讀后感是對(duì)閱讀某本書(shū)、文章、雜志、報(bào)紙等的感受、觸動(dòng)以及心得體會(huì)的一種文學(xué)表達(dá)形式，它能夠幫助我們更好地理解、思考和評(píng)價(jià)所讀之物，我覺(jué)得我們應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄下自己的思考和感悟。讀后感是一種反映個(gè)人閱讀體驗(yàn)和思考過(guò)程的重要方式，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以使閱讀變得更加深入和有意義。讀后感是一種藝術(shù)性的表達(dá)方式，可以讓我們更好地領(lǐng)略和理解作者的觀點(diǎn)、情感以及作品背后的意義。讀后感是一種思考和感悟的結(jié)晶，可以幫助我們更好地理解和把握所讀之物的核心思想和主題。讀后感是一種有效的閱讀反思方式，可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和思考自己在閱讀過(guò)程中的誤解、困惑和問(wèn)題，進(jìn)而提升自己的閱讀能力。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以選擇從書(shū)中的情節(jié)、人物塑造、主題思想等方面展開(kāi)，以多角度全面分析。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和靈感。快來(lái)看看吧，也讓我們一起分享自己的讀后感吧。
高三紀(jì)錄片讀后感篇一
《我與父輩》是閻連科先生的一本散文集。閻先生的小說(shuō)大家都知道，也有很多人都讀過(guò)，被很多人所喜愛(ài)。但先生散文的知名度卻似乎沒(méi)有小說(shuō)那么高。但是我覺(jué)得，這本散文集，比許多小說(shuō)寫(xiě)的還要好。
這本書(shū)里主要介紹了閻連科先生的幾個(gè)男性長(zhǎng)輩，包括他的父親、大爺、四叔等。他們都不是十全十美的人，也沒(méi)有什么偉大的事跡，甚至還有一些非常大的缺點(diǎn)，比如好賭。但是他們身上都有一種，傳統(tǒng)意義上的中國(guó)男性形象身上的那種吃苦耐勞，可以為了家庭跟子女付出無(wú)限努力、汗水、辛勞甚至生命的精神。
他的父親，為了自己的兒女能在嶄新的瓦房里成家，在隆冬時(shí)節(jié)里，趟過(guò)冰涼的河水，去山上采石。最終積勞成疾，在五十多歲的年紀(jì)上就離開(kāi)了他們。這也成為了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工廠辛勤工作了一生，農(nóng)忙時(shí)節(jié)還要回來(lái)收割糧食。作者本人也有著非常艱辛的成長(zhǎng)經(jīng)歷，輟學(xué)、務(wù)農(nóng)、打工，一步一步走出了山村，走出了那種艱難的生活境地。他們都不是偉大的人，沒(méi)有波瀾壯闊，沒(méi)有驚心動(dòng)魄，更沒(méi)有我們今天所謂詩(shī)和遠(yuǎn)方。
他們生活在河南一個(gè)普通的山村里，靠自己的雙手度過(guò)了自己普通的一生。如果沒(méi)有閻連科先生這位作家后人，我們甚至永遠(yuǎn)也不會(huì)知道他們?nèi)松娜魏我粋€(gè)細(xì)節(jié)。而在中國(guó)大地上的每一個(gè)角落里，還有著無(wú)數(shù)這樣平凡的身影，在日復(fù)一日地循著這些永久的足跡前進(jìn)著。這才是生活，艱難，痛苦，沒(méi)有運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)來(lái)一夜暴富，也沒(méi)有厚積薄發(fā)大器晚成。
前進(jìn)的每一步都需要咬緊牙關(guān)拼盡全力，步步血淚，也不過(guò)是乏善可陳的一生。但他們端端正正，腰背筆直地走完了這一生，不向誰(shuí)低頭也不靠誰(shuí)照看，在自己的能力范圍內(nèi)，為自己與家人爭(zhēng)取最好的條件，使自己的后輩，能踩在自己的肩膀上，看的更遠(yuǎn)，走的更遠(yuǎn)。向每一位這樣認(rèn)真生活的人致敬。
高三紀(jì)錄片讀后感篇二
小嬌一直都很喜歡曹文軒老師的書(shū)。一年級(jí)寒假?gòu)摹绝B(niǎo)船】開(kāi)始讀起，從此一發(fā)不可收拾。其中，【草房子】小嬌看過(guò)很多遍，各種版本，不厭其煩的讀。曹老師對(duì)于環(huán)境的渲染和人物的心理、動(dòng)作描寫(xiě)一真實(shí)而細(xì)膩，百讀不厭。
長(zhǎng)江少年兒童出版社重又給我們呈現(xiàn)了畫(huà)本版的【草房子】，并且根據(jù)人物故事不同，分成了【禿鶴不是一只鶴】、【浸月寺的風(fēng)鈴】、【月光下，紅菱船】、【一奶一一奶一的艾地】、【沉默的紅大門(mén)】、【大屋夢(mèng)里的羊】、【再見(jiàn)了，白雀姐姐】、【在長(zhǎng)長(zhǎng)的河流上】和【天空的花環(huán)】一精一美的九本，典雅的中國(guó)圖畫(huà)給我們重現(xiàn)了故事場(chǎng)景，猶如身臨其境，圖文配合的相當(dāng)一精一妙。曹老師對(duì)于人物的刻畫(huà)，在圖畫(huà)中找到了印證。
【草房子】中最喜歡的人物就是紙?jiān)拢@個(gè)聰明乖一巧，恬靜好學(xué)的女孩就是【草房子】畫(huà)本第二冊(cè)【浸月寺的風(fēng)鈴】的小主人公了。紙?jiān)率莻€(gè)神秘的小姑一娘一，她的突然出現(xiàn)，不禁促使桑桑從原來(lái)的邋里邋遢的形象，變得整潔干凈，還引出了浸月寺里的慧思和尚?；鬯己蜕惺且粋€(gè)極有修養(yǎng)的人。雖然文中沒(méi)有說(shuō)出慧思和尚和紙?jiān)碌年P(guān)系，但是從桑桑的眼睛里，從曹老師細(xì)膩的筆觸下，從紙?jiān)陋?dú)特的教養(yǎng)中無(wú)疑能讀到慧思和尚就是紙?jiān)碌母赣H。宗教碰撞到現(xiàn)實(shí)的生活中，人們還不太能接受這種事情的時(shí)代里，慧思和尚只能默默的關(guān)心他的孩子。
高三紀(jì)錄片讀后感篇三
有這樣一個(gè)人，出生時(shí)相貌如同八旬老者，沒(méi)有一絲啼哭，沒(méi)有一絲叫喊，就安安靜靜的來(lái)到了我們的世界。他安靜的降臨并不代表他便可以被這個(gè)世界接受，從出生就受到人們以異樣的眼光看待，說(shuō)他是個(gè)怪物，他的出生是那家醫(yī)院的恥辱，對(duì)那個(gè)接生醫(yī)生是一種侮辱。 從出生就引起這樣的波瀾，注定他的一生不會(huì)平凡。
這本書(shū)改編的成的電影獲得了81屆奧斯卡獎(jiǎng)，人們因?yàn)檫@項(xiàng)榮譽(yù)記住了這部電影，爭(zhēng)相去電影院看這部電影的時(shí)候，卻忘了回歸原本，看看菲茨杰拉德在紙上是如何用語(yǔ)言文字描寫(xiě)著一神奇的事情的。
村上春樹(shù)評(píng)論菲茨杰拉德，說(shuō)看了他的小說(shuō)永遠(yuǎn)是不可思議，好像命中注定一樣始終牽扯著自己，看了他的小說(shuō)，讓自己有寫(xiě)小說(shuō)的念頭，菲茨杰拉德就像他的老師，他的大學(xué)，他的文學(xué)伙伴。
看這本書(shū)我看的十分仔細(xì)，中文譯本反反復(fù)復(fù)看了很多遍，即使故事已經(jīng)深深刻在我的腦子里了，我仍然重新回到他最初寫(xiě)作的英文版本，即使有大量的陌生詞匯，我仍然孜孜不倦的查閱字典，一個(gè)字一個(gè)字的翻譯，品味不同語(yǔ)言文字的魅力。
返老還童是從古道今人們所夢(mèng)想的，但是如果我從出生就有著這樣的經(jīng)歷，我又會(huì)怎樣生活在這些世界呢？讀完這本書(shū)之后我一直在想這個(gè)問(wèn)題。出生時(shí)面對(duì)全社會(huì)異樣的眼光，上幼兒園因?yàn)槠婀值拈L(zhǎng)相不能交到朋友；小學(xué)，中學(xué)因?yàn)槌跬挲g段的智力和長(zhǎng)相又會(huì)受到歧視；到了上大學(xué)的年齡因?yàn)槟挲g和長(zhǎng)相不符而被退學(xué)。一生的光榮歲月只有到了年過(guò)半百的時(shí)候，那時(shí)候的自己一副俊秀長(zhǎng)相，令人羨慕不已，在旁人感嘆時(shí)光流逝，惋惜自己逝去的青春，沒(méi)有一個(gè)人能相信你是一個(gè)已經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)的人了。碰到自己喜歡的人又不能追求，愛(ài)與死亡冷酷的糾結(jié)著，結(jié)局終究令人傷心。
歲月稍縱即逝，我們只能珍惜這如瀑布上的水一般流逝的光陰，返老還童終究是一場(chǎng)美夢(mèng)，抓緊身邊的每分每秒，做有意義的事情，充實(shí)自己的精神靈魂。做一場(chǎng)返老還童的夢(mèng)，朝著菲茨杰拉德向異想天開(kāi)的幻想小說(shuō)之路邁進(jìn)！
高三紀(jì)錄片讀后感篇四
這是一部感人至深，觸動(dòng)靈魂的人性寓言。
書(shū)中這兩段使我感觸頗深：“我們走著瞧！我這次可算是恨上你了！我再也不會(huì)了！”這是哈里在出車(chē)禍前對(duì)他姐姐所說(shuō)的，然而現(xiàn)在他真的死去了?！弊屛叶茫赫?，善良和誠(chéng)實(shí)是美德，請(qǐng)去珍愛(ài)身邊的每一個(gè)人，多說(shuō)“謝謝”和“請(qǐng)”。
哈里不知道自己得死多長(zhǎng)時(shí)間，也不知道該怎么打發(fā)時(shí)間。他的作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)完呢，他多希望在他沒(méi)有說(shuō)出那話，以前姐姐做更多的事。他多么希望他能對(duì)他們說(shuō)抱歉。對(duì)每一個(gè)人：他的媽媽?zhuān)陌职?，他的最好朋友皮特，甚至是他喜歡的女同學(xué)杰莉？達(dá)肯斯再說(shuō)一次再見(jiàn)。
這本書(shū)以一個(gè)寓言的形式告訴我們失去后才會(huì)明白的道理，所以在失去前必須要珍惜身邊的東西。1.走好人生的每一步，交新朋友，別冷淡了老朋友；2.要認(rèn)真地看一次日出，在睡覺(jué)前，決不能生氣或者敵視任何人；3.要懂得頑強(qiáng)前行，要勇敢，有錯(cuò)誤就承認(rèn)，不要怕說(shuō)對(duì)不起；4.學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，但不要期待生活公平；5.生氣時(shí)不要采取任何行動(dòng)，千萬(wàn)不要低估了寬恕的力量。
用童話解說(shuō)死，生動(dòng)地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過(guò)程.它告訴我們：死不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)。它教導(dǎo)我們，要珍惜生命，但不必畏懼死。
讀完這本藍(lán)色彼岸的書(shū)，我覺(jué)得人與人之間最大的區(qū)別，其實(shí)是他們對(duì)待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡的命題，決定了他們會(huì)如何選擇對(duì)待生命的方式。
《天藍(lán)色的彼岸》，小書(shū)不大，但字里行間充滿著真情實(shí)感.不僅描寫(xiě)了小主人公作為幽靈在世間游蕩的經(jīng)歷，其間既有好笑的常景，惡作劇，也有感人的親情。它不僅是一篇童話，一部小說(shuō)，同時(shí)是對(duì)人生，生命的“一種敏感，耐心的探討。”
高三紀(jì)錄片讀后感篇五
和《商州初錄》等書(shū)的創(chuàng)作時(shí)間差不多，這本書(shū)也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國(guó)社會(huì)有很多新變化，改革開(kāi)放亦步亦趨，原有的社會(huì)道德倫理秩序漸次瓦解，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與原有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學(xué)”、“傷痕文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說(shuō)”、“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”等流派。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，作家要反映的是人心的變化和自我內(nèi)心的掙扎。
《浮躁》雖未被列入“尋根小說(shuō)”代表作品之列，但亦可看做是對(duì)“根”這一問(wèn)題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來(lái)維持現(xiàn)實(shí)的失衡。
何謂“浮躁”，在我看來(lái)不過(guò)是一味求好求快。一時(shí)追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權(quán)倚勢(shì)草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農(nóng)民要求改變勢(shì)必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。
道義和舊農(nóng)村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。
這篇文章寫(xiě)的80年代的中國(guó)農(nóng)村，但現(xiàn)在看來(lái)，竟不能不承認(rèn)，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)也還是沒(méi)走出這個(gè)浮躁。
有人說(shuō)，寫(xiě)浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對(duì)于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細(xì)描和古樸文風(fēng)，我就歡喜得很。
從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂慮和猶疑的。當(dāng)然，尚未蓋棺不好定論。
中國(guó)鄉(xiāng)村是中國(guó)社會(huì)變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會(huì)問(wèn)題。
最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫(xiě)《秦腔》的評(píng)論性文字給《浮躁》真的不會(huì)有點(diǎn)尷尬嘛……。
高三紀(jì)錄片讀后感篇六
是誰(shuí)和丈夫不顧有毒氣體刺鼻的熏嗆，用力攪動(dòng)裝滿礦渣的大鍋，整整四年的酷暑嚴(yán)寒，堅(jiān)持不懈，終于在數(shù)噸礦渣中提煉出了釙和鐳！她就是聞名遐耳的居里夫人。
《釙和鐳的母親》主要講述了：居里夫人出生在波蘭華沙，后去法國(guó)求學(xué)，與物理學(xué)家居里結(jié)為夫婦，他們先后發(fā)現(xiàn)了釙和鐳，并獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。在居里不幸去世后，她鍥爾不舍地又深入研究，再次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
當(dāng)我讀到釙和鐳的發(fā)現(xiàn)時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出居里夫人廢寢忘食，充分利用每天可以去實(shí)驗(yàn)室的`機(jī)會(huì)，做了大量的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)出現(xiàn)一組組不同的數(shù)據(jù)和結(jié)時(shí)，她又堅(jiān)持不懈的重新做，直至結(jié)果相同為止。正因?yàn)樗?jīng)歷了一次次的失敗，并不氣餒，堅(jiān)持不懈，終于發(fā)現(xiàn)了釙和鐳。
當(dāng)我讀到居里夫人緩慢地死去時(shí)，心里不經(jīng)悲痛萬(wàn)分。她勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)，不顧病痛寫(xiě)出了兩卷書(shū) 《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動(dòng)了我。
居里夫人的高尚品德，堅(jiān)強(qiáng)意志， 鍥爾不舍的精神，深深地打動(dòng)了我。無(wú)論是在生活上還是學(xué)習(xí)上我都要向居里夫人學(xué)習(xí)，以她為榜樣居里夫人緩慢地死去時(shí)，心里不經(jīng)悲痛萬(wàn)分。她勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)，不顧病痛寫(xiě)出了兩卷書(shū)《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動(dòng)了我。
高三紀(jì)錄片讀后感篇七
高三讀后感 導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《高三讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：高三學(xué)生忙著升學(xué)，他們還抽空讀了很多書(shū)，還寫(xiě)了閱讀感悟與大家分享呢。來(lái)看看我精心為你整理，希望你喜歡。篇一指尖在書(shū)紙上摩掌，文思在詩(shī)文中飛揚(yáng)。我的指下是李煜的《...高三學(xué)生忙著升學(xué)，他們還抽空讀了很多書(shū)，還寫(xiě)了閱讀感悟與大家分享呢。來(lái)看看我精心為你整理，希望你喜歡。
篇一 指尖在書(shū)紙上摩掌，文思在詩(shī)文中飛揚(yáng)。
我的指下是李煜的《虞美人》。我在李煌那剪不斷、理還亂的愁緒中哀嘆;在李煜那哀愁漫天的情思中為他惋惜。
思緒起伏跌宕。
李煜，史稱(chēng)南唐后主，文才出眾，曉暢音律。無(wú)奈命運(yùn)戲弄，本該舞文弄墨的你，卻披上了龍袍，坐上了龍椅;更可悲的是，南唐傾覆，帝王被俘;你一腔的思鄉(xiāng)憶園之情，只好用筆傾訴于詩(shī)中。
"春花秋月何時(shí)了，往事知多少。"春花浪漫，秋月高潔，這秀麗的景色本令人心馳神往，可在你的筆下卻顯得那么哀傷。一切美景在你眼中不過(guò)是了無(wú)生氣;一切奢華在你眼中不過(guò)是過(guò)眼云煙......我的心，抽動(dòng)了，我仿佛看見(jiàn)了你那蒼涼的背影，你的心。難道已經(jīng)這般絕望了嗎? 你對(duì)故國(guó)的哀嘆和你那似乎冰冷的心觸動(dòng)了我的心弦，很深、很感傷。
"何時(shí)了"三個(gè)字正點(diǎn)出了你的心酸，你不知道往昔的歲月是何時(shí)過(guò)去的。以前的一切歡笑、奢華，仿佛成了一場(chǎng)迷夢(mèng)，真實(shí)卻又陌生;哀傷、寂寞，仿佛成了一段未知的小路，孤單、卻又不得不面對(duì)。
你厭倦、你哀傷、你追憶。
我的心再也平靜不下來(lái)。我不明白上天為何對(duì)你如此不公，為什么要你成為皇上?或許，若你不是皇上，你可能會(huì)更快樂(lè)吧?不用去面對(duì)文武百官，不用去面對(duì)天下百姓，只是待在家中詩(shī)情畫(huà)意、論文品酒。
可惜，歷史無(wú)法改寫(xiě)，命運(yùn)不會(huì)改變?？粗懔粝碌哪且贿B串決絕的音符，我多想上前拉住你的衣襟，告訴你生存的勇氣。
你哀嘆，一切的一切在你眼中。物是人非。
"問(wèn)君能有兒多愁，恰似一江春水向東流。"在愁緒的深洋中，你渲染了全詩(shī)的高潮。通過(guò)自然永恒與人生無(wú)常的尖銳對(duì)比，我看到了你那亡國(guó)的愧疚難當(dāng)，以及你那落空的寂寞與悲哀......只覺(jué)得心中一片空檬，空蕩蕩的，人仿佛同心一起進(jìn)人了你的悲情的世界。月光下似乎看到：你眼角有淚，冰涼、品瑩;你語(yǔ)語(yǔ)嗚咽，臉龐更顯蒼白。
你聲聲硬塞，接過(guò)太宗所賜的毒酒一飲而盡，你痛苦而又解脫。
你去了，走得很輕，很安詳。我閉上雙眼，用指尖撫摸著你落空的悲哀，才發(fā)現(xiàn)，那是一朵綻放在血淚中的《虞美人》。
篇二 昨天《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛(ài)時(shí)，高中老師說(shuō)我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說(shuō)子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來(lái)還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒(méi)有在意他說(shuō)的話。
初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過(guò)我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書(shū)
屋》的一句話："倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來(lái)..."這是斑蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽(tīng)得"噗"，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)...于是我們給他起名為"斑蝥"，這個(gè)綽號(hào)用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長(zhǎng)得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她"monkey"，后來(lái)上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國(guó)名字為"斑斯夫斑蝥斯基"。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)惡狠狠地說(shuō)："明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛"!后來(lái)到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺(jué)得他簡(jiǎn)直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺(jué)得特別好，尤其是心理描寫(xiě)，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺(jué)得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過(guò)?而我，之所以覺(jué)得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫(xiě)，好像被人看穿了一般......不過(guò)，我那時(shí)仍然覺(jué)得他的文字欠佳，沒(méi)有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢(shì)。后來(lái)他寫(xiě)的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫(xiě)，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。
他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的"阿隨"棲息和瘦弱地喘氣，后來(lái)被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛(ài)情到后來(lái)不愛(ài)了。
魯迅說(shuō)愛(ài)情第一要生活，沒(méi)有生活?lèi)?ài)情也會(huì)磨滅。他說(shuō)的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里"愛(ài)情是需要時(shí)常更新的"，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒(méi)有永恒。
克氏說(shuō)，人們愛(ài)的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛(ài)，但也不再是最初的無(wú)私。人們付出愛(ài)，是為了得到愛(ài)情，人們渴望愛(ài)情，其實(shí)是在渴望被愛(ài)。那么多人感嘆找不到真愛(ài)，真愛(ài)不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘妫矝](méi)有去愛(ài)。
想必魯迅是很懂得愛(ài)的，才能寫(xiě)出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛(ài)情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。
篇三 今天，我興奮地翻開(kāi)了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》這本書(shū)。書(shū)中主人公那百折不撓，不屈服于命運(yùn)的精神給了我一次次深深的震撼。
持寫(xiě)作。甚至到了后來(lái)，他不能說(shuō)話了，在全身只有兩個(gè)手指可以動(dòng)的情況下，他仍然靠著頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)輝煌!讀完這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千：在生活中，往往有許多人，遇到一點(diǎn)兒挫折就垂頭喪氣，不敢正確面對(duì)生活，更不用說(shuō)是向命運(yùn)挑戰(zhàn)了。如果我們遇到什么事，只是認(rèn)命，甘愿庸庸碌碌地過(guò)一生，那樣的人生會(huì)精彩嗎? 那也算是真正的人生嗎?那是我們當(dāng)今的青少年所要選擇的人生嗎?不，我們作為 21 世紀(jì)的主人，決不能向命運(yùn)妥協(xié)。我們要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，征服命運(yùn)，走好自己人生的每一步。讓我們給自己的人生多創(chuàng)造一些輝煌吧!
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童年高三讀后感
高三紀(jì)錄片讀后感篇八
高三集訓(xùn)是每個(gè)高中學(xué)生必經(jīng)的一段時(shí)間，而關(guān)于這段經(jīng)歷的紀(jì)錄片更是吸引了眾多觀眾的目光。近期，我也有幸觀看了一部關(guān)于高三集訓(xùn)的紀(jì)錄片，感受頗多。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我不僅對(duì)高三集訓(xùn)有了更深入的了解，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活有了一些新的體悟和認(rèn)識(shí)。
首先，這部紀(jì)錄片生動(dòng)地展示了高三集訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)情況。紀(jì)錄片中展現(xiàn)了學(xué)校組織的集訓(xùn)課程，老師們的授課過(guò)程，以及學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活。通過(guò)紀(jì)錄片的拍攝手法和剪輯技巧，觀眾可以切身感受到高三集訓(xùn)的緊張和壓力。這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非常寶貴的，因?yàn)槲壹磳⒂瓉?lái)高三，能夠提前感受到這種學(xué)習(xí)環(huán)境，我更加明白高三是一段需要全身心投入的時(shí)光，也讓我有了更多的準(zhǔn)備。
其次，紀(jì)錄片中的學(xué)生們是我非常敬佩的對(duì)象。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的理想和夢(mèng)想，不惜放棄了休息和娛樂(lè)的時(shí)間，每天都過(guò)著極為緊張的學(xué)習(xí)生活。他們拼命學(xué)習(xí)，努力備戰(zhàn)高考，這種精神對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種啟示。觀看了這部紀(jì)錄片，我深深感受到了自己和他們之間的差距。我在學(xué)習(xí)上的態(tài)度和努力程度遠(yuǎn)不及他們。這讓我反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，并下定決心要更加努力地學(xué)習(xí)，追趕和超越他們。
第三，紀(jì)錄片中的老師們給我留下了深刻的印象。他們無(wú)私奉獻(xiàn)，日以繼夜地為學(xué)生們的學(xué)習(xí)付出著。紀(jì)錄片中的老師們用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們，足夠耐心和關(guān)心的態(tài)度，讓我感受到了他們的專(zhuān)業(yè)精神和責(zé)任感。我通過(guò)紀(jì)錄片看到了老師們辛苦備課、費(fèi)盡心思設(shè)計(jì)課堂的過(guò)程，更加深刻認(rèn)識(shí)到了老師們的艱辛和辛苦。作為一個(gè)學(xué)生，我應(yīng)該更加珍惜老師們的教育和培育，更加努力地學(xué)習(xí)，不辜負(fù)老師們的期望。
然后，紀(jì)錄片還展現(xiàn)了高三學(xué)生們的情感和友誼。在高三的集訓(xùn)生活中，學(xué)生們經(jīng)常相互鼓勵(lì)、互相依靠。他們共同經(jīng)歷著壓力和困難，共同追求著進(jìn)步和成功。在紀(jì)錄片中，我看到了學(xué)生們之間的團(tuán)結(jié)和友情，這也給了我很大的啟示。我明白，高三集訓(xùn)不僅僅是個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程，更是與同學(xué)們一起成長(zhǎng)的重要階段。這使我認(rèn)識(shí)到了珍惜身邊的友誼和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
最后，通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我也對(duì)自己未來(lái)的學(xué)習(xí)生活有了一些新的體悟和認(rèn)識(shí)。高三集訓(xùn)是非常艱苦和緊張的，但它也是一個(gè)讓學(xué)生們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的階段。我明白，只有經(jīng)歷過(guò)這樣的磨礪，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。同時(shí)，我也明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，知道了自己需要努力的方向和改進(jìn)的地方。
總之，觀看了關(guān)于高三集訓(xùn)的紀(jì)錄片，我對(duì)高三集訓(xùn)有了更深入的了解，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活有了一些新的體悟和認(rèn)識(shí)。我明白高三集訓(xùn)是一段需要全身心投入的時(shí)光，學(xué)生們的努力和奮斗也給了我很多的啟示。在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，我將更加努力學(xué)習(xí)，珍惜身邊的友情，并積極面對(duì)高三集訓(xùn)所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和壓力。
高三紀(jì)錄片讀后感篇九
高三或許是所有學(xué)生人生中最具挑戰(zhàn)性的一年。隨著時(shí)間的流逝，壓力也日益增大。為了幫助同學(xué)們更好地度過(guò)這一時(shí)期，學(xué)校制作了一部名為《高三紀(jì)錄片學(xué)霸》的電影。今天我想分享一下我對(duì)觀看這部電影的心得與感悟。
第二段：做好時(shí)間管理
電影中學(xué)霸幾乎是所有課程的頂尖，但他們不是選擇了逃避社會(huì)活動(dòng)、鎖在家里瘋狂學(xué)習(xí)，而是讓自己的時(shí)間管理更為有效。他們?cè)O(shè)定好目標(biāo)、切分好時(shí)間，才能夠在緊密的學(xué)業(yè)中擁有更合理的規(guī)劃，而不是浪費(fèi)掉自己的寶貴時(shí)間。學(xué)霸們做事秉持規(guī)劃和執(zhí)行力，抓住每一個(gè)分，最終積少成多取得不凡的成績(jī)。
第三段：多樣化、擇優(yōu)選課
除了精準(zhǔn)的時(shí)間管理，學(xué)霸們?cè)谶x課時(shí)也表現(xiàn)出自己的智慧。他們會(huì)選擇自己感興趣的課程，加上在校內(nèi)強(qiáng)勢(shì)的課程，同時(shí)在時(shí)間不沖突的情況下選擇能夠最快提高自己成長(zhǎng)的課程。學(xué)霸們的選擇有自己的目的性與針對(duì)性，只有在自己擅長(zhǎng)的、喜歡的課程中才能夠最好地發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。
第四段：積極參與課堂和小組討論
學(xué)霸們都是會(huì)在課堂上發(fā)言和討論的人。他們?cè)诼?tīng)講的時(shí)候注意聚焦帶著一定的思考，而在討論中會(huì)主動(dòng)表達(dá)自己的看法，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和思考。結(jié)合課本的閱讀與素材的搜索，從而獲得得快速掌握新知識(shí)和對(duì)知識(shí)的更深刻的理解。同時(shí)，這種狀態(tài)下的學(xué)習(xí)效果也確實(shí)得到了提高，充分感受到了微小的改變會(huì)帶來(lái)更大的收獲。
第五段：回歸本心，擁有良好的心態(tài)
最后，學(xué)霸們的心態(tài)也值得我們借鑒。他們?cè)脚υ狡届o，積聚正能量吸引更加強(qiáng)勁的正能量。學(xué)霸的成功不是偶然的，而是持續(xù)付出的積累與沉淀，他們用心去做每件小事，在與自己的交流中能夠遇見(jiàn)自己。學(xué)霸們先從自己愛(ài)好和青春能量出發(fā)，從內(nèi)心深處驅(qū)動(dòng)自己在學(xué)習(xí)上更快速的成長(zhǎng)。
總之，除了前面提到的方法論，學(xué)霸們的每一個(gè)習(xí)慣都值得我們學(xué)習(xí)。每一次觀看《高三紀(jì)錄片學(xué)霸》，都使我受益匪淺，若與自己的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，就可以為高三學(xué)習(xí)生活注入一份活力和輕松的心態(tài)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，讓自己成為校內(nèi)的佼佼者。
高三紀(jì)錄片讀后感篇十
黑色的風(fēng)翻卷著黑色的浪，黑色的浪拍打著黑色的礁巖，擊起的浪花在黑色的海岸唯美的綻放。一個(gè)黑色的.身影久久地佇立，在混沌中默默地凝視著遠(yuǎn)方。那兒，正有絲絲霞光穿過(guò)黑色的罅隙，落到不安的海面，婉若一簇簇跳動(dòng)的火焰。
當(dāng)《千里走單騎》的歌聲響徹耳畔，淚早已模糊了視線，模糊了熒幕中那張蒼桑的臉，那個(gè)仍舊默默地但更堅(jiān)定的身影。
黑色的風(fēng)吹碎了記憶，一片片地灑落在黑色的海面，它包裹著偉大的父愛(ài)，沉淀為無(wú)價(jià)的寶藏！
不知該說(shuō)是導(dǎo)演技術(shù)高超或是演員演技精湛，抑或是兩者的完美配合，整部片子成功的渲染出了偉大的父愛(ài)是怎樣跨越國(guó)際，感動(dòng)異國(guó)人們，怎樣填補(bǔ)鴻溝，拉近父子間心的距離。這場(chǎng)龐大而又艱辛的跋涉，或許就像只缺了口了蘋(píng)果，傷口寂寂地笑著。
不完整，但完美！
高三紀(jì)錄片讀后感篇十一
閱讀后的感覺(jué)是指閱讀一本書(shū)、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂(lè)，然后將這種感覺(jué)和啟示寫(xiě)進(jìn)一篇文章，稱(chēng)為閱讀后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
在閱讀過(guò)后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問(wèn)題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的問(wèn)題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。
社會(huì)主義價(jià)值觀，為兩類(lèi)，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。
青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。
信仰是什么？信指可信，可相信、可依賴(lài)；仰指仰望、崇拜、敬畏。信仰是人的心靈被某種主張、或說(shuō)教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼從而在意識(shí)中自動(dòng)建立起來(lái)的一套人生價(jià)值體系。
是啊，信仰是賦予人們精神力量的源泉；信仰是給予人們迸發(fā)生命力的根基；信仰是激勵(lì)人們昂首向前的指路明燈；信仰能使人九死而其尤未悔！
懷著敬仰又激動(dòng)的心情閱讀完《信仰的力量》一書(shū)。掩卷沉思，書(shū)中的場(chǎng)景依然歷歷在目。張露萍堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏死生，虎穴龍?zhí)督ㄆ婀Γ怀蓫徟R危不懼，視死如歸，黑牢中作《黑牢中的自白》；許云峰英勇斗敵，舍己為人，寧關(guān)不屈示忠誠(chéng)；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)；劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命，道是無(wú)情卻有情；渣滓洞中難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽。白公館里志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有的場(chǎng)景仍不時(shí)浮現(xiàn)在眼前，它是那么令人激動(dòng)、崇敬、悲憤和感慨！
半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了，然而站在新世紀(jì)的前端，驀然回首，書(shū)中英雄們澎湃的豪情依舊未改，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，激蕩起漣漪翩翩。一群堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，在百般折磨萬(wàn)分危險(xiǎn)的環(huán)境中，艱苦而頑強(qiáng)地生活并誓死斗爭(zhēng)著。他們樂(lè)觀向上，因?yàn)樗麄儗?duì)自己所投身的事業(yè)充滿信心；他們無(wú)所畏懼，因?yàn)樗麄儼褌€(gè)人的生命同忠貞的信仰連為一體；他們拋卻小我，因?yàn)樗麄円驯还伯a(chǎn)主義的豪邁激情所籠罩。當(dāng)他們迎著勝利的曙光光榮而英勇地倒下時(shí)，朝霞映紅的，正是他們無(wú)怨無(wú)悔的微笑。舍生取義，如此壯烈，如此英勇，這就是信仰的力量。
信仰是道德的核心。有信念的人在漫漫的人生征途中因有所歸依而踏實(shí)又堅(jiān)定。沒(méi)有信仰的人只能在漫漫人生征途中渾渾噩噩被生活所遺棄。千百年來(lái)，各種社會(huì)政治理想和思潮此落彼長(zhǎng)，層出不窮。共產(chǎn)主義信仰作為當(dāng)前最具真理性的社會(huì)政治理想，作為一種強(qiáng)大的思想武器真正為我們所掌握，就像擎天巨石，信念的力量便因之而生?！叭艊?yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)”，讓這鏗鏘的詩(shī)句喚起我們的萬(wàn)丈雄心和偉大激情，開(kāi)拓奮進(jìn)，不負(fù)犧牲的革命烈士。
信仰是一種人生態(tài)度、一種精神理念，是一種執(zhí)著、是一種堅(jiān)韌，愿信仰在人生路上與你我為伴，伴我們踏實(shí)走過(guò)每個(gè)春秋！
作為新時(shí)期的中學(xué)生，作為未來(lái)的接班人，只有堅(jiān)定自己的信仰，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，努力掌握好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，才能在未來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的人生舞臺(tái)上，貢獻(xiàn)自己的聰明才智，揮灑自己的心血和汗水，讓我們急起直追！
點(diǎn)評(píng)：本文緊扣《信仰的力量》一書(shū)主旨，集中而深刻的論述了“有信仰的人生才有前進(jìn)的力量”這一道理。論據(jù)典型，論證縝密，語(yǔ)言精辟有力，富有說(shuō)服力。
這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書(shū)，覺(jué)得感觸頗多。
記得有位同志說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。他在黨的報(bào)告中指出：要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說(shuō)的信仰。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問(wèn)題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個(gè)人發(fā)展同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。
作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生黨員，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。當(dāng)然，核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價(jià)值觀的靈魂，只有樹(shù)立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀的精髓，只有樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹(shù)立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧！
看完了《信仰》，一個(gè)又一個(gè)***先烈的名字澎湃、陳樹(shù)湘、陳毅……在我腦海盤(pán)旋，他們用鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的信仰之歌！身處和平年代的我們，固然無(wú)需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來(lái)堅(jiān)守自己的信仰，卻也需要用一份執(zhí)著、一生堅(jiān)守來(lái)追尋信仰的腳步。
信仰是有選擇的。選擇了信仰，就要有堅(jiān)定奉獻(xiàn)的信念，一切的猶豫都是一種錯(cuò)誤的表現(xiàn)?，F(xiàn)在，有些黨員信仰不堅(jiān)定，或成為金錢(qián)美色的崇拜者，或成為封建迷信的接受者，從根本上背離了黨的宗旨。我們一定要通過(guò)各種活動(dòng)，糾正他們的一切錯(cuò)誤，用各種教育辦法，使他們從根本上認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，堅(jiān)定馬列信仰。我們的各級(jí)黨組織，要用黨的陣地，傳播黨的思想，宣傳黨的主張，使黨的思想切實(shí)深入在各種層次，各個(gè)領(lǐng)域中，成為人們信仰的主流思想。我們一定在全社會(huì)范圍內(nèi)，立足時(shí)代高度，弘揚(yáng)黨的思想，宣傳黨的思想，調(diào)動(dòng)一切力量，凝聚黨的力量，信仰黨的思想，讓黨始終代表廣大人民的根本利益，代表廣大人民的根本追求，始終走在時(shí)代前列，成為復(fù)興中華民族的中流砥柱。歷史要求我們牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講zz、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足本職工作，全心全意為人民服務(wù)，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，固守誠(chéng)實(shí)、正直和謙虛的為人，堅(jiān)持d的理想信念不動(dòng)搖。
信仰是什么？信指可信，可相信、可依賴(lài)；仰指仰望、崇拜、敬畏。信仰是人的心靈被某種主張、或說(shuō)教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼從而在意識(shí)中自動(dòng)建立起來(lái)的一套人生價(jià)值體系。
是啊，信仰是賦予人們精神力量的源泉；信仰是給予人們迸發(fā)生命力的根基；信仰是激勵(lì)人們昂首向前的指路明燈；信仰能使人九死而其尤未悔！
懷著敬仰又激動(dòng)的心情閱讀完《信仰的力量》一書(shū)。掩卷沉思，書(shū)中的場(chǎng)景依然歷歷在目。張露萍堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏死生，虎穴龍?zhí)督ㄆ婀?；成崗臨危不懼，視死如歸，黑牢中作《黑牢中的自白》；許云峰英勇斗敵，舍己為人，寧關(guān)不屈示忠誠(chéng)；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)；劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命，道是無(wú)情卻有情；渣滓洞中難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽。白公館里志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有的場(chǎng)景仍不時(shí)浮現(xiàn)在眼前，它是那么令人激動(dòng)、崇敬、悲憤和感慨！
半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了，然而站在新世紀(jì)的前端，驀然回首，書(shū)中英雄們澎湃的豪情依舊未改，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，激蕩起漣漪翩翩。一群堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，在百般折磨萬(wàn)分危險(xiǎn)的環(huán)境中，艱苦而頑強(qiáng)地生活并誓死斗爭(zhēng)著。他們樂(lè)觀向上，因?yàn)樗麄儗?duì)自己所投身的事業(yè)充滿信心；他們無(wú)所畏懼，因?yàn)樗麄儼褌€(gè)人的生命同忠貞的信仰連為一體；他們拋卻小我，因?yàn)樗麄円驯还伯a(chǎn)主義的豪邁激情所籠罩。當(dāng)他們迎著勝利的曙光光榮而英勇地倒下時(shí)，朝霞映紅的，正是他們無(wú)怨無(wú)悔的微笑。舍生取義，如此壯烈，如此英勇，這就是信仰的力量。
信仰是道德的核心。有信念的人在漫漫的人生征途中因有所歸依而踏實(shí)又堅(jiān)定。沒(méi)有信仰的人只能在漫漫人生征途中渾渾噩噩被生活所遺棄。千百年來(lái)，各種社會(huì)政治理想和思潮此落彼長(zhǎng)，層出不窮。共產(chǎn)主義信仰作為當(dāng)前最具真理性的社會(huì)政治理想，作為一種強(qiáng)大的思想武器真正為我們所掌握，就像擎天巨石，信念的力量便因之而生?！叭艊?yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)”，讓這鏗鏘的詩(shī)句喚起我們的萬(wàn)丈雄心和偉大激情，開(kāi)拓奮進(jìn)，不負(fù)犧牲的革命烈士。
信仰是一種人生態(tài)度、一種精神理念，是一種執(zhí)著、是一種堅(jiān)韌，愿信仰在人生路上與你我為伴，伴我們踏實(shí)走過(guò)每個(gè)春秋！
作為新時(shí)期的中學(xué)生，作為未來(lái)的接班人，只有堅(jiān)定自己的信仰，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，努力掌握好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，才能在未來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的人生舞臺(tái)上，貢獻(xiàn)自己的聰明才智，揮灑自己的心血和汗水，讓我們急起直追！
點(diǎn)評(píng)：本文緊扣《信仰的力量》一書(shū)主旨，集中而深刻的論述了“有信仰的人生才有前進(jìn)的力量”這一道理。論據(jù)典型，論證縝密，語(yǔ)言精辟有力，富有說(shuō)服力。
最近收看了央視綜合頻道的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》?！缎叛觥吩忈屃酥袊?guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。
《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。
穿越那血與火的煙云，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的抗?fàn)?走過(guò)那苦與汗的大道，我們目睹了一個(gè)民族的崛起;跨過(guò)那光與愛(ài)的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。
九十年前，**澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。
首先，要把信仰永久的刻印在腦海里。作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。踐行了為人民服務(wù)的宗旨，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們是黨的驕傲，民眾的楷模。
第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為醫(yī)院財(cái)務(wù)一名普通黨員，要忠誠(chéng)黨的事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，在自己的工作崗位上做到敬崗愛(ài)業(yè)，勇于探索，銳意進(jìn)取，努力做好自己的本職工作;要吃苦在前、享受在后，克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨;要有正確的人生觀和價(jià)值觀，不為名利，不圖私欲，把“有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。
最近系里一直在開(kāi)展有關(guān)黨的相關(guān)活動(dòng)，其中一項(xiàng)就是組織大家學(xué)習(xí)和討論《信仰的力量》這本書(shū)，大家也是非常積極響應(yīng)的。上半年曾在網(wǎng)上看到過(guò)華南師范大學(xué)南海校區(qū)講師、史學(xué)博士唐富滿的一篇關(guān)于信仰的文章，我從中受益良多，體會(huì)至深。在文章中，他曾提到“信仰對(duì)社會(huì)與個(gè)體的發(fā)展具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用，是社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的精神動(dòng)力，也是社會(huì)整合與控制的思想文化武器。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)信仰危機(jī)是一個(gè)可經(jīng)驗(yàn)到的事實(shí)，其主要原因是由于對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的宣傳教育手段與形式的落后、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導(dǎo)致了社會(huì)信仰的危機(jī)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)信仰體系建構(gòu)的主要內(nèi)容與形式，它對(duì)消解社會(huì)信仰危機(jī)起著重要的作用?！?BR> 信仰是人類(lèi)最高的價(jià)值追求，它是指“特定社會(huì)文化群體和生活于該社群文化條件下的個(gè)體，基于一種共同價(jià)值目標(biāo)之基礎(chǔ)上，所共同分享或選擇的價(jià)值理想或價(jià)值承諾?！?BR> 信仰的特性主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：
一是信仰對(duì)理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎(chǔ)；
三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個(gè)重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時(shí)改變的。
xx屆六中全會(huì)指出我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的基本內(nèi)容。我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng)，它涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，對(duì)促進(jìn)公民思想道德意識(shí)建設(shè)，形成正確的價(jià)值信仰觀，防范信仰領(lǐng)域的危機(jī)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在當(dāng)今這樣的社會(huì)之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應(yīng)是我們社會(huì)中急需引起重視的方面。信仰的力量對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著非常重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值體系屬于社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域，它受一定社會(huì)基本制度所制約，是由一定社會(huì)崇尚倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等因素構(gòu)成的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同整體?，F(xiàn)在的社會(huì)中存在很多的問(wèn)題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過(guò)分的追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂。這些問(wèn)題都是很值得我們思考的，我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，舊社會(huì)殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應(yīng)該能很深地體會(huì)到信仰對(duì)我們生活及其行為準(zhǔn)則的影響。加強(qiáng)思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當(dāng)代大學(xué)生中的學(xué)生黨員更應(yīng)肩負(fù)起這份責(zé)任和義務(wù)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)。多做實(shí)事，做好自己完善個(gè)人，影響他人。
信仰，是一種精神動(dòng)力，是我們堅(jiān)持理想的力量源泉。這部紀(jì)錄片以樸實(shí)的手法、清晰的脈絡(luò)講述了中國(guó)人選擇信仰、堅(jiān)守信仰到發(fā)揚(yáng)信仰的過(guò)程。
1919年，一名叫陳望道的年輕人翻譯出了《共產(chǎn)黨宣言》，這本薄薄的小本子只有兩萬(wàn)八千多個(gè)漢字，至此這種先進(jìn)的思想在中國(guó)大地上蔓延開(kāi)來(lái)，它確立了中國(guó)人民自己的信仰，它引導(dǎo)廣東青年澎湃從一個(gè)富家子弟走上革命之路，它成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點(diǎn)。毛澤東、鄧小平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都是在讀了《共產(chǎn)黨宣言》后樹(shù)立起了馬克思主義的堅(jiān)定理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
19世紀(jì)中頁(yè)，在中國(guó)簽訂1000多個(gè)不平等條約后，已淪為半殖民地半封建社會(huì)，隨時(shí)有亡國(guó)的危險(xiǎn)。無(wú)數(shù)仁人志士開(kāi)始了救國(guó)的各種探索，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，但卻始終不能改變中國(guó)的命運(yùn)。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，雖然當(dāng)時(shí)只有區(qū)區(qū)50人，但通過(guò)無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不怕?tīng)奚?、永不叛黨這種內(nèi)心堅(jiān)定的信仰堅(jiān)守，我們打敗了蔣介石取得了革命的勝利。
1949年，在新中國(guó)建立后，一群留美學(xué)生毅然舍棄國(guó)外優(yōu)越的生活，回到了百?gòu)U待興的祖國(guó)。是什么使他們這么做，我想是內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，是一種愛(ài)國(guó)信仰支持著他們。在戰(zhàn)爭(zhēng)中千瘡百孔的鞍鋼已是滿目蒼夷，一位日本人曾說(shuō)過(guò)要鞍鋼出鋼至少要用20年。但中國(guó)人再次展現(xiàn)出了信仰的力量。已離開(kāi)鞍鋼兩年的老工人孟泰被軍代表請(qǐng)了回來(lái)，并由他帶領(lǐng)鞍鋼的老工人從一顆螺絲、一件零件的收集到出鋼僅僅用了16個(gè)月。在新中國(guó)的建設(shè)中，張秉貴、雷鋒、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等無(wú)數(shù)的勞動(dòng)者通過(guò)自己的勞動(dòng)、自己的智慧為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。
1978年，十一屆三中全會(huì)為中國(guó)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的大門(mén)。改革開(kāi)放豐富了共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步讓人民富裕起來(lái)是中國(guó)共產(chǎn)黨新時(shí)期的信仰?？恐母飫?chuàng)新，建立了經(jīng)濟(jì)特區(qū)和各項(xiàng)試驗(yàn)的重要窗口，突破傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體質(zhì)，建立和完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，對(duì)許許多多的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)卻在自己的工作崗位上通過(guò)改革創(chuàng)新來(lái)踐行自己的信仰。安徽省小崗村支書(shū)沈浩，正是因?yàn)樗麗?ài)民、為民的信仰，獲得了人民的尊重和愛(ài)戴。大愛(ài)無(wú)私的郭明義用自己省吃?xún)€用的錢(qián)資助了180多名貧困學(xué)生，而自家卻住在不到40平米的舊房子里。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)數(shù)的普通人用普通、樸實(shí)的方式在詮釋自己的信仰。
我們作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，要帶著理想、信念在日常工作中樹(shù)立“為民服務(wù)、以人為本”的思想，認(rèn)真做好每一件事，真正做到“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”，以自己的工作業(yè)績(jī)來(lái)踐行心中的信仰。
在閱讀過(guò)后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問(wèn)題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的問(wèn)題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。
社會(huì)主義價(jià)值觀，為兩類(lèi)，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。
青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。
高三紀(jì)錄片讀后感篇十二
1950年，中國(guó)第九兵團(tuán)出入朝鮮，當(dāng)這些英勇的戰(zhàn)士們正沉浸在新中國(guó)成立的喜訊中時(shí)，立即需要再一次踏入硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國(guó)，他們絲毫不怕。
我非常敬佩這些軍人，壯士一去兮不復(fù)還，他們一旦躺下，就再也無(wú)法起來(lái)。他們?yōu)榱俗鎳?guó)離開(kāi)親人，他們也是親人的兒女，也是親人的父母，他們面對(duì)的不是一場(chǎng)兒戲，而是分分秒秒就能喪命的戰(zhàn)爭(zhēng)，但他們從未畏懼，因?yàn)樗麄冃闹杏幸粋€(gè)信仰：為國(guó)效力，向死而生。面對(duì)著強(qiáng)大的敵人也面不改色。美國(guó)無(wú)論是在生活條件還是武力裝備或是飲食方面，都比中國(guó)高了不止一兩個(gè)檔次。但中國(guó)憑借這頑強(qiáng)不息的意志，一次又一次的站起來(lái)了。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們口號(hào)簡(jiǎn)短卻滿腔熱血，精煉卻鏗鏘有力?！皼_啊!”這兩個(gè)字包含了太多，有戰(zhàn)士們揮灑的汗水，有生離死別的痛苦，有中華人民在戰(zhàn)場(chǎng)上一次又一次被激起的斗志。
電影中有一位戰(zhàn)士所說(shuō)的話，不禁讓在場(chǎng)的觀眾淚灑衣衫，他說(shuō)：“我們打仗是為了讓下一代不再活在一個(gè)充滿硝煙的年代?！笔前?，若沒(méi)有他們，如今的我們是不是也要身披荊棘的上戰(zhàn)場(chǎng)呢?我們?nèi)缃袼鶕碛行腋５拿罎M的生活，不都是用戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)的生命換來(lái)的嗎?電影的結(jié)尾處，一位美軍部隊(duì)的團(tuán)長(zhǎng)向中國(guó)人民致敬了，他右手敬禮，瞻仰著被凍成雕像的志愿軍，說(shuō)到：“面對(duì)如此有決心的敵人，我們永遠(yuǎn)不可能勝利?！睌耻姀脑瓉?lái)的囂張到示弱，都是用戰(zhàn)士們的努力換來(lái)的!
我們擁有了現(xiàn)在的生活，是因?yàn)樗麄兲嫖覀儼盐ｋy的時(shí)刻都扛下來(lái)了，是他們?cè)谌f(wàn)家燈火背后負(fù)重前行。少年的我們風(fēng)華正茂，我們應(yīng)當(dāng)牢記革命先烈，年幼的我們現(xiàn)在不能做什么大事，但是少年有夢(mèng)不應(yīng)止于心動(dòng)，而在于行動(dòng)。我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)戰(zhàn)士們用生命換來(lái)的新中國(guó)。
高三紀(jì)錄片讀后感篇一
《我與父輩》是閻連科先生的一本散文集。閻先生的小說(shuō)大家都知道，也有很多人都讀過(guò)，被很多人所喜愛(ài)。但先生散文的知名度卻似乎沒(méi)有小說(shuō)那么高。但是我覺(jué)得，這本散文集，比許多小說(shuō)寫(xiě)的還要好。
這本書(shū)里主要介紹了閻連科先生的幾個(gè)男性長(zhǎng)輩，包括他的父親、大爺、四叔等。他們都不是十全十美的人，也沒(méi)有什么偉大的事跡，甚至還有一些非常大的缺點(diǎn)，比如好賭。但是他們身上都有一種，傳統(tǒng)意義上的中國(guó)男性形象身上的那種吃苦耐勞，可以為了家庭跟子女付出無(wú)限努力、汗水、辛勞甚至生命的精神。
他的父親，為了自己的兒女能在嶄新的瓦房里成家，在隆冬時(shí)節(jié)里，趟過(guò)冰涼的河水，去山上采石。最終積勞成疾，在五十多歲的年紀(jì)上就離開(kāi)了他們。這也成為了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工廠辛勤工作了一生，農(nóng)忙時(shí)節(jié)還要回來(lái)收割糧食。作者本人也有著非常艱辛的成長(zhǎng)經(jīng)歷，輟學(xué)、務(wù)農(nóng)、打工，一步一步走出了山村，走出了那種艱難的生活境地。他們都不是偉大的人，沒(méi)有波瀾壯闊，沒(méi)有驚心動(dòng)魄，更沒(méi)有我們今天所謂詩(shī)和遠(yuǎn)方。
他們生活在河南一個(gè)普通的山村里，靠自己的雙手度過(guò)了自己普通的一生。如果沒(méi)有閻連科先生這位作家后人，我們甚至永遠(yuǎn)也不會(huì)知道他們?nèi)松娜魏我粋€(gè)細(xì)節(jié)。而在中國(guó)大地上的每一個(gè)角落里，還有著無(wú)數(shù)這樣平凡的身影，在日復(fù)一日地循著這些永久的足跡前進(jìn)著。這才是生活，艱難，痛苦，沒(méi)有運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)來(lái)一夜暴富，也沒(méi)有厚積薄發(fā)大器晚成。
前進(jìn)的每一步都需要咬緊牙關(guān)拼盡全力，步步血淚，也不過(guò)是乏善可陳的一生。但他們端端正正，腰背筆直地走完了這一生，不向誰(shuí)低頭也不靠誰(shuí)照看，在自己的能力范圍內(nèi)，為自己與家人爭(zhēng)取最好的條件，使自己的后輩，能踩在自己的肩膀上，看的更遠(yuǎn)，走的更遠(yuǎn)。向每一位這樣認(rèn)真生活的人致敬。
高三紀(jì)錄片讀后感篇二
小嬌一直都很喜歡曹文軒老師的書(shū)。一年級(jí)寒假?gòu)摹绝B(niǎo)船】開(kāi)始讀起，從此一發(fā)不可收拾。其中，【草房子】小嬌看過(guò)很多遍，各種版本，不厭其煩的讀。曹老師對(duì)于環(huán)境的渲染和人物的心理、動(dòng)作描寫(xiě)一真實(shí)而細(xì)膩，百讀不厭。
長(zhǎng)江少年兒童出版社重又給我們呈現(xiàn)了畫(huà)本版的【草房子】，并且根據(jù)人物故事不同，分成了【禿鶴不是一只鶴】、【浸月寺的風(fēng)鈴】、【月光下，紅菱船】、【一奶一一奶一的艾地】、【沉默的紅大門(mén)】、【大屋夢(mèng)里的羊】、【再見(jiàn)了，白雀姐姐】、【在長(zhǎng)長(zhǎng)的河流上】和【天空的花環(huán)】一精一美的九本，典雅的中國(guó)圖畫(huà)給我們重現(xiàn)了故事場(chǎng)景，猶如身臨其境，圖文配合的相當(dāng)一精一妙。曹老師對(duì)于人物的刻畫(huà)，在圖畫(huà)中找到了印證。
【草房子】中最喜歡的人物就是紙?jiān)拢@個(gè)聰明乖一巧，恬靜好學(xué)的女孩就是【草房子】畫(huà)本第二冊(cè)【浸月寺的風(fēng)鈴】的小主人公了。紙?jiān)率莻€(gè)神秘的小姑一娘一，她的突然出現(xiàn)，不禁促使桑桑從原來(lái)的邋里邋遢的形象，變得整潔干凈，還引出了浸月寺里的慧思和尚?；鬯己蜕惺且粋€(gè)極有修養(yǎng)的人。雖然文中沒(méi)有說(shuō)出慧思和尚和紙?jiān)碌年P(guān)系，但是從桑桑的眼睛里，從曹老師細(xì)膩的筆觸下，從紙?jiān)陋?dú)特的教養(yǎng)中無(wú)疑能讀到慧思和尚就是紙?jiān)碌母赣H。宗教碰撞到現(xiàn)實(shí)的生活中，人們還不太能接受這種事情的時(shí)代里，慧思和尚只能默默的關(guān)心他的孩子。
高三紀(jì)錄片讀后感篇三
有這樣一個(gè)人，出生時(shí)相貌如同八旬老者，沒(méi)有一絲啼哭，沒(méi)有一絲叫喊，就安安靜靜的來(lái)到了我們的世界。他安靜的降臨并不代表他便可以被這個(gè)世界接受，從出生就受到人們以異樣的眼光看待，說(shuō)他是個(gè)怪物，他的出生是那家醫(yī)院的恥辱，對(duì)那個(gè)接生醫(yī)生是一種侮辱。 從出生就引起這樣的波瀾，注定他的一生不會(huì)平凡。
這本書(shū)改編的成的電影獲得了81屆奧斯卡獎(jiǎng)，人們因?yàn)檫@項(xiàng)榮譽(yù)記住了這部電影，爭(zhēng)相去電影院看這部電影的時(shí)候，卻忘了回歸原本，看看菲茨杰拉德在紙上是如何用語(yǔ)言文字描寫(xiě)著一神奇的事情的。
村上春樹(shù)評(píng)論菲茨杰拉德，說(shuō)看了他的小說(shuō)永遠(yuǎn)是不可思議，好像命中注定一樣始終牽扯著自己，看了他的小說(shuō)，讓自己有寫(xiě)小說(shuō)的念頭，菲茨杰拉德就像他的老師，他的大學(xué)，他的文學(xué)伙伴。
看這本書(shū)我看的十分仔細(xì)，中文譯本反反復(fù)復(fù)看了很多遍，即使故事已經(jīng)深深刻在我的腦子里了，我仍然重新回到他最初寫(xiě)作的英文版本，即使有大量的陌生詞匯，我仍然孜孜不倦的查閱字典，一個(gè)字一個(gè)字的翻譯，品味不同語(yǔ)言文字的魅力。
返老還童是從古道今人們所夢(mèng)想的，但是如果我從出生就有著這樣的經(jīng)歷，我又會(huì)怎樣生活在這些世界呢？讀完這本書(shū)之后我一直在想這個(gè)問(wèn)題。出生時(shí)面對(duì)全社會(huì)異樣的眼光，上幼兒園因?yàn)槠婀值拈L(zhǎng)相不能交到朋友；小學(xué)，中學(xué)因?yàn)槌跬挲g段的智力和長(zhǎng)相又會(huì)受到歧視；到了上大學(xué)的年齡因?yàn)槟挲g和長(zhǎng)相不符而被退學(xué)。一生的光榮歲月只有到了年過(guò)半百的時(shí)候，那時(shí)候的自己一副俊秀長(zhǎng)相，令人羨慕不已，在旁人感嘆時(shí)光流逝，惋惜自己逝去的青春，沒(méi)有一個(gè)人能相信你是一個(gè)已經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)的人了。碰到自己喜歡的人又不能追求，愛(ài)與死亡冷酷的糾結(jié)著，結(jié)局終究令人傷心。
歲月稍縱即逝，我們只能珍惜這如瀑布上的水一般流逝的光陰，返老還童終究是一場(chǎng)美夢(mèng)，抓緊身邊的每分每秒，做有意義的事情，充實(shí)自己的精神靈魂。做一場(chǎng)返老還童的夢(mèng)，朝著菲茨杰拉德向異想天開(kāi)的幻想小說(shuō)之路邁進(jìn)！
高三紀(jì)錄片讀后感篇四
這是一部感人至深，觸動(dòng)靈魂的人性寓言。
書(shū)中這兩段使我感觸頗深：“我們走著瞧！我這次可算是恨上你了！我再也不會(huì)了！”這是哈里在出車(chē)禍前對(duì)他姐姐所說(shuō)的，然而現(xiàn)在他真的死去了?！弊屛叶茫赫?，善良和誠(chéng)實(shí)是美德，請(qǐng)去珍愛(ài)身邊的每一個(gè)人，多說(shuō)“謝謝”和“請(qǐng)”。
哈里不知道自己得死多長(zhǎng)時(shí)間，也不知道該怎么打發(fā)時(shí)間。他的作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)完呢，他多希望在他沒(méi)有說(shuō)出那話，以前姐姐做更多的事。他多么希望他能對(duì)他們說(shuō)抱歉。對(duì)每一個(gè)人：他的媽媽?zhuān)陌职?，他的最好朋友皮特，甚至是他喜歡的女同學(xué)杰莉？達(dá)肯斯再說(shuō)一次再見(jiàn)。
這本書(shū)以一個(gè)寓言的形式告訴我們失去后才會(huì)明白的道理，所以在失去前必須要珍惜身邊的東西。1.走好人生的每一步，交新朋友，別冷淡了老朋友；2.要認(rèn)真地看一次日出，在睡覺(jué)前，決不能生氣或者敵視任何人；3.要懂得頑強(qiáng)前行，要勇敢，有錯(cuò)誤就承認(rèn)，不要怕說(shuō)對(duì)不起；4.學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，但不要期待生活公平；5.生氣時(shí)不要采取任何行動(dòng)，千萬(wàn)不要低估了寬恕的力量。
用童話解說(shuō)死，生動(dòng)地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過(guò)程.它告訴我們：死不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)。它教導(dǎo)我們，要珍惜生命，但不必畏懼死。
讀完這本藍(lán)色彼岸的書(shū)，我覺(jué)得人與人之間最大的區(qū)別，其實(shí)是他們對(duì)待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡的命題，決定了他們會(huì)如何選擇對(duì)待生命的方式。
《天藍(lán)色的彼岸》，小書(shū)不大，但字里行間充滿著真情實(shí)感.不僅描寫(xiě)了小主人公作為幽靈在世間游蕩的經(jīng)歷，其間既有好笑的常景，惡作劇，也有感人的親情。它不僅是一篇童話，一部小說(shuō)，同時(shí)是對(duì)人生，生命的“一種敏感，耐心的探討。”
高三紀(jì)錄片讀后感篇五
和《商州初錄》等書(shū)的創(chuàng)作時(shí)間差不多，這本書(shū)也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國(guó)社會(huì)有很多新變化，改革開(kāi)放亦步亦趨，原有的社會(huì)道德倫理秩序漸次瓦解，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與原有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學(xué)”、“傷痕文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說(shuō)”、“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”等流派。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，作家要反映的是人心的變化和自我內(nèi)心的掙扎。
《浮躁》雖未被列入“尋根小說(shuō)”代表作品之列，但亦可看做是對(duì)“根”這一問(wèn)題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來(lái)維持現(xiàn)實(shí)的失衡。
何謂“浮躁”，在我看來(lái)不過(guò)是一味求好求快。一時(shí)追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權(quán)倚勢(shì)草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農(nóng)民要求改變勢(shì)必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。
道義和舊農(nóng)村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。
這篇文章寫(xiě)的80年代的中國(guó)農(nóng)村，但現(xiàn)在看來(lái)，竟不能不承認(rèn)，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)也還是沒(méi)走出這個(gè)浮躁。
有人說(shuō)，寫(xiě)浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對(duì)于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細(xì)描和古樸文風(fēng)，我就歡喜得很。
從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂慮和猶疑的。當(dāng)然，尚未蓋棺不好定論。
中國(guó)鄉(xiāng)村是中國(guó)社會(huì)變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會(huì)問(wèn)題。
最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫(xiě)《秦腔》的評(píng)論性文字給《浮躁》真的不會(huì)有點(diǎn)尷尬嘛……。
高三紀(jì)錄片讀后感篇六
是誰(shuí)和丈夫不顧有毒氣體刺鼻的熏嗆，用力攪動(dòng)裝滿礦渣的大鍋，整整四年的酷暑嚴(yán)寒，堅(jiān)持不懈，終于在數(shù)噸礦渣中提煉出了釙和鐳！她就是聞名遐耳的居里夫人。
《釙和鐳的母親》主要講述了：居里夫人出生在波蘭華沙，后去法國(guó)求學(xué)，與物理學(xué)家居里結(jié)為夫婦，他們先后發(fā)現(xiàn)了釙和鐳，并獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。在居里不幸去世后，她鍥爾不舍地又深入研究，再次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
當(dāng)我讀到釙和鐳的發(fā)現(xiàn)時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出居里夫人廢寢忘食，充分利用每天可以去實(shí)驗(yàn)室的`機(jī)會(huì)，做了大量的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)出現(xiàn)一組組不同的數(shù)據(jù)和結(jié)時(shí)，她又堅(jiān)持不懈的重新做，直至結(jié)果相同為止。正因?yàn)樗?jīng)歷了一次次的失敗，并不氣餒，堅(jiān)持不懈，終于發(fā)現(xiàn)了釙和鐳。
當(dāng)我讀到居里夫人緩慢地死去時(shí)，心里不經(jīng)悲痛萬(wàn)分。她勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)，不顧病痛寫(xiě)出了兩卷書(shū) 《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動(dòng)了我。
居里夫人的高尚品德，堅(jiān)強(qiáng)意志， 鍥爾不舍的精神，深深地打動(dòng)了我。無(wú)論是在生活上還是學(xué)習(xí)上我都要向居里夫人學(xué)習(xí)，以她為榜樣居里夫人緩慢地死去時(shí)，心里不經(jīng)悲痛萬(wàn)分。她勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)，不顧病痛寫(xiě)出了兩卷書(shū)《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動(dòng)了我。
高三紀(jì)錄片讀后感篇七
高三讀后感 導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《高三讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：高三學(xué)生忙著升學(xué)，他們還抽空讀了很多書(shū)，還寫(xiě)了閱讀感悟與大家分享呢。來(lái)看看我精心為你整理，希望你喜歡。篇一指尖在書(shū)紙上摩掌，文思在詩(shī)文中飛揚(yáng)。我的指下是李煜的《...高三學(xué)生忙著升學(xué)，他們還抽空讀了很多書(shū)，還寫(xiě)了閱讀感悟與大家分享呢。來(lái)看看我精心為你整理，希望你喜歡。
篇一 指尖在書(shū)紙上摩掌，文思在詩(shī)文中飛揚(yáng)。
我的指下是李煜的《虞美人》。我在李煌那剪不斷、理還亂的愁緒中哀嘆;在李煜那哀愁漫天的情思中為他惋惜。
思緒起伏跌宕。
李煜，史稱(chēng)南唐后主，文才出眾，曉暢音律。無(wú)奈命運(yùn)戲弄，本該舞文弄墨的你，卻披上了龍袍，坐上了龍椅;更可悲的是，南唐傾覆，帝王被俘;你一腔的思鄉(xiāng)憶園之情，只好用筆傾訴于詩(shī)中。
"春花秋月何時(shí)了，往事知多少。"春花浪漫，秋月高潔，這秀麗的景色本令人心馳神往，可在你的筆下卻顯得那么哀傷。一切美景在你眼中不過(guò)是了無(wú)生氣;一切奢華在你眼中不過(guò)是過(guò)眼云煙......我的心，抽動(dòng)了，我仿佛看見(jiàn)了你那蒼涼的背影，你的心。難道已經(jīng)這般絕望了嗎? 你對(duì)故國(guó)的哀嘆和你那似乎冰冷的心觸動(dòng)了我的心弦，很深、很感傷。
"何時(shí)了"三個(gè)字正點(diǎn)出了你的心酸，你不知道往昔的歲月是何時(shí)過(guò)去的。以前的一切歡笑、奢華，仿佛成了一場(chǎng)迷夢(mèng)，真實(shí)卻又陌生;哀傷、寂寞，仿佛成了一段未知的小路，孤單、卻又不得不面對(duì)。
你厭倦、你哀傷、你追憶。
我的心再也平靜不下來(lái)。我不明白上天為何對(duì)你如此不公，為什么要你成為皇上?或許，若你不是皇上，你可能會(huì)更快樂(lè)吧?不用去面對(duì)文武百官，不用去面對(duì)天下百姓，只是待在家中詩(shī)情畫(huà)意、論文品酒。
可惜，歷史無(wú)法改寫(xiě)，命運(yùn)不會(huì)改變?？粗懔粝碌哪且贿B串決絕的音符，我多想上前拉住你的衣襟，告訴你生存的勇氣。
你哀嘆，一切的一切在你眼中。物是人非。
"問(wèn)君能有兒多愁，恰似一江春水向東流。"在愁緒的深洋中，你渲染了全詩(shī)的高潮。通過(guò)自然永恒與人生無(wú)常的尖銳對(duì)比，我看到了你那亡國(guó)的愧疚難當(dāng)，以及你那落空的寂寞與悲哀......只覺(jué)得心中一片空檬，空蕩蕩的，人仿佛同心一起進(jìn)人了你的悲情的世界。月光下似乎看到：你眼角有淚，冰涼、品瑩;你語(yǔ)語(yǔ)嗚咽，臉龐更顯蒼白。
你聲聲硬塞，接過(guò)太宗所賜的毒酒一飲而盡，你痛苦而又解脫。
你去了，走得很輕，很安詳。我閉上雙眼，用指尖撫摸著你落空的悲哀，才發(fā)現(xiàn)，那是一朵綻放在血淚中的《虞美人》。
篇二 昨天《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛(ài)時(shí)，高中老師說(shuō)我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說(shuō)子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來(lái)還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒(méi)有在意他說(shuō)的話。
初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過(guò)我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書(shū)
屋》的一句話："倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來(lái)..."這是斑蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽(tīng)得"噗"，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)...于是我們給他起名為"斑蝥"，這個(gè)綽號(hào)用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長(zhǎng)得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她"monkey"，后來(lái)上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國(guó)名字為"斑斯夫斑蝥斯基"。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)惡狠狠地說(shuō)："明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛"!后來(lái)到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺(jué)得他簡(jiǎn)直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺(jué)得特別好，尤其是心理描寫(xiě)，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺(jué)得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過(guò)?而我，之所以覺(jué)得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫(xiě)，好像被人看穿了一般......不過(guò)，我那時(shí)仍然覺(jué)得他的文字欠佳，沒(méi)有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢(shì)。后來(lái)他寫(xiě)的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫(xiě)，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。
他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的"阿隨"棲息和瘦弱地喘氣，后來(lái)被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛(ài)情到后來(lái)不愛(ài)了。
魯迅說(shuō)愛(ài)情第一要生活，沒(méi)有生活?lèi)?ài)情也會(huì)磨滅。他說(shuō)的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里"愛(ài)情是需要時(shí)常更新的"，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒(méi)有永恒。
克氏說(shuō)，人們愛(ài)的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛(ài)，但也不再是最初的無(wú)私。人們付出愛(ài)，是為了得到愛(ài)情，人們渴望愛(ài)情，其實(shí)是在渴望被愛(ài)。那么多人感嘆找不到真愛(ài)，真愛(ài)不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘妫矝](méi)有去愛(ài)。
想必魯迅是很懂得愛(ài)的，才能寫(xiě)出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛(ài)情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。
篇三 今天，我興奮地翻開(kāi)了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》這本書(shū)。書(shū)中主人公那百折不撓，不屈服于命運(yùn)的精神給了我一次次深深的震撼。
持寫(xiě)作。甚至到了后來(lái)，他不能說(shuō)話了，在全身只有兩個(gè)手指可以動(dòng)的情況下，他仍然靠著頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)輝煌!讀完這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千：在生活中，往往有許多人，遇到一點(diǎn)兒挫折就垂頭喪氣，不敢正確面對(duì)生活，更不用說(shuō)是向命運(yùn)挑戰(zhàn)了。如果我們遇到什么事，只是認(rèn)命，甘愿庸庸碌碌地過(guò)一生，那樣的人生會(huì)精彩嗎? 那也算是真正的人生嗎?那是我們當(dāng)今的青少年所要選擇的人生嗎?不，我們作為 21 世紀(jì)的主人，決不能向命運(yùn)妥協(xié)。我們要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，征服命運(yùn)，走好自己人生的每一步。讓我們給自己的人生多創(chuàng)造一些輝煌吧!
讀后感高三
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高三紀(jì)錄片讀后感篇八
高三集訓(xùn)是每個(gè)高中學(xué)生必經(jīng)的一段時(shí)間，而關(guān)于這段經(jīng)歷的紀(jì)錄片更是吸引了眾多觀眾的目光。近期，我也有幸觀看了一部關(guān)于高三集訓(xùn)的紀(jì)錄片，感受頗多。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我不僅對(duì)高三集訓(xùn)有了更深入的了解，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活有了一些新的體悟和認(rèn)識(shí)。
首先，這部紀(jì)錄片生動(dòng)地展示了高三集訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)情況。紀(jì)錄片中展現(xiàn)了學(xué)校組織的集訓(xùn)課程，老師們的授課過(guò)程，以及學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活。通過(guò)紀(jì)錄片的拍攝手法和剪輯技巧，觀眾可以切身感受到高三集訓(xùn)的緊張和壓力。這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非常寶貴的，因?yàn)槲壹磳⒂瓉?lái)高三，能夠提前感受到這種學(xué)習(xí)環(huán)境，我更加明白高三是一段需要全身心投入的時(shí)光，也讓我有了更多的準(zhǔn)備。
其次，紀(jì)錄片中的學(xué)生們是我非常敬佩的對(duì)象。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的理想和夢(mèng)想，不惜放棄了休息和娛樂(lè)的時(shí)間，每天都過(guò)著極為緊張的學(xué)習(xí)生活。他們拼命學(xué)習(xí)，努力備戰(zhàn)高考，這種精神對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種啟示。觀看了這部紀(jì)錄片，我深深感受到了自己和他們之間的差距。我在學(xué)習(xí)上的態(tài)度和努力程度遠(yuǎn)不及他們。這讓我反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，并下定決心要更加努力地學(xué)習(xí)，追趕和超越他們。
第三，紀(jì)錄片中的老師們給我留下了深刻的印象。他們無(wú)私奉獻(xiàn)，日以繼夜地為學(xué)生們的學(xué)習(xí)付出著。紀(jì)錄片中的老師們用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們，足夠耐心和關(guān)心的態(tài)度，讓我感受到了他們的專(zhuān)業(yè)精神和責(zé)任感。我通過(guò)紀(jì)錄片看到了老師們辛苦備課、費(fèi)盡心思設(shè)計(jì)課堂的過(guò)程，更加深刻認(rèn)識(shí)到了老師們的艱辛和辛苦。作為一個(gè)學(xué)生，我應(yīng)該更加珍惜老師們的教育和培育，更加努力地學(xué)習(xí)，不辜負(fù)老師們的期望。
然后，紀(jì)錄片還展現(xiàn)了高三學(xué)生們的情感和友誼。在高三的集訓(xùn)生活中，學(xué)生們經(jīng)常相互鼓勵(lì)、互相依靠。他們共同經(jīng)歷著壓力和困難，共同追求著進(jìn)步和成功。在紀(jì)錄片中，我看到了學(xué)生們之間的團(tuán)結(jié)和友情，這也給了我很大的啟示。我明白，高三集訓(xùn)不僅僅是個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程，更是與同學(xué)們一起成長(zhǎng)的重要階段。這使我認(rèn)識(shí)到了珍惜身邊的友誼和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
最后，通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我也對(duì)自己未來(lái)的學(xué)習(xí)生活有了一些新的體悟和認(rèn)識(shí)。高三集訓(xùn)是非常艱苦和緊張的，但它也是一個(gè)讓學(xué)生們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的階段。我明白，只有經(jīng)歷過(guò)這樣的磨礪，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。同時(shí)，我也明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，知道了自己需要努力的方向和改進(jìn)的地方。
總之，觀看了關(guān)于高三集訓(xùn)的紀(jì)錄片，我對(duì)高三集訓(xùn)有了更深入的了解，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活有了一些新的體悟和認(rèn)識(shí)。我明白高三集訓(xùn)是一段需要全身心投入的時(shí)光，學(xué)生們的努力和奮斗也給了我很多的啟示。在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，我將更加努力學(xué)習(xí)，珍惜身邊的友情，并積極面對(duì)高三集訓(xùn)所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和壓力。
高三紀(jì)錄片讀后感篇九
高三或許是所有學(xué)生人生中最具挑戰(zhàn)性的一年。隨著時(shí)間的流逝，壓力也日益增大。為了幫助同學(xué)們更好地度過(guò)這一時(shí)期，學(xué)校制作了一部名為《高三紀(jì)錄片學(xué)霸》的電影。今天我想分享一下我對(duì)觀看這部電影的心得與感悟。
第二段：做好時(shí)間管理
電影中學(xué)霸幾乎是所有課程的頂尖，但他們不是選擇了逃避社會(huì)活動(dòng)、鎖在家里瘋狂學(xué)習(xí)，而是讓自己的時(shí)間管理更為有效。他們?cè)O(shè)定好目標(biāo)、切分好時(shí)間，才能夠在緊密的學(xué)業(yè)中擁有更合理的規(guī)劃，而不是浪費(fèi)掉自己的寶貴時(shí)間。學(xué)霸們做事秉持規(guī)劃和執(zhí)行力，抓住每一個(gè)分，最終積少成多取得不凡的成績(jī)。
第三段：多樣化、擇優(yōu)選課
除了精準(zhǔn)的時(shí)間管理，學(xué)霸們?cè)谶x課時(shí)也表現(xiàn)出自己的智慧。他們會(huì)選擇自己感興趣的課程，加上在校內(nèi)強(qiáng)勢(shì)的課程，同時(shí)在時(shí)間不沖突的情況下選擇能夠最快提高自己成長(zhǎng)的課程。學(xué)霸們的選擇有自己的目的性與針對(duì)性，只有在自己擅長(zhǎng)的、喜歡的課程中才能夠最好地發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。
第四段：積極參與課堂和小組討論
學(xué)霸們都是會(huì)在課堂上發(fā)言和討論的人。他們?cè)诼?tīng)講的時(shí)候注意聚焦帶著一定的思考，而在討論中會(huì)主動(dòng)表達(dá)自己的看法，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和思考。結(jié)合課本的閱讀與素材的搜索，從而獲得得快速掌握新知識(shí)和對(duì)知識(shí)的更深刻的理解。同時(shí)，這種狀態(tài)下的學(xué)習(xí)效果也確實(shí)得到了提高，充分感受到了微小的改變會(huì)帶來(lái)更大的收獲。
第五段：回歸本心，擁有良好的心態(tài)
最后，學(xué)霸們的心態(tài)也值得我們借鑒。他們?cè)脚υ狡届o，積聚正能量吸引更加強(qiáng)勁的正能量。學(xué)霸的成功不是偶然的，而是持續(xù)付出的積累與沉淀，他們用心去做每件小事，在與自己的交流中能夠遇見(jiàn)自己。學(xué)霸們先從自己愛(ài)好和青春能量出發(fā)，從內(nèi)心深處驅(qū)動(dòng)自己在學(xué)習(xí)上更快速的成長(zhǎng)。
總之，除了前面提到的方法論，學(xué)霸們的每一個(gè)習(xí)慣都值得我們學(xué)習(xí)。每一次觀看《高三紀(jì)錄片學(xué)霸》，都使我受益匪淺，若與自己的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，就可以為高三學(xué)習(xí)生活注入一份活力和輕松的心態(tài)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，讓自己成為校內(nèi)的佼佼者。
高三紀(jì)錄片讀后感篇十
黑色的風(fēng)翻卷著黑色的浪，黑色的浪拍打著黑色的礁巖，擊起的浪花在黑色的海岸唯美的綻放。一個(gè)黑色的.身影久久地佇立，在混沌中默默地凝視著遠(yuǎn)方。那兒，正有絲絲霞光穿過(guò)黑色的罅隙，落到不安的海面，婉若一簇簇跳動(dòng)的火焰。
當(dāng)《千里走單騎》的歌聲響徹耳畔，淚早已模糊了視線，模糊了熒幕中那張蒼桑的臉，那個(gè)仍舊默默地但更堅(jiān)定的身影。
黑色的風(fēng)吹碎了記憶，一片片地灑落在黑色的海面，它包裹著偉大的父愛(ài)，沉淀為無(wú)價(jià)的寶藏！
不知該說(shuō)是導(dǎo)演技術(shù)高超或是演員演技精湛，抑或是兩者的完美配合，整部片子成功的渲染出了偉大的父愛(ài)是怎樣跨越國(guó)際，感動(dòng)異國(guó)人們，怎樣填補(bǔ)鴻溝，拉近父子間心的距離。這場(chǎng)龐大而又艱辛的跋涉，或許就像只缺了口了蘋(píng)果，傷口寂寂地笑著。
不完整，但完美！
高三紀(jì)錄片讀后感篇十一
閱讀后的感覺(jué)是指閱讀一本書(shū)、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂(lè)，然后將這種感覺(jué)和啟示寫(xiě)進(jìn)一篇文章，稱(chēng)為閱讀后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
在閱讀過(guò)后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問(wèn)題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的問(wèn)題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。
社會(huì)主義價(jià)值觀，為兩類(lèi)，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。
青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。
信仰是什么？信指可信，可相信、可依賴(lài)；仰指仰望、崇拜、敬畏。信仰是人的心靈被某種主張、或說(shuō)教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼從而在意識(shí)中自動(dòng)建立起來(lái)的一套人生價(jià)值體系。
是啊，信仰是賦予人們精神力量的源泉；信仰是給予人們迸發(fā)生命力的根基；信仰是激勵(lì)人們昂首向前的指路明燈；信仰能使人九死而其尤未悔！
懷著敬仰又激動(dòng)的心情閱讀完《信仰的力量》一書(shū)。掩卷沉思，書(shū)中的場(chǎng)景依然歷歷在目。張露萍堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏死生，虎穴龍?zhí)督ㄆ婀Γ怀蓫徟R危不懼，視死如歸，黑牢中作《黑牢中的自白》；許云峰英勇斗敵，舍己為人，寧關(guān)不屈示忠誠(chéng)；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)；劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命，道是無(wú)情卻有情；渣滓洞中難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽。白公館里志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有的場(chǎng)景仍不時(shí)浮現(xiàn)在眼前，它是那么令人激動(dòng)、崇敬、悲憤和感慨！
半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了，然而站在新世紀(jì)的前端，驀然回首，書(shū)中英雄們澎湃的豪情依舊未改，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，激蕩起漣漪翩翩。一群堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，在百般折磨萬(wàn)分危險(xiǎn)的環(huán)境中，艱苦而頑強(qiáng)地生活并誓死斗爭(zhēng)著。他們樂(lè)觀向上，因?yàn)樗麄儗?duì)自己所投身的事業(yè)充滿信心；他們無(wú)所畏懼，因?yàn)樗麄儼褌€(gè)人的生命同忠貞的信仰連為一體；他們拋卻小我，因?yàn)樗麄円驯还伯a(chǎn)主義的豪邁激情所籠罩。當(dāng)他們迎著勝利的曙光光榮而英勇地倒下時(shí)，朝霞映紅的，正是他們無(wú)怨無(wú)悔的微笑。舍生取義，如此壯烈，如此英勇，這就是信仰的力量。
信仰是道德的核心。有信念的人在漫漫的人生征途中因有所歸依而踏實(shí)又堅(jiān)定。沒(méi)有信仰的人只能在漫漫人生征途中渾渾噩噩被生活所遺棄。千百年來(lái)，各種社會(huì)政治理想和思潮此落彼長(zhǎng)，層出不窮。共產(chǎn)主義信仰作為當(dāng)前最具真理性的社會(huì)政治理想，作為一種強(qiáng)大的思想武器真正為我們所掌握，就像擎天巨石，信念的力量便因之而生?！叭艊?yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)”，讓這鏗鏘的詩(shī)句喚起我們的萬(wàn)丈雄心和偉大激情，開(kāi)拓奮進(jìn)，不負(fù)犧牲的革命烈士。
信仰是一種人生態(tài)度、一種精神理念，是一種執(zhí)著、是一種堅(jiān)韌，愿信仰在人生路上與你我為伴，伴我們踏實(shí)走過(guò)每個(gè)春秋！
作為新時(shí)期的中學(xué)生，作為未來(lái)的接班人，只有堅(jiān)定自己的信仰，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，努力掌握好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，才能在未來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的人生舞臺(tái)上，貢獻(xiàn)自己的聰明才智，揮灑自己的心血和汗水，讓我們急起直追！
點(diǎn)評(píng)：本文緊扣《信仰的力量》一書(shū)主旨，集中而深刻的論述了“有信仰的人生才有前進(jìn)的力量”這一道理。論據(jù)典型，論證縝密，語(yǔ)言精辟有力，富有說(shuō)服力。
這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書(shū)，覺(jué)得感觸頗多。
記得有位同志說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。他在黨的報(bào)告中指出：要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說(shuō)的信仰。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問(wèn)題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個(gè)人發(fā)展同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。
作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生黨員，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。當(dāng)然，核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價(jià)值觀的靈魂，只有樹(shù)立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀的精髓，只有樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹(shù)立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧！
看完了《信仰》，一個(gè)又一個(gè)***先烈的名字澎湃、陳樹(shù)湘、陳毅……在我腦海盤(pán)旋，他們用鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的信仰之歌！身處和平年代的我們，固然無(wú)需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來(lái)堅(jiān)守自己的信仰，卻也需要用一份執(zhí)著、一生堅(jiān)守來(lái)追尋信仰的腳步。
信仰是有選擇的。選擇了信仰，就要有堅(jiān)定奉獻(xiàn)的信念，一切的猶豫都是一種錯(cuò)誤的表現(xiàn)?，F(xiàn)在，有些黨員信仰不堅(jiān)定，或成為金錢(qián)美色的崇拜者，或成為封建迷信的接受者，從根本上背離了黨的宗旨。我們一定要通過(guò)各種活動(dòng)，糾正他們的一切錯(cuò)誤，用各種教育辦法，使他們從根本上認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，堅(jiān)定馬列信仰。我們的各級(jí)黨組織，要用黨的陣地，傳播黨的思想，宣傳黨的主張，使黨的思想切實(shí)深入在各種層次，各個(gè)領(lǐng)域中，成為人們信仰的主流思想。我們一定在全社會(huì)范圍內(nèi)，立足時(shí)代高度，弘揚(yáng)黨的思想，宣傳黨的思想，調(diào)動(dòng)一切力量，凝聚黨的力量，信仰黨的思想，讓黨始終代表廣大人民的根本利益，代表廣大人民的根本追求，始終走在時(shí)代前列，成為復(fù)興中華民族的中流砥柱。歷史要求我們牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講zz、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足本職工作，全心全意為人民服務(wù)，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，固守誠(chéng)實(shí)、正直和謙虛的為人，堅(jiān)持d的理想信念不動(dòng)搖。
信仰是什么？信指可信，可相信、可依賴(lài)；仰指仰望、崇拜、敬畏。信仰是人的心靈被某種主張、或說(shuō)教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼從而在意識(shí)中自動(dòng)建立起來(lái)的一套人生價(jià)值體系。
是啊，信仰是賦予人們精神力量的源泉；信仰是給予人們迸發(fā)生命力的根基；信仰是激勵(lì)人們昂首向前的指路明燈；信仰能使人九死而其尤未悔！
懷著敬仰又激動(dòng)的心情閱讀完《信仰的力量》一書(shū)。掩卷沉思，書(shū)中的場(chǎng)景依然歷歷在目。張露萍堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏死生，虎穴龍?zhí)督ㄆ婀?；成崗臨危不懼，視死如歸，黑牢中作《黑牢中的自白》；許云峰英勇斗敵，舍己為人，寧關(guān)不屈示忠誠(chéng)；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)；劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命，道是無(wú)情卻有情；渣滓洞中難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽。白公館里志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有的場(chǎng)景仍不時(shí)浮現(xiàn)在眼前，它是那么令人激動(dòng)、崇敬、悲憤和感慨！
半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了，然而站在新世紀(jì)的前端，驀然回首，書(shū)中英雄們澎湃的豪情依舊未改，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，激蕩起漣漪翩翩。一群堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，在百般折磨萬(wàn)分危險(xiǎn)的環(huán)境中，艱苦而頑強(qiáng)地生活并誓死斗爭(zhēng)著。他們樂(lè)觀向上，因?yàn)樗麄儗?duì)自己所投身的事業(yè)充滿信心；他們無(wú)所畏懼，因?yàn)樗麄儼褌€(gè)人的生命同忠貞的信仰連為一體；他們拋卻小我，因?yàn)樗麄円驯还伯a(chǎn)主義的豪邁激情所籠罩。當(dāng)他們迎著勝利的曙光光榮而英勇地倒下時(shí)，朝霞映紅的，正是他們無(wú)怨無(wú)悔的微笑。舍生取義，如此壯烈，如此英勇，這就是信仰的力量。
信仰是道德的核心。有信念的人在漫漫的人生征途中因有所歸依而踏實(shí)又堅(jiān)定。沒(méi)有信仰的人只能在漫漫人生征途中渾渾噩噩被生活所遺棄。千百年來(lái)，各種社會(huì)政治理想和思潮此落彼長(zhǎng)，層出不窮。共產(chǎn)主義信仰作為當(dāng)前最具真理性的社會(huì)政治理想，作為一種強(qiáng)大的思想武器真正為我們所掌握，就像擎天巨石，信念的力量便因之而生?！叭艊?yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)”，讓這鏗鏘的詩(shī)句喚起我們的萬(wàn)丈雄心和偉大激情，開(kāi)拓奮進(jìn)，不負(fù)犧牲的革命烈士。
信仰是一種人生態(tài)度、一種精神理念，是一種執(zhí)著、是一種堅(jiān)韌，愿信仰在人生路上與你我為伴，伴我們踏實(shí)走過(guò)每個(gè)春秋！
作為新時(shí)期的中學(xué)生，作為未來(lái)的接班人，只有堅(jiān)定自己的信仰，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，努力掌握好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，才能在未來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的人生舞臺(tái)上，貢獻(xiàn)自己的聰明才智，揮灑自己的心血和汗水，讓我們急起直追！
點(diǎn)評(píng)：本文緊扣《信仰的力量》一書(shū)主旨，集中而深刻的論述了“有信仰的人生才有前進(jìn)的力量”這一道理。論據(jù)典型，論證縝密，語(yǔ)言精辟有力，富有說(shuō)服力。
最近收看了央視綜合頻道的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》?！缎叛觥吩忈屃酥袊?guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。
《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。
穿越那血與火的煙云，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的抗?fàn)?走過(guò)那苦與汗的大道，我們目睹了一個(gè)民族的崛起;跨過(guò)那光與愛(ài)的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。
九十年前，**澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。
首先，要把信仰永久的刻印在腦海里。作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。踐行了為人民服務(wù)的宗旨，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們是黨的驕傲，民眾的楷模。
第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為醫(yī)院財(cái)務(wù)一名普通黨員，要忠誠(chéng)黨的事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，在自己的工作崗位上做到敬崗愛(ài)業(yè)，勇于探索，銳意進(jìn)取，努力做好自己的本職工作;要吃苦在前、享受在后，克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨;要有正確的人生觀和價(jià)值觀，不為名利，不圖私欲，把“有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。
最近系里一直在開(kāi)展有關(guān)黨的相關(guān)活動(dòng)，其中一項(xiàng)就是組織大家學(xué)習(xí)和討論《信仰的力量》這本書(shū)，大家也是非常積極響應(yīng)的。上半年曾在網(wǎng)上看到過(guò)華南師范大學(xué)南海校區(qū)講師、史學(xué)博士唐富滿的一篇關(guān)于信仰的文章，我從中受益良多，體會(huì)至深。在文章中，他曾提到“信仰對(duì)社會(huì)與個(gè)體的發(fā)展具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用，是社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的精神動(dòng)力，也是社會(huì)整合與控制的思想文化武器。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)信仰危機(jī)是一個(gè)可經(jīng)驗(yàn)到的事實(shí)，其主要原因是由于對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的宣傳教育手段與形式的落后、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導(dǎo)致了社會(huì)信仰的危機(jī)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)信仰體系建構(gòu)的主要內(nèi)容與形式，它對(duì)消解社會(huì)信仰危機(jī)起著重要的作用?！?BR> 信仰是人類(lèi)最高的價(jià)值追求，它是指“特定社會(huì)文化群體和生活于該社群文化條件下的個(gè)體，基于一種共同價(jià)值目標(biāo)之基礎(chǔ)上，所共同分享或選擇的價(jià)值理想或價(jià)值承諾?！?BR> 信仰的特性主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：
一是信仰對(duì)理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎(chǔ)；
三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個(gè)重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時(shí)改變的。
xx屆六中全會(huì)指出我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的基本內(nèi)容。我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng)，它涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，對(duì)促進(jìn)公民思想道德意識(shí)建設(shè)，形成正確的價(jià)值信仰觀，防范信仰領(lǐng)域的危機(jī)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在當(dāng)今這樣的社會(huì)之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應(yīng)是我們社會(huì)中急需引起重視的方面。信仰的力量對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著非常重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值體系屬于社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域，它受一定社會(huì)基本制度所制約，是由一定社會(huì)崇尚倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等因素構(gòu)成的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同整體?，F(xiàn)在的社會(huì)中存在很多的問(wèn)題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過(guò)分的追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂。這些問(wèn)題都是很值得我們思考的，我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，舊社會(huì)殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應(yīng)該能很深地體會(huì)到信仰對(duì)我們生活及其行為準(zhǔn)則的影響。加強(qiáng)思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當(dāng)代大學(xué)生中的學(xué)生黨員更應(yīng)肩負(fù)起這份責(zé)任和義務(wù)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)。多做實(shí)事，做好自己完善個(gè)人，影響他人。
信仰，是一種精神動(dòng)力，是我們堅(jiān)持理想的力量源泉。這部紀(jì)錄片以樸實(shí)的手法、清晰的脈絡(luò)講述了中國(guó)人選擇信仰、堅(jiān)守信仰到發(fā)揚(yáng)信仰的過(guò)程。
1919年，一名叫陳望道的年輕人翻譯出了《共產(chǎn)黨宣言》，這本薄薄的小本子只有兩萬(wàn)八千多個(gè)漢字，至此這種先進(jìn)的思想在中國(guó)大地上蔓延開(kāi)來(lái)，它確立了中國(guó)人民自己的信仰，它引導(dǎo)廣東青年澎湃從一個(gè)富家子弟走上革命之路，它成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點(diǎn)。毛澤東、鄧小平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都是在讀了《共產(chǎn)黨宣言》后樹(shù)立起了馬克思主義的堅(jiān)定理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
19世紀(jì)中頁(yè)，在中國(guó)簽訂1000多個(gè)不平等條約后，已淪為半殖民地半封建社會(huì)，隨時(shí)有亡國(guó)的危險(xiǎn)。無(wú)數(shù)仁人志士開(kāi)始了救國(guó)的各種探索，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，但卻始終不能改變中國(guó)的命運(yùn)。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，雖然當(dāng)時(shí)只有區(qū)區(qū)50人，但通過(guò)無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不怕?tīng)奚?、永不叛黨這種內(nèi)心堅(jiān)定的信仰堅(jiān)守，我們打敗了蔣介石取得了革命的勝利。
1949年，在新中國(guó)建立后，一群留美學(xué)生毅然舍棄國(guó)外優(yōu)越的生活，回到了百?gòu)U待興的祖國(guó)。是什么使他們這么做，我想是內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，是一種愛(ài)國(guó)信仰支持著他們。在戰(zhàn)爭(zhēng)中千瘡百孔的鞍鋼已是滿目蒼夷，一位日本人曾說(shuō)過(guò)要鞍鋼出鋼至少要用20年。但中國(guó)人再次展現(xiàn)出了信仰的力量。已離開(kāi)鞍鋼兩年的老工人孟泰被軍代表請(qǐng)了回來(lái)，并由他帶領(lǐng)鞍鋼的老工人從一顆螺絲、一件零件的收集到出鋼僅僅用了16個(gè)月。在新中國(guó)的建設(shè)中，張秉貴、雷鋒、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等無(wú)數(shù)的勞動(dòng)者通過(guò)自己的勞動(dòng)、自己的智慧為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。
1978年，十一屆三中全會(huì)為中國(guó)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的大門(mén)。改革開(kāi)放豐富了共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步讓人民富裕起來(lái)是中國(guó)共產(chǎn)黨新時(shí)期的信仰?？恐母飫?chuàng)新，建立了經(jīng)濟(jì)特區(qū)和各項(xiàng)試驗(yàn)的重要窗口，突破傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體質(zhì)，建立和完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，對(duì)許許多多的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)卻在自己的工作崗位上通過(guò)改革創(chuàng)新來(lái)踐行自己的信仰。安徽省小崗村支書(shū)沈浩，正是因?yàn)樗麗?ài)民、為民的信仰，獲得了人民的尊重和愛(ài)戴。大愛(ài)無(wú)私的郭明義用自己省吃?xún)€用的錢(qián)資助了180多名貧困學(xué)生，而自家卻住在不到40平米的舊房子里。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)數(shù)的普通人用普通、樸實(shí)的方式在詮釋自己的信仰。
我們作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，要帶著理想、信念在日常工作中樹(shù)立“為民服務(wù)、以人為本”的思想，認(rèn)真做好每一件事，真正做到“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”，以自己的工作業(yè)績(jī)來(lái)踐行心中的信仰。
在閱讀過(guò)后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問(wèn)題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的問(wèn)題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。
社會(huì)主義價(jià)值觀，為兩類(lèi)，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。
青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。
高三紀(jì)錄片讀后感篇十二
1950年，中國(guó)第九兵團(tuán)出入朝鮮，當(dāng)這些英勇的戰(zhàn)士們正沉浸在新中國(guó)成立的喜訊中時(shí)，立即需要再一次踏入硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國(guó)，他們絲毫不怕。
我非常敬佩這些軍人，壯士一去兮不復(fù)還，他們一旦躺下，就再也無(wú)法起來(lái)。他們?yōu)榱俗鎳?guó)離開(kāi)親人，他們也是親人的兒女，也是親人的父母，他們面對(duì)的不是一場(chǎng)兒戲，而是分分秒秒就能喪命的戰(zhàn)爭(zhēng)，但他們從未畏懼，因?yàn)樗麄冃闹杏幸粋€(gè)信仰：為國(guó)效力，向死而生。面對(duì)著強(qiáng)大的敵人也面不改色。美國(guó)無(wú)論是在生活條件還是武力裝備或是飲食方面，都比中國(guó)高了不止一兩個(gè)檔次。但中國(guó)憑借這頑強(qiáng)不息的意志，一次又一次的站起來(lái)了。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們口號(hào)簡(jiǎn)短卻滿腔熱血，精煉卻鏗鏘有力?！皼_啊!”這兩個(gè)字包含了太多，有戰(zhàn)士們揮灑的汗水，有生離死別的痛苦，有中華人民在戰(zhàn)場(chǎng)上一次又一次被激起的斗志。
電影中有一位戰(zhàn)士所說(shuō)的話，不禁讓在場(chǎng)的觀眾淚灑衣衫，他說(shuō)：“我們打仗是為了讓下一代不再活在一個(gè)充滿硝煙的年代?！笔前?，若沒(méi)有他們，如今的我們是不是也要身披荊棘的上戰(zhàn)場(chǎng)呢?我們?nèi)缃袼鶕碛行腋５拿罎M的生活，不都是用戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)的生命換來(lái)的嗎?電影的結(jié)尾處，一位美軍部隊(duì)的團(tuán)長(zhǎng)向中國(guó)人民致敬了，他右手敬禮，瞻仰著被凍成雕像的志愿軍，說(shuō)到：“面對(duì)如此有決心的敵人，我們永遠(yuǎn)不可能勝利?！睌耻姀脑瓉?lái)的囂張到示弱，都是用戰(zhàn)士們的努力換來(lái)的!
我們擁有了現(xiàn)在的生活，是因?yàn)樗麄兲嫖覀儼盐ｋy的時(shí)刻都扛下來(lái)了，是他們?cè)谌f(wàn)家燈火背后負(fù)重前行。少年的我們風(fēng)華正茂，我們應(yīng)當(dāng)牢記革命先烈，年幼的我們現(xiàn)在不能做什么大事，但是少年有夢(mèng)不應(yīng)止于心動(dòng)，而在于行動(dòng)。我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)戰(zhàn)士們用生命換來(lái)的新中國(guó)。