教案是教學(xué)的計(jì)劃和組織，是教師在教學(xué)活動(dòng)中作出的一份書面指導(dǎo)。教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋。掌握編寫教案的基本要點(diǎn)和方法，可以幫助教師提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。
古詩題西林壁教案篇一
本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容屬于義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書小學(xué)語文第七冊(cè)第二組課文《古詩兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題編排，教學(xué)內(nèi)容都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
《題西林壁》這首古詩是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。全詩不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
1.有感情地朗讀、背誦古詩。
2.理解詩句的意思，體會(huì)詩句的意境，明白古詩闡述的道理。
3.學(xué)會(huì)觀察的方法，樂于把觀察所得表達(dá)出來。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：想象詩歌描寫的意境，體會(huì)詩人的情感。
教學(xué)方法：熟讀、簡(jiǎn)析、體情、自主學(xué)習(xí)
1、大家都旅游過哪些地方？
(板書：廬山)(生跟讀兩遍。)
2、請(qǐng)學(xué)生自己談?wù)剬?duì)廬山都知道些什么？(指名說)
1、看課題(結(jié)合注釋理解題目意思)(板書：解詩題)
2、你們了解蘇軾嗎？(指名說)(板書：知作者)
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高?，F(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)詩，請(qǐng)同學(xué)們大聲讀，等會(huì)老師要請(qǐng)一些同學(xué)來讀。(指名分行讀)
強(qiáng)調(diào)嶺ling峰feng壁、緣，還有同學(xué)想讀嗎？那就全班一起讀吧！
3、誰能說說詩句的意思？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合注釋或通過查字典，來理解句子，不明白的地方可以打上“?”。
1、誰有什么不明白的地方？(指名說)現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M中互相解決問題，看看哪個(gè)小組解決的又快又好！
2、哪個(gè)小組可以說說詩的意思？
3、(解釋第一句)知道嶺和峰的區(qū)別嗎？(學(xué)生畫嶺和峰圖)
4、弄懂了嗎？那同桌互相說一說這一句的意思。
5、那從遠(yuǎn)處和近處看又有什么不同嗎？誰能說說這句的意思？
6、學(xué)完前兩句，你有什么疑問？(為什么看廬山不一樣呢？)
7、答案就在詩中，快讀讀吧！誰知道原因了？快來說說！
8、“之所以。是因?yàn)??！本涫骄毩?xí)說話，再倒過來說“因?yàn)樗浴?BR> 9、誰能把整首詩的意思完整的說下來？同桌先是著說說吧！(指名說)(板書：理詩句)
10、說的真不錯(cuò)，讓我們?cè)賮碜x讀詩吧！
1、“從不同的角度觀察，結(jié)果就不同?！痹谏钪心阌龅竭^這樣的情況嗎？舉個(gè)例子說一說。(指名說)
2、我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎樣看？(是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢？還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢？)要從不同解度看。
3、上學(xué)期我們學(xué)過一篇課文叫《畫楊桃》，還記得課文講了一個(gè)什么道理嗎？
4、那你認(rèn)為怎樣看才能看清楚廬山的真面目呢？(指名說)
5、是呀！就像下象棋，圍觀的人總比下棋的人看的清楚，這就是“旁觀者清，當(dāng)局者迷”。
6、現(xiàn)在就讓我們飽含感情，讀讀這首蘊(yùn)涵深刻道理的詩吧！(齊讀)
7、想試著背背嗎？你可以選擇獨(dú)自背或同桌背，看誰背的既快又有感情。
8、我們?nèi)鄟硪槐榘桑∫呀?jīng)會(huì)背的同學(xué)可以合上書背，不會(huì)背的同學(xué)請(qǐng)你看書讀。(齊背)
9、老師這里還有幾首描寫廬山的詩，請(qǐng)讀一讀吧！
古詩題西林壁教案篇二
1．聽范讀
2．自讀古詩，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。
3．檢查預(yù)習(xí)
4．指名讀《題西林壁》
5．齊讀
6．用自己的話說說這首古詩給你的初步印象（描寫廬山的景色）
7．質(zhì)疑
1．知詩人，解詩題
蘇軾（1037-1101）北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2．抓字眼，明大意
（1）學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?BR> （2）討論句意：（從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同）
（3）把握朗讀重音
讀出氣勢(shì)，有強(qiáng)弱對(duì)比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強(qiáng)一些，“近”弱一些，“高”強(qiáng)一些，“低”弱一些。
（4）學(xué)習(xí)3、4句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”
不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，看不清。緣：因?yàn)?。題：書寫。
（5）討論句意
看不清廬山的本來面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
（6）指名說全詩意思
3．想意境，悟詩情
（1）放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)意境，領(lǐng)悟表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
（2）引伸：對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
（3）提問：我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎樣看？
（是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢？還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢？引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。）
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
古詩題西林壁教案篇三
1、樂意欣賞不同體裁的文學(xué)作品，在文學(xué)活動(dòng)中積累文學(xué)語言。
2、理解古詩內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)朗誦古詩。
3、通過朗誦古詩，感受古詩的韻律
1、教學(xué)掛圖。
2、磁帶
一、開始部分
回憶中班上學(xué)期學(xué)習(xí)的古詩《題西林壁》，提取幼兒對(duì)古詩的經(jīng)驗(yàn)。
1、教師:我們以前學(xué)過一首古詩，是蘇試的《題西林壁》，那首古詩寫的是什么?
2、今天我們也要來學(xué)一首寫廬山的古詩，不過不是寫廬山的山，而是寫廬山的水，現(xiàn)在我們來欣賞一下。
二、基本部分
教師出示掛圖，幫助幼兒理解古詩。
1、(出示掛圖)小朋友看，這幅圖畫中你看到了什么?
2、你知道這是什么地方嗎?
3、這是我們江西的廬山，這是廬山的瀑布，你看它好像從天上飛下來一樣，有一首古詩就是描寫廬山的瀑布，我們一起來聽聽。
4、教師完整念古詩，幼兒欣賞。
--師提問:古詩的名字叫什么?(引導(dǎo)幼兒完整的回答古詩的名字叫《望廬山瀑布》。
--師提問:你聽到古詩里念了什么?(引導(dǎo)幼兒大膽的說出自己在古詩中聽到的內(nèi)容。)
--小朋友，這首古詩你有什么地方不理解的?(引導(dǎo)幼兒說出自己不理解的地方，教師為幼兒一一解釋)。
--教師總結(jié)幼兒提問和回答，解釋古詩中用的比喻的手段，幫助幼兒理解古詩內(nèi)容。
學(xué)念古詩
1、這首古詩是唐代詩人李白寫的，你們想學(xué)嗎?
2、幼兒學(xué)念古詩，老師大聲的念，小朋友小聲的念。
3、廬山的瀑布，景色好美，這首古詩也寫的很美，我們一起來說說詩人李白的當(dāng)時(shí)的那種心情和意境。
4、當(dāng)你來到一個(gè)景色非常美麗的地方，你會(huì)怎樣，心情是什么樣的?
3、我們邊拍手邊念古詩，讀出這首古詩的節(jié)奏。
4、我們的詩人還給這首詩，配上了優(yōu)美的音樂呢?我們一起來聽聽吧。
5、這首詩是描寫廬山的水，廬山除了水很美，山也很美，我們的家鄉(xiāng)是一個(gè)山美水美，山清水秀的地方。
三、結(jié)束部分
1、復(fù)習(xí)故事《聰明的烏龜》。
2、小結(jié)活動(dòng)情況下課!
古詩題西林壁教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)“緣”這個(gè)生字。
2、讀懂詩句意思，理解古詩內(nèi)容進(jìn)而感受廬山的優(yōu)美風(fēng)景。
3、領(lǐng)會(huì)詩歌的意境，體會(huì)詩人富有哲理的詩句。
教學(xué)重點(diǎn)：理解古詩含義，領(lǐng)會(huì)詩歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：理解蘇軾富有哲理的話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、激發(fā)情趣，導(dǎo)入新課
1、集體背誦《望廬山瀑布》這首詩?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
2、今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩《題西林壁》（板書）。讓我們隨著詩人蘇軾一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。
二、了解詩人，理解題意。
1、這首詩的作者是誰，誰能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩人的情況向大家介紹一下。
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山是寫下的五首游記之一。
2、交流對(duì)題目《題西林壁》的認(rèn)識(shí)。
題：書寫。
西林：在江西廬山后。
壁：墻壁。
教師簡(jiǎn)介題壁詩形成的原因。
三、精讀古詩，理解詩意。
1、教師泛讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。
3、指名讀詩，正音。
4、集體交流，能讀懂哪些？還有哪些讀不懂？教師相機(jī)進(jìn)行一下指導(dǎo)：
（1）在學(xué)生感知廬山之美時(shí)，教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的詞匯來表示“遠(yuǎn)近高低”所見的不同形態(tài)，并用簡(jiǎn)筆畫的形式畫一畫。
橫：連綿起伏、層戀疊嶂
側(cè)：高聳入云、高峻挺拔
遠(yuǎn)：群山環(huán)繞、重巒疊嶂
近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀
高：云霧繚繞
低：高聳入云
（2）引導(dǎo)學(xué)生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么？雄偉壯觀，千姿百態(tài)（板書）
（3）引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：觀察的角度不同，結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說一說，可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
（4）引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
（5）教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點(diǎn)理解“緣”的意思。師生采用問答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識(shí)廬山真面目？引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各處的景色綜合起來，才能看到廬山的全貌，這正是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”。（板書）所以我們要想對(duì)事物有一個(gè)全面的了解，就要多聽一聽他人的意見。
（6）引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥Α锻馈罚骸皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?BR> 三、吟誦古詩，品悟詩境。
1、教師提示讀詩方法，并進(jìn)行朗誦示范，指名說說怎樣把握詩歌節(jié)奏（重音與停頓）？
2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山，從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見他對(duì)廬山的奇麗景象留戀往返。現(xiàn)在，讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
四、總結(jié)
《題西林壁》這首古詩，不僅對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
五、作業(yè)
1、背誦、默寫《題西林壁》
2、結(jié)合生活實(shí)際，說說你是怎么理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。
教學(xué)反思：
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境，體會(huì)詩人情感，領(lǐng)悟詩歌深刻的'內(nèi)涵，從而受到啟迪。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論。沒想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢(shì)又提了個(gè)問題：通過學(xué)習(xí)了古詩，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。
當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
古詩題西林壁教案篇五
1、能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意，感悟詩的意境和詩人的思想感情。
2、能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句。
3、背誦古詩，對(duì)重要詞句能夠默寫。
4、體會(huì)富有人生哲理的詩句。
5、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國山河的喜愛之情。
1、體會(huì)詩中描繪的景象。
2、理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
課件
一課時(shí)
一、導(dǎo)入，讀題釋題
1、我們的祖國山河壯麗，在咱們江西省九江市就有一座享譽(yù)世界的名山，它就是——廬山。我們一起去領(lǐng)略廬山風(fēng)光吧?。ǔ鍪緩牟煌嵌扰臄z的廬山各山峰圖片）
2、西林寺有塊墻壁，看，墻壁上還寫著一首詩呢！這是宋朝大詩人蘇軾游覽廬山后題寫在上面的。詩題叫《題西林壁》。（板書課題）
二、初讀，讀通讀順
1、學(xué)生自讀詩句兩遍，第一遍注意讀準(zhǔn)字音，第二遍力求讀通句子，讀出節(jié)奏。
2、指名朗讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。相機(jī)正音，如：“嶺”“此”等。練讀詩句。
3、讀古詩不僅要讀準(zhǔn)字音，還要讀出節(jié)奏。誰能試一試？其他同學(xué)注意傾聽。
4、教師相機(jī)范讀，學(xué)生評(píng)議。重點(diǎn)指導(dǎo)讀“橫看成嶺側(cè)成峰”，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，讀出“峰”和“嶺”的區(qū)別。
5、師生合作讀。
三、再讀，感受“不同”
1、不知不覺，我們已經(jīng)將這首詩讀了好幾遍，但好詩不厭百回讀。讀多了，你就會(huì)對(duì)詩句有自己的理解，有自己的感受，這就是人們常說的“書讀百遍其義自見”，請(qǐng)你們?cè)佥p聲讀這首詩，一行行地讀，一行行地想，看看能不能自己讀懂詩句的意思。
2、同桌交流。（掌握方法：查子典，結(jié)合詩后注釋，查工具書，上網(wǎng)查資料等）
3、問題檢測(cè)：蘇軾身在何處？（具體在山中的哪些位置觀察廬山呢？）
4、理解“橫看”：怎樣看是橫看？看我的五指山（教師以手示意），怎樣看是橫看？也就是正面，前面。蘇軾還身在何處？理解蘇軾身處位置不同。
5、教師：蘇軾身在山前，身在山側(cè)，身在遠(yuǎn)方，身在近處，身在高山，身在低谷，但無論在哪兒，他都身在一個(gè)范圍之內(nèi)，那就是——廬山之中。教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生想象身處這不同位置看到的景象。
6、出示課件，真切感受“不同”，引讀“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。
8、理解身處不同位置看到的廬山景象也不同。
出示課件，教師引讀。
四、品讀，感悟“不識(shí)”
1、看到廬山的這千般面貌，蘇軾不禁發(fā)出了這樣的感慨——不識(shí)廬山真面目。指名讀。
2、引導(dǎo)質(zhì)疑：蘇軾為什么會(huì)“不識(shí)廬山真面目”？
3、鏈接作者簡(jiǎn)介：他是唐宋八人家之一的蘇軾，他是多才多藝的蘇東坡，他還是學(xué)識(shí)淵博的“蘇學(xué)士”，他不愿停留在“不識(shí)”，他還想知道為什么“不識(shí)”。于是，他問自己，他問山中游客，他還問你們：孩子，我為何不識(shí)廬山真面目？——“只緣身在此山中”。
4、可是，我都身在廬山之中認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)地觀察了呀，怎么還會(huì)“不識(shí)”呢？（感悟因“不同”而“不識(shí)”。）揭示哲理：這就是人們常說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”??！
5、于是，蘇軾文思泉涌，揮毫在西林壁上寫下了這千古流傳的詩篇——（學(xué)生讀全詩）
五、升華，積累運(yùn)用
1、結(jié)合生活經(jīng)歷運(yùn)用詩句談感受。
2、聯(lián)系生活實(shí)際運(yùn)用詩句。
3、練習(xí)背誦。
題西林壁
蘇軾（宋）
橫側(cè)
遠(yuǎn)近各不同客觀全面
高低
不識(shí)只緣認(rèn)識(shí)事物
（果）（因）
古詩題西林壁教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解三個(gè)新詞。
2.在情感上閱讀和背誦xilinwall的古詩。
3.了解古詩的意義，了解詩人的心情，與人交流閱讀的感受。
4.了解觀察的不同地點(diǎn)和角度，看到不同的場(chǎng)景。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.借助以前所學(xué)的讀詩方法，理解詩歌的意義，理解詩人的心情。
2.引導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的節(jié)奏，掌握節(jié)奏和挫折。
教學(xué)中的困難：理解詩人的'“當(dāng)一個(gè)地方的球迷，看著觀眾”的思想，并表達(dá)自己的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生收集有關(guān)學(xué)生的信息。
教學(xué)過程：
一。激情介紹
老師：北宋著名詩人寫的《西林墻》一詩，在觀賞后仍在歌頌著人們。今天我們要在黑板上學(xué)習(xí)這首古詩。
2.第一次認(rèn)識(shí)
老師：請(qǐng)你們自己來讀古詩，把那些不知名的詩畫出來。，
名字已讀。標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音
再讀一遍。注意停頓。
3.理解和理解
教師和學(xué)生共同總結(jié)：
(一)解詩題，認(rèn)識(shí)作者
說這首詩的標(biāo)題是什么意思？
談對(duì)“氣”的理解
(二)掌握文字，使詩歌清晰
讀古代詩歌的名字。你從這首詩中讀到了什么？
老師：誰來告訴你從這首詩中讀到了什么？
老師：只有一個(gè)。你怎么能在眼睛里看到這么多的形狀？
老師：你真是一個(gè)喜歡思考的好孩子。是的，我們從不同的角度看不同的東西。如果你現(xiàn)在就去面對(duì)。
填空：對(duì)，錯(cuò)？
老師：作者看它，不只是看它，而是仔細(xì)觀察它的特點(diǎn)。它的側(cè)面看起來像一個(gè)山脊，遠(yuǎn)處是一座山峰。
不知道“真”(“復(fù)讀”)的真相：“一”不認(rèn)識(shí)quanjing(他)的真面目
只在這座山：只因?yàn)槲艺驹谥虚g。
想象一下你是如何看清一個(gè)人的真面目的。
(三)多讀書，多理解詩歌
老師：為什么作者要描述它？
生：以各種方式朗誦古詩，帶來背景音樂。
老師：你從這首詩中學(xué)到了什么？事實(shí)是什么？
老師：總而言之，如果我們不能客觀、冷靜地分析復(fù)雜的事物，就會(huì)被局部現(xiàn)象所迷惑，就不能全面地正確理解。
也就是說，人們常說“球迷在觀眾中，旁觀者很清楚”(黑板)。因此，如果我們想對(duì)事物有一個(gè)全面的了解，我們需要聽取別人的意見。
四。升華和膨脹
1、看成語故事片《瞎子摸大象》。
2.在觀看之后談?wù)摳杏X。
3.舉生命的例子來說明這個(gè)真理。
5.想象一個(gè)詩人，以各種形式背誦古詩。
古詩題西林壁教案篇七
1.會(huì)本課生字，理解“識(shí)”，“緣”，“真面目”等詞語在詩中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫本詩。
2.培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，形象思維能力，以及正確看待問題的能力。
3.通過對(duì)詩句的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情以及審美情操。
學(xué)習(xí)古詩的內(nèi)容，想象詩中所描寫的情景。
感悟品味詩中所蘊(yùn)含的哲理。
（課前組織學(xué)生分組賽詩）
同學(xué)們，我們偉大的祖國。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩歌就是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠。詩這種體裁，語言精煉，所表達(dá)的情感卻十分豐富，讀起來還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛。今天老師還要和大家一起學(xué)習(xí)一首古詩，宋代蘇軾寫的《題西林壁》。（課件出示課題）
齊讀課題。結(jié)合書下注釋幫助學(xué)生理解“題”“西林”的意思。
[在學(xué)習(xí)中滲透方法，可謂潛移默化。]
師生共同交流收集到的資料。
1、有關(guān)蘇軾的自然情況及寫作風(fēng)格。
2、這首詩的寫作背景及廬山的有關(guān)情況。
3、教師講述蘇軾少年時(shí)代“發(fā)奮識(shí)盡天下字，立志讀遍人間書”的軼聞趣事。
師：通過匯報(bào)資料，相信你們對(duì)作者蘇軾又有了進(jìn)一步的了解。那么他寫的這首《題西林壁》，距今已有920年了，為什么仍被歷代的人們所喜愛呢？這就是我們這節(jié)課所要研究的。
1、學(xué)生自由反復(fù)讀古詩。說說詩中的廬山給你留下了怎樣的印象？
2、學(xué)生讀后談感受，初步感知廬山的美。
1、根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)驗(yàn)，大家說說我們?cè)撛鯓訉W(xué)習(xí)這首詩呢？（學(xué)生說出學(xué)習(xí)方法，課件出示：讀詩句—解詩意—悟詩情—入詩境）
2、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡有學(xué)習(xí)方式細(xì)讀古詩，遇到問題自己想辦法解決。
（一）交流第一、二行詩句
1、學(xué)生匯報(bào)對(duì)這兩句詩的理解。
2、結(jié)合“橫看”和“側(cè)看”的不同感受，讓學(xué)生發(fā)揮想象并用自己的語言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的，感悟廬山的美。
3、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這兩句詩，讀出廬山的.不同姿態(tài)。
4、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩句中三組反義詞（橫----側(cè)，遠(yuǎn)----近，高----低）的運(yùn)用，體會(huì)作者用詞的精妙。
（二）交流第三、四行詩句。
1、學(xué)生自由表達(dá)對(duì)這兩句詩的理解。
2、針對(duì)學(xué)生理解上遇到的困難，結(jié)合辭海中的義項(xiàng)，幫助學(xué)生選擇“只”“緣”在詩中的正確意思。
3、結(jié)合“真面目”字面的意思，討論：為什么看不清廬山的真面目？怎樣才能看清廬山的真面目？從而幫助學(xué)生體味詩所蘊(yùn)含的道理。
4、引發(fā)創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生像詩人那樣用詩句說明怎樣才能看清廬山的真面目。
[學(xué)生根據(jù)詩意改詩，既使所學(xué)的知識(shí)得到遷移，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。]
5、議一議：從這首詩你能感到作者蘇軾是一個(gè)怎樣的人？
7、朗讀第三、四行詩句。
（三）學(xué)生根據(jù)詩意繪畫，通過展示內(nèi)化詩意。
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀，組內(nèi)交流體會(huì)。
3、引導(dǎo)學(xué)生談感受，結(jié)合感受進(jìn)行個(gè)性化朗讀。
4、教師示范讀（配樂配像）
5、學(xué)生再讀，讀出詩的韻味。最后齊聲吟誦。
[閱讀是個(gè)性化的行為，閱讀要有自己的情感體驗(yàn)，學(xué)生入情入境地吟誦，使理解更上一層樓。
師：有的時(shí)候古人根據(jù)自己的興致，把詩詞配上曲子唱出來，更能表達(dá)自己的情感和心境，想聽聽嗎？（課件播放歌曲《題西林壁》）
1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)本詩中容易寫錯(cuò)的字，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生將這些字書寫到黑板上的田字格里。
2、一名學(xué)生板前示范，其他學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況可抄寫，可默寫。
[既積累了語言，又使學(xué)生的記憶能力得到了訓(xùn)練]
師：（看板書總結(jié)）這是一首寫景詩，又是一首哲理詩。前兩句寫作者看到的景色，（板書：看景）
后兩句是作者由景所悟出的道理。（板書：悟理）作者借欣賞廬山的感受，告訴我們無論看人、看事、看問題都要多角度，多側(cè)面地去觀察、去體會(huì)，這樣才能得出一個(gè)比較全面、公正的評(píng)價(jià)。
[通過總結(jié)，使學(xué)生由表性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。]
2、老師也收集了幾首描寫廬山的詩給大家看一看。（課件出示：白居易的《大林寺桃花》；李白的《望廬山五老峰》；陶淵明的《飲酒》；蘇轍的《游廬山山陽七詠》；毛澤東的《廬山仙人洞》）。
3、挑選一首覺得寫得好的泳廬山詩抄下來背一背。
（課件出示作業(yè)：
（1）以“我眼中的蘇軾”為題辦一份手抄報(bào)?？梢詫懰脑姟⒃~、散文，也可以收集他的軼聞趣事。
（2）收集一些富有哲理的小詩，抄一抄、背一背，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的道理。（3）寫一寫你這節(jié)課的感受和收獲。）
題西林壁
看景
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
悟理
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。
古詩題西林壁教案篇八
師生共同概括：
(一)、解詩題，知作者
說一說這首詩題目的意思嗎?
說說關(guān)于蘇軾的了解
(二)、抓字眼，明詩意
指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什么。
師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么?
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的'眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。
不識(shí)廬山真(重讀)面目：“我”沒有認(rèn)清廬山的真面目(全景)
只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
(三)、多誦讀，悟詩情
師：作者為什么要描寫廬山?
生：用各種方法誦讀古詩提供背景音樂：
師：學(xué)習(xí)了這首詩你有什么收獲?從中悟出了一個(gè)什么道理?
古詩《題西林壁》
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古詩題西林壁教案篇九
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2.抓字眼，明大意
(1)學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?BR> (2)討論句意：(從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同)
(3)把握朗讀重音
讀出氣勢(shì)，有強(qiáng)弱對(duì)比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強(qiáng)一些，“近”弱一些，“高”強(qiáng)一些，“低”弱一些。
(4)學(xué)習(xí)3、4句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”
不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，看不清。緣：因?yàn)?。題：書寫。
(5)討論句意
看不清廬山的本來面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
(6)指名說全詩意思
3.想意境，悟詩情
(1)放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)意境，領(lǐng)悟表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
(2)引伸：對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
(3)提問：我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎樣看?
(是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢?還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢?引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。)
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
三、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦、體會(huì)詩情。
古詩題西林壁教案篇十
感受和想象古詩的意境
有感情地朗讀背誦古詩
活動(dòng)準(zhǔn)備
幻燈片、錄音磁帶
活動(dòng)過程
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)古詩
1、聽古詩范讀。
2、向小朋友介紹詩的作者、所在朝代、生平及寫作背景。
3、一句一句教小朋友朗讀。
指導(dǎo)讀古詩的語氣，要抑揚(yáng)頓挫，有詩的韻味。
4、小朋友齊讀古詩。
5、指名讀古詩，讀的好的給與鼓勵(lì)。
6、指導(dǎo)小朋友看黑板的圖畫背誦古詩。
活動(dòng)延伸
小朋友，你學(xué)會(huì)這首詩了么，把它教給你的小弟弟小妹妹好么？背給爸爸媽媽聽好么？
古詩題西林壁教案篇十一
1.流利、有感情地朗讀和背誦古詩。
2.抓住關(guān)鍵詞句，讀中感悟，理解詩人表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的美好思想感情。
3.復(fù)習(xí)以前學(xué)過的古詩。
(一)激趣導(dǎo)入
1.導(dǎo)入
同學(xué)們，你們以前學(xué)過那些古詩啊，還記得嗎？誰來背給大家聽聽？(學(xué)生踴躍背詩)
2.讀題
真不錯(cuò)你們會(huì)背這么多的古詩。今天我們來學(xué)習(xí)一首新古詩——《題西林壁》(齊讀課題)
3.解題
你們知道嗎？《題西林壁》中的“題”是什么意思？你是怎么知道的？那么整個(gè)題目的意思你知道嗎？(在西林寺的墻壁上題詩)
4.介紹題壁詩
(二)學(xué)習(xí)古詩
1.過度
是誰在西林寺的墻壁上題詩呢？(蘇軾)那我們一起去欣賞一下蘇軾的這首題壁詩。
2.自由讀詩
3.讀完了這首古詩，你有什么體會(huì)啊(自由說說)
4.解讀第一句
a.出示句子
b.指明朗讀
c.我們偉大是詩人是從那些方面來寫廬山的，請(qǐng)找出這句話中表示方位的字詞
橫：正面；側(cè)：側(cè)面；遠(yuǎn)、近、高、低
d.從正面看到的廬山是怎么樣的？側(cè)面呢？……(展示課件)
e.此時(shí)你們的心情是什么樣的？
f.廬山是如此雄偉、壯麗，你們能用自己的朗讀表達(dá)出來嗎？(自由讀——指名讀)
g.作者從不同的角度觀察，結(jié)果卻不同，你們有沒有碰到過這種事情啊，舉個(gè)例子說說。
5.解讀第二句
a.你們認(rèn)為作者看清楚了廬山的真面目嗎？為什么？
b.出示第二句，解釋“緣”的意思。
c.你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？
d.是小結(jié)：我們看事情也一樣，要從不同的角度去分析，看待事情要看全部，不要片面化。
(三)背誦古詩
1.自由讀
2.指明背誦：不會(huì)背的可以跟著輕聲的讀，會(huì)背的可以輕聲的跟著背。
3.齊背
(四)拓展訓(xùn)練
1.復(fù)習(xí)：我們以前還學(xué)過哪些描寫廬山的古詩？
2.課后自己找一找還有那些古詩是描寫廬山的？
古詩題西林壁教案篇十二
作者：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
?（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識(shí)：認(rèn)識(shí)；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實(shí)的景色。
（6）緣：同“原”，因?yàn)?；由于?BR> （7）此山：這座山，指廬山。
?從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因?yàn)樽约荷碓趶]山之中啊!
?
由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的`地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
古詩題西林壁教案篇十三
課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩的，有關(guān)于蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于今天的詩歌學(xué)習(xí)。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！痹诶斫夂x的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論。
沒想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢(shì)又提了個(gè)問題：通過學(xué)習(xí)了古詩，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。遺憾的是這節(jié)課，我沒有指導(dǎo)有感情的朗讀造成以下問題：
1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩的起步，學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2、用一個(gè)主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩的教學(xué)同樣適用古詩的教學(xué)，四年級(jí)學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩教學(xué)模式。
3、將學(xué)生對(duì)古詩的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對(duì)其進(jìn)行多角度的分析。
5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
6、課堂缺少詩味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。
古詩題西林壁教案篇十四
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的'墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識(shí)：認(rèn)識(shí)；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實(shí)的景色。
（6）緣：同“原”，因?yàn)?；由于?BR> （7）此山：這座山，指廬山。
譯文
橫看是蜿蜒山嶺側(cè)看是險(xiǎn)峻高峰，遠(yuǎn)近高低看過去千姿百態(tài)不相同。之所以不能認(rèn)識(shí)廬山的真實(shí)面目，只因?yàn)樯硖幵谶@層巒疊嶂深山中。
詩意
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因?yàn)樽约荷碓趶]山之中?。?BR> 賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
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古詩題西林壁教案篇十五
教學(xué)目標(biāo):
1、有感情的朗讀古詩,會(huì)默寫古詩。
2、正確理解詩句的意思,聯(lián)系生活體會(huì)詩中所蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)重點(diǎn):
正確理解詩句的意思,感悟詩境。
教學(xué)難點(diǎn):
聯(lián)系生活實(shí)際,體會(huì)“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的哲理思想。
教學(xué)課時(shí):
1課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備:
多媒體教學(xué)課件
教學(xué)過程:
一、激發(fā)情趣,導(dǎo)入新課
1、集體背誦《望廬山瀑布》這首詩。“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?！?BR> 2、今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩《題西林壁》(板書)。讓我們隨著詩人蘇軾一起,到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。
二、了解詩人,理解題意。
1、這首詩的作者是誰,誰能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩人的情況向大家介紹一下。
蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋著名文學(xué)家、書畫家,是“唐宋八大家之一”,與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷,屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山是寫下的五首游記之一。
2、交流對(duì)題目《題西林壁》的認(rèn)識(shí)。
題:書寫。
西林:在江西廬山后。
壁:墻壁。
教師簡(jiǎn)介題壁詩形成的原因。
三、精讀古詩,理解詩意。
1、教師泛讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋,自由閱讀,自主思考。
3、指名讀詩,正音。
4、集體交流,能讀懂哪些?還有哪些讀不懂?教師相機(jī)進(jìn)行一下指導(dǎo)
(1) 在學(xué)生感知廬山之美時(shí),教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片,引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的詞匯來表示“遠(yuǎn)近高低”所見的不同形態(tài),并用簡(jiǎn)筆畫的形式畫一畫。
橫:連綿起伏、層戀疊嶂
側(cè):高聳入云、高峻挺拔
遠(yuǎn):群山環(huán)繞、重巒疊嶂
近:奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀
高:云霧繚繞
低:高聳入云
(2)引導(dǎo)學(xué)生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么?雄偉壯觀,千姿百態(tài)(板書)
(3)引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題:觀察的角度不同,結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說一說,可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
(4)引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
(5)教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點(diǎn)理解“緣”的意思。師生采用問答式反復(fù)朗讀這句,深層思考:為何身在廬山,卻不識(shí)廬山真面目?引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納:高有高的局限性,低有低的局限性,站在任何位置都有局限性,只有把各處的景色綜合起來,才能看到廬山的全貌,這正是“當(dāng)局者謎,旁觀者清”。(板書)所以我們要想對(duì)事物有一個(gè)全面的了解,就要多聽一聽他人的意見。
(6)引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩佳句:王之渙《登鸛雀樓》:“欲窮千里目,更上一層樓?！倍鸥Α锻馈?“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?BR> 四、吟誦古詩,品悟詩境。
1、教師提示讀詩方法,并進(jìn)行朗誦示范,指名說說怎樣把握詩歌節(jié)奏(重音與停頓)?
2、學(xué)生自由朗讀,引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山,從多個(gè)角度,細(xì)致地觀察了廬山,簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象,可見他對(duì)廬山的奇麗景象留戀往返?，F(xiàn)在,讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
五、總結(jié)
《題西林壁》這首古詩,不僅對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美,更包含了“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的人生哲理。
六、作業(yè)
1、背誦、默寫《題西林壁》
2、結(jié)合生活實(shí)際,說說你是怎么理解“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”這句詩的意思。
附《題西林壁》注釋
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識(shí)：認(rèn)識(shí)；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實(shí)的景色。
（6）緣：同“原”，因?yàn)椋挥捎凇?BR> （7）此山：這座山，指廬山。
古詩題西林壁教案篇十六
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
1.西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。
2.緣：因?yàn)椤?BR> 3.此山：指的是廬山。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局 限，看到的只是廬山的`一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人 處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺 脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。
本文中基本包含了考試中考察古詩的大體內(nèi)容，在準(zhǔn)備考試時(shí)，可以做復(fù)習(xí)材料看看，有助于語文考試詩詞類題。
古詩題西林壁教案篇十七
題西林壁是描寫廬山的一篇古詩。那么題西林壁古詩是什么意思呢？請(qǐng)看下文題西林壁古詩的詳細(xì)內(nèi)容！
題西林壁
作者：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識(shí)：認(rèn)識(shí)；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實(shí)的景色。
（6）緣：同“原”，因?yàn)?；由于?BR> （7）此山：這座山，指廬山。
譯文
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因?yàn)樽约荷碓趶]山之中啊!
賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的`廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
古詩題西林壁教案篇十八
大家好！我今天向大家說課的題目是《觀潮》。下面我將從八個(gè)方面來講述。
一、說教材。
古詩《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
《題西林壁》是詩人蘇軾游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，從中揭示一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。他的哲理用原文是：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這也就是俗語所說的：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。這首絕句的長處不在于形象或感情，而在于富有理趣?！额}西林壁》是這組課文的第一課，起著非常重要的引領(lǐng)作用。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
本課有兩首古詩，我根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的第二學(xué)段目標(biāo)、教材給出的對(duì)閱讀教學(xué)內(nèi)容的要求、綜合學(xué)生的實(shí)際、單元編排和教材分析，確定第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)為：
1、能借助注釋，圖片理解詩意。
2、鞏固學(xué)習(xí)古詩的方法。
3、能正確、流利、有感情地朗讀課文
4、能聯(lián)系生活實(shí)際體會(huì)詩中所蘊(yùn)涵的哲理
教學(xué)重點(diǎn)。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、鞏固學(xué)習(xí)古詩的方法。教學(xué)難點(diǎn)
本課教學(xué)難點(diǎn)是能聯(lián)系生活實(shí)際體會(huì)詩中所蘊(yùn)涵的哲理，即俗語所說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：多媒體課件
學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。
四、說學(xué)生。
四年級(jí)的學(xué)生通過四年的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)古詩的方法和能力，但他們大多還是覺得古詩文學(xué)習(xí)起來有些艱澀難懂，對(duì)詩的理解還停留在比較膚淺的程度上，不能很好地體會(huì)到古詩獨(dú)有的意境和韻味。本首詩又是一首哲理詩，如何讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)深，讓古詩課堂充滿趣味，還能符合四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。
五、說教法。
根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀教學(xué)提出的核心目標(biāo)即培養(yǎng)閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，豐富積累，培養(yǎng)語感以及本教材對(duì)閱讀教學(xué)內(nèi)容的要求。所以我將采用層進(jìn)式引讀法，即按范讀，默讀，誦讀，演讀，美讀的方法，以讀代講。在指導(dǎo)學(xué)生正確流利有感情的朗讀時(shí)，我將借助多媒體課件，讓學(xué)生感受廬山不同角度的美，讓學(xué)生在感受，想象中提出疑問，為什么作者已經(jīng)從橫側(cè)遠(yuǎn)近高低的角度看到廬山的美景了還會(huì)說不識(shí)廬山真面目呢？提出質(zhì)疑后，采用小組討論探究的方法，讓學(xué)生悟出當(dāng)局者迷，旁觀者清的哲理。真正做到把讀書和思考的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生在讀中感，在讀中悟，在讀中積累，在讀中培養(yǎng)，用指導(dǎo)學(xué)生讀得方法，完成教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。
六、說教學(xué)過程。
（一）游戲?qū)?BR> 聽詩音樂版的題西林壁，猜出歌曲的名稱，即這節(jié)課要交的課題，學(xué)生齊讀課題。老師趁機(jī)板書題西林壁，【宋】，蘇軾【游戲?qū)?，符合小學(xué)生的'年齡和心理特點(diǎn)，用有趣的方法點(diǎn)燃他們的好奇和探新之心，打開他們的求知欲望的大門】這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用1分鐘。
（二）知作者，解詩題
過渡：這是一首古詩，誰還記得學(xué)習(xí)古詩的步驟呢？
師通過提問和出示課件的方式，提醒同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩詞，要注意課文的注釋和圖片，以幫助學(xué)生以后的自學(xué)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)中的使學(xué)生應(yīng)用課文注釋和圖片初步理解課文（設(shè)計(jì)意圖）通過回顧學(xué)習(xí)古詩的方法，鞏固學(xué)習(xí)方法，讓他們掌握學(xué)習(xí)古詩的步驟，有利于學(xué)生的自學(xué)，達(dá)到教是為了不教的目的這個(gè)環(huán)節(jié)，也是為了學(xué)生能夠清楚地知道老師的教學(xué)步驟這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用2分鐘。
（三）抓字眼，明大意
這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用9分鐘，要做到正確流利有感情的朗讀課文，解決教學(xué)的重點(diǎn)過渡句：學(xué)習(xí)古詩第二步是什么？其一是能用普通話正確的、流利讀詩老師在背景音樂的播放中范讀，課件中出示學(xué)生聽得要求即要把難讀的字做個(gè)標(biāo)記。范讀后，老師提問，學(xué)生指出，老師教學(xué)生難讀字的正確讀音。
（預(yù)設(shè)學(xué)生會(huì)提出：嶺ling峰feng緣yuan廬lu）全班同學(xué)默讀，抽讀，師進(jìn)行指導(dǎo)朗讀時(shí)應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感。{出示課件，對(duì)詩的朗讀指導(dǎo)}抽讀，全班齊讀，同桌對(duì)比讀，達(dá)到了正確、流利的教學(xué)目的。
【設(shè)計(jì)意圖】：因?yàn)槔首x是學(xué)習(xí)古詩最好的老師，讓學(xué)生有滋有味、興致盎然的讀一首詩，學(xué)生自然就能夠漸漸地解詩意、悟詩情。這是第一遍讀詩，我只要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏就行。其二是用普通話正確流利、有感情的朗讀課文過渡：同學(xué)們都能夠正確流利的讀出古詩了，但這還不夠，我們還需要有感情的朗讀。
通過解決難讀字，理解文章大意后，欣賞廬山橫側(cè)遠(yuǎn)近高低的圖片，（出示課件）讀出廬山的神秘，奇特，多變，引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛身臨其境的感受廬山的美，在背景音樂的播放中，學(xué)生做到正確流利有感情的演讀全詩。
【設(shè)計(jì)意圖】：古詩的語言很精練，以這樣的練習(xí)形式，并配以相關(guān)畫面，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及思維和語言表達(dá)能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。并在此過程中讓學(xué)們明白了廬山確實(shí)是每一處都有著各自的特點(diǎn)。（在此過程中，理解詩的前兩句意思）
（四）多誦讀，悟詩情這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用7分鐘
這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用7分鐘教學(xué)的重點(diǎn)，即聯(lián)系生活實(shí)際領(lǐng)悟本詩的哲理過渡句：那同學(xué)們知道廬山的真面目了嗎（生搖頭）詩人也不知道，于是，詩人寫下了。。（學(xué)生：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中）抽查誦讀，齊誦讀，學(xué)生質(zhì)疑，提出，作者已經(jīng)從橫側(cè)遠(yuǎn)近高低的角度觀賞了廬山，為什么還會(huì)說“不識(shí)廬山真面目”呢。通過小組討論，老師巡視提醒的方法，學(xué)生得出答案。通過盲人摸象的圖片展示，加深要想對(duì)某個(gè)事物有全面的，符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上也就是俗語所說的當(dāng)局者迷，旁觀者清，再讓學(xué)生舉個(gè)生活中的事例，加深理解。
【設(shè)計(jì)意圖】：當(dāng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情還高漲時(shí)，我以具有相通性的趣味故事點(diǎn)撥、啟發(fā)，使他們的探究很自然地從課內(nèi)延伸到課外，這樣，對(duì)這首詩中蘊(yùn)含的哲理也就能比較容易的理解。
5、誦讀鞏固，總結(jié)全文
過渡：這個(gè)哲理也就是這首詩廣為流傳的原因，讓我們齊來誦讀這首詩。
總結(jié)：題西林壁，這首詩，不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀，千姿百態(tài)靜態(tài)的描寫，還告訴我們要客觀，全面的看問題，課后，同學(xué)們背誦本詩，下節(jié)課檢查。
古詩題西林壁教案篇十九
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識(shí)：認(rèn)識(shí)；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實(shí)的景色。
（6）緣：同“原”，因?yàn)椋挥捎凇?BR> （7）此山：這座山，指廬山。
譯文
橫看是蜿蜒山嶺側(cè)看是險(xiǎn)峻高峰，遠(yuǎn)近高低看過去千姿百態(tài)不相同。之所以不能認(rèn)識(shí)廬山的真實(shí)面目，只因?yàn)樯硖幵谶@層巒疊嶂深山中。
詩意
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因?yàn)樽约荷碓趶]山之中??！
賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年1月8日—118月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
古詩題西林壁教案篇二十
《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。下面來欣賞欣賞。
作者簡(jiǎn)介
作者蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
注釋（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識(shí)：認(rèn)識(shí)；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的'意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實(shí)的景色。
（6）緣：同“原”，因?yàn)?；由于?BR> （7）此山：這座山，指廬山。
譯文
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因?yàn)樽约荷碓趶]山之中啊!
賞析
詩人由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
古詩題西林壁教案篇一
本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容屬于義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書小學(xué)語文第七冊(cè)第二組課文《古詩兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題編排，教學(xué)內(nèi)容都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
《題西林壁》這首古詩是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。全詩不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
1.有感情地朗讀、背誦古詩。
2.理解詩句的意思，體會(huì)詩句的意境，明白古詩闡述的道理。
3.學(xué)會(huì)觀察的方法，樂于把觀察所得表達(dá)出來。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：想象詩歌描寫的意境，體會(huì)詩人的情感。
教學(xué)方法：熟讀、簡(jiǎn)析、體情、自主學(xué)習(xí)
1、大家都旅游過哪些地方？
(板書：廬山)(生跟讀兩遍。)
2、請(qǐng)學(xué)生自己談?wù)剬?duì)廬山都知道些什么？(指名說)
1、看課題(結(jié)合注釋理解題目意思)(板書：解詩題)
2、你們了解蘇軾嗎？(指名說)(板書：知作者)
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高?，F(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)詩，請(qǐng)同學(xué)們大聲讀，等會(huì)老師要請(qǐng)一些同學(xué)來讀。(指名分行讀)
強(qiáng)調(diào)嶺ling峰feng壁、緣，還有同學(xué)想讀嗎？那就全班一起讀吧！
3、誰能說說詩句的意思？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合注釋或通過查字典，來理解句子，不明白的地方可以打上“?”。
1、誰有什么不明白的地方？(指名說)現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M中互相解決問題，看看哪個(gè)小組解決的又快又好！
2、哪個(gè)小組可以說說詩的意思？
3、(解釋第一句)知道嶺和峰的區(qū)別嗎？(學(xué)生畫嶺和峰圖)
4、弄懂了嗎？那同桌互相說一說這一句的意思。
5、那從遠(yuǎn)處和近處看又有什么不同嗎？誰能說說這句的意思？
6、學(xué)完前兩句，你有什么疑問？(為什么看廬山不一樣呢？)
7、答案就在詩中，快讀讀吧！誰知道原因了？快來說說！
8、“之所以。是因?yàn)??！本涫骄毩?xí)說話，再倒過來說“因?yàn)樗浴?BR> 9、誰能把整首詩的意思完整的說下來？同桌先是著說說吧！(指名說)(板書：理詩句)
10、說的真不錯(cuò)，讓我們?cè)賮碜x讀詩吧！
1、“從不同的角度觀察，結(jié)果就不同?！痹谏钪心阌龅竭^這樣的情況嗎？舉個(gè)例子說一說。(指名說)
2、我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎樣看？(是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢？還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢？)要從不同解度看。
3、上學(xué)期我們學(xué)過一篇課文叫《畫楊桃》，還記得課文講了一個(gè)什么道理嗎？
4、那你認(rèn)為怎樣看才能看清楚廬山的真面目呢？(指名說)
5、是呀！就像下象棋，圍觀的人總比下棋的人看的清楚，這就是“旁觀者清，當(dāng)局者迷”。
6、現(xiàn)在就讓我們飽含感情，讀讀這首蘊(yùn)涵深刻道理的詩吧！(齊讀)
7、想試著背背嗎？你可以選擇獨(dú)自背或同桌背，看誰背的既快又有感情。
8、我們?nèi)鄟硪槐榘桑∫呀?jīng)會(huì)背的同學(xué)可以合上書背，不會(huì)背的同學(xué)請(qǐng)你看書讀。(齊背)
9、老師這里還有幾首描寫廬山的詩，請(qǐng)讀一讀吧！
古詩題西林壁教案篇二
1．聽范讀
2．自讀古詩，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。
3．檢查預(yù)習(xí)
4．指名讀《題西林壁》
5．齊讀
6．用自己的話說說這首古詩給你的初步印象（描寫廬山的景色）
7．質(zhì)疑
1．知詩人，解詩題
蘇軾（1037-1101）北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2．抓字眼，明大意
（1）學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?BR> （2）討論句意：（從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同）
（3）把握朗讀重音
讀出氣勢(shì)，有強(qiáng)弱對(duì)比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強(qiáng)一些，“近”弱一些，“高”強(qiáng)一些，“低”弱一些。
（4）學(xué)習(xí)3、4句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”
不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，看不清。緣：因?yàn)?。題：書寫。
（5）討論句意
看不清廬山的本來面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
（6）指名說全詩意思
3．想意境，悟詩情
（1）放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)意境，領(lǐng)悟表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
（2）引伸：對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
（3）提問：我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎樣看？
（是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢？還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢？引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。）
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
古詩題西林壁教案篇三
1、樂意欣賞不同體裁的文學(xué)作品，在文學(xué)活動(dòng)中積累文學(xué)語言。
2、理解古詩內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)朗誦古詩。
3、通過朗誦古詩，感受古詩的韻律
1、教學(xué)掛圖。
2、磁帶
一、開始部分
回憶中班上學(xué)期學(xué)習(xí)的古詩《題西林壁》，提取幼兒對(duì)古詩的經(jīng)驗(yàn)。
1、教師:我們以前學(xué)過一首古詩，是蘇試的《題西林壁》，那首古詩寫的是什么?
2、今天我們也要來學(xué)一首寫廬山的古詩，不過不是寫廬山的山，而是寫廬山的水，現(xiàn)在我們來欣賞一下。
二、基本部分
教師出示掛圖，幫助幼兒理解古詩。
1、(出示掛圖)小朋友看，這幅圖畫中你看到了什么?
2、你知道這是什么地方嗎?
3、這是我們江西的廬山，這是廬山的瀑布，你看它好像從天上飛下來一樣，有一首古詩就是描寫廬山的瀑布，我們一起來聽聽。
4、教師完整念古詩，幼兒欣賞。
--師提問:古詩的名字叫什么?(引導(dǎo)幼兒完整的回答古詩的名字叫《望廬山瀑布》。
--師提問:你聽到古詩里念了什么?(引導(dǎo)幼兒大膽的說出自己在古詩中聽到的內(nèi)容。)
--小朋友，這首古詩你有什么地方不理解的?(引導(dǎo)幼兒說出自己不理解的地方，教師為幼兒一一解釋)。
--教師總結(jié)幼兒提問和回答，解釋古詩中用的比喻的手段，幫助幼兒理解古詩內(nèi)容。
學(xué)念古詩
1、這首古詩是唐代詩人李白寫的，你們想學(xué)嗎?
2、幼兒學(xué)念古詩，老師大聲的念，小朋友小聲的念。
3、廬山的瀑布，景色好美，這首古詩也寫的很美，我們一起來說說詩人李白的當(dāng)時(shí)的那種心情和意境。
4、當(dāng)你來到一個(gè)景色非常美麗的地方，你會(huì)怎樣，心情是什么樣的?
3、我們邊拍手邊念古詩，讀出這首古詩的節(jié)奏。
4、我們的詩人還給這首詩，配上了優(yōu)美的音樂呢?我們一起來聽聽吧。
5、這首詩是描寫廬山的水，廬山除了水很美，山也很美，我們的家鄉(xiāng)是一個(gè)山美水美，山清水秀的地方。
三、結(jié)束部分
1、復(fù)習(xí)故事《聰明的烏龜》。
2、小結(jié)活動(dòng)情況下課!
古詩題西林壁教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)“緣”這個(gè)生字。
2、讀懂詩句意思，理解古詩內(nèi)容進(jìn)而感受廬山的優(yōu)美風(fēng)景。
3、領(lǐng)會(huì)詩歌的意境，體會(huì)詩人富有哲理的詩句。
教學(xué)重點(diǎn)：理解古詩含義，領(lǐng)會(huì)詩歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：理解蘇軾富有哲理的話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、激發(fā)情趣，導(dǎo)入新課
1、集體背誦《望廬山瀑布》這首詩?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
2、今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩《題西林壁》（板書）。讓我們隨著詩人蘇軾一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。
二、了解詩人，理解題意。
1、這首詩的作者是誰，誰能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩人的情況向大家介紹一下。
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山是寫下的五首游記之一。
2、交流對(duì)題目《題西林壁》的認(rèn)識(shí)。
題：書寫。
西林：在江西廬山后。
壁：墻壁。
教師簡(jiǎn)介題壁詩形成的原因。
三、精讀古詩，理解詩意。
1、教師泛讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。
3、指名讀詩，正音。
4、集體交流，能讀懂哪些？還有哪些讀不懂？教師相機(jī)進(jìn)行一下指導(dǎo)：
（1）在學(xué)生感知廬山之美時(shí)，教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的詞匯來表示“遠(yuǎn)近高低”所見的不同形態(tài)，并用簡(jiǎn)筆畫的形式畫一畫。
橫：連綿起伏、層戀疊嶂
側(cè)：高聳入云、高峻挺拔
遠(yuǎn)：群山環(huán)繞、重巒疊嶂
近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀
高：云霧繚繞
低：高聳入云
（2）引導(dǎo)學(xué)生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么？雄偉壯觀，千姿百態(tài)（板書）
（3）引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：觀察的角度不同，結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說一說，可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
（4）引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
（5）教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點(diǎn)理解“緣”的意思。師生采用問答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識(shí)廬山真面目？引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各處的景色綜合起來，才能看到廬山的全貌，這正是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”。（板書）所以我們要想對(duì)事物有一個(gè)全面的了解，就要多聽一聽他人的意見。
（6）引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥Α锻馈罚骸皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?BR> 三、吟誦古詩，品悟詩境。
1、教師提示讀詩方法，并進(jìn)行朗誦示范，指名說說怎樣把握詩歌節(jié)奏（重音與停頓）？
2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山，從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見他對(duì)廬山的奇麗景象留戀往返。現(xiàn)在，讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
四、總結(jié)
《題西林壁》這首古詩，不僅對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
五、作業(yè)
1、背誦、默寫《題西林壁》
2、結(jié)合生活實(shí)際，說說你是怎么理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。
教學(xué)反思：
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境，體會(huì)詩人情感，領(lǐng)悟詩歌深刻的'內(nèi)涵，從而受到啟迪。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論。沒想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢(shì)又提了個(gè)問題：通過學(xué)習(xí)了古詩，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。
當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
古詩題西林壁教案篇五
1、能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意，感悟詩的意境和詩人的思想感情。
2、能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句。
3、背誦古詩，對(duì)重要詞句能夠默寫。
4、體會(huì)富有人生哲理的詩句。
5、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國山河的喜愛之情。
1、體會(huì)詩中描繪的景象。
2、理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
課件
一課時(shí)
一、導(dǎo)入，讀題釋題
1、我們的祖國山河壯麗，在咱們江西省九江市就有一座享譽(yù)世界的名山，它就是——廬山。我們一起去領(lǐng)略廬山風(fēng)光吧?。ǔ鍪緩牟煌嵌扰臄z的廬山各山峰圖片）
2、西林寺有塊墻壁，看，墻壁上還寫著一首詩呢！這是宋朝大詩人蘇軾游覽廬山后題寫在上面的。詩題叫《題西林壁》。（板書課題）
二、初讀，讀通讀順
1、學(xué)生自讀詩句兩遍，第一遍注意讀準(zhǔn)字音，第二遍力求讀通句子，讀出節(jié)奏。
2、指名朗讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。相機(jī)正音，如：“嶺”“此”等。練讀詩句。
3、讀古詩不僅要讀準(zhǔn)字音，還要讀出節(jié)奏。誰能試一試？其他同學(xué)注意傾聽。
4、教師相機(jī)范讀，學(xué)生評(píng)議。重點(diǎn)指導(dǎo)讀“橫看成嶺側(cè)成峰”，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，讀出“峰”和“嶺”的區(qū)別。
5、師生合作讀。
三、再讀，感受“不同”
1、不知不覺，我們已經(jīng)將這首詩讀了好幾遍，但好詩不厭百回讀。讀多了，你就會(huì)對(duì)詩句有自己的理解，有自己的感受，這就是人們常說的“書讀百遍其義自見”，請(qǐng)你們?cè)佥p聲讀這首詩，一行行地讀，一行行地想，看看能不能自己讀懂詩句的意思。
2、同桌交流。（掌握方法：查子典，結(jié)合詩后注釋，查工具書，上網(wǎng)查資料等）
3、問題檢測(cè)：蘇軾身在何處？（具體在山中的哪些位置觀察廬山呢？）
4、理解“橫看”：怎樣看是橫看？看我的五指山（教師以手示意），怎樣看是橫看？也就是正面，前面。蘇軾還身在何處？理解蘇軾身處位置不同。
5、教師：蘇軾身在山前，身在山側(cè)，身在遠(yuǎn)方，身在近處，身在高山，身在低谷，但無論在哪兒，他都身在一個(gè)范圍之內(nèi)，那就是——廬山之中。教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生想象身處這不同位置看到的景象。
6、出示課件，真切感受“不同”，引讀“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。
8、理解身處不同位置看到的廬山景象也不同。
出示課件，教師引讀。
四、品讀，感悟“不識(shí)”
1、看到廬山的這千般面貌，蘇軾不禁發(fā)出了這樣的感慨——不識(shí)廬山真面目。指名讀。
2、引導(dǎo)質(zhì)疑：蘇軾為什么會(huì)“不識(shí)廬山真面目”？
3、鏈接作者簡(jiǎn)介：他是唐宋八人家之一的蘇軾，他是多才多藝的蘇東坡，他還是學(xué)識(shí)淵博的“蘇學(xué)士”，他不愿停留在“不識(shí)”，他還想知道為什么“不識(shí)”。于是，他問自己，他問山中游客，他還問你們：孩子，我為何不識(shí)廬山真面目？——“只緣身在此山中”。
4、可是，我都身在廬山之中認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)地觀察了呀，怎么還會(huì)“不識(shí)”呢？（感悟因“不同”而“不識(shí)”。）揭示哲理：這就是人們常說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”??！
5、于是，蘇軾文思泉涌，揮毫在西林壁上寫下了這千古流傳的詩篇——（學(xué)生讀全詩）
五、升華，積累運(yùn)用
1、結(jié)合生活經(jīng)歷運(yùn)用詩句談感受。
2、聯(lián)系生活實(shí)際運(yùn)用詩句。
3、練習(xí)背誦。
題西林壁
蘇軾（宋）
橫側(cè)
遠(yuǎn)近各不同客觀全面
高低
不識(shí)只緣認(rèn)識(shí)事物
（果）（因）
古詩題西林壁教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解三個(gè)新詞。
2.在情感上閱讀和背誦xilinwall的古詩。
3.了解古詩的意義，了解詩人的心情，與人交流閱讀的感受。
4.了解觀察的不同地點(diǎn)和角度，看到不同的場(chǎng)景。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.借助以前所學(xué)的讀詩方法，理解詩歌的意義，理解詩人的心情。
2.引導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的節(jié)奏，掌握節(jié)奏和挫折。
教學(xué)中的困難：理解詩人的'“當(dāng)一個(gè)地方的球迷，看著觀眾”的思想，并表達(dá)自己的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生收集有關(guān)學(xué)生的信息。
教學(xué)過程：
一。激情介紹
老師：北宋著名詩人寫的《西林墻》一詩，在觀賞后仍在歌頌著人們。今天我們要在黑板上學(xué)習(xí)這首古詩。
2.第一次認(rèn)識(shí)
老師：請(qǐng)你們自己來讀古詩，把那些不知名的詩畫出來。，
名字已讀。標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音
再讀一遍。注意停頓。
3.理解和理解
教師和學(xué)生共同總結(jié)：
(一)解詩題，認(rèn)識(shí)作者
說這首詩的標(biāo)題是什么意思？
談對(duì)“氣”的理解
(二)掌握文字，使詩歌清晰
讀古代詩歌的名字。你從這首詩中讀到了什么？
老師：誰來告訴你從這首詩中讀到了什么？
老師：只有一個(gè)。你怎么能在眼睛里看到這么多的形狀？
老師：你真是一個(gè)喜歡思考的好孩子。是的，我們從不同的角度看不同的東西。如果你現(xiàn)在就去面對(duì)。
填空：對(duì)，錯(cuò)？
老師：作者看它，不只是看它，而是仔細(xì)觀察它的特點(diǎn)。它的側(cè)面看起來像一個(gè)山脊，遠(yuǎn)處是一座山峰。
不知道“真”(“復(fù)讀”)的真相：“一”不認(rèn)識(shí)quanjing(他)的真面目
只在這座山：只因?yàn)槲艺驹谥虚g。
想象一下你是如何看清一個(gè)人的真面目的。
(三)多讀書，多理解詩歌
老師：為什么作者要描述它？
生：以各種方式朗誦古詩，帶來背景音樂。
老師：你從這首詩中學(xué)到了什么？事實(shí)是什么？
老師：總而言之，如果我們不能客觀、冷靜地分析復(fù)雜的事物，就會(huì)被局部現(xiàn)象所迷惑，就不能全面地正確理解。
也就是說，人們常說“球迷在觀眾中，旁觀者很清楚”(黑板)。因此，如果我們想對(duì)事物有一個(gè)全面的了解，我們需要聽取別人的意見。
四。升華和膨脹
1、看成語故事片《瞎子摸大象》。
2.在觀看之后談?wù)摳杏X。
3.舉生命的例子來說明這個(gè)真理。
5.想象一個(gè)詩人，以各種形式背誦古詩。
古詩題西林壁教案篇七
1.會(huì)本課生字，理解“識(shí)”，“緣”，“真面目”等詞語在詩中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫本詩。
2.培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，形象思維能力，以及正確看待問題的能力。
3.通過對(duì)詩句的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情以及審美情操。
學(xué)習(xí)古詩的內(nèi)容，想象詩中所描寫的情景。
感悟品味詩中所蘊(yùn)含的哲理。
（課前組織學(xué)生分組賽詩）
同學(xué)們，我們偉大的祖國。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩歌就是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠。詩這種體裁，語言精煉，所表達(dá)的情感卻十分豐富，讀起來還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛。今天老師還要和大家一起學(xué)習(xí)一首古詩，宋代蘇軾寫的《題西林壁》。（課件出示課題）
齊讀課題。結(jié)合書下注釋幫助學(xué)生理解“題”“西林”的意思。
[在學(xué)習(xí)中滲透方法，可謂潛移默化。]
師生共同交流收集到的資料。
1、有關(guān)蘇軾的自然情況及寫作風(fēng)格。
2、這首詩的寫作背景及廬山的有關(guān)情況。
3、教師講述蘇軾少年時(shí)代“發(fā)奮識(shí)盡天下字，立志讀遍人間書”的軼聞趣事。
師：通過匯報(bào)資料，相信你們對(duì)作者蘇軾又有了進(jìn)一步的了解。那么他寫的這首《題西林壁》，距今已有920年了，為什么仍被歷代的人們所喜愛呢？這就是我們這節(jié)課所要研究的。
1、學(xué)生自由反復(fù)讀古詩。說說詩中的廬山給你留下了怎樣的印象？
2、學(xué)生讀后談感受，初步感知廬山的美。
1、根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)驗(yàn)，大家說說我們?cè)撛鯓訉W(xué)習(xí)這首詩呢？（學(xué)生說出學(xué)習(xí)方法，課件出示：讀詩句—解詩意—悟詩情—入詩境）
2、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡有學(xué)習(xí)方式細(xì)讀古詩，遇到問題自己想辦法解決。
（一）交流第一、二行詩句
1、學(xué)生匯報(bào)對(duì)這兩句詩的理解。
2、結(jié)合“橫看”和“側(cè)看”的不同感受，讓學(xué)生發(fā)揮想象并用自己的語言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的，感悟廬山的美。
3、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這兩句詩，讀出廬山的.不同姿態(tài)。
4、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩句中三組反義詞（橫----側(cè)，遠(yuǎn)----近，高----低）的運(yùn)用，體會(huì)作者用詞的精妙。
（二）交流第三、四行詩句。
1、學(xué)生自由表達(dá)對(duì)這兩句詩的理解。
2、針對(duì)學(xué)生理解上遇到的困難，結(jié)合辭海中的義項(xiàng)，幫助學(xué)生選擇“只”“緣”在詩中的正確意思。
3、結(jié)合“真面目”字面的意思，討論：為什么看不清廬山的真面目？怎樣才能看清廬山的真面目？從而幫助學(xué)生體味詩所蘊(yùn)含的道理。
4、引發(fā)創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生像詩人那樣用詩句說明怎樣才能看清廬山的真面目。
[學(xué)生根據(jù)詩意改詩，既使所學(xué)的知識(shí)得到遷移，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。]
5、議一議：從這首詩你能感到作者蘇軾是一個(gè)怎樣的人？
7、朗讀第三、四行詩句。
（三）學(xué)生根據(jù)詩意繪畫，通過展示內(nèi)化詩意。
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀，組內(nèi)交流體會(huì)。
3、引導(dǎo)學(xué)生談感受，結(jié)合感受進(jìn)行個(gè)性化朗讀。
4、教師示范讀（配樂配像）
5、學(xué)生再讀，讀出詩的韻味。最后齊聲吟誦。
[閱讀是個(gè)性化的行為，閱讀要有自己的情感體驗(yàn)，學(xué)生入情入境地吟誦，使理解更上一層樓。
師：有的時(shí)候古人根據(jù)自己的興致，把詩詞配上曲子唱出來，更能表達(dá)自己的情感和心境，想聽聽嗎？（課件播放歌曲《題西林壁》）
1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)本詩中容易寫錯(cuò)的字，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生將這些字書寫到黑板上的田字格里。
2、一名學(xué)生板前示范，其他學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況可抄寫，可默寫。
[既積累了語言，又使學(xué)生的記憶能力得到了訓(xùn)練]
師：（看板書總結(jié)）這是一首寫景詩，又是一首哲理詩。前兩句寫作者看到的景色，（板書：看景）
后兩句是作者由景所悟出的道理。（板書：悟理）作者借欣賞廬山的感受，告訴我們無論看人、看事、看問題都要多角度，多側(cè)面地去觀察、去體會(huì)，這樣才能得出一個(gè)比較全面、公正的評(píng)價(jià)。
[通過總結(jié)，使學(xué)生由表性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。]
2、老師也收集了幾首描寫廬山的詩給大家看一看。（課件出示：白居易的《大林寺桃花》；李白的《望廬山五老峰》；陶淵明的《飲酒》；蘇轍的《游廬山山陽七詠》；毛澤東的《廬山仙人洞》）。
3、挑選一首覺得寫得好的泳廬山詩抄下來背一背。
（課件出示作業(yè)：
（1）以“我眼中的蘇軾”為題辦一份手抄報(bào)?？梢詫懰脑姟⒃~、散文，也可以收集他的軼聞趣事。
（2）收集一些富有哲理的小詩，抄一抄、背一背，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的道理。（3）寫一寫你這節(jié)課的感受和收獲。）
題西林壁
看景
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
悟理
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。
古詩題西林壁教案篇八
師生共同概括：
(一)、解詩題，知作者
說一說這首詩題目的意思嗎?
說說關(guān)于蘇軾的了解
(二)、抓字眼，明詩意
指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什么。
師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么?
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的'眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。
不識(shí)廬山真(重讀)面目：“我”沒有認(rèn)清廬山的真面目(全景)
只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
(三)、多誦讀，悟詩情
師：作者為什么要描寫廬山?
生：用各種方法誦讀古詩提供背景音樂：
師：學(xué)習(xí)了這首詩你有什么收獲?從中悟出了一個(gè)什么道理?
古詩《題西林壁》
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古詩題西林壁教案篇九
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2.抓字眼，明大意
(1)學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?BR> (2)討論句意：(從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同)
(3)把握朗讀重音
讀出氣勢(shì)，有強(qiáng)弱對(duì)比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強(qiáng)一些，“近”弱一些，“高”強(qiáng)一些，“低”弱一些。
(4)學(xué)習(xí)3、4句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”
不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，看不清。緣：因?yàn)?。題：書寫。
(5)討論句意
看不清廬山的本來面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
(6)指名說全詩意思
3.想意境，悟詩情
(1)放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)意境，領(lǐng)悟表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
(2)引伸：對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
(3)提問：我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎樣看?
(是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢?還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢?引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。)
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
三、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦、體會(huì)詩情。
古詩題西林壁教案篇十
感受和想象古詩的意境
有感情地朗讀背誦古詩
活動(dòng)準(zhǔn)備
幻燈片、錄音磁帶
活動(dòng)過程
一、導(dǎo)入
二、學(xué)習(xí)古詩
1、聽古詩范讀。
2、向小朋友介紹詩的作者、所在朝代、生平及寫作背景。
3、一句一句教小朋友朗讀。
指導(dǎo)讀古詩的語氣，要抑揚(yáng)頓挫，有詩的韻味。
4、小朋友齊讀古詩。
5、指名讀古詩，讀的好的給與鼓勵(lì)。
6、指導(dǎo)小朋友看黑板的圖畫背誦古詩。
活動(dòng)延伸
小朋友，你學(xué)會(huì)這首詩了么，把它教給你的小弟弟小妹妹好么？背給爸爸媽媽聽好么？
古詩題西林壁教案篇十一
1.流利、有感情地朗讀和背誦古詩。
2.抓住關(guān)鍵詞句，讀中感悟，理解詩人表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的美好思想感情。
3.復(fù)習(xí)以前學(xué)過的古詩。
(一)激趣導(dǎo)入
1.導(dǎo)入
同學(xué)們，你們以前學(xué)過那些古詩啊，還記得嗎？誰來背給大家聽聽？(學(xué)生踴躍背詩)
2.讀題
真不錯(cuò)你們會(huì)背這么多的古詩。今天我們來學(xué)習(xí)一首新古詩——《題西林壁》(齊讀課題)
3.解題
你們知道嗎？《題西林壁》中的“題”是什么意思？你是怎么知道的？那么整個(gè)題目的意思你知道嗎？(在西林寺的墻壁上題詩)
4.介紹題壁詩
(二)學(xué)習(xí)古詩
1.過度
是誰在西林寺的墻壁上題詩呢？(蘇軾)那我們一起去欣賞一下蘇軾的這首題壁詩。
2.自由讀詩
3.讀完了這首古詩，你有什么體會(huì)啊(自由說說)
4.解讀第一句
a.出示句子
b.指明朗讀
c.我們偉大是詩人是從那些方面來寫廬山的，請(qǐng)找出這句話中表示方位的字詞
橫：正面；側(cè)：側(cè)面；遠(yuǎn)、近、高、低
d.從正面看到的廬山是怎么樣的？側(cè)面呢？……(展示課件)
e.此時(shí)你們的心情是什么樣的？
f.廬山是如此雄偉、壯麗，你們能用自己的朗讀表達(dá)出來嗎？(自由讀——指名讀)
g.作者從不同的角度觀察，結(jié)果卻不同，你們有沒有碰到過這種事情啊，舉個(gè)例子說說。
5.解讀第二句
a.你們認(rèn)為作者看清楚了廬山的真面目嗎？為什么？
b.出示第二句，解釋“緣”的意思。
c.你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？
d.是小結(jié)：我們看事情也一樣，要從不同的角度去分析，看待事情要看全部，不要片面化。
(三)背誦古詩
1.自由讀
2.指明背誦：不會(huì)背的可以跟著輕聲的讀，會(huì)背的可以輕聲的跟著背。
3.齊背
(四)拓展訓(xùn)練
1.復(fù)習(xí)：我們以前還學(xué)過哪些描寫廬山的古詩？
2.課后自己找一找還有那些古詩是描寫廬山的？
古詩題西林壁教案篇十二
作者：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
?（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識(shí)：認(rèn)識(shí)；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實(shí)的景色。
（6）緣：同“原”，因?yàn)?；由于?BR> （7）此山：這座山，指廬山。
?從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因?yàn)樽约荷碓趶]山之中啊!
?
由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的`地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
古詩題西林壁教案篇十三
課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩的，有關(guān)于蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于今天的詩歌學(xué)習(xí)。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！痹诶斫夂x的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論。
沒想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢(shì)又提了個(gè)問題：通過學(xué)習(xí)了古詩，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。遺憾的是這節(jié)課，我沒有指導(dǎo)有感情的朗讀造成以下問題：
1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩的起步，學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2、用一個(gè)主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩的教學(xué)同樣適用古詩的教學(xué)，四年級(jí)學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩教學(xué)模式。
3、將學(xué)生對(duì)古詩的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對(duì)其進(jìn)行多角度的分析。
5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
6、課堂缺少詩味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。
古詩題西林壁教案篇十四
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的'墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識(shí)：認(rèn)識(shí)；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實(shí)的景色。
（6）緣：同“原”，因?yàn)?；由于?BR> （7）此山：這座山，指廬山。
譯文
橫看是蜿蜒山嶺側(cè)看是險(xiǎn)峻高峰，遠(yuǎn)近高低看過去千姿百態(tài)不相同。之所以不能認(rèn)識(shí)廬山的真實(shí)面目，只因?yàn)樯硖幵谶@層巒疊嶂深山中。
詩意
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因?yàn)樽约荷碓趶]山之中?。?BR> 賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
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古詩題西林壁教案篇十五
教學(xué)目標(biāo):
1、有感情的朗讀古詩,會(huì)默寫古詩。
2、正確理解詩句的意思,聯(lián)系生活體會(huì)詩中所蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)重點(diǎn):
正確理解詩句的意思,感悟詩境。
教學(xué)難點(diǎn):
聯(lián)系生活實(shí)際,體會(huì)“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的哲理思想。
教學(xué)課時(shí):
1課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備:
多媒體教學(xué)課件
教學(xué)過程:
一、激發(fā)情趣,導(dǎo)入新課
1、集體背誦《望廬山瀑布》這首詩。“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?！?BR> 2、今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩《題西林壁》(板書)。讓我們隨著詩人蘇軾一起,到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。
二、了解詩人,理解題意。
1、這首詩的作者是誰,誰能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩人的情況向大家介紹一下。
蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋著名文學(xué)家、書畫家,是“唐宋八大家之一”,與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷,屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山是寫下的五首游記之一。
2、交流對(duì)題目《題西林壁》的認(rèn)識(shí)。
題:書寫。
西林:在江西廬山后。
壁:墻壁。
教師簡(jiǎn)介題壁詩形成的原因。
三、精讀古詩,理解詩意。
1、教師泛讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋,自由閱讀,自主思考。
3、指名讀詩,正音。
4、集體交流,能讀懂哪些?還有哪些讀不懂?教師相機(jī)進(jìn)行一下指導(dǎo)
(1) 在學(xué)生感知廬山之美時(shí),教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片,引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的詞匯來表示“遠(yuǎn)近高低”所見的不同形態(tài),并用簡(jiǎn)筆畫的形式畫一畫。
橫:連綿起伏、層戀疊嶂
側(cè):高聳入云、高峻挺拔
遠(yuǎn):群山環(huán)繞、重巒疊嶂
近:奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀
高:云霧繚繞
低:高聳入云
(2)引導(dǎo)學(xué)生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么?雄偉壯觀,千姿百態(tài)(板書)
(3)引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題:觀察的角度不同,結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說一說,可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
(4)引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
(5)教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點(diǎn)理解“緣”的意思。師生采用問答式反復(fù)朗讀這句,深層思考:為何身在廬山,卻不識(shí)廬山真面目?引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納:高有高的局限性,低有低的局限性,站在任何位置都有局限性,只有把各處的景色綜合起來,才能看到廬山的全貌,這正是“當(dāng)局者謎,旁觀者清”。(板書)所以我們要想對(duì)事物有一個(gè)全面的了解,就要多聽一聽他人的意見。
(6)引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩佳句:王之渙《登鸛雀樓》:“欲窮千里目,更上一層樓?！倍鸥Α锻馈?“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?BR> 四、吟誦古詩,品悟詩境。
1、教師提示讀詩方法,并進(jìn)行朗誦示范,指名說說怎樣把握詩歌節(jié)奏(重音與停頓)?
2、學(xué)生自由朗讀,引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山,從多個(gè)角度,細(xì)致地觀察了廬山,簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象,可見他對(duì)廬山的奇麗景象留戀往返?，F(xiàn)在,讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
五、總結(jié)
《題西林壁》這首古詩,不僅對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美,更包含了“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的人生哲理。
六、作業(yè)
1、背誦、默寫《題西林壁》
2、結(jié)合生活實(shí)際,說說你是怎么理解“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”這句詩的意思。
附《題西林壁》注釋
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識(shí)：認(rèn)識(shí)；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實(shí)的景色。
（6）緣：同“原”，因?yàn)椋挥捎凇?BR> （7）此山：這座山，指廬山。
古詩題西林壁教案篇十六
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
1.西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。
2.緣：因?yàn)椤?BR> 3.此山：指的是廬山。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局 限，看到的只是廬山的`一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人 處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺 脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。
本文中基本包含了考試中考察古詩的大體內(nèi)容，在準(zhǔn)備考試時(shí)，可以做復(fù)習(xí)材料看看，有助于語文考試詩詞類題。
古詩題西林壁教案篇十七
題西林壁是描寫廬山的一篇古詩。那么題西林壁古詩是什么意思呢？請(qǐng)看下文題西林壁古詩的詳細(xì)內(nèi)容！
題西林壁
作者：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識(shí)：認(rèn)識(shí)；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實(shí)的景色。
（6）緣：同“原”，因?yàn)?；由于?BR> （7）此山：這座山，指廬山。
譯文
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因?yàn)樽约荷碓趶]山之中啊!
賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的`廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
古詩題西林壁教案篇十八
大家好！我今天向大家說課的題目是《觀潮》。下面我將從八個(gè)方面來講述。
一、說教材。
古詩《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
《題西林壁》是詩人蘇軾游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，從中揭示一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。他的哲理用原文是：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這也就是俗語所說的：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。這首絕句的長處不在于形象或感情，而在于富有理趣?！额}西林壁》是這組課文的第一課，起著非常重要的引領(lǐng)作用。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
本課有兩首古詩，我根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的第二學(xué)段目標(biāo)、教材給出的對(duì)閱讀教學(xué)內(nèi)容的要求、綜合學(xué)生的實(shí)際、單元編排和教材分析，確定第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)為：
1、能借助注釋，圖片理解詩意。
2、鞏固學(xué)習(xí)古詩的方法。
3、能正確、流利、有感情地朗讀課文
4、能聯(lián)系生活實(shí)際體會(huì)詩中所蘊(yùn)涵的哲理
教學(xué)重點(diǎn)。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、鞏固學(xué)習(xí)古詩的方法。教學(xué)難點(diǎn)
本課教學(xué)難點(diǎn)是能聯(lián)系生活實(shí)際體會(huì)詩中所蘊(yùn)涵的哲理，即俗語所說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：多媒體課件
學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。
四、說學(xué)生。
四年級(jí)的學(xué)生通過四年的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)古詩的方法和能力，但他們大多還是覺得古詩文學(xué)習(xí)起來有些艱澀難懂，對(duì)詩的理解還停留在比較膚淺的程度上，不能很好地體會(huì)到古詩獨(dú)有的意境和韻味。本首詩又是一首哲理詩，如何讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)深，讓古詩課堂充滿趣味，還能符合四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。
五、說教法。
根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀教學(xué)提出的核心目標(biāo)即培養(yǎng)閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，豐富積累，培養(yǎng)語感以及本教材對(duì)閱讀教學(xué)內(nèi)容的要求。所以我將采用層進(jìn)式引讀法，即按范讀，默讀，誦讀，演讀，美讀的方法，以讀代講。在指導(dǎo)學(xué)生正確流利有感情的朗讀時(shí)，我將借助多媒體課件，讓學(xué)生感受廬山不同角度的美，讓學(xué)生在感受，想象中提出疑問，為什么作者已經(jīng)從橫側(cè)遠(yuǎn)近高低的角度看到廬山的美景了還會(huì)說不識(shí)廬山真面目呢？提出質(zhì)疑后，采用小組討論探究的方法，讓學(xué)生悟出當(dāng)局者迷，旁觀者清的哲理。真正做到把讀書和思考的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生在讀中感，在讀中悟，在讀中積累，在讀中培養(yǎng)，用指導(dǎo)學(xué)生讀得方法，完成教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。
六、說教學(xué)過程。
（一）游戲?qū)?BR> 聽詩音樂版的題西林壁，猜出歌曲的名稱，即這節(jié)課要交的課題，學(xué)生齊讀課題。老師趁機(jī)板書題西林壁，【宋】，蘇軾【游戲?qū)?，符合小學(xué)生的'年齡和心理特點(diǎn)，用有趣的方法點(diǎn)燃他們的好奇和探新之心，打開他們的求知欲望的大門】這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用1分鐘。
（二）知作者，解詩題
過渡：這是一首古詩，誰還記得學(xué)習(xí)古詩的步驟呢？
師通過提問和出示課件的方式，提醒同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩詞，要注意課文的注釋和圖片，以幫助學(xué)生以后的自學(xué)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)中的使學(xué)生應(yīng)用課文注釋和圖片初步理解課文（設(shè)計(jì)意圖）通過回顧學(xué)習(xí)古詩的方法，鞏固學(xué)習(xí)方法，讓他們掌握學(xué)習(xí)古詩的步驟，有利于學(xué)生的自學(xué)，達(dá)到教是為了不教的目的這個(gè)環(huán)節(jié)，也是為了學(xué)生能夠清楚地知道老師的教學(xué)步驟這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用2分鐘。
（三）抓字眼，明大意
這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用9分鐘，要做到正確流利有感情的朗讀課文，解決教學(xué)的重點(diǎn)過渡句：學(xué)習(xí)古詩第二步是什么？其一是能用普通話正確的、流利讀詩老師在背景音樂的播放中范讀，課件中出示學(xué)生聽得要求即要把難讀的字做個(gè)標(biāo)記。范讀后，老師提問，學(xué)生指出，老師教學(xué)生難讀字的正確讀音。
（預(yù)設(shè)學(xué)生會(huì)提出：嶺ling峰feng緣yuan廬lu）全班同學(xué)默讀，抽讀，師進(jìn)行指導(dǎo)朗讀時(shí)應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感。{出示課件，對(duì)詩的朗讀指導(dǎo)}抽讀，全班齊讀，同桌對(duì)比讀，達(dá)到了正確、流利的教學(xué)目的。
【設(shè)計(jì)意圖】：因?yàn)槔首x是學(xué)習(xí)古詩最好的老師，讓學(xué)生有滋有味、興致盎然的讀一首詩，學(xué)生自然就能夠漸漸地解詩意、悟詩情。這是第一遍讀詩，我只要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏就行。其二是用普通話正確流利、有感情的朗讀課文過渡：同學(xué)們都能夠正確流利的讀出古詩了，但這還不夠，我們還需要有感情的朗讀。
通過解決難讀字，理解文章大意后，欣賞廬山橫側(cè)遠(yuǎn)近高低的圖片，（出示課件）讀出廬山的神秘，奇特，多變，引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛身臨其境的感受廬山的美，在背景音樂的播放中，學(xué)生做到正確流利有感情的演讀全詩。
【設(shè)計(jì)意圖】：古詩的語言很精練，以這樣的練習(xí)形式，并配以相關(guān)畫面，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及思維和語言表達(dá)能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。并在此過程中讓學(xué)們明白了廬山確實(shí)是每一處都有著各自的特點(diǎn)。（在此過程中，理解詩的前兩句意思）
（四）多誦讀，悟詩情這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用7分鐘
這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)用7分鐘教學(xué)的重點(diǎn)，即聯(lián)系生活實(shí)際領(lǐng)悟本詩的哲理過渡句：那同學(xué)們知道廬山的真面目了嗎（生搖頭）詩人也不知道，于是，詩人寫下了。。（學(xué)生：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中）抽查誦讀，齊誦讀，學(xué)生質(zhì)疑，提出，作者已經(jīng)從橫側(cè)遠(yuǎn)近高低的角度觀賞了廬山，為什么還會(huì)說“不識(shí)廬山真面目”呢。通過小組討論，老師巡視提醒的方法，學(xué)生得出答案。通過盲人摸象的圖片展示，加深要想對(duì)某個(gè)事物有全面的，符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上也就是俗語所說的當(dāng)局者迷，旁觀者清，再讓學(xué)生舉個(gè)生活中的事例，加深理解。
【設(shè)計(jì)意圖】：當(dāng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情還高漲時(shí)，我以具有相通性的趣味故事點(diǎn)撥、啟發(fā)，使他們的探究很自然地從課內(nèi)延伸到課外，這樣，對(duì)這首詩中蘊(yùn)含的哲理也就能比較容易的理解。
5、誦讀鞏固，總結(jié)全文
過渡：這個(gè)哲理也就是這首詩廣為流傳的原因，讓我們齊來誦讀這首詩。
總結(jié)：題西林壁，這首詩，不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀，千姿百態(tài)靜態(tài)的描寫，還告訴我們要客觀，全面的看問題，課后，同學(xué)們背誦本詩，下節(jié)課檢查。
古詩題西林壁教案篇十九
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識(shí)：認(rèn)識(shí)；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實(shí)的景色。
（6）緣：同“原”，因?yàn)椋挥捎凇?BR> （7）此山：這座山，指廬山。
譯文
橫看是蜿蜒山嶺側(cè)看是險(xiǎn)峻高峰，遠(yuǎn)近高低看過去千姿百態(tài)不相同。之所以不能認(rèn)識(shí)廬山的真實(shí)面目，只因?yàn)樯硖幵谶@層巒疊嶂深山中。
詩意
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因?yàn)樽约荷碓趶]山之中??！
賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年1月8日—118月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
古詩題西林壁教案篇二十
《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。下面來欣賞欣賞。
作者簡(jiǎn)介
作者蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
注釋（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識(shí)：認(rèn)識(shí)；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的'意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實(shí)的景色。
（6）緣：同“原”，因?yàn)?；由于?BR> （7）此山：這座山，指廬山。
譯文
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因?yàn)樽约荷碓趶]山之中啊!
賞析
詩人由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。