讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的反思和理解，能夠幫助我們深化對(duì)書(shū)籍或文章的認(rèn)識(shí)。寫(xiě)一篇出彩的讀后感需要我們通過(guò)深入思考和連貫的語(yǔ)言表達(dá)，將其中的思想和情感傳遞給讀者。那么，讓我們一起來(lái)閱讀一些優(yōu)秀的讀后感，發(fā)現(xiàn)更多作品的魅力吧！
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇一
“染缸”這一比喻很形象，人之初，性本善。剛出生的小孩子，都是一張白紙，都是一匹白絲，父母、爺爺、奶奶等家人就是畫(huà)家，平其所好，任意在紙上，絲上濃妝涂抹，或者輕筆細(xì)描。讀了這本書(shū)使我獲益良好。使我重新認(rèn)識(shí)到父母的責(zé)任。使我明白如何成為一個(gè)好父母，擁有良好的家教。
有的家長(zhǎng)，在孩子出發(fā)前，就設(shè)計(jì)好怎么教育，養(yǎng)育孩子，如：孩子出生的那一刻起，就堅(jiān)持給孩子讀書(shū)、唱歌與孩子聊天，記錄孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)的滴滴，并根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)有針對(duì)性的進(jìn)行德、智、體、美、勞等全方面的培養(yǎng)。
如果父母隨意養(yǎng)育孩子，任其自由發(fā)展，認(rèn)為孩子吃好、喝好就行其它一律不重要。特別是學(xué)習(xí)、習(xí)慣、能力等方面更是不屑一顧。那么，孩子到了上學(xué)時(shí)，則，與其它精心養(yǎng)育的孩子相比差了一大截，也就是輸在了起跑線上。
另外作為父母，千萬(wàn)應(yīng)該謹(jǐn)記，自己是孩子的第一任老師。孩子是家長(zhǎng)的鏡子，家長(zhǎng)要時(shí)時(shí)刻刻、時(shí)時(shí)處處的注意自己的言談舉止已給孩子樹(shù)立典范。否則，將給孩子帶了無(wú)法估計(jì)的損失。
曾經(jīng)有人問(wèn)我，家長(zhǎng)與孩子，僅僅是父母與子女之間的關(guān)系嗎？如今我讀了這本書(shū)，明白了父母要做孩子的良師益友。父母一言一行會(huì)影響孩子的一生。我知道做孩子的朋友不容易，還需要建立在一個(gè)平等的基礎(chǔ)上。那么孩子一定會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)父母、孝父母。父母也一定感覺(jué)自己和孩子的心貼近了。我們自己也在進(jìn)入良師益友的過(guò)程中。
不管是對(duì)家務(wù)勞動(dòng)還是對(duì)教學(xué)的工作，不管是待人接物，還是對(duì)知己的學(xué)習(xí)，全是敷衍了事，應(yīng)付差事。這些現(xiàn)象沒(méi)能以前家長(zhǎng)的重視，有的還為孩子開(kāi)脫。說(shuō)孩子小貪玩，不懂事?！皹?shù)大自然直”再大些就好了。
有些父母長(zhǎng)對(duì)自己的孩子一天天膨脹的物質(zhì)要求感到頭疼。為了應(yīng)付孩子家長(zhǎng)常用“這東西你現(xiàn)在玩不了，以后一定給你買(mǎi)”，這個(gè)現(xiàn)在你不懂，等長(zhǎng)大了在給你買(mǎi)。等話語(yǔ)來(lái)搪塞一時(shí)。這些說(shuō)法可能當(dāng)時(shí)很靈驗(yàn)，孩子不磨不哭鬧了。但幼小的天真的心靈在企盼著“以后”“長(zhǎng)大了”能得到心愛(ài)的東西。而“以后”“長(zhǎng)大了”究竟兌現(xiàn)了沒(méi)有呢？一些父母恐怕早忘得一干二凈了。但他們能照貓畫(huà)虎地去模仿，按照父母的樣子去做。孩子不了解承諾的真正含義，他們也不了解信譽(yù)意味這什么，他們更不了解失信將失去嚴(yán)肅的人格。因此他們可以對(duì)任何事情輕率的許諾，他們也一定對(duì)自己的諾言不負(fù)任何責(zé)任，就這樣孩子就逐漸成為一個(gè)言而無(wú)信的人。
如果說(shuō)學(xué)校教育是第一課堂的話，那么家庭教育就是第二課堂，是對(duì)學(xué)校教育的延續(xù)和補(bǔ)充。為了培養(yǎng)好自己的孩子，在家庭教育方面我也十分用心。從培養(yǎng)孩子的自律和自強(qiáng)意識(shí)入手。尊重孩子的人格和意愿，盡量為孩子營(yíng)造一個(gè)寬松、自由的環(huán)境，讓孩子在輕松愉快的氛圍中健康成長(zhǎng)。
寬容中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)还膭?lì)中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自信；贊同中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)欣賞；公平中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)正直；支持中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)信任；贊同中的成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自愛(ài)。要想孩子優(yōu)秀家長(zhǎng)首先要優(yōu)秀哦！
總之，家教事小意義大“染缸”的大權(quán)全在父母?。?BR> 孩子是國(guó)家的未來(lái)，也是每個(gè)家庭的希望。因此，教育好孩子，培養(yǎng)孩子成才，不僅是社會(huì)和學(xué)校的事，更是每個(gè)家庭每個(gè)家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任，作為家長(zhǎng)我們一定要承擔(dān)起社會(huì)和家賦予我們的使命。努力把孩子教育成具有“四自五愛(ài)”思想感情的新世紀(jì)的好少年。
說(shuō)道教育孩子的方法，我的體會(huì)是，每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教育方式也不能千篇一律。最重要的是因人而異，因勢(shì)利導(dǎo)，這樣才能收到事半功倍的效果。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇二
名教書(shū)多年教師，我深知，不停的學(xué)習(xí)不僅可以給教育教學(xué)以源頭活水，而且更能豐富自己的人生，以此引導(dǎo)自己和他人追求有意義的人生。當(dāng)了媽媽之后，更專(zhuān)注家教這類(lèi)的書(shū)籍，如今靜下心來(lái)讀了讀《顏氏家訓(xùn)》這本書(shū)，受益匪淺。
《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)史名著，為我國(guó)南北朝時(shí)期的大學(xué)者顏之推所著。
縱觀全書(shū)，其內(nèi)容涉及許多領(lǐng)讀書(shū)并非學(xué)生的專(zhuān)利，現(xiàn)在是終生學(xué)習(xí)的時(shí)代，坦白地講，我確實(shí)應(yīng)該在學(xué)習(xí)上更自覺(jué)更努力。作為一域，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是作者強(qiáng)調(diào)教育思想應(yīng)以儒學(xué)為核心。他認(rèn)為古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修生以求進(jìn)也。他推崇古者圣王有胎教之法。尤其重視對(duì)孩子的早期教育，在教育基本理論，作者還強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性。
二是《顏氏家訓(xùn)》對(duì)儒學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)等都提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解。作者強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的社會(huì)功能，認(rèn)為儒學(xué)經(jīng)術(shù)只是手段，經(jīng)世致用才是最終目的，并且對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫的教育狀況表示強(qiáng)烈的不滿，對(duì)只會(huì)掉書(shū)袋而沒(méi)有實(shí)際本事的百無(wú)一用的書(shū)生的出現(xiàn)表示擔(dān)憂。
本書(shū)共二十篇，有《教子》《兄弟》《治家》《勉學(xué)》《文章》《書(shū)證》等。作為一名教師，我從自己所從事的職業(yè)所具有的特殊性，有針對(duì)性、有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)了第八章《勉學(xué)》，這章共有原文、譯文二十二篇，其中提到的人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也，告訴我們，人在小的時(shí)候，精神專(zhuān)一，長(zhǎng)大以后，心思分散。因此，必須重視早期教育，不能錯(cuò)過(guò)良機(jī)。其中提到啟蒙教育的重要，是奠定一生的基礎(chǔ)，并從各個(gè)方面記錄了一些自己在早期教育中的想法和做法，現(xiàn)在看了也頗具啟發(fā)性。
社會(huì)的進(jìn)步，人才的倍出，工作的難覓，教學(xué)方式大轉(zhuǎn)變等等，無(wú)一步向我們老師提出更高的要求，我們惟有不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取，才有足夠的底蘊(yùn)應(yīng)對(duì)各種情況；我們只有不斷探索新的、積極的、受學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)方法，讓學(xué)生勤學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)，為其一生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做一個(gè)位學(xué)生啟明、導(dǎo)航之人，才能在教學(xué)和教育中體會(huì)成長(zhǎng)的樂(lè)趣，體會(huì)生命之舟遠(yuǎn)航的生生不息。
《勉學(xué)》這一章告訴我們的道理還有很多很多，而《顏氏家訓(xùn)》這本書(shū)中作者顏之推以其切身的體驗(yàn)和感受所總結(jié)出來(lái)的教育思想和教育方法用在現(xiàn)在也是符合的，因此，可以說(shuō)，他的教育思想是我國(guó)古代家庭教育思想史的一個(gè)重要里程碑。我鄭重向大家推薦這本書(shū)，讓我們用揚(yáng)棄的眼光來(lái)與這位古代的先哲對(duì)話。
《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)名著。作者在這部著作中所論述的教育思想是我國(guó)古代家庭教育思想史的一個(gè)重要里程碑，對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。直至今日作者的有些教育思想仍值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇三
猶太民族是全世界最聰明、最富有、最神秘的民族之一，也是一個(gè)視教育如敬神的民族，教師的地位僅次于上帝，這也就是這個(gè)民族歷經(jīng)浩劫而不滅的真諦之一。
猶太人為什么會(huì)一直這么成功呢？一是因?yàn)楠q太人在歷史上，長(zhǎng)期受到壓迫，憂患意識(shí)使他們的能力充分地發(fā)揮；二是他們對(duì)家庭教育的高度重視。
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有許多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖腦袋，挖空心思，一心要把小孩往最好的學(xué)校里面送。但是，很多人卻沒(méi)有了解到家教的重要性。家教得好，對(duì)小孩的發(fā)展是很重要的，甚至比學(xué)校教育更重要。
看了《猶太家教智慧》這本書(shū)之后，覺(jué)得很有收獲。這不僅僅是一本介紹如何教育小孩的書(shū)，里面很多的思想對(duì)我們大人來(lái)說(shuō)也是一種很好的教育，可以引起我們自身的反思。讓父母?jìng)冎缿?yīng)該努力提高自己的修養(yǎng)，才有能力好好地教育下一代。在家庭教育里，如果成人都沒(méi)達(dá)到較高的思想層次，又怎么可能談得上教育的提高。其實(shí)，家庭教育是小孩子教育里最要的一環(huán)，但是現(xiàn)在的很多人都忽略了。
這本書(shū)通過(guò)大量的事例，讓我們做家長(zhǎng)的重新反思家教的重要性。在教育孩子的方法上有了更高的認(rèn)識(shí)，明白了要使孩子成才，不能只依靠學(xué)校老師的教育，父母的言傳身教才是最重要的。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇四
那日看見(jiàn)我園青年教師正在挑選迎江區(qū)圖書(shū)漂流的圖書(shū)，我也興致勃勃地參與其中，一口氣挑選了四本，我笑著對(duì)她們說(shuō)：“今天我撿到寶了！”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是件快樂(lè)的事。我讀的第一本便是《家教對(duì)了，孩子一定行》，我利用周末時(shí)間通讀全書(shū)，感觸頗深。作者是一位教育工作者，也是一位用心的爸爸。他認(rèn)為每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，所以教無(wú)定法，但是家教還是有規(guī)律可循的。在這本書(shū)里，他并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論講孩子是如何學(xué)習(xí)的，而是結(jié)合生活中的.點(diǎn)滴講解家庭教育對(duì)孩子性格、習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。
鞋子穿著舒服不舒服，不取決于名牌，要看腳的感覺(jué)。家庭教育要根據(jù)孩子的天賦、個(gè)性等必然因素，結(jié)合生長(zhǎng)中的偶然因素進(jìn)行引導(dǎo)，幫助孩子成為最好的自己。每個(gè)孩子都不一樣，而且孩子是不斷變化的個(gè)體，這就要求家庭教育不能盲目跟風(fēng)，不能賞識(shí)教育盛行時(shí)就一味的夸獎(jiǎng)到底，虎媽狼爸盛行時(shí)棍棒教育又浮出水面。家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的育兒觀，孩子的教育既要有鼓勵(lì)、賞識(shí)，又要有批評(píng)、懲罰。
塑造性格，要充分尊重孩子的氣質(zhì)傾向，長(zhǎng)期引導(dǎo)，慢慢改變。我們都認(rèn)為聽(tīng)話的孩子就是好孩子，其實(shí)孩子的聽(tīng)話有可能只是屈服于家長(zhǎng)威嚴(yán)之下的外在表現(xiàn)。家長(zhǎng)真正要做的是抓住性格塑造的關(guān)鍵期，抓住每一個(gè)影響孩子性格的因素，引導(dǎo)孩子向善，遠(yuǎn)離偏激，取長(zhǎng)補(bǔ)短，慢慢培養(yǎng)孩子缺失的那一面。
以往家長(zhǎng)會(huì)高高在上的指揮著，說(shuō)這個(gè)習(xí)慣不好，你要改改，殊不知成效甚少。我們家長(zhǎng)要改變策略，從細(xì)微之處入手，在壞習(xí)慣養(yǎng)成之前就把好習(xí)慣教給孩子。自己的事情自己做，心中有他人，學(xué)會(huì)分享，遵守合理的作息時(shí)間，愛(ài)上閱讀，這些都是孩子們需要慢慢養(yǎng)成的習(xí)慣。而我們家長(zhǎng)要做的就是做孩子的榜樣，營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)。
對(duì)于孩子的評(píng)價(jià)可以夸張些，但“你真聰明！”“你最棒！”等，孩子們會(huì)感動(dòng)很高興，但是不客觀，隨著孩子上學(xué)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不是最棒的，會(huì)失落，會(huì)迷茫。因此，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，越早對(duì)孩子多元評(píng)價(jià)越好。這一點(diǎn)，我很有感觸，這些夸張的評(píng)價(jià)常常出現(xiàn)字現(xiàn)在的幼兒教育活動(dòng)中，作為幼兒教師更要學(xué)會(huì)多元評(píng)價(jià)幼兒。
總之，作為家長(zhǎng)，我們要了解孩子的個(gè)性，找到適合的家教方法，幫助孩子健康成長(zhǎng)。作為教師，我們要多讀一些家庭教育的書(shū)籍，幫助更多的家長(zhǎng)走出教育的迷茫。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇五
最近迷上了那種哲理小故事，沒(méi)日沒(méi)夜地看，的確很吸引人，使人受益匪淺。下面這個(gè)故事，帶給我更為直接的感受。
《獅子和羚羊的家教》講的是：每天，當(dāng)太陽(yáng)升起來(lái)的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物就開(kāi)始奔跑了。獅子?jì)寢屧诮逃约旱暮⒆樱骸昂⒆?，你必須跑得快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，你要是跑不過(guò)最慢的羚羊，你就會(huì)活活地餓死?！痹诹硗庖粋€(gè)場(chǎng)地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子：“孩子，你必須跑得快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會(huì)被他們吃掉?！?BR> 這個(gè)故事讓我慚愧，簡(jiǎn)直無(wú)地自容。我小的時(shí)候，成績(jī)并不好，后來(lái)我“發(fā)奮圖強(qiáng)”，成績(jī)漸漸從中游擠到了上游，也評(píng)上了三好學(xué)生。可是這個(gè)學(xué)期不知怎么的，成績(jī)一般般，語(yǔ)文除了一次考了全班第二外，幾乎沒(méi)上過(guò)90分。數(shù)學(xué)就更不用說(shuō)了，只上過(guò)一次90分，還有一次突破了80分的“底線”。老師也和我媽溝通過(guò)，說(shuō)我成績(jī)不如上學(xué)期穩(wěn)定。而今天我終于明白我為什么落后了，因?yàn)槲姨菀诐M足于現(xiàn)狀，自我感覺(jué)良好，總認(rèn)為我跑得很快，沒(méi)有必要再努力了，卻不知道別人跑得更快。這就像非洲大草原上的獅子和羚羊，獅子必須跑得比羚羊快，羚羊也必須比獅子跑得快，這是一場(chǎng)無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)，雙方必須有一方輸，而每個(gè)人都在努力，努力贏得這場(chǎng)比賽。如果你不再努力，那么就等于主動(dòng)退出了這場(chǎng)比賽，從此不可能成為勝利者。
《獅子和羚羊的家教》讓我明白了你跑得快，別人跑得更快，如果你只看到自己跑得快，沒(méi)看見(jiàn)別人跑得更快，從而不去努力，那么你注定是個(gè)失敗者。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇六
很高興在這里和大家分享一篇《閱讀與家風(fēng)》讀后感受。
閱讀是什么？閱讀是提高我們公民的道德素養(yǎng)，促進(jìn)家庭文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的助力器！每個(gè)人的閱讀水平，就構(gòu)成了一個(gè)民族的閱讀高度，決定著一個(gè)民族的精神高度和國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。閱讀水平的高低將直接影響到國(guó)家和民族的未來(lái)。一個(gè)民族的思想基礎(chǔ)和核心價(jià)值體系的建設(shè)離不開(kāi)閱讀，我們只有通過(guò)閱讀，才能更好的認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好歷史傳承。
家風(fēng)是什么？家風(fēng)屬于道德的范疇，是中華民族優(yōu)秀道德品質(zhì)在家庭中的傳承。是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，它包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。好家風(fēng)是中華民族5000多年?duì)N爛文化孕育并傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德，是有益于下一代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn),是中華民族的“形”與“魂”。好家風(fēng)也是一個(gè)家族最寶貴的財(cái)富，對(duì)個(gè)人精神成長(zhǎng)起著關(guān)鍵的作用，是家族幸福、和諧、美滿、昌盛的法寶。
家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)貧富，只關(guān)德行。在閱讀中能使我們樹(shù)立家國(guó)情懷、增長(zhǎng)智慧；懂得誠(chéng)信、懂得思義、懂得公正為民。同時(shí)閱讀也會(huì)使我們懂得感恩、愛(ài)國(guó)愛(ài)家；學(xué)會(huì)寬容，創(chuàng)造和諧；關(guān)注美好，收獲快樂(lè)；誠(chéng)實(shí)守信，守住底線；勤儉持家，尊重勞動(dòng)；夫妻和睦，科學(xué)教子；尊老愛(ài)幼，鄰里互助；熱愛(ài)學(xué)習(xí)，崇尚知識(shí)；愛(ài)崗敬業(yè)，干好當(dāng)下。這樣便形成了一股良好的家風(fēng)。
作為一名90后女性，我認(rèn)為女性閱讀是全民閱讀的重要組成部分，做好女性閱讀，就抓住了全民閱讀和家風(fēng)建設(shè)的根源。家庭是人生的第一所學(xué)校，女性大多數(shù)是家庭的核心，是兒童的第一個(gè)教育者、引導(dǎo)者，女性閱讀在促進(jìn)人類(lèi)文化傳承與發(fā)展、促進(jìn)家庭文化建設(shè)中將發(fā)揮獨(dú)特的作用。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇七
《家教漫談》是偉大的教育家魏書(shū)生先生奉獻(xiàn)給廣大家長(zhǎng)的一部書(shū)信體的家庭教育專(zhuān)著。本書(shū)舉例典型生動(dòng)，分析精辟透徹。作者不是在說(shuō)教，而是在和讀者進(jìn)行心與心的交流。書(shū)中洋溢著激情，搏動(dòng)著愛(ài)心，蘊(yùn)涵著哲理，富于故事性、趣味性和可讀性，讀來(lái)令人心靈震撼，精神振奮。
魏老是經(jīng)師，更是人師。他的家教之道獨(dú)樹(shù)一幟，已使眾多家庭獲益匪淺，本書(shū)是家教理論和實(shí)踐的結(jié)晶，別具一格，父母兒女都愛(ài)讀，是家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的極好教材，對(duì)提高下一代的素質(zhì)具有很好的作用。
書(shū)是這么介紹的，我讀這本書(shū)卻有著涌自心靈的感慨：
一個(gè)稱(chēng)職的父親（母親），就要善于扮演多種角色，可以是嚴(yán)父，可以是慈母，可以是良師，可以是益友，可以是心理診療醫(yī)生，可以是圖書(shū)管理員，可以是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的教練。在孩子需要的時(shí)候，我能夠扮演的角色越多，我和孩子的感情就會(huì)越深，我在孩子心中的形象就越高大，我自己也生活得越快樂(lè)，對(duì)人生會(huì)感悟得越來(lái)越透徹。成功教育孩子的過(guò)程，也是自我提高的過(guò)程。
當(dāng)然，一位父親要把這些角色都塑造得很逼真、很成功，是不可能的。但我站在這些應(yīng)該進(jìn)入的位置上，就比不顧孩子的需要，不管孩子的心境、處境如何，一律板著一副嚴(yán)厲的面孔，只知道批評(píng)和訓(xùn)斥要強(qiáng)得多。
這些角色里面，我覺(jué)得最難扮演的是孩子的良師。因?yàn)槲业穆殬I(yè)總是無(wú)形中把我?guī)нM(jìn)嚴(yán)肅的課堂，面對(duì)一個(gè)不夠上一年級(jí)的孩子，總是束手無(wú)策。
作為一位教師加班主任，我更感于此。
一位成功的班主任，一定是學(xué)生教育和家長(zhǎng)工作方面的雙贏者。每次和家長(zhǎng)交流，這本書(shū)總是在背后默默地為我出謀劃策，讓我在棘手的家教問(wèn)題面前，化險(xiǎn)為夷、多云轉(zhuǎn)晴。
我告訴愛(ài)訓(xùn)斥孩子的家長(zhǎng)：”傷樹(shù)不傷皮，傷人不傷心。“孩子的自尊心稚嫩的，如果由于我們的批評(píng)方式不當(dāng)傷了孩子的自尊心、自信心，那是得不償失的。若您該訓(xùn)斥為輕言細(xì)語(yǔ)，一定會(huì)感動(dòng)孩子。
我建議獨(dú)斷專(zhuān)行的家長(zhǎng)：孩子也是個(gè)完整的社會(huì)人，他很渴望能自己做主，請(qǐng)您慢慢把做主的權(quán)利還給孩子。否則，孩子就會(huì)像壓制太久的彈簧，有朝一日，承受不住強(qiáng)大的壓力，突然爆發(fā)，那將不堪設(shè)想。
每當(dāng)我微笑著面對(duì)家長(zhǎng)時(shí)，我總能感受到一股來(lái)自?xún)?nèi)心的興奮：對(duì)方的配合真默契！當(dāng)我看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我總能傾聽(tīng)到飄自遠(yuǎn)方的感激：這樣的策略真神奇！每當(dāng)我享受為人父親的快樂(lè)時(shí)，我總會(huì)分享到不同家庭家教成功的愉悅！
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇八
家風(fēng)，是中華民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是一定家庭文化的沉淀，是一代一代家族美德的傳承。良好家風(fēng)，無(wú)言的教育，如春天的雨露，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，福澤子孫后代。
好家風(fēng)，道德的"涵養(yǎng)池"。道德，一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，做人做事的底線。道德表達(dá)的是靈魂之美，體現(xiàn)的是理想、正直、良知和責(zé)任，其內(nèi)涵是寬容、和善、真誠(chéng)、大度。好家風(fēng)往往把崇尚家庭倫理道德，塑造人格精神的高尚，作為第一準(zhǔn)則，因此為后人鋪就一條走向成功的人生之路。
好家風(fēng)，是用行動(dòng)傳遞道德之美。漫漫人生路，也許行走在風(fēng)云變幻的官場(chǎng)，也許行走在激流滾滾的商場(chǎng)，也許行走在復(fù)雜多變的各種職場(chǎng)。無(wú)論你身處任何崗位、任何場(chǎng)合，你良好的品德修養(yǎng)都會(huì)自然而然地流露出來(lái)，給他人留下深刻的印象。因此，我們應(yīng)涵養(yǎng)身心、注重品德修煉，用行動(dòng)傳遞道德之美，塑造為人向善、心靈純潔無(wú)私的良好社會(huì)形象。
好家風(fēng)，弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)美德，產(chǎn)生的是道德力量。自古以來(lái)，傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴(lài)以生存與發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，重要的精神支柱。中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內(nèi)容博大而精深。概括起來(lái)就是：中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣的總和。它標(biāo)志著中華民族的"形"與"魂"。
作為一個(gè)家庭，若把傳統(tǒng)美德融人生活之中，好家風(fēng)自然會(huì)形成，家庭成員的修養(yǎng)自然會(huì)提升。這就如同天然的"道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)液"，從小喝著長(zhǎng)大，自然而然學(xué)會(huì)了如何做人、如何做事。
好家風(fēng)，講究厚德載物。德如大地，厚德才能夠萬(wàn)物生發(fā)。道德的涵養(yǎng)，在于把一切名利、金錢(qián)和地位看作是身外之物。把德作為家庭價(jià)值取向，在于促進(jìn)家庭成員對(duì)道德的堅(jiān)守。家庭對(duì)于子女要求最重要的不應(yīng)該是物質(zhì)給予，而是把握修行，把握品行，通過(guò)自律提升社會(huì)公德和社會(huì)秩序的意識(shí)。
道德，表達(dá)的是靈魂之美。作為一種修行，可以說(shuō)是代表人生價(jià)值永恒的標(biāo)志。道德不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，而是植根于民族文化的沃土，是傳統(tǒng)美德的延續(xù)和升華。周游道德世界，其實(shí)就是在人與人之間包容、善良、誠(chéng)信、友愛(ài)和仁慈的美好中徜徉，在這個(gè)世界里體會(huì)人生的根本，才智的動(dòng)力，言行的鏡子，成功的向?qū)?。品德的高尚，意味著人格的偉大，意味著人性的美好。積蓄美德，就是積蓄財(cái)富；傳承美德，就是傳承精神。
在吉林省邊陲，鴨綠江岸一個(gè)偏僻的小村莊，活躍著一位專(zhuān)門(mén)為留守老年婦女服務(wù)的女企業(yè)家金光玉，她在商業(yè)經(jīng)營(yíng)中注入傳承美德的思想，并教育自己的女兒要把這種精神傳承下去。金光玉是一位單親母親，年輕時(shí)代就一個(gè)人帶著女兒艱難生活。因?yàn)殡x婚，因?yàn)閱斡H，女兒沒(méi)有考上大學(xué)。為了教育女兒成人，她為女兒立下規(guī)矩，沒(méi)有工作自己創(chuàng)業(yè)。為引領(lǐng)女兒，她創(chuàng)辦綠化公司，開(kāi)發(fā)綠化產(chǎn)業(yè)。幾十年種花種樹(shù)，形成可觀的百合生產(chǎn)基地。她組織50多名孤寡老人成立合作社，帶領(lǐng)她們走致富道路。組織留守老年婦女種百合，她提供種子，協(xié)助銷(xiāo)售，為老年婦女積蓄了生活來(lái)源。
從幫助老年婦女到引領(lǐng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)，她把產(chǎn)業(yè)延伸到省城，在一所民辦高校創(chuàng)辦起"百合咖啡屋"。這個(gè)咖啡屋半價(jià)為大學(xué)生提供服務(wù)，并為大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)就業(yè)培訓(xùn)。她對(duì)女兒說(shuō)，我們?cè)趧?chuàng)業(yè)過(guò)程中得到了許多人的幫助，所以我們必須把這種關(guān)懷傳承下去，做到創(chuàng)業(yè)、善良、仁慈，幫助最困難的人群，而且要堅(jiān)持下去。
"創(chuàng)業(yè)、善良、仁慈"，成為金光玉對(duì)女兒的家風(fēng)教育。女兒在母親創(chuàng)辦的"百合咖啡屋"打工，她把咖啡調(diào)到醇香，她為大學(xué)生提供最優(yōu)惠的服務(wù)，她為不喝咖啡的大學(xué)生提供學(xué)習(xí)空間。很快，這個(gè)咖啡屋成為來(lái)自于天南海北大學(xué)生交流的天地，學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的樂(lè)園。
金光玉作為單親母親，因?yàn)槲茨軒椭畠嚎忌洗髮W(xué)而自卑了許多年，而她經(jīng)過(guò)努力把女兒培養(yǎng)成為創(chuàng)業(yè)者、奉獻(xiàn)者，她的心終于得到了釋?xiě)选?BR> 好家風(fēng)，流動(dòng)著遠(yuǎn)行的力量。從小生活在一個(gè)有好家風(fēng)的環(huán)境里，并不會(huì)感覺(jué)到束縛和困境，情不自禁地會(huì)產(chǎn)生一種正能量，那就是追求人生價(jià)值的最大化。好家風(fēng)是在抒寫(xiě)人格精神的高尚，把道德注入人生，使得人的心靈有德行的守護(hù)。
20世紀(jì)的90年代，深圳一個(gè)普通的雇傭家庭里，發(fā)生了一件平凡卻讓雇主難忘而感動(dòng)的事情。郭女士從家鄉(xiāng)東北的大草原來(lái)到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的南國(guó)深圳，在一個(gè)富裕家庭做了保姆。她每天的任務(wù)是洗衣、做飯，送雇主女兒上學(xué)。她勤勞能干，把一個(gè)家料理得井井有條。要過(guò)春節(jié)了，主人聽(tīng)說(shuō)郭女士家有年邁的老母親，就把一大包放了幾年舍不得丟棄的衣服送給郭女士，讓她洗洗帶回家給母親。郭女士很高興，對(duì)雇主的饋贈(zèng)連連表示謝意。晚上，當(dāng)雇主下班回到家，突然發(fā)現(xiàn)寫(xiě)字臺(tái)上放了一摞被水浸泡過(guò)又曬干的人民幣，數(shù)一數(shù)，5000元。郭女士告訴雇主，是清洗舊衣服時(shí)發(fā)現(xiàn)的。雇主感動(dòng)之余說(shuō)，這些衣服放了好多年了，里面的東西我們根本不記得了。這是意外收獲，送給你作為我們家里的道德獎(jiǎng)金。郭女士婉言謝絕，說(shuō)："我勞動(dòng)，得到應(yīng)得的工資就已經(jīng)滿足了，絕不能索取多余的錢(qián)財(cái)，這是我80歲母親的囑咐"。雇主在郭女士筆記本上發(fā)現(xiàn)一段感言："遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，做人要好，做工要強(qiáng)。"原來(lái)，郭女士是因?yàn)檎煞蜃錾馔顿Y失敗欠了外債，她是為還欠債特意跑到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的深圳打工。千里迢迢，她把自己的德行擴(kuò)展到祖國(guó)的最南端。有母親的囑咐，她力量倍增，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
家，過(guò)河的橋，乘涼的樹(shù)，歇腳的屋，也是自我修養(yǎng)的大課堂。一個(gè)好的家庭，又有好的家風(fēng)，如同春風(fēng)拂面，溫暖人心。沉浸在道德"涵養(yǎng)池"里，足以給我們一生的凈化。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇九
一直以來(lái)，我自認(rèn)為是一位合格的母親，操心著孩子的吃喝拉撒，關(guān)注著孩子的成績(jī)，自詡為家教很?chē)?yán)格。最近閱讀了《家教》一書(shū)后，意識(shí)到原來(lái)我對(duì)家教的認(rèn)識(shí)是那么片面，在孩子的成長(zhǎng)中許多做法都沒(méi)有考慮到孩子的想法，甚至一些方法是錯(cuò)誤的。通過(guò)閱讀《家教》，我認(rèn)識(shí)到父母在孩子的成長(zhǎng)道路上作用很大，我們要學(xué)習(xí)的知識(shí)很多、很多。
長(zhǎng)期以來(lái)，家長(zhǎng)們?cè)u(píng)價(jià)子女的首要標(biāo)準(zhǔn)是“聽(tīng)話”，這其實(shí)是封建家長(zhǎng)制的典型產(chǎn)物。今天，勞動(dòng)場(chǎng)所從家庭轉(zhuǎn)移到社會(huì)，而開(kāi)放的社會(huì)需要培養(yǎng)自尊、自信、自強(qiáng)的性格。這就要求父母樹(shù)立以子女為本的教育思想，尊重子女的合法地位和權(quán)益，注重運(yùn)用民主的教育方法，建立民主、平等的家庭關(guān)系。在我國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育往往是灌輸式的，家長(zhǎng)說(shuō)什么，子女就做什么；家長(zhǎng)讓做什么，子女就做什么。子女完全處于消極、被動(dòng)的狀態(tài)，這種教育模式，束縛、禁錮了人的頭腦，很容易扼殺孩子的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為提高孩子長(zhǎng)大后適應(yīng)社會(huì)生活的能力，家長(zhǎng)應(yīng)解放思想，放手讓子女在社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，主動(dòng)接受教育，要變被動(dòng)接受家長(zhǎng)的“言教”為主動(dòng)接受社會(huì)的教育，通過(guò)實(shí)踐增長(zhǎng)才干，提高適應(yīng)社會(huì)的能力。
作為父母，想要教育好孩子，自己必須首先具備人格魅力，這樣才能吸引孩子，孩子自然也會(huì)受到父母人格魅力的陶熏。人格魅力是每一位父母都渴望具有的，但這需要不斷地學(xué)習(xí)和歷練才能成就。所以無(wú)論自己現(xiàn)在是貧窮還是富有，是普普通通還是頗有名望，都要通過(guò)學(xué)習(xí)提升智慧，通過(guò)練習(xí)放下自私，這樣家長(zhǎng)才會(huì)和孩子一起成就魅力人生。人格魅力具體表現(xiàn)在：有一顆孝悌、仁愛(ài)之心；心胸開(kāi)闊、笑臉迎人；有敏捷的思維和準(zhǔn)確的判斷力；善于控制和支配自己的情緒；具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力。
通過(guò)閱讀，我了解到父母?jìng)兇蟾趴梢苑譃樗姆N類(lèi)型。即輕松型，壓抑型，放任型和情緒管理訓(xùn)練型。通過(guò)對(duì)比我發(fā)現(xiàn)自己屬于壓抑型的家庭教育。孩子常常因?yàn)楸磉_(dá)悲傷、憤怒或恐懼等情緒被訓(xùn)斥、管教或懲罰。這些策略的效果使得相反，因?yàn)檫@些孩子錯(cuò)失了體會(huì)自己情緒的經(jīng)驗(yàn)，不懂得如何有效應(yīng)對(duì)情緒。所以長(zhǎng)大以后對(duì)生活的重重挑戰(zhàn)毫無(wú)準(zhǔn)備，我們要做情緒管理訓(xùn)練型父母，擔(dān)當(dāng)起孩子情緒世界導(dǎo)師的的角色。不止接納孩子的情緒，更要對(duì)不當(dāng)行為劃清界限，教孩子如何調(diào)整情緒，找到合適的表達(dá)方式。家教教育中好的關(guān)系勝過(guò)許多教育，甚至可以說(shuō)，關(guān)系好壞決定教育成敗，而關(guān)系好的前提就是親情，即充分理解他人的感受，有知音的能力。好父母永遠(yuǎn)跟孩子是一頭的，因?yàn)橛H情能讓孩子把父母當(dāng)成自己的盟友，而非旁觀者。
家庭教育要先悟通而后謀術(shù)，以鼓勵(lì)為主，積極誘導(dǎo)，形象生動(dòng)、寓教于樂(lè)、理智施愛(ài)、愛(ài)而不驕，高質(zhì)量地陪伴孩子，贏得孩子的信任，讓孩子說(shuō)出心里話。正確理智地對(duì)待孩子的叛逆，培養(yǎng)孩子的自尊心、自信心和責(zé)任心，培養(yǎng)孩子的主動(dòng)進(jìn)取精神和抗挫能力。
靜下心來(lái)閱讀吧，提升自己，陪伴孩子。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十
今天我學(xué)習(xí)了《有償家教要禁止》這篇文章有所感想：
確實(shí)有償家教是教育產(chǎn)業(yè)化，應(yīng)試教育制度的產(chǎn)物，家長(zhǎng)想讓自己的孩子能有個(gè)好的成績(jī)、考個(gè)好的學(xué)校、有個(gè)好的出路。他們覺(jué)得請(qǐng)家教是個(gè)很好的捷徑，因?yàn)樗麄冇X(jué)得家教的效果比普通課堂的效果好（雖然他們并不樂(lè)意出錢(qián)請(qǐng)家教）。事實(shí)上在有償家教盛行的時(shí)候確實(shí)如此。因?yàn)槿绻潜景嘟處熮k有償家教的話，很顯然在有償家教課上與學(xué)校的課堂上對(duì)不同學(xué)生的教育力度、態(tài)度等等是不相同的，這樣就加劇了教育的不公平性，影響了學(xué)校的正常課堂教學(xué)。
同時(shí)有償家教帶來(lái)的負(fù)面影響是連帶的，因?yàn)橛袃敿医痰氖杖胧呛芸捎^的！一個(gè)有償家教的老師的收入一兩個(gè)月可能就是一個(gè)沒(méi)有有償家教老師一年的收入。可想這對(duì)不搞有償家教的老師的刺激有多大，在這種利益的驅(qū)使下，無(wú)疑老師們會(huì)效仿之，這樣嚴(yán)重影響了學(xué)校的課堂教學(xué)，影響了教育的發(fā)展。這是與當(dāng)今提倡素質(zhì)教育背道而馳的。
這種不利于教育的發(fā)展、不利于學(xué)生的發(fā)展的教育弊端要堅(jiān)決杜絕。如何杜絕，我覺(jué)得從以下三個(gè)方面去思考：
1）加強(qiáng)教師教育、營(yíng)造良好的師德氛圍，同時(shí)想方設(shè)法提高教師的待遇。
2）加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，宣傳有償家教的各種危害！
3）建立健全監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)監(jiān)督管理！
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十一
從上學(xué)開(kāi)始，我就訂了《關(guān)心下一代周報(bào)》，里面有感人肺腑的故事，有意味深長(zhǎng)的`寓言、有幽默歡樂(lè)的笑話，有令人茅塞頓開(kāi)的觀點(diǎn)……從一開(kāi)始，我便喜歡上了這份報(bào)紙，它給了我許多啟發(fā)。
以前，我總是覺(jué)得媽媽太羅索了，很煩，覺(jué)得爸爸太兇了，總是打我，我認(rèn)為他們都不好，但看了《關(guān)心下一代周報(bào)》，我覺(jué)得不是那么回事了，父母也是為我們好，也是為了讓我們更加進(jìn)步，我再也不覺(jué)得媽媽羅索，爸爸很兇了。
報(bào)紙上有許多同學(xué)發(fā)表的好文章，我時(shí)常也想寫(xiě)出一篇好文章，可就是寫(xiě)不出來(lái)，我便經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)作的水平終于有了提高。
上面還有許多教育家長(zhǎng)怎樣教育孩子的文章，我的父母看了以后，教育方法有了很大提高，還經(jīng)常教給別人，人們都說(shuō)這報(bào)紙好。
我愛(ài)看《關(guān)心下一代》周報(bào)！
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十二
我是一名普通的人民教師，同時(shí)又是一位年輕的家長(zhǎng)，因此教育孩子方面是膚淺的、渺小的，教育中的各種問(wèn)題和困難我無(wú)法一一破解，常常覺(jué)得痛苦和疲憊，于是《好父母好家教》一書(shū)自然對(duì)我具有巨大的吸引力，他那深邃的思想深深地震撼著我，使我沒(méi)有任何拒絕閱讀的理由和力量。不久前，我細(xì)讀了這本書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。這本書(shū)的作者是人稱(chēng)“現(xiàn)代孔子”的魏書(shū)生，他是當(dāng)代著名教育改革家，同時(shí)又是一位成功的家長(zhǎng)。他的教育思想光芒四射，家教經(jīng)驗(yàn)獨(dú)樹(shù)一幟。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)事例道出了魏教授教育改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理論指導(dǎo)和博采眾幫獨(dú)具特色的經(jīng)驗(yàn)?？梢赃@樣說(shuō)，讀完這本書(shū)，我獲得了許多及時(shí)有效的教育良方。本書(shū)蘊(yùn)涵著我們的教育要培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人和為誰(shuí)培養(yǎng)人的教育實(shí)質(zhì)和方向的大問(wèn)題，如：做孩子的良師益友（如何批評(píng)孩子）、教育子女德為先、后進(jìn)生也能成就大事業(yè)……等，近七十種非常新鮮而又有活力的案例，實(shí)在又實(shí)用，言辭懇切，入情入理，令人心悅誠(chéng)服。
魏教授提倡特別重視保護(hù)孩子的自尊心。他說(shuō)：“平時(shí)，采用輕聲細(xì)語(yǔ)的批評(píng)方式，體現(xiàn)出一種父母對(duì)孩子友好商量的姿態(tài)，這種姿態(tài)的結(jié)果是讓孩子感到最終做出的決定是自己思考的結(jié)果，并不是父母強(qiáng)加于他的?！钡拇_，對(duì)孩子是這樣，對(duì)學(xué)生更是這樣。可能我們都有這樣的體會(huì)，每次大聲訓(xùn)斥或批評(píng)孩子之后，孩子難受，咱們心里更難受、更后悔，總覺(jué)得發(fā)火發(fā)怒，傷害的不僅僅是孩子，傷害更重的還是自己。孩子的自尊心是稚嫩的，如果由于我們批評(píng)方式不當(dāng)傷了孩子的自尊心、自信心，那可是得不償失的。
魏教授在教育上成功的做法還有賞識(shí)教育。書(shū)中的一個(gè)事例讓我記憶猶新：有兩個(gè)全校最差的'學(xué)生進(jìn)了他的班，他說(shuō)：“你們先做一件事，每人找到自己的優(yōu)點(diǎn)?！边@兩個(gè)孩子說(shuō)自己沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。魏教授說(shuō)：“不可能，我都已替你找出兩條了……”后進(jìn)生對(duì)批評(píng)往往能非常鎮(zhèn)靜地對(duì)付，要給他們說(shuō)優(yōu)點(diǎn)，他們反倒臉紅了。有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師，我學(xué)不好的，只考了8分?！蔽航淌谡f(shuō)：“你一上課不聽(tīng)講，二不寫(xiě)作業(yè)，三又不看書(shū)，還能得8分，這是天賦哪！”這個(gè)差生就來(lái)勁了。魏教授就這樣把孩子積極的、向上的、樂(lè)觀的腦神經(jīng)激發(fā)起來(lái)了。這就是賞識(shí)的力量呀！看來(lái)，在教學(xué)中，我們還是多一些賞識(shí)為好，我們要善于捕捉后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)，要把每一位后進(jìn)生看成是大器晚成者，要關(guān)愛(ài)他們。想想愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、畢加索等上小學(xué)時(shí)不都是老師公認(rèn)的差生嗎？說(shuō)到賞識(shí)，可能有不少同仁認(rèn)為“你如果……就更好了”、“你要是……老師就更喜歡你了”這樣的話語(yǔ)是廉價(jià)的賞識(shí)，可我經(jīng)常用。我想觀點(diǎn)不一不要緊，要緊的是我們作為第一線的老師，不是去證明許多教法的沒(méi)道理，而應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，在教學(xué)的百花園中，到處采集與自己有用的花粉，釀造自己教學(xué)的蜜。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十三
讀書(shū)可以讓我們拓寬視野，增廣見(jiàn)聞。而讀《家教課堂》更能讓我們深入思考自己與孩子的關(guān)系。在這本書(shū)中，張玉法探討了中國(guó)家教的問(wèn)題，提出了許多有意義的觀點(diǎn)和建議。我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)，梳理自己的教育理念，實(shí)現(xiàn)更好的家庭教育，讓孩子切實(shí)受益。
第二段：了解家教
在這本書(shū)中，作者提到了一些關(guān)于家教的基本概念。家庭教育與學(xué)校教育的不同之處在于，它更注重個(gè)性化、情感化，更需要家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)注與支持。家教中最重要的一環(huán)是父母，他們需要扮演好引導(dǎo)者的角色，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)并滿足孩子的需要，從而促進(jìn)孩子全面發(fā)展。家教不僅僅是教育孩子，還涉及到了家庭的整體狀況。
第三段：教育的重要性
本書(shū)中強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。教育不僅僅是一種知識(shí)的傳遞，更是對(duì)孩子品格、性格、人生觀的塑造。在教育中，父母的態(tài)度十分重要。一個(gè)粗暴的家長(zhǎng)，會(huì)使孩子變得叛逆，而一個(gè)關(guān)愛(ài)的家長(zhǎng)，會(huì)讓孩子感到溫馨。教育是孩子人生的重要組成部分，通過(guò)正確的教育，可以使孩子受益終身。
第四段：家教的應(yīng)對(duì)策略
面對(duì)家教的問(wèn)題，作者在本書(shū)中提供了一些實(shí)用的應(yīng)對(duì)策略。首先，家長(zhǎng)需要關(guān)注孩子的心理需求，了解孩子的性格特點(diǎn)，幫助孩子調(diào)適心態(tài)。其次，要給孩子提供有意義的體驗(yàn)，讓孩子在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。同時(shí)，家長(zhǎng)還需積極面對(duì)教育的問(wèn)題，不斷完善自我，為孩子樹(shù)立良好的榜樣。最后，家長(zhǎng)應(yīng)時(shí)刻保持和孩子的溝通，不斷告訴孩子自己的期望，并為孩子樹(shù)立目標(biāo)。
第五段：結(jié)論
總之，《家教課堂》是一本充滿智慧的書(shū)籍。在其中，作者不僅提供了許多實(shí)用的教育策略與方法，還從家教的角度探討了中國(guó)教育的共同問(wèn)題。讀完這本書(shū)，我們不僅可以學(xué)到自我成長(zhǎng)的方法，更可以幫助自己和孩子建立良好的家庭關(guān)系，讓孩子在家庭中得到積極的成長(zhǎng)。總之，《家教課堂》是一部值得閱讀的家教經(jīng)典，希望更多人能夠讀后受益，并落實(shí)在實(shí)際生活中。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十四
《家教課堂》是郝銘鑒編著的一本教育著作，其主要內(nèi)容是關(guān)于家庭教育方面的知識(shí)和實(shí)踐技巧。通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我深入了解到了家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要作用，同時(shí)也對(duì)如何開(kāi)展家庭教育有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。
第二段：闡述作者提出的家庭教育理念
在《家教課堂》這本書(shū)中，作者提出了“開(kāi)放、共贏、和諧”的家庭教育理念。其中，“開(kāi)放”強(qiáng)調(diào)的是父母應(yīng)該與孩子進(jìn)行更開(kāi)放、平等的溝通，尊重孩子的意見(jiàn)和需求，同時(shí)也要傾聽(tīng)孩子的想法和感受；“共贏”則強(qiáng)調(diào)家庭教育應(yīng)該注重協(xié)作和共同進(jìn)步，父母要與孩子相互學(xué)習(xí)、相互成長(zhǎng)；最后，“和諧”則強(qiáng)調(diào)家庭教育應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)和諧、平衡的家庭環(huán)境，讓孩子在和諧的家庭氛圍中得到良好的成長(zhǎng)。
第三段：對(duì)家庭教育實(shí)踐方法的探討
在《家教課堂》中，作者并沒(méi)有提供一攬子的家庭教育方案，而是重點(diǎn)講述了一些家庭教育的實(shí)踐方法，如家長(zhǎng)如何與孩子溝通，如何制定適合孩子發(fā)展的學(xué)習(xí)計(jì)劃，如何培養(yǎng)孩子的責(zé)任感等等。通過(guò)這些實(shí)踐方法，作者給讀者提供了更具體、更實(shí)用的家庭教育指導(dǎo)，使讀者不僅可以理解家庭教育的理念，也可以在實(shí)踐中掌握家庭教育技巧。
第四段：反思家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性
家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性不言而喻。一個(gè)良好的家庭教育可以培養(yǎng)孩子的自信心、獨(dú)立性、責(zé)任感、創(chuàng)造力等能力，幫助他們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，更好地為將來(lái)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。同時(shí)，良好的家庭教育也可以調(diào)整家庭關(guān)系，構(gòu)建更和諧、更溫馨的家庭氛圍，使家庭成員之間的關(guān)系更加融洽。
第五段：總結(jié)
《家教課堂》給予我的啟示是：家庭教育是孩子成長(zhǎng)路上不能忽視的重要環(huán)節(jié)，而家庭教育的實(shí)踐方法也是需要我們不斷探索和積累的。通過(guò)學(xué)習(xí)《家教課堂》，我認(rèn)為我已經(jīng)拓寬了自己的視野，更富有自信地面對(duì)家庭教育的各種挑戰(zhàn)。我相信，在更加清晰的家庭教育理念以及更加科學(xué)的實(shí)踐方法的指導(dǎo)下，家庭將成為一個(gè)更美好、更幸福的地方。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十五
這是一位教授父親的家教全記錄。在自題中，他寫(xiě)到“快樂(lè)孩子，孩子的童年應(yīng)該快樂(lè)；快樂(lè)孩子，孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；快樂(lè)孩子，使家庭快樂(lè)，社會(huì)快樂(lè)；快樂(lè)孩子，為了孩子將來(lái)永遠(yuǎn)的快樂(lè)！”在孩子的快樂(lè)成功里，我們看到了他家教的成功。那他的理念是什么？他又是怎么做的呢？
一、一切從嬰兒開(kāi)始
1．記住父輩們
記不記住父輩們，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)能否關(guān)心除自己以外的他人的問(wèn)題。在家里養(yǎng)成小集體觀念――考慮家庭的每個(gè)成員，到社會(huì)中，才有大集體的觀念，才有可能做到關(guān)系社會(huì)，關(guān)心國(guó)家。
2．充電，為了孩子也為自己
如今，一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子，教育孩子，對(duì)年輕的父母來(lái)說(shuō)，都是大姑娘上花轎――第一次，也是永恒的第一次，沒(méi)有“下次”，心里不免有點(diǎn)驚慌失措，教育，只能成功！
充電，為了孩子也為自己……
3．從降臨的第一天開(kāi)始……
一般人會(huì)認(rèn)為，只有孩子懂事了，才可以教育，否則豈不是對(duì)牛彈琴？
錯(cuò)了，無(wú)論從孩子大腦發(fā)育的速度，還是智力吸收的程度，都是人生的最佳時(shí)期，因此孩子來(lái)到人世間的最初幾年，是教育的最寶貴的黃金時(shí)光。
教育，從孩子誕生的第一天開(kāi)始……
4．盡情地聽(tīng)，他什么都懂
5．盡情地看，他什么都要
6．盡情地玩，培養(yǎng)動(dòng)手能力
7．盡情地想，拓寬思維空間
8．規(guī)矩從小定
二、他甚至是個(gè)頑童……
1．競(jìng)爭(zhēng)中求生存；2．“健忘”；3．“多動(dòng)癥”；4．惹是生非；5．見(jiàn)球就迷；
6．可憐天下父母心
三、先成人，后成才
在兒童成長(zhǎng)的各種社會(huì)環(huán)境因素中，較之學(xué)校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境和交際群體，家庭環(huán)境的影響最大。具有的權(quán)威人士的調(diào)查，從社會(huì)總的情況分析，假如設(shè)定各種社會(huì)環(huán)境影響為100%，一般來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境的影響占67%，家長(zhǎng)的行為耳濡目染，對(duì)孩子的影響潛移默化。家庭的教育，主要是品德的教育。做人，是做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，是獲得成功的先決條件。
1．家教的新挑戰(zhàn)；2．做一個(gè)有志氣的人；3．做一個(gè)清清白白的`人；4．心中有他人；5．告訴孩子，錢(qián)是什么；6．煉就氣質(zhì)；7．不能不“管”
四、溝通
父母?jìng)兂３？鄲溃汉⒆邮亲约荷?，是自己養(yǎng)的，自己要求他們?cè)趺丛趺矗y道過(guò)分嗎？
孩子同樣是人，同樣是家庭的一分子，讓孩子在家庭里感覺(jué)到平等，體驗(yàn)到寬松的民主氛圍。平等才可以對(duì)話，平等，大家才可以心平氣和地講道理，做父母的應(yīng)該尊重自己孩子的人格尊嚴(yán)，尊重孩子的權(quán)利，孩子也應(yīng)該體貼父母，尊重父母的勞動(dòng)。
五、男兒當(dāng)自強(qiáng)
如今的社會(huì)既公平，大家機(jī)遇相等，又無(wú)情，不行就是不行，不行就會(huì)被社會(huì)殘酷地淘汰出局。
孩子必須從小參與社會(huì)，參與競(jìng)爭(zhēng)，在挑戰(zhàn)總形成堅(jiān)強(qiáng)的性格……
六、呵護(hù)興趣，因勢(shì)利導(dǎo)
對(duì)“煩人”的孩子，與其“禁”，還不如“導(dǎo)”，“導(dǎo)”是唯一的明智之舉。孩子有自己的志向，有自己的興趣，有自己的潛能，他們不可能按父母給他們規(guī)定的模式去發(fā)展。作為有知識(shí)、有理想的一代父母，不應(yīng)該去干涉孩子健康的發(fā)展，父母全部心血和深深的愛(ài)應(yīng)該表現(xiàn)在全力支持孩子自己塑造自己。
七、英語(yǔ)怎么學(xué)
八、時(shí)間就這么多
九、真正含義上的第一步
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十六
一、一切從嬰兒開(kāi)始
1．記住父輩們
記不記住父輩們，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)能否關(guān)心除自己以外的他人的問(wèn)題。在家里養(yǎng)成小集體觀念——考慮家庭的每個(gè)成員，到社會(huì)中，才有大集體的觀念，才有可能做到關(guān)系社會(huì)，關(guān)心國(guó)家。
2．充電，為了孩子也為自己
如今，一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子，教育孩子，對(duì)年輕的父母來(lái)說(shuō)，都是大姑娘上花轎——第一次，也是永恒的第一次，沒(méi)有“下次”，心里不免有點(diǎn)驚慌失措，教育，只能成功！
充電，為了孩子也為自己……
3．從降臨的第一天開(kāi)始……
一般人會(huì)認(rèn)為，只有孩子懂事了，才可以教育，否則豈不是對(duì)牛彈琴？
錯(cuò)了，無(wú)論從孩子大腦發(fā)育的速度，還是智力吸收的程度，都是人生的最佳時(shí)期，因此孩子來(lái)到人世間的最初幾年，是教育的最寶貴的黃金時(shí)光。
教育，從孩子誕生的第一天開(kāi)始……
4．盡情地聽(tīng)，他什么都懂
5．盡情地看，他什么都要
6．盡情地玩，培養(yǎng)動(dòng)手能力
7．盡情地想，拓寬思維空間
8．規(guī)矩從小定
二、他甚至是個(gè)頑童……
1．競(jìng)爭(zhēng)中求生存；2．“健忘”；3．“多動(dòng)癥”；4．惹是生非；5．見(jiàn)球就迷；
6．可憐天下父母心
三、先成人，后成才
在兒童成長(zhǎng)的各種社會(huì)環(huán)境因素中，較之學(xué)校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境和交際群體，家庭環(huán)境的影響最大。具有的權(quán)威人士的調(diào)查，從社會(huì)總的情況分析，假如設(shè)定各種社會(huì)環(huán)境影響為100%，一般來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境的影響占67%，家長(zhǎng)的行為耳濡目染，對(duì)孩子的影響潛移默化，讀后感《《快樂(lè)家教》讀后感》。家庭的教育，主要是品德的教育。做人，是做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，是獲得成功的先決條件。
1．家教的新挑戰(zhàn)；2．做一個(gè)有志氣的人；3．做一個(gè)清清白白的人；4．心中有他人；5．告訴孩子，錢(qián)是什么；6．煉就氣質(zhì)；7．不能不“管”
四、溝通
父母?jìng)兂３？鄲溃汉⒆邮亲约荷模亲约吼B(yǎng)的，自己要求他們?cè)趺丛趺矗y道過(guò)分嗎？
孩子同樣是人，同樣是家庭的一分子，讓孩子在家庭里感覺(jué)到平等，體驗(yàn)到寬松的民主氛圍。平等才可以對(duì)話，平等，大家才可以心平氣和地講道理，做父母的應(yīng)該尊重自己孩子的人格尊嚴(yán)，尊重孩子的權(quán)利，孩子也應(yīng)該體貼父母，尊重父母的勞動(dòng)。
五、男兒當(dāng)自強(qiáng)
如今的社會(huì)既公平，大家機(jī)遇相等，又無(wú)情，不行就是不行，不行就會(huì)被社會(huì)殘酷地淘汰出局。
孩子必須從小參與社會(huì)，參與競(jìng)爭(zhēng)，在挑戰(zhàn)總形成堅(jiān)強(qiáng)的性格……
六、呵護(hù)興趣，因勢(shì)利導(dǎo)
對(duì)“煩人”的孩子，與其“禁”，還不如“導(dǎo)”，“導(dǎo)”是唯一的明智之舉。孩子有自己的志向，有自己的興趣，有自己的潛能，他們不可能按父母給他們規(guī)定的模式去發(fā)展。作為有知識(shí)、有理想的一代父母，不應(yīng)該去干涉孩子健康的發(fā)展，父母全部心血和深深的愛(ài)應(yīng)該表現(xiàn)在全力支持孩子自己塑造自己。
七、英語(yǔ)怎么學(xué)
八、時(shí)間就這么多
九、真正含義上的第一步
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十七
作為一個(gè)剛剛踏入校門(mén)孩子的家長(zhǎng)，大家的感覺(jué)可能都很困惑，尤其對(duì)孩子的教育問(wèn)題我們幾乎都在應(yīng)用試驗(yàn)小白鼠的方法，孩子的成長(zhǎng)可是經(jīng)不起試驗(yàn)的，等你總結(jié)了正確的方法，也許已經(jīng)太遲了，方法不當(dāng)可能斷送了孩子的前途。剛?cè)胄ｉT(mén)的孩子幾乎是一張白紙，正確的家庭教育能使這張白紙繪制出宏偉藍(lán)圖。
讀了這本書(shū)后才讓我真正感覺(jué)到我們?cè)诤芏嗟胤揭呀?jīng)走在了家教誤區(qū)的邊緣：“不讓孩子做家務(wù)”、“放大孩子范的一點(diǎn)小錯(cuò)誤”、“拿孩子與天才少年去比”、“為孩子太多的提問(wèn)而煩惱”、“不給孩子自己解決困難的機(jī)會(huì)”、“歧視苦力勞動(dòng)”、“只言傳不身教”等等。
隨著人類(lèi)社會(huì)的飛速發(fā)展，對(duì)下一代的家教思路也隨之發(fā)生很大變化，這就要求我們家長(zhǎng)也要在緊張的工作之余不斷學(xué)習(xí)新的教育理念，不要將我們這一代的教育方法照搬到下一代的教育當(dāng)中去，真理也有被推翻的時(shí)候，“適合的才是最好的”。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十八
——《好媽媽勝過(guò)好老師》讀后感
院系：文理學(xué)院
班級(jí)：公管091班
姓名：崔強(qiáng)
學(xué)號(hào)：33號(hào)
《好媽媽勝過(guò)好老師》讀后感
看過(guò)《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書(shū)后，我最大的感受是，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上可能是完全錯(cuò)誤的，從而大大地貽誤了孩子一生的發(fā)展。
“年輕的父母會(huì)得到一塊玉——可愛(ài)的孩子——多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來(lái)越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭?！?BR> 本書(shū)的作者是一位充滿良知的媽媽也是一位懂教育的老師，她敢于直面教育問(wèn)題，又深入地思考；有獨(dú)到的教育觀念，更有教育智慧，對(duì)現(xiàn)行教育中存在的弊端能一針見(jiàn)血地指出來(lái)，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，我被作者獨(dú)到新穎的教育觀念所吸引，并且對(duì)現(xiàn)行的家庭教育產(chǎn)生了深深的思考。
書(shū)中記敘了許多作者是如何一次又一次的“冒險(xiǎn)”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫(xiě)了幾年的家庭作業(yè)；為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來(lái)就是錯(cuò)誤的事情。女兒從小到大的乖巧懂事、快樂(lè)和健康、成熟和自立，所有這一切都來(lái)自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。作者通過(guò)記敘自身的經(jīng)歷證明了作為一名教育者只要真正從愛(ài)、理解、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā)，任何一個(gè)智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
我們都是經(jīng)歷過(guò)孩童時(shí)期長(zhǎng)大的，當(dāng)家長(zhǎng)們一次次的抱怨孩子不懂事、不聽(tīng)話、總是犯錯(cuò)，永遠(yuǎn)達(dá)不到他們理想的時(shí)候，他們有沒(méi)有反思過(guò)自己的教育行為，愿不愿意向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤？甚至有的家長(zhǎng)對(duì)孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充分的，簡(jiǎn)直無(wú)懈可擊?！按蚝⒆邮且环N陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無(wú)論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)——在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人。”
“在愛(ài)的名義下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來(lái)越深刻的反思，當(dāng)家長(zhǎng)們對(duì)孩子做思想工作時(shí)，總是在強(qiáng)調(diào)“我對(duì)得起自己的良心，我問(wèn)心無(wú)愧?！绷夹暮蛺?ài)固然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，因?yàn)槟阒饔^感覺(jué)是對(duì)得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使你再煞費(fèi)苦心，也是失敗的教育。家長(zhǎng)們要求孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，而你們作有沒(méi)有樹(shù)立起自己的理想；大人們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，而自己有沒(méi)有把“教育”作為一門(mén)功課來(lái)學(xué)習(xí)？如果沒(méi)有，又有什么資格去要求孩子。
“現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問(wèn)題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思?！贬槍?duì)如何培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，激發(fā)孩子的求知欲，變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，把所學(xué)的東西應(yīng)用到生活中去，引導(dǎo)孩子體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)等一系列問(wèn)題，作者抓住孩子的心理，提出了一系列與我們常見(jiàn)的做法截然不同的方法：“不陪”才能培養(yǎng)好習(xí)慣；懲罰你，不讓你寫(xiě)作業(yè)；學(xué)習(xí)不要“刻苦努力”；“考好了不獎(jiǎng)勵(lì)”等。這些觀點(diǎn)聽(tīng)上去令人耳目一新，但是細(xì)讀之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在向我們講述一個(gè)樸素的道理：要做好一件事，先要愛(ài)上它。
“不是所有成為父母的人都會(huì)做父母?！奔彝ソ逃且婚T(mén)永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為即將為人父母的我們，只有通過(guò)更多的學(xué)習(xí)，不斷地對(duì)當(dāng)下教育進(jìn)行深刻思考，將來(lái)才能以更科學(xué)更完善的家庭教育來(lái)培養(yǎng)我們的子女。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十九
家教漫談讀后感（一）
暑假期間有幸讀到這本書(shū)，這本書(shū)共八章，有68封書(shū)信組成。每一封信都有標(biāo)題，如：“家庭是學(xué)校的第一道染缸”“做孩子的良師益友”“輕聲細(xì)語(yǔ)批評(píng)效果好”“培養(yǎng)孩子的抗挫折能力”“培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣”“干部有利于孩子的成長(zhǎng)”“為家庭分憂能使孩子更堅(jiān)強(qiáng)”“聽(tīng)孩子把話說(shuō)完”“訓(xùn)子莫在廣眾下”“布什的夫人為孩子讀書(shū)”等等。
《家教漫談》深深的吸引了我，正如魏書(shū)生在序言中所說(shuō)：“一個(gè)好人的身后，必有一位好長(zhǎng)輩給過(guò)他終生受益的教誨；一個(gè)壞人的背后，也往往有一位不稱(chēng)職的長(zhǎng)輩給過(guò)他一輩子都難以擺脫的誤導(dǎo)。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。家教意義重大，為人父母者，責(zé)無(wú)旁貸。
對(duì)我感受最深的是”引導(dǎo)孩子把學(xué)習(xí)當(dāng)成享受“這一篇文章。針對(duì)我兒子的情況，我只要求他完成作業(yè)，并沒(méi)有給他灌輸：把學(xué)習(xí)當(dāng)成享受的思想。以至于他有時(shí)候厭惡學(xué)習(xí)。我這學(xué)期要學(xué)著魏書(shū)生的做法去引導(dǎo)我的孩子和我的學(xué)生，讓他們把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種享受，從一點(diǎn)一滴做起。比如：背課文，我要讓孩子們體會(huì)到背誦的快樂(lè)，讓他們寫(xiě)出背誦課文是享受，寫(xiě)作業(yè)整潔，讓他們體會(huì)到作業(yè)干凈，整潔的好處。而不是一味的去要求，去勉強(qiáng)孩子們。教育他們高層次的享樂(lè)觀，把學(xué)習(xí)，把勞動(dòng)，把完成作業(yè)當(dāng)成人生的第一享受。
家教漫談讀后感（二）
《家教漫談》是偉大的教育家魏書(shū)生先生奉獻(xiàn)給廣大家長(zhǎng)的一部書(shū)信體的家庭教育專(zhuān)著。本書(shū)舉例典型生動(dòng)，分析精辟透徹。作者不是在說(shuō)教，而是在和讀者進(jìn)行心與心的交流。書(shū)中洋溢著激情，搏動(dòng)著愛(ài)心，蘊(yùn)涵著哲理，富于故事性、趣味性和可讀性，讀來(lái)令人心靈震撼，精神振奮。
魏老是經(jīng)師，更是人師。他的家教之道獨(dú)樹(shù)一幟，已使眾多家庭獲益匪淺，本書(shū)是家教理論和實(shí)踐的結(jié)晶，別具一格，父母兒女都愛(ài)讀，是家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的極好教材，對(duì)提高下一代的素質(zhì)具有很好的作用。
書(shū)是這么介紹的，我讀這本書(shū)卻有著涌自心靈的感慨：
一個(gè)稱(chēng)職的父親（母親），就要善于扮演多種角色，可以是嚴(yán)父，可以是慈母，可以是良師，可以是益友，可以是心理診療醫(yī)生，可以是圖書(shū)管理員，可以是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的教練。在孩子需要的時(shí)候，我能夠扮演的角色越多，我和孩子的感情就會(huì)越深，我在孩子心中的形象就越高大，我自己也生活得越快樂(lè)，對(duì)人生會(huì)感悟得越來(lái)越透徹。成功教育孩子的過(guò)程，也是自我提高的過(guò)程。
當(dāng)然，一位父親要把這些角色都塑造得很逼真、很成功，是不可能的。但我站在這些應(yīng)該進(jìn)入的位置上，就比不顧孩子的需要，不管孩子的心境、處境如何，一律板著一副嚴(yán)厲的面孔，只知道批評(píng)和訓(xùn)斥要強(qiáng)得多。
這些角色里面，我覺(jué)得最難扮演的是孩子的良師。因?yàn)槲业穆殬I(yè)總是無(wú)形中把我?guī)нM(jìn)嚴(yán)肅的課堂，面對(duì)一個(gè)不夠上一年級(jí)的孩子，總是束手無(wú)策。
作為一位教師加班主任，我更感于此。
一位成功的班主任，一定是學(xué)生教育和家長(zhǎng)工作方面的雙贏者。每次和家長(zhǎng)交流，這本書(shū)總是在背后默默地為我出謀劃策，讓我在棘手的家教問(wèn)題面前，化險(xiǎn)為夷、多云轉(zhuǎn)晴。
我告訴愛(ài)訓(xùn)斥孩子的家長(zhǎng)：”傷樹(shù)不傷皮，傷人不傷心?！昂⒆拥淖宰鹦闹赡鄣?，如果由于我們的批評(píng)方式不當(dāng)傷了孩子的自尊心、自信心，那是得不償失的。若您該訓(xùn)斥為輕言細(xì)語(yǔ)，一定會(huì)感動(dòng)孩子。
我建議獨(dú)斷專(zhuān)行的家長(zhǎng)：孩子也是個(gè)完整的社會(huì)人，他很渴望能自己做主，請(qǐng)您慢慢把做主的權(quán)利還給孩子。否則，孩子就會(huì)像壓制太久的彈簧，有朝一日，承受不住強(qiáng)大的壓力，突然爆發(fā)，那將不堪設(shè)想。
每當(dāng)我微笑著面對(duì)家長(zhǎng)時(shí)，我總能感受到一股來(lái)自?xún)?nèi)心的興奮：對(duì)方的配合真默契！當(dāng)我看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我總能傾聽(tīng)到飄自遠(yuǎn)方的感激：這樣的策略真神奇！每當(dāng)我享受為人父親的快樂(lè)時(shí)，我總會(huì)分享到不同家庭家教成功的愉悅！
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇二十
從三年級(jí)開(kāi)始，爸爸媽媽就幫我訂了第一份和學(xué)習(xí)有關(guān)的報(bào)紙――《關(guān)心下一代周報(bào)》。但直到四年級(jí)起，我才開(kāi)始真正意義上閱讀《關(guān)心下一代周報(bào)》。
《關(guān)心下一代周報(bào)》中的內(nèi)容豐富多彩，它分為周語(yǔ)熱點(diǎn)、圖說(shuō)新聞、家庭教育、童言童趣、琢玉學(xué)堂、娃娃練筆、家有小兒、學(xué)聲匯、繁星點(diǎn)點(diǎn)、親子故事、家長(zhǎng)博文、校園文化、校園人物、賽場(chǎng)之外、青奧花絮、青奧知識(shí)等版塊。它有時(shí)分四開(kāi)版面出版、有時(shí)是八開(kāi)版面出版。其中，我覺(jué)得最有意思的就是娃娃練筆版塊。娃娃練筆版塊中，幾乎都是和我們同齡的小朋友寫(xiě)的作文。這些作文寫(xiě)得特別好。
三年級(jí)時(shí)，老師發(fā)《關(guān)心下一代周報(bào)》了，我就把它拿回家，然后看也不看，就把它放在我的書(shū)櫥中。因此，在四年級(jí)以前，我的作文水平一直很不好，爸爸媽媽說(shuō)我寫(xiě)的作文都是流水帳，都是些沒(méi)有用的廢話。
直到四年級(jí)的'一天中，我偶然聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)：“《關(guān)心下一代周報(bào)》很有趣，也能學(xué)到不少東西?！睆哪菚r(shí)起，我就開(kāi)始閱讀《關(guān)心下一代周報(bào)》了。每當(dāng)一做完家庭作業(yè)，我就會(huì)及時(shí)地、認(rèn)真地閱讀該周報(bào)中的學(xué)生習(xí)作。漸漸地，我懂得了許許多多的道理，我的閱讀理解能力和作文水平也都有了明顯的提高。現(xiàn)在，我已經(jīng)在我們班級(jí)博客上發(fā)表三十幾篇作文了。
我衷心地祝愿《關(guān)心下一代周報(bào)》越辦越好！
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇一
“染缸”這一比喻很形象，人之初，性本善。剛出生的小孩子，都是一張白紙，都是一匹白絲，父母、爺爺、奶奶等家人就是畫(huà)家，平其所好，任意在紙上，絲上濃妝涂抹，或者輕筆細(xì)描。讀了這本書(shū)使我獲益良好。使我重新認(rèn)識(shí)到父母的責(zé)任。使我明白如何成為一個(gè)好父母，擁有良好的家教。
有的家長(zhǎng)，在孩子出發(fā)前，就設(shè)計(jì)好怎么教育，養(yǎng)育孩子，如：孩子出生的那一刻起，就堅(jiān)持給孩子讀書(shū)、唱歌與孩子聊天，記錄孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)的滴滴，并根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)有針對(duì)性的進(jìn)行德、智、體、美、勞等全方面的培養(yǎng)。
如果父母隨意養(yǎng)育孩子，任其自由發(fā)展，認(rèn)為孩子吃好、喝好就行其它一律不重要。特別是學(xué)習(xí)、習(xí)慣、能力等方面更是不屑一顧。那么，孩子到了上學(xué)時(shí)，則，與其它精心養(yǎng)育的孩子相比差了一大截，也就是輸在了起跑線上。
另外作為父母，千萬(wàn)應(yīng)該謹(jǐn)記，自己是孩子的第一任老師。孩子是家長(zhǎng)的鏡子，家長(zhǎng)要時(shí)時(shí)刻刻、時(shí)時(shí)處處的注意自己的言談舉止已給孩子樹(shù)立典范。否則，將給孩子帶了無(wú)法估計(jì)的損失。
曾經(jīng)有人問(wèn)我，家長(zhǎng)與孩子，僅僅是父母與子女之間的關(guān)系嗎？如今我讀了這本書(shū)，明白了父母要做孩子的良師益友。父母一言一行會(huì)影響孩子的一生。我知道做孩子的朋友不容易，還需要建立在一個(gè)平等的基礎(chǔ)上。那么孩子一定會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)父母、孝父母。父母也一定感覺(jué)自己和孩子的心貼近了。我們自己也在進(jìn)入良師益友的過(guò)程中。
不管是對(duì)家務(wù)勞動(dòng)還是對(duì)教學(xué)的工作，不管是待人接物，還是對(duì)知己的學(xué)習(xí)，全是敷衍了事，應(yīng)付差事。這些現(xiàn)象沒(méi)能以前家長(zhǎng)的重視，有的還為孩子開(kāi)脫。說(shuō)孩子小貪玩，不懂事?！皹?shù)大自然直”再大些就好了。
有些父母長(zhǎng)對(duì)自己的孩子一天天膨脹的物質(zhì)要求感到頭疼。為了應(yīng)付孩子家長(zhǎng)常用“這東西你現(xiàn)在玩不了，以后一定給你買(mǎi)”，這個(gè)現(xiàn)在你不懂，等長(zhǎng)大了在給你買(mǎi)。等話語(yǔ)來(lái)搪塞一時(shí)。這些說(shuō)法可能當(dāng)時(shí)很靈驗(yàn)，孩子不磨不哭鬧了。但幼小的天真的心靈在企盼著“以后”“長(zhǎng)大了”能得到心愛(ài)的東西。而“以后”“長(zhǎng)大了”究竟兌現(xiàn)了沒(méi)有呢？一些父母恐怕早忘得一干二凈了。但他們能照貓畫(huà)虎地去模仿，按照父母的樣子去做。孩子不了解承諾的真正含義，他們也不了解信譽(yù)意味這什么，他們更不了解失信將失去嚴(yán)肅的人格。因此他們可以對(duì)任何事情輕率的許諾，他們也一定對(duì)自己的諾言不負(fù)任何責(zé)任，就這樣孩子就逐漸成為一個(gè)言而無(wú)信的人。
如果說(shuō)學(xué)校教育是第一課堂的話，那么家庭教育就是第二課堂，是對(duì)學(xué)校教育的延續(xù)和補(bǔ)充。為了培養(yǎng)好自己的孩子，在家庭教育方面我也十分用心。從培養(yǎng)孩子的自律和自強(qiáng)意識(shí)入手。尊重孩子的人格和意愿，盡量為孩子營(yíng)造一個(gè)寬松、自由的環(huán)境，讓孩子在輕松愉快的氛圍中健康成長(zhǎng)。
寬容中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)还膭?lì)中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自信；贊同中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)欣賞；公平中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)正直；支持中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)信任；贊同中的成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自愛(ài)。要想孩子優(yōu)秀家長(zhǎng)首先要優(yōu)秀哦！
總之，家教事小意義大“染缸”的大權(quán)全在父母?。?BR> 孩子是國(guó)家的未來(lái)，也是每個(gè)家庭的希望。因此，教育好孩子，培養(yǎng)孩子成才，不僅是社會(huì)和學(xué)校的事，更是每個(gè)家庭每個(gè)家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任，作為家長(zhǎng)我們一定要承擔(dān)起社會(huì)和家賦予我們的使命。努力把孩子教育成具有“四自五愛(ài)”思想感情的新世紀(jì)的好少年。
說(shuō)道教育孩子的方法，我的體會(huì)是，每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教育方式也不能千篇一律。最重要的是因人而異，因勢(shì)利導(dǎo)，這樣才能收到事半功倍的效果。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇二
名教書(shū)多年教師，我深知，不停的學(xué)習(xí)不僅可以給教育教學(xué)以源頭活水，而且更能豐富自己的人生，以此引導(dǎo)自己和他人追求有意義的人生。當(dāng)了媽媽之后，更專(zhuān)注家教這類(lèi)的書(shū)籍，如今靜下心來(lái)讀了讀《顏氏家訓(xùn)》這本書(shū)，受益匪淺。
《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)史名著，為我國(guó)南北朝時(shí)期的大學(xué)者顏之推所著。
縱觀全書(shū)，其內(nèi)容涉及許多領(lǐng)讀書(shū)并非學(xué)生的專(zhuān)利，現(xiàn)在是終生學(xué)習(xí)的時(shí)代，坦白地講，我確實(shí)應(yīng)該在學(xué)習(xí)上更自覺(jué)更努力。作為一域，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是作者強(qiáng)調(diào)教育思想應(yīng)以儒學(xué)為核心。他認(rèn)為古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修生以求進(jìn)也。他推崇古者圣王有胎教之法。尤其重視對(duì)孩子的早期教育，在教育基本理論，作者還強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性。
二是《顏氏家訓(xùn)》對(duì)儒學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)等都提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解。作者強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的社會(huì)功能，認(rèn)為儒學(xué)經(jīng)術(shù)只是手段，經(jīng)世致用才是最終目的，并且對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫的教育狀況表示強(qiáng)烈的不滿，對(duì)只會(huì)掉書(shū)袋而沒(méi)有實(shí)際本事的百無(wú)一用的書(shū)生的出現(xiàn)表示擔(dān)憂。
本書(shū)共二十篇，有《教子》《兄弟》《治家》《勉學(xué)》《文章》《書(shū)證》等。作為一名教師，我從自己所從事的職業(yè)所具有的特殊性，有針對(duì)性、有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)了第八章《勉學(xué)》，這章共有原文、譯文二十二篇，其中提到的人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也，告訴我們，人在小的時(shí)候，精神專(zhuān)一，長(zhǎng)大以后，心思分散。因此，必須重視早期教育，不能錯(cuò)過(guò)良機(jī)。其中提到啟蒙教育的重要，是奠定一生的基礎(chǔ)，并從各個(gè)方面記錄了一些自己在早期教育中的想法和做法，現(xiàn)在看了也頗具啟發(fā)性。
社會(huì)的進(jìn)步，人才的倍出，工作的難覓，教學(xué)方式大轉(zhuǎn)變等等，無(wú)一步向我們老師提出更高的要求，我們惟有不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取，才有足夠的底蘊(yùn)應(yīng)對(duì)各種情況；我們只有不斷探索新的、積極的、受學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)方法，讓學(xué)生勤學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)，為其一生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做一個(gè)位學(xué)生啟明、導(dǎo)航之人，才能在教學(xué)和教育中體會(huì)成長(zhǎng)的樂(lè)趣，體會(huì)生命之舟遠(yuǎn)航的生生不息。
《勉學(xué)》這一章告訴我們的道理還有很多很多，而《顏氏家訓(xùn)》這本書(shū)中作者顏之推以其切身的體驗(yàn)和感受所總結(jié)出來(lái)的教育思想和教育方法用在現(xiàn)在也是符合的，因此，可以說(shuō)，他的教育思想是我國(guó)古代家庭教育思想史的一個(gè)重要里程碑。我鄭重向大家推薦這本書(shū)，讓我們用揚(yáng)棄的眼光來(lái)與這位古代的先哲對(duì)話。
《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)名著。作者在這部著作中所論述的教育思想是我國(guó)古代家庭教育思想史的一個(gè)重要里程碑，對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。直至今日作者的有些教育思想仍值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇三
猶太民族是全世界最聰明、最富有、最神秘的民族之一，也是一個(gè)視教育如敬神的民族，教師的地位僅次于上帝，這也就是這個(gè)民族歷經(jīng)浩劫而不滅的真諦之一。
猶太人為什么會(huì)一直這么成功呢？一是因?yàn)楠q太人在歷史上，長(zhǎng)期受到壓迫，憂患意識(shí)使他們的能力充分地發(fā)揮；二是他們對(duì)家庭教育的高度重視。
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有許多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖腦袋，挖空心思，一心要把小孩往最好的學(xué)校里面送。但是，很多人卻沒(méi)有了解到家教的重要性。家教得好，對(duì)小孩的發(fā)展是很重要的，甚至比學(xué)校教育更重要。
看了《猶太家教智慧》這本書(shū)之后，覺(jué)得很有收獲。這不僅僅是一本介紹如何教育小孩的書(shū)，里面很多的思想對(duì)我們大人來(lái)說(shuō)也是一種很好的教育，可以引起我們自身的反思。讓父母?jìng)冎缿?yīng)該努力提高自己的修養(yǎng)，才有能力好好地教育下一代。在家庭教育里，如果成人都沒(méi)達(dá)到較高的思想層次，又怎么可能談得上教育的提高。其實(shí)，家庭教育是小孩子教育里最要的一環(huán)，但是現(xiàn)在的很多人都忽略了。
這本書(shū)通過(guò)大量的事例，讓我們做家長(zhǎng)的重新反思家教的重要性。在教育孩子的方法上有了更高的認(rèn)識(shí)，明白了要使孩子成才，不能只依靠學(xué)校老師的教育，父母的言傳身教才是最重要的。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇四
那日看見(jiàn)我園青年教師正在挑選迎江區(qū)圖書(shū)漂流的圖書(shū)，我也興致勃勃地參與其中，一口氣挑選了四本，我笑著對(duì)她們說(shuō)：“今天我撿到寶了！”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是件快樂(lè)的事。我讀的第一本便是《家教對(duì)了，孩子一定行》，我利用周末時(shí)間通讀全書(shū)，感觸頗深。作者是一位教育工作者，也是一位用心的爸爸。他認(rèn)為每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，所以教無(wú)定法，但是家教還是有規(guī)律可循的。在這本書(shū)里，他并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論講孩子是如何學(xué)習(xí)的，而是結(jié)合生活中的.點(diǎn)滴講解家庭教育對(duì)孩子性格、習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。
鞋子穿著舒服不舒服，不取決于名牌，要看腳的感覺(jué)。家庭教育要根據(jù)孩子的天賦、個(gè)性等必然因素，結(jié)合生長(zhǎng)中的偶然因素進(jìn)行引導(dǎo)，幫助孩子成為最好的自己。每個(gè)孩子都不一樣，而且孩子是不斷變化的個(gè)體，這就要求家庭教育不能盲目跟風(fēng)，不能賞識(shí)教育盛行時(shí)就一味的夸獎(jiǎng)到底，虎媽狼爸盛行時(shí)棍棒教育又浮出水面。家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的育兒觀，孩子的教育既要有鼓勵(lì)、賞識(shí)，又要有批評(píng)、懲罰。
塑造性格，要充分尊重孩子的氣質(zhì)傾向，長(zhǎng)期引導(dǎo)，慢慢改變。我們都認(rèn)為聽(tīng)話的孩子就是好孩子，其實(shí)孩子的聽(tīng)話有可能只是屈服于家長(zhǎng)威嚴(yán)之下的外在表現(xiàn)。家長(zhǎng)真正要做的是抓住性格塑造的關(guān)鍵期，抓住每一個(gè)影響孩子性格的因素，引導(dǎo)孩子向善，遠(yuǎn)離偏激，取長(zhǎng)補(bǔ)短，慢慢培養(yǎng)孩子缺失的那一面。
以往家長(zhǎng)會(huì)高高在上的指揮著，說(shuō)這個(gè)習(xí)慣不好，你要改改，殊不知成效甚少。我們家長(zhǎng)要改變策略，從細(xì)微之處入手，在壞習(xí)慣養(yǎng)成之前就把好習(xí)慣教給孩子。自己的事情自己做，心中有他人，學(xué)會(huì)分享，遵守合理的作息時(shí)間，愛(ài)上閱讀，這些都是孩子們需要慢慢養(yǎng)成的習(xí)慣。而我們家長(zhǎng)要做的就是做孩子的榜樣，營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)。
對(duì)于孩子的評(píng)價(jià)可以夸張些，但“你真聰明！”“你最棒！”等，孩子們會(huì)感動(dòng)很高興，但是不客觀，隨著孩子上學(xué)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不是最棒的，會(huì)失落，會(huì)迷茫。因此，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，越早對(duì)孩子多元評(píng)價(jià)越好。這一點(diǎn)，我很有感觸，這些夸張的評(píng)價(jià)常常出現(xiàn)字現(xiàn)在的幼兒教育活動(dòng)中，作為幼兒教師更要學(xué)會(huì)多元評(píng)價(jià)幼兒。
總之，作為家長(zhǎng)，我們要了解孩子的個(gè)性，找到適合的家教方法，幫助孩子健康成長(zhǎng)。作為教師，我們要多讀一些家庭教育的書(shū)籍，幫助更多的家長(zhǎng)走出教育的迷茫。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇五
最近迷上了那種哲理小故事，沒(méi)日沒(méi)夜地看，的確很吸引人，使人受益匪淺。下面這個(gè)故事，帶給我更為直接的感受。
《獅子和羚羊的家教》講的是：每天，當(dāng)太陽(yáng)升起來(lái)的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物就開(kāi)始奔跑了。獅子?jì)寢屧诮逃约旱暮⒆樱骸昂⒆?，你必須跑得快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，你要是跑不過(guò)最慢的羚羊，你就會(huì)活活地餓死?！痹诹硗庖粋€(gè)場(chǎng)地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子：“孩子，你必須跑得快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會(huì)被他們吃掉?！?BR> 這個(gè)故事讓我慚愧，簡(jiǎn)直無(wú)地自容。我小的時(shí)候，成績(jī)并不好，后來(lái)我“發(fā)奮圖強(qiáng)”，成績(jī)漸漸從中游擠到了上游，也評(píng)上了三好學(xué)生。可是這個(gè)學(xué)期不知怎么的，成績(jī)一般般，語(yǔ)文除了一次考了全班第二外，幾乎沒(méi)上過(guò)90分。數(shù)學(xué)就更不用說(shuō)了，只上過(guò)一次90分，還有一次突破了80分的“底線”。老師也和我媽溝通過(guò)，說(shuō)我成績(jī)不如上學(xué)期穩(wěn)定。而今天我終于明白我為什么落后了，因?yàn)槲姨菀诐M足于現(xiàn)狀，自我感覺(jué)良好，總認(rèn)為我跑得很快，沒(méi)有必要再努力了，卻不知道別人跑得更快。這就像非洲大草原上的獅子和羚羊，獅子必須跑得比羚羊快，羚羊也必須比獅子跑得快，這是一場(chǎng)無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)，雙方必須有一方輸，而每個(gè)人都在努力，努力贏得這場(chǎng)比賽。如果你不再努力，那么就等于主動(dòng)退出了這場(chǎng)比賽，從此不可能成為勝利者。
《獅子和羚羊的家教》讓我明白了你跑得快，別人跑得更快，如果你只看到自己跑得快，沒(méi)看見(jiàn)別人跑得更快，從而不去努力，那么你注定是個(gè)失敗者。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇六
很高興在這里和大家分享一篇《閱讀與家風(fēng)》讀后感受。
閱讀是什么？閱讀是提高我們公民的道德素養(yǎng)，促進(jìn)家庭文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的助力器！每個(gè)人的閱讀水平，就構(gòu)成了一個(gè)民族的閱讀高度，決定著一個(gè)民族的精神高度和國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。閱讀水平的高低將直接影響到國(guó)家和民族的未來(lái)。一個(gè)民族的思想基礎(chǔ)和核心價(jià)值體系的建設(shè)離不開(kāi)閱讀，我們只有通過(guò)閱讀，才能更好的認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好歷史傳承。
家風(fēng)是什么？家風(fēng)屬于道德的范疇，是中華民族優(yōu)秀道德品質(zhì)在家庭中的傳承。是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，它包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。好家風(fēng)是中華民族5000多年?duì)N爛文化孕育并傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德，是有益于下一代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn),是中華民族的“形”與“魂”。好家風(fēng)也是一個(gè)家族最寶貴的財(cái)富，對(duì)個(gè)人精神成長(zhǎng)起著關(guān)鍵的作用，是家族幸福、和諧、美滿、昌盛的法寶。
家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)貧富，只關(guān)德行。在閱讀中能使我們樹(shù)立家國(guó)情懷、增長(zhǎng)智慧；懂得誠(chéng)信、懂得思義、懂得公正為民。同時(shí)閱讀也會(huì)使我們懂得感恩、愛(ài)國(guó)愛(ài)家；學(xué)會(huì)寬容，創(chuàng)造和諧；關(guān)注美好，收獲快樂(lè)；誠(chéng)實(shí)守信，守住底線；勤儉持家，尊重勞動(dòng)；夫妻和睦，科學(xué)教子；尊老愛(ài)幼，鄰里互助；熱愛(ài)學(xué)習(xí)，崇尚知識(shí)；愛(ài)崗敬業(yè)，干好當(dāng)下。這樣便形成了一股良好的家風(fēng)。
作為一名90后女性，我認(rèn)為女性閱讀是全民閱讀的重要組成部分，做好女性閱讀，就抓住了全民閱讀和家風(fēng)建設(shè)的根源。家庭是人生的第一所學(xué)校，女性大多數(shù)是家庭的核心，是兒童的第一個(gè)教育者、引導(dǎo)者，女性閱讀在促進(jìn)人類(lèi)文化傳承與發(fā)展、促進(jìn)家庭文化建設(shè)中將發(fā)揮獨(dú)特的作用。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇七
《家教漫談》是偉大的教育家魏書(shū)生先生奉獻(xiàn)給廣大家長(zhǎng)的一部書(shū)信體的家庭教育專(zhuān)著。本書(shū)舉例典型生動(dòng)，分析精辟透徹。作者不是在說(shuō)教，而是在和讀者進(jìn)行心與心的交流。書(shū)中洋溢著激情，搏動(dòng)著愛(ài)心，蘊(yùn)涵著哲理，富于故事性、趣味性和可讀性，讀來(lái)令人心靈震撼，精神振奮。
魏老是經(jīng)師，更是人師。他的家教之道獨(dú)樹(shù)一幟，已使眾多家庭獲益匪淺，本書(shū)是家教理論和實(shí)踐的結(jié)晶，別具一格，父母兒女都愛(ài)讀，是家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的極好教材，對(duì)提高下一代的素質(zhì)具有很好的作用。
書(shū)是這么介紹的，我讀這本書(shū)卻有著涌自心靈的感慨：
一個(gè)稱(chēng)職的父親（母親），就要善于扮演多種角色，可以是嚴(yán)父，可以是慈母，可以是良師，可以是益友，可以是心理診療醫(yī)生，可以是圖書(shū)管理員，可以是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的教練。在孩子需要的時(shí)候，我能夠扮演的角色越多，我和孩子的感情就會(huì)越深，我在孩子心中的形象就越高大，我自己也生活得越快樂(lè)，對(duì)人生會(huì)感悟得越來(lái)越透徹。成功教育孩子的過(guò)程，也是自我提高的過(guò)程。
當(dāng)然，一位父親要把這些角色都塑造得很逼真、很成功，是不可能的。但我站在這些應(yīng)該進(jìn)入的位置上，就比不顧孩子的需要，不管孩子的心境、處境如何，一律板著一副嚴(yán)厲的面孔，只知道批評(píng)和訓(xùn)斥要強(qiáng)得多。
這些角色里面，我覺(jué)得最難扮演的是孩子的良師。因?yàn)槲业穆殬I(yè)總是無(wú)形中把我?guī)нM(jìn)嚴(yán)肅的課堂，面對(duì)一個(gè)不夠上一年級(jí)的孩子，總是束手無(wú)策。
作為一位教師加班主任，我更感于此。
一位成功的班主任，一定是學(xué)生教育和家長(zhǎng)工作方面的雙贏者。每次和家長(zhǎng)交流，這本書(shū)總是在背后默默地為我出謀劃策，讓我在棘手的家教問(wèn)題面前，化險(xiǎn)為夷、多云轉(zhuǎn)晴。
我告訴愛(ài)訓(xùn)斥孩子的家長(zhǎng)：”傷樹(shù)不傷皮，傷人不傷心。“孩子的自尊心稚嫩的，如果由于我們的批評(píng)方式不當(dāng)傷了孩子的自尊心、自信心，那是得不償失的。若您該訓(xùn)斥為輕言細(xì)語(yǔ)，一定會(huì)感動(dòng)孩子。
我建議獨(dú)斷專(zhuān)行的家長(zhǎng)：孩子也是個(gè)完整的社會(huì)人，他很渴望能自己做主，請(qǐng)您慢慢把做主的權(quán)利還給孩子。否則，孩子就會(huì)像壓制太久的彈簧，有朝一日，承受不住強(qiáng)大的壓力，突然爆發(fā)，那將不堪設(shè)想。
每當(dāng)我微笑著面對(duì)家長(zhǎng)時(shí)，我總能感受到一股來(lái)自?xún)?nèi)心的興奮：對(duì)方的配合真默契！當(dāng)我看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我總能傾聽(tīng)到飄自遠(yuǎn)方的感激：這樣的策略真神奇！每當(dāng)我享受為人父親的快樂(lè)時(shí)，我總會(huì)分享到不同家庭家教成功的愉悅！
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇八
家風(fēng)，是中華民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是一定家庭文化的沉淀，是一代一代家族美德的傳承。良好家風(fēng)，無(wú)言的教育，如春天的雨露，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，福澤子孫后代。
好家風(fēng)，道德的"涵養(yǎng)池"。道德，一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，做人做事的底線。道德表達(dá)的是靈魂之美，體現(xiàn)的是理想、正直、良知和責(zé)任，其內(nèi)涵是寬容、和善、真誠(chéng)、大度。好家風(fēng)往往把崇尚家庭倫理道德，塑造人格精神的高尚，作為第一準(zhǔn)則，因此為后人鋪就一條走向成功的人生之路。
好家風(fēng)，是用行動(dòng)傳遞道德之美。漫漫人生路，也許行走在風(fēng)云變幻的官場(chǎng)，也許行走在激流滾滾的商場(chǎng)，也許行走在復(fù)雜多變的各種職場(chǎng)。無(wú)論你身處任何崗位、任何場(chǎng)合，你良好的品德修養(yǎng)都會(huì)自然而然地流露出來(lái)，給他人留下深刻的印象。因此，我們應(yīng)涵養(yǎng)身心、注重品德修煉，用行動(dòng)傳遞道德之美，塑造為人向善、心靈純潔無(wú)私的良好社會(huì)形象。
好家風(fēng)，弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)美德，產(chǎn)生的是道德力量。自古以來(lái)，傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴(lài)以生存與發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，重要的精神支柱。中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內(nèi)容博大而精深。概括起來(lái)就是：中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣的總和。它標(biāo)志著中華民族的"形"與"魂"。
作為一個(gè)家庭，若把傳統(tǒng)美德融人生活之中，好家風(fēng)自然會(huì)形成，家庭成員的修養(yǎng)自然會(huì)提升。這就如同天然的"道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)液"，從小喝著長(zhǎng)大，自然而然學(xué)會(huì)了如何做人、如何做事。
好家風(fēng)，講究厚德載物。德如大地，厚德才能夠萬(wàn)物生發(fā)。道德的涵養(yǎng)，在于把一切名利、金錢(qián)和地位看作是身外之物。把德作為家庭價(jià)值取向，在于促進(jìn)家庭成員對(duì)道德的堅(jiān)守。家庭對(duì)于子女要求最重要的不應(yīng)該是物質(zhì)給予，而是把握修行，把握品行，通過(guò)自律提升社會(huì)公德和社會(huì)秩序的意識(shí)。
道德，表達(dá)的是靈魂之美。作為一種修行，可以說(shuō)是代表人生價(jià)值永恒的標(biāo)志。道德不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，而是植根于民族文化的沃土，是傳統(tǒng)美德的延續(xù)和升華。周游道德世界，其實(shí)就是在人與人之間包容、善良、誠(chéng)信、友愛(ài)和仁慈的美好中徜徉，在這個(gè)世界里體會(huì)人生的根本，才智的動(dòng)力，言行的鏡子，成功的向?qū)?。品德的高尚，意味著人格的偉大，意味著人性的美好。積蓄美德，就是積蓄財(cái)富；傳承美德，就是傳承精神。
在吉林省邊陲，鴨綠江岸一個(gè)偏僻的小村莊，活躍著一位專(zhuān)門(mén)為留守老年婦女服務(wù)的女企業(yè)家金光玉，她在商業(yè)經(jīng)營(yíng)中注入傳承美德的思想，并教育自己的女兒要把這種精神傳承下去。金光玉是一位單親母親，年輕時(shí)代就一個(gè)人帶著女兒艱難生活。因?yàn)殡x婚，因?yàn)閱斡H，女兒沒(méi)有考上大學(xué)。為了教育女兒成人，她為女兒立下規(guī)矩，沒(méi)有工作自己創(chuàng)業(yè)。為引領(lǐng)女兒，她創(chuàng)辦綠化公司，開(kāi)發(fā)綠化產(chǎn)業(yè)。幾十年種花種樹(shù)，形成可觀的百合生產(chǎn)基地。她組織50多名孤寡老人成立合作社，帶領(lǐng)她們走致富道路。組織留守老年婦女種百合，她提供種子，協(xié)助銷(xiāo)售，為老年婦女積蓄了生活來(lái)源。
從幫助老年婦女到引領(lǐng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)，她把產(chǎn)業(yè)延伸到省城，在一所民辦高校創(chuàng)辦起"百合咖啡屋"。這個(gè)咖啡屋半價(jià)為大學(xué)生提供服務(wù)，并為大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)就業(yè)培訓(xùn)。她對(duì)女兒說(shuō)，我們?cè)趧?chuàng)業(yè)過(guò)程中得到了許多人的幫助，所以我們必須把這種關(guān)懷傳承下去，做到創(chuàng)業(yè)、善良、仁慈，幫助最困難的人群，而且要堅(jiān)持下去。
"創(chuàng)業(yè)、善良、仁慈"，成為金光玉對(duì)女兒的家風(fēng)教育。女兒在母親創(chuàng)辦的"百合咖啡屋"打工，她把咖啡調(diào)到醇香，她為大學(xué)生提供最優(yōu)惠的服務(wù)，她為不喝咖啡的大學(xué)生提供學(xué)習(xí)空間。很快，這個(gè)咖啡屋成為來(lái)自于天南海北大學(xué)生交流的天地，學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的樂(lè)園。
金光玉作為單親母親，因?yàn)槲茨軒椭畠嚎忌洗髮W(xué)而自卑了許多年，而她經(jīng)過(guò)努力把女兒培養(yǎng)成為創(chuàng)業(yè)者、奉獻(xiàn)者，她的心終于得到了釋?xiě)选?BR> 好家風(fēng)，流動(dòng)著遠(yuǎn)行的力量。從小生活在一個(gè)有好家風(fēng)的環(huán)境里，并不會(huì)感覺(jué)到束縛和困境，情不自禁地會(huì)產(chǎn)生一種正能量，那就是追求人生價(jià)值的最大化。好家風(fēng)是在抒寫(xiě)人格精神的高尚，把道德注入人生，使得人的心靈有德行的守護(hù)。
20世紀(jì)的90年代，深圳一個(gè)普通的雇傭家庭里，發(fā)生了一件平凡卻讓雇主難忘而感動(dòng)的事情。郭女士從家鄉(xiāng)東北的大草原來(lái)到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的南國(guó)深圳，在一個(gè)富裕家庭做了保姆。她每天的任務(wù)是洗衣、做飯，送雇主女兒上學(xué)。她勤勞能干，把一個(gè)家料理得井井有條。要過(guò)春節(jié)了，主人聽(tīng)說(shuō)郭女士家有年邁的老母親，就把一大包放了幾年舍不得丟棄的衣服送給郭女士，讓她洗洗帶回家給母親。郭女士很高興，對(duì)雇主的饋贈(zèng)連連表示謝意。晚上，當(dāng)雇主下班回到家，突然發(fā)現(xiàn)寫(xiě)字臺(tái)上放了一摞被水浸泡過(guò)又曬干的人民幣，數(shù)一數(shù)，5000元。郭女士告訴雇主，是清洗舊衣服時(shí)發(fā)現(xiàn)的。雇主感動(dòng)之余說(shuō)，這些衣服放了好多年了，里面的東西我們根本不記得了。這是意外收獲，送給你作為我們家里的道德獎(jiǎng)金。郭女士婉言謝絕，說(shuō)："我勞動(dòng)，得到應(yīng)得的工資就已經(jīng)滿足了，絕不能索取多余的錢(qián)財(cái)，這是我80歲母親的囑咐"。雇主在郭女士筆記本上發(fā)現(xiàn)一段感言："遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，做人要好，做工要強(qiáng)。"原來(lái)，郭女士是因?yàn)檎煞蜃錾馔顿Y失敗欠了外債，她是為還欠債特意跑到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的深圳打工。千里迢迢，她把自己的德行擴(kuò)展到祖國(guó)的最南端。有母親的囑咐，她力量倍增，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
家，過(guò)河的橋，乘涼的樹(shù)，歇腳的屋，也是自我修養(yǎng)的大課堂。一個(gè)好的家庭，又有好的家風(fēng)，如同春風(fēng)拂面，溫暖人心。沉浸在道德"涵養(yǎng)池"里，足以給我們一生的凈化。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇九
一直以來(lái)，我自認(rèn)為是一位合格的母親，操心著孩子的吃喝拉撒，關(guān)注著孩子的成績(jī)，自詡為家教很?chē)?yán)格。最近閱讀了《家教》一書(shū)后，意識(shí)到原來(lái)我對(duì)家教的認(rèn)識(shí)是那么片面，在孩子的成長(zhǎng)中許多做法都沒(méi)有考慮到孩子的想法，甚至一些方法是錯(cuò)誤的。通過(guò)閱讀《家教》，我認(rèn)識(shí)到父母在孩子的成長(zhǎng)道路上作用很大，我們要學(xué)習(xí)的知識(shí)很多、很多。
長(zhǎng)期以來(lái)，家長(zhǎng)們?cè)u(píng)價(jià)子女的首要標(biāo)準(zhǔn)是“聽(tīng)話”，這其實(shí)是封建家長(zhǎng)制的典型產(chǎn)物。今天，勞動(dòng)場(chǎng)所從家庭轉(zhuǎn)移到社會(huì)，而開(kāi)放的社會(huì)需要培養(yǎng)自尊、自信、自強(qiáng)的性格。這就要求父母樹(shù)立以子女為本的教育思想，尊重子女的合法地位和權(quán)益，注重運(yùn)用民主的教育方法，建立民主、平等的家庭關(guān)系。在我國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育往往是灌輸式的，家長(zhǎng)說(shuō)什么，子女就做什么；家長(zhǎng)讓做什么，子女就做什么。子女完全處于消極、被動(dòng)的狀態(tài)，這種教育模式，束縛、禁錮了人的頭腦，很容易扼殺孩子的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為提高孩子長(zhǎng)大后適應(yīng)社會(huì)生活的能力，家長(zhǎng)應(yīng)解放思想，放手讓子女在社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，主動(dòng)接受教育，要變被動(dòng)接受家長(zhǎng)的“言教”為主動(dòng)接受社會(huì)的教育，通過(guò)實(shí)踐增長(zhǎng)才干，提高適應(yīng)社會(huì)的能力。
作為父母，想要教育好孩子，自己必須首先具備人格魅力，這樣才能吸引孩子，孩子自然也會(huì)受到父母人格魅力的陶熏。人格魅力是每一位父母都渴望具有的，但這需要不斷地學(xué)習(xí)和歷練才能成就。所以無(wú)論自己現(xiàn)在是貧窮還是富有，是普普通通還是頗有名望，都要通過(guò)學(xué)習(xí)提升智慧，通過(guò)練習(xí)放下自私，這樣家長(zhǎng)才會(huì)和孩子一起成就魅力人生。人格魅力具體表現(xiàn)在：有一顆孝悌、仁愛(ài)之心；心胸開(kāi)闊、笑臉迎人；有敏捷的思維和準(zhǔn)確的判斷力；善于控制和支配自己的情緒；具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力。
通過(guò)閱讀，我了解到父母?jìng)兇蟾趴梢苑譃樗姆N類(lèi)型。即輕松型，壓抑型，放任型和情緒管理訓(xùn)練型。通過(guò)對(duì)比我發(fā)現(xiàn)自己屬于壓抑型的家庭教育。孩子常常因?yàn)楸磉_(dá)悲傷、憤怒或恐懼等情緒被訓(xùn)斥、管教或懲罰。這些策略的效果使得相反，因?yàn)檫@些孩子錯(cuò)失了體會(huì)自己情緒的經(jīng)驗(yàn)，不懂得如何有效應(yīng)對(duì)情緒。所以長(zhǎng)大以后對(duì)生活的重重挑戰(zhàn)毫無(wú)準(zhǔn)備，我們要做情緒管理訓(xùn)練型父母，擔(dān)當(dāng)起孩子情緒世界導(dǎo)師的的角色。不止接納孩子的情緒，更要對(duì)不當(dāng)行為劃清界限，教孩子如何調(diào)整情緒，找到合適的表達(dá)方式。家教教育中好的關(guān)系勝過(guò)許多教育，甚至可以說(shuō)，關(guān)系好壞決定教育成敗，而關(guān)系好的前提就是親情，即充分理解他人的感受，有知音的能力。好父母永遠(yuǎn)跟孩子是一頭的，因?yàn)橛H情能讓孩子把父母當(dāng)成自己的盟友，而非旁觀者。
家庭教育要先悟通而后謀術(shù)，以鼓勵(lì)為主，積極誘導(dǎo)，形象生動(dòng)、寓教于樂(lè)、理智施愛(ài)、愛(ài)而不驕，高質(zhì)量地陪伴孩子，贏得孩子的信任，讓孩子說(shuō)出心里話。正確理智地對(duì)待孩子的叛逆，培養(yǎng)孩子的自尊心、自信心和責(zé)任心，培養(yǎng)孩子的主動(dòng)進(jìn)取精神和抗挫能力。
靜下心來(lái)閱讀吧，提升自己，陪伴孩子。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十
今天我學(xué)習(xí)了《有償家教要禁止》這篇文章有所感想：
確實(shí)有償家教是教育產(chǎn)業(yè)化，應(yīng)試教育制度的產(chǎn)物，家長(zhǎng)想讓自己的孩子能有個(gè)好的成績(jī)、考個(gè)好的學(xué)校、有個(gè)好的出路。他們覺(jué)得請(qǐng)家教是個(gè)很好的捷徑，因?yàn)樗麄冇X(jué)得家教的效果比普通課堂的效果好（雖然他們并不樂(lè)意出錢(qián)請(qǐng)家教）。事實(shí)上在有償家教盛行的時(shí)候確實(shí)如此。因?yàn)槿绻潜景嘟處熮k有償家教的話，很顯然在有償家教課上與學(xué)校的課堂上對(duì)不同學(xué)生的教育力度、態(tài)度等等是不相同的，這樣就加劇了教育的不公平性，影響了學(xué)校的正常課堂教學(xué)。
同時(shí)有償家教帶來(lái)的負(fù)面影響是連帶的，因?yàn)橛袃敿医痰氖杖胧呛芸捎^的！一個(gè)有償家教的老師的收入一兩個(gè)月可能就是一個(gè)沒(méi)有有償家教老師一年的收入。可想這對(duì)不搞有償家教的老師的刺激有多大，在這種利益的驅(qū)使下，無(wú)疑老師們會(huì)效仿之，這樣嚴(yán)重影響了學(xué)校的課堂教學(xué)，影響了教育的發(fā)展。這是與當(dāng)今提倡素質(zhì)教育背道而馳的。
這種不利于教育的發(fā)展、不利于學(xué)生的發(fā)展的教育弊端要堅(jiān)決杜絕。如何杜絕，我覺(jué)得從以下三個(gè)方面去思考：
1）加強(qiáng)教師教育、營(yíng)造良好的師德氛圍，同時(shí)想方設(shè)法提高教師的待遇。
2）加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，宣傳有償家教的各種危害！
3）建立健全監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)監(jiān)督管理！
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十一
從上學(xué)開(kāi)始，我就訂了《關(guān)心下一代周報(bào)》，里面有感人肺腑的故事，有意味深長(zhǎng)的`寓言、有幽默歡樂(lè)的笑話，有令人茅塞頓開(kāi)的觀點(diǎn)……從一開(kāi)始，我便喜歡上了這份報(bào)紙，它給了我許多啟發(fā)。
以前，我總是覺(jué)得媽媽太羅索了，很煩，覺(jué)得爸爸太兇了，總是打我，我認(rèn)為他們都不好，但看了《關(guān)心下一代周報(bào)》，我覺(jué)得不是那么回事了，父母也是為我們好，也是為了讓我們更加進(jìn)步，我再也不覺(jué)得媽媽羅索，爸爸很兇了。
報(bào)紙上有許多同學(xué)發(fā)表的好文章，我時(shí)常也想寫(xiě)出一篇好文章，可就是寫(xiě)不出來(lái)，我便經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)作的水平終于有了提高。
上面還有許多教育家長(zhǎng)怎樣教育孩子的文章，我的父母看了以后，教育方法有了很大提高，還經(jīng)常教給別人，人們都說(shuō)這報(bào)紙好。
我愛(ài)看《關(guān)心下一代》周報(bào)！
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十二
我是一名普通的人民教師，同時(shí)又是一位年輕的家長(zhǎng)，因此教育孩子方面是膚淺的、渺小的，教育中的各種問(wèn)題和困難我無(wú)法一一破解，常常覺(jué)得痛苦和疲憊，于是《好父母好家教》一書(shū)自然對(duì)我具有巨大的吸引力，他那深邃的思想深深地震撼著我，使我沒(méi)有任何拒絕閱讀的理由和力量。不久前，我細(xì)讀了這本書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。這本書(shū)的作者是人稱(chēng)“現(xiàn)代孔子”的魏書(shū)生，他是當(dāng)代著名教育改革家，同時(shí)又是一位成功的家長(zhǎng)。他的教育思想光芒四射，家教經(jīng)驗(yàn)獨(dú)樹(shù)一幟。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)事例道出了魏教授教育改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理論指導(dǎo)和博采眾幫獨(dú)具特色的經(jīng)驗(yàn)?？梢赃@樣說(shuō)，讀完這本書(shū)，我獲得了許多及時(shí)有效的教育良方。本書(shū)蘊(yùn)涵著我們的教育要培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人和為誰(shuí)培養(yǎng)人的教育實(shí)質(zhì)和方向的大問(wèn)題，如：做孩子的良師益友（如何批評(píng)孩子）、教育子女德為先、后進(jìn)生也能成就大事業(yè)……等，近七十種非常新鮮而又有活力的案例，實(shí)在又實(shí)用，言辭懇切，入情入理，令人心悅誠(chéng)服。
魏教授提倡特別重視保護(hù)孩子的自尊心。他說(shuō)：“平時(shí)，采用輕聲細(xì)語(yǔ)的批評(píng)方式，體現(xiàn)出一種父母對(duì)孩子友好商量的姿態(tài)，這種姿態(tài)的結(jié)果是讓孩子感到最終做出的決定是自己思考的結(jié)果，并不是父母強(qiáng)加于他的?！钡拇_，對(duì)孩子是這樣，對(duì)學(xué)生更是這樣。可能我們都有這樣的體會(huì)，每次大聲訓(xùn)斥或批評(píng)孩子之后，孩子難受，咱們心里更難受、更后悔，總覺(jué)得發(fā)火發(fā)怒，傷害的不僅僅是孩子，傷害更重的還是自己。孩子的自尊心是稚嫩的，如果由于我們批評(píng)方式不當(dāng)傷了孩子的自尊心、自信心，那可是得不償失的。
魏教授在教育上成功的做法還有賞識(shí)教育。書(shū)中的一個(gè)事例讓我記憶猶新：有兩個(gè)全校最差的'學(xué)生進(jìn)了他的班，他說(shuō)：“你們先做一件事，每人找到自己的優(yōu)點(diǎn)?！边@兩個(gè)孩子說(shuō)自己沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。魏教授說(shuō)：“不可能，我都已替你找出兩條了……”后進(jìn)生對(duì)批評(píng)往往能非常鎮(zhèn)靜地對(duì)付，要給他們說(shuō)優(yōu)點(diǎn)，他們反倒臉紅了。有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師，我學(xué)不好的，只考了8分?！蔽航淌谡f(shuō)：“你一上課不聽(tīng)講，二不寫(xiě)作業(yè)，三又不看書(shū)，還能得8分，這是天賦哪！”這個(gè)差生就來(lái)勁了。魏教授就這樣把孩子積極的、向上的、樂(lè)觀的腦神經(jīng)激發(fā)起來(lái)了。這就是賞識(shí)的力量呀！看來(lái)，在教學(xué)中，我們還是多一些賞識(shí)為好，我們要善于捕捉后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)，要把每一位后進(jìn)生看成是大器晚成者，要關(guān)愛(ài)他們。想想愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、畢加索等上小學(xué)時(shí)不都是老師公認(rèn)的差生嗎？說(shuō)到賞識(shí)，可能有不少同仁認(rèn)為“你如果……就更好了”、“你要是……老師就更喜歡你了”這樣的話語(yǔ)是廉價(jià)的賞識(shí)，可我經(jīng)常用。我想觀點(diǎn)不一不要緊，要緊的是我們作為第一線的老師，不是去證明許多教法的沒(méi)道理，而應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，在教學(xué)的百花園中，到處采集與自己有用的花粉，釀造自己教學(xué)的蜜。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十三
讀書(shū)可以讓我們拓寬視野，增廣見(jiàn)聞。而讀《家教課堂》更能讓我們深入思考自己與孩子的關(guān)系。在這本書(shū)中，張玉法探討了中國(guó)家教的問(wèn)題，提出了許多有意義的觀點(diǎn)和建議。我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)，梳理自己的教育理念，實(shí)現(xiàn)更好的家庭教育，讓孩子切實(shí)受益。
第二段：了解家教
在這本書(shū)中，作者提到了一些關(guān)于家教的基本概念。家庭教育與學(xué)校教育的不同之處在于，它更注重個(gè)性化、情感化，更需要家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)注與支持。家教中最重要的一環(huán)是父母，他們需要扮演好引導(dǎo)者的角色，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)并滿足孩子的需要，從而促進(jìn)孩子全面發(fā)展。家教不僅僅是教育孩子，還涉及到了家庭的整體狀況。
第三段：教育的重要性
本書(shū)中強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。教育不僅僅是一種知識(shí)的傳遞，更是對(duì)孩子品格、性格、人生觀的塑造。在教育中，父母的態(tài)度十分重要。一個(gè)粗暴的家長(zhǎng)，會(huì)使孩子變得叛逆，而一個(gè)關(guān)愛(ài)的家長(zhǎng)，會(huì)讓孩子感到溫馨。教育是孩子人生的重要組成部分，通過(guò)正確的教育，可以使孩子受益終身。
第四段：家教的應(yīng)對(duì)策略
面對(duì)家教的問(wèn)題，作者在本書(shū)中提供了一些實(shí)用的應(yīng)對(duì)策略。首先，家長(zhǎng)需要關(guān)注孩子的心理需求，了解孩子的性格特點(diǎn)，幫助孩子調(diào)適心態(tài)。其次，要給孩子提供有意義的體驗(yàn)，讓孩子在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。同時(shí)，家長(zhǎng)還需積極面對(duì)教育的問(wèn)題，不斷完善自我，為孩子樹(shù)立良好的榜樣。最后，家長(zhǎng)應(yīng)時(shí)刻保持和孩子的溝通，不斷告訴孩子自己的期望，并為孩子樹(shù)立目標(biāo)。
第五段：結(jié)論
總之，《家教課堂》是一本充滿智慧的書(shū)籍。在其中，作者不僅提供了許多實(shí)用的教育策略與方法，還從家教的角度探討了中國(guó)教育的共同問(wèn)題。讀完這本書(shū)，我們不僅可以學(xué)到自我成長(zhǎng)的方法，更可以幫助自己和孩子建立良好的家庭關(guān)系，讓孩子在家庭中得到積極的成長(zhǎng)。總之，《家教課堂》是一部值得閱讀的家教經(jīng)典，希望更多人能夠讀后受益，并落實(shí)在實(shí)際生活中。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十四
《家教課堂》是郝銘鑒編著的一本教育著作，其主要內(nèi)容是關(guān)于家庭教育方面的知識(shí)和實(shí)踐技巧。通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我深入了解到了家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要作用，同時(shí)也對(duì)如何開(kāi)展家庭教育有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。
第二段：闡述作者提出的家庭教育理念
在《家教課堂》這本書(shū)中，作者提出了“開(kāi)放、共贏、和諧”的家庭教育理念。其中，“開(kāi)放”強(qiáng)調(diào)的是父母應(yīng)該與孩子進(jìn)行更開(kāi)放、平等的溝通，尊重孩子的意見(jiàn)和需求，同時(shí)也要傾聽(tīng)孩子的想法和感受；“共贏”則強(qiáng)調(diào)家庭教育應(yīng)該注重協(xié)作和共同進(jìn)步，父母要與孩子相互學(xué)習(xí)、相互成長(zhǎng)；最后，“和諧”則強(qiáng)調(diào)家庭教育應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)和諧、平衡的家庭環(huán)境，讓孩子在和諧的家庭氛圍中得到良好的成長(zhǎng)。
第三段：對(duì)家庭教育實(shí)踐方法的探討
在《家教課堂》中，作者并沒(méi)有提供一攬子的家庭教育方案，而是重點(diǎn)講述了一些家庭教育的實(shí)踐方法，如家長(zhǎng)如何與孩子溝通，如何制定適合孩子發(fā)展的學(xué)習(xí)計(jì)劃，如何培養(yǎng)孩子的責(zé)任感等等。通過(guò)這些實(shí)踐方法，作者給讀者提供了更具體、更實(shí)用的家庭教育指導(dǎo)，使讀者不僅可以理解家庭教育的理念，也可以在實(shí)踐中掌握家庭教育技巧。
第四段：反思家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性
家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性不言而喻。一個(gè)良好的家庭教育可以培養(yǎng)孩子的自信心、獨(dú)立性、責(zé)任感、創(chuàng)造力等能力，幫助他們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，更好地為將來(lái)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。同時(shí)，良好的家庭教育也可以調(diào)整家庭關(guān)系，構(gòu)建更和諧、更溫馨的家庭氛圍，使家庭成員之間的關(guān)系更加融洽。
第五段：總結(jié)
《家教課堂》給予我的啟示是：家庭教育是孩子成長(zhǎng)路上不能忽視的重要環(huán)節(jié)，而家庭教育的實(shí)踐方法也是需要我們不斷探索和積累的。通過(guò)學(xué)習(xí)《家教課堂》，我認(rèn)為我已經(jīng)拓寬了自己的視野，更富有自信地面對(duì)家庭教育的各種挑戰(zhàn)。我相信，在更加清晰的家庭教育理念以及更加科學(xué)的實(shí)踐方法的指導(dǎo)下，家庭將成為一個(gè)更美好、更幸福的地方。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十五
這是一位教授父親的家教全記錄。在自題中，他寫(xiě)到“快樂(lè)孩子，孩子的童年應(yīng)該快樂(lè)；快樂(lè)孩子，孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；快樂(lè)孩子，使家庭快樂(lè)，社會(huì)快樂(lè)；快樂(lè)孩子，為了孩子將來(lái)永遠(yuǎn)的快樂(lè)！”在孩子的快樂(lè)成功里，我們看到了他家教的成功。那他的理念是什么？他又是怎么做的呢？
一、一切從嬰兒開(kāi)始
1．記住父輩們
記不記住父輩們，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)能否關(guān)心除自己以外的他人的問(wèn)題。在家里養(yǎng)成小集體觀念――考慮家庭的每個(gè)成員，到社會(huì)中，才有大集體的觀念，才有可能做到關(guān)系社會(huì)，關(guān)心國(guó)家。
2．充電，為了孩子也為自己
如今，一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子，教育孩子，對(duì)年輕的父母來(lái)說(shuō)，都是大姑娘上花轎――第一次，也是永恒的第一次，沒(méi)有“下次”，心里不免有點(diǎn)驚慌失措，教育，只能成功！
充電，為了孩子也為自己……
3．從降臨的第一天開(kāi)始……
一般人會(huì)認(rèn)為，只有孩子懂事了，才可以教育，否則豈不是對(duì)牛彈琴？
錯(cuò)了，無(wú)論從孩子大腦發(fā)育的速度，還是智力吸收的程度，都是人生的最佳時(shí)期，因此孩子來(lái)到人世間的最初幾年，是教育的最寶貴的黃金時(shí)光。
教育，從孩子誕生的第一天開(kāi)始……
4．盡情地聽(tīng)，他什么都懂
5．盡情地看，他什么都要
6．盡情地玩，培養(yǎng)動(dòng)手能力
7．盡情地想，拓寬思維空間
8．規(guī)矩從小定
二、他甚至是個(gè)頑童……
1．競(jìng)爭(zhēng)中求生存；2．“健忘”；3．“多動(dòng)癥”；4．惹是生非；5．見(jiàn)球就迷；
6．可憐天下父母心
三、先成人，后成才
在兒童成長(zhǎng)的各種社會(huì)環(huán)境因素中，較之學(xué)校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境和交際群體，家庭環(huán)境的影響最大。具有的權(quán)威人士的調(diào)查，從社會(huì)總的情況分析，假如設(shè)定各種社會(huì)環(huán)境影響為100%，一般來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境的影響占67%，家長(zhǎng)的行為耳濡目染，對(duì)孩子的影響潛移默化。家庭的教育，主要是品德的教育。做人，是做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，是獲得成功的先決條件。
1．家教的新挑戰(zhàn)；2．做一個(gè)有志氣的人；3．做一個(gè)清清白白的`人；4．心中有他人；5．告訴孩子，錢(qián)是什么；6．煉就氣質(zhì)；7．不能不“管”
四、溝通
父母?jìng)兂３？鄲溃汉⒆邮亲约荷?，是自己養(yǎng)的，自己要求他們?cè)趺丛趺矗y道過(guò)分嗎？
孩子同樣是人，同樣是家庭的一分子，讓孩子在家庭里感覺(jué)到平等，體驗(yàn)到寬松的民主氛圍。平等才可以對(duì)話，平等，大家才可以心平氣和地講道理，做父母的應(yīng)該尊重自己孩子的人格尊嚴(yán)，尊重孩子的權(quán)利，孩子也應(yīng)該體貼父母，尊重父母的勞動(dòng)。
五、男兒當(dāng)自強(qiáng)
如今的社會(huì)既公平，大家機(jī)遇相等，又無(wú)情，不行就是不行，不行就會(huì)被社會(huì)殘酷地淘汰出局。
孩子必須從小參與社會(huì)，參與競(jìng)爭(zhēng)，在挑戰(zhàn)總形成堅(jiān)強(qiáng)的性格……
六、呵護(hù)興趣，因勢(shì)利導(dǎo)
對(duì)“煩人”的孩子，與其“禁”，還不如“導(dǎo)”，“導(dǎo)”是唯一的明智之舉。孩子有自己的志向，有自己的興趣，有自己的潛能，他們不可能按父母給他們規(guī)定的模式去發(fā)展。作為有知識(shí)、有理想的一代父母，不應(yīng)該去干涉孩子健康的發(fā)展，父母全部心血和深深的愛(ài)應(yīng)該表現(xiàn)在全力支持孩子自己塑造自己。
七、英語(yǔ)怎么學(xué)
八、時(shí)間就這么多
九、真正含義上的第一步
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十六
一、一切從嬰兒開(kāi)始
1．記住父輩們
記不記住父輩們，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)能否關(guān)心除自己以外的他人的問(wèn)題。在家里養(yǎng)成小集體觀念——考慮家庭的每個(gè)成員，到社會(huì)中，才有大集體的觀念，才有可能做到關(guān)系社會(huì)，關(guān)心國(guó)家。
2．充電，為了孩子也為自己
如今，一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子，教育孩子，對(duì)年輕的父母來(lái)說(shuō)，都是大姑娘上花轎——第一次，也是永恒的第一次，沒(méi)有“下次”，心里不免有點(diǎn)驚慌失措，教育，只能成功！
充電，為了孩子也為自己……
3．從降臨的第一天開(kāi)始……
一般人會(huì)認(rèn)為，只有孩子懂事了，才可以教育，否則豈不是對(duì)牛彈琴？
錯(cuò)了，無(wú)論從孩子大腦發(fā)育的速度，還是智力吸收的程度，都是人生的最佳時(shí)期，因此孩子來(lái)到人世間的最初幾年，是教育的最寶貴的黃金時(shí)光。
教育，從孩子誕生的第一天開(kāi)始……
4．盡情地聽(tīng)，他什么都懂
5．盡情地看，他什么都要
6．盡情地玩，培養(yǎng)動(dòng)手能力
7．盡情地想，拓寬思維空間
8．規(guī)矩從小定
二、他甚至是個(gè)頑童……
1．競(jìng)爭(zhēng)中求生存；2．“健忘”；3．“多動(dòng)癥”；4．惹是生非；5．見(jiàn)球就迷；
6．可憐天下父母心
三、先成人，后成才
在兒童成長(zhǎng)的各種社會(huì)環(huán)境因素中，較之學(xué)校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境和交際群體，家庭環(huán)境的影響最大。具有的權(quán)威人士的調(diào)查，從社會(huì)總的情況分析，假如設(shè)定各種社會(huì)環(huán)境影響為100%，一般來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境的影響占67%，家長(zhǎng)的行為耳濡目染，對(duì)孩子的影響潛移默化，讀后感《《快樂(lè)家教》讀后感》。家庭的教育，主要是品德的教育。做人，是做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，是獲得成功的先決條件。
1．家教的新挑戰(zhàn)；2．做一個(gè)有志氣的人；3．做一個(gè)清清白白的人；4．心中有他人；5．告訴孩子，錢(qián)是什么；6．煉就氣質(zhì)；7．不能不“管”
四、溝通
父母?jìng)兂３？鄲溃汉⒆邮亲约荷模亲约吼B(yǎng)的，自己要求他們?cè)趺丛趺矗y道過(guò)分嗎？
孩子同樣是人，同樣是家庭的一分子，讓孩子在家庭里感覺(jué)到平等，體驗(yàn)到寬松的民主氛圍。平等才可以對(duì)話，平等，大家才可以心平氣和地講道理，做父母的應(yīng)該尊重自己孩子的人格尊嚴(yán)，尊重孩子的權(quán)利，孩子也應(yīng)該體貼父母，尊重父母的勞動(dòng)。
五、男兒當(dāng)自強(qiáng)
如今的社會(huì)既公平，大家機(jī)遇相等，又無(wú)情，不行就是不行，不行就會(huì)被社會(huì)殘酷地淘汰出局。
孩子必須從小參與社會(huì)，參與競(jìng)爭(zhēng)，在挑戰(zhàn)總形成堅(jiān)強(qiáng)的性格……
六、呵護(hù)興趣，因勢(shì)利導(dǎo)
對(duì)“煩人”的孩子，與其“禁”，還不如“導(dǎo)”，“導(dǎo)”是唯一的明智之舉。孩子有自己的志向，有自己的興趣，有自己的潛能，他們不可能按父母給他們規(guī)定的模式去發(fā)展。作為有知識(shí)、有理想的一代父母，不應(yīng)該去干涉孩子健康的發(fā)展，父母全部心血和深深的愛(ài)應(yīng)該表現(xiàn)在全力支持孩子自己塑造自己。
七、英語(yǔ)怎么學(xué)
八、時(shí)間就這么多
九、真正含義上的第一步
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十七
作為一個(gè)剛剛踏入校門(mén)孩子的家長(zhǎng)，大家的感覺(jué)可能都很困惑，尤其對(duì)孩子的教育問(wèn)題我們幾乎都在應(yīng)用試驗(yàn)小白鼠的方法，孩子的成長(zhǎng)可是經(jīng)不起試驗(yàn)的，等你總結(jié)了正確的方法，也許已經(jīng)太遲了，方法不當(dāng)可能斷送了孩子的前途。剛?cè)胄ｉT(mén)的孩子幾乎是一張白紙，正確的家庭教育能使這張白紙繪制出宏偉藍(lán)圖。
讀了這本書(shū)后才讓我真正感覺(jué)到我們?cè)诤芏嗟胤揭呀?jīng)走在了家教誤區(qū)的邊緣：“不讓孩子做家務(wù)”、“放大孩子范的一點(diǎn)小錯(cuò)誤”、“拿孩子與天才少年去比”、“為孩子太多的提問(wèn)而煩惱”、“不給孩子自己解決困難的機(jī)會(huì)”、“歧視苦力勞動(dòng)”、“只言傳不身教”等等。
隨著人類(lèi)社會(huì)的飛速發(fā)展，對(duì)下一代的家教思路也隨之發(fā)生很大變化，這就要求我們家長(zhǎng)也要在緊張的工作之余不斷學(xué)習(xí)新的教育理念，不要將我們這一代的教育方法照搬到下一代的教育當(dāng)中去，真理也有被推翻的時(shí)候，“適合的才是最好的”。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十八
——《好媽媽勝過(guò)好老師》讀后感
院系：文理學(xué)院
班級(jí)：公管091班
姓名：崔強(qiáng)
學(xué)號(hào)：33號(hào)
《好媽媽勝過(guò)好老師》讀后感
看過(guò)《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書(shū)后，我最大的感受是，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上可能是完全錯(cuò)誤的，從而大大地貽誤了孩子一生的發(fā)展。
“年輕的父母會(huì)得到一塊玉——可愛(ài)的孩子——多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來(lái)越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭?！?BR> 本書(shū)的作者是一位充滿良知的媽媽也是一位懂教育的老師，她敢于直面教育問(wèn)題，又深入地思考；有獨(dú)到的教育觀念，更有教育智慧，對(duì)現(xiàn)行教育中存在的弊端能一針見(jiàn)血地指出來(lái)，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，我被作者獨(dú)到新穎的教育觀念所吸引，并且對(duì)現(xiàn)行的家庭教育產(chǎn)生了深深的思考。
書(shū)中記敘了許多作者是如何一次又一次的“冒險(xiǎn)”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫(xiě)了幾年的家庭作業(yè)；為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來(lái)就是錯(cuò)誤的事情。女兒從小到大的乖巧懂事、快樂(lè)和健康、成熟和自立，所有這一切都來(lái)自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。作者通過(guò)記敘自身的經(jīng)歷證明了作為一名教育者只要真正從愛(ài)、理解、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā)，任何一個(gè)智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
我們都是經(jīng)歷過(guò)孩童時(shí)期長(zhǎng)大的，當(dāng)家長(zhǎng)們一次次的抱怨孩子不懂事、不聽(tīng)話、總是犯錯(cuò)，永遠(yuǎn)達(dá)不到他們理想的時(shí)候，他們有沒(méi)有反思過(guò)自己的教育行為，愿不愿意向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤？甚至有的家長(zhǎng)對(duì)孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充分的，簡(jiǎn)直無(wú)懈可擊?！按蚝⒆邮且环N陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無(wú)論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)——在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人。”
“在愛(ài)的名義下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來(lái)越深刻的反思，當(dāng)家長(zhǎng)們對(duì)孩子做思想工作時(shí)，總是在強(qiáng)調(diào)“我對(duì)得起自己的良心，我問(wèn)心無(wú)愧?！绷夹暮蛺?ài)固然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，因?yàn)槟阒饔^感覺(jué)是對(duì)得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使你再煞費(fèi)苦心，也是失敗的教育。家長(zhǎng)們要求孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，而你們作有沒(méi)有樹(shù)立起自己的理想；大人們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，而自己有沒(méi)有把“教育”作為一門(mén)功課來(lái)學(xué)習(xí)？如果沒(méi)有，又有什么資格去要求孩子。
“現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問(wèn)題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思?！贬槍?duì)如何培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，激發(fā)孩子的求知欲，變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，把所學(xué)的東西應(yīng)用到生活中去，引導(dǎo)孩子體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)等一系列問(wèn)題，作者抓住孩子的心理，提出了一系列與我們常見(jiàn)的做法截然不同的方法：“不陪”才能培養(yǎng)好習(xí)慣；懲罰你，不讓你寫(xiě)作業(yè)；學(xué)習(xí)不要“刻苦努力”；“考好了不獎(jiǎng)勵(lì)”等。這些觀點(diǎn)聽(tīng)上去令人耳目一新，但是細(xì)讀之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在向我們講述一個(gè)樸素的道理：要做好一件事，先要愛(ài)上它。
“不是所有成為父母的人都會(huì)做父母?！奔彝ソ逃且婚T(mén)永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為即將為人父母的我們，只有通過(guò)更多的學(xué)習(xí)，不斷地對(duì)當(dāng)下教育進(jìn)行深刻思考，將來(lái)才能以更科學(xué)更完善的家庭教育來(lái)培養(yǎng)我們的子女。
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇十九
家教漫談讀后感（一）
暑假期間有幸讀到這本書(shū)，這本書(shū)共八章，有68封書(shū)信組成。每一封信都有標(biāo)題，如：“家庭是學(xué)校的第一道染缸”“做孩子的良師益友”“輕聲細(xì)語(yǔ)批評(píng)效果好”“培養(yǎng)孩子的抗挫折能力”“培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣”“干部有利于孩子的成長(zhǎng)”“為家庭分憂能使孩子更堅(jiān)強(qiáng)”“聽(tīng)孩子把話說(shuō)完”“訓(xùn)子莫在廣眾下”“布什的夫人為孩子讀書(shū)”等等。
《家教漫談》深深的吸引了我，正如魏書(shū)生在序言中所說(shuō)：“一個(gè)好人的身后，必有一位好長(zhǎng)輩給過(guò)他終生受益的教誨；一個(gè)壞人的背后，也往往有一位不稱(chēng)職的長(zhǎng)輩給過(guò)他一輩子都難以擺脫的誤導(dǎo)。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。家教意義重大，為人父母者，責(zé)無(wú)旁貸。
對(duì)我感受最深的是”引導(dǎo)孩子把學(xué)習(xí)當(dāng)成享受“這一篇文章。針對(duì)我兒子的情況，我只要求他完成作業(yè)，并沒(méi)有給他灌輸：把學(xué)習(xí)當(dāng)成享受的思想。以至于他有時(shí)候厭惡學(xué)習(xí)。我這學(xué)期要學(xué)著魏書(shū)生的做法去引導(dǎo)我的孩子和我的學(xué)生，讓他們把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種享受，從一點(diǎn)一滴做起。比如：背課文，我要讓孩子們體會(huì)到背誦的快樂(lè)，讓他們寫(xiě)出背誦課文是享受，寫(xiě)作業(yè)整潔，讓他們體會(huì)到作業(yè)干凈，整潔的好處。而不是一味的去要求，去勉強(qiáng)孩子們。教育他們高層次的享樂(lè)觀，把學(xué)習(xí)，把勞動(dòng)，把完成作業(yè)當(dāng)成人生的第一享受。
家教漫談讀后感（二）
《家教漫談》是偉大的教育家魏書(shū)生先生奉獻(xiàn)給廣大家長(zhǎng)的一部書(shū)信體的家庭教育專(zhuān)著。本書(shū)舉例典型生動(dòng)，分析精辟透徹。作者不是在說(shuō)教，而是在和讀者進(jìn)行心與心的交流。書(shū)中洋溢著激情，搏動(dòng)著愛(ài)心，蘊(yùn)涵著哲理，富于故事性、趣味性和可讀性，讀來(lái)令人心靈震撼，精神振奮。
魏老是經(jīng)師，更是人師。他的家教之道獨(dú)樹(shù)一幟，已使眾多家庭獲益匪淺，本書(shū)是家教理論和實(shí)踐的結(jié)晶，別具一格，父母兒女都愛(ài)讀，是家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的極好教材，對(duì)提高下一代的素質(zhì)具有很好的作用。
書(shū)是這么介紹的，我讀這本書(shū)卻有著涌自心靈的感慨：
一個(gè)稱(chēng)職的父親（母親），就要善于扮演多種角色，可以是嚴(yán)父，可以是慈母，可以是良師，可以是益友，可以是心理診療醫(yī)生，可以是圖書(shū)管理員，可以是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的教練。在孩子需要的時(shí)候，我能夠扮演的角色越多，我和孩子的感情就會(huì)越深，我在孩子心中的形象就越高大，我自己也生活得越快樂(lè)，對(duì)人生會(huì)感悟得越來(lái)越透徹。成功教育孩子的過(guò)程，也是自我提高的過(guò)程。
當(dāng)然，一位父親要把這些角色都塑造得很逼真、很成功，是不可能的。但我站在這些應(yīng)該進(jìn)入的位置上，就比不顧孩子的需要，不管孩子的心境、處境如何，一律板著一副嚴(yán)厲的面孔，只知道批評(píng)和訓(xùn)斥要強(qiáng)得多。
這些角色里面，我覺(jué)得最難扮演的是孩子的良師。因?yàn)槲业穆殬I(yè)總是無(wú)形中把我?guī)нM(jìn)嚴(yán)肅的課堂，面對(duì)一個(gè)不夠上一年級(jí)的孩子，總是束手無(wú)策。
作為一位教師加班主任，我更感于此。
一位成功的班主任，一定是學(xué)生教育和家長(zhǎng)工作方面的雙贏者。每次和家長(zhǎng)交流，這本書(shū)總是在背后默默地為我出謀劃策，讓我在棘手的家教問(wèn)題面前，化險(xiǎn)為夷、多云轉(zhuǎn)晴。
我告訴愛(ài)訓(xùn)斥孩子的家長(zhǎng)：”傷樹(shù)不傷皮，傷人不傷心?！昂⒆拥淖宰鹦闹赡鄣?，如果由于我們的批評(píng)方式不當(dāng)傷了孩子的自尊心、自信心，那是得不償失的。若您該訓(xùn)斥為輕言細(xì)語(yǔ)，一定會(huì)感動(dòng)孩子。
我建議獨(dú)斷專(zhuān)行的家長(zhǎng)：孩子也是個(gè)完整的社會(huì)人，他很渴望能自己做主，請(qǐng)您慢慢把做主的權(quán)利還給孩子。否則，孩子就會(huì)像壓制太久的彈簧，有朝一日，承受不住強(qiáng)大的壓力，突然爆發(fā)，那將不堪設(shè)想。
每當(dāng)我微笑著面對(duì)家長(zhǎng)時(shí)，我總能感受到一股來(lái)自?xún)?nèi)心的興奮：對(duì)方的配合真默契！當(dāng)我看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我總能傾聽(tīng)到飄自遠(yuǎn)方的感激：這樣的策略真神奇！每當(dāng)我享受為人父親的快樂(lè)時(shí)，我總會(huì)分享到不同家庭家教成功的愉悅！
家教與門(mén)風(fēng)讀后感篇二十
從三年級(jí)開(kāi)始，爸爸媽媽就幫我訂了第一份和學(xué)習(xí)有關(guān)的報(bào)紙――《關(guān)心下一代周報(bào)》。但直到四年級(jí)起，我才開(kāi)始真正意義上閱讀《關(guān)心下一代周報(bào)》。
《關(guān)心下一代周報(bào)》中的內(nèi)容豐富多彩，它分為周語(yǔ)熱點(diǎn)、圖說(shuō)新聞、家庭教育、童言童趣、琢玉學(xué)堂、娃娃練筆、家有小兒、學(xué)聲匯、繁星點(diǎn)點(diǎn)、親子故事、家長(zhǎng)博文、校園文化、校園人物、賽場(chǎng)之外、青奧花絮、青奧知識(shí)等版塊。它有時(shí)分四開(kāi)版面出版、有時(shí)是八開(kāi)版面出版。其中，我覺(jué)得最有意思的就是娃娃練筆版塊。娃娃練筆版塊中，幾乎都是和我們同齡的小朋友寫(xiě)的作文。這些作文寫(xiě)得特別好。
三年級(jí)時(shí)，老師發(fā)《關(guān)心下一代周報(bào)》了，我就把它拿回家，然后看也不看，就把它放在我的書(shū)櫥中。因此，在四年級(jí)以前，我的作文水平一直很不好，爸爸媽媽說(shuō)我寫(xiě)的作文都是流水帳，都是些沒(méi)有用的廢話。
直到四年級(jí)的'一天中，我偶然聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)：“《關(guān)心下一代周報(bào)》很有趣，也能學(xué)到不少東西?！睆哪菚r(shí)起，我就開(kāi)始閱讀《關(guān)心下一代周報(bào)》了。每當(dāng)一做完家庭作業(yè)，我就會(huì)及時(shí)地、認(rèn)真地閱讀該周報(bào)中的學(xué)生習(xí)作。漸漸地，我懂得了許許多多的道理，我的閱讀理解能力和作文水平也都有了明顯的提高。現(xiàn)在，我已經(jīng)在我們班級(jí)博客上發(fā)表三十幾篇作文了。
我衷心地祝愿《關(guān)心下一代周報(bào)》越辦越好！