讀后感是記錄讀書(shū)過(guò)程中的觸動(dòng)與感悟，幫助讀者更深入地理解和掌握書(shū)中的思想和知識(shí)。那么，當(dāng)我們寫(xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)該如何表達(dá)自己的思考和感受呢？首先，要對(duì)所讀作品進(jìn)行全面的理解和分析，包括作品的背景、情節(jié)發(fā)展、人物性格等方面；其次，應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，進(jìn)行深入的思考和反思；最后，可以運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)，將自己的思考和感受準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者。以下是我為大家準(zhǔn)備的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些啟示和參考。大家可以參考這些范文，并結(jié)合自己的思考和感受，寫(xiě)一篇獨(dú)具觀點(diǎn)的讀后感。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇一
一年四季，歡喜無(wú)常。春天鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏天烈日炎炎，秋天景色宜人，冬天漫天飛雪。我個(gè)人是比較喜歡冬天的美景和秋天的涼爽。我買(mǎi)了后，迫不及待的先翻開(kāi)了比較溫暖的那個(gè)季節(jié)，沒(méi)錯(cuò)，就是春天。
我個(gè)人認(rèn)為，里的故事都無(wú)法連接。比如，上一個(gè)故事講的是小熊出洞，而下一個(gè)故事就是講的小鳥(niǎo)歸巢了。雖然這么說(shuō)，但這本書(shū)就像是一本森林的百科全書(shū)一樣，讓我深刻的體會(huì)到了森林世界的奧秘、小動(dòng)物們每個(gè)季節(jié)五彩繽紛的生活等。雖然比較乏味，但對(duì)各個(gè)方面都是有很深的提高的。
在這本書(shū)里，讓我印象最深的就是關(guān)于?森林特派員?從森林里發(fā)回來(lái)的那幾個(gè)?森林電報(bào)?了。
你們肯定很奇怪吧?給我留下了深刻印象的居然是一本書(shū)里面占的面積最少的一部分。是不是很驚訝呢?的確，?森林電報(bào)?確實(shí)是占面積占的最少的一部分。那我為什么給我的印象最深呢?因?yàn)?，它給我的感覺(jué)是，它就好像是一個(gè)先鋒一樣，沖在最前面。電報(bào)上面的內(nèi)容總是能把后面的小故事給引出來(lái)。雖然只是一小段，但是總會(huì)有它的用處，而且不可能只是一點(diǎn)點(diǎn)。
這本書(shū)還有一個(gè)好處是，它還設(shè)置了幾個(gè)?打靶場(chǎng)?。雖然名字上這么說(shuō)，但是它真正的含義是考驗(yàn)我們小讀者們有沒(méi)有仔細(xì)認(rèn)真的讀。它會(huì)考到好多書(shū)里的小知識(shí)，也會(huì)偶爾出幾個(gè)自然界的小謎語(yǔ)，這可要費(fèi)很多腦筋啊!當(dāng)然，這本書(shū)的最后還是有答案的，就讓我們大膽的去猜吧!
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇二
在暑假期間我讀了一本書(shū)《朱自清散文選》其中給我的印象最深的一篇文章是《背影》。 《背影》主要講述的是朱自清外出求學(xué)，他父親去送他上學(xué)，在路上父親又是囑托別人照顧好他，又要給他買(mǎi)橘子，買(mǎi)橘子回來(lái)后父親就走了，看看父親遠(yuǎn)去的背影消失在人群中，又想著父親爬月臺(tái)的樣子，他落下了感動(dòng)的淚花。
《背影》這篇文章是朱自清于1925年10月在北京寫(xiě)的，讀了這篇文章我感慨萬(wàn)千。父母為了孩子吃什么苦都不怕，他們?yōu)榱撕⒆雍煤脤W(xué)習(xí)，有出息。只要是為了學(xué)習(xí)父母都會(huì)滿足孩子的一切要求，即使再苦再累對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是甜的。
讀了這篇文章我想起了我的父母。從小他們就對(duì)我說(shuō)只要我好好學(xué)習(xí)，我要什么他們就給我什么，長(zhǎng)大后只要我說(shuō)要買(mǎi)書(shū)或者文具他們都很相信我，總是很爽快地就給我錢(qián)了，還好我沒(méi)有辜負(fù)父母的期望，學(xué)習(xí)成績(jī)還算不錯(cuò)。
我以后一定要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考出理想的成績(jī)，不讓父母失望。長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，讓祖國(guó)變得更富強(qiáng)。
同學(xué)們，從現(xiàn)在起，幫父母做一些力所能及的家務(wù)吧！別讓他們那么勞累，減輕一些他們的負(fù)擔(dān)吧！
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇三
《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè)，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來(lái)自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無(wú)法言語(yǔ)，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開(kāi)始變得多愁善感了，我感覺(jué)世界事多么的美好。
生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們?cè)S多道理，在人生中，會(huì)遇到許多坎坷荊棘，但要堅(jiān)定自己的理想信念，懷揣夢(mèng)想，一直前行，無(wú)所畏懼的前行，它會(huì)將你帶進(jìn)一個(gè)嶄新的人生，嶄新的世界。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中會(huì)遇到各種各樣的事，但從中得到的是要擁有自己的思想，自己的態(tài)度，走屬于自己想的路，不論旅途多么遙遠(yuǎn)，這就是人生。
平凡的世界平凡的人生，而在平凡的人生中享受著一個(gè)不平凡的自己，懂得生活中的不易，學(xué)會(huì)珍惜，在痛苦與歡樂(lè)中前行，讓自己的人生充滿色彩，是我的的收獲。讀過(guò)之后，覺(jué)得大學(xué)中我需要做的真的很多，需要學(xué)習(xí)的也很多，用自己的思想來(lái)裝飾自己的夢(mèng)才真正有意義，在大學(xué)中，做一個(gè)完整的自己，過(guò)理想的生活。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇四
在寒假的一個(gè)周末里，我感到無(wú)聊，習(xí)慣性地閑散到書(shū)屋中，翱翔在滿是書(shū)香的藍(lán)天中，遨游在滿是書(shū)香的藍(lán)海中。實(shí)話說(shuō)來(lái)，在我小學(xué)的時(shí)候，我是不大愛(ài)讀書(shū)的，因?yàn)榭粗鴷?shū)中密密麻麻的字，不禁會(huì)使我感到厭倦煩且暴燥，更多時(shí)間都用來(lái)玩耍之類的，因而對(duì)書(shū)的好感并不多。
當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)看書(shū)能提高文學(xué)素養(yǎng)、開(kāi)闊知識(shí)面、陶冶情操時(shí)，我又對(duì)書(shū)籍產(chǎn)生了一種朦朧的想法。不料，當(dāng)我醒悟過(guò)來(lái)，能真正了解到書(shū)籍中的精髓時(shí)，已經(jīng)錯(cuò)失了真正的黃金時(shí)間，我至今仍后悔不止，但我爸說(shuō)過(guò)：“只要你肯拼，就還來(lái)得及?！币苍S是吧！
我從書(shū)架上抽出一本小時(shí)候十分仰慕的書(shū)，名曰《海底兩萬(wàn)里》，其作品作家為法國(guó)的儒勒.凡爾納，是個(gè)酷愛(ài)幻想的作家，所以，他的作品偏向幻想的風(fēng)格，被人們稱之為“科幻小說(shuō)家之父”。書(shū)中記載著一位深不可測(cè)的船夫長(zhǎng)在與世隔絕的海底旅行中，意外地接納了三名旅客：一名教授、一位仆人和一名“捕鯨能手”。在奇幻的海底旅行中，飽覽海中奇幻景色的同時(shí)，幾人的關(guān)系也在逐漸發(fā)生著微妙的變化，時(shí)而敵對(duì)，時(shí)而友好，時(shí)而冷漠，時(shí)而熱情。
在凡爾納筆中的尼摩船長(zhǎng)駕駛的“鸚鵡螺“號(hào)潛水艇中，存在著多種多樣的高級(jí)設(shè)備，最主要的是船體的設(shè)計(jì)，它有著像獨(dú)角鯨一樣修長(zhǎng)的軀體，有著鯨魚(yú)像噴泉似的排水系統(tǒng)，讓人在遠(yuǎn)處一看就以為是一只前所未有的海怪。
“鸚鵡螺”號(hào)帶著阿龍納斯教授、康塞爾仆人、尼德.蘭先生穿了許多大洋，同時(shí)也見(jiàn)證了海底世界中的許多有趣的歷險(xiǎn)，但是最后“鸚鵡螺”號(hào)被卷進(jìn)大漩渦，尼摩船長(zhǎng)生死未卜，身份也十分神秘，但是作者卻始終懷疑尼摩船長(zhǎng)有一顆復(fù)仇的種子。
看完了這本《海底兩萬(wàn)里》，我仿佛感到了前所未有的舒服感，也確實(shí)不錯(cuò)，讀書(shū)開(kāi)闊了我的視野，擴(kuò)展了我的知識(shí)面，讓我感到心靈得到了純凈。書(shū)，就像園丁，澆灌著我們幼小的心田；書(shū)，就像明燈，照亮著我們前進(jìn)的道路；書(shū)，就像鑰匙，打開(kāi)我們智慧的大門(mén)。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇五
——讀《西游記》有感
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是明朝末年吳承恩寫(xiě)的，這部小說(shuō)講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他們克服了種種困難和挫折，終于到達(dá)了西天，取到了真經(jīng)。
在他們師徒四人當(dāng)中，我最佩服的人是孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大。當(dāng)他們遇到妖魔鬼怪的時(shí)候，他總是很沉著、冷靜，并且能夠隨機(jī)應(yīng)變，把妖魔們打得落花流水，滿地找牙，妖魔們一聽(tīng)到孫悟空的大名，都聞風(fēng)而逃。
做為一名學(xué)生，我們除了要佩服孫悟空，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上當(dāng)我們遇到難題的時(shí)候，要像孫悟空那樣沉著、冷靜，更要像那他那樣隨機(jī)應(yīng)變，好好思考問(wèn)題；在生活中，如果遇到困難和挫折，我們應(yīng)該像孫悟空那樣勇敢的去面對(duì)，不能逃避，用堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的心態(tài)和困難作斗爭(zhēng)。
讀完《西游記》這本書(shū)后，我明白了很多道理，它將成為我前進(jìn)路上的“動(dòng)力”，孫悟空，我會(huì)以你為榜樣，爭(zhēng)做一個(gè)新時(shí)代的好少年！
《丑小鴨》讀后感
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)良師益友。這個(gè)暑假，我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。
這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過(guò)程。一
只鴨子從生下來(lái)因?yàn)殚L(zhǎng)相丑而得到別人的忽略與排斥，主人和同伴都不喜歡它。在家里，在蘆葦叢里，在沼澤地里，它受盡不為人知的嘲笑與諷刺，但它絲毫沒(méi)有被這一切打敗，一直在不屈不撓的奮斗著，最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。
在我的學(xué)習(xí)道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵(lì)我前進(jìn)?！冻笮▲啞犯嬖V我們只要堅(jiān)持信念不斷努力就一定會(huì)成功。在學(xué)習(xí)上也是如此，遇到困難不要沮喪，不要灰心與氣餒，用它那種頑強(qiáng)、樂(lè)觀向上的精神與困難挫折做斗爭(zhēng)。我相信，只要我樣堅(jiān)持不懈的努力，就會(huì)像丑小像一樣做自己心中的英雄。
《愛(ài)的教育》讀后感
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，使我受到深深的感動(dòng)。媽媽像太陽(yáng)溫暖著我們，像雨露滋潤(rùn)著我們。母愛(ài)是多么偉大呀！為了我們吃飽穿暖，付出了很多很多。我記得一個(gè)故事，一個(gè)小女孩玩火，忽然間著了火，媽媽趕緊抱著女孩跑出房間，可是走到房子中間，火已經(jīng)燒來(lái)了，媽媽就用力地把孩子扔出去，火越來(lái)越大，媽媽犧牲了。
一年冬天，我發(fā)燒了，高燒不退。當(dāng)時(shí)已經(jīng)很晚了，爸爸又不在家，媽媽背起我往醫(yī)院跑，外面又黑又冷，可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上，發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了，而且瘦了好多。
這就是媽媽的愛(ài)，她不求回報(bào)，無(wú)私奉獻(xiàn)，從現(xiàn)在起我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說(shuō)：媽媽，我愛(ài)您！
讀《綠野仙蹤》有感
暑假期間，我看了一本關(guān)于一個(gè)人傳奇經(jīng)歷的好書(shū)——《綠野仙蹤》。這本書(shū)的情節(jié)雖然很離奇，如夢(mèng)如幻，但又合情合理。
書(shū)里寫(xiě)了善良，美麗的小姑娘多蘿茜，被龍卷風(fēng)卷到了未知國(guó)度——奧茨國(guó)，又結(jié)交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，它們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的心愿，互幫互助，歷盡千辛萬(wàn)苦實(shí)現(xiàn)了愿望。
在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣，讓我體會(huì)到：遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國(guó)”中我體會(huì)到，做事不能半途而廢，在“陶瓷國(guó)”中我體會(huì)到，我們不能欺負(fù)弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會(huì)到做人要懂得滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
其實(shí)在我的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，我經(jīng)常發(fā)生書(shū)中講的種種事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闖關(guān)書(shū)），一開(kāi)始我選擇數(shù)學(xué)開(kāi)始闖關(guān)，不一會(huì)就出現(xiàn)了攔路虎，我就又選擇了語(yǔ)文、英語(yǔ)??就這樣我碌碌無(wú)為，后來(lái)看到好朋友已經(jīng)勝利過(guò)關(guān)了，我才痛定思痛，最終選擇歷史，耐心做了下去，在好朋友的鼓勵(lì)下，我才克服了重重困難，勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。
其實(shí)生活中，我們只要有勇氣面對(duì)，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。
這本書(shū)使我受益匪淺！
六一兒童節(jié)時(shí)我因獲得“尊師之星”的稱號(hào)，得到了老師送的一本好書(shū)——《秘密花園》。
這本書(shū)講的是在印度出生的女孩“瑪麗”，一聲突如其來(lái)的瘟疫使她成了一名孤兒，被姨父收養(yǎng)，姨父家里有一座被封鎖了十年的花園。瑪麗在知更鳥(niǎo)的幫助下找到了進(jìn)入花園的鑰匙，在花園里，她認(rèn)識(shí)了迪肯，經(jīng)歷了很多波折，這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病，成為一名勇敢寬容的孩子。瑪麗在一個(gè)晚上突然聽(tīng)到了神秘的噪聲，于是，她跟著哭聲找到了柯林，帶他去秘密花園，還幫他克服了心理障礙，使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂(lè)！
我總是想：我和最初的瑪麗有什么不同呢？只會(huì)去埋怨環(huán)境，卻不想著去改變自己，適應(yīng)環(huán)境，其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一座秘密花園，花園里栽種著快樂(lè)之花和希望之花，而打開(kāi)花園的鑰匙就是我們堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我們的勇敢、友誼?? 我要向瑪麗學(xué)習(xí)，努力過(guò)，讓自己成長(zhǎng)。在暑假的一個(gè)晚上，整棟樓只剩下我一個(gè)人，房子黑乎乎的，只有窗戶外幾盞燈光微弱的路燈在閃著，從小怕黑的我害怕得哭了起來(lái)，哭了一會(huì)兒，我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的，我堅(jiān)強(qiáng)的毅力告訴我：“你也能和瑪麗一樣克服困難的。”從此以后不管多黑，我只要想起這句話，就不會(huì)怕黑了！克服困難！像瑪麗一樣！
暑假的一天，我無(wú)意翻開(kāi)了一本書(shū)《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饒有興趣地看了下去： 這是一只叫斑比的鹿的成長(zhǎng)經(jīng)歷，主要講了它在森林中的種種故事，幾次經(jīng)歷“危險(xiǎn)”，并成功逃脫。最后，曾教導(dǎo)過(guò)斑比而且在“危險(xiǎn)”來(lái)臨時(shí)一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開(kāi)了斑比，但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。
中華文化經(jīng)典讀后感
文化是一個(gè)國(guó)家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書(shū)達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨(dú)特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和-諧性，從而使中國(guó)成為了一個(gè)能包容多種文化及融合數(shù)十個(gè)民族組成的泱泱大國(guó)。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對(duì)東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國(guó)的，而且是全人類的。弘揚(yáng)中華文化、中華精神，無(wú)疑對(duì)人類文明有著深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假，同時(shí)也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。
中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思?？墒牵覀儸F(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人情冷淡，要想創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的和自我感知的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
品味經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)是什么意思呢？也就是說(shuō)，讀經(jīng)典和你成長(zhǎng)之路是相輔相成的，需要你自己結(jié)合你的人生道路去感知，去領(lǐng)悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典，它不是一些死文字，更不是背誦一些古代的文言詩(shī)詞，而應(yīng)該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實(shí)質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典，有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡一種快樂(lè)的閱讀理解，青少年對(duì)于喜歡的東西會(huì)很快記住，像《三字經(jīng)》一樣，因?yàn)檠喉嵣峡?，所以便于記憶。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的推移，現(xiàn)在的青少年對(duì)孔子越來(lái)越陌生。用孔子的話來(lái)講，就是：“仁，遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
《論語(yǔ)》中有個(gè)故事，孔子讓弟子們暢談志向。
曾點(diǎn)從容地把瑟放在一邊，然后對(duì)老師說(shuō)：“異乎三子者之撰?！笨鬃诱f(shuō)：何傷乎？亦各言其志也?！?BR> 曾點(diǎn)這才說(shuō)：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?BR> 孔子喟然長(zhǎng)嘆，說(shuō)：“吾與點(diǎn)也?！? 這是一段多么有趣的對(duì)話??！孔子的內(nèi)心原來(lái)是這樣不拘泥，不沉悶。其實(shí)我們閱讀并品味經(jīng)典，不能下意識(shí)的把經(jīng)典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會(huì)有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過(guò)是非，我們只需知道，他們歷史的經(jīng)典，過(guò)于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會(huì)快樂(lè)成長(zhǎng)！我們閱讀經(jīng)典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿足。經(jīng)典源于自然，終又回歸自然.與大自然為伴，我們永遠(yuǎn)年輕！與經(jīng)典為伴，我們永遠(yuǎn)快樂(lè)！當(dāng)我們誦讀經(jīng)典與其融合后，隨著自己不斷在成長(zhǎng)，在不同的年齡段上會(huì)去讀懂一些《論語(yǔ)》中的道理，比如“三人行，必有我?guī)熝伞?，“?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等，誦讀經(jīng)典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，傾畢生精神，品一壺好茶！同樣，我們品味經(jīng)典，一定要融入我們的真情，并要與現(xiàn)實(shí)生活有所關(guān)聯(lián)，才能更好地理解。
中國(guó)的詩(shī)詞朗朗上口，有節(jié)奏、有意象，它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛(ài)好和對(duì)于世界的好奇心遠(yuǎn)比我們死記硬背的東西重要。我們從中國(guó)文化中獲得滋養(yǎng)，無(wú)論詩(shī)詞歌賦，還是經(jīng)典名言，最后我們都可以將之歸結(jié)為內(nèi)心的力量。也就是學(xué)習(xí)經(jīng)典，也就是學(xué)習(xí)怎么樣能夠看得見(jiàn)自己的內(nèi)心，就是學(xué)習(xí)怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
我們分享關(guān)于經(jīng)典所帶給我們的啟迪，我們領(lǐng)會(huì)中國(guó)古人所走過(guò)的道路，最后的落腳點(diǎn)就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個(gè)寧?kù)o的準(zhǔn)則。在這種寧?kù)o中讓我們看得見(jiàn)未來(lái)，看得見(jiàn)最好的自己?！墩撜Z(yǔ)》里曾經(jīng)說(shuō)，人的學(xué)習(xí)有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”。
當(dāng)你在學(xué)習(xí)上付出而達(dá)到真正意義上的創(chuàng)造時(shí)，你會(huì)得到無(wú)窮的樂(lè)趣，你會(huì)覺(jué)得在這件事情上，你的生命被成全，被提升，這就是一種悟性。感悟經(jīng)典，有時(shí)候要花一生的努力?，F(xiàn)在這個(gè)世界，充滿了各種各樣的選擇，各種各樣的誘惑，我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
智慧是無(wú)法言說(shuō)的，只能用心去體會(huì)。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)中我們能學(xué)習(xí)很多東西，能學(xué)到一些準(zhǔn)則，但是準(zhǔn)則在真正運(yùn)用的時(shí)候，我們能說(shuō)它就一定正確嗎？學(xué)到的東西最后都要經(jīng)過(guò)自己的頭腦加工，真正的徹悟之后才能達(dá)到大境界。
我們讀經(jīng)典，得到的是啟發(fā)，幫助的是人格的養(yǎng)成，感悟中華文化里的智慧，學(xué)會(huì)用積極的態(tài)度面對(duì)生命，來(lái)達(dá)到人生的最高境界，所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長(zhǎng)的快樂(lè)！
在這個(gè)世界上，知識(shí)固然重要，但在生活中，比知識(shí)更為重要的是經(jīng)驗(yàn)，比經(jīng)驗(yàn)更為重要的是悟性。
中國(guó)人講究天人合一?？鬃釉f(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是遵循大自然的規(guī)律生長(zhǎng)，在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進(jìn)步。在古圣先賢的思想里，我們通過(guò)感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對(duì)我們進(jìn)行著滋養(yǎng)，這無(wú)非是為了建立一種更快樂(lè)的生活方式。因此，閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來(lái)的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生，或者推遲金融危機(jī)的來(lái)臨，但文化可以改變我們面對(duì)一切的態(tài)度。
讓經(jīng)典為我們充電
當(dāng)我看到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問(wèn)，自己的人文底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來(lái)麻痹自己。靜下心來(lái)研讀專業(yè)書(shū)籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長(zhǎng)了，但學(xué)生時(shí)代看書(shū)的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無(wú)存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過(guò)去。
近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后，語(yǔ)言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒(méi)有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重，竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗;而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒(méi)有人在監(jiān)獄般不見(jiàn)天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格，而非膽怯地服從;有沒(méi)有人在家材萬(wàn)貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此!”
有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛(ài)!簡(jiǎn)愛(ài)的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過(guò)著饑寒交迫的非人的日子;她不會(huì)來(lái)去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無(wú)分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈。《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論，他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)，這是我所知道的。但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看?lái)，比之于前，是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡(jiǎn)愛(ài)》的安靜，其實(shí)倒象是裝出來(lái)的。夏洛特和愛(ài)米利一樣，其實(shí)是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng)，因?yàn)檫^(guò)于容易受傷。愛(ài)米利一飛沖天，寫(xiě)下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛(ài)》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫(xiě)出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇六
在《海底兩萬(wàn)里》中的科技，我們知道，有許多都在今天實(shí)現(xiàn)了——潛水艇、火箭等。
這些東西對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，可在作者的那個(gè)時(shí)代，這些根本就是無(wú)稽之談。這也側(cè)面說(shuō)明了科學(xué)幻想行為的一定的真實(shí)性。
那么，我是否也可以做出一個(gè)大膽的幻想——在未來(lái)，在人類終于把陸地摧毀時(shí)，遷到海里。這個(gè)看起來(lái)可能會(huì)有些瘋狂的想法，實(shí)現(xiàn)了，可能真的能挽救人類岌岌可危的命運(yùn)——依靠抗強(qiáng)壓的玻璃和建材，在海底建造盡可能高的房屋：便于造出的氧氣管道進(jìn)一步擴(kuò)大；海洋里的生物可以滿足我們的生活需求，就像小說(shuō)里描述的那樣：貝絲制成的衣服、各類海洋生物作我們的食物、床是柔軟的大葉藻、墨水是烏賊的分泌液······盡管材料可能會(huì)和我想的有些出入，但盡力地去研究，海洋生物的多樣性有很大可能可以做到。盡管人類可能會(huì)失去汽車般便捷的交通工具，但想想地球的生態(tài)系統(tǒng)所遭到的破壞，這可能反而救了人類一命。
想想看，當(dāng)陸地?zé)o法生存，我們轉(zhuǎn)而進(jìn)入海洋，當(dāng)陸地調(diào)整過(guò)來(lái)后，我們又將會(huì)回到陸地去。在海洋里的生活，人類的科技不可能原地踏步，只有不斷地再生可利用的資源才能保證人類的生存。我相信，當(dāng)科技到達(dá)一個(gè)層次后，人類的科技將不會(huì)有害于自然。到那時(shí)，相信人類對(duì)可再生資源的重視性已到達(dá)頂峰。
那場(chǎng)連接近于現(xiàn)代科技的鸚鵡螺號(hào)都未能幸免的風(fēng)暴又將我的思緒拉回現(xiàn)實(shí)。對(duì)于未來(lái)的準(zhǔn)備和預(yù)言固然重要，但人類目前最緊急的難題是停止對(duì)自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞。也正是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題，人類對(duì)科技產(chǎn)物的改進(jìn)及對(duì)新能源的開(kāi)發(fā)和利用更是迫在眉睫，現(xiàn)今新能源已經(jīng)出現(xiàn)在人們的視野中，希望它能改善人類的現(xiàn)狀，讓人類不至于像我想的一樣躲入深海。
人類要面對(duì)的最根本的問(wèn)題，便是如何將人類科技和自然相平衡。
【【熱門(mén)】海底兩萬(wàn)里讀后感】
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇七
寒假能做的事有很多，如開(kāi)心的事、有意義的事、甚至還有后悔的事。而我在整個(gè)寒假讀了一本好書(shū)——《昆蟲(chóng)記》。
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)的亨利·法布爾寫(xiě)的，他是法國(guó)著名的科學(xué)家、科普作家。他出生于農(nóng)村家庭，從小生活極其窮困，做過(guò)中學(xué)教師，花十二年時(shí)間先后取得業(yè)士、雙學(xué)士和博士學(xué)位。他超脫世事，將自己的一生光陰都花在對(duì)昆蟲(chóng)世界的觀察研究中，并且為這些“蟲(chóng)子’’寫(xiě)出十卷大部頭的《昆蟲(chóng)記》，而且這些書(shū)一版再版，先后被翻譯成五十多種文字，直到百年之后仍然在閱讀界引起一次又一次轟動(dòng)，為世人創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡，真是令我嘆為觀止。
而這本書(shū)中的情節(jié)生動(dòng)有趣讓我感到從未有過(guò)的美妙與樸實(shí)。它讓我增加了許多有關(guān)昆蟲(chóng)方面的知識(shí)，也了解到了作者那種似散文詩(shī)般的語(yǔ)言的美好與從文字里感受到作者的韌勁，那種孜孜不倦的求實(shí)精神，和對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)之情，這種情誼使人感動(dòng)，使人難以忘懷。
這本《昆蟲(chóng)記》是一本非常好看有趣的書(shū)，內(nèi)容新穎，讓我增加了不少關(guān)于昆蟲(chóng)的知識(shí)，這就是我這個(gè)寒假讀的一本好書(shū)。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇八
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟(jì)貧，但其中有一位魯達(dá)，卻把一身神力用來(lái)破壞環(huán)境。
就說(shuō)這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達(dá)大鬧五臺(tái)山之后，被趕出師門(mén)，來(lái)到相國(guó)寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達(dá)為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請(qǐng)魯達(dá)唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥(niǎo)在鳴叫，一個(gè)潑皮去趕鳥(niǎo)，鳥(niǎo)飛了，一會(huì)兒，鳥(niǎo)雙在樹(shù)上鬧起來(lái)，魯達(dá)怒發(fā)沖冠，快步走到樹(shù)下，雙手抱樹(shù)，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開(kāi)始抖動(dòng)，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥(niǎo)趕走了，得到一時(shí)快樂(lè)，但他拔了樹(shù)，破壞了鳥(niǎo)的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個(gè)人都像魯智深一樣，為了一時(shí)之樂(lè)，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹(shù)，路旁的行道樹(shù)，校園里的風(fēng)景樹(shù)早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學(xué)生，不要砍伐樹(shù)木，踐踏小草，愛(ài)護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇九
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書(shū)，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服。
康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言兩語(yǔ)不能說(shuō)透的人，“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說(shuō)“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛觥Ｋ麄冃欧罨钪强嚯y，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛(ài)……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。
他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒(méi)有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見(jiàn)挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫(xiě)古小說(shuō)中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂(lè)的感覺(jué)。
20xx年在《中國(guó)青年》雜志上見(jiàn)她和蒙漢雙語(yǔ)作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書(shū)信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時(shí)我就想，這是一個(gè)走出去但依舊會(huì)回來(lái)的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬(wàn)元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛(ài)情。而《我在講臺(tái)上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個(gè)外語(yǔ)學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽(tīng)著“知識(shí)改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時(shí)間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個(gè)學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對(duì)房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問(wèn)到年齡，聽(tīng)到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣(mài)力掙錢(qián)供房子，不知道該有多難過(guò)。學(xué)生年少，尚無(wú)社會(huì)閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長(zhǎng)就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十
五年級(jí)下學(xué)期，我在家里認(rèn)真讀了一本科幻巨著《海底兩萬(wàn)里》有感而發(fā)。
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納科幻小說(shuō)系列中的一本。它的故事曲折驚險(xiǎn)，引人入勝，它的畫(huà)面多姿多彩，氣象萬(wàn)千，讀來(lái)令人驚心動(dòng)魄。
讀這本書(shū)的時(shí)候，仿佛和主人公一起暢游了海底的世界，紅海、地中海、愛(ài)琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋，遇見(jiàn)了許多極為罕見(jiàn)的植物、海產(chǎn)品、海洋動(dòng)物、世紀(jì)戰(zhàn)艦的殘骸等等，許多有趣的事情，使我開(kāi)拓了視野，豐富了自己的知識(shí)，使我感受到海洋世界的神秘莫測(cè)。
《海底兩萬(wàn)里》這部讓人驚心動(dòng)魄的巨著告訴我們：要學(xué)習(xí)阿龍納斯教授樂(lè)觀向上的精神;學(xué)習(xí)仆人康塞爾對(duì)主人忠心耿耿與無(wú)私的精神，學(xué)習(xí)尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和見(jiàn)到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候奮不顧身去營(yíng)救的精神。這部小說(shuō)還告訴我們，人要有勇于探險(xiǎn)的精神，才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無(wú)比美妙。
讀了這部科幻小說(shuō)，我感嘆作者的妙筆生花，這些偉大作家們用他們畢生的知識(shí)與智慧創(chuàng)作出世界名著，以其盛久不衰的魅力，感染著一代又一代的人。
海底兩萬(wàn)里讀后感3
這個(gè)假期，我懷著無(wú)比興奮的心情讀了《海底兩萬(wàn)里》這部小說(shuō)。這部小說(shuō)給了我極大的震撼。它告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。作者在海底遨游，能看見(jiàn)許多珍貴的魚(yú)兒，又能經(jīng)歷許多稀奇古怪的事，我好羨慕作者。
阿龍納斯被美國(guó)海軍部部長(zhǎng)邀請(qǐng)去尋找令人們不得安寧的“獨(dú)角鯨”。在船上認(rèn)識(shí)了尼德;蘭，并成了好朋友。他們?cè)谝淮未蔚刈分稹蔼?dú)角鯨”，但都沒(méi)有成功。在一次捕捉過(guò)程中卻不幸與其仆人掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來(lái)得知這只驚動(dòng)一時(shí)的獨(dú)角鯨原來(lái)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長(zhǎng)在大洋中的一座荒島上秘密建造的，其船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途經(jīng)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多稀罕的海生動(dòng)植物和水中奇異景象。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。
看完這一本書(shū)，我想到了一個(gè)充盈豐富的世界，一片浩瀚無(wú)邊的海洋，尼摩船長(zhǎng)帶著我們一起探索海底的奇妙。在這本書(shū)里，我感受到了平時(shí)感受不到，想到了我們平時(shí)想象不到的東西。
在這本書(shū)里，你可以知道海底森林是能漫步的;可以知道在海底是如何打獵的;可以知道尼摩船長(zhǎng)是怎樣制服鯊魚(yú)的;還可以了解到諾第留斯號(hào)是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險(xiǎn)境，安然無(wú)恙地奔馳在危機(jī)四伏的海底的;這里能給你全新的感受，體驗(yàn)到另類，刺激的人生。
海底兩萬(wàn)里讀后感4
今天，我讀了《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)，感受很深。
這本書(shū)講的是：一名生物學(xué)家阿龍納斯和鸚鵡螺號(hào)潛水艇的主人尼摩船長(zhǎng)一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)的動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識(shí)，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造。。。 …這些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，我感嘆作者儒勒·凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來(lái)的世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。
讀完這本書(shū)，我決心一定要學(xué)習(xí)尼摩船長(zhǎng)這種舍己為人的品質(zhì)!
海底兩萬(wàn)里讀后感5
這次寒假期間，我看了許多書(shū)，其中最讓我愛(ài)不釋手的書(shū)是《海底兩萬(wàn)里》，這本書(shū)非常有意思，我兩天就把這本書(shū)看完了，這本書(shū)講的是：阿尤納斯教授和助手康塞爾，魚(yú)槍手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號(hào)的艦長(zhǎng)尼摩軟禁，并開(kāi)始驚險(xiǎn)的海底之旅……周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識(shí)，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……雖然這些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，但仍讓我佩服作者的想象力，竟能在那個(gè)時(shí)代預(yù)料到未來(lái)世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。跟隨故事情節(jié)，我在不知不覺(jué)中學(xué)到了在課本上學(xué)不到的知識(shí)。
另外我還非常佩服龍納斯教授的樂(lè)觀向上精神;佩服教授的仆人康塞爾對(duì)主子的忠心耿耿與無(wú)私精神;佩服尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和他那見(jiàn)到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候就會(huì)奮不顧身的去營(yíng)救的精神，這些都值得我去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們面對(duì)困難堅(jiān)持不懈的精神。
未來(lái)的世界是奇妙的，需要我們?nèi)ヌ剿?，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的想象，但不管怎樣，這都需要我們好好學(xué)習(xí)，才能在將來(lái)夢(mèng)想成真。這就是《海底兩萬(wàn)里》給我?guī)?lái)的啟發(fā)。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十一
在暑假里，我讀了好幾本書(shū)，下面是我很感興趣的三本。
《字寶寶樂(lè)園》，是我幼兒園大班的書(shū)，我又看了一遍。在以前的時(shí)候，它讓我學(xué)了很多字?，F(xiàn)在我看到它就高興，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了整本書(shū)的字。
《我的心中每天開(kāi)出一朵花》，是幾米的繪本書(shū)，里面有幾米每天想的事情。有古怪的事情，有搞笑的事情，有讓人傷心的事情，還有讓人哭笑不得的事情。我印象最深刻的是：我們?cè)诒荣愑芜M(jìn)海里，魚(yú)兒用盡全力拍擊沙岸，彈彈跳跳地立刻回到大海；而我依舊呆蠢地困在岸邊，不知如何是好。海浪漸漸遠(yuǎn)了，我才明白，魚(yú)兒在求生，我在游戲。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十二
寒假如同一條小河，河里面的鵝卵石就是我所讀的課外書(shū)。在寒假讀過(guò)的書(shū)中，我最喜歡的要數(shù)法布爾先生寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》了。它仿佛把我?guī)У搅锁B(niǎo)棲蟲(chóng)鳴的大自然中。蟬是怎么脫殼的，屎殼郎是如何滾糞球的，螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)分泌物的等等，在書(shū)中都有生動(dòng)的描繪。
我先來(lái)給大家講講那可恨的的菜青蟲(chóng)吧!菜青蟲(chóng)有的小朋友可能沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但對(duì)于農(nóng)村的我們來(lái)說(shuō)卻是十分熟悉，在我們眼里，菜青蟲(chóng)是厭惡至極的大壞蛋。奶奶經(jīng)常說(shuō)：“看，這個(gè)卷心菜的葉子被菜青蟲(chóng)啃得七零八落，真可惡啊!”菜青蟲(chóng)就躺在那片菜葉上!它愛(ài)啃食所有蔬菜，是蔬菜的克星。菜青蟲(chóng)媽媽一般都會(huì)把卵產(chǎn)在那些新鮮、完整的大青葉上面。他們不會(huì)像辛勤的麻雀媽媽，離開(kāi)巢穴去給自己的子女們找吃的。他們一產(chǎn)下卵就一走了之，那片新鮮菜葉便是充足的營(yíng)養(yǎng)。
讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，一只只小蟲(chóng)子仿佛就在我的眼前，我已進(jìn)入了它們的世界。從書(shū)中我得到了這么多有意思的知識(shí)，這本書(shū)把我?guī)нM(jìn)昆蟲(chóng)的奇妙世界，讓我透過(guò)文字看到了它們的喜怒哀樂(lè)，感受到蟲(chóng)子們的獨(dú)特身世。
我愛(ài)看《昆蟲(chóng)記》，這真是一本神奇的書(shū)，啟發(fā)我們細(xì)心觀察身邊事物，不斷探索奧秘，做一個(gè)熱愛(ài)生活的有心人。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十三
這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成.不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀.其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳.這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處.
讀了這本書(shū),不但讓我懂得了一些做人的`道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中.比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi).又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長(zhǎng)的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng).
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為.,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十四
從小就聽(tīng)說(shuō)《魯濱遜漂流記》是一本很值得一看的經(jīng)典之作，今年寒假，我翻開(kāi)了這本書(shū)的第一頁(yè)，開(kāi)始了和魯濱遜一起的航海之旅。
合上這本書(shū)時(shí)，我真想高呼一聲：“魯濱遜，你真是太偉大了！”魯濱遜之所以偉大，是因?yàn)樗麜?huì)樂(lè)觀面對(duì)困難，是因?yàn)樗麍?jiān)毅堅(jiān)強(qiáng)，不放棄一絲希望，還因?yàn)樗幸活w善良的心，有探索的欲望。
看看魯濱遜，再看看我，我頓時(shí)覺(jué)得無(wú)地自容——我面對(duì)困難怎么就不能克服困難呢學(xué)奧數(shù)時(shí)，當(dāng)有不會(huì)做的題時(shí)，我不會(huì)去問(wèn)老師，也不會(huì)去問(wèn)會(huì)做的同學(xué)，只是苦干一會(huì)后，找個(gè)答案抄上去?？戳恕遏敒I遜漂流記》后，我不會(huì)再這樣了。我要做一個(gè)能克服困難的人！
這本書(shū)真是令人受益無(wú)窮！相信我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十五
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化提高。并且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特并且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。
道，這一課告訴我們：能夠用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”；能夠用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱卻不一樣，同樣叫做微妙。
國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的.，是永不泯滅今后，今日我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自我感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自我走出迷茫，使自我的人生簡(jiǎn)便而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)以此為驕傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳！
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十六
最近利用中午時(shí)間我讀了一些課外書(shū)，類別很多。有一本是《魯兵遜漂流記》，盡管不太習(xí)慣，不過(guò)也挺有意思的。
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜·克羅索。在荒蕪人煙的孤島生活了28年?。《嗝大@人的一個(gè)數(shù)字！可見(jiàn)魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開(kāi)始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的'雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。
正因如此，他認(rèn)識(shí)了一位好心的船長(zhǎng)。船長(zhǎng)將他救起，并且待他很好，還讓他在巴西落了腳并經(jīng)營(yíng)起了果園。正在果園的經(jīng)營(yíng)較為穩(wěn)定的時(shí)候，魯兵遜又決定乘船去買(mǎi)黑奴。正是這個(gè)決定使他在荒島上度過(guò)了二十八個(gè)年頭有余。
在魯濱遜認(rèn)為，天底下沒(méi)有什么人類克服不了的困難，只要人類充分利用自己的智慧與雙手，一切難題都將迎刃而解。我們學(xué)習(xí)也一樣，必須相信自己有能力把各個(gè)學(xué)科學(xué)好，這樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中才會(huì)有一股動(dòng)力不斷促使我們前進(jìn)。同時(shí)，還必須在做好每一件事后力求精益求精。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十七
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇……”記得學(xué)這首《元日》時(shí)，我還是一個(gè)懵懂的小學(xué)生，總喜歡在所有的寒假日記里寫(xiě)上這句話。那時(shí)的我尚不知何為政治，也不覺(jué)詩(shī)中的深意，只是有一種放放爆竹、過(guò)過(guò)春節(jié)的小孩兒心性。如今再讀，不禁感慨王安石的宏遠(yuǎn)志向，也懂得了春節(jié)的深意。
何為春節(jié)?春節(jié)是一種團(tuán)聚。如同歌曲、小品里所說(shuō)的一樣，老人操勞了一輩子，終于到了安享晚年的時(shí)候。他們金錢(qián)、事業(yè)都看得淡了，也就指望兒女能多回回家，一家子團(tuán)團(tuán)圓圓的。他們的心中充斥著對(duì)兒女的牽掛，與兒女一起哭一起笑。這就是家啊!每年到了春節(jié)，總會(huì)引來(lái)春運(yùn)狂潮，這也許正是中華兒女心中的根吧。身在五湖四海的中國(guó)人，到了大年三十，都會(huì)三五成群，一起觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。因?yàn)檫@是所有中國(guó)人團(tuán)聚的時(shí)刻，十三億中國(guó)心通過(guò)無(wú)數(shù)根光纖連接在了一起。
何為春節(jié)?春節(jié)是一種希望。一年到頭，正是辭舊迎新的時(shí)候。過(guò)去一年失意與厄運(yùn)都已過(guò)去，新的'一年還有無(wú)數(shù)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，光明就在眼前!于人如此，于國(guó)更是如此。王安石尚有改革的堅(jiān)定信念，中國(guó)更有發(fā)展的期盼。十八大召開(kāi)在即，經(jīng)濟(jì)騰飛在望。讓我們用雙手鑄造未來(lái)!
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十八
《環(huán)游地球八十天》這本書(shū)深深感動(dòng)了我，我要把我的感受寫(xiě)下來(lái)。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)入了一個(gè)豐富多彩的世界，有歡樂(lè)與希望，也有憂愁與悲傷;有陽(yáng)光與鮮花，也有黑夜與風(fēng)暴。
書(shū)中不僅詳細(xì)描寫(xiě)了?？讼壬恍腥嗽谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬(wàn)險(xiǎn)，而且還在情節(jié)的展開(kāi)中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機(jī)智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的?？耍顫姾脛?dòng)易沖動(dòng)的仆人路路通，美麗、勇敢、善良的艾娥達(dá)夫人，自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者，布局巧妙，以生動(dòng)傳神的筆法，時(shí)而將讀者帶到一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，時(shí)而將讀者帶入驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面。因此小說(shuō)出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛(ài)，被公認(rèn)為科幻小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
因?yàn)?，這一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學(xué)世界的一個(gè)部分，同時(shí)這本書(shū)也是一個(gè)完整的心靈世界。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)行一次的奇幻之旅，并獲得心靈的充實(shí)與人生的幸福!
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇一
一年四季，歡喜無(wú)常。春天鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏天烈日炎炎，秋天景色宜人，冬天漫天飛雪。我個(gè)人是比較喜歡冬天的美景和秋天的涼爽。我買(mǎi)了后，迫不及待的先翻開(kāi)了比較溫暖的那個(gè)季節(jié)，沒(méi)錯(cuò)，就是春天。
我個(gè)人認(rèn)為，里的故事都無(wú)法連接。比如，上一個(gè)故事講的是小熊出洞，而下一個(gè)故事就是講的小鳥(niǎo)歸巢了。雖然這么說(shuō)，但這本書(shū)就像是一本森林的百科全書(shū)一樣，讓我深刻的體會(huì)到了森林世界的奧秘、小動(dòng)物們每個(gè)季節(jié)五彩繽紛的生活等。雖然比較乏味，但對(duì)各個(gè)方面都是有很深的提高的。
在這本書(shū)里，讓我印象最深的就是關(guān)于?森林特派員?從森林里發(fā)回來(lái)的那幾個(gè)?森林電報(bào)?了。
你們肯定很奇怪吧?給我留下了深刻印象的居然是一本書(shū)里面占的面積最少的一部分。是不是很驚訝呢?的確，?森林電報(bào)?確實(shí)是占面積占的最少的一部分。那我為什么給我的印象最深呢?因?yàn)?，它給我的感覺(jué)是，它就好像是一個(gè)先鋒一樣，沖在最前面。電報(bào)上面的內(nèi)容總是能把后面的小故事給引出來(lái)。雖然只是一小段，但是總會(huì)有它的用處，而且不可能只是一點(diǎn)點(diǎn)。
這本書(shū)還有一個(gè)好處是，它還設(shè)置了幾個(gè)?打靶場(chǎng)?。雖然名字上這么說(shuō)，但是它真正的含義是考驗(yàn)我們小讀者們有沒(méi)有仔細(xì)認(rèn)真的讀。它會(huì)考到好多書(shū)里的小知識(shí)，也會(huì)偶爾出幾個(gè)自然界的小謎語(yǔ)，這可要費(fèi)很多腦筋啊!當(dāng)然，這本書(shū)的最后還是有答案的，就讓我們大膽的去猜吧!
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇二
在暑假期間我讀了一本書(shū)《朱自清散文選》其中給我的印象最深的一篇文章是《背影》。 《背影》主要講述的是朱自清外出求學(xué)，他父親去送他上學(xué)，在路上父親又是囑托別人照顧好他，又要給他買(mǎi)橘子，買(mǎi)橘子回來(lái)后父親就走了，看看父親遠(yuǎn)去的背影消失在人群中，又想著父親爬月臺(tái)的樣子，他落下了感動(dòng)的淚花。
《背影》這篇文章是朱自清于1925年10月在北京寫(xiě)的，讀了這篇文章我感慨萬(wàn)千。父母為了孩子吃什么苦都不怕，他們?yōu)榱撕⒆雍煤脤W(xué)習(xí)，有出息。只要是為了學(xué)習(xí)父母都會(huì)滿足孩子的一切要求，即使再苦再累對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是甜的。
讀了這篇文章我想起了我的父母。從小他們就對(duì)我說(shuō)只要我好好學(xué)習(xí)，我要什么他們就給我什么，長(zhǎng)大后只要我說(shuō)要買(mǎi)書(shū)或者文具他們都很相信我，總是很爽快地就給我錢(qián)了，還好我沒(méi)有辜負(fù)父母的期望，學(xué)習(xí)成績(jī)還算不錯(cuò)。
我以后一定要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考出理想的成績(jī)，不讓父母失望。長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，讓祖國(guó)變得更富強(qiáng)。
同學(xué)們，從現(xiàn)在起，幫父母做一些力所能及的家務(wù)吧！別讓他們那么勞累，減輕一些他們的負(fù)擔(dān)吧！
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇三
《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè)，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來(lái)自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無(wú)法言語(yǔ)，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開(kāi)始變得多愁善感了，我感覺(jué)世界事多么的美好。
生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們?cè)S多道理，在人生中，會(huì)遇到許多坎坷荊棘，但要堅(jiān)定自己的理想信念，懷揣夢(mèng)想，一直前行，無(wú)所畏懼的前行，它會(huì)將你帶進(jìn)一個(gè)嶄新的人生，嶄新的世界。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中會(huì)遇到各種各樣的事，但從中得到的是要擁有自己的思想，自己的態(tài)度，走屬于自己想的路，不論旅途多么遙遠(yuǎn)，這就是人生。
平凡的世界平凡的人生，而在平凡的人生中享受著一個(gè)不平凡的自己，懂得生活中的不易，學(xué)會(huì)珍惜，在痛苦與歡樂(lè)中前行，讓自己的人生充滿色彩，是我的的收獲。讀過(guò)之后，覺(jué)得大學(xué)中我需要做的真的很多，需要學(xué)習(xí)的也很多，用自己的思想來(lái)裝飾自己的夢(mèng)才真正有意義，在大學(xué)中，做一個(gè)完整的自己，過(guò)理想的生活。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇四
在寒假的一個(gè)周末里，我感到無(wú)聊，習(xí)慣性地閑散到書(shū)屋中，翱翔在滿是書(shū)香的藍(lán)天中，遨游在滿是書(shū)香的藍(lán)海中。實(shí)話說(shuō)來(lái)，在我小學(xué)的時(shí)候，我是不大愛(ài)讀書(shū)的，因?yàn)榭粗鴷?shū)中密密麻麻的字，不禁會(huì)使我感到厭倦煩且暴燥，更多時(shí)間都用來(lái)玩耍之類的，因而對(duì)書(shū)的好感并不多。
當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)看書(shū)能提高文學(xué)素養(yǎng)、開(kāi)闊知識(shí)面、陶冶情操時(shí)，我又對(duì)書(shū)籍產(chǎn)生了一種朦朧的想法。不料，當(dāng)我醒悟過(guò)來(lái)，能真正了解到書(shū)籍中的精髓時(shí)，已經(jīng)錯(cuò)失了真正的黃金時(shí)間，我至今仍后悔不止，但我爸說(shuō)過(guò)：“只要你肯拼，就還來(lái)得及?！币苍S是吧！
我從書(shū)架上抽出一本小時(shí)候十分仰慕的書(shū)，名曰《海底兩萬(wàn)里》，其作品作家為法國(guó)的儒勒.凡爾納，是個(gè)酷愛(ài)幻想的作家，所以，他的作品偏向幻想的風(fēng)格，被人們稱之為“科幻小說(shuō)家之父”。書(shū)中記載著一位深不可測(cè)的船夫長(zhǎng)在與世隔絕的海底旅行中，意外地接納了三名旅客：一名教授、一位仆人和一名“捕鯨能手”。在奇幻的海底旅行中，飽覽海中奇幻景色的同時(shí)，幾人的關(guān)系也在逐漸發(fā)生著微妙的變化，時(shí)而敵對(duì)，時(shí)而友好，時(shí)而冷漠，時(shí)而熱情。
在凡爾納筆中的尼摩船長(zhǎng)駕駛的“鸚鵡螺“號(hào)潛水艇中，存在著多種多樣的高級(jí)設(shè)備，最主要的是船體的設(shè)計(jì)，它有著像獨(dú)角鯨一樣修長(zhǎng)的軀體，有著鯨魚(yú)像噴泉似的排水系統(tǒng)，讓人在遠(yuǎn)處一看就以為是一只前所未有的海怪。
“鸚鵡螺”號(hào)帶著阿龍納斯教授、康塞爾仆人、尼德.蘭先生穿了許多大洋，同時(shí)也見(jiàn)證了海底世界中的許多有趣的歷險(xiǎn)，但是最后“鸚鵡螺”號(hào)被卷進(jìn)大漩渦，尼摩船長(zhǎng)生死未卜，身份也十分神秘，但是作者卻始終懷疑尼摩船長(zhǎng)有一顆復(fù)仇的種子。
看完了這本《海底兩萬(wàn)里》，我仿佛感到了前所未有的舒服感，也確實(shí)不錯(cuò)，讀書(shū)開(kāi)闊了我的視野，擴(kuò)展了我的知識(shí)面，讓我感到心靈得到了純凈。書(shū)，就像園丁，澆灌著我們幼小的心田；書(shū)，就像明燈，照亮著我們前進(jìn)的道路；書(shū)，就像鑰匙，打開(kāi)我們智慧的大門(mén)。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇五
——讀《西游記》有感
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是明朝末年吳承恩寫(xiě)的，這部小說(shuō)講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他們克服了種種困難和挫折，終于到達(dá)了西天，取到了真經(jīng)。
在他們師徒四人當(dāng)中，我最佩服的人是孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大。當(dāng)他們遇到妖魔鬼怪的時(shí)候，他總是很沉著、冷靜，并且能夠隨機(jī)應(yīng)變，把妖魔們打得落花流水，滿地找牙，妖魔們一聽(tīng)到孫悟空的大名，都聞風(fēng)而逃。
做為一名學(xué)生，我們除了要佩服孫悟空，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上當(dāng)我們遇到難題的時(shí)候，要像孫悟空那樣沉著、冷靜，更要像那他那樣隨機(jī)應(yīng)變，好好思考問(wèn)題；在生活中，如果遇到困難和挫折，我們應(yīng)該像孫悟空那樣勇敢的去面對(duì)，不能逃避，用堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的心態(tài)和困難作斗爭(zhēng)。
讀完《西游記》這本書(shū)后，我明白了很多道理，它將成為我前進(jìn)路上的“動(dòng)力”，孫悟空，我會(huì)以你為榜樣，爭(zhēng)做一個(gè)新時(shí)代的好少年！
《丑小鴨》讀后感
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)良師益友。這個(gè)暑假，我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。
這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過(guò)程。一
只鴨子從生下來(lái)因?yàn)殚L(zhǎng)相丑而得到別人的忽略與排斥，主人和同伴都不喜歡它。在家里，在蘆葦叢里，在沼澤地里，它受盡不為人知的嘲笑與諷刺，但它絲毫沒(méi)有被這一切打敗，一直在不屈不撓的奮斗著，最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。
在我的學(xué)習(xí)道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵(lì)我前進(jìn)?！冻笮▲啞犯嬖V我們只要堅(jiān)持信念不斷努力就一定會(huì)成功。在學(xué)習(xí)上也是如此，遇到困難不要沮喪，不要灰心與氣餒，用它那種頑強(qiáng)、樂(lè)觀向上的精神與困難挫折做斗爭(zhēng)。我相信，只要我樣堅(jiān)持不懈的努力，就會(huì)像丑小像一樣做自己心中的英雄。
《愛(ài)的教育》讀后感
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，使我受到深深的感動(dòng)。媽媽像太陽(yáng)溫暖著我們，像雨露滋潤(rùn)著我們。母愛(ài)是多么偉大呀！為了我們吃飽穿暖，付出了很多很多。我記得一個(gè)故事，一個(gè)小女孩玩火，忽然間著了火，媽媽趕緊抱著女孩跑出房間，可是走到房子中間，火已經(jīng)燒來(lái)了，媽媽就用力地把孩子扔出去，火越來(lái)越大，媽媽犧牲了。
一年冬天，我發(fā)燒了，高燒不退。當(dāng)時(shí)已經(jīng)很晚了，爸爸又不在家，媽媽背起我往醫(yī)院跑，外面又黑又冷，可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上，發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了，而且瘦了好多。
這就是媽媽的愛(ài)，她不求回報(bào)，無(wú)私奉獻(xiàn)，從現(xiàn)在起我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說(shuō)：媽媽，我愛(ài)您！
讀《綠野仙蹤》有感
暑假期間，我看了一本關(guān)于一個(gè)人傳奇經(jīng)歷的好書(shū)——《綠野仙蹤》。這本書(shū)的情節(jié)雖然很離奇，如夢(mèng)如幻，但又合情合理。
書(shū)里寫(xiě)了善良，美麗的小姑娘多蘿茜，被龍卷風(fēng)卷到了未知國(guó)度——奧茨國(guó)，又結(jié)交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，它們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的心愿，互幫互助，歷盡千辛萬(wàn)苦實(shí)現(xiàn)了愿望。
在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣，讓我體會(huì)到：遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國(guó)”中我體會(huì)到，做事不能半途而廢，在“陶瓷國(guó)”中我體會(huì)到，我們不能欺負(fù)弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會(huì)到做人要懂得滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
其實(shí)在我的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，我經(jīng)常發(fā)生書(shū)中講的種種事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闖關(guān)書(shū)），一開(kāi)始我選擇數(shù)學(xué)開(kāi)始闖關(guān)，不一會(huì)就出現(xiàn)了攔路虎，我就又選擇了語(yǔ)文、英語(yǔ)??就這樣我碌碌無(wú)為，后來(lái)看到好朋友已經(jīng)勝利過(guò)關(guān)了，我才痛定思痛，最終選擇歷史，耐心做了下去，在好朋友的鼓勵(lì)下，我才克服了重重困難，勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。
其實(shí)生活中，我們只要有勇氣面對(duì)，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。
這本書(shū)使我受益匪淺！
六一兒童節(jié)時(shí)我因獲得“尊師之星”的稱號(hào)，得到了老師送的一本好書(shū)——《秘密花園》。
這本書(shū)講的是在印度出生的女孩“瑪麗”，一聲突如其來(lái)的瘟疫使她成了一名孤兒，被姨父收養(yǎng)，姨父家里有一座被封鎖了十年的花園。瑪麗在知更鳥(niǎo)的幫助下找到了進(jìn)入花園的鑰匙，在花園里，她認(rèn)識(shí)了迪肯，經(jīng)歷了很多波折，這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病，成為一名勇敢寬容的孩子。瑪麗在一個(gè)晚上突然聽(tīng)到了神秘的噪聲，于是，她跟著哭聲找到了柯林，帶他去秘密花園，還幫他克服了心理障礙，使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂(lè)！
我總是想：我和最初的瑪麗有什么不同呢？只會(huì)去埋怨環(huán)境，卻不想著去改變自己，適應(yīng)環(huán)境，其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一座秘密花園，花園里栽種著快樂(lè)之花和希望之花，而打開(kāi)花園的鑰匙就是我們堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我們的勇敢、友誼?? 我要向瑪麗學(xué)習(xí)，努力過(guò)，讓自己成長(zhǎng)。在暑假的一個(gè)晚上，整棟樓只剩下我一個(gè)人，房子黑乎乎的，只有窗戶外幾盞燈光微弱的路燈在閃著，從小怕黑的我害怕得哭了起來(lái)，哭了一會(huì)兒，我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的，我堅(jiān)強(qiáng)的毅力告訴我：“你也能和瑪麗一樣克服困難的。”從此以后不管多黑，我只要想起這句話，就不會(huì)怕黑了！克服困難！像瑪麗一樣！
暑假的一天，我無(wú)意翻開(kāi)了一本書(shū)《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饒有興趣地看了下去： 這是一只叫斑比的鹿的成長(zhǎng)經(jīng)歷，主要講了它在森林中的種種故事，幾次經(jīng)歷“危險(xiǎn)”，并成功逃脫。最后，曾教導(dǎo)過(guò)斑比而且在“危險(xiǎn)”來(lái)臨時(shí)一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開(kāi)了斑比，但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。
中華文化經(jīng)典讀后感
文化是一個(gè)國(guó)家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書(shū)達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨(dú)特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和-諧性，從而使中國(guó)成為了一個(gè)能包容多種文化及融合數(shù)十個(gè)民族組成的泱泱大國(guó)。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對(duì)東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國(guó)的，而且是全人類的。弘揚(yáng)中華文化、中華精神，無(wú)疑對(duì)人類文明有著深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假，同時(shí)也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。
中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思?？墒牵覀儸F(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人情冷淡，要想創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的和自我感知的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
品味經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)是什么意思呢？也就是說(shuō)，讀經(jīng)典和你成長(zhǎng)之路是相輔相成的，需要你自己結(jié)合你的人生道路去感知，去領(lǐng)悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典，它不是一些死文字，更不是背誦一些古代的文言詩(shī)詞，而應(yīng)該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實(shí)質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典，有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡一種快樂(lè)的閱讀理解，青少年對(duì)于喜歡的東西會(huì)很快記住，像《三字經(jīng)》一樣，因?yàn)檠喉嵣峡?，所以便于記憶。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的推移，現(xiàn)在的青少年對(duì)孔子越來(lái)越陌生。用孔子的話來(lái)講，就是：“仁，遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
《論語(yǔ)》中有個(gè)故事，孔子讓弟子們暢談志向。
曾點(diǎn)從容地把瑟放在一邊，然后對(duì)老師說(shuō)：“異乎三子者之撰?！笨鬃诱f(shuō)：何傷乎？亦各言其志也?！?BR> 曾點(diǎn)這才說(shuō)：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?BR> 孔子喟然長(zhǎng)嘆，說(shuō)：“吾與點(diǎn)也?！? 這是一段多么有趣的對(duì)話??！孔子的內(nèi)心原來(lái)是這樣不拘泥，不沉悶。其實(shí)我們閱讀并品味經(jīng)典，不能下意識(shí)的把經(jīng)典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會(huì)有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過(guò)是非，我們只需知道，他們歷史的經(jīng)典，過(guò)于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會(huì)快樂(lè)成長(zhǎng)！我們閱讀經(jīng)典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿足。經(jīng)典源于自然，終又回歸自然.與大自然為伴，我們永遠(yuǎn)年輕！與經(jīng)典為伴，我們永遠(yuǎn)快樂(lè)！當(dāng)我們誦讀經(jīng)典與其融合后，隨著自己不斷在成長(zhǎng)，在不同的年齡段上會(huì)去讀懂一些《論語(yǔ)》中的道理，比如“三人行，必有我?guī)熝伞?，“?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等，誦讀經(jīng)典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，傾畢生精神，品一壺好茶！同樣，我們品味經(jīng)典，一定要融入我們的真情，并要與現(xiàn)實(shí)生活有所關(guān)聯(lián)，才能更好地理解。
中國(guó)的詩(shī)詞朗朗上口，有節(jié)奏、有意象，它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛(ài)好和對(duì)于世界的好奇心遠(yuǎn)比我們死記硬背的東西重要。我們從中國(guó)文化中獲得滋養(yǎng)，無(wú)論詩(shī)詞歌賦，還是經(jīng)典名言，最后我們都可以將之歸結(jié)為內(nèi)心的力量。也就是學(xué)習(xí)經(jīng)典，也就是學(xué)習(xí)怎么樣能夠看得見(jiàn)自己的內(nèi)心，就是學(xué)習(xí)怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
我們分享關(guān)于經(jīng)典所帶給我們的啟迪，我們領(lǐng)會(huì)中國(guó)古人所走過(guò)的道路，最后的落腳點(diǎn)就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個(gè)寧?kù)o的準(zhǔn)則。在這種寧?kù)o中讓我們看得見(jiàn)未來(lái)，看得見(jiàn)最好的自己?！墩撜Z(yǔ)》里曾經(jīng)說(shuō)，人的學(xué)習(xí)有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”。
當(dāng)你在學(xué)習(xí)上付出而達(dá)到真正意義上的創(chuàng)造時(shí)，你會(huì)得到無(wú)窮的樂(lè)趣，你會(huì)覺(jué)得在這件事情上，你的生命被成全，被提升，這就是一種悟性。感悟經(jīng)典，有時(shí)候要花一生的努力?，F(xiàn)在這個(gè)世界，充滿了各種各樣的選擇，各種各樣的誘惑，我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
智慧是無(wú)法言說(shuō)的，只能用心去體會(huì)。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)中我們能學(xué)習(xí)很多東西，能學(xué)到一些準(zhǔn)則，但是準(zhǔn)則在真正運(yùn)用的時(shí)候，我們能說(shuō)它就一定正確嗎？學(xué)到的東西最后都要經(jīng)過(guò)自己的頭腦加工，真正的徹悟之后才能達(dá)到大境界。
我們讀經(jīng)典，得到的是啟發(fā)，幫助的是人格的養(yǎng)成，感悟中華文化里的智慧，學(xué)會(huì)用積極的態(tài)度面對(duì)生命，來(lái)達(dá)到人生的最高境界，所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長(zhǎng)的快樂(lè)！
在這個(gè)世界上，知識(shí)固然重要，但在生活中，比知識(shí)更為重要的是經(jīng)驗(yàn)，比經(jīng)驗(yàn)更為重要的是悟性。
中國(guó)人講究天人合一?？鬃釉f(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是遵循大自然的規(guī)律生長(zhǎng)，在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進(jìn)步。在古圣先賢的思想里，我們通過(guò)感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對(duì)我們進(jìn)行著滋養(yǎng)，這無(wú)非是為了建立一種更快樂(lè)的生活方式。因此，閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來(lái)的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生，或者推遲金融危機(jī)的來(lái)臨，但文化可以改變我們面對(duì)一切的態(tài)度。
讓經(jīng)典為我們充電
當(dāng)我看到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問(wèn)，自己的人文底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來(lái)麻痹自己。靜下心來(lái)研讀專業(yè)書(shū)籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長(zhǎng)了，但學(xué)生時(shí)代看書(shū)的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無(wú)存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過(guò)去。
近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后，語(yǔ)言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒(méi)有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重，竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗;而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒(méi)有人在監(jiān)獄般不見(jiàn)天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格，而非膽怯地服從;有沒(méi)有人在家材萬(wàn)貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此!”
有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛(ài)!簡(jiǎn)愛(ài)的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過(guò)著饑寒交迫的非人的日子;她不會(huì)來(lái)去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無(wú)分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈。《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說(shuō)，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論，他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)，這是我所知道的。但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。
簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看?lái)，比之于前，是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡(jiǎn)愛(ài)》的安靜，其實(shí)倒象是裝出來(lái)的。夏洛特和愛(ài)米利一樣，其實(shí)是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng)，因?yàn)檫^(guò)于容易受傷。愛(ài)米利一飛沖天，寫(xiě)下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛(ài)》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫(xiě)出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇六
在《海底兩萬(wàn)里》中的科技，我們知道，有許多都在今天實(shí)現(xiàn)了——潛水艇、火箭等。
這些東西對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，可在作者的那個(gè)時(shí)代，這些根本就是無(wú)稽之談。這也側(cè)面說(shuō)明了科學(xué)幻想行為的一定的真實(shí)性。
那么，我是否也可以做出一個(gè)大膽的幻想——在未來(lái)，在人類終于把陸地摧毀時(shí)，遷到海里。這個(gè)看起來(lái)可能會(huì)有些瘋狂的想法，實(shí)現(xiàn)了，可能真的能挽救人類岌岌可危的命運(yùn)——依靠抗強(qiáng)壓的玻璃和建材，在海底建造盡可能高的房屋：便于造出的氧氣管道進(jìn)一步擴(kuò)大；海洋里的生物可以滿足我們的生活需求，就像小說(shuō)里描述的那樣：貝絲制成的衣服、各類海洋生物作我們的食物、床是柔軟的大葉藻、墨水是烏賊的分泌液······盡管材料可能會(huì)和我想的有些出入，但盡力地去研究，海洋生物的多樣性有很大可能可以做到。盡管人類可能會(huì)失去汽車般便捷的交通工具，但想想地球的生態(tài)系統(tǒng)所遭到的破壞，這可能反而救了人類一命。
想想看，當(dāng)陸地?zé)o法生存，我們轉(zhuǎn)而進(jìn)入海洋，當(dāng)陸地調(diào)整過(guò)來(lái)后，我們又將會(huì)回到陸地去。在海洋里的生活，人類的科技不可能原地踏步，只有不斷地再生可利用的資源才能保證人類的生存。我相信，當(dāng)科技到達(dá)一個(gè)層次后，人類的科技將不會(huì)有害于自然。到那時(shí)，相信人類對(duì)可再生資源的重視性已到達(dá)頂峰。
那場(chǎng)連接近于現(xiàn)代科技的鸚鵡螺號(hào)都未能幸免的風(fēng)暴又將我的思緒拉回現(xiàn)實(shí)。對(duì)于未來(lái)的準(zhǔn)備和預(yù)言固然重要，但人類目前最緊急的難題是停止對(duì)自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞。也正是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題，人類對(duì)科技產(chǎn)物的改進(jìn)及對(duì)新能源的開(kāi)發(fā)和利用更是迫在眉睫，現(xiàn)今新能源已經(jīng)出現(xiàn)在人們的視野中，希望它能改善人類的現(xiàn)狀，讓人類不至于像我想的一樣躲入深海。
人類要面對(duì)的最根本的問(wèn)題，便是如何將人類科技和自然相平衡。
【【熱門(mén)】海底兩萬(wàn)里讀后感】
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇七
寒假能做的事有很多，如開(kāi)心的事、有意義的事、甚至還有后悔的事。而我在整個(gè)寒假讀了一本好書(shū)——《昆蟲(chóng)記》。
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)的亨利·法布爾寫(xiě)的，他是法國(guó)著名的科學(xué)家、科普作家。他出生于農(nóng)村家庭，從小生活極其窮困，做過(guò)中學(xué)教師，花十二年時(shí)間先后取得業(yè)士、雙學(xué)士和博士學(xué)位。他超脫世事，將自己的一生光陰都花在對(duì)昆蟲(chóng)世界的觀察研究中，并且為這些“蟲(chóng)子’’寫(xiě)出十卷大部頭的《昆蟲(chóng)記》，而且這些書(shū)一版再版，先后被翻譯成五十多種文字，直到百年之后仍然在閱讀界引起一次又一次轟動(dòng)，為世人創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡，真是令我嘆為觀止。
而這本書(shū)中的情節(jié)生動(dòng)有趣讓我感到從未有過(guò)的美妙與樸實(shí)。它讓我增加了許多有關(guān)昆蟲(chóng)方面的知識(shí)，也了解到了作者那種似散文詩(shī)般的語(yǔ)言的美好與從文字里感受到作者的韌勁，那種孜孜不倦的求實(shí)精神，和對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)之情，這種情誼使人感動(dòng)，使人難以忘懷。
這本《昆蟲(chóng)記》是一本非常好看有趣的書(shū)，內(nèi)容新穎，讓我增加了不少關(guān)于昆蟲(chóng)的知識(shí)，這就是我這個(gè)寒假讀的一本好書(shū)。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇八
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟(jì)貧，但其中有一位魯達(dá)，卻把一身神力用來(lái)破壞環(huán)境。
就說(shuō)這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達(dá)大鬧五臺(tái)山之后，被趕出師門(mén)，來(lái)到相國(guó)寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達(dá)為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請(qǐng)魯達(dá)唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥(niǎo)在鳴叫，一個(gè)潑皮去趕鳥(niǎo)，鳥(niǎo)飛了，一會(huì)兒，鳥(niǎo)雙在樹(shù)上鬧起來(lái)，魯達(dá)怒發(fā)沖冠，快步走到樹(shù)下，雙手抱樹(shù)，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開(kāi)始抖動(dòng)，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥(niǎo)趕走了，得到一時(shí)快樂(lè)，但他拔了樹(shù)，破壞了鳥(niǎo)的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個(gè)人都像魯智深一樣，為了一時(shí)之樂(lè)，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹(shù)，路旁的行道樹(shù)，校園里的風(fēng)景樹(shù)早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學(xué)生，不要砍伐樹(shù)木，踐踏小草，愛(ài)護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇九
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開(kāi)始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè)，有藏書(shū)，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服。
康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來(lái)稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過(guò)，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言兩語(yǔ)不能說(shuō)透的人，“他更樂(lè)于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_(kāi)始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說(shuō)“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛觥Ｋ麄冃欧罨钪强嚯y，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛(ài)……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。
他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽(tīng)來(lái)，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒(méi)有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒(méi)有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見(jiàn)挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫(xiě)古小說(shuō)中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂(lè)的感覺(jué)。
20xx年在《中國(guó)青年》雜志上見(jiàn)她和蒙漢雙語(yǔ)作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書(shū)信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時(shí)我就想，這是一個(gè)走出去但依舊會(huì)回來(lái)的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬(wàn)元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛(ài)情。而《我在講臺(tái)上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個(gè)外語(yǔ)學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽(tīng)著“知識(shí)改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時(shí)間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個(gè)學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對(duì)房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問(wèn)到年齡，聽(tīng)到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣(mài)力掙錢(qián)供房子，不知道該有多難過(guò)。學(xué)生年少，尚無(wú)社會(huì)閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長(zhǎng)就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十
五年級(jí)下學(xué)期，我在家里認(rèn)真讀了一本科幻巨著《海底兩萬(wàn)里》有感而發(fā)。
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納科幻小說(shuō)系列中的一本。它的故事曲折驚險(xiǎn)，引人入勝，它的畫(huà)面多姿多彩，氣象萬(wàn)千，讀來(lái)令人驚心動(dòng)魄。
讀這本書(shū)的時(shí)候，仿佛和主人公一起暢游了海底的世界，紅海、地中海、愛(ài)琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋，遇見(jiàn)了許多極為罕見(jiàn)的植物、海產(chǎn)品、海洋動(dòng)物、世紀(jì)戰(zhàn)艦的殘骸等等，許多有趣的事情，使我開(kāi)拓了視野，豐富了自己的知識(shí)，使我感受到海洋世界的神秘莫測(cè)。
《海底兩萬(wàn)里》這部讓人驚心動(dòng)魄的巨著告訴我們：要學(xué)習(xí)阿龍納斯教授樂(lè)觀向上的精神;學(xué)習(xí)仆人康塞爾對(duì)主人忠心耿耿與無(wú)私的精神，學(xué)習(xí)尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和見(jiàn)到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候奮不顧身去營(yíng)救的精神。這部小說(shuō)還告訴我們，人要有勇于探險(xiǎn)的精神，才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無(wú)比美妙。
讀了這部科幻小說(shuō)，我感嘆作者的妙筆生花，這些偉大作家們用他們畢生的知識(shí)與智慧創(chuàng)作出世界名著，以其盛久不衰的魅力，感染著一代又一代的人。
海底兩萬(wàn)里讀后感3
這個(gè)假期，我懷著無(wú)比興奮的心情讀了《海底兩萬(wàn)里》這部小說(shuō)。這部小說(shuō)給了我極大的震撼。它告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。作者在海底遨游，能看見(jiàn)許多珍貴的魚(yú)兒，又能經(jīng)歷許多稀奇古怪的事，我好羨慕作者。
阿龍納斯被美國(guó)海軍部部長(zhǎng)邀請(qǐng)去尋找令人們不得安寧的“獨(dú)角鯨”。在船上認(rèn)識(shí)了尼德;蘭，并成了好朋友。他們?cè)谝淮未蔚刈分稹蔼?dú)角鯨”，但都沒(méi)有成功。在一次捕捉過(guò)程中卻不幸與其仆人掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來(lái)得知這只驚動(dòng)一時(shí)的獨(dú)角鯨原來(lái)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長(zhǎng)在大洋中的一座荒島上秘密建造的，其船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途經(jīng)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多稀罕的海生動(dòng)植物和水中奇異景象。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。
看完這一本書(shū)，我想到了一個(gè)充盈豐富的世界，一片浩瀚無(wú)邊的海洋，尼摩船長(zhǎng)帶著我們一起探索海底的奇妙。在這本書(shū)里，我感受到了平時(shí)感受不到，想到了我們平時(shí)想象不到的東西。
在這本書(shū)里，你可以知道海底森林是能漫步的;可以知道在海底是如何打獵的;可以知道尼摩船長(zhǎng)是怎樣制服鯊魚(yú)的;還可以了解到諾第留斯號(hào)是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險(xiǎn)境，安然無(wú)恙地奔馳在危機(jī)四伏的海底的;這里能給你全新的感受，體驗(yàn)到另類，刺激的人生。
海底兩萬(wàn)里讀后感4
今天，我讀了《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)，感受很深。
這本書(shū)講的是：一名生物學(xué)家阿龍納斯和鸚鵡螺號(hào)潛水艇的主人尼摩船長(zhǎng)一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)的動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識(shí)，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造。。。 …這些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，我感嘆作者儒勒·凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來(lái)的世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。
讀完這本書(shū)，我決心一定要學(xué)習(xí)尼摩船長(zhǎng)這種舍己為人的品質(zhì)!
海底兩萬(wàn)里讀后感5
這次寒假期間，我看了許多書(shū)，其中最讓我愛(ài)不釋手的書(shū)是《海底兩萬(wàn)里》，這本書(shū)非常有意思，我兩天就把這本書(shū)看完了，這本書(shū)講的是：阿尤納斯教授和助手康塞爾，魚(yú)槍手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號(hào)的艦長(zhǎng)尼摩軟禁，并開(kāi)始驚險(xiǎn)的海底之旅……周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識(shí)，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……雖然這些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，但仍讓我佩服作者的想象力，竟能在那個(gè)時(shí)代預(yù)料到未來(lái)世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。跟隨故事情節(jié)，我在不知不覺(jué)中學(xué)到了在課本上學(xué)不到的知識(shí)。
另外我還非常佩服龍納斯教授的樂(lè)觀向上精神;佩服教授的仆人康塞爾對(duì)主子的忠心耿耿與無(wú)私精神;佩服尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和他那見(jiàn)到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候就會(huì)奮不顧身的去營(yíng)救的精神，這些都值得我去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們面對(duì)困難堅(jiān)持不懈的精神。
未來(lái)的世界是奇妙的，需要我們?nèi)ヌ剿?，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的想象，但不管怎樣，這都需要我們好好學(xué)習(xí)，才能在將來(lái)夢(mèng)想成真。這就是《海底兩萬(wàn)里》給我?guī)?lái)的啟發(fā)。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十一
在暑假里，我讀了好幾本書(shū)，下面是我很感興趣的三本。
《字寶寶樂(lè)園》，是我幼兒園大班的書(shū)，我又看了一遍。在以前的時(shí)候，它讓我學(xué)了很多字?，F(xiàn)在我看到它就高興，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了整本書(shū)的字。
《我的心中每天開(kāi)出一朵花》，是幾米的繪本書(shū)，里面有幾米每天想的事情。有古怪的事情，有搞笑的事情，有讓人傷心的事情，還有讓人哭笑不得的事情。我印象最深刻的是：我們?cè)诒荣愑芜M(jìn)海里，魚(yú)兒用盡全力拍擊沙岸，彈彈跳跳地立刻回到大海；而我依舊呆蠢地困在岸邊，不知如何是好。海浪漸漸遠(yuǎn)了，我才明白，魚(yú)兒在求生，我在游戲。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十二
寒假如同一條小河，河里面的鵝卵石就是我所讀的課外書(shū)。在寒假讀過(guò)的書(shū)中，我最喜歡的要數(shù)法布爾先生寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》了。它仿佛把我?guī)У搅锁B(niǎo)棲蟲(chóng)鳴的大自然中。蟬是怎么脫殼的，屎殼郎是如何滾糞球的，螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)分泌物的等等，在書(shū)中都有生動(dòng)的描繪。
我先來(lái)給大家講講那可恨的的菜青蟲(chóng)吧!菜青蟲(chóng)有的小朋友可能沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但對(duì)于農(nóng)村的我們來(lái)說(shuō)卻是十分熟悉，在我們眼里，菜青蟲(chóng)是厭惡至極的大壞蛋。奶奶經(jīng)常說(shuō)：“看，這個(gè)卷心菜的葉子被菜青蟲(chóng)啃得七零八落，真可惡啊!”菜青蟲(chóng)就躺在那片菜葉上!它愛(ài)啃食所有蔬菜，是蔬菜的克星。菜青蟲(chóng)媽媽一般都會(huì)把卵產(chǎn)在那些新鮮、完整的大青葉上面。他們不會(huì)像辛勤的麻雀媽媽，離開(kāi)巢穴去給自己的子女們找吃的。他們一產(chǎn)下卵就一走了之，那片新鮮菜葉便是充足的營(yíng)養(yǎng)。
讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，一只只小蟲(chóng)子仿佛就在我的眼前，我已進(jìn)入了它們的世界。從書(shū)中我得到了這么多有意思的知識(shí)，這本書(shū)把我?guī)нM(jìn)昆蟲(chóng)的奇妙世界，讓我透過(guò)文字看到了它們的喜怒哀樂(lè)，感受到蟲(chóng)子們的獨(dú)特身世。
我愛(ài)看《昆蟲(chóng)記》，這真是一本神奇的書(shū)，啟發(fā)我們細(xì)心觀察身邊事物，不斷探索奧秘，做一個(gè)熱愛(ài)生活的有心人。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十三
這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成.不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀.其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳.這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處.
讀了這本書(shū),不但讓我懂得了一些做人的`道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中.比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi).又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長(zhǎng)的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng).
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為.,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十四
從小就聽(tīng)說(shuō)《魯濱遜漂流記》是一本很值得一看的經(jīng)典之作，今年寒假，我翻開(kāi)了這本書(shū)的第一頁(yè)，開(kāi)始了和魯濱遜一起的航海之旅。
合上這本書(shū)時(shí)，我真想高呼一聲：“魯濱遜，你真是太偉大了！”魯濱遜之所以偉大，是因?yàn)樗麜?huì)樂(lè)觀面對(duì)困難，是因?yàn)樗麍?jiān)毅堅(jiān)強(qiáng)，不放棄一絲希望，還因?yàn)樗幸活w善良的心，有探索的欲望。
看看魯濱遜，再看看我，我頓時(shí)覺(jué)得無(wú)地自容——我面對(duì)困難怎么就不能克服困難呢學(xué)奧數(shù)時(shí)，當(dāng)有不會(huì)做的題時(shí)，我不會(huì)去問(wèn)老師，也不會(huì)去問(wèn)會(huì)做的同學(xué)，只是苦干一會(huì)后，找個(gè)答案抄上去?？戳恕遏敒I遜漂流記》后，我不會(huì)再這樣了。我要做一個(gè)能克服困難的人！
這本書(shū)真是令人受益無(wú)窮！相信我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十五
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化提高。并且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特并且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。
道，這一課告訴我們：能夠用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”；能夠用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱卻不一樣，同樣叫做微妙。
國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的.，是永不泯滅今后，今日我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自我感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自我走出迷茫，使自我的人生簡(jiǎn)便而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)以此為驕傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳！
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十六
最近利用中午時(shí)間我讀了一些課外書(shū)，類別很多。有一本是《魯兵遜漂流記》，盡管不太習(xí)慣，不過(guò)也挺有意思的。
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜·克羅索。在荒蕪人煙的孤島生活了28年?。《嗝大@人的一個(gè)數(shù)字！可見(jiàn)魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開(kāi)始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的'雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。
正因如此，他認(rèn)識(shí)了一位好心的船長(zhǎng)。船長(zhǎng)將他救起，并且待他很好，還讓他在巴西落了腳并經(jīng)營(yíng)起了果園。正在果園的經(jīng)營(yíng)較為穩(wěn)定的時(shí)候，魯兵遜又決定乘船去買(mǎi)黑奴。正是這個(gè)決定使他在荒島上度過(guò)了二十八個(gè)年頭有余。
在魯濱遜認(rèn)為，天底下沒(méi)有什么人類克服不了的困難，只要人類充分利用自己的智慧與雙手，一切難題都將迎刃而解。我們學(xué)習(xí)也一樣，必須相信自己有能力把各個(gè)學(xué)科學(xué)好，這樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中才會(huì)有一股動(dòng)力不斷促使我們前進(jìn)。同時(shí)，還必須在做好每一件事后力求精益求精。
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十七
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇……”記得學(xué)這首《元日》時(shí)，我還是一個(gè)懵懂的小學(xué)生，總喜歡在所有的寒假日記里寫(xiě)上這句話。那時(shí)的我尚不知何為政治，也不覺(jué)詩(shī)中的深意，只是有一種放放爆竹、過(guò)過(guò)春節(jié)的小孩兒心性。如今再讀，不禁感慨王安石的宏遠(yuǎn)志向，也懂得了春節(jié)的深意。
何為春節(jié)?春節(jié)是一種團(tuán)聚。如同歌曲、小品里所說(shuō)的一樣，老人操勞了一輩子，終于到了安享晚年的時(shí)候。他們金錢(qián)、事業(yè)都看得淡了，也就指望兒女能多回回家，一家子團(tuán)團(tuán)圓圓的。他們的心中充斥著對(duì)兒女的牽掛，與兒女一起哭一起笑。這就是家啊!每年到了春節(jié)，總會(huì)引來(lái)春運(yùn)狂潮，這也許正是中華兒女心中的根吧。身在五湖四海的中國(guó)人，到了大年三十，都會(huì)三五成群，一起觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。因?yàn)檫@是所有中國(guó)人團(tuán)聚的時(shí)刻，十三億中國(guó)心通過(guò)無(wú)數(shù)根光纖連接在了一起。
何為春節(jié)?春節(jié)是一種希望。一年到頭，正是辭舊迎新的時(shí)候。過(guò)去一年失意與厄運(yùn)都已過(guò)去，新的'一年還有無(wú)數(shù)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，光明就在眼前!于人如此，于國(guó)更是如此。王安石尚有改革的堅(jiān)定信念，中國(guó)更有發(fā)展的期盼。十八大召開(kāi)在即，經(jīng)濟(jì)騰飛在望。讓我們用雙手鑄造未來(lái)!
經(jīng)典好書(shū)讀后感篇十八
《環(huán)游地球八十天》這本書(shū)深深感動(dòng)了我，我要把我的感受寫(xiě)下來(lái)。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)入了一個(gè)豐富多彩的世界，有歡樂(lè)與希望，也有憂愁與悲傷;有陽(yáng)光與鮮花，也有黑夜與風(fēng)暴。
書(shū)中不僅詳細(xì)描寫(xiě)了?？讼壬恍腥嗽谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬(wàn)險(xiǎn)，而且還在情節(jié)的展開(kāi)中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機(jī)智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的?？耍顫姾脛?dòng)易沖動(dòng)的仆人路路通，美麗、勇敢、善良的艾娥達(dá)夫人，自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者，布局巧妙，以生動(dòng)傳神的筆法，時(shí)而將讀者帶到一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，時(shí)而將讀者帶入驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面。因此小說(shuō)出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛(ài)，被公認(rèn)為科幻小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
因?yàn)?，這一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學(xué)世界的一個(gè)部分，同時(shí)這本書(shū)也是一個(gè)完整的心靈世界。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)行一次的奇幻之旅，并獲得心靈的充實(shí)與人生的幸福!