總結(jié)可以讓我們對(duì)自己的努力和成長(zhǎng)有更清晰的認(rèn)知。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們應(yīng)該突出重點(diǎn),以清晰地傳達(dá)所要總結(jié)的核心內(nèi)容??偨Y(jié)范文為我們提供了一個(gè)參照,在思路和表達(dá)上可以借鑒一些好的寫(xiě)作技巧。
毛概課程論文題目篇一
作為一名小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生,在解釋為什么要學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論這門(mén)課程的時(shí)候,就要從自身的學(xué)習(xí)和將來(lái)的教學(xué)工作兩方面來(lái)考慮。從自身的學(xué)習(xí)來(lái)看,學(xué)習(xí)這樣一門(mén)課程,能夠拓寬我們的視野,讓我們對(duì)多年來(lái)的學(xué)習(xí)有了更深刻的了解。從將來(lái)的教學(xué)來(lái)看,學(xué)習(xí)這門(mén)課程,讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)為一名專業(yè)小學(xué)教師的過(guò)程中更加的充實(shí)。對(duì)于一名小學(xué)教師來(lái)說(shuō),課程與教學(xué)是最基本的專業(yè)工作,也是每天都要面對(duì)和解決的實(shí)際問(wèn)題。也就是說(shuō),學(xué)習(xí)這門(mén)課程主要是為了以后從事教師事業(yè)打下基礎(chǔ)。我國(guó)的教育事業(yè)在不斷地改革變化中,學(xué)校和教師參與課程編制的空間在擴(kuò)大,課程正逐步發(fā)展成為小學(xué)教師的分內(nèi)之事。要?jiǎng)偃芜@些教師工作,就需要掌握課程與教學(xué)的基本原理和技術(shù)。因此,要學(xué)好這門(mén)課程,才能獲得成長(zhǎng)成為一名合格教師的需要!
二、對(duì)什么感興趣?
簡(jiǎn)單的瀏覽了教材,我比較感興趣的是教學(xué)方法和課堂教學(xué)管理。教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程的重要組成部分,是達(dá)成教學(xué)目的的重要憑借。而在課程改革的背景下,教學(xué)方法、教學(xué)模式顯得尤為重要。沒(méi)有課堂教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變,課程設(shè)計(jì)的美好愿望就難以實(shí)現(xiàn)。中小學(xué)常用的教學(xué)方法有以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法,包括講授法、談話法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法;以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法,包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)指導(dǎo)法??這些都是教材中提到的方法,了解了學(xué)習(xí)方法,重要的是要會(huì)運(yùn)用。我們?cè)谶\(yùn)用時(shí)也不是僅僅局限這些方法,也可以結(jié)合實(shí)際,思考一些創(chuàng)新有用的方法。例如,“從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)”就是一種很值得提倡的學(xué)習(xí)方法,錯(cuò)誤非但不是我們唯恐避之不及的東西,反而是一筆亟待開(kāi)發(fā)的寶貴教學(xué)資源。首先是要寬容接納的對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤,然后要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,及時(shí)捕捉到學(xué)生所犯錯(cuò)誤的教育價(jià)值,鼓勵(lì)學(xué)生從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這樣的方法不僅不會(huì)讓犯錯(cuò)誤的同學(xué)有負(fù)擔(dān)心理,而是能夠讓他們能夠更好的學(xué)習(xí),同時(shí)也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性和個(gè)性。關(guān)于課堂教學(xué)管理的內(nèi)容,要進(jìn)行科學(xué)化,才有利于建立穩(wěn)定的教學(xué)秩序,有利于調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)積極性,有利于提高教育的主體意識(shí)。在課堂教學(xué)管理過(guò)程中一個(gè)教師的個(gè)性和行為是具有相當(dāng)重要的影響力,也就要求作為教師要有良好的個(gè)性和妥當(dāng)?shù)男袨?課堂管理很重要又很靈活,教師在備課時(shí)是不能預(yù)知課堂情況的,在遇到偶發(fā)情況時(shí)就需要教師具備處理能力。所以,要搞好課堂教學(xué)管理,很重要的一點(diǎn)就是真正掌握課堂教學(xué)管理的科學(xué)思想和方法,提高課堂教學(xué)管理的科學(xué)性和藝術(shù)性!
毛概課程論文題目篇二
課程論與教學(xué)論的整合既是概念內(nèi)涵間固有的'聯(lián)系,也是教育理論乃至教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要.已有的整合研究試圖從實(shí)踐的視角整合課程論、教學(xué)論,但收效甚微.“教育工學(xué)”則有望從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度實(shí)現(xiàn)課程論與教學(xué)論,以及課程與教學(xué)之間的聯(lián)接,為其整合提供有效路徑.
作者:令狐艷麗作者單位:四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,成都,610068刊名:教育科學(xué)論壇英文刊名:educationscienceforum年,卷(期):“”(7)分類號(hào):g420關(guān)鍵詞:課程論教學(xué)論整合教育工學(xué)
毛概課程論文題目篇三
摘要:科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基本思維觀念。人的理性思維并非一次完成的,往往要經(jīng)過(guò)一個(gè)從必然到自由的過(guò)程。只有不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)升華,才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。探討人與自然、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、和諧社會(huì)、農(nóng)民問(wèn)題和政治改革五個(gè)方面的問(wèn)題,有助于加深對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)含和外延的理解。
關(guān)鍵詞:人與自然;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);和諧社會(huì)
樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)總的題目,其內(nèi)含和外延至少應(yīng)包括五個(gè)方面:
一、科學(xué)地認(rèn)識(shí)人與自然
人既屬于大自然的一部分,又獨(dú)立于自然界,由此就有一個(gè)人與自然的關(guān)系問(wèn)題。
威廉?配第說(shuō)過(guò)一句名言:“勞動(dòng)是財(cái)富之父,土地是財(cái)富之母”。這里所說(shuō)的土地,應(yīng)該理解為廣泛意義上的自然界。
自然界對(duì)人類并不吝嗇,廣施普渡給我們提供了廣闊的發(fā)展空間。可是,人類如果失去了科學(xué)發(fā)展觀,就會(huì)變成貪婪的掠奪式攝取。無(wú)限度的開(kāi)荒造田,煤礦的野蠻開(kāi)采,森林的亂砍濫伐、廢氣、污水的隨意排放,野生動(dòng)物的滅絕性捕獵,已經(jīng)給我們?cè)斐闪司薮鬄?zāi)難。每一次資源掠奪,自然界都?xì)埧岬貓?bào)復(fù)了我們。恩格斯曾指出:“到目前為止存在過(guò)的一切生產(chǎn)方式。都只在于取得勞動(dòng)的最近的、最直接的有益效果”?!叭缓笥指械匠泽@的是:為達(dá)到上述結(jié)果而采取的行動(dòng)所產(chǎn)生的比較遠(yuǎn)的影響,卻完全是另一回事,在大多情況下甚至是完全相反”??上?,我們常常忘記了他的忠告。姜戎先生曾作為北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年,最后奉獻(xiàn)給讀者一本《狼圖騰》,道出了驚人之筆。至于我們到底是龍的傳人。還是狼的傳人,這個(gè)問(wèn)題暫可存而不論。但作品告誡我們:大規(guī)模的打狼運(yùn)動(dòng)和毀除草原造田,必然帶來(lái)嚴(yán)重后果。狼雖然吃羊,但也捕殺旱獺、野兔和田鼠,而這些生物都破壞草場(chǎng)。這是一個(gè)生物鏈。如果不講科學(xué)一味蠻干,就會(huì)造成植被破壞,出現(xiàn)大量流沙。姜戎寫(xiě)的雖然是一部文學(xué)作品,但卻說(shuō)出了深刻道理。不幸的是他人微言輕,并未引起重視,結(jié)果使愈演愈烈的沙塵暴直逼京津、遼沈、河北、山東等地。北京居民一覺(jué)醒來(lái)看到京都的景象,感嘆地稱謂:“滿地盡是黃金甲”。遺憾的是老天賜給我們的不是黃金,而是黃土。
早在20世紀(jì)60年代,發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)飽受環(huán)境污染的苦痛。西方學(xué)者把這種現(xiàn)象叫做“環(huán)境危機(jī)”,提出了“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的代價(jià)”的概念。我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題也許初有認(rèn)識(shí),但遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到高度重視。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)如果沒(méi)有科學(xué)觀念,就會(huì)后患無(wú)窮。
二、科學(xué)地完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我們時(shí)代的偉大主題?,F(xiàn)在仔細(xì)觀察透視,我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)還有諸多的障礙性因素。我們雖已加入wto,但在很多方面還未和國(guó)際接軌,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的觀念依然頑固。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是不要計(jì)劃,但既然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),計(jì)劃就必須適度,更確切地說(shuō),不應(yīng)占主導(dǎo)地位。計(jì)劃要站在高處,更廣闊的空間應(yīng)該留給市場(chǎng)。計(jì)劃總是出自政府的計(jì)劃,所以,計(jì)劃還有一個(gè)別名,稱作政府調(diào)節(jié)。不言而喻,計(jì)劃一定是政府的權(quán)力和行為。
如果說(shuō)私有制實(shí)現(xiàn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì):是一個(gè)自然史的過(guò)程,那么。公有制實(shí)現(xiàn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,就是一個(gè)社會(huì)史的過(guò)程,也可以說(shuō)是改革和開(kāi)放的過(guò)程。
按說(shuō),經(jīng)過(guò)理性思維實(shí)現(xiàn)的從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡,應(yīng)該更迅速有效,實(shí)際上并不那么簡(jiǎn)單。改革的實(shí)踐證明,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)和偏見(jiàn),往往比中國(guó)古老的社會(huì)傳統(tǒng)更為頑固。仔細(xì)觀察,我國(guó)目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在很多領(lǐng)域仍處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念的統(tǒng)治之下。最突出的表現(xiàn)就是我國(guó)多年來(lái)盛行的審批制度,或簡(jiǎn)稱審批經(jīng)濟(jì)。審批來(lái)自權(quán)力,所以,審批經(jīng)濟(jì)也就是權(quán)力經(jīng)濟(jì)。
國(guó)家計(jì)委雖然幾經(jīng)易名,現(xiàn)在稱作發(fā)展與改革委員會(huì),但這并非問(wèn)題的本質(zhì)。計(jì)劃本身并沒(méi)有什么不對(duì),問(wèn)題在于計(jì)劃度有多大,范圍有多廣。一般說(shuō)來(lái),國(guó)家計(jì)劃只能顧及大的方面,是宏觀調(diào)控的一種手段。諸如財(cái)政政策,貨幣政策,公共目標(biāo),國(guó)家重大項(xiàng)目??墒?,我們目前的情況并非如此,比如項(xiàng)目的審批,可行性研究的下達(dá),企業(yè)的破產(chǎn)、轉(zhuǎn)讓和上市,都要經(jīng)過(guò)審批。政府行為似乎超出了應(yīng)管的界限。地方建設(shè)的項(xiàng)目,除涉及到自然資源壟斷和國(guó)防工程之外,原則上應(yīng)由地方自定。諸如市政建設(shè)、公共交通,用不著都到國(guó)家去排隊(duì)審批。須知,審批越少,越能促進(jìn)市場(chǎng)深化。審批經(jīng)濟(jì)還有一個(gè)上行下效的效應(yīng),也可以說(shuō)是模仿效應(yīng)。國(guó)家既然要審批,地方政府當(dāng)然也要審批,結(jié)果是層層審批。一項(xiàng)工程要蓋30多個(gè)圖章的事情并非偶然現(xiàn)象,而是掣肘可見(jiàn)。審批是權(quán)力的產(chǎn)物,審批遇到障礙往往就要用錢(qián)鋪墊,產(chǎn)生權(quán)錢(qián)交易,打通關(guān)節(jié),疏通關(guān)系,這自然就構(gòu)成腐敗的一個(gè)根源。
我們經(jīng)常說(shuō)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中要簡(jiǎn)化政府行為,要從指揮轉(zhuǎn)向服務(wù),要從主角變成配角,可實(shí)際上并非如此,在很多地方,政府行為還在強(qiáng)化。其中的主要原因,就是我們還沒(méi)有走出權(quán)力經(jīng)濟(jì)的桎梏,權(quán)力轉(zhuǎn)移的主要問(wèn)題來(lái)自政府不愿意放棄本來(lái)不應(yīng)屬于政府的權(quán)力。我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到如今,在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)改造方面已顯見(jiàn)成效,但以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為特征的審批經(jīng)濟(jì),至今并無(wú)實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變。這是市場(chǎng)深化的最大阻力。
三、科學(xué)地實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)
和諧社會(huì)在某種程度上說(shuō)就是實(shí)現(xiàn)共同富裕,共同富裕是構(gòu)建和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
改革開(kāi)放之后,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌。與此同時(shí),我們提出了以按勞分配為主體的“要素分配論”,并提倡“讓一部分先富起來(lái)”。經(jīng)過(guò)若干年的實(shí)踐,在個(gè)人收入分配領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化。多年的大鍋飯?bào)w制的束縛,平均主義的壓抑一經(jīng)釋放,就變成了一股改變分配格局的巨大物質(zhì)力量,收入差別開(kāi)始形成。收入差距拉開(kāi)之后,最令人矚目和令人擔(dān)憂的是出現(xiàn)了貧富懸殊的兩個(gè)群體。
1 暴富群體
所謂暴富群體大致有兩種情況:一種是經(jīng)過(guò)資本投入或引進(jìn)外資通過(guò)合法渠道和苦心經(jīng)營(yíng),抓住改革開(kāi)放大好時(shí)機(jī)而致富的人;一種是通過(guò)權(quán)錢(qián)交易,“炒批文”、“炒貸款”、“炒產(chǎn)權(quán)”、“炒地號(hào)”,獲取巨額財(cái)富,利用體制漏洞貪污受賄、走私販私、侵害公產(chǎn)、買(mǎi)官賣(mài)官。前一種情況,原則上屬于政策允許的要素分配之列,只能通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿和政府宏觀調(diào)控的辦法去解決。至于后一種情況,則屬反腐敗的范圍,只能靠行政和法律手段去治理和懲治。
2 貧困階層
與暴富群體相對(duì)應(yīng),出現(xiàn)了一個(gè)貧困階層。這個(gè)階層主要指企業(yè)改革中的冗員、隱性失業(yè)人員、下崗職工、退休人員、部分吃財(cái)政飯的工薪族,以及在城鎮(zhèn)中流動(dòng)的非城鎮(zhèn)人口、無(wú)業(yè)游民,社會(huì)應(yīng)管一時(shí)尚無(wú)人管的盲目流動(dòng)人口。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),1994年全國(guó)城鎮(zhèn)已有2000萬(wàn)人生活困難。城鄉(xiāng)總和約有近9000萬(wàn)居民處于待救濟(jì)的貧困狀態(tài)。截止目前,大約有1.2億,約占全國(guó)人口的10%。
鄧小平曾經(jīng)指出:“如果富的愈來(lái)愈富,窮的愈來(lái)愈窮,
兩極分化就會(huì)產(chǎn)生,而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化?!弊屢徊糠窒雀黄饋?lái),并不是讓一部分富裕讓另一部分永遠(yuǎn)貧困,而是通過(guò)先富的人拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),積累國(guó)民財(cái)富,使全社會(huì)富裕,增加貧困階層的收入,在收入差別相對(duì)存在的情況下,防止貧富懸殊和兩極分化。這就是鄧小平所倡導(dǎo)的――以“共同富?!睘椤案灸繕?biāo)”。“走社會(huì)主義道路,就是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕?!?BR> 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)行為,一定會(huì)產(chǎn)生貧富懸殊和兩極分化,這是從封建社會(huì)末期就已經(jīng)呈現(xiàn)出的規(guī)律性現(xiàn)象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然偉大但并非萬(wàn)能,調(diào)節(jié)貧富差距,實(shí)現(xiàn)“效率優(yōu)先,兼顧公平”,必然要依賴政府調(diào)控。林毅夫教授曾經(jīng)提出:“中國(guó)的貧富差距不是因?yàn)楦徽咛唬且驗(yàn)楦F者太窮”。目前,最迫切的任務(wù)是確立一個(gè)城鎮(zhèn)最低生活保障線。最低生活保障線在國(guó)外稱為“貧困錢(qián)”,意指居民收入達(dá)到這種貧困程度,社會(huì)有義務(wù)為其基本生活提供社會(huì)援助。生活保障線如何定位,現(xiàn)在尚無(wú)統(tǒng)一說(shuō)法。定得太低,不利于社會(huì)安定,定得太高,又不切實(shí)際。從理論上說(shuō),應(yīng)定在最低工資標(biāo)準(zhǔn)和基本生活保障費(fèi)用之間。在現(xiàn)有物價(jià)水平和實(shí)際消費(fèi)水平的情況下,應(yīng)定在每月300~400元之間為宜。
四、科學(xué)地面對(duì)農(nóng)民問(wèn)題
早在1927年3月,毛澤東同志就在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中開(kāi)宗明義地指出過(guò)中國(guó)“農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性”。時(shí)至今日,我們依然可以說(shuō),農(nóng)民問(wèn)題還是中國(guó)的嚴(yán)重問(wèn)題。
從國(guó)民產(chǎn)值的比重上說(shuō),我們已不再是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó),但就人口和就業(yè)結(jié)構(gòu)上說(shuō),我們依然是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。中國(guó)的人口現(xiàn)在大約有13億,農(nóng)民就占有9~10億,占總?cè)丝诘?0%以上。在發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)業(yè)人口只占不足10%。由于農(nóng)村人口甚多,中國(guó)農(nóng)戶平均占有耕地只有0.42公頃,美國(guó)為195.2公頃,西歐為18~65公頃,日本為1.4公頃,韓國(guó)為1.2公頃。這里至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題:第一,中國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家差距依然很大,是不發(fā)達(dá)的發(fā)展;第二,農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展和富裕程度,和城市尚有很大差距,依然是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的瓶頸。
中國(guó)要實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),其基本標(biāo)志是人均收入為800~1000美元。這個(gè)目標(biāo)可以說(shuō)在城市早就實(shí)現(xiàn)了?,F(xiàn)在重要的問(wèn)題是農(nóng)村,如果占70%以上的農(nóng)民收入上不去,這個(gè)目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。
據(jù)調(diào)查,1995年的計(jì)算結(jié)果為農(nóng)村居民人均收入530元,共有6500萬(wàn)人處于這條線之下。到1997年底,農(nóng)村貧困人口減少為5000萬(wàn)人。這部分人尚不能解決或不能穩(wěn)定地解決溫飽問(wèn)題。農(nóng)村的低收入標(biāo)準(zhǔn),是一個(gè)以農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力為參照系的概念,標(biāo)準(zhǔn)高于貧困線。1995年,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力人均收入約為3100元,有的學(xué)者認(rèn)為1240元為低收入線,并據(jù)此估計(jì)大約有1億農(nóng)村勞動(dòng)者,處在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之下。目前的情況也許有所改變,但基本仍在低收入陷阱中徘徊。
“一五”、“二五”時(shí)期,我們?cè)懥恋靥岢鲞^(guò)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的口號(hào),改革開(kāi)放年代,我們又把“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”列為四化的重要內(nèi)容之一,之后又相繼提出“科技興農(nóng)”、“綠色農(nóng)業(yè)”的目標(biāo),可惜,至今收效甚微。農(nóng)業(yè)機(jī)械化最成功的例證應(yīng)屬我們?cè)?jīng)興辦的一批國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng),崔嵬主演的《老兵新傳》至今還留在歷史的記憶中,那是驚心動(dòng)魄的一幕。國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)固然有經(jīng)營(yíng)體制的問(wèn)題,但大農(nóng)業(yè)集約化管理的含義并沒(méi)有什么錯(cuò)誤。伴隨著國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的解體和聯(lián)產(chǎn)承包:大農(nóng)業(yè)的問(wèn)題也隨之消失,這是農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制轉(zhuǎn)換中不應(yīng)該出現(xiàn)的副產(chǎn)品。包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包每戶平均只占0.42公頃的土地,在江南只有0.2公頃,拖拉機(jī)一開(kāi)就到了地頭,這如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集約化,如何實(shí)現(xiàn)機(jī)械化,從而又如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?這是一個(gè)非常值得認(rèn)真研究的課題。
改革開(kāi)放之后,城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)“溫州模式”,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展曾經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)“蘇南模式”,但對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō),影響最大的莫過(guò)于以“包產(chǎn)到戶”為特征的“安徽模式”??梢钥隙ǖ卣f(shuō),這些創(chuàng)造性思維在中國(guó)向市場(chǎng)過(guò)渡的過(guò)程中都立下了汗馬功勞,建立了不可磨滅的功績(jī)。但是,我們必須學(xué)會(huì)辯證思維,任何一個(gè)好的模式都不可能一勞永逸?!皽刂菽J健贝_實(shí)使溫州發(fā)跡了,但現(xiàn)在不知道下一步怎么辦,只好到各地去買(mǎi)企業(yè)?!疤K南模式”使鄉(xiāng)鎮(zhèn)富了一陣,但如果總是停留在幾口大鍋、幾把鐵鍬的水平上,又何以謀求更高的目標(biāo)?“安徽模式”曾經(jīng)敲響了中國(guó)農(nóng)村改革的晨鐘,但現(xiàn)在安徽仍屬不發(fā)達(dá)地區(qū),依然很窮。包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包充其量只是一種過(guò)渡形式,如何適時(shí)改變,這是擺在我們面前的嚴(yán)峻任務(wù)。
農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式究竟路在何方?這是一個(gè)必須認(rèn)真回答的問(wèn)題。但有一點(diǎn)可以肯定,必須走大農(nóng)業(yè)的道路,只有大農(nóng)業(yè),才能實(shí)現(xiàn)集約化、機(jī)械化、現(xiàn)代化。小農(nóng)經(jīng)濟(jì),只能造就小農(nóng)意識(shí)。只有大農(nóng)業(yè),才能造就現(xiàn)代觀念,才能建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。
五、科學(xué)地推進(jìn)政治體制改革
我國(guó)的體制改革,是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域率先發(fā)起的,經(jīng)濟(jì)決定政治,按照自然和邏輯的推進(jìn),必然引伸出政治體制改革。改革只有配套,才能產(chǎn)生奇效。改革的總設(shè)計(jì)師鄧小平生前曾告誡我們:“只搞經(jīng)濟(jì)體制改革,不搞政治體制改革,經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通,因?yàn)槭紫扔龅饺说恼系K?!绷钊诉z憾的是,我國(guó)的改革一直走的是一條單行道,政治體制改革至今未能走向前臺(tái)。從歷史發(fā)展的線索上看,政治改革是由經(jīng)濟(jì)改革引發(fā)出來(lái)的,完全意義上的政治體制改革和建設(shè),屬于政治學(xué)的范疇,但從和經(jīng)濟(jì)體制改革相關(guān)的意義上說(shuō),則屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。這里從后一種意義上研究政治改革。與政治相關(guān)的經(jīng)濟(jì)體制,目前的問(wèn)題主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:
1 審批經(jīng)濟(jì)
審批來(lái)自權(quán)力。所以,審批經(jīng)濟(jì)也就是權(quán)力經(jīng)濟(jì)。審批既然表現(xiàn)為權(quán)力,在遇到障礙時(shí)往往就要用錢(qián)鋪墊,產(chǎn)生權(quán)錢(qián)交易,打通關(guān)節(jié),疏通關(guān)系,這自然就構(gòu)成腐敗的一個(gè)根源。反腐敗不能只是打擊腐敗分子,更重要的是杜絕腐敗的根源,既治標(biāo)又治本。批地號(hào)、批指標(biāo)、批項(xiàng)目,完全可以通過(guò)競(jìng)標(biāo)會(huì)和采購(gòu)中心去解決,這既有公平,又有效率。須知,審批越少。越能促進(jìn)市場(chǎng)深化。廢止審批經(jīng)濟(jì)的最大障礙來(lái)自政府不愿意放棄本來(lái)不應(yīng)屬于政府的權(quán)力,權(quán)力轉(zhuǎn)移又有賴于政治體制改革。
2 命令經(jīng)濟(jì)
命令經(jīng)濟(jì)是格留達(dá)在《比較經(jīng)濟(jì)制度》一書(shū)中提出的概念。后來(lái)又被艾登堡在《經(jīng)濟(jì)體制》一書(shū)中做了發(fā)揮。指令經(jīng)濟(jì)的突出表現(xiàn)是下達(dá)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代這種經(jīng)濟(jì)指標(biāo)帶有強(qiáng)制性,“愛(ài)你沒(méi)商量”,無(wú)論是城市企業(yè),還是農(nóng)村農(nóng)戶都必須按指標(biāo)完成任務(wù)?,F(xiàn)在我們處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,但計(jì)劃觀念依然頑固。即使是指導(dǎo)性計(jì)劃,對(duì)于那些政府任命的董事長(zhǎng)、總經(jīng)理,依然是一種強(qiáng)約束。指令經(jīng)濟(jì)的另一表現(xiàn)是政府立項(xiàng)。政府立項(xiàng)不是完全不要,但只能是那些政府投資的項(xiàng)目?,F(xiàn)在的問(wèn)題在于政府立項(xiàng)就象冬天刮的西北風(fēng)一樣,到處都是。甚至民營(yíng)企業(yè)、股份制企業(yè)都要排隊(duì)等待立項(xiàng)批復(fù)?,F(xiàn)在這種立項(xiàng)制度已經(jīng)造成了引資障礙,外資機(jī)構(gòu)也學(xué)會(huì)了看政府批復(fù)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則應(yīng)是企業(yè)自行立項(xiàng),專家審定,這會(huì)減少很多麻煩。
3 獨(dú)占經(jīng)濟(jì)
獨(dú)占就是壟斷,但壟斷還是不完全意義上的獨(dú)占,因?yàn)樗€可以有一二個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者,獨(dú)占則是徹底的獨(dú)家經(jīng)營(yíng)。
在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代,很多領(lǐng)域都表現(xiàn)為國(guó)家壟斷。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,伴隨著民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,情況有所改變。但仔細(xì)考察,我國(guó)經(jīng)濟(jì)目前還存在著大量的國(guó)家壟斷。這些領(lǐng)域包括:郵電通訊;金融體系;新聞出版;事業(yè)單位。
嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)分析表明,國(guó)家壟斷即使賺錢(qián)用之于民,仍會(huì)降低社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。“因這將政府企業(yè)以低效率賺的錢(qián)用之于民,還不如取消壟斷,發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)使百姓得到好處來(lái)得大”。美國(guó)航空提供了明顯的例證:原來(lái)由國(guó)家獨(dú)占的航空,二戰(zhàn)以后出現(xiàn)了“人民快運(yùn)航空公司”,改變了服務(wù)方式,降低了服務(wù)費(fèi)用,票價(jià)幾乎降低了一半,滿座率大大上升,結(jié)果使國(guó)有航空公司也不得不改變運(yùn)營(yíng)方式。我國(guó)也有類似情況,電訊業(yè)就因多了一家“聯(lián)通”,服務(wù)面貌就已大大改觀。日本的國(guó)鐵民營(yíng)化改造,也為世人提供了一個(gè)成功的例證。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,客觀上要求政府行為的轉(zhuǎn)變,政府要放棄那些本來(lái)不屬于自己的權(quán)力,則要求政治體制的配套改革。政治改革來(lái)得越迅捷、越有效,社會(huì)也就越發(fā)展、越進(jìn)步。
毛概課程論文題目篇四
1 高聯(lián)紅? 興隆熱帶植物園景觀
調(diào)查報(bào)告
2? 興隆熱帶植物園植物資源探析
3? 三亞度假酒店硬質(zhì)景觀研究(或以某某酒店為例)
4? 三亞度假酒店水景觀研究(或以某某酒店為例)
5? 三亞度假酒店園林布局特點(diǎn)研究(以某某酒店為例)
6? 三亞度假酒店景觀特色分析
7?? 三亞灣度假酒店園林小品設(shè)計(jì)初探
8? 三亞半山半島洲際酒店園林景觀分析
9? 論檳榔谷園林造景元素的研究
10? 檳榔谷景觀特色研究
毛概課程論文題目篇五
作為一門(mén)重要的思想理論課程,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論(簡(jiǎn)稱“毛概”)已經(jīng)成為了大學(xué)生涯中不可或缺的一部分。在這個(gè)課程中,我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展歷程、基本原理和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也了解了這些思想和理論體系的時(shí)代背景和歷史地位。在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中,我深刻認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)新時(shí)代的青年人,我們應(yīng)該始終堅(jiān)持正確的思想方向,并且將所學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐、服務(wù)人民。
第一段,自我反思
在這個(gè)過(guò)程中,我首先深刻反思了自己在熱愛(ài)祖國(guó)、投身實(shí)踐、堅(jiān)持正義、追求真理等多個(gè)方面的問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn),我往往會(huì)容易受到外界干擾,暫時(shí)失去自己的判斷力,忘記一些基本的價(jià)值觀。在毛概課程的學(xué)習(xí)中,我看到了毛澤東等革命先烈忠誠(chéng)的精神、堅(jiān)定的信仰,以及對(duì)人民利益的無(wú)私奉獻(xiàn),這使我更加堅(jiān)定自己的信仰,認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該怎樣去面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn),以及怎么樣去為人民服務(wù)。
第二段,社會(huì)責(zé)任
毛概課程使我更加了解中國(guó)的社會(huì)體制和政治體制,在此之中我深刻認(rèn)識(shí)并思考到了我的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。隨著國(guó)家的不斷發(fā)展,我們的責(zé)任越來(lái)越大,我們需要在不同的方面發(fā)揮作用,在助推國(guó)家不斷前進(jìn)。這里,我意識(shí)到了維護(hù)國(guó)家的利益、解決社會(huì)問(wèn)題、提升國(guó)際形象等方面的重要性,同時(shí)意識(shí)到了應(yīng)該怎樣去提升自己和改變不足。哪怕是微小的改變和初始步驟,也是很重要的。
第三段,學(xué)習(xí)方法
在毛概這類涉及到哲學(xué)、思想史、宏觀經(jīng)濟(jì)等多方面的課程,我們需要采取一些特殊的學(xué)習(xí)方法。我逐漸明了,我們需要通過(guò)不斷的升華與簡(jiǎn)化知識(shí)點(diǎn),建立起知識(shí)體系,形成完整的理解邏輯框架,最后形成自己的思想體系,以便適應(yīng)不同情況和場(chǎng)合的需要。除此之外,另一種有效方法是與同學(xué)們交流和學(xué)習(xí),去思考和分析彼此的觀點(diǎn)和方法,尤其是在分析問(wèn)題時(shí),從多個(gè)角度去思考,去異化,去合理化,以達(dá)到較好的思考和學(xué)習(xí)效果。將毛概課程和日常生活結(jié)合起來(lái),這個(gè)過(guò)程看起來(lái)有點(diǎn)困難,但仍有許多可嘗試的部分。
第四段,實(shí)踐應(yīng)用
毛概課程不僅僅是一門(mén)純粹的理論課程,而是一個(gè)探究和反思的過(guò)程,甚至可能作為以后實(shí)踐中的參考和指導(dǎo)。換句話說(shuō),它為我們提供了一些人類現(xiàn)代化思維的基礎(chǔ)和方針,以進(jìn)一步推動(dòng)我們的思想和實(shí)踐。在實(shí)踐中,我們應(yīng)該具有積極的行動(dòng)姿態(tài),積極尋求改進(jìn)和轉(zhuǎn)變,這也是我們學(xué)習(xí)毛概的主要目的。因此,在毛概的學(xué)習(xí)中,尤其是在實(shí)踐中,我們需要做到關(guān)注事實(shí)、專注挑戰(zhàn)、著重技能、爭(zhēng)取成功和維持期望,做好持久戰(zhàn),為實(shí)踐的成功貢獻(xiàn)一份未來(lái)!
第五段,總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)毛概課程,我收獲了眾多東西,包括對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的深刻理解和認(rèn)識(shí),為個(gè)人生活和未來(lái)的發(fā)展提供理論指導(dǎo)。我逐漸明白,要做好自己在未來(lái)的生活和工作中,需要進(jìn)行不斷的努力和進(jìn)步,這可以通過(guò)學(xué)習(xí)和理解毛概這類思想理論課程得到實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中,我們將會(huì)更加滿意,更加積極,更加努力地為我們自己、我們的社會(huì)、我們的世界即人民謀求持續(xù)和可持續(xù)的前進(jìn)。
毛概課程論文題目篇六
作為高校學(xué)生,我們將在大三上的學(xué)期中完成毛概課程的學(xué)習(xí),在這個(gè)過(guò)程中,我收獲了很多,心中也留下了不少感悟、認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下,我將就自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)進(jìn)行深入的闡述。
一、毛澤東思想的靈魂
毛澤東思想,被賦予了共產(chǎn)主義思想的靈魂。在學(xué)習(xí)毛概過(guò)程中,我認(rèn)識(shí)到,毛澤東思想是我黨在其不斷前進(jìn)中的一個(gè)重要代表。其中所包含的思想、理論、戰(zhàn)略、思路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨最終的勝利、成為中國(guó)革命的靈魂。毛澤東思想在中國(guó)革命進(jìn)程中的重要作用,讓我認(rèn)識(shí)到自身對(duì)于中國(guó)對(duì)外的歷史進(jìn)程有了更清晰的認(rèn)識(shí),同時(shí)也對(duì)中國(guó)革命的艱辛和以前忽略的歷史事件有了更全面的認(rèn)識(shí)。
二、思想方式的轉(zhuǎn)變
在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)自己的思維方式發(fā)生了一定的變化。以前,我的認(rèn)識(shí)框架固定、思考方式單一,缺乏深刻的思考和全面的思考。然而,在接觸毛澤東思想以后,我通過(guò)閱讀各種理論與實(shí)踐,認(rèn)識(shí)到了思維的廣闊,并且開(kāi)始尋求各種思考的工具,以便能夠更好地了解身處的環(huán)境。在大學(xué)專業(yè)課學(xué)習(xí)中,我的邏輯思維能力得到進(jìn)一步提高,并且在工作中也在不斷地運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)。
三、實(shí)踐能力的提升
在毛概的學(xué)習(xí)過(guò)程中,實(shí)踐是非常重要且無(wú)法避免的部分。我們的課程中不僅要學(xué)習(xí)毛澤東思想的理論、思路、戰(zhàn)略、但同時(shí)也要通過(guò)自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去理解這些理論。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式,我們可以更好地解決生活或?qū)W習(xí)中遇到的各種問(wèn)題,在實(shí)踐中不斷提高自己的知識(shí)水平與管理技巧。
四、理論與實(shí)踐的結(jié)合
從我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以看到,理論只有與實(shí)踐結(jié)合,才能發(fā)揮出理論的價(jià)值。毛澤東思想的理論基礎(chǔ)講執(zhí)政藝術(shù)作為思想的核心,這需要我們?cè)谏钪腥グl(fā)掘?qū)嵺`。在實(shí)踐中,我們也更需要運(yùn)用毛澤東思想的理論基礎(chǔ)來(lái)指導(dǎo)我們的身體工作。這樣,才能在實(shí)際中更加有效地把握各種機(jī)遇,提高自己在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)對(duì)能力。
五、去認(rèn)識(shí)深澤源頭
在毛概的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們也有機(jī)會(huì)去深入探究毛澤東思想的深澤源頭。這需要我們對(duì)于毛澤東思想及其基本理論有著足夠清晰的認(rèn)知,并進(jìn)一步學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于各種現(xiàn)象的分析與研究。這讓我們更為深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的巨大收益,以及毛澤東思想在中國(guó)歷史中的非常重要地位。
綜上所述,在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中,我們通過(guò)接觸毛澤東思想,urn得到極為復(fù)雜的思考機(jī)會(huì),逐漸認(rèn)識(shí)到自身的認(rèn)識(shí)框架限制以及探究歷史的需要。毛澤東思想不僅是我們黨在偉大進(jìn)程中取得勝利的重要思想之一,也是我們理解中國(guó)歷史的重要通道。這個(gè)過(guò)程不僅僅是一次思想史的體驗(yàn),更是人生修養(yǎng)和歷史理解的一次高水平實(shí)踐。
毛概課程論文題目篇七
毛概,是大學(xué)所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的重要課程之一。在這門(mén)課程中,我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想,深入了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和理論體系。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我對(duì)這些知識(shí)有了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì),今天我想分享給大家。
第一段:毛澤東思想引導(dǎo)我如何做人
“就是要把人民群眾當(dāng)作創(chuàng)造歷史的真正英雄,把他們的力量引導(dǎo)到革命和建設(shè)事業(yè)上來(lái)?!边@是毛澤東思想的一個(gè)核心理念。在毛概課上,我深刻體會(huì)到了這句話的深刻意義,它告訴我們,無(wú)論在哪個(gè)崗位上,人人都應(yīng)該為人民服務(wù),為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這就是做人的核心,也是我們后續(xù)所學(xué)習(xí)的其他課程所沒(méi)有的體驗(yàn),讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了做人的根本。
第二段:毛澤東思想對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的意義
“中國(guó)共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù):反帝反封建、民主革命、社會(huì)主義建設(shè)”這是毛澤東的重要理念之一。他的這種思想在今天仍然具有重要意義。作為一個(gè)正在建設(shè)現(xiàn)代中的國(guó)家,中國(guó)面對(duì)著諸多問(wèn)題,如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè),是我們必須思考的問(wèn)題。毛澤東的思想告訴我們,我們必須堅(jiān)持民主革命和社會(huì)主義建設(shè)的道路,只有這樣才能推動(dòng)中國(guó)走向現(xiàn)代化和發(fā)展。
第三段:中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史與學(xué)習(xí)
毛概課上我學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,這讓我更加認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,并通過(guò)黨的歷史了解我們所學(xué)習(xí)的重要思想的來(lái)龍去脈,進(jìn)一步深化了對(duì)毛澤東思想的理解。同時(shí),學(xué)習(xí)黨的歷史也有助于我認(rèn)清歷史的規(guī)律,有利于我在今后的發(fā)展道路上做出正確的判斷和選擇。
第四段:毛概課程的教學(xué)方法
毛概課程在教學(xué)方法上采用了多種方法,如講授、互動(dòng)討論、小組討論等等,這些都是非常有效的教學(xué)方法,能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在課程中,老師不僅是知識(shí)的傳遞者,在課上也會(huì)時(shí)常引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題,這樣有助于更好地學(xué)習(xí)。同時(shí),老師還會(huì)針對(duì)學(xué)生的不同程度設(shè)置不同的考核形式,從而幫助學(xué)生更好地理解知識(shí),提高學(xué)習(xí)興趣和積極性。
第五段:總結(jié)
毛概的課程不僅傳承了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀思想與光榮歷史,而且為廣大學(xué)子提供了一次難得的人生歷程,在做人、學(xué)習(xí)、工作等各方面發(fā)揮著其重要的指導(dǎo)作用。毛概課程思想的理念不僅是歷史的遺產(chǎn),更是讓我們認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí),戰(zhàn)勝挑戰(zhàn),為中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想貢獻(xiàn)力量的貴重寶庫(kù)。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)這些思想理念,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
毛概課程論文題目篇八
1、宗教思想與旅游文化的構(gòu)建
2、初探旅游地中心文化遞減規(guī)律的倫理
3、旅游客源地與目的地的文化交流與互動(dòng)研究
4、淺談當(dāng)代中國(guó)旅游文化播傳播
5、導(dǎo)游與民俗旅游文化的傳播
6、中西方旅游文化思想的對(duì)比研究
7、論旅游產(chǎn)業(yè)與旅游可持續(xù)發(fā)展
8、(中國(guó))西方建筑藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
9、近代中國(guó)的出境旅游思想的分析
10、古典
詩(shī)詞
與××地區(qū)旅游文化
毛概課程論文題目篇九
2、論毛澤東探索中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路的貢獻(xiàn)
3、論毛澤東的農(nóng)業(yè)合作化思想
4、論毛澤東對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的探索
5、論毛澤東的人民觀
6、論毛澤東的人本思想
7、論毛澤東加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的思想與實(shí)踐
8、論建國(guó)后毛澤東的國(guó)際戰(zhàn)略思想
9、論毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想的時(shí)代特征
10、毛澤東經(jīng)濟(jì)思想述評(píng)
11、毛澤東軍事思想要論
12、論毛澤東社會(huì)主義時(shí)期的教育思想
13、毛澤東“三個(gè)世界”理論評(píng)述
14、毛澤東思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系
15、讀《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》有感
毛概課程論文題目篇十
摘要:毛澤東作為新中國(guó)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人,在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民為新生活的追求貢獻(xiàn)了畢生的精力。毛的偉大并不僅在于此,還在于他的思想。他的思想為中華民族未來(lái)的建設(shè)打開(kāi)了窗戶,同時(shí),也為我國(guó)未來(lái)的發(fā)展表明了方向。
關(guān)鍵字:毛澤東,新民主主義革命,社會(huì)主義建設(shè)
在我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成的、開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)候,毛就像全黨提出要走出中國(guó)自己的社會(huì)主義。毛對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,是同總結(jié)第一個(gè)五年計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)相結(jié)合的,也是同借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的。他認(rèn)為新中國(guó)成立初期,我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,我們只得照抄蘇聯(lián)的。
在社會(huì)主義建成以后,建設(shè)的社會(huì)主義應(yīng)該建設(shè)什么樣的經(jīng)濟(jì)體制,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心問(wèn)題也是建設(shè)特色社會(huì)主義的重大問(wèn)題,我國(guó)社會(huì)主義制度建立以后,建設(shè)的社會(huì)主義實(shí)施什么樣的經(jīng)濟(jì)體制,是黨執(zhí)政以后面臨的一個(gè)重大的問(wèn)題。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施,選擇一個(gè)適合我國(guó)基本國(guó)情,又能全面、迅速的發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,迫在眉睫。第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施后我國(guó)逐步形成一種高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這樣的經(jīng)濟(jì)體制是有當(dāng)時(shí)主客觀條件的。
從客觀條件上來(lái)講,我國(guó)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力十分低下,國(guó)民經(jīng)濟(jì)十分薄弱,現(xiàn)代化工業(yè)很少。在這樣的,基礎(chǔ)上進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)建立高度集中地計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,有利于迅速的集中全國(guó)的力量,有效的發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時(shí),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、科技水平不高,社會(huì)利益關(guān)系單純的情況下,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制也能順利的進(jìn)行。從主觀條件上來(lái)說(shuō),當(dāng)時(shí)在理論上普遍把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看作是區(qū)別社會(huì)主義和資本主義的重要特種。所以但是實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是合乎邏輯的必然選擇。
20世紀(jì)50年代,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上發(fā)揮了中的的作用,但是同時(shí)特暴露了不少的問(wèn)題:權(quán)力過(guò)于集中,忽視了商品產(chǎn)生、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制的作用,分配中平均主義嚴(yán)重。使得社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力。因此,在改革開(kāi)放以后隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化和理論的創(chuàng)新,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制最終成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的首選目標(biāo)。
1981年黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題決議》中,提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針。雖然這個(gè)計(jì)劃仍堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)總體計(jì)劃不變但他允許了市場(chǎng)調(diào)節(jié),這為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論開(kāi)辟了道路。
1984年10月,黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的新概念,明確肯定商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。
1987年10月黨的十三大提出了社會(huì)主義有計(jì)劃商品商品經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平再次強(qiáng)調(diào),計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法,只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有利,就可以利用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)概念呼之欲出了。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體質(zhì)是社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在以公有制為主體、包括私人經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的條件下運(yùn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)在,資本主義國(guó)家實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),都是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的,一些由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的原來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家,也多是和私有化同時(shí)進(jìn)行的。我國(guó)則是在堅(jiān)持公有制為主體的條件下實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的。要堅(jiān)持以公有制為主體,又要實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉。因此,在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中,必須堅(jiān)持和完善多種多樣的公有制經(jīng)濟(jì)形式,理順國(guó)家與企業(yè)的關(guān)系和進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。這樣,以公有制為主體的混合所有制結(jié)構(gòu),特別是國(guó)有及由國(guó)家控股的大中型骨干企業(yè),將會(huì)更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的合理布局,節(jié)約資源和市場(chǎng)有序運(yùn)行。
同時(shí),我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、由政府有力地進(jìn)行宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó),現(xiàn)代化建設(shè),國(guó)家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),社會(huì)的安定,民主的發(fā)展,都要依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),必然四分五裂,一事無(wú)成。
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)各條戰(zhàn)線取得舉世矚目的偉大成就,都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的。在我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必經(jīng)途徑,是一項(xiàng)艱難的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè),只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才可能取得成功。同時(shí),在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立過(guò)程中,必須有政府的強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控,通過(guò)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策、經(jīng)濟(jì)法規(guī)、計(jì)劃指導(dǎo)和必要的行政管理,為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定、安全、有序、公正的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
在社會(huì)科學(xué)與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,保持我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì),全面建設(shè)小康社會(huì),必須在科學(xué)發(fā)展觀的指引下提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型,社會(huì)。建立、健全社會(huì)保障體系是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容。
毛概課程論文題目篇十一
摘要:統(tǒng)一戰(zhàn)線,簡(jiǎn)稱統(tǒng)戰(zhàn),是黨的總路線和總政策的重要組成部分。最早出自毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文:“目前的時(shí)局,要求我們勇敢地拋棄關(guān)門(mén)主義,采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,防止冒險(xiǎn)主義。”在1939年《共產(chǎn)黨人》雜志的發(fā)刊詞中,毛澤東將它與“武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)”一起列為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)勝利的三大法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線,先后經(jīng)歷了五個(gè)階段,分別是大革命時(shí)期的國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命時(shí)期的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和社會(huì)主義時(shí)期的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
關(guān)鍵詞:統(tǒng)一戰(zhàn)線 毛澤東 抗日民族
我國(guó)的民主黨派是在中國(guó)民主革命發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生,在毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想影響,在中國(guó)共產(chǎn)黨政治上支持、組織上幫助下組建(或改建)和發(fā)展起來(lái)的??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)民主黨派產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代中國(guó)反對(duì)外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),它的勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派合作的勝利,也是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利。中國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,是以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ),由全國(guó)各族人民、各階層愛(ài)國(guó)人士、各民主黨派、各愛(ài)國(guó)軍隊(duì)以及海外華僑參加的團(tuán)結(jié)抗日的全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,各民主黨派及其所聯(lián)系的階級(jí)、階層作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一支重要力量,擁護(hù)和支持中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張,堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),反對(duì)妥協(xié)投降,為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展竭心盡力,從而對(duì)奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)。
1931年“九一八”事變爆發(fā)后,中日矛盾已上升為主要矛盾,中華民族正處于生死存亡的歷史關(guān)頭,團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外成為各革命階級(jí)、政黨的共同愿望和強(qiáng)烈要求。然而,面對(duì)日軍的步步緊逼,蔣介石卻實(shí)行“攘外必先安內(nèi)”的政策,一方面,他下達(dá)“不抵抗”命令,縱容日軍侵入中國(guó)東北,致使東北全境淪陷;另一方面,他下令加緊進(jìn)攻紅軍,將內(nèi)戰(zhàn)推向高潮;與此同時(shí),還加強(qiáng)輿論控制,嚴(yán)禁抗日宣傳,阻止各階級(jí)各黨派的抗日救亡活動(dòng)。蔣介石的倒行逆施激起了有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神的民主黨派人士的強(qiáng)烈不滿,他們不顧國(guó)民黨的政治高壓,勇于譴責(zé)誤國(guó)政策,主張停止內(nèi)戰(zhàn)共同抗日,并積極撰寫(xiě)救亡文章,致力發(fā)表抗日演講,公開(kāi)呼吁:“國(guó)事至此,一切政見(jiàn)異同已成次要之問(wèn)題,當(dāng)務(wù)之急,惟在如何團(tuán)結(jié)全國(guó)已渙散之人心,共臨大敵”。
(二)積極促進(jìn)國(guó)共合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成
華北事變爆發(fā)后,共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì),放棄“反蔣抗日”口號(hào),進(jìn)而將口號(hào)轉(zhuǎn)變成“逼蔣抗日”。對(duì)于共產(chǎn)黨政策的轉(zhuǎn)變,民主黨派人士表示了歡迎和支持。1935年8月1日,中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了著名的《為抗日救國(guó)告全國(guó)同胞書(shū)》(即《八一宣言》),號(hào)召全國(guó)各黨派團(tuán)結(jié)起來(lái),停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。對(duì)于共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張,民主黨派立即表示積極響應(yīng)和熱烈擁護(hù):“大家相互秘密宣傳閱讀并奔走相告,心情十分激動(dòng)。一致認(rèn)為《宣言》說(shuō)出了我們的心里話,反映了我們的愿望和要求”。
救國(guó)會(huì)以“團(tuán)結(jié)全國(guó)救國(guó)力量,統(tǒng)一救國(guó)方策,保障領(lǐng)土完整,謀取民族解放”為宗旨,明確表示贊同和支持中國(guó)共產(chǎn)黨的主張,要求國(guó)民黨停止對(duì)共產(chǎn)黨的軍事行動(dòng),聯(lián)合紅軍,共同抗日,給予人民抗日言論和救國(guó)運(yùn)動(dòng)的自由;表示要堅(jiān)定不移地站在救亡戰(zhàn)線的立場(chǎng)上,不動(dòng)搖,不妥協(xié)退讓,直到中華民族取得完全勝利。1936年7月15日,沈鈞儒、章乃器、陶行知、鄒韜奮等民主人士聯(lián)名發(fā)表了《團(tuán)結(jié)御侮的幾個(gè)基本條件與最低要求》一文,系統(tǒng)地闡述了他們關(guān)于建立救亡聯(lián)合陣線(也就是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線)的立場(chǎng)和主張,贊同中國(guó)共產(chǎn)黨提出的停止內(nèi)戰(zhàn),建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。[3]各民主黨派的積極態(tài)度在客觀上促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的積極努力和各民主黨派的全力推動(dòng)下,蔣介石被迫同意“停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)共抗日”。9月23日,蔣介石在廬山發(fā)表承認(rèn)中共合法地位及兩黨合作抗日的談話,以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最終形成,對(duì)此,各民主人士無(wú)不歡欣鼓舞。
(三)反對(duì)投降分裂,支持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),堅(jiān)決維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段,蔣介石集團(tuán)開(kāi)始執(zhí)行消極抗日政策。采取這種政策的原因有幾個(gè):一是日本對(duì)國(guó)民黨采取政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針,二是英美勸降的影響,三是蔣介石本就懼怕共產(chǎn)黨和人民武裝力量壯大而威脅其統(tǒng)治。在1939年12月到1943年7月國(guó)民黨頑固派發(fā)動(dòng)的三次高潮中,民主黨派中的絕大多數(shù)人,尤其是左派,為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利和民主改革,同共產(chǎn)黨人并肩戰(zhàn)斗,真誠(chéng)擁護(hù)和堅(jiān)持支持中共的政治路線和抗日民主政策,對(duì)執(zhí)意獨(dú)裁、制造摩擦、妨害抗戰(zhàn)的國(guó)民黨頑固派進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng),是共產(chǎn)黨的忠實(shí)朋友。1941年“皖南事變”發(fā)生后,各民主黨派對(duì)共產(chǎn)黨的正義自衛(wèi)立場(chǎng)和妥善處理事變的合理主張給予了廣泛同情和支持,對(duì)國(guó)民黨反民主的種種荒謬言論和不堪暴行進(jìn)行了尖銳抨擊,不僅在道義上有力地支持了中國(guó)共產(chǎn)黨,使處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前線的中國(guó)共產(chǎn)黨倍感欣慰,而且還在海外,特別是在南洋華僑中產(chǎn)生了積極的影響。
二、民主黨派人士積極參與到抗日的行列中,以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擁護(hù)
民主黨派人士對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨主張的積極支持,不僅表現(xiàn)在在政治立場(chǎng)上擁護(hù)中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,而且表現(xiàn)在身體力行,積極奔赴抗日前線直接參加抗擊日本帝國(guó)主義的武裝斗爭(zhēng)。抗戰(zhàn)初期,全國(guó)各地的救國(guó)會(huì)會(huì)員及其動(dòng)員的千千萬(wàn)萬(wàn)青年群眾,進(jìn)入陜北、華中、華北等解放區(qū)參加八路軍和新四軍,投入到抗日浪潮中。鄉(xiāng)村建設(shè)派的部分成員,面對(duì)日本帝國(guó)主義的瘋狂進(jìn)攻和國(guó)民黨軍隊(duì)的狼狽潰退,堅(jiān)決留在山東戰(zhàn)斗,和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)并肩作戰(zhàn),不離不棄。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,民主黨派的許多人士在對(duì)日斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上貢獻(xiàn)出了自己的力量乃至生命。
以知識(shí)分子和文化界人士為主體的各民主黨派為了進(jìn)行抗日救國(guó)宣傳,在抗戰(zhàn)中充分發(fā)揮他們的知識(shí)特長(zhǎng),創(chuàng)辦了許多刊物和圖書(shū)。這些刊物和圖書(shū)及時(shí)地揭露了日本帝國(guó)主義的侵華罪行,宣傳了正確的抗日主張,對(duì)于激發(fā)人民的抗戰(zhàn)熱情起到了極為重要的作用,在政治上對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展以及抗戰(zhàn)的最后勝利產(chǎn)生了不可替代的影響。
1937年秋,中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)部分成員編輯出版了《抗戰(zhàn)青年》、《抗戰(zhàn)婦女》、《抗戰(zhàn)農(nóng)村》、《抗戰(zhàn)華僑》等刊物,這些書(shū)籍以宣傳抗日救國(guó)為主要內(nèi)容,對(duì)于聯(lián)絡(luò)各方面抗日力量起了重要的精神紐帶作用。著名民主人士鄒韜奮于1937年8月19日在上海創(chuàng)辦了《抗戰(zhàn)》三日刊,主張加強(qiáng)全民族團(tuán)結(jié),進(jìn)行持久抗戰(zhàn)。12月,救國(guó)會(huì)領(lǐng)袖沈鈞儒等在武漢創(chuàng)辦了《全民周刊》,后與《抗戰(zhàn)》三日刊合并為《全民抗戰(zhàn)》三日刊,堅(jiān)持“全民動(dòng)員,抗戰(zhàn)到底”的方針。與此同時(shí),《全民抗戰(zhàn)》還編印了戰(zhàn)地版,大量送往前線,極大地鼓舞了前線廣大抗日官兵的士氣。1938年9月11日,救國(guó)會(huì)又創(chuàng)辦了《國(guó)民公論》,此刊物在堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、提倡民主,批評(píng)時(shí)政方面,與《全民抗戰(zhàn)》擁有同樣鮮明的態(tài)度。除了以上列舉的幾種刊物之外,民主黨派人士還創(chuàng)辦了《文藝陣地》、《救亡日?qǐng)?bào)》、《進(jìn)步日?qǐng)?bào)》、《抗戰(zhàn)行動(dòng)》半月刊、《國(guó)民公論》旬刊、《戰(zhàn)時(shí)教育》、《新中國(guó)報(bào)》等著名刊物,另外還出版發(fā)行了許多宣傳抗日救國(guó)思想的圖書(shū),如《兒童抗戰(zhàn)故事》、《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線教程》、《戰(zhàn)時(shí)讀本》等。
四、民主黨派人士積極動(dòng)員海外華僑為祖國(guó)抗戰(zhàn)出力,為抗戰(zhàn)的勝利提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)幫助
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,民主黨派憑借在海外華僑中有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和影響力的優(yōu)勢(shì),積極動(dòng)員海外華僑為祖國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)出力。美洲洪門(mén)致公堂(中國(guó)致公黨的主要派支)主席司徒美堂,積極發(fā)動(dòng)美洲華僑捐款支援祖國(guó)抗戰(zhàn),在整個(gè)抗戰(zhàn)期間,僅司徒美堂領(lǐng)導(dǎo)的募捐活動(dòng)捐款數(shù)額即達(dá)5400多萬(wàn)美元??箲?zhàn)前夕,世界各地總共有華僑1740萬(wàn)人,上至富商、知識(shí)分子,下至工人、學(xué)生以至老人、婦女和兒童,都紛紛組織起來(lái)踴躍捐助,以物力和人力援助祖國(guó)抗戰(zhàn)。南僑總會(huì)主席陳嘉庚從抗戰(zhàn)開(kāi)始便每月捐款2000元直至戰(zhàn)爭(zhēng)勝利??箲?zhàn)期間,華僑每年匯回國(guó)內(nèi)的外匯是10億元以上,這筆驚人的匯款極大地資助了國(guó)內(nèi)因長(zhǎng)年抗戰(zhàn)而吃緊的財(cái)政,為抗戰(zhàn)的勝利提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)幫助。
綜上所述,在長(zhǎng)達(dá)八年的抗戰(zhàn)中,中國(guó)共產(chǎn)黨依靠廣大人民、民主黨派和各界人士,堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的正確政策,形成了一整套抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的路線、策略和方針,擊退了敵人的陰謀,取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。毋庸置疑,中國(guó)共產(chǎn)黨在奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。與此同時(shí),作為統(tǒng)一戰(zhàn)線重要組成部分的民主黨派在抗戰(zhàn)中的作用也是不容忽視的。民主黨派人士與共產(chǎn)黨人一道為舉國(guó)抗日局面的形成進(jìn)行了不懈的努力,為打敗日本侵略者,爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后勝利發(fā)揮了獨(dú)特的作用,做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),從而譜寫(xiě)了我國(guó)抗戰(zhàn)史和民主黨派發(fā)展史上光輝的一頁(yè)。從一定意義上講,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也是中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派合作的勝利,是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利。
毛概課程論文題目篇十二
還記得那時(shí),我剛剛步入大學(xué)的校園,我對(duì)未來(lái)有著美好的憧憬,對(duì)新鮮事物充滿著好奇。所以在做任何事情的時(shí)候都非常的積極主動(dòng),我當(dāng)上了班長(zhǎng)、參見(jiàn)了學(xué)校的生活部社團(tuán)。并且我在進(jìn)入學(xué)校的第一個(gè)學(xué)期,認(rèn)識(shí)了幾乎所有04級(jí)的學(xué)生。這不得不說(shuō)是一個(gè)美好的開(kāi)始。
在日常的學(xué)習(xí)生活中,我理科和邏輯思維強(qiáng)的天賦逐漸的顯現(xiàn)了出來(lái),這些優(yōu)點(diǎn)讓我在計(jì)算機(jī)方面的課程中發(fā)揮出了優(yōu)勢(shì),激發(fā)了我學(xué)習(xí)上的很大興趣,我也找到了一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),就是成為一名杰出的軟件架構(gòu)工程師。
日后的三年中,我不斷為我的這一目標(biāo)而努力,我的知識(shí)儲(chǔ)備也越來(lái)越豐富了。由于我的專業(yè)是電子商務(wù),主要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)、管理、金融方面的課程。在學(xué)習(xí)中,我越發(fā)的對(duì)金融方面的知識(shí)有了興趣,也明白金融的重要性。我個(gè)人又非常地喜愛(ài)世界政治、歷史,金融又離不開(kāi)政治;隨著年齡的增長(zhǎng)我對(duì)個(gè)人的理財(cái)有了一定的認(rèn)識(shí),如何規(guī)劃家里的資金成了我的又一個(gè)必須懂得的東西;因此金融方面知識(shí)的學(xué)習(xí)逐漸的走入了我的學(xué)習(xí)規(guī)劃當(dāng)中。--年我經(jīng)人介紹看了《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū),我對(duì)此很有感觸,也為我的國(guó)家未來(lái)可能要贏來(lái)的一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)而擔(dān)憂。我有一個(gè)理想,成為一個(gè)銀行家。來(lái)更充分的發(fā)揮我所學(xué)到的知識(shí),來(lái)保衛(wèi)我的國(guó)家,使我的國(guó)家發(fā)展的更加完善、合理、強(qiáng)盛。
在我大學(xué)生活期間,我遇到了很多對(duì)我的人生有觸動(dòng)的人。
王立柱老師,他是我的《c/c++與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》老師,是從他的課開(kāi)始,我對(duì)編程有了很大興趣。他是我生平遇到的最好的老師之一,他讓我知道了一個(gè)好的老師不但可以交會(huì)他講授的這門(mén)課程,還可以將所有的知識(shí)體系聯(lián)系到一起,以及交會(huì)你怎么去做人、做一個(gè)好的人。通過(guò)他生動(dòng)而邏輯的語(yǔ)言,我對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)有了興趣,他讓我知道了英語(yǔ)原來(lái)也有詞根、每個(gè)單詞意味著一段故事,最后簡(jiǎn)化成了一個(gè)單詞,最終融匯成一門(mén)語(yǔ)言;通過(guò)它,我對(duì)歷史也有了很大的興趣,他讓我了解了加密解密的發(fā)展,了解了第二次世界大戰(zhàn),了解了圖靈對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的貢獻(xiàn)。王老師更讓我明白了做事先做人這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又深邃的道理。至今他的每一句話都牢牢地刻在我的腦海中。
我的哥哥尹錚,他是同齡人中,與我血緣最近的人,他學(xué)習(xí)的也是電子商務(wù)專業(yè)。從他身上我明白了很多的東西。堅(jiān)持不懈就會(huì)進(jìn)步,不管將來(lái)會(huì)不會(huì)成功;無(wú)論哪方面,只要你有一個(gè)愛(ài)好,將它走到底,也會(huì)是有用的、也是你的財(cái)富;思考自己的未來(lái),規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,有目標(biāo)。明白自己在做什么,想要做什么;做事情的時(shí)候,要顧全大局,將所有的因素都考慮進(jìn)去。這些是我從哥哥身上看到的一些我應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西的總結(jié)。
余世維先生,我并不認(rèn)識(shí)他,他是一名職業(yè)經(jīng)理人。我看了很多他的講座,他的語(yǔ)言很有魅力,他讓我知道了,管理是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn),是一門(mén)很有意思的學(xué)問(wèn)。他常常舉一些日常生活中的例子,使我深受感觸,讓我明白了為什么細(xì)節(jié)決定成??;讓我對(duì)原本印象中枯燥的管理學(xué)一下子有了興趣。
我像是一個(gè)嬰兒一樣,不斷地去學(xué)習(xí),不斷地去成長(zhǎng),他們讓我明白了我有很多不足,我不能保證我未來(lái)一定會(huì)成功,但是我可以保證今天一定比昨天做的好。
人,最重要的不是功成名就,而是身體健康。沒(méi)有一個(gè)好的身體做保證,我知道我什么都做不好。身邊發(fā)生的很多事情,讓我確信這一點(diǎn)。貪婪、權(quán)力、金錢(qián)是把雙刃劍,它們是我成長(zhǎng)的動(dòng)力,也是一個(gè)迷人的陷阱。我要明白這一切,客觀的去做好我自己,去權(quán)衡這一切。
我還在繼續(xù)的成長(zhǎng),很多人逝去了,你們不會(huì)被時(shí)間所磨滅,我知道你們倒下了是為了我,讓我踩在你們的身上,能夠站得更高一些。我不能對(duì)不起我所吃過(guò)的每一粒米,我要讓所有的所有都明白,萬(wàn)物的價(jià)值。
大學(xué)的生活是美好的、是苦澀的。這些記憶將深深地烙印在我的腦海中。這是我大學(xué)的學(xué)習(xí)成果,我會(huì)受用終生。
接下來(lái)我所要面對(duì)的一段日子,就是去尋找我真正的第一份工作。這段時(shí)間也許會(huì)很艱難,但是我知道摔倒的次數(shù)越多,我就越堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)槲医?jīng)歷過(guò)。
在以后的日子中,我會(huì)努力好好的去學(xué)習(xí)、去了解的東西,以便筑起我堅(jiān)固的長(zhǎng)城。希望5年以后我看到今天的這篇總結(jié)我并不會(huì)臉紅,而是自信的說(shuō):我做到了。
毛概課程論文題目篇十三
在這三學(xué)期,我先后學(xué)習(xí)了十余門(mén)法律,參加了5次大型考試以及各類課堂測(cè)試。在學(xué)習(xí)中,我自覺(jué)地做到了“三個(gè)確?!保?BR> 1、踏實(shí)學(xué)習(xí),確保學(xué)習(xí)進(jìn)度不拖沓。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,遇到困難時(shí),力爭(zhēng)做到“善于思考,善于提問(wèn),善于總結(jié)”,敢于提問(wèn),敢于嘗試,當(dāng)天完成當(dāng)天事,當(dāng)天計(jì)劃明天事。實(shí)現(xiàn)了絕不拖欠學(xué)習(xí)任務(wù)的目標(biāo)。
2、積極進(jìn)取,確保知識(shí)要點(diǎn)不遺忘。力爭(zhēng)做到“每天一預(yù)習(xí),每周一復(fù)習(xí),每月一總結(jié)“,鞏固所學(xué)知識(shí),并為不同的課程制定不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃,將弱勢(shì)學(xué)科英語(yǔ)安排較多學(xué)習(xí)時(shí)間,專業(yè)課程全部集中在晚上處理。平衡學(xué)科關(guān)系,做到不偏科,不掛科。
3、嚴(yán)格律己,確??荚嚱Y(jié)果不虛假。平時(shí)嚴(yán)格約束行為,考前認(rèn)真復(fù)習(xí)總結(jié),無(wú)論何種考試,都認(rèn)真對(duì)待,仔細(xì)答題,考出真實(shí)成績(jī),體現(xiàn)真實(shí)水平。無(wú)缺考漏考行為,無(wú)違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象。十余次考試,均取得較好的成績(jī)。
二、主要實(shí)踐情況
一年來(lái),我積極參與學(xué)校學(xué)院集體活動(dòng),主動(dòng)承擔(dān)學(xué)生組織工作任務(wù),20__年,我在實(shí)踐方面過(guò)得十分充實(shí)。
1、響應(yīng)號(hào)召,主動(dòng)報(bào)名。20__年,我參加了迎新志愿者、校慶志愿者等多項(xiàng)志愿者工作,并積極響應(yīng)班委的號(hào)召,多次報(bào)名參加年級(jí)組織的活動(dòng),加入了學(xué)院學(xué)生會(huì)和網(wǎng)球公社。主動(dòng)融入集體生活,積極完成社會(huì)實(shí)踐。
2、敢為人先,勇往直前。在學(xué)生工作中,做到主動(dòng)要求承擔(dān)任務(wù),按時(shí)按量完成工作。遇到困難時(shí),確保組織利益至上,做到“不怕困難,不怕越權(quán),不怕?lián)?zé)”。不僅提高自身能力,還為班級(jí)爭(zhēng)得榮譽(yù)。
3、團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相幫助。實(shí)踐時(shí),我和同事合理分工,相互幫助,探索出來(lái)一套高效率的工作流程,不僅突破了重重難關(guān),提高了工作效率,保證了學(xué)生工作正常進(jìn)行,還建立了深厚的友誼。
三、收獲和體會(huì)
通過(guò)一年的探索,我受益匪淺,獲得了多方面的收獲和體會(huì):
1、樹(shù)立了嚴(yán)格律己的意識(shí)。入學(xué)一年,我的生活方式發(fā)生了本質(zhì)的轉(zhuǎn)變,由中學(xué)的老師家長(zhǎng)包辦,轉(zhuǎn)為了自覺(jué)合理安排學(xué)習(xí)生活。相比過(guò)去,我更加注重被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)變,邁出了獨(dú)立走向社會(huì)第一步。
2、培養(yǎng)了統(tǒng)籌兼顧的能力。在這初入大學(xué)的第一年,我逐漸找到了學(xué)習(xí)和生活的平衡點(diǎn),并按照自身情況制定了相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃;在實(shí)踐中,我在老師的教育幫助下,從只會(huì)服從指示,過(guò)渡到獨(dú)立統(tǒng)領(lǐng)全局,自我價(jià)值得到了提升。
3、打下了法律學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一年的學(xué)習(xí),我從一個(gè)躊躇新生,成為一個(gè)法律新人,在老師的幫助下,總結(jié)出來(lái)了法學(xué)的大致框架結(jié)構(gòu),基本掌握了法律學(xué)習(xí)的技巧,為以后更加深入學(xué)習(xí)法律知識(shí)做了鋪墊。
同時(shí),我也清醒地認(rèn)識(shí)到,由于初入大學(xué),心理不成熟,閱歷不豐富,在學(xué)習(xí)實(shí)踐中也存在一些不盡人意的地方:
1、學(xué)習(xí)還不夠主動(dòng),自覺(jué)意識(shí)還有待提高;
2、思維還不夠敏捷,知識(shí)體系還有待完善;
3、工作還不夠細(xì)致,實(shí)踐能力還有待加強(qiáng)。
四、下一步的打算
通過(guò)20__年的探索和實(shí)踐,我對(duì)大學(xué)生活有了初步的了解,對(duì)人際關(guān)系有了深刻的體會(huì)。在已經(jīng)到來(lái)的20__年,我會(huì)更加努力刻苦學(xué)習(xí),加強(qiáng)專業(yè)訓(xùn)練,提高自身素質(zhì),成為全面發(fā)展的高素質(zhì)法律人。
毛概課程論文題目篇十四
摘要: 傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義,把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的基本特征,即通過(guò)計(jì)劃、行政手段來(lái)配置資源,否定商品生產(chǎn)和市場(chǎng)的作用。中國(guó)特色的社會(huì)主義,就是要搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,就是要優(yōu)化資源的配置,發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用。
關(guān)鍵詞:毛澤東思想 社會(huì)主義
一、以民為本——是中國(guó)特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義,把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的基本特征,即通過(guò)計(jì)劃、行政手段來(lái)配置資源,否定商品生產(chǎn)和市場(chǎng)的作用。中國(guó)特色的社會(huì)主義,就是要搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,就是要優(yōu)化資源的配置,發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用。
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——是中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ)
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了馬列主義與中國(guó)實(shí)際的第一次結(jié)合,開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)成立以后,毛澤東又探索馬列主義同中國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)實(shí)踐的第二次結(jié)合。
只有毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人,在世界的東方大國(guó)采取“贖買(mǎi)”辦法進(jìn)行社會(huì)主義改造并取得了成功人民政府實(shí)行國(guó)家資本主義政策,私營(yíng)企業(yè)可以通過(guò)接受加工、訂貨、代銷(xiāo)等方式維持和發(fā)展生產(chǎn),可以從企業(yè)盈余中領(lǐng)取四分之一作為股息。這種富有獨(dú)創(chuàng)性的政策因?qū)γ褡骞ど虡I(yè)者的生產(chǎn)和收入有利而為他們普遍接受。誠(chéng)然,民族工商業(yè)者中有相當(dāng)一部分人曾同人民政府發(fā)生沖突,甚至發(fā)動(dòng)猖狂進(jìn)攻,但經(jīng)過(guò)“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng),擊退了這些人的進(jìn)攻,使他們認(rèn)識(shí)到抗拒改造沒(méi)有出路。1953年6月,毛澤東提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線:要在十年到十五年或者更多一點(diǎn)的時(shí)間內(nèi),基本上完成國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
1955年中國(guó)農(nóng)村掀起社會(huì)主義高潮,有力地推動(dòng)了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。而這種改造,采取的是“贖買(mǎi)”的辦法,即在一定時(shí)期內(nèi),國(guó)家按核定的私股股額付給私方相當(dāng)高的“定息” (年息五厘),作為“贖買(mǎi)”的代價(jià)。1955年秋冬,在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造勝利發(fā)展的形勢(shì)下,毛澤東審時(shí)度勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),把對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造推向高潮———從個(gè)別公私合營(yíng)進(jìn)入全行業(yè)公私合營(yíng)。
一、毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的具體主張。
從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看,具體表現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的探索中。他強(qiáng)調(diào)不要機(jī)械搬用外國(guó)經(jīng)驗(yàn),要從中國(guó)是個(gè)大農(nóng)業(yè)國(guó)的情況出發(fā),以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系,走一條適合我國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路。在這個(gè)方針指導(dǎo)下,我國(guó)勝利地克服過(guò)許多困難,其中包括帝國(guó)主義封鎖等造成的困境。
從文化方面來(lái)看,毛澤東主張堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針,廣泛地吸收、批判地繼承古今中外一切優(yōu)秀的文化成果,建立我{門(mén)自己的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。他提出的“雙百”方針,被寫(xiě)入黨的八大文件,正式成為我國(guó)發(fā)展科學(xué)和社會(huì)主義文化事業(yè)的方針。
二、毛澤東為鞏固社會(huì)主義提出的主要觀點(diǎn)
在如何鞏固社會(huì)主義問(wèn)題上,毛澤東同樣創(chuàng)造性地提出了許多重要觀點(diǎn)。
他第一次提出了社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾這一觀點(diǎn),把社會(huì)主義社會(huì)的矛盾分成人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾兩類。他認(rèn)為,一方面從總體上看,社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是非對(duì)抗性的,但另一方面,敵我矛盾也還存在甚至還可能激化。所以他提出,既不要混淆兩類不同矛盾,要特別注意正確處理人民內(nèi)部矛盾;但也不能放松警惕,以為已經(jīng)沒(méi)有敵我矛盾,可以高忱無(wú)憂了。這是毛澤東對(duì)馬克思主義的一個(gè)重大發(fā)展。
三、研究毛澤東中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義
盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯(cuò)誤的方面,但他在探索中留下的豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和思想財(cái)富,為今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了可貴的營(yíng)養(yǎng)和借鑒??梢哉f(shuō),毛澤東的探索,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成過(guò)程中,起到了奠基者的作用。
在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)開(kāi)拓了一條獨(dú)特的社會(huì)主義建設(shè)道路,并取得了輝煌成就。中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的勝利和發(fā)展與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)是分不開(kāi)的。毛澤東的功績(jī)是巨大的,他的理論與實(shí)踐在中國(guó)歷史上,特別是在新中國(guó)歷史上打下了不可磨滅的印記,對(duì)于新中國(guó)后來(lái)歷史的發(fā)展具有決定作用。他的名字與中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)緊密相聯(lián),通過(guò)研究毛澤東社會(huì)主義建設(shè)理論,肯定其居主要地位的有價(jià)值的方面,不僅僅是實(shí)事求是肯定毛澤東的歷史功績(jī)問(wèn)題,而且關(guān)系到社會(huì)主義中國(guó)的前途和命運(yùn)。
我們今天研究毛澤東的社會(huì)主義建設(shè)理論,對(duì)于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的統(tǒng)一性、繼承性、創(chuàng)新性,以及我們黨在社會(huì)主義實(shí)踐中的與時(shí)俱進(jìn)性;對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,勝利實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。
毛概課程論文題目篇一
作為一名小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生,在解釋為什么要學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論這門(mén)課程的時(shí)候,就要從自身的學(xué)習(xí)和將來(lái)的教學(xué)工作兩方面來(lái)考慮。從自身的學(xué)習(xí)來(lái)看,學(xué)習(xí)這樣一門(mén)課程,能夠拓寬我們的視野,讓我們對(duì)多年來(lái)的學(xué)習(xí)有了更深刻的了解。從將來(lái)的教學(xué)來(lái)看,學(xué)習(xí)這門(mén)課程,讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)為一名專業(yè)小學(xué)教師的過(guò)程中更加的充實(shí)。對(duì)于一名小學(xué)教師來(lái)說(shuō),課程與教學(xué)是最基本的專業(yè)工作,也是每天都要面對(duì)和解決的實(shí)際問(wèn)題。也就是說(shuō),學(xué)習(xí)這門(mén)課程主要是為了以后從事教師事業(yè)打下基礎(chǔ)。我國(guó)的教育事業(yè)在不斷地改革變化中,學(xué)校和教師參與課程編制的空間在擴(kuò)大,課程正逐步發(fā)展成為小學(xué)教師的分內(nèi)之事。要?jiǎng)偃芜@些教師工作,就需要掌握課程與教學(xué)的基本原理和技術(shù)。因此,要學(xué)好這門(mén)課程,才能獲得成長(zhǎng)成為一名合格教師的需要!
二、對(duì)什么感興趣?
簡(jiǎn)單的瀏覽了教材,我比較感興趣的是教學(xué)方法和課堂教學(xué)管理。教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程的重要組成部分,是達(dá)成教學(xué)目的的重要憑借。而在課程改革的背景下,教學(xué)方法、教學(xué)模式顯得尤為重要。沒(méi)有課堂教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變,課程設(shè)計(jì)的美好愿望就難以實(shí)現(xiàn)。中小學(xué)常用的教學(xué)方法有以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法,包括講授法、談話法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法;以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法,包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)指導(dǎo)法??這些都是教材中提到的方法,了解了學(xué)習(xí)方法,重要的是要會(huì)運(yùn)用。我們?cè)谶\(yùn)用時(shí)也不是僅僅局限這些方法,也可以結(jié)合實(shí)際,思考一些創(chuàng)新有用的方法。例如,“從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)”就是一種很值得提倡的學(xué)習(xí)方法,錯(cuò)誤非但不是我們唯恐避之不及的東西,反而是一筆亟待開(kāi)發(fā)的寶貴教學(xué)資源。首先是要寬容接納的對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤,然后要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,及時(shí)捕捉到學(xué)生所犯錯(cuò)誤的教育價(jià)值,鼓勵(lì)學(xué)生從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這樣的方法不僅不會(huì)讓犯錯(cuò)誤的同學(xué)有負(fù)擔(dān)心理,而是能夠讓他們能夠更好的學(xué)習(xí),同時(shí)也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性和個(gè)性。關(guān)于課堂教學(xué)管理的內(nèi)容,要進(jìn)行科學(xué)化,才有利于建立穩(wěn)定的教學(xué)秩序,有利于調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)積極性,有利于提高教育的主體意識(shí)。在課堂教學(xué)管理過(guò)程中一個(gè)教師的個(gè)性和行為是具有相當(dāng)重要的影響力,也就要求作為教師要有良好的個(gè)性和妥當(dāng)?shù)男袨?課堂管理很重要又很靈活,教師在備課時(shí)是不能預(yù)知課堂情況的,在遇到偶發(fā)情況時(shí)就需要教師具備處理能力。所以,要搞好課堂教學(xué)管理,很重要的一點(diǎn)就是真正掌握課堂教學(xué)管理的科學(xué)思想和方法,提高課堂教學(xué)管理的科學(xué)性和藝術(shù)性!
毛概課程論文題目篇二
課程論與教學(xué)論的整合既是概念內(nèi)涵間固有的'聯(lián)系,也是教育理論乃至教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要.已有的整合研究試圖從實(shí)踐的視角整合課程論、教學(xué)論,但收效甚微.“教育工學(xué)”則有望從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度實(shí)現(xiàn)課程論與教學(xué)論,以及課程與教學(xué)之間的聯(lián)接,為其整合提供有效路徑.
作者:令狐艷麗作者單位:四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,成都,610068刊名:教育科學(xué)論壇英文刊名:educationscienceforum年,卷(期):“”(7)分類號(hào):g420關(guān)鍵詞:課程論教學(xué)論整合教育工學(xué)
毛概課程論文題目篇三
摘要:科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基本思維觀念。人的理性思維并非一次完成的,往往要經(jīng)過(guò)一個(gè)從必然到自由的過(guò)程。只有不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)升華,才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。探討人與自然、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、和諧社會(huì)、農(nóng)民問(wèn)題和政治改革五個(gè)方面的問(wèn)題,有助于加深對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)含和外延的理解。
關(guān)鍵詞:人與自然;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);和諧社會(huì)
樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)總的題目,其內(nèi)含和外延至少應(yīng)包括五個(gè)方面:
一、科學(xué)地認(rèn)識(shí)人與自然
人既屬于大自然的一部分,又獨(dú)立于自然界,由此就有一個(gè)人與自然的關(guān)系問(wèn)題。
威廉?配第說(shuō)過(guò)一句名言:“勞動(dòng)是財(cái)富之父,土地是財(cái)富之母”。這里所說(shuō)的土地,應(yīng)該理解為廣泛意義上的自然界。
自然界對(duì)人類并不吝嗇,廣施普渡給我們提供了廣闊的發(fā)展空間。可是,人類如果失去了科學(xué)發(fā)展觀,就會(huì)變成貪婪的掠奪式攝取。無(wú)限度的開(kāi)荒造田,煤礦的野蠻開(kāi)采,森林的亂砍濫伐、廢氣、污水的隨意排放,野生動(dòng)物的滅絕性捕獵,已經(jīng)給我們?cè)斐闪司薮鬄?zāi)難。每一次資源掠奪,自然界都?xì)埧岬貓?bào)復(fù)了我們。恩格斯曾指出:“到目前為止存在過(guò)的一切生產(chǎn)方式。都只在于取得勞動(dòng)的最近的、最直接的有益效果”?!叭缓笥指械匠泽@的是:為達(dá)到上述結(jié)果而采取的行動(dòng)所產(chǎn)生的比較遠(yuǎn)的影響,卻完全是另一回事,在大多情況下甚至是完全相反”??上?,我們常常忘記了他的忠告。姜戎先生曾作為北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年,最后奉獻(xiàn)給讀者一本《狼圖騰》,道出了驚人之筆。至于我們到底是龍的傳人。還是狼的傳人,這個(gè)問(wèn)題暫可存而不論。但作品告誡我們:大規(guī)模的打狼運(yùn)動(dòng)和毀除草原造田,必然帶來(lái)嚴(yán)重后果。狼雖然吃羊,但也捕殺旱獺、野兔和田鼠,而這些生物都破壞草場(chǎng)。這是一個(gè)生物鏈。如果不講科學(xué)一味蠻干,就會(huì)造成植被破壞,出現(xiàn)大量流沙。姜戎寫(xiě)的雖然是一部文學(xué)作品,但卻說(shuō)出了深刻道理。不幸的是他人微言輕,并未引起重視,結(jié)果使愈演愈烈的沙塵暴直逼京津、遼沈、河北、山東等地。北京居民一覺(jué)醒來(lái)看到京都的景象,感嘆地稱謂:“滿地盡是黃金甲”。遺憾的是老天賜給我們的不是黃金,而是黃土。
早在20世紀(jì)60年代,發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)飽受環(huán)境污染的苦痛。西方學(xué)者把這種現(xiàn)象叫做“環(huán)境危機(jī)”,提出了“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的代價(jià)”的概念。我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題也許初有認(rèn)識(shí),但遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到高度重視。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)如果沒(méi)有科學(xué)觀念,就會(huì)后患無(wú)窮。
二、科學(xué)地完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我們時(shí)代的偉大主題?,F(xiàn)在仔細(xì)觀察透視,我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)還有諸多的障礙性因素。我們雖已加入wto,但在很多方面還未和國(guó)際接軌,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的觀念依然頑固。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是不要計(jì)劃,但既然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),計(jì)劃就必須適度,更確切地說(shuō),不應(yīng)占主導(dǎo)地位。計(jì)劃要站在高處,更廣闊的空間應(yīng)該留給市場(chǎng)。計(jì)劃總是出自政府的計(jì)劃,所以,計(jì)劃還有一個(gè)別名,稱作政府調(diào)節(jié)。不言而喻,計(jì)劃一定是政府的權(quán)力和行為。
如果說(shuō)私有制實(shí)現(xiàn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì):是一個(gè)自然史的過(guò)程,那么。公有制實(shí)現(xiàn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,就是一個(gè)社會(huì)史的過(guò)程,也可以說(shuō)是改革和開(kāi)放的過(guò)程。
按說(shuō),經(jīng)過(guò)理性思維實(shí)現(xiàn)的從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡,應(yīng)該更迅速有效,實(shí)際上并不那么簡(jiǎn)單。改革的實(shí)踐證明,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)和偏見(jiàn),往往比中國(guó)古老的社會(huì)傳統(tǒng)更為頑固。仔細(xì)觀察,我國(guó)目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在很多領(lǐng)域仍處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念的統(tǒng)治之下。最突出的表現(xiàn)就是我國(guó)多年來(lái)盛行的審批制度,或簡(jiǎn)稱審批經(jīng)濟(jì)。審批來(lái)自權(quán)力,所以,審批經(jīng)濟(jì)也就是權(quán)力經(jīng)濟(jì)。
國(guó)家計(jì)委雖然幾經(jīng)易名,現(xiàn)在稱作發(fā)展與改革委員會(huì),但這并非問(wèn)題的本質(zhì)。計(jì)劃本身并沒(méi)有什么不對(duì),問(wèn)題在于計(jì)劃度有多大,范圍有多廣。一般說(shuō)來(lái),國(guó)家計(jì)劃只能顧及大的方面,是宏觀調(diào)控的一種手段。諸如財(cái)政政策,貨幣政策,公共目標(biāo),國(guó)家重大項(xiàng)目??墒?,我們目前的情況并非如此,比如項(xiàng)目的審批,可行性研究的下達(dá),企業(yè)的破產(chǎn)、轉(zhuǎn)讓和上市,都要經(jīng)過(guò)審批。政府行為似乎超出了應(yīng)管的界限。地方建設(shè)的項(xiàng)目,除涉及到自然資源壟斷和國(guó)防工程之外,原則上應(yīng)由地方自定。諸如市政建設(shè)、公共交通,用不著都到國(guó)家去排隊(duì)審批。須知,審批越少,越能促進(jìn)市場(chǎng)深化。審批經(jīng)濟(jì)還有一個(gè)上行下效的效應(yīng),也可以說(shuō)是模仿效應(yīng)。國(guó)家既然要審批,地方政府當(dāng)然也要審批,結(jié)果是層層審批。一項(xiàng)工程要蓋30多個(gè)圖章的事情并非偶然現(xiàn)象,而是掣肘可見(jiàn)。審批是權(quán)力的產(chǎn)物,審批遇到障礙往往就要用錢(qián)鋪墊,產(chǎn)生權(quán)錢(qián)交易,打通關(guān)節(jié),疏通關(guān)系,這自然就構(gòu)成腐敗的一個(gè)根源。
我們經(jīng)常說(shuō)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中要簡(jiǎn)化政府行為,要從指揮轉(zhuǎn)向服務(wù),要從主角變成配角,可實(shí)際上并非如此,在很多地方,政府行為還在強(qiáng)化。其中的主要原因,就是我們還沒(méi)有走出權(quán)力經(jīng)濟(jì)的桎梏,權(quán)力轉(zhuǎn)移的主要問(wèn)題來(lái)自政府不愿意放棄本來(lái)不應(yīng)屬于政府的權(quán)力。我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到如今,在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)改造方面已顯見(jiàn)成效,但以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為特征的審批經(jīng)濟(jì),至今并無(wú)實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變。這是市場(chǎng)深化的最大阻力。
三、科學(xué)地實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)
和諧社會(huì)在某種程度上說(shuō)就是實(shí)現(xiàn)共同富裕,共同富裕是構(gòu)建和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
改革開(kāi)放之后,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌。與此同時(shí),我們提出了以按勞分配為主體的“要素分配論”,并提倡“讓一部分先富起來(lái)”。經(jīng)過(guò)若干年的實(shí)踐,在個(gè)人收入分配領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化。多年的大鍋飯?bào)w制的束縛,平均主義的壓抑一經(jīng)釋放,就變成了一股改變分配格局的巨大物質(zhì)力量,收入差別開(kāi)始形成。收入差距拉開(kāi)之后,最令人矚目和令人擔(dān)憂的是出現(xiàn)了貧富懸殊的兩個(gè)群體。
1 暴富群體
所謂暴富群體大致有兩種情況:一種是經(jīng)過(guò)資本投入或引進(jìn)外資通過(guò)合法渠道和苦心經(jīng)營(yíng),抓住改革開(kāi)放大好時(shí)機(jī)而致富的人;一種是通過(guò)權(quán)錢(qián)交易,“炒批文”、“炒貸款”、“炒產(chǎn)權(quán)”、“炒地號(hào)”,獲取巨額財(cái)富,利用體制漏洞貪污受賄、走私販私、侵害公產(chǎn)、買(mǎi)官賣(mài)官。前一種情況,原則上屬于政策允許的要素分配之列,只能通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿和政府宏觀調(diào)控的辦法去解決。至于后一種情況,則屬反腐敗的范圍,只能靠行政和法律手段去治理和懲治。
2 貧困階層
與暴富群體相對(duì)應(yīng),出現(xiàn)了一個(gè)貧困階層。這個(gè)階層主要指企業(yè)改革中的冗員、隱性失業(yè)人員、下崗職工、退休人員、部分吃財(cái)政飯的工薪族,以及在城鎮(zhèn)中流動(dòng)的非城鎮(zhèn)人口、無(wú)業(yè)游民,社會(huì)應(yīng)管一時(shí)尚無(wú)人管的盲目流動(dòng)人口。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),1994年全國(guó)城鎮(zhèn)已有2000萬(wàn)人生活困難。城鄉(xiāng)總和約有近9000萬(wàn)居民處于待救濟(jì)的貧困狀態(tài)。截止目前,大約有1.2億,約占全國(guó)人口的10%。
鄧小平曾經(jīng)指出:“如果富的愈來(lái)愈富,窮的愈來(lái)愈窮,
兩極分化就會(huì)產(chǎn)生,而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化?!弊屢徊糠窒雀黄饋?lái),并不是讓一部分富裕讓另一部分永遠(yuǎn)貧困,而是通過(guò)先富的人拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),積累國(guó)民財(cái)富,使全社會(huì)富裕,增加貧困階層的收入,在收入差別相對(duì)存在的情況下,防止貧富懸殊和兩極分化。這就是鄧小平所倡導(dǎo)的――以“共同富?!睘椤案灸繕?biāo)”。“走社會(huì)主義道路,就是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕?!?BR> 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)行為,一定會(huì)產(chǎn)生貧富懸殊和兩極分化,這是從封建社會(huì)末期就已經(jīng)呈現(xiàn)出的規(guī)律性現(xiàn)象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然偉大但并非萬(wàn)能,調(diào)節(jié)貧富差距,實(shí)現(xiàn)“效率優(yōu)先,兼顧公平”,必然要依賴政府調(diào)控。林毅夫教授曾經(jīng)提出:“中國(guó)的貧富差距不是因?yàn)楦徽咛唬且驗(yàn)楦F者太窮”。目前,最迫切的任務(wù)是確立一個(gè)城鎮(zhèn)最低生活保障線。最低生活保障線在國(guó)外稱為“貧困錢(qián)”,意指居民收入達(dá)到這種貧困程度,社會(huì)有義務(wù)為其基本生活提供社會(huì)援助。生活保障線如何定位,現(xiàn)在尚無(wú)統(tǒng)一說(shuō)法。定得太低,不利于社會(huì)安定,定得太高,又不切實(shí)際。從理論上說(shuō),應(yīng)定在最低工資標(biāo)準(zhǔn)和基本生活保障費(fèi)用之間。在現(xiàn)有物價(jià)水平和實(shí)際消費(fèi)水平的情況下,應(yīng)定在每月300~400元之間為宜。
四、科學(xué)地面對(duì)農(nóng)民問(wèn)題
早在1927年3月,毛澤東同志就在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中開(kāi)宗明義地指出過(guò)中國(guó)“農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性”。時(shí)至今日,我們依然可以說(shuō),農(nóng)民問(wèn)題還是中國(guó)的嚴(yán)重問(wèn)題。
從國(guó)民產(chǎn)值的比重上說(shuō),我們已不再是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó),但就人口和就業(yè)結(jié)構(gòu)上說(shuō),我們依然是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。中國(guó)的人口現(xiàn)在大約有13億,農(nóng)民就占有9~10億,占總?cè)丝诘?0%以上。在發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)業(yè)人口只占不足10%。由于農(nóng)村人口甚多,中國(guó)農(nóng)戶平均占有耕地只有0.42公頃,美國(guó)為195.2公頃,西歐為18~65公頃,日本為1.4公頃,韓國(guó)為1.2公頃。這里至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題:第一,中國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家差距依然很大,是不發(fā)達(dá)的發(fā)展;第二,農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展和富裕程度,和城市尚有很大差距,依然是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的瓶頸。
中國(guó)要實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),其基本標(biāo)志是人均收入為800~1000美元。這個(gè)目標(biāo)可以說(shuō)在城市早就實(shí)現(xiàn)了?,F(xiàn)在重要的問(wèn)題是農(nóng)村,如果占70%以上的農(nóng)民收入上不去,這個(gè)目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。
據(jù)調(diào)查,1995年的計(jì)算結(jié)果為農(nóng)村居民人均收入530元,共有6500萬(wàn)人處于這條線之下。到1997年底,農(nóng)村貧困人口減少為5000萬(wàn)人。這部分人尚不能解決或不能穩(wěn)定地解決溫飽問(wèn)題。農(nóng)村的低收入標(biāo)準(zhǔn),是一個(gè)以農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力為參照系的概念,標(biāo)準(zhǔn)高于貧困線。1995年,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力人均收入約為3100元,有的學(xué)者認(rèn)為1240元為低收入線,并據(jù)此估計(jì)大約有1億農(nóng)村勞動(dòng)者,處在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之下。目前的情況也許有所改變,但基本仍在低收入陷阱中徘徊。
“一五”、“二五”時(shí)期,我們?cè)懥恋靥岢鲞^(guò)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的口號(hào),改革開(kāi)放年代,我們又把“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”列為四化的重要內(nèi)容之一,之后又相繼提出“科技興農(nóng)”、“綠色農(nóng)業(yè)”的目標(biāo),可惜,至今收效甚微。農(nóng)業(yè)機(jī)械化最成功的例證應(yīng)屬我們?cè)?jīng)興辦的一批國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng),崔嵬主演的《老兵新傳》至今還留在歷史的記憶中,那是驚心動(dòng)魄的一幕。國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)固然有經(jīng)營(yíng)體制的問(wèn)題,但大農(nóng)業(yè)集約化管理的含義并沒(méi)有什么錯(cuò)誤。伴隨著國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的解體和聯(lián)產(chǎn)承包:大農(nóng)業(yè)的問(wèn)題也隨之消失,這是農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制轉(zhuǎn)換中不應(yīng)該出現(xiàn)的副產(chǎn)品。包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包每戶平均只占0.42公頃的土地,在江南只有0.2公頃,拖拉機(jī)一開(kāi)就到了地頭,這如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集約化,如何實(shí)現(xiàn)機(jī)械化,從而又如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?這是一個(gè)非常值得認(rèn)真研究的課題。
改革開(kāi)放之后,城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)“溫州模式”,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展曾經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)“蘇南模式”,但對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō),影響最大的莫過(guò)于以“包產(chǎn)到戶”為特征的“安徽模式”??梢钥隙ǖ卣f(shuō),這些創(chuàng)造性思維在中國(guó)向市場(chǎng)過(guò)渡的過(guò)程中都立下了汗馬功勞,建立了不可磨滅的功績(jī)。但是,我們必須學(xué)會(huì)辯證思維,任何一個(gè)好的模式都不可能一勞永逸?!皽刂菽J健贝_實(shí)使溫州發(fā)跡了,但現(xiàn)在不知道下一步怎么辦,只好到各地去買(mǎi)企業(yè)?!疤K南模式”使鄉(xiāng)鎮(zhèn)富了一陣,但如果總是停留在幾口大鍋、幾把鐵鍬的水平上,又何以謀求更高的目標(biāo)?“安徽模式”曾經(jīng)敲響了中國(guó)農(nóng)村改革的晨鐘,但現(xiàn)在安徽仍屬不發(fā)達(dá)地區(qū),依然很窮。包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包充其量只是一種過(guò)渡形式,如何適時(shí)改變,這是擺在我們面前的嚴(yán)峻任務(wù)。
農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式究竟路在何方?這是一個(gè)必須認(rèn)真回答的問(wèn)題。但有一點(diǎn)可以肯定,必須走大農(nóng)業(yè)的道路,只有大農(nóng)業(yè),才能實(shí)現(xiàn)集約化、機(jī)械化、現(xiàn)代化。小農(nóng)經(jīng)濟(jì),只能造就小農(nóng)意識(shí)。只有大農(nóng)業(yè),才能造就現(xiàn)代觀念,才能建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。
五、科學(xué)地推進(jìn)政治體制改革
我國(guó)的體制改革,是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域率先發(fā)起的,經(jīng)濟(jì)決定政治,按照自然和邏輯的推進(jìn),必然引伸出政治體制改革。改革只有配套,才能產(chǎn)生奇效。改革的總設(shè)計(jì)師鄧小平生前曾告誡我們:“只搞經(jīng)濟(jì)體制改革,不搞政治體制改革,經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通,因?yàn)槭紫扔龅饺说恼系K?!绷钊诉z憾的是,我國(guó)的改革一直走的是一條單行道,政治體制改革至今未能走向前臺(tái)。從歷史發(fā)展的線索上看,政治改革是由經(jīng)濟(jì)改革引發(fā)出來(lái)的,完全意義上的政治體制改革和建設(shè),屬于政治學(xué)的范疇,但從和經(jīng)濟(jì)體制改革相關(guān)的意義上說(shuō),則屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。這里從后一種意義上研究政治改革。與政治相關(guān)的經(jīng)濟(jì)體制,目前的問(wèn)題主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:
1 審批經(jīng)濟(jì)
審批來(lái)自權(quán)力。所以,審批經(jīng)濟(jì)也就是權(quán)力經(jīng)濟(jì)。審批既然表現(xiàn)為權(quán)力,在遇到障礙時(shí)往往就要用錢(qián)鋪墊,產(chǎn)生權(quán)錢(qián)交易,打通關(guān)節(jié),疏通關(guān)系,這自然就構(gòu)成腐敗的一個(gè)根源。反腐敗不能只是打擊腐敗分子,更重要的是杜絕腐敗的根源,既治標(biāo)又治本。批地號(hào)、批指標(biāo)、批項(xiàng)目,完全可以通過(guò)競(jìng)標(biāo)會(huì)和采購(gòu)中心去解決,這既有公平,又有效率。須知,審批越少。越能促進(jìn)市場(chǎng)深化。廢止審批經(jīng)濟(jì)的最大障礙來(lái)自政府不愿意放棄本來(lái)不應(yīng)屬于政府的權(quán)力,權(quán)力轉(zhuǎn)移又有賴于政治體制改革。
2 命令經(jīng)濟(jì)
命令經(jīng)濟(jì)是格留達(dá)在《比較經(jīng)濟(jì)制度》一書(shū)中提出的概念。后來(lái)又被艾登堡在《經(jīng)濟(jì)體制》一書(shū)中做了發(fā)揮。指令經(jīng)濟(jì)的突出表現(xiàn)是下達(dá)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代這種經(jīng)濟(jì)指標(biāo)帶有強(qiáng)制性,“愛(ài)你沒(méi)商量”,無(wú)論是城市企業(yè),還是農(nóng)村農(nóng)戶都必須按指標(biāo)完成任務(wù)?,F(xiàn)在我們處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,但計(jì)劃觀念依然頑固。即使是指導(dǎo)性計(jì)劃,對(duì)于那些政府任命的董事長(zhǎng)、總經(jīng)理,依然是一種強(qiáng)約束。指令經(jīng)濟(jì)的另一表現(xiàn)是政府立項(xiàng)。政府立項(xiàng)不是完全不要,但只能是那些政府投資的項(xiàng)目?,F(xiàn)在的問(wèn)題在于政府立項(xiàng)就象冬天刮的西北風(fēng)一樣,到處都是。甚至民營(yíng)企業(yè)、股份制企業(yè)都要排隊(duì)等待立項(xiàng)批復(fù)?,F(xiàn)在這種立項(xiàng)制度已經(jīng)造成了引資障礙,外資機(jī)構(gòu)也學(xué)會(huì)了看政府批復(fù)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則應(yīng)是企業(yè)自行立項(xiàng),專家審定,這會(huì)減少很多麻煩。
3 獨(dú)占經(jīng)濟(jì)
獨(dú)占就是壟斷,但壟斷還是不完全意義上的獨(dú)占,因?yàn)樗€可以有一二個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者,獨(dú)占則是徹底的獨(dú)家經(jīng)營(yíng)。
在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代,很多領(lǐng)域都表現(xiàn)為國(guó)家壟斷。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,伴隨著民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,情況有所改變。但仔細(xì)考察,我國(guó)經(jīng)濟(jì)目前還存在著大量的國(guó)家壟斷。這些領(lǐng)域包括:郵電通訊;金融體系;新聞出版;事業(yè)單位。
嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)分析表明,國(guó)家壟斷即使賺錢(qián)用之于民,仍會(huì)降低社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。“因這將政府企業(yè)以低效率賺的錢(qián)用之于民,還不如取消壟斷,發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)使百姓得到好處來(lái)得大”。美國(guó)航空提供了明顯的例證:原來(lái)由國(guó)家獨(dú)占的航空,二戰(zhàn)以后出現(xiàn)了“人民快運(yùn)航空公司”,改變了服務(wù)方式,降低了服務(wù)費(fèi)用,票價(jià)幾乎降低了一半,滿座率大大上升,結(jié)果使國(guó)有航空公司也不得不改變運(yùn)營(yíng)方式。我國(guó)也有類似情況,電訊業(yè)就因多了一家“聯(lián)通”,服務(wù)面貌就已大大改觀。日本的國(guó)鐵民營(yíng)化改造,也為世人提供了一個(gè)成功的例證。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,客觀上要求政府行為的轉(zhuǎn)變,政府要放棄那些本來(lái)不屬于自己的權(quán)力,則要求政治體制的配套改革。政治改革來(lái)得越迅捷、越有效,社會(huì)也就越發(fā)展、越進(jìn)步。
毛概課程論文題目篇四
1 高聯(lián)紅? 興隆熱帶植物園景觀
調(diào)查報(bào)告
2? 興隆熱帶植物園植物資源探析
3? 三亞度假酒店硬質(zhì)景觀研究(或以某某酒店為例)
4? 三亞度假酒店水景觀研究(或以某某酒店為例)
5? 三亞度假酒店園林布局特點(diǎn)研究(以某某酒店為例)
6? 三亞度假酒店景觀特色分析
7?? 三亞灣度假酒店園林小品設(shè)計(jì)初探
8? 三亞半山半島洲際酒店園林景觀分析
9? 論檳榔谷園林造景元素的研究
10? 檳榔谷景觀特色研究
毛概課程論文題目篇五
作為一門(mén)重要的思想理論課程,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論(簡(jiǎn)稱“毛概”)已經(jīng)成為了大學(xué)生涯中不可或缺的一部分。在這個(gè)課程中,我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展歷程、基本原理和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也了解了這些思想和理論體系的時(shí)代背景和歷史地位。在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中,我深刻認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)新時(shí)代的青年人,我們應(yīng)該始終堅(jiān)持正確的思想方向,并且將所學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐、服務(wù)人民。
第一段,自我反思
在這個(gè)過(guò)程中,我首先深刻反思了自己在熱愛(ài)祖國(guó)、投身實(shí)踐、堅(jiān)持正義、追求真理等多個(gè)方面的問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn),我往往會(huì)容易受到外界干擾,暫時(shí)失去自己的判斷力,忘記一些基本的價(jià)值觀。在毛概課程的學(xué)習(xí)中,我看到了毛澤東等革命先烈忠誠(chéng)的精神、堅(jiān)定的信仰,以及對(duì)人民利益的無(wú)私奉獻(xiàn),這使我更加堅(jiān)定自己的信仰,認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該怎樣去面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn),以及怎么樣去為人民服務(wù)。
第二段,社會(huì)責(zé)任
毛概課程使我更加了解中國(guó)的社會(huì)體制和政治體制,在此之中我深刻認(rèn)識(shí)并思考到了我的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。隨著國(guó)家的不斷發(fā)展,我們的責(zé)任越來(lái)越大,我們需要在不同的方面發(fā)揮作用,在助推國(guó)家不斷前進(jìn)。這里,我意識(shí)到了維護(hù)國(guó)家的利益、解決社會(huì)問(wèn)題、提升國(guó)際形象等方面的重要性,同時(shí)意識(shí)到了應(yīng)該怎樣去提升自己和改變不足。哪怕是微小的改變和初始步驟,也是很重要的。
第三段,學(xué)習(xí)方法
在毛概這類涉及到哲學(xué)、思想史、宏觀經(jīng)濟(jì)等多方面的課程,我們需要采取一些特殊的學(xué)習(xí)方法。我逐漸明了,我們需要通過(guò)不斷的升華與簡(jiǎn)化知識(shí)點(diǎn),建立起知識(shí)體系,形成完整的理解邏輯框架,最后形成自己的思想體系,以便適應(yīng)不同情況和場(chǎng)合的需要。除此之外,另一種有效方法是與同學(xué)們交流和學(xué)習(xí),去思考和分析彼此的觀點(diǎn)和方法,尤其是在分析問(wèn)題時(shí),從多個(gè)角度去思考,去異化,去合理化,以達(dá)到較好的思考和學(xué)習(xí)效果。將毛概課程和日常生活結(jié)合起來(lái),這個(gè)過(guò)程看起來(lái)有點(diǎn)困難,但仍有許多可嘗試的部分。
第四段,實(shí)踐應(yīng)用
毛概課程不僅僅是一門(mén)純粹的理論課程,而是一個(gè)探究和反思的過(guò)程,甚至可能作為以后實(shí)踐中的參考和指導(dǎo)。換句話說(shuō),它為我們提供了一些人類現(xiàn)代化思維的基礎(chǔ)和方針,以進(jìn)一步推動(dòng)我們的思想和實(shí)踐。在實(shí)踐中,我們應(yīng)該具有積極的行動(dòng)姿態(tài),積極尋求改進(jìn)和轉(zhuǎn)變,這也是我們學(xué)習(xí)毛概的主要目的。因此,在毛概的學(xué)習(xí)中,尤其是在實(shí)踐中,我們需要做到關(guān)注事實(shí)、專注挑戰(zhàn)、著重技能、爭(zhēng)取成功和維持期望,做好持久戰(zhàn),為實(shí)踐的成功貢獻(xiàn)一份未來(lái)!
第五段,總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)毛概課程,我收獲了眾多東西,包括對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的深刻理解和認(rèn)識(shí),為個(gè)人生活和未來(lái)的發(fā)展提供理論指導(dǎo)。我逐漸明白,要做好自己在未來(lái)的生活和工作中,需要進(jìn)行不斷的努力和進(jìn)步,這可以通過(guò)學(xué)習(xí)和理解毛概這類思想理論課程得到實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中,我們將會(huì)更加滿意,更加積極,更加努力地為我們自己、我們的社會(huì)、我們的世界即人民謀求持續(xù)和可持續(xù)的前進(jìn)。
毛概課程論文題目篇六
作為高校學(xué)生,我們將在大三上的學(xué)期中完成毛概課程的學(xué)習(xí),在這個(gè)過(guò)程中,我收獲了很多,心中也留下了不少感悟、認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下,我將就自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)進(jìn)行深入的闡述。
一、毛澤東思想的靈魂
毛澤東思想,被賦予了共產(chǎn)主義思想的靈魂。在學(xué)習(xí)毛概過(guò)程中,我認(rèn)識(shí)到,毛澤東思想是我黨在其不斷前進(jìn)中的一個(gè)重要代表。其中所包含的思想、理論、戰(zhàn)略、思路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨最終的勝利、成為中國(guó)革命的靈魂。毛澤東思想在中國(guó)革命進(jìn)程中的重要作用,讓我認(rèn)識(shí)到自身對(duì)于中國(guó)對(duì)外的歷史進(jìn)程有了更清晰的認(rèn)識(shí),同時(shí)也對(duì)中國(guó)革命的艱辛和以前忽略的歷史事件有了更全面的認(rèn)識(shí)。
二、思想方式的轉(zhuǎn)變
在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)自己的思維方式發(fā)生了一定的變化。以前,我的認(rèn)識(shí)框架固定、思考方式單一,缺乏深刻的思考和全面的思考。然而,在接觸毛澤東思想以后,我通過(guò)閱讀各種理論與實(shí)踐,認(rèn)識(shí)到了思維的廣闊,并且開(kāi)始尋求各種思考的工具,以便能夠更好地了解身處的環(huán)境。在大學(xué)專業(yè)課學(xué)習(xí)中,我的邏輯思維能力得到進(jìn)一步提高,并且在工作中也在不斷地運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)。
三、實(shí)踐能力的提升
在毛概的學(xué)習(xí)過(guò)程中,實(shí)踐是非常重要且無(wú)法避免的部分。我們的課程中不僅要學(xué)習(xí)毛澤東思想的理論、思路、戰(zhàn)略、但同時(shí)也要通過(guò)自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去理解這些理論。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式,我們可以更好地解決生活或?qū)W習(xí)中遇到的各種問(wèn)題,在實(shí)踐中不斷提高自己的知識(shí)水平與管理技巧。
四、理論與實(shí)踐的結(jié)合
從我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以看到,理論只有與實(shí)踐結(jié)合,才能發(fā)揮出理論的價(jià)值。毛澤東思想的理論基礎(chǔ)講執(zhí)政藝術(shù)作為思想的核心,這需要我們?cè)谏钪腥グl(fā)掘?qū)嵺`。在實(shí)踐中,我們也更需要運(yùn)用毛澤東思想的理論基礎(chǔ)來(lái)指導(dǎo)我們的身體工作。這樣,才能在實(shí)際中更加有效地把握各種機(jī)遇,提高自己在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)對(duì)能力。
五、去認(rèn)識(shí)深澤源頭
在毛概的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們也有機(jī)會(huì)去深入探究毛澤東思想的深澤源頭。這需要我們對(duì)于毛澤東思想及其基本理論有著足夠清晰的認(rèn)知,并進(jìn)一步學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于各種現(xiàn)象的分析與研究。這讓我們更為深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的巨大收益,以及毛澤東思想在中國(guó)歷史中的非常重要地位。
綜上所述,在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中,我們通過(guò)接觸毛澤東思想,urn得到極為復(fù)雜的思考機(jī)會(huì),逐漸認(rèn)識(shí)到自身的認(rèn)識(shí)框架限制以及探究歷史的需要。毛澤東思想不僅是我們黨在偉大進(jìn)程中取得勝利的重要思想之一,也是我們理解中國(guó)歷史的重要通道。這個(gè)過(guò)程不僅僅是一次思想史的體驗(yàn),更是人生修養(yǎng)和歷史理解的一次高水平實(shí)踐。
毛概課程論文題目篇七
毛概,是大學(xué)所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的重要課程之一。在這門(mén)課程中,我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想,深入了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和理論體系。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我對(duì)這些知識(shí)有了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì),今天我想分享給大家。
第一段:毛澤東思想引導(dǎo)我如何做人
“就是要把人民群眾當(dāng)作創(chuàng)造歷史的真正英雄,把他們的力量引導(dǎo)到革命和建設(shè)事業(yè)上來(lái)?!边@是毛澤東思想的一個(gè)核心理念。在毛概課上,我深刻體會(huì)到了這句話的深刻意義,它告訴我們,無(wú)論在哪個(gè)崗位上,人人都應(yīng)該為人民服務(wù),為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這就是做人的核心,也是我們后續(xù)所學(xué)習(xí)的其他課程所沒(méi)有的體驗(yàn),讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了做人的根本。
第二段:毛澤東思想對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的意義
“中國(guó)共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù):反帝反封建、民主革命、社會(huì)主義建設(shè)”這是毛澤東的重要理念之一。他的這種思想在今天仍然具有重要意義。作為一個(gè)正在建設(shè)現(xiàn)代中的國(guó)家,中國(guó)面對(duì)著諸多問(wèn)題,如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè),是我們必須思考的問(wèn)題。毛澤東的思想告訴我們,我們必須堅(jiān)持民主革命和社會(huì)主義建設(shè)的道路,只有這樣才能推動(dòng)中國(guó)走向現(xiàn)代化和發(fā)展。
第三段:中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史與學(xué)習(xí)
毛概課上我學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,這讓我更加認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,并通過(guò)黨的歷史了解我們所學(xué)習(xí)的重要思想的來(lái)龍去脈,進(jìn)一步深化了對(duì)毛澤東思想的理解。同時(shí),學(xué)習(xí)黨的歷史也有助于我認(rèn)清歷史的規(guī)律,有利于我在今后的發(fā)展道路上做出正確的判斷和選擇。
第四段:毛概課程的教學(xué)方法
毛概課程在教學(xué)方法上采用了多種方法,如講授、互動(dòng)討論、小組討論等等,這些都是非常有效的教學(xué)方法,能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在課程中,老師不僅是知識(shí)的傳遞者,在課上也會(huì)時(shí)常引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題,這樣有助于更好地學(xué)習(xí)。同時(shí),老師還會(huì)針對(duì)學(xué)生的不同程度設(shè)置不同的考核形式,從而幫助學(xué)生更好地理解知識(shí),提高學(xué)習(xí)興趣和積極性。
第五段:總結(jié)
毛概的課程不僅傳承了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀思想與光榮歷史,而且為廣大學(xué)子提供了一次難得的人生歷程,在做人、學(xué)習(xí)、工作等各方面發(fā)揮著其重要的指導(dǎo)作用。毛概課程思想的理念不僅是歷史的遺產(chǎn),更是讓我們認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí),戰(zhàn)勝挑戰(zhàn),為中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想貢獻(xiàn)力量的貴重寶庫(kù)。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)這些思想理念,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
毛概課程論文題目篇八
1、宗教思想與旅游文化的構(gòu)建
2、初探旅游地中心文化遞減規(guī)律的倫理
3、旅游客源地與目的地的文化交流與互動(dòng)研究
4、淺談當(dāng)代中國(guó)旅游文化播傳播
5、導(dǎo)游與民俗旅游文化的傳播
6、中西方旅游文化思想的對(duì)比研究
7、論旅游產(chǎn)業(yè)與旅游可持續(xù)發(fā)展
8、(中國(guó))西方建筑藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
9、近代中國(guó)的出境旅游思想的分析
10、古典
詩(shī)詞
與××地區(qū)旅游文化
毛概課程論文題目篇九
2、論毛澤東探索中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路的貢獻(xiàn)
3、論毛澤東的農(nóng)業(yè)合作化思想
4、論毛澤東對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的探索
5、論毛澤東的人民觀
6、論毛澤東的人本思想
7、論毛澤東加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的思想與實(shí)踐
8、論建國(guó)后毛澤東的國(guó)際戰(zhàn)略思想
9、論毛澤東對(duì)外開(kāi)放思想的時(shí)代特征
10、毛澤東經(jīng)濟(jì)思想述評(píng)
11、毛澤東軍事思想要論
12、論毛澤東社會(huì)主義時(shí)期的教育思想
13、毛澤東“三個(gè)世界”理論評(píng)述
14、毛澤東思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系
15、讀《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》有感
毛概課程論文題目篇十
摘要:毛澤東作為新中國(guó)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人,在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民為新生活的追求貢獻(xiàn)了畢生的精力。毛的偉大并不僅在于此,還在于他的思想。他的思想為中華民族未來(lái)的建設(shè)打開(kāi)了窗戶,同時(shí),也為我國(guó)未來(lái)的發(fā)展表明了方向。
關(guān)鍵字:毛澤東,新民主主義革命,社會(huì)主義建設(shè)
在我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成的、開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)候,毛就像全黨提出要走出中國(guó)自己的社會(huì)主義。毛對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,是同總結(jié)第一個(gè)五年計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)相結(jié)合的,也是同借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的。他認(rèn)為新中國(guó)成立初期,我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,我們只得照抄蘇聯(lián)的。
在社會(huì)主義建成以后,建設(shè)的社會(huì)主義應(yīng)該建設(shè)什么樣的經(jīng)濟(jì)體制,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心問(wèn)題也是建設(shè)特色社會(huì)主義的重大問(wèn)題,我國(guó)社會(huì)主義制度建立以后,建設(shè)的社會(huì)主義實(shí)施什么樣的經(jīng)濟(jì)體制,是黨執(zhí)政以后面臨的一個(gè)重大的問(wèn)題。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施,選擇一個(gè)適合我國(guó)基本國(guó)情,又能全面、迅速的發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,迫在眉睫。第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施后我國(guó)逐步形成一種高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這樣的經(jīng)濟(jì)體制是有當(dāng)時(shí)主客觀條件的。
從客觀條件上來(lái)講,我國(guó)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力十分低下,國(guó)民經(jīng)濟(jì)十分薄弱,現(xiàn)代化工業(yè)很少。在這樣的,基礎(chǔ)上進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)建立高度集中地計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,有利于迅速的集中全國(guó)的力量,有效的發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時(shí),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、科技水平不高,社會(huì)利益關(guān)系單純的情況下,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制也能順利的進(jìn)行。從主觀條件上來(lái)說(shuō),當(dāng)時(shí)在理論上普遍把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看作是區(qū)別社會(huì)主義和資本主義的重要特種。所以但是實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是合乎邏輯的必然選擇。
20世紀(jì)50年代,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上發(fā)揮了中的的作用,但是同時(shí)特暴露了不少的問(wèn)題:權(quán)力過(guò)于集中,忽視了商品產(chǎn)生、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制的作用,分配中平均主義嚴(yán)重。使得社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力。因此,在改革開(kāi)放以后隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化和理論的創(chuàng)新,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制最終成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的首選目標(biāo)。
1981年黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題決議》中,提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針。雖然這個(gè)計(jì)劃仍堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)總體計(jì)劃不變但他允許了市場(chǎng)調(diào)節(jié),這為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論開(kāi)辟了道路。
1984年10月,黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的新概念,明確肯定商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。
1987年10月黨的十三大提出了社會(huì)主義有計(jì)劃商品商品經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平再次強(qiáng)調(diào),計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法,只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有利,就可以利用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)概念呼之欲出了。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體質(zhì)是社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在以公有制為主體、包括私人經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的條件下運(yùn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)在,資本主義國(guó)家實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),都是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的,一些由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的原來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家,也多是和私有化同時(shí)進(jìn)行的。我國(guó)則是在堅(jiān)持公有制為主體的條件下實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的。要堅(jiān)持以公有制為主體,又要實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉。因此,在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中,必須堅(jiān)持和完善多種多樣的公有制經(jīng)濟(jì)形式,理順國(guó)家與企業(yè)的關(guān)系和進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。這樣,以公有制為主體的混合所有制結(jié)構(gòu),特別是國(guó)有及由國(guó)家控股的大中型骨干企業(yè),將會(huì)更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的合理布局,節(jié)約資源和市場(chǎng)有序運(yùn)行。
同時(shí),我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、由政府有力地進(jìn)行宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó),現(xiàn)代化建設(shè),國(guó)家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),社會(huì)的安定,民主的發(fā)展,都要依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),必然四分五裂,一事無(wú)成。
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)各條戰(zhàn)線取得舉世矚目的偉大成就,都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的。在我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必經(jīng)途徑,是一項(xiàng)艱難的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè),只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才可能取得成功。同時(shí),在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立過(guò)程中,必須有政府的強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控,通過(guò)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策、經(jīng)濟(jì)法規(guī)、計(jì)劃指導(dǎo)和必要的行政管理,為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定、安全、有序、公正的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
在社會(huì)科學(xué)與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,保持我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì),全面建設(shè)小康社會(huì),必須在科學(xué)發(fā)展觀的指引下提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型,社會(huì)。建立、健全社會(huì)保障體系是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容。
毛概課程論文題目篇十一
摘要:統(tǒng)一戰(zhàn)線,簡(jiǎn)稱統(tǒng)戰(zhàn),是黨的總路線和總政策的重要組成部分。最早出自毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文:“目前的時(shí)局,要求我們勇敢地拋棄關(guān)門(mén)主義,采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,防止冒險(xiǎn)主義。”在1939年《共產(chǎn)黨人》雜志的發(fā)刊詞中,毛澤東將它與“武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)”一起列為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)勝利的三大法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線,先后經(jīng)歷了五個(gè)階段,分別是大革命時(shí)期的國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命時(shí)期的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和社會(huì)主義時(shí)期的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
關(guān)鍵詞:統(tǒng)一戰(zhàn)線 毛澤東 抗日民族
我國(guó)的民主黨派是在中國(guó)民主革命發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生,在毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想影響,在中國(guó)共產(chǎn)黨政治上支持、組織上幫助下組建(或改建)和發(fā)展起來(lái)的??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)民主黨派產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代中國(guó)反對(duì)外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),它的勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派合作的勝利,也是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利。中國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,是以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ),由全國(guó)各族人民、各階層愛(ài)國(guó)人士、各民主黨派、各愛(ài)國(guó)軍隊(duì)以及海外華僑參加的團(tuán)結(jié)抗日的全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,各民主黨派及其所聯(lián)系的階級(jí)、階層作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一支重要力量,擁護(hù)和支持中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張,堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),反對(duì)妥協(xié)投降,為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展竭心盡力,從而對(duì)奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)。
1931年“九一八”事變爆發(fā)后,中日矛盾已上升為主要矛盾,中華民族正處于生死存亡的歷史關(guān)頭,團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外成為各革命階級(jí)、政黨的共同愿望和強(qiáng)烈要求。然而,面對(duì)日軍的步步緊逼,蔣介石卻實(shí)行“攘外必先安內(nèi)”的政策,一方面,他下達(dá)“不抵抗”命令,縱容日軍侵入中國(guó)東北,致使東北全境淪陷;另一方面,他下令加緊進(jìn)攻紅軍,將內(nèi)戰(zhàn)推向高潮;與此同時(shí),還加強(qiáng)輿論控制,嚴(yán)禁抗日宣傳,阻止各階級(jí)各黨派的抗日救亡活動(dòng)。蔣介石的倒行逆施激起了有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神的民主黨派人士的強(qiáng)烈不滿,他們不顧國(guó)民黨的政治高壓,勇于譴責(zé)誤國(guó)政策,主張停止內(nèi)戰(zhàn)共同抗日,并積極撰寫(xiě)救亡文章,致力發(fā)表抗日演講,公開(kāi)呼吁:“國(guó)事至此,一切政見(jiàn)異同已成次要之問(wèn)題,當(dāng)務(wù)之急,惟在如何團(tuán)結(jié)全國(guó)已渙散之人心,共臨大敵”。
(二)積極促進(jìn)國(guó)共合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成
華北事變爆發(fā)后,共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì),放棄“反蔣抗日”口號(hào),進(jìn)而將口號(hào)轉(zhuǎn)變成“逼蔣抗日”。對(duì)于共產(chǎn)黨政策的轉(zhuǎn)變,民主黨派人士表示了歡迎和支持。1935年8月1日,中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了著名的《為抗日救國(guó)告全國(guó)同胞書(shū)》(即《八一宣言》),號(hào)召全國(guó)各黨派團(tuán)結(jié)起來(lái),停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。對(duì)于共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張,民主黨派立即表示積極響應(yīng)和熱烈擁護(hù):“大家相互秘密宣傳閱讀并奔走相告,心情十分激動(dòng)。一致認(rèn)為《宣言》說(shuō)出了我們的心里話,反映了我們的愿望和要求”。
救國(guó)會(huì)以“團(tuán)結(jié)全國(guó)救國(guó)力量,統(tǒng)一救國(guó)方策,保障領(lǐng)土完整,謀取民族解放”為宗旨,明確表示贊同和支持中國(guó)共產(chǎn)黨的主張,要求國(guó)民黨停止對(duì)共產(chǎn)黨的軍事行動(dòng),聯(lián)合紅軍,共同抗日,給予人民抗日言論和救國(guó)運(yùn)動(dòng)的自由;表示要堅(jiān)定不移地站在救亡戰(zhàn)線的立場(chǎng)上,不動(dòng)搖,不妥協(xié)退讓,直到中華民族取得完全勝利。1936年7月15日,沈鈞儒、章乃器、陶行知、鄒韜奮等民主人士聯(lián)名發(fā)表了《團(tuán)結(jié)御侮的幾個(gè)基本條件與最低要求》一文,系統(tǒng)地闡述了他們關(guān)于建立救亡聯(lián)合陣線(也就是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線)的立場(chǎng)和主張,贊同中國(guó)共產(chǎn)黨提出的停止內(nèi)戰(zhàn),建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。[3]各民主黨派的積極態(tài)度在客觀上促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的積極努力和各民主黨派的全力推動(dòng)下,蔣介石被迫同意“停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)共抗日”。9月23日,蔣介石在廬山發(fā)表承認(rèn)中共合法地位及兩黨合作抗日的談話,以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最終形成,對(duì)此,各民主人士無(wú)不歡欣鼓舞。
(三)反對(duì)投降分裂,支持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),堅(jiān)決維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段,蔣介石集團(tuán)開(kāi)始執(zhí)行消極抗日政策。采取這種政策的原因有幾個(gè):一是日本對(duì)國(guó)民黨采取政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針,二是英美勸降的影響,三是蔣介石本就懼怕共產(chǎn)黨和人民武裝力量壯大而威脅其統(tǒng)治。在1939年12月到1943年7月國(guó)民黨頑固派發(fā)動(dòng)的三次高潮中,民主黨派中的絕大多數(shù)人,尤其是左派,為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利和民主改革,同共產(chǎn)黨人并肩戰(zhàn)斗,真誠(chéng)擁護(hù)和堅(jiān)持支持中共的政治路線和抗日民主政策,對(duì)執(zhí)意獨(dú)裁、制造摩擦、妨害抗戰(zhàn)的國(guó)民黨頑固派進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng),是共產(chǎn)黨的忠實(shí)朋友。1941年“皖南事變”發(fā)生后,各民主黨派對(duì)共產(chǎn)黨的正義自衛(wèi)立場(chǎng)和妥善處理事變的合理主張給予了廣泛同情和支持,對(duì)國(guó)民黨反民主的種種荒謬言論和不堪暴行進(jìn)行了尖銳抨擊,不僅在道義上有力地支持了中國(guó)共產(chǎn)黨,使處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前線的中國(guó)共產(chǎn)黨倍感欣慰,而且還在海外,特別是在南洋華僑中產(chǎn)生了積極的影響。
二、民主黨派人士積極參與到抗日的行列中,以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擁護(hù)
民主黨派人士對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨主張的積極支持,不僅表現(xiàn)在在政治立場(chǎng)上擁護(hù)中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,而且表現(xiàn)在身體力行,積極奔赴抗日前線直接參加抗擊日本帝國(guó)主義的武裝斗爭(zhēng)。抗戰(zhàn)初期,全國(guó)各地的救國(guó)會(huì)會(huì)員及其動(dòng)員的千千萬(wàn)萬(wàn)青年群眾,進(jìn)入陜北、華中、華北等解放區(qū)參加八路軍和新四軍,投入到抗日浪潮中。鄉(xiāng)村建設(shè)派的部分成員,面對(duì)日本帝國(guó)主義的瘋狂進(jìn)攻和國(guó)民黨軍隊(duì)的狼狽潰退,堅(jiān)決留在山東戰(zhàn)斗,和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)并肩作戰(zhàn),不離不棄。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,民主黨派的許多人士在對(duì)日斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上貢獻(xiàn)出了自己的力量乃至生命。
以知識(shí)分子和文化界人士為主體的各民主黨派為了進(jìn)行抗日救國(guó)宣傳,在抗戰(zhàn)中充分發(fā)揮他們的知識(shí)特長(zhǎng),創(chuàng)辦了許多刊物和圖書(shū)。這些刊物和圖書(shū)及時(shí)地揭露了日本帝國(guó)主義的侵華罪行,宣傳了正確的抗日主張,對(duì)于激發(fā)人民的抗戰(zhàn)熱情起到了極為重要的作用,在政治上對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展以及抗戰(zhàn)的最后勝利產(chǎn)生了不可替代的影響。
1937年秋,中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)部分成員編輯出版了《抗戰(zhàn)青年》、《抗戰(zhàn)婦女》、《抗戰(zhàn)農(nóng)村》、《抗戰(zhàn)華僑》等刊物,這些書(shū)籍以宣傳抗日救國(guó)為主要內(nèi)容,對(duì)于聯(lián)絡(luò)各方面抗日力量起了重要的精神紐帶作用。著名民主人士鄒韜奮于1937年8月19日在上海創(chuàng)辦了《抗戰(zhàn)》三日刊,主張加強(qiáng)全民族團(tuán)結(jié),進(jìn)行持久抗戰(zhàn)。12月,救國(guó)會(huì)領(lǐng)袖沈鈞儒等在武漢創(chuàng)辦了《全民周刊》,后與《抗戰(zhàn)》三日刊合并為《全民抗戰(zhàn)》三日刊,堅(jiān)持“全民動(dòng)員,抗戰(zhàn)到底”的方針。與此同時(shí),《全民抗戰(zhàn)》還編印了戰(zhàn)地版,大量送往前線,極大地鼓舞了前線廣大抗日官兵的士氣。1938年9月11日,救國(guó)會(huì)又創(chuàng)辦了《國(guó)民公論》,此刊物在堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、提倡民主,批評(píng)時(shí)政方面,與《全民抗戰(zhàn)》擁有同樣鮮明的態(tài)度。除了以上列舉的幾種刊物之外,民主黨派人士還創(chuàng)辦了《文藝陣地》、《救亡日?qǐng)?bào)》、《進(jìn)步日?qǐng)?bào)》、《抗戰(zhàn)行動(dòng)》半月刊、《國(guó)民公論》旬刊、《戰(zhàn)時(shí)教育》、《新中國(guó)報(bào)》等著名刊物,另外還出版發(fā)行了許多宣傳抗日救國(guó)思想的圖書(shū),如《兒童抗戰(zhàn)故事》、《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線教程》、《戰(zhàn)時(shí)讀本》等。
四、民主黨派人士積極動(dòng)員海外華僑為祖國(guó)抗戰(zhàn)出力,為抗戰(zhàn)的勝利提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)幫助
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,民主黨派憑借在海外華僑中有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和影響力的優(yōu)勢(shì),積極動(dòng)員海外華僑為祖國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)出力。美洲洪門(mén)致公堂(中國(guó)致公黨的主要派支)主席司徒美堂,積極發(fā)動(dòng)美洲華僑捐款支援祖國(guó)抗戰(zhàn),在整個(gè)抗戰(zhàn)期間,僅司徒美堂領(lǐng)導(dǎo)的募捐活動(dòng)捐款數(shù)額即達(dá)5400多萬(wàn)美元??箲?zhàn)前夕,世界各地總共有華僑1740萬(wàn)人,上至富商、知識(shí)分子,下至工人、學(xué)生以至老人、婦女和兒童,都紛紛組織起來(lái)踴躍捐助,以物力和人力援助祖國(guó)抗戰(zhàn)。南僑總會(huì)主席陳嘉庚從抗戰(zhàn)開(kāi)始便每月捐款2000元直至戰(zhàn)爭(zhēng)勝利??箲?zhàn)期間,華僑每年匯回國(guó)內(nèi)的外匯是10億元以上,這筆驚人的匯款極大地資助了國(guó)內(nèi)因長(zhǎng)年抗戰(zhàn)而吃緊的財(cái)政,為抗戰(zhàn)的勝利提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)幫助。
綜上所述,在長(zhǎng)達(dá)八年的抗戰(zhàn)中,中國(guó)共產(chǎn)黨依靠廣大人民、民主黨派和各界人士,堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的正確政策,形成了一整套抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的路線、策略和方針,擊退了敵人的陰謀,取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。毋庸置疑,中國(guó)共產(chǎn)黨在奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。與此同時(shí),作為統(tǒng)一戰(zhàn)線重要組成部分的民主黨派在抗戰(zhàn)中的作用也是不容忽視的。民主黨派人士與共產(chǎn)黨人一道為舉國(guó)抗日局面的形成進(jìn)行了不懈的努力,為打敗日本侵略者,爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后勝利發(fā)揮了獨(dú)特的作用,做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),從而譜寫(xiě)了我國(guó)抗戰(zhàn)史和民主黨派發(fā)展史上光輝的一頁(yè)。從一定意義上講,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也是中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派合作的勝利,是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利。
毛概課程論文題目篇十二
還記得那時(shí),我剛剛步入大學(xué)的校園,我對(duì)未來(lái)有著美好的憧憬,對(duì)新鮮事物充滿著好奇。所以在做任何事情的時(shí)候都非常的積極主動(dòng),我當(dāng)上了班長(zhǎng)、參見(jiàn)了學(xué)校的生活部社團(tuán)。并且我在進(jìn)入學(xué)校的第一個(gè)學(xué)期,認(rèn)識(shí)了幾乎所有04級(jí)的學(xué)生。這不得不說(shuō)是一個(gè)美好的開(kāi)始。
在日常的學(xué)習(xí)生活中,我理科和邏輯思維強(qiáng)的天賦逐漸的顯現(xiàn)了出來(lái),這些優(yōu)點(diǎn)讓我在計(jì)算機(jī)方面的課程中發(fā)揮出了優(yōu)勢(shì),激發(fā)了我學(xué)習(xí)上的很大興趣,我也找到了一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),就是成為一名杰出的軟件架構(gòu)工程師。
日后的三年中,我不斷為我的這一目標(biāo)而努力,我的知識(shí)儲(chǔ)備也越來(lái)越豐富了。由于我的專業(yè)是電子商務(wù),主要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)、管理、金融方面的課程。在學(xué)習(xí)中,我越發(fā)的對(duì)金融方面的知識(shí)有了興趣,也明白金融的重要性。我個(gè)人又非常地喜愛(ài)世界政治、歷史,金融又離不開(kāi)政治;隨著年齡的增長(zhǎng)我對(duì)個(gè)人的理財(cái)有了一定的認(rèn)識(shí),如何規(guī)劃家里的資金成了我的又一個(gè)必須懂得的東西;因此金融方面知識(shí)的學(xué)習(xí)逐漸的走入了我的學(xué)習(xí)規(guī)劃當(dāng)中。--年我經(jīng)人介紹看了《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū),我對(duì)此很有感觸,也為我的國(guó)家未來(lái)可能要贏來(lái)的一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)而擔(dān)憂。我有一個(gè)理想,成為一個(gè)銀行家。來(lái)更充分的發(fā)揮我所學(xué)到的知識(shí),來(lái)保衛(wèi)我的國(guó)家,使我的國(guó)家發(fā)展的更加完善、合理、強(qiáng)盛。
在我大學(xué)生活期間,我遇到了很多對(duì)我的人生有觸動(dòng)的人。
王立柱老師,他是我的《c/c++與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》老師,是從他的課開(kāi)始,我對(duì)編程有了很大興趣。他是我生平遇到的最好的老師之一,他讓我知道了一個(gè)好的老師不但可以交會(huì)他講授的這門(mén)課程,還可以將所有的知識(shí)體系聯(lián)系到一起,以及交會(huì)你怎么去做人、做一個(gè)好的人。通過(guò)他生動(dòng)而邏輯的語(yǔ)言,我對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)有了興趣,他讓我知道了英語(yǔ)原來(lái)也有詞根、每個(gè)單詞意味著一段故事,最后簡(jiǎn)化成了一個(gè)單詞,最終融匯成一門(mén)語(yǔ)言;通過(guò)它,我對(duì)歷史也有了很大的興趣,他讓我了解了加密解密的發(fā)展,了解了第二次世界大戰(zhàn),了解了圖靈對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的貢獻(xiàn)。王老師更讓我明白了做事先做人這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又深邃的道理。至今他的每一句話都牢牢地刻在我的腦海中。
我的哥哥尹錚,他是同齡人中,與我血緣最近的人,他學(xué)習(xí)的也是電子商務(wù)專業(yè)。從他身上我明白了很多的東西。堅(jiān)持不懈就會(huì)進(jìn)步,不管將來(lái)會(huì)不會(huì)成功;無(wú)論哪方面,只要你有一個(gè)愛(ài)好,將它走到底,也會(huì)是有用的、也是你的財(cái)富;思考自己的未來(lái),規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,有目標(biāo)。明白自己在做什么,想要做什么;做事情的時(shí)候,要顧全大局,將所有的因素都考慮進(jìn)去。這些是我從哥哥身上看到的一些我應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西的總結(jié)。
余世維先生,我并不認(rèn)識(shí)他,他是一名職業(yè)經(jīng)理人。我看了很多他的講座,他的語(yǔ)言很有魅力,他讓我知道了,管理是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn),是一門(mén)很有意思的學(xué)問(wèn)。他常常舉一些日常生活中的例子,使我深受感觸,讓我明白了為什么細(xì)節(jié)決定成??;讓我對(duì)原本印象中枯燥的管理學(xué)一下子有了興趣。
我像是一個(gè)嬰兒一樣,不斷地去學(xué)習(xí),不斷地去成長(zhǎng),他們讓我明白了我有很多不足,我不能保證我未來(lái)一定會(huì)成功,但是我可以保證今天一定比昨天做的好。
人,最重要的不是功成名就,而是身體健康。沒(méi)有一個(gè)好的身體做保證,我知道我什么都做不好。身邊發(fā)生的很多事情,讓我確信這一點(diǎn)。貪婪、權(quán)力、金錢(qián)是把雙刃劍,它們是我成長(zhǎng)的動(dòng)力,也是一個(gè)迷人的陷阱。我要明白這一切,客觀的去做好我自己,去權(quán)衡這一切。
我還在繼續(xù)的成長(zhǎng),很多人逝去了,你們不會(huì)被時(shí)間所磨滅,我知道你們倒下了是為了我,讓我踩在你們的身上,能夠站得更高一些。我不能對(duì)不起我所吃過(guò)的每一粒米,我要讓所有的所有都明白,萬(wàn)物的價(jià)值。
大學(xué)的生活是美好的、是苦澀的。這些記憶將深深地烙印在我的腦海中。這是我大學(xué)的學(xué)習(xí)成果,我會(huì)受用終生。
接下來(lái)我所要面對(duì)的一段日子,就是去尋找我真正的第一份工作。這段時(shí)間也許會(huì)很艱難,但是我知道摔倒的次數(shù)越多,我就越堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)槲医?jīng)歷過(guò)。
在以后的日子中,我會(huì)努力好好的去學(xué)習(xí)、去了解的東西,以便筑起我堅(jiān)固的長(zhǎng)城。希望5年以后我看到今天的這篇總結(jié)我并不會(huì)臉紅,而是自信的說(shuō):我做到了。
毛概課程論文題目篇十三
在這三學(xué)期,我先后學(xué)習(xí)了十余門(mén)法律,參加了5次大型考試以及各類課堂測(cè)試。在學(xué)習(xí)中,我自覺(jué)地做到了“三個(gè)確?!保?BR> 1、踏實(shí)學(xué)習(xí),確保學(xué)習(xí)進(jìn)度不拖沓。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,遇到困難時(shí),力爭(zhēng)做到“善于思考,善于提問(wèn),善于總結(jié)”,敢于提問(wèn),敢于嘗試,當(dāng)天完成當(dāng)天事,當(dāng)天計(jì)劃明天事。實(shí)現(xiàn)了絕不拖欠學(xué)習(xí)任務(wù)的目標(biāo)。
2、積極進(jìn)取,確保知識(shí)要點(diǎn)不遺忘。力爭(zhēng)做到“每天一預(yù)習(xí),每周一復(fù)習(xí),每月一總結(jié)“,鞏固所學(xué)知識(shí),并為不同的課程制定不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃,將弱勢(shì)學(xué)科英語(yǔ)安排較多學(xué)習(xí)時(shí)間,專業(yè)課程全部集中在晚上處理。平衡學(xué)科關(guān)系,做到不偏科,不掛科。
3、嚴(yán)格律己,確??荚嚱Y(jié)果不虛假。平時(shí)嚴(yán)格約束行為,考前認(rèn)真復(fù)習(xí)總結(jié),無(wú)論何種考試,都認(rèn)真對(duì)待,仔細(xì)答題,考出真實(shí)成績(jī),體現(xiàn)真實(shí)水平。無(wú)缺考漏考行為,無(wú)違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象。十余次考試,均取得較好的成績(jī)。
二、主要實(shí)踐情況
一年來(lái),我積極參與學(xué)校學(xué)院集體活動(dòng),主動(dòng)承擔(dān)學(xué)生組織工作任務(wù),20__年,我在實(shí)踐方面過(guò)得十分充實(shí)。
1、響應(yīng)號(hào)召,主動(dòng)報(bào)名。20__年,我參加了迎新志愿者、校慶志愿者等多項(xiàng)志愿者工作,并積極響應(yīng)班委的號(hào)召,多次報(bào)名參加年級(jí)組織的活動(dòng),加入了學(xué)院學(xué)生會(huì)和網(wǎng)球公社。主動(dòng)融入集體生活,積極完成社會(huì)實(shí)踐。
2、敢為人先,勇往直前。在學(xué)生工作中,做到主動(dòng)要求承擔(dān)任務(wù),按時(shí)按量完成工作。遇到困難時(shí),確保組織利益至上,做到“不怕困難,不怕越權(quán),不怕?lián)?zé)”。不僅提高自身能力,還為班級(jí)爭(zhēng)得榮譽(yù)。
3、團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相幫助。實(shí)踐時(shí),我和同事合理分工,相互幫助,探索出來(lái)一套高效率的工作流程,不僅突破了重重難關(guān),提高了工作效率,保證了學(xué)生工作正常進(jìn)行,還建立了深厚的友誼。
三、收獲和體會(huì)
通過(guò)一年的探索,我受益匪淺,獲得了多方面的收獲和體會(huì):
1、樹(shù)立了嚴(yán)格律己的意識(shí)。入學(xué)一年,我的生活方式發(fā)生了本質(zhì)的轉(zhuǎn)變,由中學(xué)的老師家長(zhǎng)包辦,轉(zhuǎn)為了自覺(jué)合理安排學(xué)習(xí)生活。相比過(guò)去,我更加注重被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)變,邁出了獨(dú)立走向社會(huì)第一步。
2、培養(yǎng)了統(tǒng)籌兼顧的能力。在這初入大學(xué)的第一年,我逐漸找到了學(xué)習(xí)和生活的平衡點(diǎn),并按照自身情況制定了相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃;在實(shí)踐中,我在老師的教育幫助下,從只會(huì)服從指示,過(guò)渡到獨(dú)立統(tǒng)領(lǐng)全局,自我價(jià)值得到了提升。
3、打下了法律學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一年的學(xué)習(xí),我從一個(gè)躊躇新生,成為一個(gè)法律新人,在老師的幫助下,總結(jié)出來(lái)了法學(xué)的大致框架結(jié)構(gòu),基本掌握了法律學(xué)習(xí)的技巧,為以后更加深入學(xué)習(xí)法律知識(shí)做了鋪墊。
同時(shí),我也清醒地認(rèn)識(shí)到,由于初入大學(xué),心理不成熟,閱歷不豐富,在學(xué)習(xí)實(shí)踐中也存在一些不盡人意的地方:
1、學(xué)習(xí)還不夠主動(dòng),自覺(jué)意識(shí)還有待提高;
2、思維還不夠敏捷,知識(shí)體系還有待完善;
3、工作還不夠細(xì)致,實(shí)踐能力還有待加強(qiáng)。
四、下一步的打算
通過(guò)20__年的探索和實(shí)踐,我對(duì)大學(xué)生活有了初步的了解,對(duì)人際關(guān)系有了深刻的體會(huì)。在已經(jīng)到來(lái)的20__年,我會(huì)更加努力刻苦學(xué)習(xí),加強(qiáng)專業(yè)訓(xùn)練,提高自身素質(zhì),成為全面發(fā)展的高素質(zhì)法律人。
毛概課程論文題目篇十四
摘要: 傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義,把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的基本特征,即通過(guò)計(jì)劃、行政手段來(lái)配置資源,否定商品生產(chǎn)和市場(chǎng)的作用。中國(guó)特色的社會(huì)主義,就是要搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,就是要優(yōu)化資源的配置,發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用。
關(guān)鍵詞:毛澤東思想 社會(huì)主義
一、以民為本——是中國(guó)特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義,把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的基本特征,即通過(guò)計(jì)劃、行政手段來(lái)配置資源,否定商品生產(chǎn)和市場(chǎng)的作用。中國(guó)特色的社會(huì)主義,就是要搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,就是要優(yōu)化資源的配置,發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用。
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——是中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ)
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了馬列主義與中國(guó)實(shí)際的第一次結(jié)合,開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)成立以后,毛澤東又探索馬列主義同中國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)實(shí)踐的第二次結(jié)合。
只有毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人,在世界的東方大國(guó)采取“贖買(mǎi)”辦法進(jìn)行社會(huì)主義改造并取得了成功人民政府實(shí)行國(guó)家資本主義政策,私營(yíng)企業(yè)可以通過(guò)接受加工、訂貨、代銷(xiāo)等方式維持和發(fā)展生產(chǎn),可以從企業(yè)盈余中領(lǐng)取四分之一作為股息。這種富有獨(dú)創(chuàng)性的政策因?qū)γ褡骞ど虡I(yè)者的生產(chǎn)和收入有利而為他們普遍接受。誠(chéng)然,民族工商業(yè)者中有相當(dāng)一部分人曾同人民政府發(fā)生沖突,甚至發(fā)動(dòng)猖狂進(jìn)攻,但經(jīng)過(guò)“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng),擊退了這些人的進(jìn)攻,使他們認(rèn)識(shí)到抗拒改造沒(méi)有出路。1953年6月,毛澤東提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線:要在十年到十五年或者更多一點(diǎn)的時(shí)間內(nèi),基本上完成國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
1955年中國(guó)農(nóng)村掀起社會(huì)主義高潮,有力地推動(dòng)了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。而這種改造,采取的是“贖買(mǎi)”的辦法,即在一定時(shí)期內(nèi),國(guó)家按核定的私股股額付給私方相當(dāng)高的“定息” (年息五厘),作為“贖買(mǎi)”的代價(jià)。1955年秋冬,在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造勝利發(fā)展的形勢(shì)下,毛澤東審時(shí)度勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),把對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造推向高潮———從個(gè)別公私合營(yíng)進(jìn)入全行業(yè)公私合營(yíng)。
一、毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的具體主張。
從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看,具體表現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的探索中。他強(qiáng)調(diào)不要機(jī)械搬用外國(guó)經(jīng)驗(yàn),要從中國(guó)是個(gè)大農(nóng)業(yè)國(guó)的情況出發(fā),以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系,走一條適合我國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路。在這個(gè)方針指導(dǎo)下,我國(guó)勝利地克服過(guò)許多困難,其中包括帝國(guó)主義封鎖等造成的困境。
從文化方面來(lái)看,毛澤東主張堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針,廣泛地吸收、批判地繼承古今中外一切優(yōu)秀的文化成果,建立我{門(mén)自己的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。他提出的“雙百”方針,被寫(xiě)入黨的八大文件,正式成為我國(guó)發(fā)展科學(xué)和社會(huì)主義文化事業(yè)的方針。
二、毛澤東為鞏固社會(huì)主義提出的主要觀點(diǎn)
在如何鞏固社會(huì)主義問(wèn)題上,毛澤東同樣創(chuàng)造性地提出了許多重要觀點(diǎn)。
他第一次提出了社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾這一觀點(diǎn),把社會(huì)主義社會(huì)的矛盾分成人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾兩類。他認(rèn)為,一方面從總體上看,社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是非對(duì)抗性的,但另一方面,敵我矛盾也還存在甚至還可能激化。所以他提出,既不要混淆兩類不同矛盾,要特別注意正確處理人民內(nèi)部矛盾;但也不能放松警惕,以為已經(jīng)沒(méi)有敵我矛盾,可以高忱無(wú)憂了。這是毛澤東對(duì)馬克思主義的一個(gè)重大發(fā)展。
三、研究毛澤東中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義
盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯(cuò)誤的方面,但他在探索中留下的豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和思想財(cái)富,為今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了可貴的營(yíng)養(yǎng)和借鑒??梢哉f(shuō),毛澤東的探索,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成過(guò)程中,起到了奠基者的作用。
在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)開(kāi)拓了一條獨(dú)特的社會(huì)主義建設(shè)道路,并取得了輝煌成就。中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的勝利和發(fā)展與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)是分不開(kāi)的。毛澤東的功績(jī)是巨大的,他的理論與實(shí)踐在中國(guó)歷史上,特別是在新中國(guó)歷史上打下了不可磨滅的印記,對(duì)于新中國(guó)后來(lái)歷史的發(fā)展具有決定作用。他的名字與中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)緊密相聯(lián),通過(guò)研究毛澤東社會(huì)主義建設(shè)理論,肯定其居主要地位的有價(jià)值的方面,不僅僅是實(shí)事求是肯定毛澤東的歷史功績(jī)問(wèn)題,而且關(guān)系到社會(huì)主義中國(guó)的前途和命運(yùn)。
我們今天研究毛澤東的社會(huì)主義建設(shè)理論,對(duì)于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的統(tǒng)一性、繼承性、創(chuàng)新性,以及我們黨在社會(huì)主義實(shí)踐中的與時(shí)俱進(jìn)性;對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,勝利實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。