心得體會是在學(xué)習(xí)、工作、生活等一定時期后的總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地認識自己的成長和進步。心得體會能夠促使我們反思和思考，有助于提高自我認知和個人發(fā)展。對于我們而言，寫一份心得體會可能是必要的，因為它可以讓我們更清晰地了解自己的成長歷程和改進空間。寫心得體會時，要注意語氣適中，既要坦誠接受批評，也要肯定自己的成績。接下來是一些經(jīng)典的心得體會案例，供大家參考和借鑒。
孟母三遷的啟示與心得體會篇一
“孟母三遷”的故事所以能流傳至今，是因為它揭示了社會環(huán)境影響兒童成長的樸素哲理，使家長們從中得到了有益的啟示。對兒童來說，由于他們生活經(jīng)歷少，模仿能力和好奇性強，又缺乏分析判斷的能力，因此特別容易受到環(huán)境的影響。大量研究結(jié)果顯示，兒童知識經(jīng)驗的獲得，興趣愛好和個人習(xí)慣的形成，甚至品行、才能、個性、脾氣和心理素質(zhì)的發(fā)展，都與社會生活環(huán)境有著密切關(guān)系，尤其以家庭影響更為著。
生活在和睦家庭中的兒童，在學(xué)校里一般都能與同學(xué)團結(jié)友愛，關(guān)系融洽；父母經(jīng)常爭吵，甚至打孩子出氣，家庭關(guān)系緊張，孩子在學(xué)校也會模擬父母行為，欺負弱小，打罵同學(xué)。目前，獨生子女中普遍存在的驕嬌二氣，生活自理能力差，經(jīng)受不起挫折和委屈，社會交際能力差等不良的心理素質(zhì)，都與父母教育失當(dāng)和家庭中“小王子”、“貴公主”的地位有著密切的關(guān)系。
近幾年，不少在學(xué)兒童迷戀網(wǎng)吧和電腦游戲，荒廢學(xué)業(yè)，成績下降，追根塑源，是與社會上網(wǎng)吧和游戲機房成災(zāi)密不可分。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視社會和家庭生活環(huán)境對兒童生長發(fā)育的影響，努力為少年兒童的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
當(dāng)然，這并不是說社會生活環(huán)境可以完全決定兒童的心理發(fā)展方向，良好的環(huán)境也非“保險箱”，“近朱者赤”、“近墨者黑”并不絕對科學(xué)，人畢竟是環(huán)境的主人。環(huán)境的影響是客觀存在的，但是環(huán)境對人的影響是偶然的，不系統(tǒng)的，潛移默化的。因此，更重要的是要重視對兒童思想，品德的教育，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，引起他們自覺抵制社會生活環(huán)境中不良影響的侵襲。
孟母三遷的啟示與心得體會篇二
原來，孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔(dān)。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。但小時候的孟軻片天性頑皮好動，不想刻苦學(xué)習(xí)。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥，下河摸魚，田里偷瓜。孟母開始又罵又打，什么辦法都用盡了，還是不見效果。她后來一想：兒子不好好讀書，與附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一處鄰居家沒有貪玩的小孩的房子，第一次搬了家。
但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母到河邊洗衣服，回來一看，孟軻又腳底板揩了油。孟母心想，這周圍又沒有小孩，他又會到哪里去呢？找到鄰居院子里，見那兒支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在“丁丁當(dāng)當(dāng)”地打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動作，玩得正起勁呢！孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地。孟母想，這里再也沒有什么東西吸引兒子了，他總會用心念書了吧！但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來了，墳地里熱鬧起來，孟軻又溜了出去。他看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認認真真地把一根小樹枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書，那拖腔拖調(diào)的聲氣就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費，把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻又逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母問他：“你最近書讀得怎么樣？”孟軻說：“還不錯?！泵夏敢宦?，氣極了，罵道：“你這不成器的東西，逃了學(xué)還有臉撒謊騙人！我一天到晚苦苦織布為了什么！”說著，揪著他的耳朵拖到織布機房，抄起一把雪亮的剪刀，“嘩”的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了，不明白母親為什么這樣做。孟母把剪刀一扔，厲聲說：“你貪玩逃學(xué)不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒有衣服穿；不好好讀書，你就永遠成不了人才?！?BR> 這一次，孟軻心里真正震動了。他認真的思考了很久，終于明白了真理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫兒子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說的主要代表人物。
孟母三遷的啟示與心得體會篇三
這是一個關(guān)于孟子的故事。孟子是戰(zhàn)國時期的一個偉大的思想家，他有一個非常了不起的媽媽。孟子的媽媽對孟子的教育相當(dāng)重視。他們本來住在墳?zāi)沟呐赃?，?jīng)常會聽到別人的哭聲,孟子就會學(xué)他們哭，孟母覺得這個環(huán)境對孟子的影響非常得不好，于是，他們就搬家了，搬到了集市的旁邊。但是集市邊非常得吵鬧，經(jīng)常聽到小販叫賣的聲音，結(jié)果孟子就學(xué)著他們叫賣，孟母覺得這里的環(huán)境也不好。孟母又一次決定搬家，他們搬到了學(xué)堂旁邊，這里十分得安靜，還能聽到學(xué)生的朗讀聲，孟子就學(xué)著學(xué)堂里的學(xué)生們一起讀書，孟母覺得這里非常適合孟子學(xué)習(xí)，于是決定一直住在這兒了。
這個故事告訴我們，環(huán)境對一個人的學(xué)習(xí)非常重要，孟母三遷也體現(xiàn)了孟母對孟子的愛，就像我的媽媽一樣，平時也給我創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，不會在我旁邊看電視或者打游戲，讓我能夠安心地學(xué)習(xí)。我非常感謝我的媽媽，我也很愛我的媽媽，我會珍惜這個美好的讀書環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
孟母三遷的啟示與心得體會篇四
孟母三遷是古代一段著名的故事，主要講述了孟母為了讓兒子成為成功的人而三次搬遷的故事。這個故事給我們啟示，讓我們對如何塑造自己及培養(yǎng)孩子的成長產(chǎn)生了一些深刻的思考。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍γ夏溉w的心得體會。
第一段：孟母三遷背后的教育工作
孟母三遷的故事中，最重要的一點是孟母的教育工作。只有在孟母的耳濡目染下，孔子才能成為后來的偉大思想家。這個故事提醒我們，教育是非常重要的。在我們的生活中，很多人都可能會忽略這一點。但是，在孟母的教育下，孔子終身受益，這也告訴我們教育的重要性是不可偏廢的。
第二段：堅持不懈的母愛
孟母三遷的故事中，也體現(xiàn)出母愛的偉大。為了讓兒子能夠接受更好的教育，孟母不斷地搬家，只為讓兒子施展才華。她的母愛讓人感到無私和無限的力量。在我們的生活中，也需要堅持不懈地追求，用愛去支撐我們的前行。無論是孟母還是我們的母親，都是人類有史以來最偉大的存在。
第三段：成長需要艱苦努力
孟母三遷的故事還告訴我們，成長需要艱苦努力。在過去，孟母和孔子無法享受現(xiàn)代的便利條件，但他們?nèi)匀粓猿秩プ非笞约旱膲粝搿Ｔ诂F(xiàn)代社會，我們也需要付出更多的努力去追求我們想要的人生價值。成長需要不懈的探索和付出，只有這樣才能真正實現(xiàn)我們的人生愿望。
第四段：堅守信念實現(xiàn)夢想
孟母三遷的故事中，孟母一直堅守信念，這種信念驅(qū)動她為兒子追求最好的未來，這是真正的夢想的投資。在我們的生活中，擁有堅定的信念，才能實現(xiàn)我們的夢想。無論是什么樣的困難，只要我們堅定信念，就可以克服一切困難，實現(xiàn)我們的夢想。
第五段：總結(jié)
孟母三遷的故事中，孟母的母愛、她不懈的努力、堅定的信念和孔子的成就，都讓我們深受啟示。從這個故事中，我們可以看到，在成長的道路上，堅持不懈地探索和追求，堅定信念，培養(yǎng)母愛，這些都是成為強者必須的要素。我們應(yīng)該吸取孟母的故事的精髓，學(xué)習(xí)她的行為模式，在成長的道路上走得更遠、更高、更遠。
總之，孟母三遷是一段充滿啟迪性的故事。通過這個故事，我們可以從中得到很多的值得借鑒之處。人類是在不斷成長的，無論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都需要持續(xù)的探索、思考和追求。希望每個人在成長的過程中都能夠像孟母一樣追求更好的未來。
孟母三遷的啟示與心得體會篇五
孟子小的時候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居家年紀(jì)相仿佛的小孩一起學(xué)著大人跪拜，哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。還跟《懷念母親》，常常來拜祭母親的季羨林打招呼呢！孟子的媽媽看到了孟子不務(wù)正業(yè)，就皺起眉頭，說：“不行！我不能讓我的孩子在繼續(xù)住在這里了，不然，一定會荒廢學(xué)業(yè)的！”于是，孟母就帶著孟子離開了墓地。孟母在途中遇見了正在山中訪友的李漢榮，剛想要寒暄幾句，《山雨》就匆匆地來了。叮咚——叮咚——孟母和孟子成了山雨《唯一的聽眾》，并且用《心靈去傾聽》。雨停了，孟母看見了郭楓在草叢中觀看《草叢的村落》。孟母對孟子好好地教育了一番。孟母帶著孟子，搬到了集市的旁邊去住?？吹搅藲埣睬嗄陮Α陡F人》的兩個孤兒說：“《別餓壞了那匹馬》！”到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人們做生意的樣子，吆喝起來，表演得像極了！孟子的媽媽知道了自己的孩子又不務(wù)正業(yè)，又皺起眉頭，說：“這個地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們母子倆啊，又搬家了。他們跟隨著曹敬莊去品味《索溪峪的“野”》。然后坐著火車去八達嶺，看見了《詹天佑》的銅像，孟子在心里暗暗下了決心，一定要像詹天佑一樣成為一個有用的人。孟母帶著孟子搬到了學(xué)校附近，孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。知識就像一雙《彩色的翅膀》牽引著孟子撲向了無邊無際的知識天堂。這個時候，孟子的母親很滿意地點著頭，說：“《這片土地是神圣的》，他才是適合我《中華少年》去住的'地方呀！”
孟母三遷的啟示與心得體會篇六
孟子是我國古代與孔子齊名的著名學(xué)者。據(jù)傳，他在幼年時，因為家離墓地較近，時常以墓地見到的事作為游戲內(nèi)容，學(xué)出殯者的樣，扮孝子，哭死人。孟母見自己的兒子不學(xué)好，就把家搬到街市附近。年幼的孟子卻又在此學(xué)起了“賈人街賣之事”，迫使孟母再次喬遷，把家搬到了學(xué)宮旁邊。于最，孟子開始學(xué)讀書人，刻苦讀書，至此，孟母才感到此地“可以居吾子矣”。
據(jù)說自此孟子便走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。在人們熱衷于母親素質(zhì)討論的時候，我們不妨翻開厚重的史書，追尋一下我國歷史上那些杰出人物背后的女性。在漫長的封建社會里，是她們托起了那些頂天立地的男子漢，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明。她們是怎樣教育孩子的？ “昔孟母，擇鄰處”，“亞圣”孟軻的母親恐怕是成功媽媽的典型。
在孟軻學(xué)走路的時候，孟母就非常重視對他的教育。最初，孟家住在一片墳地附近，常常會看到來上墳掃墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟軻覺得非常有趣，就和小伙伴們在家門口用土壘起“小墳?zāi)埂币部藜榔饋怼Ｃ夏刚谔梦堇锟棽?，忽然聽得一群孩子干嚎的聲音，覺得非常奇怪，便放下機梭起身走到門口，向外一看，只見一群孩子跪的跪，拜的拜，假墳假墓、土香土燭，學(xué)得象模象樣的在祭奠墳?zāi)?。孟母大吃一驚：小孩子的摹仿性特別強，如果孩子的聰明才智只用在對墳?zāi)沟哪ぐ萆?，長大了能有什么出息？孩子年幼無知，大人卻該知道為孩子選擇一個良好的環(huán)境。于是，孟母立刻帶著兒子離開了這個地方。
有了上兩次的教訓(xùn)，第三次孟母把家搬到了一所學(xué)堂邊。這里，孟軻天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有禮的學(xué)童，聽到的是誨人不倦的教導(dǎo)和瑯瑯上口的書聲。于是，聰明的小孟軻也跟著他們學(xué)了起來，有時還會搖頭晃腦地背起書來。直至有一天，小孟軻對媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進學(xué)堂里去吧?！泵夏附K于發(fā)出了舒心的微笑，她感到這次終于選對了地方…… 人們把這個故事稱為“孟母三遷”，也叫“三遷之教”。
現(xiàn)代心理學(xué)認為，遺傳和環(huán)境的交互作用決定兒童的心理發(fā)展。這兩者不是簡單地疊加在一起，而是通過日常生活瑣事點點滴滴的滲透才會形成一個孩子獨特的個性。父母的言傳身教，鄰里的待人接物，同伴的嬉笑怒罵，游戲的成敗得失，電影電視的樂此不疲，都會對兒童人格的形成起到重大的作用。也許兩千年前的孟母并不懂這些高深的道理，但“近朱者赤，近墨者黑”的樸素哲學(xué)她卻深諳其道，并以一個母親對孩子的愛心為孟軻創(chuàng)造了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更為中華民族奉獻了一個千古圣人。
如果不是孟母高瞻遠矚執(zhí)著地進行地第三次搬遷，也許中國歷史上會多一個精明的商賈，卻損失了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚人格，更損失了“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想。出身時，孩子的智商已是先天存在了。
在遺傳素質(zhì)已經(jīng)決定的前提下，如何為每一個孩子創(chuàng)造能充分發(fā)揮他潛能的優(yōu)良環(huán)境（包括家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、教育環(huán)境），是放在每一個父母親面前的重要課題。有些父母熱衷于硬逼著孩子學(xué)這學(xué)那，不顧孩子自身的興趣愛好，以為這就是給孩子創(chuàng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境了，殊不知在逼著孩子學(xué)習(xí)他們不感興趣的內(nèi)容的同時，正扼殺了孩子天真活潑的天性和本該爛漫愉快的童年。孩子在默默抗議的同時與父母的關(guān)系急劇惡化，甚至發(fā)生了孩子用刀斬斷手指抗議學(xué)鋼琴的慘烈情節(jié)。
因此，心理學(xué)家的一些調(diào)查結(jié)果也就不那么令人驚奇了，為什么外國的孩子常把父母作為崇拜對象，而中國的孩子卻更多崇拜故事中的英雄，甚至歌星，影星，極少把自己的父母作為崇拜對象，雖然中國的父母往往自認為已為孩子付出了太多太多。我們把一切都給了孩子，可是孩子為什么還不領(lǐng)情呢？知之者不如好之者，好之者不如樂之者。興趣是學(xué)習(xí)最好的動力。孩子本來是對世界充滿著好奇和探索精神的，我們要做的是利用一切環(huán)境資源更好地引導(dǎo)他們的興趣和探索。如果從孩子的角度出發(fā)作一些換位思考，也許我們會重新定位自己的某些教育方法。今天重讀孟母三遷的故事，依然獲益非淺。
“孟母三遷”的故事所以能流傳至今，是因為它揭示了社會環(huán)境影響兒童成長的樸素哲理，使家長們從中得到了有益的啟示。對兒童來說，由于他們生活經(jīng)歷少，模仿能力和好奇性強，又缺乏分析判斷的能力，因此特別容易受到環(huán)境的影響。大量研究結(jié)果顯示，兒童知識經(jīng)驗的獲得，興趣愛好和個人習(xí)慣的形成，甚至品行、才能、個性、脾氣和心理素質(zhì)的發(fā)展，都與社會生活環(huán)境有著密切關(guān)系，尤其以家庭影響更為著。
生活在和睦家庭中的兒童，在學(xué)校里一般都能與同學(xué)團結(jié)友愛，關(guān)系融洽；父母經(jīng)常爭吵，甚至打孩子出氣，家庭關(guān)系緊張，孩子在學(xué)校也會模擬父母行為，欺負弱小，打罵同學(xué)。目前，獨生子女中普遍存在的驕嬌二氣，生活自理能力差，經(jīng)受不起挫折和委屈，社會交際能力差等不良的心理素質(zhì)，都與父母教育失當(dāng)和家庭中“小王子”、“貴公主”的地位有著密切的關(guān)系。
近幾年，不少在學(xué)兒童迷戀網(wǎng)吧和電腦游戲，荒廢學(xué)業(yè)，成績下降，追根塑源，是與社會上網(wǎng)吧和游戲機房成災(zāi)密不可分。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視社會和家庭生活環(huán)境對兒童生長發(fā)育的影響，努力為少年兒童的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
當(dāng)然，這并不是說社會生活環(huán)境可以完全決定兒童的心理發(fā) 展 方向，良好的環(huán)境也非“保險箱”，“近朱者赤”、“近墨者黑”并不絕對科學(xué)，人畢竟是環(huán)境的主人。環(huán)境的影響是客觀存在的，但是環(huán)境對人的影響是偶然的，不系統(tǒng)的，潛移默化的。因此，更重要的是要重視對兒童思想，品德的教育，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，引起他們自覺抵制社會生活環(huán)境中不良影響的侵襲。
孟母三遷的啟示與心得體會篇七
孟子，中國古代偉大的思想家和教育家，被尊稱為圣人之一。而在孟子的名字背后，有一個并不為人所知的故事，那就是孟母三遷的故事。這個故事告訴我們，母親是孩子教育的第一任老師，而孟母三遷中蘊含的深刻道理也給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞退伎肌?BR> 首先，母愛是一種偉大而堅韌的力量。孟母三遷之所以稱為一段感人至深的故事，是因為孟母為了給孟子一個更好的環(huán)境和教育機會，不惜遷居多次。她將孩子的命運放在了第一位，毫不遲疑地追求更好的生活和教育資源。這種母愛無私而堅定，給我留下了深刻的印象。孟母不僅僅是個普通的母親，更是一個教育家。她把教育視為孩子成長中最重要的一部分，愿意為了孩子的未來付出一切。在當(dāng)今社會，母愛依然是一種偉大而堅韌的力量，我們應(yīng)該珍惜并傳承這份愛。
其次，良好的環(huán)境對于孩子的成長至關(guān)重要。孟母三遷為孟子創(chuàng)造了良好的成長環(huán)境，這也直接促使了孟子快速成長和取得了非凡的成就。首先，在教育資源上，孟子能夠接觸到更廣泛豐富的知識，深入學(xué)習(xí)諸子百家的思想。而在家庭和社會環(huán)境上，孟子也遇到了更多的機會和挑戰(zhàn)，讓他更好地鍛煉自己的能力和拓展自己的眼界。毫無疑問，良好的環(huán)境有助于培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)和才能，讓他們能夠茁壯成長。作為家長和教育者，我們要為孩子創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，讓他們能夠在適宜的條件下充分發(fā)展自己的潛能。
第三，只有不斷進取，才能取得良好的教育成果。孟子的成就正是源于他對知識的渴望和不斷進取的精神。無論是在孟母三遷之前，還是之后，孟子都沒有停止過學(xué)習(xí)的步伐。他憑借著勤奮努力和卓越才華，成為了中國古代歷史上最重要的思想家之一。孟子的事跡提醒著我們，教育只是提供了一個機會，真正的成功需要自己不斷努力。只有通過對知識和才能的不斷追求和提高，才能取得良好的教育成果，并實現(xiàn)自己的人生價值。
第四，教育應(yīng)該遵循每個孩子的特點和需求。孟母三遷不僅體現(xiàn)了孟母對孩子的關(guān)心和期望，也展示了她對教育的理解和尊重。每一次遷居，孟母的目的都是為了孟子能夠得到更好的教育資源，因為她看到了孟子的特殊才華和潛力。這個故事告訴我們，在孩子的教育過程中，應(yīng)該充分考慮孩子的特點、需求和興趣，給予他們有針對性的教育和培養(yǎng)。孟子的成長經(jīng)歷也反映了孟母正確的觀念和方法，這對于我們在家庭和學(xué)校中的教育也是一個很好的啟示。
最后，孟母三遷讓我深刻體會到教育的重要性。從孟母三遷的故事中，我明白了教育對于一個人的塑造和發(fā)展是至關(guān)重要的。孟子之所以成為了偉大的思想家，得益于良好的教育，而教育的推動力正是來自于孟母的愛和期望。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的品質(zhì)和能力，引導(dǎo)人成長和實現(xiàn)自己的人生追求。正因為如此，我們每一個人都應(yīng)該重視教育，為孩子提供更好的教育機會和環(huán)境。
總之，孟母三遷的故事給予了我很多啟示和思考。母愛的偉大和堅韌、良好的成長環(huán)境的重要性、不斷進取的精神、尊重每個孩子的特點和需求以及教育的意義等等，這些都是孟母三遷故事中蘊含的寶貴經(jīng)驗和智慧。作為珍貴的家庭教育資源，我們要更加珍惜和善用，為孩子提供最好的教育，讓他們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，成為對社會有益的人才。
孟母三遷的啟示與心得體會篇八
孟母三遷故事是中國古代文化中的經(jīng)典故事之一，講述了孟母為了孟子的教育，在三個地方搬遷家庭的故事。這個故事中蘊含了深刻的人生智慧和教育哲學(xué)，給我留下了深刻的印象。在我少年時代，讀到這個故事時，我深感孟母為孟子的教育付出了巨大的努力和犧牲，同時也覺得自己在父母的呵護下成長，也要努力奮斗，不辜負父母的期望。
首先，孟母三遷故事讓我明白了教育的重要性。孟母為了孟子的教育，毅然決然地搬遷了三次。他并不滿足于孟子身處的環(huán)境，相信通過搬遷可以提供更好的成長機會。這展現(xiàn)了孟母對孟子的深刻愛與責(zé)任感，她愿意為了孟子的成長而舍棄自己的舒適和安穩(wěn)。這讓我深刻認識到，作為孩子，父母的期望和教育對我們的重要性，我們應(yīng)該珍惜他們對我們的付出，為了不辜負父母的期望而努力奮斗。
其次，孟母三遷故事教會了我要有足夠的勇氣去追求理想。孟母搬遷家庭并不是盲目的選擇，而是出于對孟子教育的追求和信念。她相信只有在良好的環(huán)境中，孟子才能充分發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)成為一位偉大學(xué)者的目標(biāo)。這讓我想到我自己的人生，面對困難和挑戰(zhàn)時，我應(yīng)該堅定自己的信念，勇敢地去追求自己的夢想，不被外界的壓力和阻礙所影響。
第三，孟母三遷故事啟示我要有堅韌不拔的毅力。孟母三次搬遷雖然造成了很大的生活不便和困擾，但她并沒有屈服于困境，而是堅持自己為孟子提供最好教育的信念。她堅定地相信這樣的努力終將會有回報。這讓我明白在學(xué)習(xí)和生活中，遇到困難和挫折時，應(yīng)該保持堅韌不拔的毅力，相信自己的努力一定會有所回報，只有通過持之以恒的努力才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四，孟母三遷故事教育我要有正確的人生目標(biāo)。孟母為孟子的教育搬遷，是因為她對孟子的期望和對知識的追求。她希望孟子成為一個有大才能的人，擔(dān)當(dāng)重任，為國家和社會做出貢獻。這讓我明白了人生的價值在于為他人和社會做出貢獻，而不是個人的追逐和享樂。只有樹立正確的人生目標(biāo)，才能在追求的過程中感受到真正的成就和滿足。
最后，孟母三遷故事讓我明白了孝道的重要性。孟子在孟母的教育下成為一位偉大的學(xué)者和政治家，他的品德和修養(yǎng)都與孟母的教育有著密不可分的關(guān)系。孟母為了孟子的教育搬遷，是出于對兒子的愛和希望，是孝道的體現(xiàn)。這讓我明白孝道是中華民族傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，我們作為子女，應(yīng)該盡自己的努力去回報父母的養(yǎng)育之恩，孝順父母，傳承這個傳統(tǒng)的美德。
總之，孟母三遷故事是中國古代文化中的珍貴財富之一，給我留下了深刻的印象和啟示。它讓我明白了教育的重要性，要有足夠的勇氣去追求理想，要有堅韌不拔的毅力，要有正確的人生目標(biāo)，更要明白孝道的重要性。這個故事會一直指引著我，在成長的路上不斷努力，做一個對社會有用的人。
孟母三遷的啟示與心得體會篇九
“人之初，性本善……子不學(xué)，斷機杼……”瑯瑯的誦讀聲又在校園響起，這不由得又令我想起了幾周前讀過的那篇文章《孟母三遷》，它再一次深深地觸動了我的心。
這篇文章講述了：在孟子小的時候，他家搬到了墓地旁邊，于是他學(xué)當(dāng)?shù)氐娜送嫫鹆宿k理喪事的游戲;母親見此狀況，就把家搬到了集市，不久，孟子又適應(yīng)了那兒偷東西的氣氛;孟母氣急之余又搬了一次家，這次，她把家搬到了學(xué)堂旁邊，說來也怪，孟子開始學(xué)習(xí)那兒學(xué)生的日常禮節(jié)，變得彬彬有禮，最后成了一個舉止文雅、有禮貌的孩子。
這位大教育家的故事和他最后的成就，讓我們感受到了后天環(huán)境對一個人一生的影響是巨大的。孟母見孩子在不好的環(huán)境下學(xué)壞便果斷地一次次搬家，從而改變了孩子的一些不良習(xí)慣，進而影響了孩子的一生。不能不說孟子的偉大成就是離不開孟母的細心呵護和盡心培養(yǎng)的。而在孩子最重要的成長階段，如何給孩子提供良好的環(huán)境是為人父母的重大責(zé)任。遠的不說，就說說我們身邊的事吧!現(xiàn)代社會由于科學(xué)技術(shù)的進步和人們生活水平的提高，有的父母們不僅沒有很好的為孩子們提供一個良好的環(huán)境，還做了孩子不良習(xí)慣的始作俑者：孩子回到家，經(jīng)?？吹降氖歉改競兘蚪蛴形洞曷閷⒌纳碛?，聽到的是電視機高音喇叭的聲音……更有的時候，早上出門的時候，塞給孩子幾塊錢，讓孩子在路邊的小攤上解決午餐，直到孩子進了游戲室也還蒙在鼓里……我的同桌就經(jīng)常帶著黑眼圈來上學(xué)，課還每開始，他已經(jīng)昏昏欲睡要見周公了。一問之下才知道，他的爸爸每天都要看電視到很晚，而且還一定要把聲音開的很大，跟爸爸說了幾次都沒用。他現(xiàn)在天天晚上都睡不著覺?！鞍Γ阏嫘腋?，有一個對你那么關(guān)心的爸爸媽媽!”每次說完，他都羨慕的長嘆一聲。讓我也不由得為他難過起來。這時我就會想：如果他的父親也知道《孟母三遷》，那該有多好!
耳旁的誦讀聲還在，而我的思緒卻飄向了遠方……
孟母三遷的啟示與心得體會篇十
孟母三遷的故事大家是耳熟能詳了，大意是指孟子幼時，為了孟子的教育，孟母三次搬家的故事。起先是家住在墳?zāi)沟母浇Ｃ献咏?jīng)常喜歡在墳?zāi)怪車覒蛲嫠?。孟母見此情景，覺得這個地方不適合居住。于是帶著孟子搬到市場附近住下來，可是，孟子又學(xué)著商人買賣的事情，孟母又覺得此處又不適合居住，于是又搬到書院旁邊住下來。此時，孟子便模仿儒生學(xué)做禮儀之事。孟母認為，這正是孟子適合居住的地方，于是在這里定居下來。
這告訴我們環(huán)境會影響一個人的成長。揭示了社會環(huán)境影響兒童成長的樸素哲理，使家長們從中受到啟示。對孩子來說，他們年紀(jì)小，經(jīng)歷的事情少，正處于長知識，學(xué)習(xí)的階段，模仿能力和好奇心都是極重的，且缺乏分析判斷的能力，因此很容易受到環(huán)境的影響。有研究表明，孩子性格的養(yǎng)成，興趣和個人愛好的形成，知識經(jīng)驗的獲得，以及品行、心里素質(zhì)、才能等發(fā)展，都與社會環(huán)境有著關(guān)系，尤其是家庭環(huán)境更為重要。在和睦家庭中長大的孩子，比經(jīng)常吵鬧家庭的孩子更能容易跟同學(xué)們?nèi)谇⑾嗵?。幸福泡泡接觸的家庭中，有的爸爸媽媽很知理，孩子也很有禮貌。有的家長脾氣比較火爆，孩子的性子也會跟著潑辣些，看來家庭成員的影響也是至關(guān)鍵的。
“近朱者赤近墨者黑?！苯o孩子營造一個好的成長環(huán)境很重要，有人說環(huán)境是外因，人才是主導(dǎo)，是內(nèi)因。但是孩子很小，他是很難主導(dǎo)自己行為意識的哦。關(guān)愛孩子的成長環(huán)境，各位爸爸媽媽，你們注意到了嗎?!
孟母三遷的啟示與心得體會篇十一
我們知道，孟子三歲的時候，他阿爹就撒手人寰了。孟夫人是個深明教育之道的母親，她深深地懂得成長環(huán)境對孩子的成才起著至關(guān)重要的作用；而小孟子，我們也知道，他是個十分聰明的孩子，極有模仿天賦。
起初他們家就住在火葬場旁邊，那地方整天開追悼會，有許多吹鼓手在演奏哀樂，孟子就在一旁好奇地看著聽著。當(dāng)然，若是沒有死人的時候，這些吹鼓手們都閑散在各自家中，也大都在孟家附近，孟子于是就跟其中一些人學(xué)吹打。不久就有人向孟夫人提議說，小孩子學(xué)這些恐怕是沒有什么出息的，還是給他換個環(huán)境吧。孟夫人說：“你是不知道呀！小孩子從小接受音樂熏陶，能增加藝術(shù)細胞，提高藝術(shù)修養(yǎng)；更重要的是能學(xué)會一兩樣樂器，對日后的升學(xué)很有好處，聽說城里人都花錢送自己孩子去學(xué)琴哩，現(xiàn)在阿軻他免費向人家學(xué)習(xí)，這是天大的好事呀！”這樣過了幾年后，小孟軻已經(jīng)能熟練地演奏幾樣樂器了，他不但吹笙吹得好，鼓瑟也鼓得圓，就連缶與鐘也能敲一兩下子！孟夫人很高興，但同時又尋思：孩子再過幾年就得正式上學(xué)了，在正式上學(xué)前，應(yīng)該先讓孩子見見世面！孟夫人是精明之人，她把家搬到了市場旁邊。
市場環(huán)境復(fù)雜，小孟軻很奇怪地暗中看到那米店的老板老往米中加入沙子，肉鋪的屠戶給肉里注水，菜販子的稱盤下面貼著一塊大磁石，那燒鹵店運來各式各樣發(fā)臭的肉和死去的雞。這些，小孟軻都看在眼里記在心里了。不過他主要感興趣的還是學(xué)著人家算數(shù)，并且很快掌握了其中的方法。他站在肉鋪旁邊看別人買肉，往往是肉剛稱好他就能準(zhǔn)確地報出價錢，旁人都十分驚奇。孟夫人知道后，當(dāng)然也很高興。
幾年又過去了，孟子到上學(xué)的年齡了，精明的孟夫人把家搬到了學(xué)堂附近。這回孟子專心致志地讀起書來了。在學(xué)校中孟子參加了口算競賽獲得了一等獎；參加作文競賽也以觀察深刻獲得了特等獎；并且憑借自己的音樂特長，很快就進入了重點班。加上孟子又很懂禮貌，見了先生鞠躬鞠得特別好（這是從殯儀館學(xué)來的），先生們都特別喜歡他，把他做為學(xué)校的重點培養(yǎng)對象。后來，我們都知道，他當(dāng)然成為了成功人士。
孟母三遷的啟示與心得體會篇十二
孟母三遷————孟子小的時候，他家住在一片墳地旁邊，孟子就玩一些哭喪、埋人之類的游戲。孟子的母親認為這種環(huán)境不利于孩子的成長，就舉家搬遷到一個集鎮(zhèn)上住下，結(jié)果孟子又玩些做買賣的游戲。孟子的母親還是不滿意，又遷居到了一所學(xué)校旁邊，孟子受到良好的影響，逐漸變成勤奮學(xué)習(xí)、彬彬有禮的孩子，于是孟子的母親決定在學(xué)校旁邊定居下來。這就是幾乎人人熟知的“孟母三遷”的故事。
孟母三遷的啟示與心得體會篇十三
后來,大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物,才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!
故事啟示
從這個故事中我看到了教育的問題是人的發(fā)展問題,看到了教育環(huán)境對人的影響,看到了教育要有選擇性,也看到了教育的主導(dǎo)性.
一、是自然環(huán)境,二是社會環(huán)境.從而形成各種思想觀念和行為習(xí)慣,獲得一定的生活知識和社會經(jīng)驗,具有潛移默化的影響.從這一故事中,說明了很久以前人們就意識到自然環(huán)境、社會環(huán)境與教育的關(guān)系.“近朱者赤,近墨者黑.”“蓬生麻中,不復(fù)自直;白沙在泥,與之俱黑.”現(xiàn)代社會,是一個教育社會化的時代,而我們的學(xué)校教育也不應(yīng)該,把學(xué)生關(guān)在教室里,讀死書,死讀書.有些知識、規(guī)范是社會要求他們而學(xué)校無法學(xué)到的,就需要他們到校外學(xué)習(xí),所以教師的班級管理和班級活動,不能只限于學(xué)校的圍墻之內(nèi).
二、是環(huán)境對學(xué)生的影響也是積極能動的.人們總是在社會實踐活動中接受著環(huán)境的影響,同時也改造著環(huán)境,并在改造環(huán)境的過程中改造著自己.所以家庭、學(xué)校和社會環(huán)境對學(xué)生的影響對學(xué)生的將來有著深遠的影響.一個家庭中,家長的生活習(xí)慣,語言、行為,思想觀念對子女有著直接的影響;學(xué)校教師的言行舉止,對學(xué)生也有直接的影響;社會上一些學(xué)生可見、可聞、可感的事物,對學(xué)生的價值觀,人生觀也有影響.
三、教育要有選擇性與主導(dǎo)性從孟子的母親對他的教育,我們可知道擇善而居,三遷而擇鄰,妙在選擇.這種選擇,體現(xiàn)了母親教育子女的主導(dǎo)性.對于學(xué)校教育,對學(xué)生教育起主導(dǎo)作用的是教師,特別是班主任,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、思想道德,人生觀、價值觀的形成和成長,取決于教師所把握的培養(yǎng)目標(biāo).因此,教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮,能促進學(xué)生身心健康的積極發(fā)展.
總之,家庭教育和學(xué)校教育要適應(yīng)社會的發(fā)展,符合發(fā)展中的道德規(guī)范,社會要求.要以發(fā)展的觀念去展開豐富多彩的教育,促進學(xué)生全面發(fā)展,不能不說是《孟母三遷》給我們的教育與學(xué)生成長方面的又一啟迪.
孟母三遷的啟示與心得體會篇十四
孟子是我國古代偉大的思想家。他小的時候很貪玩，喜歡模仿別人。他家原來住在墳地附近，孟子就學(xué)著別人哭泣和跪拜的樣子做游戲。孟子的母親認為這樣不好，就把家搬到集市旁邊，孟子又學(xué)著別人做生意和殺豬的樣子做游戲。孟子的母親覺得這個環(huán)境也不好，就又把家搬到學(xué)校附近，孟子就跟學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。孟子的母親覺得這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，說：“真可以居吾子矣。”于是就沒有再搬家。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。孟子的母親為孟子找到了良好的成長環(huán)境，而且很注意對孟子的教育。后來，孟子成為我國歷史上著名的思想家、教育家和文學(xué)家。如果不是孟母高瞻遠矚，執(zhí)著地進行地第三次搬遷，也許中國歷史上會多一個精明的商賈，卻損失了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚人格，更損失了“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想。
由此可見，外因即外部環(huán)境對個人的成長起著非常重大的作用。“近朱者赤，近墨者黑”就是這個道理。現(xiàn)代心理學(xué)家認為，遺傳和環(huán)境的交互作用決定兒童的心理發(fā)展。這兩者不是簡單地疊加在一起，而是通過日常生活瑣事點點滴滴的滲透才會形成一個孩子獨特的個性。父母的言傳身教，鄰里的待人接物，同伴的嬉笑怒罵，游戲的成敗得失，電影電視的樂此不疲，都會對兒童人格的形成起到重大的作用。
當(dāng)前，有些父母熱衷于硬逼著孩子學(xué)這學(xué)那，不顧孩子自身的興趣愛好，以為這就是給孩子創(chuàng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境了，殊不知在逼著孩子學(xué)習(xí)他們不感興趣的內(nèi)容的同時，正扼殺了孩子天真活潑的天性和爛漫愉快的童年。孩子在默默抗議的同時與父母的關(guān)系急劇惡化，甚至發(fā)生了孩子用刀斷指抗議學(xué)鋼琴的慘烈情節(jié)。這就不是教育了。
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！迸d趣是學(xué)習(xí)最好的動力。孩子本來是對世界充滿著好奇和探索精神的，我們要做的是利用一切環(huán)境資源更好地引導(dǎo)他們的興趣和探索。如果從孩子的角度出發(fā)作一些換位思考，也許我們會重新定位自己的某些教育方法。
為孩子營造一個和諧、向上的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，無論對于一個家庭，一所學(xué)校，還是這個社會，這點特別重要。寬容大度、幽默瀟灑、善解人意等品質(zhì)的培養(yǎng)需要榜樣、需要氛圍、需要這么一個強大的心理磁場!
孟母三遷的啟示與心得體會篇十五
孟子小時候，他的母親非常注意對他的教育問題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的(烈女傳)有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)替玩。孟母說：“我的孩子住在這里不合適?！本土⒖贪峒遥岬搅思械母浇Ｃ献涌匆娚倘俗源底钥涞刭u東西賺錢.孟子又學(xué)著玩。孟母說：“我的孩子住在這里也不合適?！陀至⒖贪峒?搬到了學(xué)堂的附近。這時，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來。
孟母為了給孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會環(huán)境、地理環(huán)境對人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過學(xué)習(xí)抽象的理論以培養(yǎng)思維能力;一種是靠耳濡目染的形象以提高直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強，是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個良好環(huán)境對兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過分夸大環(huán)境作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點是片面的。我們不能忽視人的主觀能動性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對自身的行為活動具有指引和調(diào)控的作用。
1.
做家教心得體會與總結(jié)
孟母三遷的啟示與心得體會篇十六
原來，孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔(dān)。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。但小時候的孟軻片天性頑皮好動，不想刻苦學(xué)習(xí)。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥，下河摸魚，田里偷瓜。孟母開始又罵又打，什么辦法都用盡了，還是不見效果。她后來一想：兒子不好好讀書，與附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一處鄰居家沒有貪玩的小孩的房子，第一次搬了家。
但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母到河邊洗衣服，回來一看，孟軻又腳底板揩了油。孟母心想，這周圍又沒有小孩，他又會到哪里去呢？找到鄰居院子里，見那兒支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在“丁丁當(dāng)當(dāng)”地打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動作，玩得正起勁呢！孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地。孟母想，這里再也沒有什么東西吸引兒子了，他總會用心念書了吧！但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來了，墳地里熱鬧起來，孟軻又溜了出去。他看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認認真真地把一根小樹枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書，那拖腔拖調(diào)的聲氣就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費，把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻又逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母問他：“你最近書讀得怎么樣？”孟軻說：“還不錯?！泵夏敢宦?，氣極了，罵道：“你這不成器的東西，逃了學(xué)還有臉撒謊騙人！我一天到晚苦苦織布為了什么！”說著，揪著他的耳朵拖到織布機房，抄起一把雪亮的剪刀，“嘩”的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了，不明白母親為什么這樣做。孟母把剪刀一扔，厲聲說：“你貪玩逃學(xué)不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒有衣服穿；不好好讀書，你就永遠成不了人才?！?BR> 這一次，孟軻心里真正震動了。他認真的思考了很久，終于明白了真理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫兒子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說的主要代表人物。
孟母三遷的啟示與心得體會篇一
“孟母三遷”的故事所以能流傳至今，是因為它揭示了社會環(huán)境影響兒童成長的樸素哲理，使家長們從中得到了有益的啟示。對兒童來說，由于他們生活經(jīng)歷少，模仿能力和好奇性強，又缺乏分析判斷的能力，因此特別容易受到環(huán)境的影響。大量研究結(jié)果顯示，兒童知識經(jīng)驗的獲得，興趣愛好和個人習(xí)慣的形成，甚至品行、才能、個性、脾氣和心理素質(zhì)的發(fā)展，都與社會生活環(huán)境有著密切關(guān)系，尤其以家庭影響更為著。
生活在和睦家庭中的兒童，在學(xué)校里一般都能與同學(xué)團結(jié)友愛，關(guān)系融洽；父母經(jīng)常爭吵，甚至打孩子出氣，家庭關(guān)系緊張，孩子在學(xué)校也會模擬父母行為，欺負弱小，打罵同學(xué)。目前，獨生子女中普遍存在的驕嬌二氣，生活自理能力差，經(jīng)受不起挫折和委屈，社會交際能力差等不良的心理素質(zhì)，都與父母教育失當(dāng)和家庭中“小王子”、“貴公主”的地位有著密切的關(guān)系。
近幾年，不少在學(xué)兒童迷戀網(wǎng)吧和電腦游戲，荒廢學(xué)業(yè)，成績下降，追根塑源，是與社會上網(wǎng)吧和游戲機房成災(zāi)密不可分。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視社會和家庭生活環(huán)境對兒童生長發(fā)育的影響，努力為少年兒童的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
當(dāng)然，這并不是說社會生活環(huán)境可以完全決定兒童的心理發(fā)展方向，良好的環(huán)境也非“保險箱”，“近朱者赤”、“近墨者黑”并不絕對科學(xué)，人畢竟是環(huán)境的主人。環(huán)境的影響是客觀存在的，但是環(huán)境對人的影響是偶然的，不系統(tǒng)的，潛移默化的。因此，更重要的是要重視對兒童思想，品德的教育，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，引起他們自覺抵制社會生活環(huán)境中不良影響的侵襲。
孟母三遷的啟示與心得體會篇二
原來，孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔(dān)。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。但小時候的孟軻片天性頑皮好動，不想刻苦學(xué)習(xí)。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥，下河摸魚，田里偷瓜。孟母開始又罵又打，什么辦法都用盡了，還是不見效果。她后來一想：兒子不好好讀書，與附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一處鄰居家沒有貪玩的小孩的房子，第一次搬了家。
但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母到河邊洗衣服，回來一看，孟軻又腳底板揩了油。孟母心想，這周圍又沒有小孩，他又會到哪里去呢？找到鄰居院子里，見那兒支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在“丁丁當(dāng)當(dāng)”地打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動作，玩得正起勁呢！孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地。孟母想，這里再也沒有什么東西吸引兒子了，他總會用心念書了吧！但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來了，墳地里熱鬧起來，孟軻又溜了出去。他看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認認真真地把一根小樹枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書，那拖腔拖調(diào)的聲氣就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費，把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻又逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母問他：“你最近書讀得怎么樣？”孟軻說：“還不錯?！泵夏敢宦?，氣極了，罵道：“你這不成器的東西，逃了學(xué)還有臉撒謊騙人！我一天到晚苦苦織布為了什么！”說著，揪著他的耳朵拖到織布機房，抄起一把雪亮的剪刀，“嘩”的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了，不明白母親為什么這樣做。孟母把剪刀一扔，厲聲說：“你貪玩逃學(xué)不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒有衣服穿；不好好讀書，你就永遠成不了人才?！?BR> 這一次，孟軻心里真正震動了。他認真的思考了很久，終于明白了真理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫兒子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說的主要代表人物。
孟母三遷的啟示與心得體會篇三
這是一個關(guān)于孟子的故事。孟子是戰(zhàn)國時期的一個偉大的思想家，他有一個非常了不起的媽媽。孟子的媽媽對孟子的教育相當(dāng)重視。他們本來住在墳?zāi)沟呐赃?，?jīng)常會聽到別人的哭聲,孟子就會學(xué)他們哭，孟母覺得這個環(huán)境對孟子的影響非常得不好，于是，他們就搬家了，搬到了集市的旁邊。但是集市邊非常得吵鬧，經(jīng)常聽到小販叫賣的聲音，結(jié)果孟子就學(xué)著他們叫賣，孟母覺得這里的環(huán)境也不好。孟母又一次決定搬家，他們搬到了學(xué)堂旁邊，這里十分得安靜，還能聽到學(xué)生的朗讀聲，孟子就學(xué)著學(xué)堂里的學(xué)生們一起讀書，孟母覺得這里非常適合孟子學(xué)習(xí)，于是決定一直住在這兒了。
這個故事告訴我們，環(huán)境對一個人的學(xué)習(xí)非常重要，孟母三遷也體現(xiàn)了孟母對孟子的愛，就像我的媽媽一樣，平時也給我創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，不會在我旁邊看電視或者打游戲，讓我能夠安心地學(xué)習(xí)。我非常感謝我的媽媽，我也很愛我的媽媽，我會珍惜這個美好的讀書環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
孟母三遷的啟示與心得體會篇四
孟母三遷是古代一段著名的故事，主要講述了孟母為了讓兒子成為成功的人而三次搬遷的故事。這個故事給我們啟示，讓我們對如何塑造自己及培養(yǎng)孩子的成長產(chǎn)生了一些深刻的思考。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍γ夏溉w的心得體會。
第一段：孟母三遷背后的教育工作
孟母三遷的故事中，最重要的一點是孟母的教育工作。只有在孟母的耳濡目染下，孔子才能成為后來的偉大思想家。這個故事提醒我們，教育是非常重要的。在我們的生活中，很多人都可能會忽略這一點。但是，在孟母的教育下，孔子終身受益，這也告訴我們教育的重要性是不可偏廢的。
第二段：堅持不懈的母愛
孟母三遷的故事中，也體現(xiàn)出母愛的偉大。為了讓兒子能夠接受更好的教育，孟母不斷地搬家，只為讓兒子施展才華。她的母愛讓人感到無私和無限的力量。在我們的生活中，也需要堅持不懈地追求，用愛去支撐我們的前行。無論是孟母還是我們的母親，都是人類有史以來最偉大的存在。
第三段：成長需要艱苦努力
孟母三遷的故事還告訴我們，成長需要艱苦努力。在過去，孟母和孔子無法享受現(xiàn)代的便利條件，但他們?nèi)匀粓猿秩プ非笞约旱膲粝搿Ｔ诂F(xiàn)代社會，我們也需要付出更多的努力去追求我們想要的人生價值。成長需要不懈的探索和付出，只有這樣才能真正實現(xiàn)我們的人生愿望。
第四段：堅守信念實現(xiàn)夢想
孟母三遷的故事中，孟母一直堅守信念，這種信念驅(qū)動她為兒子追求最好的未來，這是真正的夢想的投資。在我們的生活中，擁有堅定的信念，才能實現(xiàn)我們的夢想。無論是什么樣的困難，只要我們堅定信念，就可以克服一切困難，實現(xiàn)我們的夢想。
第五段：總結(jié)
孟母三遷的故事中，孟母的母愛、她不懈的努力、堅定的信念和孔子的成就，都讓我們深受啟示。從這個故事中，我們可以看到，在成長的道路上，堅持不懈地探索和追求，堅定信念，培養(yǎng)母愛，這些都是成為強者必須的要素。我們應(yīng)該吸取孟母的故事的精髓，學(xué)習(xí)她的行為模式，在成長的道路上走得更遠、更高、更遠。
總之，孟母三遷是一段充滿啟迪性的故事。通過這個故事，我們可以從中得到很多的值得借鑒之處。人類是在不斷成長的，無論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都需要持續(xù)的探索、思考和追求。希望每個人在成長的過程中都能夠像孟母一樣追求更好的未來。
孟母三遷的啟示與心得體會篇五
孟子小的時候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居家年紀(jì)相仿佛的小孩一起學(xué)著大人跪拜，哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。還跟《懷念母親》，常常來拜祭母親的季羨林打招呼呢！孟子的媽媽看到了孟子不務(wù)正業(yè)，就皺起眉頭，說：“不行！我不能讓我的孩子在繼續(xù)住在這里了，不然，一定會荒廢學(xué)業(yè)的！”于是，孟母就帶著孟子離開了墓地。孟母在途中遇見了正在山中訪友的李漢榮，剛想要寒暄幾句，《山雨》就匆匆地來了。叮咚——叮咚——孟母和孟子成了山雨《唯一的聽眾》，并且用《心靈去傾聽》。雨停了，孟母看見了郭楓在草叢中觀看《草叢的村落》。孟母對孟子好好地教育了一番。孟母帶著孟子，搬到了集市的旁邊去住?？吹搅藲埣睬嗄陮Α陡F人》的兩個孤兒說：“《別餓壞了那匹馬》！”到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人們做生意的樣子，吆喝起來，表演得像極了！孟子的媽媽知道了自己的孩子又不務(wù)正業(yè)，又皺起眉頭，說：“這個地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們母子倆啊，又搬家了。他們跟隨著曹敬莊去品味《索溪峪的“野”》。然后坐著火車去八達嶺，看見了《詹天佑》的銅像，孟子在心里暗暗下了決心，一定要像詹天佑一樣成為一個有用的人。孟母帶著孟子搬到了學(xué)校附近，孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。知識就像一雙《彩色的翅膀》牽引著孟子撲向了無邊無際的知識天堂。這個時候，孟子的母親很滿意地點著頭，說：“《這片土地是神圣的》，他才是適合我《中華少年》去住的'地方呀！”
孟母三遷的啟示與心得體會篇六
孟子是我國古代與孔子齊名的著名學(xué)者。據(jù)傳，他在幼年時，因為家離墓地較近，時常以墓地見到的事作為游戲內(nèi)容，學(xué)出殯者的樣，扮孝子，哭死人。孟母見自己的兒子不學(xué)好，就把家搬到街市附近。年幼的孟子卻又在此學(xué)起了“賈人街賣之事”，迫使孟母再次喬遷，把家搬到了學(xué)宮旁邊。于最，孟子開始學(xué)讀書人，刻苦讀書，至此，孟母才感到此地“可以居吾子矣”。
據(jù)說自此孟子便走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。在人們熱衷于母親素質(zhì)討論的時候，我們不妨翻開厚重的史書，追尋一下我國歷史上那些杰出人物背后的女性。在漫長的封建社會里，是她們托起了那些頂天立地的男子漢，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明。她們是怎樣教育孩子的？ “昔孟母，擇鄰處”，“亞圣”孟軻的母親恐怕是成功媽媽的典型。
在孟軻學(xué)走路的時候，孟母就非常重視對他的教育。最初，孟家住在一片墳地附近，常常會看到來上墳掃墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟軻覺得非常有趣，就和小伙伴們在家門口用土壘起“小墳?zāi)埂币部藜榔饋怼Ｃ夏刚谔梦堇锟棽?，忽然聽得一群孩子干嚎的聲音，覺得非常奇怪，便放下機梭起身走到門口，向外一看，只見一群孩子跪的跪，拜的拜，假墳假墓、土香土燭，學(xué)得象模象樣的在祭奠墳?zāi)?。孟母大吃一驚：小孩子的摹仿性特別強，如果孩子的聰明才智只用在對墳?zāi)沟哪ぐ萆?，長大了能有什么出息？孩子年幼無知，大人卻該知道為孩子選擇一個良好的環(huán)境。于是，孟母立刻帶著兒子離開了這個地方。
有了上兩次的教訓(xùn)，第三次孟母把家搬到了一所學(xué)堂邊。這里，孟軻天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有禮的學(xué)童，聽到的是誨人不倦的教導(dǎo)和瑯瑯上口的書聲。于是，聰明的小孟軻也跟著他們學(xué)了起來，有時還會搖頭晃腦地背起書來。直至有一天，小孟軻對媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進學(xué)堂里去吧?！泵夏附K于發(fā)出了舒心的微笑，她感到這次終于選對了地方…… 人們把這個故事稱為“孟母三遷”，也叫“三遷之教”。
現(xiàn)代心理學(xué)認為，遺傳和環(huán)境的交互作用決定兒童的心理發(fā)展。這兩者不是簡單地疊加在一起，而是通過日常生活瑣事點點滴滴的滲透才會形成一個孩子獨特的個性。父母的言傳身教，鄰里的待人接物，同伴的嬉笑怒罵，游戲的成敗得失，電影電視的樂此不疲，都會對兒童人格的形成起到重大的作用。也許兩千年前的孟母并不懂這些高深的道理，但“近朱者赤，近墨者黑”的樸素哲學(xué)她卻深諳其道，并以一個母親對孩子的愛心為孟軻創(chuàng)造了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更為中華民族奉獻了一個千古圣人。
如果不是孟母高瞻遠矚執(zhí)著地進行地第三次搬遷，也許中國歷史上會多一個精明的商賈，卻損失了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚人格，更損失了“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想。出身時，孩子的智商已是先天存在了。
在遺傳素質(zhì)已經(jīng)決定的前提下，如何為每一個孩子創(chuàng)造能充分發(fā)揮他潛能的優(yōu)良環(huán)境（包括家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、教育環(huán)境），是放在每一個父母親面前的重要課題。有些父母熱衷于硬逼著孩子學(xué)這學(xué)那，不顧孩子自身的興趣愛好，以為這就是給孩子創(chuàng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境了，殊不知在逼著孩子學(xué)習(xí)他們不感興趣的內(nèi)容的同時，正扼殺了孩子天真活潑的天性和本該爛漫愉快的童年。孩子在默默抗議的同時與父母的關(guān)系急劇惡化，甚至發(fā)生了孩子用刀斬斷手指抗議學(xué)鋼琴的慘烈情節(jié)。
因此，心理學(xué)家的一些調(diào)查結(jié)果也就不那么令人驚奇了，為什么外國的孩子常把父母作為崇拜對象，而中國的孩子卻更多崇拜故事中的英雄，甚至歌星，影星，極少把自己的父母作為崇拜對象，雖然中國的父母往往自認為已為孩子付出了太多太多。我們把一切都給了孩子，可是孩子為什么還不領(lǐng)情呢？知之者不如好之者，好之者不如樂之者。興趣是學(xué)習(xí)最好的動力。孩子本來是對世界充滿著好奇和探索精神的，我們要做的是利用一切環(huán)境資源更好地引導(dǎo)他們的興趣和探索。如果從孩子的角度出發(fā)作一些換位思考，也許我們會重新定位自己的某些教育方法。今天重讀孟母三遷的故事，依然獲益非淺。
“孟母三遷”的故事所以能流傳至今，是因為它揭示了社會環(huán)境影響兒童成長的樸素哲理，使家長們從中得到了有益的啟示。對兒童來說，由于他們生活經(jīng)歷少，模仿能力和好奇性強，又缺乏分析判斷的能力，因此特別容易受到環(huán)境的影響。大量研究結(jié)果顯示，兒童知識經(jīng)驗的獲得，興趣愛好和個人習(xí)慣的形成，甚至品行、才能、個性、脾氣和心理素質(zhì)的發(fā)展，都與社會生活環(huán)境有著密切關(guān)系，尤其以家庭影響更為著。
生活在和睦家庭中的兒童，在學(xué)校里一般都能與同學(xué)團結(jié)友愛，關(guān)系融洽；父母經(jīng)常爭吵，甚至打孩子出氣，家庭關(guān)系緊張，孩子在學(xué)校也會模擬父母行為，欺負弱小，打罵同學(xué)。目前，獨生子女中普遍存在的驕嬌二氣，生活自理能力差，經(jīng)受不起挫折和委屈，社會交際能力差等不良的心理素質(zhì)，都與父母教育失當(dāng)和家庭中“小王子”、“貴公主”的地位有著密切的關(guān)系。
近幾年，不少在學(xué)兒童迷戀網(wǎng)吧和電腦游戲，荒廢學(xué)業(yè)，成績下降，追根塑源，是與社會上網(wǎng)吧和游戲機房成災(zāi)密不可分。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視社會和家庭生活環(huán)境對兒童生長發(fā)育的影響，努力為少年兒童的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
當(dāng)然，這并不是說社會生活環(huán)境可以完全決定兒童的心理發(fā) 展 方向，良好的環(huán)境也非“保險箱”，“近朱者赤”、“近墨者黑”并不絕對科學(xué)，人畢竟是環(huán)境的主人。環(huán)境的影響是客觀存在的，但是環(huán)境對人的影響是偶然的，不系統(tǒng)的，潛移默化的。因此，更重要的是要重視對兒童思想，品德的教育，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，引起他們自覺抵制社會生活環(huán)境中不良影響的侵襲。
孟母三遷的啟示與心得體會篇七
孟子，中國古代偉大的思想家和教育家，被尊稱為圣人之一。而在孟子的名字背后，有一個并不為人所知的故事，那就是孟母三遷的故事。這個故事告訴我們，母親是孩子教育的第一任老師，而孟母三遷中蘊含的深刻道理也給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞退伎肌?BR> 首先，母愛是一種偉大而堅韌的力量。孟母三遷之所以稱為一段感人至深的故事，是因為孟母為了給孟子一個更好的環(huán)境和教育機會，不惜遷居多次。她將孩子的命運放在了第一位，毫不遲疑地追求更好的生活和教育資源。這種母愛無私而堅定，給我留下了深刻的印象。孟母不僅僅是個普通的母親，更是一個教育家。她把教育視為孩子成長中最重要的一部分，愿意為了孩子的未來付出一切。在當(dāng)今社會，母愛依然是一種偉大而堅韌的力量，我們應(yīng)該珍惜并傳承這份愛。
其次，良好的環(huán)境對于孩子的成長至關(guān)重要。孟母三遷為孟子創(chuàng)造了良好的成長環(huán)境，這也直接促使了孟子快速成長和取得了非凡的成就。首先，在教育資源上，孟子能夠接觸到更廣泛豐富的知識，深入學(xué)習(xí)諸子百家的思想。而在家庭和社會環(huán)境上，孟子也遇到了更多的機會和挑戰(zhàn)，讓他更好地鍛煉自己的能力和拓展自己的眼界。毫無疑問，良好的環(huán)境有助于培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)和才能，讓他們能夠茁壯成長。作為家長和教育者，我們要為孩子創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，讓他們能夠在適宜的條件下充分發(fā)展自己的潛能。
第三，只有不斷進取，才能取得良好的教育成果。孟子的成就正是源于他對知識的渴望和不斷進取的精神。無論是在孟母三遷之前，還是之后，孟子都沒有停止過學(xué)習(xí)的步伐。他憑借著勤奮努力和卓越才華，成為了中國古代歷史上最重要的思想家之一。孟子的事跡提醒著我們，教育只是提供了一個機會，真正的成功需要自己不斷努力。只有通過對知識和才能的不斷追求和提高，才能取得良好的教育成果，并實現(xiàn)自己的人生價值。
第四，教育應(yīng)該遵循每個孩子的特點和需求。孟母三遷不僅體現(xiàn)了孟母對孩子的關(guān)心和期望，也展示了她對教育的理解和尊重。每一次遷居，孟母的目的都是為了孟子能夠得到更好的教育資源，因為她看到了孟子的特殊才華和潛力。這個故事告訴我們，在孩子的教育過程中，應(yīng)該充分考慮孩子的特點、需求和興趣，給予他們有針對性的教育和培養(yǎng)。孟子的成長經(jīng)歷也反映了孟母正確的觀念和方法，這對于我們在家庭和學(xué)校中的教育也是一個很好的啟示。
最后，孟母三遷讓我深刻體會到教育的重要性。從孟母三遷的故事中，我明白了教育對于一個人的塑造和發(fā)展是至關(guān)重要的。孟子之所以成為了偉大的思想家，得益于良好的教育，而教育的推動力正是來自于孟母的愛和期望。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的品質(zhì)和能力，引導(dǎo)人成長和實現(xiàn)自己的人生追求。正因為如此，我們每一個人都應(yīng)該重視教育，為孩子提供更好的教育機會和環(huán)境。
總之，孟母三遷的故事給予了我很多啟示和思考。母愛的偉大和堅韌、良好的成長環(huán)境的重要性、不斷進取的精神、尊重每個孩子的特點和需求以及教育的意義等等，這些都是孟母三遷故事中蘊含的寶貴經(jīng)驗和智慧。作為珍貴的家庭教育資源，我們要更加珍惜和善用，為孩子提供最好的教育，讓他們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，成為對社會有益的人才。
孟母三遷的啟示與心得體會篇八
孟母三遷故事是中國古代文化中的經(jīng)典故事之一，講述了孟母為了孟子的教育，在三個地方搬遷家庭的故事。這個故事中蘊含了深刻的人生智慧和教育哲學(xué)，給我留下了深刻的印象。在我少年時代，讀到這個故事時，我深感孟母為孟子的教育付出了巨大的努力和犧牲，同時也覺得自己在父母的呵護下成長，也要努力奮斗，不辜負父母的期望。
首先，孟母三遷故事讓我明白了教育的重要性。孟母為了孟子的教育，毅然決然地搬遷了三次。他并不滿足于孟子身處的環(huán)境，相信通過搬遷可以提供更好的成長機會。這展現(xiàn)了孟母對孟子的深刻愛與責(zé)任感，她愿意為了孟子的成長而舍棄自己的舒適和安穩(wěn)。這讓我深刻認識到，作為孩子，父母的期望和教育對我們的重要性，我們應(yīng)該珍惜他們對我們的付出，為了不辜負父母的期望而努力奮斗。
其次，孟母三遷故事教會了我要有足夠的勇氣去追求理想。孟母搬遷家庭并不是盲目的選擇，而是出于對孟子教育的追求和信念。她相信只有在良好的環(huán)境中，孟子才能充分發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)成為一位偉大學(xué)者的目標(biāo)。這讓我想到我自己的人生，面對困難和挑戰(zhàn)時，我應(yīng)該堅定自己的信念，勇敢地去追求自己的夢想，不被外界的壓力和阻礙所影響。
第三，孟母三遷故事啟示我要有堅韌不拔的毅力。孟母三次搬遷雖然造成了很大的生活不便和困擾，但她并沒有屈服于困境，而是堅持自己為孟子提供最好教育的信念。她堅定地相信這樣的努力終將會有回報。這讓我明白在學(xué)習(xí)和生活中，遇到困難和挫折時，應(yīng)該保持堅韌不拔的毅力，相信自己的努力一定會有所回報，只有通過持之以恒的努力才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四，孟母三遷故事教育我要有正確的人生目標(biāo)。孟母為孟子的教育搬遷，是因為她對孟子的期望和對知識的追求。她希望孟子成為一個有大才能的人，擔(dān)當(dāng)重任，為國家和社會做出貢獻。這讓我明白了人生的價值在于為他人和社會做出貢獻，而不是個人的追逐和享樂。只有樹立正確的人生目標(biāo)，才能在追求的過程中感受到真正的成就和滿足。
最后，孟母三遷故事讓我明白了孝道的重要性。孟子在孟母的教育下成為一位偉大的學(xué)者和政治家，他的品德和修養(yǎng)都與孟母的教育有著密不可分的關(guān)系。孟母為了孟子的教育搬遷，是出于對兒子的愛和希望，是孝道的體現(xiàn)。這讓我明白孝道是中華民族傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，我們作為子女，應(yīng)該盡自己的努力去回報父母的養(yǎng)育之恩，孝順父母，傳承這個傳統(tǒng)的美德。
總之，孟母三遷故事是中國古代文化中的珍貴財富之一，給我留下了深刻的印象和啟示。它讓我明白了教育的重要性，要有足夠的勇氣去追求理想，要有堅韌不拔的毅力，要有正確的人生目標(biāo)，更要明白孝道的重要性。這個故事會一直指引著我，在成長的路上不斷努力，做一個對社會有用的人。
孟母三遷的啟示與心得體會篇九
“人之初，性本善……子不學(xué)，斷機杼……”瑯瑯的誦讀聲又在校園響起，這不由得又令我想起了幾周前讀過的那篇文章《孟母三遷》，它再一次深深地觸動了我的心。
這篇文章講述了：在孟子小的時候，他家搬到了墓地旁邊，于是他學(xué)當(dāng)?shù)氐娜送嫫鹆宿k理喪事的游戲;母親見此狀況，就把家搬到了集市，不久，孟子又適應(yīng)了那兒偷東西的氣氛;孟母氣急之余又搬了一次家，這次，她把家搬到了學(xué)堂旁邊，說來也怪，孟子開始學(xué)習(xí)那兒學(xué)生的日常禮節(jié)，變得彬彬有禮，最后成了一個舉止文雅、有禮貌的孩子。
這位大教育家的故事和他最后的成就，讓我們感受到了后天環(huán)境對一個人一生的影響是巨大的。孟母見孩子在不好的環(huán)境下學(xué)壞便果斷地一次次搬家，從而改變了孩子的一些不良習(xí)慣，進而影響了孩子的一生。不能不說孟子的偉大成就是離不開孟母的細心呵護和盡心培養(yǎng)的。而在孩子最重要的成長階段，如何給孩子提供良好的環(huán)境是為人父母的重大責(zé)任。遠的不說，就說說我們身邊的事吧!現(xiàn)代社會由于科學(xué)技術(shù)的進步和人們生活水平的提高，有的父母們不僅沒有很好的為孩子們提供一個良好的環(huán)境，還做了孩子不良習(xí)慣的始作俑者：孩子回到家，經(jīng)?？吹降氖歉改競兘蚪蛴形洞曷閷⒌纳碛?，聽到的是電視機高音喇叭的聲音……更有的時候，早上出門的時候，塞給孩子幾塊錢，讓孩子在路邊的小攤上解決午餐，直到孩子進了游戲室也還蒙在鼓里……我的同桌就經(jīng)常帶著黑眼圈來上學(xué)，課還每開始，他已經(jīng)昏昏欲睡要見周公了。一問之下才知道，他的爸爸每天都要看電視到很晚，而且還一定要把聲音開的很大，跟爸爸說了幾次都沒用。他現(xiàn)在天天晚上都睡不著覺?！鞍Γ阏嫘腋?，有一個對你那么關(guān)心的爸爸媽媽!”每次說完，他都羨慕的長嘆一聲。讓我也不由得為他難過起來。這時我就會想：如果他的父親也知道《孟母三遷》，那該有多好!
耳旁的誦讀聲還在，而我的思緒卻飄向了遠方……
孟母三遷的啟示與心得體會篇十
孟母三遷的故事大家是耳熟能詳了，大意是指孟子幼時，為了孟子的教育，孟母三次搬家的故事。起先是家住在墳?zāi)沟母浇Ｃ献咏?jīng)常喜歡在墳?zāi)怪車覒蛲嫠?。孟母見此情景，覺得這個地方不適合居住。于是帶著孟子搬到市場附近住下來，可是，孟子又學(xué)著商人買賣的事情，孟母又覺得此處又不適合居住，于是又搬到書院旁邊住下來。此時，孟子便模仿儒生學(xué)做禮儀之事。孟母認為，這正是孟子適合居住的地方，于是在這里定居下來。
這告訴我們環(huán)境會影響一個人的成長。揭示了社會環(huán)境影響兒童成長的樸素哲理，使家長們從中受到啟示。對孩子來說，他們年紀(jì)小，經(jīng)歷的事情少，正處于長知識，學(xué)習(xí)的階段，模仿能力和好奇心都是極重的，且缺乏分析判斷的能力，因此很容易受到環(huán)境的影響。有研究表明，孩子性格的養(yǎng)成，興趣和個人愛好的形成，知識經(jīng)驗的獲得，以及品行、心里素質(zhì)、才能等發(fā)展，都與社會環(huán)境有著關(guān)系，尤其是家庭環(huán)境更為重要。在和睦家庭中長大的孩子，比經(jīng)常吵鬧家庭的孩子更能容易跟同學(xué)們?nèi)谇⑾嗵?。幸福泡泡接觸的家庭中，有的爸爸媽媽很知理，孩子也很有禮貌。有的家長脾氣比較火爆，孩子的性子也會跟著潑辣些，看來家庭成員的影響也是至關(guān)鍵的。
“近朱者赤近墨者黑?！苯o孩子營造一個好的成長環(huán)境很重要，有人說環(huán)境是外因，人才是主導(dǎo)，是內(nèi)因。但是孩子很小，他是很難主導(dǎo)自己行為意識的哦。關(guān)愛孩子的成長環(huán)境，各位爸爸媽媽，你們注意到了嗎?!
孟母三遷的啟示與心得體會篇十一
我們知道，孟子三歲的時候，他阿爹就撒手人寰了。孟夫人是個深明教育之道的母親，她深深地懂得成長環(huán)境對孩子的成才起著至關(guān)重要的作用；而小孟子，我們也知道，他是個十分聰明的孩子，極有模仿天賦。
起初他們家就住在火葬場旁邊，那地方整天開追悼會，有許多吹鼓手在演奏哀樂，孟子就在一旁好奇地看著聽著。當(dāng)然，若是沒有死人的時候，這些吹鼓手們都閑散在各自家中，也大都在孟家附近，孟子于是就跟其中一些人學(xué)吹打。不久就有人向孟夫人提議說，小孩子學(xué)這些恐怕是沒有什么出息的，還是給他換個環(huán)境吧。孟夫人說：“你是不知道呀！小孩子從小接受音樂熏陶，能增加藝術(shù)細胞，提高藝術(shù)修養(yǎng)；更重要的是能學(xué)會一兩樣樂器，對日后的升學(xué)很有好處，聽說城里人都花錢送自己孩子去學(xué)琴哩，現(xiàn)在阿軻他免費向人家學(xué)習(xí)，這是天大的好事呀！”這樣過了幾年后，小孟軻已經(jīng)能熟練地演奏幾樣樂器了，他不但吹笙吹得好，鼓瑟也鼓得圓，就連缶與鐘也能敲一兩下子！孟夫人很高興，但同時又尋思：孩子再過幾年就得正式上學(xué)了，在正式上學(xué)前，應(yīng)該先讓孩子見見世面！孟夫人是精明之人，她把家搬到了市場旁邊。
市場環(huán)境復(fù)雜，小孟軻很奇怪地暗中看到那米店的老板老往米中加入沙子，肉鋪的屠戶給肉里注水，菜販子的稱盤下面貼著一塊大磁石，那燒鹵店運來各式各樣發(fā)臭的肉和死去的雞。這些，小孟軻都看在眼里記在心里了。不過他主要感興趣的還是學(xué)著人家算數(shù)，并且很快掌握了其中的方法。他站在肉鋪旁邊看別人買肉，往往是肉剛稱好他就能準(zhǔn)確地報出價錢，旁人都十分驚奇。孟夫人知道后，當(dāng)然也很高興。
幾年又過去了，孟子到上學(xué)的年齡了，精明的孟夫人把家搬到了學(xué)堂附近。這回孟子專心致志地讀起書來了。在學(xué)校中孟子參加了口算競賽獲得了一等獎；參加作文競賽也以觀察深刻獲得了特等獎；并且憑借自己的音樂特長，很快就進入了重點班。加上孟子又很懂禮貌，見了先生鞠躬鞠得特別好（這是從殯儀館學(xué)來的），先生們都特別喜歡他，把他做為學(xué)校的重點培養(yǎng)對象。后來，我們都知道，他當(dāng)然成為了成功人士。
孟母三遷的啟示與心得體會篇十二
孟母三遷————孟子小的時候，他家住在一片墳地旁邊，孟子就玩一些哭喪、埋人之類的游戲。孟子的母親認為這種環(huán)境不利于孩子的成長，就舉家搬遷到一個集鎮(zhèn)上住下，結(jié)果孟子又玩些做買賣的游戲。孟子的母親還是不滿意，又遷居到了一所學(xué)校旁邊，孟子受到良好的影響，逐漸變成勤奮學(xué)習(xí)、彬彬有禮的孩子，于是孟子的母親決定在學(xué)校旁邊定居下來。這就是幾乎人人熟知的“孟母三遷”的故事。
孟母三遷的啟示與心得體會篇十三
后來,大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物,才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!
故事啟示
從這個故事中我看到了教育的問題是人的發(fā)展問題,看到了教育環(huán)境對人的影響,看到了教育要有選擇性,也看到了教育的主導(dǎo)性.
一、是自然環(huán)境,二是社會環(huán)境.從而形成各種思想觀念和行為習(xí)慣,獲得一定的生活知識和社會經(jīng)驗,具有潛移默化的影響.從這一故事中,說明了很久以前人們就意識到自然環(huán)境、社會環(huán)境與教育的關(guān)系.“近朱者赤,近墨者黑.”“蓬生麻中,不復(fù)自直;白沙在泥,與之俱黑.”現(xiàn)代社會,是一個教育社會化的時代,而我們的學(xué)校教育也不應(yīng)該,把學(xué)生關(guān)在教室里,讀死書,死讀書.有些知識、規(guī)范是社會要求他們而學(xué)校無法學(xué)到的,就需要他們到校外學(xué)習(xí),所以教師的班級管理和班級活動,不能只限于學(xué)校的圍墻之內(nèi).
二、是環(huán)境對學(xué)生的影響也是積極能動的.人們總是在社會實踐活動中接受著環(huán)境的影響,同時也改造著環(huán)境,并在改造環(huán)境的過程中改造著自己.所以家庭、學(xué)校和社會環(huán)境對學(xué)生的影響對學(xué)生的將來有著深遠的影響.一個家庭中,家長的生活習(xí)慣,語言、行為,思想觀念對子女有著直接的影響;學(xué)校教師的言行舉止,對學(xué)生也有直接的影響;社會上一些學(xué)生可見、可聞、可感的事物,對學(xué)生的價值觀,人生觀也有影響.
三、教育要有選擇性與主導(dǎo)性從孟子的母親對他的教育,我們可知道擇善而居,三遷而擇鄰,妙在選擇.這種選擇,體現(xiàn)了母親教育子女的主導(dǎo)性.對于學(xué)校教育,對學(xué)生教育起主導(dǎo)作用的是教師,特別是班主任,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、思想道德,人生觀、價值觀的形成和成長,取決于教師所把握的培養(yǎng)目標(biāo).因此,教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮,能促進學(xué)生身心健康的積極發(fā)展.
總之,家庭教育和學(xué)校教育要適應(yīng)社會的發(fā)展,符合發(fā)展中的道德規(guī)范,社會要求.要以發(fā)展的觀念去展開豐富多彩的教育,促進學(xué)生全面發(fā)展,不能不說是《孟母三遷》給我們的教育與學(xué)生成長方面的又一啟迪.
孟母三遷的啟示與心得體會篇十四
孟子是我國古代偉大的思想家。他小的時候很貪玩，喜歡模仿別人。他家原來住在墳地附近，孟子就學(xué)著別人哭泣和跪拜的樣子做游戲。孟子的母親認為這樣不好，就把家搬到集市旁邊，孟子又學(xué)著別人做生意和殺豬的樣子做游戲。孟子的母親覺得這個環(huán)境也不好，就又把家搬到學(xué)校附近，孟子就跟學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。孟子的母親覺得這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，說：“真可以居吾子矣。”于是就沒有再搬家。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。孟子的母親為孟子找到了良好的成長環(huán)境，而且很注意對孟子的教育。后來，孟子成為我國歷史上著名的思想家、教育家和文學(xué)家。如果不是孟母高瞻遠矚，執(zhí)著地進行地第三次搬遷，也許中國歷史上會多一個精明的商賈，卻損失了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚人格，更損失了“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想。
由此可見，外因即外部環(huán)境對個人的成長起著非常重大的作用。“近朱者赤，近墨者黑”就是這個道理。現(xiàn)代心理學(xué)家認為，遺傳和環(huán)境的交互作用決定兒童的心理發(fā)展。這兩者不是簡單地疊加在一起，而是通過日常生活瑣事點點滴滴的滲透才會形成一個孩子獨特的個性。父母的言傳身教，鄰里的待人接物，同伴的嬉笑怒罵，游戲的成敗得失，電影電視的樂此不疲，都會對兒童人格的形成起到重大的作用。
當(dāng)前，有些父母熱衷于硬逼著孩子學(xué)這學(xué)那，不顧孩子自身的興趣愛好，以為這就是給孩子創(chuàng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境了，殊不知在逼著孩子學(xué)習(xí)他們不感興趣的內(nèi)容的同時，正扼殺了孩子天真活潑的天性和爛漫愉快的童年。孩子在默默抗議的同時與父母的關(guān)系急劇惡化，甚至發(fā)生了孩子用刀斷指抗議學(xué)鋼琴的慘烈情節(jié)。這就不是教育了。
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！迸d趣是學(xué)習(xí)最好的動力。孩子本來是對世界充滿著好奇和探索精神的，我們要做的是利用一切環(huán)境資源更好地引導(dǎo)他們的興趣和探索。如果從孩子的角度出發(fā)作一些換位思考，也許我們會重新定位自己的某些教育方法。
為孩子營造一個和諧、向上的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，無論對于一個家庭，一所學(xué)校，還是這個社會，這點特別重要。寬容大度、幽默瀟灑、善解人意等品質(zhì)的培養(yǎng)需要榜樣、需要氛圍、需要這么一個強大的心理磁場!
孟母三遷的啟示與心得體會篇十五
孟子小時候，他的母親非常注意對他的教育問題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的(烈女傳)有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)替玩。孟母說：“我的孩子住在這里不合適?！本土⒖贪峒遥岬搅思械母浇Ｃ献涌匆娚倘俗源底钥涞刭u東西賺錢.孟子又學(xué)著玩。孟母說：“我的孩子住在這里也不合適?！陀至⒖贪峒?搬到了學(xué)堂的附近。這時，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來。
孟母為了給孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會環(huán)境、地理環(huán)境對人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過學(xué)習(xí)抽象的理論以培養(yǎng)思維能力;一種是靠耳濡目染的形象以提高直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強，是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個良好環(huán)境對兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過分夸大環(huán)境作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點是片面的。我們不能忽視人的主觀能動性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對自身的行為活動具有指引和調(diào)控的作用。
1.
做家教心得體會與總結(jié)
孟母三遷的啟示與心得體會篇十六
原來，孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔(dān)。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。但小時候的孟軻片天性頑皮好動，不想刻苦學(xué)習(xí)。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥，下河摸魚，田里偷瓜。孟母開始又罵又打，什么辦法都用盡了，還是不見效果。她后來一想：兒子不好好讀書，與附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一處鄰居家沒有貪玩的小孩的房子，第一次搬了家。
但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母到河邊洗衣服，回來一看，孟軻又腳底板揩了油。孟母心想，這周圍又沒有小孩，他又會到哪里去呢？找到鄰居院子里，見那兒支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在“丁丁當(dāng)當(dāng)”地打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動作，玩得正起勁呢！孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地。孟母想，這里再也沒有什么東西吸引兒子了，他總會用心念書了吧！但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來了，墳地里熱鬧起來，孟軻又溜了出去。他看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認認真真地把一根小樹枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書，那拖腔拖調(diào)的聲氣就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費，把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻又逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母問他：“你最近書讀得怎么樣？”孟軻說：“還不錯?！泵夏敢宦?，氣極了，罵道：“你這不成器的東西，逃了學(xué)還有臉撒謊騙人！我一天到晚苦苦織布為了什么！”說著，揪著他的耳朵拖到織布機房，抄起一把雪亮的剪刀，“嘩”的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了，不明白母親為什么這樣做。孟母把剪刀一扔，厲聲說：“你貪玩逃學(xué)不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒有衣服穿；不好好讀書，你就永遠成不了人才?！?BR> 這一次，孟軻心里真正震動了。他認真的思考了很久，終于明白了真理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫兒子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說的主要代表人物。