讀后感可以讓我們更深入地理解書中的內(nèi)容，提升閱讀的鑒賞力。寫讀后感時，可以注意語言的準確性和文采的表達，使文章更具吸引力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀過《活著》這本書，我深受觸動，感受到了生命的寶貴和人性的偉大。在讀完《圍城》后，我對人性的復雜和社會的偏見有了更深層次的思考。讀完《1984》，我對權力和自由的定義有了新的認識。讀完《紅樓夢》，對人情世故和命運的把握更加深刻。讀完《西游記》，我對友情和勇氣有了更加深刻的理解。讀完《小王子》，我對人類的荒唐和渺小有了更深的感悟。讀完《百年孤獨》，我對家庭和愛情有了更深層次的思考。讀完《平凡的世界》，我對奮斗和堅持有了更加深刻的認識。讀完《鬼吹燈》，我對歷史與傳說的奧秘有了更深入的了解。讀完《圍爐夜話》，我對傳統(tǒng)文化的魅力和精髓有了更加深入的體驗。
詩選大堰河讀后感篇一
十幾天以來不曾下過一滴雨，灰白色的輕霧彌漫在空氣里，天地間似乎散發(fā)著燃燒的氣息，滿身困倦的我翻開了《艾青詩選》這本散文書。這本散文詩歌頗有趣味，拿起來一下午我就如饑似渴的讀完了這本書。
?艾青詩選》共收錄98首詩歌。作者艾青在創(chuàng)作早期和中期的作品既傾訴了對被侵占的國土的熱愛，又傳達了對光明與美好生活的期盼，而詩人重出詩壇后的作品，詩情更為深沉，詩意更為警策。讀著《北方》這篇詩歌，我仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重的黃土地給我?guī)硪环N濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠處，看那無情的風沙肆虐著北方的生命?？吹搅吮狈睫r(nóng)民的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的渴望。作者的筆尖帶我看到了北方人民的不幸與災難，讓我看到他濃郁的愛國情。盡管這片土地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是祖先經(jīng)過五千多年的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們不屈不撓的精神，還有他們無私博大的愛。
“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養(yǎng)育了，那我所愛的，世界上最艱苦的，與最古老的種族?！彪m然只是簡短的文字，卻深深震撼著我，激起了我的愛國情懷。我們每個人的潛意識里都有對祖國的熱愛，不然為什么當中國的“遼寧號”航空母艦在遼闊的海域里馳騁的時候我們會激動萬分?為什么在一屆又一屆的奧運會上中國的運動健兒們?nèi)〉幂x煌佳績的時候我們會歡呼雀躍?為什么每次升起國旗演奏國歌的時候，我們的心弦會跟隨著慷慨激昂的節(jié)奏而顫動?我知道—因為在我們心中祖國的榮譽與興衰關系到我們的情緒，因為我們大家都會用小小的興盛滿對這個民族的熱愛。
這本書里這些美妙的瞬間，就像是一個個時光的珠子，串起來就能裝點我們美妙的心靈世界，它們給我們帶來了溫暖、感動、慰籍、思索與啟發(fā)。趁著周末的時間，大家快點去讀一讀這本非常有意思的詩歌散文書吧!
詩選大堰河讀后感篇二
世間能讓人快樂的事很多；世間能讓人憂愁的事也很多；世間能讓人感動的故事更多。
21世紀的生活是幸福的，要感受那些曾經(jīng)的幸福是很難的了。那些含著淚的幸福，那些有著苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現(xiàn)在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河——我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
艾青出生時，算命先生說他的命克父母，于是被送到貧苦農(nóng)民家扶養(yǎng)，自長大后回家也不被父母認可。正如他自己所說，他是"在冷漠和被歧視的空氣里長大"的。這是我們這些掌上明珠所體會不到的，因為父母太過寵愛我們，這就是我們的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的"獎賞"。他沒有父母家里的紅漆雕花家具；沒有睡床上金色的花紋；沒有檐頭上不認得的"天倫敘樂"的匾；更沒有刷了油漆的安了火缽的炕凳和碾了三番的白米的飯。但他有大堰河的愛，就如他親生的母親一樣的愛。
在大堰河家里，艾青感受到了溫暖。在《大堰河——我的保姆》里我感受到了那種從不屬于我的另類的幸福，讓我認為幸福也可以是過去式的。
大堰河，一位勤勞、純樸的勞動婦女，在地獄般的環(huán)境里無言地進行著幾乎無休止的各種勞動：提著菜籃到村邊的結了冰的池塘去洗菜，切著冰屑悉索的蘿卜，掏著豬吃的麥槽，扇著燉肉的爐子的火，曬好大豆和麥子。而在這些勞作之后，"你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我"，充分展示了大堰河對兒子慈母般的愛。而這一切都是"含著笑"的勞動，這一切不是為了自己，而是為了她的乳兒，她深愛的乳兒。大堰河還在年節(jié)里為了她的乳兒"忙著切那冬米的糖"，為了他走到她的身邊叫一聲"媽"，她把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊墻上。文章繪聲繪色的描述了大堰河對乳兒的愛，這種愛融入她的生活，就連做夢也同自己乳兒的幸福命運連在一起。
想想，我們的母親何曾不為我們心力交瘁呢？然而我們卻愚蠢地認為這是應當?shù)?，總是只知享受，就連最簡單的"謝謝"也忘了，忘了去感動，忘了去報答。這些我們都忘了，它們像飛揚的塵埃，不知飛到何處，似乎再也無法尋覓。
在監(jiān)獄的日子里，當艾青看見漫天飛舞的雪花，聯(lián)想到大堰河落滿白雪的墳頭，回憶起往年，回憶起大堰河那養(yǎng)育他的乳房，那泥黑的溫柔的容顏，那吻過他的唇，那擁抱過他的直伸著的手…那一切的一切都遙不可及了，在她"含淚的去了"時就一起消逝了。
幸福對他而言開始遙不可及，而我們的幸福依舊存在嗎？不知珍惜的話，我們的幸福也是會飄走的吧！
即使沒有淚水我依然感動，感動那血肉般的情感，感動那母親般的慈愛。我開始喜歡艾青的詩，就像魯黎說的."想到艾青的詩，就想到散文的美…他的詩是綠野碧溪上的姑娘，不是燈紅酒綠里的貴婦，不需要金手鐲或是珠玉項鏈，需要的是清風和晨露……"。
詩選大堰河讀后感篇三
我接觸了《艾青詩選》。編者將書分成了“法國與歸國”“抗戰(zhàn)”“在新中國”和“新時期的贊歌”四個部分。收錄較多且最精彩的是其創(chuàng)作高潮期的作品，而我個人也最喜歡的也是“抗戰(zhàn)”這一輯。
艾青的許多名篇，都誕生于中國最艱難的那四年，倘若沒有經(jīng)歷過那國難當頭得危機，他也不會到達其創(chuàng)作的巔峰。就像這最艱苦的時代，往往爆發(fā)出最燦爛的文明。
從他的詩中，我讀出了他對土地的眷念，對國家的熱愛，和對人民的贊頌。
我最喜歡的一首詩是《北方》。閱讀前，常聽說艾青的詩有一種“中國式的藍色憂郁”，我卻不能茍同，因為我分明在詩中讀出了堅韌。在《北方》一詩中，艾青筆下的北方即使再凄涼，也會有“我相信這言語的姿態(tài)，堅強地生活在這大地上，永遠不會滅亡，我愛這悲哀的國土……”但我也會認同，因為他的詩中流露出一種憂，一種并非為自己悲涼處境的哀傷。這種憂，是源于對這片東方的土地，和這世世代代、生生不息的炎黃子孫的愛。他像一位母親，害怕他們過的不好，害怕他們顛沛流離。每每他拿起筆頭時，“自我”就已經(jīng)消失了，只剩下令他萬般掛念的土地與人民。
我曾看過一句話：“你難以想象詩人肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任‘以天下為己任’。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和根基。”艾青就是這樣一位典型的中國詩人，他將自己的不安掩埋，把對國家的希望抒發(fā)，只在深夜發(fā)出嘆息，透出對國土與人民的擔憂。這也許，就是范仲淹筆下的 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”吧。
在他的詩中，我懂得了、了解了人民的偉大，往往那些大我的詩中太注重鮮明的個人色彩;殊不知，不論是哪一個人，哪一種人，哪一類人，都是他所屬國家的子民。艾青將他詩中的小我發(fā)揮得淋漓，也將他的大我升華到盡致。正如他所寫：“假如我是一只鳥，我也該用嘶啞的喉嚨歌唱……”我想，這嘶啞的喉嚨或許就是廣大人民，他們組成了他的詩，即使沙啞，也唱出了國家的希望與興盛。
我愛艾青的詩，因為它樸實，激烈。它是人民組成的詩，是土地唱出來的歌。
為何我的眼里常含淚水?
因為我和他一樣，對這光明的土地，愛得深沉。
詩選大堰河讀后感篇四
21世紀的生活是幸福的，要感受那些曾經(jīng)的幸福是很難的了。那些含著淚的幸福，那些有著苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現(xiàn)在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河——我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
艾青出生時，算命先生說他的命克父母，于是被送到貧苦農(nóng)民家扶養(yǎng)，自長大后回家也不被父母認可。正如他自己所說，他是“在冷漠和被歧視的空氣里長大”的。這是我們這些掌上明珠所體會不到的，因為父母太過寵愛我們，這就是我們的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的“獎賞”。他沒有父母家里的紅漆雕花家具；沒有睡床上金色的花紋；沒有檐頭上不認得的“天倫敘樂”的匾；更沒有刷了油漆的安了火缽的炕凳和碾了三番的.白米的飯。但他有大堰河的愛，就如他親生的母親一樣的愛。
詩選大堰河讀后感篇五
生在地主家，卻被算出有“克父克母”之命的艾青被送到了農(nóng)婦“大堰河”家里寄養(yǎng)。他的童年記憶是屬于她的，甚至長大了也不曾忘記她。
大堰河把他當做自己的親兒子來對待，即使還有五個兒子，即使家境十分貧困，還是給他最無微不至的照顧，還是對他傾注了非同一般的情感。而在自己的親生父母家，也只是做了他們家里的“新客”。
大堰河十分勤勞，流盡了乳汁之后，她用她的那雙手干過各種各樣的活，受過各種各樣的罪。最后同著數(shù)不盡的凄苦和四塊錢的棺材，沉睡在幾尺長方的埋棺材的土地中。
母愛是世界上最偉大的東西，平時的責備中充滿了無盡的關心，她比愛任何人都要愛你。所以，好好對待她吧，不要讓她傷心，不要讓她寂寞。多關心她一些，多愛她一些，讓她周圍充斥著幸福吧。
詩選大堰河讀后感篇六
世間能讓人快樂的事很多;世間能讓人憂愁的事也很多;世間能讓人感動的故事更多。
21世紀的生活是幸福的，要感受那些曾經(jīng)的幸福是很難的了。那些含著淚的幸福，那些有著苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現(xiàn)在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河--我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
艾青出生時，算命先生說他的命克父母，于是被送到貧苦農(nóng)民家扶養(yǎng)，自長大后回家也不被父母認可。正如他自己所說，他是"在冷漠和被歧視的空氣里長大"的。這是我們這些掌上明珠所體會不到的，因為父母太過寵愛我們，這就是我們的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的"獎賞"。他沒有父母家里的`紅漆雕花家具;沒有睡床上金色的花紋;沒有檐頭上不認得的"天倫敘樂"的匾;更沒有刷了油漆的安了火缽的炕凳和碾了三番的白米的飯。但他有大堰河的愛，就如他親生的母親一樣的愛。
在大堰河家里，艾青感受到了溫暖。在《大堰河--我的保姆》里我感受到了那種從不屬于我的另類的幸福，讓我認為幸福也可以是過去式的。
大堰河，一位勤勞、純樸的勞動婦女，在地獄般的環(huán)境里無言地進行著幾乎無休止的各種勞動:提著菜籃到村邊的結了冰的池塘去洗菜，切著冰屑悉索的蘿卜，掏著豬吃的麥槽，扇著燉肉的爐子的火，曬好大豆和麥子。而在這些勞作之后，"你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我"，充分展示了大堰河對兒子慈母般的愛。而這一切都是"含著笑"的勞動，這一切不是為了自己，而是為了她的乳兒，她深愛的乳兒。大堰河還在年節(jié)里為了她的乳兒"忙著切那冬米的糖"，為了他走到她的身邊叫一聲"媽"，她把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊墻上。文章繪聲繪色的描述了大堰河對乳兒的愛，這種愛融入她的生活，就連做夢也同自己乳兒的幸福命運連在一起。
想想，我們的母親何曾不為我們心力交瘁呢?然而我們卻愚蠢地認為這是應當?shù)?，總是只知享受，就連最簡單的"謝謝"也忘了，忘了去感動，忘了去報答。這些我們都忘了，它們像飛揚的塵埃，不知飛到何處，似乎再也無法尋覓。
在監(jiān)獄的日子里，當艾青看見漫天飛舞的雪花，聯(lián)想到大堰河落滿白雪的墳頭，回憶起往年，回憶起大堰河那養(yǎng)育他的乳房，那泥黑的溫柔的容顏，那吻過他的唇，那擁抱過他的直伸著的手…那一切的一切都遙不可及了，在她"含淚的去了"時就一起消逝了。
幸福對他而言開始遙不可及，而我們的幸福依舊存在嗎?不知珍惜的話，我們的幸福也是會飄走的吧!
即使沒有淚水我依然感動，感動那血肉般的情感，感動那母親般的慈愛。我開始喜歡艾青的詩，就像魯黎說的"想到艾青的詩，就想到散文的美…他的詩是綠野碧溪上的姑娘，不是燈紅酒綠里的貴婦，不需要金手鐲或是珠玉項鏈，需要的是清風和晨露……"。
詩選大堰河讀后感篇七
世間能讓人快樂的事很多;世間能讓人憂愁的事也很多;世間能讓人感動的故事更多。
21世紀的生活是幸福的，要感受那些曾經(jīng)的幸福是很難的了。那些含著淚的幸福，那些有著苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現(xiàn)在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河——我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
艾青出生時，算命先生說他的命克父母，于是被送到貧苦農(nóng)民家扶養(yǎng)，自長大后回家也不被父母認可。正如他自己所說，他是“在冷漠和被歧視的空氣里長大”的。這是我們這些掌上明珠所體會不到的，因為父母太過寵愛我們，這就是我們的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的“獎賞”。他沒有父母家里的紅漆雕花家具;沒有睡床上金色的花紋;沒有檐頭上不認得的“天倫敘樂”的匾;更沒有刷了油漆的安了火缽的炕凳和碾了三番的白米的飯。但他有大堰河的愛，就如他親生的母親一樣的愛。
在大堰河家里，艾青感受到了溫暖。在《大堰河——我的保姆》里我感受到了那種從不屬于我的另類的幸福，讓我認為幸福也可以是過去式的。
大堰河，一位勤勞、純樸的勞動婦女，在地獄般的環(huán)境里無言地進行著幾乎無休止的各種勞動：提著菜籃到村邊的結了冰的池塘去洗菜，切著冰屑悉索的蘿卜，掏著豬吃的麥槽，扇著燉肉的爐子的火，曬好大豆和麥子。而在這些勞作之后，“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”，充分展示了大堰河對兒子慈母般的愛。而這一切都是“含著笑”的勞動，這一切不是為了自己，而是為了她的乳兒，她深愛的乳兒。大堰河還在年節(jié)里為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”，為了他走到她的身邊叫一聲“媽”，她把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊墻上。文章繪聲繪色的描述了大堰河對乳兒的愛，這種愛融入她的生活，就連做夢也同自己乳兒的幸福命運連在一起。
想想，我們的母親何曾不為我們心力交瘁呢?然而我們卻愚蠢地認為這是應當?shù)模偸侵恢硎?，就連最簡單的“謝謝”也忘了，忘了去感動，忘了去報答。這些我們都忘了，它們像飛揚的塵埃，不知飛到何處，似乎再也無法尋覓。
在監(jiān)獄的日子里，當艾青看見漫天飛舞的雪花，聯(lián)想到大堰河落滿白雪的墳頭，回憶起往年，回憶起大堰河那養(yǎng)育他的乳房，那泥黑的溫柔的容顏，那吻過他的唇，那擁抱過他的直伸著的手……那一切的一切都遙不可及了，在她“含淚的去了”時就一起消逝了。
幸福對他而言開始遙不可及，而我們的幸福依舊存在嗎?不知珍惜的話，我們的幸福也是會飄走的吧!
即使沒有淚水我依然感動，感動那血肉般的情感，感動那母親般的慈愛。我開始喜歡艾青的詩，就像魯黎說的“想到艾青的詩，就想到散文的美……他的詩是綠野碧溪上的姑娘，不是燈紅酒綠里的貴婦，不需要金手鐲或是珠玉項鏈，需要的是清風和晨露……”
詩選大堰河讀后感篇八
昨晚看見長江商報舉辦這樣的活動，我覺得很有意義，看著這些消失的課文，既熟悉又陌生，到還熟悉它的名字，但對其內(nèi)容大都陌生了。這些課文是伴我成長起來的，是值得一讀的，都是很好的文章啊。
既然參加，我也湊湊。寫一篇讀后感，《大堰河—我的保姆》，艾青著。
記得當時學這篇課文是，老師是要求背誦的。對這篇的課文的影響比較深吧，還有它寫的母親，我們每個人都熟悉??；昨晚在網(wǎng)上，找到又讀了一邊。
一個地主兒子對自己保姆的回憶與思念，特別是思念，在詩中的每個角落都有其影子啊。雖然我們所處的時代不同了，但母愛在任何時候都是相同的，平凡而偉大的。我們每一個人都是吃母親的乳汁長大的，對母親有一種更深的感情。
詩中我們深刻的體會到，一個保姆對不是自己親生的兒子，是如何細心照顧的；對于這樣的事例，我們現(xiàn)在的生活我所見、所聞也不少啊。這就是母親、母愛的奉獻與無私啊。
今天我們長大了，離開我們的父母，離開了母親，但我們對父母、母親的思念，是不會因時間與地點的變化、更改而改變的，我們時刻保持著，雖不能?；丶铱纯?，但我們可以多打打電話。古代是“慈母手中線，游子身上衣；而今是慈母常思念，游子事業(yè)中”。
再讀這篇課文，自己內(nèi)心是愧疚與不安。在外面讀了書，又在外面工作了。但自己發(fā)展的不好，還要讓父母操心。去年回家，看見母親的頭發(fā)又白了一些，但身體還好，母親50了，身體還比以前胖一點，母親胃口很好；握著父親滿是老繭的手，我的心不由得一陣酸楚，父母真的老了?？晌?，還要讓他們操心啊。我們那里有一句古話，母親經(jīng)常給我們說；“父母心在兒女上，兒女心在石頭上”，自己真是這樣的嗎？我想，不是，我會做的更好的。
每次給家里打電話，父親只說幾句話：工作怎樣，家里一切都好，為了給我節(jié)省電話費就掛了。與母親要多說幾句，了了我的工作，了了家長里短，對于母親對自己說的建議，自己總是認為母親‘不懂’而不屑一顧，真是‘罪過’啊。
如今，她們老了，我們長大了。不能象艾青給自己的保姆—大堰河寫一首贊美詩，但我們在外的游子，可以多抽點時間，多打打電話，多陪母親了了。不要認為她們的觀念已經(jīng)過時了，環(huán)境是變了，但她們淳樸、善良、勤勞的品質(zhì)在任何時候都是需要的。我們母親是平凡而偉大的。
詩選大堰河讀后感篇九
世間能讓人快樂的事很多；世間能讓人憂愁的事也很多；世間能讓人感動的故事更多。
21世紀的生活是幸福的，要感受那些曾經(jīng)的幸福是很難的了。那些含著淚的幸福，那些有著苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現(xiàn)在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河——我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
艾青得到了另外的“獎賞”。他沒有父母家里的紅漆雕花家具；沒有睡床上金色的花紋；沒有檐頭上不認得的“天倫敘樂”的匾；更沒有刷了油漆的安了火缽的炕凳和碾了三番的白米的飯。但他有大堰河的愛，就如他親生的母親一樣的.愛。
在大堰河家里，艾青感受到了溫暖。在《大堰河——我的保姆》里我感受到了那種從不屬于我的另類的幸福，讓我認為幸福也可以是過去式的。
大堰河，一位勤勞、純樸的勞動婦女，在地獄般的環(huán)境里無言地進行著幾乎無休止的各種勞動：提著菜籃到村邊的結了冰的池塘去洗菜，切著冰屑悉索的蘿卜，掏著豬吃的麥槽，扇著燉肉的爐子的火，曬好大豆和麥子。而在這些勞作之后，“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”，充分展示了大堰河對兒子慈母般的愛。而這一切都是“含著笑”的勞動，這一切不是為了自己，而是為了她的乳兒，她深愛的乳兒。大堰河還在年節(jié)里為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”，為了他走到她的身邊叫一聲“媽”，她把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊墻上。文章繪聲繪色的描述了大堰河對乳兒的愛，這種愛融入她的生活，就連做夢也同自己乳兒的幸福命運連在一起。
想想，我們的母親何曾不為我們心力交瘁呢？然而我們卻愚蠢地認為這是應當?shù)?，總是只知享受，就連最簡單的“謝謝”也忘了，忘了去感動，忘了去報答。這些我們都忘了，它們像飛揚的塵埃，不知飛到何處，似乎再也無法尋覓。
在監(jiān)獄的日子里，當艾青看見漫天飛舞的雪花，聯(lián)想到大堰河落滿白雪的墳頭，回憶起往年，回憶起大堰河那養(yǎng)育他的乳房，那泥黑的溫柔的容顏，那吻過他的唇，那擁抱過他的直伸著的手……那一切的一切都遙不可及了，在她“含淚的去了”時就一起消逝了。
幸福對他而言開始遙不可及，而我們的幸福依舊存在嗎？不知珍惜的話，我們的幸福也是會飄走的吧！
即使沒有淚水我依然感動，感動那血肉般的情感，感動那母親般的慈愛。我開始喜歡艾青的詩，就像魯黎說的“想到艾青的詩，就想到散文的美……他的詩是綠野碧溪上的姑娘，不是燈紅酒綠里的貴婦，不需要金手鐲或是珠玉項鏈，需要的是清風和晨露……”
詩選大堰河讀后感篇十
喜歡文學，也讀了很5261多詩，卻品不出詩意，4102讀不到真情?？墒牵僮x艾青1653的《大堰河，我的保姆》卻讓我感觸頗深。不是英雄離去的悲壯，也不是災難過后的同情。因為這種感動，這種深情，卻是平凡中的偉大，折射出的是一種難于言切的摯深，并且無論何時，都將永放光明，永無止境。看一個個鮮活的字眼，想一段段如在眼前的淳樸、幸福畫面，既讓人看到了一個時代，一個艱難環(huán)境下的和諧美滿，又讓人對質(zhì)樸，平凡的勞動人民產(chǎn)生了敬畏。大堰河，很普通，普通的只能用生她的村莊的名字來稱呼，她是凄慘的，凄慘的連她的乳兒最后一面都沒有見上就含淚的去了，更沒有喝到她乳兒的一杯婚酒，沒有聽到漂亮的兒媳叫她一聲婆婆。這是詩人的痛，這也是大堰河的痛，可是有誰能夠改變這一切呢?這一切的發(fā)生都是太突然了，但也許是冥冥之中的定數(shù)吧，一個地主的兒子和一個普通農(nóng)村母親緊緊的聯(lián)系在了一起，那種感情，已經(jīng)超越了普通的哺育之情，已經(jīng)是母子深深的愛。
在那個時代，在那種身份，終究注定了他們的分離，可是他們依然以各種的方式見面，但時光是無情的，大堰河走的時候，她的乳兒不在。雖然聲嘶力竭的呼喚，可是換來的卻只是無法看見，只能帶著悲傷和留戀去了?？吹竭@些，也許只能用眼淚表達我們內(nèi)心的感受，但是那些熟悉而又溫馨的畫面，也許會讓我們獲得一些安慰。
詩選大堰河讀后感篇十一
在現(xiàn)實生活中的確有大堰河這個人，詩人用真實的故事抒發(fā)了自己最真切的情感。簡短的文字，卻極富感情地敘述了大堰河的一生。詩人由眼前一片白茫茫的雪景聯(lián)想到了大堰河。她出生卑微，地位低下，無時無刻不在勞動，生活雖然貧苦，但在她的照料下，也還算井井有條。在艾青稍微大一點兒的時候，就被親生父母領了回去。乳兒不在她身邊，她很傷心，卻又無可奈何，便繼續(xù)重復著每天的生活，又開始勞動了。她是多么期盼能吃到乳兒的婚酒，可是還沒能夠看到媳婦，她就已經(jīng)離開人世了。最后，他的丈夫跟二兒子都去世了，大兒子做了土匪，而其他的兒子都受著地主的剝削。她死前的悲苦以及死后的`凄涼，讓我們看到了她悲劇性的一生。
她其實并沒有名字，大堰河是生她養(yǎng)她的地方的名字。她是典型的舊中國的勞動婦女形象。詩中敘述的大多是她勞動時的情景，這只是她苦難生活的剪影罷了。她的故居里只有“枯死的瓦菲”，死后也只有“被雪押著的草蓋得墳墓”，詩人不僅是在寫大堰河，他借大堰河這個偉大的母親形象，贊美千千萬萬舊中國的勞動婦女，也在控訴著造成大堰河悲慘遭遇的舊社會。詩中并沒有一個完整的故事，但詩人利用生活片段、生活細節(jié)就傾吐了自己對大堰河的一片深情。在詩的最后，詩人還滿懷深情地宣布：把自己的詩，“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河”。詩人把自己對大堰河的愛升華到了對和大堰河一樣的勞動人民的愛，升華了思想感情，主題也得到了深化。
詩選大堰河讀后感篇十二
前幾天賀老師布置了一項作業(yè)，讓我們摘抄著名詩人艾青的成名作——《大堰河——我的保姆》我剛看到這首詩的時候，就給我留下了很深的印象，因為它很長。我用三天的時間抄完了這首詩，在手機上聽了兩遍朗誦，自己又讀了三遍。漸漸地發(fā)現(xiàn)，我喜歡上了這首詩，我還特意在網(wǎng)上查了關于作者艾青的資料。
我知道了艾青原名蔣正涵，現(xiàn)代文學家，詩人，畫家。他出生在一個封建家庭，是一個地主的兒子(詩中曾兩次寫道“我是地主的兒子”)。艾青出生時難產(chǎn)，一位算命先生說他的命克父母。因此被送到一位貧苦農(nóng)婦家撫養(yǎng)，五歲才被接回家中去讀書。所以他和他的親生父母顯得很生分。他的親生父母給了他一個不快樂的童年，是地主的兒子卻沒有過上地主般的生活。
這首詩是他在監(jiān)獄里寫給他的養(yǎng)母——大堰河的贊誦詩。艾青雖然不是他養(yǎng)母的親兒子，但養(yǎng)母把他當做親兒子一樣對待。他非常愛他的養(yǎng)母。而他的養(yǎng)母死的那一天，他卻不在她的身旁，對此很悲傷。詩中也曾兩次寫到“她死時，乳兒不在她的旁側?！?BR> 《大堰河——我的保姆》這首詩，感情真摯，“我是在寫給給予這不公道的世界的咒語?！北憩F(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨，以及對黎明、光明、希望的向往和追求。
詩選大堰河讀后感篇十三
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21世紀的生活是幸福的，要感受那些曾經(jīng)的幸福是很難的了。那些含著淚的幸福，那些有著苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現(xiàn)在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河——我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
詩選大堰河讀后感篇十四
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大堰河是我的保姆，世間能讓人快樂的事很多，世間能讓人憂愁的事也很多，世間讓人感動的故事更多。
大堰河一位純樸、勤勞的勞動婦女，在地獄般的環(huán)境中無休止的勞動，勞動過后您又用厚大的手掌撫摸著我的額頭。這是大堰河對兒慈母般的愛??！而這一切不是為了您自己是為了乳兒它深愛的乳兒！
現(xiàn)在想想，我們的母親何曾不是這樣呢！而我們卻認為這是應當?shù)?，就連最簡單的兩個字謝謝都忘了，忘了如何報答。
現(xiàn)在應該珍惜當下，不負像大堰河一樣愛我們的母親！作者：崔一豪
詩選大堰河讀后感篇十五
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我們這個時代并不像上世紀30年代那樣?，F(xiàn)在現(xiàn)在我們的父母并沒有像大堰河那樣的苦難，當父母的愛，對于我們與大堰河對子女的愛是同樣的。
她，她的母親，否決了她與丈夫的親生子女。他的母親是凄慘的，凄慘的，連他的兒子都沒有見最后的一面，更沒有見到他兒子的一杯婚酒，還沒有聽到他的兒媳叫她一聲婆婆。艾青長大后，她便惦記著他的保姆。最后，大堰河也離開了艾青，大堰河就如他的母親一樣，到最后，大堰河，我是吃了你的奶長大的，你的兒子，我敬你，愛你。這句話更細致的寫出了詩人對大堰河的深愛。
詩選大堰河讀后感篇十六
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《大堰河——我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的抒情詩，也是詩人呈現(xiàn)自己保姆的一首頌歌，所寫的都是詩人的真實經(jīng)歷和真切感受。這首抒情詩，以深沉，真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞，善良的美好品質(zhì)，表達了詩人對大堰河的深摯的感激和愛戴之情。
人間處處有真情.真情是一輪暖陽,溫暖你的心;真情是一把火,照亮你人生的道路。
看完這首詩后我懂得了“真情”想想生活中在我們身邊默默無聞付出的人，無疑是我們的父母，我們每天嫌父母過于嘮叨、過于嚴厲。有時候我們還頂撞他們，現(xiàn)在想想都有點兒后悔，在我的心里還是愛他們的，只是我還不明白罷了！
如果有一天我離開他們了，還會不會做出頂撞他們的事情呢？作者：賈佳宇
詩選大堰河讀后感篇十七
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我們的父母給予我們愛，同樣大堰河給予艾青淳樸的愛。
大堰河是一個極其普通的人，而作者卻是一個地主家的孩子，很小時艾青就由大堰河照顧，雖是保姆，但有著親生母親對待孩子的那種深厚的愛。在大堰河家里，艾青感受到了溫暖。在大堰河家里里他感受到了那種從不屬于他的另類的幸福，讓他認為幸福也可以是過去式的。大堰河一位勤勞而淳樸的勞動婦女，在簡陋的屋檐下不停息做著各種勞動。而這些卻不是為了她自己，而是為了她的乳兒。為了他，走到身邊叫一身“媽”。而她死時呼喊著的不是她兒子的名字，而是她乳兒的名字，但艾青并不在她的身旁。最后含淚離去?？梢娝龑Π嗟膼凼嵌嗝吹纳畛?。
大堰河是一種深沉的母愛最真摯純樸的感情。而母愛更是無私圣潔的。作者：宋宇楠
詩選大堰河讀后感篇十八
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大堰河，一個出生在農(nóng)村的童養(yǎng)媳，她樸實，善良。艾青出生后，就被送到了農(nóng)村，由大堰河來喂養(yǎng)，大堰河用她的乳汁不僅養(yǎng)育了作者的身體，更是養(yǎng)育了一位偉大的詩人。
“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”“我被生我的父母領回到自己家里。啊，大堰河，你為什么哭？”都表現(xiàn)了大堰河對作者的愛與不舍，極鮮明生動地呈現(xiàn)在讀者面前。
詩選大堰河讀后感篇一
十幾天以來不曾下過一滴雨，灰白色的輕霧彌漫在空氣里，天地間似乎散發(fā)著燃燒的氣息，滿身困倦的我翻開了《艾青詩選》這本散文書。這本散文詩歌頗有趣味，拿起來一下午我就如饑似渴的讀完了這本書。
?艾青詩選》共收錄98首詩歌。作者艾青在創(chuàng)作早期和中期的作品既傾訴了對被侵占的國土的熱愛，又傳達了對光明與美好生活的期盼，而詩人重出詩壇后的作品，詩情更為深沉，詩意更為警策。讀著《北方》這篇詩歌，我仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重的黃土地給我?guī)硪环N濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠處，看那無情的風沙肆虐著北方的生命?？吹搅吮狈睫r(nóng)民的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的渴望。作者的筆尖帶我看到了北方人民的不幸與災難，讓我看到他濃郁的愛國情。盡管這片土地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是祖先經(jīng)過五千多年的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們不屈不撓的精神，還有他們無私博大的愛。
“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養(yǎng)育了，那我所愛的，世界上最艱苦的，與最古老的種族?！彪m然只是簡短的文字，卻深深震撼著我，激起了我的愛國情懷。我們每個人的潛意識里都有對祖國的熱愛，不然為什么當中國的“遼寧號”航空母艦在遼闊的海域里馳騁的時候我們會激動萬分?為什么在一屆又一屆的奧運會上中國的運動健兒們?nèi)〉幂x煌佳績的時候我們會歡呼雀躍?為什么每次升起國旗演奏國歌的時候，我們的心弦會跟隨著慷慨激昂的節(jié)奏而顫動?我知道—因為在我們心中祖國的榮譽與興衰關系到我們的情緒，因為我們大家都會用小小的興盛滿對這個民族的熱愛。
這本書里這些美妙的瞬間，就像是一個個時光的珠子，串起來就能裝點我們美妙的心靈世界，它們給我們帶來了溫暖、感動、慰籍、思索與啟發(fā)。趁著周末的時間，大家快點去讀一讀這本非常有意思的詩歌散文書吧!
詩選大堰河讀后感篇二
世間能讓人快樂的事很多；世間能讓人憂愁的事也很多；世間能讓人感動的故事更多。
21世紀的生活是幸福的，要感受那些曾經(jīng)的幸福是很難的了。那些含著淚的幸福，那些有著苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現(xiàn)在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河——我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
艾青出生時，算命先生說他的命克父母，于是被送到貧苦農(nóng)民家扶養(yǎng)，自長大后回家也不被父母認可。正如他自己所說，他是"在冷漠和被歧視的空氣里長大"的。這是我們這些掌上明珠所體會不到的，因為父母太過寵愛我們，這就是我們的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的"獎賞"。他沒有父母家里的紅漆雕花家具；沒有睡床上金色的花紋；沒有檐頭上不認得的"天倫敘樂"的匾；更沒有刷了油漆的安了火缽的炕凳和碾了三番的白米的飯。但他有大堰河的愛，就如他親生的母親一樣的愛。
在大堰河家里，艾青感受到了溫暖。在《大堰河——我的保姆》里我感受到了那種從不屬于我的另類的幸福，讓我認為幸福也可以是過去式的。
大堰河，一位勤勞、純樸的勞動婦女，在地獄般的環(huán)境里無言地進行著幾乎無休止的各種勞動：提著菜籃到村邊的結了冰的池塘去洗菜，切著冰屑悉索的蘿卜，掏著豬吃的麥槽，扇著燉肉的爐子的火，曬好大豆和麥子。而在這些勞作之后，"你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我"，充分展示了大堰河對兒子慈母般的愛。而這一切都是"含著笑"的勞動，這一切不是為了自己，而是為了她的乳兒，她深愛的乳兒。大堰河還在年節(jié)里為了她的乳兒"忙著切那冬米的糖"，為了他走到她的身邊叫一聲"媽"，她把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊墻上。文章繪聲繪色的描述了大堰河對乳兒的愛，這種愛融入她的生活，就連做夢也同自己乳兒的幸福命運連在一起。
想想，我們的母親何曾不為我們心力交瘁呢？然而我們卻愚蠢地認為這是應當?shù)?，總是只知享受，就連最簡單的"謝謝"也忘了，忘了去感動，忘了去報答。這些我們都忘了，它們像飛揚的塵埃，不知飛到何處，似乎再也無法尋覓。
在監(jiān)獄的日子里，當艾青看見漫天飛舞的雪花，聯(lián)想到大堰河落滿白雪的墳頭，回憶起往年，回憶起大堰河那養(yǎng)育他的乳房，那泥黑的溫柔的容顏，那吻過他的唇，那擁抱過他的直伸著的手…那一切的一切都遙不可及了，在她"含淚的去了"時就一起消逝了。
幸福對他而言開始遙不可及，而我們的幸福依舊存在嗎？不知珍惜的話，我們的幸福也是會飄走的吧！
即使沒有淚水我依然感動，感動那血肉般的情感，感動那母親般的慈愛。我開始喜歡艾青的詩，就像魯黎說的."想到艾青的詩，就想到散文的美…他的詩是綠野碧溪上的姑娘，不是燈紅酒綠里的貴婦，不需要金手鐲或是珠玉項鏈，需要的是清風和晨露……"。
詩選大堰河讀后感篇三
我接觸了《艾青詩選》。編者將書分成了“法國與歸國”“抗戰(zhàn)”“在新中國”和“新時期的贊歌”四個部分。收錄較多且最精彩的是其創(chuàng)作高潮期的作品，而我個人也最喜歡的也是“抗戰(zhàn)”這一輯。
艾青的許多名篇，都誕生于中國最艱難的那四年，倘若沒有經(jīng)歷過那國難當頭得危機，他也不會到達其創(chuàng)作的巔峰。就像這最艱苦的時代，往往爆發(fā)出最燦爛的文明。
從他的詩中，我讀出了他對土地的眷念，對國家的熱愛，和對人民的贊頌。
我最喜歡的一首詩是《北方》。閱讀前，常聽說艾青的詩有一種“中國式的藍色憂郁”，我卻不能茍同，因為我分明在詩中讀出了堅韌。在《北方》一詩中，艾青筆下的北方即使再凄涼，也會有“我相信這言語的姿態(tài)，堅強地生活在這大地上，永遠不會滅亡，我愛這悲哀的國土……”但我也會認同，因為他的詩中流露出一種憂，一種并非為自己悲涼處境的哀傷。這種憂，是源于對這片東方的土地，和這世世代代、生生不息的炎黃子孫的愛。他像一位母親，害怕他們過的不好，害怕他們顛沛流離。每每他拿起筆頭時，“自我”就已經(jīng)消失了，只剩下令他萬般掛念的土地與人民。
我曾看過一句話：“你難以想象詩人肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任‘以天下為己任’。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和根基。”艾青就是這樣一位典型的中國詩人，他將自己的不安掩埋，把對國家的希望抒發(fā)，只在深夜發(fā)出嘆息，透出對國土與人民的擔憂。這也許，就是范仲淹筆下的 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”吧。
在他的詩中，我懂得了、了解了人民的偉大，往往那些大我的詩中太注重鮮明的個人色彩;殊不知，不論是哪一個人，哪一種人，哪一類人，都是他所屬國家的子民。艾青將他詩中的小我發(fā)揮得淋漓，也將他的大我升華到盡致。正如他所寫：“假如我是一只鳥，我也該用嘶啞的喉嚨歌唱……”我想，這嘶啞的喉嚨或許就是廣大人民，他們組成了他的詩，即使沙啞，也唱出了國家的希望與興盛。
我愛艾青的詩，因為它樸實，激烈。它是人民組成的詩，是土地唱出來的歌。
為何我的眼里常含淚水?
因為我和他一樣，對這光明的土地，愛得深沉。
詩選大堰河讀后感篇四
21世紀的生活是幸福的，要感受那些曾經(jīng)的幸福是很難的了。那些含著淚的幸福，那些有著苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現(xiàn)在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河——我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
艾青出生時，算命先生說他的命克父母，于是被送到貧苦農(nóng)民家扶養(yǎng)，自長大后回家也不被父母認可。正如他自己所說，他是“在冷漠和被歧視的空氣里長大”的。這是我們這些掌上明珠所體會不到的，因為父母太過寵愛我們，這就是我們的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的“獎賞”。他沒有父母家里的紅漆雕花家具；沒有睡床上金色的花紋；沒有檐頭上不認得的“天倫敘樂”的匾；更沒有刷了油漆的安了火缽的炕凳和碾了三番的.白米的飯。但他有大堰河的愛，就如他親生的母親一樣的愛。
詩選大堰河讀后感篇五
生在地主家，卻被算出有“克父克母”之命的艾青被送到了農(nóng)婦“大堰河”家里寄養(yǎng)。他的童年記憶是屬于她的，甚至長大了也不曾忘記她。
大堰河把他當做自己的親兒子來對待，即使還有五個兒子，即使家境十分貧困，還是給他最無微不至的照顧，還是對他傾注了非同一般的情感。而在自己的親生父母家，也只是做了他們家里的“新客”。
大堰河十分勤勞，流盡了乳汁之后，她用她的那雙手干過各種各樣的活，受過各種各樣的罪。最后同著數(shù)不盡的凄苦和四塊錢的棺材，沉睡在幾尺長方的埋棺材的土地中。
母愛是世界上最偉大的東西，平時的責備中充滿了無盡的關心，她比愛任何人都要愛你。所以，好好對待她吧，不要讓她傷心，不要讓她寂寞。多關心她一些，多愛她一些，讓她周圍充斥著幸福吧。
詩選大堰河讀后感篇六
世間能讓人快樂的事很多;世間能讓人憂愁的事也很多;世間能讓人感動的故事更多。
21世紀的生活是幸福的，要感受那些曾經(jīng)的幸福是很難的了。那些含著淚的幸福，那些有著苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現(xiàn)在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河--我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
艾青出生時，算命先生說他的命克父母，于是被送到貧苦農(nóng)民家扶養(yǎng)，自長大后回家也不被父母認可。正如他自己所說，他是"在冷漠和被歧視的空氣里長大"的。這是我們這些掌上明珠所體會不到的，因為父母太過寵愛我們，這就是我們的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的"獎賞"。他沒有父母家里的`紅漆雕花家具;沒有睡床上金色的花紋;沒有檐頭上不認得的"天倫敘樂"的匾;更沒有刷了油漆的安了火缽的炕凳和碾了三番的白米的飯。但他有大堰河的愛，就如他親生的母親一樣的愛。
在大堰河家里，艾青感受到了溫暖。在《大堰河--我的保姆》里我感受到了那種從不屬于我的另類的幸福，讓我認為幸福也可以是過去式的。
大堰河，一位勤勞、純樸的勞動婦女，在地獄般的環(huán)境里無言地進行著幾乎無休止的各種勞動:提著菜籃到村邊的結了冰的池塘去洗菜，切著冰屑悉索的蘿卜，掏著豬吃的麥槽，扇著燉肉的爐子的火，曬好大豆和麥子。而在這些勞作之后，"你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我"，充分展示了大堰河對兒子慈母般的愛。而這一切都是"含著笑"的勞動，這一切不是為了自己，而是為了她的乳兒，她深愛的乳兒。大堰河還在年節(jié)里為了她的乳兒"忙著切那冬米的糖"，為了他走到她的身邊叫一聲"媽"，她把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊墻上。文章繪聲繪色的描述了大堰河對乳兒的愛，這種愛融入她的生活，就連做夢也同自己乳兒的幸福命運連在一起。
想想，我們的母親何曾不為我們心力交瘁呢?然而我們卻愚蠢地認為這是應當?shù)?，總是只知享受，就連最簡單的"謝謝"也忘了，忘了去感動，忘了去報答。這些我們都忘了，它們像飛揚的塵埃，不知飛到何處，似乎再也無法尋覓。
在監(jiān)獄的日子里，當艾青看見漫天飛舞的雪花，聯(lián)想到大堰河落滿白雪的墳頭，回憶起往年，回憶起大堰河那養(yǎng)育他的乳房，那泥黑的溫柔的容顏，那吻過他的唇，那擁抱過他的直伸著的手…那一切的一切都遙不可及了，在她"含淚的去了"時就一起消逝了。
幸福對他而言開始遙不可及，而我們的幸福依舊存在嗎?不知珍惜的話，我們的幸福也是會飄走的吧!
即使沒有淚水我依然感動，感動那血肉般的情感，感動那母親般的慈愛。我開始喜歡艾青的詩，就像魯黎說的"想到艾青的詩，就想到散文的美…他的詩是綠野碧溪上的姑娘，不是燈紅酒綠里的貴婦，不需要金手鐲或是珠玉項鏈，需要的是清風和晨露……"。
詩選大堰河讀后感篇七
世間能讓人快樂的事很多;世間能讓人憂愁的事也很多;世間能讓人感動的故事更多。
21世紀的生活是幸福的，要感受那些曾經(jīng)的幸福是很難的了。那些含著淚的幸福，那些有著苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現(xiàn)在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河——我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
艾青出生時，算命先生說他的命克父母，于是被送到貧苦農(nóng)民家扶養(yǎng)，自長大后回家也不被父母認可。正如他自己所說，他是“在冷漠和被歧視的空氣里長大”的。這是我們這些掌上明珠所體會不到的，因為父母太過寵愛我們，這就是我們的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的“獎賞”。他沒有父母家里的紅漆雕花家具;沒有睡床上金色的花紋;沒有檐頭上不認得的“天倫敘樂”的匾;更沒有刷了油漆的安了火缽的炕凳和碾了三番的白米的飯。但他有大堰河的愛，就如他親生的母親一樣的愛。
在大堰河家里，艾青感受到了溫暖。在《大堰河——我的保姆》里我感受到了那種從不屬于我的另類的幸福，讓我認為幸福也可以是過去式的。
大堰河，一位勤勞、純樸的勞動婦女，在地獄般的環(huán)境里無言地進行著幾乎無休止的各種勞動：提著菜籃到村邊的結了冰的池塘去洗菜，切著冰屑悉索的蘿卜，掏著豬吃的麥槽，扇著燉肉的爐子的火，曬好大豆和麥子。而在這些勞作之后，“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”，充分展示了大堰河對兒子慈母般的愛。而這一切都是“含著笑”的勞動，這一切不是為了自己，而是為了她的乳兒，她深愛的乳兒。大堰河還在年節(jié)里為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”，為了他走到她的身邊叫一聲“媽”，她把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊墻上。文章繪聲繪色的描述了大堰河對乳兒的愛，這種愛融入她的生活，就連做夢也同自己乳兒的幸福命運連在一起。
想想，我們的母親何曾不為我們心力交瘁呢?然而我們卻愚蠢地認為這是應當?shù)模偸侵恢硎?，就連最簡單的“謝謝”也忘了，忘了去感動，忘了去報答。這些我們都忘了，它們像飛揚的塵埃，不知飛到何處，似乎再也無法尋覓。
在監(jiān)獄的日子里，當艾青看見漫天飛舞的雪花，聯(lián)想到大堰河落滿白雪的墳頭，回憶起往年，回憶起大堰河那養(yǎng)育他的乳房，那泥黑的溫柔的容顏，那吻過他的唇，那擁抱過他的直伸著的手……那一切的一切都遙不可及了，在她“含淚的去了”時就一起消逝了。
幸福對他而言開始遙不可及，而我們的幸福依舊存在嗎?不知珍惜的話，我們的幸福也是會飄走的吧!
即使沒有淚水我依然感動，感動那血肉般的情感，感動那母親般的慈愛。我開始喜歡艾青的詩，就像魯黎說的“想到艾青的詩，就想到散文的美……他的詩是綠野碧溪上的姑娘，不是燈紅酒綠里的貴婦，不需要金手鐲或是珠玉項鏈，需要的是清風和晨露……”
詩選大堰河讀后感篇八
昨晚看見長江商報舉辦這樣的活動，我覺得很有意義，看著這些消失的課文，既熟悉又陌生，到還熟悉它的名字，但對其內(nèi)容大都陌生了。這些課文是伴我成長起來的，是值得一讀的，都是很好的文章啊。
既然參加，我也湊湊。寫一篇讀后感，《大堰河—我的保姆》，艾青著。
記得當時學這篇課文是，老師是要求背誦的。對這篇的課文的影響比較深吧，還有它寫的母親，我們每個人都熟悉??；昨晚在網(wǎng)上，找到又讀了一邊。
一個地主兒子對自己保姆的回憶與思念，特別是思念，在詩中的每個角落都有其影子啊。雖然我們所處的時代不同了，但母愛在任何時候都是相同的，平凡而偉大的。我們每一個人都是吃母親的乳汁長大的，對母親有一種更深的感情。
詩中我們深刻的體會到，一個保姆對不是自己親生的兒子，是如何細心照顧的；對于這樣的事例，我們現(xiàn)在的生活我所見、所聞也不少啊。這就是母親、母愛的奉獻與無私啊。
今天我們長大了，離開我們的父母，離開了母親，但我們對父母、母親的思念，是不會因時間與地點的變化、更改而改變的，我們時刻保持著，雖不能?；丶铱纯?，但我們可以多打打電話。古代是“慈母手中線，游子身上衣；而今是慈母常思念，游子事業(yè)中”。
再讀這篇課文，自己內(nèi)心是愧疚與不安。在外面讀了書，又在外面工作了。但自己發(fā)展的不好，還要讓父母操心。去年回家，看見母親的頭發(fā)又白了一些，但身體還好，母親50了，身體還比以前胖一點，母親胃口很好；握著父親滿是老繭的手，我的心不由得一陣酸楚，父母真的老了?？晌?，還要讓他們操心啊。我們那里有一句古話，母親經(jīng)常給我們說；“父母心在兒女上，兒女心在石頭上”，自己真是這樣的嗎？我想，不是，我會做的更好的。
每次給家里打電話，父親只說幾句話：工作怎樣，家里一切都好，為了給我節(jié)省電話費就掛了。與母親要多說幾句，了了我的工作，了了家長里短，對于母親對自己說的建議，自己總是認為母親‘不懂’而不屑一顧，真是‘罪過’啊。
如今，她們老了，我們長大了。不能象艾青給自己的保姆—大堰河寫一首贊美詩，但我們在外的游子，可以多抽點時間，多打打電話，多陪母親了了。不要認為她們的觀念已經(jīng)過時了，環(huán)境是變了，但她們淳樸、善良、勤勞的品質(zhì)在任何時候都是需要的。我們母親是平凡而偉大的。
詩選大堰河讀后感篇九
世間能讓人快樂的事很多；世間能讓人憂愁的事也很多；世間能讓人感動的故事更多。
21世紀的生活是幸福的，要感受那些曾經(jīng)的幸福是很難的了。那些含著淚的幸福，那些有著苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現(xiàn)在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河——我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
艾青得到了另外的“獎賞”。他沒有父母家里的紅漆雕花家具；沒有睡床上金色的花紋；沒有檐頭上不認得的“天倫敘樂”的匾；更沒有刷了油漆的安了火缽的炕凳和碾了三番的白米的飯。但他有大堰河的愛，就如他親生的母親一樣的.愛。
在大堰河家里，艾青感受到了溫暖。在《大堰河——我的保姆》里我感受到了那種從不屬于我的另類的幸福，讓我認為幸福也可以是過去式的。
大堰河，一位勤勞、純樸的勞動婦女，在地獄般的環(huán)境里無言地進行著幾乎無休止的各種勞動：提著菜籃到村邊的結了冰的池塘去洗菜，切著冰屑悉索的蘿卜，掏著豬吃的麥槽，扇著燉肉的爐子的火，曬好大豆和麥子。而在這些勞作之后，“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”，充分展示了大堰河對兒子慈母般的愛。而這一切都是“含著笑”的勞動，這一切不是為了自己，而是為了她的乳兒，她深愛的乳兒。大堰河還在年節(jié)里為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”，為了他走到她的身邊叫一聲“媽”，她把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊墻上。文章繪聲繪色的描述了大堰河對乳兒的愛，這種愛融入她的生活，就連做夢也同自己乳兒的幸福命運連在一起。
想想，我們的母親何曾不為我們心力交瘁呢？然而我們卻愚蠢地認為這是應當?shù)?，總是只知享受，就連最簡單的“謝謝”也忘了，忘了去感動，忘了去報答。這些我們都忘了，它們像飛揚的塵埃，不知飛到何處，似乎再也無法尋覓。
在監(jiān)獄的日子里，當艾青看見漫天飛舞的雪花，聯(lián)想到大堰河落滿白雪的墳頭，回憶起往年，回憶起大堰河那養(yǎng)育他的乳房，那泥黑的溫柔的容顏，那吻過他的唇，那擁抱過他的直伸著的手……那一切的一切都遙不可及了，在她“含淚的去了”時就一起消逝了。
幸福對他而言開始遙不可及，而我們的幸福依舊存在嗎？不知珍惜的話，我們的幸福也是會飄走的吧！
即使沒有淚水我依然感動，感動那血肉般的情感，感動那母親般的慈愛。我開始喜歡艾青的詩，就像魯黎說的“想到艾青的詩，就想到散文的美……他的詩是綠野碧溪上的姑娘，不是燈紅酒綠里的貴婦，不需要金手鐲或是珠玉項鏈，需要的是清風和晨露……”
詩選大堰河讀后感篇十
喜歡文學，也讀了很5261多詩，卻品不出詩意，4102讀不到真情?？墒牵僮x艾青1653的《大堰河，我的保姆》卻讓我感觸頗深。不是英雄離去的悲壯，也不是災難過后的同情。因為這種感動，這種深情，卻是平凡中的偉大，折射出的是一種難于言切的摯深，并且無論何時，都將永放光明，永無止境。看一個個鮮活的字眼，想一段段如在眼前的淳樸、幸福畫面，既讓人看到了一個時代，一個艱難環(huán)境下的和諧美滿，又讓人對質(zhì)樸，平凡的勞動人民產(chǎn)生了敬畏。大堰河，很普通，普通的只能用生她的村莊的名字來稱呼，她是凄慘的，凄慘的連她的乳兒最后一面都沒有見上就含淚的去了，更沒有喝到她乳兒的一杯婚酒，沒有聽到漂亮的兒媳叫她一聲婆婆。這是詩人的痛，這也是大堰河的痛，可是有誰能夠改變這一切呢?這一切的發(fā)生都是太突然了，但也許是冥冥之中的定數(shù)吧，一個地主的兒子和一個普通農(nóng)村母親緊緊的聯(lián)系在了一起，那種感情，已經(jīng)超越了普通的哺育之情，已經(jīng)是母子深深的愛。
在那個時代，在那種身份，終究注定了他們的分離，可是他們依然以各種的方式見面，但時光是無情的，大堰河走的時候，她的乳兒不在。雖然聲嘶力竭的呼喚，可是換來的卻只是無法看見，只能帶著悲傷和留戀去了?？吹竭@些，也許只能用眼淚表達我們內(nèi)心的感受，但是那些熟悉而又溫馨的畫面，也許會讓我們獲得一些安慰。
詩選大堰河讀后感篇十一
在現(xiàn)實生活中的確有大堰河這個人，詩人用真實的故事抒發(fā)了自己最真切的情感。簡短的文字，卻極富感情地敘述了大堰河的一生。詩人由眼前一片白茫茫的雪景聯(lián)想到了大堰河。她出生卑微，地位低下，無時無刻不在勞動，生活雖然貧苦，但在她的照料下，也還算井井有條。在艾青稍微大一點兒的時候，就被親生父母領了回去。乳兒不在她身邊，她很傷心，卻又無可奈何，便繼續(xù)重復著每天的生活，又開始勞動了。她是多么期盼能吃到乳兒的婚酒，可是還沒能夠看到媳婦，她就已經(jīng)離開人世了。最后，他的丈夫跟二兒子都去世了，大兒子做了土匪，而其他的兒子都受著地主的剝削。她死前的悲苦以及死后的`凄涼，讓我們看到了她悲劇性的一生。
她其實并沒有名字，大堰河是生她養(yǎng)她的地方的名字。她是典型的舊中國的勞動婦女形象。詩中敘述的大多是她勞動時的情景，這只是她苦難生活的剪影罷了。她的故居里只有“枯死的瓦菲”，死后也只有“被雪押著的草蓋得墳墓”，詩人不僅是在寫大堰河，他借大堰河這個偉大的母親形象，贊美千千萬萬舊中國的勞動婦女，也在控訴著造成大堰河悲慘遭遇的舊社會。詩中并沒有一個完整的故事，但詩人利用生活片段、生活細節(jié)就傾吐了自己對大堰河的一片深情。在詩的最后，詩人還滿懷深情地宣布：把自己的詩，“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河”。詩人把自己對大堰河的愛升華到了對和大堰河一樣的勞動人民的愛，升華了思想感情，主題也得到了深化。
詩選大堰河讀后感篇十二
前幾天賀老師布置了一項作業(yè)，讓我們摘抄著名詩人艾青的成名作——《大堰河——我的保姆》我剛看到這首詩的時候，就給我留下了很深的印象，因為它很長。我用三天的時間抄完了這首詩，在手機上聽了兩遍朗誦，自己又讀了三遍。漸漸地發(fā)現(xiàn)，我喜歡上了這首詩，我還特意在網(wǎng)上查了關于作者艾青的資料。
我知道了艾青原名蔣正涵，現(xiàn)代文學家，詩人，畫家。他出生在一個封建家庭，是一個地主的兒子(詩中曾兩次寫道“我是地主的兒子”)。艾青出生時難產(chǎn)，一位算命先生說他的命克父母。因此被送到一位貧苦農(nóng)婦家撫養(yǎng)，五歲才被接回家中去讀書。所以他和他的親生父母顯得很生分。他的親生父母給了他一個不快樂的童年，是地主的兒子卻沒有過上地主般的生活。
這首詩是他在監(jiān)獄里寫給他的養(yǎng)母——大堰河的贊誦詩。艾青雖然不是他養(yǎng)母的親兒子，但養(yǎng)母把他當做親兒子一樣對待。他非常愛他的養(yǎng)母。而他的養(yǎng)母死的那一天，他卻不在她的身旁，對此很悲傷。詩中也曾兩次寫到“她死時，乳兒不在她的旁側?！?BR> 《大堰河——我的保姆》這首詩，感情真摯，“我是在寫給給予這不公道的世界的咒語?！北憩F(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨，以及對黎明、光明、希望的向往和追求。
詩選大堰河讀后感篇十三
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21世紀的生活是幸福的，要感受那些曾經(jīng)的幸福是很難的了。那些含著淚的幸福，那些有著苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現(xiàn)在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河——我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
詩選大堰河讀后感篇十四
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大堰河是我的保姆，世間能讓人快樂的事很多，世間能讓人憂愁的事也很多，世間讓人感動的故事更多。
大堰河一位純樸、勤勞的勞動婦女，在地獄般的環(huán)境中無休止的勞動，勞動過后您又用厚大的手掌撫摸著我的額頭。這是大堰河對兒慈母般的愛??！而這一切不是為了您自己是為了乳兒它深愛的乳兒！
現(xiàn)在想想，我們的母親何曾不是這樣呢！而我們卻認為這是應當?shù)?，就連最簡單的兩個字謝謝都忘了，忘了如何報答。
現(xiàn)在應該珍惜當下，不負像大堰河一樣愛我們的母親！作者：崔一豪
詩選大堰河讀后感篇十五
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我們這個時代并不像上世紀30年代那樣?，F(xiàn)在現(xiàn)在我們的父母并沒有像大堰河那樣的苦難，當父母的愛，對于我們與大堰河對子女的愛是同樣的。
她，她的母親，否決了她與丈夫的親生子女。他的母親是凄慘的，凄慘的，連他的兒子都沒有見最后的一面，更沒有見到他兒子的一杯婚酒，還沒有聽到他的兒媳叫她一聲婆婆。艾青長大后，她便惦記著他的保姆。最后，大堰河也離開了艾青，大堰河就如他的母親一樣，到最后，大堰河，我是吃了你的奶長大的，你的兒子，我敬你，愛你。這句話更細致的寫出了詩人對大堰河的深愛。
詩選大堰河讀后感篇十六
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《大堰河——我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的抒情詩，也是詩人呈現(xiàn)自己保姆的一首頌歌，所寫的都是詩人的真實經(jīng)歷和真切感受。這首抒情詩，以深沉，真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞，善良的美好品質(zhì)，表達了詩人對大堰河的深摯的感激和愛戴之情。
人間處處有真情.真情是一輪暖陽,溫暖你的心;真情是一把火,照亮你人生的道路。
看完這首詩后我懂得了“真情”想想生活中在我們身邊默默無聞付出的人，無疑是我們的父母，我們每天嫌父母過于嘮叨、過于嚴厲。有時候我們還頂撞他們，現(xiàn)在想想都有點兒后悔，在我的心里還是愛他們的，只是我還不明白罷了！
如果有一天我離開他們了，還會不會做出頂撞他們的事情呢？作者：賈佳宇
詩選大堰河讀后感篇十七
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我們的父母給予我們愛，同樣大堰河給予艾青淳樸的愛。
大堰河是一個極其普通的人，而作者卻是一個地主家的孩子，很小時艾青就由大堰河照顧，雖是保姆，但有著親生母親對待孩子的那種深厚的愛。在大堰河家里，艾青感受到了溫暖。在大堰河家里里他感受到了那種從不屬于他的另類的幸福，讓他認為幸福也可以是過去式的。大堰河一位勤勞而淳樸的勞動婦女，在簡陋的屋檐下不停息做著各種勞動。而這些卻不是為了她自己，而是為了她的乳兒。為了他，走到身邊叫一身“媽”。而她死時呼喊著的不是她兒子的名字，而是她乳兒的名字，但艾青并不在她的身旁。最后含淚離去?？梢娝龑Π嗟膼凼嵌嗝吹纳畛?。
大堰河是一種深沉的母愛最真摯純樸的感情。而母愛更是無私圣潔的。作者：宋宇楠
詩選大堰河讀后感篇十八
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大堰河，一個出生在農(nóng)村的童養(yǎng)媳，她樸實，善良。艾青出生后，就被送到了農(nóng)村，由大堰河來喂養(yǎng)，大堰河用她的乳汁不僅養(yǎng)育了作者的身體，更是養(yǎng)育了一位偉大的詩人。
“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”“我被生我的父母領回到自己家里。啊，大堰河，你為什么哭？”都表現(xiàn)了大堰河對作者的愛與不舍，極鮮明生動地呈現(xiàn)在讀者面前。