讀后感是對(duì)于書籍思想的消化和吸收，通過(guò)書寫我們可以更好地理解和應(yīng)用書中的思想。怎樣寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們需要從整體上概括作品的主旨思想，以及作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)和情感。接著，我們可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面進(jìn)行深入分析和評(píng)價(jià)。最后，我們要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的連貫性，讓讀后感更具可讀性和觀點(diǎn)說(shuō)服力。讀后感是讀完一本書或一篇文章后，通過(guò)對(duì)所讀內(nèi)容的思考和感悟，對(duì)作者的觀點(diǎn)、主題、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種文體。讀后感可以深化我們對(duì)書籍和文章的理解，也可以提高我們的思辨能力和寫作水平。讀完一本好書或有感而發(fā)的文章后，我們就可以寫一篇讀后感來(lái)表達(dá)自己的思考和情感。那么，如何寫一篇有深度和獨(dú)特見解的讀后感呢？首先，要全面了解和把握文章的主題和觀點(diǎn)，包括作者的寫作意圖和立意。其次，通過(guò)仔細(xì)閱讀和思考，提煉出自己的核心思想和感悟，可以結(jié)合作者的論述、情節(jié)、人物形象等進(jìn)行分析和解讀。最后，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和文采的運(yùn)用，使讀后感更富有感染力和表現(xiàn)力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供借鑒和啟發(fā)。通過(guò)閱讀這些范文，大家可以學(xué)習(xí)到不同風(fēng)格和角度的讀后感寫作方式，也可以拓寬自己的思路和表達(dá)能力。讀后感是一種表達(dá)自己思考和情感的方式，每個(gè)人都可以通過(guò)寫讀后感來(lái)記錄自己對(duì)所讀內(nèi)容的理解和感悟。大家一起來(lái)看看吧！
名人傳的讀后感篇一
古人云：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運(yùn)不屈不撓地斗爭(zhēng)，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫的米開朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對(duì)著整個(gè)貴族上流社會(huì)的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對(duì)，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，但是，他們沒有在孤獨(dú)和痛苦中滅亡，而是站起來(lái)勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?nèi)齻€(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無(wú)損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì)降臨到平凡人頭上也會(huì)降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兛朔诉@痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，路上的磕磕絆絆將會(huì)是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》說(shuō)的也正是這個(gè)道理，面對(duì)困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫?，然后努力地去面?duì)、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長(zhǎng)的英雄交響曲。
世界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
這位音樂大師卻是在那鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來(lái)源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂章。
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來(lái)愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以欣慰。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
在我小學(xué)的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
名人傳的讀后感篇二
《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶時(shí)代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉和德川家康的日?！氨疽蚍凰闵啊睘殚_祖的家系;名人,指自唐代開始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來(lái)告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺(tái)，記錄這場(chǎng)棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時(shí)40小時(shí)，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個(gè)月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。
作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤前坐下，就會(huì)生出一股習(xí)習(xí)和風(fēng)，使周圍變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰(zhàn)，不但要強(qiáng)忍著病痛在棋盤上下棋，還要忍受對(duì)手利用新規(guī)則的種種便利。在這時(shí)候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤棋。他下棋的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)和鄭重，因?yàn)閲逯杏兴簧非蟮睦硐搿?BR> 讀過(guò)這本書，發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)針尖對(duì)麥芒的對(duì)弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對(duì)弈的兩個(gè)棋手都是職業(yè)精神的.代表，雖然時(shí)代不同，兩個(gè)對(duì)于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利，但是每個(gè)人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當(dāng)做生命來(lái)看的人。
職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認(rèn)可自己所從事的工作，熱愛自己的職業(yè);會(huì)干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守公司的紀(jì)律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時(shí)，能夠促進(jìn)公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當(dāng)做生命的一部分來(lái)看待，用自己的一言一行來(lái)詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭(zhēng)取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。
名人傳的讀后感篇三
我讀了中外名人故事，里面的一個(gè)個(gè)故事在感動(dòng)著我。
牛頓是英國(guó)有名的科學(xué)家，他小的時(shí)候家里很窮，但是他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并且對(duì)學(xué)習(xí)很感興趣，他很小就跟別人打工，帶打工之余，自己還堅(jiān)持多讀書。
里面還有很多的`名人，他們小的時(shí)候家里都不很富裕，但他們都用一個(gè)共同的地方，就是不論生活多么的困難，都堅(jiān)持讀書，是讀書讓他們更愛學(xué)習(xí)。
我以后要向他們學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書。
名人傳的讀后感篇四
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。只有好書陪伴在身邊，你才可能跟上一層樓。讀完名人故事，我深有感觸。
一本好書可以使我們獲得知識(shí)和力量，不再蒙昧。而好書是書籍的完美化身，每閱讀一本好書，我仿佛接受了一次心靈的洗禮，靈魂的撞擊。
名人故事帶著我與古今中外的名人近距離接觸。這本書通過(guò)生動(dòng)，有趣的小故事，形象的描述了名人的理想抱負(fù)，生活習(xí)慣。從而讓我們?cè)诿悦５娜松缆飞厦鞔_自己的人生目標(biāo)。
走進(jìn)知識(shí)的殿堂，無(wú)疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛的展覽廳，踏進(jìn)了一間神奇的房子，學(xué)會(huì)了神秘莫測(cè)的點(diǎn)金術(shù)，找到了一張藏寶圖，拿到人類用智慧化成的寶藏。
閱讀這本書，可以讓你的心靈充滿對(duì)真善美的憧憬，充滿對(duì)名人的敬意與向往。
讀書就該像饑餓的人撲在香噴噴的食物上，大口大口的吃著“精神食糧”。在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，就像在砂石下的泉水，掘的越深，泉水越清。最淡的筆墨也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。知識(shí)不增加就會(huì)減少，直到?jīng)]有。沒有知識(shí)何談理想抱負(fù)，胸懷大志。你連基礎(chǔ)都不好，怎么改變。夢(mèng)是改變命運(yùn)的基礎(chǔ)，而知識(shí)是改變世界的基礎(chǔ)。每一個(gè)名人都是在歷史長(zhǎng)河中頗有份量，而背后付出多少，你永遠(yuǎn)也想不到。
學(xué)習(xí)是需要知識(shí)和智慧，而書籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類的依靠。
名人傳的讀后感篇五
讀了這本書，我懂得：不管世界給你多少苦難，只要努力，就能逆襲，發(fā)光。
貝多芬
他是一位雕塑家，《名人傳》中有一個(gè)對(duì)他描寫的片斷:"如果他要建造一座紀(jì)念碑的話，他就會(huì)耗費(fèi)數(shù)年的時(shí)間到石料廠去選料，還要修建一條來(lái)搬運(yùn)它們;他想成為多面手:工程師/鑿石工;他想什么都自己動(dòng)手，獨(dú)自一人建起供電，教堂.這簡(jiǎn)直是一種苦役犯過(guò)的日子，就是這樣追求完美的他，創(chuàng)作的《大衛(wèi)》讓后人欽佩.在他的身上我知道了，雖然"人無(wú)完人"但可"追求完美"，做自己心中的完美自己，盡力做到最好!
列夫托爾斯泰
作為小說(shuō)家的他，認(rèn)真對(duì)待文學(xué)，寫出了《復(fù)活》《安娜.卡列尼娜》等書，那就是他給這個(gè)世界的禮物，曾有羅曼.羅蘭說(shuō)她的眼睛像強(qiáng)盜穿透了偽裝的甲胄""像金剛刀切開玻璃了.雖然有人這樣評(píng)價(jià)他，不要以為只有偉人才可以給這個(gè)世界以禮物，只要愿意，有時(shí)，一個(gè)微笑就是禮物，讓世界，春暖花開。我們每個(gè)人一樣，都有自己的責(zé)任，盡職盡責(zé)就像世界最好的禮物!
從《名人傳》中我學(xué)到了許多，你也讀讀吧，一定會(huì)感觸許多.希望你的感觸會(huì)化做動(dòng)力，用你的青春去拼，讓你的未來(lái)，這世界的未來(lái)更美好！
名人傳的讀后感篇六
什么是名人？可以是驚天地，泣鬼神的好人，可以是惡貫滿盈，無(wú)惡不作的壞人，可以是人人敬仰的英雄，也可以是滑稽的丑角?？傊?，只要有一定的知名度，就被稱為“名人”。
而《名人傳》中，將名人的概念作了一種新的詮釋：只有那些通過(guò)自身努力拼搏取得成功的人，才是“名人”?？释麣g樂的貝多芬，桀驁不馴的米開朗琪羅，熱愛人類的列夫?托爾斯泰，他們有著不同的性格，卻有著同樣的經(jīng)歷：為一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而竭盡全力，生活在矛盾和困苦之中，在矛盾的信念中掙扎，卻難以得到一個(gè)固定的信念，最終犧牲了自我。
“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。這就是一個(gè)人在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中的真實(shí)寫照，斗爭(zhēng)中難免會(huì)有失意、慘敗的時(shí)候，也許失去自己的友誼、親情、愛情，也許失去自己的健康、快樂以至于生命，但是絕不能失去自己對(duì)信念，對(duì)目標(biāo)的追求。人活著就一定要有追求，沒有追求相當(dāng)于生命被剝奪，相當(dāng)于一副沒有靈魂的軀體，雖有型而無(wú)靈。
我作為一名普通人，沒有與名人匹敵的能力，也沒有經(jīng)受過(guò)觸目驚心的磨難，但我也會(huì)去追求，踏上滿是荊棘的路，我知道我所面對(duì)的是荊棘，我也知道我也許會(huì)失敗，但我不會(huì)在荊棘中扔下自己的追求，因?yàn)樽非缶褪巧氖姑?BR> 追求，使生命顯得豐富多彩。
名人傳的讀后感篇七
人們經(jīng)常說(shuō)：一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們深刻的了解人生?！薄睹藗鳌芳础柏惗喾覀?、“米開朗琪羅傳”、“托爾斯泰傳”三篇傳記。它們的主人公分別為音樂家、雕塑家、小說(shuō)家，不過(guò)雖然他們的職業(yè)和所處的環(huán)境不一樣，但他們所追求的理想是相同的'——為了真理和正義做出的努力。
名人傳的讀后感篇八
我看了一本《名人故事精選》的書，里面寫的都是名人們一個(gè)一個(gè)精彩的故事。我被高爾基的認(rèn)真、錢學(xué)森的愛國(guó)與諾貝爾的奉獻(xiàn)深深感動(dòng)了。
高爾基是一個(gè)蘇聯(lián)作家，他的劇作《耶戈?duì)?布雷喬夫和其它的人們》正在上演。導(dǎo)演沒經(jīng)他同意就擅自將結(jié)尾處改成布雷喬夫死了，觀眾們很激動(dòng)，謝幕達(dá)二三十次，但高爾基，硬要導(dǎo)演改回去，原因是布雷喬夫根本沒有死，導(dǎo)演沒辦法，只好改回去。這樣一來(lái)，效果差多了。但高爾基很滿意，因?yàn)樗鹬亓耸聦?shí)。
讀完這篇文章后，我感觸很深，明明是結(jié)尾耶戈?duì)?布雷喬死了的效果好，高爾基為什么要堅(jiān)持自己的劇本，硬要導(dǎo)演改回去呢？也未免太認(rèn)真了吧，這么認(rèn)真干嗎？但我又反反復(fù)復(fù)地讀了幾遍，改變了對(duì)高爾基的看法。對(duì)啊，是應(yīng)該向高爾基那樣尊重事實(shí)，如果人人都為了索取某種好的利益和效果，不分黑白，顛倒是非，那，世界就是虛偽的了。就如：兩個(gè)學(xué)生，都是很聰明的。有一次考試，他們倆都考砸了，老師讓同學(xué)們回家簽字。其中一個(gè)同學(xué)對(duì)另一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我們倆互相簽字，告訴父母自己得了好成績(jī)，就不用被父母罵了?！绷硪粋€(gè)同學(xué)說(shuō)：“你考多少分就是多少分，永遠(yuǎn)不可能多一分或少一分?！闭f(shuō)完，就回家了。一個(gè)同學(xué)就讓別人簽了個(gè)字，他的計(jì)劃成功了，父母帶他出去是了一頓；另一個(gè)同學(xué)被父母批評(píng)了一頓后，又幫他分析了錯(cuò)誤，讓他明白了錯(cuò)的原因，他心里十分充實(shí)。因?yàn)樗麤]有象另一個(gè)同學(xué)一樣，他尊重了事實(shí)。
“至精，至善，至誠(chéng)，乃認(rèn)真的最高境界?！蔽易x了《名人故事精選》后，明白了這樣一種精神。在社會(huì)中，如果每個(gè)人都能具有這樣一種精神，那世界就會(huì)變的越來(lái)越美好。
名人傳的讀后感篇九
我們都喜歡英雄，崇拜英雄。呼喚英雄也是人類永恒的情結(jié)。說(shuō)起英雄，我們可能首先會(huì)想到?jīng)_鋒陷陣，保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士；除強(qiáng)扶弱，伸張正義的好漢；其實(shí)那些敢于直面人生的苦難，甘愿犧牲個(gè)人幸福而為人類創(chuàng)建精神家園的人，同樣也是令人敬仰的英雄。
20世紀(jì)初，物質(zhì)至上的觀念統(tǒng)治一切，功利主義壓倒了精神追求，社會(huì)陷入自私自利，污濁與腐敗的氣氛中，人類喘不過(guò)氣來(lái)。有感于此，法國(guó)文學(xué)家羅曼。羅蘭創(chuàng)作了《名人傳》，其中包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，借為人類歷史上的精神巨人立傳，因此來(lái)激勵(lì)人們打開窗子讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。
《名人傳》中的三位精神巨人，都是人類歷史上不可否認(rèn)的英雄，但讀過(guò)傳記，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些令后輩高仰的巨人，心中也埋藏著不知多少的痛苦；貝多芬遭受失聰?shù)拇驌簦瑦矍榈娜笔?，?jīng)濟(jì)的窘迫，讓他痛苦不已；米開朗琪羅的優(yōu)柔寡斷，使他的一生都在受人擺布；列夫·托爾斯泰擁有財(cái)富和地位，卻始終處在內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。
這個(gè)世界上缺少的不是名人，而是偉人，而是英雄！何為偉人？又何為英雄？一個(gè)人要成為英雄，并不需要什么特異功能，也不是先天性，而就在于他們即使面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，心中也始終守著自我所要實(shí)現(xiàn)的理想，不為世塵所擾，不為事實(shí)所退，既為英雄。
這個(gè)世界上不僅僅只有物質(zhì)，需要的也不僅僅是物質(zhì)，更重要的是精神。生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方！是的，一個(gè)從只是一味的追求物質(zhì)生活，提高物質(zhì)條件，這個(gè)人便如同行尸走肉一般，生活一片迷茫。人之所以區(qū)別于其他生物，是因?yàn)槿擞懈星?，有精神，有靈魂。物質(zhì)固然重要，可精神卻是我們?nèi)可畹闹е?，更是我們活著的意義所在。何為偉人，何為英雄？就是在他們犧牲物質(zhì)追求精神時(shí)，仍能守住自己的初心，堅(jiān)守著理想。
挫折是孩子成長(zhǎng)最重要的一門課！的確如此，生活不可能一帆風(fēng)順，一路暢通，總是避免不了失敗與挫折，在挫折面前，是低頭還是抬頭，是退縮還是克服，這至關(guān)重要。何為偉人，何為英雄？就是在他人經(jīng)歷各種困苦而退卻時(shí)，仍能負(fù)重前行，就像貝多芬以痛苦謳歌歡樂那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，去勇敢地抗?fàn)帯?BR> 偉大的心靈猶如峻拔的山峰他們將滿懷勇氣面對(duì)日常的搏斗！對(duì)，心靈的偉大，才是真正的偉大。
英雄，堅(jiān)守理想，迎難而上，勇敢抗?fàn)?，這才叫真正的英雄！
名人傳的讀后感篇十
在這個(gè)假期里，我看了不少本好書，《名人傳》這本書對(duì)我觸動(dòng)最大。這本書描述了不同年代，不同國(guó)家的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我感覺到了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍吃苦難的經(jīng)歷。
這整本書講述了三個(gè)名人———貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰在那不平等的社會(huì)中怎么樣掙扎與存活。
貝多芬，一個(gè)在音樂范圍德高望重的人，但也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。
米開朗琪羅，一個(gè)著名的雕塑家，為我們的作品揮灑了無(wú)數(shù)不朽的杰作。
托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播愛的種子。
他們?nèi)齻€(gè)雖然在不同范圍進(jìn)步，卻有一個(gè)一同的特征，就是在苦難中堅(jiān)持自己對(duì)理想的追求。這是多么讓人敬仰啊！
在這三人中，最令我印象深刻的是眾人皆知的貝多芬。
貝多芬1770年12月16日生于萊茵畔的小城———波思。他出生于佛拉芒家族，一個(gè)音樂世家。
他的爸爸一直用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在他四歲的時(shí)候，爸爸就把他和一把小提琴關(guān)在一塊。11歲時(shí)，他加入了劇院的樂團(tuán)。13歲時(shí)，他當(dāng)上了管風(fēng)琴手。
后來(lái)，貝多芬發(fā)現(xiàn)我們的耳朵聽力愈加弱，直至完全失聰。這對(duì)于一個(gè)熱愛音樂的人是多么沉重的打擊，但他沒放棄，他依舊追逐著他的音樂夢(mèng)想，創(chuàng)造了是他的一個(gè)無(wú)聲的音樂世界。在這個(gè)音樂世界里，他譜寫了很多聞名中外的作品。
貝多芬告訴大家：“熱愛與堅(jiān)持是成功的秘籍?！彼€說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)是高于所有的上帝！”可見貝多芬對(duì)藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的崇敬。
貝多芬過(guò)世了，他給后人留下的不僅僅是豐富的音樂遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富。
從這本《名人傳》里我受益良多。原來(lái)，在這部分大人物的風(fēng)光背后有著很多難以描述的苦難和艱辛。
我要以他們?yōu)榘駱?，在將?lái)的道路上堅(jiān)持不懈，勇往直前，把握好目前，把理想化為宏圖，把計(jì)劃付諸行動(dòng)，蕩起理想的雙漿，與同學(xué)們同舟共濟(jì)，破浪前行！
名人傳的讀后感篇十一
自從讀了《貝多芬傳》，我被貝多芬那不屈不撓的精神所震撼，所折服。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是經(jīng)歷了一場(chǎng)激烈而殘酷的斗爭(zhēng)，但是，他依然艱苦的活了下去。
貝多芬的童年是不幸的，父親急于開掘貝多芬的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍稍長(zhǎng)大，厄運(yùn)又再一次降臨他的頭上——他失去了最愛的母親。貝多芬悲痛欲絕，他只有寫信向朋友傾訴心中的痛苦。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的，在法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，他曾遇見過(guò)莫扎特，倆人相互交流，后來(lái)，貝多芬拜海頓為師。貝多芬開始嶄露頭角，可是，當(dāng)他正在享受成功的甜蜜時(shí)，不幸卻悄悄降臨在他身上。漸漸地，貝多芬覺得聽覺越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟這時(shí)也受著劇痛的折磨，但是他一直瞞著所有的人，直到耳朵徹底聾后，他才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。不過(guò)，貝多芬的耳朵并沒有完全聾，可以說(shuō)，他所有的作品都是在他耳聾后完成的。
以后的歲月里，性格過(guò)于暴躁的貝多芬遭到了愛情的拒絕。在承受著肉體上的折磨時(shí)，他又必須承受另一種痛苦的折磨。
貝多芬遭到了身體的“背叛”，他先后患上了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎……眾多的疾病折磨著貝多芬，身體一天不如一天，但是，他卻從未放棄過(guò)音樂。這是難以想像的，面對(duì)這么多坎坷，貝多芬毅然選擇了活下去，繼續(xù)投身于音樂中。
生命的沸騰掀起了音樂的終曲，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己已經(jīng)病入膏肓，他渴望治愈，渴望愛情。
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為了世界的名人，他說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......
名人傳的讀后感篇十二
只有經(jīng)歷過(guò)地獄煉造的人，才能創(chuàng)造出天堂的美好。
有一個(gè)人，他在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》;第二個(gè)人，他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作;還有一個(gè)人，他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。可想而知這三個(gè)人分別是音樂家、畫家兼雕塑家、作家。猜到了嗎?是德國(guó)貝多芬、意大利的米開朗琪羅和俄國(guó)的托爾斯泰。
他們盡管事業(yè)不同，國(guó)家不同，貢獻(xiàn)不同，時(shí)代也不盡相同，但都是各自領(lǐng)域的偉人。他們都在肉體上和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了自己的畢生精力。
唯有真實(shí)的苦難，才能使人不報(bào)幻想，直面人生;唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。如果把苦難比作地獄，那成功與挫折只能怪后的無(wú)疑就是天堂了。
“只有流過(guò)血的手指，才能奏出世間的絕唱?！泵鎸?duì)人生的劫難和世間的苦難，他們從來(lái)沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，有如怒濤，有如飚風(fēng)，不住的吹響歡樂的號(hào)角。
正如孟子說(shuō)的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?BR> 不能只是等待暴風(fēng)雨過(guò)去，而是學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雨中翩翩起舞。
名人傳的讀后感篇十三
普坦?jié)h姆說(shuō)過(guò):“和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平?！苯袊?guó)的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)便是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。
為了了解更多關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的詳情，我翻閱了毛澤東傳讀完毛澤東傳，我第一感覺是深深的長(zhǎng)嘆:遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河，滾滾的內(nèi)戰(zhàn)。在毛澤東傳中說(shuō)到，因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)，我國(guó)傷亡士兵將近幾百萬(wàn)人，經(jīng)濟(jì)退回了抗戰(zhàn)前的老樣子。同時(shí)，我通過(guò)內(nèi)戰(zhàn)，了解到毛澤東在軍事指揮上高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
令人最為關(guān)注的是千里躍進(jìn)大別山。
1947年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)部隊(duì)軍主力，以出乎軍預(yù)料的突然行動(dòng)，在山東西南150千米的戰(zhàn)線上，一舉突破黃河天線。接著，劉鄧大軍經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的連續(xù)作戰(zhàn)，殲滅大量敵人后，邁開大步南下，開始了千里躍進(jìn)大別山的壯舉。
大別山位于鄂、豫、皖三省交界處，是戰(zhàn)略上最敏感而又薄弱的地區(qū)。解放軍只要能占據(jù)大別山區(qū)，就可以東懾首都南京，西逼長(zhǎng)江中游重鎮(zhèn)武漢，南扼長(zhǎng)江，控制整個(gè)中原地區(qū)，從而迫使蔣介石調(diào)動(dòng)其他進(jìn)攻陜北和山東解放區(qū)的部隊(duì)回援。
毛澤東在此的戰(zhàn)略用得真是妙極了!在敵我力量懸殊的時(shí)候，中央采取了誘敵深入、尋找有利時(shí)機(jī)、各個(gè)殲滅敵人的戰(zhàn)術(shù)，千里躍進(jìn)大別山是出其不意，沖出后追的重圍，進(jìn)入大別山區(qū)，把尖刀插入的胸膛。而我在欣賞毛主席的智慧的同時(shí)，更被劉鄧大軍的堅(jiān)決、勇敢，不怕犧牲的崇高精神所感動(dòng)。
經(jīng)過(guò)20多天的艱苦跋涉和激烈戰(zhàn)斗，劉鄧大軍十幾萬(wàn)人渡過(guò)黃河，統(tǒng)帥部一片震驚蔣介石根本摸不清解放軍的戰(zhàn)略意圖。直到劉鄧大軍越過(guò)隴海路，穿越寬達(dá)30多千米、遍地淤泥計(jì)稅的黃泛區(qū)，渡過(guò)沙河后，蔣介石才如夢(mèng)初醒，發(fā)現(xiàn)解放軍的進(jìn)軍方向是大別山。他急忙集動(dòng)兵力，企圖阻止劉鄧大軍度過(guò)汝河。在前有敵軍阻攔、后有重兵追擊的險(xiǎn)惡形勢(shì)下，劉鄧大軍能否在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)強(qiáng)渡汝河，關(guān)系到整個(gè)戰(zhàn)亂行動(dòng)的失敗。劉伯承、鄧小平親臨汝河渡口指揮，劉伯承號(hào)召大家:“面前即使橫著刀山火海，我們也必須打過(guò)去!狹路相逢勇者勝!直到我們堅(jiān)決、勇敢、不怕犧牲，就一定能沖過(guò)去!”指戰(zhàn)員們冒著戰(zhàn)機(jī)低空轟炸和河岸敵軍的瘋狂掃射，勇往直前，終于度過(guò)了汝河，闖過(guò)了千里躍進(jìn)途中的這個(gè)險(xiǎn)關(guān)。
贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開端，讀了毛澤東傳讓我明白了更多:在我們遇到阻礙時(shí)要沖破一切障礙，就必須要運(yùn)用自己的智慧。制定戰(zhàn)略，讓后在朝自己的目標(biāo)追求奮斗，才能取得成功!
名人傳的讀后感篇十四
這是一本書，更是一個(gè)躁動(dòng)不安的社會(huì)呼吸英雄氣息的窗口。
合上書，腦海里留下三個(gè)名字貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
三個(gè)名人，三位英雄，各自在建設(shè)輝煌，食就悲哀，錘煉著三幕偉大的悲劇。
一個(gè)是音樂天才，一個(gè)天生妙手，另一個(gè)為杰出的靈魂思考者。
一個(gè)抬頭已經(jīng)目睹到了自己的輝煌，低下頭后卻仍要面對(duì)生活，貧苦多難。其音樂讓人們?yōu)橹V狂，但被人描述為音樂之都的維也納卻幾乎無(wú)人問(wèn)津他那破亂不堪的俗世生活。
一個(gè)也是才華橫溢，腳蹬繪畫和雕塑兩座山的頂峰，但卻要違心向教皇展示他那精彩絕倫的藝術(shù)。因?yàn)樗募妓囎阋枣敲郎裨捴械脑煳镏?，所以他又招?lái)了一堆跟在他后面詆毀他的人。
另一個(gè)從小就被視為自己所處階層的怪胎，擁有穿透靈魂思考的能力，卻由于時(shí)代和信念在燭光暮年離家出走。呵，一個(gè)先行者卻被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”
仰天長(zhǎng)嘆：“何等不公！”
但他們是怎樣面對(duì)的？
一個(gè)耳聾后仍堅(jiān)持創(chuàng)作，一個(gè)在臨終前仍站著完成自己的“最后晚餐”，另一個(gè)留下了無(wú)數(shù)彌漫著書香氣的卷軸，直到今天，仍能穿透靈魂的迷霧。
一個(gè)世界，一條路，三個(gè)人。
欽佩作者，因?yàn)樗闹埸c(diǎn)不是名人們那些卓與人類的成就而是在揭示這些成績(jī)背后的道路：布滿艱辛，坑坑洼洼。
走這條路的行人該會(huì)是怎樣的艱難？豈易于行蜀道，上青天？
上帝該對(duì)這三位大師開了多少命運(yùn)的玩笑？在這光榮的荊棘路上，他們?cè)摰惯^(guò)多少次？
但回答上帝和荊棘叢的，卻是他們永不停息的斗爭(zhēng)，奮斗，直到光明到來(lái)。
到了這里，我們開始明白，作者寫此書，恐怕并非只用情在一個(gè)“難”上，應(yīng)該是激勵(lì)后人來(lái)“斗”。
身有病痛，被時(shí)代排斥仍然執(zhí)著于遠(yuǎn)方，前行。磨難碾壓信念，卻磨出了偉人。他們雖早已乘著歲月的舟逝去，但卻給人留下了深深的動(dòng)力。
看窗外，有不少壯年乞丐，也有不少青年騙子；打開任意一家網(wǎng)吧的門，就可以看到80%的顧客是風(fēng)華正茂的年輕人；精神病院病人的人數(shù)火箭般上升，美國(guó)金門大橋下已被自殺者的鮮血染紅；越來(lái)越多的人學(xué)會(huì)哭，學(xué)會(huì)了在跌倒和創(chuàng)傷自己的地方躺下·······太多的人只是使生命曇花一現(xiàn)，太多堅(jiān)持和毅力的美已經(jīng)喪失。
人們都在說(shuō)或在想：“我苦啊！”
人們多在感嘆：“不公平！”
于是就在歷數(shù)自己的多災(zāi)多難，傾倒自己的一腔苦水。
社會(huì)壓力大！生活壓力大！心理壓力大得不能再大！
難道就沒人想要站起來(lái)嗎？那些站在社會(huì)頂端的人就難道不苦嗎？
你用痛苦換取的是什么？
此處無(wú)聲勝有聲。人生路終要自己走，自己品。
筆落此處，不再多言。請(qǐng)?jiān)试S我用兩位名人的話來(lái)結(jié)尾：
在傷心的隱忍中找棲身，愈苦愈使我喜歡。
名人傳的讀后感篇十五
今天是20xx年4月4日，假期的最后一天。而現(xiàn)在已經(jīng)是晚上九點(diǎn)多，可是我的作業(yè)依然沒有寫完。
這次我還是給自己找了借口：學(xué)業(yè)水平測(cè)試剛結(jié)束，應(yīng)該好好放松放松，老師本不該布置作業(yè)?？墒俏乙廊挥浀每荚嚽袄蠋煵贾眠@個(gè)1000字作文時(shí)許多同學(xué)都發(fā)出一聲哀嚎，我卻想著我的作文一向?qū)懙貌缓茫@次一定要好好寫。而不久前的10分鐘，我卻又在想明天交張欠條應(yīng)付過(guò)去算了，反正肯定好多人沒寫。
我厭倦了這樣的自己。
我厭倦了每次在心里堅(jiān)定地說(shuō)下星期一定開始真真正正努力學(xué)習(xí)，可是到了下一星期又在心里重復(fù)同樣一句話。我厭倦了每次都說(shuō)趕快寫完作業(yè)再去玩，可是總是放下作業(yè)不管。我厭倦了每次把房間收拾干凈以后決心要一直保持，卻又在后來(lái)把書和衣服扔得到處都是。我厭倦了自己總是在做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。
不知道什么時(shí)候我一些美好的品質(zhì)在慢慢流失，我變得懶惰，不思進(jìn)取，貪圖享樂。
我厭倦自己沒有毅力，干什么事都不能堅(jiān)持到底。我厭倦自己遇到困難總是在逃避。我厭倦自己總是在后悔昨天，總是在浪費(fèi)今天。
看中外名人傳記?？吹紧斞?，就想如果生活在那個(gè)年代多好，可以幫著革命，可是我卻不想想自己有多大能耐，可以干點(diǎn)什么?？疵筛珩R利，就想成為一名久經(jīng)沙場(chǎng)的戰(zhàn)士，可是我知道如果我真的是一位戰(zhàn)士，我一定會(huì)向往和平的生活。看沈從文，就想像他那樣整日曠課出去玩，可是我卻沒有他那股聰明勁可以只讀幾遍就把書背過(guò)。
我沒有幸運(yùn)能像沈從文一樣能在彷徨時(shí)得到上司的鼓勵(lì)，沒有像蒙哥馬利那樣堅(jiān)忍的意志，也沒有杜甫那樣博大的胸懷。
我是這樣普通的一個(gè)人。即使我這樣厭倦自己，卻未曾努力將自己變成自己喜愛的樣子，相反，我在把自己變得更令自己厭倦。
因此，我決心讓自己改變成自己喜歡的樣子。也許這也只是說(shuō)說(shuō)罷了。
名人傳的讀后感篇十六
本書的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?BR> “愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理！一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中！
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?BR> “大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人
名人傳的讀后感篇十七
從書架上拿下這本厚厚的《名人傳》，從第一頁(yè)慢慢地品讀，從第一個(gè)字開始慢慢的接受精神的洗禮。我受到了這些原本屬于羅曼·羅蘭的文字的震撼。
這其中，我最熟知、也給我留下最深刻的印象的是貝多芬。幼時(shí)受到的打罵，母親的辭世，作為一個(gè)音樂者所受到的最沉重的打擊——耳聾，深愛著的女子一次又一次的把他拋棄，不被世人的看好，生活的貧困，疾病的纏身，親人好友的死亡離散。
這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著他，但這對(duì)他來(lái)說(shuō)不算什么，也正是這些磨難，讓他創(chuàng)作出那些了不起的作品，體現(xiàn)出他那驚人的堅(jiān)毅。
勇氣，讓人們堅(jiān)強(qiáng)；而命運(yùn)，往往讓人們挫敗。磨難造就了今天人類的偉大，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，我們要試著改變也許在意注定的命運(yùn)，不要讓命運(yùn)，消磨我們的生命。如果貝多芬沒有扼住命運(yùn)的咽喉，那么今天，歷史的里程碑上就不會(huì)有他的名字；如果廖智選擇放棄，那么今天，我們就不會(huì)在舞臺(tái)上看到她美麗的身影。但是他們選擇與命運(yùn)斗爭(zhēng)，用自己的力量改變了命運(yùn)。
當(dāng)我們與命運(yùn)相對(duì)，是否可以扼住命運(yùn)的咽喉？
羅曼·羅蘭作為一名法國(guó)人道主義作家，以感人至深的筆墨，道出了這三位巨人不屈的精神和桀驁的靈魂：列夫·托爾斯泰、米開朗琪羅、貝多芬。這三人經(jīng)歷并不相同，又似乎相同，那就是他們內(nèi)在的精神。這是一種難得可貴的精神，面對(duì)挫折和困境，他們堅(jiān)韌不拔，以自己高尚的人格魅力，追尋著自己心中的理想。他們命運(yùn)坎坷，但又一次次爬起，以超乎尋常的意志堅(jiān)持著，直至他們歸去自己心中的凈土。
偉人如良師，偉人如益友，偉人如好書，偉人就像一個(gè)個(gè)里程碑，給我們留下前進(jìn)的標(biāo)記。偉人的光芒璀璨，偉人的光芒無(wú)限。
就讓這光芒照亮我們的生命，照進(jìn)一片春天！
名人傳的讀后感篇十八
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，一個(gè)是小說(shuō)家，各三部傳記都著重介紹偉大的天才，找人生的道路上，為創(chuàng)造真、善、美的杰作，現(xiàn)出畢生精力。
貝多芬創(chuàng)作樂曲，“他用痛苦換來(lái)的歡樂”。即使聽覺不斷衰退，他也沒有放棄，縱使遇上失敗的愛情打擊，也沒有使他消沉下去。面對(duì)生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的作風(fēng)，創(chuàng)作了《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》等偉大的曲目。
米開朗基羅留給后世的不朽的作品，是他一生血淚的凝聚。他勇敢的面對(duì)了痛苦的童年，在命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活的同時(shí)，他自己卻雕刻下世紀(jì)的杰作。
托爾斯泰不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望，也曾親臨戰(zhàn)場(chǎng)，常常處于危險(xiǎn)之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。在結(jié)婚之后，有寫下了：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。等世界巨著。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
《名人傳》又被人們稱為““英雄傳記”。“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！眰ト硕际窃谒罨馃嶂袣v練出來(lái)的。不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯。
當(dāng)今的我們要踩在“巨人”的肩膀上看世界。在閱讀《名人傳》的同時(shí)，寄托對(duì)偉人的哀思，更多的是從中學(xué)到偉人的精神，學(xué)習(xí)“英雄”的腳步走自己的人生道路。
名人傳的讀后感篇一
古人云：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運(yùn)不屈不撓地斗爭(zhēng)，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫的米開朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對(duì)著整個(gè)貴族上流社會(huì)的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對(duì)，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，但是，他們沒有在孤獨(dú)和痛苦中滅亡，而是站起來(lái)勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?nèi)齻€(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無(wú)損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì)降臨到平凡人頭上也會(huì)降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兛朔诉@痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，路上的磕磕絆絆將會(huì)是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》說(shuō)的也正是這個(gè)道理，面對(duì)困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫?，然后努力地去面?duì)、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長(zhǎng)的英雄交響曲。
世界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
這位音樂大師卻是在那鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來(lái)源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂章。
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來(lái)愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以欣慰。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
在我小學(xué)的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
名人傳的讀后感篇二
《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶時(shí)代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉和德川家康的日?！氨疽蚍凰闵啊睘殚_祖的家系;名人,指自唐代開始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來(lái)告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺(tái)，記錄這場(chǎng)棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時(shí)40小時(shí)，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個(gè)月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。
作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤前坐下，就會(huì)生出一股習(xí)習(xí)和風(fēng)，使周圍變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰(zhàn)，不但要強(qiáng)忍著病痛在棋盤上下棋，還要忍受對(duì)手利用新規(guī)則的種種便利。在這時(shí)候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤棋。他下棋的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)和鄭重，因?yàn)閲逯杏兴簧非蟮睦硐搿?BR> 讀過(guò)這本書，發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)針尖對(duì)麥芒的對(duì)弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對(duì)弈的兩個(gè)棋手都是職業(yè)精神的.代表，雖然時(shí)代不同，兩個(gè)對(duì)于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利，但是每個(gè)人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當(dāng)做生命來(lái)看的人。
職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認(rèn)可自己所從事的工作，熱愛自己的職業(yè);會(huì)干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守公司的紀(jì)律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時(shí)，能夠促進(jìn)公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當(dāng)做生命的一部分來(lái)看待，用自己的一言一行來(lái)詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭(zhēng)取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。
名人傳的讀后感篇三
我讀了中外名人故事，里面的一個(gè)個(gè)故事在感動(dòng)著我。
牛頓是英國(guó)有名的科學(xué)家，他小的時(shí)候家里很窮，但是他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并且對(duì)學(xué)習(xí)很感興趣，他很小就跟別人打工，帶打工之余，自己還堅(jiān)持多讀書。
里面還有很多的`名人，他們小的時(shí)候家里都不很富裕，但他們都用一個(gè)共同的地方，就是不論生活多么的困難，都堅(jiān)持讀書，是讀書讓他們更愛學(xué)習(xí)。
我以后要向他們學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書。
名人傳的讀后感篇四
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。只有好書陪伴在身邊，你才可能跟上一層樓。讀完名人故事，我深有感觸。
一本好書可以使我們獲得知識(shí)和力量，不再蒙昧。而好書是書籍的完美化身，每閱讀一本好書，我仿佛接受了一次心靈的洗禮，靈魂的撞擊。
名人故事帶著我與古今中外的名人近距離接觸。這本書通過(guò)生動(dòng)，有趣的小故事，形象的描述了名人的理想抱負(fù)，生活習(xí)慣。從而讓我們?cè)诿悦５娜松缆飞厦鞔_自己的人生目標(biāo)。
走進(jìn)知識(shí)的殿堂，無(wú)疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛的展覽廳，踏進(jìn)了一間神奇的房子，學(xué)會(huì)了神秘莫測(cè)的點(diǎn)金術(shù)，找到了一張藏寶圖，拿到人類用智慧化成的寶藏。
閱讀這本書，可以讓你的心靈充滿對(duì)真善美的憧憬，充滿對(duì)名人的敬意與向往。
讀書就該像饑餓的人撲在香噴噴的食物上，大口大口的吃著“精神食糧”。在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，就像在砂石下的泉水，掘的越深，泉水越清。最淡的筆墨也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。知識(shí)不增加就會(huì)減少，直到?jīng)]有。沒有知識(shí)何談理想抱負(fù)，胸懷大志。你連基礎(chǔ)都不好，怎么改變。夢(mèng)是改變命運(yùn)的基礎(chǔ)，而知識(shí)是改變世界的基礎(chǔ)。每一個(gè)名人都是在歷史長(zhǎng)河中頗有份量，而背后付出多少，你永遠(yuǎn)也想不到。
學(xué)習(xí)是需要知識(shí)和智慧，而書籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類的依靠。
名人傳的讀后感篇五
讀了這本書，我懂得：不管世界給你多少苦難，只要努力，就能逆襲，發(fā)光。
貝多芬
他是一位雕塑家，《名人傳》中有一個(gè)對(duì)他描寫的片斷:"如果他要建造一座紀(jì)念碑的話，他就會(huì)耗費(fèi)數(shù)年的時(shí)間到石料廠去選料，還要修建一條來(lái)搬運(yùn)它們;他想成為多面手:工程師/鑿石工;他想什么都自己動(dòng)手，獨(dú)自一人建起供電，教堂.這簡(jiǎn)直是一種苦役犯過(guò)的日子，就是這樣追求完美的他，創(chuàng)作的《大衛(wèi)》讓后人欽佩.在他的身上我知道了，雖然"人無(wú)完人"但可"追求完美"，做自己心中的完美自己，盡力做到最好!
列夫托爾斯泰
作為小說(shuō)家的他，認(rèn)真對(duì)待文學(xué)，寫出了《復(fù)活》《安娜.卡列尼娜》等書，那就是他給這個(gè)世界的禮物，曾有羅曼.羅蘭說(shuō)她的眼睛像強(qiáng)盜穿透了偽裝的甲胄""像金剛刀切開玻璃了.雖然有人這樣評(píng)價(jià)他，不要以為只有偉人才可以給這個(gè)世界以禮物，只要愿意，有時(shí)，一個(gè)微笑就是禮物，讓世界，春暖花開。我們每個(gè)人一樣，都有自己的責(zé)任，盡職盡責(zé)就像世界最好的禮物!
從《名人傳》中我學(xué)到了許多，你也讀讀吧，一定會(huì)感觸許多.希望你的感觸會(huì)化做動(dòng)力，用你的青春去拼，讓你的未來(lái)，這世界的未來(lái)更美好！
名人傳的讀后感篇六
什么是名人？可以是驚天地，泣鬼神的好人，可以是惡貫滿盈，無(wú)惡不作的壞人，可以是人人敬仰的英雄，也可以是滑稽的丑角?？傊?，只要有一定的知名度，就被稱為“名人”。
而《名人傳》中，將名人的概念作了一種新的詮釋：只有那些通過(guò)自身努力拼搏取得成功的人，才是“名人”?？释麣g樂的貝多芬，桀驁不馴的米開朗琪羅，熱愛人類的列夫?托爾斯泰，他們有著不同的性格，卻有著同樣的經(jīng)歷：為一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而竭盡全力，生活在矛盾和困苦之中，在矛盾的信念中掙扎，卻難以得到一個(gè)固定的信念，最終犧牲了自我。
“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。這就是一個(gè)人在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中的真實(shí)寫照，斗爭(zhēng)中難免會(huì)有失意、慘敗的時(shí)候，也許失去自己的友誼、親情、愛情，也許失去自己的健康、快樂以至于生命，但是絕不能失去自己對(duì)信念，對(duì)目標(biāo)的追求。人活著就一定要有追求，沒有追求相當(dāng)于生命被剝奪，相當(dāng)于一副沒有靈魂的軀體，雖有型而無(wú)靈。
我作為一名普通人，沒有與名人匹敵的能力，也沒有經(jīng)受過(guò)觸目驚心的磨難，但我也會(huì)去追求，踏上滿是荊棘的路，我知道我所面對(duì)的是荊棘，我也知道我也許會(huì)失敗，但我不會(huì)在荊棘中扔下自己的追求，因?yàn)樽非缶褪巧氖姑?BR> 追求，使生命顯得豐富多彩。
名人傳的讀后感篇七
人們經(jīng)常說(shuō)：一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們深刻的了解人生?！薄睹藗鳌芳础柏惗喾覀?、“米開朗琪羅傳”、“托爾斯泰傳”三篇傳記。它們的主人公分別為音樂家、雕塑家、小說(shuō)家，不過(guò)雖然他們的職業(yè)和所處的環(huán)境不一樣，但他們所追求的理想是相同的'——為了真理和正義做出的努力。
名人傳的讀后感篇八
我看了一本《名人故事精選》的書，里面寫的都是名人們一個(gè)一個(gè)精彩的故事。我被高爾基的認(rèn)真、錢學(xué)森的愛國(guó)與諾貝爾的奉獻(xiàn)深深感動(dòng)了。
高爾基是一個(gè)蘇聯(lián)作家，他的劇作《耶戈?duì)?布雷喬夫和其它的人們》正在上演。導(dǎo)演沒經(jīng)他同意就擅自將結(jié)尾處改成布雷喬夫死了，觀眾們很激動(dòng)，謝幕達(dá)二三十次，但高爾基，硬要導(dǎo)演改回去，原因是布雷喬夫根本沒有死，導(dǎo)演沒辦法，只好改回去。這樣一來(lái)，效果差多了。但高爾基很滿意，因?yàn)樗鹬亓耸聦?shí)。
讀完這篇文章后，我感觸很深，明明是結(jié)尾耶戈?duì)?布雷喬死了的效果好，高爾基為什么要堅(jiān)持自己的劇本，硬要導(dǎo)演改回去呢？也未免太認(rèn)真了吧，這么認(rèn)真干嗎？但我又反反復(fù)復(fù)地讀了幾遍，改變了對(duì)高爾基的看法。對(duì)啊，是應(yīng)該向高爾基那樣尊重事實(shí)，如果人人都為了索取某種好的利益和效果，不分黑白，顛倒是非，那，世界就是虛偽的了。就如：兩個(gè)學(xué)生，都是很聰明的。有一次考試，他們倆都考砸了，老師讓同學(xué)們回家簽字。其中一個(gè)同學(xué)對(duì)另一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我們倆互相簽字，告訴父母自己得了好成績(jī)，就不用被父母罵了?！绷硪粋€(gè)同學(xué)說(shuō)：“你考多少分就是多少分，永遠(yuǎn)不可能多一分或少一分?！闭f(shuō)完，就回家了。一個(gè)同學(xué)就讓別人簽了個(gè)字，他的計(jì)劃成功了，父母帶他出去是了一頓；另一個(gè)同學(xué)被父母批評(píng)了一頓后，又幫他分析了錯(cuò)誤，讓他明白了錯(cuò)的原因，他心里十分充實(shí)。因?yàn)樗麤]有象另一個(gè)同學(xué)一樣，他尊重了事實(shí)。
“至精，至善，至誠(chéng)，乃認(rèn)真的最高境界?！蔽易x了《名人故事精選》后，明白了這樣一種精神。在社會(huì)中，如果每個(gè)人都能具有這樣一種精神，那世界就會(huì)變的越來(lái)越美好。
名人傳的讀后感篇九
我們都喜歡英雄，崇拜英雄。呼喚英雄也是人類永恒的情結(jié)。說(shuō)起英雄，我們可能首先會(huì)想到?jīng)_鋒陷陣，保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士；除強(qiáng)扶弱，伸張正義的好漢；其實(shí)那些敢于直面人生的苦難，甘愿犧牲個(gè)人幸福而為人類創(chuàng)建精神家園的人，同樣也是令人敬仰的英雄。
20世紀(jì)初，物質(zhì)至上的觀念統(tǒng)治一切，功利主義壓倒了精神追求，社會(huì)陷入自私自利，污濁與腐敗的氣氛中，人類喘不過(guò)氣來(lái)。有感于此，法國(guó)文學(xué)家羅曼。羅蘭創(chuàng)作了《名人傳》，其中包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，借為人類歷史上的精神巨人立傳，因此來(lái)激勵(lì)人們打開窗子讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。
《名人傳》中的三位精神巨人，都是人類歷史上不可否認(rèn)的英雄，但讀過(guò)傳記，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些令后輩高仰的巨人，心中也埋藏著不知多少的痛苦；貝多芬遭受失聰?shù)拇驌簦瑦矍榈娜笔?，?jīng)濟(jì)的窘迫，讓他痛苦不已；米開朗琪羅的優(yōu)柔寡斷，使他的一生都在受人擺布；列夫·托爾斯泰擁有財(cái)富和地位，卻始終處在內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。
這個(gè)世界上缺少的不是名人，而是偉人，而是英雄！何為偉人？又何為英雄？一個(gè)人要成為英雄，并不需要什么特異功能，也不是先天性，而就在于他們即使面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，心中也始終守著自我所要實(shí)現(xiàn)的理想，不為世塵所擾，不為事實(shí)所退，既為英雄。
這個(gè)世界上不僅僅只有物質(zhì)，需要的也不僅僅是物質(zhì)，更重要的是精神。生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方！是的，一個(gè)從只是一味的追求物質(zhì)生活，提高物質(zhì)條件，這個(gè)人便如同行尸走肉一般，生活一片迷茫。人之所以區(qū)別于其他生物，是因?yàn)槿擞懈星?，有精神，有靈魂。物質(zhì)固然重要，可精神卻是我們?nèi)可畹闹е?，更是我們活著的意義所在。何為偉人，何為英雄？就是在他們犧牲物質(zhì)追求精神時(shí)，仍能守住自己的初心，堅(jiān)守著理想。
挫折是孩子成長(zhǎng)最重要的一門課！的確如此，生活不可能一帆風(fēng)順，一路暢通，總是避免不了失敗與挫折，在挫折面前，是低頭還是抬頭，是退縮還是克服，這至關(guān)重要。何為偉人，何為英雄？就是在他人經(jīng)歷各種困苦而退卻時(shí)，仍能負(fù)重前行，就像貝多芬以痛苦謳歌歡樂那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，去勇敢地抗?fàn)帯?BR> 偉大的心靈猶如峻拔的山峰他們將滿懷勇氣面對(duì)日常的搏斗！對(duì)，心靈的偉大，才是真正的偉大。
英雄，堅(jiān)守理想，迎難而上，勇敢抗?fàn)?，這才叫真正的英雄！
名人傳的讀后感篇十
在這個(gè)假期里，我看了不少本好書，《名人傳》這本書對(duì)我觸動(dòng)最大。這本書描述了不同年代，不同國(guó)家的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我感覺到了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍吃苦難的經(jīng)歷。
這整本書講述了三個(gè)名人———貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰在那不平等的社會(huì)中怎么樣掙扎與存活。
貝多芬，一個(gè)在音樂范圍德高望重的人，但也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。
米開朗琪羅，一個(gè)著名的雕塑家，為我們的作品揮灑了無(wú)數(shù)不朽的杰作。
托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播愛的種子。
他們?nèi)齻€(gè)雖然在不同范圍進(jìn)步，卻有一個(gè)一同的特征，就是在苦難中堅(jiān)持自己對(duì)理想的追求。這是多么讓人敬仰啊！
在這三人中，最令我印象深刻的是眾人皆知的貝多芬。
貝多芬1770年12月16日生于萊茵畔的小城———波思。他出生于佛拉芒家族，一個(gè)音樂世家。
他的爸爸一直用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在他四歲的時(shí)候，爸爸就把他和一把小提琴關(guān)在一塊。11歲時(shí)，他加入了劇院的樂團(tuán)。13歲時(shí)，他當(dāng)上了管風(fēng)琴手。
后來(lái)，貝多芬發(fā)現(xiàn)我們的耳朵聽力愈加弱，直至完全失聰。這對(duì)于一個(gè)熱愛音樂的人是多么沉重的打擊，但他沒放棄，他依舊追逐著他的音樂夢(mèng)想，創(chuàng)造了是他的一個(gè)無(wú)聲的音樂世界。在這個(gè)音樂世界里，他譜寫了很多聞名中外的作品。
貝多芬告訴大家：“熱愛與堅(jiān)持是成功的秘籍?！彼€說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)是高于所有的上帝！”可見貝多芬對(duì)藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的崇敬。
貝多芬過(guò)世了，他給后人留下的不僅僅是豐富的音樂遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富。
從這本《名人傳》里我受益良多。原來(lái)，在這部分大人物的風(fēng)光背后有著很多難以描述的苦難和艱辛。
我要以他們?yōu)榘駱?，在將?lái)的道路上堅(jiān)持不懈，勇往直前，把握好目前，把理想化為宏圖，把計(jì)劃付諸行動(dòng)，蕩起理想的雙漿，與同學(xué)們同舟共濟(jì)，破浪前行！
名人傳的讀后感篇十一
自從讀了《貝多芬傳》，我被貝多芬那不屈不撓的精神所震撼，所折服。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是經(jīng)歷了一場(chǎng)激烈而殘酷的斗爭(zhēng)，但是，他依然艱苦的活了下去。
貝多芬的童年是不幸的，父親急于開掘貝多芬的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍稍長(zhǎng)大，厄運(yùn)又再一次降臨他的頭上——他失去了最愛的母親。貝多芬悲痛欲絕，他只有寫信向朋友傾訴心中的痛苦。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的，在法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，他曾遇見過(guò)莫扎特，倆人相互交流，后來(lái)，貝多芬拜海頓為師。貝多芬開始嶄露頭角，可是，當(dāng)他正在享受成功的甜蜜時(shí)，不幸卻悄悄降臨在他身上。漸漸地，貝多芬覺得聽覺越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟這時(shí)也受著劇痛的折磨，但是他一直瞞著所有的人，直到耳朵徹底聾后，他才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。不過(guò)，貝多芬的耳朵并沒有完全聾，可以說(shuō)，他所有的作品都是在他耳聾后完成的。
以后的歲月里，性格過(guò)于暴躁的貝多芬遭到了愛情的拒絕。在承受著肉體上的折磨時(shí)，他又必須承受另一種痛苦的折磨。
貝多芬遭到了身體的“背叛”，他先后患上了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎……眾多的疾病折磨著貝多芬，身體一天不如一天，但是，他卻從未放棄過(guò)音樂。這是難以想像的，面對(duì)這么多坎坷，貝多芬毅然選擇了活下去，繼續(xù)投身于音樂中。
生命的沸騰掀起了音樂的終曲，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己已經(jīng)病入膏肓，他渴望治愈，渴望愛情。
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為了世界的名人，他說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......
名人傳的讀后感篇十二
只有經(jīng)歷過(guò)地獄煉造的人，才能創(chuàng)造出天堂的美好。
有一個(gè)人，他在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》;第二個(gè)人，他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作;還有一個(gè)人，他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。可想而知這三個(gè)人分別是音樂家、畫家兼雕塑家、作家。猜到了嗎?是德國(guó)貝多芬、意大利的米開朗琪羅和俄國(guó)的托爾斯泰。
他們盡管事業(yè)不同，國(guó)家不同，貢獻(xiàn)不同，時(shí)代也不盡相同，但都是各自領(lǐng)域的偉人。他們都在肉體上和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了自己的畢生精力。
唯有真實(shí)的苦難，才能使人不報(bào)幻想，直面人生;唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。如果把苦難比作地獄，那成功與挫折只能怪后的無(wú)疑就是天堂了。
“只有流過(guò)血的手指，才能奏出世間的絕唱?！泵鎸?duì)人生的劫難和世間的苦難，他們從來(lái)沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，有如怒濤，有如飚風(fēng)，不住的吹響歡樂的號(hào)角。
正如孟子說(shuō)的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?BR> 不能只是等待暴風(fēng)雨過(guò)去，而是學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雨中翩翩起舞。
名人傳的讀后感篇十三
普坦?jié)h姆說(shuō)過(guò):“和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平?！苯袊?guó)的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)便是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。
為了了解更多關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的詳情，我翻閱了毛澤東傳讀完毛澤東傳，我第一感覺是深深的長(zhǎng)嘆:遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河，滾滾的內(nèi)戰(zhàn)。在毛澤東傳中說(shuō)到，因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)，我國(guó)傷亡士兵將近幾百萬(wàn)人，經(jīng)濟(jì)退回了抗戰(zhàn)前的老樣子。同時(shí)，我通過(guò)內(nèi)戰(zhàn)，了解到毛澤東在軍事指揮上高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
令人最為關(guān)注的是千里躍進(jìn)大別山。
1947年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)部隊(duì)軍主力，以出乎軍預(yù)料的突然行動(dòng)，在山東西南150千米的戰(zhàn)線上，一舉突破黃河天線。接著，劉鄧大軍經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的連續(xù)作戰(zhàn)，殲滅大量敵人后，邁開大步南下，開始了千里躍進(jìn)大別山的壯舉。
大別山位于鄂、豫、皖三省交界處，是戰(zhàn)略上最敏感而又薄弱的地區(qū)。解放軍只要能占據(jù)大別山區(qū)，就可以東懾首都南京，西逼長(zhǎng)江中游重鎮(zhèn)武漢，南扼長(zhǎng)江，控制整個(gè)中原地區(qū)，從而迫使蔣介石調(diào)動(dòng)其他進(jìn)攻陜北和山東解放區(qū)的部隊(duì)回援。
毛澤東在此的戰(zhàn)略用得真是妙極了!在敵我力量懸殊的時(shí)候，中央采取了誘敵深入、尋找有利時(shí)機(jī)、各個(gè)殲滅敵人的戰(zhàn)術(shù)，千里躍進(jìn)大別山是出其不意，沖出后追的重圍，進(jìn)入大別山區(qū)，把尖刀插入的胸膛。而我在欣賞毛主席的智慧的同時(shí)，更被劉鄧大軍的堅(jiān)決、勇敢，不怕犧牲的崇高精神所感動(dòng)。
經(jīng)過(guò)20多天的艱苦跋涉和激烈戰(zhàn)斗，劉鄧大軍十幾萬(wàn)人渡過(guò)黃河，統(tǒng)帥部一片震驚蔣介石根本摸不清解放軍的戰(zhàn)略意圖。直到劉鄧大軍越過(guò)隴海路，穿越寬達(dá)30多千米、遍地淤泥計(jì)稅的黃泛區(qū)，渡過(guò)沙河后，蔣介石才如夢(mèng)初醒，發(fā)現(xiàn)解放軍的進(jìn)軍方向是大別山。他急忙集動(dòng)兵力，企圖阻止劉鄧大軍度過(guò)汝河。在前有敵軍阻攔、后有重兵追擊的險(xiǎn)惡形勢(shì)下，劉鄧大軍能否在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)強(qiáng)渡汝河，關(guān)系到整個(gè)戰(zhàn)亂行動(dòng)的失敗。劉伯承、鄧小平親臨汝河渡口指揮，劉伯承號(hào)召大家:“面前即使橫著刀山火海，我們也必須打過(guò)去!狹路相逢勇者勝!直到我們堅(jiān)決、勇敢、不怕犧牲，就一定能沖過(guò)去!”指戰(zhàn)員們冒著戰(zhàn)機(jī)低空轟炸和河岸敵軍的瘋狂掃射，勇往直前，終于度過(guò)了汝河，闖過(guò)了千里躍進(jìn)途中的這個(gè)險(xiǎn)關(guān)。
贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開端，讀了毛澤東傳讓我明白了更多:在我們遇到阻礙時(shí)要沖破一切障礙，就必須要運(yùn)用自己的智慧。制定戰(zhàn)略，讓后在朝自己的目標(biāo)追求奮斗，才能取得成功!
名人傳的讀后感篇十四
這是一本書，更是一個(gè)躁動(dòng)不安的社會(huì)呼吸英雄氣息的窗口。
合上書，腦海里留下三個(gè)名字貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
三個(gè)名人，三位英雄，各自在建設(shè)輝煌，食就悲哀，錘煉著三幕偉大的悲劇。
一個(gè)是音樂天才，一個(gè)天生妙手，另一個(gè)為杰出的靈魂思考者。
一個(gè)抬頭已經(jīng)目睹到了自己的輝煌，低下頭后卻仍要面對(duì)生活，貧苦多難。其音樂讓人們?yōu)橹V狂，但被人描述為音樂之都的維也納卻幾乎無(wú)人問(wèn)津他那破亂不堪的俗世生活。
一個(gè)也是才華橫溢，腳蹬繪畫和雕塑兩座山的頂峰，但卻要違心向教皇展示他那精彩絕倫的藝術(shù)。因?yàn)樗募妓囎阋枣敲郎裨捴械脑煳镏?，所以他又招?lái)了一堆跟在他后面詆毀他的人。
另一個(gè)從小就被視為自己所處階層的怪胎，擁有穿透靈魂思考的能力，卻由于時(shí)代和信念在燭光暮年離家出走。呵，一個(gè)先行者卻被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”
仰天長(zhǎng)嘆：“何等不公！”
但他們是怎樣面對(duì)的？
一個(gè)耳聾后仍堅(jiān)持創(chuàng)作，一個(gè)在臨終前仍站著完成自己的“最后晚餐”，另一個(gè)留下了無(wú)數(shù)彌漫著書香氣的卷軸，直到今天，仍能穿透靈魂的迷霧。
一個(gè)世界，一條路，三個(gè)人。
欽佩作者，因?yàn)樗闹埸c(diǎn)不是名人們那些卓與人類的成就而是在揭示這些成績(jī)背后的道路：布滿艱辛，坑坑洼洼。
走這條路的行人該會(huì)是怎樣的艱難？豈易于行蜀道，上青天？
上帝該對(duì)這三位大師開了多少命運(yùn)的玩笑？在這光榮的荊棘路上，他們?cè)摰惯^(guò)多少次？
但回答上帝和荊棘叢的，卻是他們永不停息的斗爭(zhēng)，奮斗，直到光明到來(lái)。
到了這里，我們開始明白，作者寫此書，恐怕并非只用情在一個(gè)“難”上，應(yīng)該是激勵(lì)后人來(lái)“斗”。
身有病痛，被時(shí)代排斥仍然執(zhí)著于遠(yuǎn)方，前行。磨難碾壓信念，卻磨出了偉人。他們雖早已乘著歲月的舟逝去，但卻給人留下了深深的動(dòng)力。
看窗外，有不少壯年乞丐，也有不少青年騙子；打開任意一家網(wǎng)吧的門，就可以看到80%的顧客是風(fēng)華正茂的年輕人；精神病院病人的人數(shù)火箭般上升，美國(guó)金門大橋下已被自殺者的鮮血染紅；越來(lái)越多的人學(xué)會(huì)哭，學(xué)會(huì)了在跌倒和創(chuàng)傷自己的地方躺下·······太多的人只是使生命曇花一現(xiàn)，太多堅(jiān)持和毅力的美已經(jīng)喪失。
人們都在說(shuō)或在想：“我苦啊！”
人們多在感嘆：“不公平！”
于是就在歷數(shù)自己的多災(zāi)多難，傾倒自己的一腔苦水。
社會(huì)壓力大！生活壓力大！心理壓力大得不能再大！
難道就沒人想要站起來(lái)嗎？那些站在社會(huì)頂端的人就難道不苦嗎？
你用痛苦換取的是什么？
此處無(wú)聲勝有聲。人生路終要自己走，自己品。
筆落此處，不再多言。請(qǐng)?jiān)试S我用兩位名人的話來(lái)結(jié)尾：
在傷心的隱忍中找棲身，愈苦愈使我喜歡。
名人傳的讀后感篇十五
今天是20xx年4月4日，假期的最后一天。而現(xiàn)在已經(jīng)是晚上九點(diǎn)多，可是我的作業(yè)依然沒有寫完。
這次我還是給自己找了借口：學(xué)業(yè)水平測(cè)試剛結(jié)束，應(yīng)該好好放松放松，老師本不該布置作業(yè)?？墒俏乙廊挥浀每荚嚽袄蠋煵贾眠@個(gè)1000字作文時(shí)許多同學(xué)都發(fā)出一聲哀嚎，我卻想著我的作文一向?qū)懙貌缓茫@次一定要好好寫。而不久前的10分鐘，我卻又在想明天交張欠條應(yīng)付過(guò)去算了，反正肯定好多人沒寫。
我厭倦了這樣的自己。
我厭倦了每次在心里堅(jiān)定地說(shuō)下星期一定開始真真正正努力學(xué)習(xí)，可是到了下一星期又在心里重復(fù)同樣一句話。我厭倦了每次都說(shuō)趕快寫完作業(yè)再去玩，可是總是放下作業(yè)不管。我厭倦了每次把房間收拾干凈以后決心要一直保持，卻又在后來(lái)把書和衣服扔得到處都是。我厭倦了自己總是在做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。
不知道什么時(shí)候我一些美好的品質(zhì)在慢慢流失，我變得懶惰，不思進(jìn)取，貪圖享樂。
我厭倦自己沒有毅力，干什么事都不能堅(jiān)持到底。我厭倦自己遇到困難總是在逃避。我厭倦自己總是在后悔昨天，總是在浪費(fèi)今天。
看中外名人傳記?？吹紧斞?，就想如果生活在那個(gè)年代多好，可以幫著革命，可是我卻不想想自己有多大能耐，可以干點(diǎn)什么?？疵筛珩R利，就想成為一名久經(jīng)沙場(chǎng)的戰(zhàn)士，可是我知道如果我真的是一位戰(zhàn)士，我一定會(huì)向往和平的生活。看沈從文，就想像他那樣整日曠課出去玩，可是我卻沒有他那股聰明勁可以只讀幾遍就把書背過(guò)。
我沒有幸運(yùn)能像沈從文一樣能在彷徨時(shí)得到上司的鼓勵(lì)，沒有像蒙哥馬利那樣堅(jiān)忍的意志，也沒有杜甫那樣博大的胸懷。
我是這樣普通的一個(gè)人。即使我這樣厭倦自己，卻未曾努力將自己變成自己喜愛的樣子，相反，我在把自己變得更令自己厭倦。
因此，我決心讓自己改變成自己喜歡的樣子。也許這也只是說(shuō)說(shuō)罷了。
名人傳的讀后感篇十六
本書的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?BR> “愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理！一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中！
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?BR> “大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人
名人傳的讀后感篇十七
從書架上拿下這本厚厚的《名人傳》，從第一頁(yè)慢慢地品讀，從第一個(gè)字開始慢慢的接受精神的洗禮。我受到了這些原本屬于羅曼·羅蘭的文字的震撼。
這其中，我最熟知、也給我留下最深刻的印象的是貝多芬。幼時(shí)受到的打罵，母親的辭世，作為一個(gè)音樂者所受到的最沉重的打擊——耳聾，深愛著的女子一次又一次的把他拋棄，不被世人的看好，生活的貧困，疾病的纏身，親人好友的死亡離散。
這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著他，但這對(duì)他來(lái)說(shuō)不算什么，也正是這些磨難，讓他創(chuàng)作出那些了不起的作品，體現(xiàn)出他那驚人的堅(jiān)毅。
勇氣，讓人們堅(jiān)強(qiáng)；而命運(yùn)，往往讓人們挫敗。磨難造就了今天人類的偉大，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，我們要試著改變也許在意注定的命運(yùn)，不要讓命運(yùn)，消磨我們的生命。如果貝多芬沒有扼住命運(yùn)的咽喉，那么今天，歷史的里程碑上就不會(huì)有他的名字；如果廖智選擇放棄，那么今天，我們就不會(huì)在舞臺(tái)上看到她美麗的身影。但是他們選擇與命運(yùn)斗爭(zhēng)，用自己的力量改變了命運(yùn)。
當(dāng)我們與命運(yùn)相對(duì)，是否可以扼住命運(yùn)的咽喉？
羅曼·羅蘭作為一名法國(guó)人道主義作家，以感人至深的筆墨，道出了這三位巨人不屈的精神和桀驁的靈魂：列夫·托爾斯泰、米開朗琪羅、貝多芬。這三人經(jīng)歷并不相同，又似乎相同，那就是他們內(nèi)在的精神。這是一種難得可貴的精神，面對(duì)挫折和困境，他們堅(jiān)韌不拔，以自己高尚的人格魅力，追尋著自己心中的理想。他們命運(yùn)坎坷，但又一次次爬起，以超乎尋常的意志堅(jiān)持著，直至他們歸去自己心中的凈土。
偉人如良師，偉人如益友，偉人如好書，偉人就像一個(gè)個(gè)里程碑，給我們留下前進(jìn)的標(biāo)記。偉人的光芒璀璨，偉人的光芒無(wú)限。
就讓這光芒照亮我們的生命，照進(jìn)一片春天！
名人傳的讀后感篇十八
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，一個(gè)是小說(shuō)家，各三部傳記都著重介紹偉大的天才，找人生的道路上，為創(chuàng)造真、善、美的杰作，現(xiàn)出畢生精力。
貝多芬創(chuàng)作樂曲，“他用痛苦換來(lái)的歡樂”。即使聽覺不斷衰退，他也沒有放棄，縱使遇上失敗的愛情打擊，也沒有使他消沉下去。面對(duì)生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的作風(fēng)，創(chuàng)作了《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》等偉大的曲目。
米開朗基羅留給后世的不朽的作品，是他一生血淚的凝聚。他勇敢的面對(duì)了痛苦的童年，在命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活的同時(shí)，他自己卻雕刻下世紀(jì)的杰作。
托爾斯泰不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望，也曾親臨戰(zhàn)場(chǎng)，常常處于危險(xiǎn)之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。在結(jié)婚之后，有寫下了：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。等世界巨著。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
《名人傳》又被人們稱為““英雄傳記”。“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！眰ト硕际窃谒罨馃嶂袣v練出來(lái)的。不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯。
當(dāng)今的我們要踩在“巨人”的肩膀上看世界。在閱讀《名人傳》的同時(shí)，寄托對(duì)偉人的哀思，更多的是從中學(xué)到偉人的精神，學(xué)習(xí)“英雄”的腳步走自己的人生道路。