心得體會(huì)可以是對(duì)一個(gè)項(xiàng)目、一次經(jīng)歷、一本書籍或一段時(shí)間的總結(jié)，通過總結(jié)我們可以把握經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫心得體會(huì)時(shí)要注意用詞準(zhǔn)確，表達(dá)清晰，避免夸夸其談或空泛的陳述。下面是一些成功人士的心得體會(huì)，讓我們一起來看看他們是如何整理和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟的。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇一
英語聽力
1.聽前認(rèn)真讀題干，圈出題干關(guān)鍵詞，辨別選項(xiàng)間的`不同之處。
2.聽時(shí)平心靜氣，抓住與問題有關(guān)的信息并分析總結(jié)，關(guān)注時(shí)間、數(shù)字、價(jià)格等題，明顯聽到的選項(xiàng)要慎重思考。
3.聽后，認(rèn)真閱讀聽力材料，圈出不能理解的語句，弄明白后，積累背誦
語法填空
1.給提示，求變化。關(guān)注詞性、詞形、詞義、時(shí)態(tài)語態(tài)的變化。
2.不給提示，填虛詞。關(guān)注介詞、代詞、連詞、冠詞的使用。
短文改錯(cuò)
1.注意四不改：?jiǎn)卧~拼寫不改;大小寫不改;詞序不改;標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不改。
2.關(guān)注五原則：忠實(shí)于原文原則;“1171”原則;錯(cuò)誤以改動(dòng)最少為原則;虛詞以添加或者刪除為原則;實(shí)詞以改變形式為原則。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇二
學(xué)習(xí)《茶文化》這門課程，首先讓我學(xué)到的不是茶，而是禮。老師課前課后那真誠的鞠躬禮，讓我深感訝異和震憾，這禮仿佛彌合了老師與學(xué)生之間鴻溝，表明了我們不是單方面的傳授知識(shí)，而是在做思想上的交流。老師的這份恭敬之心，使我學(xué)會(huì)了恭敬與謙卑。在此，我深深地感謝我的老師，能作為您的其中一名學(xué)生，和您做思想上交流，我倍感榮幸!
在選修這門課之前，我對(duì)茶及茶文化的認(rèn)識(shí)是淺薄的，是零碎的，而且我并也不認(rèn)為這門課可以給我?guī)硎裁锤淖?，我只是在修學(xué)分。但它卻給了我一份意外的驚喜，不僅讓我學(xué)到了很多關(guān)于茶方面的知識(shí)，還滿足并豐富了我的精神世界，陶冶了我的道德情操。下面是我在學(xué)習(xí)之后對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)，及體會(huì)。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。“芳荼冠六清，溢味播九區(qū)。”“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅?！薄叭裟鼙票让?，應(yīng)信村茶比酒香。”“寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶?！薄ぁぁぁぁぁぎ?dāng)我們吟誦這樣優(yōu)美的詩句是，不禁也感嘆茶在中國(guó)文化中的悠久歷史。茶葉在我們中國(guó)按原料和采摘季節(jié)可以分為春茶、夏茶、秋茶與冬茶;按成品茶葉的聚合狀態(tài)可以分為散茶、磚茶、末茶等;按成品干茶具體形狀可以分為扁形茶、針形茶、片形茶、圓形茶、雀舌形茶、眉茶等;按茶樹自然生態(tài)環(huán)境可以分為高山茶、平地茶、有機(jī)茶等;按產(chǎn)地可以分為西湖龍井、黃山毛峰、南京雨花茶、安化松針、信陽毛尖、六安瓜片等;按茶樹品種可以分為如青茶中的“仙”、“烏龍”、“肉桂”、“大紅袍”、“奇蘭”、“鐵觀音”;按銷路可以分為內(nèi)銷、邊銷、外銷茶、出口茶、僑銷茶;按包裝形式可以分為“袋泡茶”、“小包裝茶”“罐裝茶”;按加工程度可以分為初加工茶、精加工茶、再加工茶及深加工茶等;按初加工時(shí)茶樹鮮葉是否經(jīng)過酶性氧化以及酶性氧化的程度可以分為綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶(青茶)、紅茶。
不同類型的茶葉的加工方式又不盡相同。如我們最熟悉的綠茶，是經(jīng)過先讓鮮葉處理(攤放)，水分散失，葉色由翠綠變暗綠色，葉質(zhì)變軟，葉片體積變小等物理性狀。然后是殺青，殺青是利用在高溫條件下，破壞多酚氧化酶的活性，制止多酚類化合物的酶性氧化，保持綠葉清湯的品質(zhì)特點(diǎn)。殺青要點(diǎn)是葉溫迅速上升到80℃(多酚氧化酶喪失活性)葉色暗綠，葉質(zhì)柔軟，折梗不斷，手捏成團(tuán)，清香顯露。目前殺青多采用鍋式、槽式、滾筒式殺青機(jī)三種。再經(jīng)過揉捻，揉捻是利用機(jī)械作用力使殺青葉受到推、壓、扭、拉和摩擦等多種外力的相互作用形成緊結(jié)的條索。揉捻還使葉片細(xì)胞損傷和組織破碎，使少量茶汁擠出，使干茶外觀色澤柔潤(rùn)有光澤。揉捻是炒青綠茶、烘青綠茶成條的重要工序。除了名優(yōu)茶采用手揉外，大多采用揉捻機(jī)揉。最后是干燥，干燥是炒青綠茶與烘青綠茶加工的最后工序，其主要目的是蒸發(fā)水分、達(dá)到足干、固定品質(zhì)、便于貯藏;同時(shí)也有繼續(xù)做形和發(fā)展香氣的作用。而紅茶的加工卻是在綠茶加工的程序上，插入發(fā)酵工序。黃茶、黑茶等的加工程序也是同中有異，異種有同。
也許各名族的茶俗文化各異，對(duì)茶的品質(zhì)評(píng)定以及茶的品飲藝術(shù)也稍有差別，但對(duì)茶道上的道德境界和精神世界的追求應(yīng)該是一致的。我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德仁、義、禮、智、信，以及所謂高雅、淡潔、雅志、廉儉等等，都是茶人將中庸、和諧引入茶文化的前提準(zhǔn)備。只有好的人格才能實(shí)現(xiàn)中庸之道，高度的個(gè)人修養(yǎng)才能導(dǎo)致社會(huì)的完美和諧。中國(guó)人的性格就要像茶，清醒、理智、平和。茶雖然能給人一定的刺激，令人興奮，但它對(duì)人總體的效果則是親而不亂，嗜而敬之。茗飲最終能使人心靜，自省，使人能清醒看待自己，正確對(duì)待他人，冷靜地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這是與儒家倡導(dǎo)的中庸之道相吻合的。因此通過飲茶，營(yíng)造一個(gè)人與人之間和睦相處的和諧空間，達(dá)到互敬、互愛、互助的目的，從而創(chuàng)造出一種尊卑有序、上下和諧的理想社會(huì)環(huán)境。而且在茶事活動(dòng)中，一切都要以自然為美，以樸素為美的標(biāo)準(zhǔn)，以及對(duì)“道法自然，返璞歸真”的精神追求。使自己的心性得到完全的解放，心境清靜、怡然、寂寞、無為，仿佛與宇宙相融合，升華到“天人合一”
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇三
茶是中國(guó)的國(guó)飲，而日本的茶文化是從中國(guó)傳過來的。如今，日本茶文化已經(jīng)成為了世界范圍內(nèi)備受推崇的文化元素之一，其中最為著名的就是茶道。作為中國(guó)茶文化的愛好者，我特地前往日本，深入了解日本的茶文化。在這里，我參與了多次茶道體驗(yàn)課程，感受到了茶道的精髓，也收獲了許多心得體會(huì)。下面，我將分享一下自己在日本茶文化學(xué)習(xí)過程中的心得體會(huì)。
第二段：茶道的廣泛應(yīng)用
茶道在日本不僅僅是一種文化體驗(yàn)，更是一種生活方式。不同于中國(guó)茶文化的粗放，日本茶文化需要精致準(zhǔn)備，靠著一絲不茍的過程展示出厚重的禮儀感。茶道除了僅僅進(jìn)行茶藝表演之外，在日本的生活中也有著廣泛應(yīng)用。比如說，許多日本人都會(huì)在早餐或者晚餐時(shí)喝一杯抹茶，在聚會(huì)或者宴會(huì)上茶道也是不可或缺的環(huán)節(jié)。在我參與的多次茶道體驗(yàn)中，我不僅從茶具的正確使用、茶和水的平衡、茶道座位的擺設(shè)等體驗(yàn)了茶道的生動(dòng)實(shí)踐，還深深感受到了茶道在日本社交生活中廣泛而自然的應(yīng)用。
第三段：茶道的傳承
茶道的傳承在日本擁有著非常悠久的歷史。一些著名的茶道家族，如千利休家族和淡交會(huì)，它們都至少有幾百年的發(fā)展歷史。在今天依然活躍的茶道圈子中，這些歷史悠久的家族擁有著很高的聲譽(yù)，他們的傳承歷史和精神可以傳承到今天，這樣，日本不僅是保留了茶道精髓的手藝，也保留了多少代茶道家族的文化傳統(tǒng)。茶道的傳承還得到了政府和學(xué)術(shù)圈子的支持。日本政府認(rèn)為，茶道是日本文化中最具代表性和特點(diǎn)之一的文化形式，不僅具有文化，更代表了全體國(guó)民的精神內(nèi)涵。茶道由于它的精神和獨(dú)特的文化，被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
第四段：茶道與哲學(xué)
日本茶文化中，茶道不僅是一種裝飾，一個(gè)標(biāo)志，更是博大精深的文化哲學(xué)。正如有句話所說：“茶是心靜境界，茶道是靈感的自我修養(yǎng)?！痹诓璧肋@一藝術(shù)中，內(nèi)在的修身養(yǎng)性通過中和的手法和適度的講究，來達(dá)到營(yíng)造生活品質(zhì)的同時(shí)，提高人們的審美品位和情感價(jià)值。茶道的精髓和哲學(xué)可以說影響了每一個(gè)日本人，使每個(gè)人體驗(yàn)生活和品味榮譽(yù)的方式充滿哲理與藝術(shù)的表達(dá)。
第五段：總結(jié)
總之，在這段時(shí)間的茶道體驗(yàn)過程中，我真切感受到了日本茶文化的魅力，以及茶道所體現(xiàn)出的文化與哲學(xué)。我想要在學(xué)習(xí)日本茶文化的過程中，更多地體驗(yàn)和認(rèn)知這樣的一種文化精神內(nèi)涵，不僅是為了學(xué)習(xí)日本文化，還是為了自己的生活和自我修養(yǎng)。隨著人們生活道路的展開，日本的茶文化會(huì)變得越來越豐富，自然數(shù)量也會(huì)不斷增長(zhǎng)，成為了人類文化的瑰寶之一。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇四
學(xué)習(xí)方法在我們的學(xué)習(xí)生涯中起著舉足輕重的作用。它決定著我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)速度。雖然每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法有所不同，但在我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我總結(jié)出了一些效果不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法。在此，我將與大家分享我的心得體會(huì)。
首先，學(xué)會(huì)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃是學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵之一。一個(gè)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃可以幫助我們合理安排時(shí)間，高效利用時(shí)間。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，我會(huì)將學(xué)習(xí)的內(nèi)容按優(yōu)先級(jí)進(jìn)行排序，給予重要的知識(shí)更多的時(shí)間和精力。此外，我會(huì)設(shè)置合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并設(shè)立時(shí)間節(jié)點(diǎn)來監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。通過制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，我能更加有條理地學(xué)習(xí)，并提高學(xué)習(xí)效果。
其次，積極參與課堂討論和互動(dòng)也是一種有效的學(xué)習(xí)方法。在課堂上，我們不僅僅是在接受老師的講解和演示，更重要的是要主動(dòng)參與課堂互動(dòng)。與同學(xué)們積極交流和討論，可以幫助我們更好地理解知識(shí)點(diǎn)，并和自己的思維進(jìn)行碰撞和對(duì)話。在我參與課堂互動(dòng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)不僅能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，還能夠鍛煉自己的表達(dá)能力和思維能力。
此外，做好筆記也是在學(xué)習(xí)方法中不可或缺的一環(huán)。無論是在課堂上還是在課后復(fù)習(xí)，我都會(huì)認(rèn)真記錄老師的講解，并結(jié)合自己的理解和思考進(jìn)行總結(jié)。通過做好筆記，我可以更好地理解和記憶知識(shí)點(diǎn)，也方便了我日后的復(fù)習(xí)。同時(shí)，做筆記也是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中保持專注，提高學(xué)習(xí)效果。
另外，多樣化的學(xué)習(xí)方式也是提高學(xué)習(xí)效果的一種方法。有些人喜歡通過聽課來學(xué)習(xí)，有些人喜歡通過看書來學(xué)習(xí)，還有些人喜歡通過實(shí)踐來學(xué)習(xí)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)結(jié)合多種學(xué)習(xí)方式能夠使學(xué)習(xí)更加豐富多樣，也能加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。在學(xué)習(xí)過程中，我會(huì)根據(jù)不同的學(xué)科和知識(shí)點(diǎn)來選擇合適的學(xué)習(xí)方式，例如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我會(huì)通過做題來鞏固和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，而在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，我會(huì)通過閱讀來提高我的理解和品味。
最后，善于總結(jié)和復(fù)習(xí)也是學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的過程，通過及時(shí)總結(jié)和復(fù)習(xí)，我們可以鞏固已學(xué)的知識(shí)，讓它們?cè)谖覀兊拇竽X中更加牢固地駐扎。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我會(huì)經(jīng)常性地進(jìn)行知識(shí)復(fù)習(xí)，并將已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)性的總結(jié)，以便于日后的復(fù)習(xí)和應(yīng)用。通過不斷地總結(jié)和復(fù)習(xí)，我能夠更好地鞏固知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。
總結(jié)來說，學(xué)習(xí)方法的選擇和運(yùn)用對(duì)于我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)速度至關(guān)重要。制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、參與課堂互動(dòng)、做好筆記、多樣化學(xué)習(xí)方式、總結(jié)復(fù)習(xí)是我總結(jié)出的一些學(xué)習(xí)方法的心得體會(huì)。希望這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)Υ蠹业膶W(xué)習(xí)有所幫助，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇五
聽了幾遍魏老師的《學(xué)習(xí)方法》，每次各有不同的感受，魏書生的教育思想、經(jīng)驗(yàn)讓我感到受益匪淺。
一、充分相信學(xué)生，努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，能讓不同層次的學(xué)生都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成自己的學(xué)習(xí)能力。
二、從細(xì)微處下手，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，總能找到適合的學(xué)習(xí)方法，適合自己的就是最好的，通過努力、堅(jiān)持，學(xué)生能感受到自已的成長(zhǎng)與進(jìn)步，盡而樹立自己的自信心。
三、擁有積極樂觀的心境，保持平靜的態(tài)。一個(gè)人懷著欣喜、快樂、興奮的心情去做一件事，能做不好嗎?學(xué)生是這樣，老師也是這樣，做事的態(tài)度決定事情的成敗。我們要善于調(diào)整自己情緒，用魏老師的`話說，站在一定的高度，就不會(huì)存在“問題”，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷，以積極樂觀的態(tài)度做事。魏老師不僅能容納和理解學(xué)生，而且還很用心的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在他的眼里沒有“差生”，不管什么樣的學(xué)生，經(jīng)過自己的努力都會(huì)用自己的“進(jìn)步”!永遠(yuǎn)用賞識(shí)的眼光看待自己的學(xué)生。我們要努力管好自己的內(nèi)心世界，不論是學(xué)生或是教師，要保持內(nèi)心一份寧靜，一種狀態(tài)，胸懷坦蕩，心得體會(huì)范文淡泊名利，不斷思考，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范!
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇六
聽了蔣宏涵老師的《新課程學(xué)習(xí)方法》課程，受益匪淺。雖然蔣宏涵老師的《新課程學(xué)習(xí)方法》是以物理課教學(xué)為例，但是，其中包含的學(xué)習(xí)方法跟生物學(xué)科是相通的。新課程帶來新的教育觀念、新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)方法逐漸為我們所熟悉并認(rèn)同。作為生物教師，面對(duì)新課改，我們慢慢搖學(xué)會(huì)以下轉(zhuǎn)變。
有這樣一個(gè)故事，意味雋永，極富哲理。佛祖問弟子們：“一滴水怎樣才能不干涸？”弟子們想了半天，無人能答。佛祖笑著說：“把這滴水放到大海里，它就永遠(yuǎn)不會(huì)干涸。”在激烈澎湃的課改浪潮中，教師就猶如一滴水，應(yīng)該融入到新課程改革的大海中，感悟新課程，體驗(yàn)新課程。然而在改革面前，有的教師往往把新課程的理念掛在嘴上，把新課程的要求說得頭頭是道，實(shí)際工作中卻缺少鉆研，缺少反思，更缺少具體的教學(xué)行為。
融進(jìn)去，就是要求教師把教育新理念融入到日常的教學(xué)決策與教學(xué)行為中。教育理念是指導(dǎo)教師教育教學(xué)行為的思想觀念和精神追求，新課程需要有新理念支撐，需要教師具有與之相應(yīng)的思維方式。如果新的教育教學(xué)理念沒有轉(zhuǎn)化為教師自己的教學(xué)決策，沒有轉(zhuǎn)化為常規(guī)的教學(xué)行為，沒有在教育實(shí)踐中找到落腳點(diǎn)，新課程就會(huì)出現(xiàn)“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象。要做到這一點(diǎn)，教師首先要將新課程的教育理念內(nèi)化為自己的教育信念。教師只有將書本上寫出來的、培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到的教育新理念內(nèi)化為教師本人的教育理想、教育信念、教育追求的組成部分，把“要我改”變成“我要改”時(shí)，教育行為才會(huì)發(fā)生真正的、主動(dòng)的、持久的變化。其次，教育新理念要滲透到教師的教學(xué)決策與教學(xué)行為中。教師要依據(jù)生物課程教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，在新的教育理念指導(dǎo)下，確定自己的教學(xué)具體目標(biāo)、選擇教學(xué)策略與教學(xué)方式、預(yù)設(shè)教學(xué)過程、組織教學(xué)活動(dòng)——這是教育理念能否轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
在行動(dòng)中把教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐融為一體，這是提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是創(chuàng)造性實(shí)施新課程的保證。
“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新課程理念的核心內(nèi)容。課堂教學(xué)的最終結(jié)果，不在于教師“教”得如何，而在于學(xué)生“學(xué)”得如何。過去，我們的課堂常常被教師主宰，比比皆是“你講我聽”“你寫我抄”式的僵化做法，導(dǎo)致學(xué)生失去親身探究實(shí)踐的機(jī)會(huì)，因而無助于學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。所以，課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)，應(yīng)該把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)定位為師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。蹲下來，就是要求教師在新課程中，應(yīng)成為學(xué)習(xí)的參與者，逐步形成“對(duì)話”意識(shí)，上課不僅是傳授知識(shí)，而是一起分享理解，即教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)；在新課程中，教師同學(xué)生一道尋找道理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。
教育是雕琢心靈的藝術(shù)，“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人”。從這個(gè)意義上說，教師要學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)尊重，允許不同的見解，接受不同的意見，誘發(fā)創(chuàng)新的思維。要做到這一點(diǎn)，就要放棄知識(shí)權(quán)威意識(shí)，放棄“管人”意識(shí)，放棄“布道者”意識(shí)，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、服務(wù)者，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、求異質(zhì)疑，使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣、積極的探索精神，形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。只有這樣，才能喚醒學(xué)生的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智。
“誰持彩緞當(dāng)空舞?！敝挥袑W(xué)生成為課堂的主角，課堂才能因?qū)W生而精彩，師生雙方才能在共享中實(shí)現(xiàn)“雙贏”。
課程標(biāo)準(zhǔn)從促進(jìn)學(xué)生的生存和發(fā)展出發(fā)，構(gòu)建了包括知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的課程目標(biāo)。要全面落實(shí)課程目標(biāo)，必然對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式提出挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位，重視結(jié)論性知識(shí)，輕視過程性知識(shí)和知識(shí)形成的過程。其教學(xué)方式以講授為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以接受學(xué)習(xí)為主。雖然知識(shí)性目標(biāo)可以通過講授的教學(xué)方式達(dá)到，但情感態(tài)度與價(jià)值觀和能力方面的目標(biāo)，通過講授是難以達(dá)到的。情感和能力需要通過設(shè)置情境、創(chuàng)造氛圍，通過學(xué)生自己去探索、去感悟、去體驗(yàn)，在實(shí)際問題情境和人際交往中逐漸形成。如果教師只固守于已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，墨守成規(guī)，習(xí)慣于講授，把形成結(jié)論的生動(dòng)過程變成單調(diào)刻板的條文背誦，就等于從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生就完全處于消極被動(dòng)的聽講、記憶、模仿等低層次的智力活動(dòng)中，不利于自己的發(fā)展。例如，在“生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”主題中，情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求非常明顯，要求學(xué)生能夠“關(guān)注全球性生態(tài)環(huán)境問題”，“形成環(huán)境保護(hù)需要從我做起的意識(shí)”等。有的教師是在教室里列舉工業(yè)化以來全球環(huán)境問題的主要表現(xiàn)，最后告誡學(xué)生：“全球性的環(huán)境問題非常嚴(yán)重，我們要給予密切關(guān)注，而且保護(hù)環(huán)境要從我做起，從現(xiàn)在做起?！庇械慕處焺t是從現(xiàn)實(shí)的或者身邊所發(fā)生的事件入手（例如，發(fā)生在當(dāng)?shù)氐纳硥m暴、缺水、污染等學(xué)生能親身感受的事件），組織學(xué)生通過討論、辯論、擬定行動(dòng)計(jì)劃等學(xué)習(xí)活動(dòng)來完成教學(xué)。顯然，前者的教學(xué)是通過講授來完成的，后者的教學(xué)是通過體驗(yàn)來完成的。這兩種教學(xué)在教學(xué)效果上是有區(qū)別的。
動(dòng)起來，是要求教師積極參與到課程改革中去，大膽嘗試以探究、理解、體驗(yàn)、分享與合作等為主要特征的新型學(xué)習(xí)方式。它將“關(guān)注知識(shí)”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生”，將“給出知識(shí)”轉(zhuǎn)向“引向知識(shí)”，通過教學(xué)方式的變革引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)的意義，發(fā)展創(chuàng)造能力，形成積極的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
“絕知此事要躬行?！苯處熤挥袆?dòng)起來，以研究者的心態(tài)觸摸課堂，以實(shí)踐者的行動(dòng)改革教學(xué)，才能在困惑中追求，在研究中豁然開朗，在實(shí)踐中分享成功。
在課堂上，教師實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)必須是十分堅(jiān)定的，然而具體做起來，又必須盡量隱蔽其目的，盡可能少地讓學(xué)生感受他在被教育，就如蘇霍姆林斯基所說的“把教學(xué)的意圖隱藏起來”。把教學(xué)意圖隱藏起來是一種教學(xué)策略，是從側(cè)面選擇切入點(diǎn)，學(xué)生在面對(duì)種種不完善而有缺陷或有空白的.刺激時(shí)，往往會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種急于要求改變它們并使之完滿的心理，從而對(duì)其加以填補(bǔ)。學(xué)生在這樣充滿睿智的活動(dòng)里，會(huì)受到潛移默化的教育，在創(chuàng)造中尋找樂趣，從而促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。
把教學(xué)意圖隱藏起來，取而代之的是經(jīng)過篩選、提煉的“問題情境”，學(xué)生在探究活動(dòng)中、在合作交流中，把自身的潛能發(fā)揮出來，顯示出極大的積極性、主動(dòng)性。把教學(xué)意圖隱藏起來，必須做到：第一，精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程。教師要有目的有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生求知欲的各種情境，營(yíng)造一種學(xué)生能夠明顯意識(shí)到的疑難情境，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的困難或困惑，從而激發(fā)他們進(jìn)行探索。第二，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍。教師要努力營(yíng)造出“教師—學(xué)生”及“學(xué)生—學(xué)生”間民主、平等合作的氛圍，最大限度地激發(fā)學(xué)生發(fā)表自己見解的欲望。對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的差錯(cuò)，教師要具有高度的包容性。第三，充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)。實(shí)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)行探索的不可缺少的“橋梁”和“中介”。教師要盡可能地給學(xué)生提供生物儀器和藥品，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究。
“為誰辛苦為誰甜。”只有藏起來，才能給學(xué)生思考的空間，給學(xué)生發(fā)問的機(jī)會(huì)，給學(xué)生評(píng)價(jià)的時(shí)間，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至有所滑坡?！狈此际墙處煂?duì)自己教學(xué)中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，本質(zhì)是一種理解和實(shí)踐之間的對(duì)話。反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題，具有研究的性質(zhì)。它是教師寫教學(xué)課后記的深化和發(fā)展，是教學(xué)研究亟須提倡的一種形式，也是校本教學(xué)研究中最基本的力量。
反思應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：
（1）教材的創(chuàng)造性使用。在新的課程理念下，教科書的首要功能是作為教與學(xué)的工具，它不再是完成教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性權(quán)威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn)，給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)方法和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考材料；同時(shí)，教師不僅僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者，在實(shí)踐中要做到在疑難之處延伸教材，在不足之處拓展教材，在興趣之處補(bǔ)充教材，使教師和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。
（2）教學(xué)的不足之處。側(cè)重于審視自己課堂的教學(xué)的不足之處，以及解決問題的辦法、對(duì)策。如問題情景的創(chuàng)設(shè)有沒有思考的空間，學(xué)生活動(dòng)的組織是否有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)是否流于形式，有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否濃厚，等等。對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理，并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后教學(xué)時(shí)應(yīng)吸取的教訓(xùn)。同時(shí)，針對(duì)以上幾個(gè)問題，找到那些解決的辦法和教學(xué)的新思路，寫出改進(jìn)的策略和教學(xué)的新方案。
（3）精彩的片段賞析。側(cè)重于反思自己本節(jié)課的成功之處及教學(xué)展開過程中的亮點(diǎn)。課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)因?yàn)橐恍┡既皇录a(chǎn)生瞬間靈感。這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而止的，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì)因時(shí)過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
4）學(xué)生的獨(dú)到見解。我們?cè)谄綍r(shí)的課堂教學(xué)過程中，往往會(huì)有這樣的體會(huì)：下課后我們總是樂于把這節(jié)課上學(xué)生的獨(dú)特做法、學(xué)生的精彩回答、學(xué)生的創(chuàng)新思維等與教師們交流，讓他們共同分享其中的喜悅，這種源于學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特理解、源于學(xué)生精神世界的獨(dú)特感受，是一種無比豐富的課程資源，教師應(yīng)當(dāng)充分珍惜。這些難能可貴的見解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。
悟出來，就是教師通過反思獲得理性的升華和情感的愉悅，提升自己的教學(xué)水平和思維品質(zhì)，從而達(dá)到“卻在燈火闌珊處”的境界。
在新課程背景框架內(nèi)，構(gòu)建和諧、互助、愉悅的多元交流和相互支撐的鮮活課堂生活，合理有效地開發(fā)教學(xué)資源，都需要教師的反思和轉(zhuǎn)變教學(xué)行為?！皢柷堑们迦缭S。”教師只有轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，以思想者的眼光審視教育，以教育者的情懷感悟教學(xué)，做到融進(jìn)來、蹲下來、動(dòng)起來、藏起來、悟出來，才能在課程改革中煥發(fā)出迷人的光彩。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇七
教育是一門豐富，耐人尋味的藝術(shù)。看完了魏書生的學(xué)習(xí)方法的視頻后，自己真的有很多感觸。
魏書生的教學(xué)之所以取得如此巨大的成績(jī)，我覺得根本的一點(diǎn)是充分相信、努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓每個(gè)學(xué)生有較多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，掌握學(xué)習(xí)方法，形成較強(qiáng)的自學(xué)能力。比如怎樣集中注意力，怎樣訓(xùn)練記憶力，怎樣發(fā)展思維能力，怎樣計(jì)劃，怎樣預(yù)習(xí)，怎樣聽課，怎樣記筆記，怎樣復(fù)習(xí)，怎樣提高復(fù)習(xí)效率等，他的學(xué)生都能根據(jù)自身情況形成適合自己的最優(yōu)的方式。再一點(diǎn)，他非常注重從細(xì)節(jié)入手培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，他和學(xué)生們形成共識(shí)：最重要的不是口號(hào)，不是認(rèn)識(shí)，不是情感，而是習(xí)慣。因此學(xué)習(xí)生活力求養(yǎng)成習(xí)慣：堅(jiān)持預(yù)習(xí)，按作息時(shí)間學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽課，自主留作業(yè)，每天跑步，制定長(zhǎng)期、中期、短期雙休日、日學(xué)習(xí)計(jì)劃，巧用時(shí)間的“邊角余料”，學(xué)會(huì)自學(xué)整冊(cè)教材，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣等。習(xí)慣使魏書生和他的學(xué)生們忙而不亂，緊而有序。
現(xiàn)在我要學(xué)習(xí)的.就是結(jié)合自身及學(xué)生實(shí)際，認(rèn)準(zhǔn)的事就持之以恒地干下去，做身體力行的實(shí)踐者，并在此過程中不斷改進(jìn)完善自己的教育教學(xué)工作，我想，這樣我就能享受到幸福的教育人。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇八
我是一名地理任課教師，擔(dān)任地理教學(xué)緊半年的時(shí)間，但是這半年，對(duì)于我來說，是充實(shí)的半年，忙碌的半年。作為一名地理教師，我每天認(rèn)真教學(xué)，努力提高所教班級(jí)的教學(xué)質(zhì)量。作為課題組成員，我努力完成課題組安排給我的課題研究任務(wù)。在研究中提升自我?；仡櫚肽甑墓ぷ鳎覠o論是在學(xué)習(xí)提高和還是教學(xué)實(shí)踐，還是教育科研方面，都獲得了較大的收獲。
此次我參加地理學(xué)習(xí)方法研修的學(xué)習(xí)，使我為自己今后的教育實(shí)踐打下了基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)，使自己有了地理教學(xué)應(yīng)該注意的教學(xué)方法，在教學(xué)中應(yīng)注意一下幾個(gè)方面：
在學(xué)習(xí)地理時(shí)，要重視概念的學(xué)習(xí)，要對(duì)所有的地理概念一一消化、理解、吸收，不留夾生飯。只有概念清楚了，判斷、推理問題才能正確無誤。要把那些特別容易混淆的概念羅列出來，對(duì)比其差異。諸如：天體、天球；日冕、日珥；近日點(diǎn)、遠(yuǎn)日點(diǎn)；角速度、線速度；時(shí)區(qū)、區(qū)時(shí)；短波輻射、長(zhǎng)波輻射；氣旋、氣團(tuán)；天氣氣候；寒潮、寒流等等。當(dāng)然，概念學(xué)習(xí)不是孤立的，要在分析和解決問題的過程中進(jìn)行。
從基礎(chǔ)知識(shí)抓起，扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地過“地理原理”關(guān)。如：地球表面熱量分布不均的原因；四季、五帶的產(chǎn)生和劃分的依據(jù)；海陸熱力差異形成的季風(fēng)與季風(fēng)氣候；氣溫與氣壓的關(guān)系；海拔與氣溫、氣壓的關(guān)系；空氣的水平運(yùn)動(dòng)與垂直運(yùn)動(dòng)的成因；水循環(huán)的動(dòng)力及其過程；內(nèi)力作用與外力作用的發(fā)生及其變化機(jī)制等等。掌握了這些原理、法則，分析事物就有了說服力。
綜合性即地理環(huán)境的'整體性、統(tǒng)一性，就是地理環(huán)境各要素之間內(nèi)在聯(lián)系及其相互影響、相互制約的關(guān)系。例如：為什么亞馬孫河流域成為世界最大的熱帶雨林？這不僅僅是緯度決定的，與大氣環(huán)流、地形結(jié)構(gòu)、洋流影響也有密切關(guān)系。
這是歸納推理的思維方式，從特殊性的地理事物中，歸納出普遍性的規(guī)律。如通過觀察，分析太平洋、大西洋和印度洋三大洋的洋流系統(tǒng)后，根據(jù)分布和成因，可歸納出：（1）每個(gè)大洋都有完整的洋流系統(tǒng)；（2）除印度洋北部外，各洋流在北半球熱帶、副熱帶海區(qū)呈順時(shí)針方向（反氣旋型）運(yùn)動(dòng)，南半球呈逆時(shí)針方向運(yùn)動(dòng)；（3）每個(gè)環(huán)流系統(tǒng)的西部都是暖流，東部都是寒流。上述結(jié)論，就是通過對(duì)三大洋洋流分析后，推及出來的普遍規(guī)律。
地理計(jì)算在“雙基”中是一種不可忽視的能力。為了培養(yǎng)、提高地理運(yùn)算能力，要做如下分類練習(xí)：比例尺與圖距、實(shí)距換算；地方時(shí)與區(qū)時(shí)的換算；絕對(duì)高度、相對(duì)高度與等高線的計(jì)算；太陽高度角的計(jì)算；恒星日與太陽日的換算；晝夜長(zhǎng)短的計(jì)算；正午太陽高度的計(jì)算等，通過反復(fù)練習(xí)，熟練掌握計(jì)算技巧，從計(jì)算結(jié)果中，闡明地理事物的性質(zhì)、特征及其變化規(guī)律。
地圖具有形象、直觀的作用，可以培養(yǎng)觀察力、想象力，發(fā)展思維能力和記憶能力，可以進(jìn)一步明了地理事物的空間分布、空間聯(lián)系、空間組合。為了培養(yǎng)查閱、填畫地圖習(xí)慣，要求：書上的圖必須理解，學(xué)會(huì)分析、應(yīng)用。充分利用填圖冊(cè)，按要求和規(guī)格填寫地理事物。無論是平面圖、立體圖，還是示意圖、景觀圖，要求能畫出大體輪廓，以加深印象和記憶。
除以上所說之外，首先應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果平時(shí)留心觀察身邊事物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處有地理，生活離不開地理；只要多聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)就會(huì)感覺到地理非常實(shí)用且趣味橫生；只要我們經(jīng)常關(guān)注生活，關(guān)心發(fā)展，就能產(chǎn)生對(duì)地理的興趣，從而喜歡地理。學(xué)習(xí)地理就會(huì)由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)獲取，就一定能夠輕松地學(xué)好地理。
地理學(xué)習(xí)興趣還可以來自學(xué)科本身。地理學(xué)科被公認(rèn)為是文科中的理科，同學(xué)們普遍反映比較難學(xué)。但如果下定決心認(rèn)真學(xué)地理，學(xué)好了它，自然就有一種成就感，也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，就進(jìn)入了地理學(xué)習(xí)的良性循環(huán)中。
總之，在以后的教學(xué)中我會(huì)不斷努力，去挖掘更好的教育方法，讓每一個(gè)學(xué)生的地理成績(jī)都能達(dá)到理想的效果。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇九
作為一名茶藝愛好者，我一直被日本的茶文化所吸引。近期，我參加了一次日本茶文化學(xué)習(xí)班，并且從中獲得了很多心得和感悟。本文將分享我對(duì)于日本茶文化的體會(huì)和思考。
第二段：茶道文化的背景和特點(diǎn)
“茶道”是一種將泡茶藝術(shù)化的文化，它相對(duì)于其他茶文化，更加注重心靈合一和心靜自然。在日本，茶道已經(jīng)成為一種文化傳承，擁有悠久的歷史。日本人的茶道不單單是把泡茶當(dāng)做一種飲料，它更是一種精神的體現(xiàn)。茶道不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種生活方式。
第三段：茶道文化的儀式和細(xì)節(jié)
茶道文化非常注重儀式和細(xì)節(jié)，茶道師們無論在制茶還是烹茶過程中都需要嚴(yán)格遵守一定的規(guī)矩和流程。如果一個(gè)環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)有一個(gè)點(diǎn)的偏差，茶道師們都要重新重來，因?yàn)閷?duì)于茶道師來說，制茶過程中的每一步都是至關(guān)重要的。茶席的布置也是茶道文化中不可忽略的部分，茶和點(diǎn)心、花飾等的擺放要符合當(dāng)時(shí)季節(jié)、場(chǎng)合和主題，甚至花的朝向都有所講究。
第四段：茶道文化的精神內(nèi)核
茶道文化中最重要的精神內(nèi)核是“和敬清寂”。和指的是眾人一起分享的和諧、敬是對(duì)待茶和人的尊敬，清是內(nèi)心的純凈，寂則指的是安靜和自然。當(dāng)賓客和茶藝師共進(jìn)一杯美味的日本茶時(shí)，大家可以放下繁忙和雜念，體驗(yàn)到茶道所表現(xiàn)出來的和諧和內(nèi)心的潔凈。
第五段：結(jié)語
日本的茶道文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它體現(xiàn)了日本人擁有的匠心和修養(yǎng)。茶道文化的推廣讓我感受到了茶和人之間的舞臺(tái)，讓茶藝再次成為生活中的一部分。在日本的茶道文化中，我學(xué)到了粗茶淡飯、人間至味的品味，那種屬于日本文化的香味，讓人印象深刻。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到要正確地飲茶，不僅僅是享受風(fēng)味，更是品味文化。我想在今后的生活中，不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)新的茶文化，讓自己更多的懂得品味生活。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十
魏書生常常把學(xué)生比喻成一輛汽車，主要由三大部分組成;動(dòng)力部分、能源部分和操作部分。
動(dòng)力部分、魏書生老師常常教育學(xué)生要有理想，為了實(shí)現(xiàn)理想要終生奮斗，用“理想”作為人生的動(dòng)力。為了強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)力，他主要采取了三項(xiàng)措施。
1.明確目標(biāo)。魏書生教育學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)理想就必須明確自己的目標(biāo)。
(1)終生的目標(biāo)。你最崇拜的人是誰，要熟悉他的傳記，記住他的格言，經(jīng)常用他來衡量自己。
(2)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。在班級(jí)內(nèi)選擇最切合實(shí)際的經(jīng)過努力后能夠追趕上的目標(biāo)，寫上他的名字，時(shí)刻追趕他。
(3)走出學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)目標(biāo)。要做到“定向、定時(shí)、定量”。
2.激發(fā)興趣。他千方百計(jì)地從不同角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。魏書生把語文學(xué)科各項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)任務(wù)根據(jù)學(xué)生的具體情況分別承包給每個(gè)學(xué)生，如文字、詞匯、文學(xué)常識(shí)、語法、修辭等等都落實(shí)在每個(gè)學(xué)生的`身上，由這某一項(xiàng)的承包者為全班學(xué)生解答其承包項(xiàng)目中的知識(shí)內(nèi)容，這樣全班每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)項(xiàng)，都有給他人當(dāng)老師的機(jī)會(huì)，同時(shí)又都是他人的學(xué)生、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極濃，又找到了自身的位置，明確了自身的價(jià)值，學(xué)習(xí)情緒日益高漲。
3.錘煉意志。魏書生針對(duì)初中學(xué)生意志薄弱的特點(diǎn)，經(jīng)常給學(xué)生們講以勤補(bǔ)拙的道理。他讓差生搜集達(dá)爾文、愛迪生等小時(shí)候智力不好，經(jīng)過努力后成為杰出人物的故事，把這些故事拿到“班會(huì)上”交流。他給學(xué)生講埃及雙目失明的塔哈·侯賽因，講法國(guó)自幼沒有雙臂的畫家戴尼斯，講美國(guó)盲聾女作家海倫·凱勒等事例來激勵(lì)學(xué)生。更主要的是經(jīng)全班學(xué)生討論后規(guī)定每天要做的事必做。如規(guī)定每天每人寫日記一篇，學(xué)習(xí)筆記300字，左手小揩50字，健身長(zhǎng)跑5000米，仰臥起坐或俯臥撐100個(gè)等等，要求人人做到，天天如此，用這些方法來磨煉學(xué)生意志。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十一
學(xué)習(xí)新方法我們對(duì)新教材有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何處理新教材方面掌握了一定的方法，下面是本站帶來的學(xué)習(xí)新方法
心得體會(huì)
，希望大家喜歡。
作為一名年輕的教師，雖然已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)技能，但在如何組織教學(xué)，如何最大程度地提高教學(xué)效果上，還感到缺乏正確的理論指導(dǎo)。通過幾門課程的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，收獲很大，以前一些認(rèn)識(shí)模糊的問題，現(xiàn)在弄清楚了，從前的一些情感體驗(yàn)，如今也找到了理論支持，更為重要的是，我深深體會(huì)到，教育確是一門藝術(shù)，一門大學(xué)問，值得我用一生的精力去鉆研。通過培訓(xùn)，現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)“新方法”心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上，體現(xiàn)在簡(jiǎn)而精、通俗易懂的語言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問題的方法上。當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問題解決問題，不留死角，一直處于主動(dòng)狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。
二、相信每一個(gè)學(xué)生
學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對(duì)沒有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。
三、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人
積極地動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高。
四、因人施教，不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)
任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要向讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來之后，又會(huì)產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個(gè)班級(jí)的成績(jī)就會(huì)進(jìn)步，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)隨之不斷提高。
總之要在新的教育教學(xué)理念指導(dǎo)下，努力改進(jìn)教學(xué)方式方法，如采用自主、合作、探究式，參與式，任務(wù)驅(qū)動(dòng)式，體驗(yàn)式等適合學(xué)生學(xué)習(xí)的形式開展課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的思考力、知識(shí)建構(gòu)力及學(xué)習(xí)實(shí)踐力，為學(xué)生提供個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的執(zhí)行力、創(chuàng)造力、吸引力和感染力。
經(jīng)過新方法的學(xué)習(xí)，我對(duì)新教材有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何處理新教材方面掌握了一定的方法，同時(shí)這次學(xué)習(xí)也為我今后的教學(xué)指明了更加明確更加科學(xué)的方向，現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、 更加深入的了解了教材
二、 掌握了以新理念新方法處理教材和教學(xué)
總之，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我們教師更能吃透教材，更能充分利用好教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。
認(rèn)真學(xué)習(xí)了新方法知識(shí)后收獲頗豐，更加明白了怎樣去評(píng)課，怎樣去評(píng)好課，在理論的認(rèn)識(shí)上有所提高。一堂好的課，不光是看教學(xué)目標(biāo)是否完成。教學(xué)重難點(diǎn)是否突出，師生互動(dòng)是否看學(xué)生的感受和真正的實(shí)際效果。
過去只關(guān)注教師的“教”，現(xiàn)在更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、參與程度，自主學(xué)習(xí)等。我認(rèn)為，一堂好課，并不是千錘百煉的公開課，而是常態(tài)下的日常教學(xué)。
評(píng)課與議課比較，“評(píng)”是對(duì)課的好壞下結(jié)論、做判斷;“議”是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過程?！霸u(píng)”有被評(píng)的對(duì)象，下結(jié)論的對(duì)象，有“主”“客”之分; “議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語現(xiàn)狀。評(píng)課活動(dòng)主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處;議課活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。評(píng)課需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上，指出教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)和不足;議課強(qiáng)調(diào)集中話題，超越現(xiàn)象，深入對(duì)話，促進(jìn)理解和教師自主選擇。如果說評(píng)課是把教師看成等待幫助的客體的話，議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動(dòng)者，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的解放。評(píng)課要實(shí)事求是，說真話。對(duì)授課老師的優(yōu)點(diǎn)要肯定，而且還要虛心學(xué)習(xí)，對(duì)授課教師的不足也要實(shí)事求是地講出來，和大家探討，只有這樣才能共同提高。
我們?cè)u(píng)課的目的，就是使教師的教學(xué)行為更加規(guī)范，使教師的教學(xué)水平更加趨于完善。在以后的工作和學(xué)習(xí)中要更好地利用這一形式，和同仁互相學(xué)習(xí)，共同提高自己授課水平。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十二
作為院拓所接觸到的第一門課程——中國(guó)茶藝。在學(xué)習(xí)這門課程之前，只知道中國(guó)茶葉歷史悠久、種類繁多，只知道喝茶有很多保健功效，除此之外也沒有更多的認(rèn)識(shí)了。在學(xué)習(xí)了整整一周的茶藝課程之后，我對(duì)茶具、茶的種類，泡茶的基本流程都有了一定的認(rèn)識(shí)。這門課和其他科目不同，它是一門實(shí)踐性課程，更注重的是我們的實(shí)際操作能力。雖然中間換了幾位老師，但老師們都很耐心負(fù)責(zé)。老師一開始先是對(duì)一些基本理論知識(shí)的講解，接著讓我們看視頻，然后親自給我們做示范。因?yàn)槭堑谝淮谓佑|這門課，所以我對(duì)這些茶具都特別感興趣。
我家不是那種經(jīng)常喝茶的家庭，在家?guī)缀鯖]有泡過茶。很多工具是上了這門課之后才認(rèn)識(shí)的。例如形狀如夾子的稱呼茶夾;形狀如勺子的稱呼為茶勺;形狀是一個(gè)環(huán)形的斗稱呼為茶漏;形狀為一根細(xì)頭針形狀的稱呼為茶針或茶茶通;形象為一扁平彎頭木棍稱呼為茶刮;形狀為花瓶造型的稱呼為茶瓶。
茶藝學(xué)是一門新的學(xué)科，它包含有知、情、意的部分，是綜合的學(xué)科，也是整合的科學(xué)。學(xué)習(xí)了茶的相關(guān)知識(shí)之后，各種體會(huì)也慢慢隨著茶知識(shí)的提高而產(chǎn)生。老師給我們看的視頻，也讓我們知道了制作茶葉的過程需要多么的認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度，勤勞的茶農(nóng)從采茶，到殺青，揉捻，干燥，每一個(gè)步驟都那么重要，容不得半點(diǎn)馬虎，正是因?yàn)樗麄冋J(rèn)真的工作和細(xì)心的態(tài)度，才能讓我們?cè)诩依锖壬舷銡鈸浔牵瑹狎v騰的好茶。它們的加工方法讓我大感茶的復(fù)雜以及深刻的內(nèi)涵，這些都蘊(yùn)藏著高尚的品質(zhì)。自從知道了茶的加工工藝是如此的麻煩之后，也知道了所謂的茶香醇厚是如此的可貴。
后來，還學(xué)習(xí)了各種茶的沖泡方法和技巧，泡好一壺茶的技藝有三大要素：第一是茶葉的用量，第二是泡茶用水的溫度，第三是浸泡的時(shí)間。用量就是放適當(dāng)分量的茶葉;水溫就是用適當(dāng)溫度的開水;沖泡茶葉時(shí)間等。
在科技發(fā)達(dá)、工作繁忙的社會(huì)，緊張的學(xué)習(xí)、工作之余，泡上一杯清茶，品味它苦中帶甜，飲后回甘的滋味，聞一聞它清淡怡人的香氣是何等讓人心靈沉靜。通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，在各位老師的教學(xué)下，讓我對(duì)茶文化有了更深層次的理解。我們每一個(gè)人，奔波忙碌了一天，風(fēng)塵仆仆了一天，不妨用些許時(shí)間，靜下心來慢慢品茶吧!
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十三
經(jīng)過新方法的學(xué)習(xí)，我對(duì)新教材有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何處理新教材方面掌握了一定的方法，同時(shí)這次學(xué)習(xí)也為我今后的教學(xué)指明了更加明確更加科學(xué)的方向，現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下：
此次學(xué)習(xí)我不但了解了教材的編寫意圖，還初步懂得了要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材即：既要遵從又不盲從，加強(qiáng)工具性，加大創(chuàng)造性，貼近學(xué)生的需要;此次學(xué)習(xí)我還懂得了文本解讀要遵從以下的原則：知識(shí)引導(dǎo)原則、讀寫結(jié)合原則、吟讀背誦原則、縱橫對(duì)比原則、興趣先導(dǎo)原則和知人論世原則;此次學(xué)習(xí)我還明確了現(xiàn)代詩歌教學(xué)要抓住的兩個(gè)基本點(diǎn)：品情意+重審美，這次培訓(xùn)還給我們農(nóng)村學(xué)校的作文教學(xué)提出了很好的建議即：定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，形成教學(xué)系列，解讀教材，選擇容易的做，從閱讀課文中學(xué)，從優(yōu)秀范文中學(xué)，做生活的有心人，做筆記寫日記，平時(shí)多練!此次學(xué)習(xí)更是為令我們老師頭疼的綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)指明了道路和方向也就是綜合性學(xué)習(xí)因內(nèi)容較多教師在執(zhí)教的過程中可有所選擇，不要都做，方法上以學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)為主，輔以教師指導(dǎo)監(jiān)督，原則上重在參與，激發(fā)興趣，不求統(tǒng)一答案……總之，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我們教師更能吃透教材，更能充分利用好教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十四
通過《新課程》的本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，也使我認(rèn)識(shí)到在教育教學(xué)中要更新觀念，勇于創(chuàng)新，用新知識(shí)、新方法、新理念、新技能進(jìn)行新課程的教學(xué)。這更需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)。
只有更新觀念、樹立信心，才能正視問題，思考發(fā)展。只有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不等不靠，正視困難，堅(jiān)定信心，創(chuàng)新發(fā)展思路，才能樹立“有作為，才能有地位”的發(fā)展理念。在大環(huán)境沒有改變的情況下，自我加壓，不斷增強(qiáng)做好教育教學(xué)工作的自信心和自豪感，不斷營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍，為干好教育教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
我們要注重學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，轉(zhuǎn)變觀念。新課程需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)方法，而這些都需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，不斷地改變?cè)瓉淼呐f的，不適用的教學(xué)理念。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)新課改的需要，才能激發(fā)學(xué)生興趣，才能培育出更優(yōu)秀的學(xué)生。在教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。傳統(tǒng)的教學(xué)是老師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而在新課程改革中，應(yīng)是教師和學(xué)生之間，學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過程。每一節(jié)課可以有不同的教法，但不論采取什么樣的教學(xué)方法都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。應(yīng)該讓學(xué)生有獨(dú)立的思考空間，充分發(fā)揮他們的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說，這樣學(xué)生才會(huì)樂于學(xué)，樂于接受新知識(shí)?！靶路椒ā薄ⅰ靶录寄堋?，就是要我們?cè)谛碌慕逃虒W(xué)理念指導(dǎo)下，努力探索、創(chuàng)新課堂教育教學(xué)模式和方法，在教學(xué)中能采用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學(xué)方法，改進(jìn)課堂教學(xué)組織方式，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作研究，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生成長(zhǎng)為中心”教學(xué)目標(biāo)。
總之，在新課程改革中，應(yīng)是通過師生互動(dòng)，學(xué)生互動(dòng)共同發(fā)展的新型課堂。既注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)，有注重了知識(shí)的積累。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十五
到在教育教學(xué)中要更新觀念，勇于創(chuàng)新，用新知識(shí)、新方法、新理念、新技能進(jìn)行新課程的教學(xué)。這更需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)。
只有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不等不靠，正視困難，堅(jiān)定信心，創(chuàng)新發(fā)展思路，才能樹立“有作為，才能有地位”的發(fā)展理念。在大環(huán)境沒有改變的情況下，自我加壓，不斷增強(qiáng)做好教育教學(xué)工作的自信心和自豪感，不斷營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍，為干好教育教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
新課程需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)方法，而這些都需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，不斷地改變?cè)瓉淼呐f的，不適用的教學(xué)理念。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)新課改的需要，才能激發(fā)學(xué)生興趣，才能培育出更優(yōu)秀的學(xué)生。
在教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。傳統(tǒng)的教學(xué)是老師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而在新課程改革中，應(yīng)是教師和學(xué)生之間，學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過程。每一節(jié)課可以有不同的教法，但不論采取什么樣的教學(xué)方法都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。應(yīng)該讓學(xué)生有獨(dú)立的思考空間，充分發(fā)揮他們的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說，這樣學(xué)生才會(huì)樂于學(xué)，樂于接受新知識(shí)?！靶路椒ā薄ⅰ靶录寄堋?，就是要我們?cè)谛碌?教育教學(xué)理念指導(dǎo)下，努力探索、創(chuàng)新課堂教育教學(xué)模式和方法，在教學(xué)中能采用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學(xué)方法，改進(jìn)課堂教學(xué)組織方式，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作研究，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生成長(zhǎng)為中心”教學(xué)目標(biāo)。總之，在新課程改革中，應(yīng)是通過師生互動(dòng)，學(xué)生互動(dòng)共同發(fā)展的新型課堂。既注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)，有注重了知識(shí)的積累。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十六
在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人都需要面對(duì)的一項(xiàng)重要任務(wù)。然而，很多人在學(xué)習(xí)中遇到了各種各樣的困難，如何面對(duì)這些困難，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法成為了一個(gè)需要思考的問題。本文將從我個(gè)人的經(jīng)歷為例，探討一下在學(xué)習(xí)中的體會(huì)和方法。
第二段：調(diào)整心態(tài)
學(xué)習(xí)首先要解決的就是心態(tài)問題。在學(xué)習(xí)中，我們要有一個(gè)積極的心態(tài)，始終保持對(duì)知識(shí)的熱愛和興趣，不要輕易放棄。有時(shí)候，遇到困難不要灰心喪氣，我們可以暫時(shí)放下，轉(zhuǎn)換一下思維模式，或者去做一些別的事情，讓大腦得到休息，緩解焦慮情緒。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的生活狀態(tài)，保證身體的健康，并且保持足夠的睡眠時(shí)間，這樣可以保證我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)保持良好的精神狀態(tài)。
第三段：制定學(xué)習(xí)計(jì)劃
在學(xué)習(xí)過程中，我們需要制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，對(duì)于需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行分析和規(guī)劃。制定計(jì)劃時(shí)要考慮自己的時(shí)間和能力，不能因?yàn)榧庇谇蟪啥澏嘟啦粻€。計(jì)劃可以按照學(xué)科的難度、優(yōu)先級(jí)和學(xué)習(xí)目標(biāo)來制定，也可以按照時(shí)間段來進(jìn)行計(jì)劃，這樣可以把學(xué)習(xí)的內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，有助于我們逐步完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
第四段：交流和思考
學(xué)習(xí)中還需要多進(jìn)行交流和思考，與他人分享學(xué)習(xí)體會(huì)和想法，向老師和同學(xué)提出自己的疑問和問題。交流和思考可以加深我們對(duì)知識(shí)的理解和記憶，也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和不足之處，從而更好地修正自己的學(xué)習(xí)方法。此外，我們還可以通過閱讀或參加討論會(huì)等多種方式來擴(kuò)展自己的知識(shí)視野，游走于各種新穎的思想之間，獲得新的啟示。
第五段：反思總結(jié)
在學(xué)習(xí)過程中，每個(gè)人都會(huì)有不同的體會(huì)和方法，需要結(jié)合自身?xiàng)l件，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，我們也要時(shí)刻反思和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)過程，分析自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到問題的根源并找到改進(jìn)方法。只有做到不斷反思、不斷進(jìn)步，我們才能在學(xué)習(xí)道路上越走越遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十七
學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)道路上必經(jīng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，而學(xué)習(xí)方法則直接影響到學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)質(zhì)量。在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了正確的學(xué)習(xí)方法對(duì)于成功學(xué)習(xí)的重要性。今天，我想分享一下我的學(xué)習(xí)心得，以期能夠幫助更多的人掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。
第二段：理清學(xué)習(xí)目標(biāo)
在學(xué)習(xí)前，我意識(shí)到理清學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要性。不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要采用不同的學(xué)習(xí)方法。比如說學(xué)習(xí)一門新語言，就需要先從基礎(chǔ)語法和單詞積累開始，而學(xué)習(xí)課本上的一章內(nèi)容，則需要注重歸納總結(jié)和實(shí)際練習(xí)。因此，我們要在學(xué)習(xí)前對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，然后采取符合這個(gè)目標(biāo)的學(xué)習(xí)方式。
第三段：采用對(duì)自己有效的學(xué)習(xí)方式
不同人有不同的學(xué)習(xí)方式，需要找到對(duì)自己有效的方法。個(gè)人感覺，我們首先需要的是明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣可以避免花費(fèi)太多時(shí)間在不必要的細(xì)節(jié)上。其次，不要過分依賴一種學(xué)習(xí)方法，應(yīng)該多嘗試不同的學(xué)習(xí)方式，在比較中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。我們可以通過多種途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)，如閱讀、聽講座、刷題等，這些方法在不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)景下各有優(yōu)勢(shì)。
第四段：不斷運(yùn)用所學(xué)知識(shí)
只有將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，才能夠真正掌握所學(xué)。我曾經(jīng)有這樣的經(jīng)歷：在學(xué)習(xí)編程語言時(shí)，我百思不得其解，始終搞不懂語法的運(yùn)用方法。后來通過動(dòng)手編寫代碼，才逐漸理解了語法的運(yùn)用方式，并最終掌握了這門語言。因此，我們要在學(xué)習(xí)中時(shí)刻想著如何運(yùn)用所學(xué)，將所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。
第五段：總結(jié)
總所周知，學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)品質(zhì)有著直接、重要的影響。通過制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、采用適合自己的學(xué)習(xí)方法、不斷運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，我們能夠更好地掌握所學(xué)，并在實(shí)際生活中靈活應(yīng)用。這是提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵，也是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中必不可少的重要經(jīng)驗(yàn)。我希望大家能夠根據(jù)自身情況，結(jié)合我的經(jīng)驗(yàn)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十八
茉莉花茶，是一種以綠茶為基礎(chǔ)、以茉莉花為調(diào)料、沏泡而成的茶。它的花香和清新的口感受到了人們的青睞，逐漸形成了茉莉花茶文化。在我的學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到了茉莉花茶文化的獨(dú)特魅力。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)茉莉花茶文化的認(rèn)識(shí)
茉莉花茶文化是指與茉莉花相關(guān)的生活方式、文學(xué)、文化等一系列方面的文化現(xiàn)象。其主要特征是清新、高雅和深刻。茉莉花茶文化在中國(guó)已經(jīng)有悠久的歷史，此外，還流傳至歐洲等外國(guó)，形成了跨越時(shí)空的文化溝通。
第二段：茉莉花茶文化的知識(shí)背景
了解茉莉花茶文化必須要了解茶葉文化和茉莉花的相關(guān)知識(shí)。茶葉文化歷史悠久，茶葉的使用、飲用和品鑒都有豐富的文化內(nèi)涵，而茉莉花也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要元素，有著雅致清香和美好的象征意義。此外，還具備情感價(jià)值和醫(yī)療作用。
第三段：學(xué)習(xí)茉莉花茶文化的方法
學(xué)習(xí)茉莉花茶文化有著多重的途徑和方法。我們可以通過書本、視頻、網(wǎng)絡(luò)等途徑了解關(guān)于茉莉花茶文化的相關(guān)知識(shí)，更可以通過品嘗、制作茉莉花茶等實(shí)踐活動(dòng)來深入了解茉莉花茶文化。在活動(dòng)中我深深地感受到茉莉花茶的美麗和甜蜜，這種美好會(huì)隨時(shí)一直伴隨著我。
第四段：茉莉花茶文化的價(jià)值和作用
茉莉花茶文化具備多重價(jià)值和作用。首先，它是茶文化的一個(gè)重要分支，可以豐富茶文化的內(nèi)涵。其次，茉莉花茶文化可以讓我們更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化。此外，茉莉花茶文化還有著提高身體健康、調(diào)節(jié)情緒等實(shí)際作用，對(duì)人們的日常生活有著重要的意義。
第五段： 結(jié)語
在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，茉莉花茶文化給我留下了深刻的印象。茉莉花茶的獨(dú)特香氣，以及人們對(duì)茉莉花茶文化的熱愛和推崇讓我意識(shí)到文化是生活、個(gè)性和人性的體現(xiàn)。深入了解茉莉花茶文化，可以帶給我們更多的美好和價(jià)值，同時(shí)也教會(huì)我們珍惜中華傳統(tǒng)文化，讓我們不斷地積淀內(nèi)力和慧力，更好地面對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)生活。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十九
茉莉花，一種甜香撲鼻的花朵，是中國(guó)傳統(tǒng)的茶葉花香調(diào)味之一。將茉莉花和綠茶混合，在茶中融入花香，即是茉莉花茶。茉莉花茶的芳香和美味吸引著許多人欣賞和喜愛，而茉莉花茶文化也因此漸漸被世人所知。如今，在學(xué)習(xí)茶文化的路上，我深入了解了茉莉花茶文化，收獲了許多感悟和啟示。
一、 品茗體驗(yàn)。喝一口熱氣騰騰的茉莉花茶，感覺猶如融入了一場(chǎng)花香盛宴。那股花香延續(xù)著，仿佛盤旋在鼻翼間，緩緩飄向胃口?；匚吨g，胃口生津，口齒留香。當(dāng)然，這種沏茶過程和品嘗儀式也是我欣賞茶文化的一部分。茶道中注重的是一種自然和美感，從泡茶開始，到品嘗過程，茶道中的許多細(xì)節(jié)處處有物，讓我們可以感受到深刻的文化內(nèi)涵。
二、 茉莉花的歷史文化背景。茉莉花，在中國(guó)歷史文化中有著卓越的地位。自漢、唐、宋以來，茉莉花便是一種炙手可熱的花香調(diào)味品。傳說中，明朝正德年間，楊姑娘為香火在廟宇燒香，不小心將茉莉花掉進(jìn)了開水中，之后就被這種茉莉花茶的好味道驚艷到，便將該方法帶回家中，傳承至今。茉莉花文化是一種跨越千年歷史的文化，它不僅是一種茶文化，更是一種文化傳承的表率。
三、 茉莉花茶的制作方法。茉莉花茶的制作方法有著許多品種。傳統(tǒng)的普洱茉莉花茶需要將上好的普洱茶和茉莉花混合均勻，經(jīng)過多次的拼配、揉捻，再進(jìn)行技術(shù)性熏制。還有一種是玫瑰茉莉花茶，采用的茶葉為碧螺春，玫瑰的花瓣用于發(fā)酵而不是熏制，以保證其味道芳香。在制作過程中，茶葉和茉莉花都需要用谷物袋標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)繩綁定起來，以保證制作的質(zhì)量和茉莉花茶的口感。
四、 茉莉花茶的保健作用。茉莉花茶不僅擁有著深厚的文化內(nèi)涵，還具有著不少的保健作用。茉莉花中富含了揮發(fā)芳香物質(zhì)，這種物質(zhì)能夠有效地抑制細(xì)菌的繁殖，對(duì)于清理口氣和消除口腔異味具有很好的功效。此外，茉莉花還能夠有效的清除人體內(nèi)的毒素，消除疲勞，幫助我們更好地保護(hù)身體健康。
五、 茉莉花文化對(duì)生活的啟示。茉莉花文化是一種永恒不衰的文化。它傳承了歷史的沉淀，連接了古今中外的群眾。茉莉花文化也啟示了我們?nèi)绾螐娜粘Ｉ钪袑で罂鞓泛完P(guān)注身體健康的重要性。通過學(xué)習(xí)茉莉花茶文化，能讓我們更好地了解一種文化精神，從而更好地塑造我們的人生態(tài)度。
在這個(gè)茶道盛行的時(shí)代，我們不僅可以品嘗和欣賞茉莉花茶文化的美味和優(yōu)越性，也需要在這種文化下深入思考人類的生活和文化傳承。茉莉花茶是一種對(duì)生命具有啟示作用的文化力量，只有深入思考和學(xué)習(xí)，我們才能領(lǐng)會(huì)到從茶道中，給予我們的智慧和力量。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇一
英語聽力
1.聽前認(rèn)真讀題干，圈出題干關(guān)鍵詞，辨別選項(xiàng)間的`不同之處。
2.聽時(shí)平心靜氣，抓住與問題有關(guān)的信息并分析總結(jié)，關(guān)注時(shí)間、數(shù)字、價(jià)格等題，明顯聽到的選項(xiàng)要慎重思考。
3.聽后，認(rèn)真閱讀聽力材料，圈出不能理解的語句，弄明白后，積累背誦
語法填空
1.給提示，求變化。關(guān)注詞性、詞形、詞義、時(shí)態(tài)語態(tài)的變化。
2.不給提示，填虛詞。關(guān)注介詞、代詞、連詞、冠詞的使用。
短文改錯(cuò)
1.注意四不改：?jiǎn)卧~拼寫不改;大小寫不改;詞序不改;標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不改。
2.關(guān)注五原則：忠實(shí)于原文原則;“1171”原則;錯(cuò)誤以改動(dòng)最少為原則;虛詞以添加或者刪除為原則;實(shí)詞以改變形式為原則。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇二
學(xué)習(xí)《茶文化》這門課程，首先讓我學(xué)到的不是茶，而是禮。老師課前課后那真誠的鞠躬禮，讓我深感訝異和震憾，這禮仿佛彌合了老師與學(xué)生之間鴻溝，表明了我們不是單方面的傳授知識(shí)，而是在做思想上的交流。老師的這份恭敬之心，使我學(xué)會(huì)了恭敬與謙卑。在此，我深深地感謝我的老師，能作為您的其中一名學(xué)生，和您做思想上交流，我倍感榮幸!
在選修這門課之前，我對(duì)茶及茶文化的認(rèn)識(shí)是淺薄的，是零碎的，而且我并也不認(rèn)為這門課可以給我?guī)硎裁锤淖?，我只是在修學(xué)分。但它卻給了我一份意外的驚喜，不僅讓我學(xué)到了很多關(guān)于茶方面的知識(shí)，還滿足并豐富了我的精神世界，陶冶了我的道德情操。下面是我在學(xué)習(xí)之后對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)，及體會(huì)。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。“芳荼冠六清，溢味播九區(qū)。”“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅?！薄叭裟鼙票让?，應(yīng)信村茶比酒香。”“寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶?！薄ぁぁぁぁぁぎ?dāng)我們吟誦這樣優(yōu)美的詩句是，不禁也感嘆茶在中國(guó)文化中的悠久歷史。茶葉在我們中國(guó)按原料和采摘季節(jié)可以分為春茶、夏茶、秋茶與冬茶;按成品茶葉的聚合狀態(tài)可以分為散茶、磚茶、末茶等;按成品干茶具體形狀可以分為扁形茶、針形茶、片形茶、圓形茶、雀舌形茶、眉茶等;按茶樹自然生態(tài)環(huán)境可以分為高山茶、平地茶、有機(jī)茶等;按產(chǎn)地可以分為西湖龍井、黃山毛峰、南京雨花茶、安化松針、信陽毛尖、六安瓜片等;按茶樹品種可以分為如青茶中的“仙”、“烏龍”、“肉桂”、“大紅袍”、“奇蘭”、“鐵觀音”;按銷路可以分為內(nèi)銷、邊銷、外銷茶、出口茶、僑銷茶;按包裝形式可以分為“袋泡茶”、“小包裝茶”“罐裝茶”;按加工程度可以分為初加工茶、精加工茶、再加工茶及深加工茶等;按初加工時(shí)茶樹鮮葉是否經(jīng)過酶性氧化以及酶性氧化的程度可以分為綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶(青茶)、紅茶。
不同類型的茶葉的加工方式又不盡相同。如我們最熟悉的綠茶，是經(jīng)過先讓鮮葉處理(攤放)，水分散失，葉色由翠綠變暗綠色，葉質(zhì)變軟，葉片體積變小等物理性狀。然后是殺青，殺青是利用在高溫條件下，破壞多酚氧化酶的活性，制止多酚類化合物的酶性氧化，保持綠葉清湯的品質(zhì)特點(diǎn)。殺青要點(diǎn)是葉溫迅速上升到80℃(多酚氧化酶喪失活性)葉色暗綠，葉質(zhì)柔軟，折梗不斷，手捏成團(tuán)，清香顯露。目前殺青多采用鍋式、槽式、滾筒式殺青機(jī)三種。再經(jīng)過揉捻，揉捻是利用機(jī)械作用力使殺青葉受到推、壓、扭、拉和摩擦等多種外力的相互作用形成緊結(jié)的條索。揉捻還使葉片細(xì)胞損傷和組織破碎，使少量茶汁擠出，使干茶外觀色澤柔潤(rùn)有光澤。揉捻是炒青綠茶、烘青綠茶成條的重要工序。除了名優(yōu)茶采用手揉外，大多采用揉捻機(jī)揉。最后是干燥，干燥是炒青綠茶與烘青綠茶加工的最后工序，其主要目的是蒸發(fā)水分、達(dá)到足干、固定品質(zhì)、便于貯藏;同時(shí)也有繼續(xù)做形和發(fā)展香氣的作用。而紅茶的加工卻是在綠茶加工的程序上，插入發(fā)酵工序。黃茶、黑茶等的加工程序也是同中有異，異種有同。
也許各名族的茶俗文化各異，對(duì)茶的品質(zhì)評(píng)定以及茶的品飲藝術(shù)也稍有差別，但對(duì)茶道上的道德境界和精神世界的追求應(yīng)該是一致的。我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德仁、義、禮、智、信，以及所謂高雅、淡潔、雅志、廉儉等等，都是茶人將中庸、和諧引入茶文化的前提準(zhǔn)備。只有好的人格才能實(shí)現(xiàn)中庸之道，高度的個(gè)人修養(yǎng)才能導(dǎo)致社會(huì)的完美和諧。中國(guó)人的性格就要像茶，清醒、理智、平和。茶雖然能給人一定的刺激，令人興奮，但它對(duì)人總體的效果則是親而不亂，嗜而敬之。茗飲最終能使人心靜，自省，使人能清醒看待自己，正確對(duì)待他人，冷靜地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這是與儒家倡導(dǎo)的中庸之道相吻合的。因此通過飲茶，營(yíng)造一個(gè)人與人之間和睦相處的和諧空間，達(dá)到互敬、互愛、互助的目的，從而創(chuàng)造出一種尊卑有序、上下和諧的理想社會(huì)環(huán)境。而且在茶事活動(dòng)中，一切都要以自然為美，以樸素為美的標(biāo)準(zhǔn)，以及對(duì)“道法自然，返璞歸真”的精神追求。使自己的心性得到完全的解放，心境清靜、怡然、寂寞、無為，仿佛與宇宙相融合，升華到“天人合一”
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇三
茶是中國(guó)的國(guó)飲，而日本的茶文化是從中國(guó)傳過來的。如今，日本茶文化已經(jīng)成為了世界范圍內(nèi)備受推崇的文化元素之一，其中最為著名的就是茶道。作為中國(guó)茶文化的愛好者，我特地前往日本，深入了解日本的茶文化。在這里，我參與了多次茶道體驗(yàn)課程，感受到了茶道的精髓，也收獲了許多心得體會(huì)。下面，我將分享一下自己在日本茶文化學(xué)習(xí)過程中的心得體會(huì)。
第二段：茶道的廣泛應(yīng)用
茶道在日本不僅僅是一種文化體驗(yàn)，更是一種生活方式。不同于中國(guó)茶文化的粗放，日本茶文化需要精致準(zhǔn)備，靠著一絲不茍的過程展示出厚重的禮儀感。茶道除了僅僅進(jìn)行茶藝表演之外，在日本的生活中也有著廣泛應(yīng)用。比如說，許多日本人都會(huì)在早餐或者晚餐時(shí)喝一杯抹茶，在聚會(huì)或者宴會(huì)上茶道也是不可或缺的環(huán)節(jié)。在我參與的多次茶道體驗(yàn)中，我不僅從茶具的正確使用、茶和水的平衡、茶道座位的擺設(shè)等體驗(yàn)了茶道的生動(dòng)實(shí)踐，還深深感受到了茶道在日本社交生活中廣泛而自然的應(yīng)用。
第三段：茶道的傳承
茶道的傳承在日本擁有著非常悠久的歷史。一些著名的茶道家族，如千利休家族和淡交會(huì)，它們都至少有幾百年的發(fā)展歷史。在今天依然活躍的茶道圈子中，這些歷史悠久的家族擁有著很高的聲譽(yù)，他們的傳承歷史和精神可以傳承到今天，這樣，日本不僅是保留了茶道精髓的手藝，也保留了多少代茶道家族的文化傳統(tǒng)。茶道的傳承還得到了政府和學(xué)術(shù)圈子的支持。日本政府認(rèn)為，茶道是日本文化中最具代表性和特點(diǎn)之一的文化形式，不僅具有文化，更代表了全體國(guó)民的精神內(nèi)涵。茶道由于它的精神和獨(dú)特的文化，被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
第四段：茶道與哲學(xué)
日本茶文化中，茶道不僅是一種裝飾，一個(gè)標(biāo)志，更是博大精深的文化哲學(xué)。正如有句話所說：“茶是心靜境界，茶道是靈感的自我修養(yǎng)?！痹诓璧肋@一藝術(shù)中，內(nèi)在的修身養(yǎng)性通過中和的手法和適度的講究，來達(dá)到營(yíng)造生活品質(zhì)的同時(shí)，提高人們的審美品位和情感價(jià)值。茶道的精髓和哲學(xué)可以說影響了每一個(gè)日本人，使每個(gè)人體驗(yàn)生活和品味榮譽(yù)的方式充滿哲理與藝術(shù)的表達(dá)。
第五段：總結(jié)
總之，在這段時(shí)間的茶道體驗(yàn)過程中，我真切感受到了日本茶文化的魅力，以及茶道所體現(xiàn)出的文化與哲學(xué)。我想要在學(xué)習(xí)日本茶文化的過程中，更多地體驗(yàn)和認(rèn)知這樣的一種文化精神內(nèi)涵，不僅是為了學(xué)習(xí)日本文化，還是為了自己的生活和自我修養(yǎng)。隨著人們生活道路的展開，日本的茶文化會(huì)變得越來越豐富，自然數(shù)量也會(huì)不斷增長(zhǎng)，成為了人類文化的瑰寶之一。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇四
學(xué)習(xí)方法在我們的學(xué)習(xí)生涯中起著舉足輕重的作用。它決定著我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)速度。雖然每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法有所不同，但在我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我總結(jié)出了一些效果不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法。在此，我將與大家分享我的心得體會(huì)。
首先，學(xué)會(huì)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃是學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵之一。一個(gè)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃可以幫助我們合理安排時(shí)間，高效利用時(shí)間。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，我會(huì)將學(xué)習(xí)的內(nèi)容按優(yōu)先級(jí)進(jìn)行排序，給予重要的知識(shí)更多的時(shí)間和精力。此外，我會(huì)設(shè)置合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并設(shè)立時(shí)間節(jié)點(diǎn)來監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。通過制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，我能更加有條理地學(xué)習(xí)，并提高學(xué)習(xí)效果。
其次，積極參與課堂討論和互動(dòng)也是一種有效的學(xué)習(xí)方法。在課堂上，我們不僅僅是在接受老師的講解和演示，更重要的是要主動(dòng)參與課堂互動(dòng)。與同學(xué)們積極交流和討論，可以幫助我們更好地理解知識(shí)點(diǎn)，并和自己的思維進(jìn)行碰撞和對(duì)話。在我參與課堂互動(dòng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)不僅能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，還能夠鍛煉自己的表達(dá)能力和思維能力。
此外，做好筆記也是在學(xué)習(xí)方法中不可或缺的一環(huán)。無論是在課堂上還是在課后復(fù)習(xí)，我都會(huì)認(rèn)真記錄老師的講解，并結(jié)合自己的理解和思考進(jìn)行總結(jié)。通過做好筆記，我可以更好地理解和記憶知識(shí)點(diǎn)，也方便了我日后的復(fù)習(xí)。同時(shí)，做筆記也是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中保持專注，提高學(xué)習(xí)效果。
另外，多樣化的學(xué)習(xí)方式也是提高學(xué)習(xí)效果的一種方法。有些人喜歡通過聽課來學(xué)習(xí)，有些人喜歡通過看書來學(xué)習(xí)，還有些人喜歡通過實(shí)踐來學(xué)習(xí)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)結(jié)合多種學(xué)習(xí)方式能夠使學(xué)習(xí)更加豐富多樣，也能加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。在學(xué)習(xí)過程中，我會(huì)根據(jù)不同的學(xué)科和知識(shí)點(diǎn)來選擇合適的學(xué)習(xí)方式，例如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我會(huì)通過做題來鞏固和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，而在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，我會(huì)通過閱讀來提高我的理解和品味。
最后，善于總結(jié)和復(fù)習(xí)也是學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的過程，通過及時(shí)總結(jié)和復(fù)習(xí)，我們可以鞏固已學(xué)的知識(shí)，讓它們?cè)谖覀兊拇竽X中更加牢固地駐扎。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我會(huì)經(jīng)常性地進(jìn)行知識(shí)復(fù)習(xí)，并將已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)性的總結(jié)，以便于日后的復(fù)習(xí)和應(yīng)用。通過不斷地總結(jié)和復(fù)習(xí)，我能夠更好地鞏固知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。
總結(jié)來說，學(xué)習(xí)方法的選擇和運(yùn)用對(duì)于我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)速度至關(guān)重要。制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、參與課堂互動(dòng)、做好筆記、多樣化學(xué)習(xí)方式、總結(jié)復(fù)習(xí)是我總結(jié)出的一些學(xué)習(xí)方法的心得體會(huì)。希望這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)Υ蠹业膶W(xué)習(xí)有所幫助，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇五
聽了幾遍魏老師的《學(xué)習(xí)方法》，每次各有不同的感受，魏書生的教育思想、經(jīng)驗(yàn)讓我感到受益匪淺。
一、充分相信學(xué)生，努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，能讓不同層次的學(xué)生都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成自己的學(xué)習(xí)能力。
二、從細(xì)微處下手，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，總能找到適合的學(xué)習(xí)方法，適合自己的就是最好的，通過努力、堅(jiān)持，學(xué)生能感受到自已的成長(zhǎng)與進(jìn)步，盡而樹立自己的自信心。
三、擁有積極樂觀的心境，保持平靜的態(tài)。一個(gè)人懷著欣喜、快樂、興奮的心情去做一件事，能做不好嗎?學(xué)生是這樣，老師也是這樣，做事的態(tài)度決定事情的成敗。我們要善于調(diào)整自己情緒，用魏老師的`話說，站在一定的高度，就不會(huì)存在“問題”，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷，以積極樂觀的態(tài)度做事。魏老師不僅能容納和理解學(xué)生，而且還很用心的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在他的眼里沒有“差生”，不管什么樣的學(xué)生，經(jīng)過自己的努力都會(huì)用自己的“進(jìn)步”!永遠(yuǎn)用賞識(shí)的眼光看待自己的學(xué)生。我們要努力管好自己的內(nèi)心世界，不論是學(xué)生或是教師，要保持內(nèi)心一份寧靜，一種狀態(tài)，胸懷坦蕩，心得體會(huì)范文淡泊名利，不斷思考，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范!
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇六
聽了蔣宏涵老師的《新課程學(xué)習(xí)方法》課程，受益匪淺。雖然蔣宏涵老師的《新課程學(xué)習(xí)方法》是以物理課教學(xué)為例，但是，其中包含的學(xué)習(xí)方法跟生物學(xué)科是相通的。新課程帶來新的教育觀念、新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)方法逐漸為我們所熟悉并認(rèn)同。作為生物教師，面對(duì)新課改，我們慢慢搖學(xué)會(huì)以下轉(zhuǎn)變。
有這樣一個(gè)故事，意味雋永，極富哲理。佛祖問弟子們：“一滴水怎樣才能不干涸？”弟子們想了半天，無人能答。佛祖笑著說：“把這滴水放到大海里，它就永遠(yuǎn)不會(huì)干涸。”在激烈澎湃的課改浪潮中，教師就猶如一滴水，應(yīng)該融入到新課程改革的大海中，感悟新課程，體驗(yàn)新課程。然而在改革面前，有的教師往往把新課程的理念掛在嘴上，把新課程的要求說得頭頭是道，實(shí)際工作中卻缺少鉆研，缺少反思，更缺少具體的教學(xué)行為。
融進(jìn)去，就是要求教師把教育新理念融入到日常的教學(xué)決策與教學(xué)行為中。教育理念是指導(dǎo)教師教育教學(xué)行為的思想觀念和精神追求，新課程需要有新理念支撐，需要教師具有與之相應(yīng)的思維方式。如果新的教育教學(xué)理念沒有轉(zhuǎn)化為教師自己的教學(xué)決策，沒有轉(zhuǎn)化為常規(guī)的教學(xué)行為，沒有在教育實(shí)踐中找到落腳點(diǎn)，新課程就會(huì)出現(xiàn)“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象。要做到這一點(diǎn)，教師首先要將新課程的教育理念內(nèi)化為自己的教育信念。教師只有將書本上寫出來的、培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到的教育新理念內(nèi)化為教師本人的教育理想、教育信念、教育追求的組成部分，把“要我改”變成“我要改”時(shí)，教育行為才會(huì)發(fā)生真正的、主動(dòng)的、持久的變化。其次，教育新理念要滲透到教師的教學(xué)決策與教學(xué)行為中。教師要依據(jù)生物課程教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，在新的教育理念指導(dǎo)下，確定自己的教學(xué)具體目標(biāo)、選擇教學(xué)策略與教學(xué)方式、預(yù)設(shè)教學(xué)過程、組織教學(xué)活動(dòng)——這是教育理念能否轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
在行動(dòng)中把教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐融為一體，這是提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是創(chuàng)造性實(shí)施新課程的保證。
“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新課程理念的核心內(nèi)容。課堂教學(xué)的最終結(jié)果，不在于教師“教”得如何，而在于學(xué)生“學(xué)”得如何。過去，我們的課堂常常被教師主宰，比比皆是“你講我聽”“你寫我抄”式的僵化做法，導(dǎo)致學(xué)生失去親身探究實(shí)踐的機(jī)會(huì)，因而無助于學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。所以，課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)，應(yīng)該把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)定位為師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。蹲下來，就是要求教師在新課程中，應(yīng)成為學(xué)習(xí)的參與者，逐步形成“對(duì)話”意識(shí)，上課不僅是傳授知識(shí)，而是一起分享理解，即教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)；在新課程中，教師同學(xué)生一道尋找道理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。
教育是雕琢心靈的藝術(shù)，“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人”。從這個(gè)意義上說，教師要學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)尊重，允許不同的見解，接受不同的意見，誘發(fā)創(chuàng)新的思維。要做到這一點(diǎn)，就要放棄知識(shí)權(quán)威意識(shí)，放棄“管人”意識(shí)，放棄“布道者”意識(shí)，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、服務(wù)者，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、求異質(zhì)疑，使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣、積極的探索精神，形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。只有這樣，才能喚醒學(xué)生的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智。
“誰持彩緞當(dāng)空舞?！敝挥袑W(xué)生成為課堂的主角，課堂才能因?qū)W生而精彩，師生雙方才能在共享中實(shí)現(xiàn)“雙贏”。
課程標(biāo)準(zhǔn)從促進(jìn)學(xué)生的生存和發(fā)展出發(fā)，構(gòu)建了包括知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的課程目標(biāo)。要全面落實(shí)課程目標(biāo)，必然對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式提出挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位，重視結(jié)論性知識(shí)，輕視過程性知識(shí)和知識(shí)形成的過程。其教學(xué)方式以講授為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以接受學(xué)習(xí)為主。雖然知識(shí)性目標(biāo)可以通過講授的教學(xué)方式達(dá)到，但情感態(tài)度與價(jià)值觀和能力方面的目標(biāo)，通過講授是難以達(dá)到的。情感和能力需要通過設(shè)置情境、創(chuàng)造氛圍，通過學(xué)生自己去探索、去感悟、去體驗(yàn)，在實(shí)際問題情境和人際交往中逐漸形成。如果教師只固守于已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，墨守成規(guī)，習(xí)慣于講授，把形成結(jié)論的生動(dòng)過程變成單調(diào)刻板的條文背誦，就等于從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生就完全處于消極被動(dòng)的聽講、記憶、模仿等低層次的智力活動(dòng)中，不利于自己的發(fā)展。例如，在“生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”主題中，情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求非常明顯，要求學(xué)生能夠“關(guān)注全球性生態(tài)環(huán)境問題”，“形成環(huán)境保護(hù)需要從我做起的意識(shí)”等。有的教師是在教室里列舉工業(yè)化以來全球環(huán)境問題的主要表現(xiàn)，最后告誡學(xué)生：“全球性的環(huán)境問題非常嚴(yán)重，我們要給予密切關(guān)注，而且保護(hù)環(huán)境要從我做起，從現(xiàn)在做起?！庇械慕處焺t是從現(xiàn)實(shí)的或者身邊所發(fā)生的事件入手（例如，發(fā)生在當(dāng)?shù)氐纳硥m暴、缺水、污染等學(xué)生能親身感受的事件），組織學(xué)生通過討論、辯論、擬定行動(dòng)計(jì)劃等學(xué)習(xí)活動(dòng)來完成教學(xué)。顯然，前者的教學(xué)是通過講授來完成的，后者的教學(xué)是通過體驗(yàn)來完成的。這兩種教學(xué)在教學(xué)效果上是有區(qū)別的。
動(dòng)起來，是要求教師積極參與到課程改革中去，大膽嘗試以探究、理解、體驗(yàn)、分享與合作等為主要特征的新型學(xué)習(xí)方式。它將“關(guān)注知識(shí)”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生”，將“給出知識(shí)”轉(zhuǎn)向“引向知識(shí)”，通過教學(xué)方式的變革引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)的意義，發(fā)展創(chuàng)造能力，形成積極的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
“絕知此事要躬行?！苯處熤挥袆?dòng)起來，以研究者的心態(tài)觸摸課堂，以實(shí)踐者的行動(dòng)改革教學(xué)，才能在困惑中追求，在研究中豁然開朗，在實(shí)踐中分享成功。
在課堂上，教師實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)必須是十分堅(jiān)定的，然而具體做起來，又必須盡量隱蔽其目的，盡可能少地讓學(xué)生感受他在被教育，就如蘇霍姆林斯基所說的“把教學(xué)的意圖隱藏起來”。把教學(xué)意圖隱藏起來是一種教學(xué)策略，是從側(cè)面選擇切入點(diǎn)，學(xué)生在面對(duì)種種不完善而有缺陷或有空白的.刺激時(shí)，往往會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種急于要求改變它們并使之完滿的心理，從而對(duì)其加以填補(bǔ)。學(xué)生在這樣充滿睿智的活動(dòng)里，會(huì)受到潛移默化的教育，在創(chuàng)造中尋找樂趣，從而促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。
把教學(xué)意圖隱藏起來，取而代之的是經(jīng)過篩選、提煉的“問題情境”，學(xué)生在探究活動(dòng)中、在合作交流中，把自身的潛能發(fā)揮出來，顯示出極大的積極性、主動(dòng)性。把教學(xué)意圖隱藏起來，必須做到：第一，精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程。教師要有目的有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生求知欲的各種情境，營(yíng)造一種學(xué)生能夠明顯意識(shí)到的疑難情境，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的困難或困惑，從而激發(fā)他們進(jìn)行探索。第二，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍。教師要努力營(yíng)造出“教師—學(xué)生”及“學(xué)生—學(xué)生”間民主、平等合作的氛圍，最大限度地激發(fā)學(xué)生發(fā)表自己見解的欲望。對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的差錯(cuò)，教師要具有高度的包容性。第三，充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)。實(shí)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)行探索的不可缺少的“橋梁”和“中介”。教師要盡可能地給學(xué)生提供生物儀器和藥品，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究。
“為誰辛苦為誰甜。”只有藏起來，才能給學(xué)生思考的空間，給學(xué)生發(fā)問的機(jī)會(huì)，給學(xué)生評(píng)價(jià)的時(shí)間，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至有所滑坡?！狈此际墙處煂?duì)自己教學(xué)中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，本質(zhì)是一種理解和實(shí)踐之間的對(duì)話。反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題，具有研究的性質(zhì)。它是教師寫教學(xué)課后記的深化和發(fā)展，是教學(xué)研究亟須提倡的一種形式，也是校本教學(xué)研究中最基本的力量。
反思應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：
（1）教材的創(chuàng)造性使用。在新的課程理念下，教科書的首要功能是作為教與學(xué)的工具，它不再是完成教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性權(quán)威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn)，給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)方法和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考材料；同時(shí)，教師不僅僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者，在實(shí)踐中要做到在疑難之處延伸教材，在不足之處拓展教材，在興趣之處補(bǔ)充教材，使教師和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。
（2）教學(xué)的不足之處。側(cè)重于審視自己課堂的教學(xué)的不足之處，以及解決問題的辦法、對(duì)策。如問題情景的創(chuàng)設(shè)有沒有思考的空間，學(xué)生活動(dòng)的組織是否有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)是否流于形式，有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否濃厚，等等。對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理，并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后教學(xué)時(shí)應(yīng)吸取的教訓(xùn)。同時(shí)，針對(duì)以上幾個(gè)問題，找到那些解決的辦法和教學(xué)的新思路，寫出改進(jìn)的策略和教學(xué)的新方案。
（3）精彩的片段賞析。側(cè)重于反思自己本節(jié)課的成功之處及教學(xué)展開過程中的亮點(diǎn)。課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)因?yàn)橐恍┡既皇录a(chǎn)生瞬間靈感。這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而止的，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì)因時(shí)過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
4）學(xué)生的獨(dú)到見解。我們?cè)谄綍r(shí)的課堂教學(xué)過程中，往往會(huì)有這樣的體會(huì)：下課后我們總是樂于把這節(jié)課上學(xué)生的獨(dú)特做法、學(xué)生的精彩回答、學(xué)生的創(chuàng)新思維等與教師們交流，讓他們共同分享其中的喜悅，這種源于學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特理解、源于學(xué)生精神世界的獨(dú)特感受，是一種無比豐富的課程資源，教師應(yīng)當(dāng)充分珍惜。這些難能可貴的見解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。
悟出來，就是教師通過反思獲得理性的升華和情感的愉悅，提升自己的教學(xué)水平和思維品質(zhì)，從而達(dá)到“卻在燈火闌珊處”的境界。
在新課程背景框架內(nèi)，構(gòu)建和諧、互助、愉悅的多元交流和相互支撐的鮮活課堂生活，合理有效地開發(fā)教學(xué)資源，都需要教師的反思和轉(zhuǎn)變教學(xué)行為?！皢柷堑们迦缭S。”教師只有轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，以思想者的眼光審視教育，以教育者的情懷感悟教學(xué)，做到融進(jìn)來、蹲下來、動(dòng)起來、藏起來、悟出來，才能在課程改革中煥發(fā)出迷人的光彩。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇七
教育是一門豐富，耐人尋味的藝術(shù)。看完了魏書生的學(xué)習(xí)方法的視頻后，自己真的有很多感觸。
魏書生的教學(xué)之所以取得如此巨大的成績(jī)，我覺得根本的一點(diǎn)是充分相信、努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓每個(gè)學(xué)生有較多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，掌握學(xué)習(xí)方法，形成較強(qiáng)的自學(xué)能力。比如怎樣集中注意力，怎樣訓(xùn)練記憶力，怎樣發(fā)展思維能力，怎樣計(jì)劃，怎樣預(yù)習(xí)，怎樣聽課，怎樣記筆記，怎樣復(fù)習(xí)，怎樣提高復(fù)習(xí)效率等，他的學(xué)生都能根據(jù)自身情況形成適合自己的最優(yōu)的方式。再一點(diǎn)，他非常注重從細(xì)節(jié)入手培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，他和學(xué)生們形成共識(shí)：最重要的不是口號(hào)，不是認(rèn)識(shí)，不是情感，而是習(xí)慣。因此學(xué)習(xí)生活力求養(yǎng)成習(xí)慣：堅(jiān)持預(yù)習(xí)，按作息時(shí)間學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽課，自主留作業(yè)，每天跑步，制定長(zhǎng)期、中期、短期雙休日、日學(xué)習(xí)計(jì)劃，巧用時(shí)間的“邊角余料”，學(xué)會(huì)自學(xué)整冊(cè)教材，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣等。習(xí)慣使魏書生和他的學(xué)生們忙而不亂，緊而有序。
現(xiàn)在我要學(xué)習(xí)的.就是結(jié)合自身及學(xué)生實(shí)際，認(rèn)準(zhǔn)的事就持之以恒地干下去，做身體力行的實(shí)踐者，并在此過程中不斷改進(jìn)完善自己的教育教學(xué)工作，我想，這樣我就能享受到幸福的教育人。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇八
我是一名地理任課教師，擔(dān)任地理教學(xué)緊半年的時(shí)間，但是這半年，對(duì)于我來說，是充實(shí)的半年，忙碌的半年。作為一名地理教師，我每天認(rèn)真教學(xué)，努力提高所教班級(jí)的教學(xué)質(zhì)量。作為課題組成員，我努力完成課題組安排給我的課題研究任務(wù)。在研究中提升自我?；仡櫚肽甑墓ぷ鳎覠o論是在學(xué)習(xí)提高和還是教學(xué)實(shí)踐，還是教育科研方面，都獲得了較大的收獲。
此次我參加地理學(xué)習(xí)方法研修的學(xué)習(xí)，使我為自己今后的教育實(shí)踐打下了基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)，使自己有了地理教學(xué)應(yīng)該注意的教學(xué)方法，在教學(xué)中應(yīng)注意一下幾個(gè)方面：
在學(xué)習(xí)地理時(shí)，要重視概念的學(xué)習(xí)，要對(duì)所有的地理概念一一消化、理解、吸收，不留夾生飯。只有概念清楚了，判斷、推理問題才能正確無誤。要把那些特別容易混淆的概念羅列出來，對(duì)比其差異。諸如：天體、天球；日冕、日珥；近日點(diǎn)、遠(yuǎn)日點(diǎn)；角速度、線速度；時(shí)區(qū)、區(qū)時(shí)；短波輻射、長(zhǎng)波輻射；氣旋、氣團(tuán)；天氣氣候；寒潮、寒流等等。當(dāng)然，概念學(xué)習(xí)不是孤立的，要在分析和解決問題的過程中進(jìn)行。
從基礎(chǔ)知識(shí)抓起，扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地過“地理原理”關(guān)。如：地球表面熱量分布不均的原因；四季、五帶的產(chǎn)生和劃分的依據(jù)；海陸熱力差異形成的季風(fēng)與季風(fēng)氣候；氣溫與氣壓的關(guān)系；海拔與氣溫、氣壓的關(guān)系；空氣的水平運(yùn)動(dòng)與垂直運(yùn)動(dòng)的成因；水循環(huán)的動(dòng)力及其過程；內(nèi)力作用與外力作用的發(fā)生及其變化機(jī)制等等。掌握了這些原理、法則，分析事物就有了說服力。
綜合性即地理環(huán)境的'整體性、統(tǒng)一性，就是地理環(huán)境各要素之間內(nèi)在聯(lián)系及其相互影響、相互制約的關(guān)系。例如：為什么亞馬孫河流域成為世界最大的熱帶雨林？這不僅僅是緯度決定的，與大氣環(huán)流、地形結(jié)構(gòu)、洋流影響也有密切關(guān)系。
這是歸納推理的思維方式，從特殊性的地理事物中，歸納出普遍性的規(guī)律。如通過觀察，分析太平洋、大西洋和印度洋三大洋的洋流系統(tǒng)后，根據(jù)分布和成因，可歸納出：（1）每個(gè)大洋都有完整的洋流系統(tǒng)；（2）除印度洋北部外，各洋流在北半球熱帶、副熱帶海區(qū)呈順時(shí)針方向（反氣旋型）運(yùn)動(dòng)，南半球呈逆時(shí)針方向運(yùn)動(dòng)；（3）每個(gè)環(huán)流系統(tǒng)的西部都是暖流，東部都是寒流。上述結(jié)論，就是通過對(duì)三大洋洋流分析后，推及出來的普遍規(guī)律。
地理計(jì)算在“雙基”中是一種不可忽視的能力。為了培養(yǎng)、提高地理運(yùn)算能力，要做如下分類練習(xí)：比例尺與圖距、實(shí)距換算；地方時(shí)與區(qū)時(shí)的換算；絕對(duì)高度、相對(duì)高度與等高線的計(jì)算；太陽高度角的計(jì)算；恒星日與太陽日的換算；晝夜長(zhǎng)短的計(jì)算；正午太陽高度的計(jì)算等，通過反復(fù)練習(xí)，熟練掌握計(jì)算技巧，從計(jì)算結(jié)果中，闡明地理事物的性質(zhì)、特征及其變化規(guī)律。
地圖具有形象、直觀的作用，可以培養(yǎng)觀察力、想象力，發(fā)展思維能力和記憶能力，可以進(jìn)一步明了地理事物的空間分布、空間聯(lián)系、空間組合。為了培養(yǎng)查閱、填畫地圖習(xí)慣，要求：書上的圖必須理解，學(xué)會(huì)分析、應(yīng)用。充分利用填圖冊(cè)，按要求和規(guī)格填寫地理事物。無論是平面圖、立體圖，還是示意圖、景觀圖，要求能畫出大體輪廓，以加深印象和記憶。
除以上所說之外，首先應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果平時(shí)留心觀察身邊事物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處有地理，生活離不開地理；只要多聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)就會(huì)感覺到地理非常實(shí)用且趣味橫生；只要我們經(jīng)常關(guān)注生活，關(guān)心發(fā)展，就能產(chǎn)生對(duì)地理的興趣，從而喜歡地理。學(xué)習(xí)地理就會(huì)由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)獲取，就一定能夠輕松地學(xué)好地理。
地理學(xué)習(xí)興趣還可以來自學(xué)科本身。地理學(xué)科被公認(rèn)為是文科中的理科，同學(xué)們普遍反映比較難學(xué)。但如果下定決心認(rèn)真學(xué)地理，學(xué)好了它，自然就有一種成就感，也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，就進(jìn)入了地理學(xué)習(xí)的良性循環(huán)中。
總之，在以后的教學(xué)中我會(huì)不斷努力，去挖掘更好的教育方法，讓每一個(gè)學(xué)生的地理成績(jī)都能達(dá)到理想的效果。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇九
作為一名茶藝愛好者，我一直被日本的茶文化所吸引。近期，我參加了一次日本茶文化學(xué)習(xí)班，并且從中獲得了很多心得和感悟。本文將分享我對(duì)于日本茶文化的體會(huì)和思考。
第二段：茶道文化的背景和特點(diǎn)
“茶道”是一種將泡茶藝術(shù)化的文化，它相對(duì)于其他茶文化，更加注重心靈合一和心靜自然。在日本，茶道已經(jīng)成為一種文化傳承，擁有悠久的歷史。日本人的茶道不單單是把泡茶當(dāng)做一種飲料，它更是一種精神的體現(xiàn)。茶道不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種生活方式。
第三段：茶道文化的儀式和細(xì)節(jié)
茶道文化非常注重儀式和細(xì)節(jié)，茶道師們無論在制茶還是烹茶過程中都需要嚴(yán)格遵守一定的規(guī)矩和流程。如果一個(gè)環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)有一個(gè)點(diǎn)的偏差，茶道師們都要重新重來，因?yàn)閷?duì)于茶道師來說，制茶過程中的每一步都是至關(guān)重要的。茶席的布置也是茶道文化中不可忽略的部分，茶和點(diǎn)心、花飾等的擺放要符合當(dāng)時(shí)季節(jié)、場(chǎng)合和主題，甚至花的朝向都有所講究。
第四段：茶道文化的精神內(nèi)核
茶道文化中最重要的精神內(nèi)核是“和敬清寂”。和指的是眾人一起分享的和諧、敬是對(duì)待茶和人的尊敬，清是內(nèi)心的純凈，寂則指的是安靜和自然。當(dāng)賓客和茶藝師共進(jìn)一杯美味的日本茶時(shí)，大家可以放下繁忙和雜念，體驗(yàn)到茶道所表現(xiàn)出來的和諧和內(nèi)心的潔凈。
第五段：結(jié)語
日本的茶道文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它體現(xiàn)了日本人擁有的匠心和修養(yǎng)。茶道文化的推廣讓我感受到了茶和人之間的舞臺(tái)，讓茶藝再次成為生活中的一部分。在日本的茶道文化中，我學(xué)到了粗茶淡飯、人間至味的品味，那種屬于日本文化的香味，讓人印象深刻。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到要正確地飲茶，不僅僅是享受風(fēng)味，更是品味文化。我想在今后的生活中，不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)新的茶文化，讓自己更多的懂得品味生活。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十
魏書生常常把學(xué)生比喻成一輛汽車，主要由三大部分組成;動(dòng)力部分、能源部分和操作部分。
動(dòng)力部分、魏書生老師常常教育學(xué)生要有理想，為了實(shí)現(xiàn)理想要終生奮斗，用“理想”作為人生的動(dòng)力。為了強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)力，他主要采取了三項(xiàng)措施。
1.明確目標(biāo)。魏書生教育學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)理想就必須明確自己的目標(biāo)。
(1)終生的目標(biāo)。你最崇拜的人是誰，要熟悉他的傳記，記住他的格言，經(jīng)常用他來衡量自己。
(2)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。在班級(jí)內(nèi)選擇最切合實(shí)際的經(jīng)過努力后能夠追趕上的目標(biāo)，寫上他的名字，時(shí)刻追趕他。
(3)走出學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)目標(biāo)。要做到“定向、定時(shí)、定量”。
2.激發(fā)興趣。他千方百計(jì)地從不同角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。魏書生把語文學(xué)科各項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)任務(wù)根據(jù)學(xué)生的具體情況分別承包給每個(gè)學(xué)生，如文字、詞匯、文學(xué)常識(shí)、語法、修辭等等都落實(shí)在每個(gè)學(xué)生的`身上，由這某一項(xiàng)的承包者為全班學(xué)生解答其承包項(xiàng)目中的知識(shí)內(nèi)容，這樣全班每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)項(xiàng)，都有給他人當(dāng)老師的機(jī)會(huì)，同時(shí)又都是他人的學(xué)生、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極濃，又找到了自身的位置，明確了自身的價(jià)值，學(xué)習(xí)情緒日益高漲。
3.錘煉意志。魏書生針對(duì)初中學(xué)生意志薄弱的特點(diǎn)，經(jīng)常給學(xué)生們講以勤補(bǔ)拙的道理。他讓差生搜集達(dá)爾文、愛迪生等小時(shí)候智力不好，經(jīng)過努力后成為杰出人物的故事，把這些故事拿到“班會(huì)上”交流。他給學(xué)生講埃及雙目失明的塔哈·侯賽因，講法國(guó)自幼沒有雙臂的畫家戴尼斯，講美國(guó)盲聾女作家海倫·凱勒等事例來激勵(lì)學(xué)生。更主要的是經(jīng)全班學(xué)生討論后規(guī)定每天要做的事必做。如規(guī)定每天每人寫日記一篇，學(xué)習(xí)筆記300字，左手小揩50字，健身長(zhǎng)跑5000米，仰臥起坐或俯臥撐100個(gè)等等，要求人人做到，天天如此，用這些方法來磨煉學(xué)生意志。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十一
學(xué)習(xí)新方法我們對(duì)新教材有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何處理新教材方面掌握了一定的方法，下面是本站帶來的學(xué)習(xí)新方法
心得體會(huì)
，希望大家喜歡。
作為一名年輕的教師，雖然已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)技能，但在如何組織教學(xué)，如何最大程度地提高教學(xué)效果上，還感到缺乏正確的理論指導(dǎo)。通過幾門課程的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，收獲很大，以前一些認(rèn)識(shí)模糊的問題，現(xiàn)在弄清楚了，從前的一些情感體驗(yàn)，如今也找到了理論支持，更為重要的是，我深深體會(huì)到，教育確是一門藝術(shù)，一門大學(xué)問，值得我用一生的精力去鉆研。通過培訓(xùn)，現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)“新方法”心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上，體現(xiàn)在簡(jiǎn)而精、通俗易懂的語言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問題的方法上。當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問題解決問題，不留死角，一直處于主動(dòng)狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。
二、相信每一個(gè)學(xué)生
學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對(duì)沒有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。
三、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人
積極地動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高。
四、因人施教，不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)
任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要向讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來之后，又會(huì)產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個(gè)班級(jí)的成績(jī)就會(huì)進(jìn)步，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)隨之不斷提高。
總之要在新的教育教學(xué)理念指導(dǎo)下，努力改進(jìn)教學(xué)方式方法，如采用自主、合作、探究式，參與式，任務(wù)驅(qū)動(dòng)式，體驗(yàn)式等適合學(xué)生學(xué)習(xí)的形式開展課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的思考力、知識(shí)建構(gòu)力及學(xué)習(xí)實(shí)踐力，為學(xué)生提供個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的執(zhí)行力、創(chuàng)造力、吸引力和感染力。
經(jīng)過新方法的學(xué)習(xí)，我對(duì)新教材有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何處理新教材方面掌握了一定的方法，同時(shí)這次學(xué)習(xí)也為我今后的教學(xué)指明了更加明確更加科學(xué)的方向，現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、 更加深入的了解了教材
二、 掌握了以新理念新方法處理教材和教學(xué)
總之，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我們教師更能吃透教材，更能充分利用好教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。
認(rèn)真學(xué)習(xí)了新方法知識(shí)后收獲頗豐，更加明白了怎樣去評(píng)課，怎樣去評(píng)好課，在理論的認(rèn)識(shí)上有所提高。一堂好的課，不光是看教學(xué)目標(biāo)是否完成。教學(xué)重難點(diǎn)是否突出，師生互動(dòng)是否看學(xué)生的感受和真正的實(shí)際效果。
過去只關(guān)注教師的“教”，現(xiàn)在更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、參與程度，自主學(xué)習(xí)等。我認(rèn)為，一堂好課，并不是千錘百煉的公開課，而是常態(tài)下的日常教學(xué)。
評(píng)課與議課比較，“評(píng)”是對(duì)課的好壞下結(jié)論、做判斷;“議”是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過程?！霸u(píng)”有被評(píng)的對(duì)象，下結(jié)論的對(duì)象，有“主”“客”之分; “議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語現(xiàn)狀。評(píng)課活動(dòng)主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處;議課活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。評(píng)課需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上，指出教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)和不足;議課強(qiáng)調(diào)集中話題，超越現(xiàn)象，深入對(duì)話，促進(jìn)理解和教師自主選擇。如果說評(píng)課是把教師看成等待幫助的客體的話，議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動(dòng)者，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的解放。評(píng)課要實(shí)事求是，說真話。對(duì)授課老師的優(yōu)點(diǎn)要肯定，而且還要虛心學(xué)習(xí)，對(duì)授課教師的不足也要實(shí)事求是地講出來，和大家探討，只有這樣才能共同提高。
我們?cè)u(píng)課的目的，就是使教師的教學(xué)行為更加規(guī)范，使教師的教學(xué)水平更加趨于完善。在以后的工作和學(xué)習(xí)中要更好地利用這一形式，和同仁互相學(xué)習(xí)，共同提高自己授課水平。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十二
作為院拓所接觸到的第一門課程——中國(guó)茶藝。在學(xué)習(xí)這門課程之前，只知道中國(guó)茶葉歷史悠久、種類繁多，只知道喝茶有很多保健功效，除此之外也沒有更多的認(rèn)識(shí)了。在學(xué)習(xí)了整整一周的茶藝課程之后，我對(duì)茶具、茶的種類，泡茶的基本流程都有了一定的認(rèn)識(shí)。這門課和其他科目不同，它是一門實(shí)踐性課程，更注重的是我們的實(shí)際操作能力。雖然中間換了幾位老師，但老師們都很耐心負(fù)責(zé)。老師一開始先是對(duì)一些基本理論知識(shí)的講解，接著讓我們看視頻，然后親自給我們做示范。因?yàn)槭堑谝淮谓佑|這門課，所以我對(duì)這些茶具都特別感興趣。
我家不是那種經(jīng)常喝茶的家庭，在家?guī)缀鯖]有泡過茶。很多工具是上了這門課之后才認(rèn)識(shí)的。例如形狀如夾子的稱呼茶夾;形狀如勺子的稱呼為茶勺;形狀是一個(gè)環(huán)形的斗稱呼為茶漏;形狀為一根細(xì)頭針形狀的稱呼為茶針或茶茶通;形象為一扁平彎頭木棍稱呼為茶刮;形狀為花瓶造型的稱呼為茶瓶。
茶藝學(xué)是一門新的學(xué)科，它包含有知、情、意的部分，是綜合的學(xué)科，也是整合的科學(xué)。學(xué)習(xí)了茶的相關(guān)知識(shí)之后，各種體會(huì)也慢慢隨著茶知識(shí)的提高而產(chǎn)生。老師給我們看的視頻，也讓我們知道了制作茶葉的過程需要多么的認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度，勤勞的茶農(nóng)從采茶，到殺青，揉捻，干燥，每一個(gè)步驟都那么重要，容不得半點(diǎn)馬虎，正是因?yàn)樗麄冋J(rèn)真的工作和細(xì)心的態(tài)度，才能讓我們?cè)诩依锖壬舷銡鈸浔牵瑹狎v騰的好茶。它們的加工方法讓我大感茶的復(fù)雜以及深刻的內(nèi)涵，這些都蘊(yùn)藏著高尚的品質(zhì)。自從知道了茶的加工工藝是如此的麻煩之后，也知道了所謂的茶香醇厚是如此的可貴。
后來，還學(xué)習(xí)了各種茶的沖泡方法和技巧，泡好一壺茶的技藝有三大要素：第一是茶葉的用量，第二是泡茶用水的溫度，第三是浸泡的時(shí)間。用量就是放適當(dāng)分量的茶葉;水溫就是用適當(dāng)溫度的開水;沖泡茶葉時(shí)間等。
在科技發(fā)達(dá)、工作繁忙的社會(huì)，緊張的學(xué)習(xí)、工作之余，泡上一杯清茶，品味它苦中帶甜，飲后回甘的滋味，聞一聞它清淡怡人的香氣是何等讓人心靈沉靜。通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，在各位老師的教學(xué)下，讓我對(duì)茶文化有了更深層次的理解。我們每一個(gè)人，奔波忙碌了一天，風(fēng)塵仆仆了一天，不妨用些許時(shí)間，靜下心來慢慢品茶吧!
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十三
經(jīng)過新方法的學(xué)習(xí)，我對(duì)新教材有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何處理新教材方面掌握了一定的方法，同時(shí)這次學(xué)習(xí)也為我今后的教學(xué)指明了更加明確更加科學(xué)的方向，現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下：
此次學(xué)習(xí)我不但了解了教材的編寫意圖，還初步懂得了要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材即：既要遵從又不盲從，加強(qiáng)工具性，加大創(chuàng)造性，貼近學(xué)生的需要;此次學(xué)習(xí)我還懂得了文本解讀要遵從以下的原則：知識(shí)引導(dǎo)原則、讀寫結(jié)合原則、吟讀背誦原則、縱橫對(duì)比原則、興趣先導(dǎo)原則和知人論世原則;此次學(xué)習(xí)我還明確了現(xiàn)代詩歌教學(xué)要抓住的兩個(gè)基本點(diǎn)：品情意+重審美，這次培訓(xùn)還給我們農(nóng)村學(xué)校的作文教學(xué)提出了很好的建議即：定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，形成教學(xué)系列，解讀教材，選擇容易的做，從閱讀課文中學(xué)，從優(yōu)秀范文中學(xué)，做生活的有心人，做筆記寫日記，平時(shí)多練!此次學(xué)習(xí)更是為令我們老師頭疼的綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)指明了道路和方向也就是綜合性學(xué)習(xí)因內(nèi)容較多教師在執(zhí)教的過程中可有所選擇，不要都做，方法上以學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)為主，輔以教師指導(dǎo)監(jiān)督，原則上重在參與，激發(fā)興趣，不求統(tǒng)一答案……總之，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我們教師更能吃透教材，更能充分利用好教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十四
通過《新課程》的本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，也使我認(rèn)識(shí)到在教育教學(xué)中要更新觀念，勇于創(chuàng)新，用新知識(shí)、新方法、新理念、新技能進(jìn)行新課程的教學(xué)。這更需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)。
只有更新觀念、樹立信心，才能正視問題，思考發(fā)展。只有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不等不靠，正視困難，堅(jiān)定信心，創(chuàng)新發(fā)展思路，才能樹立“有作為，才能有地位”的發(fā)展理念。在大環(huán)境沒有改變的情況下，自我加壓，不斷增強(qiáng)做好教育教學(xué)工作的自信心和自豪感，不斷營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍，為干好教育教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
我們要注重學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，轉(zhuǎn)變觀念。新課程需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)方法，而這些都需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，不斷地改變?cè)瓉淼呐f的，不適用的教學(xué)理念。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)新課改的需要，才能激發(fā)學(xué)生興趣，才能培育出更優(yōu)秀的學(xué)生。在教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。傳統(tǒng)的教學(xué)是老師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而在新課程改革中，應(yīng)是教師和學(xué)生之間，學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過程。每一節(jié)課可以有不同的教法，但不論采取什么樣的教學(xué)方法都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。應(yīng)該讓學(xué)生有獨(dú)立的思考空間，充分發(fā)揮他們的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說，這樣學(xué)生才會(huì)樂于學(xué)，樂于接受新知識(shí)?！靶路椒ā薄ⅰ靶录寄堋?，就是要我們?cè)谛碌慕逃虒W(xué)理念指導(dǎo)下，努力探索、創(chuàng)新課堂教育教學(xué)模式和方法，在教學(xué)中能采用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學(xué)方法，改進(jìn)課堂教學(xué)組織方式，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作研究，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生成長(zhǎng)為中心”教學(xué)目標(biāo)。
總之，在新課程改革中，應(yīng)是通過師生互動(dòng)，學(xué)生互動(dòng)共同發(fā)展的新型課堂。既注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)，有注重了知識(shí)的積累。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十五
到在教育教學(xué)中要更新觀念，勇于創(chuàng)新，用新知識(shí)、新方法、新理念、新技能進(jìn)行新課程的教學(xué)。這更需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)。
只有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不等不靠，正視困難，堅(jiān)定信心，創(chuàng)新發(fā)展思路，才能樹立“有作為，才能有地位”的發(fā)展理念。在大環(huán)境沒有改變的情況下，自我加壓，不斷增強(qiáng)做好教育教學(xué)工作的自信心和自豪感，不斷營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍，為干好教育教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
新課程需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)方法，而這些都需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，不斷地改變?cè)瓉淼呐f的，不適用的教學(xué)理念。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)新課改的需要，才能激發(fā)學(xué)生興趣，才能培育出更優(yōu)秀的學(xué)生。
在教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。傳統(tǒng)的教學(xué)是老師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而在新課程改革中，應(yīng)是教師和學(xué)生之間，學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過程。每一節(jié)課可以有不同的教法，但不論采取什么樣的教學(xué)方法都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。應(yīng)該讓學(xué)生有獨(dú)立的思考空間，充分發(fā)揮他們的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說，這樣學(xué)生才會(huì)樂于學(xué)，樂于接受新知識(shí)?！靶路椒ā薄ⅰ靶录寄堋?，就是要我們?cè)谛碌?教育教學(xué)理念指導(dǎo)下，努力探索、創(chuàng)新課堂教育教學(xué)模式和方法，在教學(xué)中能采用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學(xué)方法，改進(jìn)課堂教學(xué)組織方式，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作研究，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生成長(zhǎng)為中心”教學(xué)目標(biāo)。總之，在新課程改革中，應(yīng)是通過師生互動(dòng)，學(xué)生互動(dòng)共同發(fā)展的新型課堂。既注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)，有注重了知識(shí)的積累。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十六
在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人都需要面對(duì)的一項(xiàng)重要任務(wù)。然而，很多人在學(xué)習(xí)中遇到了各種各樣的困難，如何面對(duì)這些困難，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法成為了一個(gè)需要思考的問題。本文將從我個(gè)人的經(jīng)歷為例，探討一下在學(xué)習(xí)中的體會(huì)和方法。
第二段：調(diào)整心態(tài)
學(xué)習(xí)首先要解決的就是心態(tài)問題。在學(xué)習(xí)中，我們要有一個(gè)積極的心態(tài)，始終保持對(duì)知識(shí)的熱愛和興趣，不要輕易放棄。有時(shí)候，遇到困難不要灰心喪氣，我們可以暫時(shí)放下，轉(zhuǎn)換一下思維模式，或者去做一些別的事情，讓大腦得到休息，緩解焦慮情緒。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的生活狀態(tài)，保證身體的健康，并且保持足夠的睡眠時(shí)間，這樣可以保證我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)保持良好的精神狀態(tài)。
第三段：制定學(xué)習(xí)計(jì)劃
在學(xué)習(xí)過程中，我們需要制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，對(duì)于需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行分析和規(guī)劃。制定計(jì)劃時(shí)要考慮自己的時(shí)間和能力，不能因?yàn)榧庇谇蟪啥澏嘟啦粻€。計(jì)劃可以按照學(xué)科的難度、優(yōu)先級(jí)和學(xué)習(xí)目標(biāo)來制定，也可以按照時(shí)間段來進(jìn)行計(jì)劃，這樣可以把學(xué)習(xí)的內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，有助于我們逐步完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
第四段：交流和思考
學(xué)習(xí)中還需要多進(jìn)行交流和思考，與他人分享學(xué)習(xí)體會(huì)和想法，向老師和同學(xué)提出自己的疑問和問題。交流和思考可以加深我們對(duì)知識(shí)的理解和記憶，也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和不足之處，從而更好地修正自己的學(xué)習(xí)方法。此外，我們還可以通過閱讀或參加討論會(huì)等多種方式來擴(kuò)展自己的知識(shí)視野，游走于各種新穎的思想之間，獲得新的啟示。
第五段：反思總結(jié)
在學(xué)習(xí)過程中，每個(gè)人都會(huì)有不同的體會(huì)和方法，需要結(jié)合自身?xiàng)l件，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，我們也要時(shí)刻反思和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)過程，分析自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到問題的根源并找到改進(jìn)方法。只有做到不斷反思、不斷進(jìn)步，我們才能在學(xué)習(xí)道路上越走越遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十七
學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)道路上必經(jīng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，而學(xué)習(xí)方法則直接影響到學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)質(zhì)量。在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了正確的學(xué)習(xí)方法對(duì)于成功學(xué)習(xí)的重要性。今天，我想分享一下我的學(xué)習(xí)心得，以期能夠幫助更多的人掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。
第二段：理清學(xué)習(xí)目標(biāo)
在學(xué)習(xí)前，我意識(shí)到理清學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要性。不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要采用不同的學(xué)習(xí)方法。比如說學(xué)習(xí)一門新語言，就需要先從基礎(chǔ)語法和單詞積累開始，而學(xué)習(xí)課本上的一章內(nèi)容，則需要注重歸納總結(jié)和實(shí)際練習(xí)。因此，我們要在學(xué)習(xí)前對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，然后采取符合這個(gè)目標(biāo)的學(xué)習(xí)方式。
第三段：采用對(duì)自己有效的學(xué)習(xí)方式
不同人有不同的學(xué)習(xí)方式，需要找到對(duì)自己有效的方法。個(gè)人感覺，我們首先需要的是明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣可以避免花費(fèi)太多時(shí)間在不必要的細(xì)節(jié)上。其次，不要過分依賴一種學(xué)習(xí)方法，應(yīng)該多嘗試不同的學(xué)習(xí)方式，在比較中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。我們可以通過多種途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)，如閱讀、聽講座、刷題等，這些方法在不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)景下各有優(yōu)勢(shì)。
第四段：不斷運(yùn)用所學(xué)知識(shí)
只有將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，才能夠真正掌握所學(xué)。我曾經(jīng)有這樣的經(jīng)歷：在學(xué)習(xí)編程語言時(shí)，我百思不得其解，始終搞不懂語法的運(yùn)用方法。后來通過動(dòng)手編寫代碼，才逐漸理解了語法的運(yùn)用方式，并最終掌握了這門語言。因此，我們要在學(xué)習(xí)中時(shí)刻想著如何運(yùn)用所學(xué)，將所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。
第五段：總結(jié)
總所周知，學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)品質(zhì)有著直接、重要的影響。通過制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、采用適合自己的學(xué)習(xí)方法、不斷運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，我們能夠更好地掌握所學(xué)，并在實(shí)際生活中靈活應(yīng)用。這是提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵，也是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中必不可少的重要經(jīng)驗(yàn)。我希望大家能夠根據(jù)自身情況，結(jié)合我的經(jīng)驗(yàn)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十八
茉莉花茶，是一種以綠茶為基礎(chǔ)、以茉莉花為調(diào)料、沏泡而成的茶。它的花香和清新的口感受到了人們的青睞，逐漸形成了茉莉花茶文化。在我的學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到了茉莉花茶文化的獨(dú)特魅力。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)茉莉花茶文化的認(rèn)識(shí)
茉莉花茶文化是指與茉莉花相關(guān)的生活方式、文學(xué)、文化等一系列方面的文化現(xiàn)象。其主要特征是清新、高雅和深刻。茉莉花茶文化在中國(guó)已經(jīng)有悠久的歷史，此外，還流傳至歐洲等外國(guó)，形成了跨越時(shí)空的文化溝通。
第二段：茉莉花茶文化的知識(shí)背景
了解茉莉花茶文化必須要了解茶葉文化和茉莉花的相關(guān)知識(shí)。茶葉文化歷史悠久，茶葉的使用、飲用和品鑒都有豐富的文化內(nèi)涵，而茉莉花也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要元素，有著雅致清香和美好的象征意義。此外，還具備情感價(jià)值和醫(yī)療作用。
第三段：學(xué)習(xí)茉莉花茶文化的方法
學(xué)習(xí)茉莉花茶文化有著多重的途徑和方法。我們可以通過書本、視頻、網(wǎng)絡(luò)等途徑了解關(guān)于茉莉花茶文化的相關(guān)知識(shí)，更可以通過品嘗、制作茉莉花茶等實(shí)踐活動(dòng)來深入了解茉莉花茶文化。在活動(dòng)中我深深地感受到茉莉花茶的美麗和甜蜜，這種美好會(huì)隨時(shí)一直伴隨著我。
第四段：茉莉花茶文化的價(jià)值和作用
茉莉花茶文化具備多重價(jià)值和作用。首先，它是茶文化的一個(gè)重要分支，可以豐富茶文化的內(nèi)涵。其次，茉莉花茶文化可以讓我們更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化。此外，茉莉花茶文化還有著提高身體健康、調(diào)節(jié)情緒等實(shí)際作用，對(duì)人們的日常生活有著重要的意義。
第五段： 結(jié)語
在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，茉莉花茶文化給我留下了深刻的印象。茉莉花茶的獨(dú)特香氣，以及人們對(duì)茉莉花茶文化的熱愛和推崇讓我意識(shí)到文化是生活、個(gè)性和人性的體現(xiàn)。深入了解茉莉花茶文化，可以帶給我們更多的美好和價(jià)值，同時(shí)也教會(huì)我們珍惜中華傳統(tǒng)文化，讓我們不斷地積淀內(nèi)力和慧力，更好地面對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)生活。
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(huì)和方法篇十九
茉莉花，一種甜香撲鼻的花朵，是中國(guó)傳統(tǒng)的茶葉花香調(diào)味之一。將茉莉花和綠茶混合，在茶中融入花香，即是茉莉花茶。茉莉花茶的芳香和美味吸引著許多人欣賞和喜愛，而茉莉花茶文化也因此漸漸被世人所知。如今，在學(xué)習(xí)茶文化的路上，我深入了解了茉莉花茶文化，收獲了許多感悟和啟示。
一、 品茗體驗(yàn)。喝一口熱氣騰騰的茉莉花茶，感覺猶如融入了一場(chǎng)花香盛宴。那股花香延續(xù)著，仿佛盤旋在鼻翼間，緩緩飄向胃口?；匚吨g，胃口生津，口齒留香。當(dāng)然，這種沏茶過程和品嘗儀式也是我欣賞茶文化的一部分。茶道中注重的是一種自然和美感，從泡茶開始，到品嘗過程，茶道中的許多細(xì)節(jié)處處有物，讓我們可以感受到深刻的文化內(nèi)涵。
二、 茉莉花的歷史文化背景。茉莉花，在中國(guó)歷史文化中有著卓越的地位。自漢、唐、宋以來，茉莉花便是一種炙手可熱的花香調(diào)味品。傳說中，明朝正德年間，楊姑娘為香火在廟宇燒香，不小心將茉莉花掉進(jìn)了開水中，之后就被這種茉莉花茶的好味道驚艷到，便將該方法帶回家中，傳承至今。茉莉花文化是一種跨越千年歷史的文化，它不僅是一種茶文化，更是一種文化傳承的表率。
三、 茉莉花茶的制作方法。茉莉花茶的制作方法有著許多品種。傳統(tǒng)的普洱茉莉花茶需要將上好的普洱茶和茉莉花混合均勻，經(jīng)過多次的拼配、揉捻，再進(jìn)行技術(shù)性熏制。還有一種是玫瑰茉莉花茶，采用的茶葉為碧螺春，玫瑰的花瓣用于發(fā)酵而不是熏制，以保證其味道芳香。在制作過程中，茶葉和茉莉花都需要用谷物袋標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)繩綁定起來，以保證制作的質(zhì)量和茉莉花茶的口感。
四、 茉莉花茶的保健作用。茉莉花茶不僅擁有著深厚的文化內(nèi)涵，還具有著不少的保健作用。茉莉花中富含了揮發(fā)芳香物質(zhì)，這種物質(zhì)能夠有效地抑制細(xì)菌的繁殖，對(duì)于清理口氣和消除口腔異味具有很好的功效。此外，茉莉花還能夠有效的清除人體內(nèi)的毒素，消除疲勞，幫助我們更好地保護(hù)身體健康。
五、 茉莉花文化對(duì)生活的啟示。茉莉花文化是一種永恒不衰的文化。它傳承了歷史的沉淀，連接了古今中外的群眾。茉莉花文化也啟示了我們?nèi)绾螐娜粘Ｉ钪袑で罂鞓泛完P(guān)注身體健康的重要性。通過學(xué)習(xí)茉莉花茶文化，能讓我們更好地了解一種文化精神，從而更好地塑造我們的人生態(tài)度。
在這個(gè)茶道盛行的時(shí)代，我們不僅可以品嘗和欣賞茉莉花茶文化的美味和優(yōu)越性，也需要在這種文化下深入思考人類的生活和文化傳承。茉莉花茶是一種對(duì)生命具有啟示作用的文化力量，只有深入思考和學(xué)習(xí)，我們才能領(lǐng)會(huì)到從茶道中，給予我們的智慧和力量。