我整理了一些關(guān)于新產(chǎn)品銷(xiāo)售情況的數(shù)據(jù)，并將其包括在了報(bào)告中。寫(xiě)報(bào)告時(shí)，可以邀請(qǐng)他人進(jìn)行評(píng)審和反饋，以提升報(bào)告的質(zhì)量和可讀性。這些范文是經(jīng)過(guò)精心挑選和整理的，具有一定的參考和學(xué)習(xí)價(jià)值。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇一
在當(dāng)前的消費(fèi)市場(chǎng)中，大學(xué)生作為特殊的消費(fèi)群體受到越來(lái)越大的關(guān)注，由于大學(xué)生年紀(jì)輕，群體特別，于是有不同于社會(huì)其他群體的消費(fèi)觀和消費(fèi)行為，可以反映社會(huì)消費(fèi)方面的很多問(wèn)題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費(fèi)情況，我們對(duì)身邊的同學(xué)進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)，對(duì)大家的消費(fèi)進(jìn)行分析和總結(jié)。
調(diào)查時(shí)間：xx年7月1日
調(diào)查地點(diǎn)：煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院
調(diào)查方式：調(diào)查問(wèn)卷
調(diào)查群體：煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院會(huì)計(jì)系大一400名學(xué)生
(1)
在400名學(xué)生中，月平均生活費(fèi)在500以下占比例10%，500到1000占比例69%，1000到1500占比例19%，1500到xx占比例2%。大部分同學(xué)的消費(fèi)水平并不高，由此可見(jiàn)，社會(huì)上一些輿代表著高消費(fèi)，代表著奢侈浪費(fèi)的看法是片面。
(2)生活費(fèi)的來(lái)源
有2%的同學(xué)生活費(fèi)來(lái)源于勤工儉學(xué)與兼職打工，選擇自食其力自力更生。有59%的選擇了家中補(bǔ)給，39%的選擇為家中給予和打工兼得。由此可見(jiàn)大學(xué)生的生活費(fèi)主要來(lái)源于家庭，少數(shù)同學(xué)通過(guò)打工有獨(dú)立意識(shí)，然而，大學(xué)生在家庭中始終都是孩子的身份。
(3)消費(fèi)的用途
消費(fèi)是生活的主流，當(dāng)70%的人選擇了將生活的主要用途用于學(xué)習(xí)，飲食與生活用品，就說(shuō)明了當(dāng)代的大學(xué)生，消費(fèi)的結(jié)構(gòu)是健康的，淳樸的。有22%的人將服裝作為主要的消費(fèi)方式，說(shuō)明了衣食住行，在消費(fèi)中絕對(duì)的重要性。
(4)手機(jī)通訊費(fèi)
手機(jī)是日常消費(fèi)的另一重大要素。有71%人每月通訊費(fèi)在50元以下，25%在50到100元之間，消費(fèi)水平偏低，表達(dá)了一種好的消費(fèi)方式。
(5)對(duì)花銷(xiāo)的記錄
生活中的花銷(xiāo)常常沒(méi)有什么痕跡，月底時(shí)驀然回首，才發(fā)現(xiàn)錢(qián)在不知不覺(jué)中消失殆盡。在調(diào)查中24%的人能夠做到計(jì)劃消費(fèi)，經(jīng)常記賬，59%的人在生活中偶爾記賬，另外17%的人從不記賬。說(shuō)明了我們對(duì)自己花錢(qián)的方面還沒(méi)有特別的關(guān)注，沒(méi)有注意到做好消費(fèi)記錄的重要性，當(dāng)代大學(xué)生，還擁有年輕的心，對(duì)生活并沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)，所以也沒(méi)有對(duì)錢(qián)有很強(qiáng)的概念，沒(méi)有能夠?qū)﹀X(qián)認(rèn)真控制和記錄。
(6)對(duì)余額的做法
在此次調(diào)查中，81%的人選擇存入銀行或者轉(zhuǎn)入下月生活費(fèi)，5%的人選擇了馬上花掉，14%的人表示月底沒(méi)有余額。大部分同學(xué)能夠物盡其用，是一種好的體現(xiàn)。
(7)購(gòu)物的態(tài)度
在逛街時(shí)看到喜歡的.物品，有5%的人選擇不假思索就買(mǎi)下了，80%的同學(xué)能夠做到理性思考，看性?xún)r(jià)比與實(shí)用性，15%的人選擇了便宜就會(huì)買(mǎi)，體現(xiàn)了同學(xué)們較為成熟的購(gòu)物意識(shí)，不至于亂花錢(qián)亂購(gòu)物。
(8)買(mǎi)單方式
當(dāng)與朋友聚會(huì)時(shí)，72%的人選擇了aa制，15%人選擇了主動(dòng)買(mǎi)單，10%的人選擇的是無(wú)所謂，不在意這些事情，可以看出我們對(duì)于人情世故的好的見(jiàn)解，也可以看出我們還是能夠分辨錢(qián)與感情的區(qū)別。
(9)網(wǎng)購(gòu)頻率
61%的同學(xué)選擇了0-2次，25%的同學(xué)選擇3-5次，5%的同學(xué)選擇6次以上，6%的同學(xué)選擇不網(wǎng)購(gòu)。購(gòu)物是女生的天性,但只有很少的女生選擇了每月有多次的購(gòu)物經(jīng)歷，也體現(xiàn)了我們大學(xué)生的理性消費(fèi)。
(10)在你所熱衷的方面，你會(huì)控制不住的大肆花錢(qián)嗎?
32%的同學(xué)選擇會(huì)，68%的同學(xué)選擇不會(huì)。這表明了我們花錢(qián)的態(tài)度，理智永遠(yuǎn)高于不理智。
(11)當(dāng)購(gòu)物時(shí)錢(qián)不夠用，你會(huì)向家里要錢(qián)嗎?
6%的同學(xué)選擇向父母要錢(qián)，41%的同學(xué)選擇自己存錢(qián)，7%的同學(xué)選擇向別人借錢(qián)，47%的同學(xué)選擇理性思考不買(mǎi)了，大部分同學(xué)都選擇的自己存錢(qián)和不買(mǎi)了，只有很少很少的同學(xué)選擇跟父母要錢(qián)，突然覺(jué)得有小小的感動(dòng)，因?yàn)槲覀儫o(wú)論是來(lái)自于斑駁的大城市還是風(fēng)光無(wú)限好的農(nóng)村，無(wú)論貧窮還是富有，都知道我們的家人給的錢(qián)都是來(lái)之不易的，誰(shuí)都不想讓愛(ài)自己的家人們?yōu)樽约簱?dān)心。
(1)理性消費(fèi)仍為消費(fèi)主流。大學(xué)生的絕大部分支出是用于飲食，學(xué)習(xí)與生活方面，而玩樂(lè)方面的支出不算多。由此可見(jiàn)，大學(xué)生還是清楚知道自身的使命還是以學(xué)習(xí)知識(shí)為主，而不沉迷于玩樂(lè)。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生消費(fèi)時(shí)都會(huì)較為謹(jǐn)慎，盡量精挑細(xì)選，或者只注重便宜的價(jià)格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費(fèi)是大學(xué)生消費(fèi)的主流。
(2)大學(xué)生消費(fèi)有其不理性的一面，理財(cái)觀念淡薄。大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)也有很多。
(3)消費(fèi)呈現(xiàn)向多元化發(fā)展。大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)溫飽的同時(shí)，也在服飾裝扮這一方面明顯消費(fèi)。而作為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)之余也會(huì)不忘逛逛學(xué)習(xí)用品店和書(shū)店，為取得各類(lèi)證書(shū)的補(bǔ)課充電也成了大學(xué)生的一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)，大學(xué)生的消費(fèi)取向逐漸向多元化發(fā)展。
大學(xué)生消費(fèi)不僅僅關(guān)系到自己，學(xué)校，還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題。對(duì)此，提出幾點(diǎn)建議：
(1)對(duì)于大學(xué)生而言，要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，理智的對(duì)待自己的消費(fèi)。要樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)，作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)主要來(lái)源于家庭，所以消費(fèi)要考慮到家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，父母的承受能力和自制能力，不要盲目的感性消費(fèi)，克服攀比心理。
(2)樹(shù)立維權(quán)意識(shí)。大學(xué)生也開(kāi)始慢慢地融入社會(huì)，社會(huì)中的欺騙等不法行為屢禁不止，作為消費(fèi)者，面對(duì)復(fù)雜的世界，要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的合法權(quán)益。
(3)社會(huì)，學(xué)校和家庭應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念的培養(yǎng)。積極有效的指導(dǎo)，有利于大學(xué)生更好的應(yīng)對(duì)問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費(fèi)心理與行為中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。
(4)合理規(guī)劃自身的消費(fèi)，對(duì)消費(fèi)建立計(jì)劃性，明白消費(fèi)的目的，增強(qiáng)理財(cái)意識(shí)，儲(chǔ)蓄意識(shí)。
大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，有著特殊的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。大學(xué)生的消費(fèi)受到方方面面的影響，也在影響著方方面面。對(duì)于成長(zhǎng)中的大學(xué)生，其人生觀，價(jià)值觀還在定型中，具有可塑性，需要社會(huì)，老師，家長(zhǎng)的教導(dǎo)和培養(yǎng)。因此，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，是社會(huì)的一個(gè)重要的課題。只有在大家的共同努力下，大學(xué)生消費(fèi)才能走上正軌。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇二
摘要：
信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。誠(chéng)信，一直以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，隨著當(dāng)今社會(huì)的快速變化和發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了形形色色的“失信”現(xiàn)象。誠(chéng)信，是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國(guó)素質(zhì)教育的程度。誠(chéng)信問(wèn)題“何去何從”應(yīng)引起我們大學(xué)生的深思。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí);誠(chéng)信危機(jī);誠(chéng)信教育?
中國(guó)自古關(guān)于誠(chéng)信的名言警句不勝枚舉，諸如“人而無(wú)信，不知其可也”，“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，“一言既出，駟馬難追”等等，幾千年來(lái)，有關(guān)“一諾千金”的佳話更是不絕于史，廣為流傳。時(shí)代的進(jìn)步也推動(dòng)著觀念的更新，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予了誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德更多的.時(shí)代內(nèi)容?！耙哉\(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)”，這是黨的十六大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)問(wèn)題時(shí)提出的一個(gè)重要論斷。大學(xué)生群體作為國(guó)家的棟梁之才，代表先進(jìn)的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)力，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧社會(huì)的建設(shè)者和主力軍，這一群體素質(zhì)的好壞直接關(guān)系到我們國(guó)家在下一階段的成敗。
一、當(dāng)今大學(xué)生的誠(chéng)信狀況
(一)社會(huì)誠(chéng)信
大學(xué)生的社會(huì)誠(chéng)信平均水平低于學(xué)業(yè)誠(chéng)信與經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信，因此，我們應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信的培養(yǎng)，避免出現(xiàn)學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信的缺失。社會(huì)誠(chéng)信是學(xué)生誠(chéng)信最重要的體現(xiàn)，是以后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而，社會(huì)誠(chéng)信平均水平最低，存在問(wèn)題最多。
(二)學(xué)業(yè)誠(chéng)信
大學(xué)生學(xué)業(yè)誠(chéng)信水平較差，弄虛作假?lài)?yán)重。
1.上課出席、作業(yè)完成情況以及考試紀(jì)律方面的誠(chéng)信缺失
2.簡(jiǎn)歷真實(shí)性不高,為了在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到一份好的工作，不少大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳。
(三)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信
拖欠學(xué)費(fèi)，低收入家庭的同學(xué)們的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信低于其他同學(xué)，造成這一結(jié)果的原因是貧困生申請(qǐng)制度不完善。家庭貧困，繳納學(xué)費(fèi)有困難的同學(xué)在沒(méi)能成功申請(qǐng)貧困生和助學(xué)貸款的情況下就成為了拖欠繳納學(xué)費(fèi)的人。
(四)人際關(guān)系
人際關(guān)系淡漠，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的年代里，由于缺乏真誠(chéng)與信任，而不愿意在生活中與人真誠(chéng)地交往，背地造謠，無(wú)中生有，中傷他人，以達(dá)到自己目的的人不乏其數(shù)。人際關(guān)系的淡漠，容易導(dǎo)致人孤僻、冷漠、不合群、缺乏責(zé)任感，不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，使學(xué)校的不穩(wěn)定因素加大。
二、誠(chéng)信危機(jī)產(chǎn)生的原因
大學(xué)生誠(chéng)信的缺失，實(shí)際上是社會(huì)、家庭、學(xué)校誠(chéng)信缺失的一個(gè)縮影。導(dǎo)致大學(xué)們誠(chéng)信缺失的因素有很多，主要有以下幾個(gè)原因：
(一)社會(huì)因素
政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的陰暗面、使得高校學(xué)生受拜金主義等思想的腐化較為嚴(yán)重人際交往中的不信任等都強(qiáng)烈的預(yù)示著誠(chéng)信意識(shí)的弱化和喪失，這無(wú)形的也影響了尚未踏入社會(huì)但渴望了解社會(huì)的大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是一場(chǎng)重大的歷史變革。這個(gè)變革過(guò)程，給我們帶來(lái)了蓬勃生機(jī)，也帶來(lái)了一些問(wèn)題。我們的社會(huì)迸發(fā)出前所未有的活力，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，分配方式日益多樣，人民逐步富裕，生活豐富多彩，人們有了更多的選擇機(jī)會(huì)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的廣闊舞臺(tái)。
而另一方面，市場(chǎng)也有其自身的弱點(diǎn)和消極方面。商品交換的法則容易侵蝕到人們的精神領(lǐng)域，引發(fā)見(jiàn)利忘義、道德失范。雖然做人要講信用是我們中華的傳統(tǒng)美德，但“逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心”這類(lèi)的古訓(xùn)也未曾少見(jiàn)。我們的社會(huì)在誠(chéng)信建設(shè)方面還存在種種問(wèn)題，信用缺失引發(fā)的矛盾經(jīng)常發(fā)生。從市場(chǎng)反映出的情況來(lái)看，無(wú)照經(jīng)營(yíng)，商標(biāo)侵權(quán)，制假售假，合同欺詐，虛假招標(biāo)，騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠，變相傳銷(xiāo)??這種種行為像“病毒”一樣侵蝕著社會(huì)的肌體，像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”。不講誠(chéng)信、欺騙欺詐已成為人人痛恨的一大公害。這些都嚴(yán)重影響著當(dāng)今大學(xué)生的誠(chéng)信觀念，此為造成大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)原因之一。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇三
隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，消費(fèi)問(wèn)題顯得尤為重要。伴隨著高校的不斷擴(kuò)招，從1998到xx年，短短7年，中國(guó)大學(xué)生僅總數(shù)就從108萬(wàn)激增到xx多萬(wàn)。大學(xué)生人數(shù)大幅度增加，愈加作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體出現(xiàn)。同時(shí)大學(xué)生在同齡人中是文化知識(shí)水平較高、思想道德素質(zhì)相對(duì)較好的群體，具有表率和示范的作用。
他們既具有青年前期的年輕人消費(fèi)觀的新變化，又具有不同于同齡人的消費(fèi)觀。重視大學(xué)生消費(fèi)的新變化，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)觀，不僅有益于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也將會(huì)對(duì)社會(huì)消費(fèi)的正確引導(dǎo)起到良好的示范作用。因此全面細(xì)致地了解大學(xué)生的消費(fèi)狀況已成為高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)觀則成為用社會(huì)主義榮辱觀教育大學(xué)生的重點(diǎn)。
當(dāng)代大學(xué)生不僅消費(fèi)能力在提高，而且在消費(fèi)結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，除了基本的生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)外，當(dāng)代大學(xué)生會(huì)選擇將越來(lái)越多的支出用于網(wǎng)絡(luò)通信、交際、戀愛(ài)等諸多方面。針對(duì)在校大學(xué)生消費(fèi)較高的現(xiàn)象。
xx學(xué)院教育系副教授相力對(duì)他所教的niit052班的43個(gè)學(xué)生做了一項(xiàng)“在校大學(xué)生月生活費(fèi)多少”的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，月費(fèi)用1000元以上的人占20%，月費(fèi)用500—1000元的人，占50左右%，月費(fèi)用500元以下的人，占30%左右。在他們班的學(xué)生當(dāng)中，超過(guò)35%的學(xué)生擁有電腦、約60%的大學(xué)生擁有手機(jī)，因此網(wǎng)絡(luò)與通信費(fèi)用支出較以往在大學(xué)生的消費(fèi)支出中占據(jù)了更大的份額。
調(diào)查表示，在中國(guó)，一向都是“再窮也不能窮孩子”，孩子考上大學(xué)了，就要錢(qián)給錢(qián)，要物買(mǎi)物，這不僅導(dǎo)致部分家庭財(cái)政透支，還容易使孩子養(yǎng)成大手大腳花錢(qián)、貪圖享樂(lè)的壞習(xí)慣。他的研究發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生消費(fèi)中的趨同心理、攀比心理。
大學(xué)生的消費(fèi)心理由于所處的環(huán)境以及他們由于自身的群體化特征，往往采取與大多數(shù)人相一致的消費(fèi)行為，多數(shù)同學(xué)在消費(fèi)過(guò)程中“從眾”性較強(qiáng)，這也就是大學(xué)生消費(fèi)時(shí)的“趨同心理”。趨同心理表現(xiàn)為消費(fèi)者看到別人購(gòu)買(mǎi)某種物品時(shí)，哪怕這一物品自己本身并不那么需要，也會(huì)隨大流購(gòu)買(mǎi)，以保證自己與群體的一致性。
而趨同心理如果不加以正確的引導(dǎo)就會(huì)發(fā)展成為攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理實(shí)際上是一種超越自我價(jià)值的自我虛構(gòu)，表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活的高欲望——追名牌、追流行。許多大學(xué)生就是這樣以擁有各類(lèi)名牌（而不是用優(yōu)異的學(xué)業(yè)或特殊的才華）作為炫耀的資本。
xx則認(rèn)為大學(xué)生的消費(fèi)行為呈多樣化的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為以下幾種：第一是早熟消費(fèi)：消費(fèi)水平和質(zhì)量超過(guò)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平；第二是畸型消費(fèi)，消費(fèi)內(nèi)容過(guò)多過(guò)快，向高檔型消費(fèi)傾斜；第三是豪華型消費(fèi)，追求不切實(shí)際的奢侈、氣派；第四是炫耀消費(fèi)，把高消費(fèi)當(dāng)做現(xiàn)實(shí)社會(huì)優(yōu)越感和虛榮心理的手段；第五是懸空消費(fèi)，追求一種脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人消費(fèi)承受能力的消費(fèi)；第六是情緒化消費(fèi)，把對(duì)消費(fèi)品的占有、享樂(lè)作為彌補(bǔ)精神空虛的手段。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇四
大學(xué)生作為一個(gè)生機(jī)勃勃的群體，有著強(qiáng)烈的參與體育鍛煉的欲望，日常的體育活動(dòng)可以宣泄學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的壓力，緩解自我的不良情緒，陶冶自身道德情操，培養(yǎng)人事交際能力以及團(tuán)體協(xié)作能力，學(xué)生們精力旺盛，需要通過(guò)不斷的體育鍛煉來(lái)促進(jìn)身心健康的發(fā)展。根據(jù)對(duì)河南城建學(xué)院在校生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在校生每周參與體育鍛煉的次數(shù)大多不超過(guò)2次，每次鍛煉的時(shí)間在30分鐘左右(除去正常體育課上課時(shí)間)，而且女生每星期參與課余鍛煉的頻率就更少了，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看，這種現(xiàn)象是不容樂(lè)觀的。文章從河南城建學(xué)院實(shí)際情況出發(fā)，探索了大學(xué)生的體育行為特征，分析了阻礙學(xué)生運(yùn)動(dòng)的原因，對(duì)加強(qiáng)日常體育鍛煉教育提出了一些建議。
二、研究探討
(一)調(diào)查對(duì)象
本次調(diào)查選取河南城建學(xué)院在校生為隨機(jī)調(diào)查對(duì)象，主要對(duì)學(xué)生參與體育鍛煉的次數(shù)、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、鍛煉時(shí)間、運(yùn)動(dòng)地點(diǎn)等問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查。
(二)研究方法
此次調(diào)查運(yùn)用了社會(huì)調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等方法，其中發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷及網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷共627份(紙質(zhì)問(wèn)卷500份，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷127份)，共回收573份，回收率為91a%，其中有效問(wèn)卷556份，有效率為88.7%。
(三)結(jié)果分析
1.運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。調(diào)查結(jié)果顯示(表一)，學(xué)生參與跑步的人數(shù)最多，因?yàn)榕懿交旧喜恍枰獙?zhuān)業(yè)的器材設(shè)備，消費(fèi)陳本低，可以隨時(shí)隨地在校內(nèi)外進(jìn)行團(tuán)體或個(gè)人運(yùn)動(dòng)，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較自由。而且，男女生均喜歡健身性的慢跑，這對(duì)于身體素質(zhì)較差的同學(xué)鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成起到了引導(dǎo)作用。
運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目毛球操4.5生參與體育鍛煉的項(xiàng)目比例(單項(xiàng)選擇)
2.運(yùn)動(dòng)地點(diǎn)。調(diào)查結(jié)果顯示(表二)學(xué)生在露天操場(chǎng)進(jìn)行鍛煉的比較多，露天操場(chǎng)體育器材相對(duì)齊全，器材設(shè)備的布置與體育項(xiàng)目的選擇密切相關(guān)，運(yùn)動(dòng)人數(shù)容納量也相對(duì)較大，與體育館相比還有不收費(fèi)的優(yōu)勢(shì)，選擇露天操場(chǎng)既方便有實(shí)用，成為大學(xué)生們的首選，存在著一定的必然性。選擇在校外場(chǎng)館運(yùn)動(dòng)的學(xué)生也有一定的數(shù)量，這也反映出大學(xué)擴(kuò)招帶來(lái)的巨大壓力，部分學(xué)生選擇校外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，充實(shí)大學(xué)課余生活。
運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地露天操場(chǎng)地生參與體育鍛煉場(chǎng)地選擇比例(單項(xiàng)選擇)
三、結(jié)論
(一)阻礙學(xué)生從事體育鍛煉的原因
1.缺少專(zhuān)業(yè)老師的指導(dǎo)，鍛煉方法不合理。學(xué)生獲得體育鍛煉方面的知識(shí)多為在體育課上老師的講解和網(wǎng)上比賽的示范，由于學(xué)所學(xué)的科目單一，所從事的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不一樣，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，容易造成鍛煉技巧不合理，運(yùn)動(dòng)效果不協(xié)調(diào)等情況，長(zhǎng)期按這樣的情況鍛煉下去，鍛煉質(zhì)量大大折扣，身體部分部位效果不明顯。
2.學(xué)校體育器材及場(chǎng)地不夠完善。隨著大學(xué)生在校生數(shù)量的逐年增多，需要參與運(yùn)動(dòng)的學(xué)生數(shù)量也不斷上升，學(xué)校人均鍛煉場(chǎng)所出現(xiàn)了不夠用的情況，現(xiàn)有的運(yùn)動(dòng)設(shè)施陳舊不規(guī)則，缺乏安全感，體育館使用需要收費(fèi)，這就迫使學(xué)生選擇其他娛樂(lè)放松的項(xiàng)目，避開(kāi)了室外鍛煉的機(jī)會(huì)。
3.部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，沒(méi)有外出鍛煉的想法。大學(xué)是一個(gè)相對(duì)自由與寬松的環(huán)境，大學(xué)中的時(shí)間多有自己支配，隨著課程安排的減少，課余生活時(shí)間增多，部分學(xué)生思想散漫，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔，昔日的理想漸漸淡忘，身體素質(zhì)下降。
(二)改善措施
1.加大體育資金的投入，完善各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)設(shè)施。在通常情況下，體育運(yùn)動(dòng)需要特定的場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)器材，比如：籃球、足球、健美操、單雙杠等，必備的體育器材是學(xué)生參與鍛煉的條件，學(xué)?？杉哟筮\(yùn)動(dòng)設(shè)施的投入，對(duì)淘汰的體育設(shè)備及時(shí)更換，減免學(xué)生進(jìn)入體育館的費(fèi)用，給學(xué)生更多的實(shí)惠。
2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生健康運(yùn)動(dòng)方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體的興趣。在平時(shí)的體育課上，老師對(duì)學(xué)生講述科學(xué)鍛煉的知識(shí)，提示運(yùn)動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的受傷事故，激發(fā)學(xué)生參與鍛煉的動(dòng)力，根據(jù)自己的喜愛(ài)，合理選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及時(shí)間，達(dá)到享受運(yùn)動(dòng)的效果。
3.組織學(xué)生參與各項(xiàng)體育比賽，支持學(xué)生體育社團(tuán)的發(fā)展。在大學(xué)生活中，組織各項(xiàng)體育活動(dòng)比賽，讓更多的學(xué)生參與其中，武術(shù)協(xié)會(huì)、輪滑協(xié)會(huì)等社團(tuán)在緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，豐富學(xué)生課余生活方面起著重要作用。
四、結(jié)束語(yǔ)
大學(xué)生的體質(zhì)健康一直是我們關(guān)注的焦點(diǎn)，學(xué)生參與體育鍛煉不僅可以充實(shí)課余生活，還可以在運(yùn)動(dòng)中相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，加大校園體育健康的宣傳教育，鼓勵(lì)學(xué)生不斷地進(jìn)行體育鍛煉，養(yǎng)成好習(xí)慣，對(duì)以后的生活及工作大有益處。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇五
低工資就業(yè)：多一些經(jīng)驗(yàn)?zāi)煤顾畵Q明天。在一些高校的就業(yè)指導(dǎo)中心了解到，隨著就業(yè)壓力的增加，寧愿選擇低工資就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生越來(lái)越多，而他們共同的想法是拿汗水換明天。
據(jù)了解，低工資就業(yè)實(shí)際上是大學(xué)生畢業(yè)后、就業(yè)前的一種待業(yè)狀態(tài)，是以單位給畢業(yè)生提供積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，而畢業(yè)生則以低報(bào)酬工作為交換條件。這種低工資就業(yè)只為找工作時(shí)多一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
工資會(huì)隨能力的提升而提高。某軟件公司負(fù)責(zé)人王小姐認(rèn)為，現(xiàn)在企業(yè)招人雖對(duì)學(xué)歷有一定要求，但最看重的還是人的能力和綜合素質(zhì)。大學(xué)生剛開(kāi)始工作，工資可能會(huì)低些，但隨著就業(yè)者個(gè)人能力的提升，其工資也會(huì)慢慢提高。她建議大學(xué)生心態(tài)要平和，找工作高薪并不是第一要素。
就業(yè)不要只看眼前的工資待遇，不斷提高能力才是金飯碗。以前，很多企業(yè)招聘只針對(duì)有工作經(jīng)驗(yàn)的人，對(duì)應(yīng)屆大學(xué)生一律免談。隨著用人觀念的逐漸改善，近一兩年，很多企業(yè)直接招收應(yīng)屆畢業(yè)生，他們?cè)敢獬鲥X(qián)培訓(xùn)大學(xué)生，使其很快成為企業(yè)的骨干力量。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生成為骨干力量后，工資自然會(huì)提高。企業(yè)為了儲(chǔ)備人才，一般先與大學(xué)生簽訂幾年的工作合同，這不僅保障了人員的穩(wěn)定性，對(duì)企業(yè)發(fā)展也很有好處，同時(shí)用人成本也相對(duì)較低。因此專(zhuān)家希望大學(xué)生能夠認(rèn)清自己，改變就業(yè)觀念，不要只把眼光盯到工資上，要不斷提高自己的能力，提高能力才是金飯碗。
大量事實(shí)證明，大學(xué)畢業(yè)生在求職時(shí)如果沒(méi)有明確的目標(biāo)和方向，甚至連自己的性格與特長(zhǎng)都不了解，職業(yè)選擇將非常盲目，甚至?xí)绊懙街蠊ぷ鞯缆返陌l(fā)展。對(duì)此，專(zhuān)家建議：在校大學(xué)生要增強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃的自主意識(shí)。
職業(yè)道路早規(guī)劃，目標(biāo)堅(jiān)定不放棄。迷茫是目前大學(xué)生使用最為頻繁的詞語(yǔ)之一。之所以迷茫，是因?yàn)榭床磺逦磥?lái)，看不清未來(lái)就會(huì)把握不住現(xiàn)在。實(shí)際上，大學(xué)生看不清未來(lái)的原因并不一定是因?yàn)闆](méi)有目標(biāo)、沒(méi)有規(guī)劃，也可能是由于目標(biāo)過(guò)多以致無(wú)所適從，規(guī)劃太多而無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因此也就更容易放棄目標(biāo)，追熱門(mén)、隨大流。因此對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)持和對(duì)規(guī)劃的實(shí)施是成功的關(guān)鍵，堅(jiān)信無(wú)論是職業(yè)規(guī)劃還是求職擇業(yè)，適合自己的就是最好的。
興趣廣泛應(yīng)保持，機(jī)遇來(lái)臨有保障。由于對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)缺乏了解，許多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)時(shí)都會(huì)面臨一個(gè)問(wèn)題：對(duì)專(zhuān)業(yè)不感興趣或不滿意，由此而產(chǎn)生厭學(xué)、倦怠的情緒。實(shí)際上在大學(xué)里有很多方式可以讓你兼顧興趣與專(zhuān)業(yè)，如雙學(xué)位、各類(lèi)培訓(xùn)認(rèn)證等，但是在挑選業(yè)余學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)時(shí)，應(yīng)把握一個(gè)原則：那就是從自身發(fā)展的需要出發(fā)。要么從個(gè)人興趣愛(ài)好出發(fā)，既滿足求知欲，又從中獲得樂(lè)趣;要么與本專(zhuān)業(yè)結(jié)合，成為復(fù)合型人才，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)然，在多個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中不能顧此失彼，更不能本末倒置。
社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)多，面試應(yīng)考不心慌。對(duì)于應(yīng)屆畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，找工作最大的瓶頸在于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏。雖然在校生要獲得企業(yè)實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)并不容易，但從大多數(shù)成功者的經(jīng)歷看，至少有兩方面資源是大部分學(xué)生可以利用的：一是有針對(duì)性地參加社團(tuán)活動(dòng)來(lái)鍛煉自己溝通交流、團(tuán)隊(duì)合作等能力，社團(tuán)活動(dòng)可以說(shuō)是對(duì)真實(shí)工作場(chǎng)景的一種模擬;二是爭(zhēng)取各種校內(nèi)服務(wù)的機(jī)會(huì)及校外的實(shí)習(xí)、兼職機(jī)會(huì)，可以幫助我們培養(yǎng)堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞的職業(yè)精神，了解盡職、責(zé)任等職場(chǎng)的基本準(zhǔn)則。
實(shí)習(xí)練就真本領(lǐng)，應(yīng)聘免了試用期。就漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯而言，大學(xué)4年無(wú)疑是一個(gè)黃金的職業(yè)準(zhǔn)備期，在這4年里，應(yīng)該讓自己具備一個(gè)職業(yè)人所擁有的專(zhuān)業(yè)技能、社會(huì)技能、職業(yè)素養(yǎng)這樣我們?cè)趶膶W(xué)生到職業(yè)人的轉(zhuǎn)變中才能做到無(wú)縫接軌。正是充分地利用了大學(xué)階段的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，從而免去了正式工作后的見(jiàn)習(xí)期。企業(yè)也節(jié)省了大量的培訓(xùn)時(shí)間和精力。這對(duì)于個(gè)人和企業(yè)是一個(gè)雙贏的過(guò)程。
特殊才能做后盾，求職更有競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于一個(gè)班或一個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大家讀一樣的專(zhuān)業(yè)、學(xué)同樣的課程，看起來(lái)彼此沒(méi)有太大的差別，然而一旦面臨競(jìng)爭(zhēng)，差別就顯現(xiàn)出來(lái)了。目前就業(yè)形勢(shì)比較緊張，只有身上有亮點(diǎn)的學(xué)生才更容易被注意，才更有可能被用人單位選中，也才會(huì)有更廣闊的職業(yè)發(fā)展空間。因此，發(fā)掘并增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)從發(fā)現(xiàn)自己與其他人的不同之處入手，發(fā)揮自身特長(zhǎng)，并不斷強(qiáng)化，有可能會(huì)得到意想不到的收獲。
擇業(yè)和就業(yè)，是初出校門(mén)的學(xué)生在人生道路上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生應(yīng)具備的正確擇業(yè)和就業(yè)思想， 可以歸納為4句話，這就是：認(rèn)清形勢(shì)闖市場(chǎng)，從容自信顯特長(zhǎng)，廣開(kāi)渠道看信息，實(shí)事求是快上崗。
認(rèn)清形勢(shì)包括三個(gè)方面：一是國(guó)家的就業(yè)政策，二是全國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，三是本地區(qū)的就業(yè)信息。面對(duì)矛盾重重又競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)，基本觀點(diǎn)是，只能樹(shù)立一個(gè)闖字，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，而不是 等，更不能消極對(duì)待。關(guān)鍵是要把握好自己的擇業(yè)方向和競(jìng)爭(zhēng)技巧，敢于競(jìng)爭(zhēng)，善于競(jìng)爭(zhēng)，并在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。
在近幾年的人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，有個(gè)明顯的特征，就是用人單位特別注重人才的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和特長(zhǎng)。每個(gè)人各有所長(zhǎng)、各有所短，問(wèn)題在于你如何正確地認(rèn)識(shí)自己，善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，在關(guān)鍵時(shí)刻和重要場(chǎng)合發(fā)揮一技之長(zhǎng)，獲得用人單位的好感和信賴(lài)，這是擇業(yè)和就業(yè)工作中的一個(gè)不可忽視的技巧。
在人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，單靠一個(gè)人的智慧和信息以一變應(yīng)萬(wàn)變往往是不夠的，所以，要想方設(shè)法利用各種媒體，包括學(xué)校、老師和家長(zhǎng)，親朋和同學(xué)，廣搜就業(yè)信息，這是就業(yè)者一個(gè)重要的手段和方法。
大學(xué)生的就業(yè)心理準(zhǔn)備應(yīng)該實(shí)現(xiàn)以下4種轉(zhuǎn)換，克服不良心態(tài)。
一、實(shí)現(xiàn)由學(xué)生身份到上崗工作的轉(zhuǎn)換。
在不包分配，自主擇業(yè)，雙向選擇和競(jìng)爭(zhēng)上崗的大環(huán)境中，應(yīng)克服聽(tīng)天由命或等待學(xué)校推薦工作的消極心態(tài)。學(xué)習(xí)是為了致用，如果說(shuō)學(xué)習(xí)是手段，從事工作是人的本能，也是目的。
二、在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)由消費(fèi)者到生產(chǎn)者的轉(zhuǎn)換。
克服長(zhǎng)期依靠家庭提供經(jīng)濟(jì)援助的依賴(lài)心理，憑自己所學(xué)的知識(shí)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，立足于自力更生，自食其力。
三、在擇業(yè)姿態(tài)上，實(shí)現(xiàn)由一個(gè)普通參與者到競(jìng)爭(zhēng)者的轉(zhuǎn)換。
大學(xué)畢業(yè)生都是第一次進(jìn)行擇業(yè)和就業(yè)，經(jīng)不起挫折，悲傷失望，往往是擇業(yè)不順的主要障礙。要克服懦弱、自卑的被動(dòng)心態(tài)。
放下知識(shí)分子的架子，正確理解自己與用人單位的雙向選擇，主動(dòng)求職。不論從事體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，首先必須是一個(gè)勞動(dòng)者，而勞動(dòng)崗位需要自己去爭(zhēng)取。
最后總的來(lái)說(shuō)，擇業(yè)者應(yīng)該具備主動(dòng)、積極、從容、自信和百折不撓、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的平和心態(tài)，堅(jiān)信天生我才必有用。
機(jī)會(huì)總是被那些勇于表現(xiàn)、爭(zhēng)取的人得到。不管單位招不招人，先去毛遂自薦要求試用;寫(xiě)信給單位老總或負(fù)責(zé)人自薦;直接發(fā)送求職信到企業(yè)網(wǎng)站招聘信箱大學(xué)畢業(yè)生在找工作時(shí)，選擇主動(dòng)出擊，到用人單位去展示實(shí)力，至少得到的機(jī)會(huì)比等著天上掉餡餅的機(jī)會(huì)大。
據(jù)市人才市場(chǎng)的有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，在如今整體供大于求的就業(yè)形勢(shì)下，積極勇敢的心態(tài)是大學(xué)生找工作脫穎而出的一個(gè)制勝法寶。在擇業(yè)前，要推薦自己，有必要準(zhǔn)備相應(yīng)的文字材料，簡(jiǎn)歷要真實(shí)可信，文字樸實(shí)，言簡(jiǎn)意賅，頁(yè)面工整規(guī)范。面試中也要大方得體，機(jī)靈應(yīng)對(duì)，不卑不亢。
總之，在進(jìn)行擇業(yè)、就業(yè)的過(guò)程中，其目的是選擇一個(gè)最能發(fā)揮自己專(zhuān)長(zhǎng)的工作崗位，開(kāi)始實(shí)現(xiàn)多年的夢(mèng)想的愿望，在大學(xué)生的一生中，就業(yè)無(wú)疑是一件大事，一次激動(dòng)人心的拼搏與較量。一定要審時(shí)度勢(shì)，振作精神，做好充分準(zhǔn)備，用最好的心態(tài)、最好的形象和全身心積攢的實(shí)力，投入到這場(chǎng)競(jìng)技中來(lái)。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇六
——以合肥工業(yè)大學(xué)翡翠湖校區(qū)為例
20xx年11月
目錄
調(diào)研背景3
調(diào)研活動(dòng)過(guò)程4
調(diào)研結(jié)果分析6
調(diào)研建議17
總結(jié)19
參考文獻(xiàn)20
附頁(yè)21
大學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)查問(wèn)卷
（一）大學(xué)生仍然是學(xué)生范圍中的一部分，其本職工作仍然是學(xué)習(xí)。本學(xué)期開(kāi)學(xué)已經(jīng)兩個(gè)多月了，在過(guò)去的兩個(gè)月中，同學(xué)們特別是大一的同學(xué)們可能都面臨過(guò)不少難題，而隨著期中考試的過(guò)去、期末考試的即將來(lái)臨，學(xué)習(xí)這一任務(wù)逐漸被同學(xué)們提上了日程。所以，經(jīng)過(guò)了兩個(gè)月的忙碌，“同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況現(xiàn)在怎么樣”應(yīng)該是一個(gè)值得我們?nèi)リP(guān)注，也應(yīng)該是我們迫切需要了解的問(wèn)題。
（二）從客觀現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看：進(jìn)入大學(xué)，無(wú)論是生活環(huán)境還是學(xué)習(xí)方法都發(fā)生了巨大的改變。在生活方面，新的環(huán)境，新的自由的生活，自理自立的生活方式考驗(yàn)著每一位新同學(xué)的獨(dú)立自主能力。在學(xué)習(xí)方面，新的教學(xué)方法，不一樣的課堂氛圍，沒(méi)有了老師的時(shí)刻督促和上課時(shí)的'提點(diǎn)，這些都和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)著每一位同學(xué)的適應(yīng)能力。而這一切無(wú)疑都會(huì)影響到同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況。
（三）而大二的同學(xué)們已經(jīng)在大學(xué)里生活了一年，這一年的磨練對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)也應(yīng)該是非比尋常的?，F(xiàn)在步入了大二的門(mén)檻，大家是不是有了新的進(jìn)步呢？在學(xué)習(xí)上，大家的學(xué)習(xí)方法是不是改變了呢？同學(xué)們的學(xué)習(xí)思維跟以前相比又有哪些不同呢這些都是值得我們?nèi)ヌ接懞徒沂镜模玫膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該受到我們的重視，讓其得到更多同學(xué)們的青睞。學(xué)習(xí)狀況方面發(fā)現(xiàn)的不好的東西，我們更應(yīng)該給與重視，讓我們認(rèn)真的總結(jié)其中的得與失，摒棄那些不應(yīng)該存在、不應(yīng)該殘留于同學(xué)們學(xué)習(xí)上的惡劣的東西。
（四）從主觀思想的角度來(lái)看：每個(gè)人面對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)候的思想是不
一樣的，這無(wú)庸置疑的會(huì)影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況。學(xué)習(xí)時(shí)，有的人認(rèn)真積極，有的人消極怠工，有的人因?yàn)閰⒓痈鞣N各樣的實(shí)踐活動(dòng)而忽視了學(xué)習(xí)，也有的人為了實(shí)現(xiàn)自己心中的目標(biāo)而天天待在圖書(shū)館研習(xí)思想認(rèn)識(shí)上的差異當(dāng)然也是各位同學(xué)學(xué)習(xí)狀況各不相同并且不斷改變的重要原因之一。
通過(guò)本次調(diào)研活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)了解當(dāng)代大學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)狀況上的
相關(guān)情況，包括大學(xué)生個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的的態(tài)度，在學(xué)習(xí)上的努力情況，學(xué)習(xí)熱情的濃厚與否、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是什么等。通過(guò)本次的調(diào)研活動(dòng)，希望我們可以得到一些基本的數(shù)據(jù)資料，能夠更好的了解同學(xué)們的所需，從而為同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)方面的更好發(fā)展提供一些借鑒性建議，發(fā)揮一定的積極引導(dǎo)作用，促進(jìn)同學(xué)們更好的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
我們會(huì)以選擇題為主并輔以?xún)傻雷笥业暮?jiǎn)單問(wèn)答題來(lái)設(shè)計(jì)調(diào)研問(wèn)卷，以助于獲取我們所需要的較大范圍的、有效的信息，另外，我們會(huì)結(jié)合針對(duì)性訪談的方式，分別對(duì)大一大二不同年級(jí)以及成績(jī)?cè)诓煌瑓^(qū)間的同學(xué)進(jìn)行針對(duì)性訪談。了解一些大家在學(xué)習(xí)上已經(jīng)遇到的或者可能會(huì)遇到的最真實(shí)的情況、存在的想法和可以采納的優(yōu)秀建議。
（一）學(xué)習(xí)適應(yīng)性問(wèn)題：還是我們過(guò)去的高中學(xué)習(xí)嗎？
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇七
(采風(fēng)寫(xiě)生報(bào)告)
長(zhǎng)途跋涉，繞開(kāi)一座座山，宏村——千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。
到達(dá)宏村，天色陰霾，偉岸的徽州群山，依偎在山下的小村，安靜的，沉默的。層樓疊嶂，錯(cuò)落參差，高聳著的馬頭墻靜靜佇立，淳樸而美好。二十多天的寫(xiě)生也就此拉開(kāi)了序幕，我開(kāi)始期待接下來(lái)的異鄉(xiāng)生活，迫切想深入了解這么美麗而婉約的古鎮(zhèn)。
其實(shí)宏村最早稱(chēng)為“弘村”，據(jù)《汪氏族譜》記載，當(dāng)時(shí)因“擴(kuò)而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年間更為宏村，取宏廣發(fā)達(dá)之意。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間(公元1131年)，至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫(xiě)意，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。
駐足南湖，宏村一覽無(wú)遺，展現(xiàn)在面前。由于宏村位于黃山西南麓，群山環(huán)繞，南湖一池碧水，波光粼粼，綠荷搖曳，鴨群戲水，倒影浮光，水天一色，再借著遠(yuǎn)峰近樓，都一起輝映在這一片色彩明艷的湖水中，猶如一幅幽深雅靜、清新明麗的水墨畫(huà)。
南湖建于明萬(wàn)歷丁未年(1607年)，宏村村落經(jīng)永樂(lè)年間到萬(wàn)歷年間，樓舍連棟，高低錯(cuò)落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬(wàn)歷年丁末年將村南百畝良田，鑿深數(shù)丈，周?chē)呐云鍪?，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層?米，原來(lái)古樹(shù)參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤(pán)繞，禽鳥(niǎo)鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景致。整個(gè)湖面倒影浮光，水天一色，遠(yuǎn)峰近宅，跌落湖中，加之樹(shù)蔭水深和日光的相互作用，明暗協(xié)調(diào)，動(dòng)靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造清嘉慶甲戊年秋，吳錫麟游南湖后，撰文述道：
漫步進(jìn)入村子，途徑羊腸小道，還有村中名喚月沼的池塘，老百姓也稱(chēng)月塘，就是所謂的“小牛肚”。宏村人認(rèn)為，“氣乘風(fēng)則散，界水則止”，月沼原址原有一天然水眼，一年四季地下水噴涌不息，于天然水眼處建池塘，以蓄“內(nèi)陽(yáng)水”，便可達(dá)到“錦繡蹁躚，峰倒池塘”之效。于是他們以“月盈則虧”之寓意，將池塘建成了半月形，故名月沼。在月沼的設(shè)計(jì)上，以四周群山為參照，遠(yuǎn)山近水互相假借，非常巧妙的以開(kāi)闊水面營(yíng)廣場(chǎng)效果。雖然月沼四周并無(wú)太大的空地，但是并不感到空間的局促，又因?yàn)樗闹荞R頭墻高低錯(cuò)落，與月沼和諧統(tǒng)一，使得這塊水面門(mén)浮清波，云影婆娑，風(fēng)生水起，如詩(shī)如畫(huà)。
月沼常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍(lán)天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。實(shí)際上，月塘四圍成了人們的共享空間，“風(fēng)俗民情“的露天舞臺(tái)，村民自發(fā)地聚會(huì)期間。塘中鵝舞紅掌，鴨戲清波，空中炊煙氤氳，徽風(fēng)柔波。這不正是一幅美麗的皖南民俗畫(huà)圖嗎?所以有人稱(chēng)這是穿行在宏村的老屋內(nèi)外，仰望柱、枋、梁、檁、椽等構(gòu)件組成的木結(jié)構(gòu)，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等，鏤雕加工，漂亮的花紋、線腳，裝飾繁復(fù)。房屋天井四周的檐下各種撐木構(gòu)件被雕成各種非常生動(dòng)的神仙人物、飛禽走獸、戲劇故事，線條流暢，飄逸俊俏，令人眼花瞭亂，美不勝收，嘆為觀止。
承志堂，一個(gè)倍受游人稱(chēng)贊的古建筑，建于1855年前后，為清末鹽商汪定貴住宅。磚木結(jié)構(gòu)，全屋有木柱136根，大小天井九個(gè)，七處樓層，大小60間，門(mén)60個(gè)，占地面積2100平方米，建筑面積3000平方米。全屋分外院、內(nèi)院、前堂、后堂、東廂、西廂、書(shū)房廳、魚(yú)塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將的排山閣，吸鴉片煙的吞云軒，以及保鏢房、女傭住室、慈廳、小書(shū)房等。屋內(nèi)有池塘、水井，用水不用出屋。前堂是回廊三間結(jié)構(gòu)，分上下廳，雕梁畫(huà)棟，天井四周為錫打水枧，上有南湖書(shū)院，明朝末年，宏村人在南湖北畔建了六所私塾，稱(chēng)為“依湖六院”。清嘉慶年間(1814年)，花了四年的時(shí)間，將六院合并重建為一所規(guī)模極大的私塾，取名“以文家塾”，又叫“南湖書(shū)院”。
書(shū)院是一座具有濃厚徽州建筑風(fēng)格的古建筑，面積十余畝，外面與一湖碧水相鄰，里面有玲瓏的假山，場(chǎng)上有株百年圓柏松。書(shū)院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會(huì)文閣、望湖樓、祗園六部分組成?！爸镜捞谩笔窍壬v學(xué)之場(chǎng)所;“文昌閣”奉設(shè)孔子文位，供學(xué)生瞻仰膜拜;“啟蒙閣”乃啟蒙讀書(shū)之處;會(huì)文閣供學(xué)子閱鑒四書(shū)五經(jīng);“望湖樓”為教學(xué)閑暇觀景休息之地;“祗園”則為內(nèi)苑。書(shū)院前臨一湖碧水，后依連棟樓舍，粉墻黛瓦、碧水藍(lán)天、交相輝映。書(shū)院大廳巍峨壯觀，門(mén)樓保存完好，原有“以文家塾”金色匾額，是清朝翰林院侍講、大書(shū)法家梁同書(shū)93歲時(shí)所書(shū)。西側(cè)有“望湖閣”，卷棚式屋頂，樓窗面臨南湖，上掛“湖光山色”橫匾一幅，登高遠(yuǎn)眺，湖光山色，盡收眼底。
歷史上這里也是官吏文人興會(huì)講學(xué)的場(chǎng)所，曾任清內(nèi)閣中書(shū)汪康年，民國(guó)時(shí)期駐英、日公使，代理國(guó)務(wù)汪大燮幼年曾經(jīng)在這里讀過(guò)書(shū)。
富麗堂皇的承志堂，精巧別致的平常民居，四季柔情的南湖月沼，宏村陪伴著歷史已近千年，掩不住的數(shù)百年徽州商幫的鼎盛和儒雅，至今有如神韻悠長(zhǎng)的樂(lè)音絲絲縷縷，依然在今天的羊棧嶺下飄飄蕩蕩，輕輕回響。只是，昔人已去，水自東流，空留下一隅老屋讓人們?cè)谌漳禾旃獾耐硐祭飸{吊那一逝不回的古老時(shí)光。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇八
實(shí)習(xí),是一個(gè)能讓自己成長(zhǎng)的一個(gè)階段,能讓我們從校園的無(wú)知變成對(duì)未來(lái)事業(yè)的渴望與堅(jiān)持奮斗的動(dòng)力。實(shí)習(xí)能讓我們學(xué)到課堂上無(wú)法學(xué)到的知識(shí),也能讓初入復(fù)雜的社會(huì)的學(xué)生了解到社會(huì)的需求和自身能力的把握,能更好的了解到自己的需求。小編近期這里了一份藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生實(shí)習(xí)報(bào)告,需要的朋友可以閱讀借鑒一下。
經(jīng)過(guò)了四年的理論學(xué)習(xí),使我們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有了基本掌握,對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)也有了一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和掌握。我們即將離開(kāi)大學(xué)校園,作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生,心中想得更多的是如何做好一個(gè)設(shè)計(jì)師、如何更好的去完成每一個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)。
在實(shí)習(xí)過(guò)程中,我深深的感受到作為設(shè)計(jì)師通常缺乏足夠的市場(chǎng)和管理上的經(jīng)驗(yàn),做出的設(shè)計(jì)作品經(jīng)常會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)脫節(jié),而作為管理者通常缺乏設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和審美能力,往往為了追求市場(chǎng)效益,過(guò)多的拘束設(shè)計(jì)師的思維與創(chuàng)新,忽略了設(shè)計(jì)要素的重要性,造成了設(shè)計(jì)的庸俗化。
設(shè)計(jì)管理這個(gè)專(zhuān)業(yè)在中國(guó)也僅有幾歲的生命,這是中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)走向成熟后必然要出現(xiàn)的新的研究領(lǐng)域。而我們正是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要而出現(xiàn)的綜合性人才,不僅對(duì)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)理論能夠熟練地運(yùn)用,對(duì)管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、財(cái)務(wù)管理等各個(gè)方面也都有了初步掌握。我們的目標(biāo)是成為一個(gè)真正的設(shè)計(jì)師,在設(shè)計(jì)與管理兩者之間找到最好的平衡點(diǎn)。
所以?xún)H僅通過(guò)在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這就需要我們?nèi)?shí)踐,走進(jìn)設(shè)計(jì)公司,將所學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合,這也是我們這次實(shí)習(xí)課程的目的。
2008年1月6日,我應(yīng)聘進(jìn)入到蘭州隴金建筑裝飾工程有限責(zé)任公司進(jìn)行了為期一個(gè)月的實(shí)習(xí)活動(dòng),進(jìn)行學(xué)習(xí)。任職平面設(shè)計(jì)師。
由于實(shí)習(xí)的時(shí)間有限,我在蘭州隴金建筑裝飾工程有限公司實(shí)習(xí)的期間就遇到了新飛智鑫人力資源部宣傳手冊(cè)設(shè)計(jì)這樣一個(gè)比較完整的策劃案例。通過(guò)這次的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到了很多書(shū)本上或老師講課中自己忽略了的或有些疑惑的地方,從實(shí)際觀察和同事之間指導(dǎo)中得到了更多的寶貴經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是否優(yōu)秀,首先要看它對(duì)設(shè)計(jì)的管理與分配,將最合適的人安排在最合適的位置,這樣才能發(fā)揮出每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn):團(tuán)隊(duì)精神十分重要,一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)并不是每個(gè)人都非常的優(yōu)秀,這樣很容易造成員之間的意見(jiàn)分歧。所以在共同進(jìn)行一個(gè)大的策劃項(xiàng)目的時(shí)候,設(shè)計(jì)師之間一定要經(jīng)常溝通、交流,在共同的探討中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。在共同商討的過(guò)程中很容易就能碰出新的閃光點(diǎn),使策劃項(xiàng)目更加的完備。
通過(guò)這次實(shí)習(xí),在設(shè)計(jì)方面我感覺(jué)自己有了一定的收獲。這次實(shí)習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進(jìn)的作用,增強(qiáng)了我們今后的競(jìng)爭(zhēng)力,為我們能在以后立足增添了一塊基石。實(shí)習(xí)單位的同事們也給了我很多機(jī)會(huì)參與他們的設(shè)計(jì)任務(wù)。使我懂得了很多以前難以解決的問(wèn)題,將來(lái)從事設(shè)計(jì)工作所要面對(duì)的問(wèn)題,如:前期的策劃和后期的制作,如何與客戶(hù)進(jìn)行溝通等等。這次實(shí)習(xí)豐富了我在這方面的知識(shí),使我向更深的層次邁進(jìn),對(duì)我在今后的社會(huì)當(dāng)中立足有一定的促進(jìn)作用,但我也認(rèn)識(shí)到,要想做好這方面的工作單靠這幾天的實(shí)習(xí)是不行的,還需要我在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中一點(diǎn)一點(diǎn)地積累,不斷豐富自己的經(jīng)驗(yàn)才行。我面前的路還是很漫長(zhǎng)的,需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。從學(xué)習(xí)中也讓我更深刻的了解設(shè)計(jì)行業(yè)的個(gè)性和潛力。而作為將來(lái)的設(shè)計(jì)者其中一員,不僅要將設(shè)計(jì)的理論掌握好,更要充分的去認(rèn)識(shí)市場(chǎng)、了解市場(chǎng)。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,要不斷地開(kāi)拓思路去填補(bǔ)設(shè)計(jì)者與管理者之間的鴻溝,讓設(shè)計(jì)與市場(chǎng)更加融合,使設(shè)計(jì)更加市場(chǎng)化、市場(chǎng)更加設(shè)計(jì)化。
3.大學(xué)生群體市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告
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大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇九
在日常生活和工作中，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài)，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)報(bào)告感到非?？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹沂占拇髮W(xué)生社會(huì)公德表現(xiàn)狀況調(diào)研報(bào)告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十
——以甘南州迭部縣阿夏鄉(xiāng)西居村為例
農(nóng)村青年是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，是我國(guó)青年的主體。他們的生存、生活及發(fā)展?fàn)顩r對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、加快農(nóng)村全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，就必須充分發(fā)揮廣大農(nóng)村青年的優(yōu)勢(shì)和作用，凝聚廣大農(nóng)村青年的智慧和力量。為全面深入地了解少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)青年工作和生活現(xiàn)狀，探索新的歷史條件下農(nóng)村青年工作發(fā)展的新思路。通過(guò)座談、走訪、征求意見(jiàn)等形式對(duì)農(nóng)村青年的現(xiàn)狀進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查分析，對(duì)我鄉(xiāng)農(nóng)村青年工作現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展形成了一些基本的認(rèn)識(shí)。
一、農(nóng)村青年基本現(xiàn)狀
（一）青年發(fā)展?fàn)顩r
1、受教育程度。在調(diào)查的50人中，有初中學(xué)歷的17人，占總?cè)藬?shù)的34%，有高中學(xué)歷的23人，占總?cè)藬?shù)的45%，高中以上學(xué)歷的只有10人，占總?cè)藬?shù)的21%，近80%的青年從事農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖、零售、建筑業(yè)等體力工作。調(diào)查表明，農(nóng)村青年學(xué)歷層次偏低，文化素質(zhì)和職業(yè)技能素質(zhì)較差，大多數(shù)只能從事體力型、收入低的工作。知識(shí)水平的限制，直接影響了農(nóng)村青年的就業(yè)。
以上的占93.11%。這組數(shù)據(jù)表明，我鄉(xiāng)農(nóng)村青年絕大多數(shù)已經(jīng)組成家庭，并承擔(dān)著生兒育女和贍養(yǎng)老人的重任，導(dǎo)致生活壓力大，家庭負(fù)擔(dān)沉重。
（二）青年發(fā)展中的能力培養(yǎng)
1、找工作的渠道。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村青年通過(guò)親戚朋友或同鄉(xiāng)介紹找工作的占34% , 自己尋找到的占30%，通過(guò)政府或中介組織介紹的占11%，所占比例較少。農(nóng)村青年找工作的渠道不暢，限制了他們自身的發(fā)展。
2、生活目標(biāo)。調(diào)查顯示，80%的農(nóng)村青年對(duì)當(dāng)前的工作生活比較滿意。但對(duì)于將來(lái)的生活目標(biāo)以及規(guī)劃，65%的農(nóng)村青年對(duì)將來(lái)沒(méi)有打算，只是邊走邊看，30%的青年選擇學(xué)技術(shù)然后回家鄉(xiāng)發(fā)展，有5%的青年打算到城市發(fā)展。在工作目的調(diào)查中，有74%的青年認(rèn)為掙錢(qián)過(guò)日子是其工作的主要目的，21%的青年是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，5%的是為社會(huì)做貢獻(xiàn)而工作。在對(duì)農(nóng)村青年有無(wú)創(chuàng)業(yè)打算的調(diào)查中，有41%的青年經(jīng)常有創(chuàng)業(yè)的打算，也在摸索當(dāng)中，28%的青年有創(chuàng)業(yè)的想法，但還沒(méi)有反映在行動(dòng)中，23%的青年偶爾有創(chuàng)業(yè)的想法，8%的青年沒(méi)有創(chuàng)業(yè)想法。這說(shuō)明我鄉(xiāng)農(nóng)村青年創(chuàng)業(yè)的積極性較高，但普遍顯得很迷茫，對(duì)自己的將來(lái)沒(méi)有多大期望，農(nóng)村青年迫切需要就業(yè)創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)和扶持。
一問(wèn)題，100%的人選擇了認(rèn)同。由此可見(jiàn)，農(nóng)村青年具有較強(qiáng)的集體認(rèn)同感，但是少數(shù)民族群體中基層干部的威信仍有待進(jìn)一步提高。對(duì)于“是否經(jīng)常關(guān)注國(guó)家及地方的時(shí)政新聞，主要關(guān)注哪些內(nèi)容”這一問(wèn)題，很多少數(shù)民族青年朋友選擇了很少關(guān)注，匯總之后發(fā)現(xiàn)農(nóng)村青年最關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，社會(huì)保障制度，醫(yī)療衛(wèi)生改革。調(diào)查顯示，農(nóng)村青年比較關(guān)注民生問(wèn)題，參與社會(huì)建設(shè)的意愿比較強(qiáng)烈，但少數(shù)民族同胞的積極性仍有待提高。
4、對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的參與。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有40%的農(nóng)村青年表示在新農(nóng)村建設(shè)中可以無(wú)條件地盡自己的義務(wù)，有50%的青年則要看情況為新農(nóng)村建設(shè)盡義務(wù)，有10%的青年表示給錢(qián)才干。43%的人擔(dān)心新農(nóng)村建設(shè)會(huì)不尊重農(nóng)民的意愿，搞“形象工程”，21%的人擔(dān)心會(huì)加重農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，15%的人認(rèn)為不是實(shí)事求是，會(huì)搞一刀切，13%的人擔(dān)心只是刮一陣風(fēng)。農(nóng)村青年對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)注度高，但參與度不高，擔(dān)心效果不明顯。
二、當(dāng)前影響農(nóng)村青年發(fā)展的突出問(wèn)題
（一）影響農(nóng)村青年發(fā)展的基礎(chǔ)條件。
差，一定程度上影響了農(nóng)村青年素質(zhì)的提高及個(gè)人發(fā)展。
2、思想道德教育效果不明顯。當(dāng)代青年所處的是一個(gè)開(kāi)放式的生存環(huán)境，形形色色的思潮沖擊著農(nóng)村，一些不良風(fēng)氣和不健康思想，如個(gè)人主義、拜金主義、封建迷信等思想對(duì)青年的負(fù)面影響不容低估。受傳統(tǒng)的教育模式、工作方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等因素的影響，農(nóng)村青少年教育重智育、輕德育的現(xiàn)象較為普遍，思想道德教育缺乏豐富多樣的教育方法和內(nèi)容，對(duì)青少年的吸引力和感召力不強(qiáng)，無(wú)法發(fā)揮在青少年思想道德建設(shè)中的教育效能。
3、農(nóng)村青年文化建設(shè)滯后。目前農(nóng)村青年文化狀況與構(gòu)建和諧社會(huì)的要求不相適應(yīng)，與農(nóng)村精神文化需求不相適應(yīng)，文化生活單調(diào)是農(nóng)村青年文化生活現(xiàn)狀的顯著特征。農(nóng)村公共文化設(shè)施和青少年文化活動(dòng)場(chǎng)所缺乏，面向青年開(kāi)展的群眾文化活動(dòng)很少，農(nóng)村青年參與文化活動(dòng)的熱情不高，農(nóng)村民間文化缺少青年傳承，農(nóng)村普法教育力度不夠，從而使求神拜佛、卜卦算命、賭博等封建迷信活動(dòng)和不良習(xí)氣有所抬頭。
（二）影響農(nóng)村青年發(fā)展機(jī)會(huì)的問(wèn)題。
1、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低。改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，綜合實(shí)力和自我發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，農(nóng)村青年的就業(yè)環(huán)境不斷得到改善，但相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)總量小，產(chǎn)業(yè)單一，人均水平低。農(nóng)民增收的難度依然很大，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，特別是青年勞動(dòng)力選擇了離開(kāi)土地進(jìn)城務(wù)工。
2、農(nóng)村青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)難度大。整個(gè)社會(huì)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，農(nóng)村青
年中富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)問(wèn)題突出。受就業(yè)觀念、教育培訓(xùn)程度等因素的影響，農(nóng)村青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力普遍較弱，政府的政策扶持力度不夠，大多從事低收入的體力型職業(yè)。初、高中畢業(yè)的“兩后生”，缺少職業(yè)技能，職業(yè)定位“高不成、低不就”，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。
三、促進(jìn)農(nóng)村青年發(fā)展的對(duì)策和建議
（一）加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育。基礎(chǔ)教育作為政府的一項(xiàng)基本職能和基礎(chǔ)責(zé)任，應(yīng)該受到各級(jí)政府的重視，要通過(guò)政府行為調(diào)整教育政策，追求教育均衡和教育公平，支持經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，特別是農(nóng)村地區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)教育，加大對(duì)弱勢(shì)群體的扶持力度，確保受教育者的權(quán)利和義務(wù)。增加農(nóng)村基礎(chǔ)教育投入，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，更新教育理念，積極構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求和青年務(wù)工需要的教育模式，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要，為農(nóng)村青年人力資源開(kāi)發(fā)和農(nóng)村青年勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移創(chuàng)造條件。
政治教育實(shí)實(shí)在在地進(jìn)入到青年的思想、工作和生活。
（三）大力加強(qiáng)農(nóng)村青年文化建設(shè)。文化對(duì)于農(nóng)村青年，最重要的作用是青年主體意識(shí)的啟蒙。文化可以啟迪青年人的理想，拓寬青年人的視野，增長(zhǎng)青年人的才干。農(nóng)村青年文化建設(shè)要以服務(wù)農(nóng)村青年成長(zhǎng)成才、就業(yè)創(chuàng)業(yè)為主線，創(chuàng)新載體、加大投入、重在建設(shè)、引導(dǎo)參與、寓教于樂(lè)，用先進(jìn)文化塑造農(nóng)村青年，充分發(fā)揮青年在農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)中的生力軍作用，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。要大力加強(qiáng)農(nóng)村青少年文化陣地建設(shè)，開(kāi)展豐富多彩的青年文化活動(dòng)，推動(dòng)農(nóng)村青年文化建設(shè)的健康發(fā)展。
（四）引導(dǎo)農(nóng)村青年參與和諧社會(huì)建設(shè)。農(nóng)村青年的社會(huì)化要通過(guò)他們?cè)谏鐣?huì)參與實(shí)踐中來(lái)實(shí)現(xiàn)和推進(jìn)。要不斷增強(qiáng)農(nóng)村青年參與和諧社會(huì)建設(shè)的意識(shí)，積極引導(dǎo)農(nóng)村青年科學(xué)規(guī)范、合理有序、務(wù)實(shí)有效地參與社會(huì)生活，通過(guò)黨團(tuán)組織覆蓋拓寬參與途徑，通過(guò)加強(qiáng)指導(dǎo)、規(guī)范管理，積極培育和發(fā)展農(nóng)村青年社團(tuán)組織，通過(guò)培訓(xùn)和勞務(wù)基地建設(shè)，為青年農(nóng)民工提供就業(yè)服務(wù)，通過(guò)法律手段和合理渠道，維護(hù)青年農(nóng)民工的合法權(quán)益，同時(shí)，要熱情鼓勵(lì)農(nóng)村青年參與青年志愿者行動(dòng)，使他們?cè)诜瞰I(xiàn)中提高參與社會(huì)的能力。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十一
見(jiàn)附錄，本問(wèn)卷共發(fā)放份，收回有效問(wèn)卷份。發(fā)放以我們周?chē)耐瑢W(xué)為主。
1.總消費(fèi)額
2.恩格爾系數(shù)
3、通訊開(kāi)支
5.生活資金來(lái)源及家庭收入
6.自我評(píng)價(jià)
a、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)新概念
1.理性消費(fèi)是主流
2.追求時(shí)尚和是不老的話題
b、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況存在的問(wèn)題
1.儲(chǔ)蓄觀念淡薄，財(cái)商需培養(yǎng)和加強(qiáng)
2.消費(fèi)差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
3.消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出
4.過(guò)分追求時(shí)尚和，存在攀比心理
5.戀愛(ài)支出過(guò)度
c、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)心理和行為偏頗的原因分析
d、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為的建議
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十二
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告
題目：黃淮學(xué)院大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)查報(bào)告
院系：文化傳媒學(xué)院
專(zhuān)業(yè)：廣播電視編導(dǎo)
年級(jí)：1203b
姓名：馬現(xiàn)勇
學(xué)號(hào)：1226140320
任課教師：李振堂
2014年5月28日
黃淮學(xué)院大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)查報(bào)告
一、誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
二、問(wèn)卷調(diào)查分析
近期，我對(duì)部分同學(xué)進(jìn)行了一次學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷20份，共回收問(wèn)卷20份。本次調(diào)查旨在了解黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對(duì)誠(chéng)信的遵守情況等。
誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)學(xué)生來(lái)講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中，80％的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識(shí)層面來(lái)講，多數(shù)學(xué)生把誠(chéng)信作為一種重要品質(zhì)來(lái)看待，60％的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對(duì)別人要求的角度，學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，40％的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。
理想層面與現(xiàn)實(shí)操作，對(duì)他人的要求和自己的遵守，通過(guò)二者之間的對(duì)比，我們可以看到誠(chéng)信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠(chéng)信作為一種現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒(méi)有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實(shí)的操作存在較大的差距；誠(chéng)信作為對(duì)他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對(duì)別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對(duì)于較多學(xué)生來(lái)講，誠(chéng)信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，在實(shí)際生活中是否遵守誠(chéng)信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于國(guó)家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說(shuō)明很多同學(xué)并不認(rèn)為國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國(guó)家的一種資助。誠(chéng)然，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，對(duì)您的家境會(huì)”一題中70％的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說(shuō)，30％的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染，可見(jiàn)，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠(chéng)信的原則來(lái)對(duì)待此事。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，會(huì)”一題中，80％的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款，20％的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。
雖然誠(chéng)信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴(lài)于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來(lái)調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠(chéng)信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠(chéng)信的反面——不誠(chéng)信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55％的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學(xué)生認(rèn)為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；50％的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
從這3個(gè)題目看，一半以上學(xué)生對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題采取“折衷”態(tài)度，在誠(chéng)信與不誠(chéng)信之間，一個(gè)重要的參照物是自己對(duì)未來(lái)選擇的正確性。換言之，面對(duì)擇業(yè)，學(xué)生更關(guān)注的是自己的實(shí)際利益，相對(duì)于誠(chéng)信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時(shí)品質(zhì)不再是絕對(duì)的。品質(zhì)是絕對(duì)的，還是相對(duì)的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅(jiān)強(qiáng)的還是脆弱的，我們是堅(jiān)持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問(wèn)題。
在“您認(rèn)為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，認(rèn)為很大一部分的占20％，認(rèn)為較多的占25％，認(rèn)為較少的占46％，認(rèn)為極少的占10％，可見(jiàn)，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50％的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39％的學(xué)生認(rèn)為可以理解，10％的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以?？梢?jiàn)，50％的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60％，偶爾作過(guò)弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見(jiàn)，約有40％的學(xué)生有過(guò)作弊行為。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠(chéng)信并沒(méi)有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對(duì)學(xué)生而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒(méi)有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎？說(shuō)到底，誠(chéng)信是一種如何對(duì)待自己、對(duì)待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評(píng)價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對(duì)自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調(diào)查中，一個(gè)很重要的現(xiàn)象是，誠(chéng)信對(duì)于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
三：關(guān)于解決問(wèn)題的建議
大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題，解決大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題迫不及待。
1、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，為大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)營(yíng)造良好的外部條件
(1)營(yíng)造良好的社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信是“立人之本”、“立正之本”，“人無(wú)信不立”、“政無(wú)信不威”，政府要積極推進(jìn)公民道德建設(shè)，提高公民誠(chéng)信道德素質(zhì)，強(qiáng)化誠(chéng)信道德觀念和意識(shí)，要在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮、失信可恥的社會(huì)輿論氛圍。
(2)優(yōu)化家庭環(huán)境，家庭是人們成長(zhǎng)的第一場(chǎng)所，父母的道德觀念、價(jià)值取向、言談舉止對(duì)子女的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有著潛移默化的影響。父母首先要轉(zhuǎn)變觀念，重視對(duì)孩子的“做人”的教育，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的道德觀念，培養(yǎng)健康的道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其次，父母要時(shí)刻注意自己的言行舉止，要言而有信，只有這樣，對(duì)孩子的誠(chéng)信教育才會(huì)有實(shí)效。
(3)加強(qiáng)校園誠(chéng)信氛圍的建設(shè)。亞里士多德說(shuō)過(guò)：德行是一種習(xí)慣，而習(xí)慣的養(yǎng)成是環(huán)境熏陶的結(jié)果。學(xué)生的誠(chéng)信狀況與學(xué)校給學(xué)生創(chuàng)造的氛圍有著密切的關(guān)系。為此，學(xué)校在辦學(xué)的理念、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)校紀(jì)等各個(gè)方面都要體現(xiàn)誠(chéng)信的內(nèi)涵。如在校風(fēng)校紀(jì)方面，制定各種規(guī)章制度，對(duì)失信的學(xué)生予以懲罰，對(duì)守信的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)；在教風(fēng)上，要求教師要為人師表，誠(chéng)實(shí)守信。另一方面，要充分利用校園網(wǎng)站、廣播、宣傳欄、教室布置等，宣傳誠(chéng)信美德，表彰講誠(chéng)信的學(xué)生，批評(píng)、懲罰不講信用的學(xué)生，營(yíng)造誠(chéng)信的校園環(huán)境。
2、加大誠(chéng)信教育力度，豐富誠(chéng)信教育的內(nèi)容和形式
在高校，“兩課”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要陣地和基本環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的重要途徑。為此，我們要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，把誠(chéng)信教育貫穿在“兩課”教學(xué)中。如教師在講授《法律基礎(chǔ)》課程時(shí)，不僅要把基本的概念、原理教給學(xué)生，而且還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信不僅是一項(xiàng)道德義務(wù)，更是一項(xiàng)法律義務(wù)，并指出違反誠(chéng)信所要承擔(dān)的法律責(zé)任和后果，從而增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)。在《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》實(shí)踐課中，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐參觀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，一個(gè)企業(yè)之所以能走向成功，和它講求信譽(yù)是分不開(kāi)的。這樣結(jié)合課程開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生通過(guò)自己的親身體會(huì)，感受到誠(chéng)信對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的影響，從而內(nèi)化為自己的內(nèi)心信念，自覺(jué)做到誠(chéng)實(shí)守信。當(dāng)然，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育我們是不能單靠“兩課”的“灌輸”就能完成的，它必須貫穿到高校的各項(xiàng)教育與管理中去，貫穿到學(xué)生的日常生活中去，只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的滲透性教育，才能提高學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。
3、加大高校誠(chéng)信制度建設(shè)
誠(chéng)信素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅靠誠(chéng)信教育是不夠的，它需要制度來(lái)約束，加強(qiáng)管理來(lái)保障。首先，要建立大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案。每學(xué)期對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)地記錄，學(xué)期結(jié)束時(shí)，采取學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)和班主任老師評(píng)議相結(jié)合的方式，得出結(jié)果記入大學(xué)生誠(chéng)信檔案。并且把它作為大學(xué)生入黨、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金、研究生保送及申請(qǐng)助學(xué)貸款等方面的依據(jù)。學(xué)生畢業(yè)時(shí)，學(xué)校應(yīng)向用人單位推薦信譽(yù)好的學(xué)生。這樣就可有效地制約大學(xué)生的不誠(chéng)信行為，從而自覺(jué)地誠(chéng)實(shí)守信。另一方面，各個(gè)高校要根據(jù)本校的實(shí)際情況，建立一系列科學(xué)規(guī)范、可操作性強(qiáng)的誠(chéng)信指標(biāo)，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等情況開(kāi)展信用評(píng)價(jià)，全面分析大學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)和水平。也可設(shè)立以大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)和水平為主要內(nèi)容的德育學(xué)分，將其作為大學(xué)生學(xué)分制的重要組成部分和衡量大學(xué)生是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，把它和社會(huì)誠(chéng)信制度結(jié)合起來(lái)，使之延長(zhǎng)學(xué)校教育的制度鏈，從而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的制度保障。
廣播電視編導(dǎo)1203b
馬現(xiàn)勇
1226140320
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十三
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，在大眾傳媒影響力日趨擴(kuò)大的背景下，當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)中一個(gè)比較特殊的消費(fèi)群體，具有比較特殊的消費(fèi)心理。他們既是當(dāng)前消費(fèi)主體之一，有著獨(dú)立的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)特點(diǎn)，也是未來(lái)中國(guó)消費(fèi)的主力和消費(fèi)潮流的引導(dǎo)者，他們的消費(fèi)觀念更為直接的遭到名人/影視作品等的影響。大學(xué)生針對(duì)奢侈品的消費(fèi)特點(diǎn)通常被以為具有雙重性：一方面，他們?cè)谡加蒙鐣?huì)資源方面居于劣勢(shì)，經(jīng)濟(jì)能力還沒(méi)有獨(dú)立，消費(fèi)遭到很大的制約；另外一方面，又有著旺盛的消費(fèi)需求和相對(duì)超前的消費(fèi)觀念。這兩方面的矛盾使得他們的消費(fèi)行為存在很多題目。大學(xué)生的奢侈品消費(fèi)狀態(tài)、消費(fèi)觀念與消費(fèi)模式，對(duì)未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奢侈品消費(fèi)文化的構(gòu)建都會(huì)產(chǎn)生極為重要的影響。為真實(shí)了解當(dāng)代大學(xué)生奢侈品的消費(fèi)水平、狀態(tài)，掌控大學(xué)生奢侈品消費(fèi)的心理特點(diǎn)和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)大學(xué)生構(gòu)成科學(xué)、理性、文明、責(zé)任的新消費(fèi)理念，促使他們成為新消費(fèi)運(yùn)動(dòng)的踐行者、推動(dòng)者，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
大學(xué)生消費(fèi)題目正逐年為高校及國(guó)人所重視，作為收進(jìn)很少的學(xué)生群體其購(gòu)買(mǎi)力卻在逐年增加，奢糜攀比之風(fēng)日趨增長(zhǎng)，其消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)能力是不是公道發(fā)人深醒，我既是以此為動(dòng)身點(diǎn)，以問(wèn)卷調(diào)查及采訪等情勢(shì)確定高校大學(xué)生奢侈品消費(fèi)情況調(diào)查與分析為課題的社會(huì)實(shí)踐，其意義和目的在于通過(guò)對(duì)部份高校的實(shí)地調(diào)研及調(diào)查、研究、分析。
為了對(duì)大學(xué)生奢侈品消費(fèi)情況有比較全面正確地了解，我們展開(kāi)了研究。并對(duì)商丘工學(xué)院在校大學(xué)生進(jìn)行了奢侈品消費(fèi)情況的問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷45份，收回有效問(wèn)卷45份，有效力為100%。其中男性大學(xué)生占53%，女性大學(xué)生占47%。
調(diào)查題目主要包括客觀選擇題，設(shè)計(jì)費(fèi)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源、月消費(fèi)狀態(tài)、消費(fèi)支出情況及其消費(fèi)觀等多個(gè)方面。旨在讓同學(xué)們了解當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)、理財(cái)。本次調(diào)查固然抽樣比例較小，但我們可以窺一斑而知全貌。
在購(gòu)買(mǎi)類(lèi)型方面，沖動(dòng)型的占38%，理智型的占44%，盲目型的占18%，這說(shuō)明大學(xué)生并沒(méi)有完全清楚自己的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和狀態(tài)，沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣的制約，使大學(xué)生的盈虧狀態(tài)不同，見(jiàn)到熱衷的東西，半數(shù)以上的人卻表現(xiàn)出較弱的自我控制性。固然究竟是同齡人，消費(fèi)中自然也表現(xiàn)出了很多相同點(diǎn)。
據(jù)調(diào)查，37.40%的同學(xué)在拿到一個(gè)時(shí)期的生活費(fèi)時(shí)，不會(huì)做甚么安排，隨便取用。占調(diào)查調(diào)查人數(shù)的大多數(shù)大學(xué)生無(wú)預(yù)期的計(jì)劃和目標(biāo)。從未思考過(guò)錢(qián)應(yīng)當(dāng)怎樣花、花多少，而且消費(fèi)的隨便性很強(qiáng)，面對(duì)有獎(jiǎng)銷(xiāo)售、打折等促銷(xiāo)手段輕易沖動(dòng)，不知不覺(jué)就把錢(qián)都花了。在調(diào)查中，只有24.39%的大學(xué)生選擇先存一定數(shù)額的錢(qián)，剩下確當(dāng)作此時(shí)期生活費(fèi)，所以說(shuō)大學(xué)生儲(chǔ)蓄觀念其實(shí)不強(qiáng)。
由調(diào)查不丟臉出，城鎮(zhèn)比鄉(xiāng)村的大學(xué)生消費(fèi)要高些，但這主要決定于城鄉(xiāng)傳統(tǒng)的家庭收進(jìn)落差，由此可以看出制約其消費(fèi)的是家庭經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。另外，城市大學(xué)生碰到自己想買(mǎi)的東西但沒(méi)錢(qián)會(huì)向家里要或找朋友借，而農(nóng)村大學(xué)生則干脆不買(mǎi)或存錢(qián)自己來(lái)買(mǎi)。這是個(gè)值得沉思的題目，對(duì)不同物品的選擇反映了其不同的心理。在對(duì)消費(fèi)的態(tài)度和顧慮方面，農(nóng)村大學(xué)生的行為也體現(xiàn)了中國(guó)的老話窮人的孩子早當(dāng)家，他們消費(fèi)原則多是能省則省，10人一個(gè)月要進(jìn)行一次奢侈品的消費(fèi)；13人三個(gè)月會(huì)進(jìn)行一次；9人一年進(jìn)行一次；也有13人要經(jīng)太長(zhǎng)久的計(jì)劃后才會(huì)做出是不是要進(jìn)行消費(fèi)的決定。
我組也同時(shí)采取了訪談法的方式進(jìn)行調(diào)查，對(duì)大一同學(xué)進(jìn)行隨機(jī)采訪。我們其采訪內(nèi)容包括月均勻消費(fèi)水平、經(jīng)濟(jì)來(lái)源、消用度途、消費(fèi)習(xí)慣、奢侈品消費(fèi)理念和對(duì)本身奢侈品消費(fèi)的看法等。通過(guò)調(diào)查得知，他們均勻一月消費(fèi)大約在550元左右，這其中包括了平常生活用品、伙食費(fèi)、零食費(fèi)、電話費(fèi)、交通和上網(wǎng)的用度，其中三分之一人并沒(méi)有用于奢侈品的花消。這是一種良好的消費(fèi)心態(tài)，他們對(duì)消費(fèi)奢侈品的看法是要堅(jiān)持節(jié)約勤儉，該買(mǎi)的就買(mǎi)能省的就省，不買(mǎi)奢侈品，科學(xué)消費(fèi)綠色消費(fèi)。
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)還是當(dāng)前大學(xué)生主要的奢侈品消費(fèi)觀念。當(dāng)前大學(xué)生在奢侈品消費(fèi)的錯(cuò)誤觀念等題目，既與社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺少正確引導(dǎo)有關(guān)。今天的大學(xué)生生活在沒(méi)有圍墻的校園里，全方位的與社會(huì)接觸，當(dāng)某些大學(xué)生遭到享樂(lè)主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲時(shí)，假如沒(méi)有及時(shí)得到家長(zhǎng)老師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確引導(dǎo)，輕易構(gòu)成心理趨同的偏向。當(dāng)學(xué)生家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費(fèi)條件時(shí)，這些思想就會(huì)在潭門(mén)的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。更糟的是，有些家庭狀態(tài)不答應(yīng)高消費(fèi)的學(xué)生，為了滿足自己的消費(fèi)欲看及心理，做出一些有悖社會(huì)道德設(shè)置是違法的事。另外也有一些緣由決定了當(dāng)代大學(xué)生奢侈品消費(fèi)的觀念與行為：
其一，價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素
其二，社會(huì)建設(shè)范疇中缺少大學(xué)生節(jié)約勤儉生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。
其三，大學(xué)生深受社會(huì)影響其深、大部份學(xué)生消費(fèi)屬理性
（一）在校大學(xué)生奢侈品消費(fèi)結(jié)構(gòu)的特性：
1)奢侈品消費(fèi)結(jié)構(gòu)的地區(qū)不平衡性
2)年級(jí)不同而致使奢侈品消費(fèi)觀和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不同
3)性別不同致使奢侈品消費(fèi)結(jié)構(gòu)的差異
（二）大學(xué)生奢侈品消費(fèi)結(jié)構(gòu)中存在的題目：
1、消費(fèi)差巨拉大，出現(xiàn)兩極分化
2、奢侈品消費(fèi)結(jié)構(gòu)分歧理，存在攀比心理
3、人際交往奢侈品消費(fèi)增多
4、奢侈品消費(fèi)趨勢(shì)的分歧理性
針對(duì)大學(xué)生奢侈品消費(fèi)結(jié)構(gòu)中存在的題目，我們應(yīng)從以下四個(gè)方面進(jìn)行改善和解決：社會(huì)方面、學(xué)校方面、家庭方面、個(gè)人方面。
（一）社會(huì)方面
相對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家而言，我國(guó)大學(xué)生的理財(cái)還是一個(gè)非常薄弱的環(huán)節(jié)。大學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，持幣的額度愈來(lái)愈大，支配金錢(qián)的空間越來(lái)越寬泛。然而，對(duì)大學(xué)生而言，一方面他們盡大部份人還不能具有更多的金錢(qián)，另外一方面他們的消費(fèi)欲看則愈來(lái)愈大?？蛇@兩者之間的矛盾和理財(cái)觀念的淡薄，通常使他們對(duì)待金錢(qián)沒(méi)有一個(gè)正確的熟悉，對(duì)科學(xué)理財(cái)更是知之甚少。
（二）學(xué)校方面
學(xué)校重視培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費(fèi)意識(shí)和理財(cái)觀念社會(huì)：
（1）學(xué)?？稍O(shè)立專(zhuān)門(mén)的理財(cái)教育課堂，對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行輔導(dǎo)和培訓(xùn)，讓他們?cè)缛战⒄_科學(xué)的理財(cái)觀念。
（2）對(duì)尋求時(shí)興和趕潮流的學(xué)生，應(yīng)給予高度重視。
（3）對(duì)貧困的學(xué)生，學(xué)校要多關(guān)心，多提供勤工助學(xué)崗位，多關(guān)注生活狀態(tài)，學(xué)習(xí)狀態(tài)。給予幫助，不輕視。
（三）家庭方面
家庭應(yīng)變忘我奉獻(xiàn)為適度供給，父母擴(kuò)忘我奉獻(xiàn)助長(zhǎng)了有些大學(xué)生奢侈浪費(fèi)之風(fēng)。過(guò)分溺愛(ài)，致使自理能力低下，過(guò)分依靠他人。做到節(jié)約持家。
（四）個(gè)人方面
強(qiáng)化大學(xué)生本身的管理和監(jiān)控
（1）錢(qián)要花在刀刃上。
（2）學(xué)會(huì)記帳和編制預(yù)算。
（3）遵守一定的生活消費(fèi)和理財(cái)原則。
（4）嚴(yán)禁杜盡攀比、追星、過(guò)分尋求時(shí)尚與個(gè)性。
通過(guò)這次調(diào)查，我們基本把握了當(dāng)代大學(xué)生奢侈品消費(fèi)心理趨勢(shì)及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的、公道的。但離散趨勢(shì)明顯，個(gè)體差異大，這主要是生源來(lái)自全國(guó)各地，由于家庭情況的不同和消費(fèi)習(xí)慣的差異釀成的。在以寄生性消費(fèi)為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨(dú)立的理財(cái)能力、科學(xué)的價(jià)值觀和信用概念應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急?？傊?，我們希看所有大學(xué)生都能靜下來(lái)想一想自己的消費(fèi)公道嗎，有多少用于購(gòu)買(mǎi)奢侈品，這些奢侈品對(duì)我們有甚么積極意義嗎？更?？瓷鐣?huì)各界都能從實(shí)處關(guān)心大學(xué)生，用社會(huì)的氣力引導(dǎo)大學(xué)生健康公道的奢侈品消費(fèi)，為我們未來(lái)?xiàng)澚旱淖聣殉砷L(zhǎng)保駕護(hù)航。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十四
為了及時(shí)了解和掌握新世紀(jì)大學(xué)生的思想現(xiàn)狀況及其發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性，科學(xué)性和有效性，在省委高校工委、省教育廳社政處的指導(dǎo)與支持下，省大學(xué)生思想狀況調(diào)研課題組采取一年一次的縱向調(diào)查的方法，對(duì)我省高校大學(xué)生的思想政治狀況進(jìn)行滾動(dòng)調(diào)研，以持續(xù)、系統(tǒng)地獲取我省大學(xué)生思想狀況的基本資料，為科學(xué)地開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育提供決策依據(jù)和工作參考。
本次調(diào)查從2019年9月份開(kāi)始到12月份結(jié)束，采用無(wú)記名的問(wèn)卷調(diào)查和隨機(jī)訪談座談等形式進(jìn)行，內(nèi)容包括大學(xué)生的政治態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、思想熱點(diǎn)、學(xué)習(xí)動(dòng)力以及影響大學(xué)生思想狀況的主要因素等方面。共發(fā)放問(wèn)卷9000份，回收有效問(wèn)卷7963份，有效回收率為88.5。調(diào)查對(duì)象包括理、工、農(nóng)、醫(yī)、師、公安等不同院校的各個(gè)年級(jí)大學(xué)生，其中，男生占58.6，女生占41.4;一年級(jí)大學(xué)生占50.8,畢業(yè)班占9.4，其它年級(jí)占39.8;來(lái)自農(nóng)村的占61.7，來(lái)自城鎮(zhèn)的占38.3;共產(chǎn)黨員占5.5，共青團(tuán)員占89.3。從本次調(diào)查結(jié)果來(lái)看，當(dāng)前我省大學(xué)業(yè)生思想政治狀況的主流表現(xiàn)健康、向上，總體態(tài)勢(shì)積極、平穩(wěn)，但也存在一些值得關(guān)注的傾向性問(wèn)題。
當(dāng)前我省大學(xué)生在政治問(wèn)題上認(rèn)識(shí)端正，政治觀基本正確。他們普遍關(guān)注國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，擁護(hù)、支持黨和政府的大政方針，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)高度信任，對(duì)中央一年來(lái)的工作給予充分肯定，對(duì)改革開(kāi)放、我國(guó)政局穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展充滿信心。其政治立場(chǎng)、理想信念日趨堅(jiān)定。調(diào)查表明，大學(xué)生關(guān)注國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)，愛(ài)國(guó)熱情和歷史責(zé)任感進(jìn)一步增強(qiáng)。2019年是我國(guó)“十五”計(jì)劃的開(kāi)局之年，黨和國(guó)家的大事較多，大學(xué)生對(duì)于國(guó)際國(guó)內(nèi)重大事件給予較大的關(guān)注，主要集中在當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)問(wèn)題以及涉及國(guó)家根本利益的重大問(wèn)題上，如世界反恐怖主義行動(dòng)、國(guó)企改革及下崗問(wèn)題的解決、反腐等。調(diào)查中，有97.1的學(xué)生認(rèn)為近年來(lái)我國(guó)在改革開(kāi)放方面“成效顯著”或“較有成效”;有83.3的學(xué)生認(rèn)為近年來(lái)中央出臺(tái)的反腐舉措“成效顯著”或“較有成效”;對(duì)于發(fā)生類(lèi)似“中美撞機(jī)事件”等重大突發(fā)事件，有65.2的學(xué)生“相信黨中央和國(guó)務(wù)院有能力處理，在行動(dòng)上與其保持一致”。
調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)我國(guó)政治局勢(shì)穩(wěn)定的信心度仍保持在高位上。96.2的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)政治局勢(shì)總的來(lái)說(shuō)“非常穩(wěn)定”或“比較穩(wěn)定”;91.5的學(xué)生對(duì)我國(guó)“十五”期間國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展前景表示“非常樂(lè)觀”或“比較樂(lè)觀”。
值得肯定的是，當(dāng)前我省大學(xué)生對(duì)于政治問(wèn)題具有較強(qiáng)的自我判斷能力，對(duì)于重大政治問(wèn)題的認(rèn)識(shí)基本正確，政治方向和理想信念日趨堅(jiān)定。調(diào)查表明，對(duì)于“社會(huì)主義終究可以戰(zhàn)勝資本主義”的看法，有90.7的學(xué)生表示“充滿信心”或“有一定信心”;對(duì)于鄧小平理論，有88.9的學(xué)生“很了解”或“比較了解”;在對(duì)待西方媒體關(guān)于中國(guó)大陸的報(bào)道和評(píng)論的態(tài)度上，有63的學(xué)生表示“信息混雜，但我有自己的鑒別能力”。對(duì)于要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度，有53.8的學(xué)生表示“信仰共產(chǎn)主義”，41.7的學(xué)生表示“為社會(huì)和他人多做貢獻(xiàn)”。同時(shí)，有53.7的學(xué)生認(rèn)為樹(shù)立正確理想信念的主要方法和途徑是“參加政治理論學(xué)習(xí)”，表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生日趨堅(jiān)定的政治信仰。
調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)主義、集體主義主流價(jià)值取向予以認(rèn)同，其人生態(tài)度，價(jià)值判斷積極進(jìn)取，勇于競(jìng)爭(zhēng)，有比較強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和使命感，渴望為祖國(guó)奉獻(xiàn)智慧，施展才華。當(dāng)被問(wèn)及人生中什么東西最重要時(shí)，有59.7的學(xué)生認(rèn)為是“事業(yè)和工作”，21.3的學(xué)生認(rèn)為是“理想與信念”，分別排在第一、第二位。對(duì)于“最能代表當(dāng)代大學(xué)生形象”的選擇，排在前兩位的也分別是“有責(zé)任感”(47.2)和“勇于進(jìn)取”(20.4)。84.3的學(xué)生認(rèn)為人生價(jià)值體現(xiàn)在“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小”，87.9的學(xué)生認(rèn)為對(duì)待人生的態(tài)度應(yīng)該是“走好人生的每一步”。對(duì)于一位青年因失戀而出家，81.9的學(xué)生的看法是“沒(méi)有擺正愛(ài)情在人生中的位置”。調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生渴望事業(yè)有成，做一個(gè)有益于人民的人。在被問(wèn)及你覺(jué)得自己應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人時(shí)，排在前兩位的選擇分別是“在事業(yè)上有成就的人”(47.4)，“對(duì)社會(huì)對(duì)他人有用的人”(22.4);有63.4的學(xué)生不同意“錢(qián)越多，人生價(jià)值越大”的看法。
調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念主流積極，價(jià)值取向基本正確。64.3的學(xué)生認(rèn)為一名大學(xué)生因搶救一位老農(nóng)民而犧牲，“實(shí)現(xiàn)了崇高的人生價(jià)值”。在處理個(gè)人、集體和國(guó)家利益的關(guān)系問(wèn)題上，70.2的學(xué)生同意“個(gè)人利益要服從國(guó)家集體利益”?？梢?jiàn)，大多數(shù)學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)個(gè)人、集體與國(guó)家三者的關(guān)系。同時(shí)，大學(xué)生在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，認(rèn)為個(gè)人成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)與國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，尋求個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)、民族前途相結(jié)合的趨勢(shì)日益明顯。
作為文化素質(zhì)較高的青年群體，當(dāng)代大學(xué)生的道德觀念基本正確，具有基本的道德評(píng)判能力，其道德判斷和行為取向趨向合理。調(diào)查顯示，大學(xué)生最崇尚的品德，排在前三位的選項(xiàng)分別是“團(tuán)結(jié)友愛(ài)”(48.7)，“艱苦奮斗”(18.2)，“心胸坦蕩”(16.6);而最厭惡的人品，排在前三位的選擇分別是“專(zhuān)橫狂妄”(44.9)，“趨炎附勢(shì)”(37)，“弄虛作假”(9.3)。對(duì)于中華民族傳統(tǒng)道德的認(rèn)識(shí)，有83.7的學(xué)生認(rèn)為“其中良莠并存，應(yīng)批判吸收”;對(duì)于“無(wú)私奉獻(xiàn)”問(wèn)題，73.8的學(xué)生認(rèn)為“無(wú)私奉獻(xiàn)”是對(duì)社會(huì)每一個(gè)成員的要求，每個(gè)人都必須從自身做起;在公與私的關(guān)系上，65.8的學(xué)生堅(jiān)持“大公無(wú)私”，32.4學(xué)生堅(jiān)持“先公后私”;在處理個(gè)人與他人的關(guān)系中，62.8的學(xué)生贊成“我為人人，人人為我”的
口號(hào)
。在大學(xué)生的道德行為選擇上，也表現(xiàn)出積極的一面，當(dāng)看到自來(lái)水在那里流淌時(shí)，89.7的學(xué)生選擇“馬上前去關(guān)上水龍頭”;在上網(wǎng)聊天時(shí)，77.8的學(xué)生會(huì)采取“以誠(chéng)相待，交流思想”的談話態(tài)度;在公共場(chǎng)所發(fā)生不文明行為時(shí)，有53.8的學(xué)生會(huì)“馬上進(jìn)行制止”。
隨著我國(guó)高等教育改革的不斷深入，改革的成果也正在逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生作為這些改革措施的直接受益者，自然地成為了高教改革的擁護(hù)者。而與改革相伴而來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)的加劇和就業(yè)的壓力，更進(jìn)一步激發(fā)了大學(xué)生成功、成才的愿望和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使大學(xué)生更加注重自身的學(xué)習(xí)和素質(zhì)的培養(yǎng)提高。調(diào)查表明，學(xué)生對(duì)于高教改革，特別是有利于自身發(fā)展、提升自己社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的改革高度認(rèn)同。對(duì)于國(guó)家資助困難學(xué)生的諸項(xiàng)政策，有48.6的學(xué)生認(rèn)為在學(xué)?！暗玫捷^好的落實(shí)”，31.9的學(xué)生認(rèn)為“得到很好的落實(shí)”。對(duì)實(shí)行“繳費(fèi)上學(xué)，自主擇業(yè)”的政策，50.2的學(xué)生認(rèn)為是“高等教育改革的有力舉措”，40.7的學(xué)生認(rèn)為“有利于培養(yǎng)學(xué)生的自立能力”。大部分同學(xué)贊同全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教學(xué)改革。對(duì)于高校開(kāi)展素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，74.3的學(xué)生認(rèn)為“雖然重視，但缺乏有效措施”，19.2的學(xué)生認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)重視，措施得力”，表現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育的強(qiáng)烈要求。
調(diào)查顯示，身處大學(xué)校園的大學(xué)生已深知社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，他們渴望通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)來(lái)豐富和完善自我，占領(lǐng)就業(yè)上的制高點(diǎn)，贏得發(fā)展上的主動(dòng)權(quán)，因而，當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力強(qiáng)勁，學(xué)習(xí)空氣濃厚，學(xué)風(fēng)端正。調(diào)查中，有81.1的學(xué)生感到目前最重要又比較缺乏的是“知識(shí)”。對(duì)于學(xué)習(xí)的目的，排在前三位的選擇，分別是“為了將來(lái)自己成就一番事業(yè)”(28.6)，“為了提高素質(zhì)，完善自我”(25.4)，“為更好地就業(yè)創(chuàng)造條件”(15.3)，反映出自覺(jué)成才的迫切愿望。對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度，排在前三位的選擇分別是，“充分利用現(xiàn)有條件而努力學(xué)習(xí)”(37)?！皩W(xué)無(wú)止境應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)”(27.1)，“對(duì)什么有興趣就學(xué)什么”(18.4)。在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，有67.6的學(xué)生投入精力最多的是搞好專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí);在和同學(xué)們一起時(shí)經(jīng)常議論的話題，排在第一位的也是“專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)”(42.7)。對(duì)于自己在學(xué)習(xí)上最欠缺的選項(xiàng)，排在前三位的分別是：“開(kāi)放性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境”(24.4)，“科學(xué)的學(xué)習(xí)方法”(23.5)，“廣泛多益的信息來(lái)源”(23.2)。
進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)正在發(fā)生著日益劇烈的變革，這些變革正在以前所未有的深度和廣度影響和改變著人們的思維模式，生活方式和行為模式。處在變革時(shí)代的青年大學(xué)生不可避免地受到周?chē)兏锏纳鐣?huì)諸因素的影響，其思想狀況也在隨之發(fā)生著日新月異的變化。這些變化及影響是我們進(jìn)行思想政治工作的必須予以密切關(guān)注的。因此，本次調(diào)研著力把握了影響大學(xué)生思想狀況的主要因素，歸結(jié)起來(lái)主要有：
現(xiàn)實(shí)表明，人們?cè)谏鐣?huì)生活的過(guò)程中，總會(huì)或多或少地參與政治活動(dòng)，接觸各種政治現(xiàn)象和政治問(wèn)題。特別是國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大政治事件，都會(huì)對(duì)人們的思想產(chǎn)生影響。當(dāng)代大學(xué)生精力充沛，思想活躍，興趣廣泛，具有較強(qiáng)的政治參與意識(shí)，他們對(duì)于國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事給予了極大的關(guān)注。特別是當(dāng)前由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展而導(dǎo)致的世界經(jīng)濟(jì)和政治格局的變化，以及當(dāng)代新科技革命的迅猛發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的變化，都吸引了大學(xué)生關(guān)注的目光。調(diào)查顯示，在問(wèn)卷中關(guān)于“你最關(guān)注或了解的國(guó)際或國(guó)內(nèi)的問(wèn)題”所列舉的9大選項(xiàng)，均有大學(xué)生給予了積極關(guān)注。其中，列在前三位的分別是“世界反恐怖主義行動(dòng)(41.6)，“上海apec會(huì)議”(21.5),“國(guó)企改革和下崗問(wèn)題的解決”(11.6)。這一結(jié)果是與一年來(lái)國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大時(shí)事相吻合的，表明了大學(xué)生對(duì)于政治問(wèn)題的強(qiáng)烈關(guān)注，他們的思想隨著時(shí)代的脈搏共同跳動(dòng)。調(diào)查中，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)的政治局勢(shì)，“十五”期間的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展前景，反腐舉措的斗爭(zhēng)、以及發(fā)生“中美”撞機(jī)事件等，大學(xué)生都給予積極關(guān)注并作出自己的判斷。
當(dāng)前，我國(guó)的改革開(kāi)放正在進(jìn)一步向縱深發(fā)展，特別是隨著高校管理體制改革的推進(jìn)，高校擴(kuò)招以及后勤社會(huì)化的改革，都使得大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境發(fā)生著相應(yīng)的調(diào)整和改變，并對(duì)其思想狀況產(chǎn)生著不同程度的影響。調(diào)查中，大學(xué)生對(duì)我國(guó)的改革開(kāi)放，特別是高等教育方面的上學(xué)、就業(yè)、素質(zhì)教育、特困生政策等舉措都給予了極大關(guān)注。
同時(shí)，隨著社會(huì)主義的初級(jí)階段社會(huì)存在的多樣化趨勢(shì)和發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化、社會(huì)生活方式的多樣化、社會(huì)組織形式的多樣化，以及就業(yè)方式和收入分配的多樣化等，必然導(dǎo)致人們思想觀念和意識(shí)形態(tài)的多樣化。紛至沓來(lái)的思想觀念和意識(shí)形態(tài)，正在改變著大學(xué)生成長(zhǎng)的思想氛圍，從而對(duì)大學(xué)生的思想狀況產(chǎn)生著重要的影響，調(diào)查中，對(duì)于大學(xué)生思想道德素質(zhì)影響最大的因素，排在第一位的選擇是“社會(huì)風(fēng)氣”(52.1)，表明社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想的重要影響與作用。
當(dāng)代大學(xué)生正處在求知成長(zhǎng)階段，尚沒(méi)有完全擺脫家庭背景而獨(dú)立，因而對(duì)家庭的依賴(lài)性還是較強(qiáng)的。調(diào)查表明，大學(xué)生對(duì)于在家庭環(huán)境中對(duì)你的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響的主要因素的選擇，排在前三位的分別是：“經(jīng)濟(jì)狀況”(63.2)，“家庭和睦情況”(31.5)，“家長(zhǎng)的工作情況和文化素養(yǎng)”(3.5)。在相關(guān)調(diào)查中，對(duì)于政治問(wèn)題等的看法，大學(xué)生也把聽(tīng)取父母的意見(jiàn)排在了第三位。
現(xiàn)代社會(huì)是信息化的社會(huì)，電視、廣播、報(bào)刊雜志等大眾傳媒工具的發(fā)展，大大提高了信息的傳播和普及程度。特別是網(wǎng)絡(luò)等新的載體、新的媒體的出現(xiàn)及其在高校廣泛使用，極大地?cái)U(kuò)展著影響大學(xué)生思想的信息來(lái)源。調(diào)查顯示，對(duì)于了解外部信息的主要途徑和方式，大學(xué)生的選擇依次是：聽(tīng)廣播(59.6)、看電視(24.3)、朋友之間交流(12.3)、報(bào)刊雜志(2.2)、形勢(shì)政策課(0.5)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)(0.2)。大學(xué)生了解黨和國(guó)家方針政策和時(shí)事的主要渠道，排在第一位的是“國(guó)內(nèi)新聞媒體”(84.6);對(duì)于“三個(gè)代表”思想的了解渠道，也有66.6的學(xué)生是“通過(guò)各種媒體的宣傳學(xué)習(xí)”。對(duì)于業(yè)余時(shí)間(暑期及雙休日)的支配方式，排在第一位的是與朋友交往(82.3)，同時(shí)也有0.4學(xué)生選擇“網(wǎng)上聊天”。對(duì)于上網(wǎng)的目的，有65.4的學(xué)生是為了“獲取信息”。盡管從表面上看，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的選擇數(shù)字不大，但與朋友之間的交流卻占了相當(dāng)比例，其中不乏網(wǎng)民，而且交流的話題與信息來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)的不在少數(shù)。因此，網(wǎng)絡(luò)媒體信息對(duì)大學(xué)生思想的影響不容忽視。
大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成才的重要環(huán)境，大學(xué)生對(duì)于高校教育教學(xué)改革、學(xué)校環(huán)境、校園文化建設(shè)以及教師的素質(zhì)、水平等十分關(guān)注。調(diào)查顯示，有16.2的學(xué)生最關(guān)注或了解的與個(gè)人關(guān)系密切的問(wèn)題是“學(xué)校改革與發(fā)展的有關(guān)工作”，在9個(gè)選項(xiàng)中居第三位。在政治問(wèn)題上，有72.7的學(xué)生最愿意聽(tīng)取“專(zhuān)家、學(xué)者、教師”的意見(jiàn)。對(duì)于學(xué)校目前的教育教學(xué)安排，如學(xué)校的教學(xué)工作、思想政治工作、校內(nèi)治安、資助困難學(xué)生、就業(yè)指導(dǎo)，以及教師的教學(xué)、科研、師德、敬業(yè)精神等諸因素均表示了較大程度的關(guān)心并給出了自已的滿意程度的不同選擇。
青年大學(xué)生正處在個(gè)體生理、心理迅速發(fā)展并趨向成熟的關(guān)鍵時(shí)期，其身心的發(fā)展變化以及自我意識(shí)的不斷增強(qiáng)，導(dǎo)致大學(xué)生更加關(guān)注自我發(fā)展，渴望實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。不同個(gè)體的身心特征也是影響大學(xué)生思想狀況的一個(gè)重要內(nèi)因。
此外，大學(xué)生的同學(xué)、朋友、社交圈等的狀況也是影響大學(xué)生思想的重要因素。
通過(guò)本次調(diào)查，我們可以較好地了解和研究學(xué)生的現(xiàn)狀，較為全面地把握當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流，了解當(dāng)代大學(xué)生思想變化的趨勢(shì)及存在的主要問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)高校思想政治工作的時(shí)代感以及針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。分析當(dāng)前我省大學(xué)生思想狀況健康向上的主流，其形成原因主要在于：
首先，當(dāng)前我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)一步深化，經(jīng)濟(jì)建設(shè)持續(xù)發(fā)展，國(guó)家政治局面安定團(tuán)結(jié)，黨和政府的卓有成效的工作，對(duì)大學(xué)生的思想形成了積極的影響，使他們以一種積極的心態(tài)，滿懷信心地看待我國(guó)的改革和現(xiàn)代化建設(shè)，進(jìn)而樹(shù)立起了堅(jiān)定正確的政治理想信念。
其次，是我省各級(jí)黨和政府高度重視思想政治工作結(jié)出的碩果。長(zhǎng)期以來(lái)，我省各級(jí)黨和政府高度重視，通過(guò)各種渠道，全方位、多角度地加強(qiáng)青年大學(xué)生的思想政治教育工作，大力弘揚(yáng)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀，使全社會(huì)形成一個(gè)強(qiáng)大的輿論氛圍，這對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)起到了潛移默化的教育作用。
其三，教育教學(xué)工作扎實(shí)有效。多年來(lái)，黨委和教育行政部門(mén)以及各高校高度重視學(xué)生教育教學(xué)，特別是重視做好大學(xué)生思想政治教育工作，加強(qiáng)“兩課”教學(xué)，加強(qiáng)鄧小平理論特別是“三個(gè)代表”重要思想的“三進(jìn)”工作，開(kāi)展各種有意義的校園文化活動(dòng)，取得了良好的效果。
與此同時(shí)，我們也要看到，世紀(jì)之初，經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的新變化;新技術(shù)革命帶來(lái)的沖擊與挑戰(zhàn);社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式、社會(huì)組織、就業(yè)方式、崗位以及收入分配的多樣化，必然導(dǎo)致人們思想觀念的多樣化，這就不可避免地會(huì)對(duì)高校大學(xué)生產(chǎn)生沖擊和影響，導(dǎo)致一些不良傾向的發(fā)生。
面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況及存在的主要問(wèn)題與傾向，作為高校的每一位教育工作者，必須有針對(duì)性地采取相應(yīng)的教育對(duì)策，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)、早日成才，為祖國(guó)培養(yǎng)出一批批跨世紀(jì)的“四有”新人。
社會(huì)主義的大學(xué)必須把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育，這是高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的基本保證。作為跨世紀(jì)一代大學(xué)生，如果其馬列主義基本理論，尤其是鄧小平理論的缺乏，是難以承擔(dān)接班人的重任的。因此，我們應(yīng)當(dāng)加大教育的力度，在教育內(nèi)容上，要進(jìn)一步加強(qiáng)主旋律教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬列主義、“三個(gè)代表”重要思想的教育。要進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育、使大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情及社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和綱領(lǐng)，從而自覺(jué)樹(shù)立走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。同時(shí)，要切實(shí)端正大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)和對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，做好青年大學(xué)生的入黨教育和黨員發(fā)展工作。
在教育方式方法和途徑上，要認(rèn)真落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想“三進(jìn)”工作要求，利用“兩課”的主渠道，切實(shí)加強(qiáng)正面教育和引導(dǎo)。要認(rèn)真研究青年大學(xué)生的心理、思維特點(diǎn)，注重采用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和途徑對(duì)他們進(jìn)行教育，提高學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的政治理論水平和對(duì)黨、國(guó)家、社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)對(duì)國(guó)家大政方針的了解，促進(jìn)大學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治思想和理想信念，成為合格的建設(shè)者和接班人。
調(diào)查表明，當(dāng)前大學(xué)生一些思想觀念和價(jià)值選擇與我們社會(huì)所弘揚(yáng)的價(jià)值觀念還存在一定差距。部分大學(xué)生過(guò)分以自我為中心，以個(gè)人價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)，把國(guó)家社會(huì)看作是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的客觀外在條件，以利益觀點(diǎn)對(duì)待社會(huì)問(wèn)題的實(shí)用與功利傾向，都與社會(huì)主義價(jià)值觀念格格不入，必然制約學(xué)生的健康成長(zhǎng)。另外，大學(xué)生在人際交往、道德觀、擇業(yè)觀等方面存在的一些問(wèn)題，尤其是價(jià)值判斷正確，而實(shí)際行動(dòng)意識(shí)缺乏，采取的“敬而不從”的態(tài)度，以及人生態(tài)度上存在的一定程度的消極心態(tài)等，都需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀。要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，讓他們?cè)趯?shí)踐中豐富閱歷、接受考驗(yàn)，要充分挖掘利用社會(huì)教育資源，利用參觀，請(qǐng)英模做報(bào)告等形式，校正大學(xué)生的人生坐標(biāo)與人生價(jià)值取向，使大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，引導(dǎo)他們正確駕馭人生的航船。
當(dāng)前大學(xué)生更加注意素質(zhì)教育對(duì)自己成才的作用，在人文教育、專(zhuān)業(yè)技能、美育、實(shí)踐教育、教學(xué)內(nèi)容方法、課程設(shè)置等方面對(duì)學(xué)校教育提出了更高的要求。學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)把握這種變化和要求，進(jìn)一步端正教育思想、全面貫徹教育方針、更新教育觀念，重視實(shí)施素質(zhì)教育，加大課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教育方法等的改革力度，切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量和水平，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。應(yīng)當(dāng)指出，轉(zhuǎn)變思想觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，課堂教育是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，校園文化建設(shè)是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。高校不僅要傳播知識(shí)，而且在育人方面也擔(dān)負(fù)著特殊重要的責(zé)任。在教育教學(xué)管理上，要克服重教學(xué)紀(jì)律，輕內(nèi)容質(zhì)量管理的傾向，防止課堂教學(xué)與大學(xué)生思想教育脫節(jié)、甚至出現(xiàn)在思想上給學(xué)生誤導(dǎo)的現(xiàn)象發(fā)生。要堅(jiān)持把思想政治工作貫通于學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫通于教學(xué)、科研和管理各個(gè)環(huán)節(jié)，融入學(xué)校改革和發(fā)展的整體之中。
高校教師在高等教育改革和發(fā)展，特別是在大學(xué)生思想政治教育工作中應(yīng)當(dāng)起到十分關(guān)鍵的作用，他們承擔(dān)著教書(shū)育人、培養(yǎng)人才的重任。然而調(diào)查中，對(duì)于高校教師，大學(xué)生認(rèn)為滿意的分別是課堂教學(xué)水平(39)、科研學(xué)術(shù)水平(21.5)，僅有1.4的學(xué)生對(duì)教師的“教書(shū)育人”感到滿意，0.8的學(xué)生對(duì)教師的“師德”感到滿意，這兩個(gè)數(shù)字是比較低的，這與教師的歷史責(zé)任是不相符的。加強(qiáng)和改進(jìn)教師，特別是中青年教師的思想政治工作，是關(guān)系21世紀(jì)高校貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的大問(wèn)題。如何進(jìn)一步加強(qiáng)教師思想政治工作，提高其教書(shū)育人的自覺(jué)性，特別是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是做好大學(xué)生思想政治工作亟待探索的課題。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，當(dāng)前學(xué)生思想政治工作隊(duì)伍的總體狀況是好的，廣大政工干部工作認(rèn)真，任勞任怨，對(duì)做好大學(xué)生思想政治工作發(fā)揮著很大作用。但是不可否認(rèn)，當(dāng)前政工隊(duì)伍在數(shù)量和思想素質(zhì)等方面與形勢(shì)的發(fā)展還很不適應(yīng)。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)政工干部隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)貫徹落實(shí)專(zhuān)職思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)的有關(guān)政策，保證必要的政工干部人員配置，同時(shí)，通過(guò)理論培訓(xùn)，業(yè)務(wù)進(jìn)修，實(shí)踐鍛煉等途徑，努力提高其思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)及整體水平，要支持和鼓勵(lì)“兩課”教師、政工干部在職攻讀碩士、博士學(xué)位，同時(shí)注意幫助解決工作中的實(shí)際困難，提供良好的工作條件，這是做好大學(xué)生思想政治工作的前提和保證。
網(wǎng)絡(luò)化作為信息技術(shù)革命的重要特征，已經(jīng)影響到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。在高校，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展既為青年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，又帶來(lái)了不容忽視的負(fù)面影響。從大的方面看，一方面網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作提供了新的途徑，另一方面，信息網(wǎng)絡(luò)化又打破了傳統(tǒng)的信息壟斷，使高校思想政治工作面臨新的挑戰(zhàn)。因此，高校如何在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，做好新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年大學(xué)生的思想政治工作，是一個(gè)值得重視的重要課題。
培養(yǎng)人才是一項(xiàng)系統(tǒng)工作，學(xué)校教育是主體力量，同時(shí)需要全社會(huì)的配合與支持。大學(xué)生是社會(huì)的晴雨表，社會(huì)的發(fā)展變化對(duì)大學(xué)生的思想都會(huì)產(chǎn)生很大影響。因此，社會(huì)各界都有責(zé)任通過(guò)加強(qiáng)兩個(gè)文明建設(shè)，形成良好的社會(huì)育人環(huán)境。學(xué)校則應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)溝通，組織學(xué)生走出校園投身社會(huì)，并在實(shí)踐中加強(qiáng)正面引導(dǎo)教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，在加強(qiáng)對(duì)國(guó)情民情及改革開(kāi)放成就全面正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，并使其轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)成才的動(dòng)力。重視社會(huì)教育效能，強(qiáng)化學(xué)校教育與社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)所需人才的有效途徑。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇一
在當(dāng)前的消費(fèi)市場(chǎng)中，大學(xué)生作為特殊的消費(fèi)群體受到越來(lái)越大的關(guān)注，由于大學(xué)生年紀(jì)輕，群體特別，于是有不同于社會(huì)其他群體的消費(fèi)觀和消費(fèi)行為，可以反映社會(huì)消費(fèi)方面的很多問(wèn)題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費(fèi)情況，我們對(duì)身邊的同學(xué)進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)，對(duì)大家的消費(fèi)進(jìn)行分析和總結(jié)。
調(diào)查時(shí)間：xx年7月1日
調(diào)查地點(diǎn)：煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院
調(diào)查方式：調(diào)查問(wèn)卷
調(diào)查群體：煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院會(huì)計(jì)系大一400名學(xué)生
(1)
在400名學(xué)生中，月平均生活費(fèi)在500以下占比例10%，500到1000占比例69%，1000到1500占比例19%，1500到xx占比例2%。大部分同學(xué)的消費(fèi)水平并不高，由此可見(jiàn)，社會(huì)上一些輿代表著高消費(fèi)，代表著奢侈浪費(fèi)的看法是片面。
(2)生活費(fèi)的來(lái)源
有2%的同學(xué)生活費(fèi)來(lái)源于勤工儉學(xué)與兼職打工，選擇自食其力自力更生。有59%的選擇了家中補(bǔ)給，39%的選擇為家中給予和打工兼得。由此可見(jiàn)大學(xué)生的生活費(fèi)主要來(lái)源于家庭，少數(shù)同學(xué)通過(guò)打工有獨(dú)立意識(shí)，然而，大學(xué)生在家庭中始終都是孩子的身份。
(3)消費(fèi)的用途
消費(fèi)是生活的主流，當(dāng)70%的人選擇了將生活的主要用途用于學(xué)習(xí)，飲食與生活用品，就說(shuō)明了當(dāng)代的大學(xué)生，消費(fèi)的結(jié)構(gòu)是健康的，淳樸的。有22%的人將服裝作為主要的消費(fèi)方式，說(shuō)明了衣食住行，在消費(fèi)中絕對(duì)的重要性。
(4)手機(jī)通訊費(fèi)
手機(jī)是日常消費(fèi)的另一重大要素。有71%人每月通訊費(fèi)在50元以下，25%在50到100元之間，消費(fèi)水平偏低，表達(dá)了一種好的消費(fèi)方式。
(5)對(duì)花銷(xiāo)的記錄
生活中的花銷(xiāo)常常沒(méi)有什么痕跡，月底時(shí)驀然回首，才發(fā)現(xiàn)錢(qián)在不知不覺(jué)中消失殆盡。在調(diào)查中24%的人能夠做到計(jì)劃消費(fèi)，經(jīng)常記賬，59%的人在生活中偶爾記賬，另外17%的人從不記賬。說(shuō)明了我們對(duì)自己花錢(qián)的方面還沒(méi)有特別的關(guān)注，沒(méi)有注意到做好消費(fèi)記錄的重要性，當(dāng)代大學(xué)生，還擁有年輕的心，對(duì)生活并沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)，所以也沒(méi)有對(duì)錢(qián)有很強(qiáng)的概念，沒(méi)有能夠?qū)﹀X(qián)認(rèn)真控制和記錄。
(6)對(duì)余額的做法
在此次調(diào)查中，81%的人選擇存入銀行或者轉(zhuǎn)入下月生活費(fèi)，5%的人選擇了馬上花掉，14%的人表示月底沒(méi)有余額。大部分同學(xué)能夠物盡其用，是一種好的體現(xiàn)。
(7)購(gòu)物的態(tài)度
在逛街時(shí)看到喜歡的.物品，有5%的人選擇不假思索就買(mǎi)下了，80%的同學(xué)能夠做到理性思考，看性?xún)r(jià)比與實(shí)用性，15%的人選擇了便宜就會(huì)買(mǎi)，體現(xiàn)了同學(xué)們較為成熟的購(gòu)物意識(shí)，不至于亂花錢(qián)亂購(gòu)物。
(8)買(mǎi)單方式
當(dāng)與朋友聚會(huì)時(shí)，72%的人選擇了aa制，15%人選擇了主動(dòng)買(mǎi)單，10%的人選擇的是無(wú)所謂，不在意這些事情，可以看出我們對(duì)于人情世故的好的見(jiàn)解，也可以看出我們還是能夠分辨錢(qián)與感情的區(qū)別。
(9)網(wǎng)購(gòu)頻率
61%的同學(xué)選擇了0-2次，25%的同學(xué)選擇3-5次，5%的同學(xué)選擇6次以上，6%的同學(xué)選擇不網(wǎng)購(gòu)。購(gòu)物是女生的天性,但只有很少的女生選擇了每月有多次的購(gòu)物經(jīng)歷，也體現(xiàn)了我們大學(xué)生的理性消費(fèi)。
(10)在你所熱衷的方面，你會(huì)控制不住的大肆花錢(qián)嗎?
32%的同學(xué)選擇會(huì)，68%的同學(xué)選擇不會(huì)。這表明了我們花錢(qián)的態(tài)度，理智永遠(yuǎn)高于不理智。
(11)當(dāng)購(gòu)物時(shí)錢(qián)不夠用，你會(huì)向家里要錢(qián)嗎?
6%的同學(xué)選擇向父母要錢(qián)，41%的同學(xué)選擇自己存錢(qián)，7%的同學(xué)選擇向別人借錢(qián)，47%的同學(xué)選擇理性思考不買(mǎi)了，大部分同學(xué)都選擇的自己存錢(qián)和不買(mǎi)了，只有很少很少的同學(xué)選擇跟父母要錢(qián)，突然覺(jué)得有小小的感動(dòng)，因?yàn)槲覀儫o(wú)論是來(lái)自于斑駁的大城市還是風(fēng)光無(wú)限好的農(nóng)村，無(wú)論貧窮還是富有，都知道我們的家人給的錢(qián)都是來(lái)之不易的，誰(shuí)都不想讓愛(ài)自己的家人們?yōu)樽约簱?dān)心。
(1)理性消費(fèi)仍為消費(fèi)主流。大學(xué)生的絕大部分支出是用于飲食，學(xué)習(xí)與生活方面，而玩樂(lè)方面的支出不算多。由此可見(jiàn)，大學(xué)生還是清楚知道自身的使命還是以學(xué)習(xí)知識(shí)為主，而不沉迷于玩樂(lè)。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生消費(fèi)時(shí)都會(huì)較為謹(jǐn)慎，盡量精挑細(xì)選，或者只注重便宜的價(jià)格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費(fèi)是大學(xué)生消費(fèi)的主流。
(2)大學(xué)生消費(fèi)有其不理性的一面，理財(cái)觀念淡薄。大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)也有很多。
(3)消費(fèi)呈現(xiàn)向多元化發(fā)展。大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)溫飽的同時(shí)，也在服飾裝扮這一方面明顯消費(fèi)。而作為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)之余也會(huì)不忘逛逛學(xué)習(xí)用品店和書(shū)店，為取得各類(lèi)證書(shū)的補(bǔ)課充電也成了大學(xué)生的一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)，大學(xué)生的消費(fèi)取向逐漸向多元化發(fā)展。
大學(xué)生消費(fèi)不僅僅關(guān)系到自己，學(xué)校，還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題。對(duì)此，提出幾點(diǎn)建議：
(1)對(duì)于大學(xué)生而言，要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，理智的對(duì)待自己的消費(fèi)。要樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)，作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)主要來(lái)源于家庭，所以消費(fèi)要考慮到家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，父母的承受能力和自制能力，不要盲目的感性消費(fèi)，克服攀比心理。
(2)樹(shù)立維權(quán)意識(shí)。大學(xué)生也開(kāi)始慢慢地融入社會(huì)，社會(huì)中的欺騙等不法行為屢禁不止，作為消費(fèi)者，面對(duì)復(fù)雜的世界，要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的合法權(quán)益。
(3)社會(huì)，學(xué)校和家庭應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念的培養(yǎng)。積極有效的指導(dǎo)，有利于大學(xué)生更好的應(yīng)對(duì)問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費(fèi)心理與行為中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。
(4)合理規(guī)劃自身的消費(fèi)，對(duì)消費(fèi)建立計(jì)劃性，明白消費(fèi)的目的，增強(qiáng)理財(cái)意識(shí)，儲(chǔ)蓄意識(shí)。
大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，有著特殊的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。大學(xué)生的消費(fèi)受到方方面面的影響，也在影響著方方面面。對(duì)于成長(zhǎng)中的大學(xué)生，其人生觀，價(jià)值觀還在定型中，具有可塑性，需要社會(huì)，老師，家長(zhǎng)的教導(dǎo)和培養(yǎng)。因此，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，是社會(huì)的一個(gè)重要的課題。只有在大家的共同努力下，大學(xué)生消費(fèi)才能走上正軌。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇二
摘要：
信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。誠(chéng)信，一直以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，隨著當(dāng)今社會(huì)的快速變化和發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了形形色色的“失信”現(xiàn)象。誠(chéng)信，是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國(guó)素質(zhì)教育的程度。誠(chéng)信問(wèn)題“何去何從”應(yīng)引起我們大學(xué)生的深思。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí);誠(chéng)信危機(jī);誠(chéng)信教育?
中國(guó)自古關(guān)于誠(chéng)信的名言警句不勝枚舉，諸如“人而無(wú)信，不知其可也”，“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，“一言既出，駟馬難追”等等，幾千年來(lái)，有關(guān)“一諾千金”的佳話更是不絕于史，廣為流傳。時(shí)代的進(jìn)步也推動(dòng)著觀念的更新，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予了誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德更多的.時(shí)代內(nèi)容?！耙哉\(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)”，這是黨的十六大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)問(wèn)題時(shí)提出的一個(gè)重要論斷。大學(xué)生群體作為國(guó)家的棟梁之才，代表先進(jìn)的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)力，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧社會(huì)的建設(shè)者和主力軍，這一群體素質(zhì)的好壞直接關(guān)系到我們國(guó)家在下一階段的成敗。
一、當(dāng)今大學(xué)生的誠(chéng)信狀況
(一)社會(huì)誠(chéng)信
大學(xué)生的社會(huì)誠(chéng)信平均水平低于學(xué)業(yè)誠(chéng)信與經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信，因此，我們應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信的培養(yǎng)，避免出現(xiàn)學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信的缺失。社會(huì)誠(chéng)信是學(xué)生誠(chéng)信最重要的體現(xiàn)，是以后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而，社會(huì)誠(chéng)信平均水平最低，存在問(wèn)題最多。
(二)學(xué)業(yè)誠(chéng)信
大學(xué)生學(xué)業(yè)誠(chéng)信水平較差，弄虛作假?lài)?yán)重。
1.上課出席、作業(yè)完成情況以及考試紀(jì)律方面的誠(chéng)信缺失
2.簡(jiǎn)歷真實(shí)性不高,為了在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到一份好的工作，不少大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳。
(三)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信
拖欠學(xué)費(fèi)，低收入家庭的同學(xué)們的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信低于其他同學(xué)，造成這一結(jié)果的原因是貧困生申請(qǐng)制度不完善。家庭貧困，繳納學(xué)費(fèi)有困難的同學(xué)在沒(méi)能成功申請(qǐng)貧困生和助學(xué)貸款的情況下就成為了拖欠繳納學(xué)費(fèi)的人。
(四)人際關(guān)系
人際關(guān)系淡漠，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的年代里，由于缺乏真誠(chéng)與信任，而不愿意在生活中與人真誠(chéng)地交往，背地造謠，無(wú)中生有，中傷他人，以達(dá)到自己目的的人不乏其數(shù)。人際關(guān)系的淡漠，容易導(dǎo)致人孤僻、冷漠、不合群、缺乏責(zé)任感，不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，使學(xué)校的不穩(wěn)定因素加大。
二、誠(chéng)信危機(jī)產(chǎn)生的原因
大學(xué)生誠(chéng)信的缺失，實(shí)際上是社會(huì)、家庭、學(xué)校誠(chéng)信缺失的一個(gè)縮影。導(dǎo)致大學(xué)們誠(chéng)信缺失的因素有很多，主要有以下幾個(gè)原因：
(一)社會(huì)因素
政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的陰暗面、使得高校學(xué)生受拜金主義等思想的腐化較為嚴(yán)重人際交往中的不信任等都強(qiáng)烈的預(yù)示著誠(chéng)信意識(shí)的弱化和喪失，這無(wú)形的也影響了尚未踏入社會(huì)但渴望了解社會(huì)的大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是一場(chǎng)重大的歷史變革。這個(gè)變革過(guò)程，給我們帶來(lái)了蓬勃生機(jī)，也帶來(lái)了一些問(wèn)題。我們的社會(huì)迸發(fā)出前所未有的活力，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，分配方式日益多樣，人民逐步富裕，生活豐富多彩，人們有了更多的選擇機(jī)會(huì)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的廣闊舞臺(tái)。
而另一方面，市場(chǎng)也有其自身的弱點(diǎn)和消極方面。商品交換的法則容易侵蝕到人們的精神領(lǐng)域，引發(fā)見(jiàn)利忘義、道德失范。雖然做人要講信用是我們中華的傳統(tǒng)美德，但“逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心”這類(lèi)的古訓(xùn)也未曾少見(jiàn)。我們的社會(huì)在誠(chéng)信建設(shè)方面還存在種種問(wèn)題，信用缺失引發(fā)的矛盾經(jīng)常發(fā)生。從市場(chǎng)反映出的情況來(lái)看，無(wú)照經(jīng)營(yíng)，商標(biāo)侵權(quán)，制假售假，合同欺詐，虛假招標(biāo)，騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠，變相傳銷(xiāo)??這種種行為像“病毒”一樣侵蝕著社會(huì)的肌體，像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”。不講誠(chéng)信、欺騙欺詐已成為人人痛恨的一大公害。這些都嚴(yán)重影響著當(dāng)今大學(xué)生的誠(chéng)信觀念，此為造成大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)原因之一。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇三
隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，消費(fèi)問(wèn)題顯得尤為重要。伴隨著高校的不斷擴(kuò)招，從1998到xx年，短短7年，中國(guó)大學(xué)生僅總數(shù)就從108萬(wàn)激增到xx多萬(wàn)。大學(xué)生人數(shù)大幅度增加，愈加作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體出現(xiàn)。同時(shí)大學(xué)生在同齡人中是文化知識(shí)水平較高、思想道德素質(zhì)相對(duì)較好的群體，具有表率和示范的作用。
他們既具有青年前期的年輕人消費(fèi)觀的新變化，又具有不同于同齡人的消費(fèi)觀。重視大學(xué)生消費(fèi)的新變化，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)觀，不僅有益于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也將會(huì)對(duì)社會(huì)消費(fèi)的正確引導(dǎo)起到良好的示范作用。因此全面細(xì)致地了解大學(xué)生的消費(fèi)狀況已成為高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)觀則成為用社會(huì)主義榮辱觀教育大學(xué)生的重點(diǎn)。
當(dāng)代大學(xué)生不僅消費(fèi)能力在提高，而且在消費(fèi)結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，除了基本的生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)外，當(dāng)代大學(xué)生會(huì)選擇將越來(lái)越多的支出用于網(wǎng)絡(luò)通信、交際、戀愛(ài)等諸多方面。針對(duì)在校大學(xué)生消費(fèi)較高的現(xiàn)象。
xx學(xué)院教育系副教授相力對(duì)他所教的niit052班的43個(gè)學(xué)生做了一項(xiàng)“在校大學(xué)生月生活費(fèi)多少”的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，月費(fèi)用1000元以上的人占20%，月費(fèi)用500—1000元的人，占50左右%，月費(fèi)用500元以下的人，占30%左右。在他們班的學(xué)生當(dāng)中，超過(guò)35%的學(xué)生擁有電腦、約60%的大學(xué)生擁有手機(jī)，因此網(wǎng)絡(luò)與通信費(fèi)用支出較以往在大學(xué)生的消費(fèi)支出中占據(jù)了更大的份額。
調(diào)查表示，在中國(guó)，一向都是“再窮也不能窮孩子”，孩子考上大學(xué)了，就要錢(qián)給錢(qián)，要物買(mǎi)物，這不僅導(dǎo)致部分家庭財(cái)政透支，還容易使孩子養(yǎng)成大手大腳花錢(qián)、貪圖享樂(lè)的壞習(xí)慣。他的研究發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生消費(fèi)中的趨同心理、攀比心理。
大學(xué)生的消費(fèi)心理由于所處的環(huán)境以及他們由于自身的群體化特征，往往采取與大多數(shù)人相一致的消費(fèi)行為，多數(shù)同學(xué)在消費(fèi)過(guò)程中“從眾”性較強(qiáng)，這也就是大學(xué)生消費(fèi)時(shí)的“趨同心理”。趨同心理表現(xiàn)為消費(fèi)者看到別人購(gòu)買(mǎi)某種物品時(shí)，哪怕這一物品自己本身并不那么需要，也會(huì)隨大流購(gòu)買(mǎi)，以保證自己與群體的一致性。
而趨同心理如果不加以正確的引導(dǎo)就會(huì)發(fā)展成為攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理實(shí)際上是一種超越自我價(jià)值的自我虛構(gòu)，表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活的高欲望——追名牌、追流行。許多大學(xué)生就是這樣以擁有各類(lèi)名牌（而不是用優(yōu)異的學(xué)業(yè)或特殊的才華）作為炫耀的資本。
xx則認(rèn)為大學(xué)生的消費(fèi)行為呈多樣化的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為以下幾種：第一是早熟消費(fèi)：消費(fèi)水平和質(zhì)量超過(guò)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平；第二是畸型消費(fèi)，消費(fèi)內(nèi)容過(guò)多過(guò)快，向高檔型消費(fèi)傾斜；第三是豪華型消費(fèi)，追求不切實(shí)際的奢侈、氣派；第四是炫耀消費(fèi)，把高消費(fèi)當(dāng)做現(xiàn)實(shí)社會(huì)優(yōu)越感和虛榮心理的手段；第五是懸空消費(fèi)，追求一種脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人消費(fèi)承受能力的消費(fèi)；第六是情緒化消費(fèi)，把對(duì)消費(fèi)品的占有、享樂(lè)作為彌補(bǔ)精神空虛的手段。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇四
大學(xué)生作為一個(gè)生機(jī)勃勃的群體，有著強(qiáng)烈的參與體育鍛煉的欲望，日常的體育活動(dòng)可以宣泄學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的壓力，緩解自我的不良情緒，陶冶自身道德情操，培養(yǎng)人事交際能力以及團(tuán)體協(xié)作能力，學(xué)生們精力旺盛，需要通過(guò)不斷的體育鍛煉來(lái)促進(jìn)身心健康的發(fā)展。根據(jù)對(duì)河南城建學(xué)院在校生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在校生每周參與體育鍛煉的次數(shù)大多不超過(guò)2次，每次鍛煉的時(shí)間在30分鐘左右(除去正常體育課上課時(shí)間)，而且女生每星期參與課余鍛煉的頻率就更少了，從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看，這種現(xiàn)象是不容樂(lè)觀的。文章從河南城建學(xué)院實(shí)際情況出發(fā)，探索了大學(xué)生的體育行為特征，分析了阻礙學(xué)生運(yùn)動(dòng)的原因，對(duì)加強(qiáng)日常體育鍛煉教育提出了一些建議。
二、研究探討
(一)調(diào)查對(duì)象
本次調(diào)查選取河南城建學(xué)院在校生為隨機(jī)調(diào)查對(duì)象，主要對(duì)學(xué)生參與體育鍛煉的次數(shù)、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、鍛煉時(shí)間、運(yùn)動(dòng)地點(diǎn)等問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查。
(二)研究方法
此次調(diào)查運(yùn)用了社會(huì)調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等方法，其中發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷及網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷共627份(紙質(zhì)問(wèn)卷500份，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷127份)，共回收573份，回收率為91a%，其中有效問(wèn)卷556份，有效率為88.7%。
(三)結(jié)果分析
1.運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。調(diào)查結(jié)果顯示(表一)，學(xué)生參與跑步的人數(shù)最多，因?yàn)榕懿交旧喜恍枰獙?zhuān)業(yè)的器材設(shè)備，消費(fèi)陳本低，可以隨時(shí)隨地在校內(nèi)外進(jìn)行團(tuán)體或個(gè)人運(yùn)動(dòng)，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較自由。而且，男女生均喜歡健身性的慢跑，這對(duì)于身體素質(zhì)較差的同學(xué)鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成起到了引導(dǎo)作用。
運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目毛球操4.5生參與體育鍛煉的項(xiàng)目比例(單項(xiàng)選擇)
2.運(yùn)動(dòng)地點(diǎn)。調(diào)查結(jié)果顯示(表二)學(xué)生在露天操場(chǎng)進(jìn)行鍛煉的比較多，露天操場(chǎng)體育器材相對(duì)齊全，器材設(shè)備的布置與體育項(xiàng)目的選擇密切相關(guān)，運(yùn)動(dòng)人數(shù)容納量也相對(duì)較大，與體育館相比還有不收費(fèi)的優(yōu)勢(shì)，選擇露天操場(chǎng)既方便有實(shí)用，成為大學(xué)生們的首選，存在著一定的必然性。選擇在校外場(chǎng)館運(yùn)動(dòng)的學(xué)生也有一定的數(shù)量，這也反映出大學(xué)擴(kuò)招帶來(lái)的巨大壓力，部分學(xué)生選擇校外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，充實(shí)大學(xué)課余生活。
運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地露天操場(chǎng)地生參與體育鍛煉場(chǎng)地選擇比例(單項(xiàng)選擇)
三、結(jié)論
(一)阻礙學(xué)生從事體育鍛煉的原因
1.缺少專(zhuān)業(yè)老師的指導(dǎo)，鍛煉方法不合理。學(xué)生獲得體育鍛煉方面的知識(shí)多為在體育課上老師的講解和網(wǎng)上比賽的示范，由于學(xué)所學(xué)的科目單一，所從事的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不一樣，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，容易造成鍛煉技巧不合理，運(yùn)動(dòng)效果不協(xié)調(diào)等情況，長(zhǎng)期按這樣的情況鍛煉下去，鍛煉質(zhì)量大大折扣，身體部分部位效果不明顯。
2.學(xué)校體育器材及場(chǎng)地不夠完善。隨著大學(xué)生在校生數(shù)量的逐年增多，需要參與運(yùn)動(dòng)的學(xué)生數(shù)量也不斷上升，學(xué)校人均鍛煉場(chǎng)所出現(xiàn)了不夠用的情況，現(xiàn)有的運(yùn)動(dòng)設(shè)施陳舊不規(guī)則，缺乏安全感，體育館使用需要收費(fèi)，這就迫使學(xué)生選擇其他娛樂(lè)放松的項(xiàng)目，避開(kāi)了室外鍛煉的機(jī)會(huì)。
3.部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，沒(méi)有外出鍛煉的想法。大學(xué)是一個(gè)相對(duì)自由與寬松的環(huán)境，大學(xué)中的時(shí)間多有自己支配，隨著課程安排的減少，課余生活時(shí)間增多，部分學(xué)生思想散漫，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔，昔日的理想漸漸淡忘，身體素質(zhì)下降。
(二)改善措施
1.加大體育資金的投入，完善各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)設(shè)施。在通常情況下，體育運(yùn)動(dòng)需要特定的場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)器材，比如：籃球、足球、健美操、單雙杠等，必備的體育器材是學(xué)生參與鍛煉的條件，學(xué)?？杉哟筮\(yùn)動(dòng)設(shè)施的投入，對(duì)淘汰的體育設(shè)備及時(shí)更換，減免學(xué)生進(jìn)入體育館的費(fèi)用，給學(xué)生更多的實(shí)惠。
2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生健康運(yùn)動(dòng)方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體的興趣。在平時(shí)的體育課上，老師對(duì)學(xué)生講述科學(xué)鍛煉的知識(shí)，提示運(yùn)動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的受傷事故，激發(fā)學(xué)生參與鍛煉的動(dòng)力，根據(jù)自己的喜愛(ài)，合理選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及時(shí)間，達(dá)到享受運(yùn)動(dòng)的效果。
3.組織學(xué)生參與各項(xiàng)體育比賽，支持學(xué)生體育社團(tuán)的發(fā)展。在大學(xué)生活中，組織各項(xiàng)體育活動(dòng)比賽，讓更多的學(xué)生參與其中，武術(shù)協(xié)會(huì)、輪滑協(xié)會(huì)等社團(tuán)在緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，豐富學(xué)生課余生活方面起著重要作用。
四、結(jié)束語(yǔ)
大學(xué)生的體質(zhì)健康一直是我們關(guān)注的焦點(diǎn)，學(xué)生參與體育鍛煉不僅可以充實(shí)課余生活，還可以在運(yùn)動(dòng)中相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，加大校園體育健康的宣傳教育，鼓勵(lì)學(xué)生不斷地進(jìn)行體育鍛煉，養(yǎng)成好習(xí)慣，對(duì)以后的生活及工作大有益處。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇五
低工資就業(yè)：多一些經(jīng)驗(yàn)?zāi)煤顾畵Q明天。在一些高校的就業(yè)指導(dǎo)中心了解到，隨著就業(yè)壓力的增加，寧愿選擇低工資就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生越來(lái)越多，而他們共同的想法是拿汗水換明天。
據(jù)了解，低工資就業(yè)實(shí)際上是大學(xué)生畢業(yè)后、就業(yè)前的一種待業(yè)狀態(tài)，是以單位給畢業(yè)生提供積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，而畢業(yè)生則以低報(bào)酬工作為交換條件。這種低工資就業(yè)只為找工作時(shí)多一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
工資會(huì)隨能力的提升而提高。某軟件公司負(fù)責(zé)人王小姐認(rèn)為，現(xiàn)在企業(yè)招人雖對(duì)學(xué)歷有一定要求，但最看重的還是人的能力和綜合素質(zhì)。大學(xué)生剛開(kāi)始工作，工資可能會(huì)低些，但隨著就業(yè)者個(gè)人能力的提升，其工資也會(huì)慢慢提高。她建議大學(xué)生心態(tài)要平和，找工作高薪并不是第一要素。
就業(yè)不要只看眼前的工資待遇，不斷提高能力才是金飯碗。以前，很多企業(yè)招聘只針對(duì)有工作經(jīng)驗(yàn)的人，對(duì)應(yīng)屆大學(xué)生一律免談。隨著用人觀念的逐漸改善，近一兩年，很多企業(yè)直接招收應(yīng)屆畢業(yè)生，他們?cè)敢獬鲥X(qián)培訓(xùn)大學(xué)生，使其很快成為企業(yè)的骨干力量。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生成為骨干力量后，工資自然會(huì)提高。企業(yè)為了儲(chǔ)備人才，一般先與大學(xué)生簽訂幾年的工作合同，這不僅保障了人員的穩(wěn)定性，對(duì)企業(yè)發(fā)展也很有好處，同時(shí)用人成本也相對(duì)較低。因此專(zhuān)家希望大學(xué)生能夠認(rèn)清自己，改變就業(yè)觀念，不要只把眼光盯到工資上，要不斷提高自己的能力，提高能力才是金飯碗。
大量事實(shí)證明，大學(xué)畢業(yè)生在求職時(shí)如果沒(méi)有明確的目標(biāo)和方向，甚至連自己的性格與特長(zhǎng)都不了解，職業(yè)選擇將非常盲目，甚至?xí)绊懙街蠊ぷ鞯缆返陌l(fā)展。對(duì)此，專(zhuān)家建議：在校大學(xué)生要增強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃的自主意識(shí)。
職業(yè)道路早規(guī)劃，目標(biāo)堅(jiān)定不放棄。迷茫是目前大學(xué)生使用最為頻繁的詞語(yǔ)之一。之所以迷茫，是因?yàn)榭床磺逦磥?lái)，看不清未來(lái)就會(huì)把握不住現(xiàn)在。實(shí)際上，大學(xué)生看不清未來(lái)的原因并不一定是因?yàn)闆](méi)有目標(biāo)、沒(méi)有規(guī)劃，也可能是由于目標(biāo)過(guò)多以致無(wú)所適從，規(guī)劃太多而無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因此也就更容易放棄目標(biāo)，追熱門(mén)、隨大流。因此對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)持和對(duì)規(guī)劃的實(shí)施是成功的關(guān)鍵，堅(jiān)信無(wú)論是職業(yè)規(guī)劃還是求職擇業(yè)，適合自己的就是最好的。
興趣廣泛應(yīng)保持，機(jī)遇來(lái)臨有保障。由于對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)缺乏了解，許多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)時(shí)都會(huì)面臨一個(gè)問(wèn)題：對(duì)專(zhuān)業(yè)不感興趣或不滿意，由此而產(chǎn)生厭學(xué)、倦怠的情緒。實(shí)際上在大學(xué)里有很多方式可以讓你兼顧興趣與專(zhuān)業(yè)，如雙學(xué)位、各類(lèi)培訓(xùn)認(rèn)證等，但是在挑選業(yè)余學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)時(shí)，應(yīng)把握一個(gè)原則：那就是從自身發(fā)展的需要出發(fā)。要么從個(gè)人興趣愛(ài)好出發(fā)，既滿足求知欲，又從中獲得樂(lè)趣;要么與本專(zhuān)業(yè)結(jié)合，成為復(fù)合型人才，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)然，在多個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中不能顧此失彼，更不能本末倒置。
社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)多，面試應(yīng)考不心慌。對(duì)于應(yīng)屆畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，找工作最大的瓶頸在于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏。雖然在校生要獲得企業(yè)實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)并不容易，但從大多數(shù)成功者的經(jīng)歷看，至少有兩方面資源是大部分學(xué)生可以利用的：一是有針對(duì)性地參加社團(tuán)活動(dòng)來(lái)鍛煉自己溝通交流、團(tuán)隊(duì)合作等能力，社團(tuán)活動(dòng)可以說(shuō)是對(duì)真實(shí)工作場(chǎng)景的一種模擬;二是爭(zhēng)取各種校內(nèi)服務(wù)的機(jī)會(huì)及校外的實(shí)習(xí)、兼職機(jī)會(huì)，可以幫助我們培養(yǎng)堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞的職業(yè)精神，了解盡職、責(zé)任等職場(chǎng)的基本準(zhǔn)則。
實(shí)習(xí)練就真本領(lǐng)，應(yīng)聘免了試用期。就漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯而言，大學(xué)4年無(wú)疑是一個(gè)黃金的職業(yè)準(zhǔn)備期，在這4年里，應(yīng)該讓自己具備一個(gè)職業(yè)人所擁有的專(zhuān)業(yè)技能、社會(huì)技能、職業(yè)素養(yǎng)這樣我們?cè)趶膶W(xué)生到職業(yè)人的轉(zhuǎn)變中才能做到無(wú)縫接軌。正是充分地利用了大學(xué)階段的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，從而免去了正式工作后的見(jiàn)習(xí)期。企業(yè)也節(jié)省了大量的培訓(xùn)時(shí)間和精力。這對(duì)于個(gè)人和企業(yè)是一個(gè)雙贏的過(guò)程。
特殊才能做后盾，求職更有競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于一個(gè)班或一個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大家讀一樣的專(zhuān)業(yè)、學(xué)同樣的課程，看起來(lái)彼此沒(méi)有太大的差別，然而一旦面臨競(jìng)爭(zhēng)，差別就顯現(xiàn)出來(lái)了。目前就業(yè)形勢(shì)比較緊張，只有身上有亮點(diǎn)的學(xué)生才更容易被注意，才更有可能被用人單位選中，也才會(huì)有更廣闊的職業(yè)發(fā)展空間。因此，發(fā)掘并增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)從發(fā)現(xiàn)自己與其他人的不同之處入手，發(fā)揮自身特長(zhǎng)，并不斷強(qiáng)化，有可能會(huì)得到意想不到的收獲。
擇業(yè)和就業(yè)，是初出校門(mén)的學(xué)生在人生道路上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生應(yīng)具備的正確擇業(yè)和就業(yè)思想， 可以歸納為4句話，這就是：認(rèn)清形勢(shì)闖市場(chǎng)，從容自信顯特長(zhǎng)，廣開(kāi)渠道看信息，實(shí)事求是快上崗。
認(rèn)清形勢(shì)包括三個(gè)方面：一是國(guó)家的就業(yè)政策，二是全國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，三是本地區(qū)的就業(yè)信息。面對(duì)矛盾重重又競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)，基本觀點(diǎn)是，只能樹(shù)立一個(gè)闖字，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，而不是 等，更不能消極對(duì)待。關(guān)鍵是要把握好自己的擇業(yè)方向和競(jìng)爭(zhēng)技巧，敢于競(jìng)爭(zhēng)，善于競(jìng)爭(zhēng)，并在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。
在近幾年的人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，有個(gè)明顯的特征，就是用人單位特別注重人才的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和特長(zhǎng)。每個(gè)人各有所長(zhǎng)、各有所短，問(wèn)題在于你如何正確地認(rèn)識(shí)自己，善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，在關(guān)鍵時(shí)刻和重要場(chǎng)合發(fā)揮一技之長(zhǎng)，獲得用人單位的好感和信賴(lài)，這是擇業(yè)和就業(yè)工作中的一個(gè)不可忽視的技巧。
在人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，單靠一個(gè)人的智慧和信息以一變應(yīng)萬(wàn)變往往是不夠的，所以，要想方設(shè)法利用各種媒體，包括學(xué)校、老師和家長(zhǎng)，親朋和同學(xué)，廣搜就業(yè)信息，這是就業(yè)者一個(gè)重要的手段和方法。
大學(xué)生的就業(yè)心理準(zhǔn)備應(yīng)該實(shí)現(xiàn)以下4種轉(zhuǎn)換，克服不良心態(tài)。
一、實(shí)現(xiàn)由學(xué)生身份到上崗工作的轉(zhuǎn)換。
在不包分配，自主擇業(yè)，雙向選擇和競(jìng)爭(zhēng)上崗的大環(huán)境中，應(yīng)克服聽(tīng)天由命或等待學(xué)校推薦工作的消極心態(tài)。學(xué)習(xí)是為了致用，如果說(shuō)學(xué)習(xí)是手段，從事工作是人的本能，也是目的。
二、在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)由消費(fèi)者到生產(chǎn)者的轉(zhuǎn)換。
克服長(zhǎng)期依靠家庭提供經(jīng)濟(jì)援助的依賴(lài)心理，憑自己所學(xué)的知識(shí)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，立足于自力更生，自食其力。
三、在擇業(yè)姿態(tài)上，實(shí)現(xiàn)由一個(gè)普通參與者到競(jìng)爭(zhēng)者的轉(zhuǎn)換。
大學(xué)畢業(yè)生都是第一次進(jìn)行擇業(yè)和就業(yè)，經(jīng)不起挫折，悲傷失望，往往是擇業(yè)不順的主要障礙。要克服懦弱、自卑的被動(dòng)心態(tài)。
放下知識(shí)分子的架子，正確理解自己與用人單位的雙向選擇，主動(dòng)求職。不論從事體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，首先必須是一個(gè)勞動(dòng)者，而勞動(dòng)崗位需要自己去爭(zhēng)取。
最后總的來(lái)說(shuō)，擇業(yè)者應(yīng)該具備主動(dòng)、積極、從容、自信和百折不撓、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的平和心態(tài)，堅(jiān)信天生我才必有用。
機(jī)會(huì)總是被那些勇于表現(xiàn)、爭(zhēng)取的人得到。不管單位招不招人，先去毛遂自薦要求試用;寫(xiě)信給單位老總或負(fù)責(zé)人自薦;直接發(fā)送求職信到企業(yè)網(wǎng)站招聘信箱大學(xué)畢業(yè)生在找工作時(shí)，選擇主動(dòng)出擊，到用人單位去展示實(shí)力，至少得到的機(jī)會(huì)比等著天上掉餡餅的機(jī)會(huì)大。
據(jù)市人才市場(chǎng)的有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，在如今整體供大于求的就業(yè)形勢(shì)下，積極勇敢的心態(tài)是大學(xué)生找工作脫穎而出的一個(gè)制勝法寶。在擇業(yè)前，要推薦自己，有必要準(zhǔn)備相應(yīng)的文字材料，簡(jiǎn)歷要真實(shí)可信，文字樸實(shí)，言簡(jiǎn)意賅，頁(yè)面工整規(guī)范。面試中也要大方得體，機(jī)靈應(yīng)對(duì)，不卑不亢。
總之，在進(jìn)行擇業(yè)、就業(yè)的過(guò)程中，其目的是選擇一個(gè)最能發(fā)揮自己專(zhuān)長(zhǎng)的工作崗位，開(kāi)始實(shí)現(xiàn)多年的夢(mèng)想的愿望，在大學(xué)生的一生中，就業(yè)無(wú)疑是一件大事，一次激動(dòng)人心的拼搏與較量。一定要審時(shí)度勢(shì)，振作精神，做好充分準(zhǔn)備，用最好的心態(tài)、最好的形象和全身心積攢的實(shí)力，投入到這場(chǎng)競(jìng)技中來(lái)。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇六
——以合肥工業(yè)大學(xué)翡翠湖校區(qū)為例
20xx年11月
目錄
調(diào)研背景3
調(diào)研活動(dòng)過(guò)程4
調(diào)研結(jié)果分析6
調(diào)研建議17
總結(jié)19
參考文獻(xiàn)20
附頁(yè)21
大學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)查問(wèn)卷
（一）大學(xué)生仍然是學(xué)生范圍中的一部分，其本職工作仍然是學(xué)習(xí)。本學(xué)期開(kāi)學(xué)已經(jīng)兩個(gè)多月了，在過(guò)去的兩個(gè)月中，同學(xué)們特別是大一的同學(xué)們可能都面臨過(guò)不少難題，而隨著期中考試的過(guò)去、期末考試的即將來(lái)臨，學(xué)習(xí)這一任務(wù)逐漸被同學(xué)們提上了日程。所以，經(jīng)過(guò)了兩個(gè)月的忙碌，“同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況現(xiàn)在怎么樣”應(yīng)該是一個(gè)值得我們?nèi)リP(guān)注，也應(yīng)該是我們迫切需要了解的問(wèn)題。
（二）從客觀現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看：進(jìn)入大學(xué)，無(wú)論是生活環(huán)境還是學(xué)習(xí)方法都發(fā)生了巨大的改變。在生活方面，新的環(huán)境，新的自由的生活，自理自立的生活方式考驗(yàn)著每一位新同學(xué)的獨(dú)立自主能力。在學(xué)習(xí)方面，新的教學(xué)方法，不一樣的課堂氛圍，沒(méi)有了老師的時(shí)刻督促和上課時(shí)的'提點(diǎn)，這些都和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)著每一位同學(xué)的適應(yīng)能力。而這一切無(wú)疑都會(huì)影響到同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況。
（三）而大二的同學(xué)們已經(jīng)在大學(xué)里生活了一年，這一年的磨練對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)也應(yīng)該是非比尋常的?，F(xiàn)在步入了大二的門(mén)檻，大家是不是有了新的進(jìn)步呢？在學(xué)習(xí)上，大家的學(xué)習(xí)方法是不是改變了呢？同學(xué)們的學(xué)習(xí)思維跟以前相比又有哪些不同呢這些都是值得我們?nèi)ヌ接懞徒沂镜模玫膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該受到我們的重視，讓其得到更多同學(xué)們的青睞。學(xué)習(xí)狀況方面發(fā)現(xiàn)的不好的東西，我們更應(yīng)該給與重視，讓我們認(rèn)真的總結(jié)其中的得與失，摒棄那些不應(yīng)該存在、不應(yīng)該殘留于同學(xué)們學(xué)習(xí)上的惡劣的東西。
（四）從主觀思想的角度來(lái)看：每個(gè)人面對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)候的思想是不
一樣的，這無(wú)庸置疑的會(huì)影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況。學(xué)習(xí)時(shí)，有的人認(rèn)真積極，有的人消極怠工，有的人因?yàn)閰⒓痈鞣N各樣的實(shí)踐活動(dòng)而忽視了學(xué)習(xí)，也有的人為了實(shí)現(xiàn)自己心中的目標(biāo)而天天待在圖書(shū)館研習(xí)思想認(rèn)識(shí)上的差異當(dāng)然也是各位同學(xué)學(xué)習(xí)狀況各不相同并且不斷改變的重要原因之一。
通過(guò)本次調(diào)研活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)了解當(dāng)代大學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)狀況上的
相關(guān)情況，包括大學(xué)生個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的的態(tài)度，在學(xué)習(xí)上的努力情況，學(xué)習(xí)熱情的濃厚與否、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是什么等。通過(guò)本次的調(diào)研活動(dòng)，希望我們可以得到一些基本的數(shù)據(jù)資料，能夠更好的了解同學(xué)們的所需，從而為同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)方面的更好發(fā)展提供一些借鑒性建議，發(fā)揮一定的積極引導(dǎo)作用，促進(jìn)同學(xué)們更好的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
我們會(huì)以選擇題為主并輔以?xún)傻雷笥业暮?jiǎn)單問(wèn)答題來(lái)設(shè)計(jì)調(diào)研問(wèn)卷，以助于獲取我們所需要的較大范圍的、有效的信息，另外，我們會(huì)結(jié)合針對(duì)性訪談的方式，分別對(duì)大一大二不同年級(jí)以及成績(jī)?cè)诓煌瑓^(qū)間的同學(xué)進(jìn)行針對(duì)性訪談。了解一些大家在學(xué)習(xí)上已經(jīng)遇到的或者可能會(huì)遇到的最真實(shí)的情況、存在的想法和可以采納的優(yōu)秀建議。
（一）學(xué)習(xí)適應(yīng)性問(wèn)題：還是我們過(guò)去的高中學(xué)習(xí)嗎？
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇七
(采風(fēng)寫(xiě)生報(bào)告)
長(zhǎng)途跋涉，繞開(kāi)一座座山，宏村——千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。
到達(dá)宏村，天色陰霾，偉岸的徽州群山，依偎在山下的小村，安靜的，沉默的。層樓疊嶂，錯(cuò)落參差，高聳著的馬頭墻靜靜佇立，淳樸而美好。二十多天的寫(xiě)生也就此拉開(kāi)了序幕，我開(kāi)始期待接下來(lái)的異鄉(xiāng)生活，迫切想深入了解這么美麗而婉約的古鎮(zhèn)。
其實(shí)宏村最早稱(chēng)為“弘村”，據(jù)《汪氏族譜》記載，當(dāng)時(shí)因“擴(kuò)而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年間更為宏村，取宏廣發(fā)達(dá)之意。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間(公元1131年)，至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫(xiě)意，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。
駐足南湖，宏村一覽無(wú)遺，展現(xiàn)在面前。由于宏村位于黃山西南麓，群山環(huán)繞，南湖一池碧水，波光粼粼，綠荷搖曳，鴨群戲水，倒影浮光，水天一色，再借著遠(yuǎn)峰近樓，都一起輝映在這一片色彩明艷的湖水中，猶如一幅幽深雅靜、清新明麗的水墨畫(huà)。
南湖建于明萬(wàn)歷丁未年(1607年)，宏村村落經(jīng)永樂(lè)年間到萬(wàn)歷年間，樓舍連棟，高低錯(cuò)落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬(wàn)歷年丁末年將村南百畝良田，鑿深數(shù)丈，周?chē)呐云鍪?，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層?米，原來(lái)古樹(shù)參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤(pán)繞，禽鳥(niǎo)鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景致。整個(gè)湖面倒影浮光，水天一色，遠(yuǎn)峰近宅，跌落湖中，加之樹(shù)蔭水深和日光的相互作用，明暗協(xié)調(diào)，動(dòng)靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造清嘉慶甲戊年秋，吳錫麟游南湖后，撰文述道：
漫步進(jìn)入村子，途徑羊腸小道，還有村中名喚月沼的池塘，老百姓也稱(chēng)月塘，就是所謂的“小牛肚”。宏村人認(rèn)為，“氣乘風(fēng)則散，界水則止”，月沼原址原有一天然水眼，一年四季地下水噴涌不息，于天然水眼處建池塘，以蓄“內(nèi)陽(yáng)水”，便可達(dá)到“錦繡蹁躚，峰倒池塘”之效。于是他們以“月盈則虧”之寓意，將池塘建成了半月形，故名月沼。在月沼的設(shè)計(jì)上，以四周群山為參照，遠(yuǎn)山近水互相假借，非常巧妙的以開(kāi)闊水面營(yíng)廣場(chǎng)效果。雖然月沼四周并無(wú)太大的空地，但是并不感到空間的局促，又因?yàn)樗闹荞R頭墻高低錯(cuò)落，與月沼和諧統(tǒng)一，使得這塊水面門(mén)浮清波，云影婆娑，風(fēng)生水起，如詩(shī)如畫(huà)。
月沼常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍(lán)天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。實(shí)際上，月塘四圍成了人們的共享空間，“風(fēng)俗民情“的露天舞臺(tái)，村民自發(fā)地聚會(huì)期間。塘中鵝舞紅掌，鴨戲清波，空中炊煙氤氳，徽風(fēng)柔波。這不正是一幅美麗的皖南民俗畫(huà)圖嗎?所以有人稱(chēng)這是穿行在宏村的老屋內(nèi)外，仰望柱、枋、梁、檁、椽等構(gòu)件組成的木結(jié)構(gòu)，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等，鏤雕加工，漂亮的花紋、線腳，裝飾繁復(fù)。房屋天井四周的檐下各種撐木構(gòu)件被雕成各種非常生動(dòng)的神仙人物、飛禽走獸、戲劇故事，線條流暢，飄逸俊俏，令人眼花瞭亂，美不勝收，嘆為觀止。
承志堂，一個(gè)倍受游人稱(chēng)贊的古建筑，建于1855年前后，為清末鹽商汪定貴住宅。磚木結(jié)構(gòu)，全屋有木柱136根，大小天井九個(gè)，七處樓層，大小60間，門(mén)60個(gè)，占地面積2100平方米，建筑面積3000平方米。全屋分外院、內(nèi)院、前堂、后堂、東廂、西廂、書(shū)房廳、魚(yú)塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將的排山閣，吸鴉片煙的吞云軒，以及保鏢房、女傭住室、慈廳、小書(shū)房等。屋內(nèi)有池塘、水井，用水不用出屋。前堂是回廊三間結(jié)構(gòu)，分上下廳，雕梁畫(huà)棟，天井四周為錫打水枧，上有南湖書(shū)院，明朝末年，宏村人在南湖北畔建了六所私塾，稱(chēng)為“依湖六院”。清嘉慶年間(1814年)，花了四年的時(shí)間，將六院合并重建為一所規(guī)模極大的私塾，取名“以文家塾”，又叫“南湖書(shū)院”。
書(shū)院是一座具有濃厚徽州建筑風(fēng)格的古建筑，面積十余畝，外面與一湖碧水相鄰，里面有玲瓏的假山，場(chǎng)上有株百年圓柏松。書(shū)院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會(huì)文閣、望湖樓、祗園六部分組成?！爸镜捞谩笔窍壬v學(xué)之場(chǎng)所;“文昌閣”奉設(shè)孔子文位，供學(xué)生瞻仰膜拜;“啟蒙閣”乃啟蒙讀書(shū)之處;會(huì)文閣供學(xué)子閱鑒四書(shū)五經(jīng);“望湖樓”為教學(xué)閑暇觀景休息之地;“祗園”則為內(nèi)苑。書(shū)院前臨一湖碧水，后依連棟樓舍，粉墻黛瓦、碧水藍(lán)天、交相輝映。書(shū)院大廳巍峨壯觀，門(mén)樓保存完好，原有“以文家塾”金色匾額，是清朝翰林院侍講、大書(shū)法家梁同書(shū)93歲時(shí)所書(shū)。西側(cè)有“望湖閣”，卷棚式屋頂，樓窗面臨南湖，上掛“湖光山色”橫匾一幅，登高遠(yuǎn)眺，湖光山色，盡收眼底。
歷史上這里也是官吏文人興會(huì)講學(xué)的場(chǎng)所，曾任清內(nèi)閣中書(shū)汪康年，民國(guó)時(shí)期駐英、日公使，代理國(guó)務(wù)汪大燮幼年曾經(jīng)在這里讀過(guò)書(shū)。
富麗堂皇的承志堂，精巧別致的平常民居，四季柔情的南湖月沼，宏村陪伴著歷史已近千年，掩不住的數(shù)百年徽州商幫的鼎盛和儒雅，至今有如神韻悠長(zhǎng)的樂(lè)音絲絲縷縷，依然在今天的羊棧嶺下飄飄蕩蕩，輕輕回響。只是，昔人已去，水自東流，空留下一隅老屋讓人們?cè)谌漳禾旃獾耐硐祭飸{吊那一逝不回的古老時(shí)光。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇八
實(shí)習(xí),是一個(gè)能讓自己成長(zhǎng)的一個(gè)階段,能讓我們從校園的無(wú)知變成對(duì)未來(lái)事業(yè)的渴望與堅(jiān)持奮斗的動(dòng)力。實(shí)習(xí)能讓我們學(xué)到課堂上無(wú)法學(xué)到的知識(shí),也能讓初入復(fù)雜的社會(huì)的學(xué)生了解到社會(huì)的需求和自身能力的把握,能更好的了解到自己的需求。小編近期這里了一份藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生實(shí)習(xí)報(bào)告,需要的朋友可以閱讀借鑒一下。
經(jīng)過(guò)了四年的理論學(xué)習(xí),使我們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有了基本掌握,對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)也有了一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和掌握。我們即將離開(kāi)大學(xué)校園,作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生,心中想得更多的是如何做好一個(gè)設(shè)計(jì)師、如何更好的去完成每一個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)。
在實(shí)習(xí)過(guò)程中,我深深的感受到作為設(shè)計(jì)師通常缺乏足夠的市場(chǎng)和管理上的經(jīng)驗(yàn),做出的設(shè)計(jì)作品經(jīng)常會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)脫節(jié),而作為管理者通常缺乏設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和審美能力,往往為了追求市場(chǎng)效益,過(guò)多的拘束設(shè)計(jì)師的思維與創(chuàng)新,忽略了設(shè)計(jì)要素的重要性,造成了設(shè)計(jì)的庸俗化。
設(shè)計(jì)管理這個(gè)專(zhuān)業(yè)在中國(guó)也僅有幾歲的生命,這是中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)走向成熟后必然要出現(xiàn)的新的研究領(lǐng)域。而我們正是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要而出現(xiàn)的綜合性人才,不僅對(duì)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)理論能夠熟練地運(yùn)用,對(duì)管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、財(cái)務(wù)管理等各個(gè)方面也都有了初步掌握。我們的目標(biāo)是成為一個(gè)真正的設(shè)計(jì)師,在設(shè)計(jì)與管理兩者之間找到最好的平衡點(diǎn)。
所以?xún)H僅通過(guò)在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這就需要我們?nèi)?shí)踐,走進(jìn)設(shè)計(jì)公司,將所學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合,這也是我們這次實(shí)習(xí)課程的目的。
2008年1月6日,我應(yīng)聘進(jìn)入到蘭州隴金建筑裝飾工程有限責(zé)任公司進(jìn)行了為期一個(gè)月的實(shí)習(xí)活動(dòng),進(jìn)行學(xué)習(xí)。任職平面設(shè)計(jì)師。
由于實(shí)習(xí)的時(shí)間有限,我在蘭州隴金建筑裝飾工程有限公司實(shí)習(xí)的期間就遇到了新飛智鑫人力資源部宣傳手冊(cè)設(shè)計(jì)這樣一個(gè)比較完整的策劃案例。通過(guò)這次的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到了很多書(shū)本上或老師講課中自己忽略了的或有些疑惑的地方,從實(shí)際觀察和同事之間指導(dǎo)中得到了更多的寶貴經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是否優(yōu)秀,首先要看它對(duì)設(shè)計(jì)的管理與分配,將最合適的人安排在最合適的位置,這樣才能發(fā)揮出每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn):團(tuán)隊(duì)精神十分重要,一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)并不是每個(gè)人都非常的優(yōu)秀,這樣很容易造成員之間的意見(jiàn)分歧。所以在共同進(jìn)行一個(gè)大的策劃項(xiàng)目的時(shí)候,設(shè)計(jì)師之間一定要經(jīng)常溝通、交流,在共同的探討中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。在共同商討的過(guò)程中很容易就能碰出新的閃光點(diǎn),使策劃項(xiàng)目更加的完備。
通過(guò)這次實(shí)習(xí),在設(shè)計(jì)方面我感覺(jué)自己有了一定的收獲。這次實(shí)習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進(jìn)的作用,增強(qiáng)了我們今后的競(jìng)爭(zhēng)力,為我們能在以后立足增添了一塊基石。實(shí)習(xí)單位的同事們也給了我很多機(jī)會(huì)參與他們的設(shè)計(jì)任務(wù)。使我懂得了很多以前難以解決的問(wèn)題,將來(lái)從事設(shè)計(jì)工作所要面對(duì)的問(wèn)題,如:前期的策劃和后期的制作,如何與客戶(hù)進(jìn)行溝通等等。這次實(shí)習(xí)豐富了我在這方面的知識(shí),使我向更深的層次邁進(jìn),對(duì)我在今后的社會(huì)當(dāng)中立足有一定的促進(jìn)作用,但我也認(rèn)識(shí)到,要想做好這方面的工作單靠這幾天的實(shí)習(xí)是不行的,還需要我在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中一點(diǎn)一點(diǎn)地積累,不斷豐富自己的經(jīng)驗(yàn)才行。我面前的路還是很漫長(zhǎng)的,需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。從學(xué)習(xí)中也讓我更深刻的了解設(shè)計(jì)行業(yè)的個(gè)性和潛力。而作為將來(lái)的設(shè)計(jì)者其中一員,不僅要將設(shè)計(jì)的理論掌握好,更要充分的去認(rèn)識(shí)市場(chǎng)、了解市場(chǎng)。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,要不斷地開(kāi)拓思路去填補(bǔ)設(shè)計(jì)者與管理者之間的鴻溝,讓設(shè)計(jì)與市場(chǎng)更加融合,使設(shè)計(jì)更加市場(chǎng)化、市場(chǎng)更加設(shè)計(jì)化。
3.大學(xué)生群體市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告
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大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇九
在日常生活和工作中，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài)，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)報(bào)告感到非?？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹沂占拇髮W(xué)生社會(huì)公德表現(xiàn)狀況調(diào)研報(bào)告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十
——以甘南州迭部縣阿夏鄉(xiāng)西居村為例
農(nóng)村青年是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，是我國(guó)青年的主體。他們的生存、生活及發(fā)展?fàn)顩r對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、加快農(nóng)村全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，就必須充分發(fā)揮廣大農(nóng)村青年的優(yōu)勢(shì)和作用，凝聚廣大農(nóng)村青年的智慧和力量。為全面深入地了解少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)青年工作和生活現(xiàn)狀，探索新的歷史條件下農(nóng)村青年工作發(fā)展的新思路。通過(guò)座談、走訪、征求意見(jiàn)等形式對(duì)農(nóng)村青年的現(xiàn)狀進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查分析，對(duì)我鄉(xiāng)農(nóng)村青年工作現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展形成了一些基本的認(rèn)識(shí)。
一、農(nóng)村青年基本現(xiàn)狀
（一）青年發(fā)展?fàn)顩r
1、受教育程度。在調(diào)查的50人中，有初中學(xué)歷的17人，占總?cè)藬?shù)的34%，有高中學(xué)歷的23人，占總?cè)藬?shù)的45%，高中以上學(xué)歷的只有10人，占總?cè)藬?shù)的21%，近80%的青年從事農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖、零售、建筑業(yè)等體力工作。調(diào)查表明，農(nóng)村青年學(xué)歷層次偏低，文化素質(zhì)和職業(yè)技能素質(zhì)較差，大多數(shù)只能從事體力型、收入低的工作。知識(shí)水平的限制，直接影響了農(nóng)村青年的就業(yè)。
以上的占93.11%。這組數(shù)據(jù)表明，我鄉(xiāng)農(nóng)村青年絕大多數(shù)已經(jīng)組成家庭，并承擔(dān)著生兒育女和贍養(yǎng)老人的重任，導(dǎo)致生活壓力大，家庭負(fù)擔(dān)沉重。
（二）青年發(fā)展中的能力培養(yǎng)
1、找工作的渠道。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村青年通過(guò)親戚朋友或同鄉(xiāng)介紹找工作的占34% , 自己尋找到的占30%，通過(guò)政府或中介組織介紹的占11%，所占比例較少。農(nóng)村青年找工作的渠道不暢，限制了他們自身的發(fā)展。
2、生活目標(biāo)。調(diào)查顯示，80%的農(nóng)村青年對(duì)當(dāng)前的工作生活比較滿意。但對(duì)于將來(lái)的生活目標(biāo)以及規(guī)劃，65%的農(nóng)村青年對(duì)將來(lái)沒(méi)有打算，只是邊走邊看，30%的青年選擇學(xué)技術(shù)然后回家鄉(xiāng)發(fā)展，有5%的青年打算到城市發(fā)展。在工作目的調(diào)查中，有74%的青年認(rèn)為掙錢(qián)過(guò)日子是其工作的主要目的，21%的青年是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，5%的是為社會(huì)做貢獻(xiàn)而工作。在對(duì)農(nóng)村青年有無(wú)創(chuàng)業(yè)打算的調(diào)查中，有41%的青年經(jīng)常有創(chuàng)業(yè)的打算，也在摸索當(dāng)中，28%的青年有創(chuàng)業(yè)的想法，但還沒(méi)有反映在行動(dòng)中，23%的青年偶爾有創(chuàng)業(yè)的想法，8%的青年沒(méi)有創(chuàng)業(yè)想法。這說(shuō)明我鄉(xiāng)農(nóng)村青年創(chuàng)業(yè)的積極性較高，但普遍顯得很迷茫，對(duì)自己的將來(lái)沒(méi)有多大期望，農(nóng)村青年迫切需要就業(yè)創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)和扶持。
一問(wèn)題，100%的人選擇了認(rèn)同。由此可見(jiàn)，農(nóng)村青年具有較強(qiáng)的集體認(rèn)同感，但是少數(shù)民族群體中基層干部的威信仍有待進(jìn)一步提高。對(duì)于“是否經(jīng)常關(guān)注國(guó)家及地方的時(shí)政新聞，主要關(guān)注哪些內(nèi)容”這一問(wèn)題，很多少數(shù)民族青年朋友選擇了很少關(guān)注，匯總之后發(fā)現(xiàn)農(nóng)村青年最關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，社會(huì)保障制度，醫(yī)療衛(wèi)生改革。調(diào)查顯示，農(nóng)村青年比較關(guān)注民生問(wèn)題，參與社會(huì)建設(shè)的意愿比較強(qiáng)烈，但少數(shù)民族同胞的積極性仍有待提高。
4、對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的參與。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有40%的農(nóng)村青年表示在新農(nóng)村建設(shè)中可以無(wú)條件地盡自己的義務(wù)，有50%的青年則要看情況為新農(nóng)村建設(shè)盡義務(wù)，有10%的青年表示給錢(qián)才干。43%的人擔(dān)心新農(nóng)村建設(shè)會(huì)不尊重農(nóng)民的意愿，搞“形象工程”，21%的人擔(dān)心會(huì)加重農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，15%的人認(rèn)為不是實(shí)事求是，會(huì)搞一刀切，13%的人擔(dān)心只是刮一陣風(fēng)。農(nóng)村青年對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)注度高，但參與度不高，擔(dān)心效果不明顯。
二、當(dāng)前影響農(nóng)村青年發(fā)展的突出問(wèn)題
（一）影響農(nóng)村青年發(fā)展的基礎(chǔ)條件。
差，一定程度上影響了農(nóng)村青年素質(zhì)的提高及個(gè)人發(fā)展。
2、思想道德教育效果不明顯。當(dāng)代青年所處的是一個(gè)開(kāi)放式的生存環(huán)境，形形色色的思潮沖擊著農(nóng)村，一些不良風(fēng)氣和不健康思想，如個(gè)人主義、拜金主義、封建迷信等思想對(duì)青年的負(fù)面影響不容低估。受傳統(tǒng)的教育模式、工作方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等因素的影響，農(nóng)村青少年教育重智育、輕德育的現(xiàn)象較為普遍，思想道德教育缺乏豐富多樣的教育方法和內(nèi)容，對(duì)青少年的吸引力和感召力不強(qiáng)，無(wú)法發(fā)揮在青少年思想道德建設(shè)中的教育效能。
3、農(nóng)村青年文化建設(shè)滯后。目前農(nóng)村青年文化狀況與構(gòu)建和諧社會(huì)的要求不相適應(yīng)，與農(nóng)村精神文化需求不相適應(yīng)，文化生活單調(diào)是農(nóng)村青年文化生活現(xiàn)狀的顯著特征。農(nóng)村公共文化設(shè)施和青少年文化活動(dòng)場(chǎng)所缺乏，面向青年開(kāi)展的群眾文化活動(dòng)很少，農(nóng)村青年參與文化活動(dòng)的熱情不高，農(nóng)村民間文化缺少青年傳承，農(nóng)村普法教育力度不夠，從而使求神拜佛、卜卦算命、賭博等封建迷信活動(dòng)和不良習(xí)氣有所抬頭。
（二）影響農(nóng)村青年發(fā)展機(jī)會(huì)的問(wèn)題。
1、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低。改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，綜合實(shí)力和自我發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，農(nóng)村青年的就業(yè)環(huán)境不斷得到改善，但相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)總量小，產(chǎn)業(yè)單一，人均水平低。農(nóng)民增收的難度依然很大，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，特別是青年勞動(dòng)力選擇了離開(kāi)土地進(jìn)城務(wù)工。
2、農(nóng)村青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)難度大。整個(gè)社會(huì)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，農(nóng)村青
年中富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)問(wèn)題突出。受就業(yè)觀念、教育培訓(xùn)程度等因素的影響，農(nóng)村青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力普遍較弱，政府的政策扶持力度不夠，大多從事低收入的體力型職業(yè)。初、高中畢業(yè)的“兩后生”，缺少職業(yè)技能，職業(yè)定位“高不成、低不就”，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。
三、促進(jìn)農(nóng)村青年發(fā)展的對(duì)策和建議
（一）加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育。基礎(chǔ)教育作為政府的一項(xiàng)基本職能和基礎(chǔ)責(zé)任，應(yīng)該受到各級(jí)政府的重視，要通過(guò)政府行為調(diào)整教育政策，追求教育均衡和教育公平，支持經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，特別是農(nóng)村地區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)教育，加大對(duì)弱勢(shì)群體的扶持力度，確保受教育者的權(quán)利和義務(wù)。增加農(nóng)村基礎(chǔ)教育投入，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，更新教育理念，積極構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求和青年務(wù)工需要的教育模式，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要，為農(nóng)村青年人力資源開(kāi)發(fā)和農(nóng)村青年勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移創(chuàng)造條件。
政治教育實(shí)實(shí)在在地進(jìn)入到青年的思想、工作和生活。
（三）大力加強(qiáng)農(nóng)村青年文化建設(shè)。文化對(duì)于農(nóng)村青年，最重要的作用是青年主體意識(shí)的啟蒙。文化可以啟迪青年人的理想，拓寬青年人的視野，增長(zhǎng)青年人的才干。農(nóng)村青年文化建設(shè)要以服務(wù)農(nóng)村青年成長(zhǎng)成才、就業(yè)創(chuàng)業(yè)為主線，創(chuàng)新載體、加大投入、重在建設(shè)、引導(dǎo)參與、寓教于樂(lè)，用先進(jìn)文化塑造農(nóng)村青年，充分發(fā)揮青年在農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)中的生力軍作用，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。要大力加強(qiáng)農(nóng)村青少年文化陣地建設(shè)，開(kāi)展豐富多彩的青年文化活動(dòng)，推動(dòng)農(nóng)村青年文化建設(shè)的健康發(fā)展。
（四）引導(dǎo)農(nóng)村青年參與和諧社會(huì)建設(shè)。農(nóng)村青年的社會(huì)化要通過(guò)他們?cè)谏鐣?huì)參與實(shí)踐中來(lái)實(shí)現(xiàn)和推進(jìn)。要不斷增強(qiáng)農(nóng)村青年參與和諧社會(huì)建設(shè)的意識(shí)，積極引導(dǎo)農(nóng)村青年科學(xué)規(guī)范、合理有序、務(wù)實(shí)有效地參與社會(huì)生活，通過(guò)黨團(tuán)組織覆蓋拓寬參與途徑，通過(guò)加強(qiáng)指導(dǎo)、規(guī)范管理，積極培育和發(fā)展農(nóng)村青年社團(tuán)組織，通過(guò)培訓(xùn)和勞務(wù)基地建設(shè)，為青年農(nóng)民工提供就業(yè)服務(wù)，通過(guò)法律手段和合理渠道，維護(hù)青年農(nóng)民工的合法權(quán)益，同時(shí)，要熱情鼓勵(lì)農(nóng)村青年參與青年志愿者行動(dòng)，使他們?cè)诜瞰I(xiàn)中提高參與社會(huì)的能力。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十一
見(jiàn)附錄，本問(wèn)卷共發(fā)放份，收回有效問(wèn)卷份。發(fā)放以我們周?chē)耐瑢W(xué)為主。
1.總消費(fèi)額
2.恩格爾系數(shù)
3、通訊開(kāi)支
5.生活資金來(lái)源及家庭收入
6.自我評(píng)價(jià)
a、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)新概念
1.理性消費(fèi)是主流
2.追求時(shí)尚和是不老的話題
b、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況存在的問(wèn)題
1.儲(chǔ)蓄觀念淡薄，財(cái)商需培養(yǎng)和加強(qiáng)
2.消費(fèi)差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
3.消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出
4.過(guò)分追求時(shí)尚和，存在攀比心理
5.戀愛(ài)支出過(guò)度
c、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)心理和行為偏頗的原因分析
d、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為的建議
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十二
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告
題目：黃淮學(xué)院大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)查報(bào)告
院系：文化傳媒學(xué)院
專(zhuān)業(yè)：廣播電視編導(dǎo)
年級(jí)：1203b
姓名：馬現(xiàn)勇
學(xué)號(hào)：1226140320
任課教師：李振堂
2014年5月28日
黃淮學(xué)院大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)查報(bào)告
一、誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
二、問(wèn)卷調(diào)查分析
近期，我對(duì)部分同學(xué)進(jìn)行了一次學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷20份，共回收問(wèn)卷20份。本次調(diào)查旨在了解黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對(duì)誠(chéng)信的遵守情況等。
誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)學(xué)生來(lái)講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中，80％的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識(shí)層面來(lái)講，多數(shù)學(xué)生把誠(chéng)信作為一種重要品質(zhì)來(lái)看待，60％的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對(duì)別人要求的角度，學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，40％的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。
理想層面與現(xiàn)實(shí)操作，對(duì)他人的要求和自己的遵守，通過(guò)二者之間的對(duì)比，我們可以看到誠(chéng)信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠(chéng)信作為一種現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒(méi)有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實(shí)的操作存在較大的差距；誠(chéng)信作為對(duì)他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對(duì)別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對(duì)于較多學(xué)生來(lái)講，誠(chéng)信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，在實(shí)際生活中是否遵守誠(chéng)信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于國(guó)家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說(shuō)明很多同學(xué)并不認(rèn)為國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國(guó)家的一種資助。誠(chéng)然，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，對(duì)您的家境會(huì)”一題中70％的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說(shuō)，30％的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染，可見(jiàn)，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠(chéng)信的原則來(lái)對(duì)待此事。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，會(huì)”一題中，80％的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款，20％的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。
雖然誠(chéng)信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴(lài)于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來(lái)調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠(chéng)信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠(chéng)信的反面——不誠(chéng)信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55％的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學(xué)生認(rèn)為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；50％的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
從這3個(gè)題目看，一半以上學(xué)生對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題采取“折衷”態(tài)度，在誠(chéng)信與不誠(chéng)信之間，一個(gè)重要的參照物是自己對(duì)未來(lái)選擇的正確性。換言之，面對(duì)擇業(yè)，學(xué)生更關(guān)注的是自己的實(shí)際利益，相對(duì)于誠(chéng)信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時(shí)品質(zhì)不再是絕對(duì)的。品質(zhì)是絕對(duì)的，還是相對(duì)的，品質(zhì)在一些我們看似更重要的事物面前是堅(jiān)強(qiáng)的還是脆弱的，我們是堅(jiān)持自己的操守還是靈活處理，這些都應(yīng)該是我們深思的問(wèn)題。
在“您認(rèn)為大學(xué)生中，考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，認(rèn)為很大一部分的占20％，認(rèn)為較多的占25％，認(rèn)為較少的占46％，認(rèn)為極少的占10％，可見(jiàn)，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50％的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39％的學(xué)生認(rèn)為可以理解，10％的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以?？梢?jiàn)，50％的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60％，偶爾作過(guò)弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見(jiàn)，約有40％的學(xué)生有過(guò)作弊行為。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠(chéng)信并沒(méi)有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對(duì)學(xué)生而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒(méi)有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎？說(shuō)到底，誠(chéng)信是一種如何對(duì)待自己、對(duì)待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評(píng)價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對(duì)自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調(diào)查中，一個(gè)很重要的現(xiàn)象是，誠(chéng)信對(duì)于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
三：關(guān)于解決問(wèn)題的建議
大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題，解決大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題迫不及待。
1、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，為大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)營(yíng)造良好的外部條件
(1)營(yíng)造良好的社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信是“立人之本”、“立正之本”，“人無(wú)信不立”、“政無(wú)信不威”，政府要積極推進(jìn)公民道德建設(shè)，提高公民誠(chéng)信道德素質(zhì)，強(qiáng)化誠(chéng)信道德觀念和意識(shí)，要在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮、失信可恥的社會(huì)輿論氛圍。
(2)優(yōu)化家庭環(huán)境，家庭是人們成長(zhǎng)的第一場(chǎng)所，父母的道德觀念、價(jià)值取向、言談舉止對(duì)子女的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有著潛移默化的影響。父母首先要轉(zhuǎn)變觀念，重視對(duì)孩子的“做人”的教育，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的道德觀念，培養(yǎng)健康的道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其次，父母要時(shí)刻注意自己的言行舉止，要言而有信，只有這樣，對(duì)孩子的誠(chéng)信教育才會(huì)有實(shí)效。
(3)加強(qiáng)校園誠(chéng)信氛圍的建設(shè)。亞里士多德說(shuō)過(guò)：德行是一種習(xí)慣，而習(xí)慣的養(yǎng)成是環(huán)境熏陶的結(jié)果。學(xué)生的誠(chéng)信狀況與學(xué)校給學(xué)生創(chuàng)造的氛圍有著密切的關(guān)系。為此，學(xué)校在辦學(xué)的理念、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)校紀(jì)等各個(gè)方面都要體現(xiàn)誠(chéng)信的內(nèi)涵。如在校風(fēng)校紀(jì)方面，制定各種規(guī)章制度，對(duì)失信的學(xué)生予以懲罰，對(duì)守信的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)；在教風(fēng)上，要求教師要為人師表，誠(chéng)實(shí)守信。另一方面，要充分利用校園網(wǎng)站、廣播、宣傳欄、教室布置等，宣傳誠(chéng)信美德，表彰講誠(chéng)信的學(xué)生，批評(píng)、懲罰不講信用的學(xué)生，營(yíng)造誠(chéng)信的校園環(huán)境。
2、加大誠(chéng)信教育力度，豐富誠(chéng)信教育的內(nèi)容和形式
在高校，“兩課”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要陣地和基本環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的重要途徑。為此，我們要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，把誠(chéng)信教育貫穿在“兩課”教學(xué)中。如教師在講授《法律基礎(chǔ)》課程時(shí)，不僅要把基本的概念、原理教給學(xué)生，而且還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信不僅是一項(xiàng)道德義務(wù)，更是一項(xiàng)法律義務(wù)，并指出違反誠(chéng)信所要承擔(dān)的法律責(zé)任和后果，從而增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)。在《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》實(shí)踐課中，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐參觀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，一個(gè)企業(yè)之所以能走向成功，和它講求信譽(yù)是分不開(kāi)的。這樣結(jié)合課程開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生通過(guò)自己的親身體會(huì)，感受到誠(chéng)信對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的影響，從而內(nèi)化為自己的內(nèi)心信念，自覺(jué)做到誠(chéng)實(shí)守信。當(dāng)然，對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育我們是不能單靠“兩課”的“灌輸”就能完成的，它必須貫穿到高校的各項(xiàng)教育與管理中去，貫穿到學(xué)生的日常生活中去，只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的滲透性教育，才能提高學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。
3、加大高校誠(chéng)信制度建設(shè)
誠(chéng)信素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅靠誠(chéng)信教育是不夠的，它需要制度來(lái)約束，加強(qiáng)管理來(lái)保障。首先，要建立大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案。每學(xué)期對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)地記錄，學(xué)期結(jié)束時(shí)，采取學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)和班主任老師評(píng)議相結(jié)合的方式，得出結(jié)果記入大學(xué)生誠(chéng)信檔案。并且把它作為大學(xué)生入黨、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金、研究生保送及申請(qǐng)助學(xué)貸款等方面的依據(jù)。學(xué)生畢業(yè)時(shí)，學(xué)校應(yīng)向用人單位推薦信譽(yù)好的學(xué)生。這樣就可有效地制約大學(xué)生的不誠(chéng)信行為，從而自覺(jué)地誠(chéng)實(shí)守信。另一方面，各個(gè)高校要根據(jù)本校的實(shí)際情況，建立一系列科學(xué)規(guī)范、可操作性強(qiáng)的誠(chéng)信指標(biāo)，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等情況開(kāi)展信用評(píng)價(jià)，全面分析大學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)和水平。也可設(shè)立以大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)和水平為主要內(nèi)容的德育學(xué)分，將其作為大學(xué)生學(xué)分制的重要組成部分和衡量大學(xué)生是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，把它和社會(huì)誠(chéng)信制度結(jié)合起來(lái)，使之延長(zhǎng)學(xué)校教育的制度鏈，從而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的制度保障。
廣播電視編導(dǎo)1203b
馬現(xiàn)勇
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大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十三
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，在大眾傳媒影響力日趨擴(kuò)大的背景下，當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)中一個(gè)比較特殊的消費(fèi)群體，具有比較特殊的消費(fèi)心理。他們既是當(dāng)前消費(fèi)主體之一，有著獨(dú)立的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)特點(diǎn)，也是未來(lái)中國(guó)消費(fèi)的主力和消費(fèi)潮流的引導(dǎo)者，他們的消費(fèi)觀念更為直接的遭到名人/影視作品等的影響。大學(xué)生針對(duì)奢侈品的消費(fèi)特點(diǎn)通常被以為具有雙重性：一方面，他們?cè)谡加蒙鐣?huì)資源方面居于劣勢(shì)，經(jīng)濟(jì)能力還沒(méi)有獨(dú)立，消費(fèi)遭到很大的制約；另外一方面，又有著旺盛的消費(fèi)需求和相對(duì)超前的消費(fèi)觀念。這兩方面的矛盾使得他們的消費(fèi)行為存在很多題目。大學(xué)生的奢侈品消費(fèi)狀態(tài)、消費(fèi)觀念與消費(fèi)模式，對(duì)未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奢侈品消費(fèi)文化的構(gòu)建都會(huì)產(chǎn)生極為重要的影響。為真實(shí)了解當(dāng)代大學(xué)生奢侈品的消費(fèi)水平、狀態(tài)，掌控大學(xué)生奢侈品消費(fèi)的心理特點(diǎn)和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)大學(xué)生構(gòu)成科學(xué)、理性、文明、責(zé)任的新消費(fèi)理念，促使他們成為新消費(fèi)運(yùn)動(dòng)的踐行者、推動(dòng)者，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
大學(xué)生消費(fèi)題目正逐年為高校及國(guó)人所重視，作為收進(jìn)很少的學(xué)生群體其購(gòu)買(mǎi)力卻在逐年增加，奢糜攀比之風(fēng)日趨增長(zhǎng)，其消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)能力是不是公道發(fā)人深醒，我既是以此為動(dòng)身點(diǎn)，以問(wèn)卷調(diào)查及采訪等情勢(shì)確定高校大學(xué)生奢侈品消費(fèi)情況調(diào)查與分析為課題的社會(huì)實(shí)踐，其意義和目的在于通過(guò)對(duì)部份高校的實(shí)地調(diào)研及調(diào)查、研究、分析。
為了對(duì)大學(xué)生奢侈品消費(fèi)情況有比較全面正確地了解，我們展開(kāi)了研究。并對(duì)商丘工學(xué)院在校大學(xué)生進(jìn)行了奢侈品消費(fèi)情況的問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷45份，收回有效問(wèn)卷45份，有效力為100%。其中男性大學(xué)生占53%，女性大學(xué)生占47%。
調(diào)查題目主要包括客觀選擇題，設(shè)計(jì)費(fèi)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源、月消費(fèi)狀態(tài)、消費(fèi)支出情況及其消費(fèi)觀等多個(gè)方面。旨在讓同學(xué)們了解當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)、理財(cái)。本次調(diào)查固然抽樣比例較小，但我們可以窺一斑而知全貌。
在購(gòu)買(mǎi)類(lèi)型方面，沖動(dòng)型的占38%，理智型的占44%，盲目型的占18%，這說(shuō)明大學(xué)生并沒(méi)有完全清楚自己的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和狀態(tài)，沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣的制約，使大學(xué)生的盈虧狀態(tài)不同，見(jiàn)到熱衷的東西，半數(shù)以上的人卻表現(xiàn)出較弱的自我控制性。固然究竟是同齡人，消費(fèi)中自然也表現(xiàn)出了很多相同點(diǎn)。
據(jù)調(diào)查，37.40%的同學(xué)在拿到一個(gè)時(shí)期的生活費(fèi)時(shí)，不會(huì)做甚么安排，隨便取用。占調(diào)查調(diào)查人數(shù)的大多數(shù)大學(xué)生無(wú)預(yù)期的計(jì)劃和目標(biāo)。從未思考過(guò)錢(qián)應(yīng)當(dāng)怎樣花、花多少，而且消費(fèi)的隨便性很強(qiáng)，面對(duì)有獎(jiǎng)銷(xiāo)售、打折等促銷(xiāo)手段輕易沖動(dòng)，不知不覺(jué)就把錢(qián)都花了。在調(diào)查中，只有24.39%的大學(xué)生選擇先存一定數(shù)額的錢(qián)，剩下確當(dāng)作此時(shí)期生活費(fèi)，所以說(shuō)大學(xué)生儲(chǔ)蓄觀念其實(shí)不強(qiáng)。
由調(diào)查不丟臉出，城鎮(zhèn)比鄉(xiāng)村的大學(xué)生消費(fèi)要高些，但這主要決定于城鄉(xiāng)傳統(tǒng)的家庭收進(jìn)落差，由此可以看出制約其消費(fèi)的是家庭經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。另外，城市大學(xué)生碰到自己想買(mǎi)的東西但沒(méi)錢(qián)會(huì)向家里要或找朋友借，而農(nóng)村大學(xué)生則干脆不買(mǎi)或存錢(qián)自己來(lái)買(mǎi)。這是個(gè)值得沉思的題目，對(duì)不同物品的選擇反映了其不同的心理。在對(duì)消費(fèi)的態(tài)度和顧慮方面，農(nóng)村大學(xué)生的行為也體現(xiàn)了中國(guó)的老話窮人的孩子早當(dāng)家，他們消費(fèi)原則多是能省則省，10人一個(gè)月要進(jìn)行一次奢侈品的消費(fèi)；13人三個(gè)月會(huì)進(jìn)行一次；9人一年進(jìn)行一次；也有13人要經(jīng)太長(zhǎng)久的計(jì)劃后才會(huì)做出是不是要進(jìn)行消費(fèi)的決定。
我組也同時(shí)采取了訪談法的方式進(jìn)行調(diào)查，對(duì)大一同學(xué)進(jìn)行隨機(jī)采訪。我們其采訪內(nèi)容包括月均勻消費(fèi)水平、經(jīng)濟(jì)來(lái)源、消用度途、消費(fèi)習(xí)慣、奢侈品消費(fèi)理念和對(duì)本身奢侈品消費(fèi)的看法等。通過(guò)調(diào)查得知，他們均勻一月消費(fèi)大約在550元左右，這其中包括了平常生活用品、伙食費(fèi)、零食費(fèi)、電話費(fèi)、交通和上網(wǎng)的用度，其中三分之一人并沒(méi)有用于奢侈品的花消。這是一種良好的消費(fèi)心態(tài)，他們對(duì)消費(fèi)奢侈品的看法是要堅(jiān)持節(jié)約勤儉，該買(mǎi)的就買(mǎi)能省的就省，不買(mǎi)奢侈品，科學(xué)消費(fèi)綠色消費(fèi)。
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)還是當(dāng)前大學(xué)生主要的奢侈品消費(fèi)觀念。當(dāng)前大學(xué)生在奢侈品消費(fèi)的錯(cuò)誤觀念等題目，既與社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺少正確引導(dǎo)有關(guān)。今天的大學(xué)生生活在沒(méi)有圍墻的校園里，全方位的與社會(huì)接觸，當(dāng)某些大學(xué)生遭到享樂(lè)主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲時(shí)，假如沒(méi)有及時(shí)得到家長(zhǎng)老師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確引導(dǎo)，輕易構(gòu)成心理趨同的偏向。當(dāng)學(xué)生家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費(fèi)條件時(shí)，這些思想就會(huì)在潭門(mén)的消費(fèi)行為上充分體現(xiàn)。更糟的是，有些家庭狀態(tài)不答應(yīng)高消費(fèi)的學(xué)生，為了滿足自己的消費(fèi)欲看及心理，做出一些有悖社會(huì)道德設(shè)置是違法的事。另外也有一些緣由決定了當(dāng)代大學(xué)生奢侈品消費(fèi)的觀念與行為：
其一，價(jià)格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素
其二，社會(huì)建設(shè)范疇中缺少大學(xué)生節(jié)約勤儉生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。
其三，大學(xué)生深受社會(huì)影響其深、大部份學(xué)生消費(fèi)屬理性
（一）在校大學(xué)生奢侈品消費(fèi)結(jié)構(gòu)的特性：
1)奢侈品消費(fèi)結(jié)構(gòu)的地區(qū)不平衡性
2)年級(jí)不同而致使奢侈品消費(fèi)觀和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不同
3)性別不同致使奢侈品消費(fèi)結(jié)構(gòu)的差異
（二）大學(xué)生奢侈品消費(fèi)結(jié)構(gòu)中存在的題目：
1、消費(fèi)差巨拉大，出現(xiàn)兩極分化
2、奢侈品消費(fèi)結(jié)構(gòu)分歧理，存在攀比心理
3、人際交往奢侈品消費(fèi)增多
4、奢侈品消費(fèi)趨勢(shì)的分歧理性
針對(duì)大學(xué)生奢侈品消費(fèi)結(jié)構(gòu)中存在的題目，我們應(yīng)從以下四個(gè)方面進(jìn)行改善和解決：社會(huì)方面、學(xué)校方面、家庭方面、個(gè)人方面。
（一）社會(huì)方面
相對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家而言，我國(guó)大學(xué)生的理財(cái)還是一個(gè)非常薄弱的環(huán)節(jié)。大學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，持幣的額度愈來(lái)愈大，支配金錢(qián)的空間越來(lái)越寬泛。然而，對(duì)大學(xué)生而言，一方面他們盡大部份人還不能具有更多的金錢(qián)，另外一方面他們的消費(fèi)欲看則愈來(lái)愈大?？蛇@兩者之間的矛盾和理財(cái)觀念的淡薄，通常使他們對(duì)待金錢(qián)沒(méi)有一個(gè)正確的熟悉，對(duì)科學(xué)理財(cái)更是知之甚少。
（二）學(xué)校方面
學(xué)校重視培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費(fèi)意識(shí)和理財(cái)觀念社會(huì)：
（1）學(xué)?？稍O(shè)立專(zhuān)門(mén)的理財(cái)教育課堂，對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行輔導(dǎo)和培訓(xùn)，讓他們?cè)缛战⒄_科學(xué)的理財(cái)觀念。
（2）對(duì)尋求時(shí)興和趕潮流的學(xué)生，應(yīng)給予高度重視。
（3）對(duì)貧困的學(xué)生，學(xué)校要多關(guān)心，多提供勤工助學(xué)崗位，多關(guān)注生活狀態(tài)，學(xué)習(xí)狀態(tài)。給予幫助，不輕視。
（三）家庭方面
家庭應(yīng)變忘我奉獻(xiàn)為適度供給，父母擴(kuò)忘我奉獻(xiàn)助長(zhǎng)了有些大學(xué)生奢侈浪費(fèi)之風(fēng)。過(guò)分溺愛(ài)，致使自理能力低下，過(guò)分依靠他人。做到節(jié)約持家。
（四）個(gè)人方面
強(qiáng)化大學(xué)生本身的管理和監(jiān)控
（1）錢(qián)要花在刀刃上。
（2）學(xué)會(huì)記帳和編制預(yù)算。
（3）遵守一定的生活消費(fèi)和理財(cái)原則。
（4）嚴(yán)禁杜盡攀比、追星、過(guò)分尋求時(shí)尚與個(gè)性。
通過(guò)這次調(diào)查，我們基本把握了當(dāng)代大學(xué)生奢侈品消費(fèi)心理趨勢(shì)及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的、公道的。但離散趨勢(shì)明顯，個(gè)體差異大，這主要是生源來(lái)自全國(guó)各地，由于家庭情況的不同和消費(fèi)習(xí)慣的差異釀成的。在以寄生性消費(fèi)為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨(dú)立的理財(cái)能力、科學(xué)的價(jià)值觀和信用概念應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急?？傊?，我們希看所有大學(xué)生都能靜下來(lái)想一想自己的消費(fèi)公道嗎，有多少用于購(gòu)買(mǎi)奢侈品，這些奢侈品對(duì)我們有甚么積極意義嗎？更?？瓷鐣?huì)各界都能從實(shí)處關(guān)心大學(xué)生，用社會(huì)的氣力引導(dǎo)大學(xué)生健康公道的奢侈品消費(fèi)，為我們未來(lái)?xiàng)澚旱淖聣殉砷L(zhǎng)保駕護(hù)航。
大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研報(bào)告篇十四
為了及時(shí)了解和掌握新世紀(jì)大學(xué)生的思想現(xiàn)狀況及其發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性，科學(xué)性和有效性，在省委高校工委、省教育廳社政處的指導(dǎo)與支持下，省大學(xué)生思想狀況調(diào)研課題組采取一年一次的縱向調(diào)查的方法，對(duì)我省高校大學(xué)生的思想政治狀況進(jìn)行滾動(dòng)調(diào)研，以持續(xù)、系統(tǒng)地獲取我省大學(xué)生思想狀況的基本資料，為科學(xué)地開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育提供決策依據(jù)和工作參考。
本次調(diào)查從2019年9月份開(kāi)始到12月份結(jié)束，采用無(wú)記名的問(wèn)卷調(diào)查和隨機(jī)訪談座談等形式進(jìn)行，內(nèi)容包括大學(xué)生的政治態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、思想熱點(diǎn)、學(xué)習(xí)動(dòng)力以及影響大學(xué)生思想狀況的主要因素等方面。共發(fā)放問(wèn)卷9000份，回收有效問(wèn)卷7963份，有效回收率為88.5。調(diào)查對(duì)象包括理、工、農(nóng)、醫(yī)、師、公安等不同院校的各個(gè)年級(jí)大學(xué)生，其中，男生占58.6，女生占41.4;一年級(jí)大學(xué)生占50.8,畢業(yè)班占9.4，其它年級(jí)占39.8;來(lái)自農(nóng)村的占61.7，來(lái)自城鎮(zhèn)的占38.3;共產(chǎn)黨員占5.5，共青團(tuán)員占89.3。從本次調(diào)查結(jié)果來(lái)看，當(dāng)前我省大學(xué)業(yè)生思想政治狀況的主流表現(xiàn)健康、向上，總體態(tài)勢(shì)積極、平穩(wěn)，但也存在一些值得關(guān)注的傾向性問(wèn)題。
當(dāng)前我省大學(xué)生在政治問(wèn)題上認(rèn)識(shí)端正，政治觀基本正確。他們普遍關(guān)注國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，擁護(hù)、支持黨和政府的大政方針，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)高度信任，對(duì)中央一年來(lái)的工作給予充分肯定，對(duì)改革開(kāi)放、我國(guó)政局穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展充滿信心。其政治立場(chǎng)、理想信念日趨堅(jiān)定。調(diào)查表明，大學(xué)生關(guān)注國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)，愛(ài)國(guó)熱情和歷史責(zé)任感進(jìn)一步增強(qiáng)。2019年是我國(guó)“十五”計(jì)劃的開(kāi)局之年，黨和國(guó)家的大事較多，大學(xué)生對(duì)于國(guó)際國(guó)內(nèi)重大事件給予較大的關(guān)注，主要集中在當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)問(wèn)題以及涉及國(guó)家根本利益的重大問(wèn)題上，如世界反恐怖主義行動(dòng)、國(guó)企改革及下崗問(wèn)題的解決、反腐等。調(diào)查中，有97.1的學(xué)生認(rèn)為近年來(lái)我國(guó)在改革開(kāi)放方面“成效顯著”或“較有成效”;有83.3的學(xué)生認(rèn)為近年來(lái)中央出臺(tái)的反腐舉措“成效顯著”或“較有成效”;對(duì)于發(fā)生類(lèi)似“中美撞機(jī)事件”等重大突發(fā)事件，有65.2的學(xué)生“相信黨中央和國(guó)務(wù)院有能力處理，在行動(dòng)上與其保持一致”。
調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)我國(guó)政治局勢(shì)穩(wěn)定的信心度仍保持在高位上。96.2的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)政治局勢(shì)總的來(lái)說(shuō)“非常穩(wěn)定”或“比較穩(wěn)定”;91.5的學(xué)生對(duì)我國(guó)“十五”期間國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展前景表示“非常樂(lè)觀”或“比較樂(lè)觀”。
值得肯定的是，當(dāng)前我省大學(xué)生對(duì)于政治問(wèn)題具有較強(qiáng)的自我判斷能力，對(duì)于重大政治問(wèn)題的認(rèn)識(shí)基本正確，政治方向和理想信念日趨堅(jiān)定。調(diào)查表明，對(duì)于“社會(huì)主義終究可以戰(zhàn)勝資本主義”的看法，有90.7的學(xué)生表示“充滿信心”或“有一定信心”;對(duì)于鄧小平理論，有88.9的學(xué)生“很了解”或“比較了解”;在對(duì)待西方媒體關(guān)于中國(guó)大陸的報(bào)道和評(píng)論的態(tài)度上，有63的學(xué)生表示“信息混雜，但我有自己的鑒別能力”。對(duì)于要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度，有53.8的學(xué)生表示“信仰共產(chǎn)主義”，41.7的學(xué)生表示“為社會(huì)和他人多做貢獻(xiàn)”。同時(shí)，有53.7的學(xué)生認(rèn)為樹(shù)立正確理想信念的主要方法和途徑是“參加政治理論學(xué)習(xí)”，表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生日趨堅(jiān)定的政治信仰。
調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)主義、集體主義主流價(jià)值取向予以認(rèn)同，其人生態(tài)度，價(jià)值判斷積極進(jìn)取，勇于競(jìng)爭(zhēng)，有比較強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和使命感，渴望為祖國(guó)奉獻(xiàn)智慧，施展才華。當(dāng)被問(wèn)及人生中什么東西最重要時(shí)，有59.7的學(xué)生認(rèn)為是“事業(yè)和工作”，21.3的學(xué)生認(rèn)為是“理想與信念”，分別排在第一、第二位。對(duì)于“最能代表當(dāng)代大學(xué)生形象”的選擇，排在前兩位的也分別是“有責(zé)任感”(47.2)和“勇于進(jìn)取”(20.4)。84.3的學(xué)生認(rèn)為人生價(jià)值體現(xiàn)在“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小”，87.9的學(xué)生認(rèn)為對(duì)待人生的態(tài)度應(yīng)該是“走好人生的每一步”。對(duì)于一位青年因失戀而出家，81.9的學(xué)生的看法是“沒(méi)有擺正愛(ài)情在人生中的位置”。調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生渴望事業(yè)有成，做一個(gè)有益于人民的人。在被問(wèn)及你覺(jué)得自己應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人時(shí)，排在前兩位的選擇分別是“在事業(yè)上有成就的人”(47.4)，“對(duì)社會(huì)對(duì)他人有用的人”(22.4);有63.4的學(xué)生不同意“錢(qián)越多，人生價(jià)值越大”的看法。
調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念主流積極，價(jià)值取向基本正確。64.3的學(xué)生認(rèn)為一名大學(xué)生因搶救一位老農(nóng)民而犧牲，“實(shí)現(xiàn)了崇高的人生價(jià)值”。在處理個(gè)人、集體和國(guó)家利益的關(guān)系問(wèn)題上，70.2的學(xué)生同意“個(gè)人利益要服從國(guó)家集體利益”?？梢?jiàn)，大多數(shù)學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)個(gè)人、集體與國(guó)家三者的關(guān)系。同時(shí)，大學(xué)生在自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，認(rèn)為個(gè)人成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)與國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，尋求個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)、民族前途相結(jié)合的趨勢(shì)日益明顯。
作為文化素質(zhì)較高的青年群體，當(dāng)代大學(xué)生的道德觀念基本正確，具有基本的道德評(píng)判能力，其道德判斷和行為取向趨向合理。調(diào)查顯示，大學(xué)生最崇尚的品德，排在前三位的選項(xiàng)分別是“團(tuán)結(jié)友愛(ài)”(48.7)，“艱苦奮斗”(18.2)，“心胸坦蕩”(16.6);而最厭惡的人品，排在前三位的選擇分別是“專(zhuān)橫狂妄”(44.9)，“趨炎附勢(shì)”(37)，“弄虛作假”(9.3)。對(duì)于中華民族傳統(tǒng)道德的認(rèn)識(shí)，有83.7的學(xué)生認(rèn)為“其中良莠并存，應(yīng)批判吸收”;對(duì)于“無(wú)私奉獻(xiàn)”問(wèn)題，73.8的學(xué)生認(rèn)為“無(wú)私奉獻(xiàn)”是對(duì)社會(huì)每一個(gè)成員的要求，每個(gè)人都必須從自身做起;在公與私的關(guān)系上，65.8的學(xué)生堅(jiān)持“大公無(wú)私”，32.4學(xué)生堅(jiān)持“先公后私”;在處理個(gè)人與他人的關(guān)系中，62.8的學(xué)生贊成“我為人人，人人為我”的
口號(hào)
。在大學(xué)生的道德行為選擇上，也表現(xiàn)出積極的一面，當(dāng)看到自來(lái)水在那里流淌時(shí)，89.7的學(xué)生選擇“馬上前去關(guān)上水龍頭”;在上網(wǎng)聊天時(shí)，77.8的學(xué)生會(huì)采取“以誠(chéng)相待，交流思想”的談話態(tài)度;在公共場(chǎng)所發(fā)生不文明行為時(shí)，有53.8的學(xué)生會(huì)“馬上進(jìn)行制止”。
隨著我國(guó)高等教育改革的不斷深入，改革的成果也正在逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生作為這些改革措施的直接受益者，自然地成為了高教改革的擁護(hù)者。而與改革相伴而來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)的加劇和就業(yè)的壓力，更進(jìn)一步激發(fā)了大學(xué)生成功、成才的愿望和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使大學(xué)生更加注重自身的學(xué)習(xí)和素質(zhì)的培養(yǎng)提高。調(diào)查表明，學(xué)生對(duì)于高教改革，特別是有利于自身發(fā)展、提升自己社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的改革高度認(rèn)同。對(duì)于國(guó)家資助困難學(xué)生的諸項(xiàng)政策，有48.6的學(xué)生認(rèn)為在學(xué)?！暗玫捷^好的落實(shí)”，31.9的學(xué)生認(rèn)為“得到很好的落實(shí)”。對(duì)實(shí)行“繳費(fèi)上學(xué)，自主擇業(yè)”的政策，50.2的學(xué)生認(rèn)為是“高等教育改革的有力舉措”，40.7的學(xué)生認(rèn)為“有利于培養(yǎng)學(xué)生的自立能力”。大部分同學(xué)贊同全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教學(xué)改革。對(duì)于高校開(kāi)展素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，74.3的學(xué)生認(rèn)為“雖然重視，但缺乏有效措施”，19.2的學(xué)生認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)重視，措施得力”，表現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育的強(qiáng)烈要求。
調(diào)查顯示，身處大學(xué)校園的大學(xué)生已深知社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，他們渴望通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)來(lái)豐富和完善自我，占領(lǐng)就業(yè)上的制高點(diǎn)，贏得發(fā)展上的主動(dòng)權(quán)，因而，當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力強(qiáng)勁，學(xué)習(xí)空氣濃厚，學(xué)風(fēng)端正。調(diào)查中，有81.1的學(xué)生感到目前最重要又比較缺乏的是“知識(shí)”。對(duì)于學(xué)習(xí)的目的，排在前三位的選擇，分別是“為了將來(lái)自己成就一番事業(yè)”(28.6)，“為了提高素質(zhì)，完善自我”(25.4)，“為更好地就業(yè)創(chuàng)造條件”(15.3)，反映出自覺(jué)成才的迫切愿望。對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度，排在前三位的選擇分別是，“充分利用現(xiàn)有條件而努力學(xué)習(xí)”(37)?！皩W(xué)無(wú)止境應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)”(27.1)，“對(duì)什么有興趣就學(xué)什么”(18.4)。在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，有67.6的學(xué)生投入精力最多的是搞好專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí);在和同學(xué)們一起時(shí)經(jīng)常議論的話題，排在第一位的也是“專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)”(42.7)。對(duì)于自己在學(xué)習(xí)上最欠缺的選項(xiàng)，排在前三位的分別是：“開(kāi)放性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境”(24.4)，“科學(xué)的學(xué)習(xí)方法”(23.5)，“廣泛多益的信息來(lái)源”(23.2)。
進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)正在發(fā)生著日益劇烈的變革，這些變革正在以前所未有的深度和廣度影響和改變著人們的思維模式，生活方式和行為模式。處在變革時(shí)代的青年大學(xué)生不可避免地受到周?chē)兏锏纳鐣?huì)諸因素的影響，其思想狀況也在隨之發(fā)生著日新月異的變化。這些變化及影響是我們進(jìn)行思想政治工作的必須予以密切關(guān)注的。因此，本次調(diào)研著力把握了影響大學(xué)生思想狀況的主要因素，歸結(jié)起來(lái)主要有：
現(xiàn)實(shí)表明，人們?cè)谏鐣?huì)生活的過(guò)程中，總會(huì)或多或少地參與政治活動(dòng)，接觸各種政治現(xiàn)象和政治問(wèn)題。特別是國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大政治事件，都會(huì)對(duì)人們的思想產(chǎn)生影響。當(dāng)代大學(xué)生精力充沛，思想活躍，興趣廣泛，具有較強(qiáng)的政治參與意識(shí)，他們對(duì)于國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事給予了極大的關(guān)注。特別是當(dāng)前由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展而導(dǎo)致的世界經(jīng)濟(jì)和政治格局的變化，以及當(dāng)代新科技革命的迅猛發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的變化，都吸引了大學(xué)生關(guān)注的目光。調(diào)查顯示，在問(wèn)卷中關(guān)于“你最關(guān)注或了解的國(guó)際或國(guó)內(nèi)的問(wèn)題”所列舉的9大選項(xiàng)，均有大學(xué)生給予了積極關(guān)注。其中，列在前三位的分別是“世界反恐怖主義行動(dòng)(41.6)，“上海apec會(huì)議”(21.5),“國(guó)企改革和下崗問(wèn)題的解決”(11.6)。這一結(jié)果是與一年來(lái)國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大時(shí)事相吻合的，表明了大學(xué)生對(duì)于政治問(wèn)題的強(qiáng)烈關(guān)注，他們的思想隨著時(shí)代的脈搏共同跳動(dòng)。調(diào)查中，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)的政治局勢(shì)，“十五”期間的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展前景，反腐舉措的斗爭(zhēng)、以及發(fā)生“中美”撞機(jī)事件等，大學(xué)生都給予積極關(guān)注并作出自己的判斷。
當(dāng)前，我國(guó)的改革開(kāi)放正在進(jìn)一步向縱深發(fā)展，特別是隨著高校管理體制改革的推進(jìn)，高校擴(kuò)招以及后勤社會(huì)化的改革，都使得大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境發(fā)生著相應(yīng)的調(diào)整和改變，并對(duì)其思想狀況產(chǎn)生著不同程度的影響。調(diào)查中，大學(xué)生對(duì)我國(guó)的改革開(kāi)放，特別是高等教育方面的上學(xué)、就業(yè)、素質(zhì)教育、特困生政策等舉措都給予了極大關(guān)注。
同時(shí)，隨著社會(huì)主義的初級(jí)階段社會(huì)存在的多樣化趨勢(shì)和發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化、社會(huì)生活方式的多樣化、社會(huì)組織形式的多樣化，以及就業(yè)方式和收入分配的多樣化等，必然導(dǎo)致人們思想觀念和意識(shí)形態(tài)的多樣化。紛至沓來(lái)的思想觀念和意識(shí)形態(tài)，正在改變著大學(xué)生成長(zhǎng)的思想氛圍，從而對(duì)大學(xué)生的思想狀況產(chǎn)生著重要的影響，調(diào)查中，對(duì)于大學(xué)生思想道德素質(zhì)影響最大的因素，排在第一位的選擇是“社會(huì)風(fēng)氣”(52.1)，表明社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想的重要影響與作用。
當(dāng)代大學(xué)生正處在求知成長(zhǎng)階段，尚沒(méi)有完全擺脫家庭背景而獨(dú)立，因而對(duì)家庭的依賴(lài)性還是較強(qiáng)的。調(diào)查表明，大學(xué)生對(duì)于在家庭環(huán)境中對(duì)你的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響的主要因素的選擇，排在前三位的分別是：“經(jīng)濟(jì)狀況”(63.2)，“家庭和睦情況”(31.5)，“家長(zhǎng)的工作情況和文化素養(yǎng)”(3.5)。在相關(guān)調(diào)查中，對(duì)于政治問(wèn)題等的看法，大學(xué)生也把聽(tīng)取父母的意見(jiàn)排在了第三位。
現(xiàn)代社會(huì)是信息化的社會(huì)，電視、廣播、報(bào)刊雜志等大眾傳媒工具的發(fā)展，大大提高了信息的傳播和普及程度。特別是網(wǎng)絡(luò)等新的載體、新的媒體的出現(xiàn)及其在高校廣泛使用，極大地?cái)U(kuò)展著影響大學(xué)生思想的信息來(lái)源。調(diào)查顯示，對(duì)于了解外部信息的主要途徑和方式，大學(xué)生的選擇依次是：聽(tīng)廣播(59.6)、看電視(24.3)、朋友之間交流(12.3)、報(bào)刊雜志(2.2)、形勢(shì)政策課(0.5)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)(0.2)。大學(xué)生了解黨和國(guó)家方針政策和時(shí)事的主要渠道，排在第一位的是“國(guó)內(nèi)新聞媒體”(84.6);對(duì)于“三個(gè)代表”思想的了解渠道，也有66.6的學(xué)生是“通過(guò)各種媒體的宣傳學(xué)習(xí)”。對(duì)于業(yè)余時(shí)間(暑期及雙休日)的支配方式，排在第一位的是與朋友交往(82.3)，同時(shí)也有0.4學(xué)生選擇“網(wǎng)上聊天”。對(duì)于上網(wǎng)的目的，有65.4的學(xué)生是為了“獲取信息”。盡管從表面上看，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的選擇數(shù)字不大，但與朋友之間的交流卻占了相當(dāng)比例，其中不乏網(wǎng)民，而且交流的話題與信息來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)的不在少數(shù)。因此，網(wǎng)絡(luò)媒體信息對(duì)大學(xué)生思想的影響不容忽視。
大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成才的重要環(huán)境，大學(xué)生對(duì)于高校教育教學(xué)改革、學(xué)校環(huán)境、校園文化建設(shè)以及教師的素質(zhì)、水平等十分關(guān)注。調(diào)查顯示，有16.2的學(xué)生最關(guān)注或了解的與個(gè)人關(guān)系密切的問(wèn)題是“學(xué)校改革與發(fā)展的有關(guān)工作”，在9個(gè)選項(xiàng)中居第三位。在政治問(wèn)題上，有72.7的學(xué)生最愿意聽(tīng)取“專(zhuān)家、學(xué)者、教師”的意見(jiàn)。對(duì)于學(xué)校目前的教育教學(xué)安排，如學(xué)校的教學(xué)工作、思想政治工作、校內(nèi)治安、資助困難學(xué)生、就業(yè)指導(dǎo)，以及教師的教學(xué)、科研、師德、敬業(yè)精神等諸因素均表示了較大程度的關(guān)心并給出了自已的滿意程度的不同選擇。
青年大學(xué)生正處在個(gè)體生理、心理迅速發(fā)展并趨向成熟的關(guān)鍵時(shí)期，其身心的發(fā)展變化以及自我意識(shí)的不斷增強(qiáng)，導(dǎo)致大學(xué)生更加關(guān)注自我發(fā)展，渴望實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。不同個(gè)體的身心特征也是影響大學(xué)生思想狀況的一個(gè)重要內(nèi)因。
此外，大學(xué)生的同學(xué)、朋友、社交圈等的狀況也是影響大學(xué)生思想的重要因素。
通過(guò)本次調(diào)查，我們可以較好地了解和研究學(xué)生的現(xiàn)狀，較為全面地把握當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流，了解當(dāng)代大學(xué)生思想變化的趨勢(shì)及存在的主要問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)高校思想政治工作的時(shí)代感以及針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。分析當(dāng)前我省大學(xué)生思想狀況健康向上的主流，其形成原因主要在于：
首先，當(dāng)前我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)一步深化，經(jīng)濟(jì)建設(shè)持續(xù)發(fā)展，國(guó)家政治局面安定團(tuán)結(jié)，黨和政府的卓有成效的工作，對(duì)大學(xué)生的思想形成了積極的影響，使他們以一種積極的心態(tài)，滿懷信心地看待我國(guó)的改革和現(xiàn)代化建設(shè)，進(jìn)而樹(shù)立起了堅(jiān)定正確的政治理想信念。
其次，是我省各級(jí)黨和政府高度重視思想政治工作結(jié)出的碩果。長(zhǎng)期以來(lái)，我省各級(jí)黨和政府高度重視，通過(guò)各種渠道，全方位、多角度地加強(qiáng)青年大學(xué)生的思想政治教育工作，大力弘揚(yáng)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀，使全社會(huì)形成一個(gè)強(qiáng)大的輿論氛圍，這對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)起到了潛移默化的教育作用。
其三，教育教學(xué)工作扎實(shí)有效。多年來(lái)，黨委和教育行政部門(mén)以及各高校高度重視學(xué)生教育教學(xué)，特別是重視做好大學(xué)生思想政治教育工作，加強(qiáng)“兩課”教學(xué)，加強(qiáng)鄧小平理論特別是“三個(gè)代表”重要思想的“三進(jìn)”工作，開(kāi)展各種有意義的校園文化活動(dòng)，取得了良好的效果。
與此同時(shí)，我們也要看到，世紀(jì)之初，經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的新變化;新技術(shù)革命帶來(lái)的沖擊與挑戰(zhàn);社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式、社會(huì)組織、就業(yè)方式、崗位以及收入分配的多樣化，必然導(dǎo)致人們思想觀念的多樣化，這就不可避免地會(huì)對(duì)高校大學(xué)生產(chǎn)生沖擊和影響，導(dǎo)致一些不良傾向的發(fā)生。
面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況及存在的主要問(wèn)題與傾向，作為高校的每一位教育工作者，必須有針對(duì)性地采取相應(yīng)的教育對(duì)策，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)、早日成才，為祖國(guó)培養(yǎng)出一批批跨世紀(jì)的“四有”新人。
社會(huì)主義的大學(xué)必須把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育，這是高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的基本保證。作為跨世紀(jì)一代大學(xué)生，如果其馬列主義基本理論，尤其是鄧小平理論的缺乏，是難以承擔(dān)接班人的重任的。因此，我們應(yīng)當(dāng)加大教育的力度，在教育內(nèi)容上，要進(jìn)一步加強(qiáng)主旋律教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬列主義、“三個(gè)代表”重要思想的教育。要進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育、使大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情及社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和綱領(lǐng)，從而自覺(jué)樹(shù)立走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。同時(shí)，要切實(shí)端正大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)和對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，做好青年大學(xué)生的入黨教育和黨員發(fā)展工作。
在教育方式方法和途徑上，要認(rèn)真落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想“三進(jìn)”工作要求，利用“兩課”的主渠道，切實(shí)加強(qiáng)正面教育和引導(dǎo)。要認(rèn)真研究青年大學(xué)生的心理、思維特點(diǎn)，注重采用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和途徑對(duì)他們進(jìn)行教育，提高學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的政治理論水平和對(duì)黨、國(guó)家、社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)對(duì)國(guó)家大政方針的了解，促進(jìn)大學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治思想和理想信念，成為合格的建設(shè)者和接班人。
調(diào)查表明，當(dāng)前大學(xué)生一些思想觀念和價(jià)值選擇與我們社會(huì)所弘揚(yáng)的價(jià)值觀念還存在一定差距。部分大學(xué)生過(guò)分以自我為中心，以個(gè)人價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)，把國(guó)家社會(huì)看作是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的客觀外在條件，以利益觀點(diǎn)對(duì)待社會(huì)問(wèn)題的實(shí)用與功利傾向，都與社會(huì)主義價(jià)值觀念格格不入，必然制約學(xué)生的健康成長(zhǎng)。另外，大學(xué)生在人際交往、道德觀、擇業(yè)觀等方面存在的一些問(wèn)題，尤其是價(jià)值判斷正確，而實(shí)際行動(dòng)意識(shí)缺乏，采取的“敬而不從”的態(tài)度，以及人生態(tài)度上存在的一定程度的消極心態(tài)等，都需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀。要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，讓他們?cè)趯?shí)踐中豐富閱歷、接受考驗(yàn)，要充分挖掘利用社會(huì)教育資源，利用參觀，請(qǐng)英模做報(bào)告等形式，校正大學(xué)生的人生坐標(biāo)與人生價(jià)值取向，使大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，引導(dǎo)他們正確駕馭人生的航船。
當(dāng)前大學(xué)生更加注意素質(zhì)教育對(duì)自己成才的作用，在人文教育、專(zhuān)業(yè)技能、美育、實(shí)踐教育、教學(xué)內(nèi)容方法、課程設(shè)置等方面對(duì)學(xué)校教育提出了更高的要求。學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)把握這種變化和要求，進(jìn)一步端正教育思想、全面貫徹教育方針、更新教育觀念，重視實(shí)施素質(zhì)教育，加大課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教育方法等的改革力度，切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量和水平，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。應(yīng)當(dāng)指出，轉(zhuǎn)變思想觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，課堂教育是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，校園文化建設(shè)是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。高校不僅要傳播知識(shí)，而且在育人方面也擔(dān)負(fù)著特殊重要的責(zé)任。在教育教學(xué)管理上，要克服重教學(xué)紀(jì)律，輕內(nèi)容質(zhì)量管理的傾向，防止課堂教學(xué)與大學(xué)生思想教育脫節(jié)、甚至出現(xiàn)在思想上給學(xué)生誤導(dǎo)的現(xiàn)象發(fā)生。要堅(jiān)持把思想政治工作貫通于學(xué)校工作的各個(gè)方面，貫通于教學(xué)、科研和管理各個(gè)環(huán)節(jié)，融入學(xué)校改革和發(fā)展的整體之中。
高校教師在高等教育改革和發(fā)展，特別是在大學(xué)生思想政治教育工作中應(yīng)當(dāng)起到十分關(guān)鍵的作用，他們承擔(dān)著教書(shū)育人、培養(yǎng)人才的重任。然而調(diào)查中，對(duì)于高校教師，大學(xué)生認(rèn)為滿意的分別是課堂教學(xué)水平(39)、科研學(xué)術(shù)水平(21.5)，僅有1.4的學(xué)生對(duì)教師的“教書(shū)育人”感到滿意，0.8的學(xué)生對(duì)教師的“師德”感到滿意，這兩個(gè)數(shù)字是比較低的，這與教師的歷史責(zé)任是不相符的。加強(qiáng)和改進(jìn)教師，特別是中青年教師的思想政治工作，是關(guān)系21世紀(jì)高校貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的大問(wèn)題。如何進(jìn)一步加強(qiáng)教師思想政治工作，提高其教書(shū)育人的自覺(jué)性，特別是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是做好大學(xué)生思想政治工作亟待探索的課題。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，當(dāng)前學(xué)生思想政治工作隊(duì)伍的總體狀況是好的，廣大政工干部工作認(rèn)真，任勞任怨，對(duì)做好大學(xué)生思想政治工作發(fā)揮著很大作用。但是不可否認(rèn)，當(dāng)前政工隊(duì)伍在數(shù)量和思想素質(zhì)等方面與形勢(shì)的發(fā)展還很不適應(yīng)。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)政工干部隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)貫徹落實(shí)專(zhuān)職思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)的有關(guān)政策，保證必要的政工干部人員配置，同時(shí)，通過(guò)理論培訓(xùn)，業(yè)務(wù)進(jìn)修，實(shí)踐鍛煉等途徑，努力提高其思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)及整體水平，要支持和鼓勵(lì)“兩課”教師、政工干部在職攻讀碩士、博士學(xué)位，同時(shí)注意幫助解決工作中的實(shí)際困難，提供良好的工作條件，這是做好大學(xué)生思想政治工作的前提和保證。
網(wǎng)絡(luò)化作為信息技術(shù)革命的重要特征，已經(jīng)影響到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。在高校，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展既為青年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，又帶來(lái)了不容忽視的負(fù)面影響。從大的方面看，一方面網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作提供了新的途徑，另一方面，信息網(wǎng)絡(luò)化又打破了傳統(tǒng)的信息壟斷，使高校思想政治工作面臨新的挑戰(zhàn)。因此，高校如何在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，做好新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年大學(xué)生的思想政治工作，是一個(gè)值得重視的重要課題。
培養(yǎng)人才是一項(xiàng)系統(tǒng)工作，學(xué)校教育是主體力量，同時(shí)需要全社會(huì)的配合與支持。大學(xué)生是社會(huì)的晴雨表，社會(huì)的發(fā)展變化對(duì)大學(xué)生的思想都會(huì)產(chǎn)生很大影響。因此，社會(huì)各界都有責(zé)任通過(guò)加強(qiáng)兩個(gè)文明建設(shè)，形成良好的社會(huì)育人環(huán)境。學(xué)校則應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)溝通，組織學(xué)生走出校園投身社會(huì)，并在實(shí)踐中加強(qiáng)正面引導(dǎo)教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，在加強(qiáng)對(duì)國(guó)情民情及改革開(kāi)放成就全面正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，并使其轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)成才的動(dòng)力。重視社會(huì)教育效能，強(qiáng)化學(xué)校教育與社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)所需人才的有效途徑。