通過寫心得體會可以加深對所學(xué)知識的理解和記憶。心得體會應(yīng)該有明確的主題和清晰的結(jié)構(gòu)，言之有物。如果你想了解一些心得體會的寫作技巧，以下是一些值得一讀的范文。
品德的心得體會篇一
在我們的成長過程中，家庭和學(xué)校教育是我們塑造品德的重要環(huán)節(jié)。然而，德育不僅局限于課堂和家庭，還需要我們自己主動培養(yǎng)。樹立正確的品德觀念，時刻保持愛心和正直，是我們樹立品德的關(guān)鍵。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷和體會，闡述樹品德的重要性，并分享一些我在樹立品德方面的體會與感悟。
第二段：培養(yǎng)愛心
首先，在我們樹立品德方面的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)愛心。在我成長的過程中，我深深意識到，對他人的關(guān)懷和幫助能夠給他人帶來快樂，同時也能增強自己的內(nèi)在修養(yǎng)。我記得曾經(jīng)我在學(xué)校里的一個月度考試中，歷史成績非常差，心情非常糟糕。當(dāng)時，我的好朋友小明主動過來和我聊天，安慰我，并鼓勵我一定要加油。他的舉動讓我感受到了無私的愛心，我深感由衷地感激他，同時也意識到要學(xué)會為他人著想，為他人提供幫助。從那時起，我積極主動地參加學(xué)校的志愿服務(wù)活動，盡自己的一份力量為需要幫助的人盡快。
第三段：保持正直
其次，在樹立品德方面，保持正直是極為重要的。正直代表著誠實、正義和正當(dāng)?shù)男袨?。我曾?jīng)遇到一個困擾我很長時間的問題，我在學(xué)校圖書館里發(fā)現(xiàn)了一張同學(xué)的試卷，上面寫著同學(xué)的名字和班級。這讓我感到十分困惑，因為我知道這張試卷對同學(xué)來說是非常重要的，他可能會因此挨批評。但我決定選擇正直，把試卷交給班主任。雖然有些人可能會認(rèn)為我這樣做可能會給自己帶來麻煩，但我堅信正直是一種品德，我們應(yīng)該時刻保持。
第四段：培養(yǎng)自律
另外，樹立良好的品德需要我們培養(yǎng)自律的意識。正如一句古話所說：“己所不欲，勿施于人?！蔽覀円笞约簩Υ艘駥Υ约阂粯樱鹬厮说母惺?。作為一個學(xué)生，我意識到自律對于我的學(xué)業(yè)和人際關(guān)系的發(fā)展至關(guān)重要。我努力控制自己的時間，合理安排學(xué)習(xí)和休息的時間，并時刻保持對工作的高度責(zé)任感。在課堂上，我也會主動與同學(xué)互助合作，幫助他們克服學(xué)習(xí)困難。這種自律的行為不僅對自己有利，還能為他人樹立榜樣，促進(jìn)集體的和諧和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)觀點
總而言之，在成長的路上，樹立正直、培養(yǎng)愛心和自律是我們樹立品德的關(guān)鍵。通過我的個人經(jīng)歷，我意識到通過關(guān)心他人、保持誠實以及自律的奉獻(xiàn)，不僅能夠向他人傳遞愛心，還能為自己塑造道德上的優(yōu)越性。當(dāng)我們能夠積極主動地參與到品德培養(yǎng)中時，我們將成為具有高度責(zé)任心和積極向上的人。因此，我堅信，只有通過我們自己的努力，才能樹立起真正值得稱道的品德。讓我們共同努力，樹立起良好的品德觀念，成為為社會作出貢獻(xiàn)的有益之人。
品德的心得體會篇二
修品德是人類永恒的追求，它不僅是對個體的規(guī)范要求，更是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。在我過去的日常生活中，通過不斷學(xué)習(xí)、思考和實踐，我漸漸認(rèn)識到了修品德的重要性，并從中獲得了諸多體會。
第二段：認(rèn)識品德
首先，一個人的品德決定了他的個人價值和社會地位。從小我就受到家庭和學(xué)校的熏陶，明白了做人要講究“仁、義、禮、智、信”等道德觀念，明白了“助人為快樂之根本”的道理。這些倫理道德的教導(dǎo)引導(dǎo)著我正確地看待自己和他人，使我在與人相處時更為關(guān)心他人，更懂得尊重、體諒他人的困難和需要。
第三段：踐行品德
然而，學(xué)習(xí)品德并不止于理論，更需要在生活中去踐行。在日常生活中，我有意識地去幫助那些需要幫助的人。我會積極參與志愿者工作，在社區(qū)組織中盡己所能地服務(wù)，為社區(qū)居民提供幫助和支持。同時，我還努力維護正義和公平，不做一些損人利己的事情，更加注重禮貌待人，保持良好的品行，并激勵身邊的人也行善積德。
第四段：品德的影響
修品德的過程不僅是對個人的培養(yǎng)，更是社會發(fā)展的推動力。一個品德高尚的人可以影響和帶動周圍的人，形成良好的集體氛圍，進(jìn)而推動社會的道德進(jìn)步。品德高尚的個人能夠識別并感悟出社會的需要，主動承擔(dān)社會責(zé)任，為社會的穩(wěn)定和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。因此，每個人都應(yīng)該從自身做起，不斷提高自己的品德修養(yǎng)，成為社會的模范和表率。
第五段：總結(jié)
通過修品德的過程，我深刻體會到了道德的重要性和力量，認(rèn)識到道德是建構(gòu)社會和諧與發(fā)展的根基。在未來的日子里，我將繼續(xù)在生活中堅持修行品德，做到真正的言行一致。我會秉持著“修己以達(dá)人”的信念，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀文化，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
修品德是每個人的責(zé)任和義務(wù)，更是時代對我們的期望。我們應(yīng)該珍惜這種機會，從小事做起，反思自己的行為，提高自己的道德水平。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，才能夠使我們的品德更加高尚，為社會創(chuàng)造更大的價值。讓我們從現(xiàn)在開始，積極踐行品德，成為一個優(yōu)秀的人、一個對社會有所貢獻(xiàn)的人。
品德的心得體會篇三
作為一個人，無論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，不僅要具備一定的能力，更需要有良好的品德素養(yǎng)。品德是一個人的靈魂，它決定著我們的行為舉止和思想觀念，關(guān)系著我們的生活態(tài)度和人際關(guān)系。重視品德的意義非常深刻。在個人成長和社會發(fā)展的長期進(jìn)程中，我體會到了很多關(guān)于重品德的感悟和心得，現(xiàn)在，我想分享我的看法和想法。
首先，品德是養(yǎng)成的。在成長的過程中，我們需要積極適應(yīng)社會環(huán)境，學(xué)習(xí)各種知識技能，掌握道德規(guī)范和正確的價值觀，這些都需要付出我們的努力和時間。在實踐的過程中，我們可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，堅持正確的品德信仰，養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，這是促進(jìn)我們成長的必要條件之一。
其次，品德是必須保持的。養(yǎng)成好的品德習(xí)慣的過程是長期而不易的，但肯定要經(jīng)過維護。每天都應(yīng)該保持良好的品德行為，保持內(nèi)心的純潔和正義感。我們需要時刻提醒自己要樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，同時勇于面對生活中的各種誘惑，抵制惡習(xí)，避免負(fù)面行為，堅持正確的價值追求。
再次，品德是必須傳承的。傳承是社會文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，品德傳承更是人類道德發(fā)展的靈魂。我們要致力于激勵后人，為社會培養(yǎng)更多的道德英才。我們要向我們的家人、同事和社會展示正確的品德榜樣。我們應(yīng)該傳達(dá)追求真理、善良、公正和公正的精神，教育人們正義和公正，幫助他們形成正確的品德觀。
同時，我們還應(yīng)該在一些實際的生活中積極付諸行動，展示出我們的品德修養(yǎng)。比如，在與人交往的時候，我們應(yīng)該遵守公共道德規(guī)范，禮貌待人，不說臟話，不搶難得和搶車位。我們還可以踐行環(huán)保和節(jié)約理念，為保護我們的環(huán)境和地球做出我們的力量。
最后，在這個不斷變化的社會環(huán)境中，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)重視品德的理念。我們要加強國家教育，從小學(xué)生就要向他們傳授正確的品德價值觀和發(fā)展思想，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。同時，我們要倡導(dǎo)家庭教育，從小培養(yǎng)孩子們做人的本質(zhì)，加強父母和孩子之間的交流和互動。
總之，品德對于我們每個人都非常重要，它決定我們的生活質(zhì)量和人際關(guān)系。我們應(yīng)該積極養(yǎng)成和維護正確的品德信仰和價值觀，為社會發(fā)展做出我們的力量。同時，我們還應(yīng)該積極傳遞和倡導(dǎo)重視品德的理念，讓更多的人和孩子明白品德是王道，是做人最起碼的基礎(chǔ)。這樣，我們將會在共同的品德信仰下，創(chuàng)造出美麗的人類文明。
品德的心得體會篇四
品德格是指一個人在人際交往、職場生活等方面的言行舉止、道德標(biāo)準(zhǔn)等綜合表現(xiàn)。做一個擁有高品德格的人是每個人的追求，但實際操作起來卻并不容易。本文就品德格的體會談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 第二段：認(rèn)知品德格
品德格是以品德為核心的素質(zhì)，涉及心理、品德、行為及修養(yǎng)各方面。一個人的品德格表現(xiàn)在各個方面，如對待他人有無好惡情緒，做事是否靠譜、胸懷是否寬廣等，這些都直接影響著人們的觀感，自己的品德格不高，則難以得到他人的尊重與信任。
第三段：個人品德格體會
在工作及生活中，一個人的品德格直接關(guān)系著其發(fā)展的方向。在職場中，如果一個人廣交朋友，關(guān)系維護之好，則事業(yè)更容易突破，更易于得到人們的認(rèn)可，從而贏得更多的機會，事業(yè)受到的限制也會越來越少。另外，與人為善，和睦相處則對事業(yè)的升維也很有幫助。在生活中，則更多的需要的是自己的內(nèi)心調(diào)節(jié)，讓“為人處世”成為自己日常行為的重要方面，無論是與家人、同學(xué)、朋友還是與陌生人，都要保持一顆善意的心，待人接物友善，盡量避免與人糾纏不清。
第四段：培養(yǎng)品德格
品德格的培養(yǎng)可以從四個方面入手，在平時的生活里可以從如下角度培養(yǎng)自己的品德格：
1.注意言行舉止：在生活中，要注意說話的方式，不要隨便發(fā)脾氣，盡量明確自己的講話內(nèi)容，語氣要溫和。
2.保持心態(tài)平和：學(xué)會應(yīng)對人生中的起伏波動，學(xué)會從中積累經(jīng)驗教訓(xùn)，盡量保持平常的心態(tài)。
3.尊重他人：尊重別人就是尊重自己，無論是與上下級、同事還是家人、朋友都需要注重他人的感受，理解別人。同時，也需要主動引導(dǎo)他人朝著正確方向發(fā)展。
4.提升自己：自我提升是品德的體現(xiàn)，不管是在學(xué)習(xí)知識、鍛煉身體、加強社交活動等各個方面，要充分發(fā)揮自己的潛能展現(xiàn)自己的價值。
第五段：總結(jié)
品德格是人類進(jìn)步的基本保障，不僅意味著人們的精神層面的提升和道德標(biāo)準(zhǔn)的提高，同時也意味著能夠更全面的發(fā)現(xiàn)自己的心靈需要；要努力保持正常向上的品德格，積極地提升自己，盡量讓自己表現(xiàn)良好，不放任自己的品德格不斷下滑。同時，也要提醒自己，成長的過程中應(yīng)該加強自我評估，進(jìn)一步推動自己實現(xiàn)高品德格。
品德的心得體會篇五
隨著社會環(huán)境的日益復(fù)雜，品德修養(yǎng)在成長的道路上顯得格外重要。近日，我所在學(xué)校組織了一次品德考試，現(xiàn)代社會的種種現(xiàn)象象征著品德修養(yǎng)的問題已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注，通過這次考試，我體會到了品德的重要性，并從中汲取了許多寶貴的心得。
首先，在這次考試中我意識到了品德修養(yǎng)對于塑造一個人優(yōu)秀品格的重要性。品德修養(yǎng)是一個人言行背后所折射出來的，更是社會評價的一面鏡子。我們通過品德考試，能夠清晰地看到自己的不足之處，了解到一些細(xì)微之處的改變會對自身的表現(xiàn)產(chǎn)生巨大影響。比如說，在一次組織活動中，我始終保持微笑并熱情地與他人交流，付出了很大的努力，最終也得到了大家的肯定和贊許。這讓我深刻認(rèn)識到，要做一個有品德的人并非一朝一夕之功，而是需要在日常生活中的每一個小細(xì)節(jié)上不斷積累和努力。
其次，品德修養(yǎng)也讓我體會到了努力與堅持的重要性。品德考試所涉及到的內(nèi)容涵蓋了日常生活的各個方面，不僅是對自己人格的要求，更是社會道德準(zhǔn)則的考驗。在備考過程中，我不僅僅要積極涉獵各類文獻(xiàn)，還要觸類旁通，將其內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。然而，真正的考驗在于能否堅持下來。時常會遇到挫折和困難，但正是這些困難讓我明白了努力和堅持的重要性。毛澤東主席曾說過：“萬事開頭難”。只有堅持走下去，才能看到自己的進(jìn)步并最終收獲成功的喜悅。
而在這次考試中，我還深深感受到了品德修養(yǎng)對人際交往的影響。無論是在家庭中，學(xué)校里，還是社會當(dāng)中，每個人都需要與他人進(jìn)行交往。理解、支持和尊重他人都是交往中不可或缺的品德。通過品德考試，我重新審視了自己在與他人交往中的表現(xiàn)，并意識到了自己在這方面的不足。在與同學(xué)的相處中，我總是喜歡發(fā)表自己的意見而不愿意傾聽他人的觀點。這讓我在這段時間內(nèi)與同學(xué)之間產(chǎn)生了一些矛盾。通過這次反思，我意識到我對他人的尊重和理解是不夠的，只有真正傾聽他人的心聲，并虛心接受他人的意見，才能取得更加良好的人際關(guān)系。
最后，這次品德考試也帶給了我更多的思考和感悟?，F(xiàn)代社會中，越來越多的人將自我利益至上，忽視了對社會、對他人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過這次考試，我從外界借鑒到了很多品德修養(yǎng)的案例，進(jìn)一步激發(fā)了我堅守責(zé)任、關(guān)注他人需求的決心。而且我也認(rèn)識到，在自身品德修養(yǎng)提升的過程中，實踐是必不可少的一部分。針對我在考試中發(fā)現(xiàn)的自身不足，我制定了一系列的計劃并付諸實踐，例如多次參與志愿者活動，提高自己的責(zé)任心和愛心等。
通過這次品德考試，我深刻體會到了品德修養(yǎng)對于個人發(fā)展和社會進(jìn)步的重要性。只有在日常生活中不斷磨礪和修身，才能真正成為一個品德高尚的人。同時，我也認(rèn)識到只有不斷追求進(jìn)步和努力奮斗，才能在品德修養(yǎng)的道路上取得更大的成功。在未來的生活中，我會將這次考試中的心得體會融入我的實踐，不斷完善自己的品德修養(yǎng)，為社會作出更多貢獻(xiàn)。
品德的心得體會篇六
品德是一個人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的總和，考核品德則是對一個人在日常生活中的品德表現(xiàn)進(jìn)行評估。在這次考核中，我通過參與和觀察，收獲了許多關(guān)于品德的心得體會。品德是人的立身之本，弘揚道德風(fēng)尚，培養(yǎng)良好的品德素養(yǎng)是我們每個人必須努力追求的目標(biāo)。
【正文一】
首先，品德涵養(yǎng)是培育妥善做事、尊重師長、關(guān)心他人等美好品質(zhì)的關(guān)鍵。在考核活動中，我看到了很多同學(xué)主動幫助他人的場景：有的同學(xué)看到老師摔倒了，立刻上前扶起；有的同學(xué)看到朋友鞋子磨破了，主動幫忙修補。這些細(xì)微的舉動，無疑是體現(xiàn)了同學(xué)們的品德。而培養(yǎng)良好的品德，需要我們從小從點滴做起，關(guān)鍵在于平時的積累和磨煉，只有用心去做，才能培養(yǎng)出良好的品德素質(zhì)。
【正文二】
其次，品德是與人相處的基礎(chǔ)。在團隊中，我們需要協(xié)作，需要相互信任和理解。而優(yōu)秀的品德，能夠增強人與人之間的情感紐帶，提高團隊合作的效率。在一次合作任務(wù)中，我的擔(dān)任負(fù)責(zé)人，我發(fā)現(xiàn)在團隊中大家都能夠主動遵守規(guī)則、積極互助。這樣的團隊氛圍，使我們能夠安心工作，減少擦架和矛盾，加強了我們之間的信任和默契。正是良好的品德，讓我們的團隊更加團結(jié)，也更加成功。
【正文三】
另外，品德也是塑造個人形象的重要因素之一?，F(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常聽到一句話：“人不可貌相，海水不可斗量?！边@句話無疑告訴我們，僅憑外表可見的東西并不能真實地反映一個人的品德。而一個人的品德素養(yǎng)卻能夠在無形中傳遞給他人。正如大浦中所實行的“零碎著裝”考核，不僅能夠檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也能夠培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品德。因為衣著整潔、舉止文明等都是品德的一部分，通過這樣的考核，提高學(xué)生對品德的重視。
【正文四】
最后，品德也需要我們的自覺努力。在課堂上，我們需要嚴(yán)守學(xué)校規(guī)定，課堂紀(jì)律，尊重師長和同學(xué)。在生活中，我們需要積極互助，守規(guī)矩、講道理。這些并非是一時的功課，而是我們每個人應(yīng)該長期堅持的。事實上品德教育并非是一門學(xué)科，只有在我們?nèi)粘５难哉勁e止中努力培養(yǎng)，才能夠切實提高我們的品德素質(zhì)。
【結(jié)束語】
品德教育和考核不僅僅是對學(xué)生的要求，更是一種對整個社會的期望。對于一個人而言，品德決定了他的人生觀、價值觀和行為方式。因此，我們要在事事上做到對他人負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)。無論是在學(xué)校、家庭還是社會，都要時刻提醒自己，做一個品德高尚之人，做一個使人佩服、尊敬的人。只有注重品行修養(yǎng)，才能成就真正的人生成功。
品德的心得體會篇七
第一段：引入
品德是一個人道德品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，它不僅是個人修養(yǎng)的重要組成部分，也是社會發(fā)展的基石。多年來，我在生活和工作中不斷摸索和實踐，積累了一些關(guān)于品德的心得體會。在這篇文章中，我將分享我對品德的理解和感悟，希望能給讀者帶來一些啟示。
第二段：誠實是品德的基石
誠實是品德的基石。誠實體現(xiàn)了一個人的正直和真實，它能夠建立起個人與他人之間的信任關(guān)系，促進(jìn)社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。在生活和工作中，我始終堅持誠實守信的原則。無論面對什么困難和誘惑，我都始終選擇坦誠和真實。在與同事和朋友的相處中，我始終保持真誠，不說虛偽的謊言。這種誠實的態(tài)度贏得了人們的尊重和信任，也讓我內(nèi)心充滿了自信和自尊。
第三段：責(zé)任塑造品德
責(zé)任是品德的體現(xiàn)，它是一個人對自己和他人的約束和尊重。責(zé)任感不僅是對職業(yè)和工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，也是對自己家庭和社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為一位職場人士，我時刻保持對工作的責(zé)任感，盡職盡責(zé)，不偷懶不推卸責(zé)任。同時，我也是一個家庭的一分子，我盡力承擔(dān)起照顧家人的責(zé)任。責(zé)任感讓我在忙碌的工作和生活中依然保持著一顆平和和諧的心。
第四段：善良與寬容的力量
善良和寬容是品德中最美麗的一面。善良讓我時刻保持對他人關(guān)懷和幫助的心態(tài)，盡力為身邊的人提供力所能及的幫助。而寬容則讓我學(xué)會從別人的角度去理解和接納不同的意見和觀點。在與他人的交往中，我始終堅持理解和寬容，盡量避免爭吵和沖突。善良和寬容的力量讓我自己內(nèi)心變得更加富有愛心和包容性，也讓我的人際關(guān)系更加和諧融洽。
第五段：與時間相處的智慧
品德需要時間的沉淀和磨礪。與時間相處的智慧是我最近幾年所體會到的一個重要品質(zhì)。在生活的道路上，我逐漸明白了時間的寶貴，懂得如何更好地利用時間，提升自己的品德修養(yǎng)。我學(xué)會了從容面對壓力，勇敢面對困難。我刻意保持自己的生活步調(diào)有序，合理規(guī)劃每一天的時間，盡可能地提高效率，培養(yǎng)了自己的耐心和專注力。與時間相處的智慧讓我更加成熟和堅強，讓我在成長的過程中更加從容和自信。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過這些年的實踐和體驗，我明白了品德修養(yǎng)的重要性。誠實、責(zé)任感、善良寬容以及與時間相處的智慧都是品德的重要體現(xiàn)。它們讓我變得更好并影響著身邊的人。我希望通過分享這些心得與感悟，能夠激勵更多的人積極關(guān)注和發(fā)展自己的品德，共同構(gòu)建一個更加美好和諧的社會。
品德的心得體會篇八
品德與社會課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。但是在課堂教學(xué)中，往往會出現(xiàn)嘩眾取寵的表演，口是心非的調(diào)查，淺嘗輒止的體驗，空洞蒼白的夸獎，敷衍了事的合作，熱衷趕場的辯論……究其原因，這些現(xiàn)象的發(fā)生都是老師在處理教材時出現(xiàn)了問題。
下面就《品德與社會》教材的處理，淺談我的幾點體會。
教材中有些是大題材，如《我們只有一個地球》，這樣的課范圍很大，要旁征博引，運用大量的材料才能闡明主題。一堂課容量這么大，很容易導(dǎo)致大而空，給學(xué)生留下的印象也不深。如果縮小角度，盡量從小處著眼，效果反而會好。
我的處理方法是：
1、看看自己所用的本子有什么問題？（作業(yè)本有的只用正面，而且還空行寫，有的本子上畫的是漫畫，有的本子只寫了幾個字，有的本子被撕掉了多頁，有的新本子就成了草本紙，還有的殘破碎裂……）
2、帶著學(xué)生一起去逛校園，摸綠樹，看小鳥，然后講述一張紙產(chǎn)生的過程，一次性筷子產(chǎn)生的過程，聊一聊為保護密云水庫各家各戶所做的努力。
3、學(xué)生回家后寫一寫現(xiàn)實，畫一畫將來，想一想辦法。
4、在第二節(jié)課中，“我為保護地球，保護地球上有限的資源”獻(xiàn)計獻(xiàn)策。
通過這樣處理教材，孩子或多或少已經(jīng)意識到了如果地球上有限的資源枯竭了，我們將很難從別處得到補充，這樣一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實了。
有的主題內(nèi)容距離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)。他們往往熟視無睹或知之甚少。教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心去觀察，通過仔細(xì)觀察去認(rèn)識生活，擴大視野，培養(yǎng)學(xué)生生活的情趣和觀察能力，這樣雖然是離學(xué)生較遠(yuǎn)的事物，但是卻可以使學(xué)生產(chǎn)生近距離的感受。
如在《多姿多彩的民族服飾》一課中，因為學(xué)生對少數(shù)民族的服飾了解并不多，只是從電視上看到過，感覺這些內(nèi)容離學(xué)生的距離是很遠(yuǎn)的，所以我這樣處理教材。
1、借來十套少數(shù)民族的服裝和幾組土家族服飾的玩偶，以學(xué)生質(zhì)疑、教師引導(dǎo)方式學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解部分民族服飾的特點。
2、通過讓學(xué)生欣賞視頻，引導(dǎo)學(xué)生感受民族服飾的多姿多彩，感悟民族文化的'魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感。
3、運用小組合作方式，深入探究自然環(huán)境和社會環(huán)境對于民族服飾文化的形成和發(fā)展所起到的關(guān)鍵作用。
4、過小組匯報交流和欣賞服飾圖片，從中體驗收獲的喜悅。
5、組織“猜一猜”活動，請各組拿出盒子里的玩偶，根據(jù)它的服飾猜一猜，是哪個民族？并說出理由，并由教師揭示謎底。
6、讓學(xué)生欣賞視頻《中華大團圓》，體現(xiàn)團結(jié)和睦是中華民族發(fā)展的主旋律，感受56個民族團結(jié)友愛的歡樂場面。
通過這樣的教學(xué)，學(xué)生對少數(shù)民族的服飾少了陌生感，多了親切感，教學(xué)內(nèi)容一下與學(xué)生一下子拉近了距離。
學(xué)生是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。學(xué)生必須走出課堂，走到社會中去觀察、聆聽、體會周圍的一切。
充分利用校外教學(xué)資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設(shè)計，如教學(xué)《購物有學(xué)問》時，我讓學(xué)生在周六日或者放學(xué)后到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學(xué)問。沒有了紙上談兵，學(xué)生在實際生活中學(xué)到了實實在在的知識。
品德與社會教材中有些內(nèi)容是相對滯后的，因此，我們應(yīng)進(jìn)行及時地二次開發(fā)，如一些社會熱點問題和一些學(xué)生關(guān)心的、有意義的問題。
我在教學(xué)《青銅時代的輝煌》一課時，課前我給學(xué)生布置了這樣一個作業(yè)：“請你在詳細(xì)查閱司母戊鼎的相當(dāng)資料后，說一說，這尊國寶姓“司”還是姓“后”？”
上課時，就這個話題進(jìn)行一次辯論會。
因為這是一個沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的辯論，所以學(xué)生們你來我往，互不相讓。這些內(nèi)容雖然教材中的，但是通過辯論，學(xué)生們了解了商代青銅制造業(yè)的規(guī)模與工藝，了解了青銅時代的輝煌，同時也領(lǐng)略了中國古代文化的美。更為重要的是，通過這節(jié)課，學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這點的收獲也許比“后母戊鼎”更重！
教材中有些內(nèi)容是相對枯燥的，這時，就需要把枯燥的知識轉(zhuǎn)化為生動有趣的解說，幫助學(xué)生進(jìn)行理解與記憶。
例如在教學(xué)《這里是北京》一課時，如果讓學(xué)生機械記憶十六個區(qū)縣名稱，那將是乏味的，效果也不會理想，所以我先充分利用政區(qū)圖和地形圖，建立一個整體的印象，再通過大量的圖片和學(xué)生搜集的文字資料使學(xué)生對古都北京有個初步的了解，然后，在教學(xué)中，為了方便學(xué)生學(xué)習(xí)，我制作了ppt課件，把重點的內(nèi)容用ppt呈現(xiàn)，特別是在學(xué)習(xí)區(qū)劃時，我先是用了動畫，給學(xué)生講解北京市十六個區(qū)縣的位置特點，然后教學(xué)兒歌，“東城西城是內(nèi)城，海陽豐景四外城，通過大房門，一路昌順平，來到遠(yuǎn)郊密懷慶”，邊看兒歌，邊理解北京市十六個區(qū)縣層層包圍的結(jié)構(gòu)特點，再按兒歌中的順序，理解反“s”形的排列順序。在學(xué)生初步利用兒歌記憶北京市區(qū)劃后，我用了“觸發(fā)器”制作區(qū)劃記憶練習(xí)，有力地支持了學(xué)生練習(xí)的隨機性，實踐證明，效果較好。學(xué)生興趣深厚，通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，解決了認(rèn)識和記憶行政區(qū)劃的一大難題，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)下掌握了課上的知識，提高了學(xué)習(xí)效率。
品德的心得體會篇九
--年8月27、28、29三天，我們實驗小學(xué)組織全體教師學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對新課程改革的理解與體會，進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。
現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃;真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。
《品德與社會》課程倡導(dǎo)“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的《品德與社會》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，《品德與社會》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀(文章轉(zhuǎn)貼自實用工作文檔欄目)豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念。
通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學(xué)會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實際，設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、體驗與交流。新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。
通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知;重視兒童在真實生活中感受、體驗、領(lǐng)悟，突出活動，讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)展。
品德的心得體會篇十
大學(xué)生學(xué)期個人總結(jié)--思想政治學(xué)習(xí)方面。兩年來，在各級領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)心、幫助下，通過自身不斷努力，各方面均取得一定的進(jìn)步?，F(xiàn)總結(jié)如下：
工作作風(fēng)方面。在學(xué)生會的工作中，我始終以廣大同學(xué)的共同利益為最基本的出發(fā)點，這一點正是符合了“三個代表”中的最基本也是最重要的一條：要代表最廣大人民的根本利益。所以，處處從同學(xué)們的需要出發(fā)，為同學(xué)們服好務(wù)。兩年來，自己也嚴(yán)格遵守學(xué)校制定的各項工作制度，積極參加學(xué)校組織的各項活動，虛心向有經(jīng)驗的同學(xué)請教工作上的問題，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗和知識。敢于吃苦、善于鉆研，能按規(guī)定的時間與程序辦事，較好地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作。同時積極主動配合其他部門工作的開展，不斷提高工作效能。
知識學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度認(rèn)真，只是在學(xué)習(xí)方法和能力上有些欠缺，在今后的學(xué)習(xí)中需要改進(jìn)。作為21世紀(jì)的接班人，新世紀(jì)在悄悄降臨之際也給我們帶來了新的要求，經(jīng)濟日新月異，科技翻天覆地，所以更多、更快、更廣的吸收新知識即成了放在我們面前必須解決的一個問題，我通過這兩年的大學(xué)學(xué)習(xí)，對于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時間再學(xué)習(xí)上，每次考試也發(fā)揮的可以。在大學(xué)的后兩年中，對學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求，在這樣的關(guān)鍵時刻，我會加倍努力學(xué)習(xí)，把更好的成績帶進(jìn)大四。所以，如果說這是對我的壓力，到不如說是對我的考驗，我一定會全力以赴。
總之，過去的兩年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實的兩年，是積極探索、逐步成熟的兩年。由于參加黨校的時間不長，政治思想覺悟還有待提高;對大學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律仍需進(jìn)一步適應(yīng)，方法也尚需改進(jìn);在學(xué)生會的工作中，也要彌補不足，盡最大的努力為同學(xué)們服務(wù)。新的一年里，我一定認(rèn)真要向黨員同學(xué)學(xué)習(xí)，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績。
品德的心得體會篇十一
第一段：引言（150字左右）
品德是指一個人的道德品質(zhì)和表現(xiàn)，涵蓋了一個人的行為、態(tài)度、價值觀等方方面面。通過與他人的相處和社會的互動，我逐漸領(lǐng)悟到了品德的重要性。在這過程中，我認(rèn)識到了善良、誠實、寬容等品德對個人和社會的價值，同時也明白了如何塑造自己的品德。
第二段：善良是品德的基石（250字左右）
我相信每個人的內(nèi)心都渴望善良。善良不僅是一種美德，更是人與人之間和諧相處的基本前提。一個善良的人會心存同情，關(guān)心他人的困難和需要，并積極主動地幫助他人。善良傳遞著愛和溫暖，不僅能給他人帶來快樂，也能讓自己的生活更加充實和有意義。因此，我努力培養(yǎng)自己的善良品質(zhì)，每天都以善良的心態(tài)對待他人，關(guān)心他人，盡力去幫助他人。善良不僅讓我成為一個優(yōu)秀的人，更塑造了我積極向上的人生態(tài)度。
第三段：誠實是品德的根本（250字左右）
在我看來，誠實是品德的根本。誠實不僅是對他人負(fù)責(zé)，更是對自己負(fù)責(zé)。只有坦誠地面對自己的優(yōu)點和缺點，才能不斷發(fā)現(xiàn)自己的成長空間。同時，誠實也是建立信任的基石。只有以誠待人，才能獲得他人的認(rèn)同和尊重。我深知一個人的信用是來之不易的，因此在與他人的交往中，我總是盡力保持誠實。無論是面對艱難的處境還是面對錯誤的選擇，我始終堅持選擇誠實和正直。誠實讓我贏得了與他人的良好關(guān)系，也成就了我的成功。
第四段：寬容讓品德更有力量（250字左右）
寬容是一種無私的給予和理解，是品德的又一重要方面。寬容讓人與人之間相互尊重，消除惡意和偏見。寬容不僅能促進(jìn)團隊的合作，也能弘揚社會的和諧。在日常生活中，我始終保持寬容的態(tài)度，尊重他人的差異，包容他人的錯誤。我相信寬容是一種包含著對他人的不求回報的大愛，只有以寬容的心態(tài)去對待他人，才能使品德更加有力量。
第五段：培養(yǎng)品德的重要性（250字左右）
通過這段時間的體驗和學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到品德對個人和社會的重要性。品德決定著一個人的成敗，也決定著一個社會的文明程度。一個有良好品德的人，不僅能成功地實現(xiàn)個人價值，也能為社會的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)力量。因此，培養(yǎng)自己的品德，努力成為一個有道德良知和社會責(zé)任感的人，是每個人的責(zé)任和使命。我會一直堅守這個信念，在每個細(xì)節(jié)中傳遞善良、誠實和寬容的品質(zhì)，為美好而奮斗。
總結(jié)（50字左右）
品德是一個人內(nèi)心的映射，也是一個人與他人和社會之間的紐帶。通過培養(yǎng)善良、誠實和寬容的品質(zhì)，塑造內(nèi)心的品德，我們能夠成為更有價值和更幸福的人。讓我們共同努力，共創(chuàng)美好的人生和社會。
品德的心得體會篇十二
xx年8月27、28、29三天，我們實驗小學(xué)組織全體教師學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對新課程改革的理解與體會，進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。
現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。
《品德與社會》課程倡導(dǎo)“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的`《品德與社會》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，《品德與社會》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念。
通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學(xué)會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實際，設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、體驗與交流。新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。
通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人；讓學(xué)生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知；重視兒童在真實生活中感受、體驗、領(lǐng)悟，突出活動，讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)展。
品德的心得體會篇十三
為深入貫徹黨的十八大精神，加強社會主義核心價值體系教育，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)誠信建設(shè)，形成社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德、人人重誠信的良好局面，結(jié)合我社區(qū)實際情況，現(xiàn)就開展開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”主題教育活動制定如下方案。
以黨的十八大精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，自覺踐行社會主義核心價值體系，繼承中國傳統(tǒng)誠信文化的精髓，突出時代特征和社區(qū)特色，形成社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德、人人重誠信的良好局面，進(jìn)一步提升和諧社區(qū)整體形象，更好地服務(wù)居民建設(shè)小康社會奠定堅實的思想道德基礎(chǔ)。
從社區(qū)全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會中承擔(dān)的重要責(zé)任出發(fā)，以打造誠信文化為目標(biāo)，以加強誠信建設(shè)為基礎(chǔ)，以提升誠信形象為重點，以建設(shè)誠信機制為保證，教育引導(dǎo)教師在處理生活、工作和與他人的關(guān)系中始終做到講正氣、講信譽、重信用，努力把學(xué)校建設(shè)成為信用意識強、管理制度嚴(yán)、服務(wù)居民好、品牌美譽度高的誠信社區(qū)。
（一）以“誠”為核心的職業(yè)道德建設(shè)：突出“忠誠單位、誠實敬業(yè)、誠信待人”三個方面
忠誠單位。就是對立身從業(yè)的工作單位忠心、忠誠、負(fù)責(zé)，盡心盡力，恪盡職守。具體標(biāo)準(zhǔn)為：牢固樹立企業(yè)利益至高無上的觀念，以單位為家，，體現(xiàn)崗位價值。在困難危險面前，視堅守崗位為天職，決不擅離職守。始終把集體利益放在第一位，為維護企業(yè)利益敢于犧牲個人和局部利益。堅決不做損公肥私、內(nèi)外勾結(jié)有損集體利益的事。堅決不參加有損集體形象的活動。誠實敬業(yè)。就是在從業(yè)和勞動過程中，求真務(wù)實，付出和奉獻(xiàn)真實客觀的勞動。具體標(biāo)準(zhǔn)為：對自己職責(zé)范圍內(nèi)的工作敢于負(fù)責(zé)，不違規(guī)違紀(jì)，不逃避責(zé)任，不弄虛作假，不攬功諉過，不推諉扯皮，不沽名釣譽。對組織分配的任務(wù)態(tài)度誠懇，腳踏實地，埋頭苦干，任勞任怨。對挑戰(zhàn)性的工作潛心研究、干出成果，決不淺嘗輒止，半途而廢。珍惜工作崗位，熱愛所從事的工作，不朝三暮四，不挑肥揀瘦。充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地勞動，在崗位上實現(xiàn)人生價值。誠信待人。就是要立足本職崗位，真誠地對待社會，真誠對待組織，真誠對待他人，真誠對待同事。具體標(biāo)準(zhǔn)為：牢固樹立正確的從業(yè)觀，信守合約，堅決不做背信棄義的事、有違職業(yè)道德規(guī)范的事。表里如一，言行一致。人與人之間注重信譽，坦誠相待。在責(zé)任面前敢于擔(dān)承，在成績面前實事求是，在失誤面前勇于擔(dān)責(zé)。
（二）以“愛”為核心的社會公德建設(shè)：突出“關(guān)愛他人、愛護環(huán)境、奉獻(xiàn)社會”三個方面。關(guān)愛他人。就是仁愛人人，對自己以外的人懷有一種善意和善良的愛心，在別人遇到困難或需要幫助的時候，力所能及地給與幫助和關(guān)愛。具體標(biāo)準(zhǔn)為：
不斷加強個人修養(yǎng)，不做損人利己的事情；積極參加單位組織的扶貧助殘獻(xiàn)愛心活動，關(guān)心關(guān)注身邊的弱勢群體，每年至少幫助周圍的人解決一件工作或生活中的難題，至少參加一次愛心捐助活動。
愛護環(huán)境。就是牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明觀，自覺搞好節(jié)能減排，維護公共綠地、公共環(huán)境不受破壞，積極參加植樹造林等綠化美化活動。具體標(biāo)準(zhǔn)為：日常工作、生活注意節(jié)約能源，爭做愛護環(huán)境、美化環(huán)境的模范；每年都積極參加植樹綠化工作，確保栽活一處花草樹木；每年做一件美化綠化環(huán)境的好事或?qū)G化美化環(huán)境有意義的事。
奉獻(xiàn)社會。就是把奉獻(xiàn)社會作為企業(yè)的重要責(zé)任，自覺履行企業(yè)服務(wù)社會的義務(wù)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：堅決服從大局，在追求企業(yè)利益的同時，把社會效益、環(huán)境效益作為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)集體利益、社會效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。
（三）以“孝”為核心的家庭美德建設(shè)：突出“孝敬老人、愛撫幼小、和睦鄰里”三個方面。
孝敬老人。就是要首先從孝敬自己的父母開始，大力倡樹中華民族的傳統(tǒng)美德，著力營造孝敬父母、關(guān)愛老人的濃厚氛圍。具體標(biāo)準(zhǔn)為：堅持從自身做起，自覺提高贍養(yǎng)父母的供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)心照顧父母生活。做到每年給父母檢查一次身體，每年為父母訂一份報刊雜志，定期帶父母洗理，定期幫父母清掃居所，定期給父母報平安，定期陪父母參加文體活動等。
愛撫幼小。就是從關(guān)愛自己的`孩子入手，常懷仁慈之心、善良之心，幫助幼小，用自己的實際行動給孩子樹立起良好的道德楷模。具體標(biāo)準(zhǔn)為：經(jīng)常關(guān)心過問孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，不粗暴對待孩子的過失，不在孩子面前出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象。言語文明，生活情趣高尚，引導(dǎo)教育孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
和睦鄰里。就是以家庭為單位，通過建設(shè)良好的鄰里關(guān)系，促進(jìn)和諧社區(qū)、和諧礦區(qū)建設(shè)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：鄰里之間要正常來往，鄰里之間有困難要互幫互助。不單純以自家為中心，不做有損鄰里之間關(guān)系的事。鄰里之間出現(xiàn)問題要相互及時溝通、正確處理。經(jīng)常參加社區(qū)公益活動，每年至少做兩次有益于鄰里團結(jié)的事。
（四）以“賢”為核心的個人品德建設(shè)：突出“賢達(dá)高尚、豁達(dá)寬容、修身感恩”三個方面。
賢達(dá)高尚：就是從每個人的思想修養(yǎng)、言談舉止、生活習(xí)慣等著手，追求高尚的道德品質(zhì)和人生境界，為社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)奠定基礎(chǔ)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追風(fēng)，不盲從，不求一己之利，但求共同進(jìn)步，不求物質(zhì)永遠(yuǎn)，但求精神常駐。
豁達(dá)寬容。就是對人、對事不以自我為中心，善于換位思考。胸懷大志，坦蕩無私。具體標(biāo)準(zhǔn)為：大度得體，不斤斤計較，不患得患失。光明磊落，樂觀向上，永遠(yuǎn)保持積極健康的心態(tài)。對社會多一些認(rèn)同，對上級多一些理解，對同事多一些包容和尊重，對家人多一些諒解和體貼，對工作多一些精益求精，對事業(yè)多一些永不懈怠。
修身感恩。就是不懈追求自身的修養(yǎng)，常懷感念、感恩之心，樹立對社會、對工作、對他人、對家庭的責(zé)任感。具體標(biāo)準(zhǔn)為：謙虛做人，謙遜做事，自強不息，厚德載物，厚積薄發(fā)。感恩父母養(yǎng)育，感恩師長培養(yǎng)，感恩同事支持，感恩組織信任，感恩他人幫助。
1、要加強組織領(lǐng)導(dǎo)。要高度重視開展“四德”工程建設(shè)活動，切實從貫徹落實十七大精神、推進(jìn)我市工作的高度認(rèn)識這項工作的重要性。要建立黨支部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各級組織明確分工，各負(fù)其責(zé)的組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，圍繞活動主題和要求，結(jié)合實際，制定標(biāo)準(zhǔn)，完善措施，突出重點，狠抓落實。
2、要加強輿論引導(dǎo)。要充分利用安全生產(chǎn)網(wǎng)、廣播、電視、報紙、宣傳欄等宣傳形式，廣泛宣傳開展“四德”工程建設(shè)活動的重要意義、主要內(nèi)容、基本標(biāo)準(zhǔn)等，層層搞好動員發(fā)動，統(tǒng)一全體員工對“四德”工程建設(shè)意義的認(rèn)識，增強參與的積極性，積極開展輿論監(jiān)督，有力地批評背離“四德”建設(shè)的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象。
3、要加強實踐活動。各級組織和單位要根據(jù)“四德”工程建設(shè)的具體要求，結(jié)合各自的實際，有重點地組織開展活動。要側(cè)重圍繞職業(yè)道德、個人品德建設(shè)活動的開展，要側(cè)重圍繞社會公德、家庭美德建設(shè)活動的開展。要充分發(fā)揮發(fā)動群眾、動員群眾的優(yōu)勢作用，研究探索推動活動深入開展的方法和途徑，從教育和實踐兩個方面入手，保證活動開展的有聲有色、有形有實、有花有果。
4、要突出典型引路。要善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批事跡突出、群眾認(rèn)可的先進(jìn)典型，并做好對先進(jìn)典型的表彰和宣傳工作，努力形成爭當(dāng)先進(jìn)、比學(xué)趕超的良好氛圍。同時，要通過開展、演講、座談等活動，把典型的事跡和精神挖掘透、學(xué)習(xí)深，讓每名員工都能感受到身邊榜樣的力量。
5、要加強監(jiān)督考評。根據(jù)“四德”工程建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容，分別制定“四德”工程建設(shè)考評標(biāo)準(zhǔn)，建立健全監(jiān)督體系、考評檔案，將“四德”工程建設(shè)的考評結(jié)果作為評比文明單位、四好班子、評先樹優(yōu)的重要依據(jù)。
按照中心學(xué)校統(tǒng)一部署，為更好地做好此次教育活動，學(xué)校在本月當(dāng)中的重大節(jié)日開展社會公德、家庭美德、職業(yè)道德為主題的宣傳教育活動，樹立“誠實做人、誠信做事”的良好道德風(fēng)尚，切實增強開展開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”主題教育活動的針對性和實效性。
品德的心得體會篇一
在我們的成長過程中，家庭和學(xué)校教育是我們塑造品德的重要環(huán)節(jié)。然而，德育不僅局限于課堂和家庭，還需要我們自己主動培養(yǎng)。樹立正確的品德觀念，時刻保持愛心和正直，是我們樹立品德的關(guān)鍵。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷和體會，闡述樹品德的重要性，并分享一些我在樹立品德方面的體會與感悟。
第二段：培養(yǎng)愛心
首先，在我們樹立品德方面的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)愛心。在我成長的過程中，我深深意識到，對他人的關(guān)懷和幫助能夠給他人帶來快樂，同時也能增強自己的內(nèi)在修養(yǎng)。我記得曾經(jīng)我在學(xué)校里的一個月度考試中，歷史成績非常差，心情非常糟糕。當(dāng)時，我的好朋友小明主動過來和我聊天，安慰我，并鼓勵我一定要加油。他的舉動讓我感受到了無私的愛心，我深感由衷地感激他，同時也意識到要學(xué)會為他人著想，為他人提供幫助。從那時起，我積極主動地參加學(xué)校的志愿服務(wù)活動，盡自己的一份力量為需要幫助的人盡快。
第三段：保持正直
其次，在樹立品德方面，保持正直是極為重要的。正直代表著誠實、正義和正當(dāng)?shù)男袨?。我曾?jīng)遇到一個困擾我很長時間的問題，我在學(xué)校圖書館里發(fā)現(xiàn)了一張同學(xué)的試卷，上面寫著同學(xué)的名字和班級。這讓我感到十分困惑，因為我知道這張試卷對同學(xué)來說是非常重要的，他可能會因此挨批評。但我決定選擇正直，把試卷交給班主任。雖然有些人可能會認(rèn)為我這樣做可能會給自己帶來麻煩，但我堅信正直是一種品德，我們應(yīng)該時刻保持。
第四段：培養(yǎng)自律
另外，樹立良好的品德需要我們培養(yǎng)自律的意識。正如一句古話所說：“己所不欲，勿施于人?！蔽覀円笞约簩Υ艘駥Υ约阂粯樱鹬厮说母惺?。作為一個學(xué)生，我意識到自律對于我的學(xué)業(yè)和人際關(guān)系的發(fā)展至關(guān)重要。我努力控制自己的時間，合理安排學(xué)習(xí)和休息的時間，并時刻保持對工作的高度責(zé)任感。在課堂上，我也會主動與同學(xué)互助合作，幫助他們克服學(xué)習(xí)困難。這種自律的行為不僅對自己有利，還能為他人樹立榜樣，促進(jìn)集體的和諧和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)觀點
總而言之，在成長的路上，樹立正直、培養(yǎng)愛心和自律是我們樹立品德的關(guān)鍵。通過我的個人經(jīng)歷，我意識到通過關(guān)心他人、保持誠實以及自律的奉獻(xiàn)，不僅能夠向他人傳遞愛心，還能為自己塑造道德上的優(yōu)越性。當(dāng)我們能夠積極主動地參與到品德培養(yǎng)中時，我們將成為具有高度責(zé)任心和積極向上的人。因此，我堅信，只有通過我們自己的努力，才能樹立起真正值得稱道的品德。讓我們共同努力，樹立起良好的品德觀念，成為為社會作出貢獻(xiàn)的有益之人。
品德的心得體會篇二
修品德是人類永恒的追求，它不僅是對個體的規(guī)范要求，更是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。在我過去的日常生活中，通過不斷學(xué)習(xí)、思考和實踐，我漸漸認(rèn)識到了修品德的重要性，并從中獲得了諸多體會。
第二段：認(rèn)識品德
首先，一個人的品德決定了他的個人價值和社會地位。從小我就受到家庭和學(xué)校的熏陶，明白了做人要講究“仁、義、禮、智、信”等道德觀念，明白了“助人為快樂之根本”的道理。這些倫理道德的教導(dǎo)引導(dǎo)著我正確地看待自己和他人，使我在與人相處時更為關(guān)心他人，更懂得尊重、體諒他人的困難和需要。
第三段：踐行品德
然而，學(xué)習(xí)品德并不止于理論，更需要在生活中去踐行。在日常生活中，我有意識地去幫助那些需要幫助的人。我會積極參與志愿者工作，在社區(qū)組織中盡己所能地服務(wù)，為社區(qū)居民提供幫助和支持。同時，我還努力維護正義和公平，不做一些損人利己的事情，更加注重禮貌待人，保持良好的品行，并激勵身邊的人也行善積德。
第四段：品德的影響
修品德的過程不僅是對個人的培養(yǎng)，更是社會發(fā)展的推動力。一個品德高尚的人可以影響和帶動周圍的人，形成良好的集體氛圍，進(jìn)而推動社會的道德進(jìn)步。品德高尚的個人能夠識別并感悟出社會的需要，主動承擔(dān)社會責(zé)任，為社會的穩(wěn)定和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。因此，每個人都應(yīng)該從自身做起，不斷提高自己的品德修養(yǎng)，成為社會的模范和表率。
第五段：總結(jié)
通過修品德的過程，我深刻體會到了道德的重要性和力量，認(rèn)識到道德是建構(gòu)社會和諧與發(fā)展的根基。在未來的日子里，我將繼續(xù)在生活中堅持修行品德，做到真正的言行一致。我會秉持著“修己以達(dá)人”的信念，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀文化，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
修品德是每個人的責(zé)任和義務(wù)，更是時代對我們的期望。我們應(yīng)該珍惜這種機會，從小事做起，反思自己的行為，提高自己的道德水平。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，才能夠使我們的品德更加高尚，為社會創(chuàng)造更大的價值。讓我們從現(xiàn)在開始，積極踐行品德，成為一個優(yōu)秀的人、一個對社會有所貢獻(xiàn)的人。
品德的心得體會篇三
作為一個人，無論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，不僅要具備一定的能力，更需要有良好的品德素養(yǎng)。品德是一個人的靈魂，它決定著我們的行為舉止和思想觀念，關(guān)系著我們的生活態(tài)度和人際關(guān)系。重視品德的意義非常深刻。在個人成長和社會發(fā)展的長期進(jìn)程中，我體會到了很多關(guān)于重品德的感悟和心得，現(xiàn)在，我想分享我的看法和想法。
首先，品德是養(yǎng)成的。在成長的過程中，我們需要積極適應(yīng)社會環(huán)境，學(xué)習(xí)各種知識技能，掌握道德規(guī)范和正確的價值觀，這些都需要付出我們的努力和時間。在實踐的過程中，我們可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，堅持正確的品德信仰，養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，這是促進(jìn)我們成長的必要條件之一。
其次，品德是必須保持的。養(yǎng)成好的品德習(xí)慣的過程是長期而不易的，但肯定要經(jīng)過維護。每天都應(yīng)該保持良好的品德行為，保持內(nèi)心的純潔和正義感。我們需要時刻提醒自己要樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，同時勇于面對生活中的各種誘惑，抵制惡習(xí)，避免負(fù)面行為，堅持正確的價值追求。
再次，品德是必須傳承的。傳承是社會文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，品德傳承更是人類道德發(fā)展的靈魂。我們要致力于激勵后人，為社會培養(yǎng)更多的道德英才。我們要向我們的家人、同事和社會展示正確的品德榜樣。我們應(yīng)該傳達(dá)追求真理、善良、公正和公正的精神，教育人們正義和公正，幫助他們形成正確的品德觀。
同時，我們還應(yīng)該在一些實際的生活中積極付諸行動，展示出我們的品德修養(yǎng)。比如，在與人交往的時候，我們應(yīng)該遵守公共道德規(guī)范，禮貌待人，不說臟話，不搶難得和搶車位。我們還可以踐行環(huán)保和節(jié)約理念，為保護我們的環(huán)境和地球做出我們的力量。
最后，在這個不斷變化的社會環(huán)境中，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)重視品德的理念。我們要加強國家教育，從小學(xué)生就要向他們傳授正確的品德價值觀和發(fā)展思想，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。同時，我們要倡導(dǎo)家庭教育，從小培養(yǎng)孩子們做人的本質(zhì)，加強父母和孩子之間的交流和互動。
總之，品德對于我們每個人都非常重要，它決定我們的生活質(zhì)量和人際關(guān)系。我們應(yīng)該積極養(yǎng)成和維護正確的品德信仰和價值觀，為社會發(fā)展做出我們的力量。同時，我們還應(yīng)該積極傳遞和倡導(dǎo)重視品德的理念，讓更多的人和孩子明白品德是王道，是做人最起碼的基礎(chǔ)。這樣，我們將會在共同的品德信仰下，創(chuàng)造出美麗的人類文明。
品德的心得體會篇四
品德格是指一個人在人際交往、職場生活等方面的言行舉止、道德標(biāo)準(zhǔn)等綜合表現(xiàn)。做一個擁有高品德格的人是每個人的追求，但實際操作起來卻并不容易。本文就品德格的體會談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 第二段：認(rèn)知品德格
品德格是以品德為核心的素質(zhì)，涉及心理、品德、行為及修養(yǎng)各方面。一個人的品德格表現(xiàn)在各個方面，如對待他人有無好惡情緒，做事是否靠譜、胸懷是否寬廣等，這些都直接影響著人們的觀感，自己的品德格不高，則難以得到他人的尊重與信任。
第三段：個人品德格體會
在工作及生活中，一個人的品德格直接關(guān)系著其發(fā)展的方向。在職場中，如果一個人廣交朋友，關(guān)系維護之好，則事業(yè)更容易突破，更易于得到人們的認(rèn)可，從而贏得更多的機會，事業(yè)受到的限制也會越來越少。另外，與人為善，和睦相處則對事業(yè)的升維也很有幫助。在生活中，則更多的需要的是自己的內(nèi)心調(diào)節(jié)，讓“為人處世”成為自己日常行為的重要方面，無論是與家人、同學(xué)、朋友還是與陌生人，都要保持一顆善意的心，待人接物友善，盡量避免與人糾纏不清。
第四段：培養(yǎng)品德格
品德格的培養(yǎng)可以從四個方面入手，在平時的生活里可以從如下角度培養(yǎng)自己的品德格：
1.注意言行舉止：在生活中，要注意說話的方式，不要隨便發(fā)脾氣，盡量明確自己的講話內(nèi)容，語氣要溫和。
2.保持心態(tài)平和：學(xué)會應(yīng)對人生中的起伏波動，學(xué)會從中積累經(jīng)驗教訓(xùn)，盡量保持平常的心態(tài)。
3.尊重他人：尊重別人就是尊重自己，無論是與上下級、同事還是家人、朋友都需要注重他人的感受，理解別人。同時，也需要主動引導(dǎo)他人朝著正確方向發(fā)展。
4.提升自己：自我提升是品德的體現(xiàn)，不管是在學(xué)習(xí)知識、鍛煉身體、加強社交活動等各個方面，要充分發(fā)揮自己的潛能展現(xiàn)自己的價值。
第五段：總結(jié)
品德格是人類進(jìn)步的基本保障，不僅意味著人們的精神層面的提升和道德標(biāo)準(zhǔn)的提高，同時也意味著能夠更全面的發(fā)現(xiàn)自己的心靈需要；要努力保持正常向上的品德格，積極地提升自己，盡量讓自己表現(xiàn)良好，不放任自己的品德格不斷下滑。同時，也要提醒自己，成長的過程中應(yīng)該加強自我評估，進(jìn)一步推動自己實現(xiàn)高品德格。
品德的心得體會篇五
隨著社會環(huán)境的日益復(fù)雜，品德修養(yǎng)在成長的道路上顯得格外重要。近日，我所在學(xué)校組織了一次品德考試，現(xiàn)代社會的種種現(xiàn)象象征著品德修養(yǎng)的問題已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注，通過這次考試，我體會到了品德的重要性，并從中汲取了許多寶貴的心得。
首先，在這次考試中我意識到了品德修養(yǎng)對于塑造一個人優(yōu)秀品格的重要性。品德修養(yǎng)是一個人言行背后所折射出來的，更是社會評價的一面鏡子。我們通過品德考試，能夠清晰地看到自己的不足之處，了解到一些細(xì)微之處的改變會對自身的表現(xiàn)產(chǎn)生巨大影響。比如說，在一次組織活動中，我始終保持微笑并熱情地與他人交流，付出了很大的努力，最終也得到了大家的肯定和贊許。這讓我深刻認(rèn)識到，要做一個有品德的人并非一朝一夕之功，而是需要在日常生活中的每一個小細(xì)節(jié)上不斷積累和努力。
其次，品德修養(yǎng)也讓我體會到了努力與堅持的重要性。品德考試所涉及到的內(nèi)容涵蓋了日常生活的各個方面，不僅是對自己人格的要求，更是社會道德準(zhǔn)則的考驗。在備考過程中，我不僅僅要積極涉獵各類文獻(xiàn)，還要觸類旁通，將其內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。然而，真正的考驗在于能否堅持下來。時常會遇到挫折和困難，但正是這些困難讓我明白了努力和堅持的重要性。毛澤東主席曾說過：“萬事開頭難”。只有堅持走下去，才能看到自己的進(jìn)步并最終收獲成功的喜悅。
而在這次考試中，我還深深感受到了品德修養(yǎng)對人際交往的影響。無論是在家庭中，學(xué)校里，還是社會當(dāng)中，每個人都需要與他人進(jìn)行交往。理解、支持和尊重他人都是交往中不可或缺的品德。通過品德考試，我重新審視了自己在與他人交往中的表現(xiàn)，并意識到了自己在這方面的不足。在與同學(xué)的相處中，我總是喜歡發(fā)表自己的意見而不愿意傾聽他人的觀點。這讓我在這段時間內(nèi)與同學(xué)之間產(chǎn)生了一些矛盾。通過這次反思，我意識到我對他人的尊重和理解是不夠的，只有真正傾聽他人的心聲，并虛心接受他人的意見，才能取得更加良好的人際關(guān)系。
最后，這次品德考試也帶給了我更多的思考和感悟?，F(xiàn)代社會中，越來越多的人將自我利益至上，忽視了對社會、對他人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過這次考試，我從外界借鑒到了很多品德修養(yǎng)的案例，進(jìn)一步激發(fā)了我堅守責(zé)任、關(guān)注他人需求的決心。而且我也認(rèn)識到，在自身品德修養(yǎng)提升的過程中，實踐是必不可少的一部分。針對我在考試中發(fā)現(xiàn)的自身不足，我制定了一系列的計劃并付諸實踐，例如多次參與志愿者活動，提高自己的責(zé)任心和愛心等。
通過這次品德考試，我深刻體會到了品德修養(yǎng)對于個人發(fā)展和社會進(jìn)步的重要性。只有在日常生活中不斷磨礪和修身，才能真正成為一個品德高尚的人。同時，我也認(rèn)識到只有不斷追求進(jìn)步和努力奮斗，才能在品德修養(yǎng)的道路上取得更大的成功。在未來的生活中，我會將這次考試中的心得體會融入我的實踐，不斷完善自己的品德修養(yǎng)，為社會作出更多貢獻(xiàn)。
品德的心得體會篇六
品德是一個人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的總和，考核品德則是對一個人在日常生活中的品德表現(xiàn)進(jìn)行評估。在這次考核中，我通過參與和觀察，收獲了許多關(guān)于品德的心得體會。品德是人的立身之本，弘揚道德風(fēng)尚，培養(yǎng)良好的品德素養(yǎng)是我們每個人必須努力追求的目標(biāo)。
【正文一】
首先，品德涵養(yǎng)是培育妥善做事、尊重師長、關(guān)心他人等美好品質(zhì)的關(guān)鍵。在考核活動中，我看到了很多同學(xué)主動幫助他人的場景：有的同學(xué)看到老師摔倒了，立刻上前扶起；有的同學(xué)看到朋友鞋子磨破了，主動幫忙修補。這些細(xì)微的舉動，無疑是體現(xiàn)了同學(xué)們的品德。而培養(yǎng)良好的品德，需要我們從小從點滴做起，關(guān)鍵在于平時的積累和磨煉，只有用心去做，才能培養(yǎng)出良好的品德素質(zhì)。
【正文二】
其次，品德是與人相處的基礎(chǔ)。在團隊中，我們需要協(xié)作，需要相互信任和理解。而優(yōu)秀的品德，能夠增強人與人之間的情感紐帶，提高團隊合作的效率。在一次合作任務(wù)中，我的擔(dān)任負(fù)責(zé)人，我發(fā)現(xiàn)在團隊中大家都能夠主動遵守規(guī)則、積極互助。這樣的團隊氛圍，使我們能夠安心工作，減少擦架和矛盾，加強了我們之間的信任和默契。正是良好的品德，讓我們的團隊更加團結(jié)，也更加成功。
【正文三】
另外，品德也是塑造個人形象的重要因素之一?，F(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常聽到一句話：“人不可貌相，海水不可斗量?！边@句話無疑告訴我們，僅憑外表可見的東西并不能真實地反映一個人的品德。而一個人的品德素養(yǎng)卻能夠在無形中傳遞給他人。正如大浦中所實行的“零碎著裝”考核，不僅能夠檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也能夠培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品德。因為衣著整潔、舉止文明等都是品德的一部分，通過這樣的考核，提高學(xué)生對品德的重視。
【正文四】
最后，品德也需要我們的自覺努力。在課堂上，我們需要嚴(yán)守學(xué)校規(guī)定，課堂紀(jì)律，尊重師長和同學(xué)。在生活中，我們需要積極互助，守規(guī)矩、講道理。這些并非是一時的功課，而是我們每個人應(yīng)該長期堅持的。事實上品德教育并非是一門學(xué)科，只有在我們?nèi)粘５难哉勁e止中努力培養(yǎng)，才能夠切實提高我們的品德素質(zhì)。
【結(jié)束語】
品德教育和考核不僅僅是對學(xué)生的要求，更是一種對整個社會的期望。對于一個人而言，品德決定了他的人生觀、價值觀和行為方式。因此，我們要在事事上做到對他人負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)。無論是在學(xué)校、家庭還是社會，都要時刻提醒自己，做一個品德高尚之人，做一個使人佩服、尊敬的人。只有注重品行修養(yǎng)，才能成就真正的人生成功。
品德的心得體會篇七
第一段：引入
品德是一個人道德品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，它不僅是個人修養(yǎng)的重要組成部分，也是社會發(fā)展的基石。多年來，我在生活和工作中不斷摸索和實踐，積累了一些關(guān)于品德的心得體會。在這篇文章中，我將分享我對品德的理解和感悟，希望能給讀者帶來一些啟示。
第二段：誠實是品德的基石
誠實是品德的基石。誠實體現(xiàn)了一個人的正直和真實，它能夠建立起個人與他人之間的信任關(guān)系，促進(jìn)社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。在生活和工作中，我始終堅持誠實守信的原則。無論面對什么困難和誘惑，我都始終選擇坦誠和真實。在與同事和朋友的相處中，我始終保持真誠，不說虛偽的謊言。這種誠實的態(tài)度贏得了人們的尊重和信任，也讓我內(nèi)心充滿了自信和自尊。
第三段：責(zé)任塑造品德
責(zé)任是品德的體現(xiàn)，它是一個人對自己和他人的約束和尊重。責(zé)任感不僅是對職業(yè)和工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，也是對自己家庭和社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為一位職場人士，我時刻保持對工作的責(zé)任感，盡職盡責(zé)，不偷懶不推卸責(zé)任。同時，我也是一個家庭的一分子，我盡力承擔(dān)起照顧家人的責(zé)任。責(zé)任感讓我在忙碌的工作和生活中依然保持著一顆平和和諧的心。
第四段：善良與寬容的力量
善良和寬容是品德中最美麗的一面。善良讓我時刻保持對他人關(guān)懷和幫助的心態(tài)，盡力為身邊的人提供力所能及的幫助。而寬容則讓我學(xué)會從別人的角度去理解和接納不同的意見和觀點。在與他人的交往中，我始終堅持理解和寬容，盡量避免爭吵和沖突。善良和寬容的力量讓我自己內(nèi)心變得更加富有愛心和包容性，也讓我的人際關(guān)系更加和諧融洽。
第五段：與時間相處的智慧
品德需要時間的沉淀和磨礪。與時間相處的智慧是我最近幾年所體會到的一個重要品質(zhì)。在生活的道路上，我逐漸明白了時間的寶貴，懂得如何更好地利用時間，提升自己的品德修養(yǎng)。我學(xué)會了從容面對壓力，勇敢面對困難。我刻意保持自己的生活步調(diào)有序，合理規(guī)劃每一天的時間，盡可能地提高效率，培養(yǎng)了自己的耐心和專注力。與時間相處的智慧讓我更加成熟和堅強，讓我在成長的過程中更加從容和自信。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過這些年的實踐和體驗，我明白了品德修養(yǎng)的重要性。誠實、責(zé)任感、善良寬容以及與時間相處的智慧都是品德的重要體現(xiàn)。它們讓我變得更好并影響著身邊的人。我希望通過分享這些心得與感悟，能夠激勵更多的人積極關(guān)注和發(fā)展自己的品德，共同構(gòu)建一個更加美好和諧的社會。
品德的心得體會篇八
品德與社會課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。但是在課堂教學(xué)中，往往會出現(xiàn)嘩眾取寵的表演，口是心非的調(diào)查，淺嘗輒止的體驗，空洞蒼白的夸獎，敷衍了事的合作，熱衷趕場的辯論……究其原因，這些現(xiàn)象的發(fā)生都是老師在處理教材時出現(xiàn)了問題。
下面就《品德與社會》教材的處理，淺談我的幾點體會。
教材中有些是大題材，如《我們只有一個地球》，這樣的課范圍很大，要旁征博引，運用大量的材料才能闡明主題。一堂課容量這么大，很容易導(dǎo)致大而空，給學(xué)生留下的印象也不深。如果縮小角度，盡量從小處著眼，效果反而會好。
我的處理方法是：
1、看看自己所用的本子有什么問題？（作業(yè)本有的只用正面，而且還空行寫，有的本子上畫的是漫畫，有的本子只寫了幾個字，有的本子被撕掉了多頁，有的新本子就成了草本紙，還有的殘破碎裂……）
2、帶著學(xué)生一起去逛校園，摸綠樹，看小鳥，然后講述一張紙產(chǎn)生的過程，一次性筷子產(chǎn)生的過程，聊一聊為保護密云水庫各家各戶所做的努力。
3、學(xué)生回家后寫一寫現(xiàn)實，畫一畫將來，想一想辦法。
4、在第二節(jié)課中，“我為保護地球，保護地球上有限的資源”獻(xiàn)計獻(xiàn)策。
通過這樣處理教材，孩子或多或少已經(jīng)意識到了如果地球上有限的資源枯竭了，我們將很難從別處得到補充，這樣一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實了。
有的主題內(nèi)容距離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)。他們往往熟視無睹或知之甚少。教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心去觀察，通過仔細(xì)觀察去認(rèn)識生活，擴大視野，培養(yǎng)學(xué)生生活的情趣和觀察能力，這樣雖然是離學(xué)生較遠(yuǎn)的事物，但是卻可以使學(xué)生產(chǎn)生近距離的感受。
如在《多姿多彩的民族服飾》一課中，因為學(xué)生對少數(shù)民族的服飾了解并不多，只是從電視上看到過，感覺這些內(nèi)容離學(xué)生的距離是很遠(yuǎn)的，所以我這樣處理教材。
1、借來十套少數(shù)民族的服裝和幾組土家族服飾的玩偶，以學(xué)生質(zhì)疑、教師引導(dǎo)方式學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解部分民族服飾的特點。
2、通過讓學(xué)生欣賞視頻，引導(dǎo)學(xué)生感受民族服飾的多姿多彩，感悟民族文化的'魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感。
3、運用小組合作方式，深入探究自然環(huán)境和社會環(huán)境對于民族服飾文化的形成和發(fā)展所起到的關(guān)鍵作用。
4、過小組匯報交流和欣賞服飾圖片，從中體驗收獲的喜悅。
5、組織“猜一猜”活動，請各組拿出盒子里的玩偶，根據(jù)它的服飾猜一猜，是哪個民族？并說出理由，并由教師揭示謎底。
6、讓學(xué)生欣賞視頻《中華大團圓》，體現(xiàn)團結(jié)和睦是中華民族發(fā)展的主旋律，感受56個民族團結(jié)友愛的歡樂場面。
通過這樣的教學(xué)，學(xué)生對少數(shù)民族的服飾少了陌生感，多了親切感，教學(xué)內(nèi)容一下與學(xué)生一下子拉近了距離。
學(xué)生是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。學(xué)生必須走出課堂，走到社會中去觀察、聆聽、體會周圍的一切。
充分利用校外教學(xué)資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設(shè)計，如教學(xué)《購物有學(xué)問》時，我讓學(xué)生在周六日或者放學(xué)后到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學(xué)問。沒有了紙上談兵，學(xué)生在實際生活中學(xué)到了實實在在的知識。
品德與社會教材中有些內(nèi)容是相對滯后的，因此，我們應(yīng)進(jìn)行及時地二次開發(fā)，如一些社會熱點問題和一些學(xué)生關(guān)心的、有意義的問題。
我在教學(xué)《青銅時代的輝煌》一課時，課前我給學(xué)生布置了這樣一個作業(yè)：“請你在詳細(xì)查閱司母戊鼎的相當(dāng)資料后，說一說，這尊國寶姓“司”還是姓“后”？”
上課時，就這個話題進(jìn)行一次辯論會。
因為這是一個沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的辯論，所以學(xué)生們你來我往，互不相讓。這些內(nèi)容雖然教材中的，但是通過辯論，學(xué)生們了解了商代青銅制造業(yè)的規(guī)模與工藝，了解了青銅時代的輝煌，同時也領(lǐng)略了中國古代文化的美。更為重要的是，通過這節(jié)課，學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這點的收獲也許比“后母戊鼎”更重！
教材中有些內(nèi)容是相對枯燥的，這時，就需要把枯燥的知識轉(zhuǎn)化為生動有趣的解說，幫助學(xué)生進(jìn)行理解與記憶。
例如在教學(xué)《這里是北京》一課時，如果讓學(xué)生機械記憶十六個區(qū)縣名稱，那將是乏味的，效果也不會理想，所以我先充分利用政區(qū)圖和地形圖，建立一個整體的印象，再通過大量的圖片和學(xué)生搜集的文字資料使學(xué)生對古都北京有個初步的了解，然后，在教學(xué)中，為了方便學(xué)生學(xué)習(xí)，我制作了ppt課件，把重點的內(nèi)容用ppt呈現(xiàn)，特別是在學(xué)習(xí)區(qū)劃時，我先是用了動畫，給學(xué)生講解北京市十六個區(qū)縣的位置特點，然后教學(xué)兒歌，“東城西城是內(nèi)城，海陽豐景四外城，通過大房門，一路昌順平，來到遠(yuǎn)郊密懷慶”，邊看兒歌，邊理解北京市十六個區(qū)縣層層包圍的結(jié)構(gòu)特點，再按兒歌中的順序，理解反“s”形的排列順序。在學(xué)生初步利用兒歌記憶北京市區(qū)劃后，我用了“觸發(fā)器”制作區(qū)劃記憶練習(xí)，有力地支持了學(xué)生練習(xí)的隨機性，實踐證明，效果較好。學(xué)生興趣深厚，通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，解決了認(rèn)識和記憶行政區(qū)劃的一大難題，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)下掌握了課上的知識，提高了學(xué)習(xí)效率。
品德的心得體會篇九
--年8月27、28、29三天，我們實驗小學(xué)組織全體教師學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對新課程改革的理解與體會，進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。
現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃;真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。
《品德與社會》課程倡導(dǎo)“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的《品德與社會》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，《品德與社會》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀(文章轉(zhuǎn)貼自實用工作文檔欄目)豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念。
通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學(xué)會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實際，設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、體驗與交流。新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。
通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知;重視兒童在真實生活中感受、體驗、領(lǐng)悟，突出活動，讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)展。
品德的心得體會篇十
大學(xué)生學(xué)期個人總結(jié)--思想政治學(xué)習(xí)方面。兩年來，在各級領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)心、幫助下，通過自身不斷努力，各方面均取得一定的進(jìn)步?，F(xiàn)總結(jié)如下：
工作作風(fēng)方面。在學(xué)生會的工作中，我始終以廣大同學(xué)的共同利益為最基本的出發(fā)點，這一點正是符合了“三個代表”中的最基本也是最重要的一條：要代表最廣大人民的根本利益。所以，處處從同學(xué)們的需要出發(fā)，為同學(xué)們服好務(wù)。兩年來，自己也嚴(yán)格遵守學(xué)校制定的各項工作制度，積極參加學(xué)校組織的各項活動，虛心向有經(jīng)驗的同學(xué)請教工作上的問題，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗和知識。敢于吃苦、善于鉆研，能按規(guī)定的時間與程序辦事，較好地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作。同時積極主動配合其他部門工作的開展，不斷提高工作效能。
知識學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度認(rèn)真，只是在學(xué)習(xí)方法和能力上有些欠缺，在今后的學(xué)習(xí)中需要改進(jìn)。作為21世紀(jì)的接班人，新世紀(jì)在悄悄降臨之際也給我們帶來了新的要求，經(jīng)濟日新月異，科技翻天覆地，所以更多、更快、更廣的吸收新知識即成了放在我們面前必須解決的一個問題，我通過這兩年的大學(xué)學(xué)習(xí)，對于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時間再學(xué)習(xí)上，每次考試也發(fā)揮的可以。在大學(xué)的后兩年中，對學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求，在這樣的關(guān)鍵時刻，我會加倍努力學(xué)習(xí)，把更好的成績帶進(jìn)大四。所以，如果說這是對我的壓力，到不如說是對我的考驗，我一定會全力以赴。
總之，過去的兩年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實的兩年，是積極探索、逐步成熟的兩年。由于參加黨校的時間不長，政治思想覺悟還有待提高;對大學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律仍需進(jìn)一步適應(yīng)，方法也尚需改進(jìn);在學(xué)生會的工作中，也要彌補不足，盡最大的努力為同學(xué)們服務(wù)。新的一年里，我一定認(rèn)真要向黨員同學(xué)學(xué)習(xí)，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績。
品德的心得體會篇十一
第一段：引言（150字左右）
品德是指一個人的道德品質(zhì)和表現(xiàn)，涵蓋了一個人的行為、態(tài)度、價值觀等方方面面。通過與他人的相處和社會的互動，我逐漸領(lǐng)悟到了品德的重要性。在這過程中，我認(rèn)識到了善良、誠實、寬容等品德對個人和社會的價值，同時也明白了如何塑造自己的品德。
第二段：善良是品德的基石（250字左右）
我相信每個人的內(nèi)心都渴望善良。善良不僅是一種美德，更是人與人之間和諧相處的基本前提。一個善良的人會心存同情，關(guān)心他人的困難和需要，并積極主動地幫助他人。善良傳遞著愛和溫暖，不僅能給他人帶來快樂，也能讓自己的生活更加充實和有意義。因此，我努力培養(yǎng)自己的善良品質(zhì)，每天都以善良的心態(tài)對待他人，關(guān)心他人，盡力去幫助他人。善良不僅讓我成為一個優(yōu)秀的人，更塑造了我積極向上的人生態(tài)度。
第三段：誠實是品德的根本（250字左右）
在我看來，誠實是品德的根本。誠實不僅是對他人負(fù)責(zé)，更是對自己負(fù)責(zé)。只有坦誠地面對自己的優(yōu)點和缺點，才能不斷發(fā)現(xiàn)自己的成長空間。同時，誠實也是建立信任的基石。只有以誠待人，才能獲得他人的認(rèn)同和尊重。我深知一個人的信用是來之不易的，因此在與他人的交往中，我總是盡力保持誠實。無論是面對艱難的處境還是面對錯誤的選擇，我始終堅持選擇誠實和正直。誠實讓我贏得了與他人的良好關(guān)系，也成就了我的成功。
第四段：寬容讓品德更有力量（250字左右）
寬容是一種無私的給予和理解，是品德的又一重要方面。寬容讓人與人之間相互尊重，消除惡意和偏見。寬容不僅能促進(jìn)團隊的合作，也能弘揚社會的和諧。在日常生活中，我始終保持寬容的態(tài)度，尊重他人的差異，包容他人的錯誤。我相信寬容是一種包含著對他人的不求回報的大愛，只有以寬容的心態(tài)去對待他人，才能使品德更加有力量。
第五段：培養(yǎng)品德的重要性（250字左右）
通過這段時間的體驗和學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到品德對個人和社會的重要性。品德決定著一個人的成敗，也決定著一個社會的文明程度。一個有良好品德的人，不僅能成功地實現(xiàn)個人價值，也能為社會的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)力量。因此，培養(yǎng)自己的品德，努力成為一個有道德良知和社會責(zé)任感的人，是每個人的責(zé)任和使命。我會一直堅守這個信念，在每個細(xì)節(jié)中傳遞善良、誠實和寬容的品質(zhì)，為美好而奮斗。
總結(jié)（50字左右）
品德是一個人內(nèi)心的映射，也是一個人與他人和社會之間的紐帶。通過培養(yǎng)善良、誠實和寬容的品質(zhì)，塑造內(nèi)心的品德，我們能夠成為更有價值和更幸福的人。讓我們共同努力，共創(chuàng)美好的人生和社會。
品德的心得體會篇十二
xx年8月27、28、29三天，我們實驗小學(xué)組織全體教師學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對新課程改革的理解與體會，進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。
現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。
《品德與社會》課程倡導(dǎo)“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的`《品德與社會》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，《品德與社會》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念。
通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學(xué)會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實際，設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、體驗與交流。新課程注重過程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。
通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人；讓學(xué)生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知；重視兒童在真實生活中感受、體驗、領(lǐng)悟，突出活動，讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)展。
品德的心得體會篇十三
為深入貫徹黨的十八大精神，加強社會主義核心價值體系教育，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)誠信建設(shè)，形成社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德、人人重誠信的良好局面，結(jié)合我社區(qū)實際情況，現(xiàn)就開展開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”主題教育活動制定如下方案。
以黨的十八大精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，自覺踐行社會主義核心價值體系，繼承中國傳統(tǒng)誠信文化的精髓，突出時代特征和社區(qū)特色，形成社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德、人人重誠信的良好局面，進(jìn)一步提升和諧社區(qū)整體形象，更好地服務(wù)居民建設(shè)小康社會奠定堅實的思想道德基礎(chǔ)。
從社區(qū)全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會中承擔(dān)的重要責(zé)任出發(fā)，以打造誠信文化為目標(biāo)，以加強誠信建設(shè)為基礎(chǔ)，以提升誠信形象為重點，以建設(shè)誠信機制為保證，教育引導(dǎo)教師在處理生活、工作和與他人的關(guān)系中始終做到講正氣、講信譽、重信用，努力把學(xué)校建設(shè)成為信用意識強、管理制度嚴(yán)、服務(wù)居民好、品牌美譽度高的誠信社區(qū)。
（一）以“誠”為核心的職業(yè)道德建設(shè)：突出“忠誠單位、誠實敬業(yè)、誠信待人”三個方面
忠誠單位。就是對立身從業(yè)的工作單位忠心、忠誠、負(fù)責(zé)，盡心盡力，恪盡職守。具體標(biāo)準(zhǔn)為：牢固樹立企業(yè)利益至高無上的觀念，以單位為家，，體現(xiàn)崗位價值。在困難危險面前，視堅守崗位為天職，決不擅離職守。始終把集體利益放在第一位，為維護企業(yè)利益敢于犧牲個人和局部利益。堅決不做損公肥私、內(nèi)外勾結(jié)有損集體利益的事。堅決不參加有損集體形象的活動。誠實敬業(yè)。就是在從業(yè)和勞動過程中，求真務(wù)實，付出和奉獻(xiàn)真實客觀的勞動。具體標(biāo)準(zhǔn)為：對自己職責(zé)范圍內(nèi)的工作敢于負(fù)責(zé)，不違規(guī)違紀(jì)，不逃避責(zé)任，不弄虛作假，不攬功諉過，不推諉扯皮，不沽名釣譽。對組織分配的任務(wù)態(tài)度誠懇，腳踏實地，埋頭苦干，任勞任怨。對挑戰(zhàn)性的工作潛心研究、干出成果，決不淺嘗輒止，半途而廢。珍惜工作崗位，熱愛所從事的工作，不朝三暮四，不挑肥揀瘦。充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地勞動，在崗位上實現(xiàn)人生價值。誠信待人。就是要立足本職崗位，真誠地對待社會，真誠對待組織，真誠對待他人，真誠對待同事。具體標(biāo)準(zhǔn)為：牢固樹立正確的從業(yè)觀，信守合約，堅決不做背信棄義的事、有違職業(yè)道德規(guī)范的事。表里如一，言行一致。人與人之間注重信譽，坦誠相待。在責(zé)任面前敢于擔(dān)承，在成績面前實事求是，在失誤面前勇于擔(dān)責(zé)。
（二）以“愛”為核心的社會公德建設(shè)：突出“關(guān)愛他人、愛護環(huán)境、奉獻(xiàn)社會”三個方面。關(guān)愛他人。就是仁愛人人，對自己以外的人懷有一種善意和善良的愛心，在別人遇到困難或需要幫助的時候，力所能及地給與幫助和關(guān)愛。具體標(biāo)準(zhǔn)為：
不斷加強個人修養(yǎng)，不做損人利己的事情；積極參加單位組織的扶貧助殘獻(xiàn)愛心活動，關(guān)心關(guān)注身邊的弱勢群體，每年至少幫助周圍的人解決一件工作或生活中的難題，至少參加一次愛心捐助活動。
愛護環(huán)境。就是牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明觀，自覺搞好節(jié)能減排，維護公共綠地、公共環(huán)境不受破壞，積極參加植樹造林等綠化美化活動。具體標(biāo)準(zhǔn)為：日常工作、生活注意節(jié)約能源，爭做愛護環(huán)境、美化環(huán)境的模范；每年都積極參加植樹綠化工作，確保栽活一處花草樹木；每年做一件美化綠化環(huán)境的好事或?qū)G化美化環(huán)境有意義的事。
奉獻(xiàn)社會。就是把奉獻(xiàn)社會作為企業(yè)的重要責(zé)任，自覺履行企業(yè)服務(wù)社會的義務(wù)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：堅決服從大局，在追求企業(yè)利益的同時，把社會效益、環(huán)境效益作為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)集體利益、社會效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。
（三）以“孝”為核心的家庭美德建設(shè)：突出“孝敬老人、愛撫幼小、和睦鄰里”三個方面。
孝敬老人。就是要首先從孝敬自己的父母開始，大力倡樹中華民族的傳統(tǒng)美德，著力營造孝敬父母、關(guān)愛老人的濃厚氛圍。具體標(biāo)準(zhǔn)為：堅持從自身做起，自覺提高贍養(yǎng)父母的供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)心照顧父母生活。做到每年給父母檢查一次身體，每年為父母訂一份報刊雜志，定期帶父母洗理，定期幫父母清掃居所，定期給父母報平安，定期陪父母參加文體活動等。
愛撫幼小。就是從關(guān)愛自己的`孩子入手，常懷仁慈之心、善良之心，幫助幼小，用自己的實際行動給孩子樹立起良好的道德楷模。具體標(biāo)準(zhǔn)為：經(jīng)常關(guān)心過問孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，不粗暴對待孩子的過失，不在孩子面前出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象。言語文明，生活情趣高尚，引導(dǎo)教育孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
和睦鄰里。就是以家庭為單位，通過建設(shè)良好的鄰里關(guān)系，促進(jìn)和諧社區(qū)、和諧礦區(qū)建設(shè)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：鄰里之間要正常來往，鄰里之間有困難要互幫互助。不單純以自家為中心，不做有損鄰里之間關(guān)系的事。鄰里之間出現(xiàn)問題要相互及時溝通、正確處理。經(jīng)常參加社區(qū)公益活動，每年至少做兩次有益于鄰里團結(jié)的事。
（四）以“賢”為核心的個人品德建設(shè)：突出“賢達(dá)高尚、豁達(dá)寬容、修身感恩”三個方面。
賢達(dá)高尚：就是從每個人的思想修養(yǎng)、言談舉止、生活習(xí)慣等著手，追求高尚的道德品質(zhì)和人生境界，為社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)奠定基礎(chǔ)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追風(fēng)，不盲從，不求一己之利，但求共同進(jìn)步，不求物質(zhì)永遠(yuǎn)，但求精神常駐。
豁達(dá)寬容。就是對人、對事不以自我為中心，善于換位思考。胸懷大志，坦蕩無私。具體標(biāo)準(zhǔn)為：大度得體，不斤斤計較，不患得患失。光明磊落，樂觀向上，永遠(yuǎn)保持積極健康的心態(tài)。對社會多一些認(rèn)同，對上級多一些理解，對同事多一些包容和尊重，對家人多一些諒解和體貼，對工作多一些精益求精，對事業(yè)多一些永不懈怠。
修身感恩。就是不懈追求自身的修養(yǎng)，常懷感念、感恩之心，樹立對社會、對工作、對他人、對家庭的責(zé)任感。具體標(biāo)準(zhǔn)為：謙虛做人，謙遜做事，自強不息，厚德載物，厚積薄發(fā)。感恩父母養(yǎng)育，感恩師長培養(yǎng)，感恩同事支持，感恩組織信任，感恩他人幫助。
1、要加強組織領(lǐng)導(dǎo)。要高度重視開展“四德”工程建設(shè)活動，切實從貫徹落實十七大精神、推進(jìn)我市工作的高度認(rèn)識這項工作的重要性。要建立黨支部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各級組織明確分工，各負(fù)其責(zé)的組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，圍繞活動主題和要求，結(jié)合實際，制定標(biāo)準(zhǔn)，完善措施，突出重點，狠抓落實。
2、要加強輿論引導(dǎo)。要充分利用安全生產(chǎn)網(wǎng)、廣播、電視、報紙、宣傳欄等宣傳形式，廣泛宣傳開展“四德”工程建設(shè)活動的重要意義、主要內(nèi)容、基本標(biāo)準(zhǔn)等，層層搞好動員發(fā)動，統(tǒng)一全體員工對“四德”工程建設(shè)意義的認(rèn)識，增強參與的積極性，積極開展輿論監(jiān)督，有力地批評背離“四德”建設(shè)的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象。
3、要加強實踐活動。各級組織和單位要根據(jù)“四德”工程建設(shè)的具體要求，結(jié)合各自的實際，有重點地組織開展活動。要側(cè)重圍繞職業(yè)道德、個人品德建設(shè)活動的開展，要側(cè)重圍繞社會公德、家庭美德建設(shè)活動的開展。要充分發(fā)揮發(fā)動群眾、動員群眾的優(yōu)勢作用，研究探索推動活動深入開展的方法和途徑，從教育和實踐兩個方面入手，保證活動開展的有聲有色、有形有實、有花有果。
4、要突出典型引路。要善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批事跡突出、群眾認(rèn)可的先進(jìn)典型，并做好對先進(jìn)典型的表彰和宣傳工作，努力形成爭當(dāng)先進(jìn)、比學(xué)趕超的良好氛圍。同時，要通過開展、演講、座談等活動，把典型的事跡和精神挖掘透、學(xué)習(xí)深，讓每名員工都能感受到身邊榜樣的力量。
5、要加強監(jiān)督考評。根據(jù)“四德”工程建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容，分別制定“四德”工程建設(shè)考評標(biāo)準(zhǔn)，建立健全監(jiān)督體系、考評檔案，將“四德”工程建設(shè)的考評結(jié)果作為評比文明單位、四好班子、評先樹優(yōu)的重要依據(jù)。
按照中心學(xué)校統(tǒng)一部署，為更好地做好此次教育活動，學(xué)校在本月當(dāng)中的重大節(jié)日開展社會公德、家庭美德、職業(yè)道德為主題的宣傳教育活動，樹立“誠實做人、誠信做事”的良好道德風(fēng)尚，切實增強開展開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”主題教育活動的針對性和實效性。