回憶錄是一種回顧個(gè)人或歷史事件，記錄經(jīng)歷和感悟的書(shū)籍。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注重條理清晰，可以按照時(shí)間順序、主題分類等方式組織材料。以下是企業(yè)管理專家總結(jié)的一些成功經(jīng)驗(yàn)，值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇一
主角陳廷敬看起來(lái)仿佛幾近完人。年輕時(shí)考場(chǎng)得意，差點(diǎn)連中三元。中年雖有得失，卻無(wú)大錯(cuò)。老了更是性子成精，做事幾乎圓滑。但觀其一生，基本上都是一個(gè)擔(dān)驚受怕。捺著性子等了大半輩子，硬著頭皮忍了無(wú)數(shù)不平，才終得裝病歸引，告老還鄉(xiāng)。這難道就是一個(gè)臣子幸福的一生?先天下之憂而憂無(wú)用，后天下之樂(lè)而樂(lè)不得。
文章最后，陳廷敬坐在回家馬車上，一路不語(yǔ)，多半是醒著的，但有時(shí)也是真睡著了，醒著的時(shí)候回想他自己近五十年的官宦生涯，卻只得兩個(gè)字:“無(wú)趣”。
想來(lái)也是無(wú)趣。士人抱著一顆懷天下的心，卻總要言不由衷，行不達(dá)意?；实墼谏厦孀?，一不小心就是殺頭的罪名，因言稱罪，也只能小心翼翼。
值得嗎?對(duì)于鰲拜來(lái)說(shuō)，可能不值，他一心想做皇上，追求極高的權(quán)利，但小皇帝太聰明，功虧一簣。對(duì)于納蘭明珠來(lái)說(shuō)，可能也不值，位極人臣，玩弄權(quán)術(shù)，想要富貴終身，也得差之毫厘。對(duì)于索額圖來(lái)說(shuō)，也許也不值，一屆莽夫，仗著父親索尼的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)咨矸葑魍鞲＃话讶水?dāng)人看，終得慘死獄中?？墒菍?duì)于主人公陳廷敬來(lái)說(shuō)，難道這一輩子就值得嗎?為天下人做官的理想磕磕絆絆，與其說(shuō)為了天下人，不如說(shuō)最終是為了康熙勤懇一生。不過(guò)生于集權(quán)之下，陳也算是老百姓心中的一曲贊歌了。
世上事情大多都是這樣:豈能盡如人意，但求無(wú)愧于心。
不過(guò)說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是無(wú)趣。
少年時(shí)期的陳，一腔熱血，有不平則鳴，可還沒(méi)等鳴響，就已經(jīng)被一連串的現(xiàn)實(shí)打趴下了?？婆e舞弊案，歷練的是一顆少年的火熱之心，熬過(guò)去了，學(xué)會(huì)一個(gè)等，也就不是之前的自己了。
“所謂歷練，自是經(jīng)事見(jiàn)世，咋看起來(lái)就是熬日子?！?BR> 熬來(lái)熬去數(shù)十年，又學(xué)會(huì)一個(gè)“忍“字。
說(shuō)到底，每個(gè)人都不想太過(guò)圓滑，但人在朝堂，身不由己。一上來(lái)就一連串勾魂索命，不長(zhǎng)大就要你命，你變還是不變?等還是不等?忍還是不忍?順著性子來(lái)，終究是在這個(gè)有趣的社會(huì)中活不長(zhǎng)久的。
陳等啊等，等到了中年，等出了魚(yú)尾紋，等的都換了一朝天子一朝臣，終于覺(jué)得自己應(yīng)該要做些什么了。于是在天子面前全然忘了自己辛辛苦苦悟出來(lái)的“穩(wěn)“字。德州捐糧、陽(yáng)曲建龍亭、寶泉局銅料虧空案、云南盜庫(kù)銀協(xié)餉案，一樁一件都是小事，卻每每都觸的龍顏大怒，幾近人頭落地。但在作者筆下，件件都像劇本一般，起承轉(zhuǎn)合紛紛落落，作者有些刻意去表現(xiàn)陳的性格特征，但卻有些過(guò)猶不及，刻意營(yíng)造一個(gè)完人，反而顯得有些刻板化了。
其實(shí)據(jù)山西學(xué)人的研究史料來(lái)看，陳的中年起起落落，在朝任職五十四年，二十八次升遷，確實(shí)是小說(shuō)一般的精彩。他有著山西人的大精明，說(shuō)話時(shí)候總是知道什么時(shí)候該閉嘴，每次感覺(jué)就差那么一丁點(diǎn)就要性命不保，但卻總是化險(xiǎn)為夷。如果說(shuō)陳的少年還是少年心性，人到中年，則顯得過(guò)分老成了。
康熙南巡杭州時(shí)，陳似乎已經(jīng)年近70.，整本書(shū)的高潮也是這里的連環(huán)參。老都老了，在官場(chǎng)做事還是避免不了心狠手辣。書(shū)中的陳穩(wěn)了大半輩子，不站隊(duì)，不弄權(quán)，不結(jié)黨，不貪婪，但結(jié)果卻是所有人都視他為眼中釘。這個(gè)官場(chǎng)，人人皆為利益所向，表面上陳什么都不貪，但實(shí)際陳貪得是天下蒼生，重的是君臣情誼。你獲得了皇上的恩寵，就算你什么都沒(méi)有，大家還是要恨你的。場(chǎng)面來(lái)往，不落井下石就不錯(cuò)了，不能指望別人都對(duì)你雪中送炭，嘴皮子功夫雖不動(dòng)刀動(dòng)槍，卻殺人不見(jiàn)血。
這時(shí)候陳與其說(shuō)是悟出一個(gè)“狠“字，不如說(shuō)是終于想清楚該如何自保。所有的勢(shì)力都覺(jué)得他是那個(gè)該最先死的人，他若不狠，早就命喪黃泉。
還有最后的“隱“，裝傻充愣，還不是被逼無(wú)奈。
觀整本書(shū)下來(lái)，皇帝不殺他不是他太能干，而是他最不爭(zhēng)。但正如老子所說(shuō)，以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇二
《大清相國(guó)》中陳廷敬的形象，已經(jīng)影響到不少公職人員。“有些熟悉的朋友找到我，跟我探討陳廷敬的從政經(jīng)歷?！辈粌H如此，在小說(shuō)的影響之下，史學(xué)界也對(duì)陳廷敬其人其事給予了更多關(guān)注?！半m然描寫(xiě)的是一位我所敬重的古人，但也表達(dá)了我對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的思考，生活不斷往前走，我相信歷史中有很多值得現(xiàn)代人借鑒的好東西?！蓖踯S文說(shuō)。為人之德，就是要宅心仁厚。中央組織部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》，具體從社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德、家庭美德等方面細(xì)化了干部“德”的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。要做好干部，首在為人，俗話說(shuō)“立業(yè)先立德，做事先做人”，古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為本。
且不論書(shū)中的爾虞我詐、勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利，只看隨著科考腐敗窩案、山東百姓自愿捐糧案、官匪勾結(jié)霸占民宅案、陽(yáng)曲百姓捐建龍亭案、銅錢(qián)短缺錢(qián)法重理案、云南庫(kù)銀虧空案、皇上微服私訪杭州連環(huán)事等等，一代名相的光輝形象逐步樹(shù)立并熠熠生輝，而其如何待人、處事、言談的道理也緩緩道出。
如何做人、待人，一直是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn);也是人們不可缺少的生存技能。在《大清相國(guó)》里的主人公陳廷敬，就是值得我們當(dāng)代人學(xué)習(xí)的榜樣。首先待人不可太絕。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。待人不可太絕，對(duì)人對(duì)己都適用。畢竟是以人為本、以天下蒼生為念。對(duì)人，能幫人處多幫人，得饒人處且饒人。這個(gè)人，可能是友人、親人、故人，可能是敵人、仇人、小人，也可能是好人、壞人、陌生人。能幫助的人越多，說(shuō)明你的能力越大。幫助他人的過(guò)程也是積累正能量的過(guò)程，內(nèi)含一個(gè)反饋循環(huán)，如同福報(bào)。一個(gè)人一個(gè)人地去幫，那是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的應(yīng)對(duì)，正能量的積累如同加減乘除，畢竟有限;取仕之路，為官一任，若能造福一方，那是點(diǎn)對(duì)面的輻射。官做得越大，能福澤的區(qū)域越廣，正能量的積累是指數(shù)或者階乘。內(nèi)含的福報(bào)就像一個(gè)光環(huán)，光照當(dāng)代，輝映千秋。能饒恕的人越多，說(shuō)明你的境界越高。饒恕的前提是有錯(cuò)，而這種錯(cuò)又不在律法懲戒的范疇之內(nèi)。有些錯(cuò)，說(shuō)是錯(cuò)，卻又似乎在情理之中，角度和立場(chǎng)不同，得出的結(jié)論也往往不一樣。在人治的朝廷當(dāng)中更是如此。如果總認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是對(duì)的，而把不同于自己的觀點(diǎn)就歸入錯(cuò)類，那么就無(wú)法與他人形成合力，自然也辦不成大事。正所謂宰相肚里能撐船，想來(lái)說(shuō)的也是這個(gè)道理。對(duì)己，能嚴(yán)格處多從嚴(yán)，須寬容時(shí)亦寬容。事前多嚴(yán)格，我們可以修身;事后多寬容，我們可以立世。
處事也是現(xiàn)代人一個(gè)重要的修為課程。在《大清相國(guó)》里的陳廷敬也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他的基本理念是，不必太盡，物極必反，過(guò)猶不及，事做得太盡了，不但讓自己筋疲力盡，也讓他人少了發(fā)揮的空間。即便是自己能力所及，也需要留有余地。尤其是作為領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)如此。即便領(lǐng)導(dǎo)再能干，也需要留給下屬成長(zhǎng)的空間。如是，事不必太盡，至少應(yīng)有兩層含義。其一是指事本身不盡，而人精力有限。其二是指做事的程度，不必太盡。尤其是在資源條件有限的情況下，更是我們做成事情的一種有效法則。二八定律很好地用科學(xué)解釋了這個(gè)道理。而如陳廷敬所言：我只能做我做得到的事，做不到的事我要是硬去做，就什么事都做不了!
另外在言談上面，《大清相國(guó)》的陳廷敬也給出了不少啟示：言不論多寡。遇到志同道合的好友，我們可以暢談通宵;碰上話不投機(jī)的人士，我們可以閉口不言;生氣的時(shí)候大罵，抑郁的時(shí)候緘默，含冤的時(shí)候辯解，委屈的時(shí)候訴說(shuō)。如是，我們就只有甘心平凡。人在官場(chǎng)，其實(shí)是言不論多寡的，有的時(shí)候是言多必失，有的時(shí)候言少冷場(chǎng)。道一千，說(shuō)一萬(wàn)，我們要管住自己的嘴巴，不要用氣話傷害自己，不要用惡語(yǔ)毀謗他人，讓自己成為更加完美的人。
最后，不可不道的官場(chǎng)五字訣——等忍穩(wěn)狠隱，五個(gè)字總結(jié)了陳廷敬50年的官場(chǎng)生涯，可謂十年一字。沒(méi)有前人傳授的等和忍，悟不出穩(wěn)的要義;沒(méi)有穩(wěn)的定力，做不了狠的事情;倘若狠而不隱，終將引火燒身，而不能全身而退。書(shū)雖小說(shuō)，但確有其人，書(shū)中描述的很多事情也是真實(shí)發(fā)生的。當(dāng)然，亦古亦今，亦真亦假，如疑如信，任君斷奪。
大清相國(guó)心得體會(huì)
暑假里學(xué)校下發(fā)了一本《大清相國(guó)》，供黨員同志學(xué)習(xí)。抽空閱讀了王躍文先生的這篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》一書(shū)，心情很是有一種沖動(dòng)的欲望。沖動(dòng)的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因?yàn)樗麑?xiě)出了那個(gè)時(shí)代的權(quán)利和官場(chǎng)以及人與人之間的勢(shì)利和猥瑣，以及為官為人為文為事的紛紜復(fù)雜，《大清相國(guó)》這本書(shū)的封頁(yè)上有這樣一段話：康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。
王躍文集中筆墨來(lái)寫(xiě)陳廷敬為官的一生，寫(xiě)他如何從一個(gè)擁有正義感的青年舉子，逐步成長(zhǎng)為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他總結(jié)自己近50年的官華考宦生涯，記得小說(shuō)的最后又有這樣一段話：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退?”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書(shū)的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個(gè)字的形象寫(xiě)照，總結(jié)起來(lái)，“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”與“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”是陳廷敬馳騁官場(chǎng)的真經(jīng)秘訣。陳廷敬能夠耐得住寂寞，一步步做到了“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”，不參與派系與集團(tuán)斗爭(zhēng)，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉(zhuǎn)變角色，從錯(cuò)誤的思想中走出來(lái)，識(shí)時(shí)務(wù)、處處小心謹(jǐn)慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報(bào)效朝廷、造福子民。這些都是很可貴的?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇三
近日，看歷史小說(shuō)《大清相國(guó)》，該書(shū)其中有很多很多具體現(xiàn)實(shí)的借鑒意義，我作為一名一直扎根在基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，更是從中體會(huì)到立黨為公、執(zhí)政為民的情感。作為出賣國(guó)家利益、出賣人民利益而來(lái)?yè)Q取自己職務(wù)的升遷、滿足自己的貪欲，最后都是要受到黨紀(jì)國(guó)法懲罰的。下面我將通讀此書(shū)的一點(diǎn)體會(huì)談?wù)?，與大家共勉。
其中有一段我印象非常深刻，陳廷敬押著王繼文要離開(kāi)云南的時(shí)候，那么多的群眾擁上街頭，哭著喊著不讓王繼文離開(kāi)，并這樣對(duì)陳廷敬說(shuō)道：“你就是欽差嗎?你憑什么要抓走我們的父母官?王大人可是云南自古以來(lái)從未有過(guò)的好官哪!”可以說(shuō)，這種場(chǎng)景是多么感人的一幕啊，為官者誰(shuí)不希望在離任時(shí)是這種場(chǎng)景!如果不明就里，只看表面，王繼文就是傳頌千古的好官，而真實(shí)的情況卻是王繼文糊弄了皇帝，糊弄了群眾，可見(jiàn)只看眼前的場(chǎng)景往往是不真實(shí)的，對(duì)于官員的評(píng)價(jià)真是要向陳廷敬學(xué)習(xí)，從細(xì)處入手，從深處挖掘，才能真正找到這個(gè)地方官員為政的好壞。從這個(gè)史實(shí)中我們可以看出，如果不是陳廷敬明察秋毫，康熙就被王繼文給糊弄了，可見(jiàn)，選人用人，關(guān)鍵還在考察干部。如果考察失真，不僅僅損害的是一個(gè)地方、一個(gè)部門(mén)的利益，更重要的是，會(huì)形成連鎖反應(yīng)，最終，損害的還是國(guó)家和群眾。而政績(jī)的體現(xiàn)，也正像陳廷敬所說(shuō)的：“國(guó)朝的好官，既要效忠朝廷，又要愛(ài)護(hù)百姓。如果只顧向朝廷邀功，不管百姓疾苦，也算不上好官?！边@也正是習(xí)近平總書(shū)記近日提出的：“領(lǐng)導(dǎo)干部要有功成不必在我的境界?！?BR> 就是要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，不貪一時(shí)之功，不圖一時(shí)之名，一張藍(lán)圖繪到底，一茬接著一茬干，真正維護(hù)好群眾的利益，真正把工作做到實(shí)處，做到群眾心坎上去。所以，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中要把“功成不必在我”作為為政之基、謀事之本、做事之源，既要立足當(dāng)前，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，甘做鋪墊工作，甘抓未成之事，不唯gdp論英雄，多看長(zhǎng)遠(yuǎn)，多打基礎(chǔ)。而在干部考察任用中，更應(yīng)該從細(xì)微處著手，不能僅聽(tīng)群眾說(shuō)好就好，不能僅看“表面文章”，更要從平時(shí)基礎(chǔ)工作上、從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算上、從“內(nèi)部文章”上多方面入手細(xì)致考察，才能真正把那些注重打基礎(chǔ)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)、堅(jiān)持原則不謀私利的好干部選拔出來(lái)。另外對(duì)于干部考察組也要落實(shí)責(zé)任制，責(zé)任到人，層層套上“緊箍咒”，確?？疾熘松朴?、不走樣，不失真，才能確保選人用人不出紕漏，才能選出像陳廷敬這樣的清官、好官、能官、德官。
“兩學(xué)一做”活動(dòng)剛剛開(kāi)始，這既是基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵，更要通過(guò)此次活動(dòng)活動(dòng)，和“功成不必在我”的理念結(jié)合起來(lái)，真正讓基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從根本上轉(zhuǎn)變思想觀念，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，使政績(jī)觀體現(xiàn)在平時(shí)基礎(chǔ)工作上，體現(xiàn)在長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃上，體現(xiàn)在內(nèi)部文章上，體現(xiàn)在為民服務(wù)上，體現(xiàn)在真抓實(shí)干上。只有這樣，人民群眾的根本利益才能夠被保障，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才會(huì)夢(mèng)想成真。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇四
陳廷敬(1639年-17)，清代澤州府陽(yáng)城人(今山西晉城市陽(yáng)城縣)，順治十五年(1658年)進(jìn)士，原名陳敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他名字中間加了一個(gè)“廷”，取效忠朝廷之意。
小說(shuō)自然都是加了一些演繹，頗具一點(diǎn)傳奇色彩的?！洞笄逑鄧?guó)》里，陳廷敬的一生，主要由幾件大事串聯(lián)起來(lái)。少年時(shí)的陳敬雖然早已經(jīng)顯現(xiàn)出老成持重的氣質(zhì)，但畢竟還是有些書(shū)生意氣，其實(shí)每個(gè)人都是在經(jīng)歷過(guò)人生的風(fēng)雨之后才不斷成熟起來(lái)的。
少年時(shí)，陳敬參加鄉(xiāng)試，本該是妥妥的第一名，不曾想，一位不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子朱錫貴卻買(mǎi)通了考官中了頭名，相信賄賂事件不在少數(shù)，所以陳敬成了第二十八名。很多名落孫山的書(shū)生不服氣，便抬著孔子圣像游街，陳敬本想勸解別人不要參與游街，卻稀里糊涂的和鬧事的書(shū)生一塊兒被官兵抓走下了大獄。那時(shí)入獄對(duì)于陳敬這樣的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，無(wú)異于毀了前程。這時(shí)，陳敬生命中的貴人——?dú)J差衛(wèi)向書(shū)出現(xiàn)了，本著愛(ài)才之心，衛(wèi)向書(shū)設(shè)計(jì)救出了陳敬。
經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，陳廷敬參加京城會(huì)試，所謂好事多磨吧。這次，他攤上了更大的事?？荚嚽跋?，陳敬無(wú)意中撞見(jiàn)考官賄賂之事，遭人誣陷背負(fù)殺人罪之名。所幸，由于皇帝立志要查清案件，陳敬最后不僅洗清冤屈，還在考試中拔得頭籌。衛(wèi)向東大人出于愛(ài)惜保護(hù)人才，向皇帝提議不要將陳敬點(diǎn)為狀元，免得少年成名，樹(shù)大招風(fēng)，反倒不利于棟梁成才，皇帝聽(tīng)從了衛(wèi)大人建議，定了陳敬為二甲頭名。
陳敬后來(lái)得順治帝賜名陳廷敬，官場(chǎng)多年，其先后任職于禮部、吏部、戶部、刑部等重要部門(mén)，長(zhǎng)期擔(dān)任皇帝侍讀、侍講學(xué)士，直至文淵閣大學(xué)士，一生得皇帝另眼相待，最后平安退休，可謂政壇不倒翁。中間一次因親家公出事，陳廷敬主動(dòng)請(qǐng)辭，后再次被康熙帝召回。
等·穩(wěn)·忍·狠·隱的心機(jī)與韜略
在《大清相國(guó)》中，陳廷敬先后處理了山東富倫逼迫百姓捐糧案、山西戴孟雄建龍亭案、云南巡撫王繼文貪污案、戶部銅錢(qián)案等等，其人深惡之事，為人清廉，一心為民，但是陳廷敬在為人為官上卻又與“道德潔癖”海瑞有著很大的不同。
明珠攬權(quán)過(guò)重，且成了實(shí)際上的“二皇上”。陳廷敬揣度著皇帝有要收拾明珠的意思了，到底也沒(méi)有去直接參明珠，而是假手于人，這正是陳廷敬為官的一大特色，持重、堅(jiān)忍，不擊則以，一擊必中。后來(lái)的“連環(huán)參”更是顯示他的心機(jī)超群、智計(jì)絕倫。
初入官場(chǎng)時(shí)，衛(wèi)向東大人送給陳廷敬一個(gè)“等”字;岳父李老太爺送給陳廷敬一個(gè)“忍”字;陳廷敬自己悟出來(lái)一個(gè)“穩(wěn)”字;“連環(huán)參”案中陳廷敬透出一個(gè)“狠”字;至文淵閣大學(xué)士后，賢內(nèi)助月媛送了他一個(gè)“隱”字，急流勇退謂之知機(jī)。
這是陳廷敬的為官之道。
陳廷敬的臺(tái)閣體
陳廷敬一生編著多部書(shū)籍，個(gè)人文集有《午亭文編》、“河上集”、《說(shuō)巖詩(shī)集》等，主持編撰的國(guó)家典籍有《世祖章皇帝實(shí)錄》、《太宗文皇帝實(shí)錄》、《鑒古輯覽》、《康熙字典》等等。
陳廷敬為人所稱道的還有他的臺(tái)閣體詩(shī)。臺(tái)閣即是古代的內(nèi)閣和翰林院，所謂臺(tái)閣體，指的是一種特殊詩(shī)體，詩(shī)文內(nèi)容多為館閣文臣應(yīng)制，題贈(zèng)，應(yīng)酬而作，題材常是“頌圣德，歌太平”，藝術(shù)上追求平正典雅。
仙禁云深簇仗低，午朝簾下報(bào)班齊。
侍臣密列名王右，使者曾過(guò)大夏西。
安石種栽紅豆蔻，火珠光迸赤玻璃。
風(fēng)霜?dú)v后含苞實(shí)，只有丹心老不迷。
——《賜石榴子恭紀(jì)》
《清史稿》記載：“廷敬初以賜石榴子詩(shī)受知圣祖。后進(jìn)所著詩(shī)集，上稱其清雅醇厚，賜詩(shī)題卷端?！边@首《賜石榴子恭紀(jì)》雖是在寫(xiě)石榴，但實(shí)際上卻是歌頌的皇家氣象，末句又以“丹心老不迷”向康熙表明自己的赤膽忠心，故康熙尤喜結(jié)尾兩句，“誦之至再”。
可見(jiàn)，在陳廷敬這里，詩(shī)詞里也透著政治家的氣象。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇五
花了一天的時(shí)間，把吳伯凡老師隨口推薦的一本書(shū)《大清相國(guó)》讀完。
讀過(guò)后心中有些唏噓，在古代當(dāng)朝為官伴君左右，得道朝堂之后能平穩(wěn)著陸的，少之又少。我的認(rèn)知里，春秋有個(gè)范蠡、漢初勉強(qiáng)有個(gè)張良、唐朝有個(gè)郭子儀，今天，清相陳廷敬算又占得一席。
統(tǒng)觀全文，陳廷敬之所以能做到伴康熙左右五十年直至七旬拜相而后得以卸甲安度晚年，五個(gè)字就可以概括:忍、等、穩(wěn)、狠、隱。
這是陳廷敬為官五十多年的要訣。
陳廷敬一生，由初入官場(chǎng)的魯莽武斷，到最后被康熙金口直斷“幾近圣人”，正是隨著年月累積，一點(diǎn)點(diǎn)踐行領(lǐng)悟這五個(gè)字的過(guò)程。
初入京師赴考的他一身書(shū)生正氣，因?yàn)閷?duì)主考官貪臟一事深惡痛絕而直口受牽連下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。如若不是當(dāng)時(shí)巧遇的順治皇帝頗為賞識(shí)，恐怕早已在青史除名。
那時(shí)，未來(lái)的岳丈告誡他要忍。
殿試已過(guò)，本被點(diǎn)中狀元的他因?yàn)橹鞅O(jiān)大人擔(dān)憂其鋒芒太勝徒惹災(zāi)禍，而與順治皇帝相商，將狀元之名替換為二甲第一名。
陳廷敬不理解，后來(lái)十分賞識(shí)他的主監(jiān)告誡他，混官場(chǎng)要等。
入翰林不久，皇宮爆發(fā)天花，順治為平民心讓位于年僅8歲的玄燁，由鰲拜索尼等大臣輔佐。
陳廷敬入宮為帝王師，伴君左右。
隨康熙帝年歲漸長(zhǎng)，殺鰲拜平三番，陳廷敬已經(jīng)成為康熙的左膀右臂。
與他同時(shí)受寵的，同有當(dāng)年順治皇帝提拔的明珠、索額圖、高士奇等。
而后，陳廷敬開(kāi)始了他穩(wěn)字決的幾十年。
官場(chǎng)深不見(jiàn)底，陳廷敬作為官場(chǎng)上位居最頂尖的那一批人中的一個(gè)，更是深有體會(huì)。
索額圖與明珠明爭(zhēng)暗斗，都想拉攏陳廷敬為黨羽，可陳廷敬一心只忠心于國(guó)家和帝皇，對(duì)兩面都冷顏拒之。
于是在雙方眼里，他便都成了對(duì)方的人，是敵人，一時(shí)間被推上風(fēng)口浪尖。
索額圖大敗，明珠掌權(quán)，陳廷敬依然穩(wěn)穩(wěn)在皇帝左右做一個(gè)進(jìn)讀老師。
期間，陳廷敬經(jīng)歷很多官場(chǎng)之事，知道了一些潛規(guī)則并接受，更知道何事可說(shuō)，何事不可說(shuō)。
但是因?yàn)橛袝r(shí)候的莽撞愚忠勁兒上來(lái)，不顧皇帝心情的諫言，往往會(huì)得到一些小教訓(xùn)。
于是這為官幾十年就在這些小事之中一點(diǎn)點(diǎn)明白如何揣摩圣意，如何斡旋時(shí)勢(shì)。
他做為欽差到地方查案多次，每次都能巧妙處理其中的官、民、朝的關(guān)系。
直到近七詢的他，才在穩(wěn)、忍、等后，得到了自己的人生第四個(gè)字狠。
在皇帝下游江南途中，他終于找到機(jī)會(huì)，用計(jì)將皇帝身邊一應(yīng)奸臣一舉清除，而后被皇帝尊為老相國(guó)。
陳廷敬自此風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。
朝堂大臣中大奸臣的肅清一時(shí)使陳廷敬與康熙爺君臣更近更相知，康熙已經(jīng)恩寵到讓陳廷敬看密信的程度。
七旬老陳開(kāi)始忽略了自己的忍字決，隨著康熙帝的倚重，他越來(lái)越仿佛回到當(dāng)初那個(gè)初入京的舉人，不懂圣意魯莽直言，而后在一次康熙帝的不滿怒喝中清醒過(guò)來(lái)。
陳廷敬忽然聾了，他不得不向皇帝請(qǐng)辭歸隱。
一應(yīng)家人與他回到老家后，原本老眼昏花的陳廷敬忽然對(duì)妻子說(shuō)道“知道那樹(shù)枝上叫的是什么鳥(niǎo)兒么?”
七旬之后，陳廷敬悟得隱字決，以裝聾得以善終。
他的這種生涯并不適合我們。
在清代以前，天下文人盡入帝皇之手，他們唯一的機(jī)會(huì)就是苦讀數(shù)十載，盼得一朝中得功名，可入帝皇側(cè)。
這幾乎是他們生命中最終極的也是唯一的目標(biāo)。
但是如今不同了，我們每個(gè)人都有著自己選擇生活的權(quán)力，可以不入朝而入商，亦可當(dāng)個(gè)獨(dú)具匠心的手藝人。
但是如果我找到了自己想做的事兒，并打算用一輩子的時(shí)間來(lái)做，那么這個(gè)故事，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是很受啟迪的。
陳廷敬中年之所以能在兩大首輔大臣索額圖和明珠明暗迫害之下不倒的很大原因，是因?yàn)樗恼?BR> 他一心只為朝廷只為帝皇天下著想。
這一點(diǎn)就可以使他獲得皇帝的完全的信任，我想現(xiàn)在也沒(méi)有人會(huì)拒絕一個(gè)全心全意為自己著想的下屬。
而他一生之所以坎坷，正也是因?yàn)樗^(guò)正直忠誠(chéng)，將本來(lái)帝皇盼望得到的不世英明之聲納入己身，使帝皇多妒，從而使他幾度起落。
因而如果想綁在一個(gè)人身側(cè)，一定的把柄或者缺點(diǎn)是必須的，只有這個(gè)非完人的狀態(tài)才是真實(shí)的，才會(huì)使老板覺(jué)得你是可以把控的，才會(huì)把自己的全部信任交托與你。
而后來(lái)他安穩(wěn)著陸的裝聾更是神來(lái)之筆，狡兔死走狗烹，飛鳥(niǎo)盡良弓藏，如何在東家與自己徹底翻臉之前安然離開(kāi)還能君臣隔空繼續(xù)曖昧絕對(duì)是一種能力，這一點(diǎn)可能需要我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)局勢(shì)無(wú)法挽回時(shí)去采用。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)最多的，是他即使對(duì)整個(gè)大清貪腐的風(fēng)氣深惡痛絕，但依舊淡然處之，并曾說(shuō):“我能做到的，我一定去做，但做不到的，我不會(huì)強(qiáng)求?！?BR> 是的，能做到的一定要去做，但做不到的，又何必強(qiáng)求自己?
這恐怕是一個(gè)人認(rèn)清時(shí)勢(shì)之后，對(duì)整個(gè)時(shí)代的屈服，對(duì)整個(gè)游戲規(guī)則的屈服。
而陳廷敬，正是從屈服于大清游戲規(guī)則之后，一點(diǎn)點(diǎn)摸清游戲規(guī)則，并最終從局盤(pán)內(nèi)棋子之位殺出，成為了那個(gè)制作規(guī)則的一分子，從而完成自己著想天下的大愿。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，強(qiáng)出頭與好面子這些做不到而硬去做的事兒，就是值得反思的，是否真做到了表里如一，是否真的具備將局勢(shì)一點(diǎn)點(diǎn)向好的方向扳回的能力。
如果不具有，那么從現(xiàn)在開(kāi)始，我就應(yīng)該對(duì)游戲規(guī)則屈服，消除自己所有的抱怨，從而在適應(yīng)規(guī)則的條件下做到最好，在去成為那個(gè)制定規(guī)則的人。
這幾乎是想逆襲的必經(jīng)之途。
而這，就是我讀過(guò)本書(shū)的第一感受，分享出來(lái)，卻當(dāng)不得真，笑。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇六
最初看《大清相國(guó)》是帶著看故事的。心態(tài)去看的，就跟看《隋唐英雄傳》、《七俠五義》、《神探狄仁杰》、《宰相劉羅鍋》沒(méi)什么區(qū)別，看完之后還是有一些收獲的。
首先，《大清相國(guó)》的故事能夠引人入勝。雖然一部書(shū)從頭至尾寫(xiě)了陳廷敬的一生，卻沒(méi)有敘述生平事跡的感覺(jué)，故事環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，同時(shí)把該介紹的人物和主要事件都交代的比較清楚，更深刻的刻畫(huà)了陳廷敬這個(gè)人物形象。整體感覺(jué)不是在寫(xiě)歷史，而是在演繹故事。把陳廷敬寫(xiě)成了一個(gè)完人，無(wú)論事業(yè)還是家庭雖然經(jīng)過(guò)一些波折，卻是幸福美滿。出身富賈，連中三元，父慈子孝，妻賢妾美，位居相位，難怪連皇帝都要羨慕嫉妒恨。同時(shí)，他身邊的人物，大清皇帝順治、康熙，名臣明珠、索額圖、高士奇、徐乾學(xué)，個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明、栩栩如生，險(xiǎn)惡的官場(chǎng)爭(zhēng)斗、權(quán)力與良心的較量、利益的取舍、情義的交織，讓人一讀起來(lái)就欲罷不能。只是這種人物只有小說(shuō)中才能出現(xiàn)，陳廷敬作為歷史人物，他的整個(gè)官場(chǎng)生涯最終完美收?qǐng)?，只不過(guò)各種細(xì)節(jié)去靠各種猜測(cè)了。
其次，很多人可能是沖著陳廷敬的為官之道去看的，那就來(lái)說(shuō)說(shuō)陳廷敬做人和做官的原則。陳廷敬之所以能夠屹立官場(chǎng)幾十年，雖然也有起起落落，但是結(jié)局是圓滿的。他的總結(jié)的那些圍觀之道也有一定的道理，不管為官還是為民都有值得學(xué)習(xí)的地方?！暗?、忍、穩(wěn)、狠、隱”，前三個(gè)字都比較贊賞?！暗取本褪且偷米〖拍?，堅(jiān)持做好自己的事情，積少成多、積土成山，終究能夠發(fā)揮自己的最大能量。對(duì)我們這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)尤其適用，多少人思想踏上了快車道，抱著等不及的想法，什么都求新求快，反而限制了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。只有耐得住寂寞，撲下身子，專心做事?！叭獭睂?duì)任何人都適用，不是指一味退縮避讓，而是堅(jiān)持低調(diào)做人，留出更多的時(shí)間和精力去做該做的事。不說(shuō)別的，就說(shuō)我們所謂的“易怒”一族，開(kāi)車的“路怒族”，一旦有車超過(guò)自己，就要想方設(shè)法超回來(lái)，甚至還送對(duì)方幾個(gè)白眼。更有甚者，車停在你的前面，人走到你的車窗前“哥們兒，想找事是吧，不行下來(lái)練練”，這種意氣用事的“怒”只能害人害己?！胺€(wěn)”字自不必說(shuō)，記得駕校考試前大家都很緊張，教練說(shuō)了一句話“心慌者無(wú)知”，通俗卻在理，雖然大家知道遇事對(duì)處理事情無(wú)益，卻控制不了自己的心性，要練得“穩(wěn)”很不容易。對(duì)于“狠”，大概是官場(chǎng)一種自我保護(hù)或者是為了良心正義必須做出的選擇，卻不想提倡做人如此。“隱”已經(jīng)談不上，到了年齡該退休退休，不用再把自己當(dāng)回事。五個(gè)字看似簡(jiǎn)單，卻包含了很多人生的道理，不是簡(jiǎn)單看一部小說(shuō)，談點(diǎn)體會(huì)就能懂得，需要的是在人生中細(xì)細(xì)體會(huì)，不斷實(shí)踐。
再次，小說(shuō)的語(yǔ)言也值得好好去欣賞。文筆帶著一種古樸的文風(fēng)，讀小說(shuō)仿佛人也跟著回到那個(gè)年代，讀快餐讀多了，猛然換回來(lái)有一種愉悅的感受。就像一個(gè)年少貪玩的孩子，喜歡纏著老人聽(tīng)故事，除了故事，還有說(shuō)故事人的那豐富多彩的語(yǔ)言、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，每每讓人流連忘返。那些詩(shī)、那些句、那些詞，讀來(lái)朗朗上口，想來(lái)內(nèi)蘊(yùn)豐厚。另外，看書(shū)加上最近看《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》突然覺(jué)得，自己有點(diǎn)像個(gè)半文盲，中國(guó)文化博大精深，有太多的東西需要去學(xué)習(xí)。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，有必要多讀多思。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇七
近日，看歷史小說(shuō)《大清相國(guó)》，其中有一段我印象非常深刻，云南巡撫王繼文如期如數(shù)征收餉銀、餉糧，速度及數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其它的省份，康熙皇帝十分高興，要封賞，可當(dāng)時(shí)的陳廷敬卻說(shuō)：“臣以為，國(guó)朝的好官，既要效忠朝廷，又要愛(ài)護(hù)百姓。如果只顧向朝廷邀功，不管百姓疾苦，也算不上好官。臣說(shuō)這話并非評(píng)說(shuō)王繼文?！笨滴踹@時(shí)非常不高興，覺(jué)得陳廷敬和王繼文有過(guò)節(jié)，陳廷敬是故意詆毀王繼文。而事實(shí)證明，王繼文為了升遷，耍了陰招，他把省里國(guó)庫(kù)的銀子充當(dāng)餉銀及時(shí)上交，并不按國(guó)家政策收稅私自許諾減免了百姓商人應(yīng)交的稅賦，這樣一來(lái)，在康熙那里覺(jué)得他是一個(gè)能及時(shí)征收稅賦有才干的官員，在百姓商人眼里他又是一個(gè)減免稅賦的青天大老爺、大好人，這種不向百姓收稅賦、挪用庫(kù)銀辦協(xié)餉只顧眼前利益的事情，雖然會(huì)讓王繼文得到一時(shí)之利，讓地方群眾感恩戴德，讓皇帝欣賞提拔重用并博得青天大老爺?shù)暮霉俾?，但是長(zhǎng)此以往，害處極大。原因在于，其他省份看到王繼文通過(guò)這種方式升遷，必定也會(huì)糊弄康熙，國(guó)庫(kù)的虧空必定會(huì)越積越大，到最后，損害的就不僅僅是一個(gè)地方的利益，一任一任的惡性循環(huán)下去，給這個(gè)地方留下的就是一堆亂攤子，到時(shí)就誰(shuí)也不好處理，為了自己的利益只能裝糊涂，這樣日積月累到紙包不住火的時(shí)候就會(huì)“崩盤(pán)”，長(zhǎng)此以往最終吃虧的還是群眾。到最后，就會(huì)出現(xiàn)官逼民反的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候，國(guó)家就離改朝換代不遠(yuǎn)了。
而我印象最深刻的還不在此，當(dāng)陳廷敬押著王繼文要離開(kāi)云南的時(shí)候，那么多的群眾擁上街頭，哭著喊著不讓王繼文離開(kāi)，并這樣對(duì)陳廷敬說(shuō)道：“你就是欽差嗎？你憑什么要抓走我們的父母官？王大人可是云南自古以來(lái)從未有過(guò)的好官哪！”可以說(shuō)，這種場(chǎng)景是多么感人的一幕啊，為官者誰(shuí)不希望在離任時(shí)是這種場(chǎng)景！如果不明就里，只看表面，王繼文就是傳頌千古的好官，而真實(shí)的情況卻是王繼文糊弄了皇帝，糊弄了群眾，可見(jiàn)只看眼前的場(chǎng)景往往是不真實(shí)的，對(duì)于官員的評(píng)價(jià)真是要向陳廷敬學(xué)習(xí)，從細(xì)處入手，從深處挖掘，才能真正找到這個(gè)地方官員為政的好壞。
古今的官場(chǎng)果然都能夠引誘人們?nèi)ヌ骄浚驗(yàn)閷?shí)在有很多很多有趣的人和事，只是到了筆下，到了書(shū)中，人也變了，事也變了，要么更加有趣，要么更加險(xiǎn)惡，真的如何，誰(shuí)還去管他。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇八
近日再讀王躍文的《大清相國(guó)》，感觸頗深。在底，時(shí)任北京市長(zhǎng)的王岐山上調(diào)中央前向同僚們告別之際，推薦了《大清相國(guó)》一書(shū)。我在204月偶然購(gòu)得此書(shū)，通讀了一遍。此書(shū)的主人公陳敬(清順治皇帝賜名陳廷敬)，他21歲中進(jìn)士，晉身官場(chǎng)后歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被康熙帝召回，72歲后主動(dòng)全身而退，康熙評(píng)價(jià)他“寬大老成，幾近完人”。
縱觀陳廷敬的一生，如履薄冰半輩子、慢慢悟透官場(chǎng)秘訣，終于建功立業(yè)名垂青史。他總結(jié)的官場(chǎng)五字訣：等(要沉得住氣)，忍(要能經(jīng)受起磨練)，穩(wěn)(要謹(jǐn)慎且低調(diào))，狠(要堅(jiān)決徹底)，隱(要會(huì)急流勇退)。他的人格、道德和行為體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：清廷多酷，他是清官卻宅心仁厚;好官多庸，他是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，他是能官，卻從善如流;德官多儒，他是德官，卻不乏鐵腕。這與習(xí)近平總書(shū)記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”20字好干部標(biāo)準(zhǔn)有一定重合。就今天的現(xiàn)狀而言，《大清相國(guó)》強(qiáng)調(diào)了干部的四種“德”：為人之德，就是要宅心仁厚;職業(yè)道德，就是要精明強(qiáng)干;社會(huì)公德，就是要從善如流;從政之德，就是要儒雅鐵腕。在《大清相國(guó)》中，康熙反反復(fù)復(fù)對(duì)陳廷敬說(shuō)的一句話是：當(dāng)官，就要吃苦;不想吃苦，就別當(dāng)官。所以說(shuō)：要做好干部，首在為人，即“立業(yè)先立德，做事先做人”。古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為根本。
“陳廷敬的品格有許多值得現(xiàn)代官員學(xué)習(xí)的地方?！敝貞c市社科院研究員鄧平表示：現(xiàn)在對(duì)于官員的考察也需多方面進(jìn)行考慮，廉政和勤政只是最基本的方面，還需考慮群眾對(duì)他的評(píng)價(jià)，從而讓官員成為真正的好官。
作家樊家勤也說(shuō)：“陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這幾乎成為古代官場(chǎng)的一個(gè)奇跡，而正是這個(gè)奇跡，在今天具有了許多現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義?！?BR> 陳廷敬在屢次涉險(xiǎn)、多次犯上的情況下仍能保全自己確是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。這緣于以下四點(diǎn)：一是才學(xué)。才學(xué)是支撐，是基礎(chǔ)，是動(dòng)力，是叩門(mén)磚，無(wú)才即滅為官之途也;二是公心。辦差時(shí)時(shí)發(fā)自公心，讓人抓不到把柄，找不到誣陷理由，無(wú)私心自然強(qiáng)大，無(wú)公心必不久長(zhǎng);三是理智。明知不可為而為之的事陳廷敬也做了不少。當(dāng)然，你看那件不妥之事能定他的罪?能定罪的，他絕對(duì)不干;四才是隱忍而耿直。他是在官場(chǎng)打拼多年的理想形象，他的成功之路是百姓心中好官唯一應(yīng)該走，也是唯一能走的最佳路線。
“陳廷敬的主要功績(jī)之一是整頓吏治，他個(gè)人很剛正和清廉，處理案件鐵面無(wú)私，同時(shí)很注重策略?！薄洞笄逑鄧?guó)》作者王躍文曾告訴《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》記者，“總體而言，就是自身過(guò)硬，對(duì)待問(wèn)題也敢于碰硬?！贝蜩F還需自身硬，要解決自身問(wèn)題。十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打,把“權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠里”反腐再掀新風(fēng)暴。
作者王躍文表示，“任何歷史都是當(dāng)代史”，歷史有很多驚人的相似之處：“比如，康熙初年，金融秩序很混亂，康熙任命陳廷敬“督理錢(qián)法”，用今天的話就是整頓金融秩序、理順貨幣關(guān)系。再比如，后人所稱的“康乾盛世”，在康熙中葉后，國(guó)家逐漸富裕起來(lái)，社會(huì)的奢靡之風(fēng)開(kāi)始盛行，陳廷敬就提出整頓禮儀制度的建議，得到皇帝贊譽(yù)。”
陳廷敬能得到完人的評(píng)價(jià)：一是堅(jiān)持理想，二是清官，三是有能力。習(xí)近平1988年在任福建省寧德地委書(shū)記市時(shí)因干部私建住宅問(wèn)題曾說(shuō)過(guò)：“要拎著烏紗帽為民干事，不要捂著烏紗帽為己做官，熊掌和魚(yú)不可兼得，從政就不要想發(fā)財(cái)，你既要從政，又要發(fā)財(cái)，就只能去當(dāng)讓人指脊梁骨的貪官、贓官，既名聲不好、又膽戰(zhàn)心驚，總怕被人捉住，最后落個(gè)不好的下場(chǎng)”。試想，在一個(gè)人治的封建社會(huì)里，陳廷敬尚且能夠清正廉明，一心為朝廷;如今在一個(gè)講法制的社會(huì)主義時(shí)代，我們黨員干部更應(yīng)該廉潔奉公、勤政為民，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇九
期待已久的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》已經(jīng)快遞到了。到手后匆匆看了一部分就擱置起來(lái)，之后也沒(méi)有追讀，甚是暴殄天物。這個(gè)暑假帶孩子之余，抽了兩周時(shí)間方才細(xì)細(xì)讀完。讀罷之初甚感本書(shū)正氣跌宕，浩氣凜然。
作者王躍文介紹，《大清相國(guó)》寫(xiě)的是清代名臣陳廷敬在特定的歷史境遇中，在官場(chǎng)上所作的人格、道德和行為的艱難選擇?！翱滴醭驾叧?，那時(shí)候的官場(chǎng)關(guān)系復(fù)雜，幾乎沒(méi)有人能獨(dú)善其身，為何唯陳廷敬為官善始善終?”帶著這樣的疑問(wèn)，王躍文老師查閱了大量史料?！扒骞俣嗫幔愅⒕词乔骞?，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流?！边@是作者對(duì)陳廷敬的書(shū)面評(píng)價(jià)。陳廷敬是清朝康熙年間有名的清官、好官，他21歲中進(jìn)士，歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被康熙召回，72歲后全身而退，最終老死相位。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，他從晉身官場(chǎng)之日起，就同后來(lái)權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學(xué)、高士奇等人的明爭(zhēng)暗斗，在屢次涉險(xiǎn)、多次犯上的情況下仍能堅(jiān)持正義，半生如履薄冰，終于建功立業(yè)，名垂青史。
《大清相國(guó)》是歷史傳記中難得一見(jiàn)的好書(shū)。這本《大清相國(guó)》，并不是說(shuō)寫(xiě)那段歷史，寫(xiě)一種教科書(shū)或者人物傳記似的，他是通過(guò)這個(gè)人物的環(huán)境、背景、他的性格、氣質(zhì)、命運(yùn)給我們今人很多啟發(fā)。
有的人從官數(shù)載，能善始善終。有的人在官場(chǎng)中正當(dāng)如日中天，突然在一夜之間跌落千丈，身敗名裂。有的官員流芳百世，而有的則遺臭萬(wàn)年。陳廷敬在青年時(shí)期就立下了‘但教方寸無(wú)諸惡，虎狼叢中也立身’的誓言，走上仕途之后，與他同期入仕的三位兄弟最終都沒(méi)能善終，而只有他守住了初心，善始善終。
王躍文集中筆墨來(lái)寫(xiě)陳廷敬為官的一生，寫(xiě)他如何從一個(gè)擁有正義感的青年舉子，逐步成長(zhǎng)為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他總結(jié)自己近50年的官宦生涯，記得小說(shuō)的最后又有這樣一段話：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退?”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書(shū)的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個(gè)字的形象寫(xiě)照。這五個(gè)字對(duì)我們當(dāng)下的人也有很多借鑒和警示意義。對(duì)于我們教師“等”和“忍”更有極其重要的價(jià)值。
一.“等”。
“等”就是埋頭方能出頭。堅(jiān)持做好自己的事情，積少成多、積土成山，終究能夠發(fā)揮自己的最大能量。對(duì)我們這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)尤其適用，多少人思想踏上了快車道，抱著等不及的想法，什么都求新求快，反而限制了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。對(duì)我們教育工作者極為適用。舉一個(gè)案例。
家長(zhǎng)因孩子成績(jī)差發(fā)短信道歉：“自己孩子自己清楚，成績(jī)上不去，拖班級(jí)和您的后腿，實(shí)在抱歉!”
為了家長(zhǎng)25個(gè)字的短信，一位班主任老師回復(fù)了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信。
看到您的短信，我想說(shuō)，感同身受。當(dāng)我有了自己的孩子之后，當(dāng)我的孩子成績(jī)也不好之際，在我逐步明白了生命的價(jià)值和成長(zhǎng)過(guò)程的區(qū)別之后，我懂得了如何去對(duì)待自己的孩子和別人的孩子。無(wú)數(shù)個(gè)日子，為了孩子的成績(jī)我心急如焚，但現(xiàn)在我能夠心如止水。不是不再關(guān)心自己的孩子，而是我明白了，任何著急都無(wú)法解決當(dāng)下的問(wèn)題。每個(gè)孩子最原始的內(nèi)心都是有著向上欲望的，只是，或沒(méi)被激發(fā)或者被埋沒(méi)了。除了伸出自己的手想想辦法，我們還能怎么做?畢竟，那是自己的孩子，自己唯一的孩子。
錯(cuò)誤是孩子成長(zhǎng)的勛章。把孩子當(dāng)作孩子，意思是，任何一個(gè)孩子都有一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，他們不是成人的縮小版，他們會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤。
如果我們把孩子的一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤看成一個(gè)個(gè)十惡不赦的存在，那我們就做的不是教育工作了。有錯(cuò)誤，才是孩子啊;有錯(cuò)誤，才能促進(jìn)孩子成長(zhǎng)啊。一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤就是孩子成長(zhǎng)的契機(jī)，錯(cuò)誤也是寶啊。而把別人的孩子當(dāng)作自己的孩子，就是指老師要有足夠的耐心，不要放棄，更不要挖苦。
給每朵花自己開(kāi)放的時(shí)間。
我有一個(gè)堂弟，初二就輟學(xué)在家，因?yàn)樗麑?shí)在學(xué)不會(huì)?？墒?，現(xiàn)在他卻憑自己的能力成了一個(gè)技術(shù)過(guò)硬的汽車修理工，年收入10萬(wàn)以上，在我們這個(gè)小城市過(guò)著別人艷羨的日子。愛(ài)迪生，小時(shí)候被視為白癡，無(wú)奈的母親只好將他帶回家教導(dǎo)，結(jié)果他成了世界偉大的發(fā)明家。如果每個(gè)老師把孩子當(dāng)成“我的”孩子，把自己當(dāng)作愛(ài)迪生的媽媽，那么又有多少英才會(huì)在我們手中出現(xiàn)啊。
所以李希貴校長(zhǎng)說(shuō)：“一個(gè)好老師首先要有愛(ài)，有耐心去等待自己種的種子去開(kāi)花結(jié)果。”
二.“忍”
“忍”對(duì)任何人都適用，不是指一味退縮避讓，而是堅(jiān)持低調(diào)做人，留出更多的時(shí)間和精力去做該做的事。作為教師，我們對(duì)待學(xué)生要寬中有嚴(yán)、寬中有愛(ài)，寬的有理。我們要有原則的寬容學(xué)生的一些錯(cuò)誤，但是不能放任學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)烈?！睂捜菔且环N智慧，是一種比批評(píng)、懲罰更美麗的智慧。很多時(shí)候，學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，老師都會(huì)嚴(yán)辭訓(xùn)斥一番，似乎這樣才會(huì)起到殺一儆百的作用。其實(shí)，如果教師只是一味地就錯(cuò)言錯(cuò)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲地呵斥、指責(zé)，他們敏感、脆弱的心靈很有可能因此遭到沉重的打擊。這樣會(huì)刺傷學(xué)生的自尊，收不到教育的效果，容易引起學(xué)生對(duì)教師反感甚至憎恨。
《大清相國(guó)》強(qiáng)調(diào)了為官的四“德”：為人之德，就是要宅心仁厚;職業(yè)道德，就是要精明強(qiáng)干;社會(huì)公德，就是要從善如流;從政之德，就是要儒雅鐵腕。在《大清相國(guó)》中，康熙反反復(fù)復(fù)對(duì)陳廷敬說(shuō)的一句話是：當(dāng)官，就要吃苦;不想吃苦，就別當(dāng)官。所以說(shuō)：要做好干部，首在為人，即“立業(yè)先立德，做事先做人”。
古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為根本，做人是對(duì)人一切要求的根本。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人?！睂?duì)于教師這些更為適用，立人先立己。只有師德高尚了，我們才能做好自己不忘初心，真正的培養(yǎng)好自己的學(xué)生。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十
我也與時(shí)俱進(jìn)買(mǎi)了一本來(lái)看，網(wǎng)購(gòu)的時(shí)候，對(duì)方告知，一次只能買(mǎi)一本，可見(jiàn)這本書(shū)有多火，可謂一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。看了以后，覺(jué)得還不錯(cuò)，談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 陳廷敬活躍在清朝政壇的時(shí)間應(yīng)該是康熙中后期，也就是皇太極1636年改國(guó)號(hào)為清以后50―60年那個(gè)時(shí)間，此其時(shí)，海內(nèi)已定，放眼宇內(nèi)，似乎風(fēng)平浪靜，偌大的帝國(guó)似乎也已經(jīng)強(qiáng)大到了獨(dú)孤求敗的境界，但承平之日即是新考驗(yàn)的開(kāi)始，太平盛世的表象之下也會(huì)有暗流涌動(dòng)，畢竟世界太平了，刀槍入庫(kù)，馬放南山，跳下戰(zhàn)馬，卸下盔甲，也該享受一番了不是。但隨之而來(lái)的各種弊端包括吏治的腐敗、各種潛規(guī)則的盛行也是在所難免的。黃炎培曾說(shuō)中國(guó)歷代封建王朝“其興也勃，其亡也忽”，為什么“其亡也忽”，個(gè)人認(rèn)為不外乎對(duì)貪污和各種社會(huì)不公處理的失當(dāng)。清朝到了康熙中后期已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的貪污和社會(huì)不公，以至于后來(lái)雍正上臺(tái)以后用大開(kāi)殺戒的極端方式加以遏制。而此時(shí)距離清朝開(kāi)國(guó)也不過(guò)七八十年的時(shí)間。這個(gè)時(shí)間與北宋開(kāi)國(guó)到北宋社會(huì)矛盾加劇，發(fā)生嚴(yán)重政經(jīng)危機(jī)的時(shí)間是差不多的，也是七八十年的時(shí)間，正是針對(duì)北宋當(dāng)時(shí)“積貧積弱”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才有了后來(lái)以富國(guó)強(qiáng)兵為目的的一場(chǎng)轟轟烈烈的改革――王安石變法，后來(lái)雖以失敗告終，但初衷是好的，只不過(guò)遭到了當(dāng)時(shí)的官僚集團(tuán)這一強(qiáng)大的保守勢(shì)力的強(qiáng)勢(shì)阻擊，最后不了了之，“改革尖兵”王安石也只好去相罷官，去金陵優(yōu)游林下了。此后不過(guò)70年，北宋便滅亡了。明朝也大抵如此，雖然開(kāi)國(guó)初期在明太祖朱元璋近乎變態(tài)的高壓統(tǒng)治下，用很多極端恐怖的刑罰來(lái)震懾貪污，最終也沒(méi)能阻止貪污的發(fā)生、發(fā)展和壯大，在滿清鐵騎的強(qiáng)力沖擊之下，明王朝的大廈轟然倒塌。
最后，用《大清相國(guó)》封腰的一段話來(lái)做本文的結(jié)尾：清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十一
在《大清相國(guó)》中，陳廷敬先后處理了山東富倫逼迫百姓捐糧案、山西戴孟雄建龍亭案、云南巡撫王繼文貪污案、戶部銅錢(qián)案等等，其人深惡貪污腐敗之事，為人清廉，一心為民，但是陳廷敬在為人為官上卻又與“道德潔癖”海瑞有著很大的不同。
明珠攬權(quán)過(guò)重，且成了實(shí)際上的“二皇上”。陳廷敬揣度著皇帝有要收拾明珠的意思了，到底也沒(méi)有去直接參明珠，而是假手于人，這正是陳廷敬為官的一大特色，持重、堅(jiān)忍，不擊則以，一擊必中。后來(lái)的“連環(huán)參”更是顯示他的心機(jī)超群、智計(jì)絕倫。
初入官場(chǎng)時(shí)，衛(wèi)向東大人送給陳廷敬一個(gè)“等”字；岳父李老太爺送給陳廷敬一個(gè)“忍”字；陳廷敬自己悟出來(lái)一個(gè)“穩(wěn)”字；“連環(huán)參”案中陳廷敬透出一個(gè)“狠”字；至文淵閣大學(xué)士后，賢內(nèi)助月媛送了他一個(gè)“隱”字，急流勇退謂之知機(jī)。
這是陳廷敬的為官之道。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十二
長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相，反映一個(gè)特定歷史境遇中官場(chǎng)人物的人格、道德和行為的艱難選擇，再現(xiàn)三百多年前的官場(chǎng)風(fēng)云。
康熙王朝名臣輩出，千古傳誦。然而宦海風(fēng)高，沉浮難料。明珠罷相削權(quán)，索額圖身死囹圄，徐乾學(xué)去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊榮卻 被斥退回藉。滿朝重臣名宦少有善終，陳廷敬卻馳騁官場(chǎng)五十多年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸之后仍被召回，最后老死相位。
陳廷敬原名陳敬，二十一歲中進(jìn)士，因同科進(jìn)士中有兩個(gè)陳敬，順治皇帝給他賜名廷敬，從此聲名鵲起士林。他從晉身官場(chǎng)之日起，就同后來(lái)權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學(xué)、高士奇等康熙心腹的明爭(zhēng)暗斗。君王如虎，同僚似狼。陳廷敬如履薄冰半輩子，慢慢悟透官場(chǎng)秘訣，終于建功立業(yè)，名垂青史。
清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。
讀后感悟：
第一體會(huì)：
書(shū)中，朝上哪一個(gè)人在何崗位，可能都有一位大人在背后布局，派系矛盾表面平靜止水，深層波濤洶涌。很多工作能力選人不是第一位的，只要能稱職即可，剩下由其政治作用所決定，他可能是打手、排頭兵為自己的派系沖鋒陷陣(得到了大人的恩惠)，也可能墻頭草、八面玲瓏，不出頭而查探其他人的意圖。
恩惠是一把雙刃劍，有些東西總是要還的，到最后結(jié)果難料。
第二體會(huì)
陳廷敬得善終，是由于他善于捕獲分析信息，對(duì)周邊干系人進(jìn)行了明確分析，采取了正確的對(duì)策?；噬鲜切枨蠓?，陳是項(xiàng)目經(jīng)理，他知道需求方的要求，一是社稷，二是自己的威信不動(dòng)搖，三是親近的人問(wèn)題不太大。絕對(duì)的做項(xiàng)目，只從社稷出發(fā)，必定無(wú)法滿足皇上的最終需求，反而引得殺身之禍。
第三體會(huì)
質(zhì)疑，各地報(bào)上的政績(jī)，其中存在不合邏輯之處，只是看上層是否愿意不過(guò)問(wèn)的接受。其實(shí)國(guó)人感恩的心，捐款捐物給國(guó)家的精神境界沒(méi)這么高，自發(fā)啥的不是有利益驅(qū)動(dòng)就是壓迫得來(lái)(自發(fā)的救助救援另當(dāng)別論)，頭腦要清楚，不要被下面的報(bào)喜材料給蒙蔽了。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十三
近日再讀王躍文的《大清相國(guó)》，感觸頗深。在20__年底，時(shí)任北京市長(zhǎng)的上調(diào)中央前向同僚們告別之際，推薦了《大清相國(guó)》一書(shū)。我在20__年4月偶然購(gòu)得此書(shū)，通讀了一遍。此書(shū)的主人公陳敬(清順治皇帝賜名陳廷敬)，他21歲中進(jìn)士，晉身官場(chǎng)后歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被康熙帝召回，72歲后主動(dòng)全身而退，康熙評(píng)價(jià)他“寬大老成，幾近完人”。
縱觀陳廷敬的一生，如履薄冰半輩子、慢慢悟透官場(chǎng)秘訣，終于建功立業(yè)名垂青史。他總結(jié)的官場(chǎng)五字訣：等(要沉得住氣)，忍(要能經(jīng)受起磨練)，穩(wěn)(要謹(jǐn)慎且低調(diào))，狠(要堅(jiān)決徹底)，隱(要會(huì)急流勇退)。他的人格、道德和行為體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：清廷多酷，他是清官卻宅心仁厚;好官多庸，他是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，他是能官，卻從善如流;德官多儒，他是德官，卻不乏鐵腕。這與習(xí)近平總書(shū)記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”20字好干部標(biāo)準(zhǔn)有一定重合。就今天的現(xiàn)狀而言，《大清相國(guó)》強(qiáng)調(diào)了干部的四種“德”：為人之德，就是要宅心仁厚;職業(yè)道德，就是要精明強(qiáng)干;社會(huì)公德，就是要從善如流;從政之德，就是要儒雅鐵腕。在《大清相國(guó)》中，康熙反反復(fù)復(fù)對(duì)陳廷敬說(shuō)的一句話是：當(dāng)官，就要吃苦;不想吃苦，就別當(dāng)官。所以說(shuō)：要做好干部，首在為人，即“立業(yè)先立德，做事先做人”。古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為根本。
“陳廷敬的品格有許多值得現(xiàn)代官員學(xué)習(xí)的地方?！敝貞c市社科院研究員鄧平表示：現(xiàn)在對(duì)于官員的考察也需多方面進(jìn)行考慮，廉政和勤政只是最基本的方面，還需考慮群眾對(duì)他的評(píng)價(jià)，從而讓官員成為真正的好官。
作家樊家勤也說(shuō)：“陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這幾乎成為古代官場(chǎng)的一個(gè)奇跡，而正是這個(gè)奇跡，在今天具有了許多現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義?！?BR> 陳廷敬在屢次涉險(xiǎn)、多次犯上的情況下仍能保全自己確是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。這緣于以下四點(diǎn)：一是才學(xué)。才學(xué)是支撐，是基礎(chǔ)，是動(dòng)力，是叩門(mén)磚，無(wú)才即滅為官之途也;二是公心。辦差時(shí)時(shí)發(fā)自公心，讓人抓不到把柄，找不到誣陷理由，無(wú)私心自然強(qiáng)大，無(wú)公心必不久長(zhǎng);三是理智。明知不可為而為之的事陳廷敬也做了不少。當(dāng)然，你看那件不妥之事能定他的罪?能定罪的，他絕對(duì)不干;四才是隱忍而耿直。他是在官場(chǎng)打拼多年的理想形象，他的成功之路是百姓心中好官唯一應(yīng)該走，也是唯一能走的最佳路線。
“陳廷敬的主要功績(jī)之一是整頓吏治，他個(gè)人很剛正和清廉，處理案件鐵面無(wú)私，同時(shí)很注重策略?！薄洞笄逑鄧?guó)》作者王躍文曾告訴《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》記者，“總體而言，就是自身過(guò)硬，對(duì)待問(wèn)題也敢于碰硬。”打鐵還需自身硬，要解決自身問(wèn)題。十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打,把“權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠里”反腐再掀新風(fēng)暴。
作者王躍文表示，“任何歷史都是當(dāng)代史”，歷史有很多驚人的相似之處：“比如，康熙初年，金融秩序很混亂，康熙任命陳廷敬“督理錢(qián)法”，用今天的話就是整頓金融秩序、理順貨幣關(guān)系。再比如，后人所稱的“康乾盛世”，在康熙中葉后，國(guó)家逐漸富裕起來(lái)，社會(huì)的奢靡之風(fēng)開(kāi)始盛行，陳廷敬就提出整頓禮儀制度的建議，得到皇帝贊譽(yù)?！?BR> 陳廷敬能得到完人的評(píng)價(jià)：一是堅(jiān)持理想，二是清官，三是有能力。習(xí)近平1988年在任福建省寧德地委書(shū)記市時(shí)因干部私建住宅問(wèn)題曾說(shuō)過(guò)：“要拎著烏紗帽為民干事，不要捂著烏紗帽為己做官，熊掌和魚(yú)不可兼得，從政就不要想發(fā)財(cái)，你既要從政，又要發(fā)財(cái)，就只能去當(dāng)讓人指脊梁骨的貪官、贓官，既名聲不好、又膽戰(zhàn)心驚，總怕被人捉住，最后落個(gè)不好的下場(chǎng)”。試想，在一個(gè)人治的封建社會(huì)里，陳廷敬尚且能夠清正廉明，一心為朝廷;如今在一個(gè)講法制的社會(huì)主義時(shí)代，我們黨員干部更應(yīng)該廉潔奉公、勤政為民，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十四
陳廷敬一生編著多部書(shū)籍，個(gè)人文集有《午亭文編》、“河上集”、《說(shuō)巖詩(shī)集》等，主持編撰的國(guó)家典籍有《世祖章皇帝實(shí)錄》、《太宗文皇帝實(shí)錄》、《鑒古輯覽》、《康熙字典》等等。
陳廷敬為人所稱道的還有他的臺(tái)閣體詩(shī)。臺(tái)閣即是古代的內(nèi)閣和翰林院，所謂臺(tái)閣體，指的是一種特殊詩(shī)體，詩(shī)文內(nèi)容多為館閣文臣應(yīng)制，題贈(zèng)，應(yīng)酬而作，題材常是“頌圣德，歌太平”，藝術(shù)上追求平正典雅。
仙禁云深簇仗低，午朝簾下報(bào)班齊。
侍臣密列名王右，使者曾過(guò)大夏西。
安石種栽紅豆蔻，火珠光迸赤玻璃。
風(fēng)霜?dú)v后含苞實(shí)，只有丹心老不迷。
——《賜石榴子恭紀(jì)》
《清史稿》記載：“廷敬初以賜石榴子詩(shī)受知圣祖。后進(jìn)所著詩(shī)集，上稱其清雅醇厚，賜詩(shī)題卷端。”這首《賜石榴子恭紀(jì)》雖是在寫(xiě)石榴，但實(shí)際上卻是歌頌的皇家氣象，末句又以“丹心老不迷”向康熙表明自己的赤膽忠心，故康熙尤喜結(jié)尾兩句，“誦之至再”。
可見(jiàn)，在陳廷敬這里，詩(shī)詞里也透著政治家的氣象。
作者：曉露風(fēng)荷
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十五
古人云：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。”公生明，廉生威。廉潔是人類正義的化身，是社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的有力保障。
最近拜讀了王岐山書(shū)記推薦我們每個(gè)黨員應(yīng)好好讀讀《大清相國(guó)》這本書(shū)，感受頗深，使心靈上感受到了廉潔的震撼，結(jié)合工作實(shí)際也談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 康熙帝師、一代名相陳廷敬是出自于我省的一位歷史名人，他是輔佐康熙大帝的重臣，也是忠丞，為官清廉，政績(jī)卓著，為國(guó)之能臣，吏之楷模，備受后人敬仰。書(shū)中再現(xiàn)了三百多年前康熙王朝官場(chǎng)風(fēng)云，并塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相。書(shū)中不但對(duì)官場(chǎng)人物的人格、道德細(xì)致刻畫(huà)，同時(shí)也描繪出不同人物代表所欲所感，以及其性格、行為，并伴隨著人生軌跡的`轉(zhuǎn)變，有的人墮落至萬(wàn)劫不復(fù)，有的則堅(jiān)持原則至功成名就。
初入官場(chǎng)的陳廷敬學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)解獨(dú)到，為許多人賞識(shí)，但其正直，倔強(qiáng)的性格也為其惹下了諸多麻煩，多次險(xiǎn)遭殺生之禍。通過(guò)父親的告誡，岳父的勸誡和自身的感悟得出了“等、忍、穩(wěn)”的行為準(zhǔn)則，逐漸在官場(chǎng)站穩(wěn)了腳跟，后又被逼出了“狠”，得以參倒政敵，一展抱負(fù)，最后借助夫人的“隱”得以全身而退。這些為官之道讓人不得不感嘆他的韜略過(guò)人也對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)生態(tài)唏噓不已。
作為康熙王朝五十多年的政壇不倒翁，陳廷敬曾說(shuō)過(guò)：“我只能做我做到的事情，做不到的事我要是硬去做，就什么事也做不了”，可見(jiàn)做個(gè)好人難，做個(gè)有作為的好官更難。好人正直善良，注重名節(jié)，不愿被非議，可很多的時(shí)候，人不做違心的事，很難做成大事造福百姓的事；往往做大事時(shí)遇到的對(duì)手都是陰險(xiǎn)狡詐之人，所以需要同時(shí)具備高絕的政治智慧，遼闊的城府，強(qiáng)硬的手腕，忍受常人不能忍耐，處理問(wèn)題恰到好處。
目前山西處在一個(gè)特殊的歷史發(fā)展時(shí)期，怎樣掃除社會(huì)霧霾，凈化山西政治生態(tài)，是每一位基層黨員應(yīng)當(dāng)思考政治問(wèn)題，樹(shù)立“弊革風(fēng)清，廉潔為民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是每一位三晉兒女家國(guó)情懷的具體體現(xiàn)，只有筑牢廉潔的思想防線，黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用才能引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展。而讀書(shū)學(xué)習(xí)恰是凈化心靈，洗滌生態(tài)霧霾，釋放正能量的有力作為。
作為檢察系統(tǒng)黨組織，更是承擔(dān)著司法部門(mén)內(nèi)部黨建橋頭堡的作用，責(zé)任重于泰山，我們要?jiǎng)?chuàng)新教育模式，做好基層黨建工作，真正使黨員干部敬畏法律，敬畏權(quán)力，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，做好全心全意為人民服務(wù)，真正做到執(zhí)法為民，廉潔為公。
以司法公正，執(zhí)法為民促進(jìn)富民強(qiáng)省，實(shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清是途徑。因?yàn)?，只有?shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清，才能依法確定權(quán)力、科學(xué)配置權(quán)力、制度約束權(quán)力、陽(yáng)光行使權(quán)力、合力監(jiān)督權(quán)力、嚴(yán)懲濫用權(quán)力，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成“不敢腐、不能腐、不想腐”的長(zhǎng)效機(jī)制，確保權(quán)力規(guī)范運(yùn)行，為促進(jìn)富民強(qiáng)省提供路徑。
以公正廉潔，執(zhí)法為民促進(jìn)富民強(qiáng)省，重塑山西形象是支撐。重塑山西形象，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。只有徹底消除精神不振、畏縮不前的消極狀態(tài)，徹底糾正不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為的錯(cuò)誤行為，徹底根除違背規(guī)律、急功近利的短期行為，才能使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)重塑山西形象的淬火鍛鑄，在促進(jìn)富民強(qiáng)省的偉大實(shí)踐中有所作為、有大作為。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十六
人到中年，才突然發(fā)現(xiàn)讀書(shū)讀的太少了，所以從現(xiàn)在開(kāi)始要多讀書(shū)。老公從單位帶回來(lái)一本《大清相國(guó)》，推薦我看看，說(shuō)寫(xiě)的很好。一開(kāi)始我并不想看，因?yàn)檫@本書(shū)很厚，我不知道自己有沒(méi)有耐心讀完。但轉(zhuǎn)念一想，不是決心從現(xiàn)在開(kāi)始多讀書(shū)嗎?此時(shí)不看更待何時(shí)。一開(kāi)始每天看一頁(yè)，后來(lái)有空就看一頁(yè)，再后來(lái)只要有空就看幾十頁(yè)。突然有一天，發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)間已經(jīng)快看完了，還挺有成就感的。尷尬的是，剛開(kāi)始看的時(shí)候，感覺(jué)陳敬這個(gè)名字有點(diǎn)熟，月媛這個(gè)名字也有點(diǎn)熟，看著看著感覺(jué)這個(gè)故事也有點(diǎn)熟，后來(lái)突然想起來(lái)，這本書(shū)我看過(guò)……上次看好像也是老公推薦的。唉，我居然全忘了，看來(lái)上次看白看了，完全沒(méi)有進(jìn)腦子。幸好這次真看進(jìn)去了，不光看完了還想寫(xiě)點(diǎn)什么，雖然長(zhǎng)久不鍛煉已經(jīng)不知道該怎么表達(dá)自己的想法了。反正也是自己看，胡亂寫(xiě)吧，免得過(guò)段時(shí)間又忘了自己看過(guò)了。
主人公陳廷敬，原名陳敬，因同期貢士有兩個(gè)陳敬，被皇上賜了一個(gè)廷字，從此改名陳廷敬。他在順治皇帝在位時(shí)入朝，輔佐康熙皇帝五十年，經(jīng)歷了被打壓、被陷害、被重用、被失信、罷官、起復(fù)等各種跌宕起伏，最后功成身退，可謂之圓滿。他的成功經(jīng)驗(yàn)可以用五個(gè)字來(lái)概括：等、忍、穩(wěn)、狠、隱。這五個(gè)字既是他從政不同階段的處事風(fēng)格，又是他成功立業(yè)、名垂青史的法寶。
“等”字是對(duì)他有知遇之恩的衛(wèi)向書(shū)大人教給他的。年輕的時(shí)候，少年得志，容易急功近利，鋒芒畢露，但宦海無(wú)涯，須時(shí)時(shí)警醒，因而要耐著性子等，有“慢慢熬”的準(zhǔn)備。衛(wèi)大人向皇上諫言，將陳廷敬原本的“狀元”改為二甲進(jìn)士，既有心避免使其成為眾矢之的，又有意打磨他的棱角，可謂用心良苦。好在陳廷敬也確實(shí)爭(zhēng)氣，理解了師傅的用心，在“等”的過(guò)程中磨練出強(qiáng)大的耐性。
“忍”是對(duì)他有救命之恩的后來(lái)成為岳父的李老先生告訴他的。官場(chǎng)上不經(jīng)歷練，難成大器，要經(jīng)事見(jiàn)世，任勞任怨。任勞容易，任怨難。親家張汧被參入獄，陳廷敬遭人陷害被指受賄，此時(shí)他若強(qiáng)行辯解，無(wú)論皇上怎樣處理，他都不會(huì)有好的結(jié)果。風(fēng)暴正猛之時(shí)，處于風(fēng)暴中心的陳廷敬，唯有忍，才能保護(hù)自己。果不其然，三年后，陳廷敬守得云開(kāi)見(jiàn)月明，被重新重用，且更加被皇上信任。曾國(guó)藩曾說(shuō)：“決定成敗的，不在高處，在洼處，不在隆處，在平處。全看人能不能在棘手之處，耐得住煩?！?BR> “穩(wěn)”字是他自己后來(lái)悟出來(lái)的。交人要穩(wěn)，辦事要穩(wěn)，看風(fēng)向尤其要穩(wěn)。官場(chǎng)中人免不了各有門(mén)庭，可投人門(mén)下又難免榮損與共，復(fù)活難料，陳廷敬不投任何門(mén)庭，是穩(wěn)中要義。以陳廷敬的才氣和正氣，他是不屑與庸人為伍的，更不屑獻(xiàn)媚于權(quán)臣，而真正像他一樣的人，同樣也是不會(huì)站隊(duì)的。這是他的明哲保身之道。
“狠”是最后被逼出來(lái)的。等、忍、穩(wěn)固然使陳廷敬穩(wěn)居君側(cè)，但若只一味地等、忍、穩(wěn)，那么他就只能是一個(gè)好官，而不是一個(gè)濟(jì)世的官。明珠權(quán)傾朝野，專橫營(yíng)私，索額圖飛揚(yáng)跋扈，老謀深算，徐乾學(xué)沽名釣譽(yù)，首鼠兩端，高士奇欺上瞞下，中飽私囊，這些人其身不正，帶壞朝廷風(fēng)氣，沆瀣一氣，民聲上不達(dá)天聽(tīng)，逼的陳廷敬使出連環(huán)參，一舉參掉這幾個(gè)為官不為民的大臣。這才是陳廷敬在大是大非面前的勇氣和擔(dān)當(dāng)。
“隱”是被皇帝稱為“相國(guó)”后夫人月媛點(diǎn)醒他的。陳廷敬固然想為大清事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，但別人不這么想。官做到極致，事做到極致，必然招致別人的嫉恨，如果讓皇上也感覺(jué)是貪?rùn)?quán)戀位，一手遮天，那必不得善終。所謂“反者道之動(dòng)”，所以，陳廷敬突然醒悟，及時(shí)隱退，才成就了一代名相的名垂青史。
如同本書(shū)最后的書(shū)評(píng)中所總結(jié)，陳廷敬一生秉承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的儒生典訓(xùn)。正是帶著這種對(duì)國(guó)家和人民的擔(dān)當(dāng)，才能在“等”和“忍”中逆流而上，在“穩(wěn)”中潔身自好，用“狠”來(lái)作為自己的武器，完成自己的使命。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十七
一個(gè)十一長(zhǎng)假又拖上兩天，終于把《大清相國(guó)》看完了，看的很是過(guò)癮，不禁就想說(shuō)點(diǎn)什么。
說(shuō)起買(mǎi)《大清相國(guó)》這本書(shū)，還是有一段機(jī)緣。下午下班往家趕的漫長(zhǎng)的一個(gè)多小時(shí)很是熬人，沒(méi)有早上的昏昏欲睡，就想找點(diǎn)樂(lè)子來(lái)打發(fā)時(shí)間。這還要感謝智能手機(jī)的多種功能，打開(kāi)收音機(jī)漫無(wú)目的的搜索，無(wú)意中就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不錯(cuò)的頻道，每天下午有一個(gè)小時(shí)的講書(shū)時(shí)間。斷斷續(xù)續(xù)的聽(tīng)了《侯衛(wèi)東官場(chǎng)筆記》、《大清相國(guó)》、《步步驚心之年羹堯》，每天只講兩集，有時(shí)候忘了聽(tīng)，有時(shí)候別的事耽誤了，覺(jué)得《大清相國(guó)》的故事還算吸引人，于是就淘了一本。后來(lái)，一百度，知道這還是一本挺出名的書(shū)，是多次推薦的。作者王躍文也是個(gè)寫(xiě)故事的高手，只是以前從來(lái)沒(méi)看過(guò)他的作品。
最初看《大清相國(guó)》是帶著看故事的心態(tài)去看的，就跟看《隋唐英雄傳》、《七俠五義》、《神探狄仁杰》、《宰相劉羅鍋》沒(méi)什么區(qū)別，看完之后還是有一些收獲的。
首先，《大清相國(guó)》的故事能夠引人入勝。雖然一部書(shū)從頭至尾寫(xiě)了陳廷敬的一生，卻沒(méi)有敘述生平事跡的感覺(jué)，故事環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，同時(shí)把該介紹的人物和主要事件都交代的比較清楚，更深刻的刻畫(huà)了陳廷敬這個(gè)人物形象。整體感覺(jué)不是在寫(xiě)歷史，而是在演繹故事。把陳廷敬寫(xiě)成了一個(gè)完人，無(wú)論事業(yè)還是家庭雖然經(jīng)過(guò)一些波折，卻是幸福美滿。出身富賈，連中三元，父慈子孝，妻賢妾美，位居相位，難怪連皇帝都要羨慕嫉妒恨。同時(shí)，他身邊的人物，大清皇帝順治、康熙，名臣明珠、索額圖、高士奇、徐乾學(xué)，個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明、栩栩如生，險(xiǎn)惡的官場(chǎng)爭(zhēng)斗、權(quán)力與良心的較量、利益的取舍、情義的交織，讓人一讀起來(lái)就欲罷不能。只是這種人物只有小說(shuō)中才能出現(xiàn)，陳廷敬作為歷史人物，他的整個(gè)官場(chǎng)生涯最終完美收?qǐng)?，只不過(guò)各種細(xì)節(jié)去靠各種猜測(cè)了。
其次，很多人可能是沖著陳廷敬的為官之道去看的，那就來(lái)說(shuō)說(shuō)陳廷敬做人和做官的原則。陳廷敬之所以能夠屹立官場(chǎng)幾十年，雖然也有起起落落，但是結(jié)局是圓滿的。他的總結(jié)的那些圍觀之道也有一定的道理，不管為官還是為民都有值得學(xué)習(xí)的地方。"等、忍、穩(wěn)、狠、隱",前三個(gè)字都比較贊賞。"等"就是要耐得住寂寞，堅(jiān)持做好自己的事情，積少成多、積土成山，終究能夠發(fā)揮自己的最大能量。對(duì)我們這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)尤其適用，多少人思想踏上了快車道，抱著等不及的想法，什么都求新求快，反而限制了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。只有耐得住寂寞，撲下身子，專心做事。"忍"對(duì)任何人都適用，不是指一味退縮避讓，而是堅(jiān)持低調(diào)做人，留出更多的時(shí)間和精力去做該做的事。不說(shuō)別的，就說(shuō)我們所謂的"易怒"一族，開(kāi)車的"路怒族",一旦有車超過(guò)自己，就要想方設(shè)法超回來(lái)，甚至還送對(duì)方幾個(gè)白眼。更有甚者，車停在你的前面，人走到你的車窗前"哥們兒，想找事是吧，不行下來(lái)練練",這種意氣用事的"怒"只能害人害己。"穩(wěn)"字自不必說(shuō)，記得駕校考試前大家都很緊張，教練說(shuō)了一句話"心慌者無(wú)知",通俗卻在理，雖然大家知道遇事越緊張?jiān)綄?duì)處理事情無(wú)益，卻控制不了自己的心性，要練得"穩(wěn)"很不容易。對(duì)于"狠",大概是官場(chǎng)一種自我保護(hù)或者是為了良心正義必須做出的選擇，卻不想提倡做人如此。"隱"已經(jīng)談不上，到了年齡該退休退休，不用再把自己當(dāng)回事。五個(gè)字看似簡(jiǎn)單，卻包含了很多人生的道理，不是簡(jiǎn)單看一部小說(shuō)，談點(diǎn)體會(huì)就能懂得，需要的是在人生中細(xì)細(xì)體會(huì)，不斷實(shí)踐。
再次，小說(shuō)的語(yǔ)言也值得好好去欣賞。文筆帶著一種古樸的文風(fēng)，讀小說(shuō)仿佛人也跟著回到那個(gè)年代，讀快餐讀多了，猛然換回來(lái)有一種愉悅的感受。就像一個(gè)年少貪玩的孩子，喜歡纏著老人聽(tīng)故事，除了故事，還有說(shuō)故事人的那豐富多彩的語(yǔ)言、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，每每讓人流連忘返。那些詩(shī)、那些句、那些詞，讀來(lái)朗朗上口，想來(lái)內(nèi)蘊(yùn)豐厚。另外，看書(shū)加上最近看《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》突然覺(jué)得，自己有點(diǎn)像個(gè)半文盲，中國(guó)文化博大精深，有太多的東西需要去學(xué)習(xí)。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，有必要多讀多思。
讀者筆拙，自以為洋洋灑灑幾千言要寫(xiě)，落諸筆端，卻覺(jué)得詞窮，只有以此聊以自慰。但望勤學(xué)勤思，耐得住寂寞。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十八
陳廷敬（1639年-1712年），清代澤州府陽(yáng)城人（今山西晉城市陽(yáng)城縣），順治十五年（1658年）進(jìn)士，原名陳敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他名字中間加了一個(gè)“廷”，取效忠朝廷之意。
小說(shuō)自然都是加了一些演繹，頗具一點(diǎn)傳奇色彩的?！洞笄逑鄧?guó)》里，陳廷敬的一生，主要由幾件大事串聯(lián)起來(lái)。少年時(shí)的陳敬雖然早已經(jīng)顯現(xiàn)出老成持重的氣質(zhì)，但畢竟還是有些書(shū)生意氣，其實(shí)每個(gè)人都是在經(jīng)歷過(guò)人生的風(fēng)雨之后才不斷成熟起來(lái)的。
少年時(shí)，陳敬參加鄉(xiāng)試，本該是妥妥的第一名，不曾想，一位不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子朱錫貴卻買(mǎi)通了考官中了頭名，相信賄賂事件不在少數(shù)，所以陳敬成了第二十八名。很多名落孫山的書(shū)生不服氣，便抬著孔子圣像游街，陳敬本想勸解別人不要參與游街，卻稀里糊涂的和鬧事的書(shū)生一塊兒被官兵抓走下了大獄。那時(shí)入獄對(duì)于陳敬這樣的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，無(wú)異于毀了前程。這時(shí)，陳敬生命中的貴人——?dú)J差衛(wèi)向書(shū)出現(xiàn)了，本著愛(ài)才之心，衛(wèi)向書(shū)設(shè)計(jì)救出了陳敬。
經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，陳廷敬參加京城會(huì)試，所謂好事多磨吧。這次，他攤上了更大的事?？荚嚽跋Γ惥礋o(wú)意中撞見(jiàn)考官賄賂之事，遭人誣陷背負(fù)殺人罪之名。百家筆記網(wǎng)所幸，由于皇帝立志要查清案件，陳敬最后不僅洗清冤屈，還在考試中拔得頭籌。衛(wèi)向東大人出于愛(ài)惜保護(hù)人才，向皇帝提議不要將陳敬點(diǎn)為狀元，免得少年成名，樹(shù)大招風(fēng)，反倒不利于棟梁成才，皇帝聽(tīng)從了衛(wèi)大人建議，定了陳敬為二甲頭名。
陳敬后來(lái)得順治帝賜名陳廷敬，官場(chǎng)多年，其先后任職于禮部、吏部、戶部、刑部等重要部門(mén)，長(zhǎng)期擔(dān)任皇帝侍讀、侍講學(xué)士，直至文淵閣大學(xué)士，一生得皇帝另眼相待，最后平安退休，可謂政壇不倒翁。中間一次因親家公出事，陳廷敬主動(dòng)請(qǐng)辭，后再次被康熙帝召回。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十九
何況，這本書(shū)還是被副主席推薦過(guò)的，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
本書(shū)作者王躍文大約花了四分之一的篇幅，描寫(xiě)小說(shuō)主角陳廷敬從鄉(xiāng)試到初入官場(chǎng)。這一段，我深有所得。雖然對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有些東西現(xiàn)在才看到、才懂得，真的很遲了。但是，人生的坑，總要一個(gè)個(gè)踩，才知道，朝聞道夕死可矣。
年輕的陳廷敬是什么樣一個(gè)人呢?
在我看來(lái)，
陳廷敬是一個(gè)命很好的人!
陳廷敬是一個(gè)非常努力、時(shí)時(shí)刻刻都不忘學(xué)習(xí)讀書(shū)、成績(jī)特別好的學(xué)霸。
陳廷敬也是一個(gè)普通人，年輕時(shí)死讀書(shū)讀死書(shū)，一腔熱血、滿臉青澀，同樣需要經(jīng)歷各種磨難、甚至九死一生，才逐步成長(zhǎng)的人。
陳廷敬家在地方也算小豪強(qiáng)，累世官宦，商讀傳世，能夠抵御明末清初的流民，放在今天，就是地方大型企業(yè)主的家庭。但是面對(duì)一省巡撫以及京城而來(lái)的考官，就很不夠看了。遇上了科舉舞弊，他站在一邊看了看熱鬧，滿心單純的以為清者自清，結(jié)果被不講理的衙役和翻云覆雨的高官給弄在牢里，求告無(wú)門(mén)、即將問(wèn)斬。但是，由于他的才學(xué)實(shí)在出眾，被新來(lái)的山西考官衛(wèi)向書(shū)看中——這是他生命中的第一個(gè)貴人。貴人點(diǎn)了陳廷敬鄉(xiāng)試第一，但是陳廷敬不肯寫(xiě)悔罪書(shū)，仍然不能出獄。這位貴人頂著欺君之罪，自己寫(xiě)了一份悔罪書(shū)交給朝廷。這樣，陳廷敬才驚險(xiǎn)的保住了性命。
陳廷敬雖然保住了性命，但是由于年紀(jì)輕輕，突然見(jiàn)識(shí)到太深的官場(chǎng)腐敗和險(xiǎn)惡，還經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，死讀書(shū)的他鉆進(jìn)了牛角尖——對(duì)官場(chǎng)、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了極大的失望，進(jìn)而選擇了逃避!即使父母親人，也無(wú)法勸解。這個(gè)時(shí)候，貴人再度出手，一紙書(shū)信，棒喝!
接下來(lái)，陳廷敬進(jìn)京趕考，再度遇上了科場(chǎng)舞弊。這一次，他直接卷入朝廷大佬掀起的驚天漩渦當(dāng)中，就像小魚(yú)小蝦，只能被動(dòng)接受命運(yùn)的審判。但是，陳廷敬在這時(shí)遇到了人生中第二個(gè)貴人未來(lái)的岳父(是由衛(wèi)向書(shū)介紹的)，和第三個(gè)貴人——第二個(gè)妻子(陳廷敬在老家山西還有個(gè)妻子)。同時(shí)，他也遇到了他在未來(lái)最大的對(duì)手，索額圖、明珠、高士奇。當(dāng)然，在當(dāng)朝大佬面前，現(xiàn)在的他們都是小蝦米，位卑人輕、無(wú)足輕重。但是，陳廷敬殺出來(lái)了，并成功在順治皇帝心中留下了印象，與明珠相提并論。
所以，陳廷敬的命真的很好!
生死時(shí)刻，有人救命;迷惘時(shí)刻，有人點(diǎn)撥。
但是，這有一個(gè)基礎(chǔ)前提，那就是——陳廷敬的才氣文章遠(yuǎn)超他人，這才得了貴人賞識(shí)和提點(diǎn)。而這又是陳廷敬長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)讀書(shū)的結(jié)果。
所以，命好的基礎(chǔ)是——自身足夠優(yōu)秀。
足夠優(yōu)秀，要到什么程度呢?必須優(yōu)秀到萬(wàn)分之一的那種程度。只有到那種程度，優(yōu)秀才能讓別人看到，優(yōu)秀才能讓別人認(rèn)可，優(yōu)秀才能讓別人提點(diǎn)。
而自身足夠優(yōu)秀則要求自己必須堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)、并長(zhǎng)期堅(jiān)持、不可懈怠。
有一句毒雞湯是這么說(shuō)的：比你有天分的人比你更加努力，你有什么資格說(shuō)累?
還有一句毒雞湯是這么說(shuō)的：這個(gè)世界上的絕大部分人，都達(dá)不到需要拼智商的層次;只拼努力程度，你就輸了。
這兩段毒雞湯，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，尤其恰當(dāng)!
為什么呢?來(lái)看下陳廷敬的成績(jī)。
陳廷敬12歲院試第一，鄉(xiāng)試第一，會(huì)試第一，殿試第四(皇帝本屬意狀元，但是連中三元者古往今來(lái)僅有17人，衛(wèi)向書(shū)出于保護(hù)的目的，建議放到二甲);放到今天，陳廷敬就是中考狀元、高考狀元、研究生第一，博士后第四。
強(qiáng)嗎?強(qiáng)!非常的強(qiáng)!
文中還有一個(gè)小細(xì)節(jié)，陳廷敬在會(huì)試中，屢被小人打擾，但是這個(gè)小人居然對(duì)著上官說(shuō)：“只見(jiàn)得他一筆好字，實(shí)在叫下官佩服!”。能讓對(duì)頭說(shuō)出如此夸獎(jiǎng)的話，可見(jiàn)陳廷敬的字該是多么的好!
所以，作為山西同鄉(xiāng)的貴人愿意幫他，提點(diǎn)他，是因?yàn)殛愅⒕凑娴闹档脦?、值得提點(diǎn)!
由于明珠的推薦以及與衛(wèi)向書(shū)的關(guān)系，陳廷敬侍候幼帝康熙讀書(shū)。這是他政治前途的一大步。這個(gè)時(shí)候，明珠還是很照顧陳廷敬的，陳廷敬稱之為恩人。明珠曾對(duì)陳廷敬說(shuō)：“朝政大事，得講究個(gè)因時(shí)、因勢(shì)、因人，不要太死腦經(jīng)了。”
其實(shí)，不論是什么事，都得講個(gè)天時(shí)地利人和，強(qiáng)行不得、冒進(jìn)不得。尤其是政治，勝算不高，不能輕易出手，失敗了輕則影響仕途，重則丟了性命。就連炒個(gè)股票，也要講究大盤(pán)形勢(shì)、板塊趨勢(shì)、個(gè)股情緒，勝算如果不高，肯定要虧錢(qián)的。
凡事，不能靠運(yùn)氣!畢竟，能走到這一步的人，誰(shuí)不是有大氣運(yùn)的人(比如高士奇)!
在陳廷敬年輕的時(shí)候，衛(wèi)向書(shū)大人教了一個(gè)“等”字，岳父大人教了一個(gè)“忍”字。
“少年得志自是可喜，但隱憂亦在，須得時(shí)時(shí)警醒。盯著你的人多，少不得招來(lái)嫉妒，反是禍害。官場(chǎng)上沒(méi)有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經(jīng)事見(jiàn)世，乍看起來(lái)就是熬日子。世人常說(shuō)任勞任怨，想你二位都不是疏懶之人，任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨。那就得忍功啊!”
等，捺著性子等;忍，硬著頭皮忍。
做生意，尤其是需要忍，迎來(lái)送往，笑臉迎客。但凡有一點(diǎn)點(diǎn)情緒，就會(huì)毀掉一單生意。為了賺錢(qián)，就把情緒關(guān)進(jìn)牢籠。
做投資也需要等和忍。等機(jī)會(huì)，等確定性;忍住手，忍住沖動(dòng)。
人生沒(méi)有如果，不能回檔。沒(méi)有人的成功會(huì)是僥幸!陳廷敬初入社會(huì)，每一步都走在漩渦中，稍不留意，就是人頭落地、粉身碎骨。這點(diǎn)挫折和教訓(xùn)，對(duì)于我們未來(lái)幾十年的人生歷程來(lái)說(shuō)，只是頭道菜。
把等做到，人到中年。等什么?等自己的積累，等形勢(shì)的變幻。
把忍做到，需要一生。忍什么?忍自己的心氣，忍世事的壓迫。
把等和忍作為一場(chǎng)修行，一場(chǎng)貫穿整個(gè)人生的修行。
時(shí)刻勿忘，時(shí)刻警醒，時(shí)刻修行!
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇一
主角陳廷敬看起來(lái)仿佛幾近完人。年輕時(shí)考場(chǎng)得意，差點(diǎn)連中三元。中年雖有得失，卻無(wú)大錯(cuò)。老了更是性子成精，做事幾乎圓滑。但觀其一生，基本上都是一個(gè)擔(dān)驚受怕。捺著性子等了大半輩子，硬著頭皮忍了無(wú)數(shù)不平，才終得裝病歸引，告老還鄉(xiāng)。這難道就是一個(gè)臣子幸福的一生?先天下之憂而憂無(wú)用，后天下之樂(lè)而樂(lè)不得。
文章最后，陳廷敬坐在回家馬車上，一路不語(yǔ)，多半是醒著的，但有時(shí)也是真睡著了，醒著的時(shí)候回想他自己近五十年的官宦生涯，卻只得兩個(gè)字:“無(wú)趣”。
想來(lái)也是無(wú)趣。士人抱著一顆懷天下的心，卻總要言不由衷，行不達(dá)意?；实墼谏厦孀?，一不小心就是殺頭的罪名，因言稱罪，也只能小心翼翼。
值得嗎?對(duì)于鰲拜來(lái)說(shuō)，可能不值，他一心想做皇上，追求極高的權(quán)利，但小皇帝太聰明，功虧一簣。對(duì)于納蘭明珠來(lái)說(shuō)，可能也不值，位極人臣，玩弄權(quán)術(shù)，想要富貴終身，也得差之毫厘。對(duì)于索額圖來(lái)說(shuō)，也許也不值，一屆莽夫，仗著父親索尼的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)咨矸葑魍鞲＃话讶水?dāng)人看，終得慘死獄中?？墒菍?duì)于主人公陳廷敬來(lái)說(shuō)，難道這一輩子就值得嗎?為天下人做官的理想磕磕絆絆，與其說(shuō)為了天下人，不如說(shuō)最終是為了康熙勤懇一生。不過(guò)生于集權(quán)之下，陳也算是老百姓心中的一曲贊歌了。
世上事情大多都是這樣:豈能盡如人意，但求無(wú)愧于心。
不過(guò)說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是無(wú)趣。
少年時(shí)期的陳，一腔熱血，有不平則鳴，可還沒(méi)等鳴響，就已經(jīng)被一連串的現(xiàn)實(shí)打趴下了?？婆e舞弊案，歷練的是一顆少年的火熱之心，熬過(guò)去了，學(xué)會(huì)一個(gè)等，也就不是之前的自己了。
“所謂歷練，自是經(jīng)事見(jiàn)世，咋看起來(lái)就是熬日子?！?BR> 熬來(lái)熬去數(shù)十年，又學(xué)會(huì)一個(gè)“忍“字。
說(shuō)到底，每個(gè)人都不想太過(guò)圓滑，但人在朝堂，身不由己。一上來(lái)就一連串勾魂索命，不長(zhǎng)大就要你命，你變還是不變?等還是不等?忍還是不忍?順著性子來(lái)，終究是在這個(gè)有趣的社會(huì)中活不長(zhǎng)久的。
陳等啊等，等到了中年，等出了魚(yú)尾紋，等的都換了一朝天子一朝臣，終于覺(jué)得自己應(yīng)該要做些什么了。于是在天子面前全然忘了自己辛辛苦苦悟出來(lái)的“穩(wěn)“字。德州捐糧、陽(yáng)曲建龍亭、寶泉局銅料虧空案、云南盜庫(kù)銀協(xié)餉案，一樁一件都是小事，卻每每都觸的龍顏大怒，幾近人頭落地。但在作者筆下，件件都像劇本一般，起承轉(zhuǎn)合紛紛落落，作者有些刻意去表現(xiàn)陳的性格特征，但卻有些過(guò)猶不及，刻意營(yíng)造一個(gè)完人，反而顯得有些刻板化了。
其實(shí)據(jù)山西學(xué)人的研究史料來(lái)看，陳的中年起起落落，在朝任職五十四年，二十八次升遷，確實(shí)是小說(shuō)一般的精彩。他有著山西人的大精明，說(shuō)話時(shí)候總是知道什么時(shí)候該閉嘴，每次感覺(jué)就差那么一丁點(diǎn)就要性命不保，但卻總是化險(xiǎn)為夷。如果說(shuō)陳的少年還是少年心性，人到中年，則顯得過(guò)分老成了。
康熙南巡杭州時(shí)，陳似乎已經(jīng)年近70.，整本書(shū)的高潮也是這里的連環(huán)參。老都老了，在官場(chǎng)做事還是避免不了心狠手辣。書(shū)中的陳穩(wěn)了大半輩子，不站隊(duì)，不弄權(quán)，不結(jié)黨，不貪婪，但結(jié)果卻是所有人都視他為眼中釘。這個(gè)官場(chǎng)，人人皆為利益所向，表面上陳什么都不貪，但實(shí)際陳貪得是天下蒼生，重的是君臣情誼。你獲得了皇上的恩寵，就算你什么都沒(méi)有，大家還是要恨你的。場(chǎng)面來(lái)往，不落井下石就不錯(cuò)了，不能指望別人都對(duì)你雪中送炭，嘴皮子功夫雖不動(dòng)刀動(dòng)槍，卻殺人不見(jiàn)血。
這時(shí)候陳與其說(shuō)是悟出一個(gè)“狠“字，不如說(shuō)是終于想清楚該如何自保。所有的勢(shì)力都覺(jué)得他是那個(gè)該最先死的人，他若不狠，早就命喪黃泉。
還有最后的“隱“，裝傻充愣，還不是被逼無(wú)奈。
觀整本書(shū)下來(lái)，皇帝不殺他不是他太能干，而是他最不爭(zhēng)。但正如老子所說(shuō)，以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇二
《大清相國(guó)》中陳廷敬的形象，已經(jīng)影響到不少公職人員。“有些熟悉的朋友找到我，跟我探討陳廷敬的從政經(jīng)歷?！辈粌H如此，在小說(shuō)的影響之下，史學(xué)界也對(duì)陳廷敬其人其事給予了更多關(guān)注?！半m然描寫(xiě)的是一位我所敬重的古人，但也表達(dá)了我對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的思考，生活不斷往前走，我相信歷史中有很多值得現(xiàn)代人借鑒的好東西?！蓖踯S文說(shuō)。為人之德，就是要宅心仁厚。中央組織部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》，具體從社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德、家庭美德等方面細(xì)化了干部“德”的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。要做好干部，首在為人，俗話說(shuō)“立業(yè)先立德，做事先做人”，古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為本。
且不論書(shū)中的爾虞我詐、勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利，只看隨著科考腐敗窩案、山東百姓自愿捐糧案、官匪勾結(jié)霸占民宅案、陽(yáng)曲百姓捐建龍亭案、銅錢(qián)短缺錢(qián)法重理案、云南庫(kù)銀虧空案、皇上微服私訪杭州連環(huán)事等等，一代名相的光輝形象逐步樹(shù)立并熠熠生輝，而其如何待人、處事、言談的道理也緩緩道出。
如何做人、待人，一直是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn);也是人們不可缺少的生存技能。在《大清相國(guó)》里的主人公陳廷敬，就是值得我們當(dāng)代人學(xué)習(xí)的榜樣。首先待人不可太絕。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。待人不可太絕，對(duì)人對(duì)己都適用。畢竟是以人為本、以天下蒼生為念。對(duì)人，能幫人處多幫人，得饒人處且饒人。這個(gè)人，可能是友人、親人、故人，可能是敵人、仇人、小人，也可能是好人、壞人、陌生人。能幫助的人越多，說(shuō)明你的能力越大。幫助他人的過(guò)程也是積累正能量的過(guò)程，內(nèi)含一個(gè)反饋循環(huán)，如同福報(bào)。一個(gè)人一個(gè)人地去幫，那是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的應(yīng)對(duì)，正能量的積累如同加減乘除，畢竟有限;取仕之路，為官一任，若能造福一方，那是點(diǎn)對(duì)面的輻射。官做得越大，能福澤的區(qū)域越廣，正能量的積累是指數(shù)或者階乘。內(nèi)含的福報(bào)就像一個(gè)光環(huán)，光照當(dāng)代，輝映千秋。能饒恕的人越多，說(shuō)明你的境界越高。饒恕的前提是有錯(cuò)，而這種錯(cuò)又不在律法懲戒的范疇之內(nèi)。有些錯(cuò)，說(shuō)是錯(cuò)，卻又似乎在情理之中，角度和立場(chǎng)不同，得出的結(jié)論也往往不一樣。在人治的朝廷當(dāng)中更是如此。如果總認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是對(duì)的，而把不同于自己的觀點(diǎn)就歸入錯(cuò)類，那么就無(wú)法與他人形成合力，自然也辦不成大事。正所謂宰相肚里能撐船，想來(lái)說(shuō)的也是這個(gè)道理。對(duì)己，能嚴(yán)格處多從嚴(yán)，須寬容時(shí)亦寬容。事前多嚴(yán)格，我們可以修身;事后多寬容，我們可以立世。
處事也是現(xiàn)代人一個(gè)重要的修為課程。在《大清相國(guó)》里的陳廷敬也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他的基本理念是，不必太盡，物極必反，過(guò)猶不及，事做得太盡了，不但讓自己筋疲力盡，也讓他人少了發(fā)揮的空間。即便是自己能力所及，也需要留有余地。尤其是作為領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)如此。即便領(lǐng)導(dǎo)再能干，也需要留給下屬成長(zhǎng)的空間。如是，事不必太盡，至少應(yīng)有兩層含義。其一是指事本身不盡，而人精力有限。其二是指做事的程度，不必太盡。尤其是在資源條件有限的情況下，更是我們做成事情的一種有效法則。二八定律很好地用科學(xué)解釋了這個(gè)道理。而如陳廷敬所言：我只能做我做得到的事，做不到的事我要是硬去做，就什么事都做不了!
另外在言談上面，《大清相國(guó)》的陳廷敬也給出了不少啟示：言不論多寡。遇到志同道合的好友，我們可以暢談通宵;碰上話不投機(jī)的人士，我們可以閉口不言;生氣的時(shí)候大罵，抑郁的時(shí)候緘默，含冤的時(shí)候辯解，委屈的時(shí)候訴說(shuō)。如是，我們就只有甘心平凡。人在官場(chǎng)，其實(shí)是言不論多寡的，有的時(shí)候是言多必失，有的時(shí)候言少冷場(chǎng)。道一千，說(shuō)一萬(wàn)，我們要管住自己的嘴巴，不要用氣話傷害自己，不要用惡語(yǔ)毀謗他人，讓自己成為更加完美的人。
最后，不可不道的官場(chǎng)五字訣——等忍穩(wěn)狠隱，五個(gè)字總結(jié)了陳廷敬50年的官場(chǎng)生涯，可謂十年一字。沒(méi)有前人傳授的等和忍，悟不出穩(wěn)的要義;沒(méi)有穩(wěn)的定力，做不了狠的事情;倘若狠而不隱，終將引火燒身，而不能全身而退。書(shū)雖小說(shuō)，但確有其人，書(shū)中描述的很多事情也是真實(shí)發(fā)生的。當(dāng)然，亦古亦今，亦真亦假，如疑如信，任君斷奪。
大清相國(guó)心得體會(huì)
暑假里學(xué)校下發(fā)了一本《大清相國(guó)》，供黨員同志學(xué)習(xí)。抽空閱讀了王躍文先生的這篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》一書(shū)，心情很是有一種沖動(dòng)的欲望。沖動(dòng)的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因?yàn)樗麑?xiě)出了那個(gè)時(shí)代的權(quán)利和官場(chǎng)以及人與人之間的勢(shì)利和猥瑣，以及為官為人為文為事的紛紜復(fù)雜，《大清相國(guó)》這本書(shū)的封頁(yè)上有這樣一段話：康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠被罷官，索額圖痛死囹圄，高士奇最終被貶回原籍，徐乾學(xué)去官早逝，滿朝重臣中，但見(jiàn)陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，最終成為文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被招回，最后老死相位。
王躍文集中筆墨來(lái)寫(xiě)陳廷敬為官的一生，寫(xiě)他如何從一個(gè)擁有正義感的青年舉子，逐步成長(zhǎng)為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他總結(jié)自己近50年的官華考宦生涯，記得小說(shuō)的最后又有這樣一段話：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退?”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書(shū)的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個(gè)字的形象寫(xiě)照，總結(jié)起來(lái)，“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”與“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”是陳廷敬馳騁官場(chǎng)的真經(jīng)秘訣。陳廷敬能夠耐得住寂寞，一步步做到了“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”，不參與派系與集團(tuán)斗爭(zhēng)，有自己的道德操守，講究政治謀略又不去害人，能夠更新觀念、迅速轉(zhuǎn)變角色，從錯(cuò)誤的思想中走出來(lái)，識(shí)時(shí)務(wù)、處處小心謹(jǐn)慎、避免鋒芒畢露。用自己的方式報(bào)效朝廷、造福子民。這些都是很可貴的?？滴趸实鄯Q其：“寬大老成，幾近完人”。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇三
近日，看歷史小說(shuō)《大清相國(guó)》，該書(shū)其中有很多很多具體現(xiàn)實(shí)的借鑒意義，我作為一名一直扎根在基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，更是從中體會(huì)到立黨為公、執(zhí)政為民的情感。作為出賣國(guó)家利益、出賣人民利益而來(lái)?yè)Q取自己職務(wù)的升遷、滿足自己的貪欲，最后都是要受到黨紀(jì)國(guó)法懲罰的。下面我將通讀此書(shū)的一點(diǎn)體會(huì)談?wù)?，與大家共勉。
其中有一段我印象非常深刻，陳廷敬押著王繼文要離開(kāi)云南的時(shí)候，那么多的群眾擁上街頭，哭著喊著不讓王繼文離開(kāi)，并這樣對(duì)陳廷敬說(shuō)道：“你就是欽差嗎?你憑什么要抓走我們的父母官?王大人可是云南自古以來(lái)從未有過(guò)的好官哪!”可以說(shuō)，這種場(chǎng)景是多么感人的一幕啊，為官者誰(shuí)不希望在離任時(shí)是這種場(chǎng)景!如果不明就里，只看表面，王繼文就是傳頌千古的好官，而真實(shí)的情況卻是王繼文糊弄了皇帝，糊弄了群眾，可見(jiàn)只看眼前的場(chǎng)景往往是不真實(shí)的，對(duì)于官員的評(píng)價(jià)真是要向陳廷敬學(xué)習(xí)，從細(xì)處入手，從深處挖掘，才能真正找到這個(gè)地方官員為政的好壞。從這個(gè)史實(shí)中我們可以看出，如果不是陳廷敬明察秋毫，康熙就被王繼文給糊弄了，可見(jiàn)，選人用人，關(guān)鍵還在考察干部。如果考察失真，不僅僅損害的是一個(gè)地方、一個(gè)部門(mén)的利益，更重要的是，會(huì)形成連鎖反應(yīng)，最終，損害的還是國(guó)家和群眾。而政績(jī)的體現(xiàn)，也正像陳廷敬所說(shuō)的：“國(guó)朝的好官，既要效忠朝廷，又要愛(ài)護(hù)百姓。如果只顧向朝廷邀功，不管百姓疾苦，也算不上好官?！边@也正是習(xí)近平總書(shū)記近日提出的：“領(lǐng)導(dǎo)干部要有功成不必在我的境界?！?BR> 就是要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，不貪一時(shí)之功，不圖一時(shí)之名，一張藍(lán)圖繪到底，一茬接著一茬干，真正維護(hù)好群眾的利益，真正把工作做到實(shí)處，做到群眾心坎上去。所以，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中要把“功成不必在我”作為為政之基、謀事之本、做事之源，既要立足當(dāng)前，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，甘做鋪墊工作，甘抓未成之事，不唯gdp論英雄，多看長(zhǎng)遠(yuǎn)，多打基礎(chǔ)。而在干部考察任用中，更應(yīng)該從細(xì)微處著手，不能僅聽(tīng)群眾說(shuō)好就好，不能僅看“表面文章”，更要從平時(shí)基礎(chǔ)工作上、從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算上、從“內(nèi)部文章”上多方面入手細(xì)致考察，才能真正把那些注重打基礎(chǔ)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)、堅(jiān)持原則不謀私利的好干部選拔出來(lái)。另外對(duì)于干部考察組也要落實(shí)責(zé)任制，責(zé)任到人，層層套上“緊箍咒”，確?？疾熘松朴?、不走樣，不失真，才能確保選人用人不出紕漏，才能選出像陳廷敬這樣的清官、好官、能官、德官。
“兩學(xué)一做”活動(dòng)剛剛開(kāi)始，這既是基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵，更要通過(guò)此次活動(dòng)活動(dòng)，和“功成不必在我”的理念結(jié)合起來(lái)，真正讓基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從根本上轉(zhuǎn)變思想觀念，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，使政績(jī)觀體現(xiàn)在平時(shí)基礎(chǔ)工作上，體現(xiàn)在長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃上，體現(xiàn)在內(nèi)部文章上，體現(xiàn)在為民服務(wù)上，體現(xiàn)在真抓實(shí)干上。只有這樣，人民群眾的根本利益才能夠被保障，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才會(huì)夢(mèng)想成真。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇四
陳廷敬(1639年-17)，清代澤州府陽(yáng)城人(今山西晉城市陽(yáng)城縣)，順治十五年(1658年)進(jìn)士，原名陳敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他名字中間加了一個(gè)“廷”，取效忠朝廷之意。
小說(shuō)自然都是加了一些演繹，頗具一點(diǎn)傳奇色彩的?！洞笄逑鄧?guó)》里，陳廷敬的一生，主要由幾件大事串聯(lián)起來(lái)。少年時(shí)的陳敬雖然早已經(jīng)顯現(xiàn)出老成持重的氣質(zhì)，但畢竟還是有些書(shū)生意氣，其實(shí)每個(gè)人都是在經(jīng)歷過(guò)人生的風(fēng)雨之后才不斷成熟起來(lái)的。
少年時(shí)，陳敬參加鄉(xiāng)試，本該是妥妥的第一名，不曾想，一位不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子朱錫貴卻買(mǎi)通了考官中了頭名，相信賄賂事件不在少數(shù)，所以陳敬成了第二十八名。很多名落孫山的書(shū)生不服氣，便抬著孔子圣像游街，陳敬本想勸解別人不要參與游街，卻稀里糊涂的和鬧事的書(shū)生一塊兒被官兵抓走下了大獄。那時(shí)入獄對(duì)于陳敬這樣的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，無(wú)異于毀了前程。這時(shí)，陳敬生命中的貴人——?dú)J差衛(wèi)向書(shū)出現(xiàn)了，本著愛(ài)才之心，衛(wèi)向書(shū)設(shè)計(jì)救出了陳敬。
經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，陳廷敬參加京城會(huì)試，所謂好事多磨吧。這次，他攤上了更大的事?？荚嚽跋?，陳敬無(wú)意中撞見(jiàn)考官賄賂之事，遭人誣陷背負(fù)殺人罪之名。所幸，由于皇帝立志要查清案件，陳敬最后不僅洗清冤屈，還在考試中拔得頭籌。衛(wèi)向東大人出于愛(ài)惜保護(hù)人才，向皇帝提議不要將陳敬點(diǎn)為狀元，免得少年成名，樹(shù)大招風(fēng)，反倒不利于棟梁成才，皇帝聽(tīng)從了衛(wèi)大人建議，定了陳敬為二甲頭名。
陳敬后來(lái)得順治帝賜名陳廷敬，官場(chǎng)多年，其先后任職于禮部、吏部、戶部、刑部等重要部門(mén)，長(zhǎng)期擔(dān)任皇帝侍讀、侍講學(xué)士，直至文淵閣大學(xué)士，一生得皇帝另眼相待，最后平安退休，可謂政壇不倒翁。中間一次因親家公出事，陳廷敬主動(dòng)請(qǐng)辭，后再次被康熙帝召回。
等·穩(wěn)·忍·狠·隱的心機(jī)與韜略
在《大清相國(guó)》中，陳廷敬先后處理了山東富倫逼迫百姓捐糧案、山西戴孟雄建龍亭案、云南巡撫王繼文貪污案、戶部銅錢(qián)案等等，其人深惡之事，為人清廉，一心為民，但是陳廷敬在為人為官上卻又與“道德潔癖”海瑞有著很大的不同。
明珠攬權(quán)過(guò)重，且成了實(shí)際上的“二皇上”。陳廷敬揣度著皇帝有要收拾明珠的意思了，到底也沒(méi)有去直接參明珠，而是假手于人，這正是陳廷敬為官的一大特色，持重、堅(jiān)忍，不擊則以，一擊必中。后來(lái)的“連環(huán)參”更是顯示他的心機(jī)超群、智計(jì)絕倫。
初入官場(chǎng)時(shí)，衛(wèi)向東大人送給陳廷敬一個(gè)“等”字;岳父李老太爺送給陳廷敬一個(gè)“忍”字;陳廷敬自己悟出來(lái)一個(gè)“穩(wěn)”字;“連環(huán)參”案中陳廷敬透出一個(gè)“狠”字;至文淵閣大學(xué)士后，賢內(nèi)助月媛送了他一個(gè)“隱”字，急流勇退謂之知機(jī)。
這是陳廷敬的為官之道。
陳廷敬的臺(tái)閣體
陳廷敬一生編著多部書(shū)籍，個(gè)人文集有《午亭文編》、“河上集”、《說(shuō)巖詩(shī)集》等，主持編撰的國(guó)家典籍有《世祖章皇帝實(shí)錄》、《太宗文皇帝實(shí)錄》、《鑒古輯覽》、《康熙字典》等等。
陳廷敬為人所稱道的還有他的臺(tái)閣體詩(shī)。臺(tái)閣即是古代的內(nèi)閣和翰林院，所謂臺(tái)閣體，指的是一種特殊詩(shī)體，詩(shī)文內(nèi)容多為館閣文臣應(yīng)制，題贈(zèng)，應(yīng)酬而作，題材常是“頌圣德，歌太平”，藝術(shù)上追求平正典雅。
仙禁云深簇仗低，午朝簾下報(bào)班齊。
侍臣密列名王右，使者曾過(guò)大夏西。
安石種栽紅豆蔻，火珠光迸赤玻璃。
風(fēng)霜?dú)v后含苞實(shí)，只有丹心老不迷。
——《賜石榴子恭紀(jì)》
《清史稿》記載：“廷敬初以賜石榴子詩(shī)受知圣祖。后進(jìn)所著詩(shī)集，上稱其清雅醇厚，賜詩(shī)題卷端?！边@首《賜石榴子恭紀(jì)》雖是在寫(xiě)石榴，但實(shí)際上卻是歌頌的皇家氣象，末句又以“丹心老不迷”向康熙表明自己的赤膽忠心，故康熙尤喜結(jié)尾兩句，“誦之至再”。
可見(jiàn)，在陳廷敬這里，詩(shī)詞里也透著政治家的氣象。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇五
花了一天的時(shí)間，把吳伯凡老師隨口推薦的一本書(shū)《大清相國(guó)》讀完。
讀過(guò)后心中有些唏噓，在古代當(dāng)朝為官伴君左右，得道朝堂之后能平穩(wěn)著陸的，少之又少。我的認(rèn)知里，春秋有個(gè)范蠡、漢初勉強(qiáng)有個(gè)張良、唐朝有個(gè)郭子儀，今天，清相陳廷敬算又占得一席。
統(tǒng)觀全文，陳廷敬之所以能做到伴康熙左右五十年直至七旬拜相而后得以卸甲安度晚年，五個(gè)字就可以概括:忍、等、穩(wěn)、狠、隱。
這是陳廷敬為官五十多年的要訣。
陳廷敬一生，由初入官場(chǎng)的魯莽武斷，到最后被康熙金口直斷“幾近圣人”，正是隨著年月累積，一點(diǎn)點(diǎn)踐行領(lǐng)悟這五個(gè)字的過(guò)程。
初入京師赴考的他一身書(shū)生正氣，因?yàn)閷?duì)主考官貪臟一事深惡痛絕而直口受牽連下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。如若不是當(dāng)時(shí)巧遇的順治皇帝頗為賞識(shí)，恐怕早已在青史除名。
那時(shí)，未來(lái)的岳丈告誡他要忍。
殿試已過(guò)，本被點(diǎn)中狀元的他因?yàn)橹鞅O(jiān)大人擔(dān)憂其鋒芒太勝徒惹災(zāi)禍，而與順治皇帝相商，將狀元之名替換為二甲第一名。
陳廷敬不理解，后來(lái)十分賞識(shí)他的主監(jiān)告誡他，混官場(chǎng)要等。
入翰林不久，皇宮爆發(fā)天花，順治為平民心讓位于年僅8歲的玄燁，由鰲拜索尼等大臣輔佐。
陳廷敬入宮為帝王師，伴君左右。
隨康熙帝年歲漸長(zhǎng)，殺鰲拜平三番，陳廷敬已經(jīng)成為康熙的左膀右臂。
與他同時(shí)受寵的，同有當(dāng)年順治皇帝提拔的明珠、索額圖、高士奇等。
而后，陳廷敬開(kāi)始了他穩(wěn)字決的幾十年。
官場(chǎng)深不見(jiàn)底，陳廷敬作為官場(chǎng)上位居最頂尖的那一批人中的一個(gè)，更是深有體會(huì)。
索額圖與明珠明爭(zhēng)暗斗，都想拉攏陳廷敬為黨羽，可陳廷敬一心只忠心于國(guó)家和帝皇，對(duì)兩面都冷顏拒之。
于是在雙方眼里，他便都成了對(duì)方的人，是敵人，一時(shí)間被推上風(fēng)口浪尖。
索額圖大敗，明珠掌權(quán)，陳廷敬依然穩(wěn)穩(wěn)在皇帝左右做一個(gè)進(jìn)讀老師。
期間，陳廷敬經(jīng)歷很多官場(chǎng)之事，知道了一些潛規(guī)則并接受，更知道何事可說(shuō)，何事不可說(shuō)。
但是因?yàn)橛袝r(shí)候的莽撞愚忠勁兒上來(lái)，不顧皇帝心情的諫言，往往會(huì)得到一些小教訓(xùn)。
于是這為官幾十年就在這些小事之中一點(diǎn)點(diǎn)明白如何揣摩圣意，如何斡旋時(shí)勢(shì)。
他做為欽差到地方查案多次，每次都能巧妙處理其中的官、民、朝的關(guān)系。
直到近七詢的他，才在穩(wěn)、忍、等后，得到了自己的人生第四個(gè)字狠。
在皇帝下游江南途中，他終于找到機(jī)會(huì)，用計(jì)將皇帝身邊一應(yīng)奸臣一舉清除，而后被皇帝尊為老相國(guó)。
陳廷敬自此風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。
朝堂大臣中大奸臣的肅清一時(shí)使陳廷敬與康熙爺君臣更近更相知，康熙已經(jīng)恩寵到讓陳廷敬看密信的程度。
七旬老陳開(kāi)始忽略了自己的忍字決，隨著康熙帝的倚重，他越來(lái)越仿佛回到當(dāng)初那個(gè)初入京的舉人，不懂圣意魯莽直言，而后在一次康熙帝的不滿怒喝中清醒過(guò)來(lái)。
陳廷敬忽然聾了，他不得不向皇帝請(qǐng)辭歸隱。
一應(yīng)家人與他回到老家后，原本老眼昏花的陳廷敬忽然對(duì)妻子說(shuō)道“知道那樹(shù)枝上叫的是什么鳥(niǎo)兒么?”
七旬之后，陳廷敬悟得隱字決，以裝聾得以善終。
他的這種生涯并不適合我們。
在清代以前，天下文人盡入帝皇之手，他們唯一的機(jī)會(huì)就是苦讀數(shù)十載，盼得一朝中得功名，可入帝皇側(cè)。
這幾乎是他們生命中最終極的也是唯一的目標(biāo)。
但是如今不同了，我們每個(gè)人都有著自己選擇生活的權(quán)力，可以不入朝而入商，亦可當(dāng)個(gè)獨(dú)具匠心的手藝人。
但是如果我找到了自己想做的事兒，并打算用一輩子的時(shí)間來(lái)做，那么這個(gè)故事，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是很受啟迪的。
陳廷敬中年之所以能在兩大首輔大臣索額圖和明珠明暗迫害之下不倒的很大原因，是因?yàn)樗恼?BR> 他一心只為朝廷只為帝皇天下著想。
這一點(diǎn)就可以使他獲得皇帝的完全的信任，我想現(xiàn)在也沒(méi)有人會(huì)拒絕一個(gè)全心全意為自己著想的下屬。
而他一生之所以坎坷，正也是因?yàn)樗^(guò)正直忠誠(chéng)，將本來(lái)帝皇盼望得到的不世英明之聲納入己身，使帝皇多妒，從而使他幾度起落。
因而如果想綁在一個(gè)人身側(cè)，一定的把柄或者缺點(diǎn)是必須的，只有這個(gè)非完人的狀態(tài)才是真實(shí)的，才會(huì)使老板覺(jué)得你是可以把控的，才會(huì)把自己的全部信任交托與你。
而后來(lái)他安穩(wěn)著陸的裝聾更是神來(lái)之筆，狡兔死走狗烹，飛鳥(niǎo)盡良弓藏，如何在東家與自己徹底翻臉之前安然離開(kāi)還能君臣隔空繼續(xù)曖昧絕對(duì)是一種能力，這一點(diǎn)可能需要我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)局勢(shì)無(wú)法挽回時(shí)去采用。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)最多的，是他即使對(duì)整個(gè)大清貪腐的風(fēng)氣深惡痛絕，但依舊淡然處之，并曾說(shuō):“我能做到的，我一定去做，但做不到的，我不會(huì)強(qiáng)求?！?BR> 是的，能做到的一定要去做，但做不到的，又何必強(qiáng)求自己?
這恐怕是一個(gè)人認(rèn)清時(shí)勢(shì)之后，對(duì)整個(gè)時(shí)代的屈服，對(duì)整個(gè)游戲規(guī)則的屈服。
而陳廷敬，正是從屈服于大清游戲規(guī)則之后，一點(diǎn)點(diǎn)摸清游戲規(guī)則，并最終從局盤(pán)內(nèi)棋子之位殺出，成為了那個(gè)制作規(guī)則的一分子，從而完成自己著想天下的大愿。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，強(qiáng)出頭與好面子這些做不到而硬去做的事兒，就是值得反思的，是否真做到了表里如一，是否真的具備將局勢(shì)一點(diǎn)點(diǎn)向好的方向扳回的能力。
如果不具有，那么從現(xiàn)在開(kāi)始，我就應(yīng)該對(duì)游戲規(guī)則屈服，消除自己所有的抱怨，從而在適應(yīng)規(guī)則的條件下做到最好，在去成為那個(gè)制定規(guī)則的人。
這幾乎是想逆襲的必經(jīng)之途。
而這，就是我讀過(guò)本書(shū)的第一感受，分享出來(lái)，卻當(dāng)不得真，笑。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇六
最初看《大清相國(guó)》是帶著看故事的。心態(tài)去看的，就跟看《隋唐英雄傳》、《七俠五義》、《神探狄仁杰》、《宰相劉羅鍋》沒(méi)什么區(qū)別，看完之后還是有一些收獲的。
首先，《大清相國(guó)》的故事能夠引人入勝。雖然一部書(shū)從頭至尾寫(xiě)了陳廷敬的一生，卻沒(méi)有敘述生平事跡的感覺(jué)，故事環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，同時(shí)把該介紹的人物和主要事件都交代的比較清楚，更深刻的刻畫(huà)了陳廷敬這個(gè)人物形象。整體感覺(jué)不是在寫(xiě)歷史，而是在演繹故事。把陳廷敬寫(xiě)成了一個(gè)完人，無(wú)論事業(yè)還是家庭雖然經(jīng)過(guò)一些波折，卻是幸福美滿。出身富賈，連中三元，父慈子孝，妻賢妾美，位居相位，難怪連皇帝都要羨慕嫉妒恨。同時(shí)，他身邊的人物，大清皇帝順治、康熙，名臣明珠、索額圖、高士奇、徐乾學(xué)，個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明、栩栩如生，險(xiǎn)惡的官場(chǎng)爭(zhēng)斗、權(quán)力與良心的較量、利益的取舍、情義的交織，讓人一讀起來(lái)就欲罷不能。只是這種人物只有小說(shuō)中才能出現(xiàn)，陳廷敬作為歷史人物，他的整個(gè)官場(chǎng)生涯最終完美收?qǐng)?，只不過(guò)各種細(xì)節(jié)去靠各種猜測(cè)了。
其次，很多人可能是沖著陳廷敬的為官之道去看的，那就來(lái)說(shuō)說(shuō)陳廷敬做人和做官的原則。陳廷敬之所以能夠屹立官場(chǎng)幾十年，雖然也有起起落落，但是結(jié)局是圓滿的。他的總結(jié)的那些圍觀之道也有一定的道理，不管為官還是為民都有值得學(xué)習(xí)的地方?！暗?、忍、穩(wěn)、狠、隱”，前三個(gè)字都比較贊賞?！暗取本褪且偷米〖拍?，堅(jiān)持做好自己的事情，積少成多、積土成山，終究能夠發(fā)揮自己的最大能量。對(duì)我們這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)尤其適用，多少人思想踏上了快車道，抱著等不及的想法，什么都求新求快，反而限制了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。只有耐得住寂寞，撲下身子，專心做事?！叭獭睂?duì)任何人都適用，不是指一味退縮避讓，而是堅(jiān)持低調(diào)做人，留出更多的時(shí)間和精力去做該做的事。不說(shuō)別的，就說(shuō)我們所謂的“易怒”一族，開(kāi)車的“路怒族”，一旦有車超過(guò)自己，就要想方設(shè)法超回來(lái)，甚至還送對(duì)方幾個(gè)白眼。更有甚者，車停在你的前面，人走到你的車窗前“哥們兒，想找事是吧，不行下來(lái)練練”，這種意氣用事的“怒”只能害人害己?！胺€(wěn)”字自不必說(shuō)，記得駕校考試前大家都很緊張，教練說(shuō)了一句話“心慌者無(wú)知”，通俗卻在理，雖然大家知道遇事對(duì)處理事情無(wú)益，卻控制不了自己的心性，要練得“穩(wěn)”很不容易。對(duì)于“狠”，大概是官場(chǎng)一種自我保護(hù)或者是為了良心正義必須做出的選擇，卻不想提倡做人如此。“隱”已經(jīng)談不上，到了年齡該退休退休，不用再把自己當(dāng)回事。五個(gè)字看似簡(jiǎn)單，卻包含了很多人生的道理，不是簡(jiǎn)單看一部小說(shuō)，談點(diǎn)體會(huì)就能懂得，需要的是在人生中細(xì)細(xì)體會(huì)，不斷實(shí)踐。
再次，小說(shuō)的語(yǔ)言也值得好好去欣賞。文筆帶著一種古樸的文風(fēng)，讀小說(shuō)仿佛人也跟著回到那個(gè)年代，讀快餐讀多了，猛然換回來(lái)有一種愉悅的感受。就像一個(gè)年少貪玩的孩子，喜歡纏著老人聽(tīng)故事，除了故事，還有說(shuō)故事人的那豐富多彩的語(yǔ)言、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，每每讓人流連忘返。那些詩(shī)、那些句、那些詞，讀來(lái)朗朗上口，想來(lái)內(nèi)蘊(yùn)豐厚。另外，看書(shū)加上最近看《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》突然覺(jué)得，自己有點(diǎn)像個(gè)半文盲，中國(guó)文化博大精深，有太多的東西需要去學(xué)習(xí)。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，有必要多讀多思。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇七
近日，看歷史小說(shuō)《大清相國(guó)》，其中有一段我印象非常深刻，云南巡撫王繼文如期如數(shù)征收餉銀、餉糧，速度及數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其它的省份，康熙皇帝十分高興，要封賞，可當(dāng)時(shí)的陳廷敬卻說(shuō)：“臣以為，國(guó)朝的好官，既要效忠朝廷，又要愛(ài)護(hù)百姓。如果只顧向朝廷邀功，不管百姓疾苦，也算不上好官。臣說(shuō)這話并非評(píng)說(shuō)王繼文?！笨滴踹@時(shí)非常不高興，覺(jué)得陳廷敬和王繼文有過(guò)節(jié)，陳廷敬是故意詆毀王繼文。而事實(shí)證明，王繼文為了升遷，耍了陰招，他把省里國(guó)庫(kù)的銀子充當(dāng)餉銀及時(shí)上交，并不按國(guó)家政策收稅私自許諾減免了百姓商人應(yīng)交的稅賦，這樣一來(lái)，在康熙那里覺(jué)得他是一個(gè)能及時(shí)征收稅賦有才干的官員，在百姓商人眼里他又是一個(gè)減免稅賦的青天大老爺、大好人，這種不向百姓收稅賦、挪用庫(kù)銀辦協(xié)餉只顧眼前利益的事情，雖然會(huì)讓王繼文得到一時(shí)之利，讓地方群眾感恩戴德，讓皇帝欣賞提拔重用并博得青天大老爺?shù)暮霉俾?，但是長(zhǎng)此以往，害處極大。原因在于，其他省份看到王繼文通過(guò)這種方式升遷，必定也會(huì)糊弄康熙，國(guó)庫(kù)的虧空必定會(huì)越積越大，到最后，損害的就不僅僅是一個(gè)地方的利益，一任一任的惡性循環(huán)下去，給這個(gè)地方留下的就是一堆亂攤子，到時(shí)就誰(shuí)也不好處理，為了自己的利益只能裝糊涂，這樣日積月累到紙包不住火的時(shí)候就會(huì)“崩盤(pán)”，長(zhǎng)此以往最終吃虧的還是群眾。到最后，就會(huì)出現(xiàn)官逼民反的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候，國(guó)家就離改朝換代不遠(yuǎn)了。
而我印象最深刻的還不在此，當(dāng)陳廷敬押著王繼文要離開(kāi)云南的時(shí)候，那么多的群眾擁上街頭，哭著喊著不讓王繼文離開(kāi)，并這樣對(duì)陳廷敬說(shuō)道：“你就是欽差嗎？你憑什么要抓走我們的父母官？王大人可是云南自古以來(lái)從未有過(guò)的好官哪！”可以說(shuō)，這種場(chǎng)景是多么感人的一幕啊，為官者誰(shuí)不希望在離任時(shí)是這種場(chǎng)景！如果不明就里，只看表面，王繼文就是傳頌千古的好官，而真實(shí)的情況卻是王繼文糊弄了皇帝，糊弄了群眾，可見(jiàn)只看眼前的場(chǎng)景往往是不真實(shí)的，對(duì)于官員的評(píng)價(jià)真是要向陳廷敬學(xué)習(xí)，從細(xì)處入手，從深處挖掘，才能真正找到這個(gè)地方官員為政的好壞。
古今的官場(chǎng)果然都能夠引誘人們?nèi)ヌ骄浚驗(yàn)閷?shí)在有很多很多有趣的人和事，只是到了筆下，到了書(shū)中，人也變了，事也變了，要么更加有趣，要么更加險(xiǎn)惡，真的如何，誰(shuí)還去管他。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇八
近日再讀王躍文的《大清相國(guó)》，感觸頗深。在底，時(shí)任北京市長(zhǎng)的王岐山上調(diào)中央前向同僚們告別之際，推薦了《大清相國(guó)》一書(shū)。我在204月偶然購(gòu)得此書(shū)，通讀了一遍。此書(shū)的主人公陳敬(清順治皇帝賜名陳廷敬)，他21歲中進(jìn)士，晉身官場(chǎng)后歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被康熙帝召回，72歲后主動(dòng)全身而退，康熙評(píng)價(jià)他“寬大老成，幾近完人”。
縱觀陳廷敬的一生，如履薄冰半輩子、慢慢悟透官場(chǎng)秘訣，終于建功立業(yè)名垂青史。他總結(jié)的官場(chǎng)五字訣：等(要沉得住氣)，忍(要能經(jīng)受起磨練)，穩(wěn)(要謹(jǐn)慎且低調(diào))，狠(要堅(jiān)決徹底)，隱(要會(huì)急流勇退)。他的人格、道德和行為體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：清廷多酷，他是清官卻宅心仁厚;好官多庸，他是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，他是能官，卻從善如流;德官多儒，他是德官，卻不乏鐵腕。這與習(xí)近平總書(shū)記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”20字好干部標(biāo)準(zhǔn)有一定重合。就今天的現(xiàn)狀而言，《大清相國(guó)》強(qiáng)調(diào)了干部的四種“德”：為人之德，就是要宅心仁厚;職業(yè)道德，就是要精明強(qiáng)干;社會(huì)公德，就是要從善如流;從政之德，就是要儒雅鐵腕。在《大清相國(guó)》中，康熙反反復(fù)復(fù)對(duì)陳廷敬說(shuō)的一句話是：當(dāng)官，就要吃苦;不想吃苦，就別當(dāng)官。所以說(shuō)：要做好干部，首在為人，即“立業(yè)先立德，做事先做人”。古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為根本。
“陳廷敬的品格有許多值得現(xiàn)代官員學(xué)習(xí)的地方?！敝貞c市社科院研究員鄧平表示：現(xiàn)在對(duì)于官員的考察也需多方面進(jìn)行考慮，廉政和勤政只是最基本的方面，還需考慮群眾對(duì)他的評(píng)價(jià)，從而讓官員成為真正的好官。
作家樊家勤也說(shuō)：“陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這幾乎成為古代官場(chǎng)的一個(gè)奇跡，而正是這個(gè)奇跡，在今天具有了許多現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義?！?BR> 陳廷敬在屢次涉險(xiǎn)、多次犯上的情況下仍能保全自己確是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。這緣于以下四點(diǎn)：一是才學(xué)。才學(xué)是支撐，是基礎(chǔ)，是動(dòng)力，是叩門(mén)磚，無(wú)才即滅為官之途也;二是公心。辦差時(shí)時(shí)發(fā)自公心，讓人抓不到把柄，找不到誣陷理由，無(wú)私心自然強(qiáng)大，無(wú)公心必不久長(zhǎng);三是理智。明知不可為而為之的事陳廷敬也做了不少。當(dāng)然，你看那件不妥之事能定他的罪?能定罪的，他絕對(duì)不干;四才是隱忍而耿直。他是在官場(chǎng)打拼多年的理想形象，他的成功之路是百姓心中好官唯一應(yīng)該走，也是唯一能走的最佳路線。
“陳廷敬的主要功績(jī)之一是整頓吏治，他個(gè)人很剛正和清廉，處理案件鐵面無(wú)私，同時(shí)很注重策略?！薄洞笄逑鄧?guó)》作者王躍文曾告訴《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》記者，“總體而言，就是自身過(guò)硬，對(duì)待問(wèn)題也敢于碰硬?！贝蜩F還需自身硬，要解決自身問(wèn)題。十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打,把“權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠里”反腐再掀新風(fēng)暴。
作者王躍文表示，“任何歷史都是當(dāng)代史”，歷史有很多驚人的相似之處：“比如，康熙初年，金融秩序很混亂，康熙任命陳廷敬“督理錢(qián)法”，用今天的話就是整頓金融秩序、理順貨幣關(guān)系。再比如，后人所稱的“康乾盛世”，在康熙中葉后，國(guó)家逐漸富裕起來(lái)，社會(huì)的奢靡之風(fēng)開(kāi)始盛行，陳廷敬就提出整頓禮儀制度的建議，得到皇帝贊譽(yù)。”
陳廷敬能得到完人的評(píng)價(jià)：一是堅(jiān)持理想，二是清官，三是有能力。習(xí)近平1988年在任福建省寧德地委書(shū)記市時(shí)因干部私建住宅問(wèn)題曾說(shuō)過(guò)：“要拎著烏紗帽為民干事，不要捂著烏紗帽為己做官，熊掌和魚(yú)不可兼得，從政就不要想發(fā)財(cái)，你既要從政，又要發(fā)財(cái)，就只能去當(dāng)讓人指脊梁骨的貪官、贓官，既名聲不好、又膽戰(zhàn)心驚，總怕被人捉住，最后落個(gè)不好的下場(chǎng)”。試想，在一個(gè)人治的封建社會(huì)里，陳廷敬尚且能夠清正廉明，一心為朝廷;如今在一個(gè)講法制的社會(huì)主義時(shí)代，我們黨員干部更應(yīng)該廉潔奉公、勤政為民，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇九
期待已久的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》已經(jīng)快遞到了。到手后匆匆看了一部分就擱置起來(lái)，之后也沒(méi)有追讀，甚是暴殄天物。這個(gè)暑假帶孩子之余，抽了兩周時(shí)間方才細(xì)細(xì)讀完。讀罷之初甚感本書(shū)正氣跌宕，浩氣凜然。
作者王躍文介紹，《大清相國(guó)》寫(xiě)的是清代名臣陳廷敬在特定的歷史境遇中，在官場(chǎng)上所作的人格、道德和行為的艱難選擇?！翱滴醭驾叧?，那時(shí)候的官場(chǎng)關(guān)系復(fù)雜，幾乎沒(méi)有人能獨(dú)善其身，為何唯陳廷敬為官善始善終?”帶著這樣的疑問(wèn)，王躍文老師查閱了大量史料?！扒骞俣嗫幔愅⒕词乔骞?，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流?！边@是作者對(duì)陳廷敬的書(shū)面評(píng)價(jià)。陳廷敬是清朝康熙年間有名的清官、好官，他21歲中進(jìn)士，歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被康熙召回，72歲后全身而退，最終老死相位。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，他從晉身官場(chǎng)之日起，就同后來(lái)權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學(xué)、高士奇等人的明爭(zhēng)暗斗，在屢次涉險(xiǎn)、多次犯上的情況下仍能堅(jiān)持正義，半生如履薄冰，終于建功立業(yè)，名垂青史。
《大清相國(guó)》是歷史傳記中難得一見(jiàn)的好書(shū)。這本《大清相國(guó)》，并不是說(shuō)寫(xiě)那段歷史，寫(xiě)一種教科書(shū)或者人物傳記似的，他是通過(guò)這個(gè)人物的環(huán)境、背景、他的性格、氣質(zhì)、命運(yùn)給我們今人很多啟發(fā)。
有的人從官數(shù)載，能善始善終。有的人在官場(chǎng)中正當(dāng)如日中天，突然在一夜之間跌落千丈，身敗名裂。有的官員流芳百世，而有的則遺臭萬(wàn)年。陳廷敬在青年時(shí)期就立下了‘但教方寸無(wú)諸惡，虎狼叢中也立身’的誓言，走上仕途之后，與他同期入仕的三位兄弟最終都沒(méi)能善終，而只有他守住了初心，善始善終。
王躍文集中筆墨來(lái)寫(xiě)陳廷敬為官的一生，寫(xiě)他如何從一個(gè)擁有正義感的青年舉子，逐步成長(zhǎng)為胸有城府、老練沉穩(wěn)的官僚。晚年回到家鄉(xiāng)，他總結(jié)自己近50年的官宦生涯，記得小說(shuō)的最后又有這樣一段話：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退?”這段話是小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也算是全書(shū)的文眼。等、忍、穩(wěn)、狠、隱，陳廷敬的一生幾乎就是這5個(gè)字的形象寫(xiě)照。這五個(gè)字對(duì)我們當(dāng)下的人也有很多借鑒和警示意義。對(duì)于我們教師“等”和“忍”更有極其重要的價(jià)值。
一.“等”。
“等”就是埋頭方能出頭。堅(jiān)持做好自己的事情，積少成多、積土成山，終究能夠發(fā)揮自己的最大能量。對(duì)我們這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)尤其適用，多少人思想踏上了快車道，抱著等不及的想法，什么都求新求快，反而限制了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。對(duì)我們教育工作者極為適用。舉一個(gè)案例。
家長(zhǎng)因孩子成績(jī)差發(fā)短信道歉：“自己孩子自己清楚，成績(jī)上不去，拖班級(jí)和您的后腿，實(shí)在抱歉!”
為了家長(zhǎng)25個(gè)字的短信，一位班主任老師回復(fù)了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信。
看到您的短信，我想說(shuō)，感同身受。當(dāng)我有了自己的孩子之后，當(dāng)我的孩子成績(jī)也不好之際，在我逐步明白了生命的價(jià)值和成長(zhǎng)過(guò)程的區(qū)別之后，我懂得了如何去對(duì)待自己的孩子和別人的孩子。無(wú)數(shù)個(gè)日子，為了孩子的成績(jī)我心急如焚，但現(xiàn)在我能夠心如止水。不是不再關(guān)心自己的孩子，而是我明白了，任何著急都無(wú)法解決當(dāng)下的問(wèn)題。每個(gè)孩子最原始的內(nèi)心都是有著向上欲望的，只是，或沒(méi)被激發(fā)或者被埋沒(méi)了。除了伸出自己的手想想辦法，我們還能怎么做?畢竟，那是自己的孩子，自己唯一的孩子。
錯(cuò)誤是孩子成長(zhǎng)的勛章。把孩子當(dāng)作孩子，意思是，任何一個(gè)孩子都有一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，他們不是成人的縮小版，他們會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤。
如果我們把孩子的一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤看成一個(gè)個(gè)十惡不赦的存在，那我們就做的不是教育工作了。有錯(cuò)誤，才是孩子啊;有錯(cuò)誤，才能促進(jìn)孩子成長(zhǎng)啊。一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤就是孩子成長(zhǎng)的契機(jī)，錯(cuò)誤也是寶啊。而把別人的孩子當(dāng)作自己的孩子，就是指老師要有足夠的耐心，不要放棄，更不要挖苦。
給每朵花自己開(kāi)放的時(shí)間。
我有一個(gè)堂弟，初二就輟學(xué)在家，因?yàn)樗麑?shí)在學(xué)不會(huì)?？墒?，現(xiàn)在他卻憑自己的能力成了一個(gè)技術(shù)過(guò)硬的汽車修理工，年收入10萬(wàn)以上，在我們這個(gè)小城市過(guò)著別人艷羨的日子。愛(ài)迪生，小時(shí)候被視為白癡，無(wú)奈的母親只好將他帶回家教導(dǎo)，結(jié)果他成了世界偉大的發(fā)明家。如果每個(gè)老師把孩子當(dāng)成“我的”孩子，把自己當(dāng)作愛(ài)迪生的媽媽，那么又有多少英才會(huì)在我們手中出現(xiàn)啊。
所以李希貴校長(zhǎng)說(shuō)：“一個(gè)好老師首先要有愛(ài)，有耐心去等待自己種的種子去開(kāi)花結(jié)果。”
二.“忍”
“忍”對(duì)任何人都適用，不是指一味退縮避讓，而是堅(jiān)持低調(diào)做人，留出更多的時(shí)間和精力去做該做的事。作為教師，我們對(duì)待學(xué)生要寬中有嚴(yán)、寬中有愛(ài)，寬的有理。我們要有原則的寬容學(xué)生的一些錯(cuò)誤，但是不能放任學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)烈?！睂捜菔且环N智慧，是一種比批評(píng)、懲罰更美麗的智慧。很多時(shí)候，學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，老師都會(huì)嚴(yán)辭訓(xùn)斥一番，似乎這樣才會(huì)起到殺一儆百的作用。其實(shí)，如果教師只是一味地就錯(cuò)言錯(cuò)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲地呵斥、指責(zé)，他們敏感、脆弱的心靈很有可能因此遭到沉重的打擊。這樣會(huì)刺傷學(xué)生的自尊，收不到教育的效果，容易引起學(xué)生對(duì)教師反感甚至憎恨。
《大清相國(guó)》強(qiáng)調(diào)了為官的四“德”：為人之德，就是要宅心仁厚;職業(yè)道德，就是要精明強(qiáng)干;社會(huì)公德，就是要從善如流;從政之德，就是要儒雅鐵腕。在《大清相國(guó)》中，康熙反反復(fù)復(fù)對(duì)陳廷敬說(shuō)的一句話是：當(dāng)官，就要吃苦;不想吃苦，就別當(dāng)官。所以說(shuō)：要做好干部，首在為人，即“立業(yè)先立德，做事先做人”。
古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為根本，做人是對(duì)人一切要求的根本。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人?！睂?duì)于教師這些更為適用，立人先立己。只有師德高尚了，我們才能做好自己不忘初心，真正的培養(yǎng)好自己的學(xué)生。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十
我也與時(shí)俱進(jìn)買(mǎi)了一本來(lái)看，網(wǎng)購(gòu)的時(shí)候，對(duì)方告知，一次只能買(mǎi)一本，可見(jiàn)這本書(shū)有多火，可謂一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。看了以后，覺(jué)得還不錯(cuò)，談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 陳廷敬活躍在清朝政壇的時(shí)間應(yīng)該是康熙中后期，也就是皇太極1636年改國(guó)號(hào)為清以后50―60年那個(gè)時(shí)間，此其時(shí)，海內(nèi)已定，放眼宇內(nèi)，似乎風(fēng)平浪靜，偌大的帝國(guó)似乎也已經(jīng)強(qiáng)大到了獨(dú)孤求敗的境界，但承平之日即是新考驗(yàn)的開(kāi)始，太平盛世的表象之下也會(huì)有暗流涌動(dòng)，畢竟世界太平了，刀槍入庫(kù)，馬放南山，跳下戰(zhàn)馬，卸下盔甲，也該享受一番了不是。但隨之而來(lái)的各種弊端包括吏治的腐敗、各種潛規(guī)則的盛行也是在所難免的。黃炎培曾說(shuō)中國(guó)歷代封建王朝“其興也勃，其亡也忽”，為什么“其亡也忽”，個(gè)人認(rèn)為不外乎對(duì)貪污和各種社會(huì)不公處理的失當(dāng)。清朝到了康熙中后期已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的貪污和社會(huì)不公，以至于后來(lái)雍正上臺(tái)以后用大開(kāi)殺戒的極端方式加以遏制。而此時(shí)距離清朝開(kāi)國(guó)也不過(guò)七八十年的時(shí)間。這個(gè)時(shí)間與北宋開(kāi)國(guó)到北宋社會(huì)矛盾加劇，發(fā)生嚴(yán)重政經(jīng)危機(jī)的時(shí)間是差不多的，也是七八十年的時(shí)間，正是針對(duì)北宋當(dāng)時(shí)“積貧積弱”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才有了后來(lái)以富國(guó)強(qiáng)兵為目的的一場(chǎng)轟轟烈烈的改革――王安石變法，后來(lái)雖以失敗告終，但初衷是好的，只不過(guò)遭到了當(dāng)時(shí)的官僚集團(tuán)這一強(qiáng)大的保守勢(shì)力的強(qiáng)勢(shì)阻擊，最后不了了之，“改革尖兵”王安石也只好去相罷官，去金陵優(yōu)游林下了。此后不過(guò)70年，北宋便滅亡了。明朝也大抵如此，雖然開(kāi)國(guó)初期在明太祖朱元璋近乎變態(tài)的高壓統(tǒng)治下，用很多極端恐怖的刑罰來(lái)震懾貪污，最終也沒(méi)能阻止貪污的發(fā)生、發(fā)展和壯大，在滿清鐵騎的強(qiáng)力沖擊之下，明王朝的大廈轟然倒塌。
最后，用《大清相國(guó)》封腰的一段話來(lái)做本文的結(jié)尾：清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十一
在《大清相國(guó)》中，陳廷敬先后處理了山東富倫逼迫百姓捐糧案、山西戴孟雄建龍亭案、云南巡撫王繼文貪污案、戶部銅錢(qián)案等等，其人深惡貪污腐敗之事，為人清廉，一心為民，但是陳廷敬在為人為官上卻又與“道德潔癖”海瑞有著很大的不同。
明珠攬權(quán)過(guò)重，且成了實(shí)際上的“二皇上”。陳廷敬揣度著皇帝有要收拾明珠的意思了，到底也沒(méi)有去直接參明珠，而是假手于人，這正是陳廷敬為官的一大特色，持重、堅(jiān)忍，不擊則以，一擊必中。后來(lái)的“連環(huán)參”更是顯示他的心機(jī)超群、智計(jì)絕倫。
初入官場(chǎng)時(shí)，衛(wèi)向東大人送給陳廷敬一個(gè)“等”字；岳父李老太爺送給陳廷敬一個(gè)“忍”字；陳廷敬自己悟出來(lái)一個(gè)“穩(wěn)”字；“連環(huán)參”案中陳廷敬透出一個(gè)“狠”字；至文淵閣大學(xué)士后，賢內(nèi)助月媛送了他一個(gè)“隱”字，急流勇退謂之知機(jī)。
這是陳廷敬的為官之道。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十二
長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相，反映一個(gè)特定歷史境遇中官場(chǎng)人物的人格、道德和行為的艱難選擇，再現(xiàn)三百多年前的官場(chǎng)風(fēng)云。
康熙王朝名臣輩出，千古傳誦。然而宦海風(fēng)高，沉浮難料。明珠罷相削權(quán)，索額圖身死囹圄，徐乾學(xué)去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊榮卻 被斥退回藉。滿朝重臣名宦少有善終，陳廷敬卻馳騁官場(chǎng)五十多年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸之后仍被召回，最后老死相位。
陳廷敬原名陳敬，二十一歲中進(jìn)士，因同科進(jìn)士中有兩個(gè)陳敬，順治皇帝給他賜名廷敬，從此聲名鵲起士林。他從晉身官場(chǎng)之日起，就同后來(lái)權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學(xué)、高士奇等康熙心腹的明爭(zhēng)暗斗。君王如虎，同僚似狼。陳廷敬如履薄冰半輩子，慢慢悟透官場(chǎng)秘訣，終于建功立業(yè)，名垂青史。
清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。
讀后感悟：
第一體會(huì)：
書(shū)中，朝上哪一個(gè)人在何崗位，可能都有一位大人在背后布局，派系矛盾表面平靜止水，深層波濤洶涌。很多工作能力選人不是第一位的，只要能稱職即可，剩下由其政治作用所決定，他可能是打手、排頭兵為自己的派系沖鋒陷陣(得到了大人的恩惠)，也可能墻頭草、八面玲瓏，不出頭而查探其他人的意圖。
恩惠是一把雙刃劍，有些東西總是要還的，到最后結(jié)果難料。
第二體會(huì)
陳廷敬得善終，是由于他善于捕獲分析信息，對(duì)周邊干系人進(jìn)行了明確分析，采取了正確的對(duì)策?；噬鲜切枨蠓?，陳是項(xiàng)目經(jīng)理，他知道需求方的要求，一是社稷，二是自己的威信不動(dòng)搖，三是親近的人問(wèn)題不太大。絕對(duì)的做項(xiàng)目，只從社稷出發(fā)，必定無(wú)法滿足皇上的最終需求，反而引得殺身之禍。
第三體會(huì)
質(zhì)疑，各地報(bào)上的政績(jī)，其中存在不合邏輯之處，只是看上層是否愿意不過(guò)問(wèn)的接受。其實(shí)國(guó)人感恩的心，捐款捐物給國(guó)家的精神境界沒(méi)這么高，自發(fā)啥的不是有利益驅(qū)動(dòng)就是壓迫得來(lái)(自發(fā)的救助救援另當(dāng)別論)，頭腦要清楚，不要被下面的報(bào)喜材料給蒙蔽了。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十三
近日再讀王躍文的《大清相國(guó)》，感觸頗深。在20__年底，時(shí)任北京市長(zhǎng)的上調(diào)中央前向同僚們告別之際，推薦了《大清相國(guó)》一書(shū)。我在20__年4月偶然購(gòu)得此書(shū)，通讀了一遍。此書(shū)的主人公陳敬(清順治皇帝賜名陳廷敬)，他21歲中進(jìn)士，晉身官場(chǎng)后歷任工、吏、戶、刑四部尚書(shū)，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被康熙帝召回，72歲后主動(dòng)全身而退，康熙評(píng)價(jià)他“寬大老成，幾近完人”。
縱觀陳廷敬的一生，如履薄冰半輩子、慢慢悟透官場(chǎng)秘訣，終于建功立業(yè)名垂青史。他總結(jié)的官場(chǎng)五字訣：等(要沉得住氣)，忍(要能經(jīng)受起磨練)，穩(wěn)(要謹(jǐn)慎且低調(diào))，狠(要堅(jiān)決徹底)，隱(要會(huì)急流勇退)。他的人格、道德和行為體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：清廷多酷，他是清官卻宅心仁厚;好官多庸，他是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，他是能官，卻從善如流;德官多儒，他是德官，卻不乏鐵腕。這與習(xí)近平總書(shū)記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”20字好干部標(biāo)準(zhǔn)有一定重合。就今天的現(xiàn)狀而言，《大清相國(guó)》強(qiáng)調(diào)了干部的四種“德”：為人之德，就是要宅心仁厚;職業(yè)道德，就是要精明強(qiáng)干;社會(huì)公德，就是要從善如流;從政之德，就是要儒雅鐵腕。在《大清相國(guó)》中，康熙反反復(fù)復(fù)對(duì)陳廷敬說(shuō)的一句話是：當(dāng)官，就要吃苦;不想吃苦，就別當(dāng)官。所以說(shuō)：要做好干部，首在為人，即“立業(yè)先立德，做事先做人”。古往今來(lái)，對(duì)人的要求，無(wú)不以做人為根本。
“陳廷敬的品格有許多值得現(xiàn)代官員學(xué)習(xí)的地方?！敝貞c市社科院研究員鄧平表示：現(xiàn)在對(duì)于官員的考察也需多方面進(jìn)行考慮，廉政和勤政只是最基本的方面，還需考慮群眾對(duì)他的評(píng)價(jià)，從而讓官員成為真正的好官。
作家樊家勤也說(shuō)：“陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，這幾乎成為古代官場(chǎng)的一個(gè)奇跡，而正是這個(gè)奇跡，在今天具有了許多現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義?！?BR> 陳廷敬在屢次涉險(xiǎn)、多次犯上的情況下仍能保全自己確是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。這緣于以下四點(diǎn)：一是才學(xué)。才學(xué)是支撐，是基礎(chǔ)，是動(dòng)力，是叩門(mén)磚，無(wú)才即滅為官之途也;二是公心。辦差時(shí)時(shí)發(fā)自公心，讓人抓不到把柄，找不到誣陷理由，無(wú)私心自然強(qiáng)大，無(wú)公心必不久長(zhǎng);三是理智。明知不可為而為之的事陳廷敬也做了不少。當(dāng)然，你看那件不妥之事能定他的罪?能定罪的，他絕對(duì)不干;四才是隱忍而耿直。他是在官場(chǎng)打拼多年的理想形象，他的成功之路是百姓心中好官唯一應(yīng)該走，也是唯一能走的最佳路線。
“陳廷敬的主要功績(jī)之一是整頓吏治，他個(gè)人很剛正和清廉，處理案件鐵面無(wú)私，同時(shí)很注重策略?！薄洞笄逑鄧?guó)》作者王躍文曾告訴《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》記者，“總體而言，就是自身過(guò)硬，對(duì)待問(wèn)題也敢于碰硬。”打鐵還需自身硬，要解決自身問(wèn)題。十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打,把“權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠里”反腐再掀新風(fēng)暴。
作者王躍文表示，“任何歷史都是當(dāng)代史”，歷史有很多驚人的相似之處：“比如，康熙初年，金融秩序很混亂，康熙任命陳廷敬“督理錢(qián)法”，用今天的話就是整頓金融秩序、理順貨幣關(guān)系。再比如，后人所稱的“康乾盛世”，在康熙中葉后，國(guó)家逐漸富裕起來(lái)，社會(huì)的奢靡之風(fēng)開(kāi)始盛行，陳廷敬就提出整頓禮儀制度的建議，得到皇帝贊譽(yù)?！?BR> 陳廷敬能得到完人的評(píng)價(jià)：一是堅(jiān)持理想，二是清官，三是有能力。習(xí)近平1988年在任福建省寧德地委書(shū)記市時(shí)因干部私建住宅問(wèn)題曾說(shuō)過(guò)：“要拎著烏紗帽為民干事，不要捂著烏紗帽為己做官，熊掌和魚(yú)不可兼得，從政就不要想發(fā)財(cái)，你既要從政，又要發(fā)財(cái)，就只能去當(dāng)讓人指脊梁骨的貪官、贓官，既名聲不好、又膽戰(zhàn)心驚，總怕被人捉住，最后落個(gè)不好的下場(chǎng)”。試想，在一個(gè)人治的封建社會(huì)里，陳廷敬尚且能夠清正廉明，一心為朝廷;如今在一個(gè)講法制的社會(huì)主義時(shí)代，我們黨員干部更應(yīng)該廉潔奉公、勤政為民，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十四
陳廷敬一生編著多部書(shū)籍，個(gè)人文集有《午亭文編》、“河上集”、《說(shuō)巖詩(shī)集》等，主持編撰的國(guó)家典籍有《世祖章皇帝實(shí)錄》、《太宗文皇帝實(shí)錄》、《鑒古輯覽》、《康熙字典》等等。
陳廷敬為人所稱道的還有他的臺(tái)閣體詩(shī)。臺(tái)閣即是古代的內(nèi)閣和翰林院，所謂臺(tái)閣體，指的是一種特殊詩(shī)體，詩(shī)文內(nèi)容多為館閣文臣應(yīng)制，題贈(zèng)，應(yīng)酬而作，題材常是“頌圣德，歌太平”，藝術(shù)上追求平正典雅。
仙禁云深簇仗低，午朝簾下報(bào)班齊。
侍臣密列名王右，使者曾過(guò)大夏西。
安石種栽紅豆蔻，火珠光迸赤玻璃。
風(fēng)霜?dú)v后含苞實(shí)，只有丹心老不迷。
——《賜石榴子恭紀(jì)》
《清史稿》記載：“廷敬初以賜石榴子詩(shī)受知圣祖。后進(jìn)所著詩(shī)集，上稱其清雅醇厚，賜詩(shī)題卷端。”這首《賜石榴子恭紀(jì)》雖是在寫(xiě)石榴，但實(shí)際上卻是歌頌的皇家氣象，末句又以“丹心老不迷”向康熙表明自己的赤膽忠心，故康熙尤喜結(jié)尾兩句，“誦之至再”。
可見(jiàn)，在陳廷敬這里，詩(shī)詞里也透著政治家的氣象。
作者：曉露風(fēng)荷
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十五
古人云：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。”公生明，廉生威。廉潔是人類正義的化身，是社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的有力保障。
最近拜讀了王岐山書(shū)記推薦我們每個(gè)黨員應(yīng)好好讀讀《大清相國(guó)》這本書(shū)，感受頗深，使心靈上感受到了廉潔的震撼，結(jié)合工作實(shí)際也談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 康熙帝師、一代名相陳廷敬是出自于我省的一位歷史名人，他是輔佐康熙大帝的重臣，也是忠丞，為官清廉，政績(jī)卓著，為國(guó)之能臣，吏之楷模，備受后人敬仰。書(shū)中再現(xiàn)了三百多年前康熙王朝官場(chǎng)風(fēng)云，并塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相。書(shū)中不但對(duì)官場(chǎng)人物的人格、道德細(xì)致刻畫(huà)，同時(shí)也描繪出不同人物代表所欲所感，以及其性格、行為，并伴隨著人生軌跡的`轉(zhuǎn)變，有的人墮落至萬(wàn)劫不復(fù)，有的則堅(jiān)持原則至功成名就。
初入官場(chǎng)的陳廷敬學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)解獨(dú)到，為許多人賞識(shí)，但其正直，倔強(qiáng)的性格也為其惹下了諸多麻煩，多次險(xiǎn)遭殺生之禍。通過(guò)父親的告誡，岳父的勸誡和自身的感悟得出了“等、忍、穩(wěn)”的行為準(zhǔn)則，逐漸在官場(chǎng)站穩(wěn)了腳跟，后又被逼出了“狠”，得以參倒政敵，一展抱負(fù)，最后借助夫人的“隱”得以全身而退。這些為官之道讓人不得不感嘆他的韜略過(guò)人也對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)生態(tài)唏噓不已。
作為康熙王朝五十多年的政壇不倒翁，陳廷敬曾說(shuō)過(guò)：“我只能做我做到的事情，做不到的事我要是硬去做，就什么事也做不了”，可見(jiàn)做個(gè)好人難，做個(gè)有作為的好官更難。好人正直善良，注重名節(jié)，不愿被非議，可很多的時(shí)候，人不做違心的事，很難做成大事造福百姓的事；往往做大事時(shí)遇到的對(duì)手都是陰險(xiǎn)狡詐之人，所以需要同時(shí)具備高絕的政治智慧，遼闊的城府，強(qiáng)硬的手腕，忍受常人不能忍耐，處理問(wèn)題恰到好處。
目前山西處在一個(gè)特殊的歷史發(fā)展時(shí)期，怎樣掃除社會(huì)霧霾，凈化山西政治生態(tài)，是每一位基層黨員應(yīng)當(dāng)思考政治問(wèn)題，樹(shù)立“弊革風(fēng)清，廉潔為民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是每一位三晉兒女家國(guó)情懷的具體體現(xiàn)，只有筑牢廉潔的思想防線，黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用才能引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展。而讀書(shū)學(xué)習(xí)恰是凈化心靈，洗滌生態(tài)霧霾，釋放正能量的有力作為。
作為檢察系統(tǒng)黨組織，更是承擔(dān)著司法部門(mén)內(nèi)部黨建橋頭堡的作用，責(zé)任重于泰山，我們要?jiǎng)?chuàng)新教育模式，做好基層黨建工作，真正使黨員干部敬畏法律，敬畏權(quán)力，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，做好全心全意為人民服務(wù)，真正做到執(zhí)法為民，廉潔為公。
以司法公正，執(zhí)法為民促進(jìn)富民強(qiáng)省，實(shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清是途徑。因?yàn)?，只有?shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清，才能依法確定權(quán)力、科學(xué)配置權(quán)力、制度約束權(quán)力、陽(yáng)光行使權(quán)力、合力監(jiān)督權(quán)力、嚴(yán)懲濫用權(quán)力，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成“不敢腐、不能腐、不想腐”的長(zhǎng)效機(jī)制，確保權(quán)力規(guī)范運(yùn)行，為促進(jìn)富民強(qiáng)省提供路徑。
以公正廉潔，執(zhí)法為民促進(jìn)富民強(qiáng)省，重塑山西形象是支撐。重塑山西形象，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。只有徹底消除精神不振、畏縮不前的消極狀態(tài)，徹底糾正不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為的錯(cuò)誤行為，徹底根除違背規(guī)律、急功近利的短期行為，才能使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)重塑山西形象的淬火鍛鑄，在促進(jìn)富民強(qiáng)省的偉大實(shí)踐中有所作為、有大作為。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十六
人到中年，才突然發(fā)現(xiàn)讀書(shū)讀的太少了，所以從現(xiàn)在開(kāi)始要多讀書(shū)。老公從單位帶回來(lái)一本《大清相國(guó)》，推薦我看看，說(shuō)寫(xiě)的很好。一開(kāi)始我并不想看，因?yàn)檫@本書(shū)很厚，我不知道自己有沒(méi)有耐心讀完。但轉(zhuǎn)念一想，不是決心從現(xiàn)在開(kāi)始多讀書(shū)嗎?此時(shí)不看更待何時(shí)。一開(kāi)始每天看一頁(yè)，后來(lái)有空就看一頁(yè)，再后來(lái)只要有空就看幾十頁(yè)。突然有一天，發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)間已經(jīng)快看完了，還挺有成就感的。尷尬的是，剛開(kāi)始看的時(shí)候，感覺(jué)陳敬這個(gè)名字有點(diǎn)熟，月媛這個(gè)名字也有點(diǎn)熟，看著看著感覺(jué)這個(gè)故事也有點(diǎn)熟，后來(lái)突然想起來(lái)，這本書(shū)我看過(guò)……上次看好像也是老公推薦的。唉，我居然全忘了，看來(lái)上次看白看了，完全沒(méi)有進(jìn)腦子。幸好這次真看進(jìn)去了，不光看完了還想寫(xiě)點(diǎn)什么，雖然長(zhǎng)久不鍛煉已經(jīng)不知道該怎么表達(dá)自己的想法了。反正也是自己看，胡亂寫(xiě)吧，免得過(guò)段時(shí)間又忘了自己看過(guò)了。
主人公陳廷敬，原名陳敬，因同期貢士有兩個(gè)陳敬，被皇上賜了一個(gè)廷字，從此改名陳廷敬。他在順治皇帝在位時(shí)入朝，輔佐康熙皇帝五十年，經(jīng)歷了被打壓、被陷害、被重用、被失信、罷官、起復(fù)等各種跌宕起伏，最后功成身退，可謂之圓滿。他的成功經(jīng)驗(yàn)可以用五個(gè)字來(lái)概括：等、忍、穩(wěn)、狠、隱。這五個(gè)字既是他從政不同階段的處事風(fēng)格，又是他成功立業(yè)、名垂青史的法寶。
“等”字是對(duì)他有知遇之恩的衛(wèi)向書(shū)大人教給他的。年輕的時(shí)候，少年得志，容易急功近利，鋒芒畢露，但宦海無(wú)涯，須時(shí)時(shí)警醒，因而要耐著性子等，有“慢慢熬”的準(zhǔn)備。衛(wèi)大人向皇上諫言，將陳廷敬原本的“狀元”改為二甲進(jìn)士，既有心避免使其成為眾矢之的，又有意打磨他的棱角，可謂用心良苦。好在陳廷敬也確實(shí)爭(zhēng)氣，理解了師傅的用心，在“等”的過(guò)程中磨練出強(qiáng)大的耐性。
“忍”是對(duì)他有救命之恩的后來(lái)成為岳父的李老先生告訴他的。官場(chǎng)上不經(jīng)歷練，難成大器，要經(jīng)事見(jiàn)世，任勞任怨。任勞容易，任怨難。親家張汧被參入獄，陳廷敬遭人陷害被指受賄，此時(shí)他若強(qiáng)行辯解，無(wú)論皇上怎樣處理，他都不會(huì)有好的結(jié)果。風(fēng)暴正猛之時(shí)，處于風(fēng)暴中心的陳廷敬，唯有忍，才能保護(hù)自己。果不其然，三年后，陳廷敬守得云開(kāi)見(jiàn)月明，被重新重用，且更加被皇上信任。曾國(guó)藩曾說(shuō)：“決定成敗的，不在高處，在洼處，不在隆處，在平處。全看人能不能在棘手之處，耐得住煩?！?BR> “穩(wěn)”字是他自己后來(lái)悟出來(lái)的。交人要穩(wěn)，辦事要穩(wěn)，看風(fēng)向尤其要穩(wěn)。官場(chǎng)中人免不了各有門(mén)庭，可投人門(mén)下又難免榮損與共，復(fù)活難料，陳廷敬不投任何門(mén)庭，是穩(wěn)中要義。以陳廷敬的才氣和正氣，他是不屑與庸人為伍的，更不屑獻(xiàn)媚于權(quán)臣，而真正像他一樣的人，同樣也是不會(huì)站隊(duì)的。這是他的明哲保身之道。
“狠”是最后被逼出來(lái)的。等、忍、穩(wěn)固然使陳廷敬穩(wěn)居君側(cè)，但若只一味地等、忍、穩(wěn)，那么他就只能是一個(gè)好官，而不是一個(gè)濟(jì)世的官。明珠權(quán)傾朝野，專橫營(yíng)私，索額圖飛揚(yáng)跋扈，老謀深算，徐乾學(xué)沽名釣譽(yù)，首鼠兩端，高士奇欺上瞞下，中飽私囊，這些人其身不正，帶壞朝廷風(fēng)氣，沆瀣一氣，民聲上不達(dá)天聽(tīng)，逼的陳廷敬使出連環(huán)參，一舉參掉這幾個(gè)為官不為民的大臣。這才是陳廷敬在大是大非面前的勇氣和擔(dān)當(dāng)。
“隱”是被皇帝稱為“相國(guó)”后夫人月媛點(diǎn)醒他的。陳廷敬固然想為大清事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，但別人不這么想。官做到極致，事做到極致，必然招致別人的嫉恨，如果讓皇上也感覺(jué)是貪?rùn)?quán)戀位，一手遮天，那必不得善終。所謂“反者道之動(dòng)”，所以，陳廷敬突然醒悟，及時(shí)隱退，才成就了一代名相的名垂青史。
如同本書(shū)最后的書(shū)評(píng)中所總結(jié)，陳廷敬一生秉承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的儒生典訓(xùn)。正是帶著這種對(duì)國(guó)家和人民的擔(dān)當(dāng)，才能在“等”和“忍”中逆流而上，在“穩(wěn)”中潔身自好，用“狠”來(lái)作為自己的武器，完成自己的使命。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十七
一個(gè)十一長(zhǎng)假又拖上兩天，終于把《大清相國(guó)》看完了，看的很是過(guò)癮，不禁就想說(shuō)點(diǎn)什么。
說(shuō)起買(mǎi)《大清相國(guó)》這本書(shū)，還是有一段機(jī)緣。下午下班往家趕的漫長(zhǎng)的一個(gè)多小時(shí)很是熬人，沒(méi)有早上的昏昏欲睡，就想找點(diǎn)樂(lè)子來(lái)打發(fā)時(shí)間。這還要感謝智能手機(jī)的多種功能，打開(kāi)收音機(jī)漫無(wú)目的的搜索，無(wú)意中就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不錯(cuò)的頻道，每天下午有一個(gè)小時(shí)的講書(shū)時(shí)間。斷斷續(xù)續(xù)的聽(tīng)了《侯衛(wèi)東官場(chǎng)筆記》、《大清相國(guó)》、《步步驚心之年羹堯》，每天只講兩集，有時(shí)候忘了聽(tīng)，有時(shí)候別的事耽誤了，覺(jué)得《大清相國(guó)》的故事還算吸引人，于是就淘了一本。后來(lái)，一百度，知道這還是一本挺出名的書(shū)，是多次推薦的。作者王躍文也是個(gè)寫(xiě)故事的高手，只是以前從來(lái)沒(méi)看過(guò)他的作品。
最初看《大清相國(guó)》是帶著看故事的心態(tài)去看的，就跟看《隋唐英雄傳》、《七俠五義》、《神探狄仁杰》、《宰相劉羅鍋》沒(méi)什么區(qū)別，看完之后還是有一些收獲的。
首先，《大清相國(guó)》的故事能夠引人入勝。雖然一部書(shū)從頭至尾寫(xiě)了陳廷敬的一生，卻沒(méi)有敘述生平事跡的感覺(jué)，故事環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，同時(shí)把該介紹的人物和主要事件都交代的比較清楚，更深刻的刻畫(huà)了陳廷敬這個(gè)人物形象。整體感覺(jué)不是在寫(xiě)歷史，而是在演繹故事。把陳廷敬寫(xiě)成了一個(gè)完人，無(wú)論事業(yè)還是家庭雖然經(jīng)過(guò)一些波折，卻是幸福美滿。出身富賈，連中三元，父慈子孝，妻賢妾美，位居相位，難怪連皇帝都要羨慕嫉妒恨。同時(shí)，他身邊的人物，大清皇帝順治、康熙，名臣明珠、索額圖、高士奇、徐乾學(xué)，個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明、栩栩如生，險(xiǎn)惡的官場(chǎng)爭(zhēng)斗、權(quán)力與良心的較量、利益的取舍、情義的交織，讓人一讀起來(lái)就欲罷不能。只是這種人物只有小說(shuō)中才能出現(xiàn)，陳廷敬作為歷史人物，他的整個(gè)官場(chǎng)生涯最終完美收?qǐng)?，只不過(guò)各種細(xì)節(jié)去靠各種猜測(cè)了。
其次，很多人可能是沖著陳廷敬的為官之道去看的，那就來(lái)說(shuō)說(shuō)陳廷敬做人和做官的原則。陳廷敬之所以能夠屹立官場(chǎng)幾十年，雖然也有起起落落，但是結(jié)局是圓滿的。他的總結(jié)的那些圍觀之道也有一定的道理，不管為官還是為民都有值得學(xué)習(xí)的地方。"等、忍、穩(wěn)、狠、隱",前三個(gè)字都比較贊賞。"等"就是要耐得住寂寞，堅(jiān)持做好自己的事情，積少成多、積土成山，終究能夠發(fā)揮自己的最大能量。對(duì)我們這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)尤其適用，多少人思想踏上了快車道，抱著等不及的想法，什么都求新求快，反而限制了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。只有耐得住寂寞，撲下身子，專心做事。"忍"對(duì)任何人都適用，不是指一味退縮避讓，而是堅(jiān)持低調(diào)做人，留出更多的時(shí)間和精力去做該做的事。不說(shuō)別的，就說(shuō)我們所謂的"易怒"一族，開(kāi)車的"路怒族",一旦有車超過(guò)自己，就要想方設(shè)法超回來(lái)，甚至還送對(duì)方幾個(gè)白眼。更有甚者，車停在你的前面，人走到你的車窗前"哥們兒，想找事是吧，不行下來(lái)練練",這種意氣用事的"怒"只能害人害己。"穩(wěn)"字自不必說(shuō)，記得駕校考試前大家都很緊張，教練說(shuō)了一句話"心慌者無(wú)知",通俗卻在理，雖然大家知道遇事越緊張?jiān)綄?duì)處理事情無(wú)益，卻控制不了自己的心性，要練得"穩(wěn)"很不容易。對(duì)于"狠",大概是官場(chǎng)一種自我保護(hù)或者是為了良心正義必須做出的選擇，卻不想提倡做人如此。"隱"已經(jīng)談不上，到了年齡該退休退休，不用再把自己當(dāng)回事。五個(gè)字看似簡(jiǎn)單，卻包含了很多人生的道理，不是簡(jiǎn)單看一部小說(shuō)，談點(diǎn)體會(huì)就能懂得，需要的是在人生中細(xì)細(xì)體會(huì)，不斷實(shí)踐。
再次，小說(shuō)的語(yǔ)言也值得好好去欣賞。文筆帶著一種古樸的文風(fēng)，讀小說(shuō)仿佛人也跟著回到那個(gè)年代，讀快餐讀多了，猛然換回來(lái)有一種愉悅的感受。就像一個(gè)年少貪玩的孩子，喜歡纏著老人聽(tīng)故事，除了故事，還有說(shuō)故事人的那豐富多彩的語(yǔ)言、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，每每讓人流連忘返。那些詩(shī)、那些句、那些詞，讀來(lái)朗朗上口，想來(lái)內(nèi)蘊(yùn)豐厚。另外，看書(shū)加上最近看《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》突然覺(jué)得，自己有點(diǎn)像個(gè)半文盲，中國(guó)文化博大精深，有太多的東西需要去學(xué)習(xí)。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，有必要多讀多思。
讀者筆拙，自以為洋洋灑灑幾千言要寫(xiě)，落諸筆端，卻覺(jué)得詞窮，只有以此聊以自慰。但望勤學(xué)勤思，耐得住寂寞。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十八
陳廷敬（1639年-1712年），清代澤州府陽(yáng)城人（今山西晉城市陽(yáng)城縣），順治十五年（1658年）進(jìn)士，原名陳敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他名字中間加了一個(gè)“廷”，取效忠朝廷之意。
小說(shuō)自然都是加了一些演繹，頗具一點(diǎn)傳奇色彩的?！洞笄逑鄧?guó)》里，陳廷敬的一生，主要由幾件大事串聯(lián)起來(lái)。少年時(shí)的陳敬雖然早已經(jīng)顯現(xiàn)出老成持重的氣質(zhì)，但畢竟還是有些書(shū)生意氣，其實(shí)每個(gè)人都是在經(jīng)歷過(guò)人生的風(fēng)雨之后才不斷成熟起來(lái)的。
少年時(shí)，陳敬參加鄉(xiāng)試，本該是妥妥的第一名，不曾想，一位不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子朱錫貴卻買(mǎi)通了考官中了頭名，相信賄賂事件不在少數(shù)，所以陳敬成了第二十八名。很多名落孫山的書(shū)生不服氣，便抬著孔子圣像游街，陳敬本想勸解別人不要參與游街，卻稀里糊涂的和鬧事的書(shū)生一塊兒被官兵抓走下了大獄。那時(shí)入獄對(duì)于陳敬這樣的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，無(wú)異于毀了前程。這時(shí)，陳敬生命中的貴人——?dú)J差衛(wèi)向書(shū)出現(xiàn)了，本著愛(ài)才之心，衛(wèi)向書(shū)設(shè)計(jì)救出了陳敬。
經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，陳廷敬參加京城會(huì)試，所謂好事多磨吧。這次，他攤上了更大的事?？荚嚽跋Γ惥礋o(wú)意中撞見(jiàn)考官賄賂之事，遭人誣陷背負(fù)殺人罪之名。百家筆記網(wǎng)所幸，由于皇帝立志要查清案件，陳敬最后不僅洗清冤屈，還在考試中拔得頭籌。衛(wèi)向東大人出于愛(ài)惜保護(hù)人才，向皇帝提議不要將陳敬點(diǎn)為狀元，免得少年成名，樹(shù)大招風(fēng)，反倒不利于棟梁成才，皇帝聽(tīng)從了衛(wèi)大人建議，定了陳敬為二甲頭名。
陳敬后來(lái)得順治帝賜名陳廷敬，官場(chǎng)多年，其先后任職于禮部、吏部、戶部、刑部等重要部門(mén)，長(zhǎng)期擔(dān)任皇帝侍讀、侍講學(xué)士，直至文淵閣大學(xué)士，一生得皇帝另眼相待，最后平安退休，可謂政壇不倒翁。中間一次因親家公出事，陳廷敬主動(dòng)請(qǐng)辭，后再次被康熙帝召回。
大清相國(guó)讀書(shū)心得篇十九
何況，這本書(shū)還是被副主席推薦過(guò)的，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
本書(shū)作者王躍文大約花了四分之一的篇幅，描寫(xiě)小說(shuō)主角陳廷敬從鄉(xiāng)試到初入官場(chǎng)。這一段，我深有所得。雖然對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有些東西現(xiàn)在才看到、才懂得，真的很遲了。但是，人生的坑，總要一個(gè)個(gè)踩，才知道，朝聞道夕死可矣。
年輕的陳廷敬是什么樣一個(gè)人呢?
在我看來(lái)，
陳廷敬是一個(gè)命很好的人!
陳廷敬是一個(gè)非常努力、時(shí)時(shí)刻刻都不忘學(xué)習(xí)讀書(shū)、成績(jī)特別好的學(xué)霸。
陳廷敬也是一個(gè)普通人，年輕時(shí)死讀書(shū)讀死書(shū)，一腔熱血、滿臉青澀，同樣需要經(jīng)歷各種磨難、甚至九死一生，才逐步成長(zhǎng)的人。
陳廷敬家在地方也算小豪強(qiáng)，累世官宦，商讀傳世，能夠抵御明末清初的流民，放在今天，就是地方大型企業(yè)主的家庭。但是面對(duì)一省巡撫以及京城而來(lái)的考官，就很不夠看了。遇上了科舉舞弊，他站在一邊看了看熱鬧，滿心單純的以為清者自清，結(jié)果被不講理的衙役和翻云覆雨的高官給弄在牢里，求告無(wú)門(mén)、即將問(wèn)斬。但是，由于他的才學(xué)實(shí)在出眾，被新來(lái)的山西考官衛(wèi)向書(shū)看中——這是他生命中的第一個(gè)貴人。貴人點(diǎn)了陳廷敬鄉(xiāng)試第一，但是陳廷敬不肯寫(xiě)悔罪書(shū)，仍然不能出獄。這位貴人頂著欺君之罪，自己寫(xiě)了一份悔罪書(shū)交給朝廷。這樣，陳廷敬才驚險(xiǎn)的保住了性命。
陳廷敬雖然保住了性命，但是由于年紀(jì)輕輕，突然見(jiàn)識(shí)到太深的官場(chǎng)腐敗和險(xiǎn)惡，還經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，死讀書(shū)的他鉆進(jìn)了牛角尖——對(duì)官場(chǎng)、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了極大的失望，進(jìn)而選擇了逃避!即使父母親人，也無(wú)法勸解。這個(gè)時(shí)候，貴人再度出手，一紙書(shū)信，棒喝!
接下來(lái)，陳廷敬進(jìn)京趕考，再度遇上了科場(chǎng)舞弊。這一次，他直接卷入朝廷大佬掀起的驚天漩渦當(dāng)中，就像小魚(yú)小蝦，只能被動(dòng)接受命運(yùn)的審判。但是，陳廷敬在這時(shí)遇到了人生中第二個(gè)貴人未來(lái)的岳父(是由衛(wèi)向書(shū)介紹的)，和第三個(gè)貴人——第二個(gè)妻子(陳廷敬在老家山西還有個(gè)妻子)。同時(shí)，他也遇到了他在未來(lái)最大的對(duì)手，索額圖、明珠、高士奇。當(dāng)然，在當(dāng)朝大佬面前，現(xiàn)在的他們都是小蝦米，位卑人輕、無(wú)足輕重。但是，陳廷敬殺出來(lái)了，并成功在順治皇帝心中留下了印象，與明珠相提并論。
所以，陳廷敬的命真的很好!
生死時(shí)刻，有人救命;迷惘時(shí)刻，有人點(diǎn)撥。
但是，這有一個(gè)基礎(chǔ)前提，那就是——陳廷敬的才氣文章遠(yuǎn)超他人，這才得了貴人賞識(shí)和提點(diǎn)。而這又是陳廷敬長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)讀書(shū)的結(jié)果。
所以，命好的基礎(chǔ)是——自身足夠優(yōu)秀。
足夠優(yōu)秀，要到什么程度呢?必須優(yōu)秀到萬(wàn)分之一的那種程度。只有到那種程度，優(yōu)秀才能讓別人看到，優(yōu)秀才能讓別人認(rèn)可，優(yōu)秀才能讓別人提點(diǎn)。
而自身足夠優(yōu)秀則要求自己必須堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)、并長(zhǎng)期堅(jiān)持、不可懈怠。
有一句毒雞湯是這么說(shuō)的：比你有天分的人比你更加努力，你有什么資格說(shuō)累?
還有一句毒雞湯是這么說(shuō)的：這個(gè)世界上的絕大部分人，都達(dá)不到需要拼智商的層次;只拼努力程度，你就輸了。
這兩段毒雞湯，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，尤其恰當(dāng)!
為什么呢?來(lái)看下陳廷敬的成績(jī)。
陳廷敬12歲院試第一，鄉(xiāng)試第一，會(huì)試第一，殿試第四(皇帝本屬意狀元，但是連中三元者古往今來(lái)僅有17人，衛(wèi)向書(shū)出于保護(hù)的目的，建議放到二甲);放到今天，陳廷敬就是中考狀元、高考狀元、研究生第一，博士后第四。
強(qiáng)嗎?強(qiáng)!非常的強(qiáng)!
文中還有一個(gè)小細(xì)節(jié)，陳廷敬在會(huì)試中，屢被小人打擾，但是這個(gè)小人居然對(duì)著上官說(shuō)：“只見(jiàn)得他一筆好字，實(shí)在叫下官佩服!”。能讓對(duì)頭說(shuō)出如此夸獎(jiǎng)的話，可見(jiàn)陳廷敬的字該是多么的好!
所以，作為山西同鄉(xiāng)的貴人愿意幫他，提點(diǎn)他，是因?yàn)殛愅⒕凑娴闹档脦?、值得提點(diǎn)!
由于明珠的推薦以及與衛(wèi)向書(shū)的關(guān)系，陳廷敬侍候幼帝康熙讀書(shū)。這是他政治前途的一大步。這個(gè)時(shí)候，明珠還是很照顧陳廷敬的，陳廷敬稱之為恩人。明珠曾對(duì)陳廷敬說(shuō)：“朝政大事，得講究個(gè)因時(shí)、因勢(shì)、因人，不要太死腦經(jīng)了。”
其實(shí)，不論是什么事，都得講個(gè)天時(shí)地利人和，強(qiáng)行不得、冒進(jìn)不得。尤其是政治，勝算不高，不能輕易出手，失敗了輕則影響仕途，重則丟了性命。就連炒個(gè)股票，也要講究大盤(pán)形勢(shì)、板塊趨勢(shì)、個(gè)股情緒，勝算如果不高，肯定要虧錢(qián)的。
凡事，不能靠運(yùn)氣!畢竟，能走到這一步的人，誰(shuí)不是有大氣運(yùn)的人(比如高士奇)!
在陳廷敬年輕的時(shí)候，衛(wèi)向書(shū)大人教了一個(gè)“等”字，岳父大人教了一個(gè)“忍”字。
“少年得志自是可喜，但隱憂亦在，須得時(shí)時(shí)警醒。盯著你的人多，少不得招來(lái)嫉妒，反是禍害。官場(chǎng)上沒(méi)有一番歷練，難成大器。所謂歷練，即是經(jīng)事見(jiàn)世，乍看起來(lái)就是熬日子。世人常說(shuō)任勞任怨，想你二位都不是疏懶之人，任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨。那就得忍功啊!”
等，捺著性子等;忍，硬著頭皮忍。
做生意，尤其是需要忍，迎來(lái)送往，笑臉迎客。但凡有一點(diǎn)點(diǎn)情緒，就會(huì)毀掉一單生意。為了賺錢(qián)，就把情緒關(guān)進(jìn)牢籠。
做投資也需要等和忍。等機(jī)會(huì)，等確定性;忍住手，忍住沖動(dòng)。
人生沒(méi)有如果，不能回檔。沒(méi)有人的成功會(huì)是僥幸!陳廷敬初入社會(huì)，每一步都走在漩渦中，稍不留意，就是人頭落地、粉身碎骨。這點(diǎn)挫折和教訓(xùn)，對(duì)于我們未來(lái)幾十年的人生歷程來(lái)說(shuō)，只是頭道菜。
把等做到，人到中年。等什么?等自己的積累，等形勢(shì)的變幻。
把忍做到，需要一生。忍什么?忍自己的心氣，忍世事的壓迫。
把等和忍作為一場(chǎng)修行，一場(chǎng)貫穿整個(gè)人生的修行。
時(shí)刻勿忘，時(shí)刻警醒，時(shí)刻修行!