心得體會(huì)是人們對(duì)自己在某一事物中的親身實(shí)踐、感悟和思考的總結(jié)和提煉,它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己,對(duì)于今后的行動(dòng)和決策也有一定的指導(dǎo)作用。我覺(jué)得寫(xiě)下心得體會(huì)可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己在經(jīng)歷中的成長(zhǎng)和變化,同時(shí)也可以為他人提供一些啟示和借鑒??偟膩?lái)說(shuō),寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著積極意義的過(guò)程。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì),需要進(jìn)行充分的自我反思和思考。讀完這些心得體會(huì)范文,你可能會(huì)有更多關(guān)于總結(jié)的啟發(fā)和思考。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇一
云南省是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)美麗而神奇的地方,以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的民族文化而聞名。在我最近的一次云南之行中,我有幸參觀了云南省文化館,這是個(gè)展示云南多樣化的歷史、文化和藝術(shù)遺產(chǎn)的地方。我深受這次參觀的啟發(fā),收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
第二段:展示豐富的云南歷史
云南省文化館的第一展廳展示了云南的歷史文化。我被展覽的多樣性所震撼,從古代的石器時(shí)代到現(xiàn)代的革命時(shí)期,云南的歷史猶如一本多彩的書(shū)卷,讓人流連忘返。我了解到,云南自古以來(lái)就是多個(gè)民族文化匯聚的地方,這種多元文化在云南的歷史中留下了深刻的痕跡。這次參觀讓我真正認(rèn)識(shí)到,一個(gè)地方的繁榮與發(fā)展離不開(kāi)對(duì)歷史文化的傳承和保護(hù)。
第三段:展示多樣化的云南文化
在云南省文化館的第二展廳中,我看到了許多展示云南多樣化文化的藝術(shù)品和手工藝品。我被這些精美的藝術(shù)品所吸引,如云南的傳統(tǒng)繪畫(huà)、刺繡和陶瓷等。這些藝術(shù)作品展示了云南人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的追求。我被這種對(duì)生活的熱情和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特表達(dá)方式所感染,深深地被云南的文化所吸引。
第四段:展示豐富多樣的云南民族文化
云南省文化館的第三展廳展示了云南的民族文化遺產(chǎn)。云南是一個(gè)擁有眾多民族的省份,每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的文化和風(fēng)俗。我在展廳中看到了豐富多彩的傳統(tǒng)服飾、民間樂(lè)器和舞蹈等。這些表演和展示讓我感受到云南民族之間的和諧共處和互相尊重。云南的民族文化是一種珍貴的資源,值得我們努力保護(hù)和傳承。
第五段:參觀的收獲與反思
在參觀云南省文化館的過(guò)程中,我不僅僅了解了云南的歷史和文化,更深刻地體會(huì)到了文化傳承和多元民族融合對(duì)一個(gè)地方的重要性。云南的文化館讓我重新認(rèn)識(shí)到,保護(hù)和傳承自己的文化是每個(gè)人的責(zé)任,而在多元文化的交融中共享和尊重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與進(jìn)步的關(guān)鍵。我決心在以后的生活中更加注重傳承和弘揚(yáng)自己家鄉(xiāng)的文化,積極參與社區(qū)的文化活動(dòng)和交流,為社會(huì)的多元性與和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)
參觀云南省文化館是一次令人難忘的體驗(yàn),它讓我了解到了一個(gè)地方的歷史和文化,更深刻地認(rèn)識(shí)到文化傳承和多元文化的重要性。通過(guò)這次參觀,我對(duì)云南的人文風(fēng)景有了更深入的了解,并且對(duì)自己的文化自信也有了更大的提升。我相信,只有保護(hù)和傳承好自己的文化,我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己,更好地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇二
近日,我參加了一次文化館的參觀活動(dòng)。在這次活動(dòng)中,著重介紹了中國(guó)傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)品。在參觀過(guò)程中,我深刻地感受到了文化的重要性和對(duì)于心靈的滋養(yǎng)作用。下面,我會(huì)從五方面來(lái)展開(kāi)我的心得體會(huì)。
第一、文化館的精彩展品
在館內(nèi),展示了許多中國(guó)傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)品,包括了唐三彩、紫砂壺、青銅器等。這些展品凝結(jié)了中華文明的精華,是我們民族傳承的珍貴財(cái)富。在品鑒的過(guò)程中,我深深地被它們所吸引。其中,唐三彩的色彩豐富、造型雅致,青銅器的銅質(zhì)光澤、精湛工藝,讓人感受到了文化的博大和瑰麗。
第二、文化館的專(zhuān)業(yè)講解
在參觀過(guò)程中,文化館的導(dǎo)游精通于展品,給我們進(jìn)行了詳細(xì)的講解。他向我們介紹了各種展品的歷史、文化和工藝,通過(guò)生動(dòng)的比喻和悠長(zhǎng)的古樂(lè),使我們更深入地了解了文化的內(nèi)涵和價(jià)值。同時(shí),也引導(dǎo)我們更加深刻地認(rèn)識(shí)了文物存在的意義和文化保護(hù)的重要性。
第三、文化館的藝術(shù)活動(dòng)
文化館不僅是一處陳列室,還是一個(gè)舉辦藝術(shù)活動(dòng)的場(chǎng)所。在參觀過(guò)程中,我們有幸觀看了一場(chǎng)珠海歌舞劇團(tuán)的演出。他們的節(jié)目充滿了中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格,引導(dǎo)我們?nèi)チ私庳S富的民俗文化和習(xí)俗。令人驚嘆的是,在國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)和人才計(jì)劃支持下,中國(guó)現(xiàn)在的文化藝術(shù)水平不斷提升,我們有信心在世界文化藝術(shù)的舞臺(tái)上獲得更多的榮耀。
第四、文化館的教育功能
文化不僅是藝術(shù)的表現(xiàn),也是人生的修養(yǎng)。文化館為我們提供了一個(gè)了解文化的平臺(tái),同時(shí)也蘊(yùn)涵著無(wú)形的教育功能。在參觀過(guò)程中,我們不僅了解了文化的內(nèi)涵,還學(xué)會(huì)了如何欣賞、如何愛(ài)護(hù)文化。此次活動(dòng),也使我在心靈上得到了很好的滋養(yǎng)。
第五、文化館的社會(huì)責(zé)任
作為一處文化空間,文化館也承載著社會(huì)責(zé)任。在文化和藝術(shù)這兩個(gè)狹小的領(lǐng)域內(nèi),他們不僅要保護(hù)和傳承文化,也在社會(huì)教育、文化交流、創(chuàng)新服務(wù)中發(fā)揮著巨大的作用。此次參觀讓我領(lǐng)悟到,文化館在建設(shè)文化共享的社會(huì)中,正扮演著極其重要的角色。
總而言之,這次參觀令我深感文化的強(qiáng)大和濃淡,文化館的歷史文化和藝術(shù)閃耀了中國(guó)的文化底蘊(yùn)。在滋養(yǎng)我們心靈的同時(shí),文化也向人們?cè)V說(shuō)著各種形態(tài)的美,讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到,文化在共同的歷史中形成,也在不同的當(dāng)代中繼續(xù)進(jìn)化著。我們有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)文化,同時(shí)更要為文化的保護(hù)和發(fā)展出一份力。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇三
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂,我早有耳聞,只是不詳,一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng),對(duì)很多人而言可能有些乏味,于我而言,恰恰相反,倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn),對(duì)于云南,不管是云南人,中國(guó)人,還是外國(guó)人,只要提到云南,我想是必須提這樣四個(gè)地方的,即昆明的蓮花池,西南聯(lián)大,陸軍講武堂,以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方,對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了,雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù),明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地,其余不說(shuō),單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事,只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的,甚至,只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂,或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘,或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是,事實(shí)正好相反??梢院敛豢蜌獾恼f(shuō),沒(méi)有云南陸軍講武堂,黃埔軍校很可能建立不起來(lái),至少得費(fèi)更多的周折,而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響,尤其是革命的歷史,解放的歷史,以及軍事的歷史,將永載史冊(cè)。最后,對(duì)于大理,我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界,風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作,而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多,尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而,談到云南,我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂,我們的時(shí)間還是比較少的,僅用了一個(gè)小時(shí),所以只能觀其大略,不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多,只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想,還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題,因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍,我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上,還要學(xué)習(xí),這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神,沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的,也就不可能從講武堂順利畢業(yè),也就不會(huì)有講武堂的輝煌。“堅(jiān)”有堅(jiān)持,堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐,忍受,不放棄的意思?!皥?jiān)”“忍”合二為一,大意就是要堅(jiān)持不懈,忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦,方為人上人”,“行百里者半于九十”,“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡,后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間,東北長(zhǎng)春,我也堅(jiān)持沖涼水澡,沖了三年,大四的時(shí)候放棄了?,F(xiàn)在云南大學(xué),天氣暖和多了,水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了,可是,我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了,偶爾沖過(guò)兩次,后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候,我還是在等熱水洗澡的)。因而,我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題,很多人說(shuō)自己靜不下來(lái),坐不住,我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮,網(wǎng)癮等問(wèn)題,我想也是概莫能外的。慶幸的是,我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神,鍛煉自己的毅志。我想,這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后,我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的,我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”,講武堂的輝煌,我想固然有其內(nèi)在的努力,也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境,有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神,有志之士都是激情慷慨,充滿了為理想,為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部,他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng),那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng),辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部,這樣的環(huán)境是一直存在的。因而,我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中,我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó),大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段,轉(zhuǎn)型成功與否,可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子,那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前,教育的成本很大,貸款不易,大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后,工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō),“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”,當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固,社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路,我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而,環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?!皶r(shí)勢(shì)造英雄”,個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何,最后歷史功過(guò)如何,我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外,另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河,我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好,而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好,而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世,如曹操,毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái),為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓,袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú),想的只有他們的一己之私。作為和平盛世,很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己,為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么,而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子,以及以**喇叭為首的**分子,則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系,以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位,我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂,我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校,與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文,下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥,二十幾位上將;更令人驚奇的是,有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍,中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人,他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置,其中較著名的有:
教官和官佐:
李根源(上將,陜西省省長(zhǎng),粵滇軍總司令)
顧品珍(上將,滇軍總司令,云南督軍,云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將,云南督軍兼省長(zhǎng),靖國(guó)軍總司令,建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將,江西都督,護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將,滇軍總司令,廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將,護(hù)理四川督軍,靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將,四川督軍,四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將,川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將,陸軍大學(xué)校長(zhǎng),代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生:
朱德(元帥,中國(guó)人民解放軍總司令,全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥,中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng),全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥,朝鮮人民軍總司令,朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將,越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將,參謀總長(zhǎng),代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將,代理滇軍總司令,國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將,滇軍第二軍軍長(zhǎng),國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將,云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將,新疆臨時(shí)邊防督辦,第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將,四川邊防軍總指揮,四川省省長(zhǎng),第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將,陸軍副總司令,軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副**)
盧漢(上將,第一方面軍總司令,云南省**)
另外,它的學(xué)員中,韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府**。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史,朱德稱(chēng)之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇四
云南省文化館是一座集文化展示、藝術(shù)交流和文化傳承于一體的綜合性文化機(jī)構(gòu)。最近我有幸參觀了云南省文化館,深受其館藏豐富的文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的民族藝術(shù)表演影響,為我?guī)?lái)了一次意義非凡的文化體驗(yàn)。在這次參觀中,我不僅了解了云南的傳統(tǒng)文化,還感受到了文化館的設(shè)計(jì)理念及其重要性。以下將分為五個(gè)段落,分別介紹我的參觀經(jīng)歷與所得到的心得體會(huì)。
第一段:對(duì)文化館的第一印象
我踏進(jìn)云南省文化館的大門(mén)時(shí),立即被迎接的壯麗景色所吸引。整個(gè)建筑群坐落在一片優(yōu)美的花園中,景色優(yōu)美宜人。而在館內(nèi),每個(gè)角落都充滿了文化氛圍。中國(guó)風(fēng)格的建筑和裝飾物展示了云南獨(dú)特的文化風(fēng)貌。入口大廳則陳列著大量的古代文物和傳統(tǒng)手工藝品。我不由得深深地被這些文化瑰寶所吸引,迫不及待地想要了解更多。
第二段:深入了解云南傳統(tǒng)文化
文化館內(nèi)設(shè)有多個(gè)展廳,分別展示了云南的歷史、民族、音樂(lè)、繪畫(huà)等。我首先參觀了歷史展廳,通過(guò)展出的石器、青銅器和歷代遺址,我對(duì)云南的古代文明有了更深入的了解。隨后我進(jìn)入了民族展廳,了解到云南有多個(gè)少數(shù)民族,每個(gè)民族都有著獨(dú)特的文化和服飾。音樂(lè)展廳則展示了云南的傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈,我也有幸欣賞到了一場(chǎng)精彩的演出。通過(guò)參觀這些展廳,我對(duì)云南的傳統(tǒng)文化有了全新的認(rèn)識(shí),也對(duì)云南豐富多元的文化背景感到驕傲。
第三段:藝術(shù)交流的重要性
在文化館的另一個(gè)角落,有一個(gè)藝術(shù)交流中心。我參觀了這個(gè)區(qū)域,目睹了一場(chǎng)由當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家舉辦的現(xiàn)代藝術(shù)展。這場(chǎng)展覽展示了云南現(xiàn)代藝術(shù)家的作品,展現(xiàn)了他們對(duì)于云南文化和當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的思考。我不禁感慨藝術(shù)交流的重要性。通過(guò)這種形式,藝術(shù)家能夠通過(guò)作品傳遞他們的觀點(diǎn)和情感,觀眾則可以借此了解不同文化背景下的藝術(shù)表達(dá)方式,這對(duì)于促進(jìn)文化交流和傳承具有重要意義。
第四段:文化傳承的使命與責(zé)任
在參觀過(guò)程中,我也了解了云南省文化館的文化傳承項(xiàng)目。文化館不僅通過(guò)展覽展示傳統(tǒng)文化,還積極開(kāi)展培訓(xùn)班、研討會(huì)等活動(dòng),讓更多人了解和學(xué)習(xí)云南的傳統(tǒng)文化。此外,文化館還舉辦了各類(lèi)傳統(tǒng)民族藝術(shù)表演,讓更多人親身體驗(yàn)云南豐富多樣的藝術(shù)表達(dá)形式。文化館的使命在于將云南的寶貴文化遺產(chǎn)傳承給后代,我深感每個(gè)人都有責(zé)任參與其中,共同守護(hù)和傳承文化的火炬。
第五段:對(duì)文化館的肯定和感謝
通過(guò)這次參觀云南省文化館,我深切感受到了文化館作為一個(gè)文化傳承的重要場(chǎng)所的重要性。它不僅是一個(gè)展示云南傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所,更是一個(gè)藝術(shù)交流和教育的平臺(tái)。感謝文化館的工作人員,他們用心的工作和努力讓我們能夠更好地了解和學(xué)習(xí)云南的文化。我也希望未來(lái)文化館能夠繼續(xù)發(fā)揮這樣的作用,為更多人帶來(lái)文化享受和啟迪。
參觀云南省文化館是我人生中一次難忘的經(jīng)歷。通過(guò)參觀,我不僅對(duì)云南的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解,也看到了文化館的重要性和使命。希望文化館能夠繼續(xù)發(fā)揮自己的作用,為更多人提供文化的熏陶和心靈的寄托。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇五
2020年9月18日,我走進(jìn)云南省陸軍講武堂,重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校,朱德元帥曾把母校稱(chēng)為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里,走出了朱德和葉劍英兩位元帥,二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里,培養(yǎng)了數(shù)百名將軍,中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳,眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面,心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等,這些東西簡(jiǎn)單而樸素,卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極,學(xué)生們卻不以為苦,他們冬練三九、夏練三伏,同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭,家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日,其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕,但是正是這份清苦,讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易,他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn),有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法,學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法,早上有體操和跑步,白天有軍事課程,晚上有自習(xí),夜間還需要緊急集合訓(xùn)練,正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練,最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格,最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng),在萬(wàn)里長(zhǎng)征中,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,冒著生命的危險(xiǎn),不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn),奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的,終將讓我們強(qiáng)大,他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō):“文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣?!眮y世選擇當(dāng)兵的人,要么是為了生計(jì),要么是為了心中的理想。顯然,講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫,為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù),他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里,更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地,為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻,但是“念念不忘、必有回響”,百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn),讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到:“練鐵肩,擔(dān)重?fù)?dān),壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余,當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶,當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去,愿我們秉承這份壯志豪情,不斷錘煉自己的本領(lǐng),扛起肩上的重?fù)?dān),繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇六
在傳統(tǒng)文化日漸被忽視的今天,文化館成為了全民了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所。近日,我們班級(jí)組織了一次參觀文化館的活動(dòng),讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了文化館在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的不可替代的重要作用。在此,我想分享一下我的參觀心得和體會(huì)。
第二段:入口處,讓我們對(duì)文化館的背景有所了解
文化館是一個(gè)非常有氣息的地方。一走進(jìn)門(mén)口,我們就能看到一些文化元素和歷史圖片,如《詩(shī)經(jīng)》上的古詩(shī)、古代建筑堆砌工具、古代玉器銅器等。這些東西引導(dǎo)我們進(jìn)入了一個(gè)傳統(tǒng)文化世界,提醒我們我們要珍愛(ài)并傳承好我們的傳統(tǒng)文化。
第三段:展覽區(qū),印象深刻的文物和故事
文化館的展覽區(qū)是一個(gè)非常精美的地方,里面有很多珍貴而又古老的文物。在展覽區(qū),我看到了很多讓我印象深刻的古代器物,例如制作精美的陶器、華麗精美的宮燈等。這些文物不僅展示了古代手工藝術(shù)的精髓,還傳達(dá)了很多的歷史故事。同時(shí),在這里我們也了解到了許多我們不知道的歷史文化,例如葫蘆絲、扇子、糖畫(huà)等的來(lái)歷和制作方法。
第四段:文化體驗(yàn)區(qū),享受一場(chǎng)非常接地氣的文化之旅
在文化館里,體驗(yàn)區(qū)也是我們極為喜歡的一個(gè)地方。在這里,我們能夠親手制作一些文化藝術(shù)品,例如印章、風(fēng)鈴等。雖然這些制作物看起來(lái)可能很簡(jiǎn)單,但我們需要親手去感受、去做,才能真正理解其中的精神內(nèi)涵,這也是體驗(yàn)區(qū)所具有的獨(dú)特之處。
第五段:結(jié)論
作為現(xiàn)代人,我們應(yīng)該更加好好珍愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化。文化館是我們了解傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所之一,參觀文化館對(duì)于我們深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有非常重要的作用。此次參觀讓我深切感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深和深厚底蘊(yùn)。我相信,在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中,我也要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和了解我們的傳統(tǒng)文化,將其傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇七
云南省文化館是我國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)重要文化交流中心和展示平臺(tái),近日我有幸參觀了這座文化館,并深深地感受到了云南豐富多彩的文化內(nèi)涵。通過(guò)參觀,我收獲了很多,對(duì)云南的傳統(tǒng)文化也有了更深層次的理解與認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次參觀的心得體會(huì)。
首先,云南省文化館集結(jié)了云南的各個(gè)民族文化。在展館的不同區(qū)域,我看到了彩云之南、大理洱海、朝鮮山城等主題展覽,每個(gè)展覽都用獨(dú)特的手法和展示方式向我們展示了該地區(qū)獨(dú)特的民族文化。比如,彩云之南展覽通過(guò)呈現(xiàn)云南臘排騎馬、耕田、織布等各種場(chǎng)景,深刻地表達(dá)了該地多民族和諧共處的美好圖景。而大理洱海展覽則通過(guò)展示白族的抵抗文化,讓人們了解到了當(dāng)年白族抵抗入侵者的英勇斗爭(zhēng)以及白族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。這些展覽為我們揭示了民族文化交融的美妙景象,也讓我們更加珍惜和弘揚(yáng)各個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
其次,云南省文化館為我們提供了學(xué)習(xí)和領(lǐng)略非遺文化的機(jī)會(huì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一座城市、一個(gè)地區(qū)的寶貴財(cái)富,也是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的瑰寶。在云南省文化館的“非遺文化”展區(qū),我看到了許多扎染、馬幫古道、納西剪紙等非遺項(xiàng)目的精彩展示。這些非遺項(xiàng)目以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵,向我們?cè)V說(shuō)著千百年來(lái)傳承下來(lái)的智慧和技藝。通過(guò)與非遺項(xiàng)目的接觸,我深刻感受到了云南豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也更加明白了保護(hù)和傳承非遺文化的重要性。
第三,云南省文化館還展示了云南獨(dú)特的自然風(fēng)光與人文景觀。在“自然風(fēng)光與人文景觀”展區(qū),我看到了云南的豐富土地資源和多樣的地貌景觀。云南是一個(gè)地理多樣性極為明顯的省份,這里有高山、河流、湖泊等各種自然景觀。在展館中,我仿佛置身于蒼山洱海、元陽(yáng)梯田等美麗的風(fēng)景中,感受到了大自然的力量與美麗。此外,文化館還展示了云南的人文景觀,如三塔文化苑、麗江古城等,這些景觀為云南增添了獨(dú)特的人文魅力和歷史底蘊(yùn)。
第四,文化館與當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)和學(xué)校合作,開(kāi)展了許多教育和文化活動(dòng)。在參觀過(guò)程中,我看到了很多學(xué)生在文化館舉辦的各類(lèi)教育活動(dòng)中積極參與。在云南省文化館,學(xué)生們不僅可以近距離接觸各種文物和展覽,還可以參加書(shū)法、琴棋書(shū)畫(huà)等傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)和比賽活動(dòng)。這些活動(dòng)為學(xué)生們提供了一個(gè)了解傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華文明的平臺(tái),也讓他們更好地了解和熱愛(ài)自己的文化傳統(tǒng)。
最后,云南省文化館展示了云南的新時(shí)代文化成就。在展館中,我看到了云南的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合的精彩景象。比如,在“云南文化現(xiàn)代化”展區(qū),我看到了云南在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域取得的驕人成就。文化館通過(guò)展示和解讀云南的新時(shí)代文化,激勵(lì)著人們對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬與期待。
總之,云南省文化館是一座容納著豐富多樣云南傳統(tǒng)文化的寶庫(kù),通過(guò)參觀,我深入了解了云南省的眾多民族文化、非遺文化、自然風(fēng)光與人文景觀以及新時(shí)代文化成就。這次參觀讓我充分認(rèn)識(shí)到了云南豐富的文化底蘊(yùn)和多元化的文化魅力,也更加堅(jiān)定了保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化的信心。我相信,云南省文化館將繼續(xù)扮演著創(chuàng)新的角色,成為推動(dòng)云南文化事業(yè)發(fā)展的重要陣地。我期待在不久的將來(lái),再次有機(jī)會(huì)參觀云南省文化館,繼續(xù)領(lǐng)略云南的獨(dú)特文化魅力和無(wú)窮魅力。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇八
在近代云南的歷史上,有一文一武的兩所學(xué)校,都非常著名,“文”指西南聯(lián)合大學(xué),“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱?,曾?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員,后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德,稱(chēng)云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂,直到現(xiàn)在遺址尚存,并且于1988公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上,現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成,各樓對(duì)稱(chēng)銜接,并設(shè)有通廊,樓端各設(shè)拱券門(mén)一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓,高約15米,寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng),不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積,不過(guò)已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而,歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存,配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶?,F(xiàn)存講武堂的主要建筑,是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑,呈正方形,東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米,寬10米,對(duì)稱(chēng)銜接,四角有拱形門(mén)洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍,南樓中部突起,為閱操樓。今農(nóng)展館一片,是當(dāng)時(shí)的閱兵操場(chǎng)。東樓是辦公室,西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房,是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后,這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃,有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長(zhǎng)120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院,院內(nèi)成為操場(chǎng)。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛(ài)國(guó)人士的歷史功績(jī),1983年云南陸軍講武堂被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗,西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔,它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu),從高處俯視,成一個(gè)方形的四合院,面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng),仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng),那里人才濟(jì)濟(jì),將星閃耀,朱德曾經(jīng)稱(chēng)云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候,我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景,耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲,心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓,高約15米,寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng),不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積,不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而,歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存,配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房,不僅平添幾分古色古香,也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥(niǎo)雨花香,更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯,從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地。”觀看了介紹以后,我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解:“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年,至1928年共辦19期,畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年,分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命,但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員,使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃,在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中,起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中,有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家,如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等。”
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員:“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初,清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月,云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急,云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中,同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例,如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中,除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓隆⑷~劍英外,尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢,曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德,熱河省主席的孫渡,陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰,軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本,曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中,著名軍事家羅炳輝,還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?!?BR> 2020年9月18日,我走進(jìn)云南省陸軍講武堂,重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校,朱德元帥曾把母校稱(chēng)為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里,走出了朱德和葉劍英兩位元帥,二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里,培養(yǎng)了數(shù)百名將軍,中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳,眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面,心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等,這些東西簡(jiǎn)單而樸素,卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極,學(xué)生們卻不以為苦,他們冬練三九、夏練三伏,同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭,家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日,其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕,但是正是這份清苦,讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易,他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?!皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn),有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法,學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法,早上有體操和跑步,白天有軍事課程,晚上有自習(xí),夜間還需要緊急集合訓(xùn)練,正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練,最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格,最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng),在萬(wàn)里長(zhǎng)征中,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,冒著生命的危險(xiǎn),不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn),奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的,終將讓我們強(qiáng)大,他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō):“文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣。”亂世選擇當(dāng)兵的人,要么是為了生計(jì),要么是為了心中的理想。顯然,講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫,為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù),他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里,更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地,為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻,但是“念念不忘、必有回響”,百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn),讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到:“練鐵肩,擔(dān)重?fù)?dān),壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余,當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶,當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去,愿我們秉承這份壯志豪情,不斷錘煉自己的本領(lǐng),扛起肩上的重?fù)?dān),繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史,偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng),可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校,無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂,一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情,我身臨其境,感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校,人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年,清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治,仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍,在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科,仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置,以德械武器為裝備,按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員,這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言,無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步,從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí),有一點(diǎn)令人感觸頗深,那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái),直到今天,部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分,這充分說(shuō)明,按綱抓建、規(guī)范秩序,對(duì)于部隊(duì)而言,決不僅僅是一種形式,而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺,但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范,才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn),更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
講武堂學(xué)員多為崇尚革命的愛(ài)國(guó)青年,許多人成為日后滇軍的中堅(jiān)力量。在中國(guó)歷史的進(jìn)程中,不少為中華民族的獨(dú)立、自由和解放作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都出自這里。這其中就有為共和國(guó)的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開(kāi)國(guó)元帥朱德和葉劍英同志;有為反對(duì)袁世凱倒行逆施、復(fù)辟帝制而發(fā)起“護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時(shí)期率領(lǐng)國(guó)軍第六十軍浴血臺(tái)兒莊重創(chuàng)日軍、打出國(guó)威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭(zhēng)取長(zhǎng)春和平解放,積極率部起義的曾澤生軍長(zhǎng)……
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里,我的思緒不由地跟隨著歷史的車(chē)輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月,當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn),我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇,捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡,我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里,那些為尋求真理的青年官兵舍生取義,視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日,在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里,我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑,拒腐防變?我想,樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向,在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下,讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持,是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在,雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情,恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里,我忽然得出這份感慨。是的,往事已成追憶,但變得只是時(shí)間,而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史,偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng),可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校,無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂,一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情,我身臨其境,感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校,人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年,清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治,仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍,在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科,仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置,以德械武器為裝備,按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員,這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言,無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步,從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí),有一點(diǎn)令人感觸頗深,那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái),直到今天,部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分,這充分說(shuō)明,按綱抓建、規(guī)范秩序,對(duì)于部隊(duì)而言,決不僅僅是一種形式,而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺,但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范,才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn),更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里,我的思緒不由地跟隨著歷史的車(chē)輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月,當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn),我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇,捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡,我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里,那些為尋求真理的青年官兵舍生取義,視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日,在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里,我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑,拒腐防變?我想,樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向,在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下,讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持,是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在,雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情,恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里,我忽然得出這份感慨。是的,往事已成追憶,但變得只是時(shí)間,而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂,我早有耳聞,只是不詳,一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng),對(duì)很多人而言可能有些乏味,于我而言,恰恰相反,倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn),對(duì)于云南,不管是云南人,中國(guó)人,還是外國(guó)人,只要提到云南,我想是必須提這樣四個(gè)地方的,即昆明的蓮花池,西南聯(lián)大,陸軍講武堂,以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方,對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了,雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù),明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地,其余不說(shuō),單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事,只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的,甚至,只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂,或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘,或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是,事實(shí)正好相反??梢院敛豢蜌獾恼f(shuō),沒(méi)有云南陸軍講武堂,黃埔軍校很可能建立不起來(lái),至少得費(fèi)更多的周折,而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響,尤其是革命的歷史,解放的歷史,以及軍事的歷史,將永載史冊(cè)。最后,對(duì)于大理,我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界,風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作,而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多,尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而,談到云南,我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂,我們的時(shí)間還是比較少的,僅用了一個(gè)小時(shí),所以只能觀其大略,不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多,只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想,還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題,因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍,我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上,還要學(xué)習(xí),這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神,沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的,也就不可能從講武堂順利畢業(yè),也就不會(huì)有講武堂的輝煌?!皥?jiān)”有堅(jiān)持,堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐,忍受,不放棄的意思?!皥?jiān)”“忍”合二為一,大意就是要堅(jiān)持不懈,忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦,方為人上人”,“行百里者半于九十”,“臥薪嘗膽”等常用的詞句?,F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡,后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間,東北長(zhǎng)春,我也堅(jiān)持沖涼水澡,沖了三年,大四的時(shí)候放棄了?,F(xiàn)在云南大學(xué),天氣暖和多了,水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了,可是,我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了,偶爾沖過(guò)兩次,后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候,我還是在等熱水洗澡的)。因而,我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題,很多人說(shuō)自己靜不下來(lái),坐不住,我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮,網(wǎng)癮等問(wèn)題,我想也是概莫能外的。慶幸的是,我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神,鍛煉自己的毅志。我想,這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后,我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的,我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”,講武堂的輝煌,我想固然有其內(nèi)在的努力,也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境,有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神,有志之士都是激情慷慨,充滿了為理想,為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部,他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng),那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng),辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部,這樣的環(huán)境是一直存在的。因而,我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中,我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó),大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段,轉(zhuǎn)型成功與否,可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子,那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前,教育的成本很大,貸款不易,大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后,工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō),“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”,當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固,社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路,我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而,環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?!皶r(shí)勢(shì)造英雄”,個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何,最后歷史功過(guò)如何,我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外,另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河,我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好,而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好,而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世,如曹操,毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái),為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓,袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú),想的只有他們的一己之私。作為和平盛世,很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己,為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么,而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子,以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子,則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系,以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位,我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂,我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校,與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文,下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥,二十幾位上將;更令人驚奇的是,有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍,中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人,他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置,其中較著名的有:
教官和官佐:
李根源(上將,陜西省省長(zhǎng),粵滇軍總司令)
顧品珍(上將,滇軍總司令,云南督軍,云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將,云南督軍兼省長(zhǎng),靖國(guó)軍總司令,建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將,江西都督,護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將,滇軍總司令,廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將,護(hù)理四川督軍,靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將,四川督軍,四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將,川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將,陸軍大學(xué)校長(zhǎng),代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生:
朱德(元帥,中國(guó)人民解放軍總司令,全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥,中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng),全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥,朝鮮人民軍總司令,朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將,越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將,參謀總長(zhǎng),代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將,代理滇軍總司令,國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將,滇軍第二軍軍長(zhǎng),國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將,云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將,新疆臨時(shí)邊防督辦,第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將,四川邊防軍總指揮,四川省省長(zhǎng),第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將,陸軍副總司令,軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將,第一方面軍總司令,云南省主席)
另外,它的學(xué)員中,韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史,朱德稱(chēng)之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
今年的暑假和每年一樣,我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假,我游覽了很多地方,其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年,停辦于1935年,當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱(chēng)為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱(chēng)為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑,讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán),我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂,首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字,講解員姐姐介紹:這就是云南講武堂的校訓(xùn),講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng),我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英,“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯,云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后,也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱(chēng)為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中,有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況;有的地方播放影片;有的地方展示的文字、照片;有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書(shū)籍、信件、工具和武器,讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌,和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn),讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下,通過(guò)不懈的努力,一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代,生活又是這么幸福快樂(lè),做為祖國(guó)的花朵,我們要好好學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的習(xí)慣,認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年,至1928年共辦19期,畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年,分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu),東、南、西、北四樓對(duì)稱(chēng)銜接,成一方形四合院,占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米,寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米,寬7米,高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米,寬13米,規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中,云南陸軍懷著熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱,不畏犧牲,勇敢戰(zhàn)斗,屢建戰(zhàn)功,為推翻清王朝,反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn),引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng),又與云南陸軍講武堂分不開(kāi)。云南陸軍講武堂,原系清王朝為編練新式陸軍,加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校,既輪訓(xùn)在職軍官,也招收一部分有中等以上文化水平的青年,畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè),很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子,一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式,在學(xué)生中傳播革命概要,有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí),又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練,讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn),團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中,不僅講武堂的教職員成了核心人物,講武堂的學(xué)生,亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂,從1909年開(kāi)辦,至1928年結(jié)束,共招收學(xué)生19批,分步、騎、炮、工四科,第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生,歷屆畢業(yè)生中,有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng),如第3期特別班的朱德,第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址,在今省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶?,F(xiàn)存講武堂的主要建筑,是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑,呈正方形,東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米,寬10米,對(duì)稱(chēng)銜接,渾然一體,四角有拱形門(mén)洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍,南樓中部突起,為閱操樓。今農(nóng)展館一片,是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方,西樓是上課的教室。大樓西北面的平房,是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后,這座建筑經(jīng)多次修繕,保存較為完好。最近,人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái),這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地,為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
2020年9月18日,我走進(jìn)云南省陸軍講武堂,重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校,朱德元帥曾把母校稱(chēng)為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里,走出了朱德和葉劍英兩位元帥,二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里,培養(yǎng)了數(shù)百名將軍,中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳,眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面,心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等,這些東西簡(jiǎn)單而樸素,卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極,學(xué)生們卻不以為苦,他們冬練三九、夏練三伏,同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭,家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日,其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕,但是正是這份清苦,讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易,他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?!皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn),有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法,學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法,早上有體操和跑步,白天有軍事課程,晚上有自習(xí),夜間還需要緊急集合訓(xùn)練,正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練,最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格,最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng),在萬(wàn)里長(zhǎng)征中,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,冒著生命的危險(xiǎn),不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn),奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的,終將讓我們強(qiáng)大,他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō):“文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣?!眮y世選擇當(dāng)兵的人,要么是為了生計(jì),要么是為了心中的理想。顯然,講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫,為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù),他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里,更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地,為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻,但是“念念不忘、必有回響”,百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn),讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到:“練鐵肩,擔(dān)重?fù)?dān),壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余,當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶,當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去,愿我們秉承這份壯志豪情,不斷錘煉自己的本領(lǐng),扛起肩上的重?fù)?dān),繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
2020年9月18日,我走進(jìn)云南省陸軍講武堂,重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校,朱德元帥曾把母校稱(chēng)為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里,走出了朱德和葉劍英兩位元帥,二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里,培養(yǎng)了數(shù)百名將軍,中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳,眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面,心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等,這些東西簡(jiǎn)單而樸素,卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極,學(xué)生們卻不以為苦,他們冬練三九、夏練三伏,同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭,家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日,其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕,但是正是這份清苦,讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易,他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?!皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn),有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法,學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法,早上有體操和跑步,白天有軍事課程,晚上有自習(xí),夜間還需要緊急集合訓(xùn)練,正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練,最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格,最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng),在萬(wàn)里長(zhǎng)征中,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,冒著生命的危險(xiǎn),不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn),奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的,終將讓我們強(qiáng)大,他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō):“文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣?!眮y世選擇當(dāng)兵的人,要么是為了生計(jì),要么是為了心中的理想。顯然,講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫,為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù),他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里,更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地,為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻,但是“念念不忘、必有回響”,百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn),讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到:“練鐵肩,擔(dān)重?fù)?dān),壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余,當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶,當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去,愿我們秉承這份壯志豪情,不斷錘煉自己的本領(lǐng),扛起肩上的重?fù)?dān),繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂,我早有耳聞,只是不詳,一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng),對(duì)很多人而言可能有些乏味,于我而言,恰恰相反,倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn),對(duì)于云南,不管是云南人,中國(guó)人,還是外國(guó)人,只要提到云南,我想是必須提這樣四個(gè)地方的,即昆明的蓮花池,西南聯(lián)大,陸軍講武堂,以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方,對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了,雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù),明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地,其余不說(shuō),單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事,只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的,甚至,只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂,或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘,或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是,事實(shí)正好相反。可以毫不客氣的說(shuō),沒(méi)有云南陸軍講武堂,黃埔軍校很可能建立不起來(lái),至少得費(fèi)更多的周折,而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響,尤其是革命的歷史,解放的歷史,以及軍事的歷史,將永載史冊(cè)。最后,對(duì)于大理,我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界,風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作,而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多,尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而,談到云南,我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂,我們的時(shí)間還是比較少的,僅用了一個(gè)小時(shí),所以只能觀其大略,不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多,只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想,還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題,因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍,我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上,還要學(xué)習(xí),這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神,沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的,也就不可能從講武堂順利畢業(yè),也就不會(huì)有講武堂的輝煌?!皥?jiān)”有堅(jiān)持,堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐,忍受,不放棄的意思?!皥?jiān)”“忍”合二為一,大意就是要堅(jiān)持不懈,忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦,方為人上人”,“行百里者半于九十”,“臥薪嘗膽”等常用的詞句?,F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡,后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間,東北長(zhǎng)春,我也堅(jiān)持沖涼水澡,沖了三年,大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué),天氣暖和多了,水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了,可是,我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了,偶爾沖過(guò)兩次,后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候,我還是在等熱水洗澡的)。因而,我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題,很多人說(shuō)自己靜不下來(lái),坐不住,我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮,網(wǎng)癮等問(wèn)題,我想也是概莫能外的。慶幸的是,我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神,鍛煉自己的毅志。我想,這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后,我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的,我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”,講武堂的輝煌,我想固然有其內(nèi)在的努力,也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境,有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神,有志之士都是激情慷慨,充滿了為理想,為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部,他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng),那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng),辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部,這樣的環(huán)境是一直存在的。因而,我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中,我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó),大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段,轉(zhuǎn)型成功與否,可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子,那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前,教育的成本很大,貸款不易,大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后,工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō),“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”,當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固,社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路,我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而,環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?!皶r(shí)勢(shì)造英雄”,個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何,最后歷史功過(guò)如何,我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外,另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河,我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好,而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好,而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世,如曹操,毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái),為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓,袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú),想的只有他們的一己之私。作為和平盛世,很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己,為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么,而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子,以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子,則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系,以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位,我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂,我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校,與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文,下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥,二十幾位上將;更令人驚奇的是,有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍,中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人,他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置,其中較著名的有:
教官和官佐:
李根源(上將,陜西省省長(zhǎng),粵滇軍總司令)
顧品珍(上將,滇軍總司令,云南督軍,云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將,云南督軍兼省長(zhǎng),靖國(guó)軍總司令,建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將,江西都督,護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將,滇軍總司令,廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將,護(hù)理四川督軍,靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將,四川督軍,四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將,川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將,陸軍大學(xué)校長(zhǎng),代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生:
朱德(元帥,中國(guó)人民解放軍總司令,全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥,中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng),全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥,朝鮮人民軍總司令,朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將,越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將,參謀總長(zhǎng),代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將,代理滇軍總司令,國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將,滇軍第二軍軍長(zhǎng),國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將,云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將,新疆臨時(shí)邊防督辦,第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將,四川邊防軍總指揮,四川省省長(zhǎng),第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將,陸軍副總司令,軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將,第一方面軍總司令,云南省主席)
另外,它的學(xué)員中,韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史,朱德稱(chēng)之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇九
近日,我參觀了鐵軍文化館,這是一大重要活動(dòng),使我更加深入地了解了革命先輩們?yōu)槊褡濯?dú)立、人民幸福、社會(huì)進(jìn)步而不懈奮斗的歷程。今天本人將和大家分享一下我在參觀鐵軍文化館中感受頗深的幾點(diǎn)體驗(yàn)。
第二段:感受
鐵軍文化館中展出的珍貴文物、圖片和實(shí)物使我深深感受到了這些革命先輩們?yōu)閲?guó)家和民族所做出的貢獻(xiàn)。我看到了他們潛心鉆研業(yè)務(wù),勤勉耐勞的精神、為調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、恢復(fù)生產(chǎn)而不畏艱險(xiǎn)、艱苦卓絕奮斗的精神、不怕?tīng)奚?、建設(shè)新中國(guó)的信仰和忠誠(chéng),讓我十分嘆服。我只覺(jué)得革命先輩們的事跡鼓舞我,在我以后的人生征程中,應(yīng)該學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作,獻(xiàn)身公益,堅(jiān)持不懈的精神,為友誼、為愛(ài)情、為民族復(fù)興不斷努力。
第三段:?jiǎn)l(fā)
在鐵軍文化館中,我還學(xué)到了許多關(guān)于勤奮、拼搏、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì),在他們的身上我看到的是一種決不言敗、勇往直前、永不放棄精神。他們用革命的信仰和堅(jiān)定的意志,拼搏不息,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡,取得了人類(lèi)歷史上空前偉大的成功。這讓我懂得了要在成功之前,先接受挑戰(zhàn),肩負(fù)責(zé)任,充滿自信去翻越前進(jìn)道路上的每一道難關(guān)。
第四段:?jiǎn)⑹?BR> 鐵軍文化館的參觀,讓我更明確地認(rèn)識(shí)到革命先輩們的偉大作用,他們和我們同呼吸、共命運(yùn)。他們?cè)谖覀兊娜松贸讨袨槲覀儤?shù)立了堅(jiān)定的信仰、崇高的目標(biāo)、追求卓越的人格風(fēng)范,是我們自豪、敬仰和追尋的楷模。
第五段:總結(jié)
通過(guò)這次鐵軍文化館的參觀,我深刻地領(lǐng)悟到民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)定意志、勇往直前的重要性,更加認(rèn)識(shí)到頑強(qiáng)拼搏的力量。這次參觀對(duì)我而言是一次寶貴的經(jīng)歷、一次難得的歷練,我應(yīng)該同革命先輩們一個(gè)樣,堅(jiān)持走正確的道路,征服前進(jìn)中的每一個(gè)難點(diǎn)。
總之,鐵軍文化館的參觀,讓我受益匪淺,這種傳承先進(jìn)文化的活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到了人生旅途中的真諦,發(fā)現(xiàn)了自己人生奮斗的方向和目標(biāo)。深深感恩于先輩們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們踏實(shí)思考、堅(jiān)韌不拔的努力是成功的重要保證,是我們今后人生道路上行走的燈塔。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十
寧夏是我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)富有歷史文化底蘊(yùn)的地方,文化館作為一個(gè)地區(qū)的文化展示中心,具有很高的社會(huì)文化價(jià)值和歷史意義。近期,我有幸參觀了寧夏文化館,豐富的文化展示和深入挖掘了寧夏獨(dú)特的歷史文化給我留下了深刻印象。
第二段:寧夏文化館建筑及設(shè)計(jì)感受
進(jìn)入寧夏文化館,首先映入眼簾的是它的建筑風(fēng)格。寧夏文化館坐落于銀川市的城市中心,建筑高大雄偉,外觀優(yōu)美大氣。設(shè)計(jì)中采用了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的元素,用現(xiàn)代建筑語(yǔ)言演繹傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì),使整個(gè)文化館顯得更加歷史悠久,很好地體現(xiàn)了寧夏深厚的文化底蘊(yùn)。
第三段:寧夏文化館展館介紹
寧夏文化館展示了豐富的文化資源,我一一參觀展覽,領(lǐng)略了寧夏的歷史文化。在歷史展覽區(qū),我看到了用各種文物、圖片、文字介紹寧夏各個(gè)時(shí)期的歷史、文化和發(fā)展,受益匪淺。在寧夏民俗文化展覽區(qū),我看到了寧夏的傳統(tǒng)文化、民俗和藝術(shù)表現(xiàn),美輪美奐,令人咀嚼。在藏文化展覽區(qū),我了解到了寺廟、經(jīng)霄、翻譯、藝術(shù)和生活等多個(gè)方面的藏文化,引起了我新的思考與挖掘。
第四段:文化館對(duì)文化傳承與發(fā)展的意義
通過(guò)參觀寧夏文化館,我深深感受到了文化館對(duì)文化傳承與發(fā)展的重要意義。文化館是寧夏傳承文化、展示文化、弘揚(yáng)文化的重要平臺(tái),在傳播寧夏文化的過(guò)程中,文化館更扮演著重要的角色。文化館展示了多種文化形態(tài)和民間文化多元性,不僅能夠讓廣大人民群眾更加深入了解地域文化、了解人間百態(tài),更能夠促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展。
第五段:對(duì)參觀寧夏文化館的思考與總結(jié)
寧夏文化館不僅是一座文化遺產(chǎn)的保護(hù)區(qū),而且是一座民族文化的瑰寶,也是一座開(kāi)放的文化交流平臺(tái)。通過(guò)參觀寧夏文化館,我感受到了中華文化的厚重、博大和博學(xué)。文化館給我們提供了學(xué)習(xí)、研究、思考、交流的機(jī)會(huì),讓我們能夠更全面、深入的認(rèn)識(shí)中國(guó),優(yōu)秀的文化傑作和杰出的文化人才。最重要的是,文化館為我們提供了珍貴的歷史教育和傳承文化的資源,這是我們中國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要基石。因此,我認(rèn)為參觀寧夏文化館極大地拓展了我的視野和知識(shí),也對(duì)我在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中有重要的啟示。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十一
近日,我有幸參觀了我國(guó)某一兵工文化館,深感此次參觀收獲頗豐。兵工文化館作為我國(guó)軍事文化的重要展示窗口,向世人展示了我國(guó)軍工科技的發(fā)展歷程和軍工企業(yè)取得的輝煌成就。通過(guò)這次參觀,我對(duì)我國(guó)軍工事業(yè)的發(fā)展有了更加全面深入的了解,并對(duì)我國(guó)軍人的奉獻(xiàn)精神和職業(yè)素養(yǎng)產(chǎn)生了更加崇敬的心情。
第二段:我國(guó)軍工事業(yè)的發(fā)展歷程
參觀兵工文化館,首先讓我驚嘆的是我國(guó)軍工事業(yè)的發(fā)展歷程。館內(nèi)通過(guò)豐富多樣的展品和圖片展示,詳細(xì)介紹了自新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)軍工事業(yè)所取得的階段性成就。從我國(guó)軍工事業(yè)的起步初期,到自力更生、艱苦奮斗的時(shí)期,再到現(xiàn)如今的運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研發(fā)武器科技的階段,我國(guó)軍工事業(yè)一直在穩(wěn)步向前發(fā)展。這些展品和圖片不僅展示了我國(guó)軍工科技的飛速發(fā)展,還見(jiàn)證了我國(guó)軍工工人和科研人員為保衛(wèi)祖國(guó)辛勤付出的艱辛歷程。
第三段:軍人的奉獻(xiàn)精神
在參觀兵工文化館的過(guò)程中,我不禁感慨于軍人的奉獻(xiàn)精神。在展示區(qū)內(nèi),展示了一系列我國(guó)軍人在不同時(shí)間、地點(diǎn)和任務(wù)中的英勇事跡。這些事跡讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到軍人為國(guó)家和人民的安全付出的巨大犧牲。他們不畏艱險(xiǎn),舍小家顧大家,無(wú)私奉獻(xiàn),全身心地投入到保衛(wèi)祖國(guó)的事業(yè)中。在我國(guó)軍工企業(yè)取得一次次輝煌成就背后,正是這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在默默支撐著。
第四段:職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)
參觀兵工文化館,我還深刻感受到了軍工人員的高尚職業(yè)素養(yǎng)。在展示區(qū)內(nèi),展示了我國(guó)軍工企業(yè)的各類(lèi)科研項(xiàng)目和裝備研制過(guò)程。這些展示不僅展示了我國(guó)軍工人員的高超技術(shù)和科研成果,更展示了他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度和職業(yè)精神。在軍工企業(yè)內(nèi)部,軍工人員嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律,精益求精地進(jìn)行研發(fā)工作,并在裝備研制過(guò)程中保密意識(shí)強(qiáng)烈,充分體現(xiàn)了他們對(duì)國(guó)家安全和軍事實(shí)力的高度責(zé)任感。
第五段:個(gè)人心得與反思
通過(guò)本次參觀,我不僅對(duì)我國(guó)軍工事業(yè)的發(fā)展有了更加全面深入的了解,也對(duì)我國(guó)軍人的奉獻(xiàn)精神和職業(yè)素養(yǎng)產(chǎn)生了更加崇敬的心情。兵工文化館所展示的科技成果和軍事故事,讓我認(rèn)識(shí)到軍工人員的辛勤付出和為國(guó)家安全作出的巨大貢獻(xiàn)。同時(shí),也讓我深刻體會(huì)到作為普通公民,我們要不忘初心,通過(guò)自己的努力為國(guó)家的安全和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。作為一名學(xué)生,我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新思維,為我國(guó)的軍工事業(yè)發(fā)展提供更多的人才支持。
總結(jié):通過(guò)參觀兵工文化館,我對(duì)我國(guó)軍工事業(yè)的發(fā)展歷程、軍人的奉獻(xiàn)精神和職業(yè)素養(yǎng)有了更加深入的了解。我將以此次參觀為契機(jī),不斷提高自身素養(yǎng),為我國(guó)軍工事業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí),也呼吁更多的人關(guān)注和支持我國(guó)軍工事業(yè),為國(guó)家的安全和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十二
最近我有幸到寧夏參觀了文化館,這是一個(gè)展現(xiàn)寧夏文化的重要場(chǎng)所。在這里,我不僅看到和了解了寧夏的優(yōu)秀文化和歷史,而且能夠通過(guò)這些文化來(lái)更好地理解寧夏的人民和他們的心智。
第二段:寧夏文化館的歷史和概況
寧夏文化館成立于1985年,是寧夏特有的文化藝術(shù)中心。該文化館建筑面積超過(guò)8000平方米,分為博物館、圖書(shū)館、會(huì)議廳、研究室和展覽館等多個(gè)區(qū)域。館內(nèi)珍藏著寧夏歷史文化遺存,包括了從新石器時(shí)代到明代的多個(gè)文物和器物。館內(nèi)展覽館也經(jīng)常舉行各種文化展覽、音樂(lè)會(huì)和傳統(tǒng)手工藝品展示等活動(dòng)。
第三段:參觀寧夏文化館的體驗(yàn)
在寧夏文化館,我深深感受到了寧夏的獨(dú)特文化魅力。在館內(nèi),我看到了各種精美的民族服飾、文房四寶、古剎寶藏、器樂(lè)以及圖書(shū)資料。這些文化展品深刻地反映了寧夏特有的文化和歷史。此外,館內(nèi)的多媒體展示以及引人入勝的講解,讓我對(duì)寧夏文化有了更加深入的了解。
第四段:寧夏文化館在傳承寧夏文化方面的意義
寧夏文化館可以說(shuō)是傳承和弘揚(yáng)寧夏文化的重要場(chǎng)所。在這里,我們可以了解到豐富的歷史文化遺產(chǎn),著重展現(xiàn)了寧夏作為“塞上江南”的多元文化和中國(guó)歷史文化的相互滲透與影響。通過(guò)了解寧夏文化,我們才能夠更好地理解和接納不同文化,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力。
第五段:總結(jié)與感想
參觀了寧夏文化館,我深刻地感到了文化的重要性和不同文化之間的相互影響。文化是民族和國(guó)家的根基,也是人類(lèi)文明進(jìn)步和發(fā)展的重要因素。傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化,是一個(gè)國(guó)家永遠(yuǎn)不可缺少的任務(wù)。每一個(gè)人都需要關(guān)注和尊重文化,保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn),讓它們?cè)谛律詈托聲r(shí)代中煥發(fā)出更加耀眼的光芒。寧夏文化館是一個(gè)全面展示寧夏文化的場(chǎng)所,對(duì)于寧夏人和廣大游客來(lái)說(shuō)都是值得一去的地方。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十三
基層文化館是以地方為基礎(chǔ),服務(wù)于當(dāng)?shù)匕傩盏奈幕瘓?chǎng)所。它也是推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的重要力量,因?yàn)樗鼈兲峁┝肆己玫奈幕h(huán)境和資源,不僅可以滿足基層群眾文化需求,還可以促進(jìn)社會(huì)公共文化服務(wù)的普及。此次前往參觀基層文化館,旨在體驗(yàn)和探索它們的功能,加深對(duì)文化館的認(rèn)知和了解。
第二段:對(duì)文化館的環(huán)境和設(shè)施進(jìn)行描繪
參觀了不同基層文化館后,我發(fā)現(xiàn)文化館的環(huán)境以及設(shè)施齊全,整體氛圍溫馨而又活躍。這讓我感到特別欣慰和溫暖。進(jìn)入每個(gè)文化館,都可以看到一些報(bào)紙,雜志和書(shū)籍儲(chǔ)架在書(shū)架上,而且還有智能化的借閱系統(tǒng)和自助查詢系統(tǒng)。此外,文化館還設(shè)有音樂(lè)室、多媒體演示廳等公共場(chǎng)所,方便市民進(jìn)行學(xué)習(xí)和娛樂(lè)。
第三段:介紹文化館近年來(lái)開(kāi)展的活動(dòng)以及其意義
在參觀過(guò)程中,我們也了解到文化館開(kāi)展了大量的活動(dòng)。例如,文學(xué)作品推介活動(dòng)、展覽等等,這種形式讓市民們可以更直觀地了解社會(huì)文化發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì)和文藝之美。這種活動(dòng)的開(kāi)展,不僅陶冶了人們情操,同時(shí)也加強(qiáng)了社交交流,促進(jìn)了不同人群之間的融合。
第四段:對(duì)基層文化館的文化建設(shè)提出建議
雖然文化館設(shè)施和活動(dòng)比較豐富多樣,但是我們也發(fā)現(xiàn)了一些缺陷,例如文化館經(jīng)費(fèi)和技術(shù)設(shè)施等。因此,我們建議加強(qiáng)基層文化館的投入和管理,提高科技設(shè)施,擴(kuò)大活動(dòng)范圍,進(jìn)一步深化人民群眾的文化需求。
第五段:總結(jié)參觀的體會(huì)和感想
參觀基層文化館,我們深深感受到了文化館在當(dāng)?shù)匚幕钪械闹匾院妥饔?,它不僅提供各種文化資源,同時(shí)也增強(qiáng)了市民的文化素質(zhì),帶活了社會(huì)文化活動(dòng)。此外,我們也看到了其存在的困境和建設(shè)問(wèn)題。如今社會(huì)不斷發(fā)展,我們希望不斷完善基層文化館,為下一代留下更加豐富多樣的文化基礎(chǔ)。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十四
近日,我有幸參觀了我國(guó)的一座兵工文化館。在這次參觀中,我不僅對(duì)我國(guó)的軍工事業(yè)有了更深的了解,也感受到了我國(guó)軍工人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。下面,我將分享一下我的參觀心得體會(huì)。
首先,兵工文化館給我留下了深刻的印象。兵工文化館外形獨(dú)特,宏偉壯觀,給人強(qiáng)烈的震撼感。進(jìn)入館內(nèi),整齊劃一的展品陳列和豐富多樣的展覽內(nèi)容讓人目不暇接,仿佛進(jìn)入了一個(gè)科技的天堂。在館內(nèi),我看到了不少軍工設(shè)備的原型、實(shí)物以及與之相關(guān)的軍事裝備和戰(zhàn)斗場(chǎng)景的模擬。這些設(shè)備雖然無(wú)比龐大和復(fù)雜,但都是中國(guó)軍人和科技人員的智慧結(jié)晶,展現(xiàn)了我們國(guó)家在軍事科技領(lǐng)域的強(qiáng)大實(shí)力。
其次,參觀中讓我印象最為深刻的是中國(guó)軍工人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。在文化館的介紹中,我了解到中國(guó)軍工人民為了國(guó)家的安全和發(fā)展付出了巨大的努力。他們長(zhǎng)期奮斗在生產(chǎn)線上,為研制出一臺(tái)又一臺(tái)現(xiàn)代化的軍事裝備默默無(wú)聞地努力著。他們智慧的結(jié)晶不僅改變了戰(zhàn)場(chǎng)的格局,也極大地保障了國(guó)家的安全。這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神令人敬佩,讓我深受震撼。
此外,參觀兵工文化館也使我認(rèn)識(shí)到了軍工事業(yè)在國(guó)家發(fā)展中的重要作用。通過(guò)觀看展品和展覽,我了解到軍工事業(yè)不僅是國(guó)家安全的保障,也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。軍事科技的飛速發(fā)展,不僅推動(dòng)了我國(guó)軍工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。更值得一提的是,軍工科技的創(chuàng)新和成果也不斷向民用領(lǐng)域蔓延,為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展注入了新的生機(jī)和活力。因此,加強(qiáng)軍工事業(yè)的發(fā)展不僅有助于國(guó)防能力的提升,也對(duì)促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展具有重要意義。
最后,參觀兵工文化館也讓我感受到了軍事科技的迅猛發(fā)展。在文化館的展示中,我看到了許多令人嘆為觀止的軍事裝備和科技成果。大型戰(zhàn)斗機(jī)、航空母艦、衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)等設(shè)備的現(xiàn)代化和高科技程度令我深感震撼。這些展品不僅展示了軍工科技的先進(jìn)性,也反映了我國(guó)在軍事科技領(lǐng)域取得的巨大成就。在這次參觀中,我深切地感受到了我國(guó)軍事科技的迅猛發(fā)展,為我國(guó)的安全和發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。
綜上所述,參觀兵工文化館是一次十分有意義的經(jīng)歷,不僅增強(qiáng)了我對(duì)我國(guó)軍工事業(yè)的了解,也讓我深受震撼與感動(dòng)。兵工文化館的展覽和展品讓我領(lǐng)略了中國(guó)軍事科技的雄厚實(shí)力和豐碩成果,也讓我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)軍工人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。我相信,在全體軍工人民的不懈努力下,中國(guó)的軍工事業(yè)將會(huì)取得更加輝煌的成就!
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇一
云南省是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)美麗而神奇的地方,以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的民族文化而聞名。在我最近的一次云南之行中,我有幸參觀了云南省文化館,這是個(gè)展示云南多樣化的歷史、文化和藝術(shù)遺產(chǎn)的地方。我深受這次參觀的啟發(fā),收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
第二段:展示豐富的云南歷史
云南省文化館的第一展廳展示了云南的歷史文化。我被展覽的多樣性所震撼,從古代的石器時(shí)代到現(xiàn)代的革命時(shí)期,云南的歷史猶如一本多彩的書(shū)卷,讓人流連忘返。我了解到,云南自古以來(lái)就是多個(gè)民族文化匯聚的地方,這種多元文化在云南的歷史中留下了深刻的痕跡。這次參觀讓我真正認(rèn)識(shí)到,一個(gè)地方的繁榮與發(fā)展離不開(kāi)對(duì)歷史文化的傳承和保護(hù)。
第三段:展示多樣化的云南文化
在云南省文化館的第二展廳中,我看到了許多展示云南多樣化文化的藝術(shù)品和手工藝品。我被這些精美的藝術(shù)品所吸引,如云南的傳統(tǒng)繪畫(huà)、刺繡和陶瓷等。這些藝術(shù)作品展示了云南人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的追求。我被這種對(duì)生活的熱情和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特表達(dá)方式所感染,深深地被云南的文化所吸引。
第四段:展示豐富多樣的云南民族文化
云南省文化館的第三展廳展示了云南的民族文化遺產(chǎn)。云南是一個(gè)擁有眾多民族的省份,每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的文化和風(fēng)俗。我在展廳中看到了豐富多彩的傳統(tǒng)服飾、民間樂(lè)器和舞蹈等。這些表演和展示讓我感受到云南民族之間的和諧共處和互相尊重。云南的民族文化是一種珍貴的資源,值得我們努力保護(hù)和傳承。
第五段:參觀的收獲與反思
在參觀云南省文化館的過(guò)程中,我不僅僅了解了云南的歷史和文化,更深刻地體會(huì)到了文化傳承和多元民族融合對(duì)一個(gè)地方的重要性。云南的文化館讓我重新認(rèn)識(shí)到,保護(hù)和傳承自己的文化是每個(gè)人的責(zé)任,而在多元文化的交融中共享和尊重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與進(jìn)步的關(guān)鍵。我決心在以后的生活中更加注重傳承和弘揚(yáng)自己家鄉(xiāng)的文化,積極參與社區(qū)的文化活動(dòng)和交流,為社會(huì)的多元性與和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)
參觀云南省文化館是一次令人難忘的體驗(yàn),它讓我了解到了一個(gè)地方的歷史和文化,更深刻地認(rèn)識(shí)到文化傳承和多元文化的重要性。通過(guò)這次參觀,我對(duì)云南的人文風(fēng)景有了更深入的了解,并且對(duì)自己的文化自信也有了更大的提升。我相信,只有保護(hù)和傳承好自己的文化,我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己,更好地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇二
近日,我參加了一次文化館的參觀活動(dòng)。在這次活動(dòng)中,著重介紹了中國(guó)傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)品。在參觀過(guò)程中,我深刻地感受到了文化的重要性和對(duì)于心靈的滋養(yǎng)作用。下面,我會(huì)從五方面來(lái)展開(kāi)我的心得體會(huì)。
第一、文化館的精彩展品
在館內(nèi),展示了許多中國(guó)傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)品,包括了唐三彩、紫砂壺、青銅器等。這些展品凝結(jié)了中華文明的精華,是我們民族傳承的珍貴財(cái)富。在品鑒的過(guò)程中,我深深地被它們所吸引。其中,唐三彩的色彩豐富、造型雅致,青銅器的銅質(zhì)光澤、精湛工藝,讓人感受到了文化的博大和瑰麗。
第二、文化館的專(zhuān)業(yè)講解
在參觀過(guò)程中,文化館的導(dǎo)游精通于展品,給我們進(jìn)行了詳細(xì)的講解。他向我們介紹了各種展品的歷史、文化和工藝,通過(guò)生動(dòng)的比喻和悠長(zhǎng)的古樂(lè),使我們更深入地了解了文化的內(nèi)涵和價(jià)值。同時(shí),也引導(dǎo)我們更加深刻地認(rèn)識(shí)了文物存在的意義和文化保護(hù)的重要性。
第三、文化館的藝術(shù)活動(dòng)
文化館不僅是一處陳列室,還是一個(gè)舉辦藝術(shù)活動(dòng)的場(chǎng)所。在參觀過(guò)程中,我們有幸觀看了一場(chǎng)珠海歌舞劇團(tuán)的演出。他們的節(jié)目充滿了中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格,引導(dǎo)我們?nèi)チ私庳S富的民俗文化和習(xí)俗。令人驚嘆的是,在國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)和人才計(jì)劃支持下,中國(guó)現(xiàn)在的文化藝術(shù)水平不斷提升,我們有信心在世界文化藝術(shù)的舞臺(tái)上獲得更多的榮耀。
第四、文化館的教育功能
文化不僅是藝術(shù)的表現(xiàn),也是人生的修養(yǎng)。文化館為我們提供了一個(gè)了解文化的平臺(tái),同時(shí)也蘊(yùn)涵著無(wú)形的教育功能。在參觀過(guò)程中,我們不僅了解了文化的內(nèi)涵,還學(xué)會(huì)了如何欣賞、如何愛(ài)護(hù)文化。此次活動(dòng),也使我在心靈上得到了很好的滋養(yǎng)。
第五、文化館的社會(huì)責(zé)任
作為一處文化空間,文化館也承載著社會(huì)責(zé)任。在文化和藝術(shù)這兩個(gè)狹小的領(lǐng)域內(nèi),他們不僅要保護(hù)和傳承文化,也在社會(huì)教育、文化交流、創(chuàng)新服務(wù)中發(fā)揮著巨大的作用。此次參觀讓我領(lǐng)悟到,文化館在建設(shè)文化共享的社會(huì)中,正扮演著極其重要的角色。
總而言之,這次參觀令我深感文化的強(qiáng)大和濃淡,文化館的歷史文化和藝術(shù)閃耀了中國(guó)的文化底蘊(yùn)。在滋養(yǎng)我們心靈的同時(shí),文化也向人們?cè)V說(shuō)著各種形態(tài)的美,讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到,文化在共同的歷史中形成,也在不同的當(dāng)代中繼續(xù)進(jìn)化著。我們有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)文化,同時(shí)更要為文化的保護(hù)和發(fā)展出一份力。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇三
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂,我早有耳聞,只是不詳,一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng),對(duì)很多人而言可能有些乏味,于我而言,恰恰相反,倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn),對(duì)于云南,不管是云南人,中國(guó)人,還是外國(guó)人,只要提到云南,我想是必須提這樣四個(gè)地方的,即昆明的蓮花池,西南聯(lián)大,陸軍講武堂,以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方,對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了,雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù),明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地,其余不說(shuō),單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事,只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的,甚至,只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂,或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘,或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是,事實(shí)正好相反??梢院敛豢蜌獾恼f(shuō),沒(méi)有云南陸軍講武堂,黃埔軍校很可能建立不起來(lái),至少得費(fèi)更多的周折,而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響,尤其是革命的歷史,解放的歷史,以及軍事的歷史,將永載史冊(cè)。最后,對(duì)于大理,我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界,風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作,而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多,尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而,談到云南,我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂,我們的時(shí)間還是比較少的,僅用了一個(gè)小時(shí),所以只能觀其大略,不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多,只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想,還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題,因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍,我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上,還要學(xué)習(xí),這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神,沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的,也就不可能從講武堂順利畢業(yè),也就不會(huì)有講武堂的輝煌。“堅(jiān)”有堅(jiān)持,堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐,忍受,不放棄的意思?!皥?jiān)”“忍”合二為一,大意就是要堅(jiān)持不懈,忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦,方為人上人”,“行百里者半于九十”,“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡,后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間,東北長(zhǎng)春,我也堅(jiān)持沖涼水澡,沖了三年,大四的時(shí)候放棄了?,F(xiàn)在云南大學(xué),天氣暖和多了,水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了,可是,我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了,偶爾沖過(guò)兩次,后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候,我還是在等熱水洗澡的)。因而,我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題,很多人說(shuō)自己靜不下來(lái),坐不住,我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮,網(wǎng)癮等問(wèn)題,我想也是概莫能外的。慶幸的是,我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神,鍛煉自己的毅志。我想,這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后,我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的,我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”,講武堂的輝煌,我想固然有其內(nèi)在的努力,也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境,有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神,有志之士都是激情慷慨,充滿了為理想,為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部,他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng),那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng),辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部,這樣的環(huán)境是一直存在的。因而,我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中,我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó),大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段,轉(zhuǎn)型成功與否,可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子,那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前,教育的成本很大,貸款不易,大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后,工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō),“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”,當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固,社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路,我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而,環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?!皶r(shí)勢(shì)造英雄”,個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何,最后歷史功過(guò)如何,我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外,另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河,我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好,而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好,而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世,如曹操,毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái),為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓,袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú),想的只有他們的一己之私。作為和平盛世,很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己,為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么,而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子,以及以**喇叭為首的**分子,則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系,以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位,我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂,我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校,與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文,下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥,二十幾位上將;更令人驚奇的是,有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍,中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人,他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置,其中較著名的有:
教官和官佐:
李根源(上將,陜西省省長(zhǎng),粵滇軍總司令)
顧品珍(上將,滇軍總司令,云南督軍,云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將,云南督軍兼省長(zhǎng),靖國(guó)軍總司令,建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將,江西都督,護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將,滇軍總司令,廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將,護(hù)理四川督軍,靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將,四川督軍,四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將,川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將,陸軍大學(xué)校長(zhǎng),代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生:
朱德(元帥,中國(guó)人民解放軍總司令,全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥,中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng),全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥,朝鮮人民軍總司令,朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將,越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將,參謀總長(zhǎng),代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將,代理滇軍總司令,國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將,滇軍第二軍軍長(zhǎng),國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將,云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將,新疆臨時(shí)邊防督辦,第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將,四川邊防軍總指揮,四川省省長(zhǎng),第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將,陸軍副總司令,軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副**)
盧漢(上將,第一方面軍總司令,云南省**)
另外,它的學(xué)員中,韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府**。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史,朱德稱(chēng)之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇四
云南省文化館是一座集文化展示、藝術(shù)交流和文化傳承于一體的綜合性文化機(jī)構(gòu)。最近我有幸參觀了云南省文化館,深受其館藏豐富的文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的民族藝術(shù)表演影響,為我?guī)?lái)了一次意義非凡的文化體驗(yàn)。在這次參觀中,我不僅了解了云南的傳統(tǒng)文化,還感受到了文化館的設(shè)計(jì)理念及其重要性。以下將分為五個(gè)段落,分別介紹我的參觀經(jīng)歷與所得到的心得體會(huì)。
第一段:對(duì)文化館的第一印象
我踏進(jìn)云南省文化館的大門(mén)時(shí),立即被迎接的壯麗景色所吸引。整個(gè)建筑群坐落在一片優(yōu)美的花園中,景色優(yōu)美宜人。而在館內(nèi),每個(gè)角落都充滿了文化氛圍。中國(guó)風(fēng)格的建筑和裝飾物展示了云南獨(dú)特的文化風(fēng)貌。入口大廳則陳列著大量的古代文物和傳統(tǒng)手工藝品。我不由得深深地被這些文化瑰寶所吸引,迫不及待地想要了解更多。
第二段:深入了解云南傳統(tǒng)文化
文化館內(nèi)設(shè)有多個(gè)展廳,分別展示了云南的歷史、民族、音樂(lè)、繪畫(huà)等。我首先參觀了歷史展廳,通過(guò)展出的石器、青銅器和歷代遺址,我對(duì)云南的古代文明有了更深入的了解。隨后我進(jìn)入了民族展廳,了解到云南有多個(gè)少數(shù)民族,每個(gè)民族都有著獨(dú)特的文化和服飾。音樂(lè)展廳則展示了云南的傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈,我也有幸欣賞到了一場(chǎng)精彩的演出。通過(guò)參觀這些展廳,我對(duì)云南的傳統(tǒng)文化有了全新的認(rèn)識(shí),也對(duì)云南豐富多元的文化背景感到驕傲。
第三段:藝術(shù)交流的重要性
在文化館的另一個(gè)角落,有一個(gè)藝術(shù)交流中心。我參觀了這個(gè)區(qū)域,目睹了一場(chǎng)由當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家舉辦的現(xiàn)代藝術(shù)展。這場(chǎng)展覽展示了云南現(xiàn)代藝術(shù)家的作品,展現(xiàn)了他們對(duì)于云南文化和當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的思考。我不禁感慨藝術(shù)交流的重要性。通過(guò)這種形式,藝術(shù)家能夠通過(guò)作品傳遞他們的觀點(diǎn)和情感,觀眾則可以借此了解不同文化背景下的藝術(shù)表達(dá)方式,這對(duì)于促進(jìn)文化交流和傳承具有重要意義。
第四段:文化傳承的使命與責(zé)任
在參觀過(guò)程中,我也了解了云南省文化館的文化傳承項(xiàng)目。文化館不僅通過(guò)展覽展示傳統(tǒng)文化,還積極開(kāi)展培訓(xùn)班、研討會(huì)等活動(dòng),讓更多人了解和學(xué)習(xí)云南的傳統(tǒng)文化。此外,文化館還舉辦了各類(lèi)傳統(tǒng)民族藝術(shù)表演,讓更多人親身體驗(yàn)云南豐富多樣的藝術(shù)表達(dá)形式。文化館的使命在于將云南的寶貴文化遺產(chǎn)傳承給后代,我深感每個(gè)人都有責(zé)任參與其中,共同守護(hù)和傳承文化的火炬。
第五段:對(duì)文化館的肯定和感謝
通過(guò)這次參觀云南省文化館,我深切感受到了文化館作為一個(gè)文化傳承的重要場(chǎng)所的重要性。它不僅是一個(gè)展示云南傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所,更是一個(gè)藝術(shù)交流和教育的平臺(tái)。感謝文化館的工作人員,他們用心的工作和努力讓我們能夠更好地了解和學(xué)習(xí)云南的文化。我也希望未來(lái)文化館能夠繼續(xù)發(fā)揮這樣的作用,為更多人帶來(lái)文化享受和啟迪。
參觀云南省文化館是我人生中一次難忘的經(jīng)歷。通過(guò)參觀,我不僅對(duì)云南的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解,也看到了文化館的重要性和使命。希望文化館能夠繼續(xù)發(fā)揮自己的作用,為更多人提供文化的熏陶和心靈的寄托。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇五
2020年9月18日,我走進(jìn)云南省陸軍講武堂,重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校,朱德元帥曾把母校稱(chēng)為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里,走出了朱德和葉劍英兩位元帥,二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里,培養(yǎng)了數(shù)百名將軍,中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳,眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面,心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等,這些東西簡(jiǎn)單而樸素,卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極,學(xué)生們卻不以為苦,他們冬練三九、夏練三伏,同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭,家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日,其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕,但是正是這份清苦,讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易,他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn),有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法,學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法,早上有體操和跑步,白天有軍事課程,晚上有自習(xí),夜間還需要緊急集合訓(xùn)練,正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練,最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格,最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng),在萬(wàn)里長(zhǎng)征中,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,冒著生命的危險(xiǎn),不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn),奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的,終將讓我們強(qiáng)大,他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō):“文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣?!眮y世選擇當(dāng)兵的人,要么是為了生計(jì),要么是為了心中的理想。顯然,講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫,為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù),他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里,更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地,為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻,但是“念念不忘、必有回響”,百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn),讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到:“練鐵肩,擔(dān)重?fù)?dān),壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余,當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶,當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去,愿我們秉承這份壯志豪情,不斷錘煉自己的本領(lǐng),扛起肩上的重?fù)?dān),繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇六
在傳統(tǒng)文化日漸被忽視的今天,文化館成為了全民了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所。近日,我們班級(jí)組織了一次參觀文化館的活動(dòng),讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了文化館在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的不可替代的重要作用。在此,我想分享一下我的參觀心得和體會(huì)。
第二段:入口處,讓我們對(duì)文化館的背景有所了解
文化館是一個(gè)非常有氣息的地方。一走進(jìn)門(mén)口,我們就能看到一些文化元素和歷史圖片,如《詩(shī)經(jīng)》上的古詩(shī)、古代建筑堆砌工具、古代玉器銅器等。這些東西引導(dǎo)我們進(jìn)入了一個(gè)傳統(tǒng)文化世界,提醒我們我們要珍愛(ài)并傳承好我們的傳統(tǒng)文化。
第三段:展覽區(qū),印象深刻的文物和故事
文化館的展覽區(qū)是一個(gè)非常精美的地方,里面有很多珍貴而又古老的文物。在展覽區(qū),我看到了很多讓我印象深刻的古代器物,例如制作精美的陶器、華麗精美的宮燈等。這些文物不僅展示了古代手工藝術(shù)的精髓,還傳達(dá)了很多的歷史故事。同時(shí),在這里我們也了解到了許多我們不知道的歷史文化,例如葫蘆絲、扇子、糖畫(huà)等的來(lái)歷和制作方法。
第四段:文化體驗(yàn)區(qū),享受一場(chǎng)非常接地氣的文化之旅
在文化館里,體驗(yàn)區(qū)也是我們極為喜歡的一個(gè)地方。在這里,我們能夠親手制作一些文化藝術(shù)品,例如印章、風(fēng)鈴等。雖然這些制作物看起來(lái)可能很簡(jiǎn)單,但我們需要親手去感受、去做,才能真正理解其中的精神內(nèi)涵,這也是體驗(yàn)區(qū)所具有的獨(dú)特之處。
第五段:結(jié)論
作為現(xiàn)代人,我們應(yīng)該更加好好珍愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化。文化館是我們了解傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所之一,參觀文化館對(duì)于我們深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有非常重要的作用。此次參觀讓我深切感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深和深厚底蘊(yùn)。我相信,在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中,我也要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和了解我們的傳統(tǒng)文化,將其傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇七
云南省文化館是我國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)重要文化交流中心和展示平臺(tái),近日我有幸參觀了這座文化館,并深深地感受到了云南豐富多彩的文化內(nèi)涵。通過(guò)參觀,我收獲了很多,對(duì)云南的傳統(tǒng)文化也有了更深層次的理解與認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次參觀的心得體會(huì)。
首先,云南省文化館集結(jié)了云南的各個(gè)民族文化。在展館的不同區(qū)域,我看到了彩云之南、大理洱海、朝鮮山城等主題展覽,每個(gè)展覽都用獨(dú)特的手法和展示方式向我們展示了該地區(qū)獨(dú)特的民族文化。比如,彩云之南展覽通過(guò)呈現(xiàn)云南臘排騎馬、耕田、織布等各種場(chǎng)景,深刻地表達(dá)了該地多民族和諧共處的美好圖景。而大理洱海展覽則通過(guò)展示白族的抵抗文化,讓人們了解到了當(dāng)年白族抵抗入侵者的英勇斗爭(zhēng)以及白族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。這些展覽為我們揭示了民族文化交融的美妙景象,也讓我們更加珍惜和弘揚(yáng)各個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
其次,云南省文化館為我們提供了學(xué)習(xí)和領(lǐng)略非遺文化的機(jī)會(huì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一座城市、一個(gè)地區(qū)的寶貴財(cái)富,也是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的瑰寶。在云南省文化館的“非遺文化”展區(qū),我看到了許多扎染、馬幫古道、納西剪紙等非遺項(xiàng)目的精彩展示。這些非遺項(xiàng)目以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵,向我們?cè)V說(shuō)著千百年來(lái)傳承下來(lái)的智慧和技藝。通過(guò)與非遺項(xiàng)目的接觸,我深刻感受到了云南豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也更加明白了保護(hù)和傳承非遺文化的重要性。
第三,云南省文化館還展示了云南獨(dú)特的自然風(fēng)光與人文景觀。在“自然風(fēng)光與人文景觀”展區(qū),我看到了云南的豐富土地資源和多樣的地貌景觀。云南是一個(gè)地理多樣性極為明顯的省份,這里有高山、河流、湖泊等各種自然景觀。在展館中,我仿佛置身于蒼山洱海、元陽(yáng)梯田等美麗的風(fēng)景中,感受到了大自然的力量與美麗。此外,文化館還展示了云南的人文景觀,如三塔文化苑、麗江古城等,這些景觀為云南增添了獨(dú)特的人文魅力和歷史底蘊(yùn)。
第四,文化館與當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)和學(xué)校合作,開(kāi)展了許多教育和文化活動(dòng)。在參觀過(guò)程中,我看到了很多學(xué)生在文化館舉辦的各類(lèi)教育活動(dòng)中積極參與。在云南省文化館,學(xué)生們不僅可以近距離接觸各種文物和展覽,還可以參加書(shū)法、琴棋書(shū)畫(huà)等傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)和比賽活動(dòng)。這些活動(dòng)為學(xué)生們提供了一個(gè)了解傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華文明的平臺(tái),也讓他們更好地了解和熱愛(ài)自己的文化傳統(tǒng)。
最后,云南省文化館展示了云南的新時(shí)代文化成就。在展館中,我看到了云南的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合的精彩景象。比如,在“云南文化現(xiàn)代化”展區(qū),我看到了云南在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域取得的驕人成就。文化館通過(guò)展示和解讀云南的新時(shí)代文化,激勵(lì)著人們對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬與期待。
總之,云南省文化館是一座容納著豐富多樣云南傳統(tǒng)文化的寶庫(kù),通過(guò)參觀,我深入了解了云南省的眾多民族文化、非遺文化、自然風(fēng)光與人文景觀以及新時(shí)代文化成就。這次參觀讓我充分認(rèn)識(shí)到了云南豐富的文化底蘊(yùn)和多元化的文化魅力,也更加堅(jiān)定了保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化的信心。我相信,云南省文化館將繼續(xù)扮演著創(chuàng)新的角色,成為推動(dòng)云南文化事業(yè)發(fā)展的重要陣地。我期待在不久的將來(lái),再次有機(jī)會(huì)參觀云南省文化館,繼續(xù)領(lǐng)略云南的獨(dú)特文化魅力和無(wú)窮魅力。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇八
在近代云南的歷史上,有一文一武的兩所學(xué)校,都非常著名,“文”指西南聯(lián)合大學(xué),“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱?,曾?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員,后來(lái)成為共和國(guó)元帥的朱德,稱(chēng)云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂,直到現(xiàn)在遺址尚存,并且于1988公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上,現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成,各樓對(duì)稱(chēng)銜接,并設(shè)有通廊,樓端各設(shè)拱券門(mén)一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓,高約15米,寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng),不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積,不過(guò)已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而,歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存,配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶?,F(xiàn)存講武堂的主要建筑,是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑,呈正方形,東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米,寬10米,對(duì)稱(chēng)銜接,四角有拱形門(mén)洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍,南樓中部突起,為閱操樓。今農(nóng)展館一片,是當(dāng)時(shí)的閱兵操場(chǎng)。東樓是辦公室,西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房,是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后,這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃,有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長(zhǎng)120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院,院內(nèi)成為操場(chǎng)。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛(ài)國(guó)人士的歷史功績(jī),1983年云南陸軍講武堂被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗,西伯利亞紅嘴鷗來(lái)越冬的翠湖湖畔,它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國(guó)四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu),從高處俯視,成一個(gè)方形的四合院,面積1.44萬(wàn)平方米。那寬寬的練兵場(chǎng),仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國(guó)時(shí)期曾培育出我國(guó)許多位高級(jí)將領(lǐng),那里人才濟(jì)濟(jì),將星閃耀,朱德曾經(jīng)稱(chēng)云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場(chǎng)邊的時(shí)候,我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景,耳邊仿佛傳來(lái)他們的整齊的腳步聲和口號(hào)聲,心情格外地激動(dòng)。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫(kù)一幢。南樓中部設(shè)閱操樓,高約15米,寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場(chǎng),不亞于兩個(gè)足球場(chǎng)面積,不過(guò)今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而,歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存,配上四座長(zhǎng)120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房,不僅平添幾分古色古香,也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹(shù)成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥(niǎo)雨花香,更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯,從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地。”觀看了介紹以后,我對(duì)云南陸軍講武堂有了更深一層的了解:“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年,至1928年共辦19期,畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年,分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命,但教官與學(xué)生中有不少是同盟會(huì)會(huì)員,使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃,在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國(guó)首義中,起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中,有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家,如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等。”
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員:“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初,清政府決定在全國(guó)編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月,云南官兵總計(jì)約3.5萬(wàn)人。開(kāi)設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急,云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國(guó)留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中,同盟會(huì)員占有相當(dāng)大的比例,如李根源、李烈鈞、張開(kāi)儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中,除了威名顯赫的共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自獛浿斓隆⑷~劍英外,尚有曾擔(dān)任云南都督、省長(zhǎng)、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢,曾任貴州省省長(zhǎng)的盧燾、江西省主席的朱培德,熱河省主席的孫渡,陸軍參謀總長(zhǎng)楊杰,軍長(zhǎng)范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本,曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中,著名軍事家羅炳輝,還有鄰國(guó)朝鮮的革命家崔庸健委員長(zhǎng)、越南的革命家武元甲大將等等?!?BR> 2020年9月18日,我走進(jìn)云南省陸軍講武堂,重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校,朱德元帥曾把母校稱(chēng)為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里,走出了朱德和葉劍英兩位元帥,二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里,培養(yǎng)了數(shù)百名將軍,中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳,眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面,心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等,這些東西簡(jiǎn)單而樸素,卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極,學(xué)生們卻不以為苦,他們冬練三九、夏練三伏,同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭,家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日,其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕,但是正是這份清苦,讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易,他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?!皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn),有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法,學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法,早上有體操和跑步,白天有軍事課程,晚上有自習(xí),夜間還需要緊急集合訓(xùn)練,正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練,最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格,最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng),在萬(wàn)里長(zhǎng)征中,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,冒著生命的危險(xiǎn),不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn),奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的,終將讓我們強(qiáng)大,他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō):“文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣。”亂世選擇當(dāng)兵的人,要么是為了生計(jì),要么是為了心中的理想。顯然,講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫,為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù),他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里,更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地,為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻,但是“念念不忘、必有回響”,百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn),讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到:“練鐵肩,擔(dān)重?fù)?dān),壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余,當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶,當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去,愿我們秉承這份壯志豪情,不斷錘煉自己的本領(lǐng),扛起肩上的重?fù)?dān),繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史,偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng),可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校,無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂,一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情,我身臨其境,感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校,人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年,清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治,仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍,在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科,仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置,以德械武器為裝備,按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員,這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言,無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步,從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí),有一點(diǎn)令人感觸頗深,那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái),直到今天,部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分,這充分說(shuō)明,按綱抓建、規(guī)范秩序,對(duì)于部隊(duì)而言,決不僅僅是一種形式,而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺,但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范,才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn),更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
講武堂學(xué)員多為崇尚革命的愛(ài)國(guó)青年,許多人成為日后滇軍的中堅(jiān)力量。在中國(guó)歷史的進(jìn)程中,不少為中華民族的獨(dú)立、自由和解放作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都出自這里。這其中就有為共和國(guó)的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開(kāi)國(guó)元帥朱德和葉劍英同志;有為反對(duì)袁世凱倒行逆施、復(fù)辟帝制而發(fā)起“護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時(shí)期率領(lǐng)國(guó)軍第六十軍浴血臺(tái)兒莊重創(chuàng)日軍、打出國(guó)威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭(zhēng)取長(zhǎng)春和平解放,積極率部起義的曾澤生軍長(zhǎng)……
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里,我的思緒不由地跟隨著歷史的車(chē)輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月,當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn),我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇,捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡,我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里,那些為尋求真理的青年官兵舍生取義,視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日,在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里,我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑,拒腐防變?我想,樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向,在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下,讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持,是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在,雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情,恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里,我忽然得出這份感慨。是的,往事已成追憶,但變得只是時(shí)間,而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
縱觀中國(guó)的現(xiàn)代史,偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng),可歌可泣的臺(tái)兒莊血戰(zhàn)和催生了無(wú)數(shù)中國(guó)將領(lǐng)的黃埔軍校,無(wú)不在中華民族的歷史長(zhǎng)河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂,一所坐落于春城翠湖之畔的中國(guó)最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情,我身臨其境,感受著歷史的還原。說(shuō)到軍校,人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年,清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治,仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍,在云南昆明建立起了中國(guó)歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科,仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置,以德械武器為裝備,按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員,這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)武裝力量而言,無(wú)疑是巨大的革新和進(jìn)步,從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí),有一點(diǎn)令人感觸頗深,那就是學(xué)校對(duì)正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來(lái),直到今天,部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分,這充分說(shuō)明,按綱抓建、規(guī)范秩序,對(duì)于部隊(duì)而言,決不僅僅是一種形式,而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺,但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范,才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn),更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無(wú)數(shù)英雄的的校園里,我的思緒不由地跟隨著歷史的車(chē)輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月,當(dāng)年訓(xùn)練場(chǎng)上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國(guó)的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn),我似乎聽(tīng)見(jiàn)臺(tái)兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇,捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見(jiàn)在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們?cè)?jīng)走過(guò)的足跡,我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里,那些為尋求真理的青年官兵舍生取義,視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動(dòng)。放眼今日,在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里,我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑,拒腐防變?我想,樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向,在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下,讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持,是我們作為一名中國(guó)軍人對(duì)祖國(guó)義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國(guó)忠魂應(yīng)猶在,雖說(shuō)時(shí)境遷。問(wèn)君能有幾多情,恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營(yíng)。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里,我忽然得出這份感慨。是的,往事已成追憶,但變得只是時(shí)間,而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂,我早有耳聞,只是不詳,一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng),對(duì)很多人而言可能有些乏味,于我而言,恰恰相反,倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn),對(duì)于云南,不管是云南人,中國(guó)人,還是外國(guó)人,只要提到云南,我想是必須提這樣四個(gè)地方的,即昆明的蓮花池,西南聯(lián)大,陸軍講武堂,以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方,對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了,雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù),明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地,其余不說(shuō),單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事,只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的,甚至,只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂,或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘,或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是,事實(shí)正好相反??梢院敛豢蜌獾恼f(shuō),沒(méi)有云南陸軍講武堂,黃埔軍校很可能建立不起來(lái),至少得費(fèi)更多的周折,而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響,尤其是革命的歷史,解放的歷史,以及軍事的歷史,將永載史冊(cè)。最后,對(duì)于大理,我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界,風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作,而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多,尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而,談到云南,我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂,我們的時(shí)間還是比較少的,僅用了一個(gè)小時(shí),所以只能觀其大略,不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多,只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想,還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題,因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍,我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上,還要學(xué)習(xí),這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神,沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的,也就不可能從講武堂順利畢業(yè),也就不會(huì)有講武堂的輝煌?!皥?jiān)”有堅(jiān)持,堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐,忍受,不放棄的意思?!皥?jiān)”“忍”合二為一,大意就是要堅(jiān)持不懈,忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦,方為人上人”,“行百里者半于九十”,“臥薪嘗膽”等常用的詞句?,F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡,后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間,東北長(zhǎng)春,我也堅(jiān)持沖涼水澡,沖了三年,大四的時(shí)候放棄了?,F(xiàn)在云南大學(xué),天氣暖和多了,水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了,可是,我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了,偶爾沖過(guò)兩次,后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候,我還是在等熱水洗澡的)。因而,我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題,很多人說(shuō)自己靜不下來(lái),坐不住,我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮,網(wǎng)癮等問(wèn)題,我想也是概莫能外的。慶幸的是,我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神,鍛煉自己的毅志。我想,這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后,我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的,我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”,講武堂的輝煌,我想固然有其內(nèi)在的努力,也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境,有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神,有志之士都是激情慷慨,充滿了為理想,為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部,他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng),那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng),辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部,這樣的環(huán)境是一直存在的。因而,我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中,我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó),大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段,轉(zhuǎn)型成功與否,可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子,那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前,教育的成本很大,貸款不易,大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后,工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō),“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”,當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固,社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路,我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而,環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?!皶r(shí)勢(shì)造英雄”,個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何,最后歷史功過(guò)如何,我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外,另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河,我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好,而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好,而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世,如曹操,毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái),為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓,袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú),想的只有他們的一己之私。作為和平盛世,很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己,為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么,而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子,以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子,則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系,以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位,我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂,我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校,與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文,下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥,二十幾位上將;更令人驚奇的是,有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍,中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人,他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置,其中較著名的有:
教官和官佐:
李根源(上將,陜西省省長(zhǎng),粵滇軍總司令)
顧品珍(上將,滇軍總司令,云南督軍,云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將,云南督軍兼省長(zhǎng),靖國(guó)軍總司令,建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將,江西都督,護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將,滇軍總司令,廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將,護(hù)理四川督軍,靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將,四川督軍,四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將,川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將,陸軍大學(xué)校長(zhǎng),代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生:
朱德(元帥,中國(guó)人民解放軍總司令,全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥,中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng),全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥,朝鮮人民軍總司令,朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將,越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將,參謀總長(zhǎng),代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將,代理滇軍總司令,國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將,滇軍第二軍軍長(zhǎng),國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將,云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將,新疆臨時(shí)邊防督辦,第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將,四川邊防軍總指揮,四川省省長(zhǎng),第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將,陸軍副總司令,軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將,第一方面軍總司令,云南省主席)
另外,它的學(xué)員中,韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史,朱德稱(chēng)之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
今年的暑假和每年一樣,我和爸爸媽媽來(lái)到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假,我游覽了很多地方,其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開(kāi)辦于1909年,停辦于1935年,當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱(chēng)為中國(guó)三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱(chēng)為中國(guó)四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑,讓人感覺(jué)是那樣的莊嚴(yán),我的心情立刻激動(dòng)起來(lái)。進(jìn)入講武堂,首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字,講解員姐姐介紹:這就是云南講武堂的校訓(xùn),講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng),我們的開(kāi)國(guó)元帥朱德、葉劍英,“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯,云南省長(zhǎng)龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來(lái)的。甚至還培養(yǎng)出了韓國(guó)、越南、朝鮮三個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后,也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱(chēng)為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過(guò)程中,有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況;有的地方播放影片;有的地方展示的文字、照片;有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書(shū)籍、信件、工具和武器,讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌,和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的努力和貢獻(xiàn),讓我激動(dòng)萬(wàn)分。他們?cè)谀敲雌D苦困難的條件下,通過(guò)不懈的努力,一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長(zhǎng)在這么好的和平年代,生活又是這么幸福快樂(lè),做為祖國(guó)的花朵,我們要好好學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的習(xí)慣,認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年,至1928年共辦19期,畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年,分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國(guó)華僑和朝鮮、越南等國(guó)留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國(guó)最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu),東、南、西、北四樓對(duì)稱(chēng)銜接,成一方形四合院,占地約1.44萬(wàn)平方米。東、西樓各長(zhǎng)約119米,寬10米;南、北樓各長(zhǎng)約116米,寬7米,高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米,寬13米,規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中,云南陸軍懷著熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱,不畏犧牲,勇敢戰(zhàn)斗,屢建戰(zhàn)功,為推翻清王朝,反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn),引起了全國(guó)人民的關(guān)注。而滇軍的成長(zhǎng),又與云南陸軍講武堂分不開(kāi)。云南陸軍講武堂,原系清王朝為編練新式陸軍,加強(qiáng)邊防、對(duì)付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校,既輪訓(xùn)在職軍官,也招收一部分有中等以上文化水平的青年,畢業(yè)后任中下級(jí)軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè),很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子,一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)會(huì)員。他們采取多種方式,在學(xué)生中傳播革命概要,有以滇越鐵路為例帝國(guó)主義對(duì)華的侵略。同時(shí),又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練,讓他們?cè)谲娛吕碚摵蛯?shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn),團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中,不僅講武堂的教職員成了核心人物,講武堂的學(xué)生,亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂,從1909年開(kāi)辦,至1928年結(jié)束,共招收學(xué)生19批,分步、騎、炮、工四科,第15期還有歸國(guó)華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生,歷屆畢業(yè)生中,有些后來(lái)成為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將領(lǐng),如第3期特別班的朱德,第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址,在今省農(nóng)展館、省圖書(shū)館一帶?,F(xiàn)存講武堂的主要建筑,是一院規(guī)模宏大的中國(guó)傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑,呈正方形,東、西、南、北樓各約長(zhǎng)120米,寬10米,對(duì)稱(chēng)銜接,渾然一體,四角有拱形門(mén)洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍,南樓中部突起,為閱操樓。今農(nóng)展館一片,是當(dāng)時(shí)的閱兵集會(huì)場(chǎng)地。東樓是辦公的地方,西樓是上課的教室。大樓西北面的平房,是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后,這座建筑經(jīng)多次修繕,保存較為完好。最近,人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來(lái),這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地,為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
2020年9月18日,我走進(jìn)云南省陸軍講武堂,重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校,朱德元帥曾把母校稱(chēng)為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里,走出了朱德和葉劍英兩位元帥,二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里,培養(yǎng)了數(shù)百名將軍,中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳,眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面,心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等,這些東西簡(jiǎn)單而樸素,卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極,學(xué)生們卻不以為苦,他們冬練三九、夏練三伏,同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭,家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日,其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕,但是正是這份清苦,讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易,他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?!皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn),有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法,學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法,早上有體操和跑步,白天有軍事課程,晚上有自習(xí),夜間還需要緊急集合訓(xùn)練,正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練,最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格,最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng),在萬(wàn)里長(zhǎng)征中,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,冒著生命的危險(xiǎn),不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn),奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的,終將讓我們強(qiáng)大,他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō):“文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣?!眮y世選擇當(dāng)兵的人,要么是為了生計(jì),要么是為了心中的理想。顯然,講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫,為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù),他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里,更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地,為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻,但是“念念不忘、必有回響”,百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn),讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到:“練鐵肩,擔(dān)重?fù)?dān),壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余,當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶,當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去,愿我們秉承這份壯志豪情,不斷錘煉自己的本領(lǐng),扛起肩上的重?fù)?dān),繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
2020年9月18日,我走進(jìn)云南省陸軍講武堂,重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國(guó)近代史上一所著名的軍事院校,朱德元帥曾把母校稱(chēng)為“中國(guó)革命的熔爐”。在這里,走出了朱德和葉劍英兩位元帥,二十幾位上將;有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里,培養(yǎng)了數(shù)百名將軍,中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳,眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫(huà)面,心中充斥著的是對(duì)革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長(zhǎng)成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過(guò)的床鋪和穿過(guò)的軍服等等,這些東西簡(jiǎn)單而樸素,卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是簡(jiǎn)陋至極,學(xué)生們卻不以為苦,他們冬練三九、夏練三伏,同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過(guò)的快樂(lè)。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭,家中只靠租種地主家的薄田和押來(lái)的幾間破屋度日,其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕,但是正是這份清苦,讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易,他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會(huì)。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?!皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn),有別于清末練兵的散漫與毫無(wú)章法,學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法,早上有體操和跑步,白天有軍事課程,晚上有自習(xí),夜間還需要緊急集合訓(xùn)練,正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練,最終才促進(jìn)了自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地磨礪自己的意志品格,最終成長(zhǎng)為中國(guó)革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng),在萬(wàn)里長(zhǎng)征中,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,冒著生命的危險(xiǎn),不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn),奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的,終將讓我們強(qiáng)大,他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說(shuō):“文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣?!眮y世選擇當(dāng)兵的人,要么是為了生計(jì),要么是為了心中的理想。顯然,講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫,為了讓積貧積弱的中國(guó)不再受到欺負(fù),他們?yōu)榱诉@一份理想信念來(lái)到了這里,更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地,為中華民族帶來(lái)了希望的光亮。盡管他們很多人無(wú)法見(jiàn)證中華人民共和國(guó)成立的偉大一刻,但是“念念不忘、必有回響”,百年里這份拳拳愛(ài)國(guó)之心始終指引著我們前進(jìn),讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到:“練鐵肩,擔(dān)重?fù)?dān),壯哉中國(guó)心!正當(dāng)中!”1909年開(kāi)辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余,當(dāng)歷史已然成為過(guò)去的追憶,當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去,愿我們秉承這份壯志豪情,不斷錘煉自己的本領(lǐng),扛起肩上的重?fù)?dān),繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動(dòng)。對(duì)于云南陸軍講武堂,我早有耳聞,只是不詳,一直也沒(méi)有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動(dòng),對(duì)很多人而言可能有些乏味,于我而言,恰恰相反,倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見(jiàn),對(duì)于云南,不管是云南人,中國(guó)人,還是外國(guó)人,只要提到云南,我想是必須提這樣四個(gè)地方的,即昆明的蓮花池,西南聯(lián)大,陸軍講武堂,以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方,對(duì)于云南也就有了大概的一個(gè)了解了,雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù),明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會(huì)之地,其余不說(shuō),單說(shuō)吳三桂與陳圓圓的故事,只怕是中國(guó)歷史畫(huà)卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國(guó)人都是知道的,甚至,只怕外星人都知道了。而對(duì)于陸軍講武堂,或許很多人行外人覺(jué)得有點(diǎn)神秘,或者只是覺(jué)得它不過(guò)是一家很普通的講武堂而已。但是,事實(shí)正好相反。可以毫不客氣的說(shuō),沒(méi)有云南陸軍講武堂,黃埔軍校很可能建立不起來(lái),至少得費(fèi)更多的周折,而對(duì)于其對(duì)近代中國(guó)的歷史的影響,尤其是革命的歷史,解放的歷史,以及軍事的歷史,將永載史冊(cè)。最后,對(duì)于大理,我們不能不承認(rèn)中國(guó)功夫走向世界,風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作,而其中對(duì)于大理段氏的描寫(xiě)不可謂不多,尤其是可愛(ài)的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而,談到云南,我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂,我們的時(shí)間還是比較少的,僅用了一個(gè)小時(shí),所以只能觀其大略,不識(shí)其表里。我個(gè)人的體會(huì)也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多,只是這幾天閑靜下來(lái)的時(shí)候常常想,還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題,因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來(lái)。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問(wèn)題。什么是堅(jiān)忍,我覺(jué)得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上,還要學(xué)習(xí),這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神,沒(méi)有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來(lái)的,也就不可能從講武堂順利畢業(yè),也就不會(huì)有講武堂的輝煌?!皥?jiān)”有堅(jiān)持,堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐,忍受,不放棄的意思?!皥?jiān)”“忍”合二為一,大意就是要堅(jiān)持不懈,忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦,方為人上人”,“行百里者半于九十”,“臥薪嘗膽”等常用的詞句?,F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來(lái)電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡,后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間,東北長(zhǎng)春,我也堅(jiān)持沖涼水澡,沖了三年,大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué),天氣暖和多了,水也肯定是沒(méi)有那么的凍手了,可是,我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了,偶爾沖過(guò)兩次,后來(lái)也就放棄了(截止到寫(xiě)這段文字的時(shí)候,我還是在等熱水洗澡的)。因而,我就沒(méi)有堅(jiān)忍的精神。再說(shuō)學(xué)習(xí)的問(wèn)題,很多人說(shuō)自己靜不下來(lái),坐不住,我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮,網(wǎng)癮等問(wèn)題,我想也是概莫能外的。慶幸的是,我已經(jīng)決定開(kāi)始從沖涼水澡開(kāi)始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神,鍛煉自己的毅志。我想,這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問(wèn)題。我來(lái)到云南大學(xué)之后,我對(duì)這里的環(huán)境是很滿意的,我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”,講武堂的輝煌,我想固然有其內(nèi)在的努力,也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的縮影。整個(gè)的社會(huì)大的環(huán)境,有這樣的一種報(bào)國(guó)的獻(xiàn)身的精神,有志之士都是激情慷慨,充滿了為理想,為國(guó)家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部,他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng),那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng),辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部,這樣的環(huán)境是一直存在的。因而,我體會(huì)到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中,我們的社會(huì)環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國(guó),大家都說(shuō)處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段,轉(zhuǎn)型成功與否,可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子,那就是關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的重新興起。目前,教育的成本很大,貸款不易,大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后,工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題也是引起“讀書(shū)無(wú)用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說(shuō),“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”,當(dāng)社會(huì)環(huán)境開(kāi)始凝固,社會(huì)已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路,我想這樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生上述問(wèn)題。因而,環(huán)境問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
最后是個(gè)人與社會(huì)的問(wèn)題。我很重視這個(gè)問(wèn)題?!皶r(shí)勢(shì)造英雄”,個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上發(fā)展如何,最后歷史功過(guò)如何,我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外,另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問(wèn)題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會(huì)。滾滾歷史長(zhǎng)河,我們能夠很容易的就找一些社會(huì)發(fā)展很好,而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會(huì)發(fā)展不好,而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世,如曹操,毛澤東和朱德等更多思考的問(wèn)題是個(gè)人如何與社會(huì)連接起來(lái),為社會(huì)做點(diǎn)什么;而董卓,袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚(yú),想的只有他們的一己之私。作為和平盛世,很多人都會(huì)抓住良機(jī)發(fā)展自己,為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)什么,而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來(lái)的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子,以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子,則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會(huì)的關(guān)系,以及自己在一個(gè)社會(huì)上的定位,我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂,我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國(guó)近代一所著名的軍事院校,與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文,下面是百度文庫(kù)里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥,二十幾位上將;更令人驚奇的是,有三個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國(guó)家的國(guó)防部長(zhǎng)出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍,中將以上的高級(jí)將領(lǐng)有數(shù)十人,他們?cè)谥袊?guó)近現(xiàn)代史上占有重要位置,其中較著名的有:
教官和官佐:
李根源(上將,陜西省省長(zhǎng),粵滇軍總司令)
顧品珍(上將,滇軍總司令,云南督軍,云南省省長(zhǎng))
唐繼堯(上將,云南督軍兼省長(zhǎng),靖國(guó)軍總司令,建國(guó)聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將,江西都督,護(hù)法軍政府總參謀長(zhǎng))
張開(kāi)儒(上將,滇軍總司令,廣州大元帥府參謀總長(zhǎng))
羅佩金(上將,護(hù)理四川督軍,靖國(guó)軍第一軍總司令)
劉存厚(上將,四川督軍,四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將,川滇黔靖國(guó)軍第二軍總司令)
楊杰(上將,陸軍大學(xué)校長(zhǎng),代理參謀總長(zhǎng))
畢業(yè)生:
朱德(元帥,中國(guó)人民解放軍總司令,全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
葉劍英(元帥,中華人民共和國(guó)國(guó)防部部長(zhǎng),全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng))
崔庸鍵(次帥,朝鮮人民軍總司令,朝鮮最高人民會(huì)議常委會(huì)委員長(zhǎng))
武元甲(大將,越南國(guó)防部部長(zhǎng)兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級(jí)上將,參謀總長(zhǎng),代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將,代理滇軍總司令,國(guó)民革命軍第九軍軍長(zhǎng))
范石生(上將,滇軍第二軍軍長(zhǎng),國(guó)民革命軍第十六軍軍長(zhǎng))
胡英(上將,云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將,新疆臨時(shí)邊防督辦,第八戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官)
賴心輝(上將,四川邊防軍總指揮,四川省省長(zhǎng),第二十二軍軍長(zhǎng))
龍?jiān)?二級(jí)上將,陸軍副總司令,軍事參議院院長(zhǎng);國(guó)防委員會(huì)副主席)
盧漢(上將,第一方面軍總司令,云南省主席)
另外,它的學(xué)員中,韓國(guó)首任總理兼國(guó)防部長(zhǎng)李范奭;武海秋擔(dān)任過(guò)越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國(guó)近代史上有著光輝的歷史,朱德稱(chēng)之為‘中國(guó)革命的熔爐’”。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇九
近日,我參觀了鐵軍文化館,這是一大重要活動(dòng),使我更加深入地了解了革命先輩們?yōu)槊褡濯?dú)立、人民幸福、社會(huì)進(jìn)步而不懈奮斗的歷程。今天本人將和大家分享一下我在參觀鐵軍文化館中感受頗深的幾點(diǎn)體驗(yàn)。
第二段:感受
鐵軍文化館中展出的珍貴文物、圖片和實(shí)物使我深深感受到了這些革命先輩們?yōu)閲?guó)家和民族所做出的貢獻(xiàn)。我看到了他們潛心鉆研業(yè)務(wù),勤勉耐勞的精神、為調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、恢復(fù)生產(chǎn)而不畏艱險(xiǎn)、艱苦卓絕奮斗的精神、不怕?tīng)奚?、建設(shè)新中國(guó)的信仰和忠誠(chéng),讓我十分嘆服。我只覺(jué)得革命先輩們的事跡鼓舞我,在我以后的人生征程中,應(yīng)該學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作,獻(xiàn)身公益,堅(jiān)持不懈的精神,為友誼、為愛(ài)情、為民族復(fù)興不斷努力。
第三段:?jiǎn)l(fā)
在鐵軍文化館中,我還學(xué)到了許多關(guān)于勤奮、拼搏、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì),在他們的身上我看到的是一種決不言敗、勇往直前、永不放棄精神。他們用革命的信仰和堅(jiān)定的意志,拼搏不息,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡,取得了人類(lèi)歷史上空前偉大的成功。這讓我懂得了要在成功之前,先接受挑戰(zhàn),肩負(fù)責(zé)任,充滿自信去翻越前進(jìn)道路上的每一道難關(guān)。
第四段:?jiǎn)⑹?BR> 鐵軍文化館的參觀,讓我更明確地認(rèn)識(shí)到革命先輩們的偉大作用,他們和我們同呼吸、共命運(yùn)。他們?cè)谖覀兊娜松贸讨袨槲覀儤?shù)立了堅(jiān)定的信仰、崇高的目標(biāo)、追求卓越的人格風(fēng)范,是我們自豪、敬仰和追尋的楷模。
第五段:總結(jié)
通過(guò)這次鐵軍文化館的參觀,我深刻地領(lǐng)悟到民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)定意志、勇往直前的重要性,更加認(rèn)識(shí)到頑強(qiáng)拼搏的力量。這次參觀對(duì)我而言是一次寶貴的經(jīng)歷、一次難得的歷練,我應(yīng)該同革命先輩們一個(gè)樣,堅(jiān)持走正確的道路,征服前進(jìn)中的每一個(gè)難點(diǎn)。
總之,鐵軍文化館的參觀,讓我受益匪淺,這種傳承先進(jìn)文化的活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到了人生旅途中的真諦,發(fā)現(xiàn)了自己人生奮斗的方向和目標(biāo)。深深感恩于先輩們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們踏實(shí)思考、堅(jiān)韌不拔的努力是成功的重要保證,是我們今后人生道路上行走的燈塔。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十
寧夏是我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)富有歷史文化底蘊(yùn)的地方,文化館作為一個(gè)地區(qū)的文化展示中心,具有很高的社會(huì)文化價(jià)值和歷史意義。近期,我有幸參觀了寧夏文化館,豐富的文化展示和深入挖掘了寧夏獨(dú)特的歷史文化給我留下了深刻印象。
第二段:寧夏文化館建筑及設(shè)計(jì)感受
進(jìn)入寧夏文化館,首先映入眼簾的是它的建筑風(fēng)格。寧夏文化館坐落于銀川市的城市中心,建筑高大雄偉,外觀優(yōu)美大氣。設(shè)計(jì)中采用了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的元素,用現(xiàn)代建筑語(yǔ)言演繹傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì),使整個(gè)文化館顯得更加歷史悠久,很好地體現(xiàn)了寧夏深厚的文化底蘊(yùn)。
第三段:寧夏文化館展館介紹
寧夏文化館展示了豐富的文化資源,我一一參觀展覽,領(lǐng)略了寧夏的歷史文化。在歷史展覽區(qū),我看到了用各種文物、圖片、文字介紹寧夏各個(gè)時(shí)期的歷史、文化和發(fā)展,受益匪淺。在寧夏民俗文化展覽區(qū),我看到了寧夏的傳統(tǒng)文化、民俗和藝術(shù)表現(xiàn),美輪美奐,令人咀嚼。在藏文化展覽區(qū),我了解到了寺廟、經(jīng)霄、翻譯、藝術(shù)和生活等多個(gè)方面的藏文化,引起了我新的思考與挖掘。
第四段:文化館對(duì)文化傳承與發(fā)展的意義
通過(guò)參觀寧夏文化館,我深深感受到了文化館對(duì)文化傳承與發(fā)展的重要意義。文化館是寧夏傳承文化、展示文化、弘揚(yáng)文化的重要平臺(tái),在傳播寧夏文化的過(guò)程中,文化館更扮演著重要的角色。文化館展示了多種文化形態(tài)和民間文化多元性,不僅能夠讓廣大人民群眾更加深入了解地域文化、了解人間百態(tài),更能夠促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展。
第五段:對(duì)參觀寧夏文化館的思考與總結(jié)
寧夏文化館不僅是一座文化遺產(chǎn)的保護(hù)區(qū),而且是一座民族文化的瑰寶,也是一座開(kāi)放的文化交流平臺(tái)。通過(guò)參觀寧夏文化館,我感受到了中華文化的厚重、博大和博學(xué)。文化館給我們提供了學(xué)習(xí)、研究、思考、交流的機(jī)會(huì),讓我們能夠更全面、深入的認(rèn)識(shí)中國(guó),優(yōu)秀的文化傑作和杰出的文化人才。最重要的是,文化館為我們提供了珍貴的歷史教育和傳承文化的資源,這是我們中國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要基石。因此,我認(rèn)為參觀寧夏文化館極大地拓展了我的視野和知識(shí),也對(duì)我在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中有重要的啟示。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十一
近日,我有幸參觀了我國(guó)某一兵工文化館,深感此次參觀收獲頗豐。兵工文化館作為我國(guó)軍事文化的重要展示窗口,向世人展示了我國(guó)軍工科技的發(fā)展歷程和軍工企業(yè)取得的輝煌成就。通過(guò)這次參觀,我對(duì)我國(guó)軍工事業(yè)的發(fā)展有了更加全面深入的了解,并對(duì)我國(guó)軍人的奉獻(xiàn)精神和職業(yè)素養(yǎng)產(chǎn)生了更加崇敬的心情。
第二段:我國(guó)軍工事業(yè)的發(fā)展歷程
參觀兵工文化館,首先讓我驚嘆的是我國(guó)軍工事業(yè)的發(fā)展歷程。館內(nèi)通過(guò)豐富多樣的展品和圖片展示,詳細(xì)介紹了自新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)軍工事業(yè)所取得的階段性成就。從我國(guó)軍工事業(yè)的起步初期,到自力更生、艱苦奮斗的時(shí)期,再到現(xiàn)如今的運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研發(fā)武器科技的階段,我國(guó)軍工事業(yè)一直在穩(wěn)步向前發(fā)展。這些展品和圖片不僅展示了我國(guó)軍工科技的飛速發(fā)展,還見(jiàn)證了我國(guó)軍工工人和科研人員為保衛(wèi)祖國(guó)辛勤付出的艱辛歷程。
第三段:軍人的奉獻(xiàn)精神
在參觀兵工文化館的過(guò)程中,我不禁感慨于軍人的奉獻(xiàn)精神。在展示區(qū)內(nèi),展示了一系列我國(guó)軍人在不同時(shí)間、地點(diǎn)和任務(wù)中的英勇事跡。這些事跡讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到軍人為國(guó)家和人民的安全付出的巨大犧牲。他們不畏艱險(xiǎn),舍小家顧大家,無(wú)私奉獻(xiàn),全身心地投入到保衛(wèi)祖國(guó)的事業(yè)中。在我國(guó)軍工企業(yè)取得一次次輝煌成就背后,正是這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在默默支撐著。
第四段:職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)
參觀兵工文化館,我還深刻感受到了軍工人員的高尚職業(yè)素養(yǎng)。在展示區(qū)內(nèi),展示了我國(guó)軍工企業(yè)的各類(lèi)科研項(xiàng)目和裝備研制過(guò)程。這些展示不僅展示了我國(guó)軍工人員的高超技術(shù)和科研成果,更展示了他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度和職業(yè)精神。在軍工企業(yè)內(nèi)部,軍工人員嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律,精益求精地進(jìn)行研發(fā)工作,并在裝備研制過(guò)程中保密意識(shí)強(qiáng)烈,充分體現(xiàn)了他們對(duì)國(guó)家安全和軍事實(shí)力的高度責(zé)任感。
第五段:個(gè)人心得與反思
通過(guò)本次參觀,我不僅對(duì)我國(guó)軍工事業(yè)的發(fā)展有了更加全面深入的了解,也對(duì)我國(guó)軍人的奉獻(xiàn)精神和職業(yè)素養(yǎng)產(chǎn)生了更加崇敬的心情。兵工文化館所展示的科技成果和軍事故事,讓我認(rèn)識(shí)到軍工人員的辛勤付出和為國(guó)家安全作出的巨大貢獻(xiàn)。同時(shí),也讓我深刻體會(huì)到作為普通公民,我們要不忘初心,通過(guò)自己的努力為國(guó)家的安全和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。作為一名學(xué)生,我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新思維,為我國(guó)的軍工事業(yè)發(fā)展提供更多的人才支持。
總結(jié):通過(guò)參觀兵工文化館,我對(duì)我國(guó)軍工事業(yè)的發(fā)展歷程、軍人的奉獻(xiàn)精神和職業(yè)素養(yǎng)有了更加深入的了解。我將以此次參觀為契機(jī),不斷提高自身素養(yǎng),為我國(guó)軍工事業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí),也呼吁更多的人關(guān)注和支持我國(guó)軍工事業(yè),為國(guó)家的安全和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十二
最近我有幸到寧夏參觀了文化館,這是一個(gè)展現(xiàn)寧夏文化的重要場(chǎng)所。在這里,我不僅看到和了解了寧夏的優(yōu)秀文化和歷史,而且能夠通過(guò)這些文化來(lái)更好地理解寧夏的人民和他們的心智。
第二段:寧夏文化館的歷史和概況
寧夏文化館成立于1985年,是寧夏特有的文化藝術(shù)中心。該文化館建筑面積超過(guò)8000平方米,分為博物館、圖書(shū)館、會(huì)議廳、研究室和展覽館等多個(gè)區(qū)域。館內(nèi)珍藏著寧夏歷史文化遺存,包括了從新石器時(shí)代到明代的多個(gè)文物和器物。館內(nèi)展覽館也經(jīng)常舉行各種文化展覽、音樂(lè)會(huì)和傳統(tǒng)手工藝品展示等活動(dòng)。
第三段:參觀寧夏文化館的體驗(yàn)
在寧夏文化館,我深深感受到了寧夏的獨(dú)特文化魅力。在館內(nèi),我看到了各種精美的民族服飾、文房四寶、古剎寶藏、器樂(lè)以及圖書(shū)資料。這些文化展品深刻地反映了寧夏特有的文化和歷史。此外,館內(nèi)的多媒體展示以及引人入勝的講解,讓我對(duì)寧夏文化有了更加深入的了解。
第四段:寧夏文化館在傳承寧夏文化方面的意義
寧夏文化館可以說(shuō)是傳承和弘揚(yáng)寧夏文化的重要場(chǎng)所。在這里,我們可以了解到豐富的歷史文化遺產(chǎn),著重展現(xiàn)了寧夏作為“塞上江南”的多元文化和中國(guó)歷史文化的相互滲透與影響。通過(guò)了解寧夏文化,我們才能夠更好地理解和接納不同文化,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力。
第五段:總結(jié)與感想
參觀了寧夏文化館,我深刻地感到了文化的重要性和不同文化之間的相互影響。文化是民族和國(guó)家的根基,也是人類(lèi)文明進(jìn)步和發(fā)展的重要因素。傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化,是一個(gè)國(guó)家永遠(yuǎn)不可缺少的任務(wù)。每一個(gè)人都需要關(guān)注和尊重文化,保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn),讓它們?cè)谛律詈托聲r(shí)代中煥發(fā)出更加耀眼的光芒。寧夏文化館是一個(gè)全面展示寧夏文化的場(chǎng)所,對(duì)于寧夏人和廣大游客來(lái)說(shuō)都是值得一去的地方。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十三
基層文化館是以地方為基礎(chǔ),服務(wù)于當(dāng)?shù)匕傩盏奈幕瘓?chǎng)所。它也是推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的重要力量,因?yàn)樗鼈兲峁┝肆己玫奈幕h(huán)境和資源,不僅可以滿足基層群眾文化需求,還可以促進(jìn)社會(huì)公共文化服務(wù)的普及。此次前往參觀基層文化館,旨在體驗(yàn)和探索它們的功能,加深對(duì)文化館的認(rèn)知和了解。
第二段:對(duì)文化館的環(huán)境和設(shè)施進(jìn)行描繪
參觀了不同基層文化館后,我發(fā)現(xiàn)文化館的環(huán)境以及設(shè)施齊全,整體氛圍溫馨而又活躍。這讓我感到特別欣慰和溫暖。進(jìn)入每個(gè)文化館,都可以看到一些報(bào)紙,雜志和書(shū)籍儲(chǔ)架在書(shū)架上,而且還有智能化的借閱系統(tǒng)和自助查詢系統(tǒng)。此外,文化館還設(shè)有音樂(lè)室、多媒體演示廳等公共場(chǎng)所,方便市民進(jìn)行學(xué)習(xí)和娛樂(lè)。
第三段:介紹文化館近年來(lái)開(kāi)展的活動(dòng)以及其意義
在參觀過(guò)程中,我們也了解到文化館開(kāi)展了大量的活動(dòng)。例如,文學(xué)作品推介活動(dòng)、展覽等等,這種形式讓市民們可以更直觀地了解社會(huì)文化發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì)和文藝之美。這種活動(dòng)的開(kāi)展,不僅陶冶了人們情操,同時(shí)也加強(qiáng)了社交交流,促進(jìn)了不同人群之間的融合。
第四段:對(duì)基層文化館的文化建設(shè)提出建議
雖然文化館設(shè)施和活動(dòng)比較豐富多樣,但是我們也發(fā)現(xiàn)了一些缺陷,例如文化館經(jīng)費(fèi)和技術(shù)設(shè)施等。因此,我們建議加強(qiáng)基層文化館的投入和管理,提高科技設(shè)施,擴(kuò)大活動(dòng)范圍,進(jìn)一步深化人民群眾的文化需求。
第五段:總結(jié)參觀的體會(huì)和感想
參觀基層文化館,我們深深感受到了文化館在當(dāng)?shù)匚幕钪械闹匾院妥饔?,它不僅提供各種文化資源,同時(shí)也增強(qiáng)了市民的文化素質(zhì),帶活了社會(huì)文化活動(dòng)。此外,我們也看到了其存在的困境和建設(shè)問(wèn)題。如今社會(huì)不斷發(fā)展,我們希望不斷完善基層文化館,為下一代留下更加豐富多樣的文化基礎(chǔ)。
參觀云南省文化館心得體會(huì)篇十四
近日,我有幸參觀了我國(guó)的一座兵工文化館。在這次參觀中,我不僅對(duì)我國(guó)的軍工事業(yè)有了更深的了解,也感受到了我國(guó)軍工人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。下面,我將分享一下我的參觀心得體會(huì)。
首先,兵工文化館給我留下了深刻的印象。兵工文化館外形獨(dú)特,宏偉壯觀,給人強(qiáng)烈的震撼感。進(jìn)入館內(nèi),整齊劃一的展品陳列和豐富多樣的展覽內(nèi)容讓人目不暇接,仿佛進(jìn)入了一個(gè)科技的天堂。在館內(nèi),我看到了不少軍工設(shè)備的原型、實(shí)物以及與之相關(guān)的軍事裝備和戰(zhàn)斗場(chǎng)景的模擬。這些設(shè)備雖然無(wú)比龐大和復(fù)雜,但都是中國(guó)軍人和科技人員的智慧結(jié)晶,展現(xiàn)了我們國(guó)家在軍事科技領(lǐng)域的強(qiáng)大實(shí)力。
其次,參觀中讓我印象最為深刻的是中國(guó)軍工人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。在文化館的介紹中,我了解到中國(guó)軍工人民為了國(guó)家的安全和發(fā)展付出了巨大的努力。他們長(zhǎng)期奮斗在生產(chǎn)線上,為研制出一臺(tái)又一臺(tái)現(xiàn)代化的軍事裝備默默無(wú)聞地努力著。他們智慧的結(jié)晶不僅改變了戰(zhàn)場(chǎng)的格局,也極大地保障了國(guó)家的安全。這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神令人敬佩,讓我深受震撼。
此外,參觀兵工文化館也使我認(rèn)識(shí)到了軍工事業(yè)在國(guó)家發(fā)展中的重要作用。通過(guò)觀看展品和展覽,我了解到軍工事業(yè)不僅是國(guó)家安全的保障,也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。軍事科技的飛速發(fā)展,不僅推動(dòng)了我國(guó)軍工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。更值得一提的是,軍工科技的創(chuàng)新和成果也不斷向民用領(lǐng)域蔓延,為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展注入了新的生機(jī)和活力。因此,加強(qiáng)軍工事業(yè)的發(fā)展不僅有助于國(guó)防能力的提升,也對(duì)促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展具有重要意義。
最后,參觀兵工文化館也讓我感受到了軍事科技的迅猛發(fā)展。在文化館的展示中,我看到了許多令人嘆為觀止的軍事裝備和科技成果。大型戰(zhàn)斗機(jī)、航空母艦、衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)等設(shè)備的現(xiàn)代化和高科技程度令我深感震撼。這些展品不僅展示了軍工科技的先進(jìn)性,也反映了我國(guó)在軍事科技領(lǐng)域取得的巨大成就。在這次參觀中,我深切地感受到了我國(guó)軍事科技的迅猛發(fā)展,為我國(guó)的安全和發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。
綜上所述,參觀兵工文化館是一次十分有意義的經(jīng)歷,不僅增強(qiáng)了我對(duì)我國(guó)軍工事業(yè)的了解,也讓我深受震撼與感動(dòng)。兵工文化館的展覽和展品讓我領(lǐng)略了中國(guó)軍事科技的雄厚實(shí)力和豐碩成果,也讓我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)軍工人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。我相信,在全體軍工人民的不懈努力下,中國(guó)的軍工事業(yè)將會(huì)取得更加輝煌的成就!