心靈契合以及與時(shí)俱進(jìn)，我們能夠不斷提升自己的品質(zhì)和修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。只有融入社會(huì)的大環(huán)境，樹立健康的三觀，我們才能為建設(shè)和諧社會(huì)，為自己的生命注入更多的陽光和希望。