通過讀后感的寫作，我們可以加深對作品的理解和記憶，提升學(xué)習(xí)的效果。那么我們該如何寫一篇較為有深度和影響力的讀后感呢？首先，我們需要仔細(xì)閱讀、理解和分析所讀之物，從中提取出核心觀點(diǎn)和主題，明確自己對作品的理解和感受。其次，我們可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷、思考和感受，展示自己對作品的獨(dú)到見解和深刻體驗(yàn)。同時，我們還可以采用生動有趣的語言，運(yùn)用比喻、象征等修辭手法，增強(qiáng)讀后感的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。此外，我們還可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的背景知識或者其他作品的觀點(diǎn)，以豐富和深化讀后感的內(nèi)容和層次。最后，我們應(yīng)該對自己的讀后感進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮蜐欙?，使之更加?zhǔn)確、精煉和有說服力。下面是一些經(jīng)典的讀后感典范，歡迎大家一起探討和交流。
山地回憶讀后感篇一
我聽表哥說過，《秋天的回憶》是一篇非常優(yōu)秀的文章，今天我就看了一次。
這篇文主要講了：一個雙腿癱瘓的人坐在輪椅上，無法動彈。于是這位偉大的母親開始照顧她的兒子。這位母親非常喜歡花，但自從兒子雙腿癱瘓后，她養(yǎng)的花都死了。這位偉大的母親甚至連死的時候也不忘記自己的兒子。
母親臨死的時候仍然掛念自己的兒子卻從來沒有為自己著想，這是多么的感人?。∥冶贿@偉大的母愛感動了，這多么的像我的母親呀！
有一次我英語考試只考了80來分，可媽媽并沒有批評我，只是仔仔細(xì)細(xì)地給我講解失敗在什么地方，如何防止這種錯誤再次發(fā)生。終于在媽媽的鼓勵和幫助下，我的英語得了好成績。我真感謝媽媽對我的愛。
以后我要多干一些自己能干的事，減輕媽媽的負(fù)擔(dān)。
這時，我知道了世界上最偉大的愛是母愛。
山地回憶讀后感篇二
德魯克自己說，從他寫第一本書開始至今，他“所寫的一切無不強(qiáng)調(diào)人的多變、多元，以及獨(dú)特之處”。他要對抗的是一個集權(quán)當(dāng)?shù)馈⒅v求統(tǒng)一與一致的時代。他篤信只有獨(dú)立和多元的特質(zhì)，才能護(hù)衛(wèi)人類社會的價值，并培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力和公民精神。作為一個有社會責(zé)任感的知識分子，德魯克不愿意悲劇式地進(jìn)入歷史，不管是被指派為一個丑角，還是證明為一粒微不足道的塵埃。他選擇了一個旁觀者的角色。這里的旁觀者，是一個不與強(qiáng)權(quán)者進(jìn)行權(quán)利游戲的人，是一個不放棄獨(dú)立思考的人，是一個不媚俗的人，是一個尊重人性價值的人。
這本書寫的是人，德魯克從未認(rèn)為哪個人特別無趣。清華大學(xué)楊斌教授理解為世界上沒有無趣的人，卻有著大量的不善于（愿意）觀察，不能夠以移情心去體會的人。德魯克對人的觀察，給所有的管理者提供了一個樣板、楷模。你能夠?qū)ψ约旱幕锇榈男袨?、態(tài)度乃至價值觀，有如此敏銳且練達(dá)的洞察，你就有了成為一個管理者最重要的基礎(chǔ)特質(zhì)。
德魯克在他的《管理的實(shí)踐》中曾說，他認(rèn)真地研究了當(dāng)時（20世紀(jì)50年代）大學(xué)中所開設(shè)的課程，發(fā)現(xiàn)其中只有兩門對于培養(yǎng)管理者最有幫助：短篇小說寫作與詩歌賞析。詩歌幫助一個學(xué)生練習(xí)用感性的、富有想象力的方式去影響他人；而短篇小說的協(xié)作則培養(yǎng)你的那種對于人以及人際的入微體察。
讀者寫信告訴德魯克：“你的著作，我?guī)缀醵甲x過了，對我的幫助相當(dāng)大，特別是在工作上。但是，在你這么多作品里，《旁觀者》給我的樂趣最多。德魯克也說這是他最喜愛的一本書，也是他寫作最快的一本書，從起筆到完成全書，不到一年的光景。我明白之所以讀來流暢的原因了，都是作者親身經(jīng)歷的人和事，無需構(gòu)思，隨手拈來，但正是這些真實(shí)的故事造就了這位影響全世界的管理學(xué)大師。
筆者當(dāng)下選擇閱讀書主要有兩個緯度，一個是出版社，一個是作者，如果兩個緯度都滿足那必是我鐘愛的書，讀了之后肯定不會后悔。《旁觀者》就是這樣一本符合雙重標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)典好書（機(jī)械工業(yè)出版社的經(jīng)管類作品，管理學(xué)大師德魯克的作品），而且我讀了之后真的感覺很好，所以向大家推薦，希望眾多和我一樣從事管理工作的人都能有機(jī)會讀一下，并對自己的日常管理工作有一些思考和啟迪，趕快行動吧。
幸福讀書會蔣美麗原創(chuàng)于20xx年
注：11月11日，管理學(xué)大師德魯克逝世10周年紀(jì)念日，找出這篇數(shù)年前的讀后感，緬懷他，紀(jì)念他。
百科人物：彼得·德魯克
彼得·德魯克（peterf．drucker）（1909.11.19~20xx.11.11）1909年11月19日生于維也納，1937年移居美國，終身以教書、著書和咨詢?yōu)闃I(yè)。德魯克一生共著書39本，在《哈佛商業(yè)評論》發(fā)表文章30余篇，被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”。他文風(fēng)清晰練達(dá)，對許多問題提出了自己的精辟見解。杰克·韋爾奇、比爾·蓋茨等人都深受其思想的'影響。德魯克一生筆耕不輟，年逾九旬還創(chuàng)作了這本《德魯克日志》，無怪乎《紐約時報》贊譽(yù)他為“當(dāng)代最具啟發(fā)性的思想家”。20xx年11月11日，德魯克在加州家中逝世，享年95歲。
山地回憶讀后感篇三
發(fā)包方：(以下簡稱甲方)承包方：(以下簡稱乙方)
甲乙雙方依照《中華人民共和國合同法》的有關(guān)規(guī)定，本著平等互利、自愿的原則，經(jīng)雙方充分協(xié)商，達(dá)成如下協(xié)議，特訂立本合同，以便雙方共同遵守：
一、甲方自愿將云霄縣和平鄉(xiāng)吉坂村滑石板山地(四至界限：東起王義華、王義平、楊庭先地埂;南至滑石板大溝;西至王云飛、王初明、王海正、茍清山地埂;北至路)。合計30畝山地承包給乙方種植果樹(枇杷樹)。
二、承包期限為20年，自2005年05月05日起至2025年05月05日止。
三、承包費(fèi)用為每畝每年200元，每年共計6000元(面積為30畝)，20年共計120000元(大寫：壹拾貳萬元整)。
四、包費(fèi)支付方式：于合同簽訂當(dāng)日一次性付清：
五、在土地承包期限內(nèi)，如有土地糾紛，有甲、乙雙方共同負(fù)責(zé)解決。但乙方所承包的土地被依法征用、使用時，甲方不予負(fù)責(zé)。
六、乙方取得土地承包經(jīng)營權(quán)后，只能用于國家法律、法規(guī)和政策允許的農(nóng)林果用途。
七、在土地期限內(nèi)，乙方有完全的自主經(jīng)營權(quán)和對土地的管理使用權(quán)，并且享受國家林果政策補(bǔ)助(其余所有補(bǔ)助如退耕還林等屬于甲方享受)。同時一切生產(chǎn)費(fèi)用和損失均由乙方承擔(dān)。
八、在承包期內(nèi)，乙方有對土地的流轉(zhuǎn)權(quán)，但需經(jīng)甲方同意方可進(jìn)行流轉(zhuǎn)活動。
九、隨同土地的承包，甲方將原鋪設(shè)的水管的使用權(quán)一并交付乙方管理使用，乙方同時做好對水管維護(hù)管理和對水管的更換，費(fèi)用乙方負(fù)擔(dān)，如有糾紛由甲方協(xié)助解決。
十、土地承包后，乙方要注意安全生產(chǎn)，若出現(xiàn)安全責(zé)任事故，一切責(zé)任由乙方承擔(dān)。
十一、承包期滿后，乙方在承包地上的一切地面附著物、設(shè)備(水池、電路等)、生產(chǎn)用房等，無償歸給甲方，乙方不得以任何理由毀壞、拆除。
十二、違約責(zé)任：
1、協(xié)議生效后，甲乙雙方均不得違約，如有違約，有違約方支付對方總承包金額(20年承包費(fèi))2倍的違約金。
2、甲方違約造成乙方損失的。除上述規(guī)定外，還應(yīng)承擔(dān)造成的損失和支付造成實(shí)際損失的當(dāng)?shù)赝阢y行利息3倍的處罰。十三、協(xié)議生效后，如有特殊情況需要變更和解除合同的，由雙方協(xié)商解決。
十四、本合同一式三份，簽字蓋章后生效，并各持一份。十五、未盡事宜，甲乙雙方協(xié)商解決。
甲方(蓋章)：
乙方(簽字)：
年月日
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
山地回憶讀后感篇四
“我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍黑的腳，一時覺得我對于面前是這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了?！边@篇小說是孫犁先生回首近十年的歲月里的一個小小片斷，他以樸實(shí)無華的文筆流動著脈脈的情義，而最成功的人物形象是那位戰(zhàn)火紛紜之中生長在窮山惡水的那個小女孩。
她爽快活潑，山溝溝里的女孩子帶著一身天然野生的味道，一出場她抱著一籃子水漚過的楊樹葉，高姿態(tài)地指責(zé)作者“我”的無理，“我”本是一時掛火，待看到嚴(yán)冬的河灘上，在日本鬼子往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，看到穿著單薄的.藍(lán)色破襖褲的女孩子，“我”的火氣沒了，道歉退了一步，而女孩子仍舊為難他，口齒爽利，弄得“我”哭笑不得，緊跟著小女孩對人的真誠，都融入了她的笑聲里，她知道是“我”是解放軍要打敗日本鬼子，又熱情的幫“我”的做襪子，短短的小文，僅僅是平實(shí)的生活細(xì)節(jié)，卻似乎讓讀者忘記那是在血肉紛飛的那個年代，仇恨欲望交織的黑暗歲月里發(fā)生的。
無情的戰(zhàn)火竟沒有毀掉人們的樸實(shí)與純良，年青的人依舊那么純凈，彼此之間的感情的自然親切，好似大山里的水土一樣無聲而自然地存在的，女孩子喜歡學(xué)新鮮的東西，她是清新的，倔強(qiáng)的，充滿著生氣的鮮活的人。這是大山給予她的，外界玩弄的是是非非，一抹抹的仇恨，她心知肚明，卻更在意的是最后的光明終將會到來的，所以當(dāng)她遇上“我”，知道“我”去打日本鬼子，不由得主動為“我”做襪。
孫犁先生的文風(fēng)清新自然，寫普通人的平凡事，足見美是蕆在每個人的心底，是人性的重要的組成部分，而通過欣賞美，讓人提升自我的精神境界，是一部成功作品的重要因素。
網(wǎng)友對“《山地回憶》讀后感”評價
：語句老成。
山地回憶讀后感篇五
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《山地回憶》讀后感，希望能夠幫助到大家。
初識孫犁，是從初中時的課文《荷花淀》開始的。記憶里是茂盛的蘆葦蕩，善良勤勞的水生嫂。全文韻律充滿著時代背景下的詩情畫意，是一部典型的“詩體小說”。同樣，他寫于建國初期的《山地回憶》也是這樣一部散發(fā)著茉莉清香的短篇小說。
1941年的中國，震驚中外的“皖南事變”和持續(xù)著的抗日戰(zhàn)爭，撕扯著每一個中華兒女的心肺。風(fēng)云變幻的年代，人們的眼睛里充斥著的是槍林彈雨，炮火硝煙，鮮血與尸體。他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國的好男兒唱起贊歌，將滿腔的'怒氣噴向殘暴的敵人。戰(zhàn)爭的記憶，殘酷、血腥而悲痛。
然而，有這樣一片領(lǐng)地，它獨(dú)辟蹊徑，寫戰(zhàn)爭卻不沉重，輕松卻不輕浮。就像人們對他的普遍評價一樣，他的小說風(fēng)格清新明麗，如荷花少女般自然淡雅，他選取了戰(zhàn)爭大背景下的一個截面，將筆墨集中在冀中平原普通抗戰(zhàn)軍民在殘酷的戰(zhàn)爭過程中的日常生活故事的描寫上，展現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。他把人們習(xí)慣稱之為“重大題材”的革命歷史題材和農(nóng)村題材合二為一，既描摹北方農(nóng)村所經(jīng)歷的革命風(fēng)云變幻，又抒寫社會歷史變遷。所形成的這一獨(dú)特風(fēng)格無疑使他在文學(xué)上的藝術(shù)造詣得到了提高。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”孫犁的小說給人們帶來一種心靈的超脫，讓人們的思想不局促于生活的陰暗面，而是注意到黑暗背面的光亮。孫犁把筆觸主要地放在了對真、善、美事物的表現(xiàn)和歌頌上面，把內(nèi)心的對美的追逐以一種質(zhì)樸真實(shí)的形態(tài)展現(xiàn)出來。
山地回憶讀后感篇六
[教學(xué)目的]
一、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會作品的語言風(fēng)格。
三、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)特色。
四、進(jìn)行小說閱讀的比較總結(jié)，開展研究性學(xué)習(xí)。
[教學(xué)設(shè)想]
一、重視文本誦讀。本文篇幅不長，可以花不多的時間，通過誦讀，領(lǐng)會作品。
二、關(guān)于背景，可以在誦讀作品后由學(xué)生提煉總結(jié)，借以培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力。學(xué)生在閱讀或誦讀作品后，只須概括出，故事產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭時期，而且是抗戰(zhàn)最為困難的時期即可，因?yàn)檫@兩點(diǎn)是這篇小說人物形象產(chǎn)生的依據(jù)。
三、布置學(xué)生閱讀孫犁的一些短篇小說和同時期其他作家創(chuàng)作的同一題材的作品，以“戰(zhàn)爭小說”和“抗戰(zhàn)小說”為話題，進(jìn)行比較鑒賞，從而總結(jié)孫犁作品的創(chuàng)作特色，也加深對本文的理解。
四、安排兩課時。
第一課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
一、介紹作者和鄉(xiāng)土文學(xué)。
二、分析妞兒的性格特點(diǎn)。
[教學(xué)內(nèi)容與步驟]
一、導(dǎo)入新課
今天我們要學(xué)習(xí)的是孫犁的一篇戰(zhàn)爭題材的小說——《山地回憶》。料想大家經(jīng)過預(yù)習(xí)后，會對這一定性表示驚奇，為什么呢?我想大家可能會覺得戰(zhàn)爭題材似乎不是這樣寫的。請大家一起來回憶，我們讀過哪些戰(zhàn)爭題材的作品，這種題材的作品有什么特點(diǎn)。
(可能的答案有小說，電視，電影等等。特點(diǎn)無非是場面宏闊，炮火硝煙，殘酷凄慘之類。)
在眾多的作家中，孫犁描寫戰(zhàn)爭有他獨(dú)到的視角，下面我們就先來了解一下這個作家的基本情況。
二、介紹孫犁及其作品
關(guān)于孫犁其人。孫犁原名孫樹勛，河北省安平縣東遼村人。孫犁到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)任教，他在這里初步了解白洋淀一帶人民群眾的生活，在創(chuàng)作題材和思想感情上都有所積累，白洋淀成為他以后最優(yōu)秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他參加黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日運(yùn)動，在冀中地區(qū)從事革命文化工作。1939年，孫犁到晉察冀邊區(qū)政府所在地——冀西山區(qū)的阜平城，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導(dǎo)工作。1944年，孫犁到延安，在魯迅文藝學(xué)院學(xué)習(xí)和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年后，到天津日報社工作。從1939年起，先后發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說，后又創(chuàng)作了《風(fēng)云初記》《鐵木前傳》等長、中篇小說。
關(guān)于孫犁作品?！拔逅摹币詠淼男≌f創(chuàng)作中存在一條鄉(xiāng)土文學(xué)的脈絡(luò)。魯迅先生最早即被稱為鄉(xiāng)土藝術(shù)家，他本人也曾從鄉(xiāng)土文學(xué)的角度評述過文學(xué)研究會的一些青年小說家的作品，之后有更多人寫出這類小說。他們主要寫的是農(nóng)村生活，具有鮮明的地方特色、風(fēng)土人情。例如魯迅等人之寫浙江，沈從文之寫湘西，蕭紅蕭軍等人之寫東北，以及蹇先艾之寫貴州，廢名之寫湖北等等，留下了一系列的優(yōu)秀作品。從這個意義上看，趙樹理之寫山西，孫犁之寫河北，各以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人物風(fēng)情，繼承了鄉(xiāng)土文學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)入這重要的傳統(tǒng)。但他們又有較大的差別。上述鄉(xiāng)土文學(xué)作家，當(dāng)他們寫作時，都已離開故鄉(xiāng)，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學(xué)”相比。他們的作品也因之較多流露對故土的離愁別緒，懷念中還時感失落，魯迅先生曾評述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無可奈何的悲憤”，還評述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團(tuán)，鮮紅的在讀者面前展開”的“作者的心理”。趙樹理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉(xiāng)，生于斯、長于斯、生活戰(zhàn)斗于斯，作品中自然表現(xiàn)出與上述作家完全不同的心情和精神。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他們的寫作風(fēng)格，對后來寫作農(nóng)村題材的作家，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)孫犁的《山地回憶》這篇小說。
三、把握小說結(jié)構(gòu)
小說的內(nèi)容大致可分為四個部分：
第一部分(從開頭至“連襪底也是用麻納的”)，是故事的緣起，由見到故人引起對過去生活的回憶。
第二部分(從“就是因?yàn)橐m子”至“一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了”)，寫“我”與女孩子在河邊相遇、相識。
第三部分(從“我洗過臉”至“紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”)，寫“我”與女孩子一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。
第四部分(從“當(dāng)她卸下第一匹布的那天”至結(jié)束)，寫“我”對山地生活的紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
(這篇小說不以情節(jié)曲折取勝，因而無須多加分析，更值得注意的是它的人物和語言。)
四、分析人物形象
這篇小說的主人公是那位女孩子，她沒有姓名，她的父親也只是稱呼她“妞兒”，這是極為普通的稱呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說常用的手法，例如《荷花淀》里的幾位可愛的女子也大多沒有姓名，這說明這個或這些美麗動人的人物，只是冀中地區(qū)千百萬美麗動人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個“集合概念”，而是一個或一些有著豐滿形象的人物。我們從這篇小說的敘述和描寫中可以清楚地看出那位女孩子的形象。(啟發(fā)學(xué)生，通過閱讀和分析，對其形象用簡明的語言加以概括)
這個女孩子有這樣一些性格特征：
一是爽快率直，甚至還透著點(diǎn)潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當(dāng)她聽到“我”的“離著這么遠(yuǎn)，會弄臟你的菜”的辯解時，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見面的情景，初看起來，這個女孩子簡直太過厲害，很不友好，很快我們就發(fā)現(xiàn)不是這樣，這只不過是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說的“她不會說話”(意思是不懂得婉轉(zhuǎn)，沒有世故)。這樣寫，也有點(diǎn)“欲揚(yáng)先抑”的意思。
文中還多次寫到女孩子的笑：“把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說著就笑的彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那樣的開朗、無遮無擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。
二是質(zhì)樸善良。這可以從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)等情節(jié)中看出。
三是勤勞能干。她不僅會干一般的家務(wù)活計，任勞任怨，而且要強(qiáng)好勝，什么都想學(xué)會。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒有破綻”的襪子，有了織布機(jī)，她就很快地“學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了;紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”。這最后幾個動詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準(zhǔn)確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經(jīng)是兩個孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會”。
總之，通過對人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說，不論是寫孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現(xiàn)為在濃厚時代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。
五、布置作業(yè)
1認(rèn)真揣摩人物語言，完成課后練習(xí)第二題。
2閱讀孫犁的短篇小說《荷花淀》(見《語文讀本》第三冊)等，體會孫犁作品的特色。
第二課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
一、分析小說的語言特點(diǎn)。
二、總結(jié)孫犁的創(chuàng)作特點(diǎn)。
[教學(xué)內(nèi)容與步驟]
一、簡要的環(huán)境勾勒
任何小說都離不開環(huán)境描寫，《山地回憶》自然也不能例外。但是這篇小說的環(huán)境描寫實(shí)在精彩。說它精彩，就精彩在簡要上?！耙笔遣豢苫蛉?，“簡”則是干凈利落，仿佛稍多一點(diǎn)的描寫不僅沒有必要，而且會損害小說的精練完美。例如開頭的部分有處描寫：“阜平的農(nóng)民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費(fèi)盡心思，全力經(jīng)營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍?！辈欢嗟膸拙湓挘瓤梢娂街腥嗣竦纳钇D辛，也可見冀中人民的勤勞智慧，還可見冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德，真是一箭數(shù)雕，言簡而意無窮。
二、清新自然的語言
孫犁的作品語言很有特色?，F(xiàn)代文學(xué)史上，僅憑語言習(xí)慣和風(fēng)格就可以判斷出自那位作家之手的作品并不多，屈指可數(shù)的幾位如魯迅、沈從文……孫犁無疑也是其中之一。語言，尤其是對話，是孫犁創(chuàng)作中極為精心的方面。他的語言文字總是清新、明快、流暢，能描盡鄉(xiāng)土生活的詩情畫意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現(xiàn)出獨(dú)特的文體美。缺少這些語言對話，便沒有鮮明美好的人物形象，也沒有這些動人的小說。
有些對話看似平淡，其實(shí)蘊(yùn)涵深情(這一點(diǎn)要特別強(qiáng)調(diào)，或努力啟發(fā)，使學(xué)生在誦讀中加深體會，否則馬虎的學(xué)生就會失之交臂)。例如下面這段對白：
“可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀?盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f。
“不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子?！?BR> 這一組對話中，并無什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現(xiàn)，今天讀來，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句仿佛是被動的回答，但巧妙地交代了時代或生活背景，女孩子的話，一開始仿佛在試探，進(jìn)行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節(jié)奏突然變得很“快”?！拔摇笨梢詭湍阕?，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意給你使)，盡管中間加入了不可或缺的動作，還是幾乎沒有余隙。仿佛不容對方考慮，事情就這么定了?？墒堑鹊健拔摇闭娴那巴鶗r，女孩子又說“你這人倒實(shí)在，叫你來就來了”。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無窮。
即使是交代性的語言，作家也不是隨便茍且。例如小說的最后說：“他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會?！碑?dāng)年的女孩子早已為人妻、為人母了，可是美好的心靈和要強(qiáng)的性格沒有變，由此可見，“我”懷念她，就是因?yàn)樗拿篮煤瓦M(jìn)步，決沒有什么個人的情愫。寥寥數(shù)語，包含的內(nèi)容很豐富。
三、小說的敘述方式——倒敘
這篇小說，最重要的道具就是那雙土氣而又特別厚實(shí)耐用的襪子，做襪子要用布，所以小說就從布寫起，不是寫那塊做襪子的布，而是寫在解放后的天津買一塊布帶給鄉(xiāng)下來的農(nóng)民代表，作品由此寫到過去生活和戰(zhàn)斗過的阜平鄉(xiāng)下以及鄉(xiāng)下的值得懷念的人。這種倒敘的寫法，一方面給人特別真實(shí)親切的感受，凸現(xiàn)出作品的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，另一方面，也巧妙地烘托出當(dāng)年的半塊布頭、一雙襪子的深情。
四、孫犁小說的特點(diǎn)
孫犁與他同時代的作家相比，有他自己獨(dú)到的地方?？偟恼f來，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉(xiāng)土、人物，美的思想感情，還有美的語言、文體，有人稱他的小說為“散文化的小說”，甚至“詩化的小說”，都不是沒有道理的。這使孫犁的小說建立了一種獨(dú)特的風(fēng)格和品位，獨(dú)樹一幟，影響深遠(yuǎn)。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術(shù)長期積累凝聚的結(jié)果。
首先，孫犁善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。他長期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對生活的體驗(yàn)、分析和研究，就是感情積聚的過程。理解這一點(diǎn)，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場面，曲折的情節(jié)，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學(xué)和生活的路》中說：“善良的東西，美好的東西，能達(dá)到一種極致。在一定的時代，在一定的環(huán)境，可以達(dá)到頂點(diǎn)。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭?！业奈膶W(xué)創(chuàng)作，就是從那個時候開始的。”這是對他的小說最好的詮釋。
其次，孫犁善于表現(xiàn)生活中的美。孫犁的小說，不寫那些殘酷的戰(zhàn)斗，激烈的場面，血腥的遭遇。用他自己的話說，寫的是“戰(zhàn)爭對人的生活，對人的心靈的影響”。這可以說是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨(dú)特的藝術(shù)角度。他更愿意寫戰(zhàn)爭環(huán)境中人民群眾多方面的豐富的生活情態(tài)，尤其熱衷抒寫女性的真善美。她們也參加戰(zhàn)斗，但她們有他們的生活以至愛情;她們面對殘酷災(zāi)難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂和幸福。而對這希望、盼求、歡樂、幸福的描寫，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》里說：“我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫她們?！边@道出了他善于寫婦女形象的根由。
不可否認(rèn)，人民一心抗日，支持戰(zhàn)爭，對勝利的信念，以及他們在戰(zhàn)爭中的成長，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個時代社會生活的本質(zhì)表現(xiàn)。而孫犁的小說，正是以自己獨(dú)特的方式，真實(shí)而又深刻地反映了這些本質(zhì)的某些方面。如果承認(rèn)生活是廣闊的，本質(zhì)的表現(xiàn)是多方面的，那么我們既需要正面描寫戰(zhàn)爭并充分表現(xiàn)其殘酷性、艱巨性的作品，也需要孫犁這種深刻描寫“戰(zhàn)爭影響”的作品。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學(xué)的寶庫。
另外，孫犁重視創(chuàng)作技巧、表現(xiàn)能力，他的小說是建立在現(xiàn)實(shí)主義的牢固基礎(chǔ)上的，是生活的真實(shí)而深刻的反映，但作品又充滿詩情畫意，具有浪漫的色彩。這里有一個有趣的現(xiàn)象，他寫的是鄉(xiāng)土人物，但創(chuàng)作中很少方言土語，也不借用民間通俗文藝的手段。這些都表明他的創(chuàng)作是精雕細(xì)刻，追求美麗的。
五、布置作業(yè)
《山地回憶》原文閱讀
從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會。我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見面了。我陪他去參觀展覽，他對于中紡的織紡，對于那些改良的新農(nóng)具特別感到興趣。臨走的時候，我一定要送點(diǎn)東西給他，我想買幾尺布。
為什么我偏偏想起買布來?因?yàn)樗砩洗┑倪€是那樣一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂。這種藍(lán)的顏色，不知道該叫什么藍(lán)，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。這種顏色，我就叫它“阜平藍(lán)”或是“山地藍(lán)”吧。
他這身衣服的顏色，在天津是很顯得突出，也覺得土氣。但是在阜平，這樣一身衣服，織染既是不容易，穿上也就覺得鮮亮好看了。阜平土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，有些泥土就沖到冀中平原上來了——冀中是我的家鄉(xiāng)。阜平的農(nóng)民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是象炕臺那樣大，或是象鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費(fèi)盡心思，全力經(jīng)營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。
阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。
就是因?yàn)橐m子，我和這家人認(rèn)識了，并且成了老交情。那是個冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊(duì)決定休息兩天。
我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：
“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”
這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：
“離著這么遠(yuǎn)，會弄臟你的菜!”
我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：
“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”
“你怎么罵人?”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，象帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，象上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。
十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。
不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：
“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧!”
她冷冷地望著我，過了一會才說：
“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!”
我笑著說：
“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩?”
“怎么辦，我還得往上走!”
她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。
我哭不的，也笑不的，只好說：
“你真講衛(wèi)生呀!”
“我們是真衛(wèi)生，你是裝衛(wèi)生!你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯?jiān)俨桓蓛?，難道還會弄臟了你們的嘴?為什么不連腸子都刷刷干凈!”說著就笑的彎下腰去。
我覺得好笑?？梢部匆?，在她笑著的時候，她的整齊的牙齒潔白的放光。
“對，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生?！蔽艺f。
“那是假話嗎?你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛(wèi)生嗎?”她笑著用兩手在冷水里刨抓。
“這是物質(zhì)條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了?！?BR> “什么時候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了!”
“也許三年，也許五年，也許十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的。”我這樣對她講，當(dāng)時覺得這樣講了以后，心里很高興了。
“光著腳打下去?”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。
我一時沒弄清是怎么回事，就問：
“你說什么?”
“說什么?”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是衛(wèi)生嗎?”
“咳!”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f。
“不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，“她用手一指，“你要沒有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子?！?BR> 她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。
我洗過臉，回到隊(duì)上吃了飯，就到女孩子家去。她正在燒火，見了我就說：
“你這人倒實(shí)在，叫你來你就來了?！?BR> 我既然摸準(zhǔn)了她的脾氣，只是笑了笑，就走進(jìn)屋里。屋里蒸氣騰騰，等了一會，我才看見炕上有一個大娘和一個四十多歲的大伯，圍著一盆火坐著。在大娘背后還有一位雪白頭發(fā)的老大娘。一家人全笑著讓我炕上坐。女孩子說：
“明兒別到河里洗臉去了，到我們這里洗吧，多添一瓢水就夠了!”
大伯說：
“我們妞兒剛才還笑話你哩!”
白發(fā)老大娘癟著嘴笑著說：
“她不會說話，同志，不要和她一樣呀!”
“她很會說話!”我說，“要緊的是她心眼兒好，她看見我光著腳，就心疼我們八路軍!”
大娘從炕角里扯出一塊白粗布，說：
“這是我們妞兒紡了半年線賺的，給我做了一條棉褲，剩下的說給她爹做雙襪子，現(xiàn)在先給你做了穿上吧?！?BR> 我連忙說：
“叫大伯穿吧!要不，我就給錢!”
“你又裝假了，”女孩子燒著火抬起頭來，“你有錢嗎?”
大娘說：
“我們這家人，說了就不能改移。過后再叫她紡，給她爹賺襪子穿。早先，我們這里也不會紡線，是今年春天，家里住了一個女同志，教會了她。還說再過來了，還教她織布哩!你家里的人，會紡線嗎?”
“會紡!”我說，“我們那里是穿洋布哩，是機(jī)器織紡的。大娘，等我們打敗日本……”
“占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!”女孩子接下去，笑了。
可巧，這幾天情況沒有變動，我們也不轉(zhuǎn)移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗臉。第二天去，襪子已經(jīng)剪裁好，第三天她已經(jīng)納底子了，用的是細(xì)細(xì)的麻線。她說：
“你們那里是用麻用線?”
“用線。”我摸了摸襪底，“在我們那里，鞋底也沒有這么厚!”
“這樣堅(jiān)實(shí)?！迸⒆诱f，“保你穿三年，能打敗日本不?”
“能夠?！蔽艺f。
第五天，我穿上了新襪子。
和這一家人熟了，就又成了我新的家，這一家人身體都健壯，又好說笑，女孩子的母親，看起來比女孩子的父親還要健壯。女孩子的姥姥九十歲了，還那么結(jié)實(shí)，耳朵也不聾，我們說話的時候，她不插言，只是微微笑著，她說：她很喜歡聽人們說閑話。
女孩子的父親是個生產(chǎn)的好手，現(xiàn)在地里沒活了，他正計劃販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。部隊(duì)重視民運(yùn)工作，上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運(yùn)輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好，一天，大伯說：
“同志，你知道我是沾你的光嗎?”
“怎么沾了我的光?”
“往年，我一個人背棗，我們妞兒是不會給我吃這么好的!”
我笑了。女孩子說：
“沾他什么，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了!”
又說：
“你們跑了快半月，賺了多少錢?”
“你看，她來查賬了，”大伯說，“真是，我們也該計算計算了!”他打開放在被壘底下的一個小包袱，“我們這叫包袱賬，賺了賠了，反正都在這里面。”
我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：
“夠了?！?BR> “夠干什么了?”大伯問。
“夠給我買張織布機(jī)子了!這一趟，你們在曲陽給我買架織布機(jī)子回來吧!”
無論姥姥、母親、父親和我，都沒人反對女孩子這個正義的要求。我們到了曲陽，把棗賣了，就去買了一架機(jī)子。大伯不怕多花錢，一定要買一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累的渾身流汗。
這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。這象要了幾畝地，買回一頭牛;這象制好了結(jié)婚前的陪送。
以后，女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。
當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個澡，一時大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對于那女孩子的紀(jì)念。
開國典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍(lán)士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布，對我說：
“多買上幾尺，再買點(diǎn)黃色的!”
“干什么用?”我問。
“這里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準(zhǔn)還沒有哩!你給了我一張國旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個，開會過年的時候，掛起來!”
他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了，還象小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會。
1949年12月
(選自《白洋淀紀(jì)事》，中國青年出版社1963年版)
《山地回憶》作者孫犁，原名孫樹勛，19生，河北省安平縣人。1937年參加革命，不久便開始發(fā)表小說。建國后，小說、散文創(chuàng)作取得很大成就。已出版小說集《采蒲臺》、《荷花淀》、《村歌》、《孫犁小說選》、《蕓齋小說》及長篇小說《風(fēng)云初記》，散文集《津門小記》、《晚華集》、《秀露集》、《孫犁散文選》等。孫犁是位從解放區(qū)成長起來、成績卓著、影響深遠(yuǎn)的風(fēng)格作家。他一貫關(guān)注時代風(fēng)云，體察人民苦樂，貼近現(xiàn)實(shí)，直面人生，以博大的人道主義胸懷和對現(xiàn)實(shí)主義的執(zhí)著追求，使作品散發(fā)出耐人尋味的清香。在藝術(shù)上兼收并蓄，古今相融，從民族氣派上追求內(nèi)在氣質(zhì)和文化內(nèi)涵。作品語言質(zhì)樸清新，心理刻劃細(xì)膩，抒情性強(qiáng)。
《山地回憶》是孫犁小說代表作之一。它用第一人稱回憶的筆法，扣住一個小物件——一雙襪子展開故事，通過河邊“爭吵”、販棗、買機(jī)等生活片斷，生動地表現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。
主人公妞兒是個普通的農(nóng)村女性。她出場時那尋隙挑釁的姿態(tài)，咄咄逼人的話語，就顯示出這一人物的獨(dú)特個性。關(guān)于真假“衛(wèi)生”和刷牙的一番“宏論”，又叫人啼笑皆非地感觸到她疼人的心田;“什么時候，才能打敗鬼子”的詢問，透露出對勝利的渴望，直到提出“不穿襪子……也是衛(wèi)生嗎?”的責(zé)問，猶似異峰突起，一下子把劍拔弩張的氣氛消解成融融暖流;“我給你做”的諾言似驚雷震響，把謎底一下亮出——原來她對“我”的一系列“攻勢”，全是為了尋找機(jī)會與這萍水相逢的八路軍戰(zhàn)士找話交往，心疼他的沒襪受凍，并欲表示給予真誠的幫助。一個臉紅手腫、伶牙俐齒而內(nèi)心火熱、純真鮮亮的山地女孩，已活脫脫地站在讀者面前。大娘關(guān)于學(xué)紡線的介紹，大伯關(guān)于飯食的揶揄，以及妞兒買織布機(jī)的要求，又從不同側(cè)面寫出她聰明勤勞等特點(diǎn)，豐滿了人物形象，使其成為“山地女孩子的化身”中的“這一個”。
《山地回憶》教學(xué)反思
對這篇文章的教學(xué)我只設(shè)計了兩個問題。小說就應(yīng)該從概括人物形象著手。對于這篇小說因?yàn)閷υ捿^多，學(xué)生也愿意去讀去說，在我們班一堂課下來倒也沒有多費(fèi)勁。但由于兩個班的同學(xué)在學(xué)習(xí)上沒有共同的習(xí)慣，在四班講的時候我真的費(fèi)了很大的勁，無論怎樣，這個班的同學(xué)都是無法調(diào)動起來。本來一堂課的內(nèi)容我用了將近兩節(jié)?？礃酉氘?dāng)一個好的老師真的不容易。我清楚我講課的激情不夠，自然學(xué)生的積極性也難調(diào)動起來。以后在教學(xué)中得在這個方面多下功夫了。
山地回憶讀后感篇七
暑假，我閱讀了溫斯頓。丘吉爾寫的《二戰(zhàn)回憶錄》。
我很早就對二戰(zhàn)的歷史感興趣，讀過不少關(guān)于二戰(zhàn)的書籍，但是，我最喜歡的還是這本《二戰(zhàn)回憶錄》。
這本書主要講的是英國前首相溫斯頓。丘吉爾以二戰(zhàn)時英國首相的親身經(jīng)歷，講述一九三零年代到二戰(zhàn)結(jié)束期間的主要事件，尤其是英國的政治和軍事活動。
《二戰(zhàn)回憶錄》這本書里，我最感興趣的就“不列顛空戰(zhàn)”。
一九四零年八月十二日，德國轟炸機(jī)襲擊英國沿岸的雷達(dá)站，其中有六座被嚴(yán)重?fù)p壞，一座全毀。戰(zhàn)斗最激烈的一天在八月十三日，德國共投入戰(zhàn)斗機(jī)一千四百一十五架，雖然英國的空軍力量沒有那么強(qiáng)大，但也毫不示弱，迅速出動七百二十七架戰(zhàn)斗機(jī)迎戰(zhàn)，許多德軍轟炸機(jī)像無頭蒼蠅一樣，漫無目的的投下炸彈，就匆匆忙忙地飛走了。還有很多德機(jī)降落在機(jī)場的時候，機(jī)身上滿是彈痕。最終，英國取得了勝利。
看完這本書，我明白了一個道理：戰(zhàn)爭是可怕的，我們應(yīng)該維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭。
山地回憶讀后感篇八
教學(xué)目標(biāo)：
一、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會小說的語言特點(diǎn)。
三、了解作者的創(chuàng)作傾向。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、分析人物形象。
二、體會小說的語言特點(diǎn)。
三、分析體會環(huán)境描寫的作用。
教學(xué)方法：
閱讀指導(dǎo)、討論分析。
課時安排：
兩課時。
教學(xué)步驟及過程：
第一課時
一、新課導(dǎo)入
[多媒體播放]戰(zhàn)爭影片境頭槍林彈雨、炮火硝煙、流血、尸體。這是戰(zhàn)爭留給我們的記憶，是血腥、殘酷、悲痛。然而戰(zhàn)爭是否總給人們留下的都是痛苦呢？當(dāng)然不是。今天我們就接識一位用獨(dú)特視角描寫戰(zhàn)爭的作家，學(xué)習(xí)孫犁先生的小說《山地回憶》。
二、關(guān)于孫犁及他的作品
[幻燈播放]
孫犁原名孫樹勛，19生，河北省安平縣人，中學(xué)畢業(yè)后無力升學(xué)，流浪北平（今北京），曾用“蕓夫”筆名在大公報上發(fā)表文章。1936年，到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)教書，初步了解了白洋淀人民群眾的生活。1937年冬參加抗日，主要在冀中區(qū)從事革命文化工作。1939年，調(diào)阜平晉察冀通訊社工作。1944年到延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院工作和學(xué)習(xí)，并在這里發(fā)表了他的名作《荷花淀》等到短篇。1945年日本投降后，仍回冀中鄉(xiāng)下從事寫作。解放后，作者一直在天津，長期從事編輯工作。解放后寫的作品有：長篇小說《風(fēng)云初記》，中篇小說《村歌》、《鐵木前傳》，散文集《津門小集》，論文集《文學(xué)短論》等。1958年出版了作者的小說和散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》。這是作者最負(fù)盛名和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的。其中的大多數(shù)篇目，并沒有緊張的戲劇性沖突和曲折的故事情節(jié)，象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的莊稼那樣，以它們清香、美麗的花實(shí)和新鮮、活脫的氣息吸引著讀者，并給我們提供了很好的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
三、小說情節(jié)及結(jié)構(gòu)
情節(jié)：
一次工業(yè)展覽會看到故友穿的“阜平藍(lán)”粗布短褂，引起了“我”的回憶，寫“我”在阜平和妞兒一家的交往和深厚情誼及“我”對山地生活的紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
結(jié)構(gòu)：
課文自然分成了四個部分：
第一部分是故事的緣起及我與女孩子妞兒在河邊相遇、相識。
第二部分寫“我”與妞兒一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。
第三部分寫抗戰(zhàn)勝利，襪子遺失，激蕩著我對于那女孩子的紀(jì)念。
第四部分照應(yīng)開頭，交代妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
四、人物形象分析
1、根據(jù)課文及課后練習(xí)二題由學(xué)生分析概括妞兒的性格特征：
爽快率直、潑辣；質(zhì)樸善良；勤勞能干。
2、文中“我”（八路軍）的特點(diǎn)：
大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人
總結(jié)：
孫犁的這篇小說寫的雖是家常閑話、紡紡織織，卻表現(xiàn)了我們軍民關(guān)系的團(tuán)結(jié)融洽和根據(jù)地人民淳樸、愉快的生活氣氛。文章刻劃了妞兒形象，這是“很多山地女孩子的化身”。作者特別善于刻劃農(nóng)村勞動婦女的形象，在他筆下，中國勞動婦女一個個都是那樣堅(jiān)貞美麗，活潑可愛；她們對待自己的親人是那樣溫柔多情，細(xì)致體貼，對待敵人則是那樣英勇頑強(qiáng)。我們可以在《荷花淀》中仔細(xì)體會。
五、布置作業(yè)
1、誦讀課文，體會作者描寫人物的方法特點(diǎn)
2、閱讀《荷花淀》（印發(fā)內(nèi)容），體會孫犁作品的特色。
第二課時
一、樸素自然清新的語言特點(diǎn)
1、這篇文章主要是通過對話刻劃人物。文章沒有堆砌華麗的辭藻，而是用平易單純的文字，寫出了人物身心的內(nèi)在的美。充分重視語言的錘煉，成為孫犁在創(chuàng)作過程中的一個顯著特點(diǎn)，并在形成他的獨(dú)特風(fēng)格上發(fā)揮了重要的作用。作者曾這樣講到語言：“語言實(shí)際就是群眾生活的一部分?！薄耙?yàn)槟阃罕娨黄鹂紤]問題，一同把精神深入一個事件里去，生動的群眾的語言，有力的表現(xiàn)手法，附帶地收獲到了。”我們通過閱讀本文和《荷花淀》充分感受到作者樸素自然清新的語言特點(diǎn)。
2、作者在描寫人物的時候總是扣住時代特色，從人物身上可以感到強(qiáng)烈的時代氣息。同時，作者在對話中從側(cè)面來反映大的斗爭。
“我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲?！?BR> “十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧?！?BR> ……
“什么時候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”
……
“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是講衛(wèi)生嗎？”
“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”
作者在這樣的描寫和對話中刻劃了人物，又交代了時代或生活背景：“阜平的天氣冷”，百姓艱難的生活，八路軍艱苦的生活，抗戰(zhàn)最困難的時期。把殘酷的戰(zhàn)爭寫得如此平淡，這是作者獨(dú)特之處。
二、簡要的環(huán)境描寫
1、環(huán)境描寫是小說的三要素之一，《山地回憶》開頭寫阜平環(huán)境：“阜平的土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，”“阜平的農(nóng)民沒見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費(fèi)盡心思，全力經(jīng)營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍?！绷瘟螖?shù)語，白描手法，我們就看到了冀中惡劣的生存條件，看到了冀中人民的生活艱辛，也看到了冀中人民的勤勞智慧，更看到了冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德。我們從簡要的環(huán)境描寫中，更加敬佩作者筆下的人民，也更深刻地理解了小說主題。
2、《荷花淀》也是寫抗戰(zhàn)，也有很精彩的環(huán)境描寫，和本文比較，看看有什么不同，體會作者寫作的目的。（同學(xué)討論）
三、總結(jié)
孫犁的作品看來似乎平淡，但從平淡中顯出新鮮；表現(xiàn)簡樸，而于簡樸中含著雋永；近乎輕柔，卻從輕柔中透出剛強(qiáng)。他的作品沒有離奇，不覺緊張，然而主人公的遭遇和命運(yùn)卻緊緊扣人心弦。自然景物，作者輕輕勾勒，濃淡適宜，既富地方色彩，又充滿時代特色。可以說，他的白描手法做到既繪形又傳神；作家關(guān)于鄉(xiāng)親和故土充滿了詩情畫意的描寫，凝結(jié)著他對于人民和祖國的深沉愛戀，也飽含著對于他們命運(yùn)的熱烈關(guān)切。作品的語言凝煉優(yōu)美，刻劃人物抒情寫景，十分準(zhǔn)確細(xì)膩，而且基本上是群眾化的語言，這就使作品更易在群眾中傳播。這是一位十分重視創(chuàng)造獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的小說作家。
四、布置作業(yè)
閱讀孫犁的作品及有關(guān)評論文章，討論交流，談?wù)勛约旱捏w會。
板書設(shè)計
山地回憶
孫犁
一、關(guān)于作者
《荷花淀》《白洋淀紀(jì)事》
二、情節(jié)結(jié)構(gòu)
1、遇故友引起回憶
2、回憶山地的生活
3、寫作緣由
4、必要交代照應(yīng)開頭
三、人物形象
妞兒爽快率直、潑辣；質(zhì)樸善良；勤勞能干。
“我”大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人
四、樸素自然清新的語言
1、簡單平易的對話
2、講話中暗含時代或生活背景
五、簡要的環(huán)境描寫
強(qiáng)調(diào)生存條件，深化主題
山地回憶讀后感篇九
《山地回憶》作為孫犁眾多作品中的一個，并不是最具代表性的，但在當(dāng)代文學(xué)的作品中，卻是非常具有代表性的一部短篇作品。它并沒有像其他小說一樣來直接描寫革命，卻通過主人公“我”最樸實(shí)的經(jīng)歷表現(xiàn)了軍民之間關(guān)系的親密。
這是一部回憶性的小說，整篇小說結(jié)構(gòu)完整，思維縝密?；貞浶孕≌f往往分三個階段來寫：現(xiàn)在，過去，現(xiàn)在。其中第一個現(xiàn)在指的是引起回憶的事，“過去”指回憶的事，而第二個現(xiàn)在指回憶結(jié)束后的總結(jié)。孫犁的這部《山地回憶》便是采用了這種寫法。
小說開篇便寫到“從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會”，又因?yàn)椤拔覀兪抢辖磺椤?，所以“我”決定在他“臨走的時候，我一定要送點(diǎn)東西給他”，而我想送的便是幾尺布。由此便引出了后文我的回憶。
回憶的內(nèi)容是我當(dāng)年與農(nóng)民一家和睦相處的事。從我與女孩在河邊相識，通過談話而成為朋友，然后到女孩家與他的家人認(rèn)識，相處到我的離開。
小說的最后則是我同大伯一同到百貨公司去買布。
這一切發(fā)生的都很自然，讓讀者看不出一點(diǎn)的虛構(gòu)成分，可見作者的功底深厚。
小說以布為線索貫穿全文，緊緊圍繞布來寫故事的發(fā)生發(fā)展。
小說開頭寫我想買幾尺布，而我為什么偏偏想起買布來，便自然而然的引出了下文。
小說雖是以阜平來的農(nóng)民為開頭與結(jié)尾的，但他并不是小說的主人公，而是他的女兒。
主人公我與女孩認(rèn)識是在1941年的冬天的一個早晨，我在河邊洗臉時，遇到了正在河邊洗菜的女孩，一開始是因?yàn)樗麄冋镜奈恢枚鹋⒌牟粷M，后來他們便開始討論起衛(wèi)生問題。二人很談得來，對對方都產(chǎn)生了好感。當(dāng)女孩看到我沒有穿襪子時，便問了原因，而當(dāng)我說到“哪里有布呀？就是有布，求誰去做呀”時，女孩說了“我給你做”，“你要是沒有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子”，而這也使我認(rèn)識了女孩一家。
在部隊(duì)在這里駐扎的日子里，我與農(nóng)民一家人的感情也越來越好。
而小說的結(jié)尾又用我陪大伯買布作為結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，使得小說脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。
作為小說的主要人物，女孩很熱心、善良，心眼也很好，從她為主人公做襪子這件事中便可以看出。女孩還很會說話，和主人公很合得來。同時，她還很勤勞、能干，愿意接觸新事物，文中說主人公的襪子所用的布是女孩“紡了半年線賺的”，從中我們可以看出女孩的勤勞的品質(zhì)；而最后那句“還像小時候那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會”則寫出了女孩對新鮮事物的好奇與喜愛。
小說并沒有寫太多回憶的事情，但僅僅是幾件小事，卻也足夠讓我們?nèi)ンw會其中的韻味。通過這部小說，我們可以看出當(dāng)時八路軍戰(zhàn)士與群眾相親相愛、互幫互助的和睦場景，這體現(xiàn)了當(dāng)時的寫作特點(diǎn)，符合當(dāng)時的寫作要求。
整部小說筆調(diào)細(xì)膩柔和，語言簡潔樸素，給人一種甜蜜、溫馨、幸福的感覺，很符合回憶美好過往時的感覺。
通過這部小說，我認(rèn)識到并不是所有的當(dāng)代小說都是充滿革命味道的，而這種接近人得心靈感受的小說是很受人歡迎的。
山地回憶讀后感篇十
凡人沒有自我教育。所謂超人，是指超越自己，不斷不斷超越自己。
耶穌的志愿，章節(jié)分明。該逃的時候逃，該說的時候說，該沉默的時候，一言不發(fā)，該犧牲了，他走向十字架。最后他說：“成了?！?BR> 從藝術(shù)的價值判斷，耶穌是“成了”，從人生的價值判斷，耶穌愛世人是一場單方面的愛。世人愛他，但世人不配。兩千年來世界各國的愛放在天平這邊，天平的另一邊，是耶穌在十字架上的絕叫。
…耶穌留下的.典范是什么呢？
愛，原來是一場自我教育。
“原來”兩字，請不要忽略。在座有人在愛，有人在被愛，很幸福，也很麻煩。最后一句話：“愛，原來是一場自我教育?！薄撔叛觯d是完成的；耶穌對人類的愛，是一場單戀。
山地回憶讀后感篇十一
十六年前的回憶，在作者眼里，是多么的可怕，成了作者的終生痛苦和遺憾；十六年前，對于我們來說，只有暫時失去的痛惜。但在作者眼中，卻讓她記憶猶新永遠(yuǎn)不會忘記。
那是1927年4月28日，作者永遠(yuǎn)忘不了那一天。那天是她父親的被難日，對她那時來說已經(jīng)有十六年，但距我們卻有八十多年了。那一年春天她父親每天回來得很晚。而早上，卻不知道什么時候又走了，有時她父親留在家里，把一些文件和書記仍進(jìn)了火炕里。作者問這個問題時，平時父親慈祥的臉卻變得十分嚴(yán)肅，還對她吼了一句：“小孩子家家知道什么?！焙髞聿艔哪赣H那兒得知父親是一位革命者。有一天，一位名叫閻振三的革命同志一早上街買東西，到了晚上還沒回來，后來才知道被抓了。最后大家都勸父親放棄革命，而卻得到父親的呵斥。最后，可怕的一天果然來到了，父親被捕了。然而，那一天，作者的舅姥爺去買報紙，他是哭著回來的。作者馬虎的看了一遍，念給母親聽，母親卻昏倒，而且是三次，每次都是叫醒了，又昏過去。報紙的最后一句話是這樣的：“李大釗等昨日已被執(zhí)行絞刑?！边^了好半天，母親才醒過來，母親低聲對她說：“昨天是幾號？記住，昨天是你爹被害的日子?！?BR> 十六年過去了，作者還記得她父親的被難日。是啊！戰(zhàn)爭是殘酷的，為了不讓母親失去兒子，為了不讓妻子失去丈夫，所以我提倡：“保衛(wèi)和平，制止戰(zhàn)爭。”
是的，在八十年前，無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為了祖國的和平，正在進(jìn)行艱苦的斗爭。有的人的名字我們都認(rèn)得，而有的卻連名字也沒有留下就走了。給我們留下的只是一座座烈士墓和中國共產(chǎn)黨解放“某個地方”永錘不朽的碑文。親愛的革命烈士您們離開了人世間，但是您們的精神使我感動。您們走了，沒帶走什么。但是，你們解放全中國的大無畏精神讓所有的中國人引以為豪，你們永遠(yuǎn)活在我們的心中。
親愛的革命者們，請?jiān)试S我高歌。我愿化著一縷縷青煙，在您的周圍繚繞、牽縈，振奮不已。像音符一樣流過您們的心田。在我的思想中，您們不僅是一座依靠的海港，您們也是一片可供我上升的浮云，無論山川、峽谷、小徑、蒼海。那一道道長江、黃河之歌多感人肺腑，令人難忘，那一首《保衛(wèi)黃河》。
風(fēng)在吼
馬在叫
黃河在咆哮
聽聽，歌聲鏗鏘有力，讓我仿佛看到了一幕幕。故此，我們今天的幸福生活來之不易，是革命先輩用生命和鮮血換來的。我們要好好珍惜。親愛的革命烈士們，您們安息吧！我們一定會將您們用生命和鮮血換來的中國的每一寸土地保護(hù)好。會好好學(xué)習(xí)，長大了要把祖國建設(shè)得更好，讓它更加繁榮昌盛。
山地回憶讀后感篇十二
無意間讀了許桂華老師的《回憶父親》，讀后內(nèi)心頗不平靜。許老師有一個要強(qiáng)而又內(nèi)心極其自卑的父親。要強(qiáng)表現(xiàn)在一人負(fù)擔(dān)著全家十幾口人的吃穿用度，甚至還承擔(dān)了小叔遺留的妻兒的農(nóng)活。盡管負(fù)擔(dān)很重，農(nóng)活卻不愿落在人家后面。而父親因?yàn)榧抑袥]有男孩延續(xù)香火，成為他一輩子的痛。只因?yàn)椤八亲永镄欧睿翰恍⒂腥?，無后為大！這個冷酷的現(xiàn)實(shí)，這在極為封建的農(nóng)村里，是讓他抬不起頭來的?！边@成為他內(nèi)心深處極其自卑的癥結(jié)所在。
許老師用她最質(zhì)樸的筆觸記述了父親的一生，那是艱辛的一生，那是讓兒女唏噓的一生，更是因沒有兒子倍感遺憾的一生?？伤莻€好父親，一個勤勞、要強(qiáng)、默默奉獻(xiàn)的好父親，一個讓許老師愿意來生再續(xù)父女情緣的好父親。
讀完這篇文章，我不由地想起了自己的父親。我父親也是只有女兒，沒有兒子，同樣成為他的遺憾。每當(dāng)父親和鄉(xiāng)親們閑聊時，有人聊到自己兒子如何如何，本來談笑風(fēng)生的父親臉色便黯然失色了，默不作聲地轉(zhuǎn)身離開了。父親并不向我和妹妹抱怨什么，可我看在眼里，疼在心里，漸知世事的我能明白父親心中的失落。好在我和妹妹爭氣，先后考上了學(xué)，吃上了“皇糧”，成為我們村為數(shù)不多的幾個大學(xué)生中的一員。鄉(xiāng)親們閑聊時也會由衷地贊嘆幾句：“看！你家倆閨女多有出息……”父親不說什么，只是寬厚地呵呵一笑。我們兩個女兒總算給了父親一絲安慰。
父親也同樣是家中的老大。姊妹兄弟六個，作為老大的父親自然是吃苦最多，下力最大，而得到好處最少的那一個。父親不僅要贍養(yǎng)爺爺奶奶，幫三個姑姑置辦嫁妝，撫養(yǎng)我們姐妹，還先后為兩個叔叔蓋起了新房，累出了一身的毛病。他自己呢？直到老年還和母親住在破舊的老宅子里。每逢下大雨，母親總是默默地祈禱，希望老天爺不要再下大雨了，害怕老屋會禁不住大雨的浸泡而倒塌。這時我和妹妹都已成家立業(yè)，有了一定的經(jīng)濟(jì)能力，去年幫父親翻蓋了新瓦房。后來，我和妹妹又給父親買了養(yǎng)老保險，父母的'基本生活有了保障。父親還是什么也沒說，可我知道父親是欣慰的，雖然沒有兒子，女兒同樣能為他撐起一片天。
我知道僅有經(jīng)濟(jì)上的幫助是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，父親更希望得到精神上的慰藉。所以每逢雙休，我們姊妹總是抽出一天的時間和老公、兒子，開車回老家一趟。父親并不在乎我們給他拿去了什么東西，而是在享受每周一次的外孫繞膝的天倫之樂。左鄰右舍開始羨慕起了父親：“倆閨女真好，不愁吃不愁喝，還隔三差五來看看……”父親因?yàn)闆]有兒子的失落感漸漸消失了。
我很慶幸，我長大懂事了，也有能力照顧年邁的父母了，而我的父母也還健在，讓我有機(jī)會回報父母的養(yǎng)育之恩。相比較許老師的有心盡孝卻再無機(jī)會，我更珍惜當(dāng)下與父母相處的日子。
謝謝許老師，是您的文章讓我再次反省自己的內(nèi)心，領(lǐng)悟世間的至愛親情。愿您的父親一路走好，靈魂得到安息！
山地回憶讀后感篇十三
這本書寫的古老英國的莊園秘事我個人很喜歡。
華麗而奢靡的派對，富麗堂皇而古樸神秘的建筑，沿襲爵位而底蘊(yùn)深厚的家族，嚴(yán)格的等級制度，彬彬有禮的英國上層貴族與仆人之間維系著和諧的人情關(guān)系。
這本書采用回憶與現(xiàn)實(shí)穿插的寫作手法，由電影劇本串聯(lián)起來的故事，影片所拍攝的正是這個古老家族的故事，它要重現(xiàn)過去，而“我”是那時唯一存活到現(xiàn)在的知情人，所以導(dǎo)演找到“我”。在這里所有線索都在串聯(lián)起來，前后可以相互解釋，很完整。
整個故事與一件充滿疑點(diǎn)的“自殺”案有關(guān)，多年后電影制片人烏蘇拉·萊恩找到“我”企圖填滿故事中未知的空白，的確過去的那件事“我”幾乎全程在參與，但是這件隱秘關(guān)乎哈特福德家族的聲譽(yù)，不能讓它暴露在公眾的視線之下，所以“我”一直守口如瓶。
這種回憶式的小說向來是我無法抗拒的，充斥其中的懷念氣息是那么迷人。此外，本書多次引用報紙、信件、公函等上的內(nèi)容來佐證其真實(shí)性，當(dāng)然是虛構(gòu)的，但是引用過去的權(quán)威性公正性的文章的這種情節(jié)設(shè)計也是相當(dāng)新穎。因?yàn)檫@種文體一般不帶有感情色彩，就像除了“我”以外，還有別的文書記載著這段歷史，很奇妙的感覺。
很多事情，沒有經(jīng)歷過的人是不會知道的。那些情感，那些糾結(jié)與徘徊，那些妥協(xié)……沒有經(jīng)歷過的人無法感同身受。
《霧中回憶》這本書全程以內(nèi)聚焦視角“我”來敘述故事，“我”是女仆格蕾絲，是個旁觀者，在里弗頓莊園里，仆人守則里有這么一條“沒人注意到你時，就表示你將工作做得很好，你成功了。”所以“我”一直是充當(dāng)背景般的存在，這種身份上的特殊性給了“我”得以知曉秘密的權(quán)利，這也是當(dāng)時時代的特征，給了“我”便利性，這個角色定位的很好。
如果是現(xiàn)在，難以想象人們在做某件秘密事件的時候，旁邊有人不會被察覺。雖然回憶與現(xiàn)實(shí)交雜，插敘倒敘并用，但總的來說二者都是以時間的流逝為走向的，從前到后，可以串聯(lián)起來。隨著格蕾絲的回憶，過去在我眼前復(fù)蘇，恍如昨日。我不免也帶上了個人感情去閱讀這個故事。
主要說說哈特福德姊妹花，姐姐漢娜和妹妹艾米琳。兩人都是極為美麗的，外貌出眾，性格鮮明。
漢娜是我很喜歡的角色，這段描寫打動了我“戴維轉(zhuǎn)身，對羅比說了些話。他回頭看看漢娜，她再次開始在袋子里東搜西尋。戴維一定告訴她說，羅比也需要一個幸運(yùn)符?！疖囋俅雾懫鸬崖?，冒煙，月臺上彌漫著蒸汽。長長的車軸鼓起，呻吟，開動，慢慢向前駛?cè)?。漢娜站在月臺上，仍在搜尋袋子，看樣子毫無所獲。最后，火車開動時，她抬起頭，將綁在頭發(fā)上的白色絲緞扯下來，塞進(jìn)羅比張開等待的手中?！?BR> 我覺得特別浪漫，兩人明明只是萍水相逢，不對頭，漢娜的臨時起意真的超出我的意料，在之前的描寫中，漢娜特別討厭羅比。
艾米琳是個渴望安全感的小孩子，她單純，有些叛逆，希望快快長大，她渴望愛情，她一生所追尋的那種愛情只是一種可憐的安全感，她需要的不過是一個待她不同的男人罷了，羅比因著想見漢娜的緣故，多次赴艾米琳的約，艾米琳把那種守約，有求必應(yīng)當(dāng)成他愛她的證據(jù)，她以為自己愛他，其實(shí)不過是一種需求感罷了。
最后在那種危急情況下，漢娜開槍打死羅比，她選擇了保護(hù)妹妹，沒有與愛人私奔，親手殺了自己所愛的人，她內(nèi)心充滿了痛苦，但是那時沒得選擇。
比起羅比，艾米琳更愛姐姐，她為了保護(hù)姐姐，謊稱羅比自殺，她只是個害怕被拋棄的小孩子，她一直在尋找一種安全感，一種別人對她無理由的忠誠和在乎，那能讓她安心。
姐妹倆的命運(yùn)都是悲劇性的。沒有得到好的結(jié)局，漢娜那么善良，一生都在奉獻(xiàn)，她有一種責(zé)任感。這個關(guān)于“自殺”的秘密，“我”守約沒有說出去，直至生命的最后一刻。
臨終前“我”囑咐孫子馬可斯要等“我”死去再聽最后一卷錄音帶，所以也算守約。仆人守則的另外一條“你的所有行為都直接反應(yīng)這個家族的管教，你不能使他們蒙羞。緊守他們的秘密，贏得他們的信任?！?BR> 秘密一直存在，不是嗎？總要有人去守護(hù)它。
山地回憶讀后感篇十四
初識孫犁，是從初中時的課文《荷花淀》開始的。記憶里是茂盛的蘆葦蕩，善良勤勞的水生嫂。全文韻律充滿著時代背景下的詩情畫意，是一部典型的“詩體小說”。同樣，他寫于建國初期的《山地回憶》也是這樣一部散發(fā)著茉莉清香的短篇小說。
1941年的中國，震驚中外的“皖南事變”和持續(xù)著的抗日戰(zhàn)爭，撕扯著每一個中華兒女的心肺。風(fēng)云變幻的年代，人們的眼睛里充斥著的是槍林彈雨，炮火硝煙，鮮血與尸體。他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國的好男兒唱起贊歌，將滿腔的怒氣噴向殘暴的敵人。戰(zhàn)爭的記憶，殘酷、血腥而悲痛。
然而，有這樣一片領(lǐng)地，它獨(dú)辟蹊徑，寫戰(zhàn)爭卻不沉重，輕松卻不輕浮。就像人們對他的普遍評價一樣，他的小說風(fēng)格清新明麗，如荷花少女般自然淡雅，他選取了戰(zhàn)爭大背景下的一個截面，將筆墨集中在冀中平原普通抗戰(zhàn)軍民在殘酷的戰(zhàn)爭過程中的日常生活故事的描寫上，展現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。他把人們習(xí)慣稱之為“重大題材”的革命歷史題材和農(nóng)村題材合二為一，既描摹北方農(nóng)村所經(jīng)歷的革命風(fēng)云變幻，又抒寫社會歷史變遷。所形成的這一獨(dú)特風(fēng)格無疑使他在文學(xué)上的藝術(shù)造詣得到了提高。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”孫犁的小說給人們帶來一種心靈的超脫，讓人們的思想不局促于生活的陰暗面，而是注意到黑暗背面的光亮。孫犁把筆觸主要地放在了對真、善、美事物的表現(xiàn)和歌頌上面，把內(nèi)心的對美的追逐以一種質(zhì)樸真實(shí)的形態(tài)展現(xiàn)出來。宛如一抹冬日的陽光，在嚴(yán)寒下卻讓人們感受到溫暖。
此外，這篇小說的一大語言特色是通過對話刻畫人物，看似簡單的對話，卻于嬉笑怒罵中表現(xiàn)出了抗戰(zhàn)背景、人物個性與對抗戰(zhàn)必勝的信心。沒有華麗辭藻的堆砌，樸素自然但卻秀美如蘭。正是這平易單純的文字底下所流淌出的的人性美、靈魂美和人情美，讓我們倍感親切，讀來意味深長。
孫犁曾這樣說過：“我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫到她們?！彼押蛻?zhàn)爭形成鮮明對比的勞動女性作為小說的主體，用一句“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這句看似強(qiáng)硬的話語引出妞兒這一在小說全篇都搖曳著繽紛色彩的女孩兒形象。
從“我”去河邊洗臉，和妞兒拌嘴，妞兒給做襪子，跟妞兒一家熟絡(luò)起來，到幫著妞兒的父親長途販運(yùn)紅棗，掙的錢又由妞兒做主買回一架紡車，她開始興致勃勃地學(xué)習(xí)紡織的全套手藝……沒有氣勢磅礴的黃鐘大呂，卻能讓讀者不覺中愛上妞兒的熱情、樂觀、堅(jiān)忍和執(zhí)著，感受到無比真實(shí)的生活畫面，體味到中國底層百姓小人物身上堅(jiān)韌的生命力量。也正是他們，支撐起我們民族的脊梁，讓捧讀后的人們無不肅然起敬。
《山地回憶》結(jié)尾時，大伯要“我”多買點(diǎn)紅色的布，回去妞兒可以做紅旗。那代表家國的旗幟，是信仰！
山地回憶讀后感篇十五
中華民族幾千年積累下來的商業(yè)文化可謂是博大精深，在悠久的商業(yè)歷史中逐漸培育出了商人自有的經(jīng)營謀略，而這些經(jīng)營謀略同樣適用于當(dāng)代的各種商業(yè)經(jīng)營者。
(一)、知地取勝，擇地生財
兵法有云：地形，兵之助也。料敵制勝，計險厄，遠(yuǎn)近，上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必敗?？梢?，地形是決定作戰(zhàn)勝敗的一大關(guān)鍵，作為一名領(lǐng)兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，必須深諳此道。古有云商場如戰(zhàn)場，商場上的經(jīng)營者就如同指揮千軍萬馬的將帥，智慧的將帥往往能抓住有利時機(jī)，占據(jù)有利地形，最終取得戰(zhàn)爭的勝利。
作為春秋戰(zhàn)國時期大謀略家的范蠡，更是深諳此道。他以謀略家的眼光，認(rèn)為陶地為天下之中，諸侯四通，是理想的貨物貿(mào)易之地，所以把陶地作為營銷點(diǎn)，果然，十九年間他三致千金，成為市賈。陶朱公的美名也由此而飲譽(yù)古今，留名青史。
《史記 “貨殖列傳》中所載，秦國滅了趙國之后實(shí)行了移民政策，當(dāng)時有許多人賄賂官吏，不愿搬遷，要求留在原地，唯獨(dú)富商卓氏要求遷往較遠(yuǎn)的紋山之下，他看中那里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，民風(fēng)淳厚，居民熱衷于買賣，商業(yè)易于發(fā)展。幾年后，卓氏成了遠(yuǎn)近聞名的世富。這種不惟任時，且為擇地的觀念已為后世商人所接受，并有了較好的發(fā)展。
(二)、時賤而買，時貴而賣
魏文侯時，國人注重農(nóng)耕，而白圭卻樂于觀時而變。糧食豐收時他買進(jìn)谷物，賣出白漆，待蠶絲上市時他就大量收購蠶絲，售出糧食。他曾說：”我做買賣，就像伊尹和姜太公那樣有謀略，如孫臏和吳起那樣善于判斷，還能像商鞅變法那樣說到做到。有些人的智慧不能隨機(jī)應(yīng)變，其勇敢不能當(dāng)機(jī)立斷，其仁愛不能恰當(dāng)?shù)厝∩幔渚髲?qiáng)不能堅(jiān)持原則。所以這種人跟我學(xué)經(jīng)營之道，我也不會教他的?！斑@段話，把他掌握賤買貴賣時機(jī)的”時斷“與”智斷“闡述得淋漓盡致。白圭的經(jīng)商原則和經(jīng)驗(yàn)，都被后世商人所稱道。他憑著自己的這套經(jīng)營謀略，精心經(jīng)營，以至家累千金。
(三)、見端知未，預(yù)測生財
春秋時期的越王勾踐，為雪亡國之恥，終日臥薪嘗膽，勵精圖治，當(dāng)?shù)弥獏菄蠛?，遂大量收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生，饑民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機(jī)起兵滅了吳國。苦心人，天不負(fù)。越王終成霸業(yè)，躋身春秋五霸之列。這里越王勾踐作的是一樁大買賣，他發(fā)的財不是金銀財寶，而是一個國家和稱雄天下的霸業(yè)，是商賈之道在政治上運(yùn)用的成功典范。
《夷堅(jiān)志》載，宋朝年間，有一次臨安城失火，殃及魚池，一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒有去救火，而是帶上銀兩，網(wǎng)羅人力出城采購竹木磚瓦等建筑材料?；馂?zāi)過后，百廢待興，市場上建房材料熱銷缺貨，此時，裴氏商人趁機(jī)大發(fā)其財，賺的錢數(shù)十倍于店鋪所值之錢，同時也滿足了市場和百姓的需要。管中窺豹，略見一斑，敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力是經(jīng)商者財富永不干涸的源泉，也是經(jīng)商者必備的能力之一。
( 四)、薄利多銷，無敢居貴
我們在曼昆所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中有學(xué)到，當(dāng)需求曲線富有彈性時，價格下降，總收益增加，則富有彈性的商品可以薄利多銷。
先秦大商理論家計然認(rèn)為，貴上極則反賤，賤下極則反貴，主張貴出如糞土，賤取如珠玉。司馬遷說過：貪買三元，廉買五元，就是說貪圖重利的商人只能獲利30%，而薄利多銷的商人卻可獲利50%。
漢高祖劉幫的謀士張良，早年從師黃石公時，白天給人賣剪刀，晚上回來讀書，后來他覺得讀書時間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價錢不變，中等的在原價的基礎(chǔ)上少一文錢，下等的少兩文錢。結(jié)果，只用了半天的時間，賣出剪刀的數(shù)量比平日多了兩倍，賺得錢比往日多了一倍，讀書的時間也比往日多了，所以民間有句諺語：張良賣剪刀——貴賤一樣貨。
由此看來，致富并不靠固定的行業(yè)，而財貨也沒有一定的主人，有本領(lǐng)的人就能夠集聚財貨，沒有本領(lǐng)的人則會破敗家財。
山地回憶讀后感篇十六
“事實(shí)證明，只要我確定自己一定是對的再出手，通常就能賺錢。我失誤的原因是不能堅(jiān)持自己的交易原則：市場信號出現(xiàn)之前，不要出手?！笔紫茸龀雠袛?，之后便是堅(jiān)持自己的判斷，不違背判斷進(jìn)行操作交易?！皼]有任何人有充分的理由天天買賣股票，沒有任何人有足夠的知識保證自己的每次交易都理智?！薄叭绻麤]有好股票（好價位），銀行是鈔票最好的歸宿，銀行是鈔票的故鄉(xiāng)，沒有好的旅游地，就不該讓它出門。”交易（買賣股票）絕不是目的，做t也不是，做正確的交易：依據(jù)市場信號判斷，仔細(xì)斟酌，而后有條理地進(jìn)行買、賣，除非，市場形勢變得足以改變初衷或讓自己感到不安，此時，記?。嘿u出，一秒都不要猶豫。但要三思前面的前提。
“每當(dāng)我根據(jù)經(jīng)驗(yàn)仔細(xì)解讀行情，謹(jǐn)慎操作，就能賺錢，而當(dāng)我像只沒頭蒼蠅一樣頻繁交易時，就必然虧錢。”“頻繁的交易便是盲目的交易，是華爾街上甚至最專業(yè)的投機(jī)者都會虧損的主要原因，他們把股票交易當(dāng)成了一份有固定收入的工作，總覺得自己每天都應(yīng)該賺些錢回家。”無目的的沖動操作必然導(dǎo)致虧損，甚至產(chǎn)生無可挽回的后果。股票交易并不能帶給任何人固定的類似工資一樣的收入，有此想法或錯覺是極度危險的?！?0年后的我會很耐心地等兩個星期?！钡却?，像鱷魚般耐心等待，才有機(jī)會捕捉到大獵物。
資本市場是一個零和游戲市場？no，傭金、稅金……這一并不被人關(guān)注的“中介費(fèi)”將吞噬掉每一個參與者的每一筆交易的部分鈔票。你所虧/賺的并不等于對手所賺/虧的數(shù)額?！拔业慕灰缀芑钴S……算一算，單交易傭金一項(xiàng)都應(yīng)該是一筆巨資了?！标P(guān)注傭金，永遠(yuǎn)不要小瞧交易傭金（手續(xù)費(fèi)），成本比別人低，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢，也會比對手多一口氣?！皟蓴【銈惚葘κ侄嘁豢跉?，你就是贏家。”資本市場的博弈之殘酷，一點(diǎn)不比尸積如山的戰(zhàn)場好多少。這里就是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場。
市場漲跌事參與者多空雙方合力的結(jié)果?！叭绻灰琢亢艽螅业馁I單會進(jìn)一步抬高股價，我的賣單會進(jìn)一步壓低股價。”當(dāng)你選擇買/賣的時候，你就是市場參與者之一，并選擇了多/空方向，也必將影響市場走勢，多空博弈亦在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中交織，并無時無刻不在進(jìn)行著不為人知的廝殺。
“我虧錢只有一個原因：我完全不了解游戲的規(guī)則。”規(guī)則：進(jìn)入市場前或進(jìn)行一項(xiàng)新的交易，必須了解其規(guī)則?！拔覐膩聿粫г故袌觥Ｎ抑?，責(zé)任永遠(yuǎn)不在市場，對市場發(fā)火一點(diǎn)兒好處都沒有?！睙o論樂意不樂意，都改變不來什么。
買足夠理由持有之標(biāo)的，這樣才能握的?。毁u讓自己夜不能寐之標(biāo)的，因其已無信心持有。
山地回憶讀后感篇十七
談到山地回憶，大多數(shù)人可能會想到一些令人心曠神怡的體驗(yàn)，比如攀登險峰、欣賞壯觀的山景、品嘗淳樸的山村美食等等。然而，在這些美好的經(jīng)歷背后，都有著獨(dú)特而珍貴的體驗(yàn)和感悟。這篇文章就是要分享我的山地回憶心得體會，以期能夠與同樣熱愛自然和探險的讀者分享一些有價值的經(jīng)驗(yàn)和思考。
第二段：自然美景的震撼與啟示
首先，我想說的是，在山地旅行中最令我感到震撼的就是自然美景的壯麗和唯美。每次登上山頂或者觀景臺，我都會被無邊無際的山巒、深不見底的峽谷、清澈幽深的湖泊、奇特多彩的花草所深深吸引。這些自然美景不僅讓我感受到了生態(tài)環(huán)境的寶貴，也啟示了我更深刻的生命和自然的關(guān)聯(lián)。正是因?yàn)檫@種關(guān)聯(lián)，我才更加珍視自然、熱愛自然，并努力為保護(hù)自然盡自己的一份力量。
第三段：戶外運(yùn)動的挑戰(zhàn)與成長
山地回憶中，戶外運(yùn)動的挑戰(zhàn)與成長也是不可忽視的一部分。畢竟，攀登危峰或者跨越野林，需要我們具備堅(jiān)定的意志、靈活的身手、耐心的毅力和科學(xué)的技巧。盡管，剛開始的時候有些許的不適與困惑，但是，隨著不斷的挑戰(zhàn)和嘗試，我逐漸地獲得了自信和增進(jìn)了自身的能力。特別是，在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會了相互扶持、相互信任、相互鼓勵，懂得了和睦友誼和平等溝通的重要性。
第四段：山地文化和民俗的魅力
山地回憶中，我也深深體會到了山地文化和民俗的魅力。在山村小鎮(zhèn)上，我了解到了不少當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ?、服飾、美食和民間故事。這些文化元素不僅有助于我更好地了解山地地區(qū)的歷史和背景，也激發(fā)了我對民俗文化和多樣文化的熱愛。同時，我也驚喜地發(fā)現(xiàn)，在山地地區(qū)，很多人仍然保有著對自然的尊重、對傳統(tǒng)生活方式的堅(jiān)持，以及對自由與和平的向往。這讓我深深感覺到，山地旅行不僅是一種露天探險，更是一次文化的碰撞和交流。
第五段：結(jié)語
回顧這些山地回憶，我深感收獲頗豐，不僅有了對自然的敬畏和感悟，又有了對自我和世界的認(rèn)識和反思。我相信，在未來的旅行中，我還會繼續(xù)深入地探尋自然的奧妙和人文的智慧，盡可能發(fā)掘那些珍貴的心得體會。希望與同樣熱愛山地的讀者一起分享這些精彩的山地記憶，也尋找到屬于自己的那份積淀和體驗(yàn)。
山地回憶讀后感篇十八
“世界文學(xué)史講義”在師生共同的堅(jiān)持下，成了一部《文學(xué)回憶錄》，“回憶錄”比“文學(xué)史”多出些親切樸素的古希臘“阿卡德米”風(fēng)。驚嘆于木心先生的廣聞博知和精辟深邃，對于門外漢的我，受益甚大。
我分兩個層面看這本書。
普及文學(xué)常識，定義文學(xué)坐標(biāo)
在浩瀚的文學(xué)星空中，有獨(dú)特的發(fā)展流向和社會文化背景，有不同的流派分類和風(fēng)格類型，有星輝閃耀的巨擘大家和其代表作品。而對很多業(yè)余愛好者來說，看到一本書，無非是偶爾拾得，或者“別人說好”，看過之后，也無非是感嘆獲益，或者“不過爾爾”也就罷了。至于其發(fā)展源流和走向，其社會、文化和藝術(shù)背景，及其在文學(xué)史上的定位和影響，我們不得而知，也不會深究。
另一種聲音會說，欣賞達(dá)芬奇的畫和米開朗琪羅的雕塑，不必知道圣經(jīng)故事和希臘藝術(shù)也可以，看意識流的小說之前，也不必先了解精神分析學(xué)說。未必盡然。在我看來，這就像小孩子蒙著眼睛抓鬮，抓好抓壞，全交給上帝扔骰子。當(dāng)然，你喜歡偶爾扔扔骰子，全憑你樂意，我只是看到另一種不扔骰子的玩兒法。
木心先生，給文學(xué)的星空建立了坐標(biāo)系。在這個坐標(biāo)系中，你可以看到哪些是真正好的作品，這些作品在文學(xué)史中的地位和影響，以及教會你怎樣去選擇好作品。從荷馬史詩，到詩經(jīng)離騷，從圣經(jīng)故事，到莎士比亞，從尼采陀氏，到曹雪芹紀(jì)德。他給我們的，是一場豐沛充盈的文學(xué)圣餐，展現(xiàn)了一條清晰明朗的文學(xué)之路。
觀點(diǎn)犀利，機(jī)鋒巧妙
木心說，文學(xué)即人學(xué)。所有藝術(shù)形式中，他最推崇文學(xué)。諸子百家之言，他最看重的`是他們的文學(xué)性，更不論《易經(jīng)》、《史記》。
木心寬博，文史哲政藝涉獵浩繁。他熱愛文學(xué)，對世界充滿好奇心。遠(yuǎn)至古希臘，中至波斯阿拉伯，近至法國、拉美文學(xué)，無不如數(shù)家珍；哲學(xué)，政治，音樂，莫不娓娓道來。他說，“文學(xué)是可愛的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的?！彼部赖囊簧彩撬^念的最好證明。
博聞寬容，同時又明智篤見。書中時時透露出對文學(xué)、文學(xué)家、政治、社會等各領(lǐng)域的機(jī)鋒巧妙的觀點(diǎn)，頗有趣味；有些觀點(diǎn)犀利到?jīng)Q絕武斷的地步，會讓人誤以為他是個刻薄的人。
木心先生說：“宗教為什么流行幾千年？哲學(xué)為什么吸引人一生苦苦思想？科學(xué)為什么被人群起研究？因?yàn)槿苏J(rèn)為有進(jìn)天堂的可能，認(rèn)為有得到真理的可能，認(rèn)為有認(rèn)識世界的可能。進(jìn)天堂了嗎？得到真理了嗎？認(rèn)識世界了嗎？”
我寧愿認(rèn)為他是個絕望的悲觀主義者。人生幾經(jīng)劫難，他在絕望的底色中，習(xí)得一種苦中作樂的人生態(tài)度，正是這樣的態(tài)度才讓他覺得生活是好玩兒的。
作為讀者，我們只能從文字當(dāng)中窺得先生之一斑，無法領(lǐng)略七八人圍攏下先生傳道的真采，壁爐中碳火正旺。
山地回憶讀后感篇十九
這本書主要寫的是作者一生投資的經(jīng)歷，只有和作者的經(jīng)歷相似才會產(chǎn)生共鳴，并不是技術(shù)類書籍，而是一生投資中所產(chǎn)生的感想或是叫理念，是高于經(jīng)驗(yàn)的，是經(jīng)驗(yàn)的升華。這本書從開始入市到在市場摸索十年，這期間看了好幾次。在不同時間看有不同想法。剛剛?cè)胧袝r看，看的感覺像一本小說，沒能產(chǎn)生與作者應(yīng)有的交流。只是別人說經(jīng)典，自己也反駁不了，只有跟隨大眾了。到最近又拿起這本書看。突然覺得好多經(jīng)歷是和書里說的一樣的。好像突然能和作者神交了。所以突然想寫一篇讀后感筆記。談?wù)勎覐倪@本書里我得到幾點(diǎn)的感悟。
一、不要把錢看得太重。這是投資至關(guān)重要的態(tài)度，作者說：我做的只是想驗(yàn)證我的操作系統(tǒng)是不是正確的。只是拿錢來驗(yàn)證而已。這種態(tài)度接近天生的。很難得有這種對錢財?shù)膽B(tài)度，所以現(xiàn)在炒股的人90%都是虧損的?，F(xiàn)在的人基本是把錢看得比生命還重要。開口閉口就是錢。做什么事首先都是想到有沒有錢，沒有錢就免談。這種生活很難轉(zhuǎn)變到把錢看得不要太重這種態(tài)度。只有努力的刻意去改變這種習(xí)慣，當(dāng)習(xí)慣形成后才有可能轉(zhuǎn)變過來。而這種習(xí)慣不是一朝一日能改變的，?？赡芤?0年，8年才會有效果。在這里看出來，投資是需要一定的天賦的。
二、當(dāng)自己長期研究，思考，學(xué)習(xí)而形成一套真正屬于自己的理論模式時。千萬不要放棄，一定要持續(xù)的用下去。因?yàn)槌垂山^對沒有100%能每次都正確買對的。而你自己經(jīng)過了長時間的學(xué)習(xí)，研究，思考，那是積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)足夠你看清市場了。在看清市場的情況下就會形成了一套自己的體系。所以，千萬不要放棄自己的體系，一定要持續(xù)的用下去，而在運(yùn)用自己的體系模式時，只要出現(xiàn)了和體系相矛盾的，就要像當(dāng)你用筷子時頭尾反過來時非常自然的調(diào)回來那樣的自然做止錯操作。不要懷疑，不要猶豫直接執(zhí)行就對了。
三、實(shí)踐，思考，反省。不能成為那種學(xué)而不思，也不能成為那種思而不學(xué)。實(shí)踐與思考相結(jié)合。有實(shí)踐有思考，而且盡可能獨(dú)立思考，你做的是自己的錢，不是團(tuán)隊(duì)操作別人的錢，不需要開會，共同搜索。只需要自己獨(dú)立的認(rèn)真的去思考，反省就行了。進(jìn)步，升華都是在反省，思考中出現(xiàn)。沒有思考就不可能有進(jìn)步。這點(diǎn)作者是非常熟練而付于行動。、看看書里寫的，每次失敗，作者都在不停思索著問題出現(xiàn)在那里。
山地回憶讀后感篇二十
教學(xué)目標(biāo)：?
一、 認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。?
二、 體會小說的語言特點(diǎn)。?
三、 了解作者的創(chuàng)作傾向。?
教學(xué)重點(diǎn)：?
一、 分析人物形象。?
二、 體會小說的語言特點(diǎn)。?
三、 分析體會環(huán)境描寫的作用。?
教學(xué)方法：?
閱讀指導(dǎo)、討論分析。?
課時安排：?
兩課時。?
教學(xué)步驟及過程：?
第一課時?
一、 新課導(dǎo)入?
二、 關(guān)于孫犁及他的作品?
[幻燈播放]?
三、 小說情節(jié)及結(jié)構(gòu)?
情節(jié)：?
結(jié)構(gòu)：?
課文自然分成了四個部分：?
第一部分是故事的緣起及我與女孩子妞兒在河邊相遇、相識。?
第二部分寫“我”與妞兒一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。?
第三部分寫抗戰(zhàn)勝利，襪子遺失，激蕩著我對于那女孩子的紀(jì)念。?
第四部分照應(yīng)開頭，交代妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。?
四、 人物形象分析?
1、根據(jù)課文及課后練習(xí)二題由學(xué)生分析概括妞兒的性格特征：?
爽快率直、潑辣；質(zhì)樸善良；勤勞能干。?
2、文中“我”（八路軍）的特點(diǎn)：?
大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人?
總結(jié)：?
五、 布置作業(yè)?
1、誦讀課文，體會作者描寫人物的方法特點(diǎn)?
2、閱讀《荷花淀》（印發(fā)內(nèi)容），體會孫犁作品的特色。?
第二課時?
一、 樸素自然清新的語言特點(diǎn)?
……?
……?
“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是講衛(wèi)生嗎？”?
二、 簡要的環(huán)境描寫?
三、總結(jié)?
四、布置作業(yè)?
閱讀孫犁的作品及有關(guān)評論文章，討論交流，談?wù)勛约旱捏w會。?
板書設(shè)計[幻燈片]?
山地回憶?
孫犁?
一、關(guān)于作者?
《荷花淀》《白洋淀紀(jì)事》?
二、情節(jié)結(jié)構(gòu)?
1、遇故友引起回憶?
2、回憶山地的生活?
3、寫作緣由?
4、必要交代照應(yīng)開頭?
三、人物形象?
妞兒爽快率直、潑辣；質(zhì)樸善良；勤勞能干。?
“我”大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人?
四、樸素自然清新的語言?
1、簡單平易的對話?
2、講話中暗含時代或生活背景?
五、簡要的環(huán)境描寫?
強(qiáng)調(diào)生存條件，深化主題
山地回憶讀后感篇二十一
任志強(qiáng)的回憶錄，很詳盡的向大家描繪了自己豐富多彩的一生。厚厚的一本回憶錄讓所有人都看到了一個真正的任大炮，一個許多人又愛又恨的公眾人物背后的故事。
整本書讀完任志強(qiáng)給我的印象就是這個人很真誠，很率真，有一說一絕不藏著掖著。由一個人們所謂的紅二代，在經(jīng)歷了文革的洗禮，經(jīng)歷了當(dāng)兵的磨練，經(jīng)歷了在國企中蒙冤入獄，最后幫助企業(yè)力挽狂瀾，在企業(yè)上市成功后功成身退。顛蕩起伏的一生，雖然沒有大波瀾但也絕對精彩。
任志強(qiáng)回憶錄中首先給人的印象就是他百事孝為先，對父母非常尊敬，甚至別人問他為何一生奉獻(xiàn)給一個國家企業(yè)卻不自己出來闖一番天地時，他的理由很簡單，因?yàn)槲业哪赣H希望我在國家體系里，在國企里做貢獻(xiàn)。母親的愿望決定了他的一生，雖然可能錯過了像潘石屹那樣成為億萬富翁，但他無怨無悔，因?yàn)樗X得自己對得起父母，對得起國家，對得起信任他的人就足夠了。
任志強(qiáng)另外一個最鮮明的個性就是直，正直，說話更直。不唯上，不唯書，只唯實(shí)。從不因?yàn)閷Ψ绞菄翌I(lǐng)導(dǎo)干部，或者對方職位輩分比他高就阿諛奉承，對于自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)他堅(jiān)決捍衛(wèi)，對于錯誤的想法他堅(jiān)決提出，雖然得罪了不少人，但最后事實(shí)證明一切，反而讓對方更為之欽佩。書中一個有趣的橋段潘石屹和任志強(qiáng)同時被北京市住建部部長召見，潘石屹非常緊張重視，特別準(zhǔn)備和梳妝打扮一番，任志強(qiáng)卻穿著個休閑褲輕松赴會，因?yàn)樗鋈苏?，他敢于和領(lǐng)導(dǎo)據(jù)理力爭，所以他心里坦蕩，無所畏懼。
此外任志強(qiáng)的一個特點(diǎn)就是責(zé)任心強(qiáng)，當(dāng)華遠(yuǎn)被華潤間接控制時，任志強(qiáng)想到的是怎樣為公司股東和員工爭取最大的利益，而不是背靠了大企業(yè)后就安于現(xiàn)狀，而正是這種責(zé)任心導(dǎo)致最后華遠(yuǎn)和華潤的分手，在分手后任志強(qiáng)想到的就是怎樣讓華遠(yuǎn)集團(tuán)獨(dú)立上市，為此他不斷努力爭取，最終實(shí)現(xiàn)了企業(yè)的成功上市。
書中任志強(qiáng)還提到了許許多多國企的弊端，以及國家對經(jīng)濟(jì)過渡控制的不滿。這也是今天很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都在建議加快國企私有化和放開市場競爭的根源。書中當(dāng)然少不了也提到了對中國房價的看法，任志強(qiáng)是最早提出要建立住房保障制度的人，因?yàn)樗J(rèn)為只有這樣才能解決中低端人士的住房問題，同時他認(rèn)為國家應(yīng)該放開土地供應(yīng)限制，這樣政府既保障了低收入人群的住房問題，同時又讓高收入人群充分融入到房地產(chǎn)市場的自由競爭中，這樣才能從根本上控制房價的上升。也正因?yàn)榭吹竭@些原因，他才不斷的堅(jiān)持房價上漲觀點(diǎn)，也才會成為全民公敵。
其實(shí)中國就應(yīng)該多幾個像任志強(qiáng)這樣的人，敢說真話，敢點(diǎn)出國家的不足，這樣大家才會進(jìn)步，社會才會與時俱進(jìn)。記得蒙牛董事長牛根生說過的一句話：”聽不到奉承是一種幸運(yùn)，聽不到批評確實(shí)一種危險?！八灾袊鴳?yīng)該多幾個任大炮這樣的人對各種問題和不足勇敢的開炮，無所畏懼！
山地回憶讀后感篇二十二
安娜此刻就在海邊，望著遠(yuǎn)方墨黑的海天交際線，任憑清涼的海風(fēng)撫摸她的長發(fā)。那與瑪妮的一幕幕浮現(xiàn)在眼前，一起劃船，訴說各自的秘密；一同采蘑菇，敞開心扉的擁抱。
《回憶中的瑪妮》講述的是一段在黑暗中悄悄結(jié)緣的奇麗的友情。安娜是一個早年失去父母的女孩，因缺失了愛而變得冷淡無情。她總是獨(dú)自一個人在海邊發(fā)呆，拒絕所有人的擁抱，不回應(yīng)所有人的關(guān)懷。在一個偶然的黑夜，安娜“遇”到了瑪妮，兩個年齡相仿的女孩從此結(jié)下了一段深深的情誼。在瑪妮真摯的關(guān)愛和陪伴下，安娜從一個冷漠的“怪胎”變成了人見人愛、友善活潑的女孩。在安娜感到孤獨(dú)的時候，瑪妮總是溫柔地安慰她：”你是我永遠(yuǎn)的好朋友，我會一直陪伴你的！“在安娜感到怨憤的時候，瑪妮總是理智地勸慰她：”他們其實(shí)是愛你的！“在安娜感到痛苦的時候，瑪妮總是緊緊地?fù)肀骸霸谒械呐⒅?，我最愛你！”這份友情珍貴又溫暖，像陽光的味道，溫暖著安娜的心，教會她信任與愛。
讓人驚訝的是，當(dāng)我以為安娜和瑪妮從此會一直相伴到老的時候，卻發(fā)現(xiàn)瑪妮竟是安娜外婆的化身！瑪妮其實(shí)只是安娜心中的幻象。因?yàn)榘材刃r候經(jīng)常聽外婆訴說她童年的故事，所以在內(nèi)心里塑造出了一個年輕時光的外婆，成為她內(nèi)心一直渴望的好朋友。發(fā)生在安娜身上的變化就像一場美夢，迷離又美妙。逝去的外婆給安娜童年播種的愛，卻化身為了瑪妮的友誼。這份友誼雖然是虛無的存在，卻真摯而細(xì)膩，是身為孤兒的安娜內(nèi)心最渴望擁有的。正是這樣一份友誼，沒有血緣關(guān)系，卻充滿了濃濃的愛，溫暖了冷漠、自閉的安娜，幫助她在漫漫黑夜中迎來了光明。當(dāng)光明來臨的時候，瑪妮消失了，安娜從此變得開朗，放下了怨恨，學(xué)會了寬恕，也結(jié)交到了現(xiàn)實(shí)中的好朋友。瑪妮成為安娜心中永遠(yuǎn)的回憶，而回憶中的瑪妮象征著那份真摯的友誼，將一直支撐著安娜快樂地度過一生。
對于安娜，她缺失了親人的愛，卻從瑪妮那里獲得了跟親人的愛一樣珍貴的朋友的愛；而對于瑪妮，安娜回報了她同樣的愛。在瑪妮因害怕風(fēng)車獨(dú)自哭泣時，安娜擁抱她，安慰她，給了她勇氣。友誼就是這樣，它不會虧待任何一個人，有感情的付出，就會有感情的回報。
我有一個朋友，因?yàn)樾r候父母工作忙碌沒有陪伴身邊，成長的過程中缺少了父母的關(guān)懷而時常對人發(fā)火，以至于沒有人愿意與她交朋友。但她渴望有朋友，每次分組活動時，她都希望和我在一起。我雖然一開始也討厭她，又有其他同學(xué)也想跟我一起，但我不忍心讓她獨(dú)自一人，所以我就答應(yīng)了她，并嘗試著了解她。沒想到，這一次次“被動”漸漸地化為了主動，我發(fā)現(xiàn)了她身上的許多優(yōu)點(diǎn)。她雖然朋友不多，但她對待友情非常認(rèn)真和執(zhí)著；她雖然經(jīng)常發(fā)脾氣，但當(dāng)我受到非議而委屈時，她會挺身而出為我辯解……我們之間，逐漸建立起了信任與關(guān)愛。我發(fā)覺當(dāng)時自己努力去理解她的心思沒有白費(fèi)，終于換來了彼此的真心。隨后，我的主動融合讓我們成了無話不談的摯友?，F(xiàn)在，我們經(jīng)常會帶小禮物給對方，我們從不吝嗇彼此的擁抱，我們會一起克服困難。
友誼有一股強(qiáng)大的力量，在你需要他的時候，來感化一切的困難。友誼像一塊堅(jiān)固的盾牌，為我們抵擋傷害；友誼像一件冬天的大棉襖，溫暖的著我們脆弱的心；友誼又像一艘大船，載著我們過千難萬險，乘風(fēng)破浪。每個人都需要一個真心的朋友，就像安娜一樣。安娜有這樣一個知心的“幻想”的朋友，與她分享心中的點(diǎn)滴，她很幸運(yùn)。這一段美好的回憶將會永存她心間。
安娜和瑪妮的故事還告訴我們，友誼的互化總是有先有后，如果我們像瑪妮一樣，先付出友情，也許能更快地收獲友情。無論瑪妮是幻象還是真人，她都是安娜的知音，她愿意付出愛——不管有沒有回報。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的友誼不會像小說中的瑪妮一樣從天而降，所以我們要去當(dāng)那個先付出友誼的瑪妮。如果我們?nèi)巳硕枷瘳斈菀粯?，先付出真心，讓這種感化一切的友誼在人人心中生根發(fā)芽，那么，陌生人之間將不再有嫌隙，整個世界將會變得陽光、熱忱，并充滿愛與信任，那將會有多么美好！
山地回憶讀后感篇二十三
山地回憶心得體會，從一個人的角度來看，當(dāng)山地長期深入其內(nèi)部，這個人可能會有很多不同的體驗(yàn)，在這段長期間內(nèi)的各種景象、聲響和氣味，都可以留下記憶，使個人獲得一些文化遺產(chǎn)和體驗(yàn)。這些記憶可以被稱作山地回憶心得體會，使每個人得到更多的智慧和體驗(yàn)。本文將結(jié)合自己親身體驗(yàn)的情景，就山地回憶心得體會進(jìn)行分析探究。
第二段：人與自然的關(guān)系
山地區(qū)域的心理環(huán)境和氣候，呈現(xiàn)出堅(jiān)韌和美麗，并促進(jìn)了心靈和生命的平衡。山地是一個對所有生命都充滿強(qiáng)制措施的土地，但它也是一個令人興奮、美妙和多彩的地方。登山活動可以幫助人們找到未知的內(nèi)部力量和動力，以處理在日常生活中可能面臨的問題和挑戰(zhàn)。
第三段：登山中的情感
登山可以讓我們接觸到自然的奇妙之處，那里的山水、花草、樹木、鳥獸等，都有動人的色彩和強(qiáng)大的吸引力。登上山巔可以看到壯麗的背景和震撼的光景，也能使人獲得視覺體驗(yàn)上的滿足。同時，登山還常常會因?yàn)轶w力、天氣和環(huán)境等因素產(chǎn)生情感波動，會產(chǎn)生挑戰(zhàn)和艱辛的情緒，但在攀登重重困難后，到達(dá)終點(diǎn)的那一刻，心中的感動和喜悅也是令人難以言喻。
第四段：社交網(wǎng)絡(luò)與人際關(guān)系
在登山的過程中，如果結(jié)伴而行，這樣的旅程也可以促進(jìn)社會網(wǎng)絡(luò)和人際關(guān)系的建立和加強(qiáng)。不同的夥伴共同分享的旅程歷程，也是一種人際體驗(yàn)。在群眾性的登山活動中，大家可以共同克服困難，鼓勵和支持彼此，激發(fā)集體智慧，同樣也升華了個人與集體價值觀念，因而這種體驗(yàn)往往會令人難忘。
第五段：總結(jié)
山地回憶心得體會，對于眾多的登山愛好者而言，借助山地人文環(huán)境的引導(dǎo)，從而提高了對自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和思考。登山獨(dú)具的意義、價值與人生的奮斗精神是緊密相連的。此外，山地回憶也突出了個體的體驗(yàn)和價值，是個人成長、人生的寶貴總結(jié)與積累。山地是一個宏偉而神秘的自然世界，讓我們在這樣的地方去探尋，不僅能夠找到山峰，更重要的是尋覓人生，找到人生的意義所在。
山地回憶讀后感篇一
我聽表哥說過，《秋天的回憶》是一篇非常優(yōu)秀的文章，今天我就看了一次。
這篇文主要講了：一個雙腿癱瘓的人坐在輪椅上，無法動彈。于是這位偉大的母親開始照顧她的兒子。這位母親非常喜歡花，但自從兒子雙腿癱瘓后，她養(yǎng)的花都死了。這位偉大的母親甚至連死的時候也不忘記自己的兒子。
母親臨死的時候仍然掛念自己的兒子卻從來沒有為自己著想，這是多么的感人?。∥冶贿@偉大的母愛感動了，這多么的像我的母親呀！
有一次我英語考試只考了80來分，可媽媽并沒有批評我，只是仔仔細(xì)細(xì)地給我講解失敗在什么地方，如何防止這種錯誤再次發(fā)生。終于在媽媽的鼓勵和幫助下，我的英語得了好成績。我真感謝媽媽對我的愛。
以后我要多干一些自己能干的事，減輕媽媽的負(fù)擔(dān)。
這時，我知道了世界上最偉大的愛是母愛。
山地回憶讀后感篇二
德魯克自己說，從他寫第一本書開始至今，他“所寫的一切無不強(qiáng)調(diào)人的多變、多元，以及獨(dú)特之處”。他要對抗的是一個集權(quán)當(dāng)?shù)馈⒅v求統(tǒng)一與一致的時代。他篤信只有獨(dú)立和多元的特質(zhì)，才能護(hù)衛(wèi)人類社會的價值，并培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力和公民精神。作為一個有社會責(zé)任感的知識分子，德魯克不愿意悲劇式地進(jìn)入歷史，不管是被指派為一個丑角，還是證明為一粒微不足道的塵埃。他選擇了一個旁觀者的角色。這里的旁觀者，是一個不與強(qiáng)權(quán)者進(jìn)行權(quán)利游戲的人，是一個不放棄獨(dú)立思考的人，是一個不媚俗的人，是一個尊重人性價值的人。
這本書寫的是人，德魯克從未認(rèn)為哪個人特別無趣。清華大學(xué)楊斌教授理解為世界上沒有無趣的人，卻有著大量的不善于（愿意）觀察，不能夠以移情心去體會的人。德魯克對人的觀察，給所有的管理者提供了一個樣板、楷模。你能夠?qū)ψ约旱幕锇榈男袨?、態(tài)度乃至價值觀，有如此敏銳且練達(dá)的洞察，你就有了成為一個管理者最重要的基礎(chǔ)特質(zhì)。
德魯克在他的《管理的實(shí)踐》中曾說，他認(rèn)真地研究了當(dāng)時（20世紀(jì)50年代）大學(xué)中所開設(shè)的課程，發(fā)現(xiàn)其中只有兩門對于培養(yǎng)管理者最有幫助：短篇小說寫作與詩歌賞析。詩歌幫助一個學(xué)生練習(xí)用感性的、富有想象力的方式去影響他人；而短篇小說的協(xié)作則培養(yǎng)你的那種對于人以及人際的入微體察。
讀者寫信告訴德魯克：“你的著作，我?guī)缀醵甲x過了，對我的幫助相當(dāng)大，特別是在工作上。但是，在你這么多作品里，《旁觀者》給我的樂趣最多。德魯克也說這是他最喜愛的一本書，也是他寫作最快的一本書，從起筆到完成全書，不到一年的光景。我明白之所以讀來流暢的原因了，都是作者親身經(jīng)歷的人和事，無需構(gòu)思，隨手拈來，但正是這些真實(shí)的故事造就了這位影響全世界的管理學(xué)大師。
筆者當(dāng)下選擇閱讀書主要有兩個緯度，一個是出版社，一個是作者，如果兩個緯度都滿足那必是我鐘愛的書，讀了之后肯定不會后悔。《旁觀者》就是這樣一本符合雙重標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)典好書（機(jī)械工業(yè)出版社的經(jīng)管類作品，管理學(xué)大師德魯克的作品），而且我讀了之后真的感覺很好，所以向大家推薦，希望眾多和我一樣從事管理工作的人都能有機(jī)會讀一下，并對自己的日常管理工作有一些思考和啟迪，趕快行動吧。
幸福讀書會蔣美麗原創(chuàng)于20xx年
注：11月11日，管理學(xué)大師德魯克逝世10周年紀(jì)念日，找出這篇數(shù)年前的讀后感，緬懷他，紀(jì)念他。
百科人物：彼得·德魯克
彼得·德魯克（peterf．drucker）（1909.11.19~20xx.11.11）1909年11月19日生于維也納，1937年移居美國，終身以教書、著書和咨詢?yōu)闃I(yè)。德魯克一生共著書39本，在《哈佛商業(yè)評論》發(fā)表文章30余篇，被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”。他文風(fēng)清晰練達(dá)，對許多問題提出了自己的精辟見解。杰克·韋爾奇、比爾·蓋茨等人都深受其思想的'影響。德魯克一生筆耕不輟，年逾九旬還創(chuàng)作了這本《德魯克日志》，無怪乎《紐約時報》贊譽(yù)他為“當(dāng)代最具啟發(fā)性的思想家”。20xx年11月11日，德魯克在加州家中逝世，享年95歲。
山地回憶讀后感篇三
發(fā)包方：(以下簡稱甲方)承包方：(以下簡稱乙方)
甲乙雙方依照《中華人民共和國合同法》的有關(guān)規(guī)定，本著平等互利、自愿的原則，經(jīng)雙方充分協(xié)商，達(dá)成如下協(xié)議，特訂立本合同，以便雙方共同遵守：
一、甲方自愿將云霄縣和平鄉(xiāng)吉坂村滑石板山地(四至界限：東起王義華、王義平、楊庭先地埂;南至滑石板大溝;西至王云飛、王初明、王海正、茍清山地埂;北至路)。合計30畝山地承包給乙方種植果樹(枇杷樹)。
二、承包期限為20年，自2005年05月05日起至2025年05月05日止。
三、承包費(fèi)用為每畝每年200元，每年共計6000元(面積為30畝)，20年共計120000元(大寫：壹拾貳萬元整)。
四、包費(fèi)支付方式：于合同簽訂當(dāng)日一次性付清：
五、在土地承包期限內(nèi)，如有土地糾紛，有甲、乙雙方共同負(fù)責(zé)解決。但乙方所承包的土地被依法征用、使用時，甲方不予負(fù)責(zé)。
六、乙方取得土地承包經(jīng)營權(quán)后，只能用于國家法律、法規(guī)和政策允許的農(nóng)林果用途。
七、在土地期限內(nèi)，乙方有完全的自主經(jīng)營權(quán)和對土地的管理使用權(quán)，并且享受國家林果政策補(bǔ)助(其余所有補(bǔ)助如退耕還林等屬于甲方享受)。同時一切生產(chǎn)費(fèi)用和損失均由乙方承擔(dān)。
八、在承包期內(nèi)，乙方有對土地的流轉(zhuǎn)權(quán)，但需經(jīng)甲方同意方可進(jìn)行流轉(zhuǎn)活動。
九、隨同土地的承包，甲方將原鋪設(shè)的水管的使用權(quán)一并交付乙方管理使用，乙方同時做好對水管維護(hù)管理和對水管的更換，費(fèi)用乙方負(fù)擔(dān)，如有糾紛由甲方協(xié)助解決。
十、土地承包后，乙方要注意安全生產(chǎn)，若出現(xiàn)安全責(zé)任事故，一切責(zé)任由乙方承擔(dān)。
十一、承包期滿后，乙方在承包地上的一切地面附著物、設(shè)備(水池、電路等)、生產(chǎn)用房等，無償歸給甲方，乙方不得以任何理由毀壞、拆除。
十二、違約責(zé)任：
1、協(xié)議生效后，甲乙雙方均不得違約，如有違約，有違約方支付對方總承包金額(20年承包費(fèi))2倍的違約金。
2、甲方違約造成乙方損失的。除上述規(guī)定外，還應(yīng)承擔(dān)造成的損失和支付造成實(shí)際損失的當(dāng)?shù)赝阢y行利息3倍的處罰。十三、協(xié)議生效后，如有特殊情況需要變更和解除合同的，由雙方協(xié)商解決。
十四、本合同一式三份，簽字蓋章后生效，并各持一份。十五、未盡事宜，甲乙雙方協(xié)商解決。
甲方(蓋章)：
乙方(簽字)：
年月日
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
山地回憶讀后感篇四
“我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍黑的腳，一時覺得我對于面前是這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了?！边@篇小說是孫犁先生回首近十年的歲月里的一個小小片斷，他以樸實(shí)無華的文筆流動著脈脈的情義，而最成功的人物形象是那位戰(zhàn)火紛紜之中生長在窮山惡水的那個小女孩。
她爽快活潑，山溝溝里的女孩子帶著一身天然野生的味道，一出場她抱著一籃子水漚過的楊樹葉，高姿態(tài)地指責(zé)作者“我”的無理，“我”本是一時掛火，待看到嚴(yán)冬的河灘上，在日本鬼子往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，看到穿著單薄的.藍(lán)色破襖褲的女孩子，“我”的火氣沒了，道歉退了一步，而女孩子仍舊為難他，口齒爽利，弄得“我”哭笑不得，緊跟著小女孩對人的真誠，都融入了她的笑聲里，她知道是“我”是解放軍要打敗日本鬼子，又熱情的幫“我”的做襪子，短短的小文，僅僅是平實(shí)的生活細(xì)節(jié)，卻似乎讓讀者忘記那是在血肉紛飛的那個年代，仇恨欲望交織的黑暗歲月里發(fā)生的。
無情的戰(zhàn)火竟沒有毀掉人們的樸實(shí)與純良，年青的人依舊那么純凈，彼此之間的感情的自然親切，好似大山里的水土一樣無聲而自然地存在的，女孩子喜歡學(xué)新鮮的東西，她是清新的，倔強(qiáng)的，充滿著生氣的鮮活的人。這是大山給予她的，外界玩弄的是是非非，一抹抹的仇恨，她心知肚明，卻更在意的是最后的光明終將會到來的，所以當(dāng)她遇上“我”，知道“我”去打日本鬼子，不由得主動為“我”做襪。
孫犁先生的文風(fēng)清新自然，寫普通人的平凡事，足見美是蕆在每個人的心底，是人性的重要的組成部分，而通過欣賞美，讓人提升自我的精神境界，是一部成功作品的重要因素。
網(wǎng)友對“《山地回憶》讀后感”評價
：語句老成。
山地回憶讀后感篇五
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《山地回憶》讀后感，希望能夠幫助到大家。
初識孫犁，是從初中時的課文《荷花淀》開始的。記憶里是茂盛的蘆葦蕩，善良勤勞的水生嫂。全文韻律充滿著時代背景下的詩情畫意，是一部典型的“詩體小說”。同樣，他寫于建國初期的《山地回憶》也是這樣一部散發(fā)著茉莉清香的短篇小說。
1941年的中國，震驚中外的“皖南事變”和持續(xù)著的抗日戰(zhàn)爭，撕扯著每一個中華兒女的心肺。風(fēng)云變幻的年代，人們的眼睛里充斥著的是槍林彈雨，炮火硝煙，鮮血與尸體。他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國的好男兒唱起贊歌，將滿腔的'怒氣噴向殘暴的敵人。戰(zhàn)爭的記憶，殘酷、血腥而悲痛。
然而，有這樣一片領(lǐng)地，它獨(dú)辟蹊徑，寫戰(zhàn)爭卻不沉重，輕松卻不輕浮。就像人們對他的普遍評價一樣，他的小說風(fēng)格清新明麗，如荷花少女般自然淡雅，他選取了戰(zhàn)爭大背景下的一個截面，將筆墨集中在冀中平原普通抗戰(zhàn)軍民在殘酷的戰(zhàn)爭過程中的日常生活故事的描寫上，展現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。他把人們習(xí)慣稱之為“重大題材”的革命歷史題材和農(nóng)村題材合二為一，既描摹北方農(nóng)村所經(jīng)歷的革命風(fēng)云變幻，又抒寫社會歷史變遷。所形成的這一獨(dú)特風(fēng)格無疑使他在文學(xué)上的藝術(shù)造詣得到了提高。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”孫犁的小說給人們帶來一種心靈的超脫，讓人們的思想不局促于生活的陰暗面，而是注意到黑暗背面的光亮。孫犁把筆觸主要地放在了對真、善、美事物的表現(xiàn)和歌頌上面，把內(nèi)心的對美的追逐以一種質(zhì)樸真實(shí)的形態(tài)展現(xiàn)出來。
山地回憶讀后感篇六
[教學(xué)目的]
一、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會作品的語言風(fēng)格。
三、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)特色。
四、進(jìn)行小說閱讀的比較總結(jié)，開展研究性學(xué)習(xí)。
[教學(xué)設(shè)想]
一、重視文本誦讀。本文篇幅不長，可以花不多的時間，通過誦讀，領(lǐng)會作品。
二、關(guān)于背景，可以在誦讀作品后由學(xué)生提煉總結(jié)，借以培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力。學(xué)生在閱讀或誦讀作品后，只須概括出，故事產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭時期，而且是抗戰(zhàn)最為困難的時期即可，因?yàn)檫@兩點(diǎn)是這篇小說人物形象產(chǎn)生的依據(jù)。
三、布置學(xué)生閱讀孫犁的一些短篇小說和同時期其他作家創(chuàng)作的同一題材的作品，以“戰(zhàn)爭小說”和“抗戰(zhàn)小說”為話題，進(jìn)行比較鑒賞，從而總結(jié)孫犁作品的創(chuàng)作特色，也加深對本文的理解。
四、安排兩課時。
第一課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
一、介紹作者和鄉(xiāng)土文學(xué)。
二、分析妞兒的性格特點(diǎn)。
[教學(xué)內(nèi)容與步驟]
一、導(dǎo)入新課
今天我們要學(xué)習(xí)的是孫犁的一篇戰(zhàn)爭題材的小說——《山地回憶》。料想大家經(jīng)過預(yù)習(xí)后，會對這一定性表示驚奇，為什么呢?我想大家可能會覺得戰(zhàn)爭題材似乎不是這樣寫的。請大家一起來回憶，我們讀過哪些戰(zhàn)爭題材的作品，這種題材的作品有什么特點(diǎn)。
(可能的答案有小說，電視，電影等等。特點(diǎn)無非是場面宏闊，炮火硝煙，殘酷凄慘之類。)
在眾多的作家中，孫犁描寫戰(zhàn)爭有他獨(dú)到的視角，下面我們就先來了解一下這個作家的基本情況。
二、介紹孫犁及其作品
關(guān)于孫犁其人。孫犁原名孫樹勛，河北省安平縣東遼村人。孫犁到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)任教，他在這里初步了解白洋淀一帶人民群眾的生活，在創(chuàng)作題材和思想感情上都有所積累，白洋淀成為他以后最優(yōu)秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他參加黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日運(yùn)動，在冀中地區(qū)從事革命文化工作。1939年，孫犁到晉察冀邊區(qū)政府所在地——冀西山區(qū)的阜平城，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導(dǎo)工作。1944年，孫犁到延安，在魯迅文藝學(xué)院學(xué)習(xí)和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年后，到天津日報社工作。從1939年起，先后發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說，后又創(chuàng)作了《風(fēng)云初記》《鐵木前傳》等長、中篇小說。
關(guān)于孫犁作品?！拔逅摹币詠淼男≌f創(chuàng)作中存在一條鄉(xiāng)土文學(xué)的脈絡(luò)。魯迅先生最早即被稱為鄉(xiāng)土藝術(shù)家，他本人也曾從鄉(xiāng)土文學(xué)的角度評述過文學(xué)研究會的一些青年小說家的作品，之后有更多人寫出這類小說。他們主要寫的是農(nóng)村生活，具有鮮明的地方特色、風(fēng)土人情。例如魯迅等人之寫浙江，沈從文之寫湘西，蕭紅蕭軍等人之寫東北，以及蹇先艾之寫貴州，廢名之寫湖北等等，留下了一系列的優(yōu)秀作品。從這個意義上看，趙樹理之寫山西，孫犁之寫河北，各以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人物風(fēng)情，繼承了鄉(xiāng)土文學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)入這重要的傳統(tǒng)。但他們又有較大的差別。上述鄉(xiāng)土文學(xué)作家，當(dāng)他們寫作時，都已離開故鄉(xiāng)，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學(xué)”相比。他們的作品也因之較多流露對故土的離愁別緒，懷念中還時感失落，魯迅先生曾評述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無可奈何的悲憤”，還評述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團(tuán)，鮮紅的在讀者面前展開”的“作者的心理”。趙樹理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉(xiāng)，生于斯、長于斯、生活戰(zhàn)斗于斯，作品中自然表現(xiàn)出與上述作家完全不同的心情和精神。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他們的寫作風(fēng)格，對后來寫作農(nóng)村題材的作家，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)孫犁的《山地回憶》這篇小說。
三、把握小說結(jié)構(gòu)
小說的內(nèi)容大致可分為四個部分：
第一部分(從開頭至“連襪底也是用麻納的”)，是故事的緣起，由見到故人引起對過去生活的回憶。
第二部分(從“就是因?yàn)橐m子”至“一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了”)，寫“我”與女孩子在河邊相遇、相識。
第三部分(從“我洗過臉”至“紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”)，寫“我”與女孩子一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。
第四部分(從“當(dāng)她卸下第一匹布的那天”至結(jié)束)，寫“我”對山地生活的紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
(這篇小說不以情節(jié)曲折取勝，因而無須多加分析，更值得注意的是它的人物和語言。)
四、分析人物形象
這篇小說的主人公是那位女孩子，她沒有姓名，她的父親也只是稱呼她“妞兒”，這是極為普通的稱呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說常用的手法，例如《荷花淀》里的幾位可愛的女子也大多沒有姓名，這說明這個或這些美麗動人的人物，只是冀中地區(qū)千百萬美麗動人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個“集合概念”，而是一個或一些有著豐滿形象的人物。我們從這篇小說的敘述和描寫中可以清楚地看出那位女孩子的形象。(啟發(fā)學(xué)生，通過閱讀和分析，對其形象用簡明的語言加以概括)
這個女孩子有這樣一些性格特征：
一是爽快率直，甚至還透著點(diǎn)潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當(dāng)她聽到“我”的“離著這么遠(yuǎn)，會弄臟你的菜”的辯解時，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見面的情景，初看起來，這個女孩子簡直太過厲害，很不友好，很快我們就發(fā)現(xiàn)不是這樣，這只不過是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說的“她不會說話”(意思是不懂得婉轉(zhuǎn)，沒有世故)。這樣寫，也有點(diǎn)“欲揚(yáng)先抑”的意思。
文中還多次寫到女孩子的笑：“把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說著就笑的彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那樣的開朗、無遮無擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。
二是質(zhì)樸善良。這可以從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)等情節(jié)中看出。
三是勤勞能干。她不僅會干一般的家務(wù)活計，任勞任怨，而且要強(qiáng)好勝，什么都想學(xué)會。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒有破綻”的襪子，有了織布機(jī)，她就很快地“學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了;紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”。這最后幾個動詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準(zhǔn)確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經(jīng)是兩個孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會”。
總之，通過對人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說，不論是寫孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現(xiàn)為在濃厚時代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。
五、布置作業(yè)
1認(rèn)真揣摩人物語言，完成課后練習(xí)第二題。
2閱讀孫犁的短篇小說《荷花淀》(見《語文讀本》第三冊)等，體會孫犁作品的特色。
第二課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
一、分析小說的語言特點(diǎn)。
二、總結(jié)孫犁的創(chuàng)作特點(diǎn)。
[教學(xué)內(nèi)容與步驟]
一、簡要的環(huán)境勾勒
任何小說都離不開環(huán)境描寫，《山地回憶》自然也不能例外。但是這篇小說的環(huán)境描寫實(shí)在精彩。說它精彩，就精彩在簡要上?！耙笔遣豢苫蛉?，“簡”則是干凈利落，仿佛稍多一點(diǎn)的描寫不僅沒有必要，而且會損害小說的精練完美。例如開頭的部分有處描寫：“阜平的農(nóng)民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費(fèi)盡心思，全力經(jīng)營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍?！辈欢嗟膸拙湓挘瓤梢娂街腥嗣竦纳钇D辛，也可見冀中人民的勤勞智慧，還可見冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德，真是一箭數(shù)雕，言簡而意無窮。
二、清新自然的語言
孫犁的作品語言很有特色?，F(xiàn)代文學(xué)史上，僅憑語言習(xí)慣和風(fēng)格就可以判斷出自那位作家之手的作品并不多，屈指可數(shù)的幾位如魯迅、沈從文……孫犁無疑也是其中之一。語言，尤其是對話，是孫犁創(chuàng)作中極為精心的方面。他的語言文字總是清新、明快、流暢，能描盡鄉(xiāng)土生活的詩情畫意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現(xiàn)出獨(dú)特的文體美。缺少這些語言對話，便沒有鮮明美好的人物形象，也沒有這些動人的小說。
有些對話看似平淡，其實(shí)蘊(yùn)涵深情(這一點(diǎn)要特別強(qiáng)調(diào)，或努力啟發(fā)，使學(xué)生在誦讀中加深體會，否則馬虎的學(xué)生就會失之交臂)。例如下面這段對白：
“可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀?盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f。
“不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子?！?BR> 這一組對話中，并無什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現(xiàn)，今天讀來，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句仿佛是被動的回答，但巧妙地交代了時代或生活背景，女孩子的話，一開始仿佛在試探，進(jìn)行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節(jié)奏突然變得很“快”?！拔摇笨梢詭湍阕?，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意給你使)，盡管中間加入了不可或缺的動作，還是幾乎沒有余隙。仿佛不容對方考慮，事情就這么定了?？墒堑鹊健拔摇闭娴那巴鶗r，女孩子又說“你這人倒實(shí)在，叫你來就來了”。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無窮。
即使是交代性的語言，作家也不是隨便茍且。例如小說的最后說：“他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會?！碑?dāng)年的女孩子早已為人妻、為人母了，可是美好的心靈和要強(qiáng)的性格沒有變，由此可見，“我”懷念她，就是因?yàn)樗拿篮煤瓦M(jìn)步，決沒有什么個人的情愫。寥寥數(shù)語，包含的內(nèi)容很豐富。
三、小說的敘述方式——倒敘
這篇小說，最重要的道具就是那雙土氣而又特別厚實(shí)耐用的襪子，做襪子要用布，所以小說就從布寫起，不是寫那塊做襪子的布，而是寫在解放后的天津買一塊布帶給鄉(xiāng)下來的農(nóng)民代表，作品由此寫到過去生活和戰(zhàn)斗過的阜平鄉(xiāng)下以及鄉(xiāng)下的值得懷念的人。這種倒敘的寫法，一方面給人特別真實(shí)親切的感受，凸現(xiàn)出作品的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，另一方面，也巧妙地烘托出當(dāng)年的半塊布頭、一雙襪子的深情。
四、孫犁小說的特點(diǎn)
孫犁與他同時代的作家相比，有他自己獨(dú)到的地方?？偟恼f來，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉(xiāng)土、人物，美的思想感情，還有美的語言、文體，有人稱他的小說為“散文化的小說”，甚至“詩化的小說”，都不是沒有道理的。這使孫犁的小說建立了一種獨(dú)特的風(fēng)格和品位，獨(dú)樹一幟，影響深遠(yuǎn)。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術(shù)長期積累凝聚的結(jié)果。
首先，孫犁善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。他長期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對生活的體驗(yàn)、分析和研究，就是感情積聚的過程。理解這一點(diǎn)，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場面，曲折的情節(jié)，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學(xué)和生活的路》中說：“善良的東西，美好的東西，能達(dá)到一種極致。在一定的時代，在一定的環(huán)境，可以達(dá)到頂點(diǎn)。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭?！业奈膶W(xué)創(chuàng)作，就是從那個時候開始的。”這是對他的小說最好的詮釋。
其次，孫犁善于表現(xiàn)生活中的美。孫犁的小說，不寫那些殘酷的戰(zhàn)斗，激烈的場面，血腥的遭遇。用他自己的話說，寫的是“戰(zhàn)爭對人的生活，對人的心靈的影響”。這可以說是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨(dú)特的藝術(shù)角度。他更愿意寫戰(zhàn)爭環(huán)境中人民群眾多方面的豐富的生活情態(tài)，尤其熱衷抒寫女性的真善美。她們也參加戰(zhàn)斗，但她們有他們的生活以至愛情;她們面對殘酷災(zāi)難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂和幸福。而對這希望、盼求、歡樂、幸福的描寫，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》里說：“我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫她們?！边@道出了他善于寫婦女形象的根由。
不可否認(rèn)，人民一心抗日，支持戰(zhàn)爭，對勝利的信念，以及他們在戰(zhàn)爭中的成長，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個時代社會生活的本質(zhì)表現(xiàn)。而孫犁的小說，正是以自己獨(dú)特的方式，真實(shí)而又深刻地反映了這些本質(zhì)的某些方面。如果承認(rèn)生活是廣闊的，本質(zhì)的表現(xiàn)是多方面的，那么我們既需要正面描寫戰(zhàn)爭并充分表現(xiàn)其殘酷性、艱巨性的作品，也需要孫犁這種深刻描寫“戰(zhàn)爭影響”的作品。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學(xué)的寶庫。
另外，孫犁重視創(chuàng)作技巧、表現(xiàn)能力，他的小說是建立在現(xiàn)實(shí)主義的牢固基礎(chǔ)上的，是生活的真實(shí)而深刻的反映，但作品又充滿詩情畫意，具有浪漫的色彩。這里有一個有趣的現(xiàn)象，他寫的是鄉(xiāng)土人物，但創(chuàng)作中很少方言土語，也不借用民間通俗文藝的手段。這些都表明他的創(chuàng)作是精雕細(xì)刻，追求美麗的。
五、布置作業(yè)
《山地回憶》原文閱讀
從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會。我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見面了。我陪他去參觀展覽，他對于中紡的織紡，對于那些改良的新農(nóng)具特別感到興趣。臨走的時候，我一定要送點(diǎn)東西給他，我想買幾尺布。
為什么我偏偏想起買布來?因?yàn)樗砩洗┑倪€是那樣一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂。這種藍(lán)的顏色，不知道該叫什么藍(lán)，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。這種顏色，我就叫它“阜平藍(lán)”或是“山地藍(lán)”吧。
他這身衣服的顏色，在天津是很顯得突出，也覺得土氣。但是在阜平，這樣一身衣服，織染既是不容易，穿上也就覺得鮮亮好看了。阜平土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，有些泥土就沖到冀中平原上來了——冀中是我的家鄉(xiāng)。阜平的農(nóng)民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是象炕臺那樣大，或是象鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費(fèi)盡心思，全力經(jīng)營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。
阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。
就是因?yàn)橐m子，我和這家人認(rèn)識了，并且成了老交情。那是個冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊(duì)決定休息兩天。
我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：
“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”
這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：
“離著這么遠(yuǎn)，會弄臟你的菜!”
我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：
“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”
“你怎么罵人?”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，象帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，象上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。
十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。
不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：
“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧!”
她冷冷地望著我，過了一會才說：
“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!”
我笑著說：
“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩?”
“怎么辦，我還得往上走!”
她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。
我哭不的，也笑不的，只好說：
“你真講衛(wèi)生呀!”
“我們是真衛(wèi)生，你是裝衛(wèi)生!你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯?jiān)俨桓蓛?，難道還會弄臟了你們的嘴?為什么不連腸子都刷刷干凈!”說著就笑的彎下腰去。
我覺得好笑?？梢部匆?，在她笑著的時候，她的整齊的牙齒潔白的放光。
“對，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生?！蔽艺f。
“那是假話嗎?你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛(wèi)生嗎?”她笑著用兩手在冷水里刨抓。
“這是物質(zhì)條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了?！?BR> “什么時候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了!”
“也許三年，也許五年，也許十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的。”我這樣對她講，當(dāng)時覺得這樣講了以后，心里很高興了。
“光著腳打下去?”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。
我一時沒弄清是怎么回事，就問：
“你說什么?”
“說什么?”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是衛(wèi)生嗎?”
“咳!”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f。
“不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，“她用手一指，“你要沒有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子?！?BR> 她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。
我洗過臉，回到隊(duì)上吃了飯，就到女孩子家去。她正在燒火，見了我就說：
“你這人倒實(shí)在，叫你來你就來了?！?BR> 我既然摸準(zhǔn)了她的脾氣，只是笑了笑，就走進(jìn)屋里。屋里蒸氣騰騰，等了一會，我才看見炕上有一個大娘和一個四十多歲的大伯，圍著一盆火坐著。在大娘背后還有一位雪白頭發(fā)的老大娘。一家人全笑著讓我炕上坐。女孩子說：
“明兒別到河里洗臉去了，到我們這里洗吧，多添一瓢水就夠了!”
大伯說：
“我們妞兒剛才還笑話你哩!”
白發(fā)老大娘癟著嘴笑著說：
“她不會說話，同志，不要和她一樣呀!”
“她很會說話!”我說，“要緊的是她心眼兒好，她看見我光著腳，就心疼我們八路軍!”
大娘從炕角里扯出一塊白粗布，說：
“這是我們妞兒紡了半年線賺的，給我做了一條棉褲，剩下的說給她爹做雙襪子，現(xiàn)在先給你做了穿上吧?！?BR> 我連忙說：
“叫大伯穿吧!要不，我就給錢!”
“你又裝假了，”女孩子燒著火抬起頭來，“你有錢嗎?”
大娘說：
“我們這家人，說了就不能改移。過后再叫她紡，給她爹賺襪子穿。早先，我們這里也不會紡線，是今年春天，家里住了一個女同志，教會了她。還說再過來了，還教她織布哩!你家里的人，會紡線嗎?”
“會紡!”我說，“我們那里是穿洋布哩，是機(jī)器織紡的。大娘，等我們打敗日本……”
“占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!”女孩子接下去，笑了。
可巧，這幾天情況沒有變動，我們也不轉(zhuǎn)移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗臉。第二天去，襪子已經(jīng)剪裁好，第三天她已經(jīng)納底子了，用的是細(xì)細(xì)的麻線。她說：
“你們那里是用麻用線?”
“用線。”我摸了摸襪底，“在我們那里，鞋底也沒有這么厚!”
“這樣堅(jiān)實(shí)?！迸⒆诱f，“保你穿三年，能打敗日本不?”
“能夠?！蔽艺f。
第五天，我穿上了新襪子。
和這一家人熟了，就又成了我新的家，這一家人身體都健壯，又好說笑，女孩子的母親，看起來比女孩子的父親還要健壯。女孩子的姥姥九十歲了，還那么結(jié)實(shí)，耳朵也不聾，我們說話的時候，她不插言，只是微微笑著，她說：她很喜歡聽人們說閑話。
女孩子的父親是個生產(chǎn)的好手，現(xiàn)在地里沒活了，他正計劃販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。部隊(duì)重視民運(yùn)工作，上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運(yùn)輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好，一天，大伯說：
“同志，你知道我是沾你的光嗎?”
“怎么沾了我的光?”
“往年，我一個人背棗，我們妞兒是不會給我吃這么好的!”
我笑了。女孩子說：
“沾他什么，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了!”
又說：
“你們跑了快半月，賺了多少錢?”
“你看，她來查賬了，”大伯說，“真是，我們也該計算計算了!”他打開放在被壘底下的一個小包袱，“我們這叫包袱賬，賺了賠了，反正都在這里面。”
我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：
“夠了?！?BR> “夠干什么了?”大伯問。
“夠給我買張織布機(jī)子了!這一趟，你們在曲陽給我買架織布機(jī)子回來吧!”
無論姥姥、母親、父親和我，都沒人反對女孩子這個正義的要求。我們到了曲陽，把棗賣了，就去買了一架機(jī)子。大伯不怕多花錢，一定要買一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累的渾身流汗。
這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。這象要了幾畝地，買回一頭牛;這象制好了結(jié)婚前的陪送。
以后，女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。
當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個澡，一時大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對于那女孩子的紀(jì)念。
開國典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍(lán)士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布，對我說：
“多買上幾尺，再買點(diǎn)黃色的!”
“干什么用?”我問。
“這里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準(zhǔn)還沒有哩!你給了我一張國旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個，開會過年的時候，掛起來!”
他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了，還象小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會。
1949年12月
(選自《白洋淀紀(jì)事》，中國青年出版社1963年版)
《山地回憶》作者孫犁，原名孫樹勛，19生，河北省安平縣人。1937年參加革命，不久便開始發(fā)表小說。建國后，小說、散文創(chuàng)作取得很大成就。已出版小說集《采蒲臺》、《荷花淀》、《村歌》、《孫犁小說選》、《蕓齋小說》及長篇小說《風(fēng)云初記》，散文集《津門小記》、《晚華集》、《秀露集》、《孫犁散文選》等。孫犁是位從解放區(qū)成長起來、成績卓著、影響深遠(yuǎn)的風(fēng)格作家。他一貫關(guān)注時代風(fēng)云，體察人民苦樂，貼近現(xiàn)實(shí)，直面人生，以博大的人道主義胸懷和對現(xiàn)實(shí)主義的執(zhí)著追求，使作品散發(fā)出耐人尋味的清香。在藝術(shù)上兼收并蓄，古今相融，從民族氣派上追求內(nèi)在氣質(zhì)和文化內(nèi)涵。作品語言質(zhì)樸清新，心理刻劃細(xì)膩，抒情性強(qiáng)。
《山地回憶》是孫犁小說代表作之一。它用第一人稱回憶的筆法，扣住一個小物件——一雙襪子展開故事，通過河邊“爭吵”、販棗、買機(jī)等生活片斷，生動地表現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。
主人公妞兒是個普通的農(nóng)村女性。她出場時那尋隙挑釁的姿態(tài)，咄咄逼人的話語，就顯示出這一人物的獨(dú)特個性。關(guān)于真假“衛(wèi)生”和刷牙的一番“宏論”，又叫人啼笑皆非地感觸到她疼人的心田;“什么時候，才能打敗鬼子”的詢問，透露出對勝利的渴望，直到提出“不穿襪子……也是衛(wèi)生嗎?”的責(zé)問，猶似異峰突起，一下子把劍拔弩張的氣氛消解成融融暖流;“我給你做”的諾言似驚雷震響，把謎底一下亮出——原來她對“我”的一系列“攻勢”，全是為了尋找機(jī)會與這萍水相逢的八路軍戰(zhàn)士找話交往，心疼他的沒襪受凍，并欲表示給予真誠的幫助。一個臉紅手腫、伶牙俐齒而內(nèi)心火熱、純真鮮亮的山地女孩，已活脫脫地站在讀者面前。大娘關(guān)于學(xué)紡線的介紹，大伯關(guān)于飯食的揶揄，以及妞兒買織布機(jī)的要求，又從不同側(cè)面寫出她聰明勤勞等特點(diǎn)，豐滿了人物形象，使其成為“山地女孩子的化身”中的“這一個”。
《山地回憶》教學(xué)反思
對這篇文章的教學(xué)我只設(shè)計了兩個問題。小說就應(yīng)該從概括人物形象著手。對于這篇小說因?yàn)閷υ捿^多，學(xué)生也愿意去讀去說，在我們班一堂課下來倒也沒有多費(fèi)勁。但由于兩個班的同學(xué)在學(xué)習(xí)上沒有共同的習(xí)慣，在四班講的時候我真的費(fèi)了很大的勁，無論怎樣，這個班的同學(xué)都是無法調(diào)動起來。本來一堂課的內(nèi)容我用了將近兩節(jié)?？礃酉氘?dāng)一個好的老師真的不容易。我清楚我講課的激情不夠，自然學(xué)生的積極性也難調(diào)動起來。以后在教學(xué)中得在這個方面多下功夫了。
山地回憶讀后感篇七
暑假，我閱讀了溫斯頓。丘吉爾寫的《二戰(zhàn)回憶錄》。
我很早就對二戰(zhàn)的歷史感興趣，讀過不少關(guān)于二戰(zhàn)的書籍，但是，我最喜歡的還是這本《二戰(zhàn)回憶錄》。
這本書主要講的是英國前首相溫斯頓。丘吉爾以二戰(zhàn)時英國首相的親身經(jīng)歷，講述一九三零年代到二戰(zhàn)結(jié)束期間的主要事件，尤其是英國的政治和軍事活動。
《二戰(zhàn)回憶錄》這本書里，我最感興趣的就“不列顛空戰(zhàn)”。
一九四零年八月十二日，德國轟炸機(jī)襲擊英國沿岸的雷達(dá)站，其中有六座被嚴(yán)重?fù)p壞，一座全毀。戰(zhàn)斗最激烈的一天在八月十三日，德國共投入戰(zhàn)斗機(jī)一千四百一十五架，雖然英國的空軍力量沒有那么強(qiáng)大，但也毫不示弱，迅速出動七百二十七架戰(zhàn)斗機(jī)迎戰(zhàn)，許多德軍轟炸機(jī)像無頭蒼蠅一樣，漫無目的的投下炸彈，就匆匆忙忙地飛走了。還有很多德機(jī)降落在機(jī)場的時候，機(jī)身上滿是彈痕。最終，英國取得了勝利。
看完這本書，我明白了一個道理：戰(zhàn)爭是可怕的，我們應(yīng)該維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭。
山地回憶讀后感篇八
教學(xué)目標(biāo)：
一、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會小說的語言特點(diǎn)。
三、了解作者的創(chuàng)作傾向。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、分析人物形象。
二、體會小說的語言特點(diǎn)。
三、分析體會環(huán)境描寫的作用。
教學(xué)方法：
閱讀指導(dǎo)、討論分析。
課時安排：
兩課時。
教學(xué)步驟及過程：
第一課時
一、新課導(dǎo)入
[多媒體播放]戰(zhàn)爭影片境頭槍林彈雨、炮火硝煙、流血、尸體。這是戰(zhàn)爭留給我們的記憶，是血腥、殘酷、悲痛。然而戰(zhàn)爭是否總給人們留下的都是痛苦呢？當(dāng)然不是。今天我們就接識一位用獨(dú)特視角描寫戰(zhàn)爭的作家，學(xué)習(xí)孫犁先生的小說《山地回憶》。
二、關(guān)于孫犁及他的作品
[幻燈播放]
孫犁原名孫樹勛，19生，河北省安平縣人，中學(xué)畢業(yè)后無力升學(xué)，流浪北平（今北京），曾用“蕓夫”筆名在大公報上發(fā)表文章。1936年，到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)教書，初步了解了白洋淀人民群眾的生活。1937年冬參加抗日，主要在冀中區(qū)從事革命文化工作。1939年，調(diào)阜平晉察冀通訊社工作。1944年到延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院工作和學(xué)習(xí)，并在這里發(fā)表了他的名作《荷花淀》等到短篇。1945年日本投降后，仍回冀中鄉(xiāng)下從事寫作。解放后，作者一直在天津，長期從事編輯工作。解放后寫的作品有：長篇小說《風(fēng)云初記》，中篇小說《村歌》、《鐵木前傳》，散文集《津門小集》，論文集《文學(xué)短論》等。1958年出版了作者的小說和散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》。這是作者最負(fù)盛名和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的。其中的大多數(shù)篇目，并沒有緊張的戲劇性沖突和曲折的故事情節(jié)，象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的莊稼那樣，以它們清香、美麗的花實(shí)和新鮮、活脫的氣息吸引著讀者，并給我們提供了很好的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
三、小說情節(jié)及結(jié)構(gòu)
情節(jié)：
一次工業(yè)展覽會看到故友穿的“阜平藍(lán)”粗布短褂，引起了“我”的回憶，寫“我”在阜平和妞兒一家的交往和深厚情誼及“我”對山地生活的紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
結(jié)構(gòu)：
課文自然分成了四個部分：
第一部分是故事的緣起及我與女孩子妞兒在河邊相遇、相識。
第二部分寫“我”與妞兒一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。
第三部分寫抗戰(zhàn)勝利，襪子遺失，激蕩著我對于那女孩子的紀(jì)念。
第四部分照應(yīng)開頭，交代妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
四、人物形象分析
1、根據(jù)課文及課后練習(xí)二題由學(xué)生分析概括妞兒的性格特征：
爽快率直、潑辣；質(zhì)樸善良；勤勞能干。
2、文中“我”（八路軍）的特點(diǎn)：
大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人
總結(jié)：
孫犁的這篇小說寫的雖是家常閑話、紡紡織織，卻表現(xiàn)了我們軍民關(guān)系的團(tuán)結(jié)融洽和根據(jù)地人民淳樸、愉快的生活氣氛。文章刻劃了妞兒形象，這是“很多山地女孩子的化身”。作者特別善于刻劃農(nóng)村勞動婦女的形象，在他筆下，中國勞動婦女一個個都是那樣堅(jiān)貞美麗，活潑可愛；她們對待自己的親人是那樣溫柔多情，細(xì)致體貼，對待敵人則是那樣英勇頑強(qiáng)。我們可以在《荷花淀》中仔細(xì)體會。
五、布置作業(yè)
1、誦讀課文，體會作者描寫人物的方法特點(diǎn)
2、閱讀《荷花淀》（印發(fā)內(nèi)容），體會孫犁作品的特色。
第二課時
一、樸素自然清新的語言特點(diǎn)
1、這篇文章主要是通過對話刻劃人物。文章沒有堆砌華麗的辭藻，而是用平易單純的文字，寫出了人物身心的內(nèi)在的美。充分重視語言的錘煉，成為孫犁在創(chuàng)作過程中的一個顯著特點(diǎn)，并在形成他的獨(dú)特風(fēng)格上發(fā)揮了重要的作用。作者曾這樣講到語言：“語言實(shí)際就是群眾生活的一部分?！薄耙?yàn)槟阃罕娨黄鹂紤]問題，一同把精神深入一個事件里去，生動的群眾的語言，有力的表現(xiàn)手法，附帶地收獲到了。”我們通過閱讀本文和《荷花淀》充分感受到作者樸素自然清新的語言特點(diǎn)。
2、作者在描寫人物的時候總是扣住時代特色，從人物身上可以感到強(qiáng)烈的時代氣息。同時，作者在對話中從側(cè)面來反映大的斗爭。
“我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲?！?BR> “十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧?！?BR> ……
“什么時候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”
……
“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是講衛(wèi)生嗎？”
“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”
作者在這樣的描寫和對話中刻劃了人物，又交代了時代或生活背景：“阜平的天氣冷”，百姓艱難的生活，八路軍艱苦的生活，抗戰(zhàn)最困難的時期。把殘酷的戰(zhàn)爭寫得如此平淡，這是作者獨(dú)特之處。
二、簡要的環(huán)境描寫
1、環(huán)境描寫是小說的三要素之一，《山地回憶》開頭寫阜平環(huán)境：“阜平的土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，”“阜平的農(nóng)民沒見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費(fèi)盡心思，全力經(jīng)營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍?！绷瘟螖?shù)語，白描手法，我們就看到了冀中惡劣的生存條件，看到了冀中人民的生活艱辛，也看到了冀中人民的勤勞智慧，更看到了冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德。我們從簡要的環(huán)境描寫中，更加敬佩作者筆下的人民，也更深刻地理解了小說主題。
2、《荷花淀》也是寫抗戰(zhàn)，也有很精彩的環(huán)境描寫，和本文比較，看看有什么不同，體會作者寫作的目的。（同學(xué)討論）
三、總結(jié)
孫犁的作品看來似乎平淡，但從平淡中顯出新鮮；表現(xiàn)簡樸，而于簡樸中含著雋永；近乎輕柔，卻從輕柔中透出剛強(qiáng)。他的作品沒有離奇，不覺緊張，然而主人公的遭遇和命運(yùn)卻緊緊扣人心弦。自然景物，作者輕輕勾勒，濃淡適宜，既富地方色彩，又充滿時代特色。可以說，他的白描手法做到既繪形又傳神；作家關(guān)于鄉(xiāng)親和故土充滿了詩情畫意的描寫，凝結(jié)著他對于人民和祖國的深沉愛戀，也飽含著對于他們命運(yùn)的熱烈關(guān)切。作品的語言凝煉優(yōu)美，刻劃人物抒情寫景，十分準(zhǔn)確細(xì)膩，而且基本上是群眾化的語言，這就使作品更易在群眾中傳播。這是一位十分重視創(chuàng)造獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的小說作家。
四、布置作業(yè)
閱讀孫犁的作品及有關(guān)評論文章，討論交流，談?wù)勛约旱捏w會。
板書設(shè)計
山地回憶
孫犁
一、關(guān)于作者
《荷花淀》《白洋淀紀(jì)事》
二、情節(jié)結(jié)構(gòu)
1、遇故友引起回憶
2、回憶山地的生活
3、寫作緣由
4、必要交代照應(yīng)開頭
三、人物形象
妞兒爽快率直、潑辣；質(zhì)樸善良；勤勞能干。
“我”大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人
四、樸素自然清新的語言
1、簡單平易的對話
2、講話中暗含時代或生活背景
五、簡要的環(huán)境描寫
強(qiáng)調(diào)生存條件，深化主題
山地回憶讀后感篇九
《山地回憶》作為孫犁眾多作品中的一個，并不是最具代表性的，但在當(dāng)代文學(xué)的作品中，卻是非常具有代表性的一部短篇作品。它并沒有像其他小說一樣來直接描寫革命，卻通過主人公“我”最樸實(shí)的經(jīng)歷表現(xiàn)了軍民之間關(guān)系的親密。
這是一部回憶性的小說，整篇小說結(jié)構(gòu)完整，思維縝密?；貞浶孕≌f往往分三個階段來寫：現(xiàn)在，過去，現(xiàn)在。其中第一個現(xiàn)在指的是引起回憶的事，“過去”指回憶的事，而第二個現(xiàn)在指回憶結(jié)束后的總結(jié)。孫犁的這部《山地回憶》便是采用了這種寫法。
小說開篇便寫到“從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會”，又因?yàn)椤拔覀兪抢辖磺椤?，所以“我”決定在他“臨走的時候，我一定要送點(diǎn)東西給他”，而我想送的便是幾尺布。由此便引出了后文我的回憶。
回憶的內(nèi)容是我當(dāng)年與農(nóng)民一家和睦相處的事。從我與女孩在河邊相識，通過談話而成為朋友，然后到女孩家與他的家人認(rèn)識，相處到我的離開。
小說的最后則是我同大伯一同到百貨公司去買布。
這一切發(fā)生的都很自然，讓讀者看不出一點(diǎn)的虛構(gòu)成分，可見作者的功底深厚。
小說以布為線索貫穿全文，緊緊圍繞布來寫故事的發(fā)生發(fā)展。
小說開頭寫我想買幾尺布，而我為什么偏偏想起買布來，便自然而然的引出了下文。
小說雖是以阜平來的農(nóng)民為開頭與結(jié)尾的，但他并不是小說的主人公，而是他的女兒。
主人公我與女孩認(rèn)識是在1941年的冬天的一個早晨，我在河邊洗臉時，遇到了正在河邊洗菜的女孩，一開始是因?yàn)樗麄冋镜奈恢枚鹋⒌牟粷M，后來他們便開始討論起衛(wèi)生問題。二人很談得來，對對方都產(chǎn)生了好感。當(dāng)女孩看到我沒有穿襪子時，便問了原因，而當(dāng)我說到“哪里有布呀？就是有布，求誰去做呀”時，女孩說了“我給你做”，“你要是沒有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子”，而這也使我認(rèn)識了女孩一家。
在部隊(duì)在這里駐扎的日子里，我與農(nóng)民一家人的感情也越來越好。
而小說的結(jié)尾又用我陪大伯買布作為結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，使得小說脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。
作為小說的主要人物，女孩很熱心、善良，心眼也很好，從她為主人公做襪子這件事中便可以看出。女孩還很會說話，和主人公很合得來。同時，她還很勤勞、能干，愿意接觸新事物，文中說主人公的襪子所用的布是女孩“紡了半年線賺的”，從中我們可以看出女孩的勤勞的品質(zhì)；而最后那句“還像小時候那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會”則寫出了女孩對新鮮事物的好奇與喜愛。
小說并沒有寫太多回憶的事情，但僅僅是幾件小事，卻也足夠讓我們?nèi)ンw會其中的韻味。通過這部小說，我們可以看出當(dāng)時八路軍戰(zhàn)士與群眾相親相愛、互幫互助的和睦場景，這體現(xiàn)了當(dāng)時的寫作特點(diǎn)，符合當(dāng)時的寫作要求。
整部小說筆調(diào)細(xì)膩柔和，語言簡潔樸素，給人一種甜蜜、溫馨、幸福的感覺，很符合回憶美好過往時的感覺。
通過這部小說，我認(rèn)識到并不是所有的當(dāng)代小說都是充滿革命味道的，而這種接近人得心靈感受的小說是很受人歡迎的。
山地回憶讀后感篇十
凡人沒有自我教育。所謂超人，是指超越自己，不斷不斷超越自己。
耶穌的志愿，章節(jié)分明。該逃的時候逃，該說的時候說，該沉默的時候，一言不發(fā)，該犧牲了，他走向十字架。最后他說：“成了?！?BR> 從藝術(shù)的價值判斷，耶穌是“成了”，從人生的價值判斷，耶穌愛世人是一場單方面的愛。世人愛他，但世人不配。兩千年來世界各國的愛放在天平這邊，天平的另一邊，是耶穌在十字架上的絕叫。
…耶穌留下的.典范是什么呢？
愛，原來是一場自我教育。
“原來”兩字，請不要忽略。在座有人在愛，有人在被愛，很幸福，也很麻煩。最后一句話：“愛，原來是一場自我教育?！薄撔叛觯d是完成的；耶穌對人類的愛，是一場單戀。
山地回憶讀后感篇十一
十六年前的回憶，在作者眼里，是多么的可怕，成了作者的終生痛苦和遺憾；十六年前，對于我們來說，只有暫時失去的痛惜。但在作者眼中，卻讓她記憶猶新永遠(yuǎn)不會忘記。
那是1927年4月28日，作者永遠(yuǎn)忘不了那一天。那天是她父親的被難日，對她那時來說已經(jīng)有十六年，但距我們卻有八十多年了。那一年春天她父親每天回來得很晚。而早上，卻不知道什么時候又走了，有時她父親留在家里，把一些文件和書記仍進(jìn)了火炕里。作者問這個問題時，平時父親慈祥的臉卻變得十分嚴(yán)肅，還對她吼了一句：“小孩子家家知道什么?！焙髞聿艔哪赣H那兒得知父親是一位革命者。有一天，一位名叫閻振三的革命同志一早上街買東西，到了晚上還沒回來，后來才知道被抓了。最后大家都勸父親放棄革命，而卻得到父親的呵斥。最后，可怕的一天果然來到了，父親被捕了。然而，那一天，作者的舅姥爺去買報紙，他是哭著回來的。作者馬虎的看了一遍，念給母親聽，母親卻昏倒，而且是三次，每次都是叫醒了，又昏過去。報紙的最后一句話是這樣的：“李大釗等昨日已被執(zhí)行絞刑?！边^了好半天，母親才醒過來，母親低聲對她說：“昨天是幾號？記住，昨天是你爹被害的日子?！?BR> 十六年過去了，作者還記得她父親的被難日。是啊！戰(zhàn)爭是殘酷的，為了不讓母親失去兒子，為了不讓妻子失去丈夫，所以我提倡：“保衛(wèi)和平，制止戰(zhàn)爭。”
是的，在八十年前，無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為了祖國的和平，正在進(jìn)行艱苦的斗爭。有的人的名字我們都認(rèn)得，而有的卻連名字也沒有留下就走了。給我們留下的只是一座座烈士墓和中國共產(chǎn)黨解放“某個地方”永錘不朽的碑文。親愛的革命烈士您們離開了人世間，但是您們的精神使我感動。您們走了，沒帶走什么。但是，你們解放全中國的大無畏精神讓所有的中國人引以為豪，你們永遠(yuǎn)活在我們的心中。
親愛的革命者們，請?jiān)试S我高歌。我愿化著一縷縷青煙，在您的周圍繚繞、牽縈，振奮不已。像音符一樣流過您們的心田。在我的思想中，您們不僅是一座依靠的海港，您們也是一片可供我上升的浮云，無論山川、峽谷、小徑、蒼海。那一道道長江、黃河之歌多感人肺腑，令人難忘，那一首《保衛(wèi)黃河》。
風(fēng)在吼
馬在叫
黃河在咆哮
聽聽，歌聲鏗鏘有力，讓我仿佛看到了一幕幕。故此，我們今天的幸福生活來之不易，是革命先輩用生命和鮮血換來的。我們要好好珍惜。親愛的革命烈士們，您們安息吧！我們一定會將您們用生命和鮮血換來的中國的每一寸土地保護(hù)好。會好好學(xué)習(xí)，長大了要把祖國建設(shè)得更好，讓它更加繁榮昌盛。
山地回憶讀后感篇十二
無意間讀了許桂華老師的《回憶父親》，讀后內(nèi)心頗不平靜。許老師有一個要強(qiáng)而又內(nèi)心極其自卑的父親。要強(qiáng)表現(xiàn)在一人負(fù)擔(dān)著全家十幾口人的吃穿用度，甚至還承擔(dān)了小叔遺留的妻兒的農(nóng)活。盡管負(fù)擔(dān)很重，農(nóng)活卻不愿落在人家后面。而父親因?yàn)榧抑袥]有男孩延續(xù)香火，成為他一輩子的痛。只因?yàn)椤八亲永镄欧睿翰恍⒂腥?，無后為大！這個冷酷的現(xiàn)實(shí)，這在極為封建的農(nóng)村里，是讓他抬不起頭來的?！边@成為他內(nèi)心深處極其自卑的癥結(jié)所在。
許老師用她最質(zhì)樸的筆觸記述了父親的一生，那是艱辛的一生，那是讓兒女唏噓的一生，更是因沒有兒子倍感遺憾的一生?？伤莻€好父親，一個勤勞、要強(qiáng)、默默奉獻(xiàn)的好父親，一個讓許老師愿意來生再續(xù)父女情緣的好父親。
讀完這篇文章，我不由地想起了自己的父親。我父親也是只有女兒，沒有兒子，同樣成為他的遺憾。每當(dāng)父親和鄉(xiāng)親們閑聊時，有人聊到自己兒子如何如何，本來談笑風(fēng)生的父親臉色便黯然失色了，默不作聲地轉(zhuǎn)身離開了。父親并不向我和妹妹抱怨什么，可我看在眼里，疼在心里，漸知世事的我能明白父親心中的失落。好在我和妹妹爭氣，先后考上了學(xué)，吃上了“皇糧”，成為我們村為數(shù)不多的幾個大學(xué)生中的一員。鄉(xiāng)親們閑聊時也會由衷地贊嘆幾句：“看！你家倆閨女多有出息……”父親不說什么，只是寬厚地呵呵一笑。我們兩個女兒總算給了父親一絲安慰。
父親也同樣是家中的老大。姊妹兄弟六個，作為老大的父親自然是吃苦最多，下力最大，而得到好處最少的那一個。父親不僅要贍養(yǎng)爺爺奶奶，幫三個姑姑置辦嫁妝，撫養(yǎng)我們姐妹，還先后為兩個叔叔蓋起了新房，累出了一身的毛病。他自己呢？直到老年還和母親住在破舊的老宅子里。每逢下大雨，母親總是默默地祈禱，希望老天爺不要再下大雨了，害怕老屋會禁不住大雨的浸泡而倒塌。這時我和妹妹都已成家立業(yè)，有了一定的經(jīng)濟(jì)能力，去年幫父親翻蓋了新瓦房。后來，我和妹妹又給父親買了養(yǎng)老保險，父母的'基本生活有了保障。父親還是什么也沒說，可我知道父親是欣慰的，雖然沒有兒子，女兒同樣能為他撐起一片天。
我知道僅有經(jīng)濟(jì)上的幫助是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，父親更希望得到精神上的慰藉。所以每逢雙休，我們姊妹總是抽出一天的時間和老公、兒子，開車回老家一趟。父親并不在乎我們給他拿去了什么東西，而是在享受每周一次的外孫繞膝的天倫之樂。左鄰右舍開始羨慕起了父親：“倆閨女真好，不愁吃不愁喝，還隔三差五來看看……”父親因?yàn)闆]有兒子的失落感漸漸消失了。
我很慶幸，我長大懂事了，也有能力照顧年邁的父母了，而我的父母也還健在，讓我有機(jī)會回報父母的養(yǎng)育之恩。相比較許老師的有心盡孝卻再無機(jī)會，我更珍惜當(dāng)下與父母相處的日子。
謝謝許老師，是您的文章讓我再次反省自己的內(nèi)心，領(lǐng)悟世間的至愛親情。愿您的父親一路走好，靈魂得到安息！
山地回憶讀后感篇十三
這本書寫的古老英國的莊園秘事我個人很喜歡。
華麗而奢靡的派對，富麗堂皇而古樸神秘的建筑，沿襲爵位而底蘊(yùn)深厚的家族，嚴(yán)格的等級制度，彬彬有禮的英國上層貴族與仆人之間維系著和諧的人情關(guān)系。
這本書采用回憶與現(xiàn)實(shí)穿插的寫作手法，由電影劇本串聯(lián)起來的故事，影片所拍攝的正是這個古老家族的故事，它要重現(xiàn)過去，而“我”是那時唯一存活到現(xiàn)在的知情人，所以導(dǎo)演找到“我”。在這里所有線索都在串聯(lián)起來，前后可以相互解釋，很完整。
整個故事與一件充滿疑點(diǎn)的“自殺”案有關(guān)，多年后電影制片人烏蘇拉·萊恩找到“我”企圖填滿故事中未知的空白，的確過去的那件事“我”幾乎全程在參與，但是這件隱秘關(guān)乎哈特福德家族的聲譽(yù)，不能讓它暴露在公眾的視線之下，所以“我”一直守口如瓶。
這種回憶式的小說向來是我無法抗拒的，充斥其中的懷念氣息是那么迷人。此外，本書多次引用報紙、信件、公函等上的內(nèi)容來佐證其真實(shí)性，當(dāng)然是虛構(gòu)的，但是引用過去的權(quán)威性公正性的文章的這種情節(jié)設(shè)計也是相當(dāng)新穎。因?yàn)檫@種文體一般不帶有感情色彩，就像除了“我”以外，還有別的文書記載著這段歷史，很奇妙的感覺。
很多事情，沒有經(jīng)歷過的人是不會知道的。那些情感，那些糾結(jié)與徘徊，那些妥協(xié)……沒有經(jīng)歷過的人無法感同身受。
《霧中回憶》這本書全程以內(nèi)聚焦視角“我”來敘述故事，“我”是女仆格蕾絲，是個旁觀者，在里弗頓莊園里，仆人守則里有這么一條“沒人注意到你時，就表示你將工作做得很好，你成功了。”所以“我”一直是充當(dāng)背景般的存在，這種身份上的特殊性給了“我”得以知曉秘密的權(quán)利，這也是當(dāng)時時代的特征，給了“我”便利性，這個角色定位的很好。
如果是現(xiàn)在，難以想象人們在做某件秘密事件的時候，旁邊有人不會被察覺。雖然回憶與現(xiàn)實(shí)交雜，插敘倒敘并用，但總的來說二者都是以時間的流逝為走向的，從前到后，可以串聯(lián)起來。隨著格蕾絲的回憶，過去在我眼前復(fù)蘇，恍如昨日。我不免也帶上了個人感情去閱讀這個故事。
主要說說哈特福德姊妹花，姐姐漢娜和妹妹艾米琳。兩人都是極為美麗的，外貌出眾，性格鮮明。
漢娜是我很喜歡的角色，這段描寫打動了我“戴維轉(zhuǎn)身，對羅比說了些話。他回頭看看漢娜，她再次開始在袋子里東搜西尋。戴維一定告訴她說，羅比也需要一個幸運(yùn)符?！疖囋俅雾懫鸬崖?，冒煙，月臺上彌漫著蒸汽。長長的車軸鼓起，呻吟，開動，慢慢向前駛?cè)?。漢娜站在月臺上，仍在搜尋袋子，看樣子毫無所獲。最后，火車開動時，她抬起頭，將綁在頭發(fā)上的白色絲緞扯下來，塞進(jìn)羅比張開等待的手中?！?BR> 我覺得特別浪漫，兩人明明只是萍水相逢，不對頭，漢娜的臨時起意真的超出我的意料，在之前的描寫中，漢娜特別討厭羅比。
艾米琳是個渴望安全感的小孩子，她單純，有些叛逆，希望快快長大，她渴望愛情，她一生所追尋的那種愛情只是一種可憐的安全感，她需要的不過是一個待她不同的男人罷了，羅比因著想見漢娜的緣故，多次赴艾米琳的約，艾米琳把那種守約，有求必應(yīng)當(dāng)成他愛她的證據(jù)，她以為自己愛他，其實(shí)不過是一種需求感罷了。
最后在那種危急情況下，漢娜開槍打死羅比，她選擇了保護(hù)妹妹，沒有與愛人私奔，親手殺了自己所愛的人，她內(nèi)心充滿了痛苦，但是那時沒得選擇。
比起羅比，艾米琳更愛姐姐，她為了保護(hù)姐姐，謊稱羅比自殺，她只是個害怕被拋棄的小孩子，她一直在尋找一種安全感，一種別人對她無理由的忠誠和在乎，那能讓她安心。
姐妹倆的命運(yùn)都是悲劇性的。沒有得到好的結(jié)局，漢娜那么善良，一生都在奉獻(xiàn)，她有一種責(zé)任感。這個關(guān)于“自殺”的秘密，“我”守約沒有說出去，直至生命的最后一刻。
臨終前“我”囑咐孫子馬可斯要等“我”死去再聽最后一卷錄音帶，所以也算守約。仆人守則的另外一條“你的所有行為都直接反應(yīng)這個家族的管教，你不能使他們蒙羞。緊守他們的秘密，贏得他們的信任?！?BR> 秘密一直存在，不是嗎？總要有人去守護(hù)它。
山地回憶讀后感篇十四
初識孫犁，是從初中時的課文《荷花淀》開始的。記憶里是茂盛的蘆葦蕩，善良勤勞的水生嫂。全文韻律充滿著時代背景下的詩情畫意，是一部典型的“詩體小說”。同樣，他寫于建國初期的《山地回憶》也是這樣一部散發(fā)著茉莉清香的短篇小說。
1941年的中國，震驚中外的“皖南事變”和持續(xù)著的抗日戰(zhàn)爭，撕扯著每一個中華兒女的心肺。風(fēng)云變幻的年代，人們的眼睛里充斥著的是槍林彈雨，炮火硝煙，鮮血與尸體。他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國的好男兒唱起贊歌，將滿腔的怒氣噴向殘暴的敵人。戰(zhàn)爭的記憶，殘酷、血腥而悲痛。
然而，有這樣一片領(lǐng)地，它獨(dú)辟蹊徑，寫戰(zhàn)爭卻不沉重，輕松卻不輕浮。就像人們對他的普遍評價一樣，他的小說風(fēng)格清新明麗，如荷花少女般自然淡雅，他選取了戰(zhàn)爭大背景下的一個截面，將筆墨集中在冀中平原普通抗戰(zhàn)軍民在殘酷的戰(zhàn)爭過程中的日常生活故事的描寫上，展現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。他把人們習(xí)慣稱之為“重大題材”的革命歷史題材和農(nóng)村題材合二為一，既描摹北方農(nóng)村所經(jīng)歷的革命風(fēng)云變幻，又抒寫社會歷史變遷。所形成的這一獨(dú)特風(fēng)格無疑使他在文學(xué)上的藝術(shù)造詣得到了提高。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”孫犁的小說給人們帶來一種心靈的超脫，讓人們的思想不局促于生活的陰暗面，而是注意到黑暗背面的光亮。孫犁把筆觸主要地放在了對真、善、美事物的表現(xiàn)和歌頌上面，把內(nèi)心的對美的追逐以一種質(zhì)樸真實(shí)的形態(tài)展現(xiàn)出來。宛如一抹冬日的陽光，在嚴(yán)寒下卻讓人們感受到溫暖。
此外，這篇小說的一大語言特色是通過對話刻畫人物，看似簡單的對話，卻于嬉笑怒罵中表現(xiàn)出了抗戰(zhàn)背景、人物個性與對抗戰(zhàn)必勝的信心。沒有華麗辭藻的堆砌，樸素自然但卻秀美如蘭。正是這平易單純的文字底下所流淌出的的人性美、靈魂美和人情美，讓我們倍感親切，讀來意味深長。
孫犁曾這樣說過：“我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫到她們?！彼押蛻?zhàn)爭形成鮮明對比的勞動女性作為小說的主體，用一句“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這句看似強(qiáng)硬的話語引出妞兒這一在小說全篇都搖曳著繽紛色彩的女孩兒形象。
從“我”去河邊洗臉，和妞兒拌嘴，妞兒給做襪子，跟妞兒一家熟絡(luò)起來，到幫著妞兒的父親長途販運(yùn)紅棗，掙的錢又由妞兒做主買回一架紡車，她開始興致勃勃地學(xué)習(xí)紡織的全套手藝……沒有氣勢磅礴的黃鐘大呂，卻能讓讀者不覺中愛上妞兒的熱情、樂觀、堅(jiān)忍和執(zhí)著，感受到無比真實(shí)的生活畫面，體味到中國底層百姓小人物身上堅(jiān)韌的生命力量。也正是他們，支撐起我們民族的脊梁，讓捧讀后的人們無不肅然起敬。
《山地回憶》結(jié)尾時，大伯要“我”多買點(diǎn)紅色的布，回去妞兒可以做紅旗。那代表家國的旗幟，是信仰！
山地回憶讀后感篇十五
中華民族幾千年積累下來的商業(yè)文化可謂是博大精深，在悠久的商業(yè)歷史中逐漸培育出了商人自有的經(jīng)營謀略，而這些經(jīng)營謀略同樣適用于當(dāng)代的各種商業(yè)經(jīng)營者。
(一)、知地取勝，擇地生財
兵法有云：地形，兵之助也。料敵制勝，計險厄，遠(yuǎn)近，上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必敗?？梢?，地形是決定作戰(zhàn)勝敗的一大關(guān)鍵，作為一名領(lǐng)兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，必須深諳此道。古有云商場如戰(zhàn)場，商場上的經(jīng)營者就如同指揮千軍萬馬的將帥，智慧的將帥往往能抓住有利時機(jī)，占據(jù)有利地形，最終取得戰(zhàn)爭的勝利。
作為春秋戰(zhàn)國時期大謀略家的范蠡，更是深諳此道。他以謀略家的眼光，認(rèn)為陶地為天下之中，諸侯四通，是理想的貨物貿(mào)易之地，所以把陶地作為營銷點(diǎn)，果然，十九年間他三致千金，成為市賈。陶朱公的美名也由此而飲譽(yù)古今，留名青史。
《史記 “貨殖列傳》中所載，秦國滅了趙國之后實(shí)行了移民政策，當(dāng)時有許多人賄賂官吏，不愿搬遷，要求留在原地，唯獨(dú)富商卓氏要求遷往較遠(yuǎn)的紋山之下，他看中那里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，民風(fēng)淳厚，居民熱衷于買賣，商業(yè)易于發(fā)展。幾年后，卓氏成了遠(yuǎn)近聞名的世富。這種不惟任時，且為擇地的觀念已為后世商人所接受，并有了較好的發(fā)展。
(二)、時賤而買，時貴而賣
魏文侯時，國人注重農(nóng)耕，而白圭卻樂于觀時而變。糧食豐收時他買進(jìn)谷物，賣出白漆，待蠶絲上市時他就大量收購蠶絲，售出糧食。他曾說：”我做買賣，就像伊尹和姜太公那樣有謀略，如孫臏和吳起那樣善于判斷，還能像商鞅變法那樣說到做到。有些人的智慧不能隨機(jī)應(yīng)變，其勇敢不能當(dāng)機(jī)立斷，其仁愛不能恰當(dāng)?shù)厝∩幔渚髲?qiáng)不能堅(jiān)持原則。所以這種人跟我學(xué)經(jīng)營之道，我也不會教他的?！斑@段話，把他掌握賤買貴賣時機(jī)的”時斷“與”智斷“闡述得淋漓盡致。白圭的經(jīng)商原則和經(jīng)驗(yàn)，都被后世商人所稱道。他憑著自己的這套經(jīng)營謀略，精心經(jīng)營，以至家累千金。
(三)、見端知未，預(yù)測生財
春秋時期的越王勾踐，為雪亡國之恥，終日臥薪嘗膽，勵精圖治，當(dāng)?shù)弥獏菄蠛?，遂大量收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生，饑民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機(jī)起兵滅了吳國。苦心人，天不負(fù)。越王終成霸業(yè)，躋身春秋五霸之列。這里越王勾踐作的是一樁大買賣，他發(fā)的財不是金銀財寶，而是一個國家和稱雄天下的霸業(yè)，是商賈之道在政治上運(yùn)用的成功典范。
《夷堅(jiān)志》載，宋朝年間，有一次臨安城失火，殃及魚池，一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒有去救火，而是帶上銀兩，網(wǎng)羅人力出城采購竹木磚瓦等建筑材料?；馂?zāi)過后，百廢待興，市場上建房材料熱銷缺貨，此時，裴氏商人趁機(jī)大發(fā)其財，賺的錢數(shù)十倍于店鋪所值之錢，同時也滿足了市場和百姓的需要。管中窺豹，略見一斑，敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力是經(jīng)商者財富永不干涸的源泉，也是經(jīng)商者必備的能力之一。
( 四)、薄利多銷，無敢居貴
我們在曼昆所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中有學(xué)到，當(dāng)需求曲線富有彈性時，價格下降，總收益增加，則富有彈性的商品可以薄利多銷。
先秦大商理論家計然認(rèn)為，貴上極則反賤，賤下極則反貴，主張貴出如糞土，賤取如珠玉。司馬遷說過：貪買三元，廉買五元，就是說貪圖重利的商人只能獲利30%，而薄利多銷的商人卻可獲利50%。
漢高祖劉幫的謀士張良，早年從師黃石公時，白天給人賣剪刀，晚上回來讀書，后來他覺得讀書時間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價錢不變，中等的在原價的基礎(chǔ)上少一文錢，下等的少兩文錢。結(jié)果，只用了半天的時間，賣出剪刀的數(shù)量比平日多了兩倍，賺得錢比往日多了一倍，讀書的時間也比往日多了，所以民間有句諺語：張良賣剪刀——貴賤一樣貨。
由此看來，致富并不靠固定的行業(yè)，而財貨也沒有一定的主人，有本領(lǐng)的人就能夠集聚財貨，沒有本領(lǐng)的人則會破敗家財。
山地回憶讀后感篇十六
“事實(shí)證明，只要我確定自己一定是對的再出手，通常就能賺錢。我失誤的原因是不能堅(jiān)持自己的交易原則：市場信號出現(xiàn)之前，不要出手?！笔紫茸龀雠袛?，之后便是堅(jiān)持自己的判斷，不違背判斷進(jìn)行操作交易?！皼]有任何人有充分的理由天天買賣股票，沒有任何人有足夠的知識保證自己的每次交易都理智?！薄叭绻麤]有好股票（好價位），銀行是鈔票最好的歸宿，銀行是鈔票的故鄉(xiāng)，沒有好的旅游地，就不該讓它出門。”交易（買賣股票）絕不是目的，做t也不是，做正確的交易：依據(jù)市場信號判斷，仔細(xì)斟酌，而后有條理地進(jìn)行買、賣，除非，市場形勢變得足以改變初衷或讓自己感到不安，此時，記?。嘿u出，一秒都不要猶豫。但要三思前面的前提。
“每當(dāng)我根據(jù)經(jīng)驗(yàn)仔細(xì)解讀行情，謹(jǐn)慎操作，就能賺錢，而當(dāng)我像只沒頭蒼蠅一樣頻繁交易時，就必然虧錢。”“頻繁的交易便是盲目的交易，是華爾街上甚至最專業(yè)的投機(jī)者都會虧損的主要原因，他們把股票交易當(dāng)成了一份有固定收入的工作，總覺得自己每天都應(yīng)該賺些錢回家。”無目的的沖動操作必然導(dǎo)致虧損，甚至產(chǎn)生無可挽回的后果。股票交易并不能帶給任何人固定的類似工資一樣的收入，有此想法或錯覺是極度危險的?！?0年后的我會很耐心地等兩個星期?！钡却?，像鱷魚般耐心等待，才有機(jī)會捕捉到大獵物。
資本市場是一個零和游戲市場？no，傭金、稅金……這一并不被人關(guān)注的“中介費(fèi)”將吞噬掉每一個參與者的每一筆交易的部分鈔票。你所虧/賺的并不等于對手所賺/虧的數(shù)額?！拔业慕灰缀芑钴S……算一算，單交易傭金一項(xiàng)都應(yīng)該是一筆巨資了?！标P(guān)注傭金，永遠(yuǎn)不要小瞧交易傭金（手續(xù)費(fèi)），成本比別人低，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢，也會比對手多一口氣?！皟蓴【銈惚葘κ侄嘁豢跉?，你就是贏家。”資本市場的博弈之殘酷，一點(diǎn)不比尸積如山的戰(zhàn)場好多少。這里就是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場。
市場漲跌事參與者多空雙方合力的結(jié)果?！叭绻灰琢亢艽螅业馁I單會進(jìn)一步抬高股價，我的賣單會進(jìn)一步壓低股價。”當(dāng)你選擇買/賣的時候，你就是市場參與者之一，并選擇了多/空方向，也必將影響市場走勢，多空博弈亦在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中交織，并無時無刻不在進(jìn)行著不為人知的廝殺。
“我虧錢只有一個原因：我完全不了解游戲的規(guī)則。”規(guī)則：進(jìn)入市場前或進(jìn)行一項(xiàng)新的交易，必須了解其規(guī)則?！拔覐膩聿粫г故袌觥Ｎ抑?，責(zé)任永遠(yuǎn)不在市場，對市場發(fā)火一點(diǎn)兒好處都沒有?！睙o論樂意不樂意，都改變不來什么。
買足夠理由持有之標(biāo)的，這樣才能握的?。毁u讓自己夜不能寐之標(biāo)的，因其已無信心持有。
山地回憶讀后感篇十七
談到山地回憶，大多數(shù)人可能會想到一些令人心曠神怡的體驗(yàn)，比如攀登險峰、欣賞壯觀的山景、品嘗淳樸的山村美食等等。然而，在這些美好的經(jīng)歷背后，都有著獨(dú)特而珍貴的體驗(yàn)和感悟。這篇文章就是要分享我的山地回憶心得體會，以期能夠與同樣熱愛自然和探險的讀者分享一些有價值的經(jīng)驗(yàn)和思考。
第二段：自然美景的震撼與啟示
首先，我想說的是，在山地旅行中最令我感到震撼的就是自然美景的壯麗和唯美。每次登上山頂或者觀景臺，我都會被無邊無際的山巒、深不見底的峽谷、清澈幽深的湖泊、奇特多彩的花草所深深吸引。這些自然美景不僅讓我感受到了生態(tài)環(huán)境的寶貴，也啟示了我更深刻的生命和自然的關(guān)聯(lián)。正是因?yàn)檫@種關(guān)聯(lián)，我才更加珍視自然、熱愛自然，并努力為保護(hù)自然盡自己的一份力量。
第三段：戶外運(yùn)動的挑戰(zhàn)與成長
山地回憶中，戶外運(yùn)動的挑戰(zhàn)與成長也是不可忽視的一部分。畢竟，攀登危峰或者跨越野林，需要我們具備堅(jiān)定的意志、靈活的身手、耐心的毅力和科學(xué)的技巧。盡管，剛開始的時候有些許的不適與困惑，但是，隨著不斷的挑戰(zhàn)和嘗試，我逐漸地獲得了自信和增進(jìn)了自身的能力。特別是，在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會了相互扶持、相互信任、相互鼓勵，懂得了和睦友誼和平等溝通的重要性。
第四段：山地文化和民俗的魅力
山地回憶中，我也深深體會到了山地文化和民俗的魅力。在山村小鎮(zhèn)上，我了解到了不少當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ?、服飾、美食和民間故事。這些文化元素不僅有助于我更好地了解山地地區(qū)的歷史和背景，也激發(fā)了我對民俗文化和多樣文化的熱愛。同時，我也驚喜地發(fā)現(xiàn)，在山地地區(qū)，很多人仍然保有著對自然的尊重、對傳統(tǒng)生活方式的堅(jiān)持，以及對自由與和平的向往。這讓我深深感覺到，山地旅行不僅是一種露天探險，更是一次文化的碰撞和交流。
第五段：結(jié)語
回顧這些山地回憶，我深感收獲頗豐，不僅有了對自然的敬畏和感悟，又有了對自我和世界的認(rèn)識和反思。我相信，在未來的旅行中，我還會繼續(xù)深入地探尋自然的奧妙和人文的智慧，盡可能發(fā)掘那些珍貴的心得體會。希望與同樣熱愛山地的讀者一起分享這些精彩的山地記憶，也尋找到屬于自己的那份積淀和體驗(yàn)。
山地回憶讀后感篇十八
“世界文學(xué)史講義”在師生共同的堅(jiān)持下，成了一部《文學(xué)回憶錄》，“回憶錄”比“文學(xué)史”多出些親切樸素的古希臘“阿卡德米”風(fēng)。驚嘆于木心先生的廣聞博知和精辟深邃，對于門外漢的我，受益甚大。
我分兩個層面看這本書。
普及文學(xué)常識，定義文學(xué)坐標(biāo)
在浩瀚的文學(xué)星空中，有獨(dú)特的發(fā)展流向和社會文化背景，有不同的流派分類和風(fēng)格類型，有星輝閃耀的巨擘大家和其代表作品。而對很多業(yè)余愛好者來說，看到一本書，無非是偶爾拾得，或者“別人說好”，看過之后，也無非是感嘆獲益，或者“不過爾爾”也就罷了。至于其發(fā)展源流和走向，其社會、文化和藝術(shù)背景，及其在文學(xué)史上的定位和影響，我們不得而知，也不會深究。
另一種聲音會說，欣賞達(dá)芬奇的畫和米開朗琪羅的雕塑，不必知道圣經(jīng)故事和希臘藝術(shù)也可以，看意識流的小說之前，也不必先了解精神分析學(xué)說。未必盡然。在我看來，這就像小孩子蒙著眼睛抓鬮，抓好抓壞，全交給上帝扔骰子。當(dāng)然，你喜歡偶爾扔扔骰子，全憑你樂意，我只是看到另一種不扔骰子的玩兒法。
木心先生，給文學(xué)的星空建立了坐標(biāo)系。在這個坐標(biāo)系中，你可以看到哪些是真正好的作品，這些作品在文學(xué)史中的地位和影響，以及教會你怎樣去選擇好作品。從荷馬史詩，到詩經(jīng)離騷，從圣經(jīng)故事，到莎士比亞，從尼采陀氏，到曹雪芹紀(jì)德。他給我們的，是一場豐沛充盈的文學(xué)圣餐，展現(xiàn)了一條清晰明朗的文學(xué)之路。
觀點(diǎn)犀利，機(jī)鋒巧妙
木心說，文學(xué)即人學(xué)。所有藝術(shù)形式中，他最推崇文學(xué)。諸子百家之言，他最看重的`是他們的文學(xué)性，更不論《易經(jīng)》、《史記》。
木心寬博，文史哲政藝涉獵浩繁。他熱愛文學(xué)，對世界充滿好奇心。遠(yuǎn)至古希臘，中至波斯阿拉伯，近至法國、拉美文學(xué)，無不如數(shù)家珍；哲學(xué)，政治，音樂，莫不娓娓道來。他說，“文學(xué)是可愛的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的?！彼部赖囊簧彩撬^念的最好證明。
博聞寬容，同時又明智篤見。書中時時透露出對文學(xué)、文學(xué)家、政治、社會等各領(lǐng)域的機(jī)鋒巧妙的觀點(diǎn)，頗有趣味；有些觀點(diǎn)犀利到?jīng)Q絕武斷的地步，會讓人誤以為他是個刻薄的人。
木心先生說：“宗教為什么流行幾千年？哲學(xué)為什么吸引人一生苦苦思想？科學(xué)為什么被人群起研究？因?yàn)槿苏J(rèn)為有進(jìn)天堂的可能，認(rèn)為有得到真理的可能，認(rèn)為有認(rèn)識世界的可能。進(jìn)天堂了嗎？得到真理了嗎？認(rèn)識世界了嗎？”
我寧愿認(rèn)為他是個絕望的悲觀主義者。人生幾經(jīng)劫難，他在絕望的底色中，習(xí)得一種苦中作樂的人生態(tài)度，正是這樣的態(tài)度才讓他覺得生活是好玩兒的。
作為讀者，我們只能從文字當(dāng)中窺得先生之一斑，無法領(lǐng)略七八人圍攏下先生傳道的真采，壁爐中碳火正旺。
山地回憶讀后感篇十九
這本書主要寫的是作者一生投資的經(jīng)歷，只有和作者的經(jīng)歷相似才會產(chǎn)生共鳴，并不是技術(shù)類書籍，而是一生投資中所產(chǎn)生的感想或是叫理念，是高于經(jīng)驗(yàn)的，是經(jīng)驗(yàn)的升華。這本書從開始入市到在市場摸索十年，這期間看了好幾次。在不同時間看有不同想法。剛剛?cè)胧袝r看，看的感覺像一本小說，沒能產(chǎn)生與作者應(yīng)有的交流。只是別人說經(jīng)典，自己也反駁不了，只有跟隨大眾了。到最近又拿起這本書看。突然覺得好多經(jīng)歷是和書里說的一樣的。好像突然能和作者神交了。所以突然想寫一篇讀后感筆記。談?wù)勎覐倪@本書里我得到幾點(diǎn)的感悟。
一、不要把錢看得太重。這是投資至關(guān)重要的態(tài)度，作者說：我做的只是想驗(yàn)證我的操作系統(tǒng)是不是正確的。只是拿錢來驗(yàn)證而已。這種態(tài)度接近天生的。很難得有這種對錢財?shù)膽B(tài)度，所以現(xiàn)在炒股的人90%都是虧損的?，F(xiàn)在的人基本是把錢看得比生命還重要。開口閉口就是錢。做什么事首先都是想到有沒有錢，沒有錢就免談。這種生活很難轉(zhuǎn)變到把錢看得不要太重這種態(tài)度。只有努力的刻意去改變這種習(xí)慣，當(dāng)習(xí)慣形成后才有可能轉(zhuǎn)變過來。而這種習(xí)慣不是一朝一日能改變的，?？赡芤?0年，8年才會有效果。在這里看出來，投資是需要一定的天賦的。
二、當(dāng)自己長期研究，思考，學(xué)習(xí)而形成一套真正屬于自己的理論模式時。千萬不要放棄，一定要持續(xù)的用下去。因?yàn)槌垂山^對沒有100%能每次都正確買對的。而你自己經(jīng)過了長時間的學(xué)習(xí)，研究，思考，那是積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)足夠你看清市場了。在看清市場的情況下就會形成了一套自己的體系。所以，千萬不要放棄自己的體系，一定要持續(xù)的用下去，而在運(yùn)用自己的體系模式時，只要出現(xiàn)了和體系相矛盾的，就要像當(dāng)你用筷子時頭尾反過來時非常自然的調(diào)回來那樣的自然做止錯操作。不要懷疑，不要猶豫直接執(zhí)行就對了。
三、實(shí)踐，思考，反省。不能成為那種學(xué)而不思，也不能成為那種思而不學(xué)。實(shí)踐與思考相結(jié)合。有實(shí)踐有思考，而且盡可能獨(dú)立思考，你做的是自己的錢，不是團(tuán)隊(duì)操作別人的錢，不需要開會，共同搜索。只需要自己獨(dú)立的認(rèn)真的去思考，反省就行了。進(jìn)步，升華都是在反省，思考中出現(xiàn)。沒有思考就不可能有進(jìn)步。這點(diǎn)作者是非常熟練而付于行動。、看看書里寫的，每次失敗，作者都在不停思索著問題出現(xiàn)在那里。
山地回憶讀后感篇二十
教學(xué)目標(biāo)：?
一、 認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。?
二、 體會小說的語言特點(diǎn)。?
三、 了解作者的創(chuàng)作傾向。?
教學(xué)重點(diǎn)：?
一、 分析人物形象。?
二、 體會小說的語言特點(diǎn)。?
三、 分析體會環(huán)境描寫的作用。?
教學(xué)方法：?
閱讀指導(dǎo)、討論分析。?
課時安排：?
兩課時。?
教學(xué)步驟及過程：?
第一課時?
一、 新課導(dǎo)入?
二、 關(guān)于孫犁及他的作品?
[幻燈播放]?
三、 小說情節(jié)及結(jié)構(gòu)?
情節(jié)：?
結(jié)構(gòu)：?
課文自然分成了四個部分：?
第一部分是故事的緣起及我與女孩子妞兒在河邊相遇、相識。?
第二部分寫“我”與妞兒一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。?
第三部分寫抗戰(zhàn)勝利，襪子遺失，激蕩著我對于那女孩子的紀(jì)念。?
第四部分照應(yīng)開頭，交代妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。?
四、 人物形象分析?
1、根據(jù)課文及課后練習(xí)二題由學(xué)生分析概括妞兒的性格特征：?
爽快率直、潑辣；質(zhì)樸善良；勤勞能干。?
2、文中“我”（八路軍）的特點(diǎn)：?
大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人?
總結(jié)：?
五、 布置作業(yè)?
1、誦讀課文，體會作者描寫人物的方法特點(diǎn)?
2、閱讀《荷花淀》（印發(fā)內(nèi)容），體會孫犁作品的特色。?
第二課時?
一、 樸素自然清新的語言特點(diǎn)?
……?
……?
“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是講衛(wèi)生嗎？”?
二、 簡要的環(huán)境描寫?
三、總結(jié)?
四、布置作業(yè)?
閱讀孫犁的作品及有關(guān)評論文章，討論交流，談?wù)勛约旱捏w會。?
板書設(shè)計[幻燈片]?
山地回憶?
孫犁?
一、關(guān)于作者?
《荷花淀》《白洋淀紀(jì)事》?
二、情節(jié)結(jié)構(gòu)?
1、遇故友引起回憶?
2、回憶山地的生活?
3、寫作緣由?
4、必要交代照應(yīng)開頭?
三、人物形象?
妞兒爽快率直、潑辣；質(zhì)樸善良；勤勞能干。?
“我”大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人?
四、樸素自然清新的語言?
1、簡單平易的對話?
2、講話中暗含時代或生活背景?
五、簡要的環(huán)境描寫?
強(qiáng)調(diào)生存條件，深化主題
山地回憶讀后感篇二十一
任志強(qiáng)的回憶錄，很詳盡的向大家描繪了自己豐富多彩的一生。厚厚的一本回憶錄讓所有人都看到了一個真正的任大炮，一個許多人又愛又恨的公眾人物背后的故事。
整本書讀完任志強(qiáng)給我的印象就是這個人很真誠，很率真，有一說一絕不藏著掖著。由一個人們所謂的紅二代，在經(jīng)歷了文革的洗禮，經(jīng)歷了當(dāng)兵的磨練，經(jīng)歷了在國企中蒙冤入獄，最后幫助企業(yè)力挽狂瀾，在企業(yè)上市成功后功成身退。顛蕩起伏的一生，雖然沒有大波瀾但也絕對精彩。
任志強(qiáng)回憶錄中首先給人的印象就是他百事孝為先，對父母非常尊敬，甚至別人問他為何一生奉獻(xiàn)給一個國家企業(yè)卻不自己出來闖一番天地時，他的理由很簡單，因?yàn)槲业哪赣H希望我在國家體系里，在國企里做貢獻(xiàn)。母親的愿望決定了他的一生，雖然可能錯過了像潘石屹那樣成為億萬富翁，但他無怨無悔，因?yàn)樗X得自己對得起父母，對得起國家，對得起信任他的人就足夠了。
任志強(qiáng)另外一個最鮮明的個性就是直，正直，說話更直。不唯上，不唯書，只唯實(shí)。從不因?yàn)閷Ψ绞菄翌I(lǐng)導(dǎo)干部，或者對方職位輩分比他高就阿諛奉承，對于自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)他堅(jiān)決捍衛(wèi)，對于錯誤的想法他堅(jiān)決提出，雖然得罪了不少人，但最后事實(shí)證明一切，反而讓對方更為之欽佩。書中一個有趣的橋段潘石屹和任志強(qiáng)同時被北京市住建部部長召見，潘石屹非常緊張重視，特別準(zhǔn)備和梳妝打扮一番，任志強(qiáng)卻穿著個休閑褲輕松赴會，因?yàn)樗鋈苏?，他敢于和領(lǐng)導(dǎo)據(jù)理力爭，所以他心里坦蕩，無所畏懼。
此外任志強(qiáng)的一個特點(diǎn)就是責(zé)任心強(qiáng)，當(dāng)華遠(yuǎn)被華潤間接控制時，任志強(qiáng)想到的是怎樣為公司股東和員工爭取最大的利益，而不是背靠了大企業(yè)后就安于現(xiàn)狀，而正是這種責(zé)任心導(dǎo)致最后華遠(yuǎn)和華潤的分手，在分手后任志強(qiáng)想到的就是怎樣讓華遠(yuǎn)集團(tuán)獨(dú)立上市，為此他不斷努力爭取，最終實(shí)現(xiàn)了企業(yè)的成功上市。
書中任志強(qiáng)還提到了許許多多國企的弊端，以及國家對經(jīng)濟(jì)過渡控制的不滿。這也是今天很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都在建議加快國企私有化和放開市場競爭的根源。書中當(dāng)然少不了也提到了對中國房價的看法，任志強(qiáng)是最早提出要建立住房保障制度的人，因?yàn)樗J(rèn)為只有這樣才能解決中低端人士的住房問題，同時他認(rèn)為國家應(yīng)該放開土地供應(yīng)限制，這樣政府既保障了低收入人群的住房問題，同時又讓高收入人群充分融入到房地產(chǎn)市場的自由競爭中，這樣才能從根本上控制房價的上升。也正因?yàn)榭吹竭@些原因，他才不斷的堅(jiān)持房價上漲觀點(diǎn)，也才會成為全民公敵。
其實(shí)中國就應(yīng)該多幾個像任志強(qiáng)這樣的人，敢說真話，敢點(diǎn)出國家的不足，這樣大家才會進(jìn)步，社會才會與時俱進(jìn)。記得蒙牛董事長牛根生說過的一句話：”聽不到奉承是一種幸運(yùn)，聽不到批評確實(shí)一種危險?！八灾袊鴳?yīng)該多幾個任大炮這樣的人對各種問題和不足勇敢的開炮，無所畏懼！
山地回憶讀后感篇二十二
安娜此刻就在海邊，望著遠(yuǎn)方墨黑的海天交際線，任憑清涼的海風(fēng)撫摸她的長發(fā)。那與瑪妮的一幕幕浮現(xiàn)在眼前，一起劃船，訴說各自的秘密；一同采蘑菇，敞開心扉的擁抱。
《回憶中的瑪妮》講述的是一段在黑暗中悄悄結(jié)緣的奇麗的友情。安娜是一個早年失去父母的女孩，因缺失了愛而變得冷淡無情。她總是獨(dú)自一個人在海邊發(fā)呆，拒絕所有人的擁抱，不回應(yīng)所有人的關(guān)懷。在一個偶然的黑夜，安娜“遇”到了瑪妮，兩個年齡相仿的女孩從此結(jié)下了一段深深的情誼。在瑪妮真摯的關(guān)愛和陪伴下，安娜從一個冷漠的“怪胎”變成了人見人愛、友善活潑的女孩。在安娜感到孤獨(dú)的時候，瑪妮總是溫柔地安慰她：”你是我永遠(yuǎn)的好朋友，我會一直陪伴你的！“在安娜感到怨憤的時候，瑪妮總是理智地勸慰她：”他們其實(shí)是愛你的！“在安娜感到痛苦的時候，瑪妮總是緊緊地?fù)肀骸霸谒械呐⒅?，我最愛你！”這份友情珍貴又溫暖，像陽光的味道，溫暖著安娜的心，教會她信任與愛。
讓人驚訝的是，當(dāng)我以為安娜和瑪妮從此會一直相伴到老的時候，卻發(fā)現(xiàn)瑪妮竟是安娜外婆的化身！瑪妮其實(shí)只是安娜心中的幻象。因?yàn)榘材刃r候經(jīng)常聽外婆訴說她童年的故事，所以在內(nèi)心里塑造出了一個年輕時光的外婆，成為她內(nèi)心一直渴望的好朋友。發(fā)生在安娜身上的變化就像一場美夢，迷離又美妙。逝去的外婆給安娜童年播種的愛，卻化身為了瑪妮的友誼。這份友誼雖然是虛無的存在，卻真摯而細(xì)膩，是身為孤兒的安娜內(nèi)心最渴望擁有的。正是這樣一份友誼，沒有血緣關(guān)系，卻充滿了濃濃的愛，溫暖了冷漠、自閉的安娜，幫助她在漫漫黑夜中迎來了光明。當(dāng)光明來臨的時候，瑪妮消失了，安娜從此變得開朗，放下了怨恨，學(xué)會了寬恕，也結(jié)交到了現(xiàn)實(shí)中的好朋友。瑪妮成為安娜心中永遠(yuǎn)的回憶，而回憶中的瑪妮象征著那份真摯的友誼，將一直支撐著安娜快樂地度過一生。
對于安娜，她缺失了親人的愛，卻從瑪妮那里獲得了跟親人的愛一樣珍貴的朋友的愛；而對于瑪妮，安娜回報了她同樣的愛。在瑪妮因害怕風(fēng)車獨(dú)自哭泣時，安娜擁抱她，安慰她，給了她勇氣。友誼就是這樣，它不會虧待任何一個人，有感情的付出，就會有感情的回報。
我有一個朋友，因?yàn)樾r候父母工作忙碌沒有陪伴身邊，成長的過程中缺少了父母的關(guān)懷而時常對人發(fā)火，以至于沒有人愿意與她交朋友。但她渴望有朋友，每次分組活動時，她都希望和我在一起。我雖然一開始也討厭她，又有其他同學(xué)也想跟我一起，但我不忍心讓她獨(dú)自一人，所以我就答應(yīng)了她，并嘗試著了解她。沒想到，這一次次“被動”漸漸地化為了主動，我發(fā)現(xiàn)了她身上的許多優(yōu)點(diǎn)。她雖然朋友不多，但她對待友情非常認(rèn)真和執(zhí)著；她雖然經(jīng)常發(fā)脾氣，但當(dāng)我受到非議而委屈時，她會挺身而出為我辯解……我們之間，逐漸建立起了信任與關(guān)愛。我發(fā)覺當(dāng)時自己努力去理解她的心思沒有白費(fèi)，終于換來了彼此的真心。隨后，我的主動融合讓我們成了無話不談的摯友?，F(xiàn)在，我們經(jīng)常會帶小禮物給對方，我們從不吝嗇彼此的擁抱，我們會一起克服困難。
友誼有一股強(qiáng)大的力量，在你需要他的時候，來感化一切的困難。友誼像一塊堅(jiān)固的盾牌，為我們抵擋傷害；友誼像一件冬天的大棉襖，溫暖的著我們脆弱的心；友誼又像一艘大船，載著我們過千難萬險，乘風(fēng)破浪。每個人都需要一個真心的朋友，就像安娜一樣。安娜有這樣一個知心的“幻想”的朋友，與她分享心中的點(diǎn)滴，她很幸運(yùn)。這一段美好的回憶將會永存她心間。
安娜和瑪妮的故事還告訴我們，友誼的互化總是有先有后，如果我們像瑪妮一樣，先付出友情，也許能更快地收獲友情。無論瑪妮是幻象還是真人，她都是安娜的知音，她愿意付出愛——不管有沒有回報。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的友誼不會像小說中的瑪妮一樣從天而降，所以我們要去當(dāng)那個先付出友誼的瑪妮。如果我們?nèi)巳硕枷瘳斈菀粯?，先付出真心，讓這種感化一切的友誼在人人心中生根發(fā)芽，那么，陌生人之間將不再有嫌隙，整個世界將會變得陽光、熱忱，并充滿愛與信任，那將會有多么美好！
山地回憶讀后感篇二十三
山地回憶心得體會，從一個人的角度來看，當(dāng)山地長期深入其內(nèi)部，這個人可能會有很多不同的體驗(yàn)，在這段長期間內(nèi)的各種景象、聲響和氣味，都可以留下記憶，使個人獲得一些文化遺產(chǎn)和體驗(yàn)。這些記憶可以被稱作山地回憶心得體會，使每個人得到更多的智慧和體驗(yàn)。本文將結(jié)合自己親身體驗(yàn)的情景，就山地回憶心得體會進(jìn)行分析探究。
第二段：人與自然的關(guān)系
山地區(qū)域的心理環(huán)境和氣候，呈現(xiàn)出堅(jiān)韌和美麗，并促進(jìn)了心靈和生命的平衡。山地是一個對所有生命都充滿強(qiáng)制措施的土地，但它也是一個令人興奮、美妙和多彩的地方。登山活動可以幫助人們找到未知的內(nèi)部力量和動力，以處理在日常生活中可能面臨的問題和挑戰(zhàn)。
第三段：登山中的情感
登山可以讓我們接觸到自然的奇妙之處，那里的山水、花草、樹木、鳥獸等，都有動人的色彩和強(qiáng)大的吸引力。登上山巔可以看到壯麗的背景和震撼的光景，也能使人獲得視覺體驗(yàn)上的滿足。同時，登山還常常會因?yàn)轶w力、天氣和環(huán)境等因素產(chǎn)生情感波動，會產(chǎn)生挑戰(zhàn)和艱辛的情緒，但在攀登重重困難后，到達(dá)終點(diǎn)的那一刻，心中的感動和喜悅也是令人難以言喻。
第四段：社交網(wǎng)絡(luò)與人際關(guān)系
在登山的過程中，如果結(jié)伴而行，這樣的旅程也可以促進(jìn)社會網(wǎng)絡(luò)和人際關(guān)系的建立和加強(qiáng)。不同的夥伴共同分享的旅程歷程，也是一種人際體驗(yàn)。在群眾性的登山活動中，大家可以共同克服困難，鼓勵和支持彼此，激發(fā)集體智慧，同樣也升華了個人與集體價值觀念，因而這種體驗(yàn)往往會令人難忘。
第五段：總結(jié)
山地回憶心得體會，對于眾多的登山愛好者而言，借助山地人文環(huán)境的引導(dǎo)，從而提高了對自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和思考。登山獨(dú)具的意義、價值與人生的奮斗精神是緊密相連的。此外，山地回憶也突出了個體的體驗(yàn)和價值，是個人成長、人生的寶貴總結(jié)與積累。山地是一個宏偉而神秘的自然世界，讓我們在這樣的地方去探尋，不僅能夠找到山峰，更重要的是尋覓人生，找到人生的意義所在。