寫作是一種表達思想和情感的藝術(shù)，它可以幫助我們更好地理清思路和提升自己的表達能力。完善寫作組織和結(jié)構(gòu)。下面給出了一些詳細的寫作指導
領(lǐng)導科學概論論文篇一
在人類的歷史上，計算機的誕生和發(fā)展無疑有著舉足輕重的地位。計算機水平的每一次提升都會帶給社會巨大的推動。雖然我們一直在努力，希望計算機的性能越來越強，但是現(xiàn)在的計算機的某些技術(shù)已經(jīng)達到了極限，不可能再提高了。所以，尋找另一個提高的方向已十分必要?，F(xiàn)在，生物計算機理論的提出和誕生給人們帶來了新的的希望。如果有朝一日生物計算機能夠普及，那這將會是計算機發(fā)展史上的一個重大突破。
生物計算機 dna 神經(jīng)元 芯片
生物計算機的主要原材料是生物工程技術(shù)產(chǎn)生的蛋白質(zhì)分子，并以此作為生物芯片。生物元件比硅芯片上的電子元件要小很多，甚至可以小到幾十億分之一米，而且生物芯片本身具有天然獨特的立體化結(jié)構(gòu)，其密度要比平面型的硅集成電路高五個數(shù)量級。如讓幾萬億個dna分子在某種酶的作用下進行化學反應就能使生物計算機同時運行幾十億次。
目前，dna計算機已經(jīng)可以對赫姆震茲等數(shù)學問題求解。預計在10到15年內(nèi)就可能制造出與微電子芯片相融合的高級dna計算機。dna計算機可以實現(xiàn)超大規(guī)模并行運算，運算速度極快，幾天的運算量就相當于目前世界上所有計算機問世以來的總運算量，11立方米的dna溶液的存儲容量可以超過目前世界上所有計算機的存儲量。而且dna計算機耗能極少，只有一臺普通計算機的l0億分之一。它可以實現(xiàn)現(xiàn)有計算機無法實現(xiàn)的模糊推理功能和神經(jīng)網(wǎng)絡運算功能，使真正的智能計算機得以實現(xiàn)。目前美、日、德等國科學家正在研制一種在微電子芯片上生長神經(jīng)網(wǎng)絡的方法，希望研制出一種具有生命力的智能神經(jīng)網(wǎng)絡，并將神經(jīng)網(wǎng)絡的神經(jīng)元與計算機芯片連接起來，用計算機來控制芯片上的神經(jīng)元，進而達到控制動物的神經(jīng)元。
【1】中國科學院計算技術(shù)研究所，電子計算機的誕生，計算機發(fā)展史，2011年版。
【2】孫宏濱，胡美鑫，關(guān)于生物計算機的思考，知識經(jīng)濟，2009年8期。
【3】j.n corsellis,,aunals of human biology,1977年9月22日。
【4】孫宏濱，胡美鑫，關(guān)于生物計算機的思考，知識經(jīng)濟，2009年8期。【5】scientific american,神經(jīng)元計算機，2003年3月。
【6】黃俞成，生物計算機，北京電子，2006年2月。
【7】劉軍，首臺計算機，首都醫(yī)藥，2004年4期。
【8】楊寶華，孫中濤，關(guān)于生物計算機技術(shù)研究的思考，仿生技術(shù)推動下的計算機發(fā)展生產(chǎn)率系統(tǒng)，2002年1期。
【9】曹來發(fā)，生物電腦最新進展，科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2005年12期。
【10】殷海濱，第六代計算機，中學生物學，2007年8期。
領(lǐng)導科學概論論文篇二
根據(jù)研究方法適用范圍的大小和概括的程度不同，自然科學的研究方法一般可以化分成三類。一類是最普遍的研究方法即哲學方法和邏輯方法，它適用于一切科學（包括自然科學、社會科學和思維科學等）。二類是適用于各門自然科學的一般研究方法，例如觀察、實驗（試驗）、模擬、數(shù)學等方法（廣義的觀察、實驗和數(shù)學等方法，研究社會科學也需要）。三類是適用于某一門或幾門自然科學的特殊研究方法，例如在生物學研究中運用解剖法研究生物的構(gòu)造和功能的關(guān)系。根據(jù)人類認識過程的發(fā)展順序和深度不同，自然科學研究方法又可以劃分為兩種類型。一類是通過科學觀察、實驗、模擬、調(diào)查獲取感性經(jīng)驗材料的基本方法———經(jīng)驗方法。二類是通過對科學技術(shù)研究資料的加工得出科學結(jié)論的基本方法———理論方法。例如科學抽象法、各種邏輯方法、想象和靈感、數(shù)學方法、科學假說等等。由此可見，自然科學的研究方法具有多層次性，且在每個層次里，經(jīng)驗法和理論法是相互交織在一起的。例如在許多基礎(chǔ)科學理論研究中，研究者將研究工具、儀器設(shè)備作用于研究對象從而獲得第一手事實材料，在這一階段研究者使用觀察實驗和模擬等方法。然后研究者運用經(jīng)驗方法進一步將事實材料進行加工和整理。再次研究者把通過經(jīng)驗方法加工獲得的事實材料，通過科學抽象，使用數(shù)學、邏輯、模型、歸納、演繹、假說、等方法上升為科學理論，這個階段所使用的方法即為理論方法。因此可以看出自然科學研究方法是呈立體網(wǎng)絡狀結(jié)構(gòu)。社會科學研究方法包括三大領(lǐng)域———社會科學研究方法本身、與之相關(guān)的統(tǒng)計方法以及計算機統(tǒng)計軟件的應用（如spss）。社會科學的研究目的有探索、描述、解釋和評價四種?？茖W家在進行探索性研究時，往往采用定性的方法。問卷調(diào)查、實地研究、內(nèi)容分析等在描述性研究中較為普遍使用。解釋性研究常常需要運用相關(guān)性分析、線性回歸等方法進行。而評價研究則較多的采用實驗研究和比較研究。可見，社會科學研究方法的結(jié)構(gòu)是平面化的。社會科學在研究過程中雖離不開理論思維方法，但更多運用的則是感性認識的方法。社會科學試圖說明個人和群體的動機和行為，以及社會制度對它們的影響等復雜現(xiàn)象。這些現(xiàn)象往往不能在人為控制的條件下直接觀察到或者加以量化，而更多的是依賴于人們的感性認識。因此，社會科學的研究呈現(xiàn)出大體上以感性方法為主，理論方法為輔的平面結(jié)構(gòu)狀態(tài)。
2研究方法的特性不同
2.1剛性與彈性自然科學較為關(guān)注數(shù)據(jù)，它總是在受控的條件下收集數(shù)據(jù)，并把數(shù)據(jù)作為檢驗理論的一種方法。其研究結(jié)果具有很強的可檢驗性。在同等的條件下，運用適當?shù)姆椒ǎ贸龅慕Y(jié)論大體上是一致的，研究結(jié)果的可信度很高。這是因為，不同的研究者在運用同一種自然科學研究方法時要求嚴格遵循方法本身所給出的規(guī)則，也就是說自然科學的研究方法具有一定的剛性。而社會科學的很多研究，盡管在同等條件下，運用同樣的方法，得出的結(jié)論并不是唯一的。例如，兩個研究者在同一時間運用同樣的方法———比較法對相同的兩個社會群體的文化心理進行比較研究，得出來的結(jié)果卻有很大的不同。原因就在于研究者在比較對象時，待入了不少主觀選擇性，所觀察和比較到的結(jié)果自然不一樣?？梢姡鐣茖W研究方法具有一定的彈性。
2.2精確性與價值性自然科學的研究強調(diào)在同樣條件下運用同一方法的可檢驗性，也就是說自然科學研究方法更具有精確性。其研究結(jié)果依賴于實證數(shù)據(jù)的支撐。例如，在經(jīng)典數(shù)學中，科學家用微積分方程將力學、熱力學、電磁學等等的基本規(guī)律一一地表示出來，然后運用這些微積分方程去解決問題。自然科學研究方法之所以具有精確性，是由于它本身的研究對象和目的決定的。在對自然現(xiàn)象的性質(zhì)和運動規(guī)律的描述中，往往描述的是量的關(guān)系。事物的量雖然常常以變化的形態(tài)出現(xiàn)，但這種處于變化形態(tài)的量，在每個確定的條件下，也是有確定的值的。即使是數(shù)學中的概率與統(tǒng)計規(guī)律，其量的變化也是有規(guī)律的。與自然科學不同，在社會科學研究中，人們的價值觀對研究目標、研究工具、研究路徑的選擇產(chǎn)生了極其重要的影響。研究者在探索中滲透著個人的價值觀，在數(shù)據(jù)中參雜著個人意愿。例如，為了考察城市居民對外來流動人口的接受性程度，我們可以采取問卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的方式。首先問卷的設(shè)計就會因人而異。由于研究者對這個題目的主觀感受不同，所以所設(shè)計的題目的側(cè)重點和考察點就會有很大差異。有的從鄰里關(guān)系的角度來考察，有的從城市居民對外來人口的評價來考察。其次，訪談中，即使訪談的提綱一樣，調(diào)查者在記錄被訪者的回答時，也會因為個人價值的差異而使得記錄的側(cè)重點完全不同。調(diào)查很容易被個人情感所驅(qū)使，對受訪者產(chǎn)生同情、憐憫等心理。雖然社會科學研究一再強調(diào)價值中立，但社會科學研究方法上的價值性不可能完全的消除。
3結(jié)束語
自然科學和社會科學在研究方法上存在明顯差異。自然科學以實驗方法作為主要的研究方法，其研究方法具有多層次性、剛性和精確性，呈現(xiàn)立體網(wǎng)絡狀結(jié)構(gòu)。社會科學以調(diào)查研究方法為主要研究手段，其研究方法具有平面化、彈性、價值性的特征，呈現(xiàn)平面結(jié)構(gòu)研究狀態(tài)。在二者的研究中，我們需要采用正確的研究方法，才能正確的描述研究對象，得出正確的結(jié)論。
領(lǐng)導科學概論論文篇三
香港教育學院舉辦了一次主題為“生命教育的知、情、意、行的學術(shù)及專業(yè)實踐”會議。我十分榮幸地跟隨導師鄭曉江教授參加了這樣一次大盛會，它齊聚著來自我國港、臺、內(nèi)地的生命教育專家們。這是一次心靈之約，更是一次生命之約，大家敞開心扉，分享自己生命及生命教育中的故事。其間，我有幸在香港寶血會培靈小學觀摩了紀潔芳教授關(guān)于“創(chuàng)造力與溝通藝術(shù)·生命意義”的教學示范課，可謂收獲頗豐，感慨頗多。
本次課程的授課對象是小學六年級的學生，課程設(shè)計的理念是：“當今學生抗壓性低，較缺乏創(chuàng)造力；良好的人際關(guān)系是很重要的。本次課旨在通過教學活動之實施培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力及溝通藝術(shù)?！苯虒W目標是：“探討創(chuàng)造力及溝通內(nèi)涵的重要性，藉體驗活動、互動教學培育學生創(chuàng)造與溝通能力，培育學生解決問題能力及建立良好人際關(guān)系?！蔽艺J為，這樣一種由臺灣老師與香港學生因生命之約而組成的生命教育課堂，已經(jīng)達到了“生命之動”的成效，即生命的互動、生命的感動、生命的行動。
首先，紀老師是通過問題導入法進入新課程。
她問道：“假如一個人沒有了雙手該如何刷牙呢？”有的學生說：“可以用腳刷?！奔o老師說：“如果腳夠不到嘴巴怎么辦呢？”有的學生回答：“將頭再弄低一點?！奔o老師又說：“如果還差一點呢？”這時便出現(xiàn)了不同的答案，有的學生答道：“可以將牙刷弄長一點。”還有的學生說：“可以將牙刷固定在一個地方。”這便是想象力和創(chuàng)造力，這些回答贏得了師生們的認可?？梢?，紀老師通過這種層層深入誘發(fā)學生思考的方法，雖有時會給學生制造一點小障礙，但卻已經(jīng)朝著主題和目標前進。
接著，紀老師播放了視頻《謝坤山的故事》，故事講述的是謝坤山16歲時在工廠工作時，因碰觸高壓電線而發(fā)生意外，四肢都被燒焦，經(jīng)醫(yī)生搶救之后，只救回了一只腳。而后，謝坤山通過自己的艱苦努力發(fā)明了獨特的刷牙、洗臉方式，并發(fā)明了一代又一代的“坤山牌”進食用具。他還能夠幫助妻子干家務活，最后還成了一名口足畫家。
視頻結(jié)束后，紀老師讓學生進行了一個體驗活動，她讓學生模仿謝坤山，在沒有雙手的情況下寫出自己的名字。紀老師先拿出一盒紙巾讓學生包上筆，并問學生為什么要用紙巾將筆裹住。學生說這樣做很衛(wèi)生，紀老師補充道，“這樣做還可以防止口水往下流?！痹诩o老師親切的關(guān)心之下，學生們努力地嘗試著用口寫出自己的名字，孩子們都不太滿意自己的作品，感到這樣寫特別累。后來紀老師邀請學生到前面談體會，香港的學生們發(fā)言踴躍。特別有意思的是，紀老師用從寶島臺灣帶來的獎品鼓勵學生圓滿回答了問題，而頒獎嘉賓由學生選擇在場的任意一人。當時，學生選擇了他的老師頒獎，紀老師又要求他們用三個詞形容彼此的性格或品質(zhì)特征。這種激勵學生的方式和過程，不僅有利于調(diào)動學生的積極性與主動性，而且使師生雙邊的生命互動達到一種極好的效果。
在課堂的第二環(huán)節(jié)，紀老師同樣以問題入手。她問了一系列問題，如“人哭好不好”“人為什么要哭呢”“男生可不可以哭”等，學生紛紛表達了自己的觀點：哭不一定是壞事，哭可以發(fā)泄自己的情緒，男生是可以哭的。紀老師由此引出一個六歲的小男孩小杰的故事，拉開了視頻“媽媽的臉”的序幕：
在整個觀看的過程中，很多學生包括老師都感動得哭了，其中有一位女生哭得特別的傷心，紀老師邀請她談談自己的感受，但她只是搖頭，紀老師尊重了她的意見。后來在授課的過程中，紀老師再次邀請她分享自己的心情故事，但同樣沒有成功。紀老師臉上沒有表現(xiàn)出一絲的不滿情緒，而顯出更多的是對這位女生的關(guān)心與擔心。課后，紀老師將主辦方頒發(fā)給她自己的紀念牌簽名后轉(zhuǎn)給了這位女生，并叮囑女生所在學校的老師要跟蹤關(guān)注。紀老師的這種特別的關(guān)心和擔心體現(xiàn)了她長期在生命教育工作中形成的一種高度責任感。
生命教育與一般知識的教育最大的不同點就在于要細心關(guān)注到每個生命個體。在課堂上，生命教育老師要細心觀察每個學生，關(guān)注每個不同的個體，不能忽視每位學生臉上的不同表情，并要適時采取不同的方式去了解學生們的心聲。對涉及到學生生命與生活中的私密性問題一定要進行課后長時間的跟蹤與回訪，教師耐心的傾聽、反復的勸慰和長期的開導能夠真正讓生命成長起來。紀老師處理這個個案的技巧是恰當而成功的，她在用生命的行動去走進學生的生命。
后來針對這一視頻，紀老師又問：“此時你們會想到誰？”一位學生回答是剛過逝不久的爺爺，另一位學生答的是已離去的堂叔。學生們不由自主地回憶起失去的親人，重又體驗到喪親之痛。當然，紀老師由此點出更深一層的意義：生命短暫，我們要懂得珍惜身邊的親人、朋友，呵護自己當下所擁有的一切，要心懷尊重生命與敬畏生命之心。
在師生們經(jīng)歷了一番感動之后，紀老師拿出了一大盒由許多小塑料袋裝好的葡萄干，每小袋中裝有兩粒，由學生和其他老師幫忙分到每個人手中。紀老師讓學生取出其中的一粒放入嘴中，慢慢品嘗，再細細咀嚼，讓學生用心體會此時的感覺。與此同時，紀老師講述了葡萄干經(jīng)歷了農(nóng)民的辛苦栽培、施肥和采摘，工人對其進行了加工和包裝等很多勞動環(huán)節(jié)，最后才成為現(xiàn)在大家所品嘗到的葡萄干。然后，紀老師讓學生們?nèi)〕隽硪涣＠^續(xù)品味，她問：“哪一粒更甜呢？”學生們的回答各異：第一顆更甜，第二顆更甜，兩顆一樣甜，等等。紀老師說道：“你們的答案都是對的，因為我們大家是不同的`個體，一定會有不同的答案。”這是一種多么好的表揚學生們的語言呀！它激勵著在場的每一位學生。在生命教育的課堂中，學生的答案不需要用統(tǒng)一的標準去衡量，只要是符合他們自己生命個性的，都應該得到認可與肯定。
不過，在這一課堂環(huán)節(jié)中，也出現(xiàn)了一點小小的意外。很多學生都是從直觀味覺的角度回答紀老師提出的問題，如“味道甜甜的”“味道有點酸”“感覺是慢慢地滑進去的”……學生一直無法進入體驗活動的初衷——感恩。后來，紀老師繼續(xù)追問：“為什么有時候我們會覺得是苦的呢？”此時有學生回答道：“因為它里面凝聚了農(nóng)民辛勤的汗水。”學生是十分單純的，當他們一時沒有來得及透過現(xiàn)象去思考事物的本質(zhì)時，紀老師通過變換提問的方式達到了自己的目的，這體現(xiàn)了一個教師的臨場應變能力。
最后一個環(huán)節(jié)是由三個不同的故事組成。
首先，紀老師講述了一個關(guān)于“安全套”的故事：一個女生在路上將要遭到歹徒侵犯時，謊稱自己得了艾滋病，當歹徒不相信時，她利用書包里的安全套成功脫險。
接著紀老師挑選了一個男生與她一起表演了題為《漁夫與魔鬼》的話劇，紀老師扮演可惡的魔鬼，男生扮演的是善良的漁夫。一天，漁夫在茫茫的大海邊撿到了一個瓶子，打開想看，瞬間一團煙霧跑出來變成了一個大魔鬼。此時，魔鬼放言要吃掉漁夫，因為它在瓶子中等待解救的時間太長了，所以，它發(fā)誓一旦有人救了它，就要吃掉他。最后，漁夫用自己的智慧成功地將魔鬼再度騙到瓶中而使自己獲救。
最后，“花花姐姐”生動而形象地講述了一個《我的幸運日》的故事：饑餓的狐貍正在磨爪準備外出獵食，忽然門外傳來敲門聲，開門一看，竟是一只肥嫩多汁的小豬送上門來。狐貍開心地嚷：“這真是我的幸運日哪！”為著這一頓大餐，狐貍和小豬展開了一場機智的對決。狐貍的幸運日最后變成一個“災難日”！
在這樣短暫的一節(jié)生命教育課堂中，我們深深感受到了紀老師那顆充滿愛的心靈，她在課堂中的那種忘我的精神實在令人敬佩。她的形體語言是那么的柔和，表揚學生的方式是那么的親切自然，使得整個課堂的氣氛一直處于活躍之中，使短暫的“生命之約”令人難忘。
當然，由于授課對象僅是六年級的小學生，他們對新事物的接受能力和消化能力受到客觀條件的限制，并且，他們在課堂上集中精力的時間不會太長。因此，教師安排的主題不能過多，倘若主旨能一脈相承貫徹到底，將會更易于學生的吸收，促使學生生命成長更加迅速。
領(lǐng)導科學概論論文篇四
：人類的發(fā)展和生命科學史緊密相連，生物科學保證了人的健康發(fā)展。生命科學史是人類生命發(fā)展的歷史，生物科學可以正確認識生物的存在，當前社會在快速發(fā)展，所以有必要將這兩個學科結(jié)合起來，共同研究，通過互相的融合可以更好的認識生命，認識生物，可以在深層次上取得突破，有助于人類科學的進步。
：生命科學史；生物科學；共同研究
當前，由于人類認識水平的提升，各個學科有了很大的發(fā)展，但是對于生命科學，還處于起步階段，人類對于生命的研究還有許多未知領(lǐng)域，還需要不斷地探索，在探索的過程中，有必要生命科學和生物科學結(jié)合起來，這兩門學科有許多是共同的，結(jié)合起來可以提升研究的效果，有助于實現(xiàn)研究上的突破。
人類的存在就是生命的存在，對于生命的研究需要有科學的態(tài)度，從生命科學的歷史可以看出，先前的科學家對于生命科學的研究會將生物科學中的基礎(chǔ)知識作為載體，以研究學科歷史的發(fā)展進程為線索，這個過程實現(xiàn)了科學、思想和歷史的有效融合，在一體化的研究過程中突出科學的演變和發(fā)展，突出生命學理論的思想基礎(chǔ)，發(fā)展歷程和經(jīng)過的漫長道路，研究過程中滲透著科學思想和哲學思想；生命科學的發(fā)展進程中基本概念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，生命科學的內(nèi)容更加豐富。
在生命科學的研究過程中，可以看到研究方法、工作方法。而方法中凝聚力思想。在生命科學不斷發(fā)展的進程中，人類對生命的看法也在發(fā)生變化。從歷史中可以看出生命科學的起源，可以看出這門學科的價值，可以分析出對社會進步的推動作用。研究歷史離不開歷史的推動者，科學史中可以看出生命科學家的貢獻，而后人更是可以借鑒研究的成功經(jīng)驗以及失敗后的經(jīng)驗教訓。歷史研究表明，科學研究含有哲學思想和方法論。生命科學的進程是人類歷史發(fā)展的重要組成部分，有著巨大的影響力，科學的性質(zhì)就是知識，科學推動國家發(fā)展和進步。當前高科技的發(fā)展離不開生命科學的發(fā)展，生命科學史在生命科學研究中占有重要地位。生命科學也是其它學科發(fā)展的基礎(chǔ)。生命科學的發(fā)展會為其它學科的發(fā)展提供推動力。
生命科學的發(fā)展可以促進社會的發(fā)展，加快社會發(fā)展的步伐。我們的生命如何才能合理，如何才會更為人性化的發(fā)展，對于這些問題的答案，必須要進行相應的生命科學研究。從科學的本質(zhì)可以看到，生命科學的根本就是對生命的尊重，對生命價值的肯定?？茖W研究要具備科學方法和知識的積累，對生命現(xiàn)象研究可助于了解生命的產(chǎn)生和發(fā)展，可以對生命進行科學合理的解釋。對生命的本質(zhì)加以深入的理解，研究成果可以促進社會的進步。研究生命科學可以提升科學界的整體發(fā)展進程，生命科學會影響到社會的發(fā)展速度，會影響到發(fā)展方向。研究生命科學是人類在發(fā)展過程中需要直接面對的問題，掌握了生命科學，就會掌握人類的發(fā)展根本。
研究生命科學需要以生命物質(zhì)為基礎(chǔ)，以此為基礎(chǔ)進行研究，在遠古時代人類對生命物質(zhì)的研究就結(jié)合了生命與生物，通過長久研究發(fā)現(xiàn)了生物對生命的促進作用。人類對自然界生物的探索認識，意識到生命和生物的相互作用，雖然受科學技術(shù)的限制，在認識上還比較落后，也沒有形成專業(yè)化的學科，但是通過對生命和生物的研究結(jié)果已經(jīng)作用于當前人類的生活，特別是對生命的研究，僅對社會的發(fā)展和進步起到了推動作用，使得人們的生存質(zhì)量得以提高，生活中的更加關(guān)注生命與生物，同時也擴大了人類的認識領(lǐng)域。
生命和生物有效的結(jié)合人類科學發(fā)展史中重要里程碑，標志著歷史性進步。生命科學和生物科學的結(jié)合擴大的知識體系，不是簡單的知識相互疊加，而更多的是對本質(zhì)的研究與探索，在更深意義上對自然科學進行完善，是學術(shù)上的融合。生命和生物的共同研究會對知識的結(jié)構(gòu)進行改變，會更加注重對根本的探索，生命和生物知識需要系統(tǒng)的完善，系統(tǒng)的完善有助于兩個學科實現(xiàn)融合的整體研究，研究更加具有方向性，研究更加具有整體性。進行生命和生物的整體研究時，要注重知識的體系，需要以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度對生命和生物知識進行綜合性的分析，發(fā)現(xiàn)相互的關(guān)聯(lián)，這樣才能保證研究成果獲得提升，以實現(xiàn)研究的突破性進展。生命和生物的有效結(jié)合具有非常廣闊的應用前景，目前研究應用于農(nóng)業(yè)、生物科學和制藥領(lǐng)域，但是隨著研究的深入，研究成果的應用領(lǐng)域會不斷擴大。生命和生物的融合會推動其它學科的發(fā)展，提升科技的整體水平，社會經(jīng)濟也會受益，研究成果可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟的發(fā)展。
在當前社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，生命和生物的融合會推動社會的發(fā)展，拉動經(jīng)濟的增長。生命和生物在技術(shù)突破會改變當前社會的發(fā)展結(jié)構(gòu)。當前部分研究成果應用于實際，比如轉(zhuǎn)基因技術(shù)在生物育種的應用，此外還有克隆技術(shù)和生物芯片等。而當前重點研究的蛋白質(zhì)組技術(shù)將會帶動大批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，技術(shù)上的突破可以更好的服務于人類?，F(xiàn)在人類健康已經(jīng)實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化，這也是生命和生物學技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。未來，人類的健康會更多的得益于生命和生物技術(shù)的發(fā)展。
生命科學史是人類生命發(fā)展的歷史，生物科學可以正確認識生物的存在，當前社會在快速發(fā)展，這兩個學科的融合研究可以更好的認識生命，認識生物，可以在深層次上取得突破，有助于人類科學的進步。當前生命和生物的結(jié)合對社會的發(fā)展起到了推動作用，技術(shù)的發(fā)展實現(xiàn)了人類深層次的認知，也推動了人類的發(fā)展。
領(lǐng)導科學概論論文篇五
[摘要]小學科學課程是以培養(yǎng)小學生科學探究素養(yǎng)的啟蒙課程。通過實驗教學，激發(fā)學生探索科學興趣，培養(yǎng)學生問題意識，科學創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生學習興趣、動手操作能力、觀察能力、思維能力和創(chuàng)新能力，才能最終實現(xiàn)提高每個學生的科學素養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]情景設(shè)計問題意識認知沖突激勵
小學科學課是一門以實驗為基礎(chǔ)的學科，它是以培養(yǎng)小學生科學素養(yǎng)為宗旨的科學啟蒙課程。為了讓孩子們從小學科學、愛科學、用科學，并在學習中認識大自然，喜愛大自然，主動到大自然中去觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、研究他們感興趣的事物和問題，那么科學合理的引導兒童對周圍世界固有的強烈的好奇心和探究欲望，培養(yǎng)他們樂于動手操作具體形象的物體的能力，使我們的教學真正貼近自然、貼近經(jīng)驗、貼近生活、充滿生命的活力，是如何上好小學《科學》課應該思考和探討的問題。
一、激發(fā)學生探究科學
課前情境的設(shè)計和演示，可在課堂教學中要向全體學生提供充分的探究機會，使他們在快樂的探究過程中體驗學習科學的樂趣，增長科學探究能力，獲取科學知識。教學實踐中，課前創(chuàng)設(shè)一定的教學情景導入新課，對引發(fā)學生探究興趣，激發(fā)兒童學習的好奇心和上好本節(jié)課會起到事半功倍的效果。也是引發(fā)學生進行科學探究活動的不竭動力。因此，教師備課要精心設(shè)計好導入激趣這一環(huán)節(jié)，通過猜謎語、故事和游戲等活動，給學生以懸念和激情，吸引學生的注意力，調(diào)動學生的思考力和想象力，探究活動就開好了頭。如上《種子的萌發(fā)》一課在導入時讓學生猜謎語：“葉子圓圓個兒小，全身長滿小鐮刀，鐮刀外面長毛毛，鐮刀里面藏寶寶。”學生猜后，就明確知道了本節(jié)課我們所需要研究的問題了。對種子的探究就會引發(fā)許多興趣和問題，探究教學的氛圍營造得更濃厚。接著老師設(shè)置疑問：種子里面有什么？為什么能生根、發(fā)芽長成新的植物呢？這樣就激發(fā)了學生進行科學探究的興趣，引入了本節(jié)課所探究新知的教學過程。
二、培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的意識
1、營造民主“土壤”，強化問題意識氛圍
學生問題意識淡薄的原因是多方面的，而教師在教學中民主意識的缺乏，課堂教學氣氛的不融洽是一個主要的因素。因此，強化學生的問題意識，我們首先做的工作就是要求教師在教學中營造民主的氣氛。小學生好奇心強，求知欲旺盛，這正是問題意識的表現(xiàn)，教師在教學活動中要充分愛護和尊重學生的問題意識，師生之間要營造融洽、寬松、平等、合作的民主平臺，以消除學生在學習中、課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感，學生的問題意識就可以獲得充分發(fā)揮和顯示，各種奇思異想、獨立見解就會層出不窮。由于舊的教育思想的影響，學生多數(shù)迷信書本，迷信老師，主動提出問題怕出丑，不敢大膽提問。在這種情況下，我們可告訴學生，老師喜歡有問題，愛提問的孩子，并常鼓勵學生敢于思考，敢說，敢問，對于大膽提問的學生，不論問題的質(zhì)量如何都給予鼓勵。學生渴望成功，成功將更能激發(fā)他們的問題意識，所以，教師要善于運用有效的激勵手段，通過精心設(shè)計符合不同知識基礎(chǔ)和能力水平的問題，為每個學生的成功創(chuàng)造條件和機會，假如學生有時提出了不合理的問題，也要首先肯定學生思考問題的主動性、積極性，然后共同分析思維不合理的原因，讓學生自悟自明，獲得成功的喜悅。
2、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)問題意識形成
微觀環(huán)節(jié)，都應十分重視問題情境的創(chuàng)設(shè)。如果教師不精心創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，不講究提問的藝術(shù)：只是問學生：“想研究什么”，其結(jié)果常常是泛泛而提。如：我在第一個班上《磁鐵》這課時，問：對于磁鐵，你了解什么？你還想知道什么？學生提了很多問題：“磁鐵為什么能吸鐵的東西”；“磁鐵是怎樣來的”；“磁鐵為什么能指方向”??有的在課堂上不可能解決，有的是不著邊際的與探究活動無關(guān)的問題，繞了很大一個圈后我不得不告訴學生要研究的問題。在第二個班上這課時，我重新設(shè)計了提出問題這一環(huán)節(jié)：我先演示了小鴨在水池中停下來時，頭總朝著南方這一現(xiàn)象。學生們急于想揭開其中的奧秘，當他們發(fā)現(xiàn)小鴨的底下有一個磁鐵時，自然而然就產(chǎn)生了問題：為什么有一個磁鐵就讓小鴨的頭總朝一個方向？磁鐵能指方向嗎？這樣，探究問題在情境中自然誕生，使探究活動成為學生的一種心理需求。
3、在探究中生成問題，養(yǎng)成問題意識習慣
科學教學不能“以問題開始，以答案結(jié)束”，而要“以問題開始，以問題結(jié)束”。教學中，要讓學生通過問題來學習，再通過學習生成問題，。愛因斯坦曾說過：“發(fā)現(xiàn)一個問題，比解決一個問題更重要?！币惶谜n結(jié)束時，讓學生提出新的問題，給課堂留個“小尾巴”，這會在學生心理造成一種懸而未決但又急于解決的求知狀態(tài)，激發(fā)起學生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學精神，從而積極主動的投入學習。
三、給學生探究問題的空間。
四、培養(yǎng)學生科學創(chuàng)新意識
質(zhì)疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想、探究的動力、創(chuàng)新的前提。在科學探究活動中，探究者所具有的良好的質(zhì)疑意識無疑是探究活動的催化劑。從一定程度上說，培養(yǎng)學生的質(zhì)疑意識比培養(yǎng)學生的解疑能力更為重要。因此，培養(yǎng)學生的質(zhì)疑意識，應該從激發(fā)和培養(yǎng)學生的質(zhì)疑動機入手，通過啟發(fā)引導，精心設(shè)置質(zhì)疑情境，讓他們自己產(chǎn)生強烈的質(zhì)疑意識，進而培養(yǎng)創(chuàng)新意識。胡適先生談及考古學曾言，要大膽假設(shè)，小心求證。這在科學發(fā)現(xiàn)上，同樣適用。
1．激發(fā)學習興趣，使學生愿意質(zhì)疑。如在教學《淀粉的蹤跡》時，首先以小魔術(shù)的形式演示“白紙顯字”的小實驗，教學《混合身邊的物質(zhì)》部分時，演示“清水變牛奶”的小實驗等等，使學生感到十分新奇，紛紛質(zhì)疑“怎么回事”，個別學生甚至懷疑有假。老師則趁勢鼓勵學生大膽質(zhì)疑，進而引導學生對自己產(chǎn)生的疑問展開探究。這樣，學生的學習興趣大增，自然而然地也就產(chǎn)生了質(zhì)疑意向。教學中，還可以充分利用課本上的小資料、“閱讀與拓展”材料等，適當結(jié)合進一些課外資料，引導學生了解科學家敏銳的質(zhì)疑意識對推動科學發(fā)展的重要作用，潛移默化地影響學生，幫助他們認識到培養(yǎng)自己質(zhì)疑意識的重要性，增加他們學習探究科學的興趣。
關(guān)的書本資料。對這種情況，老師不能含糊應對，而應在充分查找了相關(guān)資料后，向?qū)W生認真解釋了有關(guān)植物的這些現(xiàn)象，并進一步拿動物的運動器官與之對比，消釋學生的疑問。對于這些敢于向老師質(zhì)疑的學生，我們應該充分肯定他們的精神。
3．創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，使學生能夠質(zhì)疑。質(zhì)疑的產(chǎn)生應源于學生對某一事物的觀察和感知。怎樣才能使學生積極地投入到感知活動中去呢？這時，我們就應該認真研究教材，精心設(shè)計教學步驟，利用探究式教學模式，巧設(shè)疑問，以趣激疑、以問設(shè)疑、以疑導思，誘發(fā)學生質(zhì)疑、解疑。如《了解空氣》一課，可以演示“紙的奇遇”實驗，當學生看到燒杯中的紙團被壓到水下卻并沒有如他們預期中的被浸濕時，頓時被激起了求知欲，這時適時提問：“是誰保護了杯中的紙團不被浸濕呢？”學生根據(jù)實驗事實，初步推斷出可能與空氣有關(guān)，那么究竟是不是空氣呢，由于課堂一開頭就引起了學生的探究興趣，自然也就產(chǎn)生了如我們怎樣才能看到空氣、摸到空氣等等一連串的疑問。把課堂讓給學生，讓學生帶著質(zhì)疑走進教室，帶著更多的質(zhì)疑走出教室。這些新疑問出現(xiàn)的意義，不僅在于它能夠使教學活動無止境地進行下去，而且更重要的還在于它能最終把學生引上創(chuàng)新之路，進而成為創(chuàng)新者。
五、繽紛多樣的激勵策略
科學課程的教學評價，其主要目的是了解學生實際的學習和發(fā)展狀況，以利于改進教學、促進學習，最終實現(xiàn)課程宗旨，提高每個學生的科學素養(yǎng)。所以對于學生的實驗操作，教師態(tài)度應謹慎，不要輕易否定，要給出合理、公正的評價；課外，教師還可以安排一些思考性、研究性、實用性的實驗，延續(xù)探究；也可以組織學生成立科學興趣小組，交流科學小論文和科技小發(fā)明，鼓勵他們向競賽活動投稿，遞交作品。只有在老師多種方法激勵下，才能讓他們始終保持這種熱情，讓實驗探究成為一種習慣。
科學課程的教學，簡單說就是不斷激發(fā)培養(yǎng)小學生的好奇心和探究欲望，教師要通過精心設(shè)計教學過程，引導學生通過動手實驗，來自己解決問題。培養(yǎng)他們問題意識和創(chuàng)新能力，在提出問題、解決問題的反復過程中，提高他們的科學素養(yǎng)。
參考書目：
1、全日制義務教育《科學（3～6年級）課程標準》（實驗稿）
2、《透視科學探究性學習》羅星凱
3、《探究性學習》
4、《小學自然課改革探索》劉默耕
領(lǐng)導科學概論論文篇六
1、“通識教育”理念的認識
通識教育是指對所有大學生普遍進行的有關(guān)共同內(nèi)容的教育，包括基礎(chǔ)性科學知識的傳授、公民意識的養(yǎng)成、健全人性的熏陶以及一些非專業(yè)性的實際能力的培養(yǎng)。其目的在于：培養(yǎng)學生具有廣博的科學基礎(chǔ)和文化背景，提高學生的價值觀念、歷史視野、認知風格和創(chuàng)新能力。使學生能夠創(chuàng)造知識、自我更新、適應社會多種職業(yè)需求和社會環(huán)境的變化，從而實現(xiàn)個人的最高價值。
我國現(xiàn)行的本科教育過分注重專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，已不適應現(xiàn)代社會知識面廣、適應力強、具有思辨和創(chuàng)新能力人才的要求。因而注重能力、方法和性情培養(yǎng)的通識教育日益受到我國高等教育界的普遍關(guān)注。專業(yè)教育與通識教育結(jié)合，培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的高素質(zhì)人才，已成為高等教育發(fā)展的必然選擇。
2、生命科學教育是通識教育的重要領(lǐng)域
目前困擾人類生存和發(fā)展的諸多重大問題：人口膨脹、糧食不足、環(huán)境污染日益嚴重、能源短缺、生態(tài)平衡失調(diào)、疑難疾病等的解決均寄希望于生命科學和技術(shù)的進步。生命科學已成為自然科學向前飛速發(fā)展的帶頭學科，它與物理學、化學、數(shù)學、計算機科學等學科緊密相關(guān)。如：人類基因組計劃和基因芯片的研究，要求計算機技術(shù)、化學、物理等各個領(lǐng)域的知識和理論的融合；在化學工程領(lǐng)域，化學合成過程中可以引入生物催化等。人類基因組的解讀改變我們對生命整體的認識，生命中最基本的生、老、病、死將重新在基因組研究的剖析下體現(xiàn)其隱密性，這對未來社會各個層面的發(fā)展不論是工程、法律、經(jīng)濟等學科均將產(chǎn)生重大的影響。生命科學不僅拓寬了傳統(tǒng)學科的理論和技術(shù)，同時生命科學技術(shù)的發(fā)展也帶動了自然科學的學科交叉及邊緣學科的空前發(fā)展。生命科學類通識教育的開展，對完善學生知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)具有現(xiàn)代生命科學意識的綜合人才發(fā)揮重要作用，生命科學教育是通識教育的重要領(lǐng)域，高等教育中生命科學通識教育勢在必行。
通識教育作為一種教育理念近年來逐漸被我國教育界所接受和認同，國內(nèi)的一些知名高校開始著手實施通識教育，并開展了現(xiàn)代生命科學相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)及通識的訓練，全國已有幾十所高校開設(shè)了非生物類本科生“生命科學導論”或“普通生物學”或“生物工程概論”等生物學課程，編寫出版了不同類型的適用于非生物類不同層次類型生物學課程教學的多種教材、系列課程教學大綱及網(wǎng)絡課程和普及讀物，以滿足不同層次學生的需求。但仍有相當部分普通高校在生命科學通識教育特別是非生物專業(yè)生命科學的通識教育的認識和實施上存在許多片面和不足。我校生命科學通識教育在生物專業(yè)中處于剛剛起步階段，仍有許多值得探究和改進的地方，而非生物專業(yè)中的生命科學通識教育仍然沒有啟動，如何在“通識教育理念下開展生命科學教育，實現(xiàn)面向全體學生的生命科學通識教育是一個值得探討的問題。
1、根據(jù)生源特點，設(shè)定相應教學目標
通識教育課程要求的是一種基礎(chǔ)性的、普適性的課程內(nèi)容，強調(diào)對基本原理與基本方法的學習。因為學生學習的知識越基礎(chǔ)，接受新知識的能力、解決新問題的能力就越強。不應把過多的應用性課程和專業(yè)性較強的課程列入通識課程中。因此，對高校生命科學通識課的教學目標定位如下：通過學習，不僅讓學生了解生命科學的發(fā)展歷史、研究領(lǐng)域、研究手段和研究成果，還要讓他們深入了解某些熱點研究領(lǐng)域的最新成就和進展以及生命科學和其他學科的相互交叉、相互滲透，從而激發(fā)學生對生命科學的求知熱情和探索興趣，拓寬知識面，幫助和促進學生形成一種科學的、理性的思維方式，培養(yǎng)他們具備科學的思想和方法處理和解決學習中碰到的難題。
面對與生命科學關(guān)系比較密切的理工科專業(yè)本科生，生命科學作為一門基礎(chǔ)課程，其課程目標在于使非生命科學類專業(yè)的理科學生掌握生命科學基本知識和愿理，拓寬知識領(lǐng)域，完善知識結(jié)構(gòu)，開闊思路，培養(yǎng)科學思維能力和創(chuàng)新精神，提高整體素質(zhì)；激發(fā)對生命科學的興趣和創(chuàng)造性火花，從各自的領(lǐng)域出發(fā)尋找與生命科學的交叉點，探索生命科學的奧秘；特別是增強多學科交叉與滲透的意識，為跨學科學習和研究奠定基礎(chǔ)，以利于成長為適應未來社會需要的跨學科高層次的人才。面向文科各專業(yè)以及部分理科專業(yè)的本科生，生命科學作為供全校學生選修的一門文化素質(zhì)課程，其課程目標是拓寬學生的知識面，改善知識結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)，適應未來社會的需要，并為商界、新聞界、法學界和其他領(lǐng)域決策層儲備高素質(zhì)、復合型和創(chuàng)新型的人才；同時，通過了解人類自身、了解人類與環(huán)境的關(guān)系，建立科學的世界觀，增強現(xiàn)代健康意識，升華人格。
2、根據(jù)教學目標選擇教學內(nèi)容
根據(jù)以上教學目標，在教學內(nèi)容的選擇上，既要使生命科學的系統(tǒng)知識與21世紀生命科學的重大學科方向和領(lǐng)域、面臨的重大理論和應用問題以及解決這些問題所需的技術(shù)和方法等學生感興趣的熱點問題有機地結(jié)合，又要增強多學科交叉與滲透的意識，為跨學科學習和研究奠定基礎(chǔ)。不同專業(yè)、不同年級的學生有著不同的背景和基礎(chǔ)，因此，對講授的內(nèi)容就要求不同，可供開設(shè)的相關(guān)課程有：生物學與人類文明、生物技術(shù)、基因工程、人體生物學、疾病與保健、觀賞動物養(yǎng)殖、生態(tài)與環(huán)保、環(huán)境保護與人類生存和發(fā)展、人體奧秘、營養(yǎng)與健康、性科學與性教育、生物倫理、庭園藝學、室院花卉、微生物與人類健康、生物史、遺傳與優(yōu)生、家庭小藥房、生理心理學、昆蟲與人類、生物進化論、生物學前沿、動物世界、生物學方法論、花卉欣賞與養(yǎng)護、人口問題講座、遺傳與健康、植物葉貼藝術(shù)與標本制做、生物科學技術(shù)及實驗，等等。多模式地開設(shè)生命科學通識課，不僅可以滿足學生對不同專業(yè)領(lǐng)域知識的渴求，更可以豐富他們的專業(yè)知識。
3、改進傳統(tǒng)教學方法，激發(fā)學習興趣
通識教育要求教師傳授給學生的并不僅是死板的知識與技能，而是傳授他們正確的科學觀和思考問題、解決問題的邏輯方式，提高他們的知識視野與科學素養(yǎng)，努力培養(yǎng)他們的思維方式、洞察力、智慧和探索精神。為突出生命科學的學科特點，在教學上可以多采取系列講座方式，根據(jù)不同的教學目標選擇其中相關(guān)內(nèi)容，然后將講授內(nèi)容分為幾個部分，每部分又分為幾個專題，每部分有各自的中心，各個專題前后之間相互聯(lián)系，又各自相對獨立。在傳授方式上，多開設(shè)一些研討班形式的課程，使課程本身成為教師與學生合作開展探究知識的過程，保持學生與教師之間的良好溝通，在民主、自由的課堂中，激發(fā)學習興趣，才能更好地達到通識教育的。目的。另外要采用多媒體教學方式，大量增加動畫和音像教學的比例，盡可能展現(xiàn)生命科學豐富多彩的一面。通過多種教學手段相互補充，使學生對一些陌生的生命科學概念、生物技術(shù)的原理和操作、生命科學的微觀現(xiàn)象和生命進化歷程等有更直觀的認識。
4、提供多種形式的考核方法
課程考核具有成績檢測、信息反饋、導向激勵等多項功能。生命科學通識教育應強調(diào)多層面、多方式和多層標準，重視綜合素質(zhì)與知識運用的考核。多種形式的考核方法對生命科學通識教育的開展起很大的促進作用?？晒﹪L試的方法有：筆試與實驗操作相結(jié)合，期中考核與平時成績相結(jié)合，開卷與閉卷相結(jié)合等多種形式的考核方法；另外，作業(yè)、課堂提問、小組答辯賽、課程小論文以及對本課程提出建設(shè)性建議等均可作為平時成績考核方面。靈活多樣化的考核方式避免了學生為考試而學習的被動狀態(tài)，有效檢測并促進學生自主學習激情，從而實現(xiàn)生命科學通識教育的最終目標。
領(lǐng)導科學概論論文篇七
以科學發(fā)展的標準來考察衡量，**郵政同內(nèi)地郵政相比起點低，基礎(chǔ)薄弱，郵政網(wǎng)絡不健全。由于人口、環(huán)境、市場等因素影響，全區(qū)郵政發(fā)展水平、規(guī)模程度與其他省（區(qū)、市）郵政相比存在一定差距。在**特殊環(huán)境下，企業(yè)機制、體制改革，干部管理隊伍培養(yǎng)等方面也存在差距。除此之外，城鄉(xiāng)郵政發(fā)展不協(xié)調(diào)，**郵政承擔農(nóng)牧區(qū)普遍服務的范圍之廣、困難之多、難度之大、責任之重都是內(nèi)地郵政不可相比的。
**郵政學習實踐科學發(fā)展觀，必須立足**的實際，把解決影響和制約上述郵政工作的突出問題擺在首位，這是確保**郵政能夠健康協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，推進建設(shè)小康社會進程的重要手段和途徑。
目前，**郵政現(xiàn)實進程落后于全國，謀求科學發(fā)展，同樣面臨著許多問題。其一，郵政改革尚未完成，專業(yè)化經(jīng)營改革正在進行，企業(yè)經(jīng)營機制、體制亟待建立和完善，改革任務十分艱巨。其二，郵政公司化運作，企業(yè)參與市場競爭迫切需要在人才隊伍方面，加快培養(yǎng)、引進步伐。而在**經(jīng)濟社會環(huán)境下要做好這項工作，難度顯然要比內(nèi)地郵政大很多。其三，在**農(nóng)牧區(qū)郵政工作才全面鋪開的情況下，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)郵政發(fā)展差距，依然存在建設(shè)資金短缺、運行經(jīng)費緊張的矛盾。推進郵政企業(yè)體制轉(zhuǎn)變，提高企業(yè)競爭能力，促進城鄉(xiāng)郵政協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們必須解決的問題。
全面把握科學發(fā)展的內(nèi)涵，正確認識和處理企業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益的關(guān)系
全面實現(xiàn)科學發(fā)展，是我國經(jīng)濟、社會、政治、文化全面發(fā)展的戰(zhàn)略目標。牢固樹立和落實科學發(fā)展觀就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。在**就是要高舉一面旗幟，突出一個主題，圍繞一個總的要求，明確三個著力點，把抓好“一貫徹、三堅持、兩推進”擺在重要位置。作為郵政，要堅持郵政的社會公用基礎(chǔ)設(shè)施作用，正確認識和處理企業(yè)經(jīng)濟效益與社會效益的關(guān)系，這是郵政科學發(fā)展，服務**經(jīng)濟又好又快發(fā)展的基石。
推動郵政的可持續(xù)發(fā)展，始終要把企業(yè)改革和經(jīng)營管理放在首位
當前，郵政正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要以加快發(fā)展為中心，以深入推進企業(yè)專業(yè)化經(jīng)營改革為重點，以加強隊伍管理為基礎(chǔ)，在區(qū)分郵政專營服務和普遍服務的基礎(chǔ)上，整合全網(wǎng)資源，適時擴大郵政覆蓋面，創(chuàng)新管理機制，提高網(wǎng)絡運行效率，全面提升郵政服務水平，立足科學發(fā)展，推動全區(qū)郵政的可持續(xù)發(fā)展。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展水平，加快農(nóng)牧區(qū)郵政發(fā)展
農(nóng)牧區(qū)社會各項事業(yè)的發(fā)展是我區(qū)小康社會建設(shè)的重點。沒有農(nóng)牧民和農(nóng)牧區(qū)的小康，就沒有全社會的小康。**郵政要實現(xiàn)科學發(fā)展，就必須要把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)郵政發(fā)展問題，作為全區(qū)郵政可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。**郵政底子薄、基礎(chǔ)差，推進農(nóng)牧區(qū)郵政工作難度大。加快農(nóng)牧區(qū)郵政普遍服務不僅是一項龐大的工程，而且也與促進農(nóng)牧區(qū)社會各項事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。解決好這個問題，首要的任務是，必須積極落實建設(shè)資金來源，根據(jù)“十一五”規(guī)劃，分步驟、有重點地加快建設(shè)。
進一步鞏固和擴大企業(yè)發(fā)展成果
服務社會經(jīng)濟發(fā)展，滿足社會用郵需求是郵政的宗旨。**郵政將不斷增強科學發(fā)展的緊迫感、責任感。按照“突出重點，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高科技含量”的原則，適時對業(yè)務、資產(chǎn)、成本、人員進行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，以改革和創(chuàng)新為動力，實現(xiàn)管理、技術(shù)和業(yè)務的創(chuàng)新，不斷提高郵政整體服務水平，進一步鞏固和保持企業(yè)發(fā)展成果，以兩個文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展為目標，全面推動郵政工作向縱深發(fā)展。
領(lǐng)導科學概論論文篇八
農(nóng)村信用社正處于改革和發(fā)展的關(guān)鍵時期，落實和樹立科學發(fā)展觀，是農(nóng)村信用社實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實選擇?？茖W發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，強調(diào)的是發(fā)展的科學性，基本要求是全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村信用社的發(fā)展必須以科學發(fā)展觀為指導，正確處理各種關(guān)系，把與時俱進與求真務實態(tài)度很好地結(jié)合起來，明確支持方向，突出支持重點，把握支持力度，促進經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量、速度、效益的統(tǒng)一，推動社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
科學發(fā)展觀的核心內(nèi)容是“以人為本”。要辯證地認識物質(zhì)財富的增長和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。農(nóng)村信用社作為經(jīng)營貨幣資金的企業(yè)，資產(chǎn)規(guī)模固然重要，而人才則是比資產(chǎn)規(guī)模更重要的資源。目前，農(nóng)村信用社已經(jīng)擁有了一支龐大的員工隊伍，但是員工隊伍整體素質(zhì)偏低，已成為影響實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最重要障礙。為此，應著重抓好以下幾項工作：一是加快人事、收入分配制度的改革，實行員工能上能下、能進能出、待遇能高能低、公平競爭、注重績效，建立健全有利于人盡其才的使用機制和有利于調(diào)動員工積極性的激勵機制；二是通過多種形式、多種渠道，不拘一格發(fā)現(xiàn)和選聘提拔對業(yè)務發(fā)展能起重要作用的優(yōu)秀人才，并委以重任，形成一種尊重知識、尊重人才的氛圍，為人才的脫穎而出和施展才能營造良好的環(huán)境；三是建立完善的培訓和考核體系，通過對從業(yè)人員特別是業(yè)務骨干開展全方位、多角度、多學科的知識培訓，強制充電，以實現(xiàn)員工隊伍知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和整體素質(zhì)的提高。四是要加強企業(yè)文化建設(shè)。常言道：“樹有根而堅固茂盛，水因有源而長久不息。”企業(yè)文化就是“根”、“源”。連續(xù)幾年雄踞世界500強之首的沃爾瑪坦言成功的奧秘在于：“沃爾瑪?shù)钠髽I(yè)文化，是其所有戰(zhàn)略成功實施的土壤，沒有這些，沃爾瑪?shù)钠孥E就不可能發(fā)生?！逼髽I(yè)文化建設(shè)要以人為本，以塑農(nóng)信精神、揚職業(yè)道德，樹良好形象為重點，內(nèi)強素質(zhì)、外塑形象，增強農(nóng)信社發(fā)展信心和動力，促進農(nóng)村信用社穩(wěn)步、健康發(fā)展。
落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)全面小康社會的重點、難點在農(nóng)村。繼續(xù)深化農(nóng)村信用社改革，加大支持力度，完善治理結(jié)構(gòu)，目的就是加強和改善對“三農(nóng)”的金融服務。搞好支農(nóng)服務，不僅是一個經(jīng)濟問題，也是一個政治問題。當前，我國農(nóng)村和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展進入了一個新的歷史階段，對農(nóng)村信用社的金融服務提出了新的更高的要求。黨中央、國務院多次強調(diào)，“三農(nóng)”工作是黨和政府工作的重中之重。今年中央1號文件提出，加快落實縣域內(nèi)銀行業(yè)金融機構(gòu)將一定比例新增存款投放當?shù)氐恼?。就是要加大支農(nóng)資金投放力度、拓寬服務領(lǐng)域、改進服務方式、提高服務水平。黨的十六大以來，黨中央、國務院順應時代要求，遵循發(fā)展規(guī)律，與時俱進加強“三農(nóng)”工作，作出了一系列意義重大、影響深遠的戰(zhàn)略部署。堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為農(nóng)信社工作的重中之重。從我省實際情況看，能否做好支農(nóng)服務工作與農(nóng)村信用社自身生存和發(fā)展休戚相關(guān)。從我縣信用社的實際情況看，相當一部分農(nóng)村信用社發(fā)放的農(nóng)戶小額信用貸款連續(xù)幾年本金收回率、利息收回率均在97%以上，這說明農(nóng)民群體就是很好的金融資源?？梢哉f，如果脫離了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民，農(nóng)村信用社就會成為無源之水，無本之木，就會失去賴以生存和壯大的土壤。同時，也應該看到，只有經(jīng)濟發(fā)展了，特別是農(nóng)村經(jīng)濟能保持有速度、有質(zhì)量、有效益的發(fā)展勢頭，農(nóng)村信用社才能保持有速度、有質(zhì)量、有效益的發(fā)展勢頭。
？?我們既要從政治層面認識服務“三農(nóng)”的重要性，又要從經(jīng)濟、金融層面認識到服務“三農(nóng)”是農(nóng)村信用社立身之本、強身之道。要主動適應新的形勢，抓住新的契機，進一步推廣農(nóng)戶小額信用貸款與聯(lián)保貸款，在確保農(nóng)戶生產(chǎn)生活貸款需求的基礎(chǔ)上，認真研究現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、中小企業(yè)、民營企業(yè)、縣域經(jīng)濟等對貸款的需求，創(chuàng)新信貸服務方式和擔保機制，強化支農(nóng)服務功能，發(fā)揮農(nóng)村金融對“三農(nóng)”更加積極、更加重要的支持作用。當然，也要堅持區(qū)別對待，有保有壓的原則，嚴禁違規(guī)發(fā)放貸款，注意防范金融風險。農(nóng)村信用社要采取有效措施，多方籌集資金，加大支農(nóng)信貸資金投放力度，確保不誤農(nóng)時、農(nóng)事，切實發(fā)揮好農(nóng)村金融的經(jīng)濟杠桿功能，把現(xiàn)代農(nóng)村產(chǎn)業(yè)做大做強，實現(xiàn)農(nóng)村金融與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的“雙贏”。
堅持求真務實的發(fā)展觀，大興辦實事、求實效的風氣。應充分估量自己的實力，辯證看待自己的優(yōu)、劣勢，要理解優(yōu)勢和劣勢不是絕對的，是相對的，相互依存，相互轉(zhuǎn)化的，要揚長避短，科學發(fā)展。農(nóng)村信用社當前還存在諸多問題，如資產(chǎn)質(zhì)量差，歷史包袱重，機構(gòu)人員多、素質(zhì)差；基礎(chǔ)管理薄弱，以貸收息、換據(jù)貸款、冒名貸款還都有不同程度不同的存在，案件防控壓力大，干部職工慣性思維嚴重等問題仍然十分突出；農(nóng)村誠信體系不健全、守信意識差，信用環(huán)境不寬松，信貸高投入、低產(chǎn)出、效益差，風險防范難度大。宏觀上整個農(nóng)村金融市場面臨重新洗牌，農(nóng)法行業(yè)務下伸，郵政儲蓄銀行業(yè)務快速壯大、農(nóng)業(yè)銀行重新確立服務“三農(nóng)”的市場定位，村鎮(zhèn)銀行批準設(shè)立，為農(nóng)信社的長遠發(fā)展增加了前所未有的競爭對手。信用社要生存、要發(fā)展，必須以規(guī)范為前提，只求發(fā)展的數(shù)量，不講發(fā)展的質(zhì)量就會成為“泡沫經(jīng)濟”。
無矩不成方圓，就是要求我們要遵章守制，切記不能闖紅燈，踏紅線，打擦邊球。這里所說的規(guī)范不僅要規(guī)范人的思想，更重要的是要規(guī)范人的行為，包括經(jīng)營行為，操作行為等。農(nóng)信社在發(fā)展過程中如果沒有“規(guī)范”二字為其保駕護航，就會成為一句空話。信用社員工務必自覺遵守各項規(guī)章制度，嚴格按照各項操作流程辦理業(yè)務，做到政令暢通，令行禁止。行為不檢點，放任自流，害人害己害事業(yè)。我們要把規(guī)范管理作為一種習慣和企業(yè)文化，根植于每位員工的大腦，一是建立健全員工工作崗位職責和操作規(guī)范、行為規(guī)范和服務規(guī)范，做到業(yè)務操作有章可循，違章處罰有章可依；二是建立有效的監(jiān)督檢查機制；三是強化制度對員工的行為約束和規(guī)范，嚴格要求，嚴格獎懲，嚴格管理，嚴格監(jiān)督。做到每項安排都要精心、每個步驟都江堰市要規(guī)范、每個環(huán)節(jié)都要精細、每一項工作都是精品；做到程序嚴密、責任明晰、避免失誤、堵塞漏洞、防范風險。
領(lǐng)導科學概論論文篇九
論文摘要：在當前普通高校繼續(xù)教育迅猛發(fā)展的同時，在質(zhì)量監(jiān)控體系、分配方案、創(chuàng)新能力和管理者素質(zhì)等方面依然存在一些不足。究其主觀原因，管理隊伍的戰(zhàn)略決策能力、服務創(chuàng)新能力和學習適應能力還不能適應科學發(fā)展觀的要求。因此，只有進一步解放思想，搶抓機遇，不斷強化管理，盤活資源，增強市場意識，推進文化內(nèi)涵建設(shè)，才能增強普通高校繼續(xù)教育的競爭力、生產(chǎn)力、生命力和凝聚力。
論文關(guān)鍵詞：普通高校；繼續(xù)教育；科學發(fā)展
普通高校繼續(xù)教育經(jīng)過幾十年特別是改革開放三十多年的實踐和探索，形成了完善高效的教學管理體系，靈活多樣的聯(lián)合辦學模式，充滿活力的獨特辦學團隊和集成人高等學歷教育、非學歷教育、遠程教育和自學考試于一體的立體化繼續(xù)教育體系，多層次、多形式、多渠道的終身教育培訓網(wǎng)絡覆蓋城鄉(xiāng)，辦學實力顯著增強，為國家尤其是地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展提供了堅強可靠的人才和知識支撐。
看到普通高校繼續(xù)教育的迅猛發(fā)展，作為繼續(xù)教育工作者竟然感到諸多不安。我們清醒地認識到，普通高校繼續(xù)教育在發(fā)展實踐中依然存在一些不足，主要表現(xiàn)在：
（一)缺乏一套相對科學的評價體系和監(jiān)控方法來規(guī)范合作辦學機構(gòu)(單位）的辦學行為
普通高校繼續(xù)教育校內(nèi)外合作辦學機構(gòu)（單位）分布廣泛，辦學形式復雜多樣，辦學條件良莠不齊，加上利益驅(qū)動，對辦學規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的關(guān)系處理認識不夠到位，往往為了辦學規(guī)模、追求效益犧牲了教學質(zhì)量。盡管各高校加強了對考風考紀的規(guī)范與整改乃至整個教學過程的管理與評估，但難以形成有效的監(jiān)控機制。對長年招生業(yè)績不佳的合作辦學機構(gòu)（單位）清理力度不徹底，對校內(nèi)外辦學機構(gòu)（單位）招生、收費、教學管理和監(jiān)督，以及各類辦學協(xié)議合同依然不夠規(guī)范。
（二）缺乏一套相對合理、更加靈活、更具市場吸引力的分配方案
繼續(xù)教育市場競爭日益激烈，招生形勢日益嚴峻，很多高校的分配比例（特別是非學歷教育培訓分配方式）與國內(nèi)辦學機構(gòu)相比難以形成競爭優(yōu)勢，在實際辦學中難以調(diào)動各辦學機構(gòu)（單位）和管理人員的積極性。尤其是某些有一定市場前景但目前需要扶持的教育項目，當前的校院分配比例很難有效拓展辦學空間。
（三）創(chuàng)新能力不足，缺乏辦學自主品牌項目
普通高校繼續(xù)教育辦學的成本意識和經(jīng)營意識有待進一步加強，開拓創(chuàng)新的魄力和能力尚待增強；學歷教育的專業(yè)設(shè)置和課程安排還存在結(jié)構(gòu)性矛盾，專業(yè)數(shù)量偏多，與市場的實際需求和成人的學習特點之間還存在一定的差距；各高校非學歷教育培訓的整體辦學思路已經(jīng)明確，但缺乏有效的項目策劃和市場開拓能力；合作項目和合作機會猶存，但缺乏高端自主品牌，學校增值空間不大。
（四）管理隊伍素質(zhì)參差不齊，“想干事、能干事、能干成事”的風氣不夠濃厚
普通高校繼續(xù)教育業(yè)務差異較大，人員素質(zhì)參差不齊。部分管理部門之間各自為政，未能形成有效合力；部分管理人員做事不講效率，不計成本，貪圖享受，講究排場。有些管理人員以個人為中心，拉幫結(jié)派，不愿溝通，對真正干事的人員進行無端猜疑和攻擊，破壞和影響同事之間的團結(jié)和工作積極性。有些管理人員大局意識淡薄，看待問題和處理問題比較武斷，缺乏一定的客觀分析研判能力和駕馭復雜局面的能力，政策理論水平和實踐操作能力有待提高。
以上問題的產(chǎn)生和存在，既有客觀原因，也有主觀辦麗的因素，從客觀上講，繼續(xù)教育面臨的整個彤勢都與過去完全不同，辦學面臨的挑戰(zhàn)、矛盾、環(huán)境和問題自然不同。從主觀上講，管理隊伍在助推普通高校繼續(xù)教育改革和發(fā)展的思想認識上，在駕馭全局的能力和水平上，在辦學管理的作風、方式和方法上，還存在一定的差距和不足。
管理的重要工作就是決策。有的管理成員大局意識和政治敏感性還不夠強，政策理論水平尚存差距，面對復雜問題、矛盾比較集中的問題和涉及普通高校繼續(xù)教育長遠利益的問題，缺乏一定的凋研、成熟的思考和客觀的研判，決策上往往缺乏客觀性、系統(tǒng)性、連續(xù)性和穩(wěn)定性，難以做到未雨綢繆，無形之中造成管理上的低效率和高成本。
部分管理成員還沒有轉(zhuǎn)變觀念，沒有將手中掌握的資源真正用來服務各辦學機構(gòu)（單位），在一定程度上還存在一定的官本位思想。對普通高校繼續(xù)教育發(fā)展中存在的深層次問題、人事財務、招生考試、辦學站點設(shè)置等敏感問題和歷史遺留問題的解決，在不同程度上存在畏難情緒，在工作中過于求穩(wěn)，過多地考慮個人因素，缺乏開拓創(chuàng)新的激情和攻堅克難的勇氣。在對待有些事情上缺乏透明度和公信度，群眾觀念和服務意識不強，對普通高校繼續(xù)教育的長遠持續(xù)發(fā)展缺乏高度的責任心和使命感。
有時管理成員陷于具體事務，理論學習的主動性和自覺性還不夠；管理成員集中學習、靜下心來思考普通高校繼續(xù)教育改革和未來發(fā)展還比較欠缺。有時同于長期工作在學校部門，喜歡用經(jīng)驗和習慣辦事，工作方式過于簡單，缺乏一定的市場敏銳性和戰(zhàn)略經(jīng)營意識，難以形成“跳出繼續(xù)教育思考繼續(xù)教育”的工作思維。面對不斷變化的外部環(huán)境和不同的聲音，在以開放的意識和態(tài)度、海納百川的胸襟和氣度，凝聚教職員工的力量和智慧方面，做得還不夠。
2、堅持以市場為導向，不斷調(diào)整和深化繼續(xù)教育辦學指導思想，辦學模式和發(fā)展模式主動適應國家和地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的現(xiàn)實需求。繼續(xù)教育是一種貼近市場、貼近現(xiàn)實的特殊教育形式。管理者必須緊緊地把握市場的脈搏，以“順應市場謀發(fā)展”的理念和戰(zhàn)略，進一步思考“辦什么樣的繼續(xù)教育和怎樣辦繼續(xù)教育”這一根本性問題。普通高校繼續(xù)教育要進一步探索充滿活力、富有效率、更加開放、更加有利于科學發(fā)展的辦學機制，不斷增強高校通過繼續(xù)教育服務社會的影響力、輻射力和吸引力。在維護學校品牌、遵循繼續(xù)教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，融合行業(yè)企業(yè)，堅持市場細分，不斷創(chuàng)新辦學模式和發(fā)展模式，適時調(diào)整學歷教育和非學歷教育培訓的專業(yè)課程設(shè)置，科學制訂和修訂教學培訓計劃，教學管理過程凸顯繼續(xù)教育的特色和成人的學習特點，充分適應目前各類教育對象的教育需求及國家和地方經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，著力把普通高校繼續(xù)教育建設(shè)成為融繼續(xù)教育項目策劃、課程設(shè)計、市場拓展、教學培訓、政策咨詢、理論研究、人力資源（教師庫、學員信息）推介于一體的教育品牌。
3、搶抓機遇，開拓創(chuàng)新，依然把艱苦創(chuàng)業(yè)當作是當前繼續(xù)教育各項工作的第一主題。繼續(xù)教育的發(fā)展規(guī)律要求繼續(xù)教育管理者需要企業(yè)家的勇氣和教育家的智慧。既要有加快發(fā)展的危機感和緊迫感，更要有強烈的責任感和使命感。在管理中一定要樹立主動出擊的意識，以敏銳的市場眼光，及時地捕捉市場機遇，培育現(xiàn)有市場，搶占新興市場，開拓潛在市場，擴大我們的辦學領(lǐng)域。樹立大教育、大培訓觀念，以條件定發(fā)展向以需求定發(fā)展，穩(wěn)步發(fā)展學歷教育，多元化開拓市場項目，把非學歷教育培訓作為學院辦學新的增長點，創(chuàng)新辦學思路，盤活學?，F(xiàn)有資源，把學校教育和其他教育辦活、辦實、辦好。
4、堅持“在規(guī)范中發(fā)展，在發(fā)展中規(guī)范”的辦學原則，加強規(guī)范管理，注重內(nèi)涵建設(shè)，確保把辦學質(zhì)量看做是推動普通高校繼續(xù)教育科學發(fā)展的生命線。普通高校繼續(xù)教育職能部門承擔學校成人高等教育、網(wǎng)絡教育、自學考試、非學歷繼續(xù)教育管理和教學工作，辦學形式復雜多樣，辦學單位分布廣泛，辦學條件參差不齊，亟須建立和健全規(guī)范、科學、合理和有效的各項辦學制度，不斷加強辦學環(huán)節(jié)的監(jiān)控與管理，面對數(shù)量和質(zhì)量，經(jīng)濟效益和社會效益的矛盾時，堅持既要做大規(guī)模，也要規(guī)范管理，注重內(nèi)涵建設(shè)，實現(xiàn)繼續(xù)教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的協(xié)調(diào)發(fā)展，決不殺雞取卵，竭澤而漁，為了一時利益犧牲學校品牌。
1、強化管理，塑造品牌，提高普通高校繼續(xù)教育的競爭力。品牌是現(xiàn)代繼續(xù)教育最具核心競爭力的無形資產(chǎn)，也是普通高校繼續(xù)教育實現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展和參與市場競爭的必由之路。積極推進普通高校繼續(xù)教育品牌建設(shè)，是增強普通高校繼續(xù)教育競爭實力、全面推進新一輪科學發(fā)展的迫切要求。一要創(chuàng)新思路，精心培育具有市場前景、高校特色、增值價值的繼續(xù)教育核心品牌。強化“大教育、大培訓”理念，深入分析外在需求，認真挖掘內(nèi)在優(yōu)勢，突出學校的學科、人才等綜合優(yōu)勢，突出行業(yè)企業(yè)特點，突出社會市場需求，打造能充分體現(xiàn)普通高校繼續(xù)教育核心價值、與地方經(jīng)濟社會緊密相關(guān)，層次高、專業(yè)強、受歡迎的一流精品項目品牌。二要樹立“管理增效益，質(zhì)量塑品牌”的理念，以良好的信譽維護高校品牌。以嚴肅考風考紀為突破口，不斷完善教學過程管理制度和相關(guān)操作規(guī)程，不斷強化各種服務功能，進一步提高教育教學管理水平，切實保障和維護好高校品牌。創(chuàng)新機制體制，制定和完善獎懲制度，不斷增強學校內(nèi)部的創(chuàng)新活力和發(fā)展?jié)摿?，推動品牌項目走向市場。三要多渠道加強宣傳，擴大繼續(xù)教育品牌效應。充分利用學校校友資源和社會公共資源，增強社會各界對普通高校繼續(xù)教育的關(guān)注。發(fā)揮網(wǎng)絡、報刊等媒體的力量，及時傳播學校招生、培訓、新聞動態(tài)等重要信息，提高普通高校繼續(xù)教育在各行各業(yè)的影響力，全面推動學校的新發(fā)展。
2、盤活資源，加強合作，提升普通高校繼續(xù)教育的生產(chǎn)力。進一步融合普通高?，F(xiàn)有教育教學資源，充分利用現(xiàn)代化的教學手段，繼續(xù)走好網(wǎng)絡教育與成人高等教育融合、自學考試與高職高專院校相溝通等辦學新路子，開展多樣化、多層次、多方位的辦學形式，拓展辦學空間，加速繼續(xù)教育的新發(fā)展。全面加強和推進與社會的合作、與政府的互動、與行業(yè)協(xié)會的互惠溝通，必須“聯(lián)合起來，走共同經(jīng)營發(fā)展之路”，實現(xiàn)社會、政府、社團、學校四者之間的互動交流。不僅要加強與經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的合作，也要與中西部等經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的合作，廣泛聯(lián)系政府、企事業(yè)單位和行業(yè)協(xié)會等社團組織，通過人才培養(yǎng)、培訓，不斷開拓服務領(lǐng)域和合作空間。努力爭取國際合作項目，推動與國外知名大學的項目合作，提升國際交流的規(guī)模和層次。積極發(fā)展與繼續(xù)教育內(nèi)部同行的相互合作，實現(xiàn)資源共享，求得共同發(fā)展。加強與校內(nèi)外相關(guān)部門的協(xié)調(diào)與合作，共同開拓辦學空間和建立辦學新品牌，做大教育培訓市場。
3、增強市場意識，走特色經(jīng)營之路，保持普通高校繼續(xù)教育的生命力。特色就是生產(chǎn)力，特色就是競爭力，特色就是生命力。普通高校繼續(xù)教育的特色就是堅持以市場為導向，不斷調(diào)整和深化辦學指導思想，辦學模式和發(fā)展模式，主動適應國家和地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的現(xiàn)實需求，科學判斷和預測學歷教育與非學歷教育培訓市場發(fā)展變化的動態(tài)和趨勢。各種辦學形式都要立足行業(yè)和學生實際，在專業(yè)的合理設(shè)置上下工夫，在課程的綜合設(shè)計上多努力。繼續(xù)推進網(wǎng)絡精品課程建設(shè)，認真實施名師巡禮計劃，推行精品教材編寫，形成一批頗具特色、深涵效益、富有潛力的學科專業(yè)群體。
4、推進文化內(nèi)涵建設(shè)，增強普通高校繼續(xù)教育的凝聚力。人是推進普通高校繼續(xù)教育科學發(fā)展最主要的因素。辦普通高校繼續(xù)教育要大氣，有大視野才能有大行動、大發(fā)展。高品位、高標準、高質(zhì)量推進校園文化氛圍建設(shè)，提升普通高校辦公環(huán)境、網(wǎng)站建設(shè)、內(nèi)部刊物的文化內(nèi)涵。通過培育和凝練“勤于思考、敢于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)新、樂于奉獻”的管理文化，構(gòu)建和發(fā)展“以個人的貢獻助推集體的發(fā)展，以集體的發(fā)展提升個人的價值”這一核心價值觀，充分發(fā)揮和尊重每個員工的首創(chuàng)精神，以奮發(fā)有為的精神面貌和工作狀態(tài)，把管理員工的智慧和力量凝聚到普通學校繼續(xù)教育的發(fā)展中來。通過輪崗換崗、學習培訓、獎懲考核等形式，積極營造“想干事、能干事、能干成事”的良好工作氛圍，讓想干事的員工有機會，能干事的員工有平臺，干成事的員工有地位。
領(lǐng)導科學概論論文篇十
在貫徹落實科學發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，面對激烈的全球化市場競爭、日益復雜的社會經(jīng)濟環(huán)境和企業(yè)自身可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，企業(yè)履行社會責任已經(jīng)成為不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢。
（一）企業(yè)履行社會責任是實現(xiàn)企業(yè)個體可持續(xù)發(fā)展的有力保障
1．企業(yè)履行社會責任有助于企業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展首先建立在生產(chǎn)要素的持續(xù)開發(fā)和利用的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。現(xiàn)代西方經(jīng)濟學認為生產(chǎn)要素包括勞動力、土地、資本和企業(yè)家才能等四個方面。其中勞動力是企業(yè)發(fā)展最重要的經(jīng)濟資源和生產(chǎn)要素。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)，尤其是勞動密集型企業(yè)，能否保障勞動力的持續(xù)供給對企業(yè)維持正常生產(chǎn)經(jīng)營活動至關(guān)重要。曾經(jīng)，我國制造業(yè)企業(yè)憑借勞動力的價格優(yōu)勢，成就了舉世矚目的“世界工廠”，然而隱藏在勞動力價格優(yōu)勢背后的卻是變相壓低勞動者工資、忽視勞動者（特別是農(nóng)民工）生產(chǎn)環(huán)境的安全保障、取消勞動者基本醫(yī)療保障等損害勞動者合法權(quán)益的行為。設(shè)想，以這種方式為社會提供產(chǎn)品和服務的企業(yè)，即使在短期內(nèi)為社會創(chuàng)造了財富，實現(xiàn)了企業(yè)利潤的最大化，但是這種財富對社會的和諧發(fā)展有多大意義？依靠這種方式所獲得的競爭優(yōu)勢又能持續(xù)多久？雖然我國目前勞動力總量供過于求的矛盾仍十分突出，但是優(yōu)質(zhì)人力資源卻處于供小于求的狀態(tài)，如果企業(yè)仍然以損害勞動者權(quán)益的方式來謀求企業(yè)發(fā)展，終將面臨勞動力短缺的困境。企業(yè)社會責任強調(diào)企業(yè)有責任、有義務保護其勞動者合法權(quán)益，反對以犧牲勞動者權(quán)益為代價換取企業(yè)的利潤最大化。只有積極履行社會責任，真正貫徹“以人為本”的管理思想，切實維護和保障員工合法權(quán)益、為員工提供更多發(fā)展空間的企業(yè)，才能夠在吸引、留住優(yōu)質(zhì)勞動者，確保企業(yè)所需的勞動力的持續(xù)供給方面具有強大優(yōu)勢。土地，作為生產(chǎn)要素范疇，是未經(jīng)人類勞動改造過的各種自然資源的統(tǒng)稱。能源、原材料、水、土地等自然資源是企業(yè)能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要的物質(zhì)保證。改革開放之后，為了在最短時間內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟，提高人民生活水平，滿足人民不斷增長的物質(zhì)文化需求，我國采取了粗放型經(jīng)濟增長方式，雖然達到了既定的經(jīng)濟發(fā)展目標，但是由此所帶來的資源浪費、環(huán)境污染和生態(tài)惡化等問題逐漸顯現(xiàn)。大量事實表明，資源環(huán)境狀況的惡化對企業(yè)發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴重制約，電荒、油荒等資源短缺現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，很多高能耗的工業(yè)企業(yè)因此而舉步維艱。企業(yè)社會責任在強調(diào)企業(yè)經(jīng)濟責任的同時，也要求企業(yè)必須要履行法律責任和倫理責任，必須停止只注重眼前利益而忽視長遠利益、只注重經(jīng)濟發(fā)展而浪費資源、破壞生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟行為。積極履行社會責任的企業(yè)必然會采取切實有效的措施，節(jié)約資源、保護環(huán)境，通過生產(chǎn)要素的合理配置，確保自然資源持續(xù)供給，從而實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2．企業(yè)履行社會責任有利于企業(yè)樹立良好的品牌形象
市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動都是由市場來決定。隨著人民生活水平的不斷提高，消費觀念逐漸成熟，商品銷售市場已經(jīng)逐步從“商品消費”進入到“品牌消費”。企業(yè)如何樹立“品牌”形象？這不僅要依賴于過硬的產(chǎn)品和完善的服務，企業(yè)履行社會責任也是企業(yè)培育品牌意識、提升品牌形象的重要途徑。企業(yè)作為一個經(jīng)濟實體，首先應該維護消費者的合法權(quán)益，以滿足消費者需求為目標，向社會提供安全可靠的產(chǎn)品和服務。如果利用自身品牌效應，利用消費者的信任，通過隱瞞產(chǎn)品質(zhì)量安全問題來實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟目標，將會嚴重影響到企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。因此，企業(yè)要想獲得持續(xù)的發(fā)展動力，就必須要在關(guān)注自身經(jīng)濟利益的同時，積極履行社會責任，維護消費者合法權(quán)益，樹立良好的品牌形象和企業(yè)形象。
3．企業(yè)履行社會責任是我國企業(yè)參與國際競爭的必然選擇
發(fā)達國家的企業(yè)經(jīng)歷了資本原始積累階段和資源優(yōu)化配置階段之后，開始進入“企業(yè)公民”階段，企業(yè)的競爭標準隨之發(fā)生改變，原有的依據(jù)產(chǎn)品質(zhì)量、市場份額和服務水平來獲取競爭優(yōu)勢的方式上升為考察企業(yè)文化和企業(yè)社會形象?！敦敻弧冯s志在對1000家公司的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，95%的被調(diào)查企業(yè)堅信必須采用更具社會責任感的企業(yè)行為才能夠維持企業(yè)的競爭優(yōu)勢。
（二）企業(yè)履行社會責任是實現(xiàn)社會整體和諧發(fā)展的必由之路
企業(yè)履行社會責任，主觀動機是為勞動者提供良好的工作環(huán)境和福利待遇以獲取充足優(yōu)質(zhì)的人力資源，通過節(jié)約資源來降低生產(chǎn)成本，為消費者提供安全可靠的產(chǎn)品和服務以實現(xiàn)企業(yè)的利潤最大化，但其客觀結(jié)果卻是實現(xiàn)了勞動者、企業(yè)、消費者的良性互動，實現(xiàn)了企業(yè)、社會與環(huán)境的相互促進和共同發(fā)展，因此，從這個意義上來講，企業(yè)履行社會責任是實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的必由之路。社會的和諧首先是人與自然的和諧。資源的過度開發(fā)和浪費、生態(tài)環(huán)境惡化是當前要著力解決的突出問題。企業(yè)，作為社會經(jīng)濟運行的主體，是導致這些問題產(chǎn)生的重要源頭，其根本原因就在于企業(yè)社會責任的缺失。企業(yè)在利用社會所提供的生產(chǎn)要素為社會提供產(chǎn)品和服務，實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，也會對自然資源與環(huán)境帶來損失和負面影響。如有些重污染企業(yè)，為了自身經(jīng)濟利益，無視國家環(huán)保法律法規(guī)，將大量未經(jīng)處理的污染物直接排出，對周邊生態(tài)環(huán)境造成了嚴重破壞。要想杜絕此類現(xiàn)象發(fā)生，企業(yè)必須要積極承擔相應的社會責任，合理利用自然資源，積極進行污染治理，處理好企業(yè)經(jīng)濟利益和生態(tài)保護的關(guān)系，最大限度地避免危害人民身體健康和影響可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境污染事件的發(fā)生，建立人與自然相互依存的良性循環(huán)關(guān)系，實現(xiàn)人與自然的和諧。此外，社會的和諧還包括人與人、人與社會的和諧。企業(yè)是社會的重要組成部分，企業(yè)社會責任是對企業(yè)自身經(jīng)濟行為的法律約束和道德約束，反映企業(yè)的經(jīng)營理念。誠實守信、合法經(jīng)營的企業(yè)，為消費者提供安全可靠的產(chǎn)品和服務，避免以次充好、假冒偽劣和價格欺詐等現(xiàn)象的出現(xiàn)，將有助于在全社會范圍內(nèi)建立規(guī)范的誠信和商業(yè)倫理道德體系。同時，企業(yè)在力所能及的范圍內(nèi)積極參與社會慈善與公益事業(yè)，也有助于促進人與社會的和諧。
現(xiàn)代意義的企業(yè)，既具有“以盈利為目的”的經(jīng)濟屬性，又具有“滿足社會需要”的社會屬性，企業(yè)履行社會責任，源于企業(yè)的經(jīng)濟屬性和社會屬性的辯證統(tǒng)一。企業(yè)社會責任是一項系統(tǒng)工程，需要企業(yè)、政府和社會三方的協(xié)調(diào)配合和共同努力，從企業(yè)完善經(jīng)營戰(zhàn)略到發(fā)揮政府和媒體的規(guī)范、監(jiān)管和激勵作用，積極探索切實可行的路徑和方法，是推進企業(yè)履行社會責任、實現(xiàn)企業(yè)和社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。
（一）企業(yè)要樹立正確的社會責任理念，將社會責任理念納入到企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略體系之中
首先，引導企業(yè)管理者樹立正確的企業(yè)社會責任理念。企業(yè)是否履行社會責任取決于企業(yè)的所有者和管理者的思想觀念和主觀選擇，因此，要引導企業(yè)家樹立正確的企業(yè)社會責任理念，培養(yǎng)自覺履行社會責任的意識。要讓企業(yè)家明確認識到，履行社會責任雖然需要企業(yè)支付一定的成本，在短期內(nèi)可能會對企業(yè)發(fā)展造成財務負擔和消極影響，但是從長遠發(fā)展的角度看，這種成本支出將會獲得更大的經(jīng)濟收益和社會收益。其次，企業(yè)要將正確的企業(yè)社會責任理念，納入到企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略體系之中，完善企業(yè)經(jīng)營模式。努力提高企業(yè)員工的素質(zhì)，保護勞動者權(quán)益。現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展是建立在人的發(fā)展基礎(chǔ)之上的，以人為本的發(fā)展觀，不僅強調(diào)人對發(fā)展的重要作用，而且也強調(diào)發(fā)展為了人。企業(yè)要獲得持續(xù)發(fā)展的動力，就必須要維護員工合法權(quán)益，依法簽訂并履行勞動合同，為員工提供各種相關(guān)的職業(yè)技能培訓，對員工實施人性化管理。實踐證明，優(yōu)秀的人力資源管理將有助于企業(yè)吸引、留住員工，激發(fā)員工的工作熱情和提升對企業(yè)的忠誠度，有利于構(gòu)建企業(yè)內(nèi)部和諧的勞動關(guān)系。滿足社會需求，為社會提供安全可靠的產(chǎn)品和服務，是企業(yè)履行的最基本的社會責任。因此，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動要堅持對消費者負責的誠信經(jīng)營戰(zhàn)略，以消費者需求為導向，保護消費者合法權(quán)益。此外，企業(yè)在確定經(jīng)營戰(zhàn)略時，要從有利于社會長遠發(fā)展的角度，兼顧經(jīng)濟利益和社會利益，充分考慮資源有限性和環(huán)境承載力對企業(yè)發(fā)展的制約作用以及對生態(tài)環(huán)境的保護。要重視資源的循環(huán)利用，防止因資源枯竭而造成生產(chǎn)無法持續(xù)的嚴重后果。要徹底改變只顧眼前經(jīng)濟利益、不管長遠可持續(xù)發(fā)展的“掠奪式”生產(chǎn)方式，堅決杜絕先污染后治理、只要錢不要命的錯誤做法，遵循科學發(fā)展觀，承擔起節(jié)約資源、保護環(huán)境的責任。最后，積極參與社會慈善與公益事業(yè)，實施企業(yè)公益戰(zhàn)略。雖然我國經(jīng)濟總量20xx年位居世界第二位，但是我國仍然是發(fā)展中國家，依舊存在著許多與經(jīng)濟快速發(fā)展不協(xié)調(diào)的社會問題，如教育、文化、衛(wèi)生、殘疾人保障、貧困及弱勢群體救助等，無法憑借政府的一己之力來完成，還需要動員全社會力量，實現(xiàn)全員參與。因此，企業(yè)可以在力所能及的范圍內(nèi)，參與社區(qū)建設(shè)，為社區(qū)發(fā)展提供所需的公共產(chǎn)品，通過捐款、志愿服務、設(shè)立專項公益基金等多種方式支持參與社會慈善和公益事業(yè)，以幫助企業(yè)獲得良好社會形象和社會公眾的認同感，擴展企業(yè)的持續(xù)發(fā)展空間，提高企業(yè)或其產(chǎn)品的市場占有率。
西方國家企業(yè)社會責任運動中，政府一直承擔著規(guī)制者、推進者和監(jiān)督者的角色，一方面，通過完善的法律制度強制企業(yè)自覺履行企業(yè)社會責任；另一方面，通過制定行業(yè)準則、強化信息披露、推行責任審計和強化輿論監(jiān)督等方式，推進和監(jiān)督企業(yè)自愿履行社會責任。在我國，面對企業(yè)履行社會責任的動力嚴重不足的現(xiàn)狀，政府不可能再繼續(xù)通過行政命令手段強制要求企業(yè)履行社會責任，只能通過發(fā)揮政府的規(guī)范、監(jiān)管和激勵的作用，為企業(yè)履行社會責任營造良好的制度環(huán)境。首先，逐步修改和完善適合我國國情的企業(yè)社會責任法律體系。近年來，雖然我國相繼頒布修改了《勞動法》、《職業(yè)病防護法》、《消費者權(quán)益保護法》、《環(huán)境保護法》等諸多法律，有很多涉及企業(yè)社會責任的規(guī)定，但是，這些規(guī)定對企業(yè)的規(guī)范約束作用十分有限。因此，政府應著手制定可操作性強的《企業(yè)社會責任法》，建立以基礎(chǔ)性、綱領(lǐng)性的企業(yè)社會責任基本法為核心，涵蓋企業(yè)社會責任全部內(nèi)容的法律體系，從法律制度層面保障企業(yè)履行社會責任“有法可依”。其次，健全法律監(jiān)督機制，真正做到“執(zhí)法必嚴，違法必究”。政府必須要通過法制建設(shè)和法制管理，增強企業(yè)在經(jīng)營管理過程中的責任意識，加大對觸犯法律、損害社會利益行為的執(zhí)法力度，增加企業(yè)違法成本，決不能對違法企業(yè)姑息縱容。最后，制定有效的激勵政策。除了可由法律作后盾來保障履行的社會責任之外，企業(yè)更多的社會責任則應當通過制定激勵政策，激發(fā)企業(yè)自覺履行社會責任的積極性。例如，財稅部門可以通過稅收優(yōu)惠政策鼓勵企業(yè)自愿履行社會責任；對履行社會責任的企業(yè)在財政補貼、資金支持、融資渠道等方面給予一定的政策傾斜；政府采購時將“企業(yè)社會責任”作為投標方的重要考察要素等等。另外，政府可以通過政策優(yōu)惠、經(jīng)濟補貼和直接資金支持等形式幫助中小企業(yè)履行最基本的社會責任。
（三）充分發(fā)揮媒體和社會公眾的監(jiān)督和導向作用
首先，利用媒體的宣傳功能，提高全社會的企業(yè)社會責任意識。在全社會范圍內(nèi)對企業(yè)社會責任進行廣泛宣傳和教育，使社會公眾正確理解企業(yè)社會責任的內(nèi)涵、企業(yè)履行社會責任的必要性、可行性以及對企業(yè)和社會發(fā)展的積極作用。只有社會關(guān)注企業(yè)社會責任、公眾重視企業(yè)社會責任、企業(yè)認同企業(yè)社會責任，才能在全社會范圍內(nèi)，樹立正確的社會責任價值觀，為推進企業(yè)履行社會責任營造良好的社會輿論環(huán)境。其次，利用媒體和社會公眾的監(jiān)督作用，加強企業(yè)的自律意識。媒體應該加大對企業(yè)產(chǎn)品和服務質(zhì)量問題的關(guān)注，對于違反國家法律、損害消費者合法權(quán)益、破壞生態(tài)環(huán)境等不履行社會責任的企業(yè)進行揭露和曝光，這樣不僅使違法企業(yè)受到了應有的處罰，也為其他企業(yè)帶來了警示。對于那些在追求經(jīng)濟利益的同時，仍然不忘參與公益事業(yè)，回報社會的企業(yè)，應該進行大量的宣傳報道，這樣的正面宣傳會提升企業(yè)的社會形象，為企業(yè)帶來良好的社會信譽，促進企業(yè)經(jīng)濟效益的提高，而且也有益于在全社會范圍內(nèi)樹立感恩意識，促進關(guān)注慈善事業(yè)、關(guān)愛弱勢群體、崇尚商業(yè)道德等傳統(tǒng)企業(yè)文化的宣揚和企業(yè)社會責任價值體系的構(gòu)建。
領(lǐng)導科學概論論文篇十一
摘要：高校作為社會人才輸出的重要陣地，其思想政治教育模式要契合時代要求，借助科學發(fā)展觀提出的良好契機，統(tǒng)籌兼顧，建設(shè)一個更加合理全面的教學模式，將高校的思想政治教育變成培養(yǎng)思想堅定、人格健全大學生的有力工具。本文意在討論高校思想政治教育體系在科學發(fā)展觀下的變化與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：科學發(fā)展觀；高校；思想政治教育
高校是職業(yè)人才的培養(yǎng)基地，是社會人才的輸送基地，是國家未來有效、健康發(fā)展的希望所在，因此，高校思想教育建設(shè)社會各方關(guān)注。就目前情況來說，高校思想政治教育發(fā)展局勢穩(wěn)定，但是針對社會多元化穩(wěn)步發(fā)展的現(xiàn)狀略有不足，所以高校思想政治教育要加快革新速度，與時俱進，緊跟時代發(fā)展的腳步。同時，深入理解科學發(fā)展觀的含義，將學生作為教育教學的主體，全面建設(shè)校園精神文明建設(shè)，從經(jīng)濟、學習、生活各個方面都開始為思想政治建設(shè)服務，為學生建立一個相互協(xié)調(diào)又相互呼應的學習環(huán)境。
科學發(fā)展觀提出的多元化、多層次發(fā)展要求，是高校思想政治教育改革的風向標。高校思想教育不能固步自封，而是要更加深入地理解科學發(fā)展觀的含義，將先進的思想成果變成高校思想教育新的內(nèi)容，成長學校不斷進步的有效動力，同時也賦予其新的任務。
(一)高校思想政治教育不斷發(fā)展的有效動力
高校思想政治教育一向是教學過程中的重中之重，每個學校都必須關(guān)注學生的思想動態(tài)，統(tǒng)籌兼?zhèn)洌c時俱進，成為最佳的育人辦法。在進入新世紀后，社會生活逐漸多元化，西方的文化也隨著經(jīng)濟的開放進入到我們的日常生活中并對我們所信仰的馬克思列寧主義產(chǎn)生了巨大的沖擊，更有西方文化對我國高校部分大學生造成影響，使高校學生對中國特色社會主義道路有了懷疑，學生對大學的思想培養(yǎng)方式開始有了新的訴求。在這樣的情景下，改進思政培養(yǎng)模式已經(jīng)迫在眉睫?？茖W發(fā)展觀也是在這個時候及時出現(xiàn)，提供新的動力來促進高校教育的前行?？茖W發(fā)展觀肩負著促進思想教育體系發(fā)展的重任，而高校作為中國發(fā)展的人才基地，是社會發(fā)展的驅(qū)動力，高校應該對其思想建設(shè)模式推陳出新，借助新的理論知識，不斷充實思想教育的內(nèi)容，同時應該努力將科學發(fā)展的重要理念付諸實踐，把“以人為本”作為改革的基礎(chǔ)，不是簡單盲目地去教育學生，而是注重學生的思想發(fā)展，針對學生出現(xiàn)的薄弱點，用教育去加強和改造。對于教學內(nèi)容方面，高校也應該有所改變，注重教學內(nèi)容的持續(xù)發(fā)展，要結(jié)合社會實際情況，更好地去解釋我們的理論建設(shè)成果，對學生進行全面的思政教育。
(二)科學發(fā)展觀賦予高校思想政治教育新的意義
在高校的教育中，思想教育占據(jù)了重要部分，而新的理念的出現(xiàn)，也將為思想教育添加新的內(nèi)容和意義。那么科學發(fā)展觀在高校中的應用之一，就是要讓學校以學生為主體，制訂動態(tài)的思想培養(yǎng)計劃，隨著學生的不同發(fā)展階段，進行有針對性的教育。這種要求和改變，是與學生追求自由、平等的現(xiàn)實情況相一致的，同樣是大學思政教育新的內(nèi)涵。學校改變自己的教學策略，關(guān)注學生們的實際需求和思想情況，根據(jù)成長的需要進行思想的傳播。在這種情況下，思想教育不能成為學生的負擔，而要變成學生進步的基石，在思想層面上為學生們筑起進步的階梯。要注重學生的差異性，將理論有針對性地傳授給學生，將書本上的理論知識實際化和實踐化，運用靈活多樣的方式，展開多樣的教育，根據(jù)學生們的實際需求量身定制，全面增強學生的精神文明建設(shè)。
(一)樹立“以人為本”的發(fā)展理念
學生是學校教育的主要服務對象，這就要求學校要建設(shè)一個以學生為核心的思想培養(yǎng)體系。將激發(fā)學生們的積極性和創(chuàng)造性，作為思想建設(shè)的有力手段，將思想教育與生活相融合，把學生生活變成高校思政教育的新陣地。培養(yǎng)學生思想的多樣性，是高校思想政治教育的目標之一。當前社會需要創(chuàng)新型人才，這也就要求當代大學生的思想要活躍。高校思想政治教育要轉(zhuǎn)變觀點，在建設(shè)思想的同時也要允許學生們的自主思想的存在，并且激發(fā)其創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思想，重視其的自我管理，自我約束，讓學生成為自己發(fā)展的主人。堅持“學校教育，育人為本”理念，高校應該整合資源，將學生們的日常生活變成思想教育和政治教育的陣地之一，將知識和理論滲透在校園生活中，讓學生在一個有著濃郁精神文明建設(shè)氛圍的校園中學習生活。
(二)建立“全面發(fā)展”的培養(yǎng)目標
人才的全面發(fā)展，其實就是教育思想的全面發(fā)展，高校踐行科學發(fā)展觀，除了樹立“以人為本”的發(fā)展理念之外，還要將“全面發(fā)展”列入學生的培養(yǎng)目標，使學生在思想政治教育之中，真正地能夠?qū)崿F(xiàn)靈魂的蛻變。學校應該統(tǒng)籌資源，將學校的各個部門都應用到學生的思想建設(shè)中，學校的所有資源都為精神建設(shè)服務，高校可以對各種資源進行分類，統(tǒng)籌兼顧，主次分明，分梯次分時段分地點地宣傳新時代理論知識建設(shè)的成果。高校要建立一個行進在時代前沿，引領(lǐng)著時代潮流的思想政治教育體系，根據(jù)理論成果的新內(nèi)容，對思想政治教育內(nèi)容進行不斷的豐富，讓學生在教育中知識有所收獲，思想有所進步，不斷為學生灌輸中國特色社會主義建設(shè)終身奮斗的理念，通過理論和實際相結(jié)合的方法來增強學生的愛國信念，讓學生有強大的信念來抵制外來文化的誘惑和侵略。同時，高校還可以統(tǒng)籌家庭教育、社會教育，甚至是學生的自我教育，利用學生組織，在學生的各個生活角落中不斷進行思想政治教育。
我們在不斷充實思想政治教育內(nèi)容的同時，也要對其教學方式進行改進，利用科學發(fā)展觀的先進觀點，增加教育方針的科學性，將思想政治教育理論體系變得更加完整，更具有說服力，是高校改革的最佳方式。
(一)充實理論基礎(chǔ)，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展
科學發(fā)展觀作為社會發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)，是走在時代前沿的理論成果，是驅(qū)散思想迷霧的強力武器。當前，在社會思潮的不斷波動下，高校思想政治教育只有不斷發(fā)展，教學理念不斷創(chuàng)新，隨時隨地根據(jù)科學發(fā)展觀來擴充理論知識內(nèi)容，這樣的高校思想教育才能發(fā)揮出應有的作用。思想政治教育只有立足于實際，著眼于未來，才能在未來社會中保證教育的有效性。高?？梢越柚茖W發(fā)展觀的良好契機，對原先的教育方針進行改進。首先，在教育上整體把控，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，維持教學理論的完整性，清楚學生的差異特征，掌握教學思想的連續(xù)性和導向性，為學生的思想發(fā)展樹立一個清晰的指向標，用科學的先進的理論來武裝學生的思想發(fā)展。其次，高校要對學校的設(shè)施進行完善，加大基層網(wǎng)絡建設(shè)，完善學生班級團支部、學院團總支、學院黨支部的建設(shè)，加大基層網(wǎng)格建設(shè)和輔導員隊伍建設(shè)，讓思想政治教育具有新的活力和張力。通過逐層滲透、層層遞進的方式，讓學生處于思想政治教育濃厚的氛圍中去。第三，高校應該增加教育經(jīng)費的投入，完善教學設(shè)施，用以滿足學生自學的需要，方便學生自由發(fā)展，真正實現(xiàn)“以人為本”的核心觀念，從而使思想教育體系多樣化、科學化，真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
(二)增加教育實效，滿足社會需要
高校教育應當與時代相接軌，培養(yǎng)社會所需要的人才，這是高校的意義所在。高校建設(shè)要以教育為基礎(chǔ)，而高校教育要將德育放在首位，所以高校要在科學發(fā)展觀的引領(lǐng)下努力提升教學實效性，符合社會的需要。在這樣的要求下，高校教育應當脫離傳統(tǒng)的灌輸式的方式，利用學生的自主意愿，讓學生成為課堂的主人，通過增加師生交流，做到教學相長，讓學生對思想教育從抵觸變成理解，從而變成一個堅定的黨的擁護者。高校教師也應該充分運用高校內(nèi)資源豐富的優(yōu)勢，對學生的思想進行多方位的培養(yǎng)，從而達到與社會接軌的目標，可以通過實例展示，或者組織討論活動，使得學生們明白自身存在的思想理論方面的不足，進而加以改進，從而在以后的生活和工作中都能表現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)和極高的政治素養(yǎng)。還可以讓學生參與富有精神建設(shè)的校園活動，學生們可以親身感受到思想政治教育的魅力，而不是簡單地記憶和重復。學生們通過親身體驗，可以對思想政治教育的內(nèi)容有著更深的理解，通過他們以后的活動，可以將思政教育實踐化，從而使思政教育從傳統(tǒng)的空中樓閣變成一個真正對學生有用的學科。
(三)改革教學機制，提高宣傳水平
高校思想教育的目的是教育有道德、有素養(yǎng)，為中國建設(shè)奮斗終生的有志之士。為了將目的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，高校的教育工作者們必定要從社會的實際情況出發(fā)，對社會情況和學生的思想風貌道德動態(tài)都要有一定的了解，針對社會上出現(xiàn)的問題制訂教育計劃。這樣的思想培養(yǎng)機制，才能在社會的風吹雨打下屹立不倒?，F(xiàn)在的社會建設(shè)需要講究統(tǒng)籌兼顧，高校的思想建設(shè)也是這樣，統(tǒng)籌學校的實際教育情況和社會發(fā)展的切實需要，兼顧學生的思想特點，樹立一個相對科學全面的教育機制，取代之前的學習、背誦、考試的教育教學方法。同時，高校還要提高教育工作者的教學水平，定時組織教育工作者和輔導員老師進行培訓，學習黨的最新建設(shè)成果和理論，掌握更新的教學理念和教學方式，加強教師的綜合素質(zhì)和業(yè)務能力，使他們能夠更好地去指引學生們建立一個正確的理論方向，完善學生人格，促進學生多方面發(fā)展，為中國的青年一代筑起一個堅實的思想壁壘。綜上所述，作為社會思想教育的先行者，高校內(nèi)的思想培養(yǎng)和宣傳至關(guān)重要，這關(guān)系到黨的傳播和發(fā)展。在新的歷史背景下，高校思政教育可以依據(jù)科學發(fā)展觀的理論進行一些新的變革，比如說，創(chuàng)建學生為主、教師為輔的教育新方式，促進學生的多方面發(fā)展。高校的思想教育體系要摒除傳統(tǒng)的上課模式，開創(chuàng)新的教育機制，完善教育體系改革，將校園精神文明建設(shè)和學術(shù)教育研究放在同等的地位，才能從容地應對社會中不斷風涌的思想變化。也只有這樣，才能培養(yǎng)出新一代的思想政治過硬的科學技術(shù)人才，為中國的全面發(fā)展更好地服務。
［2］蘇冰星．科學發(fā)展觀視閾下高校思想政治教育價值實現(xiàn)研究［j］．科教文匯(上旬刊)，20xx(1):10－12.
領(lǐng)導科學概論論文篇十二
馬克思在創(chuàng)立唯物史觀時就明確指出，人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此第一個需要確定的具體事實就是這些個人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系”，“任何歷史記載都應當從這些自然基礎(chǔ)以及它們在歷史進程中由于人們的活動而發(fā)生的變更出發(fā)”。馬克思逝世后，恩格斯在回顧馬克思如何發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律時說，馬克思首先發(fā)現(xiàn)的是歷來為紛繁復雜的意識形態(tài)所掩蓋著的“一個簡單的事實”，就是人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等。馬克思恩格斯的這些論述說明什么呢？那就是有生命的個人的存在是人類歷史的第一個前提，人是社會歷史的主體。
馬克思主義強調(diào)要關(guān)心和重視作為社會歷史活動主體力量的勞動者的需要及其滿足，要求一切社會歷史活動必須在根本上造福于廣大勞動者的生存和發(fā)展需要，有利于人民群眾作為“人”所具有的“人的本質(zhì)力量”的充分發(fā)揮及其才能的全面發(fā)展。馬克思在談到理想的生產(chǎn)時認為“這種生產(chǎn)，是以滿足社會以及每一成員的需要為目的的”；“通過社會生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”。按照馬克思主義經(jīng)典作家的看法，造福于勞動者的生存和發(fā)展的需要應包括三個方面，一是人的物質(zhì)生活需要及其滿足。不斷創(chuàng)造日益富裕的物質(zhì)生活資料，是實現(xiàn)這一人文關(guān)懷所必需的條件。二是人的精神生活潛能及其需要。三是人的社會交往和社會關(guān)系需要。人的社會關(guān)系和社會交往，是人的社會性的根本體現(xiàn)，人的社會性在人類本質(zhì)中具有基礎(chǔ)性地位，是人類本質(zhì)得以形成和實現(xiàn)的必備條件。要滿足人的社會交往和社會關(guān)系需要，就必須自覺地調(diào)整人們的社會關(guān)系及其制度安排，適時進行經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的改革。所以，搞好人類的制度文明或廣義的“政治文明”建設(shè)，這也是馬克思主義人文關(guān)懷的必然要求。
在馬克思主義唯物史觀中，人是既作為主體又作為客體而存在。作為主體的同作為客體的人的統(tǒng)一，或者說，人的主體性和客體性的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了人的完整性。在唯物史觀中，一方面，人是一個客體化了的主體，也就是說，當人作為社會歷史的主體創(chuàng)造著社會歷史的進程時，他們是受著客觀制約的，因為他們是一個具有自然的和社會的客觀規(guī)定性的主體，他們創(chuàng)造歷史的活動是在這種客觀規(guī)定性的范圍內(nèi)或前提下進行的，并不是隨心所欲的，因而他們的活動才是有規(guī)律可循的。從另一方面來看，人又是一個主體性的客體。
馬克思研究完整的人，是為了更好地研究人的本質(zhì)。馬克思認為，未來的共產(chǎn)主義社會是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，它“將使它的社會成員能夠充分發(fā)揮他的各方面的才能?！瘪R克思和恩格斯還指出：“建立在資本基礎(chǔ)上的生產(chǎn)發(fā)展本身要求造就全面發(fā)展的人，只有這樣的人才能使資本主義生產(chǎn)的進一步發(fā)展成為可能，這是一種客觀趨勢”。當今人類社會已經(jīng)發(fā)展到這樣的地步，“物質(zhì)生產(chǎn)力的限制，取決于物質(zhì)生產(chǎn)對于個人的完整發(fā)展的關(guān)系”，“在這個轉(zhuǎn)變中，表現(xiàn)為生產(chǎn)和財富的宏大基礎(chǔ)的，是社會個人的發(fā)展”?！罢嬲呢敻痪褪撬袀€人的發(fā)達的生產(chǎn)力。”馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論，是人文關(guān)懷思想的極大提升，也是馬克思人文關(guān)懷經(jīng)濟思想的核心。
領(lǐng)導科學概論論文篇十三
十八大剛剛勝利閉幕，大會修改了黨章，在新黨章中正式把科學發(fā)展觀作為我黨的指導思想之一。
科學發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，發(fā)展是第一要義，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制，保持經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進、共同發(fā)展的格局；協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
改革開放已經(jīng)30年了，在這30年里我們始終堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心，國家的綜合國力迅速增強，人民的生活水平穩(wěn)步提高。在這30年里，我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是經(jīng)濟的增長速度令世人矚目。而且我們從一個工業(yè)落后的國家發(fā)展成了現(xiàn)在世界第一的制造大國，到處工廠林立，工業(yè)水平也進入了世界先進行列。城市化進程大大加快，大中型城市數(shù)量日益增多，城市建設(shè)日新月異。
改革開放初期，我們把經(jīng)濟增長速度放在第一位，只注重gdp的增長。因為當時國家百廢待興，經(jīng)濟發(fā)展十分落后，人民生活水平很低，迫切需要解決的是人們對于物質(zhì)生活的需求，因此很少考慮到社會、環(huán)境和資源等因素。但我認為這是工業(yè)化進程的一個必經(jīng)階段，西方發(fā)達國家也是這樣走過來的。對于一個經(jīng)濟、技術(shù)都很落后的國家而言，要做到經(jīng)濟和社會、環(huán)境、資源協(xié)調(diào)發(fā)展是不切實際的，只有首先把經(jīng)濟建設(shè)好了，才有能力推動社會的發(fā)展，更好的保護環(huán)境和合理利用資源。
隨著改革開放的深入，我們的經(jīng)濟實力得到了很大的加強，但是各個部門和地方政府的觀念還沒有轉(zhuǎn)變，因此資源大量消耗、環(huán)境嚴重污染、生態(tài)進一步惡化；城鄉(xiāng)發(fā)展越來越不平衡，“三農(nóng)”問題嚴重；貧富差距拉大，社會矛盾加重；社會風氣、道德變壞，精神文明建設(shè)落后。黨中央及時認識到了問題，提出了依法治國、以德治國，提出了可持續(xù)發(fā)展，在十六屆三中全會上更是明確提出了科學發(fā)展觀。
這次十七大把科學發(fā)展觀寫入黨章，作為我黨的指導思想之一，是我黨總結(jié)了改革開放30年的經(jīng)驗，是新一屆中央領(lǐng)導集體對發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進一步深化和創(chuàng)新，是在堅持毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定改革開放以來我國取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀新階段的實際出發(fā)，適應現(xiàn)代化建設(shè)需要?？茖W發(fā)展觀是實現(xiàn)黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會目標的客觀要求。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標，難點在農(nóng)村，特別是在中西部地區(qū)的農(nóng)村。在城市里也有兩三千萬居民生活水平較低。怎樣才能讓城市和農(nóng)村中生活困難的群眾過上小康生活，充分享受到改革和發(fā)展的成果？這是全面建設(shè)小康社會的重要任務。全面建設(shè)小康社會的要求不只是追求gdp的指標，它還應包括社會的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，推動物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。
但是如何落實科學發(fā)展觀又是擺在我黨面前的一個重要課題。我們首先必須糾正一些地方和領(lǐng)域中的重經(jīng)濟指標，輕社會進步；重物質(zhì)成果，輕人的價值；重眼前利益，輕長遠福祉的偏頗。但我們也必須清醒地認識到，提出科學發(fā)展觀，并不意味著經(jīng)濟建設(shè)不重要了。因為目前我國依然存在很多問題，人口眾多，人均資源占有量少，同發(fā)達國家相比，還處于相對落后狀態(tài)。因此在整個社會主義初級階段，物質(zhì)財富的增長，始終是發(fā)展最核心、最基本的內(nèi)容，沒有物質(zhì)的快速增長，其他各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會目標就很難實現(xiàn)。
因此樹立和落實科學發(fā)展觀，一定要做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，要進一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。有的依然把“發(fā)展是硬道理”簡單地理解為“增長是硬道理”，有的依舊把“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”視為“以速度為中心”，還有的不惜以犧牲資源、環(huán)境為代價追求產(chǎn)值，甚至弄虛作假，貪大求洋，熱衷于大搞“政績工程”、“形象工程”。
要進一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，大力推進經(jīng)濟增長方式向集約型轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路。因為隨著人民幣的升值和中國新《勞動法》的頒布，我們制造的產(chǎn)品成本上升，在國內(nèi)外市場上價格優(yōu)勢越來越小，而且現(xiàn)在是信息社會，是科技社會，只有擁有高技術(shù)才能生產(chǎn)高附加值的產(chǎn)品，才能獲得更大的利潤。而且現(xiàn)在是綠色時代，我們的產(chǎn)品要講究環(huán)保，健康。因此，一要以提高質(zhì)量效益為中心；二是要以節(jié)約資源、保護環(huán)境為目標，加大實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的力度，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，在全社會提倡綠色生產(chǎn)方式和文明消費，形成有利于低投入、高產(chǎn)出、少排污、可循環(huán)的政策環(huán)境和發(fā)展機制，完善相應的法律法規(guī)，全面建設(shè)節(jié)約型社會；三是以科學技術(shù)為依托。
要進一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟體制。要著力推進以下幾項改革：一是要深化財稅、金融和投資體制等改革，從體制上解決產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同、增長方式粗放、低水平擴張的問題。二是要消除城鄉(xiāng)分割的體制性障礙，有序推進農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，引導生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間合理配置，加快城鎮(zhèn)化進程，逐步解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題。三是要深化社會領(lǐng)域的改革，推進科學、教育、文化、衛(wèi)生等體制改革，切實解決經(jīng)濟社會發(fā)展“一條腿長、一條腿短”的問題。四是要推進勞動就業(yè)和社會分配體制改革，完善社會保障體制，為解決收入差距問題創(chuàng)造條件。
要進一步轉(zhuǎn)變政府職 能。要抓緊建立對工作實績進行考核評價的新的指標體系，不應僅僅考察gdp的增長，還要同時考核城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入、環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)、擴大就業(yè)、完善社會保障等其他指標，引導各級干部樹立正確的政績觀。
要進一步轉(zhuǎn)變各級干部的工作作風。各級領(lǐng)導干部要切實弘揚“求真務實”的精神，堅決克服主觀主義、形式主義和官僚主義。要堅持黨的群眾路線，注意在實踐中形成新思路，在群眾中尋求新辦法。
領(lǐng)導科學概論論文篇十四
科學發(fā)展觀對各部門的工作與發(fā)展具有十分重要的指導作用。作為檔案館檔案管理工作來說，實施科學發(fā)展觀，就是要遵循以人為本的發(fā)展觀，全面落實全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀，以及可持續(xù)發(fā)展觀。檔案工作的開展，一定要以科學發(fā)展觀為指引，對檔案管理工作進行改革與創(chuàng)新，要以科學發(fā)展觀為理論基礎(chǔ)，推動檔案管理工作的科學發(fā)展、快速發(fā)展。
在一切管理工作中，檔案管理的重要性具有不可替代的重要作用。搞好檔案管理工作，可以促進其他管理工作效率的提高。檔案管理工作可以保持歷史信息的真實性，具有十分重大的意義。全面有效地做好檔案管理工作，可以更科學地評價國家機關(guān)及企事業(yè)單位業(yè)績和管理水平，為其他管理工作提供信息依據(jù)。眾所周知，檔案記錄了組織的發(fā)展史，通過檔案信息可以得知發(fā)展歷程中的經(jīng)驗、教訓，通過研讀相關(guān)檔案信息，可以了解組織的發(fā)展歷史，以及所取得的業(yè)績，判斷未來的發(fā)展趨勢，對于組織發(fā)展提供重要資料。也就是說，通過做好檔案管理工作，為組織提供優(yōu)質(zhì)信息資源，可以讓管理者依據(jù)信息總結(jié)經(jīng)驗，在實際工作中揚長避短，為今后的建設(shè)發(fā)展提供導向。并且還可以為社會、組織提供有效的公共信息，更好地為組織的決策提供重要信息支撐。檔案管理工作是組織管理的重要組成部分，需要與組織的其他工作相協(xié)調(diào)，對于組織管理工作的順利開展，具有十分重要的作用。
檔案管理最基本的職能就是對過往的信息進行記錄與管理，由于人們對以往信息的重視程度不夠，對其重要作用缺乏足夠認識，因此檔案管理工作在組織當中得不到應有的重視。在組織整個管理工作中通過被冷落，不被關(guān)心，處于邊緣化的處境。由于在組織管理工作中得不到重視，也使從事檔案管理的人員產(chǎn)生了對自身工作缺乏重視的問題。在具體的工作過程中，往往會產(chǎn)生這樣的問題：一是對檔案管理工作的忽視，工作開展得不及時，對于應該對哪些檔案歸檔，哪些檔案不需要歸檔，這些管理行為缺少相應制度的規(guī)范，因此便出現(xiàn)了組織各部門對于信息載體不能及時交接、流轉(zhuǎn)，失擋、錯檔、誤檔、錯檔等現(xiàn)象時有發(fā)生；二是缺乏新理念的指引，部分管理者不注重學習，對于新介質(zhì)的檔案不能采取合理的管理方法，在檔案管理的形式上、思想上不能跟上時代的要求，更沒有真正落實科學發(fā)展觀，致使在管理中錯誤百出，甚至由于檔案管理的錯誤影響到管理高層的決策的正確性。
3.1更新觀念，創(chuàng)新工作模式
檔案管理工作范圍是相當廣泛的，需要對各行業(yè)的重要信息進行搜集與整理，這些信息對于行業(yè)的發(fā)展具有十分重要的作用。當今人們對檔案信息需求越來越高，檔案管理人員需要認識到時代發(fā)展的要求，更新觀念，樹立科學發(fā)展觀，使檔案管理從傳統(tǒng)的封閉狀態(tài)向開放狀態(tài)轉(zhuǎn)變。貫徹科學發(fā)展觀，并將其貫穿于檔案管理工作的整個過程，從而實現(xiàn)檔案管理的規(guī)范化、程序化、有效化。在此基礎(chǔ)上，樹立現(xiàn)代化檔案管理意識，使檔案管理實現(xiàn)網(wǎng)絡信息化、網(wǎng)絡化、社會化。在檔案管理中，要運用新的理念，采取新的信息技術(shù)手段，創(chuàng)新檔案管理高效模式。當前時代已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟社會，只有創(chuàng)新才能促進管理工作的發(fā)展，提高檔案管理的智能化和開放水平。此外，檔案管理人員要切實強化發(fā)展意識，探索信息技術(shù)環(huán)境下檔案管理的新途徑、新技能、新方法，不斷提高檔案管理水平，進一步拓展檔案發(fā)展的領(lǐng)域與空間。
3.2貫徹以人為本的理念
檔案管理的重要目的就是為社會及個人提供有效信息，提高檔案信息資源的有效性，為推動社會發(fā)展提供信息保障。這也說明檔案管理工作是一項服務性工作，所以需要貫徹以人為本的原則。以人為本是對科學發(fā)展觀理論的重要體現(xiàn)，需要檔案管理部門及工作人員在工作中密切協(xié)作，使檔案管理工作為社會各部門及相關(guān)人員提供服務信息。以人為本是社會發(fā)展的重要目標與途徑，檔案管理工作中特別要注重貫徹這一理念，把人的管理作為檔案管理的出發(fā)點與立足點，最重要的是把檔案管理的目標定位在滿足人的需要上，以這個為核心做好檔案管理工作，更好地體現(xiàn)出檔案管理工作的人性化特點，推動檔案管理事業(yè)的不斷發(fā)展。
3.3堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原則
隨著時代的發(fā)展、信息社會的到來，人們對檔案信息的要求不斷提高，所以檔案管理人員要做到理念上創(chuàng)新、技術(shù)上進步，充分利用信息環(huán)境給檔案管理帶來的更廣闊的空間，促進檔案管理工作的協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展。所謂檔案管理工作的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要求無論在管理理念與管理技術(shù)等方面都要有全面進步，而不要出現(xiàn)只局限于某一方面發(fā)展的不均衡。目前檔案管理中出現(xiàn)一個突出問題，就是檔案管理中實現(xiàn)了現(xiàn)代化的硬件建設(shè)，出現(xiàn)了現(xiàn)代化的管理技術(shù)，但是現(xiàn)代化的技術(shù)并沒有得到充分利用，有一些還處于沉睡狀態(tài)。主要原因是檔案管理部門與領(lǐng)導對于檔案管理工作還缺乏關(guān)注，檔案管理理念還處于傳統(tǒng)狀態(tài)，跟不上當前技術(shù)的發(fā)展需求與檔案現(xiàn)代化要求。另外檔案管理的觀念與技術(shù)沒有及時跟進，思想意識與技術(shù)離現(xiàn)代化的操作要求還存在差距。檔案工作的可持續(xù)性發(fā)展是檔案管理工作中的重點。因此檔案管理工作要有科學而長遠的規(guī)劃，才能促進檔案管理工作的穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展。所以在對檔案管理進行規(guī)劃時，要根據(jù)科學的管理理論，進行檔案工作的短期與長期規(guī)劃，不但要有短期目標，還需要有長期目標，著眼于長期目標的實現(xiàn)做好工作，實現(xiàn)短期目標，促進檔案管理工作的可持續(xù)發(fā)展。
3.4提高檔案管理工作的社會服務能力
落實科學發(fā)展觀，就要有效提高檔案管理工作的社會服務能力。要做好如下幾個方面的工作：一是重視人的發(fā)展，檔案管理者要掌握信息管理基礎(chǔ)理論，樹立科學的市場經(jīng)濟觀念，提高價值觀念、法制觀念與大局觀念，進一步拓展檔案服務領(lǐng)域，加快檔案信息市場化的進程，加速檔案管理社會化步伐。二是學習新技術(shù)管理手段。通過運用各種現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，提高檔案的檢索水平，促進檔案信息系統(tǒng)的網(wǎng)絡連接，掌握檔案信息網(wǎng)絡化管理技能，促使檔案管理系統(tǒng)綜合能力的全面提高。三是要提高檔案管理人員的服務能力，檔案信息源于社會活動，又通過檔案信息進行規(guī)范管理，檔案管理人員必須對管理模式進行創(chuàng)新，進一步拓展檔案服務范圍，為社會提供有效的信息。四是要改變傳統(tǒng)的服務狀態(tài)，由傳統(tǒng)的被動式服務，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃邮健Ｔ诳茖W發(fā)展觀的引領(lǐng)下，不斷推進檔案的主動式服務進程，根據(jù)社會與部門的信息需求，主動推送檔案服務信息，提高服務質(zhì)量。
科學發(fā)展觀是指導檔案管理工作的重要理論基礎(chǔ)。以科學發(fā)展觀為指導，可以有效推動檔案管理工作的不斷發(fā)展，要充分突出以人為本的原則，更快速地實現(xiàn)檔案管理的學科化、現(xiàn)代化，推動檔案管理的可持續(xù)發(fā)展。
領(lǐng)導科學概論論文篇十五
摘要：1957年2月毛澤東在最高國務會議上發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》(后文簡稱《正處》)的講話，蘊含著豐富的科學發(fā)展觀思想，總體上說，主要體現(xiàn)在以下四個方面：強調(diào)正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的關(guān)系，力促經(jīng)濟領(lǐng)域的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；強調(diào)民主和集中的關(guān)系和共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系，探求政治領(lǐng)域的全面可持續(xù)發(fā)展；強調(diào)“雙百”方針，推動思想文化領(lǐng)域內(nèi)的全面可持續(xù)發(fā)展；強調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾，統(tǒng)籌兼顧，追求社會領(lǐng)域的“以人為本”科學發(fā)展。這對于我們貫徹落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”有著重要的指導意義。
關(guān)鍵詞：毛澤東；科學發(fā)展觀；可持續(xù)發(fā)展
毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是黨的第一代中央領(lǐng)導集體的核心，領(lǐng)導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌。新中國成立以后，毛澤東重點思考中國特色社會主義建設(shè)應該如何進行，并在這個過程中形成了他關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想。這些思想中的很大一部分是他關(guān)于中國特色社會主義如何建設(shè)、如何發(fā)展的思想，其中就有可以歸屬于科學發(fā)展范疇的思想。1957年2月毛澤東在最高國務會議上發(fā)表的《正處》的重要講話，就蘊含著豐富的科學發(fā)展觀思想，歸納起來看，筆者認為透過這篇講話可以從以下四個方面去認識和把握其中蘊含的科學發(fā)展觀思想。
一、強調(diào)正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的關(guān)系，力促經(jīng)濟領(lǐng)域的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
農(nóng)、輕、重關(guān)系是經(jīng)濟關(guān)系中的首要關(guān)系，《正處》論及到了這三者的關(guān)系。毛澤東指出：“這里所講的工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國的經(jīng)濟建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點必須肯定。但是同時必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。”這表明，毛澤東已經(jīng)初步探索出一條有別于蘇聯(lián)模式的發(fā)展道路，即符合中國國情的科學發(fā)展道路。這對于我國經(jīng)濟的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展有很大的促進作用。
“在第二個五年計劃和第三個五年計劃期間，如果我們的農(nóng)業(yè)能夠有更大的發(fā)展，使輕工業(yè)相應地有更多的發(fā)展，這對于整個國民經(jīng)濟會有好處。農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展了，重工業(yè)有了市場，有了資金，它就會更快地發(fā)展。”[1]241毛澤東科學闡釋了農(nóng)、輕、重三者的辯證關(guān)系，充分認識到農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)在社會主義工業(yè)化過程中的重要作用，強調(diào)既要發(fā)展重工業(yè)，又不能忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，使三者統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展。并旨在通過多發(fā)展些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的辦法，加快重工業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，以逐步實現(xiàn)我國社會主義的工業(yè)化，實現(xiàn)經(jīng)濟的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
(一)民主和集中的關(guān)系與科學發(fā)展
毛澤東在政權(quán)組織形式上特別強調(diào)實行民主集中制原則，講話中指出：“民主是對集中而言，自由是對紀律而言……在人民內(nèi)部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制?！盵1]209這里我們不難看出：在毛澤東的觀念中，民主集中制是民主與集中的有機統(tǒng)一體，只強調(diào)民主不強調(diào)集中或者只強調(diào)集中不強調(diào)民主都是不可取的。面對共同的目標，要使各方面的意見得到充分表達，然后對其中符合實際要求的東西，通過集中形成統(tǒng)一的意志，作為共同的行動準則。在利益關(guān)系上說，民主集中制是權(quán)利與義務的關(guān)系。它要求統(tǒng)籌兼顧，使個人利益與集體利益相統(tǒng)一。在維護個人合理利益的基礎(chǔ)上，做到個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、暫時利益服從長遠利益。如果把民主與集中割裂開來，只講集中，不講民主，就必然出現(xiàn)個人獨斷專行，官僚主義滋長；反之，如果只講民主，不講集中，又會出現(xiàn)極端民主化以及無政府狀態(tài)。因此從發(fā)展的角度看，民主集中制本身就是民主和集中兩個方面全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的集合體，而這種集合體恰恰是科學發(fā)展觀的精髓所在。
(二)共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系與科學發(fā)展
毛澤東在文中指出：“為什么要讓資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的民主黨派同工人階級政黨長期共存呢？這是因為凡屬一切確實致力于團結(jié)人民從事社會主義事業(yè)的、得到人民信任的黨派，我們沒有理由不對它們采取長期共存的方針?！盵1]235毛澤東的這段話充分表明只要民主黨派致力于從事社會主義建設(shè)，能夠得到人民信任，對民主黨派就應該采取長期共存的方針。該方針反映了共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系是和諧相處、共同發(fā)展的，這種關(guān)系是與時俱進的中國特色的黨派關(guān)系，是為民、務實科學發(fā)展的生動體現(xiàn)。
毛澤東在文中也指出共產(chǎn)黨和民主黨派應該互相監(jiān)督的關(guān)系，特別提到要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨?！案鼽h派互相監(jiān)督的事實，也早已存在，就是各黨派互相提意見，作批評。所謂互相監(jiān)督，當然不是單方面的，共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨。為什么要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨呢？這是因為一個黨同一個人一樣，耳邊很需要聽到不同的聲音。大家知道，主要監(jiān)督共產(chǎn)黨的是勞動人民和黨員群眾。但是有了民主黨派，對我們更為有益?！盵1]235毛澤東明確指出共產(chǎn)黨需要民主黨派的監(jiān)督，這樣黨的工作才會做得更好，才會更加得到人民群眾的擁護和支持。這是毛澤東關(guān)于提高黨的執(zhí)政能力的重要舉措，毛澤東提出的各黨派互相監(jiān)督的理論就是“以人為本”的科學發(fā)展的執(zhí)政理念的體現(xiàn)，就是要通過民主集中制和各黨派互相監(jiān)督來實現(xiàn)政治領(lǐng)域內(nèi)以人為本的科學發(fā)展。
三、強調(diào)“雙百”方針，推動思想文化領(lǐng)域內(nèi)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展
毛澤東提出的“百花齊放、百家爭鳴”方針(簡稱“雙百”方針)旨在社會文化領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，保持思想文化領(lǐng)域內(nèi)的蓬勃生機與活力，讓一切創(chuàng)造性的思想和藝術(shù)源泉充分展現(xiàn)，讓人的精神得以全面解放、獲得自由，并以此來構(gòu)建和諧的、“以人為本”的科學發(fā)展戰(zhàn)略與策略方針。毛澤東在文中強調(diào)指出：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術(shù)發(fā)展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的發(fā)展方針。藝術(shù)上不同的形式和風格可以自由發(fā)展，科學上不同的學派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派，我們認為會有害于藝術(shù)和科學的發(fā)展?！盵1]229可見，毛澤東提出的“雙百”方針，意在鼓勵文化創(chuàng)新，鼓勵多種藝術(shù)形式共同發(fā)展，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，不主張用政治手段干預藝術(shù)的發(fā)展，尊重藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，讓藝術(shù)創(chuàng)新有輕松的發(fā)展氛圍。由此不難看出毛澤東強調(diào)的“雙百”方針是實現(xiàn)思想文化領(lǐng)域內(nèi)各種思想意識、各種藝術(shù)形式全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略和策略思想，這實際上就是他的科學發(fā)展觀思想在思想文化發(fā)展上的反映與體現(xiàn)。
四、強調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾，統(tǒng)籌兼顧，追求社會領(lǐng)域的“以人為本”科學發(fā)展
社會主義社會有沒有矛盾？毛澤東對這個問題進行了長期的觀察。1956年國內(nèi)出現(xiàn)學生罷課、工人罷工、農(nóng)民鬧事，國外發(fā)生波匈事件，更引起他對這個問題的深入思考。
從1957年年初起，他通過廣泛深入的調(diào)查研究，不斷的思考，提出了關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。在文中，毛澤東首次對社會主義社會的矛盾進行系統(tǒng)的理論概括，深入地總結(jié)了社會主義改造基本完成后社會矛盾的性質(zhì)和國家政治生活主題發(fā)生深刻變化的經(jīng)驗，同時借鑒和吸收了一年多來國際共運的經(jīng)驗，詳細地闡述了處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策和方法。他做出明確論斷：社會主義社會“仍然存在著各種矛盾”。社會主義社會的基本矛盾，“仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾”[1]214;社會主義社會的矛盾不是對抗性的矛盾，可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決；對于兩類不同性質(zhì)的矛盾，要用不同質(zhì)的方法才能解決，同時在一定條件下兩類矛盾可以相互轉(zhuǎn)化。他強調(diào)：在舊的矛盾解決后，“又會出現(xiàn)新的問題，新的矛盾，又需要人們?nèi)ソ鉀Q”[1]215。由于人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為我國主要存在的社會矛盾，毛澤東著重論述了解決人民內(nèi)部矛盾的問題，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針和“團結(jié)――批評――團結(jié)”的公式。這一公式要求在解決人民內(nèi)部矛盾時，必須從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達到新的團結(jié)?？傊?，毛澤東提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論就是要通過正確處理人民內(nèi)部的矛盾，達到人民內(nèi)部的團結(jié)、社會的穩(wěn)定與和諧，以使我們的社會主義建設(shè)和發(fā)展真正成為“以人為本”的科學發(fā)展，成為看重人、尊重人的發(fā)展，成為使每一個人都置身于團結(jié)、和諧、融洽的社會環(huán)境和人際關(guān)系中的科學發(fā)展。
毛澤東在文中第七部分專門講到統(tǒng)籌兼顧、適當安排的問題，他在文中說：“我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當安排。無論糧食問題，災荒問題，就業(yè)問題，教育問題，知識分子問題，各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，少數(shù)民族問題，以及其他各項問題，都要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個觀點出發(fā)，就當時當?shù)氐膶嶋H可能條件，同各方面的人協(xié)商，做出各種適當?shù)陌才?。”[1]228毛澤東強調(diào)統(tǒng)籌兼顧，就是要求黨要始終代表最廣大人民群眾的根本利益，不要搞小圈子主義，不要只代表少數(shù)人的利益，這是黨的根本宗旨。毛澤東在文中重點講到了統(tǒng)籌兼顧的問題，因為在中國這樣一個大國，人口眾多，各方面建設(shè)社會主義的積極性很高，成績很大，但是處于過渡時期，困難和問題也很多，這就需要結(jié)合客觀實際，統(tǒng)籌各方面的關(guān)系，充分調(diào)動各方面積極性，在形勢發(fā)展變化中把握發(fā)展機遇、應對各種風險挑戰(zhàn)，用統(tǒng)籌兼顧的科學發(fā)展觀的根本方法解決發(fā)展中遇到的各種問題。由此可見，毛澤東關(guān)于統(tǒng)籌兼顧、適當安排的論述充分體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的思想。
從毛澤東的以上論述可以看出，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，是在新的歷史條件下，指導黨和國家的全局工作，解決國內(nèi)經(jīng)濟、政治、思想文化、社會等領(lǐng)域的一切問題的總方針。他所闡明的處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策和方法，涉及我國經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的各個方面，蘊含著豐富的科學發(fā)展觀思想，為科學發(fā)展觀理論提供了堅實的理論基礎(chǔ)和重要的理論來源，正如胡錦濤在黨的十七大報告中所指出的：“科學發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論”[2]。毛澤東這篇講話所蘊含的科學發(fā)展觀思想對于我們在新世紀新階段正確解決和處理改革和發(fā)展中的各類矛盾問題、貫徹科學發(fā)展觀、實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”仍然具有深刻的指導意義。
參考文獻：
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[2]人民出版社。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編[m].北京：人民出版社，2007.
領(lǐng)導科學概論論文篇十六
摘要：科學發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局提出的重大戰(zhàn)略思想，對于整個國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展起著全局性和根本性的作用?？茖W發(fā)展觀的提出，是我們黨執(zhí)政理念的一次飛躍，是為我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展提供新的理論指南。
關(guān)鍵詞：科學發(fā)展觀；理論；指導；內(nèi)涵
胡錦濤在十六屆三中全會上所做的題為《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》的重要講話指出：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！泵鞔_提出了科學發(fā)展觀。科學發(fā)展觀是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國共產(chǎn)黨又一次與時俱進的理論創(chuàng)新。發(fā)展觀是發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點，是黨的執(zhí)政理念的重要組成部分，在一定程度上標志著黨的執(zhí)政理念發(fā)展和進步水平。有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會引導和推動著發(fā)展的實踐朝著一定的方向前進。因此，發(fā)展觀對于整個國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展起著全局性和根本性的作用。發(fā)展觀著眼于經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)等各個方面的發(fā)展，使各方面的發(fā)展相互銜接，相互促進，良性互動；既考慮當代發(fā)展的需要，滿足當代人的基本需要，又考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。一句話就是以人為本，推動國家經(jīng)濟和社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。
科學發(fā)展觀，是以胡錦濤為的新一屆中央領(lǐng)導集體，對發(fā)展的內(nèi)涵、發(fā)展的定義、發(fā)展的本質(zhì)所做的進一步深入和創(chuàng)新，是在堅持毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定改革開放以來我國取得的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀新階段的實際出發(fā)，適應現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，吸取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展的內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展的觀念、開拓發(fā)展的思路、破解發(fā)展的難題提出的重要理論，其內(nèi)容本身具有鮮明的時代意義?？茖W發(fā)展觀的提出，是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認識的進一步深化、升華基礎(chǔ)上的重要理論創(chuàng)新，是我們黨執(zhí)政理念的一次飛躍，是為我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展提供新的理論指南?？茖W發(fā)展觀的提出，不僅對深入貫徹十六大精神，全面建設(shè)小康社會，妥善應對我國發(fā)展關(guān)鍵時期可能遇到的各種挑戰(zhàn)，促進國家經(jīng)濟和社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，提高黨和政府機關(guān)執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，這些關(guān)于中國發(fā)展的戰(zhàn)略問題具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。與時俱進是中國共產(chǎn)黨的理論品格，科學發(fā)展觀站在時代的高峰上日益顯現(xiàn)出他偉大的指導意義。
改革開放以后，中央做出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來這一戰(zhàn)略決策，并逐步形成了以經(jīng)濟建設(shè)為中心和建設(shè)有中國特色社會主義理論的基本路線。制定了快速、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的方針，注意經(jīng)濟發(fā)展與資源、環(huán)境、人口的關(guān)系，強調(diào)人與自然和諧發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展取得舉世矚目的成就?！笆濉庇媱澨岢隽恕耙匀藶楸尽钡乃枷?，但是，各地在實踐上大都把經(jīng)濟的增長，特別是gdp的增長作為發(fā)展的核心尺度，客觀上對社會發(fā)展和人的發(fā)展重視不夠。經(jīng)濟發(fā)展不夠全面協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展能力弱，城鄉(xiāng)差距拉大，就業(yè)壓力增加，區(qū)域差距擴大，資源和生態(tài)環(huán)境破壞嚴重，社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟發(fā)展等一系列矛盾和問題也在發(fā)展中顯現(xiàn)出來。顯然，這是與發(fā)展理念的偏差有很大的關(guān)系?？茖W發(fā)展觀的提出，具有鮮明的針對性，但又不拘泥個別問題而論，主要是帶有指導意義的方法論，是理論結(jié)合實際，深深地烙上了時代的印記。
科學發(fā)展觀的根本要求是統(tǒng)籌兼顧。隨著改革開放的深入和現(xiàn)代化建設(shè)的推進，我們面對的社會利益主體更多，領(lǐng)域更加廣闊，利益關(guān)系也更復雜。我國的經(jīng)濟社會發(fā)展還不夠全面，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)局面亟待改變，經(jīng)濟的快速發(fā)展對資源、環(huán)境的壓力日益加大。面對這些問題更要注重統(tǒng)籌兼顧，做到經(jīng)濟、政治、文化的各個環(huán)節(jié)、各個方面相互協(xié)調(diào)、人與自然的和諧發(fā)展?？茖W發(fā)展觀是用來指導發(fā)展的，發(fā)展是貫穿科學發(fā)展觀的主題，離開發(fā)展，就無所謂發(fā)展觀。科學發(fā)展觀強調(diào)發(fā)展是第一要務，必須聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。發(fā)展首先是要抓住經(jīng)濟發(fā)展，堅持以經(jīng)濟發(fā)展為中心，用發(fā)展的辦法解決前進中遇到的問題。針對實際存在的問題，提出科學發(fā)展觀，符合時代發(fā)展潮流，符合中國國情，體現(xiàn)鮮明的時代特征，包含著深刻的人文精神的科學理念，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨這個世界上最大的執(zhí)政黨，中國這個世界上人口最多的國家，對全球發(fā)展、全人類進步體現(xiàn)出的負責任的態(tài)度。樹立和全面貫徹科學發(fā)展觀，必將對全世界人類的可持續(xù)發(fā)展做出應有的貢獻。
以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最重要的價值目標，一切為了人，一切服務于人?？茖W發(fā)展觀強調(diào)以人為本，這個“人”主要指人民群眾的根本利益，這個“本”主要是指國家全部生活的主旨。以人為本就是要把人民群眾的利益作為出發(fā)點和落腳點，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，不斷滿足人們多方面需求和促進人的全面發(fā)展，保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)利充分實現(xiàn)，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
堅持“以人為本”發(fā)展理念，以經(jīng)濟建設(shè)為中心是要實現(xiàn)“以人為本”理念的主要手段。在經(jīng)濟領(lǐng)域重大發(fā)展的前提下，才可能在這一經(jīng)濟基礎(chǔ)上提高人民的物質(zhì)文化水平和健康水平，不斷提高人民的道德思想素質(zhì)、科學文化素質(zhì)。創(chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮自己聰明才智的社會環(huán)境，妥善處理人民的根本利益和具體權(quán)益、長遠利益和眼前利益的關(guān)系，使廣大人民群眾越來越充分地享受到經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，各種權(quán)益越來越得到充分的保障。
以人為本體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點和社會主義的性質(zhì)。馬克思說，未來的新社會是“以每個人的全面和自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。我們從事的是社會主義的偉大事業(yè)，理所應當?shù)乇仨殘猿忠匀藶楸?，一切為了人民，一切依靠人民。我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義國家，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的根本目的就是為滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，圍繞的中心就是滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要、享受的需要。我們發(fā)展的目的是為了促進人的全面發(fā)展。因此，科學發(fā)展觀強調(diào)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，不僅是經(jīng)濟總量的增長、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科學技術(shù)水平的提高，還包括人民生活的改善、社會的全面進步，歸根到底，是為了人與社會的全面發(fā)展。
科學發(fā)展觀不僅是馬克思主義中國化的表現(xiàn)，而且還是辯證思維的集中體現(xiàn)。可持續(xù)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于主體與客體的辯證統(tǒng)一。主體是指現(xiàn)實的人，客體是指自然和社會環(huán)境。在古代社會，由于生產(chǎn)力水平底下，人類受自然的控制和奴役，客體成為主客體關(guān)系的重心，人們對自然界只能是盲目崇拜與屈從。近代以來，特別是在工業(yè)革命之后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類認識、改造自然和社會的能力不斷提高，人們又錯誤地認為自己是自然的征服者，走上了另外一個極端?？茖W發(fā)展觀強調(diào)的是人與自然的高度和諧，經(jīng)濟與社會的全面發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的共同進步，尊重自然、經(jīng)濟和社會的客觀規(guī)律，這些都充分地體現(xiàn)了馬克思主義的價值觀和方法論的統(tǒng)一、目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一。
科學發(fā)展觀體現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗與解決現(xiàn)實問題的辯證統(tǒng)一?？茖W發(fā)展觀是在汲取人類社會發(fā)展的經(jīng)驗教訓，包括發(fā)達國家在工業(yè)化、現(xiàn)代化過程中的經(jīng)驗教訓，特別是總結(jié)我國改革開放20多年的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的。同時，它又著眼于我們正在做的事情，著力解決發(fā)展中面臨的困難和問題?？茖W發(fā)展觀在總結(jié)過去經(jīng)驗的同時，充分考慮到未來發(fā)展可能面臨的困難和問題，體現(xiàn)了馬克思主義的歷史與邏輯的統(tǒng)一。
科學發(fā)展觀體現(xiàn)了跨越式發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的辯證統(tǒng)一。本世紀頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期，我們要集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。科學發(fā)展觀就是在這樣的歷史背景下提出來的，為我國實現(xiàn)跨越式發(fā)展提出了明確的奮斗目標和努力方向。要在今后20年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩番，就必須保持一個比較高的發(fā)展速度。抓住戰(zhàn)略機遇期，就是要在科學發(fā)展觀的指引下，以較短的時間和較小的代價實現(xiàn)跨越式的發(fā)展，逐步縮小與發(fā)達國家的差距?？缭绞降陌l(fā)展必須建立在可持續(xù)的基礎(chǔ)上，全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀，為未來的發(fā)展提供了新的目標和方法。全面、協(xié)調(diào)是空間的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，可持續(xù)是時間上的動態(tài)平衡?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅要求實現(xiàn)資源環(huán)境的可持續(xù)，還要求實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)乃至政治、文化發(fā)展的可持續(xù)。只有不斷地塑造我國發(fā)展的可持續(xù)能力，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
科學發(fā)展觀體現(xiàn)了辯證唯物主義的思想方法。落實科學發(fā)展觀，解決發(fā)展中出現(xiàn)的不平衡問題，關(guān)鍵要做到統(tǒng)籌兼顧，正確地處理各種復雜矛盾。這就需要掌握辯證唯物主義的思想方法，科學發(fā)展觀充分體現(xiàn)了這一思想方法，它是全面性和重點性的統(tǒng)一、目標和手段的統(tǒng)一、現(xiàn)實性和長遠性的統(tǒng)一、科學性和價值性的統(tǒng)一?？茖W發(fā)展觀最根本的是要堅持實事求是的思想路線，它是馬克思主義立場、觀點、方法在發(fā)展問題上的運用和反映。學習科學發(fā)展觀，最重要的是掌握它體現(xiàn)出來的這種科學的世界觀和方法論。
領(lǐng)導科學概論論文篇十七
路
【內(nèi)容摘要】改革開放30年正是中國高速發(fā)展的30年，無論是經(jīng)濟體系、對外貿(mào)易，還是科技創(chuàng)新、國防力量，都發(fā)生了翻天覆地的變化。這一切巨變都得益于黨和國家?guī)状I(lǐng)導人始終以科學社會主義思想為指導，總結(jié)反思蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的失敗教訓，開創(chuàng)了中國特色的社會主義道路。黨的十八次全國代表大會上將科學發(fā)展觀寫入黨章，科學發(fā)展觀的提出，對于處在新世紀復雜局面下的國家有著深遠而重大的意義，它對于我國繼續(xù)保持平穩(wěn)較快發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為實現(xiàn)我國“兩個一百年”的宏偉目標提供了保障，將指引中華民族走向偉大復興之路。
【關(guān)鍵詞】發(fā)展 科學發(fā)展觀 復興
【正文】
1847年，馬克思、恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表標志著科學的社會主義理論初步創(chuàng)立。2012年11月8日，中共十八大報告指出，科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想，正式的將科學發(fā)展觀寫入黨章，確立為黨的行動指南。
科學發(fā)展觀是黨中央以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想?？茖W發(fā)展觀是以人為本，以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟、社會發(fā)展，使經(jīng)濟、社會發(fā)展的結(jié)果與我們黨的性質(zhì)和宗旨相一致，使發(fā)展的結(jié)果與發(fā)展的目標相統(tǒng)一。 將科學發(fā)展觀寫入黨章，標志我國堅定走科學發(fā)展的決心，同時也對我國建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，實現(xiàn)民族復興的偉大中國夢有著重大而深遠的意義。
一、科學發(fā)展觀的提出
建國以后， 特別是改革開放以來， 我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就， 從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化， 使我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)處在可以大有作為的黃金發(fā)展期， 面臨著許多機遇，加之我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，這基本國情的存在，導致人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變， 長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變；科學發(fā)展觀正是在全面認識了新形勢新任務，科學地分析新機遇新挑戰(zhàn)這一背景下，繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義，立足我國所處的社會主義初級階段基本國情，總結(jié)近三十年來改革開放實踐的基礎(chǔ)，吸取國外發(fā)展經(jīng)驗、借鑒國外發(fā)展理論，適應新的發(fā)展要求而提出來的。
2003年8月28日至9月1日在江西考察工作時， 胡錦濤同志提出“科學發(fā)展觀”的概念，2003年10月14日在黨的第十六屆三中全會第二次全體會議上明確提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求”推進改革和發(fā)展。2007年10月，中國共產(chǎn)黨十七次全國代表大會上指出，科學發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的中島戰(zhàn)略思想。2012年中國共產(chǎn)黨的十八次全國代表大會報告中更是指出：“科學發(fā)展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學回答，把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，開辟了當代中國馬克思主義發(fā)展新境界?！边@一論述，進一步明確了科學發(fā)展觀的歷史定位，是黨的十八大報告最大的理論亮點和歷史貢獻，也是黨的十八的靈魂所在，更是中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
二、科學發(fā)展觀的內(nèi)涵與歷史意義
科學發(fā)展觀第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
1．以人為本是科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)
堅持以人為本的發(fā)展是社會主義的本質(zhì)要求。在馬克思主義看來，社會主義應為：“在保證社會勞動生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時，又保證人類最全面的發(fā)展的這樣的一種經(jīng)濟形態(tài)?！逼浜诵膬?nèi)容就是人的全面發(fā)展。江澤民同志在“七一”講話中也指出：“我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項事業(yè)，我們進行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化需要，同時，又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進人的全面發(fā)展。”胡錦濤同志也指出：“馬克思主義政黨的理論和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護，才能永遠立于不敗之地。
2．統(tǒng)籌兼顧是科學發(fā)展觀的總體要求
要做到科學發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)發(fā)展，推動經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)發(fā)展。要求我們在推進發(fā)展的過程中要實現(xiàn)經(jīng)濟社會生活各個方面的平衡與和諧，防止片面性和單一性，防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面。
3．經(jīng)濟建設(shè)是科學發(fā)展觀的根本動力
堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，也是社會主義的本質(zhì)要求。目前，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。初級階段就是不發(fā)達階段。社會主義初級的主要矛盾就是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。解決這個矛盾的根本手段就是大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。只有不斷能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會全面進步和人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。要解決目前存在的諸多社會問題，經(jīng)濟發(fā)展仍是根本手段。
4、科學發(fā)展觀是我們必須長期堅持的指導思想 在十八大報告中，胡錦濤同志系統(tǒng)總結(jié)了十七大以來各方面工作都取得新的重大成就：經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，改革開放取得重大進展，人民生活水平顯著提高，民主法制建設(shè)邁出新步伐，文化建設(shè)邁上新臺階，社會建設(shè)取得新進步，國防和軍隊建設(shè)開創(chuàng)新局面，港澳臺工作進一步加強，外交工作取得新成就，黨的建設(shè)全面加強。把科學發(fā)展觀作為我們工作的指導思想，就要從全局的高度認識和理解科學發(fā)展觀，把它作為指引全面建成小康社會的強大思想武器和具有前瞻性、長遠性、根本性的重大戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊建設(shè)、港澳臺工作、外交工作、黨的建設(shè)等各個方面，貫穿于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，持之以恒地堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，戰(zhàn)勝一系列嚴峻挑戰(zhàn)，開拓經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的廣闊空間。
三、堅持科學發(fā)展，實現(xiàn)民族偉大復興
黨的十八大報告強調(diào)：“科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器?！蔽覀円J真領(lǐng)會這一論述的深刻內(nèi)涵，把思想和行動統(tǒng)一到科學發(fā)展觀上來，把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，切實擔當起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。”
現(xiàn)在，我國已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟體、世界第二大貿(mào)易國?！膀札垺毕潞?、“神八”飛天、“遼寧艦”啟航，我國在科技領(lǐng)域也取得了巨大成就。這些標志著我國的科技水平發(fā)展到了一個新的高度，國際地位隨之進一步提高，同時這也是我國自主創(chuàng)新能力的一大飛躍。
今后的五年，我們要按照十八大的部署，在科學發(fā)展觀的指引下，秉著“實干興邦”的理念，為建設(shè)社會主義文化強國，建設(shè)與我國國際地位相稱、與國家安全和發(fā)展利益相適應的鞏固國防和強大軍隊而努力，為實現(xiàn)“兩個一百年”的宏偉目標為奮斗，以實現(xiàn)中華民族的偉大復興，托起13億中國人的民族復興的“中國夢”。
領(lǐng)導科學概論論文篇一
在人類的歷史上，計算機的誕生和發(fā)展無疑有著舉足輕重的地位。計算機水平的每一次提升都會帶給社會巨大的推動。雖然我們一直在努力，希望計算機的性能越來越強，但是現(xiàn)在的計算機的某些技術(shù)已經(jīng)達到了極限，不可能再提高了。所以，尋找另一個提高的方向已十分必要?，F(xiàn)在，生物計算機理論的提出和誕生給人們帶來了新的的希望。如果有朝一日生物計算機能夠普及，那這將會是計算機發(fā)展史上的一個重大突破。
生物計算機 dna 神經(jīng)元 芯片
生物計算機的主要原材料是生物工程技術(shù)產(chǎn)生的蛋白質(zhì)分子，并以此作為生物芯片。生物元件比硅芯片上的電子元件要小很多，甚至可以小到幾十億分之一米，而且生物芯片本身具有天然獨特的立體化結(jié)構(gòu)，其密度要比平面型的硅集成電路高五個數(shù)量級。如讓幾萬億個dna分子在某種酶的作用下進行化學反應就能使生物計算機同時運行幾十億次。
目前，dna計算機已經(jīng)可以對赫姆震茲等數(shù)學問題求解。預計在10到15年內(nèi)就可能制造出與微電子芯片相融合的高級dna計算機。dna計算機可以實現(xiàn)超大規(guī)模并行運算，運算速度極快，幾天的運算量就相當于目前世界上所有計算機問世以來的總運算量，11立方米的dna溶液的存儲容量可以超過目前世界上所有計算機的存儲量。而且dna計算機耗能極少，只有一臺普通計算機的l0億分之一。它可以實現(xiàn)現(xiàn)有計算機無法實現(xiàn)的模糊推理功能和神經(jīng)網(wǎng)絡運算功能，使真正的智能計算機得以實現(xiàn)。目前美、日、德等國科學家正在研制一種在微電子芯片上生長神經(jīng)網(wǎng)絡的方法，希望研制出一種具有生命力的智能神經(jīng)網(wǎng)絡，并將神經(jīng)網(wǎng)絡的神經(jīng)元與計算機芯片連接起來，用計算機來控制芯片上的神經(jīng)元，進而達到控制動物的神經(jīng)元。
【1】中國科學院計算技術(shù)研究所，電子計算機的誕生，計算機發(fā)展史，2011年版。
【2】孫宏濱，胡美鑫，關(guān)于生物計算機的思考，知識經(jīng)濟，2009年8期。
【3】j.n corsellis,,aunals of human biology,1977年9月22日。
【4】孫宏濱，胡美鑫，關(guān)于生物計算機的思考，知識經(jīng)濟，2009年8期。【5】scientific american,神經(jīng)元計算機，2003年3月。
【6】黃俞成，生物計算機，北京電子，2006年2月。
【7】劉軍，首臺計算機，首都醫(yī)藥，2004年4期。
【8】楊寶華，孫中濤，關(guān)于生物計算機技術(shù)研究的思考，仿生技術(shù)推動下的計算機發(fā)展生產(chǎn)率系統(tǒng)，2002年1期。
【9】曹來發(fā)，生物電腦最新進展，科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2005年12期。
【10】殷海濱，第六代計算機，中學生物學，2007年8期。
領(lǐng)導科學概論論文篇二
根據(jù)研究方法適用范圍的大小和概括的程度不同，自然科學的研究方法一般可以化分成三類。一類是最普遍的研究方法即哲學方法和邏輯方法，它適用于一切科學（包括自然科學、社會科學和思維科學等）。二類是適用于各門自然科學的一般研究方法，例如觀察、實驗（試驗）、模擬、數(shù)學等方法（廣義的觀察、實驗和數(shù)學等方法，研究社會科學也需要）。三類是適用于某一門或幾門自然科學的特殊研究方法，例如在生物學研究中運用解剖法研究生物的構(gòu)造和功能的關(guān)系。根據(jù)人類認識過程的發(fā)展順序和深度不同，自然科學研究方法又可以劃分為兩種類型。一類是通過科學觀察、實驗、模擬、調(diào)查獲取感性經(jīng)驗材料的基本方法———經(jīng)驗方法。二類是通過對科學技術(shù)研究資料的加工得出科學結(jié)論的基本方法———理論方法。例如科學抽象法、各種邏輯方法、想象和靈感、數(shù)學方法、科學假說等等。由此可見，自然科學的研究方法具有多層次性，且在每個層次里，經(jīng)驗法和理論法是相互交織在一起的。例如在許多基礎(chǔ)科學理論研究中，研究者將研究工具、儀器設(shè)備作用于研究對象從而獲得第一手事實材料，在這一階段研究者使用觀察實驗和模擬等方法。然后研究者運用經(jīng)驗方法進一步將事實材料進行加工和整理。再次研究者把通過經(jīng)驗方法加工獲得的事實材料，通過科學抽象，使用數(shù)學、邏輯、模型、歸納、演繹、假說、等方法上升為科學理論，這個階段所使用的方法即為理論方法。因此可以看出自然科學研究方法是呈立體網(wǎng)絡狀結(jié)構(gòu)。社會科學研究方法包括三大領(lǐng)域———社會科學研究方法本身、與之相關(guān)的統(tǒng)計方法以及計算機統(tǒng)計軟件的應用（如spss）。社會科學的研究目的有探索、描述、解釋和評價四種?？茖W家在進行探索性研究時，往往采用定性的方法。問卷調(diào)查、實地研究、內(nèi)容分析等在描述性研究中較為普遍使用。解釋性研究常常需要運用相關(guān)性分析、線性回歸等方法進行。而評價研究則較多的采用實驗研究和比較研究。可見，社會科學研究方法的結(jié)構(gòu)是平面化的。社會科學在研究過程中雖離不開理論思維方法，但更多運用的則是感性認識的方法。社會科學試圖說明個人和群體的動機和行為，以及社會制度對它們的影響等復雜現(xiàn)象。這些現(xiàn)象往往不能在人為控制的條件下直接觀察到或者加以量化，而更多的是依賴于人們的感性認識。因此，社會科學的研究呈現(xiàn)出大體上以感性方法為主，理論方法為輔的平面結(jié)構(gòu)狀態(tài)。
2研究方法的特性不同
2.1剛性與彈性自然科學較為關(guān)注數(shù)據(jù)，它總是在受控的條件下收集數(shù)據(jù)，并把數(shù)據(jù)作為檢驗理論的一種方法。其研究結(jié)果具有很強的可檢驗性。在同等的條件下，運用適當?shù)姆椒ǎ贸龅慕Y(jié)論大體上是一致的，研究結(jié)果的可信度很高。這是因為，不同的研究者在運用同一種自然科學研究方法時要求嚴格遵循方法本身所給出的規(guī)則，也就是說自然科學的研究方法具有一定的剛性。而社會科學的很多研究，盡管在同等條件下，運用同樣的方法，得出的結(jié)論并不是唯一的。例如，兩個研究者在同一時間運用同樣的方法———比較法對相同的兩個社會群體的文化心理進行比較研究，得出來的結(jié)果卻有很大的不同。原因就在于研究者在比較對象時，待入了不少主觀選擇性，所觀察和比較到的結(jié)果自然不一樣?？梢姡鐣茖W研究方法具有一定的彈性。
2.2精確性與價值性自然科學的研究強調(diào)在同樣條件下運用同一方法的可檢驗性，也就是說自然科學研究方法更具有精確性。其研究結(jié)果依賴于實證數(shù)據(jù)的支撐。例如，在經(jīng)典數(shù)學中，科學家用微積分方程將力學、熱力學、電磁學等等的基本規(guī)律一一地表示出來，然后運用這些微積分方程去解決問題。自然科學研究方法之所以具有精確性，是由于它本身的研究對象和目的決定的。在對自然現(xiàn)象的性質(zhì)和運動規(guī)律的描述中，往往描述的是量的關(guān)系。事物的量雖然常常以變化的形態(tài)出現(xiàn)，但這種處于變化形態(tài)的量，在每個確定的條件下，也是有確定的值的。即使是數(shù)學中的概率與統(tǒng)計規(guī)律，其量的變化也是有規(guī)律的。與自然科學不同，在社會科學研究中，人們的價值觀對研究目標、研究工具、研究路徑的選擇產(chǎn)生了極其重要的影響。研究者在探索中滲透著個人的價值觀，在數(shù)據(jù)中參雜著個人意愿。例如，為了考察城市居民對外來流動人口的接受性程度，我們可以采取問卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的方式。首先問卷的設(shè)計就會因人而異。由于研究者對這個題目的主觀感受不同，所以所設(shè)計的題目的側(cè)重點和考察點就會有很大差異。有的從鄰里關(guān)系的角度來考察，有的從城市居民對外來人口的評價來考察。其次，訪談中，即使訪談的提綱一樣，調(diào)查者在記錄被訪者的回答時，也會因為個人價值的差異而使得記錄的側(cè)重點完全不同。調(diào)查很容易被個人情感所驅(qū)使，對受訪者產(chǎn)生同情、憐憫等心理。雖然社會科學研究一再強調(diào)價值中立，但社會科學研究方法上的價值性不可能完全的消除。
3結(jié)束語
自然科學和社會科學在研究方法上存在明顯差異。自然科學以實驗方法作為主要的研究方法，其研究方法具有多層次性、剛性和精確性，呈現(xiàn)立體網(wǎng)絡狀結(jié)構(gòu)。社會科學以調(diào)查研究方法為主要研究手段，其研究方法具有平面化、彈性、價值性的特征，呈現(xiàn)平面結(jié)構(gòu)研究狀態(tài)。在二者的研究中，我們需要采用正確的研究方法，才能正確的描述研究對象，得出正確的結(jié)論。
領(lǐng)導科學概論論文篇三
香港教育學院舉辦了一次主題為“生命教育的知、情、意、行的學術(shù)及專業(yè)實踐”會議。我十分榮幸地跟隨導師鄭曉江教授參加了這樣一次大盛會，它齊聚著來自我國港、臺、內(nèi)地的生命教育專家們。這是一次心靈之約，更是一次生命之約，大家敞開心扉，分享自己生命及生命教育中的故事。其間，我有幸在香港寶血會培靈小學觀摩了紀潔芳教授關(guān)于“創(chuàng)造力與溝通藝術(shù)·生命意義”的教學示范課，可謂收獲頗豐，感慨頗多。
本次課程的授課對象是小學六年級的學生，課程設(shè)計的理念是：“當今學生抗壓性低，較缺乏創(chuàng)造力；良好的人際關(guān)系是很重要的。本次課旨在通過教學活動之實施培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力及溝通藝術(shù)?！苯虒W目標是：“探討創(chuàng)造力及溝通內(nèi)涵的重要性，藉體驗活動、互動教學培育學生創(chuàng)造與溝通能力，培育學生解決問題能力及建立良好人際關(guān)系?！蔽艺J為，這樣一種由臺灣老師與香港學生因生命之約而組成的生命教育課堂，已經(jīng)達到了“生命之動”的成效，即生命的互動、生命的感動、生命的行動。
首先，紀老師是通過問題導入法進入新課程。
她問道：“假如一個人沒有了雙手該如何刷牙呢？”有的學生說：“可以用腳刷?！奔o老師說：“如果腳夠不到嘴巴怎么辦呢？”有的學生回答：“將頭再弄低一點?！奔o老師又說：“如果還差一點呢？”這時便出現(xiàn)了不同的答案，有的學生答道：“可以將牙刷弄長一點。”還有的學生說：“可以將牙刷固定在一個地方。”這便是想象力和創(chuàng)造力，這些回答贏得了師生們的認可?？梢?，紀老師通過這種層層深入誘發(fā)學生思考的方法，雖有時會給學生制造一點小障礙，但卻已經(jīng)朝著主題和目標前進。
接著，紀老師播放了視頻《謝坤山的故事》，故事講述的是謝坤山16歲時在工廠工作時，因碰觸高壓電線而發(fā)生意外，四肢都被燒焦，經(jīng)醫(yī)生搶救之后，只救回了一只腳。而后，謝坤山通過自己的艱苦努力發(fā)明了獨特的刷牙、洗臉方式，并發(fā)明了一代又一代的“坤山牌”進食用具。他還能夠幫助妻子干家務活，最后還成了一名口足畫家。
視頻結(jié)束后，紀老師讓學生進行了一個體驗活動，她讓學生模仿謝坤山，在沒有雙手的情況下寫出自己的名字。紀老師先拿出一盒紙巾讓學生包上筆，并問學生為什么要用紙巾將筆裹住。學生說這樣做很衛(wèi)生，紀老師補充道，“這樣做還可以防止口水往下流?！痹诩o老師親切的關(guān)心之下，學生們努力地嘗試著用口寫出自己的名字，孩子們都不太滿意自己的作品，感到這樣寫特別累。后來紀老師邀請學生到前面談體會，香港的學生們發(fā)言踴躍。特別有意思的是，紀老師用從寶島臺灣帶來的獎品鼓勵學生圓滿回答了問題，而頒獎嘉賓由學生選擇在場的任意一人。當時，學生選擇了他的老師頒獎，紀老師又要求他們用三個詞形容彼此的性格或品質(zhì)特征。這種激勵學生的方式和過程，不僅有利于調(diào)動學生的積極性與主動性，而且使師生雙邊的生命互動達到一種極好的效果。
在課堂的第二環(huán)節(jié)，紀老師同樣以問題入手。她問了一系列問題，如“人哭好不好”“人為什么要哭呢”“男生可不可以哭”等，學生紛紛表達了自己的觀點：哭不一定是壞事，哭可以發(fā)泄自己的情緒，男生是可以哭的。紀老師由此引出一個六歲的小男孩小杰的故事，拉開了視頻“媽媽的臉”的序幕：
在整個觀看的過程中，很多學生包括老師都感動得哭了，其中有一位女生哭得特別的傷心，紀老師邀請她談談自己的感受，但她只是搖頭，紀老師尊重了她的意見。后來在授課的過程中，紀老師再次邀請她分享自己的心情故事，但同樣沒有成功。紀老師臉上沒有表現(xiàn)出一絲的不滿情緒，而顯出更多的是對這位女生的關(guān)心與擔心。課后，紀老師將主辦方頒發(fā)給她自己的紀念牌簽名后轉(zhuǎn)給了這位女生，并叮囑女生所在學校的老師要跟蹤關(guān)注。紀老師的這種特別的關(guān)心和擔心體現(xiàn)了她長期在生命教育工作中形成的一種高度責任感。
生命教育與一般知識的教育最大的不同點就在于要細心關(guān)注到每個生命個體。在課堂上，生命教育老師要細心觀察每個學生，關(guān)注每個不同的個體，不能忽視每位學生臉上的不同表情，并要適時采取不同的方式去了解學生們的心聲。對涉及到學生生命與生活中的私密性問題一定要進行課后長時間的跟蹤與回訪，教師耐心的傾聽、反復的勸慰和長期的開導能夠真正讓生命成長起來。紀老師處理這個個案的技巧是恰當而成功的，她在用生命的行動去走進學生的生命。
后來針對這一視頻，紀老師又問：“此時你們會想到誰？”一位學生回答是剛過逝不久的爺爺，另一位學生答的是已離去的堂叔。學生們不由自主地回憶起失去的親人，重又體驗到喪親之痛。當然，紀老師由此點出更深一層的意義：生命短暫，我們要懂得珍惜身邊的親人、朋友，呵護自己當下所擁有的一切，要心懷尊重生命與敬畏生命之心。
在師生們經(jīng)歷了一番感動之后，紀老師拿出了一大盒由許多小塑料袋裝好的葡萄干，每小袋中裝有兩粒，由學生和其他老師幫忙分到每個人手中。紀老師讓學生取出其中的一粒放入嘴中，慢慢品嘗，再細細咀嚼，讓學生用心體會此時的感覺。與此同時，紀老師講述了葡萄干經(jīng)歷了農(nóng)民的辛苦栽培、施肥和采摘，工人對其進行了加工和包裝等很多勞動環(huán)節(jié)，最后才成為現(xiàn)在大家所品嘗到的葡萄干。然后，紀老師讓學生們?nèi)〕隽硪涣＠^續(xù)品味，她問：“哪一粒更甜呢？”學生們的回答各異：第一顆更甜，第二顆更甜，兩顆一樣甜，等等。紀老師說道：“你們的答案都是對的，因為我們大家是不同的`個體，一定會有不同的答案。”這是一種多么好的表揚學生們的語言呀！它激勵著在場的每一位學生。在生命教育的課堂中，學生的答案不需要用統(tǒng)一的標準去衡量，只要是符合他們自己生命個性的，都應該得到認可與肯定。
不過，在這一課堂環(huán)節(jié)中，也出現(xiàn)了一點小小的意外。很多學生都是從直觀味覺的角度回答紀老師提出的問題，如“味道甜甜的”“味道有點酸”“感覺是慢慢地滑進去的”……學生一直無法進入體驗活動的初衷——感恩。后來，紀老師繼續(xù)追問：“為什么有時候我們會覺得是苦的呢？”此時有學生回答道：“因為它里面凝聚了農(nóng)民辛勤的汗水。”學生是十分單純的，當他們一時沒有來得及透過現(xiàn)象去思考事物的本質(zhì)時，紀老師通過變換提問的方式達到了自己的目的，這體現(xiàn)了一個教師的臨場應變能力。
最后一個環(huán)節(jié)是由三個不同的故事組成。
首先，紀老師講述了一個關(guān)于“安全套”的故事：一個女生在路上將要遭到歹徒侵犯時，謊稱自己得了艾滋病，當歹徒不相信時，她利用書包里的安全套成功脫險。
接著紀老師挑選了一個男生與她一起表演了題為《漁夫與魔鬼》的話劇，紀老師扮演可惡的魔鬼，男生扮演的是善良的漁夫。一天，漁夫在茫茫的大海邊撿到了一個瓶子，打開想看，瞬間一團煙霧跑出來變成了一個大魔鬼。此時，魔鬼放言要吃掉漁夫，因為它在瓶子中等待解救的時間太長了，所以，它發(fā)誓一旦有人救了它，就要吃掉他。最后，漁夫用自己的智慧成功地將魔鬼再度騙到瓶中而使自己獲救。
最后，“花花姐姐”生動而形象地講述了一個《我的幸運日》的故事：饑餓的狐貍正在磨爪準備外出獵食，忽然門外傳來敲門聲，開門一看，竟是一只肥嫩多汁的小豬送上門來。狐貍開心地嚷：“這真是我的幸運日哪！”為著這一頓大餐，狐貍和小豬展開了一場機智的對決。狐貍的幸運日最后變成一個“災難日”！
在這樣短暫的一節(jié)生命教育課堂中，我們深深感受到了紀老師那顆充滿愛的心靈，她在課堂中的那種忘我的精神實在令人敬佩。她的形體語言是那么的柔和，表揚學生的方式是那么的親切自然，使得整個課堂的氣氛一直處于活躍之中，使短暫的“生命之約”令人難忘。
當然，由于授課對象僅是六年級的小學生，他們對新事物的接受能力和消化能力受到客觀條件的限制，并且，他們在課堂上集中精力的時間不會太長。因此，教師安排的主題不能過多，倘若主旨能一脈相承貫徹到底，將會更易于學生的吸收，促使學生生命成長更加迅速。
領(lǐng)導科學概論論文篇四
：人類的發(fā)展和生命科學史緊密相連，生物科學保證了人的健康發(fā)展。生命科學史是人類生命發(fā)展的歷史，生物科學可以正確認識生物的存在，當前社會在快速發(fā)展，所以有必要將這兩個學科結(jié)合起來，共同研究，通過互相的融合可以更好的認識生命，認識生物，可以在深層次上取得突破，有助于人類科學的進步。
：生命科學史；生物科學；共同研究
當前，由于人類認識水平的提升，各個學科有了很大的發(fā)展，但是對于生命科學，還處于起步階段，人類對于生命的研究還有許多未知領(lǐng)域，還需要不斷地探索，在探索的過程中，有必要生命科學和生物科學結(jié)合起來，這兩門學科有許多是共同的，結(jié)合起來可以提升研究的效果，有助于實現(xiàn)研究上的突破。
人類的存在就是生命的存在，對于生命的研究需要有科學的態(tài)度，從生命科學的歷史可以看出，先前的科學家對于生命科學的研究會將生物科學中的基礎(chǔ)知識作為載體，以研究學科歷史的發(fā)展進程為線索，這個過程實現(xiàn)了科學、思想和歷史的有效融合，在一體化的研究過程中突出科學的演變和發(fā)展，突出生命學理論的思想基礎(chǔ)，發(fā)展歷程和經(jīng)過的漫長道路，研究過程中滲透著科學思想和哲學思想；生命科學的發(fā)展進程中基本概念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，生命科學的內(nèi)容更加豐富。
在生命科學的研究過程中，可以看到研究方法、工作方法。而方法中凝聚力思想。在生命科學不斷發(fā)展的進程中，人類對生命的看法也在發(fā)生變化。從歷史中可以看出生命科學的起源，可以看出這門學科的價值，可以分析出對社會進步的推動作用。研究歷史離不開歷史的推動者，科學史中可以看出生命科學家的貢獻，而后人更是可以借鑒研究的成功經(jīng)驗以及失敗后的經(jīng)驗教訓。歷史研究表明，科學研究含有哲學思想和方法論。生命科學的進程是人類歷史發(fā)展的重要組成部分，有著巨大的影響力，科學的性質(zhì)就是知識，科學推動國家發(fā)展和進步。當前高科技的發(fā)展離不開生命科學的發(fā)展，生命科學史在生命科學研究中占有重要地位。生命科學也是其它學科發(fā)展的基礎(chǔ)。生命科學的發(fā)展會為其它學科的發(fā)展提供推動力。
生命科學的發(fā)展可以促進社會的發(fā)展，加快社會發(fā)展的步伐。我們的生命如何才能合理，如何才會更為人性化的發(fā)展，對于這些問題的答案，必須要進行相應的生命科學研究。從科學的本質(zhì)可以看到，生命科學的根本就是對生命的尊重，對生命價值的肯定?？茖W研究要具備科學方法和知識的積累，對生命現(xiàn)象研究可助于了解生命的產(chǎn)生和發(fā)展，可以對生命進行科學合理的解釋。對生命的本質(zhì)加以深入的理解，研究成果可以促進社會的進步。研究生命科學可以提升科學界的整體發(fā)展進程，生命科學會影響到社會的發(fā)展速度，會影響到發(fā)展方向。研究生命科學是人類在發(fā)展過程中需要直接面對的問題，掌握了生命科學，就會掌握人類的發(fā)展根本。
研究生命科學需要以生命物質(zhì)為基礎(chǔ)，以此為基礎(chǔ)進行研究，在遠古時代人類對生命物質(zhì)的研究就結(jié)合了生命與生物，通過長久研究發(fā)現(xiàn)了生物對生命的促進作用。人類對自然界生物的探索認識，意識到生命和生物的相互作用，雖然受科學技術(shù)的限制，在認識上還比較落后，也沒有形成專業(yè)化的學科，但是通過對生命和生物的研究結(jié)果已經(jīng)作用于當前人類的生活，特別是對生命的研究，僅對社會的發(fā)展和進步起到了推動作用，使得人們的生存質(zhì)量得以提高，生活中的更加關(guān)注生命與生物，同時也擴大了人類的認識領(lǐng)域。
生命和生物有效的結(jié)合人類科學發(fā)展史中重要里程碑，標志著歷史性進步。生命科學和生物科學的結(jié)合擴大的知識體系，不是簡單的知識相互疊加，而更多的是對本質(zhì)的研究與探索，在更深意義上對自然科學進行完善，是學術(shù)上的融合。生命和生物的共同研究會對知識的結(jié)構(gòu)進行改變，會更加注重對根本的探索，生命和生物知識需要系統(tǒng)的完善，系統(tǒng)的完善有助于兩個學科實現(xiàn)融合的整體研究，研究更加具有方向性，研究更加具有整體性。進行生命和生物的整體研究時，要注重知識的體系，需要以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度對生命和生物知識進行綜合性的分析，發(fā)現(xiàn)相互的關(guān)聯(lián)，這樣才能保證研究成果獲得提升，以實現(xiàn)研究的突破性進展。生命和生物的有效結(jié)合具有非常廣闊的應用前景，目前研究應用于農(nóng)業(yè)、生物科學和制藥領(lǐng)域，但是隨著研究的深入，研究成果的應用領(lǐng)域會不斷擴大。生命和生物的融合會推動其它學科的發(fā)展，提升科技的整體水平，社會經(jīng)濟也會受益，研究成果可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟的發(fā)展。
在當前社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，生命和生物的融合會推動社會的發(fā)展，拉動經(jīng)濟的增長。生命和生物在技術(shù)突破會改變當前社會的發(fā)展結(jié)構(gòu)。當前部分研究成果應用于實際，比如轉(zhuǎn)基因技術(shù)在生物育種的應用，此外還有克隆技術(shù)和生物芯片等。而當前重點研究的蛋白質(zhì)組技術(shù)將會帶動大批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，技術(shù)上的突破可以更好的服務于人類?，F(xiàn)在人類健康已經(jīng)實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化，這也是生命和生物學技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。未來，人類的健康會更多的得益于生命和生物技術(shù)的發(fā)展。
生命科學史是人類生命發(fā)展的歷史，生物科學可以正確認識生物的存在，當前社會在快速發(fā)展，這兩個學科的融合研究可以更好的認識生命，認識生物，可以在深層次上取得突破，有助于人類科學的進步。當前生命和生物的結(jié)合對社會的發(fā)展起到了推動作用，技術(shù)的發(fā)展實現(xiàn)了人類深層次的認知，也推動了人類的發(fā)展。
領(lǐng)導科學概論論文篇五
[摘要]小學科學課程是以培養(yǎng)小學生科學探究素養(yǎng)的啟蒙課程。通過實驗教學，激發(fā)學生探索科學興趣，培養(yǎng)學生問題意識，科學創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生學習興趣、動手操作能力、觀察能力、思維能力和創(chuàng)新能力，才能最終實現(xiàn)提高每個學生的科學素養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]情景設(shè)計問題意識認知沖突激勵
小學科學課是一門以實驗為基礎(chǔ)的學科，它是以培養(yǎng)小學生科學素養(yǎng)為宗旨的科學啟蒙課程。為了讓孩子們從小學科學、愛科學、用科學，并在學習中認識大自然，喜愛大自然，主動到大自然中去觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、研究他們感興趣的事物和問題，那么科學合理的引導兒童對周圍世界固有的強烈的好奇心和探究欲望，培養(yǎng)他們樂于動手操作具體形象的物體的能力，使我們的教學真正貼近自然、貼近經(jīng)驗、貼近生活、充滿生命的活力，是如何上好小學《科學》課應該思考和探討的問題。
一、激發(fā)學生探究科學
課前情境的設(shè)計和演示，可在課堂教學中要向全體學生提供充分的探究機會，使他們在快樂的探究過程中體驗學習科學的樂趣，增長科學探究能力，獲取科學知識。教學實踐中，課前創(chuàng)設(shè)一定的教學情景導入新課，對引發(fā)學生探究興趣，激發(fā)兒童學習的好奇心和上好本節(jié)課會起到事半功倍的效果。也是引發(fā)學生進行科學探究活動的不竭動力。因此，教師備課要精心設(shè)計好導入激趣這一環(huán)節(jié)，通過猜謎語、故事和游戲等活動，給學生以懸念和激情，吸引學生的注意力，調(diào)動學生的思考力和想象力，探究活動就開好了頭。如上《種子的萌發(fā)》一課在導入時讓學生猜謎語：“葉子圓圓個兒小，全身長滿小鐮刀，鐮刀外面長毛毛，鐮刀里面藏寶寶。”學生猜后，就明確知道了本節(jié)課我們所需要研究的問題了。對種子的探究就會引發(fā)許多興趣和問題，探究教學的氛圍營造得更濃厚。接著老師設(shè)置疑問：種子里面有什么？為什么能生根、發(fā)芽長成新的植物呢？這樣就激發(fā)了學生進行科學探究的興趣，引入了本節(jié)課所探究新知的教學過程。
二、培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的意識
1、營造民主“土壤”，強化問題意識氛圍
學生問題意識淡薄的原因是多方面的，而教師在教學中民主意識的缺乏，課堂教學氣氛的不融洽是一個主要的因素。因此，強化學生的問題意識，我們首先做的工作就是要求教師在教學中營造民主的氣氛。小學生好奇心強，求知欲旺盛，這正是問題意識的表現(xiàn)，教師在教學活動中要充分愛護和尊重學生的問題意識，師生之間要營造融洽、寬松、平等、合作的民主平臺，以消除學生在學習中、課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感，學生的問題意識就可以獲得充分發(fā)揮和顯示，各種奇思異想、獨立見解就會層出不窮。由于舊的教育思想的影響，學生多數(shù)迷信書本，迷信老師，主動提出問題怕出丑，不敢大膽提問。在這種情況下，我們可告訴學生，老師喜歡有問題，愛提問的孩子，并常鼓勵學生敢于思考，敢說，敢問，對于大膽提問的學生，不論問題的質(zhì)量如何都給予鼓勵。學生渴望成功，成功將更能激發(fā)他們的問題意識，所以，教師要善于運用有效的激勵手段，通過精心設(shè)計符合不同知識基礎(chǔ)和能力水平的問題，為每個學生的成功創(chuàng)造條件和機會，假如學生有時提出了不合理的問題，也要首先肯定學生思考問題的主動性、積極性，然后共同分析思維不合理的原因，讓學生自悟自明，獲得成功的喜悅。
2、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)問題意識形成
微觀環(huán)節(jié)，都應十分重視問題情境的創(chuàng)設(shè)。如果教師不精心創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，不講究提問的藝術(shù)：只是問學生：“想研究什么”，其結(jié)果常常是泛泛而提。如：我在第一個班上《磁鐵》這課時，問：對于磁鐵，你了解什么？你還想知道什么？學生提了很多問題：“磁鐵為什么能吸鐵的東西”；“磁鐵是怎樣來的”；“磁鐵為什么能指方向”??有的在課堂上不可能解決，有的是不著邊際的與探究活動無關(guān)的問題，繞了很大一個圈后我不得不告訴學生要研究的問題。在第二個班上這課時，我重新設(shè)計了提出問題這一環(huán)節(jié)：我先演示了小鴨在水池中停下來時，頭總朝著南方這一現(xiàn)象。學生們急于想揭開其中的奧秘，當他們發(fā)現(xiàn)小鴨的底下有一個磁鐵時，自然而然就產(chǎn)生了問題：為什么有一個磁鐵就讓小鴨的頭總朝一個方向？磁鐵能指方向嗎？這樣，探究問題在情境中自然誕生，使探究活動成為學生的一種心理需求。
3、在探究中生成問題，養(yǎng)成問題意識習慣
科學教學不能“以問題開始，以答案結(jié)束”，而要“以問題開始，以問題結(jié)束”。教學中，要讓學生通過問題來學習，再通過學習生成問題，。愛因斯坦曾說過：“發(fā)現(xiàn)一個問題，比解決一個問題更重要?！币惶谜n結(jié)束時，讓學生提出新的問題，給課堂留個“小尾巴”，這會在學生心理造成一種懸而未決但又急于解決的求知狀態(tài)，激發(fā)起學生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學精神，從而積極主動的投入學習。
三、給學生探究問題的空間。
四、培養(yǎng)學生科學創(chuàng)新意識
質(zhì)疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想、探究的動力、創(chuàng)新的前提。在科學探究活動中，探究者所具有的良好的質(zhì)疑意識無疑是探究活動的催化劑。從一定程度上說，培養(yǎng)學生的質(zhì)疑意識比培養(yǎng)學生的解疑能力更為重要。因此，培養(yǎng)學生的質(zhì)疑意識，應該從激發(fā)和培養(yǎng)學生的質(zhì)疑動機入手，通過啟發(fā)引導，精心設(shè)置質(zhì)疑情境，讓他們自己產(chǎn)生強烈的質(zhì)疑意識，進而培養(yǎng)創(chuàng)新意識。胡適先生談及考古學曾言，要大膽假設(shè)，小心求證。這在科學發(fā)現(xiàn)上，同樣適用。
1．激發(fā)學習興趣，使學生愿意質(zhì)疑。如在教學《淀粉的蹤跡》時，首先以小魔術(shù)的形式演示“白紙顯字”的小實驗，教學《混合身邊的物質(zhì)》部分時，演示“清水變牛奶”的小實驗等等，使學生感到十分新奇，紛紛質(zhì)疑“怎么回事”，個別學生甚至懷疑有假。老師則趁勢鼓勵學生大膽質(zhì)疑，進而引導學生對自己產(chǎn)生的疑問展開探究。這樣，學生的學習興趣大增，自然而然地也就產(chǎn)生了質(zhì)疑意向。教學中，還可以充分利用課本上的小資料、“閱讀與拓展”材料等，適當結(jié)合進一些課外資料，引導學生了解科學家敏銳的質(zhì)疑意識對推動科學發(fā)展的重要作用，潛移默化地影響學生，幫助他們認識到培養(yǎng)自己質(zhì)疑意識的重要性，增加他們學習探究科學的興趣。
關(guān)的書本資料。對這種情況，老師不能含糊應對，而應在充分查找了相關(guān)資料后，向?qū)W生認真解釋了有關(guān)植物的這些現(xiàn)象，并進一步拿動物的運動器官與之對比，消釋學生的疑問。對于這些敢于向老師質(zhì)疑的學生，我們應該充分肯定他們的精神。
3．創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，使學生能夠質(zhì)疑。質(zhì)疑的產(chǎn)生應源于學生對某一事物的觀察和感知。怎樣才能使學生積極地投入到感知活動中去呢？這時，我們就應該認真研究教材，精心設(shè)計教學步驟，利用探究式教學模式，巧設(shè)疑問，以趣激疑、以問設(shè)疑、以疑導思，誘發(fā)學生質(zhì)疑、解疑。如《了解空氣》一課，可以演示“紙的奇遇”實驗，當學生看到燒杯中的紙團被壓到水下卻并沒有如他們預期中的被浸濕時，頓時被激起了求知欲，這時適時提問：“是誰保護了杯中的紙團不被浸濕呢？”學生根據(jù)實驗事實，初步推斷出可能與空氣有關(guān)，那么究竟是不是空氣呢，由于課堂一開頭就引起了學生的探究興趣，自然也就產(chǎn)生了如我們怎樣才能看到空氣、摸到空氣等等一連串的疑問。把課堂讓給學生，讓學生帶著質(zhì)疑走進教室，帶著更多的質(zhì)疑走出教室。這些新疑問出現(xiàn)的意義，不僅在于它能夠使教學活動無止境地進行下去，而且更重要的還在于它能最終把學生引上創(chuàng)新之路，進而成為創(chuàng)新者。
五、繽紛多樣的激勵策略
科學課程的教學評價，其主要目的是了解學生實際的學習和發(fā)展狀況，以利于改進教學、促進學習，最終實現(xiàn)課程宗旨，提高每個學生的科學素養(yǎng)。所以對于學生的實驗操作，教師態(tài)度應謹慎，不要輕易否定，要給出合理、公正的評價；課外，教師還可以安排一些思考性、研究性、實用性的實驗，延續(xù)探究；也可以組織學生成立科學興趣小組，交流科學小論文和科技小發(fā)明，鼓勵他們向競賽活動投稿，遞交作品。只有在老師多種方法激勵下，才能讓他們始終保持這種熱情，讓實驗探究成為一種習慣。
科學課程的教學，簡單說就是不斷激發(fā)培養(yǎng)小學生的好奇心和探究欲望，教師要通過精心設(shè)計教學過程，引導學生通過動手實驗，來自己解決問題。培養(yǎng)他們問題意識和創(chuàng)新能力，在提出問題、解決問題的反復過程中，提高他們的科學素養(yǎng)。
參考書目：
1、全日制義務教育《科學（3～6年級）課程標準》（實驗稿）
2、《透視科學探究性學習》羅星凱
3、《探究性學習》
4、《小學自然課改革探索》劉默耕
領(lǐng)導科學概論論文篇六
1、“通識教育”理念的認識
通識教育是指對所有大學生普遍進行的有關(guān)共同內(nèi)容的教育，包括基礎(chǔ)性科學知識的傳授、公民意識的養(yǎng)成、健全人性的熏陶以及一些非專業(yè)性的實際能力的培養(yǎng)。其目的在于：培養(yǎng)學生具有廣博的科學基礎(chǔ)和文化背景，提高學生的價值觀念、歷史視野、認知風格和創(chuàng)新能力。使學生能夠創(chuàng)造知識、自我更新、適應社會多種職業(yè)需求和社會環(huán)境的變化，從而實現(xiàn)個人的最高價值。
我國現(xiàn)行的本科教育過分注重專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，已不適應現(xiàn)代社會知識面廣、適應力強、具有思辨和創(chuàng)新能力人才的要求。因而注重能力、方法和性情培養(yǎng)的通識教育日益受到我國高等教育界的普遍關(guān)注。專業(yè)教育與通識教育結(jié)合，培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的高素質(zhì)人才，已成為高等教育發(fā)展的必然選擇。
2、生命科學教育是通識教育的重要領(lǐng)域
目前困擾人類生存和發(fā)展的諸多重大問題：人口膨脹、糧食不足、環(huán)境污染日益嚴重、能源短缺、生態(tài)平衡失調(diào)、疑難疾病等的解決均寄希望于生命科學和技術(shù)的進步。生命科學已成為自然科學向前飛速發(fā)展的帶頭學科，它與物理學、化學、數(shù)學、計算機科學等學科緊密相關(guān)。如：人類基因組計劃和基因芯片的研究，要求計算機技術(shù)、化學、物理等各個領(lǐng)域的知識和理論的融合；在化學工程領(lǐng)域，化學合成過程中可以引入生物催化等。人類基因組的解讀改變我們對生命整體的認識，生命中最基本的生、老、病、死將重新在基因組研究的剖析下體現(xiàn)其隱密性，這對未來社會各個層面的發(fā)展不論是工程、法律、經(jīng)濟等學科均將產(chǎn)生重大的影響。生命科學不僅拓寬了傳統(tǒng)學科的理論和技術(shù)，同時生命科學技術(shù)的發(fā)展也帶動了自然科學的學科交叉及邊緣學科的空前發(fā)展。生命科學類通識教育的開展，對完善學生知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)具有現(xiàn)代生命科學意識的綜合人才發(fā)揮重要作用，生命科學教育是通識教育的重要領(lǐng)域，高等教育中生命科學通識教育勢在必行。
通識教育作為一種教育理念近年來逐漸被我國教育界所接受和認同，國內(nèi)的一些知名高校開始著手實施通識教育，并開展了現(xiàn)代生命科學相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)及通識的訓練，全國已有幾十所高校開設(shè)了非生物類本科生“生命科學導論”或“普通生物學”或“生物工程概論”等生物學課程，編寫出版了不同類型的適用于非生物類不同層次類型生物學課程教學的多種教材、系列課程教學大綱及網(wǎng)絡課程和普及讀物，以滿足不同層次學生的需求。但仍有相當部分普通高校在生命科學通識教育特別是非生物專業(yè)生命科學的通識教育的認識和實施上存在許多片面和不足。我校生命科學通識教育在生物專業(yè)中處于剛剛起步階段，仍有許多值得探究和改進的地方，而非生物專業(yè)中的生命科學通識教育仍然沒有啟動，如何在“通識教育理念下開展生命科學教育，實現(xiàn)面向全體學生的生命科學通識教育是一個值得探討的問題。
1、根據(jù)生源特點，設(shè)定相應教學目標
通識教育課程要求的是一種基礎(chǔ)性的、普適性的課程內(nèi)容，強調(diào)對基本原理與基本方法的學習。因為學生學習的知識越基礎(chǔ)，接受新知識的能力、解決新問題的能力就越強。不應把過多的應用性課程和專業(yè)性較強的課程列入通識課程中。因此，對高校生命科學通識課的教學目標定位如下：通過學習，不僅讓學生了解生命科學的發(fā)展歷史、研究領(lǐng)域、研究手段和研究成果，還要讓他們深入了解某些熱點研究領(lǐng)域的最新成就和進展以及生命科學和其他學科的相互交叉、相互滲透，從而激發(fā)學生對生命科學的求知熱情和探索興趣，拓寬知識面，幫助和促進學生形成一種科學的、理性的思維方式，培養(yǎng)他們具備科學的思想和方法處理和解決學習中碰到的難題。
面對與生命科學關(guān)系比較密切的理工科專業(yè)本科生，生命科學作為一門基礎(chǔ)課程，其課程目標在于使非生命科學類專業(yè)的理科學生掌握生命科學基本知識和愿理，拓寬知識領(lǐng)域，完善知識結(jié)構(gòu)，開闊思路，培養(yǎng)科學思維能力和創(chuàng)新精神，提高整體素質(zhì)；激發(fā)對生命科學的興趣和創(chuàng)造性火花，從各自的領(lǐng)域出發(fā)尋找與生命科學的交叉點，探索生命科學的奧秘；特別是增強多學科交叉與滲透的意識，為跨學科學習和研究奠定基礎(chǔ)，以利于成長為適應未來社會需要的跨學科高層次的人才。面向文科各專業(yè)以及部分理科專業(yè)的本科生，生命科學作為供全校學生選修的一門文化素質(zhì)課程，其課程目標是拓寬學生的知識面，改善知識結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)，適應未來社會的需要，并為商界、新聞界、法學界和其他領(lǐng)域決策層儲備高素質(zhì)、復合型和創(chuàng)新型的人才；同時，通過了解人類自身、了解人類與環(huán)境的關(guān)系，建立科學的世界觀，增強現(xiàn)代健康意識，升華人格。
2、根據(jù)教學目標選擇教學內(nèi)容
根據(jù)以上教學目標，在教學內(nèi)容的選擇上，既要使生命科學的系統(tǒng)知識與21世紀生命科學的重大學科方向和領(lǐng)域、面臨的重大理論和應用問題以及解決這些問題所需的技術(shù)和方法等學生感興趣的熱點問題有機地結(jié)合，又要增強多學科交叉與滲透的意識，為跨學科學習和研究奠定基礎(chǔ)。不同專業(yè)、不同年級的學生有著不同的背景和基礎(chǔ)，因此，對講授的內(nèi)容就要求不同，可供開設(shè)的相關(guān)課程有：生物學與人類文明、生物技術(shù)、基因工程、人體生物學、疾病與保健、觀賞動物養(yǎng)殖、生態(tài)與環(huán)保、環(huán)境保護與人類生存和發(fā)展、人體奧秘、營養(yǎng)與健康、性科學與性教育、生物倫理、庭園藝學、室院花卉、微生物與人類健康、生物史、遺傳與優(yōu)生、家庭小藥房、生理心理學、昆蟲與人類、生物進化論、生物學前沿、動物世界、生物學方法論、花卉欣賞與養(yǎng)護、人口問題講座、遺傳與健康、植物葉貼藝術(shù)與標本制做、生物科學技術(shù)及實驗，等等。多模式地開設(shè)生命科學通識課，不僅可以滿足學生對不同專業(yè)領(lǐng)域知識的渴求，更可以豐富他們的專業(yè)知識。
3、改進傳統(tǒng)教學方法，激發(fā)學習興趣
通識教育要求教師傳授給學生的并不僅是死板的知識與技能，而是傳授他們正確的科學觀和思考問題、解決問題的邏輯方式，提高他們的知識視野與科學素養(yǎng)，努力培養(yǎng)他們的思維方式、洞察力、智慧和探索精神。為突出生命科學的學科特點，在教學上可以多采取系列講座方式，根據(jù)不同的教學目標選擇其中相關(guān)內(nèi)容，然后將講授內(nèi)容分為幾個部分，每部分又分為幾個專題，每部分有各自的中心，各個專題前后之間相互聯(lián)系，又各自相對獨立。在傳授方式上，多開設(shè)一些研討班形式的課程，使課程本身成為教師與學生合作開展探究知識的過程，保持學生與教師之間的良好溝通，在民主、自由的課堂中，激發(fā)學習興趣，才能更好地達到通識教育的。目的。另外要采用多媒體教學方式，大量增加動畫和音像教學的比例，盡可能展現(xiàn)生命科學豐富多彩的一面。通過多種教學手段相互補充，使學生對一些陌生的生命科學概念、生物技術(shù)的原理和操作、生命科學的微觀現(xiàn)象和生命進化歷程等有更直觀的認識。
4、提供多種形式的考核方法
課程考核具有成績檢測、信息反饋、導向激勵等多項功能。生命科學通識教育應強調(diào)多層面、多方式和多層標準，重視綜合素質(zhì)與知識運用的考核。多種形式的考核方法對生命科學通識教育的開展起很大的促進作用?？晒﹪L試的方法有：筆試與實驗操作相結(jié)合，期中考核與平時成績相結(jié)合，開卷與閉卷相結(jié)合等多種形式的考核方法；另外，作業(yè)、課堂提問、小組答辯賽、課程小論文以及對本課程提出建設(shè)性建議等均可作為平時成績考核方面。靈活多樣化的考核方式避免了學生為考試而學習的被動狀態(tài)，有效檢測并促進學生自主學習激情，從而實現(xiàn)生命科學通識教育的最終目標。
領(lǐng)導科學概論論文篇七
以科學發(fā)展的標準來考察衡量，**郵政同內(nèi)地郵政相比起點低，基礎(chǔ)薄弱，郵政網(wǎng)絡不健全。由于人口、環(huán)境、市場等因素影響，全區(qū)郵政發(fā)展水平、規(guī)模程度與其他省（區(qū)、市）郵政相比存在一定差距。在**特殊環(huán)境下，企業(yè)機制、體制改革，干部管理隊伍培養(yǎng)等方面也存在差距。除此之外，城鄉(xiāng)郵政發(fā)展不協(xié)調(diào)，**郵政承擔農(nóng)牧區(qū)普遍服務的范圍之廣、困難之多、難度之大、責任之重都是內(nèi)地郵政不可相比的。
**郵政學習實踐科學發(fā)展觀，必須立足**的實際，把解決影響和制約上述郵政工作的突出問題擺在首位，這是確保**郵政能夠健康協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，推進建設(shè)小康社會進程的重要手段和途徑。
目前，**郵政現(xiàn)實進程落后于全國，謀求科學發(fā)展，同樣面臨著許多問題。其一，郵政改革尚未完成，專業(yè)化經(jīng)營改革正在進行，企業(yè)經(jīng)營機制、體制亟待建立和完善，改革任務十分艱巨。其二，郵政公司化運作，企業(yè)參與市場競爭迫切需要在人才隊伍方面，加快培養(yǎng)、引進步伐。而在**經(jīng)濟社會環(huán)境下要做好這項工作，難度顯然要比內(nèi)地郵政大很多。其三，在**農(nóng)牧區(qū)郵政工作才全面鋪開的情況下，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)郵政發(fā)展差距，依然存在建設(shè)資金短缺、運行經(jīng)費緊張的矛盾。推進郵政企業(yè)體制轉(zhuǎn)變，提高企業(yè)競爭能力，促進城鄉(xiāng)郵政協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們必須解決的問題。
全面把握科學發(fā)展的內(nèi)涵，正確認識和處理企業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益的關(guān)系
全面實現(xiàn)科學發(fā)展，是我國經(jīng)濟、社會、政治、文化全面發(fā)展的戰(zhàn)略目標。牢固樹立和落實科學發(fā)展觀就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。在**就是要高舉一面旗幟，突出一個主題，圍繞一個總的要求，明確三個著力點，把抓好“一貫徹、三堅持、兩推進”擺在重要位置。作為郵政，要堅持郵政的社會公用基礎(chǔ)設(shè)施作用，正確認識和處理企業(yè)經(jīng)濟效益與社會效益的關(guān)系，這是郵政科學發(fā)展，服務**經(jīng)濟又好又快發(fā)展的基石。
推動郵政的可持續(xù)發(fā)展，始終要把企業(yè)改革和經(jīng)營管理放在首位
當前，郵政正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要以加快發(fā)展為中心，以深入推進企業(yè)專業(yè)化經(jīng)營改革為重點，以加強隊伍管理為基礎(chǔ)，在區(qū)分郵政專營服務和普遍服務的基礎(chǔ)上，整合全網(wǎng)資源，適時擴大郵政覆蓋面，創(chuàng)新管理機制，提高網(wǎng)絡運行效率，全面提升郵政服務水平，立足科學發(fā)展，推動全區(qū)郵政的可持續(xù)發(fā)展。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展水平，加快農(nóng)牧區(qū)郵政發(fā)展
農(nóng)牧區(qū)社會各項事業(yè)的發(fā)展是我區(qū)小康社會建設(shè)的重點。沒有農(nóng)牧民和農(nóng)牧區(qū)的小康，就沒有全社會的小康。**郵政要實現(xiàn)科學發(fā)展，就必須要把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)郵政發(fā)展問題，作為全區(qū)郵政可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。**郵政底子薄、基礎(chǔ)差，推進農(nóng)牧區(qū)郵政工作難度大。加快農(nóng)牧區(qū)郵政普遍服務不僅是一項龐大的工程，而且也與促進農(nóng)牧區(qū)社會各項事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。解決好這個問題，首要的任務是，必須積極落實建設(shè)資金來源，根據(jù)“十一五”規(guī)劃，分步驟、有重點地加快建設(shè)。
進一步鞏固和擴大企業(yè)發(fā)展成果
服務社會經(jīng)濟發(fā)展，滿足社會用郵需求是郵政的宗旨。**郵政將不斷增強科學發(fā)展的緊迫感、責任感。按照“突出重點，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高科技含量”的原則，適時對業(yè)務、資產(chǎn)、成本、人員進行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，以改革和創(chuàng)新為動力，實現(xiàn)管理、技術(shù)和業(yè)務的創(chuàng)新，不斷提高郵政整體服務水平，進一步鞏固和保持企業(yè)發(fā)展成果，以兩個文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展為目標，全面推動郵政工作向縱深發(fā)展。
領(lǐng)導科學概論論文篇八
農(nóng)村信用社正處于改革和發(fā)展的關(guān)鍵時期，落實和樹立科學發(fā)展觀，是農(nóng)村信用社實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實選擇?？茖W發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，強調(diào)的是發(fā)展的科學性，基本要求是全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村信用社的發(fā)展必須以科學發(fā)展觀為指導，正確處理各種關(guān)系，把與時俱進與求真務實態(tài)度很好地結(jié)合起來，明確支持方向，突出支持重點，把握支持力度，促進經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量、速度、效益的統(tǒng)一，推動社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
科學發(fā)展觀的核心內(nèi)容是“以人為本”。要辯證地認識物質(zhì)財富的增長和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。農(nóng)村信用社作為經(jīng)營貨幣資金的企業(yè)，資產(chǎn)規(guī)模固然重要，而人才則是比資產(chǎn)規(guī)模更重要的資源。目前，農(nóng)村信用社已經(jīng)擁有了一支龐大的員工隊伍，但是員工隊伍整體素質(zhì)偏低，已成為影響實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最重要障礙。為此，應著重抓好以下幾項工作：一是加快人事、收入分配制度的改革，實行員工能上能下、能進能出、待遇能高能低、公平競爭、注重績效，建立健全有利于人盡其才的使用機制和有利于調(diào)動員工積極性的激勵機制；二是通過多種形式、多種渠道，不拘一格發(fā)現(xiàn)和選聘提拔對業(yè)務發(fā)展能起重要作用的優(yōu)秀人才，并委以重任，形成一種尊重知識、尊重人才的氛圍，為人才的脫穎而出和施展才能營造良好的環(huán)境；三是建立完善的培訓和考核體系，通過對從業(yè)人員特別是業(yè)務骨干開展全方位、多角度、多學科的知識培訓，強制充電，以實現(xiàn)員工隊伍知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和整體素質(zhì)的提高。四是要加強企業(yè)文化建設(shè)。常言道：“樹有根而堅固茂盛，水因有源而長久不息。”企業(yè)文化就是“根”、“源”。連續(xù)幾年雄踞世界500強之首的沃爾瑪坦言成功的奧秘在于：“沃爾瑪?shù)钠髽I(yè)文化，是其所有戰(zhàn)略成功實施的土壤，沒有這些，沃爾瑪?shù)钠孥E就不可能發(fā)生?！逼髽I(yè)文化建設(shè)要以人為本，以塑農(nóng)信精神、揚職業(yè)道德，樹良好形象為重點，內(nèi)強素質(zhì)、外塑形象，增強農(nóng)信社發(fā)展信心和動力，促進農(nóng)村信用社穩(wěn)步、健康發(fā)展。
落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)全面小康社會的重點、難點在農(nóng)村。繼續(xù)深化農(nóng)村信用社改革，加大支持力度，完善治理結(jié)構(gòu)，目的就是加強和改善對“三農(nóng)”的金融服務。搞好支農(nóng)服務，不僅是一個經(jīng)濟問題，也是一個政治問題。當前，我國農(nóng)村和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展進入了一個新的歷史階段，對農(nóng)村信用社的金融服務提出了新的更高的要求。黨中央、國務院多次強調(diào)，“三農(nóng)”工作是黨和政府工作的重中之重。今年中央1號文件提出，加快落實縣域內(nèi)銀行業(yè)金融機構(gòu)將一定比例新增存款投放當?shù)氐恼?。就是要加大支農(nóng)資金投放力度、拓寬服務領(lǐng)域、改進服務方式、提高服務水平。黨的十六大以來，黨中央、國務院順應時代要求，遵循發(fā)展規(guī)律，與時俱進加強“三農(nóng)”工作，作出了一系列意義重大、影響深遠的戰(zhàn)略部署。堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為農(nóng)信社工作的重中之重。從我省實際情況看，能否做好支農(nóng)服務工作與農(nóng)村信用社自身生存和發(fā)展休戚相關(guān)。從我縣信用社的實際情況看，相當一部分農(nóng)村信用社發(fā)放的農(nóng)戶小額信用貸款連續(xù)幾年本金收回率、利息收回率均在97%以上，這說明農(nóng)民群體就是很好的金融資源?？梢哉f，如果脫離了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民，農(nóng)村信用社就會成為無源之水，無本之木，就會失去賴以生存和壯大的土壤。同時，也應該看到，只有經(jīng)濟發(fā)展了，特別是農(nóng)村經(jīng)濟能保持有速度、有質(zhì)量、有效益的發(fā)展勢頭，農(nóng)村信用社才能保持有速度、有質(zhì)量、有效益的發(fā)展勢頭。
？?我們既要從政治層面認識服務“三農(nóng)”的重要性，又要從經(jīng)濟、金融層面認識到服務“三農(nóng)”是農(nóng)村信用社立身之本、強身之道。要主動適應新的形勢，抓住新的契機，進一步推廣農(nóng)戶小額信用貸款與聯(lián)保貸款，在確保農(nóng)戶生產(chǎn)生活貸款需求的基礎(chǔ)上，認真研究現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、中小企業(yè)、民營企業(yè)、縣域經(jīng)濟等對貸款的需求，創(chuàng)新信貸服務方式和擔保機制，強化支農(nóng)服務功能，發(fā)揮農(nóng)村金融對“三農(nóng)”更加積極、更加重要的支持作用。當然，也要堅持區(qū)別對待，有保有壓的原則，嚴禁違規(guī)發(fā)放貸款，注意防范金融風險。農(nóng)村信用社要采取有效措施，多方籌集資金，加大支農(nóng)信貸資金投放力度，確保不誤農(nóng)時、農(nóng)事，切實發(fā)揮好農(nóng)村金融的經(jīng)濟杠桿功能，把現(xiàn)代農(nóng)村產(chǎn)業(yè)做大做強，實現(xiàn)農(nóng)村金融與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的“雙贏”。
堅持求真務實的發(fā)展觀，大興辦實事、求實效的風氣。應充分估量自己的實力，辯證看待自己的優(yōu)、劣勢，要理解優(yōu)勢和劣勢不是絕對的，是相對的，相互依存，相互轉(zhuǎn)化的，要揚長避短，科學發(fā)展。農(nóng)村信用社當前還存在諸多問題，如資產(chǎn)質(zhì)量差，歷史包袱重，機構(gòu)人員多、素質(zhì)差；基礎(chǔ)管理薄弱，以貸收息、換據(jù)貸款、冒名貸款還都有不同程度不同的存在，案件防控壓力大，干部職工慣性思維嚴重等問題仍然十分突出；農(nóng)村誠信體系不健全、守信意識差，信用環(huán)境不寬松，信貸高投入、低產(chǎn)出、效益差，風險防范難度大。宏觀上整個農(nóng)村金融市場面臨重新洗牌，農(nóng)法行業(yè)務下伸，郵政儲蓄銀行業(yè)務快速壯大、農(nóng)業(yè)銀行重新確立服務“三農(nóng)”的市場定位，村鎮(zhèn)銀行批準設(shè)立，為農(nóng)信社的長遠發(fā)展增加了前所未有的競爭對手。信用社要生存、要發(fā)展，必須以規(guī)范為前提，只求發(fā)展的數(shù)量，不講發(fā)展的質(zhì)量就會成為“泡沫經(jīng)濟”。
無矩不成方圓，就是要求我們要遵章守制，切記不能闖紅燈，踏紅線，打擦邊球。這里所說的規(guī)范不僅要規(guī)范人的思想，更重要的是要規(guī)范人的行為，包括經(jīng)營行為，操作行為等。農(nóng)信社在發(fā)展過程中如果沒有“規(guī)范”二字為其保駕護航，就會成為一句空話。信用社員工務必自覺遵守各項規(guī)章制度，嚴格按照各項操作流程辦理業(yè)務，做到政令暢通，令行禁止。行為不檢點，放任自流，害人害己害事業(yè)。我們要把規(guī)范管理作為一種習慣和企業(yè)文化，根植于每位員工的大腦，一是建立健全員工工作崗位職責和操作規(guī)范、行為規(guī)范和服務規(guī)范，做到業(yè)務操作有章可循，違章處罰有章可依；二是建立有效的監(jiān)督檢查機制；三是強化制度對員工的行為約束和規(guī)范，嚴格要求，嚴格獎懲，嚴格管理，嚴格監(jiān)督。做到每項安排都要精心、每個步驟都江堰市要規(guī)范、每個環(huán)節(jié)都要精細、每一項工作都是精品；做到程序嚴密、責任明晰、避免失誤、堵塞漏洞、防范風險。
領(lǐng)導科學概論論文篇九
論文摘要：在當前普通高校繼續(xù)教育迅猛發(fā)展的同時，在質(zhì)量監(jiān)控體系、分配方案、創(chuàng)新能力和管理者素質(zhì)等方面依然存在一些不足。究其主觀原因，管理隊伍的戰(zhàn)略決策能力、服務創(chuàng)新能力和學習適應能力還不能適應科學發(fā)展觀的要求。因此，只有進一步解放思想，搶抓機遇，不斷強化管理，盤活資源，增強市場意識，推進文化內(nèi)涵建設(shè)，才能增強普通高校繼續(xù)教育的競爭力、生產(chǎn)力、生命力和凝聚力。
論文關(guān)鍵詞：普通高校；繼續(xù)教育；科學發(fā)展
普通高校繼續(xù)教育經(jīng)過幾十年特別是改革開放三十多年的實踐和探索，形成了完善高效的教學管理體系，靈活多樣的聯(lián)合辦學模式，充滿活力的獨特辦學團隊和集成人高等學歷教育、非學歷教育、遠程教育和自學考試于一體的立體化繼續(xù)教育體系，多層次、多形式、多渠道的終身教育培訓網(wǎng)絡覆蓋城鄉(xiāng)，辦學實力顯著增強，為國家尤其是地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展提供了堅強可靠的人才和知識支撐。
看到普通高校繼續(xù)教育的迅猛發(fā)展，作為繼續(xù)教育工作者竟然感到諸多不安。我們清醒地認識到，普通高校繼續(xù)教育在發(fā)展實踐中依然存在一些不足，主要表現(xiàn)在：
（一)缺乏一套相對科學的評價體系和監(jiān)控方法來規(guī)范合作辦學機構(gòu)(單位）的辦學行為
普通高校繼續(xù)教育校內(nèi)外合作辦學機構(gòu)（單位）分布廣泛，辦學形式復雜多樣，辦學條件良莠不齊，加上利益驅(qū)動，對辦學規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的關(guān)系處理認識不夠到位，往往為了辦學規(guī)模、追求效益犧牲了教學質(zhì)量。盡管各高校加強了對考風考紀的規(guī)范與整改乃至整個教學過程的管理與評估，但難以形成有效的監(jiān)控機制。對長年招生業(yè)績不佳的合作辦學機構(gòu)（單位）清理力度不徹底，對校內(nèi)外辦學機構(gòu)（單位）招生、收費、教學管理和監(jiān)督，以及各類辦學協(xié)議合同依然不夠規(guī)范。
（二）缺乏一套相對合理、更加靈活、更具市場吸引力的分配方案
繼續(xù)教育市場競爭日益激烈，招生形勢日益嚴峻，很多高校的分配比例（特別是非學歷教育培訓分配方式）與國內(nèi)辦學機構(gòu)相比難以形成競爭優(yōu)勢，在實際辦學中難以調(diào)動各辦學機構(gòu)（單位）和管理人員的積極性。尤其是某些有一定市場前景但目前需要扶持的教育項目，當前的校院分配比例很難有效拓展辦學空間。
（三）創(chuàng)新能力不足，缺乏辦學自主品牌項目
普通高校繼續(xù)教育辦學的成本意識和經(jīng)營意識有待進一步加強，開拓創(chuàng)新的魄力和能力尚待增強；學歷教育的專業(yè)設(shè)置和課程安排還存在結(jié)構(gòu)性矛盾，專業(yè)數(shù)量偏多，與市場的實際需求和成人的學習特點之間還存在一定的差距；各高校非學歷教育培訓的整體辦學思路已經(jīng)明確，但缺乏有效的項目策劃和市場開拓能力；合作項目和合作機會猶存，但缺乏高端自主品牌，學校增值空間不大。
（四）管理隊伍素質(zhì)參差不齊，“想干事、能干事、能干成事”的風氣不夠濃厚
普通高校繼續(xù)教育業(yè)務差異較大，人員素質(zhì)參差不齊。部分管理部門之間各自為政，未能形成有效合力；部分管理人員做事不講效率，不計成本，貪圖享受，講究排場。有些管理人員以個人為中心，拉幫結(jié)派，不愿溝通，對真正干事的人員進行無端猜疑和攻擊，破壞和影響同事之間的團結(jié)和工作積極性。有些管理人員大局意識淡薄，看待問題和處理問題比較武斷，缺乏一定的客觀分析研判能力和駕馭復雜局面的能力，政策理論水平和實踐操作能力有待提高。
以上問題的產(chǎn)生和存在，既有客觀原因，也有主觀辦麗的因素，從客觀上講，繼續(xù)教育面臨的整個彤勢都與過去完全不同，辦學面臨的挑戰(zhàn)、矛盾、環(huán)境和問題自然不同。從主觀上講，管理隊伍在助推普通高校繼續(xù)教育改革和發(fā)展的思想認識上，在駕馭全局的能力和水平上，在辦學管理的作風、方式和方法上，還存在一定的差距和不足。
管理的重要工作就是決策。有的管理成員大局意識和政治敏感性還不夠強，政策理論水平尚存差距，面對復雜問題、矛盾比較集中的問題和涉及普通高校繼續(xù)教育長遠利益的問題，缺乏一定的凋研、成熟的思考和客觀的研判，決策上往往缺乏客觀性、系統(tǒng)性、連續(xù)性和穩(wěn)定性，難以做到未雨綢繆，無形之中造成管理上的低效率和高成本。
部分管理成員還沒有轉(zhuǎn)變觀念，沒有將手中掌握的資源真正用來服務各辦學機構(gòu)（單位），在一定程度上還存在一定的官本位思想。對普通高校繼續(xù)教育發(fā)展中存在的深層次問題、人事財務、招生考試、辦學站點設(shè)置等敏感問題和歷史遺留問題的解決，在不同程度上存在畏難情緒，在工作中過于求穩(wěn)，過多地考慮個人因素，缺乏開拓創(chuàng)新的激情和攻堅克難的勇氣。在對待有些事情上缺乏透明度和公信度，群眾觀念和服務意識不強，對普通高校繼續(xù)教育的長遠持續(xù)發(fā)展缺乏高度的責任心和使命感。
有時管理成員陷于具體事務，理論學習的主動性和自覺性還不夠；管理成員集中學習、靜下心來思考普通高校繼續(xù)教育改革和未來發(fā)展還比較欠缺。有時同于長期工作在學校部門，喜歡用經(jīng)驗和習慣辦事，工作方式過于簡單，缺乏一定的市場敏銳性和戰(zhàn)略經(jīng)營意識，難以形成“跳出繼續(xù)教育思考繼續(xù)教育”的工作思維。面對不斷變化的外部環(huán)境和不同的聲音，在以開放的意識和態(tài)度、海納百川的胸襟和氣度，凝聚教職員工的力量和智慧方面，做得還不夠。
2、堅持以市場為導向，不斷調(diào)整和深化繼續(xù)教育辦學指導思想，辦學模式和發(fā)展模式主動適應國家和地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的現(xiàn)實需求。繼續(xù)教育是一種貼近市場、貼近現(xiàn)實的特殊教育形式。管理者必須緊緊地把握市場的脈搏，以“順應市場謀發(fā)展”的理念和戰(zhàn)略，進一步思考“辦什么樣的繼續(xù)教育和怎樣辦繼續(xù)教育”這一根本性問題。普通高校繼續(xù)教育要進一步探索充滿活力、富有效率、更加開放、更加有利于科學發(fā)展的辦學機制，不斷增強高校通過繼續(xù)教育服務社會的影響力、輻射力和吸引力。在維護學校品牌、遵循繼續(xù)教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，融合行業(yè)企業(yè)，堅持市場細分，不斷創(chuàng)新辦學模式和發(fā)展模式，適時調(diào)整學歷教育和非學歷教育培訓的專業(yè)課程設(shè)置，科學制訂和修訂教學培訓計劃，教學管理過程凸顯繼續(xù)教育的特色和成人的學習特點，充分適應目前各類教育對象的教育需求及國家和地方經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，著力把普通高校繼續(xù)教育建設(shè)成為融繼續(xù)教育項目策劃、課程設(shè)計、市場拓展、教學培訓、政策咨詢、理論研究、人力資源（教師庫、學員信息）推介于一體的教育品牌。
3、搶抓機遇，開拓創(chuàng)新，依然把艱苦創(chuàng)業(yè)當作是當前繼續(xù)教育各項工作的第一主題。繼續(xù)教育的發(fā)展規(guī)律要求繼續(xù)教育管理者需要企業(yè)家的勇氣和教育家的智慧。既要有加快發(fā)展的危機感和緊迫感，更要有強烈的責任感和使命感。在管理中一定要樹立主動出擊的意識，以敏銳的市場眼光，及時地捕捉市場機遇，培育現(xiàn)有市場，搶占新興市場，開拓潛在市場，擴大我們的辦學領(lǐng)域。樹立大教育、大培訓觀念，以條件定發(fā)展向以需求定發(fā)展，穩(wěn)步發(fā)展學歷教育，多元化開拓市場項目，把非學歷教育培訓作為學院辦學新的增長點，創(chuàng)新辦學思路，盤活學?，F(xiàn)有資源，把學校教育和其他教育辦活、辦實、辦好。
4、堅持“在規(guī)范中發(fā)展，在發(fā)展中規(guī)范”的辦學原則，加強規(guī)范管理，注重內(nèi)涵建設(shè)，確保把辦學質(zhì)量看做是推動普通高校繼續(xù)教育科學發(fā)展的生命線。普通高校繼續(xù)教育職能部門承擔學校成人高等教育、網(wǎng)絡教育、自學考試、非學歷繼續(xù)教育管理和教學工作，辦學形式復雜多樣，辦學單位分布廣泛，辦學條件參差不齊，亟須建立和健全規(guī)范、科學、合理和有效的各項辦學制度，不斷加強辦學環(huán)節(jié)的監(jiān)控與管理，面對數(shù)量和質(zhì)量，經(jīng)濟效益和社會效益的矛盾時，堅持既要做大規(guī)模，也要規(guī)范管理，注重內(nèi)涵建設(shè)，實現(xiàn)繼續(xù)教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的協(xié)調(diào)發(fā)展，決不殺雞取卵，竭澤而漁，為了一時利益犧牲學校品牌。
1、強化管理，塑造品牌，提高普通高校繼續(xù)教育的競爭力。品牌是現(xiàn)代繼續(xù)教育最具核心競爭力的無形資產(chǎn)，也是普通高校繼續(xù)教育實現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展和參與市場競爭的必由之路。積極推進普通高校繼續(xù)教育品牌建設(shè)，是增強普通高校繼續(xù)教育競爭實力、全面推進新一輪科學發(fā)展的迫切要求。一要創(chuàng)新思路，精心培育具有市場前景、高校特色、增值價值的繼續(xù)教育核心品牌。強化“大教育、大培訓”理念，深入分析外在需求，認真挖掘內(nèi)在優(yōu)勢，突出學校的學科、人才等綜合優(yōu)勢，突出行業(yè)企業(yè)特點，突出社會市場需求，打造能充分體現(xiàn)普通高校繼續(xù)教育核心價值、與地方經(jīng)濟社會緊密相關(guān)，層次高、專業(yè)強、受歡迎的一流精品項目品牌。二要樹立“管理增效益，質(zhì)量塑品牌”的理念，以良好的信譽維護高校品牌。以嚴肅考風考紀為突破口，不斷完善教學過程管理制度和相關(guān)操作規(guī)程，不斷強化各種服務功能，進一步提高教育教學管理水平，切實保障和維護好高校品牌。創(chuàng)新機制體制，制定和完善獎懲制度，不斷增強學校內(nèi)部的創(chuàng)新活力和發(fā)展?jié)摿?，推動品牌項目走向市場。三要多渠道加強宣傳，擴大繼續(xù)教育品牌效應。充分利用學校校友資源和社會公共資源，增強社會各界對普通高校繼續(xù)教育的關(guān)注。發(fā)揮網(wǎng)絡、報刊等媒體的力量，及時傳播學校招生、培訓、新聞動態(tài)等重要信息，提高普通高校繼續(xù)教育在各行各業(yè)的影響力，全面推動學校的新發(fā)展。
2、盤活資源，加強合作，提升普通高校繼續(xù)教育的生產(chǎn)力。進一步融合普通高?，F(xiàn)有教育教學資源，充分利用現(xiàn)代化的教學手段，繼續(xù)走好網(wǎng)絡教育與成人高等教育融合、自學考試與高職高專院校相溝通等辦學新路子，開展多樣化、多層次、多方位的辦學形式，拓展辦學空間，加速繼續(xù)教育的新發(fā)展。全面加強和推進與社會的合作、與政府的互動、與行業(yè)協(xié)會的互惠溝通，必須“聯(lián)合起來，走共同經(jīng)營發(fā)展之路”，實現(xiàn)社會、政府、社團、學校四者之間的互動交流。不僅要加強與經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的合作，也要與中西部等經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的合作，廣泛聯(lián)系政府、企事業(yè)單位和行業(yè)協(xié)會等社團組織，通過人才培養(yǎng)、培訓，不斷開拓服務領(lǐng)域和合作空間。努力爭取國際合作項目，推動與國外知名大學的項目合作，提升國際交流的規(guī)模和層次。積極發(fā)展與繼續(xù)教育內(nèi)部同行的相互合作，實現(xiàn)資源共享，求得共同發(fā)展。加強與校內(nèi)外相關(guān)部門的協(xié)調(diào)與合作，共同開拓辦學空間和建立辦學新品牌，做大教育培訓市場。
3、增強市場意識，走特色經(jīng)營之路，保持普通高校繼續(xù)教育的生命力。特色就是生產(chǎn)力，特色就是競爭力，特色就是生命力。普通高校繼續(xù)教育的特色就是堅持以市場為導向，不斷調(diào)整和深化辦學指導思想，辦學模式和發(fā)展模式，主動適應國家和地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的現(xiàn)實需求，科學判斷和預測學歷教育與非學歷教育培訓市場發(fā)展變化的動態(tài)和趨勢。各種辦學形式都要立足行業(yè)和學生實際，在專業(yè)的合理設(shè)置上下工夫，在課程的綜合設(shè)計上多努力。繼續(xù)推進網(wǎng)絡精品課程建設(shè)，認真實施名師巡禮計劃，推行精品教材編寫，形成一批頗具特色、深涵效益、富有潛力的學科專業(yè)群體。
4、推進文化內(nèi)涵建設(shè)，增強普通高校繼續(xù)教育的凝聚力。人是推進普通高校繼續(xù)教育科學發(fā)展最主要的因素。辦普通高校繼續(xù)教育要大氣，有大視野才能有大行動、大發(fā)展。高品位、高標準、高質(zhì)量推進校園文化氛圍建設(shè)，提升普通高校辦公環(huán)境、網(wǎng)站建設(shè)、內(nèi)部刊物的文化內(nèi)涵。通過培育和凝練“勤于思考、敢于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)新、樂于奉獻”的管理文化，構(gòu)建和發(fā)展“以個人的貢獻助推集體的發(fā)展，以集體的發(fā)展提升個人的價值”這一核心價值觀，充分發(fā)揮和尊重每個員工的首創(chuàng)精神，以奮發(fā)有為的精神面貌和工作狀態(tài)，把管理員工的智慧和力量凝聚到普通學校繼續(xù)教育的發(fā)展中來。通過輪崗換崗、學習培訓、獎懲考核等形式，積極營造“想干事、能干事、能干成事”的良好工作氛圍，讓想干事的員工有機會，能干事的員工有平臺，干成事的員工有地位。
領(lǐng)導科學概論論文篇十
在貫徹落實科學發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，面對激烈的全球化市場競爭、日益復雜的社會經(jīng)濟環(huán)境和企業(yè)自身可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，企業(yè)履行社會責任已經(jīng)成為不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢。
（一）企業(yè)履行社會責任是實現(xiàn)企業(yè)個體可持續(xù)發(fā)展的有力保障
1．企業(yè)履行社會責任有助于企業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展首先建立在生產(chǎn)要素的持續(xù)開發(fā)和利用的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。現(xiàn)代西方經(jīng)濟學認為生產(chǎn)要素包括勞動力、土地、資本和企業(yè)家才能等四個方面。其中勞動力是企業(yè)發(fā)展最重要的經(jīng)濟資源和生產(chǎn)要素。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)，尤其是勞動密集型企業(yè)，能否保障勞動力的持續(xù)供給對企業(yè)維持正常生產(chǎn)經(jīng)營活動至關(guān)重要。曾經(jīng)，我國制造業(yè)企業(yè)憑借勞動力的價格優(yōu)勢，成就了舉世矚目的“世界工廠”，然而隱藏在勞動力價格優(yōu)勢背后的卻是變相壓低勞動者工資、忽視勞動者（特別是農(nóng)民工）生產(chǎn)環(huán)境的安全保障、取消勞動者基本醫(yī)療保障等損害勞動者合法權(quán)益的行為。設(shè)想，以這種方式為社會提供產(chǎn)品和服務的企業(yè)，即使在短期內(nèi)為社會創(chuàng)造了財富，實現(xiàn)了企業(yè)利潤的最大化，但是這種財富對社會的和諧發(fā)展有多大意義？依靠這種方式所獲得的競爭優(yōu)勢又能持續(xù)多久？雖然我國目前勞動力總量供過于求的矛盾仍十分突出，但是優(yōu)質(zhì)人力資源卻處于供小于求的狀態(tài)，如果企業(yè)仍然以損害勞動者權(quán)益的方式來謀求企業(yè)發(fā)展，終將面臨勞動力短缺的困境。企業(yè)社會責任強調(diào)企業(yè)有責任、有義務保護其勞動者合法權(quán)益，反對以犧牲勞動者權(quán)益為代價換取企業(yè)的利潤最大化。只有積極履行社會責任，真正貫徹“以人為本”的管理思想，切實維護和保障員工合法權(quán)益、為員工提供更多發(fā)展空間的企業(yè)，才能夠在吸引、留住優(yōu)質(zhì)勞動者，確保企業(yè)所需的勞動力的持續(xù)供給方面具有強大優(yōu)勢。土地，作為生產(chǎn)要素范疇，是未經(jīng)人類勞動改造過的各種自然資源的統(tǒng)稱。能源、原材料、水、土地等自然資源是企業(yè)能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要的物質(zhì)保證。改革開放之后，為了在最短時間內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟，提高人民生活水平，滿足人民不斷增長的物質(zhì)文化需求，我國采取了粗放型經(jīng)濟增長方式，雖然達到了既定的經(jīng)濟發(fā)展目標，但是由此所帶來的資源浪費、環(huán)境污染和生態(tài)惡化等問題逐漸顯現(xiàn)。大量事實表明，資源環(huán)境狀況的惡化對企業(yè)發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴重制約，電荒、油荒等資源短缺現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，很多高能耗的工業(yè)企業(yè)因此而舉步維艱。企業(yè)社會責任在強調(diào)企業(yè)經(jīng)濟責任的同時，也要求企業(yè)必須要履行法律責任和倫理責任，必須停止只注重眼前利益而忽視長遠利益、只注重經(jīng)濟發(fā)展而浪費資源、破壞生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟行為。積極履行社會責任的企業(yè)必然會采取切實有效的措施，節(jié)約資源、保護環(huán)境，通過生產(chǎn)要素的合理配置，確保自然資源持續(xù)供給，從而實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2．企業(yè)履行社會責任有利于企業(yè)樹立良好的品牌形象
市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動都是由市場來決定。隨著人民生活水平的不斷提高，消費觀念逐漸成熟，商品銷售市場已經(jīng)逐步從“商品消費”進入到“品牌消費”。企業(yè)如何樹立“品牌”形象？這不僅要依賴于過硬的產(chǎn)品和完善的服務，企業(yè)履行社會責任也是企業(yè)培育品牌意識、提升品牌形象的重要途徑。企業(yè)作為一個經(jīng)濟實體，首先應該維護消費者的合法權(quán)益，以滿足消費者需求為目標，向社會提供安全可靠的產(chǎn)品和服務。如果利用自身品牌效應，利用消費者的信任，通過隱瞞產(chǎn)品質(zhì)量安全問題來實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟目標，將會嚴重影響到企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。因此，企業(yè)要想獲得持續(xù)的發(fā)展動力，就必須要在關(guān)注自身經(jīng)濟利益的同時，積極履行社會責任，維護消費者合法權(quán)益，樹立良好的品牌形象和企業(yè)形象。
3．企業(yè)履行社會責任是我國企業(yè)參與國際競爭的必然選擇
發(fā)達國家的企業(yè)經(jīng)歷了資本原始積累階段和資源優(yōu)化配置階段之后，開始進入“企業(yè)公民”階段，企業(yè)的競爭標準隨之發(fā)生改變，原有的依據(jù)產(chǎn)品質(zhì)量、市場份額和服務水平來獲取競爭優(yōu)勢的方式上升為考察企業(yè)文化和企業(yè)社會形象?！敦敻弧冯s志在對1000家公司的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，95%的被調(diào)查企業(yè)堅信必須采用更具社會責任感的企業(yè)行為才能夠維持企業(yè)的競爭優(yōu)勢。
（二）企業(yè)履行社會責任是實現(xiàn)社會整體和諧發(fā)展的必由之路
企業(yè)履行社會責任，主觀動機是為勞動者提供良好的工作環(huán)境和福利待遇以獲取充足優(yōu)質(zhì)的人力資源，通過節(jié)約資源來降低生產(chǎn)成本，為消費者提供安全可靠的產(chǎn)品和服務以實現(xiàn)企業(yè)的利潤最大化，但其客觀結(jié)果卻是實現(xiàn)了勞動者、企業(yè)、消費者的良性互動，實現(xiàn)了企業(yè)、社會與環(huán)境的相互促進和共同發(fā)展，因此，從這個意義上來講，企業(yè)履行社會責任是實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的必由之路。社會的和諧首先是人與自然的和諧。資源的過度開發(fā)和浪費、生態(tài)環(huán)境惡化是當前要著力解決的突出問題。企業(yè)，作為社會經(jīng)濟運行的主體，是導致這些問題產(chǎn)生的重要源頭，其根本原因就在于企業(yè)社會責任的缺失。企業(yè)在利用社會所提供的生產(chǎn)要素為社會提供產(chǎn)品和服務，實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，也會對自然資源與環(huán)境帶來損失和負面影響。如有些重污染企業(yè)，為了自身經(jīng)濟利益，無視國家環(huán)保法律法規(guī)，將大量未經(jīng)處理的污染物直接排出，對周邊生態(tài)環(huán)境造成了嚴重破壞。要想杜絕此類現(xiàn)象發(fā)生，企業(yè)必須要積極承擔相應的社會責任，合理利用自然資源，積極進行污染治理，處理好企業(yè)經(jīng)濟利益和生態(tài)保護的關(guān)系，最大限度地避免危害人民身體健康和影響可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境污染事件的發(fā)生，建立人與自然相互依存的良性循環(huán)關(guān)系，實現(xiàn)人與自然的和諧。此外，社會的和諧還包括人與人、人與社會的和諧。企業(yè)是社會的重要組成部分，企業(yè)社會責任是對企業(yè)自身經(jīng)濟行為的法律約束和道德約束，反映企業(yè)的經(jīng)營理念。誠實守信、合法經(jīng)營的企業(yè)，為消費者提供安全可靠的產(chǎn)品和服務，避免以次充好、假冒偽劣和價格欺詐等現(xiàn)象的出現(xiàn)，將有助于在全社會范圍內(nèi)建立規(guī)范的誠信和商業(yè)倫理道德體系。同時，企業(yè)在力所能及的范圍內(nèi)積極參與社會慈善與公益事業(yè)，也有助于促進人與社會的和諧。
現(xiàn)代意義的企業(yè)，既具有“以盈利為目的”的經(jīng)濟屬性，又具有“滿足社會需要”的社會屬性，企業(yè)履行社會責任，源于企業(yè)的經(jīng)濟屬性和社會屬性的辯證統(tǒng)一。企業(yè)社會責任是一項系統(tǒng)工程，需要企業(yè)、政府和社會三方的協(xié)調(diào)配合和共同努力，從企業(yè)完善經(jīng)營戰(zhàn)略到發(fā)揮政府和媒體的規(guī)范、監(jiān)管和激勵作用，積極探索切實可行的路徑和方法，是推進企業(yè)履行社會責任、實現(xiàn)企業(yè)和社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。
（一）企業(yè)要樹立正確的社會責任理念，將社會責任理念納入到企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略體系之中
首先，引導企業(yè)管理者樹立正確的企業(yè)社會責任理念。企業(yè)是否履行社會責任取決于企業(yè)的所有者和管理者的思想觀念和主觀選擇，因此，要引導企業(yè)家樹立正確的企業(yè)社會責任理念，培養(yǎng)自覺履行社會責任的意識。要讓企業(yè)家明確認識到，履行社會責任雖然需要企業(yè)支付一定的成本，在短期內(nèi)可能會對企業(yè)發(fā)展造成財務負擔和消極影響，但是從長遠發(fā)展的角度看，這種成本支出將會獲得更大的經(jīng)濟收益和社會收益。其次，企業(yè)要將正確的企業(yè)社會責任理念，納入到企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略體系之中，完善企業(yè)經(jīng)營模式。努力提高企業(yè)員工的素質(zhì)，保護勞動者權(quán)益。現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展是建立在人的發(fā)展基礎(chǔ)之上的，以人為本的發(fā)展觀，不僅強調(diào)人對發(fā)展的重要作用，而且也強調(diào)發(fā)展為了人。企業(yè)要獲得持續(xù)發(fā)展的動力，就必須要維護員工合法權(quán)益，依法簽訂并履行勞動合同，為員工提供各種相關(guān)的職業(yè)技能培訓，對員工實施人性化管理。實踐證明，優(yōu)秀的人力資源管理將有助于企業(yè)吸引、留住員工，激發(fā)員工的工作熱情和提升對企業(yè)的忠誠度，有利于構(gòu)建企業(yè)內(nèi)部和諧的勞動關(guān)系。滿足社會需求，為社會提供安全可靠的產(chǎn)品和服務，是企業(yè)履行的最基本的社會責任。因此，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動要堅持對消費者負責的誠信經(jīng)營戰(zhàn)略，以消費者需求為導向，保護消費者合法權(quán)益。此外，企業(yè)在確定經(jīng)營戰(zhàn)略時，要從有利于社會長遠發(fā)展的角度，兼顧經(jīng)濟利益和社會利益，充分考慮資源有限性和環(huán)境承載力對企業(yè)發(fā)展的制約作用以及對生態(tài)環(huán)境的保護。要重視資源的循環(huán)利用，防止因資源枯竭而造成生產(chǎn)無法持續(xù)的嚴重后果。要徹底改變只顧眼前經(jīng)濟利益、不管長遠可持續(xù)發(fā)展的“掠奪式”生產(chǎn)方式，堅決杜絕先污染后治理、只要錢不要命的錯誤做法，遵循科學發(fā)展觀，承擔起節(jié)約資源、保護環(huán)境的責任。最后，積極參與社會慈善與公益事業(yè)，實施企業(yè)公益戰(zhàn)略。雖然我國經(jīng)濟總量20xx年位居世界第二位，但是我國仍然是發(fā)展中國家，依舊存在著許多與經(jīng)濟快速發(fā)展不協(xié)調(diào)的社會問題，如教育、文化、衛(wèi)生、殘疾人保障、貧困及弱勢群體救助等，無法憑借政府的一己之力來完成，還需要動員全社會力量，實現(xiàn)全員參與。因此，企業(yè)可以在力所能及的范圍內(nèi)，參與社區(qū)建設(shè)，為社區(qū)發(fā)展提供所需的公共產(chǎn)品，通過捐款、志愿服務、設(shè)立專項公益基金等多種方式支持參與社會慈善和公益事業(yè)，以幫助企業(yè)獲得良好社會形象和社會公眾的認同感，擴展企業(yè)的持續(xù)發(fā)展空間，提高企業(yè)或其產(chǎn)品的市場占有率。
西方國家企業(yè)社會責任運動中，政府一直承擔著規(guī)制者、推進者和監(jiān)督者的角色，一方面，通過完善的法律制度強制企業(yè)自覺履行企業(yè)社會責任；另一方面，通過制定行業(yè)準則、強化信息披露、推行責任審計和強化輿論監(jiān)督等方式，推進和監(jiān)督企業(yè)自愿履行社會責任。在我國，面對企業(yè)履行社會責任的動力嚴重不足的現(xiàn)狀，政府不可能再繼續(xù)通過行政命令手段強制要求企業(yè)履行社會責任，只能通過發(fā)揮政府的規(guī)范、監(jiān)管和激勵的作用，為企業(yè)履行社會責任營造良好的制度環(huán)境。首先，逐步修改和完善適合我國國情的企業(yè)社會責任法律體系。近年來，雖然我國相繼頒布修改了《勞動法》、《職業(yè)病防護法》、《消費者權(quán)益保護法》、《環(huán)境保護法》等諸多法律，有很多涉及企業(yè)社會責任的規(guī)定，但是，這些規(guī)定對企業(yè)的規(guī)范約束作用十分有限。因此，政府應著手制定可操作性強的《企業(yè)社會責任法》，建立以基礎(chǔ)性、綱領(lǐng)性的企業(yè)社會責任基本法為核心，涵蓋企業(yè)社會責任全部內(nèi)容的法律體系，從法律制度層面保障企業(yè)履行社會責任“有法可依”。其次，健全法律監(jiān)督機制，真正做到“執(zhí)法必嚴，違法必究”。政府必須要通過法制建設(shè)和法制管理，增強企業(yè)在經(jīng)營管理過程中的責任意識，加大對觸犯法律、損害社會利益行為的執(zhí)法力度，增加企業(yè)違法成本，決不能對違法企業(yè)姑息縱容。最后，制定有效的激勵政策。除了可由法律作后盾來保障履行的社會責任之外，企業(yè)更多的社會責任則應當通過制定激勵政策，激發(fā)企業(yè)自覺履行社會責任的積極性。例如，財稅部門可以通過稅收優(yōu)惠政策鼓勵企業(yè)自愿履行社會責任；對履行社會責任的企業(yè)在財政補貼、資金支持、融資渠道等方面給予一定的政策傾斜；政府采購時將“企業(yè)社會責任”作為投標方的重要考察要素等等。另外，政府可以通過政策優(yōu)惠、經(jīng)濟補貼和直接資金支持等形式幫助中小企業(yè)履行最基本的社會責任。
（三）充分發(fā)揮媒體和社會公眾的監(jiān)督和導向作用
首先，利用媒體的宣傳功能，提高全社會的企業(yè)社會責任意識。在全社會范圍內(nèi)對企業(yè)社會責任進行廣泛宣傳和教育，使社會公眾正確理解企業(yè)社會責任的內(nèi)涵、企業(yè)履行社會責任的必要性、可行性以及對企業(yè)和社會發(fā)展的積極作用。只有社會關(guān)注企業(yè)社會責任、公眾重視企業(yè)社會責任、企業(yè)認同企業(yè)社會責任，才能在全社會范圍內(nèi)，樹立正確的社會責任價值觀，為推進企業(yè)履行社會責任營造良好的社會輿論環(huán)境。其次，利用媒體和社會公眾的監(jiān)督作用，加強企業(yè)的自律意識。媒體應該加大對企業(yè)產(chǎn)品和服務質(zhì)量問題的關(guān)注，對于違反國家法律、損害消費者合法權(quán)益、破壞生態(tài)環(huán)境等不履行社會責任的企業(yè)進行揭露和曝光，這樣不僅使違法企業(yè)受到了應有的處罰，也為其他企業(yè)帶來了警示。對于那些在追求經(jīng)濟利益的同時，仍然不忘參與公益事業(yè)，回報社會的企業(yè)，應該進行大量的宣傳報道，這樣的正面宣傳會提升企業(yè)的社會形象，為企業(yè)帶來良好的社會信譽，促進企業(yè)經(jīng)濟效益的提高，而且也有益于在全社會范圍內(nèi)樹立感恩意識，促進關(guān)注慈善事業(yè)、關(guān)愛弱勢群體、崇尚商業(yè)道德等傳統(tǒng)企業(yè)文化的宣揚和企業(yè)社會責任價值體系的構(gòu)建。
領(lǐng)導科學概論論文篇十一
摘要：高校作為社會人才輸出的重要陣地，其思想政治教育模式要契合時代要求，借助科學發(fā)展觀提出的良好契機，統(tǒng)籌兼顧，建設(shè)一個更加合理全面的教學模式，將高校的思想政治教育變成培養(yǎng)思想堅定、人格健全大學生的有力工具。本文意在討論高校思想政治教育體系在科學發(fā)展觀下的變化與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：科學發(fā)展觀；高校；思想政治教育
高校是職業(yè)人才的培養(yǎng)基地，是社會人才的輸送基地，是國家未來有效、健康發(fā)展的希望所在，因此，高校思想教育建設(shè)社會各方關(guān)注。就目前情況來說，高校思想政治教育發(fā)展局勢穩(wěn)定，但是針對社會多元化穩(wěn)步發(fā)展的現(xiàn)狀略有不足，所以高校思想政治教育要加快革新速度，與時俱進，緊跟時代發(fā)展的腳步。同時，深入理解科學發(fā)展觀的含義，將學生作為教育教學的主體，全面建設(shè)校園精神文明建設(shè)，從經(jīng)濟、學習、生活各個方面都開始為思想政治建設(shè)服務，為學生建立一個相互協(xié)調(diào)又相互呼應的學習環(huán)境。
科學發(fā)展觀提出的多元化、多層次發(fā)展要求，是高校思想政治教育改革的風向標。高校思想教育不能固步自封，而是要更加深入地理解科學發(fā)展觀的含義，將先進的思想成果變成高校思想教育新的內(nèi)容，成長學校不斷進步的有效動力，同時也賦予其新的任務。
(一)高校思想政治教育不斷發(fā)展的有效動力
高校思想政治教育一向是教學過程中的重中之重，每個學校都必須關(guān)注學生的思想動態(tài)，統(tǒng)籌兼?zhèn)洌c時俱進，成為最佳的育人辦法。在進入新世紀后，社會生活逐漸多元化，西方的文化也隨著經(jīng)濟的開放進入到我們的日常生活中并對我們所信仰的馬克思列寧主義產(chǎn)生了巨大的沖擊，更有西方文化對我國高校部分大學生造成影響，使高校學生對中國特色社會主義道路有了懷疑，學生對大學的思想培養(yǎng)方式開始有了新的訴求。在這樣的情景下，改進思政培養(yǎng)模式已經(jīng)迫在眉睫?？茖W發(fā)展觀也是在這個時候及時出現(xiàn)，提供新的動力來促進高校教育的前行?？茖W發(fā)展觀肩負著促進思想教育體系發(fā)展的重任，而高校作為中國發(fā)展的人才基地，是社會發(fā)展的驅(qū)動力，高校應該對其思想建設(shè)模式推陳出新，借助新的理論知識，不斷充實思想教育的內(nèi)容，同時應該努力將科學發(fā)展的重要理念付諸實踐，把“以人為本”作為改革的基礎(chǔ)，不是簡單盲目地去教育學生，而是注重學生的思想發(fā)展，針對學生出現(xiàn)的薄弱點，用教育去加強和改造。對于教學內(nèi)容方面，高校也應該有所改變，注重教學內(nèi)容的持續(xù)發(fā)展，要結(jié)合社會實際情況，更好地去解釋我們的理論建設(shè)成果，對學生進行全面的思政教育。
(二)科學發(fā)展觀賦予高校思想政治教育新的意義
在高校的教育中，思想教育占據(jù)了重要部分，而新的理念的出現(xiàn)，也將為思想教育添加新的內(nèi)容和意義。那么科學發(fā)展觀在高校中的應用之一，就是要讓學校以學生為主體，制訂動態(tài)的思想培養(yǎng)計劃，隨著學生的不同發(fā)展階段，進行有針對性的教育。這種要求和改變，是與學生追求自由、平等的現(xiàn)實情況相一致的，同樣是大學思政教育新的內(nèi)涵。學校改變自己的教學策略，關(guān)注學生們的實際需求和思想情況，根據(jù)成長的需要進行思想的傳播。在這種情況下，思想教育不能成為學生的負擔，而要變成學生進步的基石，在思想層面上為學生們筑起進步的階梯。要注重學生的差異性，將理論有針對性地傳授給學生，將書本上的理論知識實際化和實踐化，運用靈活多樣的方式，展開多樣的教育，根據(jù)學生們的實際需求量身定制，全面增強學生的精神文明建設(shè)。
(一)樹立“以人為本”的發(fā)展理念
學生是學校教育的主要服務對象，這就要求學校要建設(shè)一個以學生為核心的思想培養(yǎng)體系。將激發(fā)學生們的積極性和創(chuàng)造性，作為思想建設(shè)的有力手段，將思想教育與生活相融合，把學生生活變成高校思政教育的新陣地。培養(yǎng)學生思想的多樣性，是高校思想政治教育的目標之一。當前社會需要創(chuàng)新型人才，這也就要求當代大學生的思想要活躍。高校思想政治教育要轉(zhuǎn)變觀點，在建設(shè)思想的同時也要允許學生們的自主思想的存在，并且激發(fā)其創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思想，重視其的自我管理，自我約束，讓學生成為自己發(fā)展的主人。堅持“學校教育，育人為本”理念，高校應該整合資源，將學生們的日常生活變成思想教育和政治教育的陣地之一，將知識和理論滲透在校園生活中，讓學生在一個有著濃郁精神文明建設(shè)氛圍的校園中學習生活。
(二)建立“全面發(fā)展”的培養(yǎng)目標
人才的全面發(fā)展，其實就是教育思想的全面發(fā)展，高校踐行科學發(fā)展觀，除了樹立“以人為本”的發(fā)展理念之外，還要將“全面發(fā)展”列入學生的培養(yǎng)目標，使學生在思想政治教育之中，真正地能夠?qū)崿F(xiàn)靈魂的蛻變。學校應該統(tǒng)籌資源，將學校的各個部門都應用到學生的思想建設(shè)中，學校的所有資源都為精神建設(shè)服務，高校可以對各種資源進行分類，統(tǒng)籌兼顧，主次分明，分梯次分時段分地點地宣傳新時代理論知識建設(shè)的成果。高校要建立一個行進在時代前沿，引領(lǐng)著時代潮流的思想政治教育體系，根據(jù)理論成果的新內(nèi)容，對思想政治教育內(nèi)容進行不斷的豐富，讓學生在教育中知識有所收獲，思想有所進步，不斷為學生灌輸中國特色社會主義建設(shè)終身奮斗的理念，通過理論和實際相結(jié)合的方法來增強學生的愛國信念，讓學生有強大的信念來抵制外來文化的誘惑和侵略。同時，高校還可以統(tǒng)籌家庭教育、社會教育，甚至是學生的自我教育，利用學生組織，在學生的各個生活角落中不斷進行思想政治教育。
我們在不斷充實思想政治教育內(nèi)容的同時，也要對其教學方式進行改進，利用科學發(fā)展觀的先進觀點，增加教育方針的科學性，將思想政治教育理論體系變得更加完整，更具有說服力，是高校改革的最佳方式。
(一)充實理論基礎(chǔ)，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展
科學發(fā)展觀作為社會發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)，是走在時代前沿的理論成果，是驅(qū)散思想迷霧的強力武器。當前，在社會思潮的不斷波動下，高校思想政治教育只有不斷發(fā)展，教學理念不斷創(chuàng)新，隨時隨地根據(jù)科學發(fā)展觀來擴充理論知識內(nèi)容，這樣的高校思想教育才能發(fā)揮出應有的作用。思想政治教育只有立足于實際，著眼于未來，才能在未來社會中保證教育的有效性。高?？梢越柚茖W發(fā)展觀的良好契機，對原先的教育方針進行改進。首先，在教育上整體把控，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，維持教學理論的完整性，清楚學生的差異特征，掌握教學思想的連續(xù)性和導向性，為學生的思想發(fā)展樹立一個清晰的指向標，用科學的先進的理論來武裝學生的思想發(fā)展。其次，高校要對學校的設(shè)施進行完善，加大基層網(wǎng)絡建設(shè)，完善學生班級團支部、學院團總支、學院黨支部的建設(shè)，加大基層網(wǎng)格建設(shè)和輔導員隊伍建設(shè)，讓思想政治教育具有新的活力和張力。通過逐層滲透、層層遞進的方式，讓學生處于思想政治教育濃厚的氛圍中去。第三，高校應該增加教育經(jīng)費的投入，完善教學設(shè)施，用以滿足學生自學的需要，方便學生自由發(fā)展，真正實現(xiàn)“以人為本”的核心觀念，從而使思想教育體系多樣化、科學化，真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
(二)增加教育實效，滿足社會需要
高校教育應當與時代相接軌，培養(yǎng)社會所需要的人才，這是高校的意義所在。高校建設(shè)要以教育為基礎(chǔ)，而高校教育要將德育放在首位，所以高校要在科學發(fā)展觀的引領(lǐng)下努力提升教學實效性，符合社會的需要。在這樣的要求下，高校教育應當脫離傳統(tǒng)的灌輸式的方式，利用學生的自主意愿，讓學生成為課堂的主人，通過增加師生交流，做到教學相長，讓學生對思想教育從抵觸變成理解，從而變成一個堅定的黨的擁護者。高校教師也應該充分運用高校內(nèi)資源豐富的優(yōu)勢，對學生的思想進行多方位的培養(yǎng)，從而達到與社會接軌的目標，可以通過實例展示，或者組織討論活動，使得學生們明白自身存在的思想理論方面的不足，進而加以改進，從而在以后的生活和工作中都能表現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)和極高的政治素養(yǎng)。還可以讓學生參與富有精神建設(shè)的校園活動，學生們可以親身感受到思想政治教育的魅力，而不是簡單地記憶和重復。學生們通過親身體驗，可以對思想政治教育的內(nèi)容有著更深的理解，通過他們以后的活動，可以將思政教育實踐化，從而使思政教育從傳統(tǒng)的空中樓閣變成一個真正對學生有用的學科。
(三)改革教學機制，提高宣傳水平
高校思想教育的目的是教育有道德、有素養(yǎng)，為中國建設(shè)奮斗終生的有志之士。為了將目的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，高校的教育工作者們必定要從社會的實際情況出發(fā)，對社會情況和學生的思想風貌道德動態(tài)都要有一定的了解，針對社會上出現(xiàn)的問題制訂教育計劃。這樣的思想培養(yǎng)機制，才能在社會的風吹雨打下屹立不倒?，F(xiàn)在的社會建設(shè)需要講究統(tǒng)籌兼顧，高校的思想建設(shè)也是這樣，統(tǒng)籌學校的實際教育情況和社會發(fā)展的切實需要，兼顧學生的思想特點，樹立一個相對科學全面的教育機制，取代之前的學習、背誦、考試的教育教學方法。同時，高校還要提高教育工作者的教學水平，定時組織教育工作者和輔導員老師進行培訓，學習黨的最新建設(shè)成果和理論，掌握更新的教學理念和教學方式，加強教師的綜合素質(zhì)和業(yè)務能力，使他們能夠更好地去指引學生們建立一個正確的理論方向，完善學生人格，促進學生多方面發(fā)展，為中國的青年一代筑起一個堅實的思想壁壘。綜上所述，作為社會思想教育的先行者，高校內(nèi)的思想培養(yǎng)和宣傳至關(guān)重要，這關(guān)系到黨的傳播和發(fā)展。在新的歷史背景下，高校思政教育可以依據(jù)科學發(fā)展觀的理論進行一些新的變革，比如說，創(chuàng)建學生為主、教師為輔的教育新方式，促進學生的多方面發(fā)展。高校的思想教育體系要摒除傳統(tǒng)的上課模式，開創(chuàng)新的教育機制，完善教育體系改革，將校園精神文明建設(shè)和學術(shù)教育研究放在同等的地位，才能從容地應對社會中不斷風涌的思想變化。也只有這樣，才能培養(yǎng)出新一代的思想政治過硬的科學技術(shù)人才，為中國的全面發(fā)展更好地服務。
［2］蘇冰星．科學發(fā)展觀視閾下高校思想政治教育價值實現(xiàn)研究［j］．科教文匯(上旬刊)，20xx(1):10－12.
領(lǐng)導科學概論論文篇十二
馬克思在創(chuàng)立唯物史觀時就明確指出，人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此第一個需要確定的具體事實就是這些個人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系”，“任何歷史記載都應當從這些自然基礎(chǔ)以及它們在歷史進程中由于人們的活動而發(fā)生的變更出發(fā)”。馬克思逝世后，恩格斯在回顧馬克思如何發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律時說，馬克思首先發(fā)現(xiàn)的是歷來為紛繁復雜的意識形態(tài)所掩蓋著的“一個簡單的事實”，就是人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等。馬克思恩格斯的這些論述說明什么呢？那就是有生命的個人的存在是人類歷史的第一個前提，人是社會歷史的主體。
馬克思主義強調(diào)要關(guān)心和重視作為社會歷史活動主體力量的勞動者的需要及其滿足，要求一切社會歷史活動必須在根本上造福于廣大勞動者的生存和發(fā)展需要，有利于人民群眾作為“人”所具有的“人的本質(zhì)力量”的充分發(fā)揮及其才能的全面發(fā)展。馬克思在談到理想的生產(chǎn)時認為“這種生產(chǎn)，是以滿足社會以及每一成員的需要為目的的”；“通過社會生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”。按照馬克思主義經(jīng)典作家的看法，造福于勞動者的生存和發(fā)展的需要應包括三個方面，一是人的物質(zhì)生活需要及其滿足。不斷創(chuàng)造日益富裕的物質(zhì)生活資料，是實現(xiàn)這一人文關(guān)懷所必需的條件。二是人的精神生活潛能及其需要。三是人的社會交往和社會關(guān)系需要。人的社會關(guān)系和社會交往，是人的社會性的根本體現(xiàn)，人的社會性在人類本質(zhì)中具有基礎(chǔ)性地位，是人類本質(zhì)得以形成和實現(xiàn)的必備條件。要滿足人的社會交往和社會關(guān)系需要，就必須自覺地調(diào)整人們的社會關(guān)系及其制度安排，適時進行經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的改革。所以，搞好人類的制度文明或廣義的“政治文明”建設(shè)，這也是馬克思主義人文關(guān)懷的必然要求。
在馬克思主義唯物史觀中，人是既作為主體又作為客體而存在。作為主體的同作為客體的人的統(tǒng)一，或者說，人的主體性和客體性的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了人的完整性。在唯物史觀中，一方面，人是一個客體化了的主體，也就是說，當人作為社會歷史的主體創(chuàng)造著社會歷史的進程時，他們是受著客觀制約的，因為他們是一個具有自然的和社會的客觀規(guī)定性的主體，他們創(chuàng)造歷史的活動是在這種客觀規(guī)定性的范圍內(nèi)或前提下進行的，并不是隨心所欲的，因而他們的活動才是有規(guī)律可循的。從另一方面來看，人又是一個主體性的客體。
馬克思研究完整的人，是為了更好地研究人的本質(zhì)。馬克思認為，未來的共產(chǎn)主義社會是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，它“將使它的社會成員能夠充分發(fā)揮他的各方面的才能?！瘪R克思和恩格斯還指出：“建立在資本基礎(chǔ)上的生產(chǎn)發(fā)展本身要求造就全面發(fā)展的人，只有這樣的人才能使資本主義生產(chǎn)的進一步發(fā)展成為可能，這是一種客觀趨勢”。當今人類社會已經(jīng)發(fā)展到這樣的地步，“物質(zhì)生產(chǎn)力的限制，取決于物質(zhì)生產(chǎn)對于個人的完整發(fā)展的關(guān)系”，“在這個轉(zhuǎn)變中，表現(xiàn)為生產(chǎn)和財富的宏大基礎(chǔ)的，是社會個人的發(fā)展”?！罢嬲呢敻痪褪撬袀€人的發(fā)達的生產(chǎn)力。”馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論，是人文關(guān)懷思想的極大提升，也是馬克思人文關(guān)懷經(jīng)濟思想的核心。
領(lǐng)導科學概論論文篇十三
十八大剛剛勝利閉幕，大會修改了黨章，在新黨章中正式把科學發(fā)展觀作為我黨的指導思想之一。
科學發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，發(fā)展是第一要義，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制，保持經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進、共同發(fā)展的格局；協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
改革開放已經(jīng)30年了，在這30年里我們始終堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心，國家的綜合國力迅速增強，人民的生活水平穩(wěn)步提高。在這30年里，我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是經(jīng)濟的增長速度令世人矚目。而且我們從一個工業(yè)落后的國家發(fā)展成了現(xiàn)在世界第一的制造大國，到處工廠林立，工業(yè)水平也進入了世界先進行列。城市化進程大大加快，大中型城市數(shù)量日益增多，城市建設(shè)日新月異。
改革開放初期，我們把經(jīng)濟增長速度放在第一位，只注重gdp的增長。因為當時國家百廢待興，經(jīng)濟發(fā)展十分落后，人民生活水平很低，迫切需要解決的是人們對于物質(zhì)生活的需求，因此很少考慮到社會、環(huán)境和資源等因素。但我認為這是工業(yè)化進程的一個必經(jīng)階段，西方發(fā)達國家也是這樣走過來的。對于一個經(jīng)濟、技術(shù)都很落后的國家而言，要做到經(jīng)濟和社會、環(huán)境、資源協(xié)調(diào)發(fā)展是不切實際的，只有首先把經(jīng)濟建設(shè)好了，才有能力推動社會的發(fā)展，更好的保護環(huán)境和合理利用資源。
隨著改革開放的深入，我們的經(jīng)濟實力得到了很大的加強，但是各個部門和地方政府的觀念還沒有轉(zhuǎn)變，因此資源大量消耗、環(huán)境嚴重污染、生態(tài)進一步惡化；城鄉(xiāng)發(fā)展越來越不平衡，“三農(nóng)”問題嚴重；貧富差距拉大，社會矛盾加重；社會風氣、道德變壞，精神文明建設(shè)落后。黨中央及時認識到了問題，提出了依法治國、以德治國，提出了可持續(xù)發(fā)展，在十六屆三中全會上更是明確提出了科學發(fā)展觀。
這次十七大把科學發(fā)展觀寫入黨章，作為我黨的指導思想之一，是我黨總結(jié)了改革開放30年的經(jīng)驗，是新一屆中央領(lǐng)導集體對發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進一步深化和創(chuàng)新，是在堅持毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定改革開放以來我國取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀新階段的實際出發(fā)，適應現(xiàn)代化建設(shè)需要?？茖W發(fā)展觀是實現(xiàn)黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會目標的客觀要求。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標，難點在農(nóng)村，特別是在中西部地區(qū)的農(nóng)村。在城市里也有兩三千萬居民生活水平較低。怎樣才能讓城市和農(nóng)村中生活困難的群眾過上小康生活，充分享受到改革和發(fā)展的成果？這是全面建設(shè)小康社會的重要任務。全面建設(shè)小康社會的要求不只是追求gdp的指標，它還應包括社會的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，推動物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。
但是如何落實科學發(fā)展觀又是擺在我黨面前的一個重要課題。我們首先必須糾正一些地方和領(lǐng)域中的重經(jīng)濟指標，輕社會進步；重物質(zhì)成果，輕人的價值；重眼前利益，輕長遠福祉的偏頗。但我們也必須清醒地認識到，提出科學發(fā)展觀，并不意味著經(jīng)濟建設(shè)不重要了。因為目前我國依然存在很多問題，人口眾多，人均資源占有量少，同發(fā)達國家相比，還處于相對落后狀態(tài)。因此在整個社會主義初級階段，物質(zhì)財富的增長，始終是發(fā)展最核心、最基本的內(nèi)容，沒有物質(zhì)的快速增長，其他各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會目標就很難實現(xiàn)。
因此樹立和落實科學發(fā)展觀，一定要做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，要進一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。有的依然把“發(fā)展是硬道理”簡單地理解為“增長是硬道理”，有的依舊把“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”視為“以速度為中心”，還有的不惜以犧牲資源、環(huán)境為代價追求產(chǎn)值，甚至弄虛作假，貪大求洋，熱衷于大搞“政績工程”、“形象工程”。
要進一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，大力推進經(jīng)濟增長方式向集約型轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路。因為隨著人民幣的升值和中國新《勞動法》的頒布，我們制造的產(chǎn)品成本上升，在國內(nèi)外市場上價格優(yōu)勢越來越小，而且現(xiàn)在是信息社會，是科技社會，只有擁有高技術(shù)才能生產(chǎn)高附加值的產(chǎn)品，才能獲得更大的利潤。而且現(xiàn)在是綠色時代，我們的產(chǎn)品要講究環(huán)保，健康。因此，一要以提高質(zhì)量效益為中心；二是要以節(jié)約資源、保護環(huán)境為目標，加大實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的力度，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，在全社會提倡綠色生產(chǎn)方式和文明消費，形成有利于低投入、高產(chǎn)出、少排污、可循環(huán)的政策環(huán)境和發(fā)展機制，完善相應的法律法規(guī)，全面建設(shè)節(jié)約型社會；三是以科學技術(shù)為依托。
要進一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟體制。要著力推進以下幾項改革：一是要深化財稅、金融和投資體制等改革，從體制上解決產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同、增長方式粗放、低水平擴張的問題。二是要消除城鄉(xiāng)分割的體制性障礙，有序推進農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，引導生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間合理配置，加快城鎮(zhèn)化進程，逐步解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題。三是要深化社會領(lǐng)域的改革，推進科學、教育、文化、衛(wèi)生等體制改革，切實解決經(jīng)濟社會發(fā)展“一條腿長、一條腿短”的問題。四是要推進勞動就業(yè)和社會分配體制改革，完善社會保障體制，為解決收入差距問題創(chuàng)造條件。
要進一步轉(zhuǎn)變政府職 能。要抓緊建立對工作實績進行考核評價的新的指標體系，不應僅僅考察gdp的增長，還要同時考核城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入、環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)、擴大就業(yè)、完善社會保障等其他指標，引導各級干部樹立正確的政績觀。
要進一步轉(zhuǎn)變各級干部的工作作風。各級領(lǐng)導干部要切實弘揚“求真務實”的精神，堅決克服主觀主義、形式主義和官僚主義。要堅持黨的群眾路線，注意在實踐中形成新思路，在群眾中尋求新辦法。
領(lǐng)導科學概論論文篇十四
科學發(fā)展觀對各部門的工作與發(fā)展具有十分重要的指導作用。作為檔案館檔案管理工作來說，實施科學發(fā)展觀，就是要遵循以人為本的發(fā)展觀，全面落實全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀，以及可持續(xù)發(fā)展觀。檔案工作的開展，一定要以科學發(fā)展觀為指引，對檔案管理工作進行改革與創(chuàng)新，要以科學發(fā)展觀為理論基礎(chǔ)，推動檔案管理工作的科學發(fā)展、快速發(fā)展。
在一切管理工作中，檔案管理的重要性具有不可替代的重要作用。搞好檔案管理工作，可以促進其他管理工作效率的提高。檔案管理工作可以保持歷史信息的真實性，具有十分重大的意義。全面有效地做好檔案管理工作，可以更科學地評價國家機關(guān)及企事業(yè)單位業(yè)績和管理水平，為其他管理工作提供信息依據(jù)。眾所周知，檔案記錄了組織的發(fā)展史，通過檔案信息可以得知發(fā)展歷程中的經(jīng)驗、教訓，通過研讀相關(guān)檔案信息，可以了解組織的發(fā)展歷史，以及所取得的業(yè)績，判斷未來的發(fā)展趨勢，對于組織發(fā)展提供重要資料。也就是說，通過做好檔案管理工作，為組織提供優(yōu)質(zhì)信息資源，可以讓管理者依據(jù)信息總結(jié)經(jīng)驗，在實際工作中揚長避短，為今后的建設(shè)發(fā)展提供導向。并且還可以為社會、組織提供有效的公共信息，更好地為組織的決策提供重要信息支撐。檔案管理工作是組織管理的重要組成部分，需要與組織的其他工作相協(xié)調(diào)，對于組織管理工作的順利開展，具有十分重要的作用。
檔案管理最基本的職能就是對過往的信息進行記錄與管理，由于人們對以往信息的重視程度不夠，對其重要作用缺乏足夠認識，因此檔案管理工作在組織當中得不到應有的重視。在組織整個管理工作中通過被冷落，不被關(guān)心，處于邊緣化的處境。由于在組織管理工作中得不到重視，也使從事檔案管理的人員產(chǎn)生了對自身工作缺乏重視的問題。在具體的工作過程中，往往會產(chǎn)生這樣的問題：一是對檔案管理工作的忽視，工作開展得不及時，對于應該對哪些檔案歸檔，哪些檔案不需要歸檔，這些管理行為缺少相應制度的規(guī)范，因此便出現(xiàn)了組織各部門對于信息載體不能及時交接、流轉(zhuǎn)，失擋、錯檔、誤檔、錯檔等現(xiàn)象時有發(fā)生；二是缺乏新理念的指引，部分管理者不注重學習，對于新介質(zhì)的檔案不能采取合理的管理方法，在檔案管理的形式上、思想上不能跟上時代的要求，更沒有真正落實科學發(fā)展觀，致使在管理中錯誤百出，甚至由于檔案管理的錯誤影響到管理高層的決策的正確性。
3.1更新觀念，創(chuàng)新工作模式
檔案管理工作范圍是相當廣泛的，需要對各行業(yè)的重要信息進行搜集與整理，這些信息對于行業(yè)的發(fā)展具有十分重要的作用。當今人們對檔案信息需求越來越高，檔案管理人員需要認識到時代發(fā)展的要求，更新觀念，樹立科學發(fā)展觀，使檔案管理從傳統(tǒng)的封閉狀態(tài)向開放狀態(tài)轉(zhuǎn)變。貫徹科學發(fā)展觀，并將其貫穿于檔案管理工作的整個過程，從而實現(xiàn)檔案管理的規(guī)范化、程序化、有效化。在此基礎(chǔ)上，樹立現(xiàn)代化檔案管理意識，使檔案管理實現(xiàn)網(wǎng)絡信息化、網(wǎng)絡化、社會化。在檔案管理中，要運用新的理念，采取新的信息技術(shù)手段，創(chuàng)新檔案管理高效模式。當前時代已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟社會，只有創(chuàng)新才能促進管理工作的發(fā)展，提高檔案管理的智能化和開放水平。此外，檔案管理人員要切實強化發(fā)展意識，探索信息技術(shù)環(huán)境下檔案管理的新途徑、新技能、新方法，不斷提高檔案管理水平，進一步拓展檔案發(fā)展的領(lǐng)域與空間。
3.2貫徹以人為本的理念
檔案管理的重要目的就是為社會及個人提供有效信息，提高檔案信息資源的有效性，為推動社會發(fā)展提供信息保障。這也說明檔案管理工作是一項服務性工作，所以需要貫徹以人為本的原則。以人為本是對科學發(fā)展觀理論的重要體現(xiàn)，需要檔案管理部門及工作人員在工作中密切協(xié)作，使檔案管理工作為社會各部門及相關(guān)人員提供服務信息。以人為本是社會發(fā)展的重要目標與途徑，檔案管理工作中特別要注重貫徹這一理念，把人的管理作為檔案管理的出發(fā)點與立足點，最重要的是把檔案管理的目標定位在滿足人的需要上，以這個為核心做好檔案管理工作，更好地體現(xiàn)出檔案管理工作的人性化特點，推動檔案管理事業(yè)的不斷發(fā)展。
3.3堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原則
隨著時代的發(fā)展、信息社會的到來，人們對檔案信息的要求不斷提高，所以檔案管理人員要做到理念上創(chuàng)新、技術(shù)上進步，充分利用信息環(huán)境給檔案管理帶來的更廣闊的空間，促進檔案管理工作的協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展。所謂檔案管理工作的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要求無論在管理理念與管理技術(shù)等方面都要有全面進步，而不要出現(xiàn)只局限于某一方面發(fā)展的不均衡。目前檔案管理中出現(xiàn)一個突出問題，就是檔案管理中實現(xiàn)了現(xiàn)代化的硬件建設(shè)，出現(xiàn)了現(xiàn)代化的管理技術(shù)，但是現(xiàn)代化的技術(shù)并沒有得到充分利用，有一些還處于沉睡狀態(tài)。主要原因是檔案管理部門與領(lǐng)導對于檔案管理工作還缺乏關(guān)注，檔案管理理念還處于傳統(tǒng)狀態(tài)，跟不上當前技術(shù)的發(fā)展需求與檔案現(xiàn)代化要求。另外檔案管理的觀念與技術(shù)沒有及時跟進，思想意識與技術(shù)離現(xiàn)代化的操作要求還存在差距。檔案工作的可持續(xù)性發(fā)展是檔案管理工作中的重點。因此檔案管理工作要有科學而長遠的規(guī)劃，才能促進檔案管理工作的穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展。所以在對檔案管理進行規(guī)劃時，要根據(jù)科學的管理理論，進行檔案工作的短期與長期規(guī)劃，不但要有短期目標，還需要有長期目標，著眼于長期目標的實現(xiàn)做好工作，實現(xiàn)短期目標，促進檔案管理工作的可持續(xù)發(fā)展。
3.4提高檔案管理工作的社會服務能力
落實科學發(fā)展觀，就要有效提高檔案管理工作的社會服務能力。要做好如下幾個方面的工作：一是重視人的發(fā)展，檔案管理者要掌握信息管理基礎(chǔ)理論，樹立科學的市場經(jīng)濟觀念，提高價值觀念、法制觀念與大局觀念，進一步拓展檔案服務領(lǐng)域，加快檔案信息市場化的進程，加速檔案管理社會化步伐。二是學習新技術(shù)管理手段。通過運用各種現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，提高檔案的檢索水平，促進檔案信息系統(tǒng)的網(wǎng)絡連接，掌握檔案信息網(wǎng)絡化管理技能，促使檔案管理系統(tǒng)綜合能力的全面提高。三是要提高檔案管理人員的服務能力，檔案信息源于社會活動，又通過檔案信息進行規(guī)范管理，檔案管理人員必須對管理模式進行創(chuàng)新，進一步拓展檔案服務范圍，為社會提供有效的信息。四是要改變傳統(tǒng)的服務狀態(tài)，由傳統(tǒng)的被動式服務，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃邮健Ｔ诳茖W發(fā)展觀的引領(lǐng)下，不斷推進檔案的主動式服務進程，根據(jù)社會與部門的信息需求，主動推送檔案服務信息，提高服務質(zhì)量。
科學發(fā)展觀是指導檔案管理工作的重要理論基礎(chǔ)。以科學發(fā)展觀為指導，可以有效推動檔案管理工作的不斷發(fā)展，要充分突出以人為本的原則，更快速地實現(xiàn)檔案管理的學科化、現(xiàn)代化，推動檔案管理的可持續(xù)發(fā)展。
領(lǐng)導科學概論論文篇十五
摘要：1957年2月毛澤東在最高國務會議上發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》(后文簡稱《正處》)的講話，蘊含著豐富的科學發(fā)展觀思想，總體上說，主要體現(xiàn)在以下四個方面：強調(diào)正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的關(guān)系，力促經(jīng)濟領(lǐng)域的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；強調(diào)民主和集中的關(guān)系和共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系，探求政治領(lǐng)域的全面可持續(xù)發(fā)展；強調(diào)“雙百”方針，推動思想文化領(lǐng)域內(nèi)的全面可持續(xù)發(fā)展；強調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾，統(tǒng)籌兼顧，追求社會領(lǐng)域的“以人為本”科學發(fā)展。這對于我們貫徹落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”有著重要的指導意義。
關(guān)鍵詞：毛澤東；科學發(fā)展觀；可持續(xù)發(fā)展
毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是黨的第一代中央領(lǐng)導集體的核心，領(lǐng)導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌。新中國成立以后，毛澤東重點思考中國特色社會主義建設(shè)應該如何進行，并在這個過程中形成了他關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想。這些思想中的很大一部分是他關(guān)于中國特色社會主義如何建設(shè)、如何發(fā)展的思想，其中就有可以歸屬于科學發(fā)展范疇的思想。1957年2月毛澤東在最高國務會議上發(fā)表的《正處》的重要講話，就蘊含著豐富的科學發(fā)展觀思想，歸納起來看，筆者認為透過這篇講話可以從以下四個方面去認識和把握其中蘊含的科學發(fā)展觀思想。
一、強調(diào)正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的關(guān)系，力促經(jīng)濟領(lǐng)域的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
農(nóng)、輕、重關(guān)系是經(jīng)濟關(guān)系中的首要關(guān)系，《正處》論及到了這三者的關(guān)系。毛澤東指出：“這里所講的工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國的經(jīng)濟建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點必須肯定。但是同時必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。”這表明，毛澤東已經(jīng)初步探索出一條有別于蘇聯(lián)模式的發(fā)展道路，即符合中國國情的科學發(fā)展道路。這對于我國經(jīng)濟的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展有很大的促進作用。
“在第二個五年計劃和第三個五年計劃期間，如果我們的農(nóng)業(yè)能夠有更大的發(fā)展，使輕工業(yè)相應地有更多的發(fā)展，這對于整個國民經(jīng)濟會有好處。農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展了，重工業(yè)有了市場，有了資金，它就會更快地發(fā)展。”[1]241毛澤東科學闡釋了農(nóng)、輕、重三者的辯證關(guān)系，充分認識到農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)在社會主義工業(yè)化過程中的重要作用，強調(diào)既要發(fā)展重工業(yè)，又不能忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，使三者統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展。并旨在通過多發(fā)展些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的辦法，加快重工業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，以逐步實現(xiàn)我國社會主義的工業(yè)化，實現(xiàn)經(jīng)濟的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
(一)民主和集中的關(guān)系與科學發(fā)展
毛澤東在政權(quán)組織形式上特別強調(diào)實行民主集中制原則，講話中指出：“民主是對集中而言，自由是對紀律而言……在人民內(nèi)部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制?！盵1]209這里我們不難看出：在毛澤東的觀念中，民主集中制是民主與集中的有機統(tǒng)一體，只強調(diào)民主不強調(diào)集中或者只強調(diào)集中不強調(diào)民主都是不可取的。面對共同的目標，要使各方面的意見得到充分表達，然后對其中符合實際要求的東西，通過集中形成統(tǒng)一的意志，作為共同的行動準則。在利益關(guān)系上說，民主集中制是權(quán)利與義務的關(guān)系。它要求統(tǒng)籌兼顧，使個人利益與集體利益相統(tǒng)一。在維護個人合理利益的基礎(chǔ)上，做到個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、暫時利益服從長遠利益。如果把民主與集中割裂開來，只講集中，不講民主，就必然出現(xiàn)個人獨斷專行，官僚主義滋長；反之，如果只講民主，不講集中，又會出現(xiàn)極端民主化以及無政府狀態(tài)。因此從發(fā)展的角度看，民主集中制本身就是民主和集中兩個方面全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的集合體，而這種集合體恰恰是科學發(fā)展觀的精髓所在。
(二)共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系與科學發(fā)展
毛澤東在文中指出：“為什么要讓資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的民主黨派同工人階級政黨長期共存呢？這是因為凡屬一切確實致力于團結(jié)人民從事社會主義事業(yè)的、得到人民信任的黨派，我們沒有理由不對它們采取長期共存的方針?！盵1]235毛澤東的這段話充分表明只要民主黨派致力于從事社會主義建設(shè)，能夠得到人民信任，對民主黨派就應該采取長期共存的方針。該方針反映了共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系是和諧相處、共同發(fā)展的，這種關(guān)系是與時俱進的中國特色的黨派關(guān)系，是為民、務實科學發(fā)展的生動體現(xiàn)。
毛澤東在文中也指出共產(chǎn)黨和民主黨派應該互相監(jiān)督的關(guān)系，特別提到要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨?！案鼽h派互相監(jiān)督的事實，也早已存在，就是各黨派互相提意見，作批評。所謂互相監(jiān)督，當然不是單方面的，共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨。為什么要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨呢？這是因為一個黨同一個人一樣，耳邊很需要聽到不同的聲音。大家知道，主要監(jiān)督共產(chǎn)黨的是勞動人民和黨員群眾。但是有了民主黨派，對我們更為有益?！盵1]235毛澤東明確指出共產(chǎn)黨需要民主黨派的監(jiān)督，這樣黨的工作才會做得更好，才會更加得到人民群眾的擁護和支持。這是毛澤東關(guān)于提高黨的執(zhí)政能力的重要舉措，毛澤東提出的各黨派互相監(jiān)督的理論就是“以人為本”的科學發(fā)展的執(zhí)政理念的體現(xiàn)，就是要通過民主集中制和各黨派互相監(jiān)督來實現(xiàn)政治領(lǐng)域內(nèi)以人為本的科學發(fā)展。
三、強調(diào)“雙百”方針，推動思想文化領(lǐng)域內(nèi)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展
毛澤東提出的“百花齊放、百家爭鳴”方針(簡稱“雙百”方針)旨在社會文化領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，保持思想文化領(lǐng)域內(nèi)的蓬勃生機與活力，讓一切創(chuàng)造性的思想和藝術(shù)源泉充分展現(xiàn)，讓人的精神得以全面解放、獲得自由，并以此來構(gòu)建和諧的、“以人為本”的科學發(fā)展戰(zhàn)略與策略方針。毛澤東在文中強調(diào)指出：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術(shù)發(fā)展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的發(fā)展方針。藝術(shù)上不同的形式和風格可以自由發(fā)展，科學上不同的學派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派，我們認為會有害于藝術(shù)和科學的發(fā)展?！盵1]229可見，毛澤東提出的“雙百”方針，意在鼓勵文化創(chuàng)新，鼓勵多種藝術(shù)形式共同發(fā)展，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，不主張用政治手段干預藝術(shù)的發(fā)展，尊重藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，讓藝術(shù)創(chuàng)新有輕松的發(fā)展氛圍。由此不難看出毛澤東強調(diào)的“雙百”方針是實現(xiàn)思想文化領(lǐng)域內(nèi)各種思想意識、各種藝術(shù)形式全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略和策略思想，這實際上就是他的科學發(fā)展觀思想在思想文化發(fā)展上的反映與體現(xiàn)。
四、強調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾，統(tǒng)籌兼顧，追求社會領(lǐng)域的“以人為本”科學發(fā)展
社會主義社會有沒有矛盾？毛澤東對這個問題進行了長期的觀察。1956年國內(nèi)出現(xiàn)學生罷課、工人罷工、農(nóng)民鬧事，國外發(fā)生波匈事件，更引起他對這個問題的深入思考。
從1957年年初起，他通過廣泛深入的調(diào)查研究，不斷的思考，提出了關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。在文中，毛澤東首次對社會主義社會的矛盾進行系統(tǒng)的理論概括，深入地總結(jié)了社會主義改造基本完成后社會矛盾的性質(zhì)和國家政治生活主題發(fā)生深刻變化的經(jīng)驗，同時借鑒和吸收了一年多來國際共運的經(jīng)驗，詳細地闡述了處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策和方法。他做出明確論斷：社會主義社會“仍然存在著各種矛盾”。社會主義社會的基本矛盾，“仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾”[1]214;社會主義社會的矛盾不是對抗性的矛盾，可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決；對于兩類不同性質(zhì)的矛盾，要用不同質(zhì)的方法才能解決，同時在一定條件下兩類矛盾可以相互轉(zhuǎn)化。他強調(diào)：在舊的矛盾解決后，“又會出現(xiàn)新的問題，新的矛盾，又需要人們?nèi)ソ鉀Q”[1]215。由于人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為我國主要存在的社會矛盾，毛澤東著重論述了解決人民內(nèi)部矛盾的問題，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針和“團結(jié)――批評――團結(jié)”的公式。這一公式要求在解決人民內(nèi)部矛盾時，必須從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達到新的團結(jié)?？傊?，毛澤東提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論就是要通過正確處理人民內(nèi)部的矛盾，達到人民內(nèi)部的團結(jié)、社會的穩(wěn)定與和諧，以使我們的社會主義建設(shè)和發(fā)展真正成為“以人為本”的科學發(fā)展，成為看重人、尊重人的發(fā)展，成為使每一個人都置身于團結(jié)、和諧、融洽的社會環(huán)境和人際關(guān)系中的科學發(fā)展。
毛澤東在文中第七部分專門講到統(tǒng)籌兼顧、適當安排的問題，他在文中說：“我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當安排。無論糧食問題，災荒問題，就業(yè)問題，教育問題，知識分子問題，各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，少數(shù)民族問題，以及其他各項問題，都要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個觀點出發(fā)，就當時當?shù)氐膶嶋H可能條件，同各方面的人協(xié)商，做出各種適當?shù)陌才?。”[1]228毛澤東強調(diào)統(tǒng)籌兼顧，就是要求黨要始終代表最廣大人民群眾的根本利益，不要搞小圈子主義，不要只代表少數(shù)人的利益，這是黨的根本宗旨。毛澤東在文中重點講到了統(tǒng)籌兼顧的問題，因為在中國這樣一個大國，人口眾多，各方面建設(shè)社會主義的積極性很高，成績很大，但是處于過渡時期，困難和問題也很多，這就需要結(jié)合客觀實際，統(tǒng)籌各方面的關(guān)系，充分調(diào)動各方面積極性，在形勢發(fā)展變化中把握發(fā)展機遇、應對各種風險挑戰(zhàn)，用統(tǒng)籌兼顧的科學發(fā)展觀的根本方法解決發(fā)展中遇到的各種問題。由此可見，毛澤東關(guān)于統(tǒng)籌兼顧、適當安排的論述充分體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的思想。
從毛澤東的以上論述可以看出，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，是在新的歷史條件下，指導黨和國家的全局工作，解決國內(nèi)經(jīng)濟、政治、思想文化、社會等領(lǐng)域的一切問題的總方針。他所闡明的處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策和方法，涉及我國經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的各個方面，蘊含著豐富的科學發(fā)展觀思想，為科學發(fā)展觀理論提供了堅實的理論基礎(chǔ)和重要的理論來源，正如胡錦濤在黨的十七大報告中所指出的：“科學發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論”[2]。毛澤東這篇講話所蘊含的科學發(fā)展觀思想對于我們在新世紀新階段正確解決和處理改革和發(fā)展中的各類矛盾問題、貫徹科學發(fā)展觀、實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”仍然具有深刻的指導意義。
參考文獻：
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[2]人民出版社。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編[m].北京：人民出版社，2007.
領(lǐng)導科學概論論文篇十六
摘要：科學發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局提出的重大戰(zhàn)略思想，對于整個國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展起著全局性和根本性的作用?？茖W發(fā)展觀的提出，是我們黨執(zhí)政理念的一次飛躍，是為我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展提供新的理論指南。
關(guān)鍵詞：科學發(fā)展觀；理論；指導；內(nèi)涵
胡錦濤在十六屆三中全會上所做的題為《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》的重要講話指出：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！泵鞔_提出了科學發(fā)展觀。科學發(fā)展觀是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國共產(chǎn)黨又一次與時俱進的理論創(chuàng)新。發(fā)展觀是發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點，是黨的執(zhí)政理念的重要組成部分，在一定程度上標志著黨的執(zhí)政理念發(fā)展和進步水平。有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會引導和推動著發(fā)展的實踐朝著一定的方向前進。因此，發(fā)展觀對于整個國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展起著全局性和根本性的作用。發(fā)展觀著眼于經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)等各個方面的發(fā)展，使各方面的發(fā)展相互銜接，相互促進，良性互動；既考慮當代發(fā)展的需要，滿足當代人的基本需要，又考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。一句話就是以人為本，推動國家經(jīng)濟和社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。
科學發(fā)展觀，是以胡錦濤為的新一屆中央領(lǐng)導集體，對發(fā)展的內(nèi)涵、發(fā)展的定義、發(fā)展的本質(zhì)所做的進一步深入和創(chuàng)新，是在堅持毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定改革開放以來我國取得的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀新階段的實際出發(fā)，適應現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，吸取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展的內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展的觀念、開拓發(fā)展的思路、破解發(fā)展的難題提出的重要理論，其內(nèi)容本身具有鮮明的時代意義?？茖W發(fā)展觀的提出，是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認識的進一步深化、升華基礎(chǔ)上的重要理論創(chuàng)新，是我們黨執(zhí)政理念的一次飛躍，是為我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展提供新的理論指南?？茖W發(fā)展觀的提出，不僅對深入貫徹十六大精神，全面建設(shè)小康社會，妥善應對我國發(fā)展關(guān)鍵時期可能遇到的各種挑戰(zhàn)，促進國家經(jīng)濟和社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，提高黨和政府機關(guān)執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，這些關(guān)于中國發(fā)展的戰(zhàn)略問題具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。與時俱進是中國共產(chǎn)黨的理論品格，科學發(fā)展觀站在時代的高峰上日益顯現(xiàn)出他偉大的指導意義。
改革開放以后，中央做出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來這一戰(zhàn)略決策，并逐步形成了以經(jīng)濟建設(shè)為中心和建設(shè)有中國特色社會主義理論的基本路線。制定了快速、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的方針，注意經(jīng)濟發(fā)展與資源、環(huán)境、人口的關(guān)系，強調(diào)人與自然和諧發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展取得舉世矚目的成就?！笆濉庇媱澨岢隽恕耙匀藶楸尽钡乃枷?，但是，各地在實踐上大都把經(jīng)濟的增長，特別是gdp的增長作為發(fā)展的核心尺度，客觀上對社會發(fā)展和人的發(fā)展重視不夠。經(jīng)濟發(fā)展不夠全面協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展能力弱，城鄉(xiāng)差距拉大，就業(yè)壓力增加，區(qū)域差距擴大，資源和生態(tài)環(huán)境破壞嚴重，社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟發(fā)展等一系列矛盾和問題也在發(fā)展中顯現(xiàn)出來。顯然，這是與發(fā)展理念的偏差有很大的關(guān)系?？茖W發(fā)展觀的提出，具有鮮明的針對性，但又不拘泥個別問題而論，主要是帶有指導意義的方法論，是理論結(jié)合實際，深深地烙上了時代的印記。
科學發(fā)展觀的根本要求是統(tǒng)籌兼顧。隨著改革開放的深入和現(xiàn)代化建設(shè)的推進，我們面對的社會利益主體更多，領(lǐng)域更加廣闊，利益關(guān)系也更復雜。我國的經(jīng)濟社會發(fā)展還不夠全面，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)局面亟待改變，經(jīng)濟的快速發(fā)展對資源、環(huán)境的壓力日益加大。面對這些問題更要注重統(tǒng)籌兼顧，做到經(jīng)濟、政治、文化的各個環(huán)節(jié)、各個方面相互協(xié)調(diào)、人與自然的和諧發(fā)展?？茖W發(fā)展觀是用來指導發(fā)展的，發(fā)展是貫穿科學發(fā)展觀的主題，離開發(fā)展，就無所謂發(fā)展觀。科學發(fā)展觀強調(diào)發(fā)展是第一要務，必須聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。發(fā)展首先是要抓住經(jīng)濟發(fā)展，堅持以經(jīng)濟發(fā)展為中心，用發(fā)展的辦法解決前進中遇到的問題。針對實際存在的問題，提出科學發(fā)展觀，符合時代發(fā)展潮流，符合中國國情，體現(xiàn)鮮明的時代特征，包含著深刻的人文精神的科學理念，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨這個世界上最大的執(zhí)政黨，中國這個世界上人口最多的國家，對全球發(fā)展、全人類進步體現(xiàn)出的負責任的態(tài)度。樹立和全面貫徹科學發(fā)展觀，必將對全世界人類的可持續(xù)發(fā)展做出應有的貢獻。
以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最重要的價值目標，一切為了人，一切服務于人?？茖W發(fā)展觀強調(diào)以人為本，這個“人”主要指人民群眾的根本利益，這個“本”主要是指國家全部生活的主旨。以人為本就是要把人民群眾的利益作為出發(fā)點和落腳點，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，不斷滿足人們多方面需求和促進人的全面發(fā)展，保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)利充分實現(xiàn)，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
堅持“以人為本”發(fā)展理念，以經(jīng)濟建設(shè)為中心是要實現(xiàn)“以人為本”理念的主要手段。在經(jīng)濟領(lǐng)域重大發(fā)展的前提下，才可能在這一經(jīng)濟基礎(chǔ)上提高人民的物質(zhì)文化水平和健康水平，不斷提高人民的道德思想素質(zhì)、科學文化素質(zhì)。創(chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮自己聰明才智的社會環(huán)境，妥善處理人民的根本利益和具體權(quán)益、長遠利益和眼前利益的關(guān)系，使廣大人民群眾越來越充分地享受到經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，各種權(quán)益越來越得到充分的保障。
以人為本體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點和社會主義的性質(zhì)。馬克思說，未來的新社會是“以每個人的全面和自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。我們從事的是社會主義的偉大事業(yè)，理所應當?shù)乇仨殘猿忠匀藶楸?，一切為了人民，一切依靠人民。我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義國家，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的根本目的就是為滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，圍繞的中心就是滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要、享受的需要。我們發(fā)展的目的是為了促進人的全面發(fā)展。因此，科學發(fā)展觀強調(diào)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，不僅是經(jīng)濟總量的增長、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科學技術(shù)水平的提高，還包括人民生活的改善、社會的全面進步，歸根到底，是為了人與社會的全面發(fā)展。
科學發(fā)展觀不僅是馬克思主義中國化的表現(xiàn)，而且還是辯證思維的集中體現(xiàn)。可持續(xù)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于主體與客體的辯證統(tǒng)一。主體是指現(xiàn)實的人，客體是指自然和社會環(huán)境。在古代社會，由于生產(chǎn)力水平底下，人類受自然的控制和奴役，客體成為主客體關(guān)系的重心，人們對自然界只能是盲目崇拜與屈從。近代以來，特別是在工業(yè)革命之后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類認識、改造自然和社會的能力不斷提高，人們又錯誤地認為自己是自然的征服者，走上了另外一個極端?？茖W發(fā)展觀強調(diào)的是人與自然的高度和諧，經(jīng)濟與社會的全面發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的共同進步，尊重自然、經(jīng)濟和社會的客觀規(guī)律，這些都充分地體現(xiàn)了馬克思主義的價值觀和方法論的統(tǒng)一、目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一。
科學發(fā)展觀體現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗與解決現(xiàn)實問題的辯證統(tǒng)一?？茖W發(fā)展觀是在汲取人類社會發(fā)展的經(jīng)驗教訓，包括發(fā)達國家在工業(yè)化、現(xiàn)代化過程中的經(jīng)驗教訓，特別是總結(jié)我國改革開放20多年的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的。同時，它又著眼于我們正在做的事情，著力解決發(fā)展中面臨的困難和問題?？茖W發(fā)展觀在總結(jié)過去經(jīng)驗的同時，充分考慮到未來發(fā)展可能面臨的困難和問題，體現(xiàn)了馬克思主義的歷史與邏輯的統(tǒng)一。
科學發(fā)展觀體現(xiàn)了跨越式發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的辯證統(tǒng)一。本世紀頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期，我們要集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。科學發(fā)展觀就是在這樣的歷史背景下提出來的，為我國實現(xiàn)跨越式發(fā)展提出了明確的奮斗目標和努力方向。要在今后20年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩番，就必須保持一個比較高的發(fā)展速度。抓住戰(zhàn)略機遇期，就是要在科學發(fā)展觀的指引下，以較短的時間和較小的代價實現(xiàn)跨越式的發(fā)展，逐步縮小與發(fā)達國家的差距?？缭绞降陌l(fā)展必須建立在可持續(xù)的基礎(chǔ)上，全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀，為未來的發(fā)展提供了新的目標和方法。全面、協(xié)調(diào)是空間的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，可持續(xù)是時間上的動態(tài)平衡?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅要求實現(xiàn)資源環(huán)境的可持續(xù)，還要求實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)乃至政治、文化發(fā)展的可持續(xù)。只有不斷地塑造我國發(fā)展的可持續(xù)能力，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
科學發(fā)展觀體現(xiàn)了辯證唯物主義的思想方法。落實科學發(fā)展觀，解決發(fā)展中出現(xiàn)的不平衡問題，關(guān)鍵要做到統(tǒng)籌兼顧，正確地處理各種復雜矛盾。這就需要掌握辯證唯物主義的思想方法，科學發(fā)展觀充分體現(xiàn)了這一思想方法，它是全面性和重點性的統(tǒng)一、目標和手段的統(tǒng)一、現(xiàn)實性和長遠性的統(tǒng)一、科學性和價值性的統(tǒng)一?？茖W發(fā)展觀最根本的是要堅持實事求是的思想路線，它是馬克思主義立場、觀點、方法在發(fā)展問題上的運用和反映。學習科學發(fā)展觀，最重要的是掌握它體現(xiàn)出來的這種科學的世界觀和方法論。
領(lǐng)導科學概論論文篇十七
路
【內(nèi)容摘要】改革開放30年正是中國高速發(fā)展的30年，無論是經(jīng)濟體系、對外貿(mào)易，還是科技創(chuàng)新、國防力量，都發(fā)生了翻天覆地的變化。這一切巨變都得益于黨和國家?guī)状I(lǐng)導人始終以科學社會主義思想為指導，總結(jié)反思蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的失敗教訓，開創(chuàng)了中國特色的社會主義道路。黨的十八次全國代表大會上將科學發(fā)展觀寫入黨章，科學發(fā)展觀的提出，對于處在新世紀復雜局面下的國家有著深遠而重大的意義，它對于我國繼續(xù)保持平穩(wěn)較快發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為實現(xiàn)我國“兩個一百年”的宏偉目標提供了保障，將指引中華民族走向偉大復興之路。
【關(guān)鍵詞】發(fā)展 科學發(fā)展觀 復興
【正文】
1847年，馬克思、恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表標志著科學的社會主義理論初步創(chuàng)立。2012年11月8日，中共十八大報告指出，科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想，正式的將科學發(fā)展觀寫入黨章，確立為黨的行動指南。
科學發(fā)展觀是黨中央以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想?？茖W發(fā)展觀是以人為本，以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟、社會發(fā)展，使經(jīng)濟、社會發(fā)展的結(jié)果與我們黨的性質(zhì)和宗旨相一致，使發(fā)展的結(jié)果與發(fā)展的目標相統(tǒng)一。 將科學發(fā)展觀寫入黨章，標志我國堅定走科學發(fā)展的決心，同時也對我國建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，實現(xiàn)民族復興的偉大中國夢有著重大而深遠的意義。
一、科學發(fā)展觀的提出
建國以后， 特別是改革開放以來， 我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就， 從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化， 使我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)處在可以大有作為的黃金發(fā)展期， 面臨著許多機遇，加之我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，這基本國情的存在，導致人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變， 長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變；科學發(fā)展觀正是在全面認識了新形勢新任務，科學地分析新機遇新挑戰(zhàn)這一背景下，繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義，立足我國所處的社會主義初級階段基本國情，總結(jié)近三十年來改革開放實踐的基礎(chǔ)，吸取國外發(fā)展經(jīng)驗、借鑒國外發(fā)展理論，適應新的發(fā)展要求而提出來的。
2003年8月28日至9月1日在江西考察工作時， 胡錦濤同志提出“科學發(fā)展觀”的概念，2003年10月14日在黨的第十六屆三中全會第二次全體會議上明確提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求”推進改革和發(fā)展。2007年10月，中國共產(chǎn)黨十七次全國代表大會上指出，科學發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的中島戰(zhàn)略思想。2012年中國共產(chǎn)黨的十八次全國代表大會報告中更是指出：“科學發(fā)展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學回答，把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，開辟了當代中國馬克思主義發(fā)展新境界?！边@一論述，進一步明確了科學發(fā)展觀的歷史定位，是黨的十八大報告最大的理論亮點和歷史貢獻，也是黨的十八的靈魂所在，更是中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
二、科學發(fā)展觀的內(nèi)涵與歷史意義
科學發(fā)展觀第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
1．以人為本是科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)
堅持以人為本的發(fā)展是社會主義的本質(zhì)要求。在馬克思主義看來，社會主義應為：“在保證社會勞動生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時，又保證人類最全面的發(fā)展的這樣的一種經(jīng)濟形態(tài)?！逼浜诵膬?nèi)容就是人的全面發(fā)展。江澤民同志在“七一”講話中也指出：“我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項事業(yè)，我們進行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化需要，同時，又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進人的全面發(fā)展。”胡錦濤同志也指出：“馬克思主義政黨的理論和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護，才能永遠立于不敗之地。
2．統(tǒng)籌兼顧是科學發(fā)展觀的總體要求
要做到科學發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)發(fā)展，推動經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)發(fā)展。要求我們在推進發(fā)展的過程中要實現(xiàn)經(jīng)濟社會生活各個方面的平衡與和諧，防止片面性和單一性，防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面。
3．經(jīng)濟建設(shè)是科學發(fā)展觀的根本動力
堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，也是社會主義的本質(zhì)要求。目前，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。初級階段就是不發(fā)達階段。社會主義初級的主要矛盾就是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。解決這個矛盾的根本手段就是大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。只有不斷能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會全面進步和人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。要解決目前存在的諸多社會問題，經(jīng)濟發(fā)展仍是根本手段。
4、科學發(fā)展觀是我們必須長期堅持的指導思想 在十八大報告中，胡錦濤同志系統(tǒng)總結(jié)了十七大以來各方面工作都取得新的重大成就：經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，改革開放取得重大進展，人民生活水平顯著提高，民主法制建設(shè)邁出新步伐，文化建設(shè)邁上新臺階，社會建設(shè)取得新進步，國防和軍隊建設(shè)開創(chuàng)新局面，港澳臺工作進一步加強，外交工作取得新成就，黨的建設(shè)全面加強。把科學發(fā)展觀作為我們工作的指導思想，就要從全局的高度認識和理解科學發(fā)展觀，把它作為指引全面建成小康社會的強大思想武器和具有前瞻性、長遠性、根本性的重大戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊建設(shè)、港澳臺工作、外交工作、黨的建設(shè)等各個方面，貫穿于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，持之以恒地堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，戰(zhàn)勝一系列嚴峻挑戰(zhàn)，開拓經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的廣闊空間。
三、堅持科學發(fā)展，實現(xiàn)民族偉大復興
黨的十八大報告強調(diào)：“科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器?！蔽覀円J真領(lǐng)會這一論述的深刻內(nèi)涵，把思想和行動統(tǒng)一到科學發(fā)展觀上來，把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，切實擔當起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。”
現(xiàn)在，我國已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟體、世界第二大貿(mào)易國?！膀札垺毕潞?、“神八”飛天、“遼寧艦”啟航，我國在科技領(lǐng)域也取得了巨大成就。這些標志著我國的科技水平發(fā)展到了一個新的高度，國際地位隨之進一步提高，同時這也是我國自主創(chuàng)新能力的一大飛躍。
今后的五年，我們要按照十八大的部署，在科學發(fā)展觀的指引下，秉著“實干興邦”的理念，為建設(shè)社會主義文化強國，建設(shè)與我國國際地位相稱、與國家安全和發(fā)展利益相適應的鞏固國防和強大軍隊而努力，為實現(xiàn)“兩個一百年”的宏偉目標為奮斗，以實現(xiàn)中華民族的偉大復興，托起13億中國人的民族復興的“中國夢”。