寫心得體會是我們內(nèi)心感受和思考的一種表達方式，可以讓我們更好地認識自己。那么，怎樣寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，要明確總結(jié)的目的和范圍，確定要總結(jié)的具體內(nèi)容。其次，要結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感悟，用簡潔明了的語言進行表達，言之有物，重點突出。還要注意避免內(nèi)容的重復和廢話的冗長，保持文字的精煉和思想的清晰。最后，要對總結(jié)進行反思和總結(jié)，找出不足之處，并提出改進和完善的意見和建議。現(xiàn)在請大家一起來閱讀以下的心得體會范文，或許會給您一些新的靈感和見解。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇一
中華傳統(tǒng)美德是中華民族幾千年歷史積淀的結(jié)晶，它代表著我們民族的精神傳統(tǒng)和價值觀念。踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個中國人的責任和義務(wù)，也是我們建設(shè)和諧社會的基石。在自己的成長過程中，我深刻體會到踐行中華傳統(tǒng)美德的重要性，并從中感悟到了許多寶貴的人生經(jīng)驗。
第二段： 尊師重道
在中華傳統(tǒng)美德中，"尊師重道"是最為重要的一條。尊師重道不僅僅是對老師和長輩的尊重，更是對我們社會和文明的尊重。我們要尊重老師的教誨，猶如接受春風的滋潤；尊重師長的話語，如同聆聽大山的呼喚。通過尊師重道，我學會了敬畏世界的智慧和各行各業(yè)的努力，更學會了給予他人的尊重和關(guān)愛。
第三段： 家庭和睦
古人云：“入則孝，出則弟”。這是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一條。家庭和睦是每個人生命最重要的支柱，是我們精神力量的源泉。在家庭中，我們要孝敬父母，關(guān)心父母的身心健康；要尊重長輩，與親屬和睦相處。通過踐行這一美德，我體會到家庭的溫暖和和諧會帶來積極的力量，可以讓我們在外面的世界中面對一切困難和挫折時變得堅強而勇敢。
第四段： 社會互助
社會互助是踐行中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)形式。在中華傳統(tǒng)文化中，講究鄰里和睦，互幫互助。在社會中，我們要關(guān)心弱勢群體，給予他們幫助和支持；我們要熱心公益事業(yè)，積極參與社會志愿者活動。通過社會互助，我體會到關(guān)愛他人的力量以及團結(jié)合作的重要性，同時也增長了自己的見識和社交技巧。
第五段： 啟迪智慧
中華傳統(tǒng)美德不僅強調(diào)大家的品質(zhì)，更注重啟迪智慧。我們要追求學識和智慧，通過不斷的學習和實踐來提升自己的思想境界和道德水平。我們要崇尚誠信、勤奮，不僅在學業(yè)上要努力，也要在工作和生活中追求卓越。通過踐行中華傳統(tǒng)美德，我深刻領(lǐng)悟到誠信的重要性以及追求智慧的雄心。
結(jié)論
踐行中華傳統(tǒng)美德是中華民族的傳統(tǒng)，也是我們每個中國人的義務(wù)和追求。通過尊師重道、家庭和睦、社會互助以及啟迪智慧，我們能更好地堅守美德，弘揚中華文明。在實踐過程中，我深刻感受到了美德的力量和影響，也從中體會到了中華傳統(tǒng)美德對我們每個人的影響和意義。讓我們一起努力，共同踐行中華傳統(tǒng)美德，為建設(shè)文明、和諧的社會共同努力！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇二
作為一種文化傳統(tǒng)，禮儀在中國歷史上扮演著重要的角色。然而，隨著社會的發(fā)展和現(xiàn)代人的生活方式的變化，傳統(tǒng)禮儀的重要性逐漸被忽視。在我個人的實踐中，我發(fā)現(xiàn)踐行傳統(tǒng)禮儀可以給我們的生活帶來諸多的好處。通過遵循傳統(tǒng)禮儀，我們能夠樹立正確的價值觀念，增強社交能力，提高自身修養(yǎng)，并且促進社會的和諧發(fā)展。
第二段：樹立正確的價值觀念
傳統(tǒng)禮儀對于樹立正確的價值觀念起著重要的作用。在尊重他人，理解他人的行為準則和禮貌時，我們能夠更好地理解其他人的需要和處境，并表達自己的觀點。遵守禮儀規(guī)范的同時，我們也在培養(yǎng)自己的品德。例如，尊敬老人是中國傳統(tǒng)禮儀的一部分，它不僅讓我們更加尊重年長者的智慧和經(jīng)驗，也能夠使我們更加體貼和關(guān)心他們的感受。這些傳統(tǒng)禮儀的實踐不僅使我們自己成為更好的人，也對社會和諧起到了積極的推動作用。
第三段：增強社交能力
踐行傳統(tǒng)禮儀還能夠增強我們的社交能力。在社交場合中，我們的行為和言談舉止能夠表現(xiàn)出我們的修養(yǎng)和教養(yǎng)。如果我們能夠遵守禮儀，比如有禮貌地問候和尊重別人的隱私，我們將會給對方留下良好的印象，這有助于建立良好的人際關(guān)系。此外，踐行傳統(tǒng)禮儀還培養(yǎng)了我們的謙虛、寬容和懂得傾聽他人的品質(zhì)，這些品質(zhì)對于成功的社交互動至關(guān)重要。
第四段：提高個人修養(yǎng)
傳統(tǒng)禮儀的踐行有助于提高個人修養(yǎng)。通過遵守禮儀規(guī)范，我們能夠讓自己變得更加文明和有素質(zhì)。當我們走進一個整潔有序的場所時，對規(guī)矩和次序的遵守使得我們的精神狀態(tài)變得更加平和與和諧。同時，遵守禮儀促使我們將自己融入到社會中，從而提升我們的自信心和自我認同感。這種修養(yǎng)不僅能夠使我們更好地適應(yīng)和融入現(xiàn)代社會，還能夠讓我們更好地與他人溝通和合作。
第五段：促進社會的和諧發(fā)展
由于現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，人與人之間的相互尊重和溝通變得尤為重要。通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們能夠建立一種相互尊重和關(guān)懷的社會風尚。在公共場所排隊、主動禮讓等一系列的行為中，我們能夠?qū)嵺`公民道德，表現(xiàn)出對他人的關(guān)注和尊重。這樣的傳統(tǒng)禮儀實踐不僅能夠帶來個體的快樂和幸福，也能促進社會的和諧和穩(wěn)定發(fā)展。
總結(jié)：通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們不僅能夠樹立正確的價值觀念，增強社交能力，提高個人修養(yǎng)，還能夠促進社會的和諧發(fā)展。因此，我們應(yīng)該意識到傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會中的重要性，將其融入到我們的日常生活中，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揚光大。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇三
星期五下午，賈老師帶我們參觀了社區(qū)，讓我們?nèi)ふ颐?，發(fā)現(xiàn)美。
在路上賈老師對我們說每一面墻都會說話，我看到了很多名言和詩句，有微笑是我們的語言，文明是我們的信念。請您為需要幫助的人，伸出援手。和開文明車，行平安路，回幸福家走進社區(qū)，弘揚美德——武文琦走進社區(qū)，弘揚美德——武文琦等。其中我最喜歡的是微笑是我們的語言，文明是我們的信念。墻上還有濟南的特色，比如；油旋、吹糖人等。
這節(jié)課我收獲了很多知識，讓我懂得了要文明出行，弘揚美德。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇四
傳統(tǒng)美德是中國文化的核心，踐行傳統(tǒng)美德是我們每個人義不容辭的責任和義務(wù)。在這個物欲橫流的社會中，傳統(tǒng)美德的價值顯得格外重要。在實踐中，我深刻認識到傳統(tǒng)美德的偉大意義，并從中體會到了生活的精彩。下面，我就來談一談我對踐行傳統(tǒng)美德的體會和認識。
第二段：厚德載物的品質(zhì)
我們常常會被那些擁有卓越品德的人深深地感染，他們以其高尚的行為和崇高的精神將紛繁復雜的世界化繁為簡。在我日常的生活和工作中，我學習到了“厚德載物”的精髓，即要有良好的品德，承擔起自身的責任和義務(wù)。因此，我積極參加各種公益活動，為學校、社區(qū)和其他公共場所提供志愿服務(wù)，同時始終身體力行，努力成為一名讓社會放心、群眾信得過的人。
第三段： 尊老愛幼的情操
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，不僅是家庭和社會中最核心的價值觀，也是我們對于人際關(guān)系的基本規(guī)范。因此，我們不僅要學會孝敬父母、關(guān)愛老人，還要細心照顧兒童的成長。在這個快節(jié)奏的時代里，我們常常會忽略家人的需求，但卻要時刻銘記孝恩、孝順的重要性。尊老愛幼是中華民族文化的寶貴財富，在現(xiàn)代社會中，我們更應(yīng)該恪守這一精神準則，牢固樹立起人道主義的價值觀念。
第四段：誠信立業(yè)的操守
在現(xiàn)代社會中，誠信是立身處世的根本。誠信對于個人的成長和職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。作為一名高校學生和未來的職場人，我始終以‘得信’、’守信’為準則，自認為只有誠實守信，才能在人際之間建立起互信和長久的合作關(guān)系。在未來的職場上，我要秉承著誠實守信的原則，不斷發(fā)揮自己的專業(yè)和管理能力，創(chuàng)造出自己的機會和未來。
第五段：和rague-free的自我修養(yǎng)
謙虛、尊敬、獨立、優(yōu)雅、自律是和rague-free的自我修養(yǎng)的核心價值。在人生的漫長旅程中，我們時常被托付著各種任務(wù)和責任，因此，我們需要養(yǎng)成健康、積極、穩(wěn)健的習慣和行為，不斷提升自己的能力和知識，以實現(xiàn)積極人生的目標。作為一名年輕人，我們要有堅韌的意志，勇敢的面對失敗，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗和教訓，不斷完善自我，實現(xiàn)自我超越。
總結(jié)：
在踐行傳統(tǒng)美德的過程中，我們不僅能夠傳承和發(fā)揚中華民族的文化精髓，更能夠提升自身的素質(zhì)和成就貢獻社會的價值。踐行傳統(tǒng)美德，不僅是我們的責任和義務(wù)，更是我們成為公民、職場人、優(yōu)秀的個體人的代名詞?；厥兹松覀儗l(fā)現(xiàn)幸福在于堅信、精進、奉獻，我們也將充滿感恩地向傳統(tǒng)美德致敬。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇五
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人們對于禮儀的重視逐漸減弱，許多傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范也逐漸被忽視。然而，傳統(tǒng)禮儀一直是中華民族文化的重要組成部分，它承載著民族的傳統(tǒng)美德和價值觀。近日，我參加了一次傳統(tǒng)禮儀培訓，從中深刻感受到禮儀的重要性，并深入體會到踐行傳統(tǒng)禮儀的心得和體會。
首先，傳統(tǒng)禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，具有深厚的歷史底蘊和豐富的文化內(nèi)涵。通過傳統(tǒng)禮儀，我們可以了解到中國古代的社會生活和人們的行為規(guī)范。一方面，傳統(tǒng)禮儀體現(xiàn)了尊老敬老的傳統(tǒng)美德，強調(diào)家族的尊嚴和團結(jié)。例如，祭祖、拜年等傳統(tǒng)儀式，都是表達對祖先的敬意和對親人的問候，傳承著家族的情感和社會的凝聚力。另一方面，傳統(tǒng)禮儀還體現(xiàn)了中國人注重禮讓和友善的價值觀。譬如，舉起茶杯時要用雙手，行走時要注意步伐和姿態(tài)等，都是為了展示自己的敬意和尊重。這些傳統(tǒng)禮儀不僅是一種行為方式，更是一種道德和文化的象征，具有重要的歷史意義。
其次，踐行傳統(tǒng)禮儀有助于提升個人修養(yǎng)和文明素質(zhì)。禮儀是社會公德的基礎(chǔ)，它關(guān)乎著一個人的修養(yǎng)和品質(zhì)。通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們可以養(yǎng)成良好的待人處世之道，并從中培養(yǎng)出優(yōu)秀的品質(zhì)和素質(zhì)。例如，傳統(tǒng)禮儀要求我們對長輩要有尊敬之心，對晚輩要有關(guān)愛之情。在與他人交往中，我們應(yīng)該保持友好、謙和、寬容的態(tài)度，不僅能夠增加自己與他人的和諧關(guān)系，也能提升自己的人際交往能力和情商。此外，踐行傳統(tǒng)禮儀還能夠培養(yǎng)我們的自律意識和責任感，使我們能夠自覺遵守社會規(guī)范，為社會的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻。
再次，傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會仍然具有重要的意義和價值。雖然現(xiàn)代社會多元化和開放化，但禮儀的重要性依然存在。在當今社會，許多問題和沖突都源于人們的不文明行為和缺乏禮貌。只有通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們才能夠樹立正確的價值觀和行為準則，從而保持社會的和諧與穩(wěn)定。每個人都應(yīng)該要有一顆尊重他人和關(guān)愛社會的心，遵守社會規(guī)范和法律法規(guī)，盡自己的一份力量去傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)禮儀，使之具有現(xiàn)代價值和現(xiàn)實意義。
最后，踐行傳統(tǒng)禮儀需要從我做起，從小事做起。在生活中，我們可以從日常細微之處開始，逐漸養(yǎng)成良好的禮儀習慣。例如，每天早上起床時整理自己的床鋪，穿著整潔得體，走路時保持挺胸抬頭，說話時注意措辭和語氣等。通過這些小的行為舉止，我們能夠養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習慣，同時也能夠給他人留下良好的印象和影響。此外，我們還可以積極參與一些有關(guān)禮儀的培訓和活動，不斷學習和提升自己的禮儀修養(yǎng)，使自己能夠勝任更高層次的社會角色。
總之，踐行傳統(tǒng)禮儀需要我們從中汲取歷史智慧和文化力量，提升自身修養(yǎng)和素質(zhì)。傳統(tǒng)禮儀是中國人民的精神財富，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們不僅能夠體現(xiàn)自己的優(yōu)秀品質(zhì)和修養(yǎng)，也能夠促進社會的和諧發(fā)展。讓我們一起從小事做起，從身邊開始，積極踐行傳統(tǒng)禮儀，共同傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇六
從古至今，傳統(tǒng)美德一直是我們民族文化的重要組成部分，包含著深厚的人文精神和傳統(tǒng)道德觀念。然而，在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活中，很多人開始逐漸淡忘這些傳統(tǒng)美德，忽視了它在人與人之間的互動中所起到的重要作用。因此，踐行傳統(tǒng)美德已成為當下重要的社會課題，也是每個人應(yīng)該關(guān)注的問題。
第二段：重申傳統(tǒng)美德的重要性
先輩們留下的傳統(tǒng)美德是我們自古以來的重要遺產(chǎn)。中華文化的精髓正體現(xiàn)在傳承與發(fā)展中，其中包括了“忠誠、孝敬、謙虛、禮讓”等許多傳統(tǒng)美德。這些美德來源于中國人優(yōu)秀的品質(zhì)，弘揚這些美德有利于形成正確的價值觀念和良好的人際交往習慣，有利于社會的和諧穩(wěn)定和個人的健康成長。
第三段：談?wù)勛陨碹`行傳統(tǒng)美德的體驗
自信、自重、自愛，互信、互敬、互愛，這是我一直以來踐行傳統(tǒng)美德的信條。在職場中，我尊重領(lǐng)導和同事，注重溝通，禮貌待人。無論您是否與我立場一致，我都有耐心聽取您的意見和建議。在生活中，我注重孝敬父母，為人誠實守信，尊重長者，幫助弱者。正是這些傳統(tǒng)美德，構(gòu)成了我自己認可和堅守的基本原則。同時，也努力著去影響周圍的人，在踐行傳統(tǒng)美德的同時，更多地提醒身邊的人也應(yīng)當關(guān)注這些美德。
第四段：傳承傳統(tǒng)美德需要不斷提升自我
雖然我努力踐行傳統(tǒng)美德，但我也知道，傳承傳統(tǒng)美德離不開自身的不斷提升。這往往需要勇氣和毅力，而主要困難則是個人道德意識的缺失和輕薄的現(xiàn)代社會文化環(huán)境。我們應(yīng)該不斷地接受各種知識和經(jīng)驗，學習先進的文明思想，增強我們自身的道德觀念和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)自己成為一個“有愛心、有耐心、有誠信、有責任感”的和諧公民。
第五段：結(jié)尾
在當代社會里，傳統(tǒng)美德應(yīng)該被加強和發(fā)揚。每個人都應(yīng)該關(guān)心它，并以實際行動踐行它。只有在實踐中，我們才能感受到美德的精髓，將其融入我們的血液之中。從今天開始，讓我們一起努力，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社會。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇七
成長的一點一滴，牢牢地記在我的心中;中華的傳統(tǒng)美德，也不時在我心中回蕩。
我身上的不足還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心;我也沒有宋魚水的公私分明，總會因為怕被孤離而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點。
……
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇八
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么明晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因而，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚擾教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來好久，程一覺悟來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，程門立雪的故事就成了尊師重道的`千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對別人的尊重。古人云不學禮，無以立文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝敬父母。在冬天嚴寒之時，就用本人的身體將父母的被子暖和后，再請父母安寢在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝敬父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的毀壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能捉住白天鵝，使者在擔憂害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠實老實，不辱責任，從此，千里送鵝毛，禮輕情意重的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個當代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自己沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否認本身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會以為本人的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只要這樣，我們才能無愧地大聲講：我是中國人！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇九
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結(jié)友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十
書，是一幅傳世名畫，精美而雋永；
書，是一首經(jīng)典老歌，輕柔而溫婉；
書，是一方名貴絲綢，細膩而光滑。
讀書破萬卷，下筆如有神。書使我們使我們增長見識，不出門，便可知天下事。書可以提高我的閱讀能力和寫作水平。書使我們變得有修養(yǎng)。書使我們?？傊?，書的作用數(shù)不勝數(shù)，樣樣都使我們使我們受益匪淺。
中華文化傳承千年，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人類最寶貴的精神財富，是我們屹立于世界的魂與根。這幾天，我觀看了節(jié)目——《國學小名士》，原本我以為只是單純的比賽，但令我吃驚的是這單純的背后竟蘊藏著國學經(jīng)典的結(jié)晶碎片和那種美德的傳承，并以一句句深刻的名言警句和國學名句激勵著我們前進還讓我們學以致用。
比賽的第一個環(huán)節(jié)在五秒內(nèi)答不上來就會淘汰并以名次來加分。第一輪環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵詞是花，并用古代詩詞說出來，他們對古代國學詩詞說的是頭頭是道，還能通過的這件事物繪聲繪色的說出內(nèi)心的感受和感觸，并且他們仿佛心中就藏著一本厚厚的書一種默默幫助他們的神靈，真是“讀書破萬卷，下筆如有神”呀！第一個關(guān)節(jié)結(jié)束了，第一名竟然是那個讓人覺得不可能的人，就像同學口中所說的：機會不辜負有準備的人。
經(jīng)過幾次較量，讓我們看到好像能得冠軍的人可能到關(guān)鍵時刻就會掉鏈子，我們看似不能得冠軍的人卻一直奮勇向前，雖然本次失敗了，但是通過他們的精神和決心，那種執(zhí)著追求的精神會讓他們成為明天的——冠軍！
書是火花，能點燃心中之火 ；
書是雨滴，能滋潤荒涼之漠 ；
書是信仰，能領(lǐng)導教徒之心 ；
書是陽光，能照亮人生之路！
書是知識的海洋，是力量的源泉；
書是智慧的翅膀，是打開智慧的鑰匙；
書是生活的方向盤，是我們永遠的導師！
誦讀經(jīng)典，傳承美德。讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十一
引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊，各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為珍貴的財富。作為中國人，我們深感自豪。然而，怎樣使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光輝，是我們每個人都肩負的責任，應(yīng)當認真考慮的問題。
新春再度來臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統(tǒng)事項發(fā)生了變化，沒錯，是放鞭炮。今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸大的滿地炮紙。這是由于中國大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴重的污染問題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。因而，大家開場重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)風俗。
放鞭炮的風俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的珍貴文化，也不應(yīng)該放棄。所以我們應(yīng)該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學，比方購買正規(guī)廠家的低污染鞭炮，遠離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū)，少量購買等。鞭炮聲少了，不意味著年味就會有所減弱。
傳統(tǒng)文化也會有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢應(yīng)該變得越來越文明，越來越適應(yīng)我們?nèi)缃竦纳鐣蝿荨?BR> 經(jīng)常會獲知這樣的信息：中國各個年齡階段的人對漢字的把握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個問題：隨著當代高科技的飛速發(fā)展，人們對漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫，提筆忘字現(xiàn)象越發(fā)嚴重。針對漢字手寫危機，為了喚醒更多的人對文字基本功的把握和對漢字文化的學習，拯救中華文化，中央電視臺播出了（中國漢字聽寫大會）。節(jié)目播出后收視率很高，這個節(jié)目讓觀眾也單純的.介入其中，在比賽游戲中學習，領(lǐng)略漢字的美。
我的學校也開展了（漢字聽寫大會）的活動，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。準備期間，同學們的熱情很高，重新拿出很久不用的（新華字典）學習漢字。在感受漢字的神奇與美時，我們也深深意識到本人對漢字的把握程度還很缺乏。
漢字不僅僅是表意符號和溝通工具，還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫的普及程度，直接關(guān)系到中國書法藝術(shù)乃至中華文化將來的命運。作為青少年，我以為我們有責任學好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當之無愧的中國人。
與漢字聽寫大會類似的，中央臺也推出了（中華好詩詞）節(jié)目。相比漢字，很多人會以為詩詞要高深復雜得多，只要在學生時代才需要背幾首。很多人也會疑惑，在當代繁忙的生活中詩對我們中國人來講，到底是必需品，還是奢侈品?或許它比起房貸、車貸、子女學費來講真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品，我們真的就能夠活的詩意盎然。
有人講，沒有宗教的民族是可怕的民族，然而詩就能夠作為我們的宗教，詩教會我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無限深情，并用一種藝術(shù)的目光看待人生。
讓我們行動起來，體會中華文化的魅力，將傳統(tǒng)文化融入我們的生命，使之代代相傳。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十二
星期五下午第二節(jié)課，賈老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗳ド鐓^(qū)發(fā)現(xiàn)美！
在班里，賈老師告訴我們：每一面墻都是會說話的。
在路上，我看到了李清照寫的一首詩是：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。還有：一諾千金等。不過，給我留下深刻印象的還是：公共場合靜一靜，聲音嘈雜惹人煩。和，請您為需要幫助的`人，伸出援助之手。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十三
周武王姬發(fā)非常看重禮儀，其弟姬旦將當時周朝之禮，寫成一本書，名為《周禮》，一直延用到清朝。至此中國從周朝開始，便被譽為“禮儀之邦”。春秋時代，中國誕生了多位思想家，教育家?？鬃颖闶瞧渲兄弧Ｋ难孕信e止被座下弟子們記錄為一本傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作《論語》。其中的每一句話，不管在當時還是現(xiàn)代，都能為迷茫的人，找尋一條成功之路。并且其內(nèi)容中反映的道德及儒家思想極為深刻。
被世人總結(jié)成八個字：“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”總稱八端。人們都信守“八端”，并按“八端”去做，八端也成為了中國文明史的重要內(nèi)容。現(xiàn)代，人們更加重視文明美德的修養(yǎng)。如以微笑面對他人，微笑看似一種表情，其實是一種禮貌。當我們與其他人共同商討一件大事時，我們以微笑去面對他，給他一份溫暖，這樣更能使商討成功。當我們在街道兩旁看見一熟人，不能接近打招呼，此時微笑便派上了用場，并且看著更溫馨。每一個人都有自己的母親，她無論在何時何地都牽掛著你。千百年來，中國的孝道在儒家、道家、佛家中都是第一看中的。從俗話說：“百善孝為先”，一個人沒有一顆孝順的心，他怎能善良地對待別人呢？一個人再沒有道德只要他孝，天長地久他也能為善良一人，一個人再有道德，若不孝，早晚會輪落為禽獸之輩。在中國歷史上，以孝名滿天下的人，不計其數(shù)。舜便是以孝得名，被堯所看中，接替其位的。祖國與母親相比，雖都養(yǎng)育了我們，但我們熱愛祖國不是孝則為忠。
在古代，忠是一個大臣不得缺少的素質(zhì)，是在面對滅國時不屈撓的精神。烽火狼煙的時代，早已過去，但我們依然要熱愛我們的祖國。祖國給我們一個美好的時代，讓我們在寬敞的教室中學習。因此我們更要努力向上，將來回報祖國。我們的`心要向著自己的祖國，做到忠于祖國。中國現(xiàn)代社會講究合作。而合作的前提，則是要求合作的這些人要保持一個謙虛的心態(tài)。時時認為自己做得和別人比還差很多，然后向你認為完美的標準去努力，你則會不斷進步，更上一層樓。中國歷史上，“義”這個字是朋友之間必須遵守的承諾。并且結(jié)義是古代中國極富色彩的故事，如“桃園結(jié)義、梁山結(jié)義”都為當時血雨腥風的社會增添了美好的瞬間。到了現(xiàn)在“義”變成了“友誼”，朋友之間要信守友誼。每當自己的朋友有困難時，自己必定會伸出援助之手，幫助他，這就是友誼，是義氣。
不管是中國傳統(tǒng)美德，還是現(xiàn)代文明，我們都要去學習其中的精華。先人們?yōu)槲覀兲峁┑奈拿髅赖戮A，我們永遠不能忘，我們也要隨時接受新的“要求”。讀不如寫，寫不如做。我們要行動起來，做一名具有文明美德的學生。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十四
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)美德，人人皆知。本站小編為大家整理了 踐行傳統(tǒng)美德
演講稿
3篇，歡迎大家閱讀。
流年歲月，輕輕的翻開了中華民族的史冊，點點滴滴的文字，繪聲繪色的畫面，交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊，閱覽了三國兩晉時不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國時繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月，就在朝代的周而復始一點點流逝。它時刻警示著“龍的傳人”，讓我們挺起脊梁，團結(jié)一致，奮發(fā)向上。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家的命運與在前進道路上的方向。從當初的元謀人時代到現(xiàn)在的小康時代，這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來的，在無道暴戾的時代，炎黃子孫同仇敵愾，團結(jié)一致，開創(chuàng)新的幸福時代，多次出現(xiàn)盛世時期，但是在歷史的長河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。
清初，統(tǒng)治者固步自封，重本抑末，自認為天朝無需與外國交流，便閉關(guān)鎖國。19世紀上半期，鴉片大量流入中國，外國商人瘋狂肆虐，牟取暴利，使許多白銀外流。愛國義臣林則徐于虎門銷煙，后爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭，由于中國落后簽訂《南京條約》，后外國列強發(fā)動多次戰(zhàn)爭：第二次鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，由于清朝統(tǒng)治者腐敗無能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園，并且喪權(quán)辱國，有義士云：“一撮歷史渣滓，玷污純潔清白，留下鐵的罪證，教育我們認識江山如此多嬌，原沃一腔碧血.勿忘過去歲月?！倍笤?931年9月18日夜，日本侵略軍無恥的預謀制造了柳條湖事件，令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個多月，因重慶置之不理，使東北三省淪陷，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。而后又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國這塊受傷的寶地上。經(jīng)過八年艱苦抗戰(zhàn)，中國人民終于取得了偉大的勝利，中國臺灣也重回祖國的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成，用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月，在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn)，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地，辱才現(xiàn)譚嗣同殉國…所以當我們當我們身處逆境時，要勇敢面對，努力征服。
最近，中日雙方于釣魚島事件上爭論不休，引起了多方面焦點關(guān)注，日本想借釣魚島事件挑起事端，引發(fā)戰(zhàn)爭，釣魚島一直是我們中國的領(lǐng)土，我們決不會割讓，而日本非法扣留我國漁船船長是違背道德的，我們應(yīng)該為維護正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對戰(zhàn)爭，但我們不怕戰(zhàn)爭。
中華文化源遠流長，在人類漫漫的文化長廊中，一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠，一幅精美絕倫的傳世之作，無論歷史的車輪怎樣的前進，人類社會怎樣的變遷，都不能使它暗淡無光，相反它會慢慢沉淀下來熔鑄成龍的脊梁，使龍的傳人更加儒雅，更加睿智。
我們是90的一代，更應(yīng)該自強，銘記恥辱，正如：“國家生死以，豈因禍福避趨之?！蔽覀冞@一代龍的傳人更應(yīng)該挺起我們的脊梁，弘揚我們中華民族世代相傳的美德，振興中華，相信在不久的將來，新生代將塑造一個“可愛的中國”!
中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結(jié)友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
當今社會，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動起來，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚光大!
我們知道中華傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當你路過時，隨手撿起垃圾丟進垃圾桶;不違反各種規(guī)則，都是美德的體現(xiàn)?！懊赖隆边@個字眼，或許對某些人來說很生疏，但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個字。更是我們應(yīng)該去弘揚它，去傳承它。
我們都知道“美德”的含義，但卻不知道做這兩個字，它是我們中華民族傳統(tǒng)的標志，是我們時時刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起，從小事做起。
在我看來，有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無己，不僅僅是破壞了中華民族這兩個字，更是破壞了我們中華民族歷史以來的榜樣。所謂“美德”是一個人要做到講誠信、熱愛祖國、團結(jié)幫助、保衛(wèi)國家。不隨意破壞國家的一切，用自己去保護國家的一切。因為國家就像是我們的母親，沒有國家，就沒有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚傳統(tǒng)美德，讓國家變得煥發(fā)光彩。讓世界因為我們而自豪，我們因國家而驕傲。
在現(xiàn)代生活中，有些學生們沒有做到“美德”更重要的事，他們還想要怎樣去踐踏它。這對我們學生來說，是多么殘忍的事啊!作為學生，每一個人都應(yīng)該有責任心，要做一個有道德，有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國家的人。傷害國家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類似的人。
通過上述我對大家的講解，相信同學們對“美德”這兩個字有了更深進一步的了解，能夠正確的弘揚我們中華傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好，找不到一個缺點地方將會是中華民族的驕傲，更是我們的驕傲。國家會因我們而自豪。這才是我們。
對于美德，相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂，我們也要弘揚中華美德。中華傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好，只求更好。之所以說美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國家做一些力所能及的事。即使是一點小幫助，哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切，都是我們所謂的美德。
我們要弘揚中華傳統(tǒng)美德，復興偉大中華。
弘揚中華傳統(tǒng)美德將會是我們奮斗的目標，弘揚中華傳統(tǒng)美德將會是我們前進的目標。弘揚中華傳統(tǒng)美德，將會是我們努力的成果。
讓我們一起用自己的努力，自己的愛心，去幫助每一個需要幫助的人，做自己力所能及的事。即使是一點點在小不過的事。我們也會因此而自豪。因為要弘揚中華傳統(tǒng)美德。一直弘揚下去，讓每一個人都成為國家的驕傲。
用自己的愛心去弘揚中華傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來的路將由你開辟，讓未來的夢想成為現(xiàn)實吧!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十五
‘’每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇一
中華傳統(tǒng)美德是中華民族幾千年歷史積淀的結(jié)晶，它代表著我們民族的精神傳統(tǒng)和價值觀念。踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個中國人的責任和義務(wù)，也是我們建設(shè)和諧社會的基石。在自己的成長過程中，我深刻體會到踐行中華傳統(tǒng)美德的重要性，并從中感悟到了許多寶貴的人生經(jīng)驗。
第二段： 尊師重道
在中華傳統(tǒng)美德中，"尊師重道"是最為重要的一條。尊師重道不僅僅是對老師和長輩的尊重，更是對我們社會和文明的尊重。我們要尊重老師的教誨，猶如接受春風的滋潤；尊重師長的話語，如同聆聽大山的呼喚。通過尊師重道，我學會了敬畏世界的智慧和各行各業(yè)的努力，更學會了給予他人的尊重和關(guān)愛。
第三段： 家庭和睦
古人云：“入則孝，出則弟”。這是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一條。家庭和睦是每個人生命最重要的支柱，是我們精神力量的源泉。在家庭中，我們要孝敬父母，關(guān)心父母的身心健康；要尊重長輩，與親屬和睦相處。通過踐行這一美德，我體會到家庭的溫暖和和諧會帶來積極的力量，可以讓我們在外面的世界中面對一切困難和挫折時變得堅強而勇敢。
第四段： 社會互助
社會互助是踐行中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)形式。在中華傳統(tǒng)文化中，講究鄰里和睦，互幫互助。在社會中，我們要關(guān)心弱勢群體，給予他們幫助和支持；我們要熱心公益事業(yè)，積極參與社會志愿者活動。通過社會互助，我體會到關(guān)愛他人的力量以及團結(jié)合作的重要性，同時也增長了自己的見識和社交技巧。
第五段： 啟迪智慧
中華傳統(tǒng)美德不僅強調(diào)大家的品質(zhì)，更注重啟迪智慧。我們要追求學識和智慧，通過不斷的學習和實踐來提升自己的思想境界和道德水平。我們要崇尚誠信、勤奮，不僅在學業(yè)上要努力，也要在工作和生活中追求卓越。通過踐行中華傳統(tǒng)美德，我深刻領(lǐng)悟到誠信的重要性以及追求智慧的雄心。
結(jié)論
踐行中華傳統(tǒng)美德是中華民族的傳統(tǒng)，也是我們每個中國人的義務(wù)和追求。通過尊師重道、家庭和睦、社會互助以及啟迪智慧，我們能更好地堅守美德，弘揚中華文明。在實踐過程中，我深刻感受到了美德的力量和影響，也從中體會到了中華傳統(tǒng)美德對我們每個人的影響和意義。讓我們一起努力，共同踐行中華傳統(tǒng)美德，為建設(shè)文明、和諧的社會共同努力！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇二
作為一種文化傳統(tǒng)，禮儀在中國歷史上扮演著重要的角色。然而，隨著社會的發(fā)展和現(xiàn)代人的生活方式的變化，傳統(tǒng)禮儀的重要性逐漸被忽視。在我個人的實踐中，我發(fā)現(xiàn)踐行傳統(tǒng)禮儀可以給我們的生活帶來諸多的好處。通過遵循傳統(tǒng)禮儀，我們能夠樹立正確的價值觀念，增強社交能力，提高自身修養(yǎng)，并且促進社會的和諧發(fā)展。
第二段：樹立正確的價值觀念
傳統(tǒng)禮儀對于樹立正確的價值觀念起著重要的作用。在尊重他人，理解他人的行為準則和禮貌時，我們能夠更好地理解其他人的需要和處境，并表達自己的觀點。遵守禮儀規(guī)范的同時，我們也在培養(yǎng)自己的品德。例如，尊敬老人是中國傳統(tǒng)禮儀的一部分，它不僅讓我們更加尊重年長者的智慧和經(jīng)驗，也能夠使我們更加體貼和關(guān)心他們的感受。這些傳統(tǒng)禮儀的實踐不僅使我們自己成為更好的人，也對社會和諧起到了積極的推動作用。
第三段：增強社交能力
踐行傳統(tǒng)禮儀還能夠增強我們的社交能力。在社交場合中，我們的行為和言談舉止能夠表現(xiàn)出我們的修養(yǎng)和教養(yǎng)。如果我們能夠遵守禮儀，比如有禮貌地問候和尊重別人的隱私，我們將會給對方留下良好的印象，這有助于建立良好的人際關(guān)系。此外，踐行傳統(tǒng)禮儀還培養(yǎng)了我們的謙虛、寬容和懂得傾聽他人的品質(zhì)，這些品質(zhì)對于成功的社交互動至關(guān)重要。
第四段：提高個人修養(yǎng)
傳統(tǒng)禮儀的踐行有助于提高個人修養(yǎng)。通過遵守禮儀規(guī)范，我們能夠讓自己變得更加文明和有素質(zhì)。當我們走進一個整潔有序的場所時，對規(guī)矩和次序的遵守使得我們的精神狀態(tài)變得更加平和與和諧。同時，遵守禮儀促使我們將自己融入到社會中，從而提升我們的自信心和自我認同感。這種修養(yǎng)不僅能夠使我們更好地適應(yīng)和融入現(xiàn)代社會，還能夠讓我們更好地與他人溝通和合作。
第五段：促進社會的和諧發(fā)展
由于現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，人與人之間的相互尊重和溝通變得尤為重要。通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們能夠建立一種相互尊重和關(guān)懷的社會風尚。在公共場所排隊、主動禮讓等一系列的行為中，我們能夠?qū)嵺`公民道德，表現(xiàn)出對他人的關(guān)注和尊重。這樣的傳統(tǒng)禮儀實踐不僅能夠帶來個體的快樂和幸福，也能促進社會的和諧和穩(wěn)定發(fā)展。
總結(jié)：通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們不僅能夠樹立正確的價值觀念，增強社交能力，提高個人修養(yǎng)，還能夠促進社會的和諧發(fā)展。因此，我們應(yīng)該意識到傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會中的重要性，將其融入到我們的日常生活中，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揚光大。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇三
星期五下午，賈老師帶我們參觀了社區(qū)，讓我們?nèi)ふ颐?，發(fā)現(xiàn)美。
在路上賈老師對我們說每一面墻都會說話，我看到了很多名言和詩句，有微笑是我們的語言，文明是我們的信念。請您為需要幫助的人，伸出援手。和開文明車，行平安路，回幸福家走進社區(qū)，弘揚美德——武文琦走進社區(qū)，弘揚美德——武文琦等。其中我最喜歡的是微笑是我們的語言，文明是我們的信念。墻上還有濟南的特色，比如；油旋、吹糖人等。
這節(jié)課我收獲了很多知識，讓我懂得了要文明出行，弘揚美德。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇四
傳統(tǒng)美德是中國文化的核心，踐行傳統(tǒng)美德是我們每個人義不容辭的責任和義務(wù)。在這個物欲橫流的社會中，傳統(tǒng)美德的價值顯得格外重要。在實踐中，我深刻認識到傳統(tǒng)美德的偉大意義，并從中體會到了生活的精彩。下面，我就來談一談我對踐行傳統(tǒng)美德的體會和認識。
第二段：厚德載物的品質(zhì)
我們常常會被那些擁有卓越品德的人深深地感染，他們以其高尚的行為和崇高的精神將紛繁復雜的世界化繁為簡。在我日常的生活和工作中，我學習到了“厚德載物”的精髓，即要有良好的品德，承擔起自身的責任和義務(wù)。因此，我積極參加各種公益活動，為學校、社區(qū)和其他公共場所提供志愿服務(wù)，同時始終身體力行，努力成為一名讓社會放心、群眾信得過的人。
第三段： 尊老愛幼的情操
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，不僅是家庭和社會中最核心的價值觀，也是我們對于人際關(guān)系的基本規(guī)范。因此，我們不僅要學會孝敬父母、關(guān)愛老人，還要細心照顧兒童的成長。在這個快節(jié)奏的時代里，我們常常會忽略家人的需求，但卻要時刻銘記孝恩、孝順的重要性。尊老愛幼是中華民族文化的寶貴財富，在現(xiàn)代社會中，我們更應(yīng)該恪守這一精神準則，牢固樹立起人道主義的價值觀念。
第四段：誠信立業(yè)的操守
在現(xiàn)代社會中，誠信是立身處世的根本。誠信對于個人的成長和職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。作為一名高校學生和未來的職場人，我始終以‘得信’、’守信’為準則，自認為只有誠實守信，才能在人際之間建立起互信和長久的合作關(guān)系。在未來的職場上，我要秉承著誠實守信的原則，不斷發(fā)揮自己的專業(yè)和管理能力，創(chuàng)造出自己的機會和未來。
第五段：和rague-free的自我修養(yǎng)
謙虛、尊敬、獨立、優(yōu)雅、自律是和rague-free的自我修養(yǎng)的核心價值。在人生的漫長旅程中，我們時常被托付著各種任務(wù)和責任，因此，我們需要養(yǎng)成健康、積極、穩(wěn)健的習慣和行為，不斷提升自己的能力和知識，以實現(xiàn)積極人生的目標。作為一名年輕人，我們要有堅韌的意志，勇敢的面對失敗，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗和教訓，不斷完善自我，實現(xiàn)自我超越。
總結(jié)：
在踐行傳統(tǒng)美德的過程中，我們不僅能夠傳承和發(fā)揚中華民族的文化精髓，更能夠提升自身的素質(zhì)和成就貢獻社會的價值。踐行傳統(tǒng)美德，不僅是我們的責任和義務(wù)，更是我們成為公民、職場人、優(yōu)秀的個體人的代名詞?；厥兹松覀儗l(fā)現(xiàn)幸福在于堅信、精進、奉獻，我們也將充滿感恩地向傳統(tǒng)美德致敬。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇五
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人們對于禮儀的重視逐漸減弱，許多傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范也逐漸被忽視。然而，傳統(tǒng)禮儀一直是中華民族文化的重要組成部分，它承載著民族的傳統(tǒng)美德和價值觀。近日，我參加了一次傳統(tǒng)禮儀培訓，從中深刻感受到禮儀的重要性，并深入體會到踐行傳統(tǒng)禮儀的心得和體會。
首先，傳統(tǒng)禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，具有深厚的歷史底蘊和豐富的文化內(nèi)涵。通過傳統(tǒng)禮儀，我們可以了解到中國古代的社會生活和人們的行為規(guī)范。一方面，傳統(tǒng)禮儀體現(xiàn)了尊老敬老的傳統(tǒng)美德，強調(diào)家族的尊嚴和團結(jié)。例如，祭祖、拜年等傳統(tǒng)儀式，都是表達對祖先的敬意和對親人的問候，傳承著家族的情感和社會的凝聚力。另一方面，傳統(tǒng)禮儀還體現(xiàn)了中國人注重禮讓和友善的價值觀。譬如，舉起茶杯時要用雙手，行走時要注意步伐和姿態(tài)等，都是為了展示自己的敬意和尊重。這些傳統(tǒng)禮儀不僅是一種行為方式，更是一種道德和文化的象征，具有重要的歷史意義。
其次，踐行傳統(tǒng)禮儀有助于提升個人修養(yǎng)和文明素質(zhì)。禮儀是社會公德的基礎(chǔ)，它關(guān)乎著一個人的修養(yǎng)和品質(zhì)。通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們可以養(yǎng)成良好的待人處世之道，并從中培養(yǎng)出優(yōu)秀的品質(zhì)和素質(zhì)。例如，傳統(tǒng)禮儀要求我們對長輩要有尊敬之心，對晚輩要有關(guān)愛之情。在與他人交往中，我們應(yīng)該保持友好、謙和、寬容的態(tài)度，不僅能夠增加自己與他人的和諧關(guān)系，也能提升自己的人際交往能力和情商。此外，踐行傳統(tǒng)禮儀還能夠培養(yǎng)我們的自律意識和責任感，使我們能夠自覺遵守社會規(guī)范，為社會的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻。
再次，傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會仍然具有重要的意義和價值。雖然現(xiàn)代社會多元化和開放化，但禮儀的重要性依然存在。在當今社會，許多問題和沖突都源于人們的不文明行為和缺乏禮貌。只有通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們才能夠樹立正確的價值觀和行為準則，從而保持社會的和諧與穩(wěn)定。每個人都應(yīng)該要有一顆尊重他人和關(guān)愛社會的心，遵守社會規(guī)范和法律法規(guī)，盡自己的一份力量去傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)禮儀，使之具有現(xiàn)代價值和現(xiàn)實意義。
最后，踐行傳統(tǒng)禮儀需要從我做起，從小事做起。在生活中，我們可以從日常細微之處開始，逐漸養(yǎng)成良好的禮儀習慣。例如，每天早上起床時整理自己的床鋪，穿著整潔得體，走路時保持挺胸抬頭，說話時注意措辭和語氣等。通過這些小的行為舉止，我們能夠養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習慣，同時也能夠給他人留下良好的印象和影響。此外，我們還可以積極參與一些有關(guān)禮儀的培訓和活動，不斷學習和提升自己的禮儀修養(yǎng)，使自己能夠勝任更高層次的社會角色。
總之，踐行傳統(tǒng)禮儀需要我們從中汲取歷史智慧和文化力量，提升自身修養(yǎng)和素質(zhì)。傳統(tǒng)禮儀是中國人民的精神財富，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過踐行傳統(tǒng)禮儀，我們不僅能夠體現(xiàn)自己的優(yōu)秀品質(zhì)和修養(yǎng)，也能夠促進社會的和諧發(fā)展。讓我們一起從小事做起，從身邊開始，積極踐行傳統(tǒng)禮儀，共同傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇六
從古至今，傳統(tǒng)美德一直是我們民族文化的重要組成部分，包含著深厚的人文精神和傳統(tǒng)道德觀念。然而，在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活中，很多人開始逐漸淡忘這些傳統(tǒng)美德，忽視了它在人與人之間的互動中所起到的重要作用。因此，踐行傳統(tǒng)美德已成為當下重要的社會課題，也是每個人應(yīng)該關(guān)注的問題。
第二段：重申傳統(tǒng)美德的重要性
先輩們留下的傳統(tǒng)美德是我們自古以來的重要遺產(chǎn)。中華文化的精髓正體現(xiàn)在傳承與發(fā)展中，其中包括了“忠誠、孝敬、謙虛、禮讓”等許多傳統(tǒng)美德。這些美德來源于中國人優(yōu)秀的品質(zhì)，弘揚這些美德有利于形成正確的價值觀念和良好的人際交往習慣，有利于社會的和諧穩(wěn)定和個人的健康成長。
第三段：談?wù)勛陨碹`行傳統(tǒng)美德的體驗
自信、自重、自愛，互信、互敬、互愛，這是我一直以來踐行傳統(tǒng)美德的信條。在職場中，我尊重領(lǐng)導和同事，注重溝通，禮貌待人。無論您是否與我立場一致，我都有耐心聽取您的意見和建議。在生活中，我注重孝敬父母，為人誠實守信，尊重長者，幫助弱者。正是這些傳統(tǒng)美德，構(gòu)成了我自己認可和堅守的基本原則。同時，也努力著去影響周圍的人，在踐行傳統(tǒng)美德的同時，更多地提醒身邊的人也應(yīng)當關(guān)注這些美德。
第四段：傳承傳統(tǒng)美德需要不斷提升自我
雖然我努力踐行傳統(tǒng)美德，但我也知道，傳承傳統(tǒng)美德離不開自身的不斷提升。這往往需要勇氣和毅力，而主要困難則是個人道德意識的缺失和輕薄的現(xiàn)代社會文化環(huán)境。我們應(yīng)該不斷地接受各種知識和經(jīng)驗，學習先進的文明思想，增強我們自身的道德觀念和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)自己成為一個“有愛心、有耐心、有誠信、有責任感”的和諧公民。
第五段：結(jié)尾
在當代社會里，傳統(tǒng)美德應(yīng)該被加強和發(fā)揚。每個人都應(yīng)該關(guān)心它，并以實際行動踐行它。只有在實踐中，我們才能感受到美德的精髓，將其融入我們的血液之中。從今天開始，讓我們一起努力，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社會。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇七
成長的一點一滴，牢牢地記在我的心中;中華的傳統(tǒng)美德，也不時在我心中回蕩。
我身上的不足還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心;我也沒有宋魚水的公私分明，總會因為怕被孤離而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點。
……
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇八
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么明晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因而，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚擾教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來好久，程一覺悟來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，程門立雪的故事就成了尊師重道的`千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對別人的尊重。古人云不學禮，無以立文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝敬父母。在冬天嚴寒之時，就用本人的身體將父母的被子暖和后，再請父母安寢在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝敬父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的毀壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能捉住白天鵝，使者在擔憂害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠實老實，不辱責任，從此，千里送鵝毛，禮輕情意重的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個當代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自己沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否認本身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會以為本人的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只要這樣，我們才能無愧地大聲講：我是中國人！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇九
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結(jié)友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十
書，是一幅傳世名畫，精美而雋永；
書，是一首經(jīng)典老歌，輕柔而溫婉；
書，是一方名貴絲綢，細膩而光滑。
讀書破萬卷，下筆如有神。書使我們使我們增長見識，不出門，便可知天下事。書可以提高我的閱讀能力和寫作水平。書使我們變得有修養(yǎng)。書使我們?？傊?，書的作用數(shù)不勝數(shù)，樣樣都使我們使我們受益匪淺。
中華文化傳承千年，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人類最寶貴的精神財富，是我們屹立于世界的魂與根。這幾天，我觀看了節(jié)目——《國學小名士》，原本我以為只是單純的比賽，但令我吃驚的是這單純的背后竟蘊藏著國學經(jīng)典的結(jié)晶碎片和那種美德的傳承，并以一句句深刻的名言警句和國學名句激勵著我們前進還讓我們學以致用。
比賽的第一個環(huán)節(jié)在五秒內(nèi)答不上來就會淘汰并以名次來加分。第一輪環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵詞是花，并用古代詩詞說出來，他們對古代國學詩詞說的是頭頭是道，還能通過的這件事物繪聲繪色的說出內(nèi)心的感受和感觸，并且他們仿佛心中就藏著一本厚厚的書一種默默幫助他們的神靈，真是“讀書破萬卷，下筆如有神”呀！第一個關(guān)節(jié)結(jié)束了，第一名竟然是那個讓人覺得不可能的人，就像同學口中所說的：機會不辜負有準備的人。
經(jīng)過幾次較量，讓我們看到好像能得冠軍的人可能到關(guān)鍵時刻就會掉鏈子，我們看似不能得冠軍的人卻一直奮勇向前，雖然本次失敗了，但是通過他們的精神和決心，那種執(zhí)著追求的精神會讓他們成為明天的——冠軍！
書是火花，能點燃心中之火 ；
書是雨滴，能滋潤荒涼之漠 ；
書是信仰，能領(lǐng)導教徒之心 ；
書是陽光，能照亮人生之路！
書是知識的海洋，是力量的源泉；
書是智慧的翅膀，是打開智慧的鑰匙；
書是生活的方向盤，是我們永遠的導師！
誦讀經(jīng)典，傳承美德。讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十一
引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊，各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為珍貴的財富。作為中國人，我們深感自豪。然而，怎樣使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光輝，是我們每個人都肩負的責任，應(yīng)當認真考慮的問題。
新春再度來臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統(tǒng)事項發(fā)生了變化，沒錯，是放鞭炮。今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸大的滿地炮紙。這是由于中國大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴重的污染問題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。因而，大家開場重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)風俗。
放鞭炮的風俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的珍貴文化，也不應(yīng)該放棄。所以我們應(yīng)該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學，比方購買正規(guī)廠家的低污染鞭炮，遠離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū)，少量購買等。鞭炮聲少了，不意味著年味就會有所減弱。
傳統(tǒng)文化也會有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢應(yīng)該變得越來越文明，越來越適應(yīng)我們?nèi)缃竦纳鐣蝿荨?BR> 經(jīng)常會獲知這樣的信息：中國各個年齡階段的人對漢字的把握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個問題：隨著當代高科技的飛速發(fā)展，人們對漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫，提筆忘字現(xiàn)象越發(fā)嚴重。針對漢字手寫危機，為了喚醒更多的人對文字基本功的把握和對漢字文化的學習，拯救中華文化，中央電視臺播出了（中國漢字聽寫大會）。節(jié)目播出后收視率很高，這個節(jié)目讓觀眾也單純的.介入其中，在比賽游戲中學習，領(lǐng)略漢字的美。
我的學校也開展了（漢字聽寫大會）的活動，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。準備期間，同學們的熱情很高，重新拿出很久不用的（新華字典）學習漢字。在感受漢字的神奇與美時，我們也深深意識到本人對漢字的把握程度還很缺乏。
漢字不僅僅是表意符號和溝通工具，還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫的普及程度，直接關(guān)系到中國書法藝術(shù)乃至中華文化將來的命運。作為青少年，我以為我們有責任學好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當之無愧的中國人。
與漢字聽寫大會類似的，中央臺也推出了（中華好詩詞）節(jié)目。相比漢字，很多人會以為詩詞要高深復雜得多，只要在學生時代才需要背幾首。很多人也會疑惑，在當代繁忙的生活中詩對我們中國人來講，到底是必需品，還是奢侈品?或許它比起房貸、車貸、子女學費來講真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品，我們真的就能夠活的詩意盎然。
有人講，沒有宗教的民族是可怕的民族，然而詩就能夠作為我們的宗教，詩教會我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無限深情，并用一種藝術(shù)的目光看待人生。
讓我們行動起來，體會中華文化的魅力，將傳統(tǒng)文化融入我們的生命，使之代代相傳。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十二
星期五下午第二節(jié)課，賈老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗳ド鐓^(qū)發(fā)現(xiàn)美！
在班里，賈老師告訴我們：每一面墻都是會說話的。
在路上，我看到了李清照寫的一首詩是：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。還有：一諾千金等。不過，給我留下深刻印象的還是：公共場合靜一靜，聲音嘈雜惹人煩。和，請您為需要幫助的`人，伸出援助之手。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十三
周武王姬發(fā)非常看重禮儀，其弟姬旦將當時周朝之禮，寫成一本書，名為《周禮》，一直延用到清朝。至此中國從周朝開始，便被譽為“禮儀之邦”。春秋時代，中國誕生了多位思想家，教育家?？鬃颖闶瞧渲兄弧Ｋ难孕信e止被座下弟子們記錄為一本傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作《論語》。其中的每一句話，不管在當時還是現(xiàn)代，都能為迷茫的人，找尋一條成功之路。并且其內(nèi)容中反映的道德及儒家思想極為深刻。
被世人總結(jié)成八個字：“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”總稱八端。人們都信守“八端”，并按“八端”去做，八端也成為了中國文明史的重要內(nèi)容。現(xiàn)代，人們更加重視文明美德的修養(yǎng)。如以微笑面對他人，微笑看似一種表情，其實是一種禮貌。當我們與其他人共同商討一件大事時，我們以微笑去面對他，給他一份溫暖，這樣更能使商討成功。當我們在街道兩旁看見一熟人，不能接近打招呼，此時微笑便派上了用場，并且看著更溫馨。每一個人都有自己的母親，她無論在何時何地都牽掛著你。千百年來，中國的孝道在儒家、道家、佛家中都是第一看中的。從俗話說：“百善孝為先”，一個人沒有一顆孝順的心，他怎能善良地對待別人呢？一個人再沒有道德只要他孝，天長地久他也能為善良一人，一個人再有道德，若不孝，早晚會輪落為禽獸之輩。在中國歷史上，以孝名滿天下的人，不計其數(shù)。舜便是以孝得名，被堯所看中，接替其位的。祖國與母親相比，雖都養(yǎng)育了我們，但我們熱愛祖國不是孝則為忠。
在古代，忠是一個大臣不得缺少的素質(zhì)，是在面對滅國時不屈撓的精神。烽火狼煙的時代，早已過去，但我們依然要熱愛我們的祖國。祖國給我們一個美好的時代，讓我們在寬敞的教室中學習。因此我們更要努力向上，將來回報祖國。我們的`心要向著自己的祖國，做到忠于祖國。中國現(xiàn)代社會講究合作。而合作的前提，則是要求合作的這些人要保持一個謙虛的心態(tài)。時時認為自己做得和別人比還差很多，然后向你認為完美的標準去努力，你則會不斷進步，更上一層樓。中國歷史上，“義”這個字是朋友之間必須遵守的承諾。并且結(jié)義是古代中國極富色彩的故事，如“桃園結(jié)義、梁山結(jié)義”都為當時血雨腥風的社會增添了美好的瞬間。到了現(xiàn)在“義”變成了“友誼”，朋友之間要信守友誼。每當自己的朋友有困難時，自己必定會伸出援助之手，幫助他，這就是友誼，是義氣。
不管是中國傳統(tǒng)美德，還是現(xiàn)代文明，我們都要去學習其中的精華。先人們?yōu)槲覀兲峁┑奈拿髅赖戮A，我們永遠不能忘，我們也要隨時接受新的“要求”。讀不如寫，寫不如做。我們要行動起來，做一名具有文明美德的學生。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十四
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)美德，人人皆知。本站小編為大家整理了 踐行傳統(tǒng)美德
演講稿
3篇，歡迎大家閱讀。
流年歲月，輕輕的翻開了中華民族的史冊，點點滴滴的文字，繪聲繪色的畫面，交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊，閱覽了三國兩晉時不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國時繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月，就在朝代的周而復始一點點流逝。它時刻警示著“龍的傳人”，讓我們挺起脊梁，團結(jié)一致，奮發(fā)向上。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家的命運與在前進道路上的方向。從當初的元謀人時代到現(xiàn)在的小康時代，這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來的，在無道暴戾的時代，炎黃子孫同仇敵愾，團結(jié)一致，開創(chuàng)新的幸福時代，多次出現(xiàn)盛世時期，但是在歷史的長河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。
清初，統(tǒng)治者固步自封，重本抑末，自認為天朝無需與外國交流，便閉關(guān)鎖國。19世紀上半期，鴉片大量流入中國，外國商人瘋狂肆虐，牟取暴利，使許多白銀外流。愛國義臣林則徐于虎門銷煙，后爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭，由于中國落后簽訂《南京條約》，后外國列強發(fā)動多次戰(zhàn)爭：第二次鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，由于清朝統(tǒng)治者腐敗無能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園，并且喪權(quán)辱國，有義士云：“一撮歷史渣滓，玷污純潔清白，留下鐵的罪證，教育我們認識江山如此多嬌，原沃一腔碧血.勿忘過去歲月?！倍笤?931年9月18日夜，日本侵略軍無恥的預謀制造了柳條湖事件，令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個多月，因重慶置之不理，使東北三省淪陷，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。而后又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國這塊受傷的寶地上。經(jīng)過八年艱苦抗戰(zhàn)，中國人民終于取得了偉大的勝利，中國臺灣也重回祖國的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成，用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月，在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn)，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地，辱才現(xiàn)譚嗣同殉國…所以當我們當我們身處逆境時，要勇敢面對，努力征服。
最近，中日雙方于釣魚島事件上爭論不休，引起了多方面焦點關(guān)注，日本想借釣魚島事件挑起事端，引發(fā)戰(zhàn)爭，釣魚島一直是我們中國的領(lǐng)土，我們決不會割讓，而日本非法扣留我國漁船船長是違背道德的，我們應(yīng)該為維護正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對戰(zhàn)爭，但我們不怕戰(zhàn)爭。
中華文化源遠流長，在人類漫漫的文化長廊中，一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠，一幅精美絕倫的傳世之作，無論歷史的車輪怎樣的前進，人類社會怎樣的變遷，都不能使它暗淡無光，相反它會慢慢沉淀下來熔鑄成龍的脊梁，使龍的傳人更加儒雅，更加睿智。
我們是90的一代，更應(yīng)該自強，銘記恥辱，正如：“國家生死以，豈因禍福避趨之?！蔽覀冞@一代龍的傳人更應(yīng)該挺起我們的脊梁，弘揚我們中華民族世代相傳的美德，振興中華，相信在不久的將來，新生代將塑造一個“可愛的中國”!
中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結(jié)友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
當今社會，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動起來，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚光大!
我們知道中華傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當你路過時，隨手撿起垃圾丟進垃圾桶;不違反各種規(guī)則，都是美德的體現(xiàn)?！懊赖隆边@個字眼，或許對某些人來說很生疏，但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個字。更是我們應(yīng)該去弘揚它，去傳承它。
我們都知道“美德”的含義，但卻不知道做這兩個字，它是我們中華民族傳統(tǒng)的標志，是我們時時刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起，從小事做起。
在我看來，有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無己，不僅僅是破壞了中華民族這兩個字，更是破壞了我們中華民族歷史以來的榜樣。所謂“美德”是一個人要做到講誠信、熱愛祖國、團結(jié)幫助、保衛(wèi)國家。不隨意破壞國家的一切，用自己去保護國家的一切。因為國家就像是我們的母親，沒有國家，就沒有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚傳統(tǒng)美德，讓國家變得煥發(fā)光彩。讓世界因為我們而自豪，我們因國家而驕傲。
在現(xiàn)代生活中，有些學生們沒有做到“美德”更重要的事，他們還想要怎樣去踐踏它。這對我們學生來說，是多么殘忍的事啊!作為學生，每一個人都應(yīng)該有責任心，要做一個有道德，有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國家的人。傷害國家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類似的人。
通過上述我對大家的講解，相信同學們對“美德”這兩個字有了更深進一步的了解，能夠正確的弘揚我們中華傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好，找不到一個缺點地方將會是中華民族的驕傲，更是我們的驕傲。國家會因我們而自豪。這才是我們。
對于美德，相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂，我們也要弘揚中華美德。中華傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好，只求更好。之所以說美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國家做一些力所能及的事。即使是一點小幫助，哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切，都是我們所謂的美德。
我們要弘揚中華傳統(tǒng)美德，復興偉大中華。
弘揚中華傳統(tǒng)美德將會是我們奮斗的目標，弘揚中華傳統(tǒng)美德將會是我們前進的目標。弘揚中華傳統(tǒng)美德，將會是我們努力的成果。
讓我們一起用自己的努力，自己的愛心，去幫助每一個需要幫助的人，做自己力所能及的事。即使是一點點在小不過的事。我們也會因此而自豪。因為要弘揚中華傳統(tǒng)美德。一直弘揚下去，讓每一個人都成為國家的驕傲。
用自己的愛心去弘揚中華傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來的路將由你開辟，讓未來的夢想成為現(xiàn)實吧!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十五
‘’每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!