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服裝設(shè)計論文引言篇一
二十一世紀，社會對創(chuàng)造的需求越來越迫切，創(chuàng)造力已經(jīng)成為促進社會發(fā)展的強大動力，成為實現(xiàn)社會全面發(fā)展的必要條件。因此，現(xiàn)今社會各個領(lǐng)域都開始重視對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。尤其是服裝設(shè)計行業(yè)，創(chuàng)造性思維作為設(shè)計師創(chuàng)作的靈魂，要時刻關(guān)注服裝設(shè)計理念的更新。同時，在服裝設(shè)計教學中要注重對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，注重對時代變化對人們審美觀念的影響，通過改變傳統(tǒng)的教學模式給學生提供激發(fā)創(chuàng)造性思維的氛圍，從而推動服裝設(shè)計行業(yè)的蓬勃發(fā)展。
服裝設(shè)計是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，它以服裝為設(shè)計對象，通過對材料的設(shè)計而產(chǎn)生服裝的行為。創(chuàng)造性的思維使現(xiàn)代古裝變得更加具有藝術(shù)性、實用性和時尚性，同時，通過不同的搭配給人耳目一新的視覺效果。服裝主要包括面料、顏色和款式，設(shè)計的過程中設(shè)計師要根據(jù)自己的設(shè)計選擇這些東西?，F(xiàn)今社會，人們對服裝的.需求已經(jīng)不僅僅是它的實用性，更重要的是其藝術(shù)性。要想在服裝時尚界擁有自己的一片天地就要有創(chuàng)造性、創(chuàng)新性。設(shè)計師設(shè)計出來的衣服要別具一格，給人帶來新鮮感，這樣才能吸引顧客。創(chuàng)造性思維不僅能給設(shè)計師帶來更廣闊的天空，也能給顧客帶來滿足感和幸福感。隨著大眾欣賞水平的不斷改變，創(chuàng)造性思維在服裝設(shè)計中的地位將變得越來越重要。
服裝設(shè)計的流行性與以創(chuàng)新為創(chuàng)造性思維主體相輔相成。服裝的諸多特點就要求服裝的設(shè)計可以符合不同年代的變化和需求，現(xiàn)今社會，服裝設(shè)計也呈現(xiàn)多樣化趨勢。人們在欣賞服裝的同時，也對服裝設(shè)計提出了更高的要求。服裝設(shè)計必須有創(chuàng)新意識，在實際的服裝設(shè)計教學過程中教師要多培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學生的創(chuàng)造力，使服裝設(shè)計走向可持續(xù)發(fā)展。如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，是教師在教學過程中需要重點講述的問題。
1、充分發(fā)揮教師的主導作用
教師在服裝設(shè)計教學中發(fā)揮著非常重要的作用，學生在老師的指導下進行服裝設(shè)計的學習。在老師的指導下，更加能夠形成正確的學習理念，不斷提高學生自身的綜合素質(zhì)。新形勢下，服裝設(shè)計教學也必然要經(jīng)歷改革創(chuàng)新，教師必須轉(zhuǎn)變教學思路，將以前的灌輸式教育轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式教育，在日常教學中多激發(fā)學生的新觀點，鼓勵學生將自己的想法說出來并進行實踐。同時，教師要定期舉辦服裝設(shè)計的相關(guān)活動，讓學生將所學知識與自身想法相結(jié)合，進而實現(xiàn)對自身創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
2、激發(fā)創(chuàng)新意識，促進自我發(fā)現(xiàn)
如何激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，發(fā)揮他們的積極性，提高創(chuàng)新能力是教學的重點。首先，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，在教學中通過向?qū)W生展示一樣東西，然后讓每個人說出自己的看法，并發(fā)揮想象，對這樣東西進行創(chuàng)新的辦法來培養(yǎng)創(chuàng)新意識；其次，要提高學生的專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提，任何一樣工作的實施都離不開做這件事的人的專業(yè)素養(yǎng)，優(yōu)秀的專業(yè)技能能促使學生更好的發(fā)揮，能推動學生的創(chuàng)造性思維。教師在授課過程中，要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的優(yōu)點和專長，通過集體討論和交流等形式，激發(fā)學生的藝術(shù)構(gòu)想，這個過程就是學生實現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)的過程。服裝設(shè)計并不只是單純的設(shè)計衣服，它包含了一個國家的文化和歷史的發(fā)展過程。在教學過程中，教師可以多給學生展示我國特有的民族文化、音樂，風土人情等，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，促進學生自我價值的實現(xiàn)。
3、運用現(xiàn)代科技的多樣化，多方面激發(fā)創(chuàng)造性思維
信息時代的帶來，給我們的生活帶來了更多的新鮮事物。時代的進步，可以讓我們看到更多的經(jīng)典案例和優(yōu)秀設(shè)計師的設(shè)計過程。日常教學中，教師可以運用多媒體教學手段向?qū)W生展示設(shè)計的經(jīng)典案例，從案例中引發(fā)學生的思考，從而激發(fā)學生的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性思維也是一種發(fā)散性思維，它是從一個點出發(fā)，從而經(jīng)過不同的發(fā)展衍化出更多變化?，F(xiàn)代科技可以讓學生感受到更多服裝特色和文化，使學生的思維更加發(fā)散。在課堂上，教師可以通過欣賞某一位大師的作品帶領(lǐng)所有學生參與討論，對其設(shè)計特點進行歸類總結(jié)，引導學生模仿其思維方式，創(chuàng)造出屬于自己的新事物。
創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是新形勢下社會對教育的最新要求，服裝作為時代和時尚的象征，更應該凸顯其創(chuàng)造性。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維不能只依賴于課堂和課本，更多的應該是來源于生活。在日常的生活和教學中，教師應該以學生為主體，設(shè)計符合學生特點的教學方式，有選擇的使用現(xiàn)代技術(shù)促進學生的創(chuàng)造性思維，通過日常的實踐活動，從根本上提高學生的創(chuàng)造能力。
服裝設(shè)計論文引言篇二
1學生參加服裝設(shè)計競賽教學意義
在服裝設(shè)計學習中，學生思維能力的好壞直接影響其設(shè)計作品，諸多有個性、思想活躍的學生在思維過程中會自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，這是不單是一個思考過程，也是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的過程；就服裝設(shè)計實踐而言，引導學生主動地參與學習活動，進而學到更多的知識，挖掘其思維能力及創(chuàng)新能力，加強學生的動手能力。在眾多的教學方法中，指導學生參加各項服裝設(shè)計大賽能很好地實現(xiàn)這一目標。服裝專業(yè)學生參加服裝設(shè)計競賽教學是體現(xiàn)設(shè)計能力的一種表現(xiàn)形式之一。參與服裝設(shè)計大賽對服裝專業(yè)的學生有一定的實踐意義，在競賽教學中獲獎也能在畢業(yè)后增加就業(yè)的機會。服裝設(shè)計大賽一般以繪圖及制作技能為主，也是檢閱和評價服裝設(shè)計專業(yè)學生能力的一種形式。在服裝類院校的教學過程中，引導學生參賽是展示學校各項建設(shè)工作的手段之一，是進一步深化教育改革和推進人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，對培養(yǎng)高素質(zhì)高技能服裝設(shè)計專業(yè)人員有一定的保障。隨著國內(nèi)外服裝設(shè)計大賽熱度的持續(xù)升溫，每次大賽都投入了大量的人力、物力和財力。不過有相當一部分參賽設(shè)計師，由于自身對服裝設(shè)計大賽的特點認識不足，從而消耗了大量的財力、時間卻一無所獲。服裝設(shè)計賽事已經(jīng)逐漸發(fā)展為有別于其他服裝設(shè)計方面的一個專題。作為服裝類院校服裝設(shè)計專業(yè)的學生，面對種類繁多的各項服裝設(shè)計大賽往往極端化，盲目參賽，不知道自己要從大賽中獲得什么，只是跟風逐流。服裝設(shè)計專業(yè)課程教師有必要正確引導學生參賽，針對各類大賽及學生自身的特點，研究適合自己的設(shè)計比賽，在參賽過程中獲取設(shè)計經(jīng)驗及增強創(chuàng)意思維能力，提高自身的設(shè)計水平。這種有計劃的參賽對國內(nèi)外設(shè)計大賽成績的提升有著積極意義。很多人都認為服裝設(shè)計中不可缺少的是天賦，但作為一名教師更相信的是愛迪生曾說過的“天才是百分之一的天賦，再加上百分之九十九的汗水”，著名服裝設(shè)計師也是靠著自身的努力及多年的市場經(jīng)驗造就的。對于高校學習服裝設(shè)計專業(yè)的學生來說，找到一個好的學習方法是非常關(guān)鍵的，科學的方法論可以縮短學生與設(shè)計師之間的距離，好的設(shè)計方法也會對提升設(shè)計水平起到積極作用。因此，研究各種服裝設(shè)計的方法論可以幫助服裝設(shè)計專業(yè)的學生更加有效地運用設(shè)計思維，激發(fā)學生的無限創(chuàng)意，為設(shè)計出更優(yōu)秀的作品打下基礎(chǔ)。從服裝設(shè)計大賽作品可以看出，很多能夠入圍及獲獎的設(shè)計作品往往能體現(xiàn)出設(shè)計師的個性，既有獨創(chuàng)性又有藝術(shù)性。服裝設(shè)計與繪畫、雕塑、建筑或平面設(shè)計看似無關(guān)卻有一定的聯(lián)系。服裝設(shè)計作為設(shè)計藝術(shù)中的一種，首先是以繪畫為基礎(chǔ)。學生繪畫基礎(chǔ)的好壞也關(guān)系到學生的審美情趣及設(shè)計價值取向，因而很多設(shè)計師在創(chuàng)作過程中都喜歡借鑒其他的姊妹藝術(shù)。
2服裝設(shè)計教學的改革創(chuàng)新
2．1教學模式的改變
服裝設(shè)計教學，首先要讓學生明白設(shè)計與藝術(shù)的區(qū)別。服裝設(shè)計具有穿著性及審美性，能夠起到美化人體的作用；而服裝藝術(shù)往往脫離了服裝穿著的概念，在設(shè)計過程中使其藝術(shù)化，成為供人觀賞的藝術(shù)品。針對目前的各項服裝賽事，從入圍的作品來看，往往具有較高的藝術(shù)性，但獲獎作品卻是貼近市場，有較高的商業(yè)價值。所以，對服裝設(shè)計而言，藝術(shù)設(shè)計和解構(gòu)工藝密不可分，服裝在表現(xiàn)藝術(shù)美的同時也應具備實用性、經(jīng)濟性。為了讓學生更好地理解設(shè)計，服裝設(shè)計教學從過去單一的“傳授模式”轉(zhuǎn)向“激勵模式”，學生以前總是希望教師給出標準答案，但教師代表的僅僅是個人，為了激發(fā)學生更多的自我認識及獨立設(shè)計能力，參加服裝設(shè)計大賽是一種很好的方法。學生在參賽過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到適合自己的藝術(shù)設(shè)計方法，才能將適合自己的設(shè)計方法運用到服裝設(shè)計實踐中。通過對近年來國內(nèi)外各項服裝設(shè)計比賽中參賽作品的分析、總結(jié)和歸納，對服裝設(shè)計大賽思維方法的研究，從中找尋其中的一些規(guī)律性，對于參加服裝設(shè)計比賽選擇的設(shè)計方法有一定的幫助。這種做法也可以幫助那些身處惘然狀態(tài)的學生按不同設(shè)計比賽定位，圍繞適合自己的大賽主題展開全方位多層次的思考，結(jié)合自身特點創(chuàng)作出適合大賽的作品或適合市場的產(chǎn)品。服裝設(shè)計，這是一門知識涵蓋量非常廣泛的課程，是包含理論與實踐的綜合學科，很多的理論需要在大量實踐過程中理解和領(lǐng)悟，學生通過學習能有效提高自身的審美、繪畫、設(shè)計表達和創(chuàng)新能力，提高學生的綜合素質(zhì)以適應社會的需求。在“激勵教學模式”中，可以將參加服裝設(shè)計大賽作為一種項目，讓學生去完成這個項目。為了適應不同的學生，滿足不同層次學生的發(fā)展需要，在項目設(shè)計質(zhì)量中查看學生對知識的掌握，培養(yǎng)不同層次學生的創(chuàng)新實踐能力。從教學方法上來講，教師的主要目的為了讓學生面對問題時解決問題，學習各種知識技能，從而激發(fā)學生的學習興趣，將學生的思維能力、創(chuàng)新能力發(fā)散開來；另一方面要積極督促學生，讓學生能夠靈活運用所學到的知識技能，例如服裝設(shè)計中的姊妹藝術(shù)聯(lián)想法，有些比賽獲獎設(shè)計師就是借鑒了建筑外觀設(shè)計，將各種建筑外形運用于服裝設(shè)計中，有的是做廓形設(shè)計，有的是做內(nèi)部解構(gòu)分割設(shè)計，從而使自己的作品具有創(chuàng)新性。
2．2大賽促進教學質(zhì)量
在進行服裝設(shè)計教學過程中，通過講解參賽各種優(yōu)勢激勵學生進行參賽，并要學生運用課程中所教授的思維方式及設(shè)計手法運用于設(shè)計作品中。在指導學生的過程中注意學生的個體特點及知識接受能力的.差異。學生作為知識建構(gòu)過程中的主體部分，學習目標要具有主動性和目的性。在教學過程中，學生在教師的組織、指導下，用不同的方式參與這些大賽。在整個參賽過程中，學生對自身知識、思維、技能等各方面有一個全新的認識，并能從中得到鍛煉和熏陶。因此，教師要以學生為中心，注意學生的設(shè)計能力與知識接受能力的差異性，發(fā)現(xiàn)學生的興趣和優(yōu)點，多站在學生的角度去考慮，并根據(jù)學生的實際能力來做不同層次的練習，細化到人。例如，研究襯衫的設(shè)計中，有研究面料輔料的、有研究款式解構(gòu)的、有研究廓形細節(jié)設(shè)計的、有研究裝飾手法的、有研究各種風格的等等。
2．3激發(fā)學生參賽興趣
激發(fā)學生的興趣從而積極參與其中。學生在學習過程中自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題后能自己解決問題。在面對一個新的服裝設(shè)計比賽時，教師在針對性地講解之后，再根據(jù)以前該賽事的入圍作品讓學生進行討論分析，根據(jù)學生的設(shè)計初稿分析問題，結(jié)合新的知識點，讓學生有計劃、有目的地去完成設(shè)計作品。教師在提問時要注意任務(wù)中設(shè)置的沖突，讓學生自己多發(fā)表觀點，鼓勵學生舉一反三，當學生遇到困難時，教師應為學生搭起支架，引導學生進行反思；在學生完成設(shè)計作品后，及時對學生的作品進行評價與交流，進一步完善作品；在與學生的交流過程中將新知識引導給學生，讓學生自然而然地學習新知識。這樣不僅讓學生都能參與進來，還能調(diào)動學生的積極性，活躍課堂氣氛，從而提高學習效率。
3結(jié)語
服裝設(shè)計是活的，是一門多學科綜合知識的集結(jié)。在設(shè)計課程中如果拘泥于課堂常規(guī)教學形式，是無法滿足實際需要的。在服裝設(shè)計教學改革領(lǐng)域，服裝設(shè)計的方法關(guān)系到設(shè)計的過程和結(jié)果，正確的設(shè)計方法能有效提高設(shè)計效率。服裝是以人為穿著對象的，服裝設(shè)計也是以人為本。在研究設(shè)計過程中的“人”為具體研究對象對服裝設(shè)計師的設(shè)計思維活動非常重要。而服裝設(shè)計教學方面專門針對服裝設(shè)計大賽知識的講解對指導學生學習服裝設(shè)計的方法、激發(fā)學生的思維創(chuàng)新能力具有重大作用。參加服裝設(shè)計大賽是學習服裝設(shè)計的方法之一，能夠指導學生進行服裝設(shè)計的實踐活動，任何設(shè)計、任何藝術(shù)活動都離開不了正確的實踐方法，如果沒有實踐的支持，那么所有的設(shè)計人員只能流于表面的形式或模仿，沒有自己的設(shè)計風格和創(chuàng)新能力。此外，服裝設(shè)計大賽中的評定標準很多都沿用了企業(yè)的用工標準，目的在于“以賽促練，以賽促改”，一方面促進了雙師型教師隊伍及實訓基地的建設(shè)，另一方面也反映了企業(yè)單位用人的趨勢。如今的教學模式應以就業(yè)為導向，產(chǎn)、學、研多方面結(jié)合，將企業(yè)的用人標準用到學校的教學中來，符合現(xiàn)代人才培養(yǎng)的新型模式。
服裝設(shè)計論文引言篇三
為了增強服裝設(shè)計課程的活力，提高學生上崗就業(yè)的能力，我國很多中職院校的服裝設(shè)計課程都引進了“現(xiàn)代學徒制”的人才培養(yǎng)模式，雖然也取得了一定的成效，但還是存在很大的問題。從現(xiàn)代學徒制的內(nèi)涵入手，借鑒其他各國的有效經(jīng)驗，對現(xiàn)代學徒制在服裝設(shè)計專業(yè)教學中的運用進行了探索和實踐，根據(jù)我國服裝設(shè)計的特點提出了符合我國實際狀況的現(xiàn)代學徒制構(gòu)建方法。
中職；服裝設(shè)計；現(xiàn)代學徒制；研究
現(xiàn)代學徒制是相比較于傳統(tǒng)學徒制而言的。德國、英國的現(xiàn)代學徒制模式早在20世紀就已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了。這為我國現(xiàn)代學徒制的發(fā)展提供了很好的借鑒。傳統(tǒng)的'學徒制中，學徒學習的目的是為了某一個特定的技能與工作，他與師傅之間的關(guān)系只是學徒與個體經(jīng)營者或者企業(yè)之間的協(xié)議關(guān)系，既沒有政府介入也沒有法律保障?，F(xiàn)代學徒制度是傳統(tǒng)學徒制度與學校教育結(jié)合起來的一種新型的人才培養(yǎng)模式，它是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展過程中伴隨著創(chuàng)新、自我實現(xiàn)和終身學習等教育理念，其與社會經(jīng)濟發(fā)展水平、科技教育水平息息相關(guān)。因此現(xiàn)代學徒制教育模式如果要實施，必須政府、企業(yè)、學校三方共同合作來實現(xiàn)。近年來，隨著我國職業(yè)教育的迅速發(fā)展，中等職業(yè)院校對現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式越來越重視。因此，完善現(xiàn)代學徒制成為我國現(xiàn)階段教育部門以及職業(yè)院校的一項重要工作。
發(fā)達國家實行現(xiàn)代學徒制的時間比較早，發(fā)展也比較完善，因此，我國應該積極借鑒有利經(jīng)驗，站在巨人的肩膀上，才能更好更快地發(fā)展。通過對發(fā)達國家現(xiàn)代學徒制的研究分析，可以總結(jié)出兩條經(jīng)驗，首先，應該制定完善的法律制度來保障現(xiàn)代學徒制的順利實施。其次，學校應該制定學徒屬性的管理方式，合理安排學生的理論學習時間和企業(yè)工作時間，使學生在學好理論基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，到企業(yè)進行實習。
長期以來，我國服裝設(shè)計專業(yè)采用的人才培養(yǎng)還是以比較單一的灌輸式的教學方式為主來進行的，教學缺乏創(chuàng)意，并且課程的教學內(nèi)容也比較單一，一般都是圍繞教材進行，教師在講臺上照搬課本，學生在課上或者課下在作業(yè)本上進行練習，學生的思維受到極大的限制，知識面比較狹窄，缺乏創(chuàng)新思想。另外，學校的教師雖然擁有比較專業(yè)的理論知識，但是缺乏實踐能力，導致學生在僅有的一點點實踐的機會中得不到專業(yè)的實踐指導，使實踐教學在中職服裝設(shè)計專業(yè)應有的比重和地位被削弱，學生的動手能力都比較差，只會紙上談兵。而且，在校學生缺乏直接參與服裝設(shè)計實踐的機會。雖然中職學校已經(jīng)很重視學生的實習工作了，但是由于各方面工作的缺失，導致學生的實習工作不到位，實習時間少，并且企業(yè)考慮到商業(yè)利益問題，并不會讓實習學生親自參加到工作中，學生只能夠在旁邊看著，這都不利于學生實踐能力的提高和上崗就業(yè)能力的提高。
現(xiàn)代學徒制度有利于學生專業(yè)技能和職業(yè)能力的同時提高，但是如何使之發(fā)揮其最大的效果最重要的就是探索出符合我國社會制度和經(jīng)濟社會的實施方法。
1.更新理念。我國職業(yè)教育一直以來的觀念都是，學校是培養(yǎng)人才的主要場所，負主要責任，企業(yè)只需要進學校進行招聘就可以，這種傳統(tǒng)的教育理念阻礙了現(xiàn)代學徒制的發(fā)展。因此，要想使現(xiàn)代學徒制有進一步的發(fā)展就必須更新理念，認識到職業(yè)教育中企業(yè)實踐才是命門的事實，學生只有在實踐中才能夠真正獲得技能，提高就業(yè)能力。
2.依托校企合作平臺進行教學。帶領(lǐng)學生進入企業(yè)現(xiàn)場觀摩學習，采用師帶徒的模式，邀請企業(yè)專業(yè)技師人員指導學生學習，有利于現(xiàn)代學徒制的發(fā)展。同樣，在服裝設(shè)計教學中帶領(lǐng)學生進入企業(yè)也可以促進學生設(shè)計水平的提高。學生親自到企業(yè)，由專業(yè)人員帶領(lǐng)、指導，可以有效地解決學生實踐能力欠缺的問題。例如：在進行面料認知的學習，教師可以帶領(lǐng)學生到面料市場，由專業(yè)的面料辨別人員給學生介紹，學生通過觀察、觸摸的方式可以增加他們對面料知識的認知。總之，現(xiàn)階段我國現(xiàn)代學徒制的人才培養(yǎng)模式發(fā)展比較緩慢，不夠完善，沒有形成系統(tǒng)的、符合我國中職院校實際情況的教學理論。因此，教育各界以及中職院校的教師必須將現(xiàn)代學徒制的發(fā)展研究作為工作的一個重點，努力進行實踐探索，提出符合我國服裝設(shè)計專業(yè)和服裝企業(yè)特點的現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式。
［1］劉曉剛.服裝設(shè)計管理中的幾個問題［j］.東華大學學報（自然科學版），20xx（5）.
［2］熊麗麗.基于現(xiàn)代學徒制的高職英語校本課改研究［j］.職教通訊，20xx（18）.
服裝設(shè)計論文引言篇四
一、故事性主題服裝設(shè)計的特點
故事性主題服飾造型特點，作為一種特殊地服裝展示形式，概括總結(jié)后具有以下特點：
1.獨特性和夸張性
故事性主題服飾的設(shè)計不同于現(xiàn)實服裝設(shè)計，體現(xiàn)了它的獨特性。它超越了純裝飾的意義，而成為表現(xiàn)主題思想的手段之一。它以往是故事塑造藝術(shù)形象，反映社會生活的特殊媒介。因為它的獨特性，間接導致了它的夸張性，它不必被一般生活服裝的實用性功能所限制，凡是能體現(xiàn)故事主題的元素，甚至是反常規(guī)的、不符合現(xiàn)實生活的都可以夸張地運用到服裝設(shè)計中去。
2.幻想性和假定性
一般情況下，服裝表現(xiàn)的故事都是充滿幻想、想象的藝術(shù)，幻想性是故事性主題服裝的突出特點，充滿幻想的服裝更能吸引觀眾。而所謂“假定性”，是指人們從故事性主題服飾的“幻想”所共有的一種約定俗成的屬性，即被人類審美心里所認可的`藝術(shù)真實性。
3.概括性和擬物性
由于服裝展示的規(guī)模性、時間性，決定了必須對服飾進行高度的概括，我們不可能把故事完全呈現(xiàn)，這樣不僅浪費人力、物力、時間而且也缺少藝術(shù)的概括與簡練性。概括是建立在對事物仔細觀察和梳理的基礎(chǔ)之上的，對故事主題性服裝概括，必須根據(jù)故事的劇本發(fā)展和角色的需要進行設(shè)計，找出能突出表現(xiàn)角色個性、故事情感的概括設(shè)計。在概括故事角色的同時，故事性主題服飾具有生動的“擬物性”。擬物性是由故事的特殊性決定的，它也是故事性主題服飾設(shè)計的特點之一。在對非人類角色的服裝進行創(chuàng)作時，如動物、植物、器物等，要在充分了解故事腳本、故事所要傳遞的情感等各方面的前提下，選擇合適的服裝造型，運用夸張或變形等設(shè)計手法來設(shè)計穿戴角色的服裝。這種服裝造型的特點使得故事情感表現(xiàn)更加豐富化、形象化、從而提高了作品的藝術(shù)價值和品位。
二、故事性主題服裝設(shè)計的作用與總結(jié)
瑪里琳霍恩曾經(jīng)說過：“服飾是人的第二皮膚?！狈b是故事角色綜合的視覺傳達媒介，包括服裝的造型、面料、色彩和配飾?？梢杂行У乜坍嫻适轮黝}的背景，角色的特征等。一場完美的服飾展示不僅是一場完美的視覺盛宴，更能傳達設(shè)計師的情感，正因如此，故事性主題的服裝設(shè)計更生動，更形象，更獨特更夸張地來體現(xiàn)設(shè)計師的思想和情感，引起觀者的共鳴。用服裝講述故事已經(jīng)成為現(xiàn)代舞臺上服裝展示的一個重要形式，故事性主題服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計中有著鮮活的生命力，并被越來越多的設(shè)計師用來傳遞自己的情感。如果把故事性主題服飾設(shè)計比喻成拍電影，那么重點是：立體飽滿地塑造好人物、生動巧妙地講清楚故事，然后通過故事來傳遞情感，引發(fā)共鳴。這是故事主題服裝設(shè)計的意義所在。
服裝設(shè)計論文引言篇五
：伴隨著社會的發(fā)展，人們對服裝也有了新的要求。智能服裝開始成為各國服裝領(lǐng)域的研究熱點，從目前的研究現(xiàn)狀來看，智能服裝在設(shè)計模式方面還有待得到進一步的發(fā)展。本文主要對智能服裝的設(shè)計模式及其發(fā)展趨勢進行分析和研究，以期為智能服裝的發(fā)展提供些許的借鑒。
：智能服裝；設(shè)計模式；發(fā)展趨勢
在人們的日常生活中，服裝是一個必不可少的物品。服裝不但可以幫助人們抵御寒冷的天氣，也能裝飾人們的外表，這些都是服裝的基本功能。在智能服裝的設(shè)計中，不但要兼顧服裝的基本功能，還應在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新設(shè)計，使其能在不同的環(huán)境中都能作出快速的反應，滿足不同情況下的需要，例如感知不同時期的溫度差異、運用新型的服裝材料、融入新的科學技術(shù)等，只有這樣才能滿足人們對服裝的多方面的要求，才能更快、更好地進入消費市場。本文主要對只能服裝的設(shè)計模式及其發(fā)展趨勢做出簡要分析。
智能服裝的設(shè)計理念從提出至今所經(jīng)歷的時間還不長，從其設(shè)計模式來看，難度較大。未來智能服裝設(shè)計應在現(xiàn)今設(shè)計模式的基礎(chǔ)上，以當前的設(shè)計模式要求為依據(jù)，并與智能服裝市場的發(fā)展趨勢相結(jié)合。1、科技技術(shù)有效地與服裝設(shè)計結(jié)合在智能服裝的設(shè)計中，為了確保智能服裝的智能化設(shè)計模式安全，往往會在設(shè)計的后期加入功能服裝的設(shè)計模式，這樣不但可以確保智能服裝的安全性，而且還可以免去重新探索的過程。以下將從兩個方面來對科技技術(shù)與服裝設(shè)計結(jié)合進行分析和研究。[1]2、多樣性的結(jié)構(gòu)造型目前，在智能服裝的研究上，研究人員側(cè)重于對功能特性等方面的研究，而對其結(jié)構(gòu)造型方面的研究卻并未引起足夠的重視。但結(jié)構(gòu)造型又是智能服裝的一個非常重要的方面，因此，在智能服裝設(shè)計的過程中，應在考慮滿足需要的同時，兼顧其結(jié)構(gòu)造型。而要同時兼顧滿足需要和結(jié)構(gòu)造型對相關(guān)的工作人員有較高的要求，它要求相關(guān)工作人員對面料的分層結(jié)構(gòu)系統(tǒng)有一個非常清楚的了解，這是因為，在不同的服裝設(shè)計模式中，其所具有的特殊性質(zhì)也存在著差別，從而需要充分考慮面料的分層，使其服裝壓能夠保持在舒適的范圍內(nèi)。從當期智能服裝的設(shè)計現(xiàn)狀來看，市場行銷服裝設(shè)計模式仍然是設(shè)計的重點。在市場已有服裝的造型結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，進行修改和創(chuàng)新。并結(jié)合市場原有的服裝設(shè)計模式與功能服的優(yōu)點，這樣不但可以滿足智能服裝綜合性設(shè)計模式，還能起到了保險的作用。[2]3、設(shè)計模式的個性化在智能服裝的個性化設(shè)計中，其設(shè)計模式是否與服裝市場的發(fā)展趨勢相契合是一個重要的考慮方面，只有契合服裝市場的發(fā)展趨勢才能將個性化設(shè)計的作用最大限度地發(fā)揮出來。例如，在設(shè)計柔軟性智能服裝的過程中，其設(shè)計面料中要嵌入不銹鋼材料，然后再利用微型轉(zhuǎn)接頭來實現(xiàn)數(shù)據(jù)的傳輸。再如設(shè)計警報類的救援服裝時，需要在智能服裝中融入gps系統(tǒng)，在不同的區(qū)域中，智能服裝的傳感器會對所接受的區(qū)域信息進行分析，當使用者遇到特殊清況時就會發(fā)出警報。總而言之，智能服裝的個性化設(shè)計模式應從人們的需要出發(fā)，依據(jù)人們的需求進行設(shè)計，只有這樣才能使設(shè)計出來的智能服裝受到人們的歡迎，最終占領(lǐng)服裝市場。
伴隨著智能服裝的發(fā)展，智能服裝設(shè)計的重要性也逐漸凸顯出來。設(shè)計是制造的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步，在具體的實踐過程中，必須要對智能服裝設(shè)計形式的要求有一個清楚的了解，并對其進行深入的分析。了解智能服裝的發(fā)展趨勢是做好其設(shè)計的第一步，只有這樣才能設(shè)計出滿足人們需求、適應時代發(fā)展的智能服裝。以下將對智能服裝的發(fā)展趨勢進行分析和研究。1、注重性能的開發(fā)智能服裝的主要設(shè)計理念是智能化，因此，在具體的實踐過程中，在滿足設(shè)計形式要求的同時，還要充分考慮其個性化，開發(fā)服裝的各種性能。在現(xiàn)階段，智能服裝主要側(cè)重于智能功能的開發(fā)和應用，而對服裝的舒適性和美學效果的要求卻并未引起足夠的重視，鑒于此，在智能服裝的后續(xù)設(shè)計中，應以人們的需求為依據(jù)，充分協(xié)調(diào)功能和舒適性等方面的關(guān)系，最終使智能化服裝設(shè)計既能滿足商業(yè)需求又能為人們所接受。另外，在服裝設(shè)計行業(yè)中，傳統(tǒng)設(shè)計形式仍然具有很大的影響力，因此，必須從這一限制中掙脫出來，確定制造流程，從而系統(tǒng)地為智能服裝設(shè)計提供保證。在具體的實踐過程中，設(shè)計人員應當兼顧設(shè)計形式和發(fā)展趨勢，只有這樣才能使設(shè)計出來的智能服裝滿足人們的需求，才能展示出智能服裝的優(yōu)勢。[3]。2、以用戶的需求為中心的設(shè)計理念如今，以用戶需求為中心以成為設(shè)計行業(yè)的中心設(shè)計理念，智能服裝也是在這個理念下實現(xiàn)了最佳的平衡機制。在服裝領(lǐng)域中，科學技術(shù)與智能服裝的`研究已成為相互促進的產(chǎn)業(yè)。在智能服裝設(shè)計中，問卷調(diào)查是一種了解用戶需求的主要方式。問卷調(diào)查所體現(xiàn)的就是以用戶為中心的設(shè)計理念，通過給不同年齡段的用戶發(fā)放調(diào)查問卷，來了解人們在日常生活中與使用高技術(shù)產(chǎn)品有關(guān)的各種信息，進而了解人們對智能服裝的潛在需求。并且在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上建立滿足用戶需求的科學技術(shù)電子產(chǎn)品。[4]3、交互作用明顯從設(shè)計形式上來看，智能服裝的設(shè)計和電子設(shè)計有一定的聯(lián)系，都是以用戶需求為設(shè)計理念。在服裝設(shè)計中，除了以用戶需求為設(shè)計理念之外，還應合理應用交互作用，及時對開發(fā)產(chǎn)品進行評價，使其與服裝設(shè)計的發(fā)展趨勢相契合。在服裝設(shè)計的過程中，很多因素都會對其產(chǎn)生影響，鑒于此，應當為服裝設(shè)計建立一個統(tǒng)一的設(shè)計標準。在未來的智能服裝設(shè)計中，除了要兼顧技術(shù)、面料以及結(jié)構(gòu)形式等方面的要求外，還應充分應用設(shè)計間的交互作用，最大化地利用設(shè)計形式。另外，在智能化服裝的設(shè)計階段，應使設(shè)計符合服裝市場的要求，并根據(jù)交互作用設(shè)計形式的要求，詳細分析服裝設(shè)計模式，以使其更加完善。
由于智能服裝的設(shè)計形式與普通服裝的設(shè)計形式有著較大的差別，因此，在其具體的設(shè)計過程中應對其設(shè)計形式進行充分的分析，明確其設(shè)計體系的要求。從智能服裝的發(fā)展來看，前景比較樂觀。由于不同的人對服裝有著不同的要求，因此，為了保證智能服裝設(shè)計的有效性，需要及時準確的了解人們對服裝的理念，充分考慮各方面的影響因素，不斷地優(yōu)化智能服裝的設(shè)計形式，最終使其能夠滿足人們的需求，適應發(fā)展形式。
[1]劉媛.芻議智能服裝的設(shè)計模式及其發(fā)展趨勢[j].藝術(shù)品鑒，20xx（7）.
[2]田苗，李俊.智能服裝的設(shè)計模式與發(fā)展趨勢[j].紡織學報，20xx（2）.
[3]李曉露.智能服裝的設(shè)計模式與發(fā)展趨勢分析[j].科學中國人，20xx（2）.
[4]陳凡，鄧明慧.智能服裝的設(shè)計模式與發(fā)展趨勢[j].藝術(shù)品鑒，20xx（5）.
服裝設(shè)計論文引言篇六
摘要:每個時期的服裝設(shè)計都體現(xiàn)出當時的審美與心理需求，夏奈爾套裝符合人的心理需求，是設(shè)計當中的經(jīng)典例子，它的出現(xiàn)引領(lǐng)了20世紀服裝的變革，其嚴密的結(jié)構(gòu)設(shè)計，材料的搭配均體現(xiàn)出人性化的設(shè)計理念。
關(guān)鍵詞:設(shè)計心理;夏奈爾套裝;人性化
每個時代都有那個時代的男女服裝的特別樣式，這些樣式或多或少地體現(xiàn)了人們當時的審美和心理需求。這些樣式中有許多至今仍然令人激動和振奮。尤其在19世紀至20世紀的服裝設(shè)計中，不僅讓我們領(lǐng)略了服裝的巨大震撼和永恒魅力，而且這些設(shè)計作品中蘊涵著設(shè)計大師們的才華和超前的設(shè)計理念，至今仍值得我們?nèi)パ芯亢吞接憽Ｏ哪螤柼籽b就是一個經(jīng)典的例子，首席設(shè)計師拉格菲爾德說:“帶領(lǐng)流行性的前瞻性作品，要符合時代精神與現(xiàn)代生活態(tài)度，從而有不同風格展現(xiàn)?，F(xiàn)在時裝設(shè)計不僅注重布料、顏色、搭配，也要重視裁剪，所以在制作方面不能有絲毫馬虎，老品牌的江山就是靠一點一滴的細節(jié)奠定消費者的信心的?！?BR> 1夏奈爾經(jīng)典套裝引領(lǐng)
20世紀服裝的變革服裝設(shè)計的改變與婦女的心理訴求有著密切的關(guān)系。在19世紀以前的歐洲，穿著必須有緊身胸衣或者緊身馬甲，胸衣把女性的身體都束縛成一個標準的樣式。緊身胸衣讓體態(tài)豐盈的女性連呼吸都困難，影響少女的身體發(fā)育，連動作的姿勢也受到限制，她們必須昂胸抬頭，保持僵硬的筆直狀態(tài)，這樣方能夠形成服裝要求的s型形態(tài)。緊身胸衣給女性的健康帶來了嚴重的危害，使子宮和腹腔嚴重變形和扭曲，而且妨礙她們參與社會活動，因此她們對服裝設(shè)計改革的訴求越來越強烈。夏奈爾當時所處的年代是女性正處于緊身胸衣的噩夢中的年代，她認為時下流行的女性套裝其設(shè)計不但不合乎潮流，剪裁與大小也都因為太緊而充滿壓迫感。20世紀30年代，及膝半身裙、寬肩上裝、使用金色紐扣和對比色鑲邊加強女性化—經(jīng)典的夏奈爾套裝誕生了。頗具爭議的是，夏奈爾使用粗花呢作為上裝的面料。粗花呢在當時仍被人視為勞動階層使用的廉價面料，過于男性化，為了調(diào)和她又采用絲綢甚至毛皮做襯里。散發(fā)優(yōu)雅休閑風格的香奈兒套裝，有著夏奈爾女士最喜歡的中性時尚韻味。這樣的設(shè)計適合好動且崇尚自由的女性，無論是白天或夜晚，都能夠提供絕佳的功能性與舒適感。經(jīng)典的夏奈爾套裝，是為喜愛活動的女性量身訂做的。夏奈爾說:“我一直希望能設(shè)計一套讓女人穿起來輕松又看起來優(yōu)雅的服裝，讓她能悠哉駕駛的同時，也散發(fā)出女性的獨特韻味?！睙o庸質(zhì)疑，夏奈爾女士的經(jīng)典套裝設(shè)計，質(zhì)地柔軟但線條利落的外套與裙裝迅速征服全球女性的心。夏奈爾徹底地改變了女性服裝，解放了女性身體，使服裝設(shè)計以人為本，服裝變得人性化，變得輕松、自由、舒適。
2夏奈爾外套的結(jié)構(gòu)設(shè)計符合人體工學
夏奈爾外套獨一無二，利落的線條、完美的結(jié)構(gòu)與精致的收邊都是前所未見。軟呢布料隨即成為夏奈爾女士的最佳象征，不過除了精致獨特的質(zhì)感，夏奈爾女士不斷在設(shè)計的細節(jié)與制作技巧上求新求變，她努力將這套經(jīng)典設(shè)計幻化為女性身上的第二層肌膚，一套絕無僅有的時尚佳作。夏奈爾說:“因為一套衣服的優(yōu)雅之處，正是在于其動靜皆宜的舒適感?！毕哪螤柵啃冻颂籽b的墊肩，因為對她而言，這些襯墊正是造成外套看起來僵硬緊束的主要原因。為了使夏奈爾外套在柔軟舒適之余，兼顧剪裁的利落性，設(shè)計師在外套的正面，會按著布料直挺的紋理來車縫，不在胸線的部位刻意抓褶縫合。同樣的原則也會使用在外套的背部。除了簡單的縫合線之外，沒有多余的.裁切與襯里。至于外套的兩邊設(shè)計，為求更加舒適，裁縫師會添加一個垂直的鑲片，完美銜接外套前后部分。至于套裝的袖子，也會按照布料垂直的圖案紋理來進行剪裁，并且接縫在肩部的最高點，好強化舒展雙臂的自由性。為了符合人體工學，袖子里面也暗藏玄機:兩邊的長袖設(shè)計會做出些微彎度，并且里面多加一塊布，以符合手肘自然的曲直與活動空間，其中每一個細節(jié)，目的都在強化舒適感。事實上，為了讓女性穿起來完全自在，香奈兒女士在制作外套時，還會要求女客將雙手交叉置放于肩膀上，取得最精確的測量數(shù)據(jù)。這樣的設(shè)計理念甚至延伸至套裝的襯里布。無論是搭配外套布料的針織材質(zhì)或是縐綢，所有的制作原則完全遵照精確的測量結(jié)果來執(zhí)行，以求達到最舒適的實穿目標。外套里層包含了許多片細致的里布，有時連外套的內(nèi)里甚至袖子都是多片剪裁來展現(xiàn)最佳的舒適感。外套的里布與斜紋軟呢車線，每一針都重疊的恰到好處，在視覺上卻呈現(xiàn)天衣無縫的手工精致感。雙層布料貼合，無懈可擊舒適與服貼度，將夏奈爾套裝的舒適合身詮釋得淋漓盡致。為求完美的垂墜度，外套的下擺都會縫上精致的銅質(zhì)鏈條，裁縫師巧手將鏈條隱藏在襯里的收邊?！皟?nèi)外皆美”是夏奈爾生前信奉的最高時尚原則。好的設(shè)計，能強化服裝每一個部位的功能，夏奈爾外套的口袋，就能讓穿著的女性可以自在的把雙手放進去。另外外套上的鈕扣，都要能輕易解開或扣上達到穿脫自如。編結(jié)滾邊成功凸顯了外套的線條，類似的細節(jié)并且重復出現(xiàn)在口袋邊緣及袖口，營造活潑且充滿設(shè)計質(zhì)感的視覺焦點，可以是多款色調(diào)的羅緞與針織等材質(zhì)增添無限時尚可能。有時候類似的鑲邊設(shè)計，會以刻意不收邊的抽須效果呈現(xiàn)。外套上的鈕扣則展現(xiàn)珠寶般的華麗質(zhì)感，搭配乳石的鍍金款式，并綴以獅子頭型、麥穗束圖案與山茶花的雕刻裝飾。
3從夏奈爾套裝是人性化設(shè)計的典范
夏奈爾說:“奢華必須是舒適自在的，否則就是虛有其表。”夏奈爾套裝采用了多片剪裁技術(shù)，上演了合穿的神話。一件外套內(nèi)外的裁片最多可達50余片，更神奇的是每個裁片均預留縫份可以放大或縮小約一個尺寸，客人可根據(jù)自身身形量身修改。夏奈爾套裝的款式像制服，能發(fā)揮的設(shè)計空間比較有限，但它必須適合上班、參加酒會，也適合去逛街。為了注重多樣的實用性，所以必須要有口袋，以便放手帕或者讓手悠閑地插在口袋里。它在手腕處加上扣子，穿上外套時才不必卸下手腕上戴的珠寶。夏奈爾套裝改變了服裝設(shè)計的游戲規(guī)則，把服裝設(shè)計以男性的眼光為中心的設(shè)計立場改變?yōu)榕宰约旱氖孢m和美觀為中心的立場，從而使服裝設(shè)計更好地為使用者服務(wù)。她的設(shè)計以人為本，處處考慮到人的需求。她的設(shè)計跟隨人體的變化，按照人體來設(shè)計，而不是要人體屈就她的設(shè)計，套裝裙子的設(shè)計必須適合人體的律動，最初的設(shè)計以試衣模特能舒適地爬上樓梯為標準。主張造型簡潔，色彩單純。注重服裝的實用性功能，強調(diào)設(shè)計的有序、均衡間的變遷。設(shè)計理念成熟后，便不再變化，只在面料與裝飾細節(jié)上稍作改進以迎合高品味。對于夏奈爾來說，服裝設(shè)計的核心是高水平的質(zhì)量、舒服，通過剪裁和比例使身材的優(yōu)點得到強調(diào)，使身材具有吸引力，而不是通過暴露自己的身體而達到吸引力。這些基本原則，貫穿了夏奈爾設(shè)計整個過程。夏奈爾套裝的設(shè)計是與社會和人的需求休戚相關(guān)的。
4結(jié)語
今天的婦女在社會生活中扮演多種不同的角色，她們積極向上地追求著自己理想事業(yè)、獨立、堅強、自信。她們不僅精心設(shè)計挑選著服裝，而且格調(diào)高雅享受高品位的生活。服裝對女性來講不再只是為了吸引異性，而是成為她們展現(xiàn)自我表現(xiàn)自我的精神生活空間。在現(xiàn)代服裝設(shè)計的中以生活方式為目的的人性化服裝越來越被人們所接收和認可。從夏奈爾“唯有讓身體去感受”的設(shè)計理念看出服裝設(shè)計必須從人的心理需要出發(fā)，并且強調(diào)人在整個社會環(huán)境中協(xié)調(diào)舒適的穿著體驗。
參考文獻:
服裝設(shè)計論文引言篇七
摘要：高職教育的培養(yǎng)目標就是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的人才，這一中心思想就要求學校改變傳統(tǒng)的教學模式，采取工學結(jié)合的新型教學方式，結(jié)合自身專業(yè)的特點。本文就如何培養(yǎng)服裝設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)進行探討。
關(guān)鍵詞：高職服裝設(shè)計;人才培養(yǎng);創(chuàng)新素質(zhì)
1高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)
目前對于新興的服裝設(shè)計這門學科，各個高校都在研究探討的過程中。服裝設(shè)計專業(yè)是一門理論與實踐相結(jié)合的學科，創(chuàng)新性是其重要的特點之一。傳統(tǒng)意義上的教學模式無法適應當前社會的要求，致使學生思維陳舊，創(chuàng)新性不強，所以市場適應能力較弱，這種模式的培養(yǎng)下，學生在今后就業(yè)的過程中受到了一定牽制，所以高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)就變得尤為重要，應該致力于培養(yǎng)出有較高的職業(yè)素養(yǎng)，新型設(shè)計理念的專業(yè)型人才。就目前考察的結(jié)果而言，一部分高職的服裝設(shè)計的課程設(shè)計距離真正意義上的教學還有很大一段差距。學生很難進行自主設(shè)計，基本上都存在著學生人數(shù)多，課時安排較少，服裝設(shè)計的所用設(shè)備短缺，現(xiàn)有的資源利用不充分的問題，所以，改變傳統(tǒng)的教學模式就是當下服裝設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重中之重。
2服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的意義
隨著生活水平的提高，現(xiàn)代服裝設(shè)計已經(jīng)不是以前單純的意義了，融入了很多新型元素，有了自己的文化內(nèi)涵，是一種實現(xiàn)產(chǎn)品價值的不斷創(chuàng)新，通過對消費者的需求來進行創(chuàng)新設(shè)計的一個過程。這是一個不斷發(fā)展不斷進步的過程，在原基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和改進，使之能更好的應和時代的發(fā)展潮流，所以對于服裝設(shè)計的創(chuàng)新，我們可以理解成將日常生活的元素通過設(shè)計師進行排列組合，構(gòu)成一個獨特的全新的設(shè)計理念。這種理念基于傳統(tǒng)，卻又不同于傳統(tǒng)，而且更加適應時代潮流的發(fā)展。這就是對于新型服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。
3對于高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略
第一：加強各個部門對于高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培，養(yǎng)的重要意義的認識。在辦學授課的過程中樹立科學發(fā)展觀。針對不同層次的學校和學生，因地制宜，進行合理的教學方案設(shè)計。努力創(chuàng)造出一流的教學思想。主要要在教學理念和管理制度以及教學條件上加強。從根本上解決問題，培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的新型人才。重點抓教育，提高學生的創(chuàng)造能力，提高畢業(yè)生的就業(yè)能力。這是衡量一個學校教育質(zhì)量最基礎(chǔ)的標準。第二：重視服裝設(shè)計技能。所謂創(chuàng)新，必然是在扎實的服裝設(shè)計基礎(chǔ)上進行的，只有具備了扎實穩(wěn)定的基本功，才能談創(chuàng)新。在高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略中，建立完善的基本設(shè)計實踐課程，在鞏固學生的基本功的同時，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及實踐能力。要做到學生敢想敢干，用于突破傳統(tǒng)思維的束縛，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，在創(chuàng)新的道路上不斷地前進，激流勇進。第三：建立健全的人才培養(yǎng)計劃。制定專業(yè)的以創(chuàng)新為核心培養(yǎng)專業(yè)人才的計劃，準確的人才培養(yǎng)計劃是落實高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。針對不同基礎(chǔ)不同層次的學生制定培養(yǎng)計劃，最大程度的挖掘?qū)W生的優(yōu)點，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)作能力。第四：加大宣傳力度。目前很多學生乃至學校的領(lǐng)導對這一專業(yè)的認識都還不夠，沒有真正的了解到服裝設(shè)計的魅力之處，學習就處于一個被動的狀態(tài)下，加大宣傳力度，讓學生從心里重新認識服裝設(shè)計這一專業(yè)，感受設(shè)計過程中的魅力。一部分高職學生還缺乏創(chuàng)新意識，實踐能力也參差不齊，對于問題的分析和解決都有待提高。所以還應該選擇專業(yè)性較強的老師進行指導，根據(jù)專業(yè)背景，創(chuàng)造合適的專業(yè)學習環(huán)境，盡可能的開展創(chuàng)新教育活動，讓創(chuàng)新融入生活。第五：進行校企結(jié)合。想要培養(yǎng)高技能人才，就需要有良好的實踐環(huán)境，一些民辦學校就很難實現(xiàn)現(xiàn)代教育的大規(guī)模資金投入，所以，通過校企結(jié)合，利用企業(yè)的現(xiàn)有資產(chǎn)與資源的優(yōu)勢，建立校外的實訓基地，這是加快高職教育發(fā)展的重要途徑之一。第六：重視信息技術(shù)的教學?，F(xiàn)階段是信息技術(shù)不斷發(fā)展的時代，多媒體教學在各大高校的教學應用中已經(jīng)較為普遍。多媒體信息技術(shù)以他簡單方便的操作，生動形象的展示授課內(nèi)容等特點迅速被人們接受并且使用。這種新型的資源帶給我們的不僅僅是技術(shù)方面的震撼，更重要的是可以讓學生足不出戶就可以學習到世界各國頂尖的資訊，讓學生對于知識的理解又進一步的加深，拓展了視野，放眼全世界，不再拘泥于周邊的事物，促進了服裝設(shè)計教育的發(fā)展，與社會一同進步，走向世界。
4結(jié)語
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力是當今高職學校教育的一個基本出發(fā)點，大力開展創(chuàng)新實踐活動，注重增強學生的創(chuàng)新意識，引導學生積極參與設(shè)計活動，培養(yǎng)實踐能力，拓寬學生的視野。對于我們教育職業(yè)者，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學理念，遵循教學方針，在提倡學生個性化發(fā)展的今天，結(jié)合學生自身狀況，不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓，提高自身的教育水平，改進教學方法，推進高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的健康持續(xù)性發(fā)展。只有這樣，中國的服裝設(shè)計才能更好地走出國門，走向世界，立足于世界。
參考文獻：
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服裝設(shè)計論文引言篇八
繼承與創(chuàng)新是世界各國文化發(fā)展的必經(jīng)之路，我國現(xiàn)代服裝設(shè)計面臨的發(fā)展問題同樣如此。要想更好地推進我國現(xiàn)代服裝設(shè)計走向國際化，就必須對其傳統(tǒng)性和民族性進行探討，不斷吸取傳統(tǒng)服裝設(shè)計的精華，結(jié)合當前時代的全新元素，深入創(chuàng)新我國服裝設(shè)計，進而使我國的服裝設(shè)計始終能在時代潮流中占有一席之地。
一、現(xiàn)代服裝設(shè)計發(fā)展中存在的主要問題
隨著時代潮流的不斷沖擊，我國服裝設(shè)計得到了巨大的發(fā)展。然而，由于現(xiàn)代服裝設(shè)計的發(fā)展正處于起步階段，因此我國現(xiàn)代服裝設(shè)計發(fā)展中仍存在著一定的不足。首先，在我國的服裝設(shè)計領(lǐng)域，存在一部分的設(shè)計師沒有真正地理解服裝設(shè)計的傳統(tǒng)性和民族性，缺乏對傳統(tǒng)服裝設(shè)計的繼承，這對于發(fā)展中國特色的現(xiàn)代服裝設(shè)計是極其不利的。其次，服飾作為文化的另一種表現(xiàn)形式，無時無刻不體現(xiàn)著一個國家的文化底蘊，而不同地理位置和不同風俗習慣的國家和民族，又具有不同風格體現(xiàn)的服裝，因此，造就了服裝風格的多樣化以及服裝設(shè)計的多元化。然而，在我國現(xiàn)代服裝設(shè)計發(fā)展中，缺少一定的民族性色彩，這直接降低了我國現(xiàn)代服裝的辨識度，對于設(shè)計具有中華民族特色的現(xiàn)代服裝造成了一定的消極影響。再者，我國現(xiàn)代服裝設(shè)計中缺乏傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素二者的結(jié)合，難以提升現(xiàn)代服裝的時代性，更是缺乏對傳統(tǒng)服裝設(shè)計文化底蘊的展現(xiàn)。
二、中國和西方的傳統(tǒng)服飾上的本質(zhì)差異
要想更好地發(fā)展中國現(xiàn)代服裝，就必須對中國與西方的傳統(tǒng)服裝上的本質(zhì)差異進行討論，明確我國傳統(tǒng)服裝的特色與發(fā)展中的不足，進而對傳統(tǒng)服裝設(shè)計的精髓進行學習掌握，結(jié)合西方服裝設(shè)計的優(yōu)勢與現(xiàn)代服裝特色，總結(jié)我國現(xiàn)代服裝的設(shè)計要領(lǐng)，不斷推動現(xiàn)代服裝的創(chuàng)新設(shè)計發(fā)展。我國與西方對空間事物的觀察方式存在本質(zhì)上的差異，西方對于空間事物的觀察始于空間的某一點，再以某一固定角度進行觀察，這樣的觀察方式可以從側(cè)面對事物進行深度剖析，然后再進行空間擴展，直至掌握空間事物的全貌。這是西方對空間事物擴充意識的暗示，可以說是一種自我擴展的心理意識的具體體現(xiàn)，是西方渴望占據(jù)更廣闊的空間的具體體現(xiàn)。
而中國對空間事物的觀察方式是十分靈活的，觀察出發(fā)點受觀察者主觀意識的影響較大，中國服裝設(shè)計更是追求虛與實、明與暗的變化。因此，在服裝設(shè)計中體現(xiàn)出對空間幾何結(jié)構(gòu)的追求。而不同空間形態(tài)的幾何結(jié)構(gòu)總會體現(xiàn)出明明暗暗的不同，這些明暗之間的巧妙連接則體現(xiàn)出了節(jié)奏的變化之感，進而展現(xiàn)出流暢連貫的空間形象，然后進行空間擴充。這種空間擴充方式往往可以降低服飾的突兀視覺，展示出趨向于整體近似平面幾何的形態(tài)。因此，相比于西方服飾，中國服飾具有更大的心理視域空間。
三、如何設(shè)計出具有民族特色的服裝
在我國的風俗習慣中，將紅色、黃色視為吉祥、喜慶的文化色彩，意味著喜慶和祥和。而不同民族的風俗習慣存在著一定的差異，這就導致不同民族的服裝設(shè)計上會存在較大的不同。在設(shè)計民族特色服裝中，設(shè)計師應該充分考察不同區(qū)域的民族風俗特色，再將民族性元素加入到服裝設(shè)計中，進而將民族特色與服裝設(shè)計緊密結(jié)合，促使二者共同發(fā)展。比如同心結(jié)在我國傳統(tǒng)文化中象征著團結(jié)、相互扶持，具有十分濃厚的民族情懷，在我國少數(shù)民族的服裝設(shè)計中被廣泛使用。除此之外，為了更好地繼承中國傳統(tǒng)文化，并將中國元素加入到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，進而不斷進行服裝設(shè)計創(chuàng)新，可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計中加入一定的中國風元素，結(jié)合現(xiàn)代化服裝設(shè)計的技巧，進而凸顯中國特色。比如在服裝設(shè)計中加入竹葉、梅花等具有濃厚的中國風情的元素，象征著正直、高潔等美好特征，而中華民族經(jīng)歷了歷史極其悠久的文化沉淀，一直給人以團結(jié)、勇敢、美好的形象，這對于凸顯中華民族特色同樣具有重要意義。
我國的服裝設(shè)計領(lǐng)域在一定程度上缺乏對傳統(tǒng)服裝設(shè)計的繼承，以及對現(xiàn)代時代元素的結(jié)合，這就需要對現(xiàn)代服裝設(shè)計的繼承和創(chuàng)新進行研究。通過對于中西方空間事物觀察的本質(zhì)差異進行探討，本文對民族特色服裝進行了探討，進而為現(xiàn)代服裝設(shè)計師以及相關(guān)學者提供了科學、有效的參考依據(jù)。除此之外，通過對現(xiàn)代服裝設(shè)計的繼承和創(chuàng)新進行研究，可以引導更多的服裝設(shè)計師對中華傳統(tǒng)文化精髓進行學習和弘揚，鼓勵其拓展自身的創(chuàng)新性思維，提升現(xiàn)代服裝設(shè)計的創(chuàng)新能力，進而不斷推進我國現(xiàn)代服裝設(shè)計的穩(wěn)步發(fā)展。
參考文獻：
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服裝設(shè)計論文引言篇九
現(xiàn)代社會發(fā)展新時期，服裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，對服裝設(shè)計人才也提出了多樣化要求。但就當前我國服裝設(shè)計教育的整體情況來看，其發(fā)展的步伐并未與服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及企業(yè)需求同步，使得服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的效果并不理想。本文簡要探討如何面向企業(yè)需求開展服裝設(shè)計人才培養(yǎng)，僅供相關(guān)人員參考。
企業(yè)需求；服裝設(shè)計；人才培養(yǎng)
我國服裝高等教育與發(fā)達國家相比起步較晚，隨著時代的進步，服裝產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，服裝設(shè)計人才涌向市場，為服裝企業(yè)發(fā)展提供可靠的人才支持，在由于服裝企業(yè)呈高縱深方向發(fā)展，但服裝設(shè)計專業(yè)人才卻出現(xiàn)緊缺問題，且服裝企業(yè)對服裝設(shè)計人才的要求也明顯提升。在此種情況下，加大力度探討面向企業(yè)需求的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)策略是非常必要的。
1.1服裝產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析。
隨著社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，市場競爭日趨激烈，這就為服裝企業(yè)的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。服裝企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，生產(chǎn)類型也更為豐富，促進了單一型生產(chǎn)向多品牌、國際化發(fā)展的轉(zhuǎn)變，市場范圍不斷擴大，不少服裝企業(yè)致力于打造自主品牌來增強企業(yè)競爭力。此種形勢下，服裝企業(yè)對服裝設(shè)計人才提出了更高的要求，對于復合型人才的需求尤為緊迫。
1.2服裝企業(yè)人才需求分析。
在全面把握社會及服裝企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求的基礎(chǔ)上，高校服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的力度也不斷加大，與此同時，企業(yè)對于服裝設(shè)計人才的要求也明顯提升，不僅要具備服裝設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)知識與實踐技能，還應當具備一定的藝術(shù)審美與繪畫技能，要能夠把握史上潮流，靈活設(shè)計服裝，并完成整體藝術(shù)設(shè)計操作，要能夠運用現(xiàn)代計算機技術(shù)與現(xiàn)代工具進行服裝設(shè)計。不僅如此，服裝企業(yè)還要求服裝設(shè)計人才具備優(yōu)良的心理素質(zhì)，具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)與美學修養(yǎng)，可見當前企業(yè)對于服裝設(shè)計人才的專業(yè)水平以及綜合能力都有著較高要求。
2.1基于企業(yè)需求出發(fā)，定位人才培養(yǎng)目標。
在現(xiàn)代社會發(fā)展新時期，為全面提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量，就必修要基于企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求出發(fā)，科學定位人才培養(yǎng)目標，找準服裝設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的基本方向，就當前服裝企業(yè)人才需求開展綜合分析，明確當前服裝設(shè)計人才培養(yǎng)方面存在的問題，進而采取有針對性的解決措施，圍繞服裝設(shè)計人才培養(yǎng)目標出發(fā)，制定科學合理的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，確保學生掌握服裝設(shè)計專業(yè)知識，并具備優(yōu)良的實踐技能。在當今社會形勢下，基于企業(yè)需求出發(fā)的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)目標的定位，應注重知識與技能相結(jié)合，設(shè)計與藝術(shù)相結(jié)合，管理與技術(shù)向結(jié)合，致力于培養(yǎng)學生的服裝設(shè)計能力，提升學生的審美意識與創(chuàng)新意識，從而為服裝行業(yè)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的服裝設(shè)計人才。
2.2堅持與時俱進，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式。
時代在進步，服裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，企業(yè)對服裝設(shè)計人才的要求也明顯提升，為提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量，在科學定位服裝設(shè)計人才培養(yǎng)目標的基礎(chǔ)上，需真正做到與時俱進，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，提高服裝設(shè)計復合型人才的培養(yǎng)效果。具體來講，基于企業(yè)需求的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)過程中，可采用項目教學法，也就是說，將服裝設(shè)計教學與項目活動相結(jié)合，在項目任務(wù)探究的過程中，學生所學服裝設(shè)計理論知識得以鞏固，并且在無形中鍛煉其實踐應用能力，并且在完成服裝設(shè)計任務(wù)的.過程中，學生的創(chuàng)造性思維被激發(fā)，服裝設(shè)計水平也得到明顯提升。比如在服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中，可組織開展專業(yè)化的服裝設(shè)計大賽，在激發(fā)學生參與積極性的同時，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，在這一過程中教師應積極與學生開展良性溝通，適時點撥，以提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的整體效果。也可采取工作室教學及訂單式培養(yǎng)的方式來提高服裝設(shè)計人才質(zhì)量，結(jié)合企業(yè)需求及市場環(huán)境來培養(yǎng)服裝設(shè)計人才，實現(xiàn)服裝設(shè)計理論知識與實踐操作技能的有機結(jié)合，切實提高服裝設(shè)計領(lǐng)域復合型人才的培養(yǎng)效果。
2.3組建優(yōu)良師資隊伍，高效開展人才培養(yǎng)。
基于企業(yè)需求的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作的開展，離不開優(yōu)質(zhì)的師資力量支持，因此在服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中，要組建優(yōu)良的師資隊伍，以高效推進人才培養(yǎng)工作。服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作的開展，要求服裝設(shè)計專業(yè)教師不僅要具備牢固的專業(yè)素質(zhì)，還要具備較強的實踐技能以及豐富的實踐經(jīng)驗。因此院校應積極組織開展豐富的師資力量培訓活動，鼓勵教師參與到服裝企業(yè)實際工作中，以更為準確的把握企業(yè)對服裝設(shè)計人才的需求，以便開展有針對性的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作。服裝設(shè)計專業(yè)需致力于打造一支優(yōu)質(zhì)的師資隊伍，保證高知識水平、強實踐技能，從而推進服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的高效開展。
2.4增進校企合作，科學設(shè)置課程。
在全面把握企業(yè)對服裝設(shè)計人才需求的基礎(chǔ)上，在服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中，應積極增進校企合作，為服裝設(shè)計專業(yè)學生提供優(yōu)良的實踐平臺，促進學生將理論知識與實踐緊密結(jié)合起來，從而全面提高學生的服裝設(shè)計水平。與此同時，服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中要科學設(shè)置專業(yè)課程，基于企業(yè)需求，專業(yè)能力要求以及學生綜合素養(yǎng)等因素出發(fā)，增強課程的實用性，妥善安排教學課程內(nèi)容，從而推進服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的高效開展，滿足企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求。
總而言之，為全面提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量，應把握企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求，科學定位人才培養(yǎng)目標，把握時代發(fā)展特殊形勢，優(yōu)化服裝設(shè)計人才培養(yǎng)模式，組建優(yōu)良的師資隊伍，推進服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作的高效開展，在此基礎(chǔ)上，增進校企之間合作，科學設(shè)置服裝設(shè)計課程，以滿足學生的差異化學習需求，全面提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量。
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服裝設(shè)計論文引言篇十
遲遲未提筆寫后記是因為害怕道別。
回想起第一次來華師大的場景，仿佛還在昨天。
也還是這個時節(jié)，草長鶯飛，萬物復蘇。
那時我只是個20歲的小姑娘，在爸爸的陪伴下，收荻了復試成功的喜悅。
而如今，小姑娘變成老姑娘，告別了青春的盛宴，也將要告別麗娃河畔美麗的一切。
四年時光，我在這里成長、4兌變，我收獲了珍貴的師生情、難忘的友情和美好的愛情。
感謝生命的際遇，讓我來到繁華的大魔都，迷人的華師大。
感謝命運的善待，讓我有幸來到職成所，求學于石偉平教授門下。
首先，感謝恩師石偉平教投，您“先做人，再做學問”的教誨讓我終生受用，您絡(luò)達的人生態(tài)度讓我學會如何面對人生的波折和風兩。
在學木上，您淵博的學木造詣、深厚的學術(shù)功底、嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，讓我深感敬佩。
在生活中，您對我的關(guān)心和幫助，讓我感動而又終身難忘。
謝謝您，我的學術(shù)導師，我的人生導師。
無論今后走上哪種工作崗位，您的治學精神和為人品質(zhì)都會時刻教導我，不敢有絲毫懈怠。
在此，我還要深深地感謝付雪凌老師。
是您不斷地鼓勵，給予了我做學術(shù)的勇氣與信心;是您耐心的修改，才有了我得以發(fā)表的第一篇文章;是您及時的開導，讓我直面困難變得更加堅強。
感謝您，我的好老師，感謝您為我的論文，我的成長付出的心血。
四年的成長更禹不開職成所每一位老師的幫助。
感謝徐囯慶老師，您嚴肅的科研態(tài)度，嚴謹?shù)闹螌W精神，嚴密的思維邏輯精都深深地感染和激勵著我，對您我始終無限崇拜。
感謝匡瑛老師、錢s林老師、夏建囯老師、劉德恩老師、陸素菊老師、楊若凡老師、張永老師、朱敏老師、葉肇芳老師……此外，還要感謝為論文撰寫提供幫助的楊春梅老師、仇敏老師、周燕老師、陳銳老師、林曉紅老師、秦臻臻老師、王麗梅老師、秦紅老師、毛老師，以及振華職業(yè)學權(quán)的鄆雪利老師和五位優(yōu)秀可愛的學生。
另外，我還要深深地感謝我的同門，感謝師兄臧志軍、劉虎、陸悛杰、徐峰、王啟龍、彭躍剛、涂三廠，師姐湯霓、任聯(lián)敏、冉云芳、黃慧娟，謝謝你們對我的照顧，困難時對我的幫助;感謝師弟于偉偉、戴漢東，師妹孫佳鷴、張蔚然，1射謝你們的有求必應。
還望日后有機會，同門團聚，再切破球技。
感謝職成所的兄弟姐妹，感謝11職教的每位親，花花、雪雪、俊華、真真、越越、盼盼、心憶、胖胖，與你們一起探討學術(shù)、一起吃喝玩樂的時光，是我這四年最最美好的記憶。
莫相忘，長相聚。
在此，我還要特別的感謝一個人，感謝我的男朋友。
在這不長的生命中，遇見一個閃光發(fā)亮的人，涔后在一起，然后一直牽手前行，這青春也算無悔了吧。
最后，感謝爸媽這么多年在物質(zhì)和精神上無條件的支持，感謝你們的舍得，讓我能夠在追逐夢想的路上亳無顧慮，大步向前。
人生就是一場不妥協(xié)的堅強和昂揚，無悔才無總。
未來，要繼續(xù)多姿多彩地活!
服裝設(shè)計論文引言篇十一
感謝給予我論文指導的老師。感謝xx老師。在您的循循善誘的指導下我完成了這篇論文。這篇論文中的每個章節(jié)，每個段落，都離不開您細心的指導和完善。
感謝我們畢業(yè)設(shè)計的指導老師：x一老師、x二老師、x三老師、x四老師和x五老師。她們嚴謹細致，一絲不茍的作風一直是我學習和工作的榜樣；他們循循善誘的指導和不拘一格的`思路給予我無盡的啟迪。感謝20xx服裝設(shè)計1班的同學，你們給我不計回報的幫助、鼓勵與關(guān)懷，和我一起度過畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)論文這段辛苦又難忘時光的同學們。
感謝我的家人給予我的支持與鼓勵。畢業(yè)設(shè)計開始到論文完成，有多少可敬的師長、同學和朋友給了我無言的幫助，在這里請接收我誠摯的謝意！
服裝設(shè)計論文引言篇十二
(一)設(shè)計選題的背景及意義
1.背景
也許很少人會把服裝當成藝術(shù)，因為人們對日常生活總是熟視無睹，豈知，服裝不僅可以說是一種藝術(shù)，也可以說是一種歷史的年輪，紀錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人類最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。
隨著科學與文明的進步，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應新的風景。服裝設(shè)計既要有很強的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠不會落后，所以一個設(shè)計者在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達的意向。當然，對于設(shè)計來說，最重要的不單是把握當下的流行趨勢，而且要靈活運用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。
2.意義
通過對《那些年》這一主題的設(shè)計，來表達服裝現(xiàn)階段簡單化的風格，看似簡單大方，實則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運用挺括中不失柔軟，樸實中又不失時尚的面料來表達本設(shè)計簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細節(jié)處理來增加服裝古典的韻味，達到既有特色又不失時尚的目的，進而形成一系列簡單而不失細節(jié)具有潛力的服裝。
(二)研究內(nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍
本次設(shè)計圍繞休閑裝進行創(chuàng)意設(shè)計，對當下對休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計。此次的消費人群主要為追求視覺、刺激、時尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強的男女青年，研究領(lǐng)域強調(diào)設(shè)計理念和設(shè)計情感，突出設(shè)計，緊跟時尚，具有現(xiàn)代風格的創(chuàng)意設(shè)計作品。
本次的服裝設(shè)計，來源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來表達創(chuàng)意理念，來滿足青春時尚的消費者。
1.歷史發(fā)展
服飾，從它誕生之日起就不像飲食那樣出于維系生命的本能，也不是像居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。
人類社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風雨中徘徊了難以計數(shù)的歲月，終于艱難地跨進了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。
近年來，伴隨著人們生活方式的休閑化，休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們在繁忙的日常工作中，心里、生理的壓力都很大。壓力越大，人們越是希望用更多的時間進行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展，就是在這個大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對正裝而言的，即非正式服裝。
休閑裝，越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，像雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風格、種類的'日常裝。青春風格的休閑裝，通常設(shè)計新穎、造型簡潔，有粗獷的形象，塑造強烈的個性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。
2.服裝的作用
服裝既作為人類文明與進步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。
(1)服裝，過去、現(xiàn)在，將來仍將是心靈與外界對話的形式。服裝通過不同的設(shè)計語言塑造、潤色和裝飾著人類的生活。為了取暖和遮羞，人類的祖先開始用衣服來遮蓋身體，但也就在那時，裝飾作用也同時成了服裝功能的一個重要組成部分。在特定的時代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因為人類是社會群體，服裝也具有一種社會化特征。
(2)隨著社會改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。本系列服裝給人一種個性、干練、時尚、簡約、舒適的感覺。在反應國際流行趨勢的同時，又蘊含了本民族的傳統(tǒng)特色，像是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時代，需要人們慢慢的去品味。
3.服裝的功能
綜合來說，服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用：
(1)保?。悍b能保護人體，維持人體的熱平衡，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。
(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。
(一)研究的主要內(nèi)容
隨著科技與經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，服裝脫離了原本復雜的形式，變得越來越簡約。無論是廓形上，還是設(shè)計上，都十分的大氣，使男性變得更加陽剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計，來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。
1.此設(shè)計是按照社會或自然事物的剪影來創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達出一種簡約而不簡單的概念。
2.運用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺上的沖擊。
3.注重飾品的搭配與服裝的整體風格相符合，細節(jié)設(shè)計與整體廓形相匹配，做到和諧統(tǒng)一，達到最好的效果。
(二)重點與難點
要做出簡約的服裝，一定就不能就簡單而做，否側(cè)會顯得十分笨重。在整個過程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯面料，就會影響整個服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時尚的感覺，而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。
通過對面料的二次再造手法，來表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對比，撞色等，處理不好，便會變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學會各種搭配，來表現(xiàn)這種設(shè)計的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。
(一)擬采用的研究方法
1.文獻查閱法:通過查閱相關(guān)資料，進行資料分析。
2.市場調(diào)研法:通過實地市場調(diào)研，尋找靈感來源，進而確定本次設(shè)計方向。
3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計方案。
4.對比法:運用對比手法來強調(diào)突出本次設(shè)計的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計亮點。
5.借鑒法:從采集來的資料中，借鑒與我本設(shè)計相關(guān)的設(shè)計點，進行創(chuàng)意設(shè)計。
(二)研究路線
1.根據(jù)市場調(diào)研信息與最新流行趨勢，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計相結(jié)合，確定設(shè)計主題。
2.依據(jù)設(shè)計主題，繪制設(shè)計草圖，對服裝進行初步創(chuàng)意設(shè)計。
3.在初步設(shè)計的基礎(chǔ)上進行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計效果圖。
4.結(jié)合當今流行趨勢、設(shè)計風格選擇所需的色彩與面料，運用多種工藝手法進行面料再造設(shè)計，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。
5.最后完成成衣制作，對服裝整體進行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。
(一)條件
在書籍、電腦上查找與我設(shè)計相關(guān)資料，學校提供人臺、平縫機、裁剪案臺、熨斗等一些機械設(shè)備和一個寬敞的做作場地，在商場可實地購買一些與我設(shè)計所需的一些配飾品等。
(二)可能存在的問題
在此次制作中服裝的廓形有些難于表達，而再加上鏤空的設(shè)計，在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺，就會使得整個服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個設(shè)計的難度，處理不當色彩的問題，就會讓服裝的整體變得不和諧，甚至失敗。
(三)解決措施
在制作的時候，要注重時尚與文化的結(jié)合，細節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對面料進行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。
(一)預期成果
2.完成設(shè)計說明、設(shè)計效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計報告書;
3.依據(jù)設(shè)計效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細，服飾品搭配
完整，展現(xiàn)強烈的視覺效果、整體感強。
(二)應用價值
服裝最初是人類用來取暖和遮蓋作用的，在人類不斷地進化與演變過程中隨著經(jīng)濟與時代的發(fā)展，服裝的應用價值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時尚的藝術(shù)品，它的欣賞價值和文化底蘊，同樣也是存在于的價值標準。
(一)第一階段
通過對休閑裝的市場調(diào)研，撰寫調(diào)研報告，確定選題，撰寫開題報進行開題答辯。
(二)第二階段
1.根據(jù)自己的設(shè)計定位和市場調(diào)研，撰寫設(shè)計過程與方案。
2.整理流行趨勢，撰寫設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。
3.制作服裝設(shè)計靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風格選擇材料并進行整體制作和搭配。
(三)第三階段
服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進行打板實裁(1:1)并完成服裝的整體制作。
(四)第四階段
試穿、彩排、服裝動態(tài)展示，設(shè)計作品打印裝訂成冊，撰寫設(shè)計報告，多媒體演示制作。
(五)第五階段
準備畢業(yè)答辯及進行畢業(yè)答辯
[1]《服裝美學》華梅中國紡織出版社20xx年8月
[2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社20xx年7月
[3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社20xx年6月
[4]《服裝平面款式圖設(shè)計》何仁娟高等教育出版社20xx年8月
[5]《圖案設(shè)計》文峰中國青年出版社20xx年7月
[6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社20xx年1月
[7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社20xx年1月
[8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學工業(yè)出版社20xx年1月
[9]《服裝設(shè)計的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國紡織出版社20xx年1月
服裝設(shè)計論文引言篇十三
從論文最初的研究到開題、考察，再到具體實踐與最終的設(shè)計成果，這段過程中遇到了無數(shù)的困難與阻礙，但終究都迎刃而解，這些都離不開導師、同學、家人以及朋友的支持與鼓勵。
首先要感謝我的論文指導老師--劉元風教授，他對我進行了無私的指導與幫助，不厭其煩的對我的論文進行修改與指正，使我的論文與探索實踐都有了一定的收獲與進步;也感謝李克瑜老師對我畢業(yè)設(shè)計的指導;此外，也要感謝在安徽考察期間所有對我?guī)椭?、照顧的家人及朋友?BR> 同時，在論文的探索與實踐部分，還要感謝對我?guī)椭鷺O大的賈永春老師和賈思雨學長，他們耐心細致的為我講解皮雕的制作步驟，并悉心指導我進行工藝制作;韓霞老師在3d立體打印方面給予了我很多鼓勵與支持，不僅讓我參與研究項目還全程指導3d立體打印的制作;工業(yè)設(shè)計系的張小祺、蘇放同學也在3d打印建模期間做了很大的貢獻。
另外，感謝這篇論文所涉及到的各位學者、作者，如果沒有各位學者的研究成果帶來的啟發(fā)與幫助，我將很難完成本篇論文的寫作。
最后，感謝所有指導老師及同學，給我提供了很多方面的支持與幫助。
在此向幫助和指導過我的各位老師及同學表示最衷心的感謝。
對于論文，由于我的學術(shù)水平有限，所寫的論文及探索實踐部分難免略有偏頗或不足之處，懇請各位老師和同學可以給予我批評和指正!
服裝設(shè)計論文引言篇十四
為了增強服裝設(shè)計課程的活力，提高學生上崗就業(yè)的能力，我國很多中職院校的服裝設(shè)計課程都引進了“現(xiàn)代學徒制”的人才培養(yǎng)模式，雖然也取得了一定的成效，但還是存在很大的問題。從現(xiàn)代學徒制的內(nèi)涵入手，借鑒其他各國的有效經(jīng)驗，對現(xiàn)代學徒制在服裝設(shè)計專業(yè)教學中的運用進行了探索和實踐，根據(jù)我國服裝設(shè)計的特點提出了符合我國實際狀況的現(xiàn)代學徒制構(gòu)建方法。
中職；服裝設(shè)計；現(xiàn)代學徒制；研究
現(xiàn)代學徒制是相比較于傳統(tǒng)學徒制而言的。德國、英國的現(xiàn)代學徒制模式早在20世紀就已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了。這為我國現(xiàn)代學徒制的發(fā)展提供了很好的借鑒。傳統(tǒng)的學徒制中，學徒學習的目的是為了某一個特定的技能與工作，他與師傅之間的關(guān)系只是學徒與個體經(jīng)營者或者企業(yè)之間的協(xié)議關(guān)系，既沒有政府介入也沒有法律保障?，F(xiàn)代學徒制度是傳統(tǒng)學徒制度與學校教育結(jié)合起來的一種新型的人才培養(yǎng)模式，它是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展過程中伴隨著創(chuàng)新、自我實現(xiàn)和終身學習等教育理念，其與社會經(jīng)濟發(fā)展水平、科技教育水平息息相關(guān)。因此現(xiàn)代學徒制教育模式如果要實施，必須政府、企業(yè)、學校三方共同合作來實現(xiàn)。近年來，隨著我國職業(yè)教育的迅速發(fā)展，中等職業(yè)院校對現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式越來越重視。因此，完善現(xiàn)代學徒制成為我國現(xiàn)階段教育部門以及職業(yè)院校的一項重要工作。
發(fā)達國家實行現(xiàn)代學徒制的時間比較早，發(fā)展也比較完善，因此，我國應該積極借鑒有利經(jīng)驗，站在巨人的肩膀上，才能更好更快地發(fā)展。通過對發(fā)達國家現(xiàn)代學徒制的研究分析，可以總結(jié)出兩條經(jīng)驗，首先，應該制定完善的法律制度來保障現(xiàn)代學徒制的順利實施。其次，學校應該制定學徒屬性的管理方式，合理安排學生的理論學習時間和企業(yè)工作時間，使學生在學好理論基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，到企業(yè)進行實習。
長期以來，我國服裝設(shè)計專業(yè)采用的人才培養(yǎng)還是以比較單一的灌輸式的教學方式為主來進行的，教學缺乏創(chuàng)意，并且課程的教學內(nèi)容也比較單一，一般都是圍繞教材進行，教師在講臺上照搬課本，學生在課上或者課下在作業(yè)本上進行練習，學生的思維受到極大的限制，知識面比較狹窄，缺乏創(chuàng)新思想。另外，學校的教師雖然擁有比較專業(yè)的理論知識，但是缺乏實踐能力，導致學生在僅有的一點點實踐的機會中得不到專業(yè)的實踐指導，使實踐教學在中職服裝設(shè)計專業(yè)應有的比重和地位被削弱，學生的動手能力都比較差，只會紙上談兵。而且，在校學生缺乏直接參與服裝設(shè)計實踐的機會。雖然中職學校已經(jīng)很重視學生的實習工作了，但是由于各方面工作的缺失，導致學生的實習工作不到位，實習時間少，并且企業(yè)考慮到商業(yè)利益問題，并不會讓實習學生親自參加到工作中，學生只能夠在旁邊看著，這都不利于學生實踐能力的提高和上崗就業(yè)能力的提高。
現(xiàn)代學徒制度有利于學生專業(yè)技能和職業(yè)能力的同時提高，但是如何使之發(fā)揮其最大的效果最重要的就是探索出符合我國社會制度和經(jīng)濟社會的實施方法。
1.更新理念。我國職業(yè)教育一直以來的觀念都是，學校是培養(yǎng)人才的主要場所，負主要責任，企業(yè)只需要進學校進行招聘就可以，這種傳統(tǒng)的教育理念阻礙了現(xiàn)代學徒制的發(fā)展。因此，要想使現(xiàn)代學徒制有進一步的發(fā)展就必須更新理念，認識到職業(yè)教育中企業(yè)實踐才是命門的事實，學生只有在實踐中才能夠真正獲得技能，提高就業(yè)能力。
2.依托校企合作平臺進行教學。帶領(lǐng)學生進入企業(yè)現(xiàn)場觀摩學習，采用師帶徒的模式，邀請企業(yè)專業(yè)技師人員指導學生學習，有利于現(xiàn)代學徒制的發(fā)展。同樣，在服裝設(shè)計教學中帶領(lǐng)學生進入企業(yè)也可以促進學生設(shè)計水平的提高。學生親自到企業(yè)，由專業(yè)人員帶領(lǐng)、指導，可以有效地解決學生實踐能力欠缺的問題。例如：在進行面料認知的學習，教師可以帶領(lǐng)學生到面料市場，由專業(yè)的面料辨別人員給學生介紹，學生通過觀察、觸摸的方式可以增加他們對面料知識的認知?？傊?，現(xiàn)階段我國現(xiàn)代學徒制的人才培養(yǎng)模式發(fā)展比較緩慢，不夠完善，沒有形成系統(tǒng)的、符合我國中職院校實際情況的教學理論。因此，教育各界以及中職院校的教師必須將現(xiàn)代學徒制的發(fā)展研究作為工作的一個重點，努力進行實踐探索，提出符合我國服裝設(shè)計專業(yè)和服裝企業(yè)特點的現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式。
［1］劉曉剛。服裝設(shè)計管理中的幾個問題［j］.東華大學學報（自然科學版），20xx（5）.
［2］熊麗麗?；诂F(xiàn)代學徒制的高職英語校本課改研究［j］.職教通訊，20xx（18）.
服裝設(shè)計論文引言篇十五
感謝給予我論文指導的老師。感謝某某老師。在您的循循善誘的指導下我完成了這篇論文。這篇論文中的每個章節(jié)，每個段落，都離不開您細心的指導和完善。感謝我們畢業(yè)設(shè)計的指導老師：某一老師、某二老師、某三老師、某四老師和某五老師。她們嚴謹細致，一絲不茍的作風一直是我學習和工作的榜樣；他們循循善誘的指導和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。
感謝07服裝設(shè)計1班的同學，你們給我不計回報的幫助、鼓勵與關(guān)懷，和我一起度過畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)論文這段辛苦又難忘時光的同學們。感謝我的家人給予我的支持與鼓勵。畢業(yè)設(shè)計開始到論文完成，有多少可敬的師長、同學和朋友給了我無言的`幫助，在這里請接收我誠摯的謝意！
服裝設(shè)計論文引言篇十六
不知不覺，兩個多月已經(jīng)過去，在x博士皮革皮具研究所的日子既充實又快樂，在前輩們的熱情教導，加上自己的虛心學習下，令我對專業(yè)了解更多，也喜愛更多。
在設(shè)計中，每一個細節(jié)都會對設(shè)計整體造成巨大影響。因此，以后的設(shè)計中一定要細心、要負責。首先，感謝我的實習單位他們給我了這次實習機會，讓我學以至用親身體會到了整個制包的所有流程。我學到了很多專業(yè)知識，每一件復雜的事情都是由簡單做起的。謝謝你們讓我有這樣的機會去體驗、去成長。
其次，謝謝xx研究所的所有人，無論是工作還是生活他們都給我了許多的幫助。還有特別謝謝我的指導老師xx，x老師是在大學生活和學習中對我影響最深的老師。x老師的熱情，細心，認真，負責對我日后的工作生活有很大影響。同時x老師的關(guān)心和鼓勵的話語讓我對自己充滿了信心。最后，畢業(yè)之際，對在大學生活中院里的各位領(lǐng)導和老師、同學們對我的關(guān)心和指導再次表示由衷地感謝。
服裝設(shè)計論文引言篇十七
摘要：本文通過簡述室內(nèi)與室外物體的圖案，從而遷引到服裝圖案的特點，闡述不同的紋樣在服裝中的效果，具有很強的裝飾性和欣賞性。
關(guān)鍵詞：服裝；圖案；特點；民族
什么是圖案？簡單地說圖案就是紋樣細分解即形式美規(guī)律構(gòu)成的某種擬形或變形、對稱或均衡、單獨或組合的具有一定程式和秩序感的圖形紋樣或表面裝飾。
生活中我們隨處可見圖案，無論你是在室內(nèi)還是在室外，如：室內(nèi)的家紡織物（墻壁上的窗簾、沙發(fā)、地毯等）上面都有不同的圖案，裝飾在單調(diào)的純色中給織物增添了幾分活力。茶幾上的茶具（陶瓷的水壺、杯子等）印有或雕刻了各異的圖案，給品茶者帶來輕松喜悅的心情。看看地上的瓷磚它們有四方紋樣的、幾何紋樣等圖案；不勝枚舉。走出室內(nèi)，在室外你可以看到外面高聳的建筑物，有的表面也有幾何形分割面做紋樣來裝飾，園林里的植物被修剪成各種幾何、動物造型來營造一種“熱鬧”的場景。
我們把視線收回，看看來來往往中人們身上所穿的衣服，有的衣服上面有圖案，其圖案風格千秋，按構(gòu)成形式分為點狀服飾紋樣、面狀服飾紋樣及綜合式的服飾紋樣，按工藝制作可分為印染服飾紋樣、編織服飾紋樣、拼貼服飾紋樣、刺繡服飾紋樣、手繪服飾紋樣等。
先看看點狀的紋樣它有圓形、三角形、方形等，它是視覺形態(tài)的最小單位，它在服裝設(shè)計中能夠起到凝聚視線和點綴的作用，我們可以看見服裝中的扣子有的是一排或雙排從上而下形成串條從衣服的前門襟或衣服后背部開衩處、或較少得使用側(cè)面開衩處，起到縫合和點綴的效果，扣子還可以在大面積的織物上去裝飾，使簡單的織物豐富化。
再看看線狀的`紋樣它具有長度、方向、形狀的特征，線的緊密排列能產(chǎn)生面的感覺，服裝造型中線有長、短、粗、細、厚、薄之感，不同的形狀給人不同的視覺感，如：直線形給人平穩(wěn)向上延伸之感，在男裝中設(shè)計較廣泛，曲線形給人運動、柔軟、柔美的特點，在女裝童裝中設(shè)計較常用。然后看看面的圖案具有長度、位置、形狀的特性，面與上述線有相似之處，曲線形的面適合在女裝和童裝中表現(xiàn)，具有柔軟、典雅的視覺效果；直線形的面適合于男裝，具有平靜、力量的視覺效果。
服裝設(shè)計的圖案還有幾何圖案，幾何圖案不是簡單的組合，它帶有一種特殊的韻律，常見的三角形、圓點、正方形、條紋、條格等，再加以不規(guī)則圖形的配合能形成新的圖案元素。來說說三角形元素，用不同大小、不同角度以及不同顏色的三角形組合在一起按一個圈360度繞，它將形成一朵朵像花朵一樣的圖案，如果每一塊三角形的面我們填上不同的顏色，就如一色彩斑斕的花朵，這樣的圖案我們可以設(shè)計在純色的衣服上的某些部位，設(shè)計在白色的衣服滿構(gòu)圖，猶如春天的野花開，使穿著的人看上去更加有神氣。這樣的圖案設(shè)計在暗沉的衣服上，會讓不起眼的衣服霎時明亮起來。設(shè)計在裙子的下擺處繞一圈，每一個圖案再有彩色的線向上延伸做裝飾，猶如孔雀羽毛一般靚麗，為了和裙擺處協(xié)調(diào)，可以再上衣的衣服門襟和袖口處也運用同樣的圖案做點綴，當然如果在一套服裝中運用不同的圖案風格種類太多會給人凌亂感，實用性服裝最好一至兩種圖案去裝飾一套服裝看上去較穩(wěn)重。
“圓”元素設(shè)計在服裝中我們需要怎樣去把握呢？圓有明圓（空心圓）有暗圓（實心圓），空心的圓相對來說比較單調(diào)，所以為了使它看上去不“單薄”在設(shè)計的時候可以設(shè)計如年輪一樣的圈，大圓內(nèi)有小圈小圓內(nèi)有更小的圈，一個圈一個就這樣如同線狀一樣的圓點綴在衣服的局部起裝飾效果，這樣重疊的圈我們在民族的服飾里較常見（蠟染壁畫、蠟染服），空心的圓還可以設(shè)計中間一個稍大的圓周圍有小一點的空心圓環(huán)繞著，再設(shè)計為中間的圓是實心的而圍繞在它一圈的其他的圓是空心的圓，再可以設(shè)計為中間的圓是實心的圍繞在它外延的圓也是實心的但不繞一周只繞半周中間的稍大于外延的圓，這樣的圖案看似一朵小貓小狗的腳印一般，顯得很可愛，這樣可愛的圖案設(shè)計在兒童服裝中比較符合小孩子可愛的天性，設(shè)計的圓還可以是不同的空心與實心的結(jié)合，角度不同出來的效果各不相同。
“正方形”元素，其實不管是三角形、圓形、還是正方形，他們有共同的原理都可以用空心和實心的形式來設(shè)計，正方形的設(shè)計跟以上所闡述的“圓”元素及“三角形”元素大體設(shè)計均可，只是給人的視覺感不同，方形我們知道它其實除了正方形還有長方形，這些形經(jīng)過設(shè)計組合后得出圖案，方形的圖案給人感覺比較大方，穩(wěn)重，端莊，這類的圖形適合設(shè)計在款式比較簡潔、大方、莊重等風格的男女服裝中。
“條紋”元素在服裝中的運用，條紋按大類分為三種：有橫向的條紋、豎直的條紋以及斜紋的條紋；條紋有明條暗條，寬窄之分，寬條紋適合身材較為健壯的人，細條紋適合稍微瘦一點或者是正常體型的人。服裝設(shè)計中較常見的是：
1）橫向條紋，這種條紋可粗可細，粗的橫向條紋適合較瘦的人穿著，它可以給人視覺膨脹之感，較瘦的人穿著起來不顯過瘦，但太粗寬的條紋不適合太瘦的人，太瘦的人選擇設(shè)計橫條紋細窄的較適合。身材胖的人最好別選擇無論是橫條粗紋還是橫條細紋的服裝，橫條紋會顯得身材比較飽滿，不適合胖的人穿著。
2）豎直的條紋，會給人拉長的感覺，這樣的條紋把人身材豎向的去感觀，所以適合身材矮胖的人穿著，瘦高的人不適合豎直條紋會顯得更瘦更高。
3）斜條紋，左右斜均可具有動態(tài)感，在服裝設(shè)計中不多用，設(shè)計在舞蹈服或運動服中更適合。
“條格”元素在服裝設(shè)計中的怎樣去表達的？“條格”元素的服裝無論男女裝中尤其是在春夏的長袖襯衣和短袖襯衣中設(shè)計較多，條格的風格它看上去較有中性的“味道”，所以適合設(shè)計在男女的青少年服裝中；既素雅也不失端莊穩(wěn)重。
我們在服裝設(shè)計中有設(shè)計者會運用自然界物質(zhì)組成的圖案來找到設(shè)計靈感，如花卉圖案、動物圖案、風景圖案等，都可以使簡單的服裝豐富化?；ɑ軋D案的元素很多，我們生活中所看到的牡丹、玫瑰、荷花、桃花等及一些變形的花形都有運用在女性服裝中，凸顯女性服裝的柔美。動物圖案的元素也就是貓、狗、兔、猴、熊等動物形象的圖案，通常設(shè)計在兒童服裝、飾品中較多因為動物形象較可愛，可愛的兒童們穿著起來較協(xié)調(diào)；小男孩和小女孩的背包、書包、鞋子等中有較多的動物圖案更加突顯小孩子們活潑的性格。
風景圖案的元素設(shè)計在服裝中不多，它一般是設(shè)計在以某地方的景色為主題的概念性服裝中，例如：有學員參加服裝設(shè)計比賽，設(shè)計的題目為：以黃果樹景色為主題設(shè)計一系列女裝，那么設(shè)計的這系列服裝每一套都要從中看到有黃果樹風景區(qū)的“影子”。在我國的少數(shù)民族地方，不難看到有許多民間民族的圖案，如中華民族民間服飾藝術(shù)中有的吉祥圖案、龍鳳圖案、臉譜、挑花、刺繡及工藝扎染和蠟染圖案等多工藝素材均被國內(nèi)外設(shè)計師運用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，穿出民族的特點與個性。
歸根結(jié)底，無論是哪一種服裝圖案，它都有不同的特點，這也需要我們不斷地去嘗試去發(fā)掘它們，從而使設(shè)計的服裝生動起來，而不是單純地只是為了制作服裝合身能穿上就行，我們需要有獨特的設(shè)計理念，養(yǎng)成收集各種圖案的習慣，在不同的服裝款式、不同風格的服裝中運用不同的圖案，從而使服裝與圖案合二為一。
服裝設(shè)計論文引言篇十八
經(jīng)過了很長時間，終于完成了此篇論文。也標志著我的大學生涯即將結(jié)束，突然感到大學時光是如此的短，還沒來得及細細品味就要離開了。本論文設(shè)計的撰寫過程和設(shè)計制作過程中，兩位老師給與了我許多辛勤的指導，付出了她們很多的心血和汗水，衷心的感謝她們。本文引用了多位學者的研究文獻，他們的研究成果給了我很多幫助，謝謝他們。
在設(shè)計制作和論文撰寫過程中，同學也給了我很多幫助，我要感謝這些可愛的同學們，是他們讓我體會到友情。大學生活讓我學習到了很多知識，讓我領(lǐng)悟到了很多的人生道理。感謝父母、感謝學校，感謝老師，感謝同學，感謝在大學生活給予我?guī)椭拿恳粋€人，真心的祝他們：身體健康、幸福開心！
服裝設(shè)計論文引言篇十九
巴洛克風格是歐洲歷史上最鮮明的風格之一，在歷經(jīng)四個世紀后的今天，仍能歷久彌新并在當今服裝流行界中占據(jù)著越來越高的地位。其在現(xiàn)代設(shè)計中的運用是歐洲傳統(tǒng)審美對現(xiàn)代服裝設(shè)計影響的結(jié)果。隨著設(shè)計師們對巴洛克情懷熱衷程度的越來越深，國際時裝之都、時裝秀場出現(xiàn)了越來越多鐘愛巴洛克元素的時尚達人以及街頭潮人。
巴洛克（baroque）最開始源自葡萄牙語”barroco”或西班牙語”barrueco”，原意是指外形詭異、有瑕疵的珍珠。也被引用作為脫離規(guī)范的形容詞。巴洛克成為獨特的風格，主要由于與盛期文藝復興的平衡、嚴謹、節(jié)制、含蓄、并且充滿理性與邏輯性這些古典主義特征相反，巴洛克藝術(shù)風格的特點是動態(tài)的、標新立異的、熱衷于無窮、不安和對比、以及各種藝術(shù)形式的大膽融合。二、巴洛克風格服飾的特征十七世紀初期，荷蘭由于資本主義的迅速崛起，經(jīng)濟得以飛速發(fā)展服裝的流行也同樣迅速蔓延，誕生了巴洛克的荷蘭風時代。十七世紀后半葉，由于法國皇室擁有穩(wěn)固的經(jīng)濟基礎(chǔ)，隨著法國國王路易十四對服裝的要求越來越瑰麗、奢華，法國風時代便應運而生，這樣就把十七世紀的服裝風格劃分成了是荷蘭風時代和法國風時代。
1、荷蘭風時代
由于荷蘭統(tǒng)治者歷經(jīng)征戰(zhàn)擺脫了西班牙的統(tǒng)治，所以在服裝上也力求對前一時期進行突破，一反西班牙時期的僵硬、過度的裝飾。所以荷蘭當時的服裝大都寬松也都相對簡單，變得更加市民化和實用化。
（1）荷蘭男裝的特點荷蘭時期的男裝擺脫了文藝復興時期過度臃腫膨脹的襯墊和填充物，帶有明顯的荷蘭民族特色同時更加干練，更具有功能性。在裝飾方面則是由漿硬的拉夫領(lǐng)而變成了柔軟、可以披在肩上的拉巴領(lǐng)，并且用大量的緞帶和花邊取代文藝復興時期的金、銀、珠寶。
（2）荷蘭女裝的特點由于在1628年威廉。哈維發(fā)現(xiàn)了人體血液循環(huán)后人們開始放棄緊身胸衣，同時西班牙式的裙撐也不再被使用，荷蘭時期的女裝以圓潤、豐滿、腰線上移的造型為主，羅布長袍裙成為了貴婦們的最愛，這種長裙分為三層，最里面的顏色最艷麗鮮亮，中間的那層顏色稍沉重，最外面的裙子是半透明的，行走時隱約透出里面裙子的鮮亮色彩，裙子的重疊穿著顯示出了荷蘭女性的優(yōu)雅和低調(diào)。
2、法國風時代
1650年以后，繼荷蘭之后法國風格開始興起，當時的法國國力昌盛藝術(shù)繁榮，國王路易十四獨特的服裝嗜好使巴洛克風格得到了持久和繁榮的發(fā)展，同時也奠定了巴黎作為世界時尚中心的領(lǐng)先地位。
（1）法國風格的男裝的特點法國風時代男裝開始從荷蘭風時代的實用化轉(zhuǎn)向裝飾化，呈現(xiàn)出女性般的陰柔之風，出現(xiàn)在女裝上的刺繡、緞帶、蕾絲、在男性身上隨處可見。普爾波萬消失鳩斯特科爾開始出現(xiàn)，并且在前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，面料也使用高貴的天鵝絨，男人造型浪漫浮夸，達到了人工的極致美。
（2）法國風格的女裝的特點法國風女裝追求的是富有動感、氣勢宏大、富麗堂皇的`藝術(shù)境界，體現(xiàn)在服裝上是細腰、凸臀，還有絢爛明亮的色彩上裝飾的活潑生動的緞帶、荷葉邊、刺繡。十七世紀下半葉，緊身胸衣重新回歸到了時尚舞臺，明顯的收腰把女性的身材被勾勒的平緩、柔和而自然。由于裙撐的不再使用，最外層的裙子就從腰間開叉向外翻，有時還用花結(jié)或者扣子系起來達到臀部蓬松的效果，以致后來出現(xiàn)了專業(yè)的臀墊。
裝飾主義代替極簡主義，華麗浪漫而反復的巴洛克風格應運而生。巴洛克風格在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應用主要體現(xiàn)在服裝的圖案、面料、款式三方面。當下流行的復古大朵印花圖案、重層出不窮的荷葉邊以及繁復高貴的金線刺繡無一不是設(shè)計師們對巴洛克風格的解構(gòu)、重組后的設(shè)計成果。通過新的形式、新的技術(shù)和新的視角詮釋后的巴洛克是當下流行與古典的創(chuàng)新性融合。
1、巴洛克風格圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應用
獨具動勢的波浪狀曲線紋樣和繁復的大朵花、果實圖案是巴洛克風格獨立于其他風格的顯著特征之一，這也是被現(xiàn)代服裝設(shè)計師運用得最多最廣泛的巴洛克特征之一。巴洛克圖案應用在現(xiàn)代設(shè)計中的手法多為印花、鏤空、刺繡、釘珠、編織等創(chuàng)新方式，這些創(chuàng)新運用方式連接了四個世紀前的巴洛克風格和現(xiàn)代服裝設(shè)計中的巴洛克風格。中粗獷、奔放的大團巴洛克紋樣搭配在簡約、流暢的款式和帶有光澤感的柔軟面料上，體現(xiàn)出了女性的灑脫和氣派的同時也不失優(yōu)雅與華貴。中鏤空圖案是巴洛克典型的波浪狀曲線，創(chuàng)新手法的采用和色調(diào)的和諧統(tǒng)一營造出不一樣的細致、婉約之美。
2、巴洛克風格服裝面料邊在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應用
在眾多面料中最能體現(xiàn)巴洛克風格的主要是天鵝絨和蕾絲面料，它們不僅有有獨特的光澤、手感還有獨特的手工制作方式，十七世紀的法國皇宮中隨處可見身著閃閃發(fā)光的天鵝絨和領(lǐng)口袖口裝飾著白色蕾絲的王公大臣，因為只有非常稀有的面料才能凸顯出他們尊貴的貴族氣質(zhì)。中裝飾在袖口蕾絲材質(zhì)的荷葉邊運用的是巴洛克時期在男裝袖口或領(lǐng)口裝飾蕾絲的手法，這種手法運用在女裝中凸顯了女性風情萬種的浪漫氣息，黑白兩色蕾絲的對比搭配使女性具有知性的氣質(zhì)，同時蕾絲的間接分布和荷葉邊的運用使整體視覺效果富有動感和層次感。
3、巴洛克風格服裝款式在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應用
現(xiàn)代服裝設(shè)計中經(jīng)常會看到在前襟處以刺繡金線裝飾的作品，這可以追溯到十七世紀巴洛克男裝中的鳩斯特科爾，其前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，如今，無論男裝還是女裝都可見到這樣的裝飾現(xiàn)象。除了金線的刺繡部位和刺繡圖案有了變化外，高貴、華麗的視覺效果與巴洛克時期的前襟裝所體現(xiàn)出的如出一轍。華麗的金絲線在奢華的天鵝絨面料上展開繁復的手工刺繡、釘珠，借用巴洛克宮廷男裝鳩斯特科爾中的前襟的同時又對其進行款式上的創(chuàng)新和圖案上的再創(chuàng)造，弧線型下擺取代了直線形下擺，擴大了圖案的分布面積和分布方式，在大面積黑色天鵝絨的襯托下巴洛克的貴族氣質(zhì)得到了集中的強化，整體洋溢著富足矜貴、宮廷華服般的的視覺效果。
經(jīng)濟昌盛、思想自由的社會環(huán)境產(chǎn)生了氣勢磅礴、自由活潑、絢麗浪漫的巴洛克之風，現(xiàn)代設(shè)計中的巴洛克風格是嶄新的時代精神和古典精神的密切交融，是人類視覺思維和審美思維的不斷升華。我們在把握時尚的脈搏同時要充分吸收傳統(tǒng)文化的精華，從傳統(tǒng)服裝中尋找借鑒，這樣才能設(shè)計出具有時代意義具有高附加值的設(shè)計作品。
服裝設(shè)計論文引言篇二十
全國高職院校服裝設(shè)計與工藝技能大賽至今，舉辦了好幾屆了。隨著賽事的影響力越來越大和賽制的不斷改變，讓更多的高職院校有機會從省級技級大賽中脫穎而出參與到全國技能大賽中。通過技能大賽改進辦學思路，加快專業(yè)教學改革。
技能大賽實踐教學教學改革
全國高職院校服裝技能大賽由教育部組織，以弘揚“工匠精神”，堅持工學結(jié)合，培養(yǎng)應用型拔尖人才提供很好的平臺[1]。各個高職院校都非常重視這項比賽，已經(jīng)把它看作展示辦學實力和專業(yè)特色的最好的實力證明。從大賽賽制內(nèi)容來看，主要體現(xiàn)對專業(yè)技能的實踐操作上。所以院校在服裝設(shè)計與工藝專業(yè)實操教學高低會成為專業(yè)發(fā)展的制約，在技能大賽中名列前茅的職業(yè)學院大多是國家級示范校。他們教學質(zhì)量高，專業(yè)招生好，專業(yè)發(fā)展快。通過以下幾點，淺析以賽促教進行高職服裝專業(yè)在教學上的中存在的問題和改革創(chuàng)新。
1.1專業(yè)培養(yǎng)方向與課程設(shè)置不配比
服裝設(shè)計與工藝專業(yè)主要針對的是服裝工程方面的課程，因?qū)I(yè)名稱有“服裝設(shè)計”，很多中職學生都會認為是服裝設(shè)計方向。而服裝與服飾設(shè)計專業(yè)才是真正的培養(yǎng)服裝設(shè)計師方向的專業(yè)，生源來自藝術(shù)生。而在課程設(shè)置上面，服裝設(shè)計與工藝專業(yè)是設(shè)計和工程都兼有專業(yè)，雖偏向于服裝工程，在學分上兩者占有的比重也差不多。而專業(yè)實踐上學分本來就不多的情況下還分成了設(shè)計和工程各占一半。每個學期只能制做一兩件服裝，大學期間最多制作過十多件服裝，導致學生就業(yè)無法與企業(yè)接軌；而在設(shè)計上面，他們不是藝招生，在繪畫和色彩上功底差，在設(shè)計靈感也缺乏。再加上課程設(shè)置上非設(shè)非工的，學生只能學到皮毛，各方面都不專業(yè)。
1.2教學內(nèi)容跟不上市場要求
大部份教師在教學內(nèi)容上偏重于理論[2]，十幾年不變的教著同樣方法和工藝手法，從不走訪工廠和一些高訂加工作坊。每隔兩三年新版型和新工藝就會發(fā)生改變。在工藝上例如一些西裝雙嵌袋袋蓋不粘襯，讓袋蓋更粘服于衣身；開衩在結(jié)構(gòu)和工藝改變也比以前更快捷方便。只有老師不斷的進步，才能讓學生就業(yè)跟得上市場的要求。
1.3教學方法過于傳統(tǒng)保守
在一些專業(yè)實踐性強的課程中，有些老師通過期末閉卷考理論知識，讓學生死記硬背，而且閉卷成績占70%，平時成績占30%進行統(tǒng)分。部分學生平時不認真實踐，到了期末通過死記硬背蒙混過關(guān)心理嚴重。服裝結(jié)構(gòu)課程要求學生能夠靈活應變通，但大多數(shù)老師在教學上還是在黑板上畫一筆，學生在下面照貓畫虎跟著畫，一學期學生才學到一兩件結(jié)構(gòu)款式。
1.4在學生生源上專業(yè)技能參差不齊
近幾年，高職服裝設(shè)計與工藝專業(yè)學生生源來自中職學校和普通高中兩個地方。他們通過單招或統(tǒng)招同時進入高職院校學習，而中職學校學生在中職時期已經(jīng)學習過一些服裝方面的相關(guān)課程。進入高職學院學習，他們會同普通高中同學又要從零開始學習服裝方面的課。雖然同一個課程高職會比中職有一定的深度，但前期必竟會跟普通高中的同學一起學些重復的服裝相關(guān)知識務(wù)必惡殺了中職學生的學習興趣和積極性。
2.1按學生興趣組建課外工作室
在校學習期間，學生通過對服裝專業(yè)學習，會對專業(yè)課程學習的重點和興趣都有一定的偏重，可以根據(jù)他們喜好分成幾類興趣小組[3]。他們可以通過所學，在校外自己承擔一些小的業(yè)務(wù)，通過老師課下指導獲得更多的經(jīng)驗技能。比如：有些學生喜歡營銷可以拉一些小訂單并組成服裝營銷團隊；喜歡結(jié)構(gòu)和工藝的同學可以承接營銷團隊的訂單；喜歡立裁的同學，可以承接做一些小禮服。學校給他們一個開放式的工作室，他們可以利用課外加工制作，老師只承擔某個興趣小組的指導老師。
2.2中職和普高學生專業(yè)課程分層開課
中職學生跟普高生一同進入高職院校學習，由于前期很多課程都跟中職所學的差不多，讓他們學習上出現(xiàn)停止不前，以致喪失學習的興趣?，F(xiàn)在很多學校都在積極參與服裝技能大賽。在選擇服裝工藝這塊的選手時，老師喜歡從中職的學生中選擇，因為他們在服裝工藝上比普高生更快更好，但培養(yǎng)這類的選手必竟是少數(shù)人，也不是一朝一夕。從以賽促教的方式，中職學生可以與普通高中的學生分班或分組上課，在教學內(nèi)容上增加難度、廣度和提高作業(yè)的要求等等。這樣教學不僅可以提高中職學生的學習的積極性，同時他們還是學校技能大賽的種子選手。
2.3對教學計劃和課程進行調(diào)整
全國高職院校服裝設(shè)計與工藝技能大賽，賽制內(nèi)容不管是設(shè)計還是工藝都要求學生要具有立裁技能。但很多一些高職院校還是重平面結(jié)構(gòu)輕立體裁剪，導致學生在大賽中沒能取得很好的成績。可以在教學計劃中，將立體裁剪課程代替服裝結(jié)構(gòu)，通過立裁拓成樣板，與后續(xù)服裝成衣工藝銜接。
2.4教學方法與時俱進
通過全國高職的服裝設(shè)計與工藝的技能大賽中，優(yōu)秀選手在現(xiàn)場的表現(xiàn)和操作手法，都運用的新知識，新工藝，也結(jié)合了市場企業(yè)的的技能培訓方法[4]。例如，在20xx年的高職全國服裝技能大賽的工藝賽項中，十個小時要求縫制一件女西服，優(yōu)秀的選手可以提前四個小時完成，而另一些選手十個小時都沒有完成，選手之間差距很大，也體現(xiàn)出教學方法，培訓方法的落后，從女西服的立裁或結(jié)構(gòu)方法的技術(shù)不熟練，服裝工藝的過時老套。
高職服裝技能大賽是培養(yǎng)應用型拔尖人才的重要途徑，在比賽中教師要不斷的改進提高專業(yè)技能，不斷與企業(yè)交流學習，專業(yè)上不斷的進行教學改革。學生才能在專業(yè)技術(shù)水平得到提高，成為企業(yè)所需要的具有綜合素質(zhì)的復合型技術(shù)人才，縮短校與校之前的差距。
服裝設(shè)計論文引言篇一
二十一世紀，社會對創(chuàng)造的需求越來越迫切，創(chuàng)造力已經(jīng)成為促進社會發(fā)展的強大動力，成為實現(xiàn)社會全面發(fā)展的必要條件。因此，現(xiàn)今社會各個領(lǐng)域都開始重視對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。尤其是服裝設(shè)計行業(yè)，創(chuàng)造性思維作為設(shè)計師創(chuàng)作的靈魂，要時刻關(guān)注服裝設(shè)計理念的更新。同時，在服裝設(shè)計教學中要注重對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，注重對時代變化對人們審美觀念的影響，通過改變傳統(tǒng)的教學模式給學生提供激發(fā)創(chuàng)造性思維的氛圍，從而推動服裝設(shè)計行業(yè)的蓬勃發(fā)展。
服裝設(shè)計是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，它以服裝為設(shè)計對象，通過對材料的設(shè)計而產(chǎn)生服裝的行為。創(chuàng)造性的思維使現(xiàn)代古裝變得更加具有藝術(shù)性、實用性和時尚性，同時，通過不同的搭配給人耳目一新的視覺效果。服裝主要包括面料、顏色和款式，設(shè)計的過程中設(shè)計師要根據(jù)自己的設(shè)計選擇這些東西?，F(xiàn)今社會，人們對服裝的.需求已經(jīng)不僅僅是它的實用性，更重要的是其藝術(shù)性。要想在服裝時尚界擁有自己的一片天地就要有創(chuàng)造性、創(chuàng)新性。設(shè)計師設(shè)計出來的衣服要別具一格，給人帶來新鮮感，這樣才能吸引顧客。創(chuàng)造性思維不僅能給設(shè)計師帶來更廣闊的天空，也能給顧客帶來滿足感和幸福感。隨著大眾欣賞水平的不斷改變，創(chuàng)造性思維在服裝設(shè)計中的地位將變得越來越重要。
服裝設(shè)計的流行性與以創(chuàng)新為創(chuàng)造性思維主體相輔相成。服裝的諸多特點就要求服裝的設(shè)計可以符合不同年代的變化和需求，現(xiàn)今社會，服裝設(shè)計也呈現(xiàn)多樣化趨勢。人們在欣賞服裝的同時，也對服裝設(shè)計提出了更高的要求。服裝設(shè)計必須有創(chuàng)新意識，在實際的服裝設(shè)計教學過程中教師要多培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學生的創(chuàng)造力，使服裝設(shè)計走向可持續(xù)發(fā)展。如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，是教師在教學過程中需要重點講述的問題。
1、充分發(fā)揮教師的主導作用
教師在服裝設(shè)計教學中發(fā)揮著非常重要的作用，學生在老師的指導下進行服裝設(shè)計的學習。在老師的指導下，更加能夠形成正確的學習理念，不斷提高學生自身的綜合素質(zhì)。新形勢下，服裝設(shè)計教學也必然要經(jīng)歷改革創(chuàng)新，教師必須轉(zhuǎn)變教學思路，將以前的灌輸式教育轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式教育，在日常教學中多激發(fā)學生的新觀點，鼓勵學生將自己的想法說出來并進行實踐。同時，教師要定期舉辦服裝設(shè)計的相關(guān)活動，讓學生將所學知識與自身想法相結(jié)合，進而實現(xiàn)對自身創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
2、激發(fā)創(chuàng)新意識，促進自我發(fā)現(xiàn)
如何激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，發(fā)揮他們的積極性，提高創(chuàng)新能力是教學的重點。首先，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，在教學中通過向?qū)W生展示一樣東西，然后讓每個人說出自己的看法，并發(fā)揮想象，對這樣東西進行創(chuàng)新的辦法來培養(yǎng)創(chuàng)新意識；其次，要提高學生的專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提，任何一樣工作的實施都離不開做這件事的人的專業(yè)素養(yǎng)，優(yōu)秀的專業(yè)技能能促使學生更好的發(fā)揮，能推動學生的創(chuàng)造性思維。教師在授課過程中，要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的優(yōu)點和專長，通過集體討論和交流等形式，激發(fā)學生的藝術(shù)構(gòu)想，這個過程就是學生實現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)的過程。服裝設(shè)計并不只是單純的設(shè)計衣服，它包含了一個國家的文化和歷史的發(fā)展過程。在教學過程中，教師可以多給學生展示我國特有的民族文化、音樂，風土人情等，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，促進學生自我價值的實現(xiàn)。
3、運用現(xiàn)代科技的多樣化，多方面激發(fā)創(chuàng)造性思維
信息時代的帶來，給我們的生活帶來了更多的新鮮事物。時代的進步，可以讓我們看到更多的經(jīng)典案例和優(yōu)秀設(shè)計師的設(shè)計過程。日常教學中，教師可以運用多媒體教學手段向?qū)W生展示設(shè)計的經(jīng)典案例，從案例中引發(fā)學生的思考，從而激發(fā)學生的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性思維也是一種發(fā)散性思維，它是從一個點出發(fā)，從而經(jīng)過不同的發(fā)展衍化出更多變化?，F(xiàn)代科技可以讓學生感受到更多服裝特色和文化，使學生的思維更加發(fā)散。在課堂上，教師可以通過欣賞某一位大師的作品帶領(lǐng)所有學生參與討論，對其設(shè)計特點進行歸類總結(jié)，引導學生模仿其思維方式，創(chuàng)造出屬于自己的新事物。
創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是新形勢下社會對教育的最新要求，服裝作為時代和時尚的象征，更應該凸顯其創(chuàng)造性。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維不能只依賴于課堂和課本，更多的應該是來源于生活。在日常的生活和教學中，教師應該以學生為主體，設(shè)計符合學生特點的教學方式，有選擇的使用現(xiàn)代技術(shù)促進學生的創(chuàng)造性思維，通過日常的實踐活動，從根本上提高學生的創(chuàng)造能力。
服裝設(shè)計論文引言篇二
1學生參加服裝設(shè)計競賽教學意義
在服裝設(shè)計學習中，學生思維能力的好壞直接影響其設(shè)計作品，諸多有個性、思想活躍的學生在思維過程中會自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，這是不單是一個思考過程，也是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的過程；就服裝設(shè)計實踐而言，引導學生主動地參與學習活動，進而學到更多的知識，挖掘其思維能力及創(chuàng)新能力，加強學生的動手能力。在眾多的教學方法中，指導學生參加各項服裝設(shè)計大賽能很好地實現(xiàn)這一目標。服裝專業(yè)學生參加服裝設(shè)計競賽教學是體現(xiàn)設(shè)計能力的一種表現(xiàn)形式之一。參與服裝設(shè)計大賽對服裝專業(yè)的學生有一定的實踐意義，在競賽教學中獲獎也能在畢業(yè)后增加就業(yè)的機會。服裝設(shè)計大賽一般以繪圖及制作技能為主，也是檢閱和評價服裝設(shè)計專業(yè)學生能力的一種形式。在服裝類院校的教學過程中，引導學生參賽是展示學校各項建設(shè)工作的手段之一，是進一步深化教育改革和推進人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，對培養(yǎng)高素質(zhì)高技能服裝設(shè)計專業(yè)人員有一定的保障。隨著國內(nèi)外服裝設(shè)計大賽熱度的持續(xù)升溫，每次大賽都投入了大量的人力、物力和財力。不過有相當一部分參賽設(shè)計師，由于自身對服裝設(shè)計大賽的特點認識不足，從而消耗了大量的財力、時間卻一無所獲。服裝設(shè)計賽事已經(jīng)逐漸發(fā)展為有別于其他服裝設(shè)計方面的一個專題。作為服裝類院校服裝設(shè)計專業(yè)的學生，面對種類繁多的各項服裝設(shè)計大賽往往極端化，盲目參賽，不知道自己要從大賽中獲得什么，只是跟風逐流。服裝設(shè)計專業(yè)課程教師有必要正確引導學生參賽，針對各類大賽及學生自身的特點，研究適合自己的設(shè)計比賽，在參賽過程中獲取設(shè)計經(jīng)驗及增強創(chuàng)意思維能力，提高自身的設(shè)計水平。這種有計劃的參賽對國內(nèi)外設(shè)計大賽成績的提升有著積極意義。很多人都認為服裝設(shè)計中不可缺少的是天賦，但作為一名教師更相信的是愛迪生曾說過的“天才是百分之一的天賦，再加上百分之九十九的汗水”，著名服裝設(shè)計師也是靠著自身的努力及多年的市場經(jīng)驗造就的。對于高校學習服裝設(shè)計專業(yè)的學生來說，找到一個好的學習方法是非常關(guān)鍵的，科學的方法論可以縮短學生與設(shè)計師之間的距離，好的設(shè)計方法也會對提升設(shè)計水平起到積極作用。因此，研究各種服裝設(shè)計的方法論可以幫助服裝設(shè)計專業(yè)的學生更加有效地運用設(shè)計思維，激發(fā)學生的無限創(chuàng)意，為設(shè)計出更優(yōu)秀的作品打下基礎(chǔ)。從服裝設(shè)計大賽作品可以看出，很多能夠入圍及獲獎的設(shè)計作品往往能體現(xiàn)出設(shè)計師的個性，既有獨創(chuàng)性又有藝術(shù)性。服裝設(shè)計與繪畫、雕塑、建筑或平面設(shè)計看似無關(guān)卻有一定的聯(lián)系。服裝設(shè)計作為設(shè)計藝術(shù)中的一種，首先是以繪畫為基礎(chǔ)。學生繪畫基礎(chǔ)的好壞也關(guān)系到學生的審美情趣及設(shè)計價值取向，因而很多設(shè)計師在創(chuàng)作過程中都喜歡借鑒其他的姊妹藝術(shù)。
2服裝設(shè)計教學的改革創(chuàng)新
2．1教學模式的改變
服裝設(shè)計教學，首先要讓學生明白設(shè)計與藝術(shù)的區(qū)別。服裝設(shè)計具有穿著性及審美性，能夠起到美化人體的作用；而服裝藝術(shù)往往脫離了服裝穿著的概念，在設(shè)計過程中使其藝術(shù)化，成為供人觀賞的藝術(shù)品。針對目前的各項服裝賽事，從入圍的作品來看，往往具有較高的藝術(shù)性，但獲獎作品卻是貼近市場，有較高的商業(yè)價值。所以，對服裝設(shè)計而言，藝術(shù)設(shè)計和解構(gòu)工藝密不可分，服裝在表現(xiàn)藝術(shù)美的同時也應具備實用性、經(jīng)濟性。為了讓學生更好地理解設(shè)計，服裝設(shè)計教學從過去單一的“傳授模式”轉(zhuǎn)向“激勵模式”，學生以前總是希望教師給出標準答案，但教師代表的僅僅是個人，為了激發(fā)學生更多的自我認識及獨立設(shè)計能力，參加服裝設(shè)計大賽是一種很好的方法。學生在參賽過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到適合自己的藝術(shù)設(shè)計方法，才能將適合自己的設(shè)計方法運用到服裝設(shè)計實踐中。通過對近年來國內(nèi)外各項服裝設(shè)計比賽中參賽作品的分析、總結(jié)和歸納，對服裝設(shè)計大賽思維方法的研究，從中找尋其中的一些規(guī)律性，對于參加服裝設(shè)計比賽選擇的設(shè)計方法有一定的幫助。這種做法也可以幫助那些身處惘然狀態(tài)的學生按不同設(shè)計比賽定位，圍繞適合自己的大賽主題展開全方位多層次的思考，結(jié)合自身特點創(chuàng)作出適合大賽的作品或適合市場的產(chǎn)品。服裝設(shè)計，這是一門知識涵蓋量非常廣泛的課程，是包含理論與實踐的綜合學科，很多的理論需要在大量實踐過程中理解和領(lǐng)悟，學生通過學習能有效提高自身的審美、繪畫、設(shè)計表達和創(chuàng)新能力，提高學生的綜合素質(zhì)以適應社會的需求。在“激勵教學模式”中，可以將參加服裝設(shè)計大賽作為一種項目，讓學生去完成這個項目。為了適應不同的學生，滿足不同層次學生的發(fā)展需要，在項目設(shè)計質(zhì)量中查看學生對知識的掌握，培養(yǎng)不同層次學生的創(chuàng)新實踐能力。從教學方法上來講，教師的主要目的為了讓學生面對問題時解決問題，學習各種知識技能，從而激發(fā)學生的學習興趣，將學生的思維能力、創(chuàng)新能力發(fā)散開來；另一方面要積極督促學生，讓學生能夠靈活運用所學到的知識技能，例如服裝設(shè)計中的姊妹藝術(shù)聯(lián)想法，有些比賽獲獎設(shè)計師就是借鑒了建筑外觀設(shè)計，將各種建筑外形運用于服裝設(shè)計中，有的是做廓形設(shè)計，有的是做內(nèi)部解構(gòu)分割設(shè)計，從而使自己的作品具有創(chuàng)新性。
2．2大賽促進教學質(zhì)量
在進行服裝設(shè)計教學過程中，通過講解參賽各種優(yōu)勢激勵學生進行參賽，并要學生運用課程中所教授的思維方式及設(shè)計手法運用于設(shè)計作品中。在指導學生的過程中注意學生的個體特點及知識接受能力的.差異。學生作為知識建構(gòu)過程中的主體部分，學習目標要具有主動性和目的性。在教學過程中，學生在教師的組織、指導下，用不同的方式參與這些大賽。在整個參賽過程中，學生對自身知識、思維、技能等各方面有一個全新的認識，并能從中得到鍛煉和熏陶。因此，教師要以學生為中心，注意學生的設(shè)計能力與知識接受能力的差異性，發(fā)現(xiàn)學生的興趣和優(yōu)點，多站在學生的角度去考慮，并根據(jù)學生的實際能力來做不同層次的練習，細化到人。例如，研究襯衫的設(shè)計中，有研究面料輔料的、有研究款式解構(gòu)的、有研究廓形細節(jié)設(shè)計的、有研究裝飾手法的、有研究各種風格的等等。
2．3激發(fā)學生參賽興趣
激發(fā)學生的興趣從而積極參與其中。學生在學習過程中自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題后能自己解決問題。在面對一個新的服裝設(shè)計比賽時，教師在針對性地講解之后，再根據(jù)以前該賽事的入圍作品讓學生進行討論分析，根據(jù)學生的設(shè)計初稿分析問題，結(jié)合新的知識點，讓學生有計劃、有目的地去完成設(shè)計作品。教師在提問時要注意任務(wù)中設(shè)置的沖突，讓學生自己多發(fā)表觀點，鼓勵學生舉一反三，當學生遇到困難時，教師應為學生搭起支架，引導學生進行反思；在學生完成設(shè)計作品后，及時對學生的作品進行評價與交流，進一步完善作品；在與學生的交流過程中將新知識引導給學生，讓學生自然而然地學習新知識。這樣不僅讓學生都能參與進來，還能調(diào)動學生的積極性，活躍課堂氣氛，從而提高學習效率。
3結(jié)語
服裝設(shè)計是活的，是一門多學科綜合知識的集結(jié)。在設(shè)計課程中如果拘泥于課堂常規(guī)教學形式，是無法滿足實際需要的。在服裝設(shè)計教學改革領(lǐng)域，服裝設(shè)計的方法關(guān)系到設(shè)計的過程和結(jié)果，正確的設(shè)計方法能有效提高設(shè)計效率。服裝是以人為穿著對象的，服裝設(shè)計也是以人為本。在研究設(shè)計過程中的“人”為具體研究對象對服裝設(shè)計師的設(shè)計思維活動非常重要。而服裝設(shè)計教學方面專門針對服裝設(shè)計大賽知識的講解對指導學生學習服裝設(shè)計的方法、激發(fā)學生的思維創(chuàng)新能力具有重大作用。參加服裝設(shè)計大賽是學習服裝設(shè)計的方法之一，能夠指導學生進行服裝設(shè)計的實踐活動，任何設(shè)計、任何藝術(shù)活動都離開不了正確的實踐方法，如果沒有實踐的支持，那么所有的設(shè)計人員只能流于表面的形式或模仿，沒有自己的設(shè)計風格和創(chuàng)新能力。此外，服裝設(shè)計大賽中的評定標準很多都沿用了企業(yè)的用工標準，目的在于“以賽促練，以賽促改”，一方面促進了雙師型教師隊伍及實訓基地的建設(shè)，另一方面也反映了企業(yè)單位用人的趨勢。如今的教學模式應以就業(yè)為導向，產(chǎn)、學、研多方面結(jié)合，將企業(yè)的用人標準用到學校的教學中來，符合現(xiàn)代人才培養(yǎng)的新型模式。
服裝設(shè)計論文引言篇三
為了增強服裝設(shè)計課程的活力，提高學生上崗就業(yè)的能力，我國很多中職院校的服裝設(shè)計課程都引進了“現(xiàn)代學徒制”的人才培養(yǎng)模式，雖然也取得了一定的成效，但還是存在很大的問題。從現(xiàn)代學徒制的內(nèi)涵入手，借鑒其他各國的有效經(jīng)驗，對現(xiàn)代學徒制在服裝設(shè)計專業(yè)教學中的運用進行了探索和實踐，根據(jù)我國服裝設(shè)計的特點提出了符合我國實際狀況的現(xiàn)代學徒制構(gòu)建方法。
中職；服裝設(shè)計；現(xiàn)代學徒制；研究
現(xiàn)代學徒制是相比較于傳統(tǒng)學徒制而言的。德國、英國的現(xiàn)代學徒制模式早在20世紀就已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了。這為我國現(xiàn)代學徒制的發(fā)展提供了很好的借鑒。傳統(tǒng)的'學徒制中，學徒學習的目的是為了某一個特定的技能與工作，他與師傅之間的關(guān)系只是學徒與個體經(jīng)營者或者企業(yè)之間的協(xié)議關(guān)系，既沒有政府介入也沒有法律保障?，F(xiàn)代學徒制度是傳統(tǒng)學徒制度與學校教育結(jié)合起來的一種新型的人才培養(yǎng)模式，它是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展過程中伴隨著創(chuàng)新、自我實現(xiàn)和終身學習等教育理念，其與社會經(jīng)濟發(fā)展水平、科技教育水平息息相關(guān)。因此現(xiàn)代學徒制教育模式如果要實施，必須政府、企業(yè)、學校三方共同合作來實現(xiàn)。近年來，隨著我國職業(yè)教育的迅速發(fā)展，中等職業(yè)院校對現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式越來越重視。因此，完善現(xiàn)代學徒制成為我國現(xiàn)階段教育部門以及職業(yè)院校的一項重要工作。
發(fā)達國家實行現(xiàn)代學徒制的時間比較早，發(fā)展也比較完善，因此，我國應該積極借鑒有利經(jīng)驗，站在巨人的肩膀上，才能更好更快地發(fā)展。通過對發(fā)達國家現(xiàn)代學徒制的研究分析，可以總結(jié)出兩條經(jīng)驗，首先，應該制定完善的法律制度來保障現(xiàn)代學徒制的順利實施。其次，學校應該制定學徒屬性的管理方式，合理安排學生的理論學習時間和企業(yè)工作時間，使學生在學好理論基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，到企業(yè)進行實習。
長期以來，我國服裝設(shè)計專業(yè)采用的人才培養(yǎng)還是以比較單一的灌輸式的教學方式為主來進行的，教學缺乏創(chuàng)意，并且課程的教學內(nèi)容也比較單一，一般都是圍繞教材進行，教師在講臺上照搬課本，學生在課上或者課下在作業(yè)本上進行練習，學生的思維受到極大的限制，知識面比較狹窄，缺乏創(chuàng)新思想。另外，學校的教師雖然擁有比較專業(yè)的理論知識，但是缺乏實踐能力，導致學生在僅有的一點點實踐的機會中得不到專業(yè)的實踐指導，使實踐教學在中職服裝設(shè)計專業(yè)應有的比重和地位被削弱，學生的動手能力都比較差，只會紙上談兵。而且，在校學生缺乏直接參與服裝設(shè)計實踐的機會。雖然中職學校已經(jīng)很重視學生的實習工作了，但是由于各方面工作的缺失，導致學生的實習工作不到位，實習時間少，并且企業(yè)考慮到商業(yè)利益問題，并不會讓實習學生親自參加到工作中，學生只能夠在旁邊看著，這都不利于學生實踐能力的提高和上崗就業(yè)能力的提高。
現(xiàn)代學徒制度有利于學生專業(yè)技能和職業(yè)能力的同時提高，但是如何使之發(fā)揮其最大的效果最重要的就是探索出符合我國社會制度和經(jīng)濟社會的實施方法。
1.更新理念。我國職業(yè)教育一直以來的觀念都是，學校是培養(yǎng)人才的主要場所，負主要責任，企業(yè)只需要進學校進行招聘就可以，這種傳統(tǒng)的教育理念阻礙了現(xiàn)代學徒制的發(fā)展。因此，要想使現(xiàn)代學徒制有進一步的發(fā)展就必須更新理念，認識到職業(yè)教育中企業(yè)實踐才是命門的事實，學生只有在實踐中才能夠真正獲得技能，提高就業(yè)能力。
2.依托校企合作平臺進行教學。帶領(lǐng)學生進入企業(yè)現(xiàn)場觀摩學習，采用師帶徒的模式，邀請企業(yè)專業(yè)技師人員指導學生學習，有利于現(xiàn)代學徒制的發(fā)展。同樣，在服裝設(shè)計教學中帶領(lǐng)學生進入企業(yè)也可以促進學生設(shè)計水平的提高。學生親自到企業(yè)，由專業(yè)人員帶領(lǐng)、指導，可以有效地解決學生實踐能力欠缺的問題。例如：在進行面料認知的學習，教師可以帶領(lǐng)學生到面料市場，由專業(yè)的面料辨別人員給學生介紹，學生通過觀察、觸摸的方式可以增加他們對面料知識的認知。總之，現(xiàn)階段我國現(xiàn)代學徒制的人才培養(yǎng)模式發(fā)展比較緩慢，不夠完善，沒有形成系統(tǒng)的、符合我國中職院校實際情況的教學理論。因此，教育各界以及中職院校的教師必須將現(xiàn)代學徒制的發(fā)展研究作為工作的一個重點，努力進行實踐探索，提出符合我國服裝設(shè)計專業(yè)和服裝企業(yè)特點的現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式。
［1］劉曉剛.服裝設(shè)計管理中的幾個問題［j］.東華大學學報（自然科學版），20xx（5）.
［2］熊麗麗.基于現(xiàn)代學徒制的高職英語校本課改研究［j］.職教通訊，20xx（18）.
服裝設(shè)計論文引言篇四
一、故事性主題服裝設(shè)計的特點
故事性主題服飾造型特點，作為一種特殊地服裝展示形式，概括總結(jié)后具有以下特點：
1.獨特性和夸張性
故事性主題服飾的設(shè)計不同于現(xiàn)實服裝設(shè)計，體現(xiàn)了它的獨特性。它超越了純裝飾的意義，而成為表現(xiàn)主題思想的手段之一。它以往是故事塑造藝術(shù)形象，反映社會生活的特殊媒介。因為它的獨特性，間接導致了它的夸張性，它不必被一般生活服裝的實用性功能所限制，凡是能體現(xiàn)故事主題的元素，甚至是反常規(guī)的、不符合現(xiàn)實生活的都可以夸張地運用到服裝設(shè)計中去。
2.幻想性和假定性
一般情況下，服裝表現(xiàn)的故事都是充滿幻想、想象的藝術(shù)，幻想性是故事性主題服裝的突出特點，充滿幻想的服裝更能吸引觀眾。而所謂“假定性”，是指人們從故事性主題服飾的“幻想”所共有的一種約定俗成的屬性，即被人類審美心里所認可的`藝術(shù)真實性。
3.概括性和擬物性
由于服裝展示的規(guī)模性、時間性，決定了必須對服飾進行高度的概括，我們不可能把故事完全呈現(xiàn)，這樣不僅浪費人力、物力、時間而且也缺少藝術(shù)的概括與簡練性。概括是建立在對事物仔細觀察和梳理的基礎(chǔ)之上的，對故事主題性服裝概括，必須根據(jù)故事的劇本發(fā)展和角色的需要進行設(shè)計，找出能突出表現(xiàn)角色個性、故事情感的概括設(shè)計。在概括故事角色的同時，故事性主題服飾具有生動的“擬物性”。擬物性是由故事的特殊性決定的，它也是故事性主題服飾設(shè)計的特點之一。在對非人類角色的服裝進行創(chuàng)作時，如動物、植物、器物等，要在充分了解故事腳本、故事所要傳遞的情感等各方面的前提下，選擇合適的服裝造型，運用夸張或變形等設(shè)計手法來設(shè)計穿戴角色的服裝。這種服裝造型的特點使得故事情感表現(xiàn)更加豐富化、形象化、從而提高了作品的藝術(shù)價值和品位。
二、故事性主題服裝設(shè)計的作用與總結(jié)
瑪里琳霍恩曾經(jīng)說過：“服飾是人的第二皮膚?！狈b是故事角色綜合的視覺傳達媒介，包括服裝的造型、面料、色彩和配飾?？梢杂行У乜坍嫻适轮黝}的背景，角色的特征等。一場完美的服飾展示不僅是一場完美的視覺盛宴，更能傳達設(shè)計師的情感，正因如此，故事性主題的服裝設(shè)計更生動，更形象，更獨特更夸張地來體現(xiàn)設(shè)計師的思想和情感，引起觀者的共鳴。用服裝講述故事已經(jīng)成為現(xiàn)代舞臺上服裝展示的一個重要形式，故事性主題服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計中有著鮮活的生命力，并被越來越多的設(shè)計師用來傳遞自己的情感。如果把故事性主題服飾設(shè)計比喻成拍電影，那么重點是：立體飽滿地塑造好人物、生動巧妙地講清楚故事，然后通過故事來傳遞情感，引發(fā)共鳴。這是故事主題服裝設(shè)計的意義所在。
服裝設(shè)計論文引言篇五
：伴隨著社會的發(fā)展，人們對服裝也有了新的要求。智能服裝開始成為各國服裝領(lǐng)域的研究熱點，從目前的研究現(xiàn)狀來看，智能服裝在設(shè)計模式方面還有待得到進一步的發(fā)展。本文主要對智能服裝的設(shè)計模式及其發(fā)展趨勢進行分析和研究，以期為智能服裝的發(fā)展提供些許的借鑒。
：智能服裝；設(shè)計模式；發(fā)展趨勢
在人們的日常生活中，服裝是一個必不可少的物品。服裝不但可以幫助人們抵御寒冷的天氣，也能裝飾人們的外表，這些都是服裝的基本功能。在智能服裝的設(shè)計中，不但要兼顧服裝的基本功能，還應在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新設(shè)計，使其能在不同的環(huán)境中都能作出快速的反應，滿足不同情況下的需要，例如感知不同時期的溫度差異、運用新型的服裝材料、融入新的科學技術(shù)等，只有這樣才能滿足人們對服裝的多方面的要求，才能更快、更好地進入消費市場。本文主要對只能服裝的設(shè)計模式及其發(fā)展趨勢做出簡要分析。
智能服裝的設(shè)計理念從提出至今所經(jīng)歷的時間還不長，從其設(shè)計模式來看，難度較大。未來智能服裝設(shè)計應在現(xiàn)今設(shè)計模式的基礎(chǔ)上，以當前的設(shè)計模式要求為依據(jù)，并與智能服裝市場的發(fā)展趨勢相結(jié)合。1、科技技術(shù)有效地與服裝設(shè)計結(jié)合在智能服裝的設(shè)計中，為了確保智能服裝的智能化設(shè)計模式安全，往往會在設(shè)計的后期加入功能服裝的設(shè)計模式，這樣不但可以確保智能服裝的安全性，而且還可以免去重新探索的過程。以下將從兩個方面來對科技技術(shù)與服裝設(shè)計結(jié)合進行分析和研究。[1]2、多樣性的結(jié)構(gòu)造型目前，在智能服裝的研究上，研究人員側(cè)重于對功能特性等方面的研究，而對其結(jié)構(gòu)造型方面的研究卻并未引起足夠的重視。但結(jié)構(gòu)造型又是智能服裝的一個非常重要的方面，因此，在智能服裝設(shè)計的過程中，應在考慮滿足需要的同時，兼顧其結(jié)構(gòu)造型。而要同時兼顧滿足需要和結(jié)構(gòu)造型對相關(guān)的工作人員有較高的要求，它要求相關(guān)工作人員對面料的分層結(jié)構(gòu)系統(tǒng)有一個非常清楚的了解，這是因為，在不同的服裝設(shè)計模式中，其所具有的特殊性質(zhì)也存在著差別，從而需要充分考慮面料的分層，使其服裝壓能夠保持在舒適的范圍內(nèi)。從當期智能服裝的設(shè)計現(xiàn)狀來看，市場行銷服裝設(shè)計模式仍然是設(shè)計的重點。在市場已有服裝的造型結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，進行修改和創(chuàng)新。并結(jié)合市場原有的服裝設(shè)計模式與功能服的優(yōu)點，這樣不但可以滿足智能服裝綜合性設(shè)計模式，還能起到了保險的作用。[2]3、設(shè)計模式的個性化在智能服裝的個性化設(shè)計中，其設(shè)計模式是否與服裝市場的發(fā)展趨勢相契合是一個重要的考慮方面，只有契合服裝市場的發(fā)展趨勢才能將個性化設(shè)計的作用最大限度地發(fā)揮出來。例如，在設(shè)計柔軟性智能服裝的過程中，其設(shè)計面料中要嵌入不銹鋼材料，然后再利用微型轉(zhuǎn)接頭來實現(xiàn)數(shù)據(jù)的傳輸。再如設(shè)計警報類的救援服裝時，需要在智能服裝中融入gps系統(tǒng)，在不同的區(qū)域中，智能服裝的傳感器會對所接受的區(qū)域信息進行分析，當使用者遇到特殊清況時就會發(fā)出警報。總而言之，智能服裝的個性化設(shè)計模式應從人們的需要出發(fā)，依據(jù)人們的需求進行設(shè)計，只有這樣才能使設(shè)計出來的智能服裝受到人們的歡迎，最終占領(lǐng)服裝市場。
伴隨著智能服裝的發(fā)展，智能服裝設(shè)計的重要性也逐漸凸顯出來。設(shè)計是制造的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步，在具體的實踐過程中，必須要對智能服裝設(shè)計形式的要求有一個清楚的了解，并對其進行深入的分析。了解智能服裝的發(fā)展趨勢是做好其設(shè)計的第一步，只有這樣才能設(shè)計出滿足人們需求、適應時代發(fā)展的智能服裝。以下將對智能服裝的發(fā)展趨勢進行分析和研究。1、注重性能的開發(fā)智能服裝的主要設(shè)計理念是智能化，因此，在具體的實踐過程中，在滿足設(shè)計形式要求的同時，還要充分考慮其個性化，開發(fā)服裝的各種性能。在現(xiàn)階段，智能服裝主要側(cè)重于智能功能的開發(fā)和應用，而對服裝的舒適性和美學效果的要求卻并未引起足夠的重視，鑒于此，在智能服裝的后續(xù)設(shè)計中，應以人們的需求為依據(jù)，充分協(xié)調(diào)功能和舒適性等方面的關(guān)系，最終使智能化服裝設(shè)計既能滿足商業(yè)需求又能為人們所接受。另外，在服裝設(shè)計行業(yè)中，傳統(tǒng)設(shè)計形式仍然具有很大的影響力，因此，必須從這一限制中掙脫出來，確定制造流程，從而系統(tǒng)地為智能服裝設(shè)計提供保證。在具體的實踐過程中，設(shè)計人員應當兼顧設(shè)計形式和發(fā)展趨勢，只有這樣才能使設(shè)計出來的智能服裝滿足人們的需求，才能展示出智能服裝的優(yōu)勢。[3]。2、以用戶的需求為中心的設(shè)計理念如今，以用戶需求為中心以成為設(shè)計行業(yè)的中心設(shè)計理念，智能服裝也是在這個理念下實現(xiàn)了最佳的平衡機制。在服裝領(lǐng)域中，科學技術(shù)與智能服裝的`研究已成為相互促進的產(chǎn)業(yè)。在智能服裝設(shè)計中，問卷調(diào)查是一種了解用戶需求的主要方式。問卷調(diào)查所體現(xiàn)的就是以用戶為中心的設(shè)計理念，通過給不同年齡段的用戶發(fā)放調(diào)查問卷，來了解人們在日常生活中與使用高技術(shù)產(chǎn)品有關(guān)的各種信息，進而了解人們對智能服裝的潛在需求。并且在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上建立滿足用戶需求的科學技術(shù)電子產(chǎn)品。[4]3、交互作用明顯從設(shè)計形式上來看，智能服裝的設(shè)計和電子設(shè)計有一定的聯(lián)系，都是以用戶需求為設(shè)計理念。在服裝設(shè)計中，除了以用戶需求為設(shè)計理念之外，還應合理應用交互作用，及時對開發(fā)產(chǎn)品進行評價，使其與服裝設(shè)計的發(fā)展趨勢相契合。在服裝設(shè)計的過程中，很多因素都會對其產(chǎn)生影響，鑒于此，應當為服裝設(shè)計建立一個統(tǒng)一的設(shè)計標準。在未來的智能服裝設(shè)計中，除了要兼顧技術(shù)、面料以及結(jié)構(gòu)形式等方面的要求外，還應充分應用設(shè)計間的交互作用，最大化地利用設(shè)計形式。另外，在智能化服裝的設(shè)計階段，應使設(shè)計符合服裝市場的要求，并根據(jù)交互作用設(shè)計形式的要求，詳細分析服裝設(shè)計模式，以使其更加完善。
由于智能服裝的設(shè)計形式與普通服裝的設(shè)計形式有著較大的差別，因此，在其具體的設(shè)計過程中應對其設(shè)計形式進行充分的分析，明確其設(shè)計體系的要求。從智能服裝的發(fā)展來看，前景比較樂觀。由于不同的人對服裝有著不同的要求，因此，為了保證智能服裝設(shè)計的有效性，需要及時準確的了解人們對服裝的理念，充分考慮各方面的影響因素，不斷地優(yōu)化智能服裝的設(shè)計形式，最終使其能夠滿足人們的需求，適應發(fā)展形式。
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服裝設(shè)計論文引言篇六
摘要:每個時期的服裝設(shè)計都體現(xiàn)出當時的審美與心理需求，夏奈爾套裝符合人的心理需求，是設(shè)計當中的經(jīng)典例子，它的出現(xiàn)引領(lǐng)了20世紀服裝的變革，其嚴密的結(jié)構(gòu)設(shè)計，材料的搭配均體現(xiàn)出人性化的設(shè)計理念。
關(guān)鍵詞:設(shè)計心理;夏奈爾套裝;人性化
每個時代都有那個時代的男女服裝的特別樣式，這些樣式或多或少地體現(xiàn)了人們當時的審美和心理需求。這些樣式中有許多至今仍然令人激動和振奮。尤其在19世紀至20世紀的服裝設(shè)計中，不僅讓我們領(lǐng)略了服裝的巨大震撼和永恒魅力，而且這些設(shè)計作品中蘊涵著設(shè)計大師們的才華和超前的設(shè)計理念，至今仍值得我們?nèi)パ芯亢吞接憽Ｏ哪螤柼籽b就是一個經(jīng)典的例子，首席設(shè)計師拉格菲爾德說:“帶領(lǐng)流行性的前瞻性作品，要符合時代精神與現(xiàn)代生活態(tài)度，從而有不同風格展現(xiàn)?，F(xiàn)在時裝設(shè)計不僅注重布料、顏色、搭配，也要重視裁剪，所以在制作方面不能有絲毫馬虎，老品牌的江山就是靠一點一滴的細節(jié)奠定消費者的信心的?！?BR> 1夏奈爾經(jīng)典套裝引領(lǐng)
20世紀服裝的變革服裝設(shè)計的改變與婦女的心理訴求有著密切的關(guān)系。在19世紀以前的歐洲，穿著必須有緊身胸衣或者緊身馬甲，胸衣把女性的身體都束縛成一個標準的樣式。緊身胸衣讓體態(tài)豐盈的女性連呼吸都困難，影響少女的身體發(fā)育，連動作的姿勢也受到限制，她們必須昂胸抬頭，保持僵硬的筆直狀態(tài)，這樣方能夠形成服裝要求的s型形態(tài)。緊身胸衣給女性的健康帶來了嚴重的危害，使子宮和腹腔嚴重變形和扭曲，而且妨礙她們參與社會活動，因此她們對服裝設(shè)計改革的訴求越來越強烈。夏奈爾當時所處的年代是女性正處于緊身胸衣的噩夢中的年代，她認為時下流行的女性套裝其設(shè)計不但不合乎潮流，剪裁與大小也都因為太緊而充滿壓迫感。20世紀30年代，及膝半身裙、寬肩上裝、使用金色紐扣和對比色鑲邊加強女性化—經(jīng)典的夏奈爾套裝誕生了。頗具爭議的是，夏奈爾使用粗花呢作為上裝的面料。粗花呢在當時仍被人視為勞動階層使用的廉價面料，過于男性化，為了調(diào)和她又采用絲綢甚至毛皮做襯里。散發(fā)優(yōu)雅休閑風格的香奈兒套裝，有著夏奈爾女士最喜歡的中性時尚韻味。這樣的設(shè)計適合好動且崇尚自由的女性，無論是白天或夜晚，都能夠提供絕佳的功能性與舒適感。經(jīng)典的夏奈爾套裝，是為喜愛活動的女性量身訂做的。夏奈爾說:“我一直希望能設(shè)計一套讓女人穿起來輕松又看起來優(yōu)雅的服裝，讓她能悠哉駕駛的同時，也散發(fā)出女性的獨特韻味?！睙o庸質(zhì)疑，夏奈爾女士的經(jīng)典套裝設(shè)計，質(zhì)地柔軟但線條利落的外套與裙裝迅速征服全球女性的心。夏奈爾徹底地改變了女性服裝，解放了女性身體，使服裝設(shè)計以人為本，服裝變得人性化，變得輕松、自由、舒適。
2夏奈爾外套的結(jié)構(gòu)設(shè)計符合人體工學
夏奈爾外套獨一無二，利落的線條、完美的結(jié)構(gòu)與精致的收邊都是前所未見。軟呢布料隨即成為夏奈爾女士的最佳象征，不過除了精致獨特的質(zhì)感，夏奈爾女士不斷在設(shè)計的細節(jié)與制作技巧上求新求變，她努力將這套經(jīng)典設(shè)計幻化為女性身上的第二層肌膚，一套絕無僅有的時尚佳作。夏奈爾說:“因為一套衣服的優(yōu)雅之處，正是在于其動靜皆宜的舒適感?！毕哪螤柵啃冻颂籽b的墊肩，因為對她而言，這些襯墊正是造成外套看起來僵硬緊束的主要原因。為了使夏奈爾外套在柔軟舒適之余，兼顧剪裁的利落性，設(shè)計師在外套的正面，會按著布料直挺的紋理來車縫，不在胸線的部位刻意抓褶縫合。同樣的原則也會使用在外套的背部。除了簡單的縫合線之外，沒有多余的.裁切與襯里。至于外套的兩邊設(shè)計，為求更加舒適，裁縫師會添加一個垂直的鑲片，完美銜接外套前后部分。至于套裝的袖子，也會按照布料垂直的圖案紋理來進行剪裁，并且接縫在肩部的最高點，好強化舒展雙臂的自由性。為了符合人體工學，袖子里面也暗藏玄機:兩邊的長袖設(shè)計會做出些微彎度，并且里面多加一塊布，以符合手肘自然的曲直與活動空間，其中每一個細節(jié)，目的都在強化舒適感。事實上，為了讓女性穿起來完全自在，香奈兒女士在制作外套時，還會要求女客將雙手交叉置放于肩膀上，取得最精確的測量數(shù)據(jù)。這樣的設(shè)計理念甚至延伸至套裝的襯里布。無論是搭配外套布料的針織材質(zhì)或是縐綢，所有的制作原則完全遵照精確的測量結(jié)果來執(zhí)行，以求達到最舒適的實穿目標。外套里層包含了許多片細致的里布，有時連外套的內(nèi)里甚至袖子都是多片剪裁來展現(xiàn)最佳的舒適感。外套的里布與斜紋軟呢車線，每一針都重疊的恰到好處，在視覺上卻呈現(xiàn)天衣無縫的手工精致感。雙層布料貼合，無懈可擊舒適與服貼度，將夏奈爾套裝的舒適合身詮釋得淋漓盡致。為求完美的垂墜度，外套的下擺都會縫上精致的銅質(zhì)鏈條，裁縫師巧手將鏈條隱藏在襯里的收邊?！皟?nèi)外皆美”是夏奈爾生前信奉的最高時尚原則。好的設(shè)計，能強化服裝每一個部位的功能，夏奈爾外套的口袋，就能讓穿著的女性可以自在的把雙手放進去。另外外套上的鈕扣，都要能輕易解開或扣上達到穿脫自如。編結(jié)滾邊成功凸顯了外套的線條，類似的細節(jié)并且重復出現(xiàn)在口袋邊緣及袖口，營造活潑且充滿設(shè)計質(zhì)感的視覺焦點，可以是多款色調(diào)的羅緞與針織等材質(zhì)增添無限時尚可能。有時候類似的鑲邊設(shè)計，會以刻意不收邊的抽須效果呈現(xiàn)。外套上的鈕扣則展現(xiàn)珠寶般的華麗質(zhì)感，搭配乳石的鍍金款式，并綴以獅子頭型、麥穗束圖案與山茶花的雕刻裝飾。
3從夏奈爾套裝是人性化設(shè)計的典范
夏奈爾說:“奢華必須是舒適自在的，否則就是虛有其表。”夏奈爾套裝采用了多片剪裁技術(shù)，上演了合穿的神話。一件外套內(nèi)外的裁片最多可達50余片，更神奇的是每個裁片均預留縫份可以放大或縮小約一個尺寸，客人可根據(jù)自身身形量身修改。夏奈爾套裝的款式像制服，能發(fā)揮的設(shè)計空間比較有限，但它必須適合上班、參加酒會，也適合去逛街。為了注重多樣的實用性，所以必須要有口袋，以便放手帕或者讓手悠閑地插在口袋里。它在手腕處加上扣子，穿上外套時才不必卸下手腕上戴的珠寶。夏奈爾套裝改變了服裝設(shè)計的游戲規(guī)則，把服裝設(shè)計以男性的眼光為中心的設(shè)計立場改變?yōu)榕宰约旱氖孢m和美觀為中心的立場，從而使服裝設(shè)計更好地為使用者服務(wù)。她的設(shè)計以人為本，處處考慮到人的需求。她的設(shè)計跟隨人體的變化，按照人體來設(shè)計，而不是要人體屈就她的設(shè)計，套裝裙子的設(shè)計必須適合人體的律動，最初的設(shè)計以試衣模特能舒適地爬上樓梯為標準。主張造型簡潔，色彩單純。注重服裝的實用性功能，強調(diào)設(shè)計的有序、均衡間的變遷。設(shè)計理念成熟后，便不再變化，只在面料與裝飾細節(jié)上稍作改進以迎合高品味。對于夏奈爾來說，服裝設(shè)計的核心是高水平的質(zhì)量、舒服，通過剪裁和比例使身材的優(yōu)點得到強調(diào)，使身材具有吸引力，而不是通過暴露自己的身體而達到吸引力。這些基本原則，貫穿了夏奈爾設(shè)計整個過程。夏奈爾套裝的設(shè)計是與社會和人的需求休戚相關(guān)的。
4結(jié)語
今天的婦女在社會生活中扮演多種不同的角色，她們積極向上地追求著自己理想事業(yè)、獨立、堅強、自信。她們不僅精心設(shè)計挑選著服裝，而且格調(diào)高雅享受高品位的生活。服裝對女性來講不再只是為了吸引異性，而是成為她們展現(xiàn)自我表現(xiàn)自我的精神生活空間。在現(xiàn)代服裝設(shè)計的中以生活方式為目的的人性化服裝越來越被人們所接收和認可。從夏奈爾“唯有讓身體去感受”的設(shè)計理念看出服裝設(shè)計必須從人的心理需要出發(fā)，并且強調(diào)人在整個社會環(huán)境中協(xié)調(diào)舒適的穿著體驗。
參考文獻:
服裝設(shè)計論文引言篇七
摘要：高職教育的培養(yǎng)目標就是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的人才，這一中心思想就要求學校改變傳統(tǒng)的教學模式，采取工學結(jié)合的新型教學方式，結(jié)合自身專業(yè)的特點。本文就如何培養(yǎng)服裝設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)進行探討。
關(guān)鍵詞：高職服裝設(shè)計;人才培養(yǎng);創(chuàng)新素質(zhì)
1高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)
目前對于新興的服裝設(shè)計這門學科，各個高校都在研究探討的過程中。服裝設(shè)計專業(yè)是一門理論與實踐相結(jié)合的學科，創(chuàng)新性是其重要的特點之一。傳統(tǒng)意義上的教學模式無法適應當前社會的要求，致使學生思維陳舊，創(chuàng)新性不強，所以市場適應能力較弱，這種模式的培養(yǎng)下，學生在今后就業(yè)的過程中受到了一定牽制，所以高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)就變得尤為重要，應該致力于培養(yǎng)出有較高的職業(yè)素養(yǎng)，新型設(shè)計理念的專業(yè)型人才。就目前考察的結(jié)果而言，一部分高職的服裝設(shè)計的課程設(shè)計距離真正意義上的教學還有很大一段差距。學生很難進行自主設(shè)計，基本上都存在著學生人數(shù)多，課時安排較少，服裝設(shè)計的所用設(shè)備短缺，現(xiàn)有的資源利用不充分的問題，所以，改變傳統(tǒng)的教學模式就是當下服裝設(shè)計人才的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重中之重。
2服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的意義
隨著生活水平的提高，現(xiàn)代服裝設(shè)計已經(jīng)不是以前單純的意義了，融入了很多新型元素，有了自己的文化內(nèi)涵，是一種實現(xiàn)產(chǎn)品價值的不斷創(chuàng)新，通過對消費者的需求來進行創(chuàng)新設(shè)計的一個過程。這是一個不斷發(fā)展不斷進步的過程，在原基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和改進，使之能更好的應和時代的發(fā)展潮流，所以對于服裝設(shè)計的創(chuàng)新，我們可以理解成將日常生活的元素通過設(shè)計師進行排列組合，構(gòu)成一個獨特的全新的設(shè)計理念。這種理念基于傳統(tǒng)，卻又不同于傳統(tǒng)，而且更加適應時代潮流的發(fā)展。這就是對于新型服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。
3對于高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略
第一：加強各個部門對于高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培，養(yǎng)的重要意義的認識。在辦學授課的過程中樹立科學發(fā)展觀。針對不同層次的學校和學生，因地制宜，進行合理的教學方案設(shè)計。努力創(chuàng)造出一流的教學思想。主要要在教學理念和管理制度以及教學條件上加強。從根本上解決問題，培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的新型人才。重點抓教育，提高學生的創(chuàng)造能力，提高畢業(yè)生的就業(yè)能力。這是衡量一個學校教育質(zhì)量最基礎(chǔ)的標準。第二：重視服裝設(shè)計技能。所謂創(chuàng)新，必然是在扎實的服裝設(shè)計基礎(chǔ)上進行的，只有具備了扎實穩(wěn)定的基本功，才能談創(chuàng)新。在高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略中，建立完善的基本設(shè)計實踐課程，在鞏固學生的基本功的同時，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及實踐能力。要做到學生敢想敢干，用于突破傳統(tǒng)思維的束縛，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，在創(chuàng)新的道路上不斷地前進，激流勇進。第三：建立健全的人才培養(yǎng)計劃。制定專業(yè)的以創(chuàng)新為核心培養(yǎng)專業(yè)人才的計劃，準確的人才培養(yǎng)計劃是落實高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。針對不同基礎(chǔ)不同層次的學生制定培養(yǎng)計劃，最大程度的挖掘?qū)W生的優(yōu)點，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)作能力。第四：加大宣傳力度。目前很多學生乃至學校的領(lǐng)導對這一專業(yè)的認識都還不夠，沒有真正的了解到服裝設(shè)計的魅力之處，學習就處于一個被動的狀態(tài)下，加大宣傳力度，讓學生從心里重新認識服裝設(shè)計這一專業(yè)，感受設(shè)計過程中的魅力。一部分高職學生還缺乏創(chuàng)新意識，實踐能力也參差不齊，對于問題的分析和解決都有待提高。所以還應該選擇專業(yè)性較強的老師進行指導，根據(jù)專業(yè)背景，創(chuàng)造合適的專業(yè)學習環(huán)境，盡可能的開展創(chuàng)新教育活動，讓創(chuàng)新融入生活。第五：進行校企結(jié)合。想要培養(yǎng)高技能人才，就需要有良好的實踐環(huán)境，一些民辦學校就很難實現(xiàn)現(xiàn)代教育的大規(guī)模資金投入，所以，通過校企結(jié)合，利用企業(yè)的現(xiàn)有資產(chǎn)與資源的優(yōu)勢，建立校外的實訓基地，這是加快高職教育發(fā)展的重要途徑之一。第六：重視信息技術(shù)的教學?，F(xiàn)階段是信息技術(shù)不斷發(fā)展的時代，多媒體教學在各大高校的教學應用中已經(jīng)較為普遍。多媒體信息技術(shù)以他簡單方便的操作，生動形象的展示授課內(nèi)容等特點迅速被人們接受并且使用。這種新型的資源帶給我們的不僅僅是技術(shù)方面的震撼，更重要的是可以讓學生足不出戶就可以學習到世界各國頂尖的資訊，讓學生對于知識的理解又進一步的加深，拓展了視野，放眼全世界，不再拘泥于周邊的事物，促進了服裝設(shè)計教育的發(fā)展，與社會一同進步，走向世界。
4結(jié)語
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力是當今高職學校教育的一個基本出發(fā)點，大力開展創(chuàng)新實踐活動，注重增強學生的創(chuàng)新意識，引導學生積極參與設(shè)計活動，培養(yǎng)實踐能力，拓寬學生的視野。對于我們教育職業(yè)者，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學理念，遵循教學方針，在提倡學生個性化發(fā)展的今天，結(jié)合學生自身狀況，不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓，提高自身的教育水平，改進教學方法，推進高職服裝設(shè)計人才創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的健康持續(xù)性發(fā)展。只有這樣，中國的服裝設(shè)計才能更好地走出國門，走向世界，立足于世界。
參考文獻：
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服裝設(shè)計論文引言篇八
繼承與創(chuàng)新是世界各國文化發(fā)展的必經(jīng)之路，我國現(xiàn)代服裝設(shè)計面臨的發(fā)展問題同樣如此。要想更好地推進我國現(xiàn)代服裝設(shè)計走向國際化，就必須對其傳統(tǒng)性和民族性進行探討，不斷吸取傳統(tǒng)服裝設(shè)計的精華，結(jié)合當前時代的全新元素，深入創(chuàng)新我國服裝設(shè)計，進而使我國的服裝設(shè)計始終能在時代潮流中占有一席之地。
一、現(xiàn)代服裝設(shè)計發(fā)展中存在的主要問題
隨著時代潮流的不斷沖擊，我國服裝設(shè)計得到了巨大的發(fā)展。然而，由于現(xiàn)代服裝設(shè)計的發(fā)展正處于起步階段，因此我國現(xiàn)代服裝設(shè)計發(fā)展中仍存在著一定的不足。首先，在我國的服裝設(shè)計領(lǐng)域，存在一部分的設(shè)計師沒有真正地理解服裝設(shè)計的傳統(tǒng)性和民族性，缺乏對傳統(tǒng)服裝設(shè)計的繼承，這對于發(fā)展中國特色的現(xiàn)代服裝設(shè)計是極其不利的。其次，服飾作為文化的另一種表現(xiàn)形式，無時無刻不體現(xiàn)著一個國家的文化底蘊，而不同地理位置和不同風俗習慣的國家和民族，又具有不同風格體現(xiàn)的服裝，因此，造就了服裝風格的多樣化以及服裝設(shè)計的多元化。然而，在我國現(xiàn)代服裝設(shè)計發(fā)展中，缺少一定的民族性色彩，這直接降低了我國現(xiàn)代服裝的辨識度，對于設(shè)計具有中華民族特色的現(xiàn)代服裝造成了一定的消極影響。再者，我國現(xiàn)代服裝設(shè)計中缺乏傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素二者的結(jié)合，難以提升現(xiàn)代服裝的時代性，更是缺乏對傳統(tǒng)服裝設(shè)計文化底蘊的展現(xiàn)。
二、中國和西方的傳統(tǒng)服飾上的本質(zhì)差異
要想更好地發(fā)展中國現(xiàn)代服裝，就必須對中國與西方的傳統(tǒng)服裝上的本質(zhì)差異進行討論，明確我國傳統(tǒng)服裝的特色與發(fā)展中的不足，進而對傳統(tǒng)服裝設(shè)計的精髓進行學習掌握，結(jié)合西方服裝設(shè)計的優(yōu)勢與現(xiàn)代服裝特色，總結(jié)我國現(xiàn)代服裝的設(shè)計要領(lǐng)，不斷推動現(xiàn)代服裝的創(chuàng)新設(shè)計發(fā)展。我國與西方對空間事物的觀察方式存在本質(zhì)上的差異，西方對于空間事物的觀察始于空間的某一點，再以某一固定角度進行觀察，這樣的觀察方式可以從側(cè)面對事物進行深度剖析，然后再進行空間擴展，直至掌握空間事物的全貌。這是西方對空間事物擴充意識的暗示，可以說是一種自我擴展的心理意識的具體體現(xiàn)，是西方渴望占據(jù)更廣闊的空間的具體體現(xiàn)。
而中國對空間事物的觀察方式是十分靈活的，觀察出發(fā)點受觀察者主觀意識的影響較大，中國服裝設(shè)計更是追求虛與實、明與暗的變化。因此，在服裝設(shè)計中體現(xiàn)出對空間幾何結(jié)構(gòu)的追求。而不同空間形態(tài)的幾何結(jié)構(gòu)總會體現(xiàn)出明明暗暗的不同，這些明暗之間的巧妙連接則體現(xiàn)出了節(jié)奏的變化之感，進而展現(xiàn)出流暢連貫的空間形象，然后進行空間擴充。這種空間擴充方式往往可以降低服飾的突兀視覺，展示出趨向于整體近似平面幾何的形態(tài)。因此，相比于西方服飾，中國服飾具有更大的心理視域空間。
三、如何設(shè)計出具有民族特色的服裝
在我國的風俗習慣中，將紅色、黃色視為吉祥、喜慶的文化色彩，意味著喜慶和祥和。而不同民族的風俗習慣存在著一定的差異，這就導致不同民族的服裝設(shè)計上會存在較大的不同。在設(shè)計民族特色服裝中，設(shè)計師應該充分考察不同區(qū)域的民族風俗特色，再將民族性元素加入到服裝設(shè)計中，進而將民族特色與服裝設(shè)計緊密結(jié)合，促使二者共同發(fā)展。比如同心結(jié)在我國傳統(tǒng)文化中象征著團結(jié)、相互扶持，具有十分濃厚的民族情懷，在我國少數(shù)民族的服裝設(shè)計中被廣泛使用。除此之外，為了更好地繼承中國傳統(tǒng)文化，并將中國元素加入到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，進而不斷進行服裝設(shè)計創(chuàng)新，可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計中加入一定的中國風元素，結(jié)合現(xiàn)代化服裝設(shè)計的技巧，進而凸顯中國特色。比如在服裝設(shè)計中加入竹葉、梅花等具有濃厚的中國風情的元素，象征著正直、高潔等美好特征，而中華民族經(jīng)歷了歷史極其悠久的文化沉淀，一直給人以團結(jié)、勇敢、美好的形象，這對于凸顯中華民族特色同樣具有重要意義。
我國的服裝設(shè)計領(lǐng)域在一定程度上缺乏對傳統(tǒng)服裝設(shè)計的繼承，以及對現(xiàn)代時代元素的結(jié)合，這就需要對現(xiàn)代服裝設(shè)計的繼承和創(chuàng)新進行研究。通過對于中西方空間事物觀察的本質(zhì)差異進行探討，本文對民族特色服裝進行了探討，進而為現(xiàn)代服裝設(shè)計師以及相關(guān)學者提供了科學、有效的參考依據(jù)。除此之外，通過對現(xiàn)代服裝設(shè)計的繼承和創(chuàng)新進行研究，可以引導更多的服裝設(shè)計師對中華傳統(tǒng)文化精髓進行學習和弘揚，鼓勵其拓展自身的創(chuàng)新性思維，提升現(xiàn)代服裝設(shè)計的創(chuàng)新能力，進而不斷推進我國現(xiàn)代服裝設(shè)計的穩(wěn)步發(fā)展。
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服裝設(shè)計論文引言篇九
現(xiàn)代社會發(fā)展新時期，服裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，對服裝設(shè)計人才也提出了多樣化要求。但就當前我國服裝設(shè)計教育的整體情況來看，其發(fā)展的步伐并未與服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展及企業(yè)需求同步，使得服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的效果并不理想。本文簡要探討如何面向企業(yè)需求開展服裝設(shè)計人才培養(yǎng)，僅供相關(guān)人員參考。
企業(yè)需求；服裝設(shè)計；人才培養(yǎng)
我國服裝高等教育與發(fā)達國家相比起步較晚，隨著時代的進步，服裝產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，服裝設(shè)計人才涌向市場，為服裝企業(yè)發(fā)展提供可靠的人才支持，在由于服裝企業(yè)呈高縱深方向發(fā)展，但服裝設(shè)計專業(yè)人才卻出現(xiàn)緊缺問題，且服裝企業(yè)對服裝設(shè)計人才的要求也明顯提升。在此種情況下，加大力度探討面向企業(yè)需求的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)策略是非常必要的。
1.1服裝產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析。
隨著社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，市場競爭日趨激烈，這就為服裝企業(yè)的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。服裝企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，生產(chǎn)類型也更為豐富，促進了單一型生產(chǎn)向多品牌、國際化發(fā)展的轉(zhuǎn)變，市場范圍不斷擴大，不少服裝企業(yè)致力于打造自主品牌來增強企業(yè)競爭力。此種形勢下，服裝企業(yè)對服裝設(shè)計人才提出了更高的要求，對于復合型人才的需求尤為緊迫。
1.2服裝企業(yè)人才需求分析。
在全面把握社會及服裝企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求的基礎(chǔ)上，高校服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的力度也不斷加大，與此同時，企業(yè)對于服裝設(shè)計人才的要求也明顯提升，不僅要具備服裝設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)知識與實踐技能，還應當具備一定的藝術(shù)審美與繪畫技能，要能夠把握史上潮流，靈活設(shè)計服裝，并完成整體藝術(shù)設(shè)計操作，要能夠運用現(xiàn)代計算機技術(shù)與現(xiàn)代工具進行服裝設(shè)計。不僅如此，服裝企業(yè)還要求服裝設(shè)計人才具備優(yōu)良的心理素質(zhì)，具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)與美學修養(yǎng)，可見當前企業(yè)對于服裝設(shè)計人才的專業(yè)水平以及綜合能力都有著較高要求。
2.1基于企業(yè)需求出發(fā)，定位人才培養(yǎng)目標。
在現(xiàn)代社會發(fā)展新時期，為全面提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量，就必修要基于企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求出發(fā)，科學定位人才培養(yǎng)目標，找準服裝設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的基本方向，就當前服裝企業(yè)人才需求開展綜合分析，明確當前服裝設(shè)計人才培養(yǎng)方面存在的問題，進而采取有針對性的解決措施，圍繞服裝設(shè)計人才培養(yǎng)目標出發(fā)，制定科學合理的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，確保學生掌握服裝設(shè)計專業(yè)知識，并具備優(yōu)良的實踐技能。在當今社會形勢下，基于企業(yè)需求出發(fā)的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)目標的定位，應注重知識與技能相結(jié)合，設(shè)計與藝術(shù)相結(jié)合，管理與技術(shù)向結(jié)合，致力于培養(yǎng)學生的服裝設(shè)計能力，提升學生的審美意識與創(chuàng)新意識，從而為服裝行業(yè)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的服裝設(shè)計人才。
2.2堅持與時俱進，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式。
時代在進步，服裝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，企業(yè)對服裝設(shè)計人才的要求也明顯提升，為提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量，在科學定位服裝設(shè)計人才培養(yǎng)目標的基礎(chǔ)上，需真正做到與時俱進，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，提高服裝設(shè)計復合型人才的培養(yǎng)效果。具體來講，基于企業(yè)需求的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)過程中，可采用項目教學法，也就是說，將服裝設(shè)計教學與項目活動相結(jié)合，在項目任務(wù)探究的過程中，學生所學服裝設(shè)計理論知識得以鞏固，并且在無形中鍛煉其實踐應用能力，并且在完成服裝設(shè)計任務(wù)的.過程中，學生的創(chuàng)造性思維被激發(fā)，服裝設(shè)計水平也得到明顯提升。比如在服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中，可組織開展專業(yè)化的服裝設(shè)計大賽，在激發(fā)學生參與積極性的同時，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，在這一過程中教師應積極與學生開展良性溝通，適時點撥，以提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的整體效果。也可采取工作室教學及訂單式培養(yǎng)的方式來提高服裝設(shè)計人才質(zhì)量，結(jié)合企業(yè)需求及市場環(huán)境來培養(yǎng)服裝設(shè)計人才，實現(xiàn)服裝設(shè)計理論知識與實踐操作技能的有機結(jié)合，切實提高服裝設(shè)計領(lǐng)域復合型人才的培養(yǎng)效果。
2.3組建優(yōu)良師資隊伍，高效開展人才培養(yǎng)。
基于企業(yè)需求的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作的開展，離不開優(yōu)質(zhì)的師資力量支持，因此在服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中，要組建優(yōu)良的師資隊伍，以高效推進人才培養(yǎng)工作。服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作的開展，要求服裝設(shè)計專業(yè)教師不僅要具備牢固的專業(yè)素質(zhì)，還要具備較強的實踐技能以及豐富的實踐經(jīng)驗。因此院校應積極組織開展豐富的師資力量培訓活動，鼓勵教師參與到服裝企業(yè)實際工作中，以更為準確的把握企業(yè)對服裝設(shè)計人才的需求，以便開展有針對性的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作。服裝設(shè)計專業(yè)需致力于打造一支優(yōu)質(zhì)的師資隊伍，保證高知識水平、強實踐技能，從而推進服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的高效開展。
2.4增進校企合作，科學設(shè)置課程。
在全面把握企業(yè)對服裝設(shè)計人才需求的基礎(chǔ)上，在服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中，應積極增進校企合作，為服裝設(shè)計專業(yè)學生提供優(yōu)良的實踐平臺，促進學生將理論知識與實踐緊密結(jié)合起來，從而全面提高學生的服裝設(shè)計水平。與此同時，服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的過程中要科學設(shè)置專業(yè)課程，基于企業(yè)需求，專業(yè)能力要求以及學生綜合素養(yǎng)等因素出發(fā)，增強課程的實用性，妥善安排教學課程內(nèi)容，從而推進服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的高效開展，滿足企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求。
總而言之，為全面提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量，應把握企業(yè)對服裝設(shè)計人才的多元化需求，科學定位人才培養(yǎng)目標，把握時代發(fā)展特殊形勢，優(yōu)化服裝設(shè)計人才培養(yǎng)模式，組建優(yōu)良的師資隊伍，推進服裝設(shè)計人才培養(yǎng)工作的高效開展，在此基礎(chǔ)上，增進校企之間合作，科學設(shè)置服裝設(shè)計課程，以滿足學生的差異化學習需求，全面提高服裝設(shè)計人才培養(yǎng)質(zhì)量。
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服裝設(shè)計論文引言篇十
遲遲未提筆寫后記是因為害怕道別。
回想起第一次來華師大的場景，仿佛還在昨天。
也還是這個時節(jié)，草長鶯飛，萬物復蘇。
那時我只是個20歲的小姑娘，在爸爸的陪伴下，收荻了復試成功的喜悅。
而如今，小姑娘變成老姑娘，告別了青春的盛宴，也將要告別麗娃河畔美麗的一切。
四年時光，我在這里成長、4兌變，我收獲了珍貴的師生情、難忘的友情和美好的愛情。
感謝生命的際遇，讓我來到繁華的大魔都，迷人的華師大。
感謝命運的善待，讓我有幸來到職成所，求學于石偉平教授門下。
首先，感謝恩師石偉平教投，您“先做人，再做學問”的教誨讓我終生受用，您絡(luò)達的人生態(tài)度讓我學會如何面對人生的波折和風兩。
在學木上，您淵博的學木造詣、深厚的學術(shù)功底、嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，讓我深感敬佩。
在生活中，您對我的關(guān)心和幫助，讓我感動而又終身難忘。
謝謝您，我的學術(shù)導師，我的人生導師。
無論今后走上哪種工作崗位，您的治學精神和為人品質(zhì)都會時刻教導我，不敢有絲毫懈怠。
在此，我還要深深地感謝付雪凌老師。
是您不斷地鼓勵，給予了我做學術(shù)的勇氣與信心;是您耐心的修改，才有了我得以發(fā)表的第一篇文章;是您及時的開導，讓我直面困難變得更加堅強。
感謝您，我的好老師，感謝您為我的論文，我的成長付出的心血。
四年的成長更禹不開職成所每一位老師的幫助。
感謝徐囯慶老師，您嚴肅的科研態(tài)度，嚴謹?shù)闹螌W精神，嚴密的思維邏輯精都深深地感染和激勵著我，對您我始終無限崇拜。
感謝匡瑛老師、錢s林老師、夏建囯老師、劉德恩老師、陸素菊老師、楊若凡老師、張永老師、朱敏老師、葉肇芳老師……此外，還要感謝為論文撰寫提供幫助的楊春梅老師、仇敏老師、周燕老師、陳銳老師、林曉紅老師、秦臻臻老師、王麗梅老師、秦紅老師、毛老師，以及振華職業(yè)學權(quán)的鄆雪利老師和五位優(yōu)秀可愛的學生。
另外，我還要深深地感謝我的同門，感謝師兄臧志軍、劉虎、陸悛杰、徐峰、王啟龍、彭躍剛、涂三廠，師姐湯霓、任聯(lián)敏、冉云芳、黃慧娟，謝謝你們對我的照顧，困難時對我的幫助;感謝師弟于偉偉、戴漢東，師妹孫佳鷴、張蔚然，1射謝你們的有求必應。
還望日后有機會，同門團聚，再切破球技。
感謝職成所的兄弟姐妹，感謝11職教的每位親，花花、雪雪、俊華、真真、越越、盼盼、心憶、胖胖，與你們一起探討學術(shù)、一起吃喝玩樂的時光，是我這四年最最美好的記憶。
莫相忘，長相聚。
在此，我還要特別的感謝一個人，感謝我的男朋友。
在這不長的生命中，遇見一個閃光發(fā)亮的人，涔后在一起，然后一直牽手前行，這青春也算無悔了吧。
最后，感謝爸媽這么多年在物質(zhì)和精神上無條件的支持，感謝你們的舍得，讓我能夠在追逐夢想的路上亳無顧慮，大步向前。
人生就是一場不妥協(xié)的堅強和昂揚，無悔才無總。
未來，要繼續(xù)多姿多彩地活!
服裝設(shè)計論文引言篇十一
感謝給予我論文指導的老師。感謝xx老師。在您的循循善誘的指導下我完成了這篇論文。這篇論文中的每個章節(jié)，每個段落，都離不開您細心的指導和完善。
感謝我們畢業(yè)設(shè)計的指導老師：x一老師、x二老師、x三老師、x四老師和x五老師。她們嚴謹細致，一絲不茍的作風一直是我學習和工作的榜樣；他們循循善誘的指導和不拘一格的`思路給予我無盡的啟迪。感謝20xx服裝設(shè)計1班的同學，你們給我不計回報的幫助、鼓勵與關(guān)懷，和我一起度過畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)論文這段辛苦又難忘時光的同學們。
感謝我的家人給予我的支持與鼓勵。畢業(yè)設(shè)計開始到論文完成，有多少可敬的師長、同學和朋友給了我無言的幫助，在這里請接收我誠摯的謝意！
服裝設(shè)計論文引言篇十二
(一)設(shè)計選題的背景及意義
1.背景
也許很少人會把服裝當成藝術(shù)，因為人們對日常生活總是熟視無睹，豈知，服裝不僅可以說是一種藝術(shù)，也可以說是一種歷史的年輪，紀錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人類最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。
隨著科學與文明的進步，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應新的風景。服裝設(shè)計既要有很強的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠不會落后，所以一個設(shè)計者在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達的意向。當然，對于設(shè)計來說，最重要的不單是把握當下的流行趨勢，而且要靈活運用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。
2.意義
通過對《那些年》這一主題的設(shè)計，來表達服裝現(xiàn)階段簡單化的風格，看似簡單大方，實則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運用挺括中不失柔軟，樸實中又不失時尚的面料來表達本設(shè)計簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細節(jié)處理來增加服裝古典的韻味，達到既有特色又不失時尚的目的，進而形成一系列簡單而不失細節(jié)具有潛力的服裝。
(二)研究內(nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍
本次設(shè)計圍繞休閑裝進行創(chuàng)意設(shè)計，對當下對休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計。此次的消費人群主要為追求視覺、刺激、時尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強的男女青年，研究領(lǐng)域強調(diào)設(shè)計理念和設(shè)計情感，突出設(shè)計，緊跟時尚，具有現(xiàn)代風格的創(chuàng)意設(shè)計作品。
本次的服裝設(shè)計，來源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來表達創(chuàng)意理念，來滿足青春時尚的消費者。
1.歷史發(fā)展
服飾，從它誕生之日起就不像飲食那樣出于維系生命的本能，也不是像居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。
人類社會經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風雨中徘徊了難以計數(shù)的歲月，終于艱難地跨進了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。
近年來，伴隨著人們生活方式的休閑化，休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們在繁忙的日常工作中，心里、生理的壓力都很大。壓力越大，人們越是希望用更多的時間進行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展，就是在這個大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對正裝而言的，即非正式服裝。
休閑裝，越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，像雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風格、種類的'日常裝。青春風格的休閑裝，通常設(shè)計新穎、造型簡潔，有粗獷的形象，塑造強烈的個性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。
2.服裝的作用
服裝既作為人類文明與進步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。
(1)服裝，過去、現(xiàn)在，將來仍將是心靈與外界對話的形式。服裝通過不同的設(shè)計語言塑造、潤色和裝飾著人類的生活。為了取暖和遮羞，人類的祖先開始用衣服來遮蓋身體，但也就在那時，裝飾作用也同時成了服裝功能的一個重要組成部分。在特定的時代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因為人類是社會群體，服裝也具有一種社會化特征。
(2)隨著社會改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。本系列服裝給人一種個性、干練、時尚、簡約、舒適的感覺。在反應國際流行趨勢的同時，又蘊含了本民族的傳統(tǒng)特色，像是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時代，需要人們慢慢的去品味。
3.服裝的功能
綜合來說，服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用：
(1)保?。悍b能保護人體，維持人體的熱平衡，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。
(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災或爆炸危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。
(一)研究的主要內(nèi)容
隨著科技與經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，服裝脫離了原本復雜的形式，變得越來越簡約。無論是廓形上，還是設(shè)計上，都十分的大氣，使男性變得更加陽剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計，來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。
1.此設(shè)計是按照社會或自然事物的剪影來創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達出一種簡約而不簡單的概念。
2.運用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺上的沖擊。
3.注重飾品的搭配與服裝的整體風格相符合，細節(jié)設(shè)計與整體廓形相匹配，做到和諧統(tǒng)一，達到最好的效果。
(二)重點與難點
要做出簡約的服裝，一定就不能就簡單而做，否側(cè)會顯得十分笨重。在整個過程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯面料，就會影響整個服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時尚的感覺，而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。
通過對面料的二次再造手法，來表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對比，撞色等，處理不好，便會變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學會各種搭配，來表現(xiàn)這種設(shè)計的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。
(一)擬采用的研究方法
1.文獻查閱法:通過查閱相關(guān)資料，進行資料分析。
2.市場調(diào)研法:通過實地市場調(diào)研，尋找靈感來源，進而確定本次設(shè)計方向。
3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計方案。
4.對比法:運用對比手法來強調(diào)突出本次設(shè)計的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計亮點。
5.借鑒法:從采集來的資料中，借鑒與我本設(shè)計相關(guān)的設(shè)計點，進行創(chuàng)意設(shè)計。
(二)研究路線
1.根據(jù)市場調(diào)研信息與最新流行趨勢，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計相結(jié)合，確定設(shè)計主題。
2.依據(jù)設(shè)計主題，繪制設(shè)計草圖，對服裝進行初步創(chuàng)意設(shè)計。
3.在初步設(shè)計的基礎(chǔ)上進行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計效果圖。
4.結(jié)合當今流行趨勢、設(shè)計風格選擇所需的色彩與面料，運用多種工藝手法進行面料再造設(shè)計，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。
5.最后完成成衣制作，對服裝整體進行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。
(一)條件
在書籍、電腦上查找與我設(shè)計相關(guān)資料，學校提供人臺、平縫機、裁剪案臺、熨斗等一些機械設(shè)備和一個寬敞的做作場地，在商場可實地購買一些與我設(shè)計所需的一些配飾品等。
(二)可能存在的問題
在此次制作中服裝的廓形有些難于表達，而再加上鏤空的設(shè)計，在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺，就會使得整個服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個設(shè)計的難度，處理不當色彩的問題，就會讓服裝的整體變得不和諧，甚至失敗。
(三)解決措施
在制作的時候，要注重時尚與文化的結(jié)合，細節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對面料進行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。
(一)預期成果
2.完成設(shè)計說明、設(shè)計效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計報告書;
3.依據(jù)設(shè)計效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細，服飾品搭配
完整，展現(xiàn)強烈的視覺效果、整體感強。
(二)應用價值
服裝最初是人類用來取暖和遮蓋作用的，在人類不斷地進化與演變過程中隨著經(jīng)濟與時代的發(fā)展，服裝的應用價值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時尚的藝術(shù)品，它的欣賞價值和文化底蘊，同樣也是存在于的價值標準。
(一)第一階段
通過對休閑裝的市場調(diào)研，撰寫調(diào)研報告，確定選題，撰寫開題報進行開題答辯。
(二)第二階段
1.根據(jù)自己的設(shè)計定位和市場調(diào)研，撰寫設(shè)計過程與方案。
2.整理流行趨勢，撰寫設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。
3.制作服裝設(shè)計靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風格選擇材料并進行整體制作和搭配。
(三)第三階段
服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進行打板實裁(1:1)并完成服裝的整體制作。
(四)第四階段
試穿、彩排、服裝動態(tài)展示，設(shè)計作品打印裝訂成冊，撰寫設(shè)計報告，多媒體演示制作。
(五)第五階段
準備畢業(yè)答辯及進行畢業(yè)答辯
[1]《服裝美學》華梅中國紡織出版社20xx年8月
[2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社20xx年7月
[3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社20xx年6月
[4]《服裝平面款式圖設(shè)計》何仁娟高等教育出版社20xx年8月
[5]《圖案設(shè)計》文峰中國青年出版社20xx年7月
[6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社20xx年1月
[7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社20xx年1月
[8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學工業(yè)出版社20xx年1月
[9]《服裝設(shè)計的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國紡織出版社20xx年1月
服裝設(shè)計論文引言篇十三
從論文最初的研究到開題、考察，再到具體實踐與最終的設(shè)計成果，這段過程中遇到了無數(shù)的困難與阻礙，但終究都迎刃而解，這些都離不開導師、同學、家人以及朋友的支持與鼓勵。
首先要感謝我的論文指導老師--劉元風教授，他對我進行了無私的指導與幫助，不厭其煩的對我的論文進行修改與指正，使我的論文與探索實踐都有了一定的收獲與進步;也感謝李克瑜老師對我畢業(yè)設(shè)計的指導;此外，也要感謝在安徽考察期間所有對我?guī)椭?、照顧的家人及朋友?BR> 同時，在論文的探索與實踐部分，還要感謝對我?guī)椭鷺O大的賈永春老師和賈思雨學長，他們耐心細致的為我講解皮雕的制作步驟，并悉心指導我進行工藝制作;韓霞老師在3d立體打印方面給予了我很多鼓勵與支持，不僅讓我參與研究項目還全程指導3d立體打印的制作;工業(yè)設(shè)計系的張小祺、蘇放同學也在3d打印建模期間做了很大的貢獻。
另外，感謝這篇論文所涉及到的各位學者、作者，如果沒有各位學者的研究成果帶來的啟發(fā)與幫助，我將很難完成本篇論文的寫作。
最后，感謝所有指導老師及同學，給我提供了很多方面的支持與幫助。
在此向幫助和指導過我的各位老師及同學表示最衷心的感謝。
對于論文，由于我的學術(shù)水平有限，所寫的論文及探索實踐部分難免略有偏頗或不足之處，懇請各位老師和同學可以給予我批評和指正!
服裝設(shè)計論文引言篇十四
為了增強服裝設(shè)計課程的活力，提高學生上崗就業(yè)的能力，我國很多中職院校的服裝設(shè)計課程都引進了“現(xiàn)代學徒制”的人才培養(yǎng)模式，雖然也取得了一定的成效，但還是存在很大的問題。從現(xiàn)代學徒制的內(nèi)涵入手，借鑒其他各國的有效經(jīng)驗，對現(xiàn)代學徒制在服裝設(shè)計專業(yè)教學中的運用進行了探索和實踐，根據(jù)我國服裝設(shè)計的特點提出了符合我國實際狀況的現(xiàn)代學徒制構(gòu)建方法。
中職；服裝設(shè)計；現(xiàn)代學徒制；研究
現(xiàn)代學徒制是相比較于傳統(tǒng)學徒制而言的。德國、英國的現(xiàn)代學徒制模式早在20世紀就已經(jīng)發(fā)展得比較成熟了。這為我國現(xiàn)代學徒制的發(fā)展提供了很好的借鑒。傳統(tǒng)的學徒制中，學徒學習的目的是為了某一個特定的技能與工作，他與師傅之間的關(guān)系只是學徒與個體經(jīng)營者或者企業(yè)之間的協(xié)議關(guān)系，既沒有政府介入也沒有法律保障?，F(xiàn)代學徒制度是傳統(tǒng)學徒制度與學校教育結(jié)合起來的一種新型的人才培養(yǎng)模式，它是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展過程中伴隨著創(chuàng)新、自我實現(xiàn)和終身學習等教育理念，其與社會經(jīng)濟發(fā)展水平、科技教育水平息息相關(guān)。因此現(xiàn)代學徒制教育模式如果要實施，必須政府、企業(yè)、學校三方共同合作來實現(xiàn)。近年來，隨著我國職業(yè)教育的迅速發(fā)展，中等職業(yè)院校對現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式越來越重視。因此，完善現(xiàn)代學徒制成為我國現(xiàn)階段教育部門以及職業(yè)院校的一項重要工作。
發(fā)達國家實行現(xiàn)代學徒制的時間比較早，發(fā)展也比較完善，因此，我國應該積極借鑒有利經(jīng)驗，站在巨人的肩膀上，才能更好更快地發(fā)展。通過對發(fā)達國家現(xiàn)代學徒制的研究分析，可以總結(jié)出兩條經(jīng)驗，首先，應該制定完善的法律制度來保障現(xiàn)代學徒制的順利實施。其次，學校應該制定學徒屬性的管理方式，合理安排學生的理論學習時間和企業(yè)工作時間，使學生在學好理論基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，到企業(yè)進行實習。
長期以來，我國服裝設(shè)計專業(yè)采用的人才培養(yǎng)還是以比較單一的灌輸式的教學方式為主來進行的，教學缺乏創(chuàng)意，并且課程的教學內(nèi)容也比較單一，一般都是圍繞教材進行，教師在講臺上照搬課本，學生在課上或者課下在作業(yè)本上進行練習，學生的思維受到極大的限制，知識面比較狹窄，缺乏創(chuàng)新思想。另外，學校的教師雖然擁有比較專業(yè)的理論知識，但是缺乏實踐能力，導致學生在僅有的一點點實踐的機會中得不到專業(yè)的實踐指導，使實踐教學在中職服裝設(shè)計專業(yè)應有的比重和地位被削弱，學生的動手能力都比較差，只會紙上談兵。而且，在校學生缺乏直接參與服裝設(shè)計實踐的機會。雖然中職學校已經(jīng)很重視學生的實習工作了，但是由于各方面工作的缺失，導致學生的實習工作不到位，實習時間少，并且企業(yè)考慮到商業(yè)利益問題，并不會讓實習學生親自參加到工作中，學生只能夠在旁邊看著，這都不利于學生實踐能力的提高和上崗就業(yè)能力的提高。
現(xiàn)代學徒制度有利于學生專業(yè)技能和職業(yè)能力的同時提高，但是如何使之發(fā)揮其最大的效果最重要的就是探索出符合我國社會制度和經(jīng)濟社會的實施方法。
1.更新理念。我國職業(yè)教育一直以來的觀念都是，學校是培養(yǎng)人才的主要場所，負主要責任，企業(yè)只需要進學校進行招聘就可以，這種傳統(tǒng)的教育理念阻礙了現(xiàn)代學徒制的發(fā)展。因此，要想使現(xiàn)代學徒制有進一步的發(fā)展就必須更新理念，認識到職業(yè)教育中企業(yè)實踐才是命門的事實，學生只有在實踐中才能夠真正獲得技能，提高就業(yè)能力。
2.依托校企合作平臺進行教學。帶領(lǐng)學生進入企業(yè)現(xiàn)場觀摩學習，采用師帶徒的模式，邀請企業(yè)專業(yè)技師人員指導學生學習，有利于現(xiàn)代學徒制的發(fā)展。同樣，在服裝設(shè)計教學中帶領(lǐng)學生進入企業(yè)也可以促進學生設(shè)計水平的提高。學生親自到企業(yè)，由專業(yè)人員帶領(lǐng)、指導，可以有效地解決學生實踐能力欠缺的問題。例如：在進行面料認知的學習，教師可以帶領(lǐng)學生到面料市場，由專業(yè)的面料辨別人員給學生介紹，學生通過觀察、觸摸的方式可以增加他們對面料知識的認知?？傊?，現(xiàn)階段我國現(xiàn)代學徒制的人才培養(yǎng)模式發(fā)展比較緩慢，不夠完善，沒有形成系統(tǒng)的、符合我國中職院校實際情況的教學理論。因此，教育各界以及中職院校的教師必須將現(xiàn)代學徒制的發(fā)展研究作為工作的一個重點，努力進行實踐探索，提出符合我國服裝設(shè)計專業(yè)和服裝企業(yè)特點的現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式。
［1］劉曉剛。服裝設(shè)計管理中的幾個問題［j］.東華大學學報（自然科學版），20xx（5）.
［2］熊麗麗?；诂F(xiàn)代學徒制的高職英語校本課改研究［j］.職教通訊，20xx（18）.
服裝設(shè)計論文引言篇十五
感謝給予我論文指導的老師。感謝某某老師。在您的循循善誘的指導下我完成了這篇論文。這篇論文中的每個章節(jié)，每個段落，都離不開您細心的指導和完善。感謝我們畢業(yè)設(shè)計的指導老師：某一老師、某二老師、某三老師、某四老師和某五老師。她們嚴謹細致，一絲不茍的作風一直是我學習和工作的榜樣；他們循循善誘的指導和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。
感謝07服裝設(shè)計1班的同學，你們給我不計回報的幫助、鼓勵與關(guān)懷，和我一起度過畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)論文這段辛苦又難忘時光的同學們。感謝我的家人給予我的支持與鼓勵。畢業(yè)設(shè)計開始到論文完成，有多少可敬的師長、同學和朋友給了我無言的`幫助，在這里請接收我誠摯的謝意！
服裝設(shè)計論文引言篇十六
不知不覺，兩個多月已經(jīng)過去，在x博士皮革皮具研究所的日子既充實又快樂，在前輩們的熱情教導，加上自己的虛心學習下，令我對專業(yè)了解更多，也喜愛更多。
在設(shè)計中，每一個細節(jié)都會對設(shè)計整體造成巨大影響。因此，以后的設(shè)計中一定要細心、要負責。首先，感謝我的實習單位他們給我了這次實習機會，讓我學以至用親身體會到了整個制包的所有流程。我學到了很多專業(yè)知識，每一件復雜的事情都是由簡單做起的。謝謝你們讓我有這樣的機會去體驗、去成長。
其次，謝謝xx研究所的所有人，無論是工作還是生活他們都給我了許多的幫助。還有特別謝謝我的指導老師xx，x老師是在大學生活和學習中對我影響最深的老師。x老師的熱情，細心，認真，負責對我日后的工作生活有很大影響。同時x老師的關(guān)心和鼓勵的話語讓我對自己充滿了信心。最后，畢業(yè)之際，對在大學生活中院里的各位領(lǐng)導和老師、同學們對我的關(guān)心和指導再次表示由衷地感謝。
服裝設(shè)計論文引言篇十七
摘要：本文通過簡述室內(nèi)與室外物體的圖案，從而遷引到服裝圖案的特點，闡述不同的紋樣在服裝中的效果，具有很強的裝飾性和欣賞性。
關(guān)鍵詞：服裝；圖案；特點；民族
什么是圖案？簡單地說圖案就是紋樣細分解即形式美規(guī)律構(gòu)成的某種擬形或變形、對稱或均衡、單獨或組合的具有一定程式和秩序感的圖形紋樣或表面裝飾。
生活中我們隨處可見圖案，無論你是在室內(nèi)還是在室外，如：室內(nèi)的家紡織物（墻壁上的窗簾、沙發(fā)、地毯等）上面都有不同的圖案，裝飾在單調(diào)的純色中給織物增添了幾分活力。茶幾上的茶具（陶瓷的水壺、杯子等）印有或雕刻了各異的圖案，給品茶者帶來輕松喜悅的心情。看看地上的瓷磚它們有四方紋樣的、幾何紋樣等圖案；不勝枚舉。走出室內(nèi)，在室外你可以看到外面高聳的建筑物，有的表面也有幾何形分割面做紋樣來裝飾，園林里的植物被修剪成各種幾何、動物造型來營造一種“熱鬧”的場景。
我們把視線收回，看看來來往往中人們身上所穿的衣服，有的衣服上面有圖案，其圖案風格千秋，按構(gòu)成形式分為點狀服飾紋樣、面狀服飾紋樣及綜合式的服飾紋樣，按工藝制作可分為印染服飾紋樣、編織服飾紋樣、拼貼服飾紋樣、刺繡服飾紋樣、手繪服飾紋樣等。
先看看點狀的紋樣它有圓形、三角形、方形等，它是視覺形態(tài)的最小單位，它在服裝設(shè)計中能夠起到凝聚視線和點綴的作用，我們可以看見服裝中的扣子有的是一排或雙排從上而下形成串條從衣服的前門襟或衣服后背部開衩處、或較少得使用側(cè)面開衩處，起到縫合和點綴的效果，扣子還可以在大面積的織物上去裝飾，使簡單的織物豐富化。
再看看線狀的`紋樣它具有長度、方向、形狀的特征，線的緊密排列能產(chǎn)生面的感覺，服裝造型中線有長、短、粗、細、厚、薄之感，不同的形狀給人不同的視覺感，如：直線形給人平穩(wěn)向上延伸之感，在男裝中設(shè)計較廣泛，曲線形給人運動、柔軟、柔美的特點，在女裝童裝中設(shè)計較常用。然后看看面的圖案具有長度、位置、形狀的特性，面與上述線有相似之處，曲線形的面適合在女裝和童裝中表現(xiàn)，具有柔軟、典雅的視覺效果；直線形的面適合于男裝，具有平靜、力量的視覺效果。
服裝設(shè)計的圖案還有幾何圖案，幾何圖案不是簡單的組合，它帶有一種特殊的韻律，常見的三角形、圓點、正方形、條紋、條格等，再加以不規(guī)則圖形的配合能形成新的圖案元素。來說說三角形元素，用不同大小、不同角度以及不同顏色的三角形組合在一起按一個圈360度繞，它將形成一朵朵像花朵一樣的圖案，如果每一塊三角形的面我們填上不同的顏色，就如一色彩斑斕的花朵，這樣的圖案我們可以設(shè)計在純色的衣服上的某些部位，設(shè)計在白色的衣服滿構(gòu)圖，猶如春天的野花開，使穿著的人看上去更加有神氣。這樣的圖案設(shè)計在暗沉的衣服上，會讓不起眼的衣服霎時明亮起來。設(shè)計在裙子的下擺處繞一圈，每一個圖案再有彩色的線向上延伸做裝飾，猶如孔雀羽毛一般靚麗，為了和裙擺處協(xié)調(diào)，可以再上衣的衣服門襟和袖口處也運用同樣的圖案做點綴，當然如果在一套服裝中運用不同的圖案風格種類太多會給人凌亂感，實用性服裝最好一至兩種圖案去裝飾一套服裝看上去較穩(wěn)重。
“圓”元素設(shè)計在服裝中我們需要怎樣去把握呢？圓有明圓（空心圓）有暗圓（實心圓），空心的圓相對來說比較單調(diào)，所以為了使它看上去不“單薄”在設(shè)計的時候可以設(shè)計如年輪一樣的圈，大圓內(nèi)有小圈小圓內(nèi)有更小的圈，一個圈一個就這樣如同線狀一樣的圓點綴在衣服的局部起裝飾效果，這樣重疊的圈我們在民族的服飾里較常見（蠟染壁畫、蠟染服），空心的圓還可以設(shè)計中間一個稍大的圓周圍有小一點的空心圓環(huán)繞著，再設(shè)計為中間的圓是實心的而圍繞在它一圈的其他的圓是空心的圓，再可以設(shè)計為中間的圓是實心的圍繞在它外延的圓也是實心的但不繞一周只繞半周中間的稍大于外延的圓，這樣的圖案看似一朵小貓小狗的腳印一般，顯得很可愛，這樣可愛的圖案設(shè)計在兒童服裝中比較符合小孩子可愛的天性，設(shè)計的圓還可以是不同的空心與實心的結(jié)合，角度不同出來的效果各不相同。
“正方形”元素，其實不管是三角形、圓形、還是正方形，他們有共同的原理都可以用空心和實心的形式來設(shè)計，正方形的設(shè)計跟以上所闡述的“圓”元素及“三角形”元素大體設(shè)計均可，只是給人的視覺感不同，方形我們知道它其實除了正方形還有長方形，這些形經(jīng)過設(shè)計組合后得出圖案，方形的圖案給人感覺比較大方，穩(wěn)重，端莊，這類的圖形適合設(shè)計在款式比較簡潔、大方、莊重等風格的男女服裝中。
“條紋”元素在服裝中的運用，條紋按大類分為三種：有橫向的條紋、豎直的條紋以及斜紋的條紋；條紋有明條暗條，寬窄之分，寬條紋適合身材較為健壯的人，細條紋適合稍微瘦一點或者是正常體型的人。服裝設(shè)計中較常見的是：
1）橫向條紋，這種條紋可粗可細，粗的橫向條紋適合較瘦的人穿著，它可以給人視覺膨脹之感，較瘦的人穿著起來不顯過瘦，但太粗寬的條紋不適合太瘦的人，太瘦的人選擇設(shè)計橫條紋細窄的較適合。身材胖的人最好別選擇無論是橫條粗紋還是橫條細紋的服裝，橫條紋會顯得身材比較飽滿，不適合胖的人穿著。
2）豎直的條紋，會給人拉長的感覺，這樣的條紋把人身材豎向的去感觀，所以適合身材矮胖的人穿著，瘦高的人不適合豎直條紋會顯得更瘦更高。
3）斜條紋，左右斜均可具有動態(tài)感，在服裝設(shè)計中不多用，設(shè)計在舞蹈服或運動服中更適合。
“條格”元素在服裝設(shè)計中的怎樣去表達的？“條格”元素的服裝無論男女裝中尤其是在春夏的長袖襯衣和短袖襯衣中設(shè)計較多，條格的風格它看上去較有中性的“味道”，所以適合設(shè)計在男女的青少年服裝中；既素雅也不失端莊穩(wěn)重。
我們在服裝設(shè)計中有設(shè)計者會運用自然界物質(zhì)組成的圖案來找到設(shè)計靈感，如花卉圖案、動物圖案、風景圖案等，都可以使簡單的服裝豐富化?；ɑ軋D案的元素很多，我們生活中所看到的牡丹、玫瑰、荷花、桃花等及一些變形的花形都有運用在女性服裝中，凸顯女性服裝的柔美。動物圖案的元素也就是貓、狗、兔、猴、熊等動物形象的圖案，通常設(shè)計在兒童服裝、飾品中較多因為動物形象較可愛，可愛的兒童們穿著起來較協(xié)調(diào)；小男孩和小女孩的背包、書包、鞋子等中有較多的動物圖案更加突顯小孩子們活潑的性格。
風景圖案的元素設(shè)計在服裝中不多，它一般是設(shè)計在以某地方的景色為主題的概念性服裝中，例如：有學員參加服裝設(shè)計比賽，設(shè)計的題目為：以黃果樹景色為主題設(shè)計一系列女裝，那么設(shè)計的這系列服裝每一套都要從中看到有黃果樹風景區(qū)的“影子”。在我國的少數(shù)民族地方，不難看到有許多民間民族的圖案，如中華民族民間服飾藝術(shù)中有的吉祥圖案、龍鳳圖案、臉譜、挑花、刺繡及工藝扎染和蠟染圖案等多工藝素材均被國內(nèi)外設(shè)計師運用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，穿出民族的特點與個性。
歸根結(jié)底，無論是哪一種服裝圖案，它都有不同的特點，這也需要我們不斷地去嘗試去發(fā)掘它們，從而使設(shè)計的服裝生動起來，而不是單純地只是為了制作服裝合身能穿上就行，我們需要有獨特的設(shè)計理念，養(yǎng)成收集各種圖案的習慣，在不同的服裝款式、不同風格的服裝中運用不同的圖案，從而使服裝與圖案合二為一。
服裝設(shè)計論文引言篇十八
經(jīng)過了很長時間，終于完成了此篇論文。也標志著我的大學生涯即將結(jié)束，突然感到大學時光是如此的短，還沒來得及細細品味就要離開了。本論文設(shè)計的撰寫過程和設(shè)計制作過程中，兩位老師給與了我許多辛勤的指導，付出了她們很多的心血和汗水，衷心的感謝她們。本文引用了多位學者的研究文獻，他們的研究成果給了我很多幫助，謝謝他們。
在設(shè)計制作和論文撰寫過程中，同學也給了我很多幫助，我要感謝這些可愛的同學們，是他們讓我體會到友情。大學生活讓我學習到了很多知識，讓我領(lǐng)悟到了很多的人生道理。感謝父母、感謝學校，感謝老師，感謝同學，感謝在大學生活給予我?guī)椭拿恳粋€人，真心的祝他們：身體健康、幸福開心！
服裝設(shè)計論文引言篇十九
巴洛克風格是歐洲歷史上最鮮明的風格之一，在歷經(jīng)四個世紀后的今天，仍能歷久彌新并在當今服裝流行界中占據(jù)著越來越高的地位。其在現(xiàn)代設(shè)計中的運用是歐洲傳統(tǒng)審美對現(xiàn)代服裝設(shè)計影響的結(jié)果。隨著設(shè)計師們對巴洛克情懷熱衷程度的越來越深，國際時裝之都、時裝秀場出現(xiàn)了越來越多鐘愛巴洛克元素的時尚達人以及街頭潮人。
巴洛克（baroque）最開始源自葡萄牙語”barroco”或西班牙語”barrueco”，原意是指外形詭異、有瑕疵的珍珠。也被引用作為脫離規(guī)范的形容詞。巴洛克成為獨特的風格，主要由于與盛期文藝復興的平衡、嚴謹、節(jié)制、含蓄、并且充滿理性與邏輯性這些古典主義特征相反，巴洛克藝術(shù)風格的特點是動態(tài)的、標新立異的、熱衷于無窮、不安和對比、以及各種藝術(shù)形式的大膽融合。二、巴洛克風格服飾的特征十七世紀初期，荷蘭由于資本主義的迅速崛起，經(jīng)濟得以飛速發(fā)展服裝的流行也同樣迅速蔓延，誕生了巴洛克的荷蘭風時代。十七世紀后半葉，由于法國皇室擁有穩(wěn)固的經(jīng)濟基礎(chǔ)，隨著法國國王路易十四對服裝的要求越來越瑰麗、奢華，法國風時代便應運而生，這樣就把十七世紀的服裝風格劃分成了是荷蘭風時代和法國風時代。
1、荷蘭風時代
由于荷蘭統(tǒng)治者歷經(jīng)征戰(zhàn)擺脫了西班牙的統(tǒng)治，所以在服裝上也力求對前一時期進行突破，一反西班牙時期的僵硬、過度的裝飾。所以荷蘭當時的服裝大都寬松也都相對簡單，變得更加市民化和實用化。
（1）荷蘭男裝的特點荷蘭時期的男裝擺脫了文藝復興時期過度臃腫膨脹的襯墊和填充物，帶有明顯的荷蘭民族特色同時更加干練，更具有功能性。在裝飾方面則是由漿硬的拉夫領(lǐng)而變成了柔軟、可以披在肩上的拉巴領(lǐng)，并且用大量的緞帶和花邊取代文藝復興時期的金、銀、珠寶。
（2）荷蘭女裝的特點由于在1628年威廉。哈維發(fā)現(xiàn)了人體血液循環(huán)后人們開始放棄緊身胸衣，同時西班牙式的裙撐也不再被使用，荷蘭時期的女裝以圓潤、豐滿、腰線上移的造型為主，羅布長袍裙成為了貴婦們的最愛，這種長裙分為三層，最里面的顏色最艷麗鮮亮，中間的那層顏色稍沉重，最外面的裙子是半透明的，行走時隱約透出里面裙子的鮮亮色彩，裙子的重疊穿著顯示出了荷蘭女性的優(yōu)雅和低調(diào)。
2、法國風時代
1650年以后，繼荷蘭之后法國風格開始興起，當時的法國國力昌盛藝術(shù)繁榮，國王路易十四獨特的服裝嗜好使巴洛克風格得到了持久和繁榮的發(fā)展，同時也奠定了巴黎作為世界時尚中心的領(lǐng)先地位。
（1）法國風格的男裝的特點法國風時代男裝開始從荷蘭風時代的實用化轉(zhuǎn)向裝飾化，呈現(xiàn)出女性般的陰柔之風，出現(xiàn)在女裝上的刺繡、緞帶、蕾絲、在男性身上隨處可見。普爾波萬消失鳩斯特科爾開始出現(xiàn)，并且在前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，面料也使用高貴的天鵝絨，男人造型浪漫浮夸，達到了人工的極致美。
（2）法國風格的女裝的特點法國風女裝追求的是富有動感、氣勢宏大、富麗堂皇的`藝術(shù)境界，體現(xiàn)在服裝上是細腰、凸臀，還有絢爛明亮的色彩上裝飾的活潑生動的緞帶、荷葉邊、刺繡。十七世紀下半葉，緊身胸衣重新回歸到了時尚舞臺，明顯的收腰把女性的身材被勾勒的平緩、柔和而自然。由于裙撐的不再使用，最外層的裙子就從腰間開叉向外翻，有時還用花結(jié)或者扣子系起來達到臀部蓬松的效果，以致后來出現(xiàn)了專業(yè)的臀墊。
裝飾主義代替極簡主義，華麗浪漫而反復的巴洛克風格應運而生。巴洛克風格在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應用主要體現(xiàn)在服裝的圖案、面料、款式三方面。當下流行的復古大朵印花圖案、重層出不窮的荷葉邊以及繁復高貴的金線刺繡無一不是設(shè)計師們對巴洛克風格的解構(gòu)、重組后的設(shè)計成果。通過新的形式、新的技術(shù)和新的視角詮釋后的巴洛克是當下流行與古典的創(chuàng)新性融合。
1、巴洛克風格圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應用
獨具動勢的波浪狀曲線紋樣和繁復的大朵花、果實圖案是巴洛克風格獨立于其他風格的顯著特征之一，這也是被現(xiàn)代服裝設(shè)計師運用得最多最廣泛的巴洛克特征之一。巴洛克圖案應用在現(xiàn)代設(shè)計中的手法多為印花、鏤空、刺繡、釘珠、編織等創(chuàng)新方式，這些創(chuàng)新運用方式連接了四個世紀前的巴洛克風格和現(xiàn)代服裝設(shè)計中的巴洛克風格。中粗獷、奔放的大團巴洛克紋樣搭配在簡約、流暢的款式和帶有光澤感的柔軟面料上，體現(xiàn)出了女性的灑脫和氣派的同時也不失優(yōu)雅與華貴。中鏤空圖案是巴洛克典型的波浪狀曲線，創(chuàng)新手法的采用和色調(diào)的和諧統(tǒng)一營造出不一樣的細致、婉約之美。
2、巴洛克風格服裝面料邊在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應用
在眾多面料中最能體現(xiàn)巴洛克風格的主要是天鵝絨和蕾絲面料，它們不僅有有獨特的光澤、手感還有獨特的手工制作方式，十七世紀的法國皇宮中隨處可見身著閃閃發(fā)光的天鵝絨和領(lǐng)口袖口裝飾著白色蕾絲的王公大臣，因為只有非常稀有的面料才能凸顯出他們尊貴的貴族氣質(zhì)。中裝飾在袖口蕾絲材質(zhì)的荷葉邊運用的是巴洛克時期在男裝袖口或領(lǐng)口裝飾蕾絲的手法，這種手法運用在女裝中凸顯了女性風情萬種的浪漫氣息，黑白兩色蕾絲的對比搭配使女性具有知性的氣質(zhì)，同時蕾絲的間接分布和荷葉邊的運用使整體視覺效果富有動感和層次感。
3、巴洛克風格服裝款式在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應用
現(xiàn)代服裝設(shè)計中經(jīng)常會看到在前襟處以刺繡金線裝飾的作品，這可以追溯到十七世紀巴洛克男裝中的鳩斯特科爾，其前襟飾有大量華麗的扣子和金緶子，如今，無論男裝還是女裝都可見到這樣的裝飾現(xiàn)象。除了金線的刺繡部位和刺繡圖案有了變化外，高貴、華麗的視覺效果與巴洛克時期的前襟裝所體現(xiàn)出的如出一轍。華麗的金絲線在奢華的天鵝絨面料上展開繁復的手工刺繡、釘珠，借用巴洛克宮廷男裝鳩斯特科爾中的前襟的同時又對其進行款式上的創(chuàng)新和圖案上的再創(chuàng)造，弧線型下擺取代了直線形下擺，擴大了圖案的分布面積和分布方式，在大面積黑色天鵝絨的襯托下巴洛克的貴族氣質(zhì)得到了集中的強化，整體洋溢著富足矜貴、宮廷華服般的的視覺效果。
經(jīng)濟昌盛、思想自由的社會環(huán)境產(chǎn)生了氣勢磅礴、自由活潑、絢麗浪漫的巴洛克之風，現(xiàn)代設(shè)計中的巴洛克風格是嶄新的時代精神和古典精神的密切交融，是人類視覺思維和審美思維的不斷升華。我們在把握時尚的脈搏同時要充分吸收傳統(tǒng)文化的精華，從傳統(tǒng)服裝中尋找借鑒，這樣才能設(shè)計出具有時代意義具有高附加值的設(shè)計作品。
服裝設(shè)計論文引言篇二十
全國高職院校服裝設(shè)計與工藝技能大賽至今，舉辦了好幾屆了。隨著賽事的影響力越來越大和賽制的不斷改變，讓更多的高職院校有機會從省級技級大賽中脫穎而出參與到全國技能大賽中。通過技能大賽改進辦學思路，加快專業(yè)教學改革。
技能大賽實踐教學教學改革
全國高職院校服裝技能大賽由教育部組織，以弘揚“工匠精神”，堅持工學結(jié)合，培養(yǎng)應用型拔尖人才提供很好的平臺[1]。各個高職院校都非常重視這項比賽，已經(jīng)把它看作展示辦學實力和專業(yè)特色的最好的實力證明。從大賽賽制內(nèi)容來看，主要體現(xiàn)對專業(yè)技能的實踐操作上。所以院校在服裝設(shè)計與工藝專業(yè)實操教學高低會成為專業(yè)發(fā)展的制約，在技能大賽中名列前茅的職業(yè)學院大多是國家級示范校。他們教學質(zhì)量高，專業(yè)招生好，專業(yè)發(fā)展快。通過以下幾點，淺析以賽促教進行高職服裝專業(yè)在教學上的中存在的問題和改革創(chuàng)新。
1.1專業(yè)培養(yǎng)方向與課程設(shè)置不配比
服裝設(shè)計與工藝專業(yè)主要針對的是服裝工程方面的課程，因?qū)I(yè)名稱有“服裝設(shè)計”，很多中職學生都會認為是服裝設(shè)計方向。而服裝與服飾設(shè)計專業(yè)才是真正的培養(yǎng)服裝設(shè)計師方向的專業(yè)，生源來自藝術(shù)生。而在課程設(shè)置上面，服裝設(shè)計與工藝專業(yè)是設(shè)計和工程都兼有專業(yè)，雖偏向于服裝工程，在學分上兩者占有的比重也差不多。而專業(yè)實踐上學分本來就不多的情況下還分成了設(shè)計和工程各占一半。每個學期只能制做一兩件服裝，大學期間最多制作過十多件服裝，導致學生就業(yè)無法與企業(yè)接軌；而在設(shè)計上面，他們不是藝招生，在繪畫和色彩上功底差，在設(shè)計靈感也缺乏。再加上課程設(shè)置上非設(shè)非工的，學生只能學到皮毛，各方面都不專業(yè)。
1.2教學內(nèi)容跟不上市場要求
大部份教師在教學內(nèi)容上偏重于理論[2]，十幾年不變的教著同樣方法和工藝手法，從不走訪工廠和一些高訂加工作坊。每隔兩三年新版型和新工藝就會發(fā)生改變。在工藝上例如一些西裝雙嵌袋袋蓋不粘襯，讓袋蓋更粘服于衣身；開衩在結(jié)構(gòu)和工藝改變也比以前更快捷方便。只有老師不斷的進步，才能讓學生就業(yè)跟得上市場的要求。
1.3教學方法過于傳統(tǒng)保守
在一些專業(yè)實踐性強的課程中，有些老師通過期末閉卷考理論知識，讓學生死記硬背，而且閉卷成績占70%，平時成績占30%進行統(tǒng)分。部分學生平時不認真實踐，到了期末通過死記硬背蒙混過關(guān)心理嚴重。服裝結(jié)構(gòu)課程要求學生能夠靈活應變通，但大多數(shù)老師在教學上還是在黑板上畫一筆，學生在下面照貓畫虎跟著畫，一學期學生才學到一兩件結(jié)構(gòu)款式。
1.4在學生生源上專業(yè)技能參差不齊
近幾年，高職服裝設(shè)計與工藝專業(yè)學生生源來自中職學校和普通高中兩個地方。他們通過單招或統(tǒng)招同時進入高職院校學習，而中職學校學生在中職時期已經(jīng)學習過一些服裝方面的相關(guān)課程。進入高職學院學習，他們會同普通高中同學又要從零開始學習服裝方面的課。雖然同一個課程高職會比中職有一定的深度，但前期必竟會跟普通高中的同學一起學些重復的服裝相關(guān)知識務(wù)必惡殺了中職學生的學習興趣和積極性。
2.1按學生興趣組建課外工作室
在校學習期間，學生通過對服裝專業(yè)學習，會對專業(yè)課程學習的重點和興趣都有一定的偏重，可以根據(jù)他們喜好分成幾類興趣小組[3]。他們可以通過所學，在校外自己承擔一些小的業(yè)務(wù)，通過老師課下指導獲得更多的經(jīng)驗技能。比如：有些學生喜歡營銷可以拉一些小訂單并組成服裝營銷團隊；喜歡結(jié)構(gòu)和工藝的同學可以承接營銷團隊的訂單；喜歡立裁的同學，可以承接做一些小禮服。學校給他們一個開放式的工作室，他們可以利用課外加工制作，老師只承擔某個興趣小組的指導老師。
2.2中職和普高學生專業(yè)課程分層開課
中職學生跟普高生一同進入高職院校學習，由于前期很多課程都跟中職所學的差不多，讓他們學習上出現(xiàn)停止不前，以致喪失學習的興趣?，F(xiàn)在很多學校都在積極參與服裝技能大賽。在選擇服裝工藝這塊的選手時，老師喜歡從中職的學生中選擇，因為他們在服裝工藝上比普高生更快更好，但培養(yǎng)這類的選手必竟是少數(shù)人，也不是一朝一夕。從以賽促教的方式，中職學生可以與普通高中的學生分班或分組上課，在教學內(nèi)容上增加難度、廣度和提高作業(yè)的要求等等。這樣教學不僅可以提高中職學生的學習的積極性，同時他們還是學校技能大賽的種子選手。
2.3對教學計劃和課程進行調(diào)整
全國高職院校服裝設(shè)計與工藝技能大賽，賽制內(nèi)容不管是設(shè)計還是工藝都要求學生要具有立裁技能。但很多一些高職院校還是重平面結(jié)構(gòu)輕立體裁剪，導致學生在大賽中沒能取得很好的成績。可以在教學計劃中，將立體裁剪課程代替服裝結(jié)構(gòu)，通過立裁拓成樣板，與后續(xù)服裝成衣工藝銜接。
2.4教學方法與時俱進
通過全國高職的服裝設(shè)計與工藝的技能大賽中，優(yōu)秀選手在現(xiàn)場的表現(xiàn)和操作手法，都運用的新知識，新工藝，也結(jié)合了市場企業(yè)的的技能培訓方法[4]。例如，在20xx年的高職全國服裝技能大賽的工藝賽項中，十個小時要求縫制一件女西服，優(yōu)秀的選手可以提前四個小時完成，而另一些選手十個小時都沒有完成，選手之間差距很大，也體現(xiàn)出教學方法，培訓方法的落后，從女西服的立裁或結(jié)構(gòu)方法的技術(shù)不熟練，服裝工藝的過時老套。
高職服裝技能大賽是培養(yǎng)應用型拔尖人才的重要途徑，在比賽中教師要不斷的改進提高專業(yè)技能，不斷與企業(yè)交流學習，專業(yè)上不斷的進行教學改革。學生才能在專業(yè)技術(shù)水平得到提高，成為企業(yè)所需要的具有綜合素質(zhì)的復合型技術(shù)人才，縮短校與校之前的差距。