通過寫讀后感可以將自己的閱讀體驗(yàn)分享給他人。在寫讀后感時(shí)，我們可以從情節(jié)、人物形象和語言運(yùn)用等多個(gè)角度進(jìn)行分析和表達(dá)。希望以下這些讀后感范文能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┙ㄗh和借鑒。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇一
這個(gè)假期，我閱讀了二十世紀(jì)最著名的成功學(xué)導(dǎo)師：戴爾?？突闹鳌度诵缘娜觞c(diǎn)》。他也被廣大讀者被稱為20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師。瀏覽大部分章節(jié)，細(xì)讀其中部分資料，我最感興趣的內(nèi)容很多，得到的其實(shí)也很多，現(xiàn)在將我的一些淺顯的閱讀收獲與大家共同分享。
《人性的弱點(diǎn)》這本書是這本書是卡耐基龐雜多產(chǎn)的經(jīng)典著作之一，本書匯集了卡耐基的智慧和思想精華，同時(shí)結(jié)合許多典型故事、名人傳記里的案例給讀者剖析出深刻的人生道理。那些最激動(dòng)人心的資料，這本書讓我透過閱讀到的哲理和實(shí)踐實(shí)例，感受到經(jīng)典的處事方法。我覺得這本書可以帶人走出困境、給人啟迪。我閱讀之后對(duì)自己在工作、生活、家庭、教育各方面該如何待人接事有了更多的了解。
這本書就是直接結(jié)合實(shí)踐，指導(dǎo)人的行動(dòng)的。你可以知道成功有效的人際交往，你可以知道如何使你更受歡迎，你可以知道如何完善你自己，你可以知道如何更好地說服他人，你可以知道面對(duì)批評(píng)的巧妙應(yīng)對(duì)，你可以知道如何合理地安排自己的工作，通過閱讀這本書，最終收獲精彩的生活，你也可以知道如何為你的生活增添光彩。這也是這本書七個(gè)篇章分別呈現(xiàn)的精彩內(nèi)容。
在第一章中，讓我學(xué)習(xí)到友善、尊重的重要性。友善對(duì)待別人才能讓你們的溝通更容易被對(duì)方接受，才能給人好感，記住林肯的一句話：一滴蜜汁要遠(yuǎn)比一加侖的膽汁更能吸引蜜蜂。你獲得來自朋友、家人、同事、學(xué)生的好評(píng)，離不開友善待人與被尊重反饋給你的良好作用力。
和有一個(gè)細(xì)節(jié)需要分享：不因小事與別人爭(zhēng)論不休。身邊也遇到這樣的人，感覺喋喋不休的爭(zhēng)論就位顯示自己的觀點(diǎn)正確，自己高人一等，但是給人的感覺是說清了他的想法，失去了聽眾的耐心。很慶幸，大部分是不會(huì)這么做的，也正因?yàn)槿绱耍穗H關(guān)系和諧的人占大多數(shù)。
在第三章中，如何完善你自己，我受到啟發(fā)的是無論你處在哪個(gè)年齡，都值得做獨(dú)一無二的自己，做精彩的自己，尋找自我活出本色。世界上沒有相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人，每一個(gè)人都有不同的特點(diǎn)，這個(gè)世界才變得多姿多彩，而你也是其中最善良的那一個(gè)。
還有，讓自己放輕松，這對(duì)我來說有時(shí)候做不到。所以讀得很認(rèn)真，愛麗絲的實(shí)例告訴我面對(duì)疲憊和精力不足，或許你可以改變一下自己的思維，做一些自己感興趣的事進(jìn)行調(diào)節(jié)，以外的收獲到精力充沛和高效的做事效率。所以：一切都是我的原因。學(xué)習(xí)給我體驗(yàn)幸福的努力更大了。適當(dāng)?shù)姆潘?，來自好的精神狀態(tài)。著名精神病理學(xué)家哈德菲曾說過：“人們疲勞大部分源于我們的精神因素，而真正因?yàn)轶w力、生理上的疲勞是不多的?！?BR> 總之透過閱讀《人性的弱點(diǎn)》這本書，讓你發(fā)現(xiàn)自身的弱點(diǎn)，它能夠在你做事的時(shí)候把它當(dāng)成是塊鏡子。你閱讀它，就會(huì)幫你指出了你的在言行舉止上的不當(dāng)之處。
因此我閱讀之后，使自己的不禮貌用語，不雅舉止得到更正，也許有人認(rèn)為這是微不足道的小節(jié)，但是正是這不可忽略的細(xì)節(jié)能夠決定一切！正所謂細(xì)節(jié)能夠決定成?。￠喿x了卡耐基這本書后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會(huì)上得到更好的發(fā)展！
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇二
卡內(nèi)基在書里說“一個(gè)成功的人，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸結(jié)于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！?BR> 了解“人性的弱點(diǎn)”，就可能獲得成功所必備的另外85%的能力。而且克服的弱點(diǎn)越多，擁有的優(yōu)點(diǎn)就越多。任何人只要愿意控制自己的弱點(diǎn)，愿意接受積極的心態(tài)，就能把弱點(diǎn)轉(zhuǎn)化為最強(qiáng)點(diǎn)。信仰可以大大改變?nèi)说纳睿滤枷肟梢詫⑴f的壞思想排擠出去。只要有意識(shí)得改變自己，就能真正達(dá)到目的。
“思想的變化”一定會(huì)體現(xiàn)在行為態(tài)度的變化上。讀一本好書就是與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話。
戴爾·卡內(nèi)基（dalecarnegie，1888年11月24日－1955年11月1日），美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱點(diǎn)》，70年來始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。他并在1912年創(chuàng)立卡內(nèi)基訓(xùn)練，以教導(dǎo)人們?nèi)穗H溝通及處理壓力的技巧。
《美國(guó)時(shí)代周刊》曾這樣評(píng)價(jià)卡耐基一生的地位和影響——“或許除了自由女神，卡耐基就是美國(guó)的象征。”
由卡耐基開創(chuàng)并倡導(dǎo)的個(gè)人成功學(xué)，已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代有志青年邁向成功的階梯，通過他的傳播和教導(dǎo)，無數(shù)人明白了積極生活的意義，并由此改變了他們的命運(yùn)?？突艚o我們的不僅僅是幾本書和一所學(xué)校，其真正價(jià)值是他把個(gè)人成功的技巧傳授給了每一個(gè)向往成功的年輕人。
——約翰·肯尼迪
雖然作為中國(guó)人，一直討厭美國(guó)的強(qiáng)權(quán)、霸道、對(duì)其它國(guó)家的干涉，但不能不敬佩美國(guó)給現(xiàn)代文明所作的貢獻(xiàn)，一個(gè)沒有歷史的國(guó)家（與美國(guó)相比，現(xiàn)代的中國(guó)就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的富二代，因?yàn)橛?000年的積淀），能在200多年的歷史里快速的崛起，這里面有機(jī)遇，但更多的相信是美國(guó)人的努力、奮讀與拼搏。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇三
1、對(duì)最高形式的美來說，溫柔的、高貴的性情無疑是最不可缺的，他可以令最平凡的面孔煥發(fā)光彩。
2、如果你的腦海中時(shí)時(shí)擁有美好的思想和善良的愿望，那么無論你到任何一個(gè)角落，你都會(huì)給人留下優(yōu)美和諧的印象，沒有人會(huì)注意到你的長(zhǎng)相是多么的普通或者你的身體有什么缺陷。
莎士比亞說過：“上帝給了你一張面孔，而你自己卻另造了一張?！蔽覀兊男撵`可以隨意地制造美麗或丑陋。精神上的美勝過單純的形體美。
一個(gè)處于永恒和諧之中的心靈平靜的人是不
可能有任何災(zāi)難的，他也不可能恐懼災(zāi)難，因?yàn)樗雷约禾幱谏系勰请p充滿愛意的大手的庇護(hù)下，因此，什么也傷害不到他。
許多人之所以過著一種憂郁、貧乏的生活，其原因之一便是他們不能從那些使自己精神失調(diào)、惱怒、痛苦和擔(dān)憂的事情中超脫出來，因而他們無法使自己的精神獲得和諧。
1、生活中的許多煩惱都源于我們盲目和別人攀比，而忘了享受自己的生活。
2、全才是沒有的，人各有所長(zhǎng)，各有所短。我們既不能專門以己之長(zhǎng)，比人之短；也不一己之短，比人之長(zhǎng)。
3、所謂“境由心造”，如果你善于發(fā)掘自己的長(zhǎng)處，善于比較，你就會(huì)常常生活在一種愉快愜意之中。
當(dāng)你遇到挫折時(shí)，切勿浪費(fèi)時(shí)間去算你遭受了多少損失；相反，你應(yīng)該算算你從挫折當(dāng)中，可以得到多少收獲和資產(chǎn)。你將會(huì)發(fā)現(xiàn)你所得到的，會(huì)比你所失去的要多得多。
“天意”與“命運(yùn)”也許經(jīng)常不是稱心如意地完全符合我們的希望。但是，他背后所代表的真意與仁慈，只有我們?cè)隍垂е?jǐn)?shù)闹t卑下才能真正品味出它的芳香。
1、如果我們不是常常追求進(jìn)步，保持如年輕人般敏銳的頭腦，那么不僅我們自己的工作會(huì)受到阻礙，我們整個(gè)人變得平庸。
2、不斷地超越自我，沒有什么比這更能夠催人進(jìn)步。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇四
作為在社會(huì)中的一份子，我們無時(shí)無刻不和各種各樣的人接觸和交流，我們是一個(gè)個(gè)完全獨(dú)立的個(gè)體，但是又與不同的人有著千絲萬縷的交集，似乎又是一個(gè)不可分割的主體。
我們總是把學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)放在學(xué)習(xí)的首位，總是認(rèn)為只要有著足夠的專業(yè)知識(shí)，就一定能夠受到別人的追捧。但現(xiàn)實(shí)往往不是如此，有的人雖然沒有過硬的專業(yè)知識(shí)，卻能夠成為一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者。有因必有果，在成功的背后，必然有他的過人之處。
不難發(fā)現(xiàn)，有的人就能夠輕松處理好人際關(guān)系，但是有的人卻為糟糕的人際關(guān)系大傷腦筋。對(duì)于包括我在內(nèi)的大部分人來說，處理人與人之間的關(guān)系總是順其自然，我們不會(huì)對(duì)這個(gè)方面有更多的思考，大部分人都是以平時(shí)的習(xí)慣來應(yīng)對(duì)這一切，這樣，往往一個(gè)人平時(shí)身處的環(huán)境會(huì)對(duì)一個(gè)人的性格產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，決定了他待人處事的態(tài)度，所謂近朱者赤近墨者黑。
但是同時(shí)，我也聽到過另一種說法，所謂出淤泥而不染，濯清漣而不妖，荷花能夠從淤泥中生長(zhǎng)而不受到污泥的影響。雖然這是大自然的規(guī)律，但是對(duì)于人與人之間的關(guān)系來說，也是同樣的道理，有的人雖然身處鬧市，身邊噪雜無比，卻能夠有一顆比普通人更寧靜的心靈，古代的文人墨客，很多如此。
為什么同樣是身處不同的環(huán)境中，會(huì)有兩種截然不同的情況出現(xiàn)呢？我感覺應(yīng)該從潛移默化這個(gè)詞語來理解。所謂潛移默化，是隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)不自覺地隨大流，在某些時(shí)候自然而然地模仿著我們所看到別人的一言一行，我認(rèn)為，對(duì)于這種行為，我們往往并沒有去思索其是否正確，往往當(dāng)我們對(duì)這件事情有所察覺的時(shí)候，我們已經(jīng)在不經(jīng)意間形成了一種習(xí)慣。
但是，我們可以很清楚地看出在這個(gè)過程中存在的一些問題，我們受到周邊環(huán)境的這種不太好的影響可以說有一半的責(zé)任在我們自己身上，在面對(duì)一種新的事物的時(shí)候，在這件事情中就是別人，或者說大眾的一些習(xí)慣的時(shí)候，我們并沒有對(duì)其進(jìn)行一定的了解，沒有經(jīng)過深刻的思索就貿(mào)然將其完全模仿并付諸實(shí)踐，這實(shí)際上是我們自己對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，這也是為什么有的人能夠做到特立獨(dú)行，并不是因?yàn)樗惺裁闯芰?，而是在做每件事情之前，他們能夠?jīng)過一番深思熟慮。
從這個(gè)層面上來看，人與人之間的交往實(shí)際上是有規(guī)律可循的，這本書讓我體會(huì)到了人與人交往之間的藝術(shù)，希望有更多的人能夠?qū)θ诵杂兄嗟恼J(rèn)識(shí)，我也能夠在今后的學(xué)習(xí)生活中付諸實(shí)踐。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇五
第一次讀這本經(jīng)典書籍，還是在我讀高三的時(shí)候，剛讀完這本書的時(shí)候感觸還不是很深，因?yàn)槟菚r(shí)時(shí)間比較少，閱讀的時(shí)候只是匆匆地瀏覽，并沒有細(xì)細(xì)去品味其中的深意。但是，在那個(gè)高考即將來臨，在我壓力最大的時(shí)候，是她教會(huì)了我如何放松自己，從而勇敢的去面對(duì)高考。
在最近的這段時(shí)間，當(dāng)我再一次捧起這本書細(xì)細(xì)研讀的時(shí)候，我覺得自己仿佛經(jīng)歷了又一次的心靈的洗滌?！度诵缘娜觞c(diǎn)》這本書匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，全書以一種敘事方式深入淺出地在給我們講授如何更好地工作、生活及處世，完全沒有同類書藉那種晦澀難懂的專業(yè)哲學(xué)語言。整個(gè)讀書過程像是在人性的世界中穿越了一次心靈之旅，同時(shí)在不斷地對(duì)自我進(jìn)行批判，各種人性的弱點(diǎn)在這里被剖析得淋漓盡致。
當(dāng)我細(xì)細(xì)讀完這本書，我最大的感受之一是以前對(duì)自身的認(rèn)知太膚淺了，甚至是對(duì)自己的過去有種嘲笑又或是憎惡的感覺。在大多數(shù)人努力探索自然及社會(huì)知識(shí)的同時(shí)，卻往往忽略了對(duì)自身人性、理念方面的認(rèn)知和提高，空有一身本領(lǐng)卻無法施展，仰天長(zhǎng)嘆又何補(bǔ)于事。我想每一個(gè)人盡管其成長(zhǎng)的環(huán)境及所受的教育都不同，但是在人性的弱點(diǎn)上卻是共通的。每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷從人性的困擾到解脫然后再可能到困擾的過程，實(shí)際上在這本書上我們很輕易能找到自己過去的影子。
《人性的弱點(diǎn)》讓我懂得太多太多，正如前言所說的：人無完人，每個(gè)人都有其弱點(diǎn)，當(dāng)人真正面對(duì)自己的弱點(diǎn)時(shí)，往往都是膽怯的、害怕的。所以，我們?cè)谏钪幸欢ㄒ獙W(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自身存在的弱點(diǎn)，并學(xué)著去正視、克服這些弱點(diǎn)，從而達(dá)到自己想要的目標(biāo)，走向成功。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇六
最近，我在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里讀到了《人性的弱點(diǎn)》這本書，一下子就被它迷住了，開始努力鉆研起這本書中所蘊(yùn)藏的人生奧妙來。
這本書中的第一章主要講了如何交朋友，以及如何獲取周圍的人的好感，并提供了一個(gè)好方法：要多多夸獎(jiǎng)別人的長(zhǎng)處，少挑別人的短處，這樣才能獲得更多來自周圍的人的好感。
就拿大名鼎鼎的美國(guó)總統(tǒng)——林肯來說吧。他在少年時(shí)期總是愛辛辣地諷刺別人，正因?yàn)檫@樣，他身邊的朋友寥寥無幾。這樣一個(gè)人是怎么能競(jìng)選總統(tǒng)并成功的呢？那是因?yàn)橛幸淮?，他辛辣的言語惹怒了一位當(dāng)時(shí)聲名赫赫的作家，結(jié)果卷入了一場(chǎng)決斗中，這險(xiǎn)些讓他喪命。還好在決斗前，雙方的朋友及時(shí)趕到阻止，不然歷史上可能將不再會(huì)有美國(guó)總統(tǒng)林肯了。
這件事過后，林肯對(duì)自己進(jìn)行了深刻的反思。之后他仿佛換了一個(gè)人，他不再諷刺別人，而是極力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)并加以贊賞。這讓他得到了越來越多的人的支持，也成為他成功當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的一個(gè)重要原因。
關(guān)于批評(píng)和鼓勵(lì)的作用哪個(gè)大，這里還有一個(gè)更加強(qiáng)烈的對(duì)比。一個(gè)建筑工地的主管曾經(jīng)一見到有工人不戴安全帽就大加指責(zé)，但過了幾個(gè)月這個(gè)問題都無法解決，還是有工人不戴安全帽。后來這個(gè)主管改變了策略，針對(duì)這個(gè)問題從批評(píng)改為關(guān)懷、解釋、鼓勵(lì)，竟然幾周時(shí)間就讓所有人都接受了，成功解決了這一問題。
“惟賢惟德，能服于人”，尊重他人是人際交往的前提，也是獲得他人理解的捷徑。種種跡象都表明，鼓勵(lì)比批評(píng)更加有效，我們不僅要知道這個(gè)道理，更加要利用好這個(gè)道理。只有這樣，我們才能不斷地完善自己。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇七
《人性的弱點(diǎn)》是美國(guó)“成人教育之父”戴爾卡耐基的力作。全書通過栩栩如生的普通人的成功故事和通俗易懂的原則，挖掘出潛藏的人性的弱點(diǎn)。這是一本值得一看的好書。
書中說到：“每個(gè)人都喜歡別人恭維自己，贊美自己，人類最深層的本性就是渴望得到別人的重視，聽到批評(píng)自然會(huì)心里難過，會(huì)有意無意地以種種方式來拒絕、逃避批評(píng)?！泵鎸?duì)批評(píng)和贊揚(yáng)，我們近乎本能地拒絕前者而喜歡后者，老師如此，學(xué)生更是希望一直得到老師的肯定與贊揚(yáng)。
在教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到一些學(xué)習(xí)、紀(jì)律方面較差的學(xué)生，如果一味的加以批評(píng)，久而久之，學(xué)生會(huì)對(duì)你的課有抵觸情緒，不如改用稱贊的策略，它會(huì)放棄對(duì)抗，轉(zhuǎn)而接受批評(píng)。卡耐基在書中提到：因?yàn)橘澝赖姆绞介_始，就好象牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣，病人仍然要受鉆石之苦，但麻醉劑卻能消除這種痛苦。作為教師，教學(xué)中多給學(xué)生表揚(yáng)，要比批評(píng)學(xué)生的效果好得多。
幫助同學(xué)背書。我在班級(jí)肯定了他的積極性，同時(shí)對(duì)他說：“想法不錯(cuò)，但幫助人家，自己的作業(yè)得先完成，書一定得比人家先背完才夠格哦，能做到嗎？”隨后這個(gè)孩子作業(yè)、背書都特別的積極，再加上我的不斷表揚(yáng)與鼓勵(lì)，他就像變了個(gè)人似的，同學(xué)們都感覺他進(jìn)步大了。這也證明了卡耐基書中的立場(chǎng)：表揚(yáng)不但可以使學(xué)生樹立自信心和責(zé)任心，而且使學(xué)生會(huì)盡力將事情做的更好，會(huì)取得更大的進(jìn)步。
當(dāng)然，教師的表揚(yáng)絕不能只停留在語言上，時(shí)間久了那會(huì)讓學(xué)生感覺到是一種空洞的贊美、為贊美而贊美，毫無意義。對(duì)學(xué)生而言教師的一句話、一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神，舉手頭足之間都可以表現(xiàn)出贊美之意。早讀前為學(xué)生整理整理衣服，輕輕的撫摸他的頭，再加上一句關(guān)切的話，會(huì)讓學(xué)生一整天都沉浸在喜悅之中。課堂上，對(duì)學(xué)生精彩的回答給予一個(gè)微笑的眼神、一個(gè)輕輕的撫摸、一句贊美的話語，在學(xué)生看來都是至高的榮譽(yù)。對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)，不單單是一朵紅花，一個(gè)優(yōu)字。畫上一個(gè)笑臉，寫上幾句贊美的話，都會(huì)使學(xué)生在心中蕩起層層的漣漪，使他們離成功越來越近。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇八
讀完《人性的弱點(diǎn)》這本書，給人一種撥云見日、豁然開朗的感覺，尤其對(duì)照自己的親身經(jīng)歷，我發(fā)覺很多現(xiàn)實(shí)的困惑在書中有所體現(xiàn)，也在書中的“金言”的指引下走出困惑。這本書給我最大的感受就是尊重他人的自重感，這也是本書的中心，是本書最可愛的地方。
卡耐基說：“傷害別人不僅不能改變他們，更不能鼓舞他們?！比绻阆朐噲D改變一個(gè)人，不妨贊賞他、鼓勵(lì)他。贊賞，可以打開彼此的心扉；贊賞，可以消除彼此間的隔膜；贊賞，可以逾越世上最遙遠(yuǎn)的距離。每個(gè)人都希望得到別人的贊賞，得到自重感，你也需要，我亦如此。所以，我們要學(xué)會(huì)贊賞他人。
卡耐基說：“記住他人的姓名，它是語言當(dāng)中最甜蜜最重要的聲音?！毙彰侨俗钪匾纳虡?biāo)，人們無比重視。
我們都有重要的經(jīng)歷，當(dāng)只有一面之交的人，在下次和你碰面時(shí)準(zhǔn)確而響亮地喊出你的名字時(shí)，你的心中一定會(huì)有暖洋洋之感。為什么？原因即在于，你感受到了被關(guān)注和被重視。而如果你叫錯(cuò)了或想不起別人的名字，是不是彼此很尷尬、很難堪呢？所以，我們一定要記住交往對(duì)象最重要的商標(biāo)——名字。
“批評(píng)就像家鴿，總有一天會(huì)主動(dòng)飛回家?！边@是我在這本書中發(fā)現(xiàn)的最具特色的比喻。也許在遇到不平的時(shí)候，我們常常發(fā)火和指責(zé)別人?？墒前l(fā)火有用嗎？發(fā)火往往是燃燒自己，毀滅自己。而最重要的是，批評(píng)和指責(zé)是危險(xiǎn)的。因?yàn)榕u(píng)和指責(zé)常常會(huì)傷害一個(gè)人寶貴的自尊，傷害他人的自重感，從而激起對(duì)方的反對(duì)，事情非但不會(huì)有任何改善，反而會(huì)雪上加霜。
《道德經(jīng)》流傳下這樣一句話：將欲取之，必先予之。大意是想要得到它，必須暫時(shí)付出。卡耐基說：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事——給他想要的東西。”所以，我們想要?jiǎng)e人喜歡你，自己先喜歡他；想要?jiǎng)e人對(duì)你感興趣，自己先要對(duì)他感興趣?，F(xiàn)代人際交往的黃金法則：你需要?jiǎng)e人怎樣對(duì)待你，那你要先那樣對(duì)待他。
待事情，原來疑惑不解的問題可能就變得豁然開朗了。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇九
讀完卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》這部經(jīng)典勵(lì)志的作品，卡萊爾的那句話——要顯示一個(gè)偉大人物的偉大之處，那就要看他如何對(duì)待一個(gè)卑微的人忽然出現(xiàn)在腦海中，激起了自己萬千的思緒。
贈(zèng)人玫瑰，手有余香！
閑暇時(shí)間，讀讀小小的歷史故事，回味下那深邃的歷史，似乎成了一種習(xí)慣。想起孔子和學(xué)生子貢的那段對(duì)話“老師，有沒有一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢？孔子說：“那大概就是‘恕’吧”；回憶起“負(fù)荊請(qǐng)罪”里藺相如的那份寬容和忍讓；唐代婁師德教育他弟弟的那個(gè)情形似乎就在眼前：他弟弟說：“有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去?！眾鋷煹抡f：“這還不行。你把它擦去，還是違背發(fā)火人要侮辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好。還有……。
天空容納塵埃，原來是美麗的智慧，而不僅僅是因?yàn)橛胁┐蟮男亟螅?BR> 我們都有這樣的經(jīng)歷，陽光照進(jìn)室內(nèi)，會(huì)有許許多多細(xì)小的塵埃在飛舞；似乎通常會(huì)引起我們的反感，但是如果我們以一種寬容，贊賞的心態(tài)去看待似乎它也會(huì)個(gè)我們一個(gè)小小的驚喜：這些小小的塵埃在反射和散射著陽光，使陽光變得柔和、舒適；它濾去太陽的紅、橙、黃、綠等較強(qiáng)顏色的光，留下的是較弱的藍(lán)光，于是，天空變得蔚藍(lán)、溫柔。
最后想起了孟子的那句話：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之！
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十
這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺，人性讀后感。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會(huì)、不可言傳了。它就像一面鏡子,幫助我認(rèn)識(shí)自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時(shí),更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來。
“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功!卡耐基寫得并不是很深?yuàn)W的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺校世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好。卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點(diǎn)》這本書中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展;了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。在國(guó)企上班，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實(shí)自己。
在書中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人?？突f：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰?！笔前?
卡耐基說：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”看似細(xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無暇呢?當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過?究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。我永遠(yuǎn)記得電視劇《還珠格格ii》大結(jié)局時(shí)，紫微為皇后求情時(shí)的一句話，那就是“人生最大的美德是饒吮，當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時(shí)，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來說，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會(huì)截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十一
戴爾卡耐基是美國(guó)的一位作家，《人性的弱點(diǎn)》是他最成功的勵(lì)志經(jīng)典。在這部作品中，他運(yùn)用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，對(duì)人性進(jìn)行深刻的探討和分析。這部作品是從一篇簡(jiǎn)短的演講稿，經(jīng)過15年的實(shí)驗(yàn)和研究，不斷擴(kuò)充而成為這樣一部深受成年人喜歡的的書，它告訴我們?nèi)绾瘟私馊?，如何與人相處，如何讓人喜歡你，如何使自己獲得成功等等。卡耐基基金會(huì)曾經(jīng)作過一項(xiàng)調(diào)查，研究顯示：在一個(gè)人獲得的高額薪水中，只有不到15%是因?yàn)樗募夹g(shù)知識(shí)，而其他的85%則是因?yàn)樗娜穗H交往，也就是他的個(gè)人品質(zhì)和才能發(fā)揮。所以，卡耐基認(rèn)為，教育的最偉大目的不是傳授知識(shí)，而是教人行動(dòng)，而《人性的弱點(diǎn)》就是一本教人行動(dòng)的書。
閱讀這本書，我常被作者的觀點(diǎn)同化。比如作者認(rèn)為：在人際交往中，不要經(jīng)常使用“批評(píng)”，因?yàn)槿魏稳藷o論做錯(cuò)什么事，而且不論他的錯(cuò)誤有多么嚴(yán)重，在絕大多數(shù)情況下都不會(huì)自責(zé)，這就是人性的弱點(diǎn)。所以真正有智慧的人，都不會(huì)簡(jiǎn)單地批評(píng)對(duì)方，而是要試著去了解對(duì)方，弄清楚他們?yōu)槭裁磿?huì)那樣做。人都不會(huì)輕易地接受別人的批評(píng)，但幾乎所有人都會(huì)批評(píng)人，只不過上級(jí)對(duì)下級(jí)當(dāng)面批評(píng)比較多，下級(jí)對(duì)上級(jí)背后批評(píng)比較多，但不管是什么形式的批評(píng)，都會(huì)給人帶來不舒服。那么如何避免不舒服呢？卡耐基在書中介紹了科學(xué)家達(dá)爾文的辦法：（達(dá)爾文在撰寫《進(jìn)化論》時(shí)已經(jīng)知道會(huì)受到宗教界的攻擊）不要等別人來批評(píng)我們或我們的工作，我們要成為自己最嚴(yán)厲的批評(píng)者，我們要在別人有機(jī)會(huì)指責(zé)我們之前就找出我們的弱點(diǎn)，并加以改進(jìn)。成為自己最嚴(yán)厲的批評(píng)者，就是進(jìn)行自我批評(píng)。用現(xiàn)在的語言說，就是要經(jīng)常反思自己的行為，找出自己做得不夠的地方，改進(jìn)在別人發(fā)現(xiàn)之前。多反思，必定少出錯(cuò)；少出錯(cuò)，就能少受到別人的批評(píng)，少受批評(píng)，就會(huì)少受傷害，少傷害就會(huì)多快樂，這樣就能形成良性循環(huán)，使自己每天生活在愉悅中。
卡耐基還認(rèn)為：成功的第一要素，就是一定要喜歡你的工作，或者做你所喜歡的工作?；仡欁约喊肽甑慕處煔v程，因?yàn)橄矚g而選擇教師職業(yè)的，既然我選擇了，那我就得對(duì)這份工作負(fù)責(zé)，就得承擔(dān)起教師的責(zé)任，就得對(duì)得起把自己的孩子托付給我的家長(zhǎng)們，再煩再累也得堅(jiān)持走下去，消極、抱怨都是毫無意義的，只會(huì)給自己帶來無盡的煩惱。所以半的教師生涯還是給我留下了許多美好的回憶。我也肯定是幸福的，因?yàn)槲乙呀?jīng)掌握了成功的第一要素。
最后要和大家分享的是我感受最深也是我們值得深入思考的，如何將提升生活質(zhì)量，關(guān)鍵在于心態(tài)的調(diào)整，平安快樂地生活。人之所以這個(gè)么多的煩惱歸咎于幾點(diǎn)：一是、人在煩亂的生活中失去了自我。一個(gè)人最早的是不能成為自己，并且在身體與心靈中保持自我。為了生活，人總會(huì)不斷的強(qiáng)迫改變自己，但改變的過程，很多人陷入了煩惱，嫉妒，攀比中。他們一致認(rèn)為自己在追求真正的快樂。如果你真的快樂，那自然是件高興的事情。但若是這么的追求而你并不快樂，那就說明你拋棄了真正的快樂了。要追求真正的快樂，就必須拋棄別人會(huì)不會(huì)感激你的念頭，只享受付出的快樂，如果我在日常生活中被人批評(píng)，那是因?yàn)榕u(píng)你能給他一種滿足感。這也說明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的對(duì)，就不要在意別人怎么說，走自己的路，讓別人說去吧。壓力大了，這就需要學(xué)會(huì)放松，消除疲勞，不要浪費(fèi)自己的精力，緊張是一種習(xí)慣，放松也是一種習(xí)慣，我們的疲勞，往往不是由工作引起，而是由于憂煩、挫折和不滿等，每天時(shí)時(shí)跟自己交談，可以引導(dǎo)自己思考什么是勇氣和幸福，什么是平安和力量，每天跟自己談些需要感謝的事，這樣你的心靈就會(huì)海闊天空，快樂歡暢。
這本書教給我的是一些處世的基本原則和生存之道，但還需要我在以后的生活中不斷研讀、不斷地感悟理解。也希望我的分享能給大家?guī)硪欢ǖ乃伎肌?BR> 人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十二
我在一口氣讀完前面第一章節(jié)后更為確定，《人性的弱點(diǎn)》這本書應(yīng)當(dāng)列入我們這一行的必讀書目。正如作者戴爾·卡耐基所言，這就是一本行動(dòng)的書!我僅僅讀了一小部分便深感受益匪淺，這可以稱得上是如何更切實(shí)地與人相處的行動(dòng)指南針。
·關(guān)于批評(píng)
書中有一個(gè)絕妙的比喻--批評(píng)就像家鴿，最后總會(huì)飛回家中。就像打人耳光一樣，最后這個(gè)力總會(huì)反作用回我們自己的巴掌上。我們想指責(zé)或者糾正的對(duì)象，他們會(huì)為自己辯解，甚至反過來攻擊我們。我們?nèi)绾稳?qiáng)求別人接納自己的世界觀與人生觀?他們并不認(rèn)為自己所做的一切有什么不對(duì)。
批評(píng)別人只會(huì)讓我們心中一時(shí)痛快，并不能使事件發(fā)生根本性的改變，因此，林肯在米地將軍違背命令，故意拖延時(shí)間，拒絕乘勝攻打敗軍，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)良機(jī)一去不復(fù)返之后，他勃然大怒，對(duì)著兒子咆哮，并在極端失望之余，給米地將軍寫了一封表達(dá)內(nèi)心極端不滿的信件--但是，米地將軍從來沒有讀過這封信，因?yàn)榱挚喜]有把這封信寄出去。
只有不夠聰明的人才批評(píng)、指責(zé)和抱怨別人，因?yàn)樯平馊艘夂蛯捤∷藢?shí)在是需要足夠的修養(yǎng)和自制，這要求我們盡量設(shè)身處地地去想--他們?yōu)槭裁匆@樣做。教師從學(xué)生的角度去考慮才能使教育更具影響力，警察從犯人的角度去考慮才能使犯罪行為從根本上受到遏制，同樣的，上級(jí)和下級(jí)多從對(duì)方的角度去考慮，才能避免不必要的抱怨、責(zé)罵與沖突，才能使上級(jí)不易做出錯(cuò)誤的絕對(duì)的論斷，才能使下級(jí)不易心生怨意、消極怠工，才能使雙方互相理解，激發(fā)工作的動(dòng)力。
·關(guān)于贊賞
偉大的心理學(xué)家弗洛伊德曾經(jīng)說過，一個(gè)人做事的動(dòng)機(jī)不外乎兩點(diǎn)：性沖動(dòng)和渴望偉大。人類本質(zhì)里最深遠(yuǎn)的驅(qū)動(dòng)力就是“希望具有重要性”。
既然人們?nèi)绱讼胍蝗丝隙?，那我們?yōu)槭裁匆邌葸@一句話呢?這一點(diǎn)很具諷刺性，假如我們不喜歡一件事，很容易對(duì)著別人大吼大叫;如果喜歡，我們反而默不吭聲。“在日常生活中，我們通常忽略的美德之一便是贊賞他人，如果你想學(xué)會(huì)待人處世，你就必須學(xué)會(huì)真誠(chéng)地贊賞他人?！笨突鶗腥缡钦f。
我們總是想從別人那里獲得，卻吝嗇于去給予。殊不知，獲得的捷徑便是給予。天底下只有一種方法可以促使他人去為你做任何事--給他想要的東西，金錢物質(zhì)我們不一定應(yīng)有盡有，但有一樣事物，它的性價(jià)比之高絕對(duì)超乎你的想象，那便是贊賞。給上級(jí)下屬同僚一句由衷的贊賞，你會(huì)缺胳膊少腿嗎?你會(huì)因此而貶值嗎?不，因?yàn)槟愕拿赖?，你已?jīng)為自己購買了一支潛力股!
·關(guān)于影響
在書中有一段很有意思的敘述：喜歡吃鮮奶油草莓的作者去緬因州一帶釣魚，釣魚的時(shí)候，作者用的卻是蟲做的魚餌。因?yàn)楫?dāng)他釣魚的時(shí)候，他想的不是自己要吃什么，而是魚兒要吃什么。
現(xiàn)今，國(guó)人對(duì)保險(xiǎn)行業(yè)還不甚理解，我們的業(yè)務(wù)員在推銷險(xiǎn)種時(shí)往往遭人冷遇，這是為何?因?yàn)槿藗兛傁胫覀兪窍胍獜乃麄兡堑玫叫┦裁?，認(rèn)為我們只在乎自身的需要，所以，他們很難不對(duì)此保持警惕。
“永遠(yuǎn)記得，天底下只有一個(gè)方法可以影響人，那就是提出他們的需要，并且讓他們知道怎樣去獲得?！比绻悴辉敢夂⒆映闊煟c其嘮嘮叨叨地說上一番大道理，還不如告訴他，這可能使得他進(jìn)不了向往已久的籃球隊(duì)。與利益沖突的另一方唇槍舌戰(zhàn)上一番，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上雙方冷靜地斟酌利弊，找到互利雙贏的最佳黃金點(diǎn)?！俺晒Φ娜穗H關(guān)系就在于你能捕捉對(duì)方觀點(diǎn)，在看一件事時(shí)須兼顧你和對(duì)方的不同角度。把他人關(guān)心的問題放在首要地位?！?BR> 顧客總喜歡主動(dòng)采買，而非被動(dòng)購買，因?yàn)樗麄兛傆X得推銷人員并不知道自己真正的需要，他們上門來也并不是想要來滿足顧客的需要，所以推銷人員總是容易吃上閉門羹--這在我的大學(xué)年代是屢見不鮮的現(xiàn)象了，但是偶爾也會(huì)有意外。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十三
這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。
“真誠(chéng)的欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)直至成功。《人性的弱點(diǎn)》讓我領(lǐng)悟到這弱點(diǎn)可以是自己的，也可以是他人的。了解他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展，了解自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸顯自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。
卡耐基說：天下只有一種方法可以促使他人去做任何事情，就是給他想要的東西?？突策@樣說：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就不去責(zé)怪自己”別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無瑕呢？你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)升到一個(gè)高度，千古不變的真理：人非圣賢，孰能無過。這是缺少理解和寬容。
記得這樣一句話“人生最大的美德是饒恕”當(dāng)我們每天在路上不小心踩到你的腳時(shí)，人不小心撞到你時(shí)，你是怎么樣的態(tài)度呢？怨氣十足還是破口大罵還是饒恕別人？別人善待自己，我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與自己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來說，豈不亦然！可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己是需要理解和寬恕別人的話，定會(huì)截然不同的。任何一個(gè)愚蠢的人，都會(huì)批評(píng)人，斥責(zé)人，和抱怨人同時(shí)，也是絕大部份愚蠢的人才這樣做的。
卡萊爾曾經(jīng)這樣說過：「要顯示一個(gè)偉大人物的偉大之處，那就要看他如何對(duì)待一個(gè)卑微的人。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)的關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友最大的信任。愛默生說過：我遇見的每一個(gè)人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西。這句話讓我們不要老是想著自己的成就，需要和盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，獻(xiàn)出你真實(shí)，誠(chéng)懇的贊賞。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十四
近來讀戴爾·卡耐基的名著《人性的弱點(diǎn)》，讓人受益匪淺，收獲頗豐。 ? ? 戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父，美國(guó)著名演說家、作家和教育家?！度诵缘娜觞c(diǎn)》一書耗費(fèi)戴爾·卡耐基15年的心血，初版于1936年就廣受讀者歡迎，幾經(jīng)再版，八十年來依然暢銷風(fēng)靡，不可不說是經(jīng)典。這本書主要講述了人際關(guān)系，囊括了自身，他人，家庭，社會(huì)等方方面面的內(nèi)容，可以說包羅了人際關(guān)系中的各個(gè)層面，氣象萬千。
在《人性的弱點(diǎn)》一書中，作者卡耐基列舉了許多人們的通病：喜歡責(zé)怨他人，吝嗇贊美之詞，忽略他人需求，盲目模仿他人，不良的工作習(xí)慣，易對(duì)事情感到怠倦，缺乏自信心，惡意批評(píng)他人，接收批評(píng)不誠(chéng)懇，不懂關(guān)心他人，不懂對(duì)人微笑，忘記他人名字，不喜聽人述說，不顧他人感受，忽略他人價(jià)值，好與人爭(zhēng)論，不尊重他人，不敢承認(rèn)自己錯(cuò)誤，待人不友善，“己所不欲，欲施于人”，不善從他人角度考慮問題，過于直接表達(dá)自己意圖，忽略自己的伴侶，畏懼困難，缺乏信仰，忽視自我，盲從他人，等等等等。
誠(chéng)然，人非圣賢，誰能無瑕?？v使是圣賢，也并非是天生的圣人，必定是后天的不斷的積累和提高自身的自我修養(yǎng)，成就非凡?！洞髮W(xué)》有云，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物?！薄度诵缘娜觞c(diǎn)》，是戴爾·卡耐基在經(jīng)過多年的“實(shí)驗(yàn)與研究”寫出來的一本書。這本書，就是一種輔助人們不斷追求上進(jìn)，完善自我的修身工具。
讀完此書，讓我對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知和處理有了個(gè)更深層次的理解和把握。不妨從以下幾點(diǎn)淺談下自己對(duì)處理人際關(guān)系的感悟。
其一，與自己。書中開篇題到”如欲采蜜，勿蹴蜂房”——想要獲得良好的人際關(guān)系，就不要破話關(guān)系的對(duì)象。這對(duì)象可以是他人，同時(shí)也可以是自己。而且，一個(gè)“勿”字，更突出了自己在人際關(guān)系中的重要性。處理人際關(guān)系的主體是自己，因而自己在其中的作用至關(guān)重要。只有不斷提高和完善自我，自己才能在處理人際關(guān)系上處于更有利的位置。古語也有提過，“修身為本”。自身的姿態(tài)擺對(duì)了，不怕處理不好與他人，與社會(huì)等的關(guān)系。
在《人性的弱點(diǎn)》中，提到了許多關(guān)于提高自身修養(yǎng)的片段，比如說保持自己的本色，不要模仿他人，學(xué)會(huì)自我批評(píng)，懂得自省，擁有良好的價(jià)值觀念，提高自身的素養(yǎng)。的確，作為個(gè)人，其自身的缺點(diǎn)是無法避免的。然而，在面對(duì)自身的缺點(diǎn)時(shí)，有些人選擇的是隱藏，回避，而有些人則是努力改正。我們無法改變別人身上的毛病，但卻可以修正自身的缺陷。人貴有自知之明，我們?cè)谥雷约旱挠悬c(diǎn)的同時(shí)，也要正視自己的缺點(diǎn)，知足的同時(shí)也需知不足。這就要求我們有自省的態(tài)度和敢于自我批評(píng)接受他人批評(píng)的勇氣。見恥而自省，見賢而思齊。責(zé)人易，自省卻很難。每當(dāng)我們因什么事情而動(dòng)怒的時(shí)候，因什么事情而心生埋怨的時(shí)候，因什么事情而悲慟哭泣的時(shí)候，因什么事情而感到孤獨(dú)的時(shí)候......不妨靜下心來思考下自己為什么會(huì)這樣。當(dāng)然，這并不是要求每個(gè)人舍棄人生應(yīng)該有的喜怒哀樂等百態(tài)情緒，只是選擇一種更為理性的方法對(duì)待負(fù)面的情緒。因?yàn)樵趽碛胸?fù)面情緒的同時(shí)，從另外一個(gè)方面的說明了自己的度量小，難抑自己的情感。
他人的錯(cuò)誤造成的，不妨大度一點(diǎn)選擇原諒；如若是自己的不當(dāng)造成的，與其生氣不如反思自己?！度诵缘娜觞c(diǎn)》中關(guān)于“生氣”也提到，“不能生氣的人是傻瓜，不會(huì)生氣的人是智者?！庇龅綒鈶嵵露慌?，無形中提高自己的容忍度，自省心，與之相應(yīng)的是的自身的素養(yǎng)。
以上就生氣這一情緒做個(gè)例子。以此類推，在對(duì)待其他的事情上也可借鑒。如受到批評(píng)時(shí)，當(dāng)你想生氣或是將悲傷時(shí)，不妨先聽下批評(píng)的內(nèi)容，如果批評(píng)得有根有據(jù)，在詞在理，虛心的接受是最明智的選擇，同時(shí)感激對(duì)方指出了自己的不足；如果批評(píng)毫無根據(jù)，強(qiáng)詞奪理，微笑待之，有些人“批評(píng)他人是一種自我滿足”，就當(dāng)做了一件令別人高興的事，體現(xiàn)了自身存在的價(jià)值?；蛟S有些人覺得這多少有些阿q的精神勝利法的趕腳，不過反過來思考，不接受不置之不理，那該怎么做？反駁，爭(zhēng)論，得理不饒，證明對(duì)方錯(cuò)了？公理自在人心，是對(duì)錯(cuò)不了，是錯(cuò)爭(zhēng)不對(duì)，是非對(duì)錯(cuò)自有分辨，爭(zhēng)執(zhí)只會(huì)讓自己變得勢(shì)力，刻薄，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
與自己，就是強(qiáng)化自己的內(nèi)心，讓自己成熟，更理性的看待事物。
其二，與他人。他人是人與人相處的客體，作為客體的他人群體龐大。生活中，我們總會(huì)遇到許多形形色色的人，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不同使得人與人之間，自己與他人之間難免會(huì)產(chǎn)生分歧、隔閡，怎樣處理好自己與他人間的人際關(guān)系至關(guān)重要?！度诵缘娜觞c(diǎn)》主要也是論述了如何處理個(gè)人與他人的相處。如真誠(chéng)的贊賞他人，激發(fā)他人需求，關(guān)心他人，讓他人愉悅，尊重他人，從他人角度考慮問題，等。
古訓(xùn)要求我們“與鄰為善”。鄰，可以理會(huì)為周邊的人。戴爾·卡耐基所講述的與他人的人際關(guān)系，關(guān)鍵一點(diǎn)就是“善”待他人。當(dāng)然，說起來容易，但做起來卻不簡(jiǎn)單。他在書中用了大量的篇幅，從不同的角度，通過許多事例從細(xì)節(jié)上闡述了如何與人為“善”。
《人性的弱點(diǎn)》中有個(gè)章節(jié)，讓我聯(lián)想到自己以往工作經(jīng)歷的一件事。大學(xué)做兼職期間，去一家汽配倉庫做倉管員，每天的任務(wù)是幫倉庫理貨。倉庫不大，里面的貨供老板自己開的幾家汽修店調(diào)配使用。一天突然走進(jìn)來一個(gè)人，然后以肯定的語氣直呼出了我的名字，詢問我工作累不累，是否習(xí)慣諸如此類的問題。當(dāng)時(shí)我愣在那里一頭霧水，一一回答了他的問題，但自己心中卻滿是疑問。一旁的老員工告訴他是店里的老板，來倉庫視察。頓時(shí)有種受寵若驚的感覺，被人記住姓名的感覺總是很好的，何況還是這里的老板。事后我思索：老板之所以會(huì)叫出我的名字是他之前有看過我的資料，他記憶力很好，過目不忘；也或許只是臨時(shí)問了下行政人員。但無論怎么樣，光從他能直面道出自己名字這一細(xì)節(jié)而言，他是個(gè)很擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系的人——這也就不難理解他為什么擁有幾家店面了。或許是因?yàn)槲覀冊(cè)S多人注定一生注定會(huì)默默無聞的，被人知道的感覺是很好的。自那以后，我工作的勁頭更足了。
有句話說：態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。上面所說的也是卡耐基在書中也提到的在處理人際關(guān)系中應(yīng)注意的一個(gè)細(xì)節(jié)，在書中像這樣的細(xì)節(jié)比比皆是。除此之外，與人交往應(yīng)注意的事項(xiàng)還有很多，如：間接委婉的指出他人錯(cuò)誤，不要總是責(zé)怪他人，不要與人爭(zhēng)論不休，用鼓勵(lì)代替批評(píng)等。這些看似簡(jiǎn)單的做法，在實(shí)施起來卻不容易。在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會(huì)在別人發(fā)生失誤時(shí)心生怨責(zé)。然而，如何將這中怨責(zé)消彌用勉勵(lì)去代替批評(píng)？在日常生活中，產(chǎn)生分歧時(shí)，如何在理屈詞窮時(shí)做到不強(qiáng)詞奪理，如何在得理時(shí)不趁勝追擊，做到饒人？“三人行，必有我?guī)??！睊行淖詥?，自己懂得欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)嗎？自己又會(huì)在別人表現(xiàn)出色時(shí)贊揚(yáng)他嗎？“己所不欲，勿施于人”，當(dāng)他人與自己意見相左時(shí)，是竭力試圖使對(duì)方采納自己的意見還是集思廣益？......
生怨恨，誤以為自己故意找茬，所以作者后面又說到，“有時(shí)候贊揚(yáng)比批評(píng)更有效”。遇到分歧時(shí)，爭(zhēng)論是并不可少的，適當(dāng)?shù)臓?zhēng)論會(huì)讓雙方都了解對(duì)方的立場(chǎng)與觀點(diǎn)，可以更加全面的考慮問題，也算是一種溝通。但一味的爭(zhēng)論下去直至雙方皆以面赤耳紅依舊不善罷甘休就不是好狀況了。所以，在使對(duì)方了解自己的失誤時(shí)，在清楚對(duì)方的觀點(diǎn)后，指責(zé)或是爭(zhēng)論，都可以戛然而止——就像武俠小說里的“點(diǎn)到為止”，勝負(fù)自判。所以，這就要在處理人際關(guān)系的時(shí)候注意“度”，即“分寸”——是一種細(xì)節(jié)，也是一種善意。
“金無足赤，人無完人?！痹谂c他人的交往我們不可能做到面面俱善，但可以盡可能多的發(fā)散自己的善意。與人為善，于己為善。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十五
昨天講了人際交往的技巧：與人交往時(shí)，我們要少一點(diǎn)批評(píng)和職責(zé)，多一些感謝和贊美。多說好聽的話可以解決很多矛盾。今天開始講如何贏得別人的喜愛。
我相信每個(gè)人都想被別人喜愛，在與人交往中，能贏得對(duì)方的好感，是我們能夠進(jìn)一步交流的關(guān)鍵。我們一起來看看今天講了哪些能夠贏得別人喜愛的方法吧。
們對(duì)自己的名字卻格外的重視。有的時(shí)候當(dāng)我專注于做一件事的時(shí)候(比如打游戲、刷朋友圈、看電視)，這時(shí)別人跟我說話，我嘗嘗會(huì)聽不到。但是，如果他喊我名字，我會(huì)立刻有所回應(yīng)。這就反應(yīng)了我對(duì)名字的重視程度有多高。
每個(gè)名字都獨(dú)立而完整地歸屬于特定的個(gè)體，名字讓我們與眾不同，成為獨(dú)一無二的自己。生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“這個(gè)人我見過，但是我想不起他叫什么了”這樣的困擾，我常常用記憶力不好來為自己開脫，現(xiàn)在又用一孕傻三年來當(dāng)做借口。讀完文章，其實(shí)這個(gè)能力是可以鍛煉的。時(shí)刻謹(jǐn)記“無論對(duì)于何人，也無論以何種語言，自己的名字都是這世上最重要的詞匯”“能夠熟練地叫出對(duì)方姓名，是不著痕跡的贊美”，贊美他人從記住對(duì)方的名字開始吧。
俗話說“人靠衣裝，馬靠鞍”，這句話道出了裝扮的重要性。但是在裝扮我們身體的同時(shí)，不要忘記裝扮我們的臉。有人說“我天天裝扮我的臉呀，每天都化妝，而且都用的最好的化妝品”。我想說的是我們要用“神情”來裝扮我們的臉。
神情：從面部顯露出來的表情表達(dá)出內(nèi)心活動(dòng)。我們高興、傷心、緊張的心理活動(dòng)，都能從我們的神情上表現(xiàn)出來。而“微笑”是組成神情的一部分。
文中提到密歇根大學(xué)的心理學(xué)家曾做過的一項(xiàng)研究顯示，面帶微笑的人在管理、教學(xué)和營(yíng)銷上能做出更大成績(jī)，子女也更具幸福感。微笑的魔力真的很大。微笑還可以透過聲音傳遞。如果你是面帶微笑的打電話，聲音會(huì)顯得親切、輕快，讓聽的人心情愉悅、舒暢。從現(xiàn)在開始，真誠(chéng)的微笑，也許你的微笑能讓跌入低谷的人重拾信心，也許你的微笑能帶給你更多的.機(jī)遇。所以，請(qǐng)微笑吧!
總結(jié)，想要贏得他人的喜愛，要記住他人的名字，真誠(chéng)的微笑。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十六
對(duì)于人性，百度百科上給予的釋義，即人類天然具備的基本精神屬性。這種屬性與礦物元素等一樣穩(wěn)定，亙古不變，是人類社會(huì)的最基本規(guī)律，人類社會(huì)的一切都是人性的基本規(guī)律。人性，是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性。人的本性，并非只停留在“人之初，性本善”，而是會(huì)受其所處社會(huì)環(huán)境影響起伏變化。人性，是從根本上決定著并解釋著人類行為的那些人類天性?？突壬闶菑钠浔驹闯霭l(fā)，講解人際交往中的技巧，其內(nèi)容很具普遍性與針對(duì)性且蘊(yùn)含深意。在此，我只針對(duì)“人際交往基本技巧”一章談?wù)劇?BR> 步入大學(xué)就如同進(jìn)入一個(gè)小社會(huì)，在這里，我們身邊的人已不再局限于一個(gè)省而是擴(kuò)展到全國(guó)各地。這也意味著我們?cè)诮煌g會(huì)遇到與自己文化、行為思想，處事方式有差異的人。在這種大雜燴的交往中不乏產(chǎn)生些摩擦，如何較正確地處理好這些矛盾是有一定技巧可言的，若能追根溯源，有針對(duì)性地出對(duì)策一定會(huì)事半功倍的?！度诵缘娜觞c(diǎn)》中介紹所涉及到的內(nèi)容便很具普遍性與實(shí)用性。
人是會(huì)趨利避害的，這是一種人性中的本能?？突壬诖它c(diǎn)便用三個(gè)論題充分論證，那便是：1、作惡者怪罪所有人，卻從不悔改;2、人性的根源處強(qiáng)烈渴求著他人的欣賞;3、人更在乎自己想要的，與自己有關(guān)的事或物。也許卡耐基先生在書中具的例子過于典型鮮明，但聯(lián)系生活，我們行為處事中也暗合這三種思想。每當(dāng)接到一個(gè)任務(wù)，有誰不愿意做到盡善盡美?當(dāng)把事情辦砸或有一個(gè)糟糕的經(jīng)歷時(shí)，誰是真真正正從自己找原因從不輕易怪罪他人的?找工作時(shí)，你是更關(guān)注自己專業(yè)的就業(yè)率還是廣泛關(guān)注?相信誰都會(huì)對(duì)自己更用心些的。那么，如何利用這一“弱點(diǎn)”來提升自己的人際交往基本技巧便成了重頭戲?？突壬矠槲覀兞锌h舉了幾條切實(shí)可行的建議：
1、不要批評(píng)，不要指責(zé)，不要抱怨;
2、真心實(shí)意地感謝他人、贊美他人;
3、激發(fā)他人的`需求。普天之下的每一顆心都會(huì)因他人的贊美而歡愉，正如威廉-詹姆斯曾斷言“人性的根源深處，強(qiáng)烈渴求著他人的欣賞”，正是這一份渴求激勵(lì)著人們前進(jìn)超越。狄更斯著成不朽名作，克里斯托弗-雷恩爵士創(chuàng)造出恢弘建筑都是源于這一份追求。當(dāng)人們希望得到欣賞的渴求被滿足時(shí)，往往會(huì)更樂意與你交往并為你做事。生活中不如意事十之八九，在面對(duì)這些不如意事時(shí)，你是放平心態(tài)認(rèn)真面對(duì)，還是出口批評(píng)指責(zé)他人?要知道“良言一句三冬暖，傷人一語六月寒”。當(dāng)事情已成定局，批評(píng)和指責(zé)都徒勞無益于事不補(bǔ)。請(qǐng)?jiān)谡f話前管好自己的嘴，牢記“指責(zé)如同回旋鏢傷人總會(huì)傷及己”?？扇耸欠抢硇詣?dòng)物，他們由情感驅(qū)使，被偏見支配，有時(shí)傲慢與虛榮是他們動(dòng)力之源。不怨天尤人，一般靠約束自己的言行，心理有數(shù),行為則必會(huì)有禮。可這些在面對(duì)不如意事只能做到不讓他人厭你，如何減少不如意事的發(fā)生也是需要技巧可言的。人們更善于從自己的角度選擇自己在乎的，這需要我們善于引導(dǎo)他人的思想并激發(fā)他人的需求來獲得雙贏局面。
一些方面具體的行為做法，卡耐基先生也在書中做出了洋細(xì)的解讀與指導(dǎo)。一個(gè)人的長(zhǎng)袖善舞并不是天生的，而是在生活經(jīng)驗(yàn)中與社會(huì)體驗(yàn)中磨練出來的。而閱讀過《人性的弱點(diǎn)》一書的我們勢(shì)必會(huì)比前人站的基礎(chǔ)更高，從中摘取的簡(jiǎn)明扼要的人際交往技巧更會(huì)加深對(duì)自己內(nèi)心的剖析。想成為一個(gè)長(zhǎng)袖善舞、左右逢源的人必是在經(jīng)驗(yàn)加實(shí)踐的訓(xùn)練下才能走向成功的。在這些技巧中，還有兩點(diǎn)我想再次重申一下。首先真心贊美是不能和虛情假意的奉承相提并論的，但兩者是有著本質(zhì)上的差別：前者真誠(chéng)、后者虛偽;前者無私，后者自私;前者發(fā)自肺腑，后者流于表面了前者為世人所歌領(lǐng)，后者為世人所不齒。
華意人際關(guān)系可不僅僅像流于表面的諂媚討好那么簡(jiǎn)單，可在現(xiàn)實(shí)生活中人們有高達(dá)百分之九十五的時(shí)間都只會(huì)想著自己，其實(shí)我們只要稍微留出一點(diǎn)時(shí)間、想想別人的見解，那些虛妄淺薄的虔誠(chéng)話便不會(huì)被我們所訴諸于口。其次，便是“因每下餌”的道理，你當(dāng)然在乎你想要的一切，這是人之常情，正常人永遠(yuǎn)都會(huì)在乎自己的欲望。然而其他人對(duì)你的欲求毫無興趣，他們和你一樣，更在意自己想愛什么。所謂普天之下唯一能夠影響他人的方式，就是找出他們想要什么，并且教給他們?nèi)绾潍@得。在我們想要說服別人的時(shí)候，請(qǐng)先不要冒失地開口喋喋不休地講自己想要什么。再開口之前，先問問自己：“怎樣才能讓對(duì)方主動(dòng)自發(fā)地去做這件事?”
再次提起的兩點(diǎn)是我看來，目前我們不擅長(zhǎng)使用的技巧，如今我們站在巨人的肩膀上，應(yīng)該會(huì)比前人更有能力創(chuàng)造出良好的人際圈，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十七
早晨開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，樣樣離不開錢，特別是現(xiàn)在生活在城市里的人。
常言道，有錢能使鬼推磨；金錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的；有錢男子漢，沒錢漢子難；金錢是萬惡之源；天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往；君子愛財(cái)，取之有道，用之有度......
那么到底該怎樣認(rèn)識(shí)金錢，怎樣和金錢和睦相處，讓金錢給我們帶來方便又不傷害我們。
人們對(duì)金錢最為普遍的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是，錢可以使我們快樂。實(shí)際上，金錢聚集過多，不僅不會(huì)帶來快樂，反而容易成為仇恨、相爭(zhēng)等煩惱的根源。錢是生活中的權(quán)益辦法，錢能夠?qū)μ岣呶覀兊纳钇焚|(zhì)起到多少作用，要看我們能多聰明地運(yùn)用手上的錢，而不是看我們到底有多少錢。
即使我們擁有整個(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。不再為金錢發(fā)愁的一個(gè)辦法是：擬定一個(gè)花錢的計(jì)劃，然后根據(jù)那項(xiàng)計(jì)劃來花錢。
節(jié)儉是明智的，節(jié)儉不僅適用于金錢問題，而且也適用于生活中的每一件事，從明智地使用一個(gè)人的時(shí)間、精力，到養(yǎng)成小心翼翼的生活習(xí)慣。節(jié)儉意味著科學(xué)的管理自己和自己的時(shí)間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。
我們崇尚節(jié)儉，同樣我們也反對(duì)不恰當(dāng)?shù)墓?jié)儉。真正的節(jié)儉并非吝嗇，而是經(jīng)濟(jì)的、有效率的節(jié)省用度，并非一毛不拔，而是用度適當(dāng)。
只要稍微謹(jǐn)慎一點(diǎn)用錢，大多數(shù)人都能減少可觀的花費(fèi)，人們?nèi)绻軌虺浞诌\(yùn)用創(chuàng)造力和機(jī)智，不花什么錢，就可以過上逍遙快樂的生活。
人的內(nèi)在真正價(jià)值是平穩(wěn)的生活步調(diào)和較長(zhǎng)的物質(zhì)享受。
避開負(fù)債陷阱。負(fù)債是世界上最苦惱不過的事情。只有那些因債務(wù)纏身，時(shí)刻受著債主的要求與壓迫，因債務(wù)而吃緊苦頭的人，才了解負(fù)債是人生最大的威脅。債務(wù)會(huì)把一個(gè)人的體力、氣魄、人格、精神、志趣、雄姿消磨的一干二凈。因?yàn)閭鶆?wù)對(duì)人的壓迫，會(huì)把一個(gè)人一生的希望全部毀滅。
選擇在最有價(jià)值的事情上進(jìn)行投資，這是一種有益的消費(fèi)和積極的生活方式，它將會(huì)使你活得誠(chéng)實(shí)、簡(jiǎn)樸而有價(jià)值，最終得到你夢(mèng)想的財(cái)富。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十八
書中提到這樣一種觀點(diǎn)：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師和上級(jí)的責(zé)任，幫助一個(gè)人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實(shí)、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。
我們之所以害怕在人群面前講話，表達(dá)自己的意見，是由于我們害怕自己犯錯(cuò)，克服這種想法的一個(gè)辦法是，告訴自己，勇敢地表現(xiàn)自我，因?yàn)槲覀冇锌赡艹晒Γ词共怀晒?，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功。因此，我們必須以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無困難。一個(gè)人的內(nèi)心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結(jié)果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設(shè)性的計(jì)劃，而壞想法通常會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的緊張和精神崩潰。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關(guān)切我們的問題，但不能憂慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著，整個(gè)人精神緊張不堪時(shí)，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記?。核枷脒\(yùn)用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉出來，然后標(biāo)明每個(gè)欲望的強(qiáng)度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強(qiáng)化動(dòng)力，告訴自己一定要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，使這種想法深入潛意識(shí)，并不斷強(qiáng)化，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實(shí)自然的自己，才會(huì)有個(gè)性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí)，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意?”還是“我本來就是這個(gè)樣子，我就要真實(shí)自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識(shí)將決定我們?cè)谌穗H交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個(gè)性魅力。
超越自我表現(xiàn)，建立自信，敢于表現(xiàn)自我獲得成功是有著重要前提的。那就是：我們必須積累和掌握生活、工作中應(yīng)當(dāng)掌握的基本知識(shí)體系，這樣我們才能實(shí)實(shí)在在地抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十九
最近通過觀察發(fā)現(xiàn)，日常社會(huì)環(huán)境中的心理退化現(xiàn)象凸顯：諸如以某種細(xì)微情緒或微型行為來逃避人與人之間的情感接觸;以“封閉自己”的行為方式來求得短暫的“心靈寧靜”。
人性有“趨利避害”的特征——這也表明人的認(rèn)知、意識(shí)、情緒與思維都有“趨利避害”的特征。
對(duì)于所謂的“趨”與“避”，這是一個(gè)關(guān)于價(jià)值觀的話題。就拿“以封閉自己的方式求得寧靜”的行為來說，又在“趨”什么“避”什么呢?這個(gè)答案無疑可以簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)，它的目的是趨向所謂的(主觀意識(shí)上的)寧靜，避開所謂的(主觀意識(shí)上的)嘈雜。
由此可以看出，價(jià)值觀影響著人們對(duì)于事物的觀點(diǎn)，影響著人們的“意識(shí)形態(tài)”。
然而，對(duì)于那些“大革命”、“大變革”來說，這些活動(dòng)所體現(xiàn)的是基于“全名族利益”、是基于“集體而非個(gè)人的利益”、“高尚目標(biāo)”的價(jià)值觀。因此，處在這種環(huán)境的人們(尤其是各參與者)的行為模式也會(huì)漸漸受其中的價(jià)值觀的影響，因此他們不會(huì)拘泥于“無謂的自我束縛”。
人要時(shí)刻保持應(yīng)有的警惕，樹立明確的目標(biāo)，要有信心，要堅(jiān)持向前看(不再為所謂的“恐懼”、“緊張”情緒影響，那是幼稚的行為)，并把自己的“高尚終極目標(biāo)”與“行為模式”結(jié)合起來，才能解決一切問題。
我不能說對(duì)于某些“高尚的人”來說，上述的幾種行為是愚蠢的。但我不得不說的是：這些行為是缺乏自信的表現(xiàn)。
而當(dāng)代的我們又在趨何物而避何物呢?
但對(duì)某些人來說，這種行為是愚蠢的。為什么?因?yàn)樗麄儽容^聰明嗎?不是的。他們只是認(rèn)為這完全沒必要——而之所以這么認(rèn)為的原因關(guān)鍵在于他們的價(jià)值觀的不同。
縱觀我們名族的發(fā)展史，不管是“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“科技革命”還是“個(gè)體簡(jiǎn)單的自我調(diào)整”，它們所含的最終目的無非有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是趨向“舒適的環(huán)境”。
但像我們這些當(dāng)代人就不同了。由于名族大危機(jī)解除，時(shí)代社會(huì)逐漸向著“便利化”、“舒適化”的方向發(fā)展，人的思維產(chǎn)生惰性，價(jià)值觀也隨之衰退——因此行為模式也不再趨向“高尚、集體的目標(biāo)”而趨向于“思想與肉體的舒適”，所以關(guān)于“生理機(jī)能失調(diào)”、“為小事自殺”的行為和類似心理病態(tài)日益凸顯。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇一
這個(gè)假期，我閱讀了二十世紀(jì)最著名的成功學(xué)導(dǎo)師：戴爾?？突闹鳌度诵缘娜觞c(diǎn)》。他也被廣大讀者被稱為20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師。瀏覽大部分章節(jié)，細(xì)讀其中部分資料，我最感興趣的內(nèi)容很多，得到的其實(shí)也很多，現(xiàn)在將我的一些淺顯的閱讀收獲與大家共同分享。
《人性的弱點(diǎn)》這本書是這本書是卡耐基龐雜多產(chǎn)的經(jīng)典著作之一，本書匯集了卡耐基的智慧和思想精華，同時(shí)結(jié)合許多典型故事、名人傳記里的案例給讀者剖析出深刻的人生道理。那些最激動(dòng)人心的資料，這本書讓我透過閱讀到的哲理和實(shí)踐實(shí)例，感受到經(jīng)典的處事方法。我覺得這本書可以帶人走出困境、給人啟迪。我閱讀之后對(duì)自己在工作、生活、家庭、教育各方面該如何待人接事有了更多的了解。
這本書就是直接結(jié)合實(shí)踐，指導(dǎo)人的行動(dòng)的。你可以知道成功有效的人際交往，你可以知道如何使你更受歡迎，你可以知道如何完善你自己，你可以知道如何更好地說服他人，你可以知道面對(duì)批評(píng)的巧妙應(yīng)對(duì)，你可以知道如何合理地安排自己的工作，通過閱讀這本書，最終收獲精彩的生活，你也可以知道如何為你的生活增添光彩。這也是這本書七個(gè)篇章分別呈現(xiàn)的精彩內(nèi)容。
在第一章中，讓我學(xué)習(xí)到友善、尊重的重要性。友善對(duì)待別人才能讓你們的溝通更容易被對(duì)方接受，才能給人好感，記住林肯的一句話：一滴蜜汁要遠(yuǎn)比一加侖的膽汁更能吸引蜜蜂。你獲得來自朋友、家人、同事、學(xué)生的好評(píng)，離不開友善待人與被尊重反饋給你的良好作用力。
和有一個(gè)細(xì)節(jié)需要分享：不因小事與別人爭(zhēng)論不休。身邊也遇到這樣的人，感覺喋喋不休的爭(zhēng)論就位顯示自己的觀點(diǎn)正確，自己高人一等，但是給人的感覺是說清了他的想法，失去了聽眾的耐心。很慶幸，大部分是不會(huì)這么做的，也正因?yàn)槿绱耍穗H關(guān)系和諧的人占大多數(shù)。
在第三章中，如何完善你自己，我受到啟發(fā)的是無論你處在哪個(gè)年齡，都值得做獨(dú)一無二的自己，做精彩的自己，尋找自我活出本色。世界上沒有相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人，每一個(gè)人都有不同的特點(diǎn)，這個(gè)世界才變得多姿多彩，而你也是其中最善良的那一個(gè)。
還有，讓自己放輕松，這對(duì)我來說有時(shí)候做不到。所以讀得很認(rèn)真，愛麗絲的實(shí)例告訴我面對(duì)疲憊和精力不足，或許你可以改變一下自己的思維，做一些自己感興趣的事進(jìn)行調(diào)節(jié)，以外的收獲到精力充沛和高效的做事效率。所以：一切都是我的原因。學(xué)習(xí)給我體驗(yàn)幸福的努力更大了。適當(dāng)?shù)姆潘?，來自好的精神狀態(tài)。著名精神病理學(xué)家哈德菲曾說過：“人們疲勞大部分源于我們的精神因素，而真正因?yàn)轶w力、生理上的疲勞是不多的?！?BR> 總之透過閱讀《人性的弱點(diǎn)》這本書，讓你發(fā)現(xiàn)自身的弱點(diǎn)，它能夠在你做事的時(shí)候把它當(dāng)成是塊鏡子。你閱讀它，就會(huì)幫你指出了你的在言行舉止上的不當(dāng)之處。
因此我閱讀之后，使自己的不禮貌用語，不雅舉止得到更正，也許有人認(rèn)為這是微不足道的小節(jié)，但是正是這不可忽略的細(xì)節(jié)能夠決定一切！正所謂細(xì)節(jié)能夠決定成?。￠喿x了卡耐基這本書后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會(huì)上得到更好的發(fā)展！
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇二
卡內(nèi)基在書里說“一個(gè)成功的人，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸結(jié)于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！?BR> 了解“人性的弱點(diǎn)”，就可能獲得成功所必備的另外85%的能力。而且克服的弱點(diǎn)越多，擁有的優(yōu)點(diǎn)就越多。任何人只要愿意控制自己的弱點(diǎn)，愿意接受積極的心態(tài)，就能把弱點(diǎn)轉(zhuǎn)化為最強(qiáng)點(diǎn)。信仰可以大大改變?nèi)说纳睿滤枷肟梢詫⑴f的壞思想排擠出去。只要有意識(shí)得改變自己，就能真正達(dá)到目的。
“思想的變化”一定會(huì)體現(xiàn)在行為態(tài)度的變化上。讀一本好書就是與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話。
戴爾·卡內(nèi)基（dalecarnegie，1888年11月24日－1955年11月1日），美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱點(diǎn)》，70年來始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。他并在1912年創(chuàng)立卡內(nèi)基訓(xùn)練，以教導(dǎo)人們?nèi)穗H溝通及處理壓力的技巧。
《美國(guó)時(shí)代周刊》曾這樣評(píng)價(jià)卡耐基一生的地位和影響——“或許除了自由女神，卡耐基就是美國(guó)的象征。”
由卡耐基開創(chuàng)并倡導(dǎo)的個(gè)人成功學(xué)，已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代有志青年邁向成功的階梯，通過他的傳播和教導(dǎo)，無數(shù)人明白了積極生活的意義，并由此改變了他們的命運(yùn)?？突艚o我們的不僅僅是幾本書和一所學(xué)校，其真正價(jià)值是他把個(gè)人成功的技巧傳授給了每一個(gè)向往成功的年輕人。
——約翰·肯尼迪
雖然作為中國(guó)人，一直討厭美國(guó)的強(qiáng)權(quán)、霸道、對(duì)其它國(guó)家的干涉，但不能不敬佩美國(guó)給現(xiàn)代文明所作的貢獻(xiàn)，一個(gè)沒有歷史的國(guó)家（與美國(guó)相比，現(xiàn)代的中國(guó)就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的富二代，因?yàn)橛?000年的積淀），能在200多年的歷史里快速的崛起，這里面有機(jī)遇，但更多的相信是美國(guó)人的努力、奮讀與拼搏。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇三
1、對(duì)最高形式的美來說，溫柔的、高貴的性情無疑是最不可缺的，他可以令最平凡的面孔煥發(fā)光彩。
2、如果你的腦海中時(shí)時(shí)擁有美好的思想和善良的愿望，那么無論你到任何一個(gè)角落，你都會(huì)給人留下優(yōu)美和諧的印象，沒有人會(huì)注意到你的長(zhǎng)相是多么的普通或者你的身體有什么缺陷。
莎士比亞說過：“上帝給了你一張面孔，而你自己卻另造了一張?！蔽覀兊男撵`可以隨意地制造美麗或丑陋。精神上的美勝過單純的形體美。
一個(gè)處于永恒和諧之中的心靈平靜的人是不
可能有任何災(zāi)難的，他也不可能恐懼災(zāi)難，因?yàn)樗雷约禾幱谏系勰请p充滿愛意的大手的庇護(hù)下，因此，什么也傷害不到他。
許多人之所以過著一種憂郁、貧乏的生活，其原因之一便是他們不能從那些使自己精神失調(diào)、惱怒、痛苦和擔(dān)憂的事情中超脫出來，因而他們無法使自己的精神獲得和諧。
1、生活中的許多煩惱都源于我們盲目和別人攀比，而忘了享受自己的生活。
2、全才是沒有的，人各有所長(zhǎng)，各有所短。我們既不能專門以己之長(zhǎng)，比人之短；也不一己之短，比人之長(zhǎng)。
3、所謂“境由心造”，如果你善于發(fā)掘自己的長(zhǎng)處，善于比較，你就會(huì)常常生活在一種愉快愜意之中。
當(dāng)你遇到挫折時(shí)，切勿浪費(fèi)時(shí)間去算你遭受了多少損失；相反，你應(yīng)該算算你從挫折當(dāng)中，可以得到多少收獲和資產(chǎn)。你將會(huì)發(fā)現(xiàn)你所得到的，會(huì)比你所失去的要多得多。
“天意”與“命運(yùn)”也許經(jīng)常不是稱心如意地完全符合我們的希望。但是，他背后所代表的真意與仁慈，只有我們?cè)隍垂е?jǐn)?shù)闹t卑下才能真正品味出它的芳香。
1、如果我們不是常常追求進(jìn)步，保持如年輕人般敏銳的頭腦，那么不僅我們自己的工作會(huì)受到阻礙，我們整個(gè)人變得平庸。
2、不斷地超越自我，沒有什么比這更能夠催人進(jìn)步。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇四
作為在社會(huì)中的一份子，我們無時(shí)無刻不和各種各樣的人接觸和交流，我們是一個(gè)個(gè)完全獨(dú)立的個(gè)體，但是又與不同的人有著千絲萬縷的交集，似乎又是一個(gè)不可分割的主體。
我們總是把學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)放在學(xué)習(xí)的首位，總是認(rèn)為只要有著足夠的專業(yè)知識(shí)，就一定能夠受到別人的追捧。但現(xiàn)實(shí)往往不是如此，有的人雖然沒有過硬的專業(yè)知識(shí)，卻能夠成為一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者。有因必有果，在成功的背后，必然有他的過人之處。
不難發(fā)現(xiàn)，有的人就能夠輕松處理好人際關(guān)系，但是有的人卻為糟糕的人際關(guān)系大傷腦筋。對(duì)于包括我在內(nèi)的大部分人來說，處理人與人之間的關(guān)系總是順其自然，我們不會(huì)對(duì)這個(gè)方面有更多的思考，大部分人都是以平時(shí)的習(xí)慣來應(yīng)對(duì)這一切，這樣，往往一個(gè)人平時(shí)身處的環(huán)境會(huì)對(duì)一個(gè)人的性格產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，決定了他待人處事的態(tài)度，所謂近朱者赤近墨者黑。
但是同時(shí)，我也聽到過另一種說法，所謂出淤泥而不染，濯清漣而不妖，荷花能夠從淤泥中生長(zhǎng)而不受到污泥的影響。雖然這是大自然的規(guī)律，但是對(duì)于人與人之間的關(guān)系來說，也是同樣的道理，有的人雖然身處鬧市，身邊噪雜無比，卻能夠有一顆比普通人更寧靜的心靈，古代的文人墨客，很多如此。
為什么同樣是身處不同的環(huán)境中，會(huì)有兩種截然不同的情況出現(xiàn)呢？我感覺應(yīng)該從潛移默化這個(gè)詞語來理解。所謂潛移默化，是隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)不自覺地隨大流，在某些時(shí)候自然而然地模仿著我們所看到別人的一言一行，我認(rèn)為，對(duì)于這種行為，我們往往并沒有去思索其是否正確，往往當(dāng)我們對(duì)這件事情有所察覺的時(shí)候，我們已經(jīng)在不經(jīng)意間形成了一種習(xí)慣。
但是，我們可以很清楚地看出在這個(gè)過程中存在的一些問題，我們受到周邊環(huán)境的這種不太好的影響可以說有一半的責(zé)任在我們自己身上，在面對(duì)一種新的事物的時(shí)候，在這件事情中就是別人，或者說大眾的一些習(xí)慣的時(shí)候，我們并沒有對(duì)其進(jìn)行一定的了解，沒有經(jīng)過深刻的思索就貿(mào)然將其完全模仿并付諸實(shí)踐，這實(shí)際上是我們自己對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，這也是為什么有的人能夠做到特立獨(dú)行，并不是因?yàn)樗惺裁闯芰?，而是在做每件事情之前，他們能夠?jīng)過一番深思熟慮。
從這個(gè)層面上來看，人與人之間的交往實(shí)際上是有規(guī)律可循的，這本書讓我體會(huì)到了人與人交往之間的藝術(shù)，希望有更多的人能夠?qū)θ诵杂兄嗟恼J(rèn)識(shí)，我也能夠在今后的學(xué)習(xí)生活中付諸實(shí)踐。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇五
第一次讀這本經(jīng)典書籍，還是在我讀高三的時(shí)候，剛讀完這本書的時(shí)候感觸還不是很深，因?yàn)槟菚r(shí)時(shí)間比較少，閱讀的時(shí)候只是匆匆地瀏覽，并沒有細(xì)細(xì)去品味其中的深意。但是，在那個(gè)高考即將來臨，在我壓力最大的時(shí)候，是她教會(huì)了我如何放松自己，從而勇敢的去面對(duì)高考。
在最近的這段時(shí)間，當(dāng)我再一次捧起這本書細(xì)細(xì)研讀的時(shí)候，我覺得自己仿佛經(jīng)歷了又一次的心靈的洗滌?！度诵缘娜觞c(diǎn)》這本書匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，全書以一種敘事方式深入淺出地在給我們講授如何更好地工作、生活及處世，完全沒有同類書藉那種晦澀難懂的專業(yè)哲學(xué)語言。整個(gè)讀書過程像是在人性的世界中穿越了一次心靈之旅，同時(shí)在不斷地對(duì)自我進(jìn)行批判，各種人性的弱點(diǎn)在這里被剖析得淋漓盡致。
當(dāng)我細(xì)細(xì)讀完這本書，我最大的感受之一是以前對(duì)自身的認(rèn)知太膚淺了，甚至是對(duì)自己的過去有種嘲笑又或是憎惡的感覺。在大多數(shù)人努力探索自然及社會(huì)知識(shí)的同時(shí)，卻往往忽略了對(duì)自身人性、理念方面的認(rèn)知和提高，空有一身本領(lǐng)卻無法施展，仰天長(zhǎng)嘆又何補(bǔ)于事。我想每一個(gè)人盡管其成長(zhǎng)的環(huán)境及所受的教育都不同，但是在人性的弱點(diǎn)上卻是共通的。每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷從人性的困擾到解脫然后再可能到困擾的過程，實(shí)際上在這本書上我們很輕易能找到自己過去的影子。
《人性的弱點(diǎn)》讓我懂得太多太多，正如前言所說的：人無完人，每個(gè)人都有其弱點(diǎn)，當(dāng)人真正面對(duì)自己的弱點(diǎn)時(shí)，往往都是膽怯的、害怕的。所以，我們?cè)谏钪幸欢ㄒ獙W(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自身存在的弱點(diǎn)，并學(xué)著去正視、克服這些弱點(diǎn)，從而達(dá)到自己想要的目標(biāo)，走向成功。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇六
最近，我在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里讀到了《人性的弱點(diǎn)》這本書，一下子就被它迷住了，開始努力鉆研起這本書中所蘊(yùn)藏的人生奧妙來。
這本書中的第一章主要講了如何交朋友，以及如何獲取周圍的人的好感，并提供了一個(gè)好方法：要多多夸獎(jiǎng)別人的長(zhǎng)處，少挑別人的短處，這樣才能獲得更多來自周圍的人的好感。
就拿大名鼎鼎的美國(guó)總統(tǒng)——林肯來說吧。他在少年時(shí)期總是愛辛辣地諷刺別人，正因?yàn)檫@樣，他身邊的朋友寥寥無幾。這樣一個(gè)人是怎么能競(jìng)選總統(tǒng)并成功的呢？那是因?yàn)橛幸淮?，他辛辣的言語惹怒了一位當(dāng)時(shí)聲名赫赫的作家，結(jié)果卷入了一場(chǎng)決斗中，這險(xiǎn)些讓他喪命。還好在決斗前，雙方的朋友及時(shí)趕到阻止，不然歷史上可能將不再會(huì)有美國(guó)總統(tǒng)林肯了。
這件事過后，林肯對(duì)自己進(jìn)行了深刻的反思。之后他仿佛換了一個(gè)人，他不再諷刺別人，而是極力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)并加以贊賞。這讓他得到了越來越多的人的支持，也成為他成功當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的一個(gè)重要原因。
關(guān)于批評(píng)和鼓勵(lì)的作用哪個(gè)大，這里還有一個(gè)更加強(qiáng)烈的對(duì)比。一個(gè)建筑工地的主管曾經(jīng)一見到有工人不戴安全帽就大加指責(zé)，但過了幾個(gè)月這個(gè)問題都無法解決，還是有工人不戴安全帽。后來這個(gè)主管改變了策略，針對(duì)這個(gè)問題從批評(píng)改為關(guān)懷、解釋、鼓勵(lì)，竟然幾周時(shí)間就讓所有人都接受了，成功解決了這一問題。
“惟賢惟德，能服于人”，尊重他人是人際交往的前提，也是獲得他人理解的捷徑。種種跡象都表明，鼓勵(lì)比批評(píng)更加有效，我們不僅要知道這個(gè)道理，更加要利用好這個(gè)道理。只有這樣，我們才能不斷地完善自己。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇七
《人性的弱點(diǎn)》是美國(guó)“成人教育之父”戴爾卡耐基的力作。全書通過栩栩如生的普通人的成功故事和通俗易懂的原則，挖掘出潛藏的人性的弱點(diǎn)。這是一本值得一看的好書。
書中說到：“每個(gè)人都喜歡別人恭維自己，贊美自己，人類最深層的本性就是渴望得到別人的重視，聽到批評(píng)自然會(huì)心里難過，會(huì)有意無意地以種種方式來拒絕、逃避批評(píng)?！泵鎸?duì)批評(píng)和贊揚(yáng)，我們近乎本能地拒絕前者而喜歡后者，老師如此，學(xué)生更是希望一直得到老師的肯定與贊揚(yáng)。
在教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到一些學(xué)習(xí)、紀(jì)律方面較差的學(xué)生，如果一味的加以批評(píng)，久而久之，學(xué)生會(huì)對(duì)你的課有抵觸情緒，不如改用稱贊的策略，它會(huì)放棄對(duì)抗，轉(zhuǎn)而接受批評(píng)。卡耐基在書中提到：因?yàn)橘澝赖姆绞介_始，就好象牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣，病人仍然要受鉆石之苦，但麻醉劑卻能消除這種痛苦。作為教師，教學(xué)中多給學(xué)生表揚(yáng)，要比批評(píng)學(xué)生的效果好得多。
幫助同學(xué)背書。我在班級(jí)肯定了他的積極性，同時(shí)對(duì)他說：“想法不錯(cuò)，但幫助人家，自己的作業(yè)得先完成，書一定得比人家先背完才夠格哦，能做到嗎？”隨后這個(gè)孩子作業(yè)、背書都特別的積極，再加上我的不斷表揚(yáng)與鼓勵(lì)，他就像變了個(gè)人似的，同學(xué)們都感覺他進(jìn)步大了。這也證明了卡耐基書中的立場(chǎng)：表揚(yáng)不但可以使學(xué)生樹立自信心和責(zé)任心，而且使學(xué)生會(huì)盡力將事情做的更好，會(huì)取得更大的進(jìn)步。
當(dāng)然，教師的表揚(yáng)絕不能只停留在語言上，時(shí)間久了那會(huì)讓學(xué)生感覺到是一種空洞的贊美、為贊美而贊美，毫無意義。對(duì)學(xué)生而言教師的一句話、一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神，舉手頭足之間都可以表現(xiàn)出贊美之意。早讀前為學(xué)生整理整理衣服，輕輕的撫摸他的頭，再加上一句關(guān)切的話，會(huì)讓學(xué)生一整天都沉浸在喜悅之中。課堂上，對(duì)學(xué)生精彩的回答給予一個(gè)微笑的眼神、一個(gè)輕輕的撫摸、一句贊美的話語，在學(xué)生看來都是至高的榮譽(yù)。對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)，不單單是一朵紅花，一個(gè)優(yōu)字。畫上一個(gè)笑臉，寫上幾句贊美的話，都會(huì)使學(xué)生在心中蕩起層層的漣漪，使他們離成功越來越近。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇八
讀完《人性的弱點(diǎn)》這本書，給人一種撥云見日、豁然開朗的感覺，尤其對(duì)照自己的親身經(jīng)歷，我發(fā)覺很多現(xiàn)實(shí)的困惑在書中有所體現(xiàn)，也在書中的“金言”的指引下走出困惑。這本書給我最大的感受就是尊重他人的自重感，這也是本書的中心，是本書最可愛的地方。
卡耐基說：“傷害別人不僅不能改變他們，更不能鼓舞他們?！比绻阆朐噲D改變一個(gè)人，不妨贊賞他、鼓勵(lì)他。贊賞，可以打開彼此的心扉；贊賞，可以消除彼此間的隔膜；贊賞，可以逾越世上最遙遠(yuǎn)的距離。每個(gè)人都希望得到別人的贊賞，得到自重感，你也需要，我亦如此。所以，我們要學(xué)會(huì)贊賞他人。
卡耐基說：“記住他人的姓名，它是語言當(dāng)中最甜蜜最重要的聲音?！毙彰侨俗钪匾纳虡?biāo)，人們無比重視。
我們都有重要的經(jīng)歷，當(dāng)只有一面之交的人，在下次和你碰面時(shí)準(zhǔn)確而響亮地喊出你的名字時(shí)，你的心中一定會(huì)有暖洋洋之感。為什么？原因即在于，你感受到了被關(guān)注和被重視。而如果你叫錯(cuò)了或想不起別人的名字，是不是彼此很尷尬、很難堪呢？所以，我們一定要記住交往對(duì)象最重要的商標(biāo)——名字。
“批評(píng)就像家鴿，總有一天會(huì)主動(dòng)飛回家?！边@是我在這本書中發(fā)現(xiàn)的最具特色的比喻。也許在遇到不平的時(shí)候，我們常常發(fā)火和指責(zé)別人?？墒前l(fā)火有用嗎？發(fā)火往往是燃燒自己，毀滅自己。而最重要的是，批評(píng)和指責(zé)是危險(xiǎn)的。因?yàn)榕u(píng)和指責(zé)常常會(huì)傷害一個(gè)人寶貴的自尊，傷害他人的自重感，從而激起對(duì)方的反對(duì)，事情非但不會(huì)有任何改善，反而會(huì)雪上加霜。
《道德經(jīng)》流傳下這樣一句話：將欲取之，必先予之。大意是想要得到它，必須暫時(shí)付出。卡耐基說：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事——給他想要的東西。”所以，我們想要?jiǎng)e人喜歡你，自己先喜歡他；想要?jiǎng)e人對(duì)你感興趣，自己先要對(duì)他感興趣?，F(xiàn)代人際交往的黃金法則：你需要?jiǎng)e人怎樣對(duì)待你，那你要先那樣對(duì)待他。
待事情，原來疑惑不解的問題可能就變得豁然開朗了。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇九
讀完卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》這部經(jīng)典勵(lì)志的作品，卡萊爾的那句話——要顯示一個(gè)偉大人物的偉大之處，那就要看他如何對(duì)待一個(gè)卑微的人忽然出現(xiàn)在腦海中，激起了自己萬千的思緒。
贈(zèng)人玫瑰，手有余香！
閑暇時(shí)間，讀讀小小的歷史故事，回味下那深邃的歷史，似乎成了一種習(xí)慣。想起孔子和學(xué)生子貢的那段對(duì)話“老師，有沒有一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢？孔子說：“那大概就是‘恕’吧”；回憶起“負(fù)荊請(qǐng)罪”里藺相如的那份寬容和忍讓；唐代婁師德教育他弟弟的那個(gè)情形似乎就在眼前：他弟弟說：“有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去?！眾鋷煹抡f：“這還不行。你把它擦去，還是違背發(fā)火人要侮辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好。還有……。
天空容納塵埃，原來是美麗的智慧，而不僅僅是因?yàn)橛胁┐蟮男亟螅?BR> 我們都有這樣的經(jīng)歷，陽光照進(jìn)室內(nèi)，會(huì)有許許多多細(xì)小的塵埃在飛舞；似乎通常會(huì)引起我們的反感，但是如果我們以一種寬容，贊賞的心態(tài)去看待似乎它也會(huì)個(gè)我們一個(gè)小小的驚喜：這些小小的塵埃在反射和散射著陽光，使陽光變得柔和、舒適；它濾去太陽的紅、橙、黃、綠等較強(qiáng)顏色的光，留下的是較弱的藍(lán)光，于是，天空變得蔚藍(lán)、溫柔。
最后想起了孟子的那句話：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之！
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十
這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺，人性讀后感。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會(huì)、不可言傳了。它就像一面鏡子,幫助我認(rèn)識(shí)自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時(shí),更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來。
“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功!卡耐基寫得并不是很深?yuàn)W的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺校世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好。卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點(diǎn)》這本書中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展;了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。在國(guó)企上班，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實(shí)自己。
在書中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人?？突f：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰?！笔前?
卡耐基說：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”看似細(xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無暇呢?當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過?究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。我永遠(yuǎn)記得電視劇《還珠格格ii》大結(jié)局時(shí)，紫微為皇后求情時(shí)的一句話，那就是“人生最大的美德是饒吮，當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時(shí)，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來說，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會(huì)截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十一
戴爾卡耐基是美國(guó)的一位作家，《人性的弱點(diǎn)》是他最成功的勵(lì)志經(jīng)典。在這部作品中，他運(yùn)用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，對(duì)人性進(jìn)行深刻的探討和分析。這部作品是從一篇簡(jiǎn)短的演講稿，經(jīng)過15年的實(shí)驗(yàn)和研究，不斷擴(kuò)充而成為這樣一部深受成年人喜歡的的書，它告訴我們?nèi)绾瘟私馊?，如何與人相處，如何讓人喜歡你，如何使自己獲得成功等等。卡耐基基金會(huì)曾經(jīng)作過一項(xiàng)調(diào)查，研究顯示：在一個(gè)人獲得的高額薪水中，只有不到15%是因?yàn)樗募夹g(shù)知識(shí)，而其他的85%則是因?yàn)樗娜穗H交往，也就是他的個(gè)人品質(zhì)和才能發(fā)揮。所以，卡耐基認(rèn)為，教育的最偉大目的不是傳授知識(shí)，而是教人行動(dòng)，而《人性的弱點(diǎn)》就是一本教人行動(dòng)的書。
閱讀這本書，我常被作者的觀點(diǎn)同化。比如作者認(rèn)為：在人際交往中，不要經(jīng)常使用“批評(píng)”，因?yàn)槿魏稳藷o論做錯(cuò)什么事，而且不論他的錯(cuò)誤有多么嚴(yán)重，在絕大多數(shù)情況下都不會(huì)自責(zé)，這就是人性的弱點(diǎn)。所以真正有智慧的人，都不會(huì)簡(jiǎn)單地批評(píng)對(duì)方，而是要試著去了解對(duì)方，弄清楚他們?yōu)槭裁磿?huì)那樣做。人都不會(huì)輕易地接受別人的批評(píng)，但幾乎所有人都會(huì)批評(píng)人，只不過上級(jí)對(duì)下級(jí)當(dāng)面批評(píng)比較多，下級(jí)對(duì)上級(jí)背后批評(píng)比較多，但不管是什么形式的批評(píng)，都會(huì)給人帶來不舒服。那么如何避免不舒服呢？卡耐基在書中介紹了科學(xué)家達(dá)爾文的辦法：（達(dá)爾文在撰寫《進(jìn)化論》時(shí)已經(jīng)知道會(huì)受到宗教界的攻擊）不要等別人來批評(píng)我們或我們的工作，我們要成為自己最嚴(yán)厲的批評(píng)者，我們要在別人有機(jī)會(huì)指責(zé)我們之前就找出我們的弱點(diǎn)，并加以改進(jìn)。成為自己最嚴(yán)厲的批評(píng)者，就是進(jìn)行自我批評(píng)。用現(xiàn)在的語言說，就是要經(jīng)常反思自己的行為，找出自己做得不夠的地方，改進(jìn)在別人發(fā)現(xiàn)之前。多反思，必定少出錯(cuò)；少出錯(cuò)，就能少受到別人的批評(píng)，少受批評(píng)，就會(huì)少受傷害，少傷害就會(huì)多快樂，這樣就能形成良性循環(huán)，使自己每天生活在愉悅中。
卡耐基還認(rèn)為：成功的第一要素，就是一定要喜歡你的工作，或者做你所喜歡的工作?；仡欁约喊肽甑慕處煔v程，因?yàn)橄矚g而選擇教師職業(yè)的，既然我選擇了，那我就得對(duì)這份工作負(fù)責(zé)，就得承擔(dān)起教師的責(zé)任，就得對(duì)得起把自己的孩子托付給我的家長(zhǎng)們，再煩再累也得堅(jiān)持走下去，消極、抱怨都是毫無意義的，只會(huì)給自己帶來無盡的煩惱。所以半的教師生涯還是給我留下了許多美好的回憶。我也肯定是幸福的，因?yàn)槲乙呀?jīng)掌握了成功的第一要素。
最后要和大家分享的是我感受最深也是我們值得深入思考的，如何將提升生活質(zhì)量，關(guān)鍵在于心態(tài)的調(diào)整，平安快樂地生活。人之所以這個(gè)么多的煩惱歸咎于幾點(diǎn)：一是、人在煩亂的生活中失去了自我。一個(gè)人最早的是不能成為自己，并且在身體與心靈中保持自我。為了生活，人總會(huì)不斷的強(qiáng)迫改變自己，但改變的過程，很多人陷入了煩惱，嫉妒，攀比中。他們一致認(rèn)為自己在追求真正的快樂。如果你真的快樂，那自然是件高興的事情。但若是這么的追求而你并不快樂，那就說明你拋棄了真正的快樂了。要追求真正的快樂，就必須拋棄別人會(huì)不會(huì)感激你的念頭，只享受付出的快樂，如果我在日常生活中被人批評(píng)，那是因?yàn)榕u(píng)你能給他一種滿足感。這也說明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的對(duì)，就不要在意別人怎么說，走自己的路，讓別人說去吧。壓力大了，這就需要學(xué)會(huì)放松，消除疲勞，不要浪費(fèi)自己的精力，緊張是一種習(xí)慣，放松也是一種習(xí)慣，我們的疲勞，往往不是由工作引起，而是由于憂煩、挫折和不滿等，每天時(shí)時(shí)跟自己交談，可以引導(dǎo)自己思考什么是勇氣和幸福，什么是平安和力量，每天跟自己談些需要感謝的事，這樣你的心靈就會(huì)海闊天空，快樂歡暢。
這本書教給我的是一些處世的基本原則和生存之道，但還需要我在以后的生活中不斷研讀、不斷地感悟理解。也希望我的分享能給大家?guī)硪欢ǖ乃伎肌?BR> 人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十二
我在一口氣讀完前面第一章節(jié)后更為確定，《人性的弱點(diǎn)》這本書應(yīng)當(dāng)列入我們這一行的必讀書目。正如作者戴爾·卡耐基所言，這就是一本行動(dòng)的書!我僅僅讀了一小部分便深感受益匪淺，這可以稱得上是如何更切實(shí)地與人相處的行動(dòng)指南針。
·關(guān)于批評(píng)
書中有一個(gè)絕妙的比喻--批評(píng)就像家鴿，最后總會(huì)飛回家中。就像打人耳光一樣，最后這個(gè)力總會(huì)反作用回我們自己的巴掌上。我們想指責(zé)或者糾正的對(duì)象，他們會(huì)為自己辯解，甚至反過來攻擊我們。我們?nèi)绾稳?qiáng)求別人接納自己的世界觀與人生觀?他們并不認(rèn)為自己所做的一切有什么不對(duì)。
批評(píng)別人只會(huì)讓我們心中一時(shí)痛快，并不能使事件發(fā)生根本性的改變，因此，林肯在米地將軍違背命令，故意拖延時(shí)間，拒絕乘勝攻打敗軍，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)良機(jī)一去不復(fù)返之后，他勃然大怒，對(duì)著兒子咆哮，并在極端失望之余，給米地將軍寫了一封表達(dá)內(nèi)心極端不滿的信件--但是，米地將軍從來沒有讀過這封信，因?yàn)榱挚喜]有把這封信寄出去。
只有不夠聰明的人才批評(píng)、指責(zé)和抱怨別人，因?yàn)樯平馊艘夂蛯捤∷藢?shí)在是需要足夠的修養(yǎng)和自制，這要求我們盡量設(shè)身處地地去想--他們?yōu)槭裁匆@樣做。教師從學(xué)生的角度去考慮才能使教育更具影響力，警察從犯人的角度去考慮才能使犯罪行為從根本上受到遏制，同樣的，上級(jí)和下級(jí)多從對(duì)方的角度去考慮，才能避免不必要的抱怨、責(zé)罵與沖突，才能使上級(jí)不易做出錯(cuò)誤的絕對(duì)的論斷，才能使下級(jí)不易心生怨意、消極怠工，才能使雙方互相理解，激發(fā)工作的動(dòng)力。
·關(guān)于贊賞
偉大的心理學(xué)家弗洛伊德曾經(jīng)說過，一個(gè)人做事的動(dòng)機(jī)不外乎兩點(diǎn)：性沖動(dòng)和渴望偉大。人類本質(zhì)里最深遠(yuǎn)的驅(qū)動(dòng)力就是“希望具有重要性”。
既然人們?nèi)绱讼胍蝗丝隙?，那我們?yōu)槭裁匆邌葸@一句話呢?這一點(diǎn)很具諷刺性，假如我們不喜歡一件事，很容易對(duì)著別人大吼大叫;如果喜歡，我們反而默不吭聲。“在日常生活中，我們通常忽略的美德之一便是贊賞他人，如果你想學(xué)會(huì)待人處世，你就必須學(xué)會(huì)真誠(chéng)地贊賞他人?！笨突鶗腥缡钦f。
我們總是想從別人那里獲得，卻吝嗇于去給予。殊不知，獲得的捷徑便是給予。天底下只有一種方法可以促使他人去為你做任何事--給他想要的東西，金錢物質(zhì)我們不一定應(yīng)有盡有，但有一樣事物，它的性價(jià)比之高絕對(duì)超乎你的想象，那便是贊賞。給上級(jí)下屬同僚一句由衷的贊賞，你會(huì)缺胳膊少腿嗎?你會(huì)因此而貶值嗎?不，因?yàn)槟愕拿赖?，你已?jīng)為自己購買了一支潛力股!
·關(guān)于影響
在書中有一段很有意思的敘述：喜歡吃鮮奶油草莓的作者去緬因州一帶釣魚，釣魚的時(shí)候，作者用的卻是蟲做的魚餌。因?yàn)楫?dāng)他釣魚的時(shí)候，他想的不是自己要吃什么，而是魚兒要吃什么。
現(xiàn)今，國(guó)人對(duì)保險(xiǎn)行業(yè)還不甚理解，我們的業(yè)務(wù)員在推銷險(xiǎn)種時(shí)往往遭人冷遇，這是為何?因?yàn)槿藗兛傁胫覀兪窍胍獜乃麄兡堑玫叫┦裁?，認(rèn)為我們只在乎自身的需要，所以，他們很難不對(duì)此保持警惕。
“永遠(yuǎn)記得，天底下只有一個(gè)方法可以影響人，那就是提出他們的需要，并且讓他們知道怎樣去獲得?！比绻悴辉敢夂⒆映闊煟c其嘮嘮叨叨地說上一番大道理，還不如告訴他，這可能使得他進(jìn)不了向往已久的籃球隊(duì)。與利益沖突的另一方唇槍舌戰(zhàn)上一番，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上雙方冷靜地斟酌利弊，找到互利雙贏的最佳黃金點(diǎn)?！俺晒Φ娜穗H關(guān)系就在于你能捕捉對(duì)方觀點(diǎn)，在看一件事時(shí)須兼顧你和對(duì)方的不同角度。把他人關(guān)心的問題放在首要地位?！?BR> 顧客總喜歡主動(dòng)采買，而非被動(dòng)購買，因?yàn)樗麄兛傆X得推銷人員并不知道自己真正的需要，他們上門來也并不是想要來滿足顧客的需要，所以推銷人員總是容易吃上閉門羹--這在我的大學(xué)年代是屢見不鮮的現(xiàn)象了，但是偶爾也會(huì)有意外。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十三
這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。
“真誠(chéng)的欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)直至成功。《人性的弱點(diǎn)》讓我領(lǐng)悟到這弱點(diǎn)可以是自己的，也可以是他人的。了解他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展，了解自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸顯自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。
卡耐基說：天下只有一種方法可以促使他人去做任何事情，就是給他想要的東西?？突策@樣說：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就不去責(zé)怪自己”別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無瑕呢？你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)升到一個(gè)高度，千古不變的真理：人非圣賢，孰能無過。這是缺少理解和寬容。
記得這樣一句話“人生最大的美德是饒恕”當(dāng)我們每天在路上不小心踩到你的腳時(shí)，人不小心撞到你時(shí)，你是怎么樣的態(tài)度呢？怨氣十足還是破口大罵還是饒恕別人？別人善待自己，我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與自己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來說，豈不亦然！可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己是需要理解和寬恕別人的話，定會(huì)截然不同的。任何一個(gè)愚蠢的人，都會(huì)批評(píng)人，斥責(zé)人，和抱怨人同時(shí)，也是絕大部份愚蠢的人才這樣做的。
卡萊爾曾經(jīng)這樣說過：「要顯示一個(gè)偉大人物的偉大之處，那就要看他如何對(duì)待一個(gè)卑微的人。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)的關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友最大的信任。愛默生說過：我遇見的每一個(gè)人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西。這句話讓我們不要老是想著自己的成就，需要和盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，獻(xiàn)出你真實(shí)，誠(chéng)懇的贊賞。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十四
近來讀戴爾·卡耐基的名著《人性的弱點(diǎn)》，讓人受益匪淺，收獲頗豐。 ? ? 戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父，美國(guó)著名演說家、作家和教育家?！度诵缘娜觞c(diǎn)》一書耗費(fèi)戴爾·卡耐基15年的心血，初版于1936年就廣受讀者歡迎，幾經(jīng)再版，八十年來依然暢銷風(fēng)靡，不可不說是經(jīng)典。這本書主要講述了人際關(guān)系，囊括了自身，他人，家庭，社會(huì)等方方面面的內(nèi)容，可以說包羅了人際關(guān)系中的各個(gè)層面，氣象萬千。
在《人性的弱點(diǎn)》一書中，作者卡耐基列舉了許多人們的通病：喜歡責(zé)怨他人，吝嗇贊美之詞，忽略他人需求，盲目模仿他人，不良的工作習(xí)慣，易對(duì)事情感到怠倦，缺乏自信心，惡意批評(píng)他人，接收批評(píng)不誠(chéng)懇，不懂關(guān)心他人，不懂對(duì)人微笑，忘記他人名字，不喜聽人述說，不顧他人感受，忽略他人價(jià)值，好與人爭(zhēng)論，不尊重他人，不敢承認(rèn)自己錯(cuò)誤，待人不友善，“己所不欲，欲施于人”，不善從他人角度考慮問題，過于直接表達(dá)自己意圖，忽略自己的伴侶，畏懼困難，缺乏信仰，忽視自我，盲從他人，等等等等。
誠(chéng)然，人非圣賢，誰能無瑕?？v使是圣賢，也并非是天生的圣人，必定是后天的不斷的積累和提高自身的自我修養(yǎng)，成就非凡?！洞髮W(xué)》有云，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物?！薄度诵缘娜觞c(diǎn)》，是戴爾·卡耐基在經(jīng)過多年的“實(shí)驗(yàn)與研究”寫出來的一本書。這本書，就是一種輔助人們不斷追求上進(jìn)，完善自我的修身工具。
讀完此書，讓我對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知和處理有了個(gè)更深層次的理解和把握。不妨從以下幾點(diǎn)淺談下自己對(duì)處理人際關(guān)系的感悟。
其一，與自己。書中開篇題到”如欲采蜜，勿蹴蜂房”——想要獲得良好的人際關(guān)系，就不要破話關(guān)系的對(duì)象。這對(duì)象可以是他人，同時(shí)也可以是自己。而且，一個(gè)“勿”字，更突出了自己在人際關(guān)系中的重要性。處理人際關(guān)系的主體是自己，因而自己在其中的作用至關(guān)重要。只有不斷提高和完善自我，自己才能在處理人際關(guān)系上處于更有利的位置。古語也有提過，“修身為本”。自身的姿態(tài)擺對(duì)了，不怕處理不好與他人，與社會(huì)等的關(guān)系。
在《人性的弱點(diǎn)》中，提到了許多關(guān)于提高自身修養(yǎng)的片段，比如說保持自己的本色，不要模仿他人，學(xué)會(huì)自我批評(píng)，懂得自省，擁有良好的價(jià)值觀念，提高自身的素養(yǎng)。的確，作為個(gè)人，其自身的缺點(diǎn)是無法避免的。然而，在面對(duì)自身的缺點(diǎn)時(shí)，有些人選擇的是隱藏，回避，而有些人則是努力改正。我們無法改變別人身上的毛病，但卻可以修正自身的缺陷。人貴有自知之明，我們?cè)谥雷约旱挠悬c(diǎn)的同時(shí)，也要正視自己的缺點(diǎn)，知足的同時(shí)也需知不足。這就要求我們有自省的態(tài)度和敢于自我批評(píng)接受他人批評(píng)的勇氣。見恥而自省，見賢而思齊。責(zé)人易，自省卻很難。每當(dāng)我們因什么事情而動(dòng)怒的時(shí)候，因什么事情而心生埋怨的時(shí)候，因什么事情而悲慟哭泣的時(shí)候，因什么事情而感到孤獨(dú)的時(shí)候......不妨靜下心來思考下自己為什么會(huì)這樣。當(dāng)然，這并不是要求每個(gè)人舍棄人生應(yīng)該有的喜怒哀樂等百態(tài)情緒，只是選擇一種更為理性的方法對(duì)待負(fù)面的情緒。因?yàn)樵趽碛胸?fù)面情緒的同時(shí)，從另外一個(gè)方面的說明了自己的度量小，難抑自己的情感。
他人的錯(cuò)誤造成的，不妨大度一點(diǎn)選擇原諒；如若是自己的不當(dāng)造成的，與其生氣不如反思自己?！度诵缘娜觞c(diǎn)》中關(guān)于“生氣”也提到，“不能生氣的人是傻瓜，不會(huì)生氣的人是智者?！庇龅綒鈶嵵露慌?，無形中提高自己的容忍度，自省心，與之相應(yīng)的是的自身的素養(yǎng)。
以上就生氣這一情緒做個(gè)例子。以此類推，在對(duì)待其他的事情上也可借鑒。如受到批評(píng)時(shí)，當(dāng)你想生氣或是將悲傷時(shí)，不妨先聽下批評(píng)的內(nèi)容，如果批評(píng)得有根有據(jù)，在詞在理，虛心的接受是最明智的選擇，同時(shí)感激對(duì)方指出了自己的不足；如果批評(píng)毫無根據(jù)，強(qiáng)詞奪理，微笑待之，有些人“批評(píng)他人是一種自我滿足”，就當(dāng)做了一件令別人高興的事，體現(xiàn)了自身存在的價(jià)值?；蛟S有些人覺得這多少有些阿q的精神勝利法的趕腳，不過反過來思考，不接受不置之不理，那該怎么做？反駁，爭(zhēng)論，得理不饒，證明對(duì)方錯(cuò)了？公理自在人心，是對(duì)錯(cuò)不了，是錯(cuò)爭(zhēng)不對(duì)，是非對(duì)錯(cuò)自有分辨，爭(zhēng)執(zhí)只會(huì)讓自己變得勢(shì)力，刻薄，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
與自己，就是強(qiáng)化自己的內(nèi)心，讓自己成熟，更理性的看待事物。
其二，與他人。他人是人與人相處的客體，作為客體的他人群體龐大。生活中，我們總會(huì)遇到許多形形色色的人，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不同使得人與人之間，自己與他人之間難免會(huì)產(chǎn)生分歧、隔閡，怎樣處理好自己與他人間的人際關(guān)系至關(guān)重要?！度诵缘娜觞c(diǎn)》主要也是論述了如何處理個(gè)人與他人的相處。如真誠(chéng)的贊賞他人，激發(fā)他人需求，關(guān)心他人，讓他人愉悅，尊重他人，從他人角度考慮問題，等。
古訓(xùn)要求我們“與鄰為善”。鄰，可以理會(huì)為周邊的人。戴爾·卡耐基所講述的與他人的人際關(guān)系，關(guān)鍵一點(diǎn)就是“善”待他人。當(dāng)然，說起來容易，但做起來卻不簡(jiǎn)單。他在書中用了大量的篇幅，從不同的角度，通過許多事例從細(xì)節(jié)上闡述了如何與人為“善”。
《人性的弱點(diǎn)》中有個(gè)章節(jié)，讓我聯(lián)想到自己以往工作經(jīng)歷的一件事。大學(xué)做兼職期間，去一家汽配倉庫做倉管員，每天的任務(wù)是幫倉庫理貨。倉庫不大，里面的貨供老板自己開的幾家汽修店調(diào)配使用。一天突然走進(jìn)來一個(gè)人，然后以肯定的語氣直呼出了我的名字，詢問我工作累不累，是否習(xí)慣諸如此類的問題。當(dāng)時(shí)我愣在那里一頭霧水，一一回答了他的問題，但自己心中卻滿是疑問。一旁的老員工告訴他是店里的老板，來倉庫視察。頓時(shí)有種受寵若驚的感覺，被人記住姓名的感覺總是很好的，何況還是這里的老板。事后我思索：老板之所以會(huì)叫出我的名字是他之前有看過我的資料，他記憶力很好，過目不忘；也或許只是臨時(shí)問了下行政人員。但無論怎么樣，光從他能直面道出自己名字這一細(xì)節(jié)而言，他是個(gè)很擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系的人——這也就不難理解他為什么擁有幾家店面了。或許是因?yàn)槲覀冊(cè)S多人注定一生注定會(huì)默默無聞的，被人知道的感覺是很好的。自那以后，我工作的勁頭更足了。
有句話說：態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。上面所說的也是卡耐基在書中也提到的在處理人際關(guān)系中應(yīng)注意的一個(gè)細(xì)節(jié)，在書中像這樣的細(xì)節(jié)比比皆是。除此之外，與人交往應(yīng)注意的事項(xiàng)還有很多，如：間接委婉的指出他人錯(cuò)誤，不要總是責(zé)怪他人，不要與人爭(zhēng)論不休，用鼓勵(lì)代替批評(píng)等。這些看似簡(jiǎn)單的做法，在實(shí)施起來卻不容易。在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會(huì)在別人發(fā)生失誤時(shí)心生怨責(zé)。然而，如何將這中怨責(zé)消彌用勉勵(lì)去代替批評(píng)？在日常生活中，產(chǎn)生分歧時(shí)，如何在理屈詞窮時(shí)做到不強(qiáng)詞奪理，如何在得理時(shí)不趁勝追擊，做到饒人？“三人行，必有我?guī)??！睊行淖詥?，自己懂得欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)嗎？自己又會(huì)在別人表現(xiàn)出色時(shí)贊揚(yáng)他嗎？“己所不欲，勿施于人”，當(dāng)他人與自己意見相左時(shí)，是竭力試圖使對(duì)方采納自己的意見還是集思廣益？......
生怨恨，誤以為自己故意找茬，所以作者后面又說到，“有時(shí)候贊揚(yáng)比批評(píng)更有效”。遇到分歧時(shí)，爭(zhēng)論是并不可少的，適當(dāng)?shù)臓?zhēng)論會(huì)讓雙方都了解對(duì)方的立場(chǎng)與觀點(diǎn)，可以更加全面的考慮問題，也算是一種溝通。但一味的爭(zhēng)論下去直至雙方皆以面赤耳紅依舊不善罷甘休就不是好狀況了。所以，在使對(duì)方了解自己的失誤時(shí)，在清楚對(duì)方的觀點(diǎn)后，指責(zé)或是爭(zhēng)論，都可以戛然而止——就像武俠小說里的“點(diǎn)到為止”，勝負(fù)自判。所以，這就要在處理人際關(guān)系的時(shí)候注意“度”，即“分寸”——是一種細(xì)節(jié)，也是一種善意。
“金無足赤，人無完人?！痹谂c他人的交往我們不可能做到面面俱善，但可以盡可能多的發(fā)散自己的善意。與人為善，于己為善。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十五
昨天講了人際交往的技巧：與人交往時(shí)，我們要少一點(diǎn)批評(píng)和職責(zé)，多一些感謝和贊美。多說好聽的話可以解決很多矛盾。今天開始講如何贏得別人的喜愛。
我相信每個(gè)人都想被別人喜愛，在與人交往中，能贏得對(duì)方的好感，是我們能夠進(jìn)一步交流的關(guān)鍵。我們一起來看看今天講了哪些能夠贏得別人喜愛的方法吧。
們對(duì)自己的名字卻格外的重視。有的時(shí)候當(dāng)我專注于做一件事的時(shí)候(比如打游戲、刷朋友圈、看電視)，這時(shí)別人跟我說話，我嘗嘗會(huì)聽不到。但是，如果他喊我名字，我會(huì)立刻有所回應(yīng)。這就反應(yīng)了我對(duì)名字的重視程度有多高。
每個(gè)名字都獨(dú)立而完整地歸屬于特定的個(gè)體，名字讓我們與眾不同，成為獨(dú)一無二的自己。生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“這個(gè)人我見過，但是我想不起他叫什么了”這樣的困擾，我常常用記憶力不好來為自己開脫，現(xiàn)在又用一孕傻三年來當(dāng)做借口。讀完文章，其實(shí)這個(gè)能力是可以鍛煉的。時(shí)刻謹(jǐn)記“無論對(duì)于何人，也無論以何種語言，自己的名字都是這世上最重要的詞匯”“能夠熟練地叫出對(duì)方姓名，是不著痕跡的贊美”，贊美他人從記住對(duì)方的名字開始吧。
俗話說“人靠衣裝，馬靠鞍”，這句話道出了裝扮的重要性。但是在裝扮我們身體的同時(shí)，不要忘記裝扮我們的臉。有人說“我天天裝扮我的臉呀，每天都化妝，而且都用的最好的化妝品”。我想說的是我們要用“神情”來裝扮我們的臉。
神情：從面部顯露出來的表情表達(dá)出內(nèi)心活動(dòng)。我們高興、傷心、緊張的心理活動(dòng)，都能從我們的神情上表現(xiàn)出來。而“微笑”是組成神情的一部分。
文中提到密歇根大學(xué)的心理學(xué)家曾做過的一項(xiàng)研究顯示，面帶微笑的人在管理、教學(xué)和營(yíng)銷上能做出更大成績(jī)，子女也更具幸福感。微笑的魔力真的很大。微笑還可以透過聲音傳遞。如果你是面帶微笑的打電話，聲音會(huì)顯得親切、輕快，讓聽的人心情愉悅、舒暢。從現(xiàn)在開始，真誠(chéng)的微笑，也許你的微笑能讓跌入低谷的人重拾信心，也許你的微笑能帶給你更多的.機(jī)遇。所以，請(qǐng)微笑吧!
總結(jié)，想要贏得他人的喜愛，要記住他人的名字，真誠(chéng)的微笑。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十六
對(duì)于人性，百度百科上給予的釋義，即人類天然具備的基本精神屬性。這種屬性與礦物元素等一樣穩(wěn)定，亙古不變，是人類社會(huì)的最基本規(guī)律，人類社會(huì)的一切都是人性的基本規(guī)律。人性，是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性。人的本性，并非只停留在“人之初，性本善”，而是會(huì)受其所處社會(huì)環(huán)境影響起伏變化。人性，是從根本上決定著并解釋著人類行為的那些人類天性?？突壬闶菑钠浔驹闯霭l(fā)，講解人際交往中的技巧，其內(nèi)容很具普遍性與針對(duì)性且蘊(yùn)含深意。在此，我只針對(duì)“人際交往基本技巧”一章談?wù)劇?BR> 步入大學(xué)就如同進(jìn)入一個(gè)小社會(huì)，在這里，我們身邊的人已不再局限于一個(gè)省而是擴(kuò)展到全國(guó)各地。這也意味著我們?cè)诮煌g會(huì)遇到與自己文化、行為思想，處事方式有差異的人。在這種大雜燴的交往中不乏產(chǎn)生些摩擦，如何較正確地處理好這些矛盾是有一定技巧可言的，若能追根溯源，有針對(duì)性地出對(duì)策一定會(huì)事半功倍的?！度诵缘娜觞c(diǎn)》中介紹所涉及到的內(nèi)容便很具普遍性與實(shí)用性。
人是會(huì)趨利避害的，這是一種人性中的本能?？突壬诖它c(diǎn)便用三個(gè)論題充分論證，那便是：1、作惡者怪罪所有人，卻從不悔改;2、人性的根源處強(qiáng)烈渴求著他人的欣賞;3、人更在乎自己想要的，與自己有關(guān)的事或物。也許卡耐基先生在書中具的例子過于典型鮮明，但聯(lián)系生活，我們行為處事中也暗合這三種思想。每當(dāng)接到一個(gè)任務(wù)，有誰不愿意做到盡善盡美?當(dāng)把事情辦砸或有一個(gè)糟糕的經(jīng)歷時(shí)，誰是真真正正從自己找原因從不輕易怪罪他人的?找工作時(shí)，你是更關(guān)注自己專業(yè)的就業(yè)率還是廣泛關(guān)注?相信誰都會(huì)對(duì)自己更用心些的。那么，如何利用這一“弱點(diǎn)”來提升自己的人際交往基本技巧便成了重頭戲?？突壬矠槲覀兞锌h舉了幾條切實(shí)可行的建議：
1、不要批評(píng)，不要指責(zé)，不要抱怨;
2、真心實(shí)意地感謝他人、贊美他人;
3、激發(fā)他人的`需求。普天之下的每一顆心都會(huì)因他人的贊美而歡愉，正如威廉-詹姆斯曾斷言“人性的根源深處，強(qiáng)烈渴求著他人的欣賞”，正是這一份渴求激勵(lì)著人們前進(jìn)超越。狄更斯著成不朽名作，克里斯托弗-雷恩爵士創(chuàng)造出恢弘建筑都是源于這一份追求。當(dāng)人們希望得到欣賞的渴求被滿足時(shí)，往往會(huì)更樂意與你交往并為你做事。生活中不如意事十之八九，在面對(duì)這些不如意事時(shí)，你是放平心態(tài)認(rèn)真面對(duì)，還是出口批評(píng)指責(zé)他人?要知道“良言一句三冬暖，傷人一語六月寒”。當(dāng)事情已成定局，批評(píng)和指責(zé)都徒勞無益于事不補(bǔ)。請(qǐng)?jiān)谡f話前管好自己的嘴，牢記“指責(zé)如同回旋鏢傷人總會(huì)傷及己”?？扇耸欠抢硇詣?dòng)物，他們由情感驅(qū)使，被偏見支配，有時(shí)傲慢與虛榮是他們動(dòng)力之源。不怨天尤人，一般靠約束自己的言行，心理有數(shù),行為則必會(huì)有禮。可這些在面對(duì)不如意事只能做到不讓他人厭你，如何減少不如意事的發(fā)生也是需要技巧可言的。人們更善于從自己的角度選擇自己在乎的，這需要我們善于引導(dǎo)他人的思想并激發(fā)他人的需求來獲得雙贏局面。
一些方面具體的行為做法，卡耐基先生也在書中做出了洋細(xì)的解讀與指導(dǎo)。一個(gè)人的長(zhǎng)袖善舞并不是天生的，而是在生活經(jīng)驗(yàn)中與社會(huì)體驗(yàn)中磨練出來的。而閱讀過《人性的弱點(diǎn)》一書的我們勢(shì)必會(huì)比前人站的基礎(chǔ)更高，從中摘取的簡(jiǎn)明扼要的人際交往技巧更會(huì)加深對(duì)自己內(nèi)心的剖析。想成為一個(gè)長(zhǎng)袖善舞、左右逢源的人必是在經(jīng)驗(yàn)加實(shí)踐的訓(xùn)練下才能走向成功的。在這些技巧中，還有兩點(diǎn)我想再次重申一下。首先真心贊美是不能和虛情假意的奉承相提并論的，但兩者是有著本質(zhì)上的差別：前者真誠(chéng)、后者虛偽;前者無私，后者自私;前者發(fā)自肺腑，后者流于表面了前者為世人所歌領(lǐng)，后者為世人所不齒。
華意人際關(guān)系可不僅僅像流于表面的諂媚討好那么簡(jiǎn)單，可在現(xiàn)實(shí)生活中人們有高達(dá)百分之九十五的時(shí)間都只會(huì)想著自己，其實(shí)我們只要稍微留出一點(diǎn)時(shí)間、想想別人的見解，那些虛妄淺薄的虔誠(chéng)話便不會(huì)被我們所訴諸于口。其次，便是“因每下餌”的道理，你當(dāng)然在乎你想要的一切，這是人之常情，正常人永遠(yuǎn)都會(huì)在乎自己的欲望。然而其他人對(duì)你的欲求毫無興趣，他們和你一樣，更在意自己想愛什么。所謂普天之下唯一能夠影響他人的方式，就是找出他們想要什么，并且教給他們?nèi)绾潍@得。在我們想要說服別人的時(shí)候，請(qǐng)先不要冒失地開口喋喋不休地講自己想要什么。再開口之前，先問問自己：“怎樣才能讓對(duì)方主動(dòng)自發(fā)地去做這件事?”
再次提起的兩點(diǎn)是我看來，目前我們不擅長(zhǎng)使用的技巧，如今我們站在巨人的肩膀上，應(yīng)該會(huì)比前人更有能力創(chuàng)造出良好的人際圈，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十七
早晨開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，樣樣離不開錢，特別是現(xiàn)在生活在城市里的人。
常言道，有錢能使鬼推磨；金錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的；有錢男子漢，沒錢漢子難；金錢是萬惡之源；天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往；君子愛財(cái)，取之有道，用之有度......
那么到底該怎樣認(rèn)識(shí)金錢，怎樣和金錢和睦相處，讓金錢給我們帶來方便又不傷害我們。
人們對(duì)金錢最為普遍的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是，錢可以使我們快樂。實(shí)際上，金錢聚集過多，不僅不會(huì)帶來快樂，反而容易成為仇恨、相爭(zhēng)等煩惱的根源。錢是生活中的權(quán)益辦法，錢能夠?qū)μ岣呶覀兊纳钇焚|(zhì)起到多少作用，要看我們能多聰明地運(yùn)用手上的錢，而不是看我們到底有多少錢。
即使我們擁有整個(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。不再為金錢發(fā)愁的一個(gè)辦法是：擬定一個(gè)花錢的計(jì)劃，然后根據(jù)那項(xiàng)計(jì)劃來花錢。
節(jié)儉是明智的，節(jié)儉不僅適用于金錢問題，而且也適用于生活中的每一件事，從明智地使用一個(gè)人的時(shí)間、精力，到養(yǎng)成小心翼翼的生活習(xí)慣。節(jié)儉意味著科學(xué)的管理自己和自己的時(shí)間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。
我們崇尚節(jié)儉，同樣我們也反對(duì)不恰當(dāng)?shù)墓?jié)儉。真正的節(jié)儉并非吝嗇，而是經(jīng)濟(jì)的、有效率的節(jié)省用度，并非一毛不拔，而是用度適當(dāng)。
只要稍微謹(jǐn)慎一點(diǎn)用錢，大多數(shù)人都能減少可觀的花費(fèi)，人們?nèi)绻軌虺浞诌\(yùn)用創(chuàng)造力和機(jī)智，不花什么錢，就可以過上逍遙快樂的生活。
人的內(nèi)在真正價(jià)值是平穩(wěn)的生活步調(diào)和較長(zhǎng)的物質(zhì)享受。
避開負(fù)債陷阱。負(fù)債是世界上最苦惱不過的事情。只有那些因債務(wù)纏身，時(shí)刻受著債主的要求與壓迫，因債務(wù)而吃緊苦頭的人，才了解負(fù)債是人生最大的威脅。債務(wù)會(huì)把一個(gè)人的體力、氣魄、人格、精神、志趣、雄姿消磨的一干二凈。因?yàn)閭鶆?wù)對(duì)人的壓迫，會(huì)把一個(gè)人一生的希望全部毀滅。
選擇在最有價(jià)值的事情上進(jìn)行投資，這是一種有益的消費(fèi)和積極的生活方式，它將會(huì)使你活得誠(chéng)實(shí)、簡(jiǎn)樸而有價(jià)值，最終得到你夢(mèng)想的財(cái)富。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十八
書中提到這樣一種觀點(diǎn)：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師和上級(jí)的責(zé)任，幫助一個(gè)人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實(shí)、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。
我們之所以害怕在人群面前講話，表達(dá)自己的意見，是由于我們害怕自己犯錯(cuò)，克服這種想法的一個(gè)辦法是，告訴自己，勇敢地表現(xiàn)自我，因?yàn)槲覀冇锌赡艹晒Γ词共怀晒?，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功。因此，我們必須以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無困難。一個(gè)人的內(nèi)心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結(jié)果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設(shè)性的計(jì)劃，而壞想法通常會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的緊張和精神崩潰。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關(guān)切我們的問題，但不能憂慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著，整個(gè)人精神緊張不堪時(shí)，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記?。核枷脒\(yùn)用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉出來，然后標(biāo)明每個(gè)欲望的強(qiáng)度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強(qiáng)化動(dòng)力，告訴自己一定要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，使這種想法深入潛意識(shí)，并不斷強(qiáng)化，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實(shí)自然的自己，才會(huì)有個(gè)性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí)，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意?”還是“我本來就是這個(gè)樣子，我就要真實(shí)自然地表現(xiàn)!”?這兩種截然不同的意識(shí)將決定我們?cè)谌穗H交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個(gè)性魅力。
超越自我表現(xiàn)，建立自信，敢于表現(xiàn)自我獲得成功是有著重要前提的。那就是：我們必須積累和掌握生活、工作中應(yīng)當(dāng)掌握的基本知識(shí)體系，這樣我們才能實(shí)實(shí)在在地抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)。
人性的弱點(diǎn)讀后感總結(jié)篇十九
最近通過觀察發(fā)現(xiàn)，日常社會(huì)環(huán)境中的心理退化現(xiàn)象凸顯：諸如以某種細(xì)微情緒或微型行為來逃避人與人之間的情感接觸;以“封閉自己”的行為方式來求得短暫的“心靈寧靜”。
人性有“趨利避害”的特征——這也表明人的認(rèn)知、意識(shí)、情緒與思維都有“趨利避害”的特征。
對(duì)于所謂的“趨”與“避”，這是一個(gè)關(guān)于價(jià)值觀的話題。就拿“以封閉自己的方式求得寧靜”的行為來說，又在“趨”什么“避”什么呢?這個(gè)答案無疑可以簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)，它的目的是趨向所謂的(主觀意識(shí)上的)寧靜，避開所謂的(主觀意識(shí)上的)嘈雜。
由此可以看出，價(jià)值觀影響著人們對(duì)于事物的觀點(diǎn)，影響著人們的“意識(shí)形態(tài)”。
然而，對(duì)于那些“大革命”、“大變革”來說，這些活動(dòng)所體現(xiàn)的是基于“全名族利益”、是基于“集體而非個(gè)人的利益”、“高尚目標(biāo)”的價(jià)值觀。因此，處在這種環(huán)境的人們(尤其是各參與者)的行為模式也會(huì)漸漸受其中的價(jià)值觀的影響，因此他們不會(huì)拘泥于“無謂的自我束縛”。
人要時(shí)刻保持應(yīng)有的警惕，樹立明確的目標(biāo)，要有信心，要堅(jiān)持向前看(不再為所謂的“恐懼”、“緊張”情緒影響，那是幼稚的行為)，并把自己的“高尚終極目標(biāo)”與“行為模式”結(jié)合起來，才能解決一切問題。
我不能說對(duì)于某些“高尚的人”來說，上述的幾種行為是愚蠢的。但我不得不說的是：這些行為是缺乏自信的表現(xiàn)。
而當(dāng)代的我們又在趨何物而避何物呢?
但對(duì)某些人來說，這種行為是愚蠢的。為什么?因?yàn)樗麄儽容^聰明嗎?不是的。他們只是認(rèn)為這完全沒必要——而之所以這么認(rèn)為的原因關(guān)鍵在于他們的價(jià)值觀的不同。
縱觀我們名族的發(fā)展史，不管是“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“科技革命”還是“個(gè)體簡(jiǎn)單的自我調(diào)整”，它們所含的最終目的無非有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是趨向“舒適的環(huán)境”。
但像我們這些當(dāng)代人就不同了。由于名族大危機(jī)解除，時(shí)代社會(huì)逐漸向著“便利化”、“舒適化”的方向發(fā)展，人的思維產(chǎn)生惰性，價(jià)值觀也隨之衰退——因此行為模式也不再趨向“高尚、集體的目標(biāo)”而趨向于“思想與肉體的舒適”，所以關(guān)于“生理機(jī)能失調(diào)”、“為小事自殺”的行為和類似心理病態(tài)日益凸顯。