心得體會是對自己在某個領(lǐng)域或某個經(jīng)歷中的感悟和體驗的總結(jié)。那么怎樣才能寫好一篇有深度的心得體會呢？首先，我們要對所要總結(jié)的事物或活動進行充分的觀察和體驗，從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)；其次，要有條理地組織自己的思路，將觀點和感悟進行歸納和整理；最后，要注意語言的表達和文字的精練，使心得體會更加深入人心。在寫心得體會時，可以適當(dāng)參考他人的觀點，但要注意保持獨立思考。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇一
今日有幸跟隨六榕寺居士班組織的愛國主義教育學(xué)習(xí)活動，走進...，那里又稱陳氏書院，是廣東省著名的宗祠建筑。主體建筑為五座三進、九堂六院，建筑面積6400平方米。清光緒十六年（1890年）始建，光緒二十年（1894）落成。以供同宗子弟讀書或參加科舉考試，又是祭祖的宗祠。
這次參觀讓我見識多多，感受多多，同時也使我引發(fā)了對中國家規(guī)、族民根源的思考。也是家族觀念使人的情感需求有歸宿感，有寄托感，“一方水土養(yǎng)一方人”，“葉落歸根”就是表達這個意思。...的背后帶有濃厚的家族色彩。其所表現(xiàn)出來的家與我們佛教正信中的大家是同意同源的。
在參觀的過程中，深深體會到時代不斷在變遷，可是我們對家規(guī)文化，對一些手藝的傳承到制工序始終如一，從沒改變。這就是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神禮貌建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時也是中國培養(yǎng)四有新人的基本要求。不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財富。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇二
在這片我生活了的博大的土地上，曾有一段讓我們每一個人為之痛心的屈辱史。今日的愛國主義教育讓我重溫了戰(zhàn)爭的殘忍，也讓我明白了身上的重任。
結(jié)束了一上午的行程，我陷入了沉思。此刻我們肩上的擔(dān)子究竟有多重？我們不但要學(xué)好專業(yè)知識，并且要牢記歷史的教訓(xùn)。此刻的我們生活在一個沒有硝煙的和平年代，透過歷史我依稀可見當(dāng)年的慘烈。滾滾戰(zhàn)火已經(jīng)熄滅，歷史的車輪還在前行，歲月的畫卷還在書寫。雨水沖刷了烈士們的鮮血，可是帶不走我們心中永遠的紅色。時間撫平了戰(zhàn)爭的傷痛，可是抹不去我們心中的恥辱。
感激這次教育，讓我們更加懂得今日幸福生活的來之不易，讓我們的愛國精神又提升了檔次。明日中國的興旺與發(fā)達要我們來創(chuàng)造，堂堂的中國必須會更加完美！作為21世紀的新青年，我決心刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展；作為醫(yī)學(xué)生，我立志救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求；作為大醫(yī)人，我將謹記“甚解、敏行、明仁、濟世“的校訓(xùn)；作為中國人，我將不忘初心中國夢，砥礪奮向前行！為偉大復(fù)興做出貢獻！
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇三
懷揣著期待，我?guī)ьI(lǐng)眾多師兄走進了...觀后感。
...，顧名思義，即清代廣州的大規(guī)模合祠陳氏書院，由廣東省各地陳氏宗族共同捐贈興建，是廣東規(guī)模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑。
但如此金碧輝煌的祠堂，給我的第一印象卻是一間普通至極的西關(guān)大屋：蹚櫳、側(cè)門、大門層層疊疊，體現(xiàn)了南粵匠人的巧思：蹚櫳即最外層的小門，既具防盜功能，又能透過涼風(fēng)，所以夏天只需敞開大門即可。門上微小的香爐中意外的插著線香，裊裊煙霧繚繞，牽著時光的線飄動。
大門的對面便是自梳女的“姑婆”屋，羅漢床三面均有紅漆木圍欄，雖說它實際上得名于明朝時的和尚，但那大腹便便的姿態(tài)，真真是一個羅漢，安詳甜睡。一旁的素心蘭葉片修長，幾縷垂落在羅漢床上，這一切宛若夢境。
廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這”草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體，或?qū)游?、花卉等到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果十分突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。
看到的，聞到的，聽到的，不如用郭沫若曾賦詩贊美陳氏書院的建筑藝術(shù)的話說：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書?！标愂蠒河直辉u為“廣州十大旅游美景”之首！也許這只是浮云，但我們也可自豪一番，不虛此行。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇四
為慶祝新中國成立60周年，深入開展群眾性愛國主義教育活動，中宣部公布了第四批87個全國愛國主義教育示范基地名單。這是弘揚愛國主義精神，推進社會主義核心價值體系建設(shè)的重要舉措。
愛國主義是中國人民對自己祖國最深厚、最神圣的情感，是全國各族人民自強不息、團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會不斷發(fā)展進步的巨大精神力量。進行愛國主義教育，弘揚民族精神和時代精神，不僅需要深刻的理論闡述，更需要生動事跡和高尚人格的熏陶感染，愛國主義教育示范基地在這方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。從起至今，中宣部先后公布了四批共356個全國愛國主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史，記錄了燦爛悠久的華夏文明，展現(xiàn)了近代中國人民英勇奮斗的壯麗篇章，反映了中國共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果，具有廣泛代表性和影響力，發(fā)揮著教育群眾、感召人民的特殊作用，為愛國主義和革命傳統(tǒng)教育增添了新的寶貴資源。
愛國主義教育是全民教育，人民群眾是愛國主義教育活動的主體。每個愛國主義教育基地展示的都是一段豐富的歷史，每個愛國主義教育基地都像一部生動的教科書。我們弘揚愛國主義，就是要讓人們從歷史的財富中尋找源頭，從社會的進步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。近年來，各地依托愛國主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源，充分發(fā)揮教育功能，積極開展紅色旅游，建設(shè)網(wǎng)上展館，挖掘教育資源，擴大教育覆蓋面，先后向社會免費開放各類博物館、紀念館等，寓思想道德教育于參觀游覽之中，努力滿足廣大群眾精神文化需求，擴大和深化了愛國主義教育的影響力。
愛國主義教育基地在加強和改進未成年人思想道德建設(shè)中，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。一件件歷史文物，一個個真實故事，昭示著中華兒女的崇高理想和價值追求，詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德，闡發(fā)著如何做人、如何做事的基本道理，是開展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要課堂。做好愛國主義教育基地工作，能夠幫助未成年人從重大歷史事件和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中，從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮斗歷程中，從民族英雄、革命領(lǐng)袖、先進人物的成長中，增強愛國情感，培育民族精神，確立遠大志向，規(guī)范行為習(xí)慣，提高基本素質(zhì)，成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
當(dāng)前，愛國主義教育的環(huán)境、條件都發(fā)生了很大變化，我們要在繼承過去好做法好經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，堅持“三貼近”原則，積極創(chuàng)新載體和形式，拓展途徑和渠道，增強教育活動的實效。各地要圍繞新中國成立60周年，以第四批全國愛國主義教育示范基地名單公布為契機，深入開展群眾性愛國主義教育活動，全力以赴地把愛國主義教育示范基地建設(shè)好、維護好、利用好，使教育基地在弘揚民族精神、時代精神中真正發(fā)揮作用，讓紅色資源成為我們提振士氣、增強信心、克服當(dāng)前經(jīng)濟困難、構(gòu)建和諧社會的不竭源泉。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇五
清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。
到了大門口，我們排好隊，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向“愛國主義教育基地”走去。在烈士陵園，我們都嚴肅地站在紀念碑前，我們唱了隊歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛國主義教育基地。
走進大門，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫?？粗@些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長筒靴子，趾高氣揚的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對日本鬼子說：“中國人是不好惹的，早晚有一天我們會把你們趕出祖國，消滅你們”。
看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國做貢獻。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過著幸福的生活，還不好好學(xué)習(xí)，想一想真不應(yīng)該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。
我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把困難看作鬼子，一個一個地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學(xué)生，長大后為國出力，讓祖國以我為榮。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇六
愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。 捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應(yīng)時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神?，F(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵，是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻身于促進視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧-小-平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”這是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。
愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力?！霸陂L期歷史發(fā)展中形成的愛 國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度?！币粋€人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，并最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)民族的獨立和國家的富強。回顧近現(xiàn)代中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風(fēng)大浪，遇到過無數(shù)艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險的考驗，一直保持堅強的團結(jié)和旺盛的生機。愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧-小-平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇七
都說：沒有到過大鵬的人就不算真正到過深圳，大鵬有深圳歷史文化的根，那里有60前深圳最早的古人類生活遺址--咸頭嶺遺址，有根植于嶺南最古老的傳統(tǒng)文化，有深圳最古老厚重的軍事古城--大鵬所城。大鵬所城平面呈近梯形布局，全城分東、西、南、北四個城門，所城氣勢雄偉的古城門巍然屹立，城門內(nèi)的一千多所民居古色古香，古街道，大條麻石板路面和青磚路面，承載古代戰(zhàn)車鐵炮的沉重。所城，那些青磚灰瓦，那些窄街小巷，所城的各大型民居內(nèi)都裝修華麗、雕梁畫棟，那雕刻精美的檐廊屏風(fēng)，那印痕斑駁的石階，則在無聲地講述著鮮活的往昔。那里的民居都具明清府第風(fēng)格以及客家、廣府人家民俗文化的遺韻。
據(jù)史料記載，古城中十余座清代將軍府第莊嚴、威武、雄壯，其中以抗英名將賴恩爵是深圳近代史上官階層的風(fēng)云人物，他的“振威將軍第”保存得最為完整。大鵬古城是我國東部沿海現(xiàn)存最完整的明代軍事所城之一，是我市惟一的國家級重點文物保護單位。1988年，深圳市政府將大鵬所城及其東門、南門、賴恩爵將軍府等十余處公布為市重點文物保護單位;1989年，廣東省人民政府將大鵬所城公布為“省級文物保護單位”;1995年，為“深圳市愛國主義教育基地”;，成立“大鵬古城博物館”，對大鵬所城進行科學(xué)有效的保護和管理。這對研究中國古代建筑史、城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)史、明清民俗文化及筑發(fā)展史等均具有重要的價值。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇八
心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
愛國主義教育基地參觀心得體會
這次我有幸參觀了愛國主義教育基地，這是一次非常有意義的活動。在參觀的過程中，我深刻地感受到了祖國的偉大和強大，也更加堅定了自己的愛國之心。
在基地里，我們參觀了許多展廳，展示了祖國的歷史、文化和科技發(fā)展。其中最讓我印象深刻的是關(guān)于中國共產(chǎn)黨的歷史展廳，這里展示了中國共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在的歷程，讓我更加深入地了解了黨的發(fā)展歷程和取得的偉大成就。
除了參觀展廳，我們還參加了一些互動活動，比如學(xué)習(xí)黨的歷史、參加軍事訓(xùn)練等。這些活動讓我更加深入地了解了祖國的軍事力量和保衛(wèi)國家的決心。
通過這次參觀，我更加深刻地認識到了祖國的偉大和強大，也更加堅定了自己的愛國之心。我深刻地認識到，只有努力學(xué)習(xí)、積極工作，才能為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也深刻地認識到了自己的責(zé)任和使命，要時刻保持警惕，維護祖國的統(tǒng)一和穩(wěn)定。
最后，我想說的是，這次參觀是一次非常有意義的活動，讓我更加深入地了解了祖國的偉大和強大。同時，我也深刻地認識到了自己的責(zé)任和使命，要時刻保持警惕，維護祖國的統(tǒng)一和穩(wěn)定。我相信，只要我們每個人都能夠為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量，我們的祖國一定會更加繁榮昌盛。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇九
近日，為了豐富員工文化生活，增強員工愛國主義情懷，弘揚革命先烈保家衛(wèi)國的奮斗精神，淳化分公司特精心組織放映團隊，于該公司大院內(nèi)放映電影《七七事變》。
20__年是中國抗戰(zhàn)爆發(fā)80周年，適逢此次放映活動，紀念革命先烈，也促進了該公司愛國教育活動的開展。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇十
這是一個飽經(jīng)滄桑的地方。是遭受列強欺凌，幾經(jīng)強制易主卻絲毫不改中華本色的地方。旅順，是一個在戰(zhàn)亂中摸爬滾打長大的孩子，是一個飽含血淚歷史的偉大的城市。
境該是多么的悲痛。
歷史是不能忘卻的，我們也不會忘。而今日，新中國正大踏步地走在復(fù)興之路上，在.....的帶領(lǐng)下，人間早已是一派繁榮富強的氣象，我們的人民軍隊也敢于打敗一切來犯之?dāng)?。我想起了慶祝新中國成立七十周年大會上，總書記屹立天安門城樓，發(fā)表了重要講話，字字千鈞，每句話都是這個偉大世代的一張生動寫照，他說到：“中國的昨日已經(jīng)寫在人類的史冊上，中國的今日正在億萬人民手中創(chuàng)造。”70年來，中國人民經(jīng)過自身的努力，腳踏實地地將祖國建設(shè)成為如今的欣欣向榮。作為新時代的青年，我們更應(yīng)當(dāng)在今后的學(xué)習(xí)工作中砥礪前行，把初心和使命鐫刻在自我的靈魂深處，用初心照亮征程，以行動彰顯使命擔(dān)當(dāng)，為祖國奉獻自我的力量！
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愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇十一
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。
什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終身，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因為歷史有如此強大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進行愛國主義教育?！?BR> 中華民族5020xx年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族此文來源于文秘家園和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權(quán)和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五。四”愛國主義運動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地；祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
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愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇十二
懷揣著期待，我?guī)ьI(lǐng)眾多師兄走進了...觀后感。
...，顧名思義，即清代廣州的大規(guī)模合祠陳氏書院，由廣東省各地陳氏宗族共同捐贈興建，是廣東規(guī)模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑。
但如此金碧輝煌的祠堂，給我的第一印象卻是一間普通至極的西關(guān)大屋：蹚櫳、側(cè)門、大門層層疊疊，體現(xiàn)了南粵匠人的巧思：蹚櫳即最外層的小門，既具防盜功能，又能透過涼風(fēng)，所以夏天只需敞開大門即可。門上微小的香爐中意外的插著線香，裊裊煙霧繚繞，牽著時光的線飄動。
大門的對面便是自梳女的“姑婆”屋，羅漢床三面均有紅漆木圍欄，雖說它實際上得名于明朝時的和尚，但那大腹便便的姿態(tài)，真真是一個羅漢，安詳甜睡。一旁的素心蘭葉片修長，幾縷垂落在羅漢床上，這一切宛若夢境。
廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這”草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體，或?qū)游?、花卉等到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果十分突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。
看到的，聞到的，聽到的，不如用郭沫若曾賦詩贊美陳氏書院的建筑藝術(shù)的話說：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。”1996年陳氏書院又被評為“廣州十大旅游美景”之首！也許這只是浮云，但我們也可自豪一番，不虛此行。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇十三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。
什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終身，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因為歷史有如此強大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進行愛國主義教育。”
中華民族5020xx年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族此文來源于文秘家園和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權(quán)和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五。四”愛國主義運動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地；祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇十四
充分發(fā)揮愛國主義教育基地的作用，大力弘揚和培育民族精神，這是歷史的責(zé)任，時代的呼喚，也是人民的期盼和黨的重托。越來越多的愛國主義教育基地采取免費開放等多種形式，使愛國主義教育走出基地，漸入人心。
歷史是一面鏡子，記載著社會發(fā)展的軌跡，蘊涵著得失成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。成千上萬的人們走進教育基地感受歷史。數(shù)字枯燥卻有說服力。截至7月10日，“延安精神永放光芒”展覽的觀眾人次已經(jīng)超過30萬，而此前閉幕的西柏坡精神巡回展參觀人次超過25萬，留言超過2000條。
在黨中央、全社會的關(guān)注、支持和參與下，愛國主義教育基地紛紛抓住機遇，乘勢而上，緊緊抓住建設(shè)、管理和使用三個環(huán)節(jié)，全面推進愛國主義教育工作。
管理出效果，服務(wù)出效益。加強愛國主義教育基地的內(nèi)部管理，提高管理水平和接待能力，是充分發(fā)揮教育功能、增強教育效果的重要保證。北京、山西、山東、安徽等絕大多數(shù)省市制訂完善了基地管理辦法、工作考核細則、人員交流、培訓(xùn)規(guī)劃等規(guī)章制度，逐步形成科學(xué)的運行機制。
時代發(fā)展，人們的思想也日趨活躍。面對挑戰(zhàn)，各個愛國主義教育基地積極拓展發(fā)展空間，進一步貼近實際，貼近生活，貼近群眾。走出去，成為教育基地擴大影響、發(fā)揮作用的必然選擇。
未成年人是黨和國家的希望，是中華民族的希望。作為一項戰(zhàn)略工程、希望工程、民心工程和基礎(chǔ)工程，充分發(fā)揮愛國主義教育基地的作用，推進未成年人思想道德建設(shè)，是一項緊迫而重要的課題。
今年2月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》公布后，一些教育基地積極采取多種措施向未成年人提供優(yōu)惠和方便。教育基地紛紛向集體參觀的未成年人免費開放。在上海、江西，全部的愛國主義教育基地實現(xiàn)對中小學(xué)生集體參觀免票，對個人參觀實行半票。在杭州，12家博物館、紀念館向全社會免費開放。一些帶有經(jīng)營性的教育基地也創(chuàng)造條件，拿出專門時間段對學(xué)生免費開放。
免費開放只是一種形式。適應(yīng)未成年人的特點，各個教育基地還想方設(shè)法“貼近”青少年。八路軍太行紀念館青少年培訓(xùn)基地營房的每個房間都貼有連、排、班等門牌號碼，屋內(nèi)有行軍床和行軍被褥。孩子們不僅可以穿上八路軍服裝，親身體會艱苦樸素的抗戰(zhàn)生活。如今，300多所大專院校和中小學(xué)校先后在此掛牌，建立了永久性的德育教育基地。
愛我中華，振興中華，需要一代又一代中國人的不懈努力。在這一歷史進程中，愛國主義教育基地必將進一步發(fā)揮作用，為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇十五
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”走到這座為紀念抗日戰(zhàn)爭英勇犧牲的烈士而修建的陵園，我不禁發(fā)出這樣的感慨。在西方列強的殘酷壓迫下，是他們，挺起了胸膛，不畏槍林彈雨，冒死沖鋒在戰(zhàn)爭的最前線，心中有一個信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服。在內(nèi)憂外患之際，是他們，果斷出擊，置生死于度外，拋頭顱，灑熱血，心中有一個信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服?。∷麄儫o私的奉獻精神，堅韌的革命作風(fēng)，是如此的令人敬畏，讓我們欽佩不已。
烈士陵園之行，感受中華崛起之艱辛！從鴉片戰(zhàn)爭開始，中華民族就慘遭西方列強的踐踏，如此血腥，如此無情！但是我們中華民族可以被殺戮，卻不能屈服！虎門銷煙讓世界震驚，三元里戰(zhàn)斗讓侵略者膽寒！在中華民族覺醒之際，我們的先烈們冒著敵人的槍林彈雨勇敢沖出敵人的一道道封鎖線，在黑暗中不倦的摸索著前進。多少仁人志士跌倒在了血泊之中，被敵人暗殺在槍口之下念此，在英雄前深深地鞠躬！
陵園里每一處，都顯得格外神圣，每一捧空氣，都彌漫著光輝人性的氣息。在陵園里，我們遇到了一群和藹的老人，他們高聲唱著歌曲，并熱情地邀我們共唱?；蛟S是因為年代相隔得久遠吧，我并不能學(xué)會歌曲。在我看來，歷經(jīng)風(fēng)霜的老人，在守護著陵園文化，而對于我們這些年少氣盛的青年人來說，最好的愛國教育莫過于親身感悟烈士們的愛國精神品質(zhì)。
印入眼簾的朱紅色大門和陵園前的鮮花與想象中莊嚴地灰白色形成強烈反差。也讓我對這次烈士陵園之行多了一份期待。走進陵園，同學(xué)們小心翼翼似乎怕打擾了烈士的安息，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)在靜謐的同時陵園充滿了生機和活力，有的父母帶著孩子在樹蔭下嬉戲，有的老年人三五成群地踢毽子，也有一對對情侶依偎在湖邊。他們好像都沒有把這當(dāng)成陵園，而是一個休憩的場所。陵園的肅穆與這種看似矛盾的輕松卻又和諧相融。我突然覺得這才是理所當(dāng)然，這才是革命先烈所追求的吧。他們的熱血不正是為了這一片土地的幸福與自由，而我們也沒有必要板著臉，不如懷著一顆敬畏之心，輕松自在地感受歷史。
回顧我們黨和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月，還是在社會主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無數(shù)先烈義無反顧地獻出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神；就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀律，一生交給黨安排的高貴品格；我們紀念他們：就是要像他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅忍不拔的毅力。
對于我們中華民族來說，烈士陵園承載的是一種道德、一種文化，始終以國家統(tǒng)一和宗族團結(jié)為目的。時代在變化，我們更是要與時俱進，堅持科學(xué)發(fā)展觀，陵園寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達對先人的感恩以及對先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。
優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受，對黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足；尤其是一些青少年對黨史，對革命歷史不清楚，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少；社會中一些人惡搞英雄還有一定的市場，這些都說明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。一年一度的清明節(jié)，緬懷先烈，就是為了進一步弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，銘記身上的使命，牢記肩上的責(zé)任，不辜負先人的期望。
松柏青青，鮮花滿園。
昨天的慘烈戰(zhàn)斗，今天的幸福生活。
國際共產(chǎn)主義的理想將中蘇朝三國緊密扣聯(lián)，戰(zhàn)斗很殘酷，革命很殘酷，革命的愛情很凄美。
有一天，共產(chǎn)主義不再遙遠，不再有特權(quán)，不再有貧富差距。階級沒有，更沒有階層，我們都只是人民。
胡強調(diào)指出：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。”我們紀念先烈，就是要緬懷英雄的業(yè)績，從烈士的事跡中得到啟發(fā)，在內(nèi)心深處受到震撼，把英雄們的接力棒接過來，傳下去，完成他們未竟的事業(yè)，實現(xiàn)他們所追求的理想。
歷史雖然過去了，可是，我們?nèi)绾螐浹a這個永恒的傷疤？難道就讓它“永恒”嗎？不！絕對不能，歷史總歸歷史，現(xiàn)在是21世紀了，我們不能讓歷史重現(xiàn)！我們是21世紀的接班人，只有從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，保衛(wèi)好祖國的榮譽、民族的尊嚴，用知識的武器，用我們每一個中國人的`民族自尊心來向他人展示我們的風(fēng)采、展示一個合格的中國人形象！
戰(zhàn)士們走了，我們可以讓他們放心的走了。因為，我們繼承了先烈們的光榮傳統(tǒng)，繼承了先烈們的革命精神。沒有辜負先輩們的重望。我們今后的路將會越走越遠，也將越走越好。
蒼松勁柏，在這片圣潔的土地上扎根生長，它們象征著先烈們的革命精神萬年長存。也告訴我們：“人民英雄永垂不朽”！
烈士業(yè)績垂青史，留得精神在人間。曾幾何時，崢嶸歲月，烈士們浴血奮戰(zhàn)，為全國人民的解放和發(fā)展舍生取義；建設(shè)時期，烈士們先人后己，為國家的繁榮和富強奉獻自我。歲月在奮斗中遠去，今日踏上這神圣高潔的土壤，戰(zhàn)爭年代中的槍林彈雨，和平時期的艱苦奮斗盡在腦中清晰。在那些環(huán)境惡劣的過去，烈士們帶著崇高的理想與堅定的信念奉獻著自己的青春，乃至自己的生命，使得祖國能有今天的輝煌成就，使得我們有機會坐在設(shè)施齊全的教室里接受高等教育，我們怎能忘卻那些為了我們而付出和犧牲的人呢？怎么敢不珍惜來之不易的良好條件呢？對于今天幸福生活著的人們還有什么理由不去努力創(chuàng)造、積極上進呢？我相信，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們可以繼續(xù)前人的路，走的更高、更遠。革命烈士的無畏精神世代相傳，永不丟棄。我們要不忘革命精神，繼續(xù)烈士們的偉大事業(yè)，把對先烈的無限緬懷和對英魂的不盡敬仰，化為現(xiàn)實中不懈奮進的動力，做一個對社會有用的人。
中華民族的近代史是一部舊社會走向滅亡、新社會逐漸建立的歷史；是一部外國不斷侵略、中華兒女奮起抗爭的歷史。這是一部屈辱史、一部抗爭史。中學(xué)歷史教科書的每一頁都充滿著血淚和沉重。在這各種力量并存，人民生活水深火熱，仁人志士的苦苦探索、一代代的軍民前仆后繼，不知道經(jīng)歷了多少坎坷與挫折才換來今天社會的進步、人民生活的殷實。雖然我們不能像無數(shù)先烈們那樣為國犧牲，但生活在無數(shù)革命先輩用生命換來的美好今天的我們可以用自己的實際行動來證明我們身上也具備奉獻的精神，盡自己所能的為他人、集體、社會提供幫助。
我真切地感受到革命先烈們的英雄氣概，深切體驗到今天生活的來之不易。我要繼續(xù)發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家的光榮傳統(tǒng)，在學(xué)習(xí)中勤勉努力、在工作上積極進取、在生活中勇往直前。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。雖然我們每個人在社會中微不足道，每個人能力有限，但我們可以盡自己所能的奉獻，扮演好自己的角色，做好自己的本職工作，為我們的建設(shè)貢獻綿薄之力。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇十六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
一、弘揚“誓為蘇維埃新中國流盡最后一滴血”的精神，堅守信仰、絕對忠誠。陳樹湘1905年出生于長沙縣福臨鎮(zhèn)，受毛澤東等影響投身革命，逐步成長為紅三十四師師長。中央紅軍開始長征后，他率領(lǐng)紅三十四師6000余人擔(dān)任總后衛(wèi)，在慘烈的湘江戰(zhàn)役中與數(shù)倍于我的敵人喋血鏖戰(zhàn)，勝利完成掩護中央紅軍渡江的重任。不幸被俘后，為不受敵人侮辱，煞敵人威風(fēng)，表明對黨絕對忠 誠、永不叛黨之志，他毅然撕開腹部傷口，絞斷腸子，壯烈犧牲。陳樹湘曾對團以上干部說，紅三十四師隸屬關(guān)系幾次變更，但始終服從命令聽指揮，黨指到哪里， 就打到哪里。完成掩護中央紅軍渡江任務(wù)后，紅三十四師從6000人銳減到不足1000人，但他信念堅定不消沉，宣布部隊突圍到湘南繼續(xù)開展游擊戰(zhàn)爭，如果突圍不成，誓為蘇維埃新中國流盡最后一滴血?！笆臑樘K維埃新中國流盡最后一滴血”，彰顯了陳樹湘對理想、對革命事業(yè)的忠貞不渝，體現(xiàn)了對黨、對組織的絕對忠誠。弘揚這一精神，我們要牢記理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，堅持把學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為根本任務(wù)，推動學(xué)習(xí)教育往深里走、往實里走、往心里走，教育引導(dǎo)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部做習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、忠實實踐者；
增強“四個意識”，堅定“四 個自信”，把對黨的忠誠體現(xiàn)在堅決貫徹習(xí)近平總書記重要指示批示和黨中央決策部署上、體現(xiàn)在扎實做好本職工作的實效上、體現(xiàn)在嚴格要求自我的實際行動上，堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
二、弘揚“堅決完成軍委交給的任務(wù)”的精神，不懼困難、勇于擔(dān)當(dāng)。中央紅軍長征中，陳樹湘率部掩護和保衛(wèi)中央紅軍先后突破敵人三道封鎖線，面對國民黨當(dāng)局精心構(gòu)筑第四道封鎖線、妄圖全殲紅軍于湘江東岸的險惡形勢，他臨危受命，毅然接過全軍總后衛(wèi)的重擔(dān)，并向紅五軍團首長保證：“堅決完成軍委交給的任務(wù)?！睋?dān)任總后衛(wèi)后，他率部在水車、楓樹腳等地頑強阻敵，成功掩護紅軍主力 和中央機關(guān)渡過湘江，隨后率孤軍掩護參加阻敵的其他部隊渡過湘江。在紅軍向贛南、閩西發(fā)展時，他勇挑“擴紅”任務(wù)，認真做好思想發(fā)動工作，吸收了大量閩西 子弟加入紅軍隊伍，紅三十四師的6000余人幾乎都是閩西子弟?！皥詻Q完成軍委交給的任務(wù)”，彰顯了陳樹湘面對艱難險阻敢于迎難而上的堅強意志，體現(xiàn)了面對使命任務(wù)勇于擔(dān)當(dāng)負責(zé)的黨性作風(fēng)。弘揚這一精神，我們要有不怕困難 的勇氣，深入分析研究當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展的新變化新要求，勇于應(yīng)對推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、消除金融領(lǐng)域隱患、保障和改善民生、治理生態(tài)環(huán)境、處理群體性事件、打擊黑惡勢力等方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)；
有擔(dān)當(dāng)作為的鐵肩膀，激勵廣大黨員干部鼓起“不破樓蘭終不還”的勁頭，不斷攻克橫亙在前進道路上的“婁山關(guān)”、“臘子口”，逢山開路、遇水搭橋、攻堅克難，走好新時代的長征路；
有善作善成的能力，加強學(xué)習(xí)提升、實踐鍛煉，不斷提高整體工作能力，干一行專一行、管一行精一 行，涵養(yǎng)擔(dān)當(dāng)作為的素養(yǎng)和底氣。當(dāng)前，xx縣正處在由縣域經(jīng)濟邁向大都市區(qū)經(jīng)濟的關(guān)鍵階段，有許多硬任務(wù)、硬指標、硬要求，我們要認真貫徹落實激勵干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見以及有關(guān)具體措施，推動廣大黨員干部擔(dān)當(dāng)新使命、展現(xiàn)新氣象、干出新作為，努力實現(xiàn)xxx的目標。
三、弘揚“一定要堅持斗爭”的精神，敢于斗爭、善于斗爭。陳樹湘嫉惡如仇，除惡務(wù)盡，曾鄭重對戰(zhàn)士們說，“如果從陣地上放走一個敵人，就是紅三十四師的恥辱”。他擔(dān)任紅三十四師師長不久，奉命在石城高虎垴阻擊敵人，出奇兵攻入敵后突襲，致敵傷亡慘重，敵前線總指揮因此被撤職。湘江戰(zhàn)役后，他帶領(lǐng)余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南，一次又一次遭遇敵保安隊的追擊、圍攻、突襲，但他始終毫不畏懼，堅持苦戰(zhàn)、惡戰(zhàn)、血戰(zhàn)。腹部中彈、躺在擔(dān)架上時，他還鼓勵戰(zhàn)士們：“過去那樣艱苦的環(huán)境都戰(zhàn)斗過來了，我們不能被眼前的困難嚇倒，一定要堅持斗 爭，一直堅持到最后勝利?！薄耙欢ㄒ獔猿侄窢帯保蔑@了陳樹湘不畏強敵、堅毅頑強的斗爭精神，體現(xiàn)了決戰(zhàn)到底、奪取勝利的斗爭意志。弘揚這一精神，一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要永葆斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)和膽魄，主動投身到各種斗爭中去，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅決斗爭，決 不做事不關(guān)已的“看客”、愛惜羽毛的“紳士”，特別是當(dāng)嚴峻形勢和斗爭任務(wù)擺在面前時，更要挺起脊梁、沖鋒在前，敢于出擊、敢戰(zhàn)能勝。另一方面，要注重培養(yǎng)提高廣大黨員干部的斗爭精神、斗爭本領(lǐng)，有計劃有針對性地安排干部特別是年輕干部在復(fù)雜嚴峻的重大斗爭一線、矛盾問題突出的實踐前沿、應(yīng)對重大自然災(zāi)害 和突發(fā)事件的主戰(zhàn)場，經(jīng)風(fēng)雨、見世面，壯筋骨、長才干；
采取案例教學(xué)、實地觀摩等形式，教育引導(dǎo)廣大干部把握斗爭規(guī)律，講究斗爭策略、方法和藝術(shù)，不斷提 高科學(xué)前瞻預(yù)判、當(dāng)機決斷應(yīng)戰(zhàn)的能力，召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝，牢牢掌握斗爭的主動權(quán)。
四、弘揚“把生的希望讓給戰(zhàn)友、把死的危險留給自己”的精神，犧牲自我、甘于奉獻。面對強大的敵人，陳樹湘明知作為全軍總后衛(wèi)，在掩護大部隊過江后有可能成為孤軍，甚至?xí)冻錾拇鷥r，但他毫不遲疑、慨然領(lǐng)命。在湘江戰(zhàn)役的一次次惡戰(zhàn)中，天上有敵人飛機轟炸，地上有敵人機槍掃射，戰(zhàn)場上硝煙滾滾、尸骨遍野，陳樹湘率部連續(xù)苦戰(zhàn)四天四夜。完成掩護任務(wù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)突圍過程中，他多次在危難關(guān)頭把 生的希望讓給戰(zhàn)友，把死的危險留給自己。他強令100團團長韓偉率兵突圍，自己再次擔(dān)負最危險的掩護任務(wù)。在身邊只剩下幾十人時，又強令參謀長王光道率30多人突圍，自己帶著警衛(wèi)員等數(shù)人留下來牽制敵人，直至被俘犧牲?！鞍焉南Ｍ尳o戰(zhàn)友、把死的危險留給自己”，彰顯了陳樹湘視死如歸、以身報國的犧牲精神，體現(xiàn)了舍己為人、無私奉獻的高尚情操。弘揚這一精神，我們要與學(xué)習(xí)新時代為黨和人民事業(yè)獻出生命的先模人物結(jié)合起來，踐行共產(chǎn)黨員“隨時準備為黨和人民犧牲一切”的初心和誓言，在生死考驗面前奮不 顧身，在危急緊要關(guān)頭挺身而出。當(dāng)前，弘揚犧牲精神、奉獻精神，更多的是要引導(dǎo)廣大干部全身心地投入到工作中去，把個人名利想得少一些、看得淡一些，把工 作職責(zé)想得多一些、看得重一些，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公，甘于奉獻、樂于奉獻、傾心奉獻。組織上也要關(guān)心愛護干部，注重從用人導(dǎo)向、政策措施、待遇保障等方面，把習(xí)近平總書記和黨中央對廣大干部特別是基層干部的關(guān)心關(guān)愛落到實處。
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愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇一
今日有幸跟隨六榕寺居士班組織的愛國主義教育學(xué)習(xí)活動，走進...，那里又稱陳氏書院，是廣東省著名的宗祠建筑。主體建筑為五座三進、九堂六院，建筑面積6400平方米。清光緒十六年（1890年）始建，光緒二十年（1894）落成。以供同宗子弟讀書或參加科舉考試，又是祭祖的宗祠。
這次參觀讓我見識多多，感受多多，同時也使我引發(fā)了對中國家規(guī)、族民根源的思考。也是家族觀念使人的情感需求有歸宿感，有寄托感，“一方水土養(yǎng)一方人”，“葉落歸根”就是表達這個意思。...的背后帶有濃厚的家族色彩。其所表現(xiàn)出來的家與我們佛教正信中的大家是同意同源的。
在參觀的過程中，深深體會到時代不斷在變遷，可是我們對家規(guī)文化，對一些手藝的傳承到制工序始終如一，從沒改變。這就是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神禮貌建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時也是中國培養(yǎng)四有新人的基本要求。不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財富。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇二
在這片我生活了的博大的土地上，曾有一段讓我們每一個人為之痛心的屈辱史。今日的愛國主義教育讓我重溫了戰(zhàn)爭的殘忍，也讓我明白了身上的重任。
結(jié)束了一上午的行程，我陷入了沉思。此刻我們肩上的擔(dān)子究竟有多重？我們不但要學(xué)好專業(yè)知識，并且要牢記歷史的教訓(xùn)。此刻的我們生活在一個沒有硝煙的和平年代，透過歷史我依稀可見當(dāng)年的慘烈。滾滾戰(zhàn)火已經(jīng)熄滅，歷史的車輪還在前行，歲月的畫卷還在書寫。雨水沖刷了烈士們的鮮血，可是帶不走我們心中永遠的紅色。時間撫平了戰(zhàn)爭的傷痛，可是抹不去我們心中的恥辱。
感激這次教育，讓我們更加懂得今日幸福生活的來之不易，讓我們的愛國精神又提升了檔次。明日中國的興旺與發(fā)達要我們來創(chuàng)造，堂堂的中國必須會更加完美！作為21世紀的新青年，我決心刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展；作為醫(yī)學(xué)生，我立志救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求；作為大醫(yī)人，我將謹記“甚解、敏行、明仁、濟世“的校訓(xùn)；作為中國人，我將不忘初心中國夢，砥礪奮向前行！為偉大復(fù)興做出貢獻！
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇三
懷揣著期待，我?guī)ьI(lǐng)眾多師兄走進了...觀后感。
...，顧名思義，即清代廣州的大規(guī)模合祠陳氏書院，由廣東省各地陳氏宗族共同捐贈興建，是廣東規(guī)模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑。
但如此金碧輝煌的祠堂，給我的第一印象卻是一間普通至極的西關(guān)大屋：蹚櫳、側(cè)門、大門層層疊疊，體現(xiàn)了南粵匠人的巧思：蹚櫳即最外層的小門，既具防盜功能，又能透過涼風(fēng)，所以夏天只需敞開大門即可。門上微小的香爐中意外的插著線香，裊裊煙霧繚繞，牽著時光的線飄動。
大門的對面便是自梳女的“姑婆”屋，羅漢床三面均有紅漆木圍欄，雖說它實際上得名于明朝時的和尚，但那大腹便便的姿態(tài)，真真是一個羅漢，安詳甜睡。一旁的素心蘭葉片修長，幾縷垂落在羅漢床上，這一切宛若夢境。
廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這”草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體，或?qū)游?、花卉等到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果十分突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。
看到的，聞到的，聽到的，不如用郭沫若曾賦詩贊美陳氏書院的建筑藝術(shù)的話說：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書?！标愂蠒河直辉u為“廣州十大旅游美景”之首！也許這只是浮云，但我們也可自豪一番，不虛此行。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇四
為慶祝新中國成立60周年，深入開展群眾性愛國主義教育活動，中宣部公布了第四批87個全國愛國主義教育示范基地名單。這是弘揚愛國主義精神，推進社會主義核心價值體系建設(shè)的重要舉措。
愛國主義是中國人民對自己祖國最深厚、最神圣的情感，是全國各族人民自強不息、團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會不斷發(fā)展進步的巨大精神力量。進行愛國主義教育，弘揚民族精神和時代精神，不僅需要深刻的理論闡述，更需要生動事跡和高尚人格的熏陶感染，愛國主義教育示范基地在這方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。從起至今，中宣部先后公布了四批共356個全國愛國主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史，記錄了燦爛悠久的華夏文明，展現(xiàn)了近代中國人民英勇奮斗的壯麗篇章，反映了中國共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果，具有廣泛代表性和影響力，發(fā)揮著教育群眾、感召人民的特殊作用，為愛國主義和革命傳統(tǒng)教育增添了新的寶貴資源。
愛國主義教育是全民教育，人民群眾是愛國主義教育活動的主體。每個愛國主義教育基地展示的都是一段豐富的歷史，每個愛國主義教育基地都像一部生動的教科書。我們弘揚愛國主義，就是要讓人們從歷史的財富中尋找源頭，從社會的進步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。近年來，各地依托愛國主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源，充分發(fā)揮教育功能，積極開展紅色旅游，建設(shè)網(wǎng)上展館，挖掘教育資源，擴大教育覆蓋面，先后向社會免費開放各類博物館、紀念館等，寓思想道德教育于參觀游覽之中，努力滿足廣大群眾精神文化需求，擴大和深化了愛國主義教育的影響力。
愛國主義教育基地在加強和改進未成年人思想道德建設(shè)中，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。一件件歷史文物，一個個真實故事，昭示著中華兒女的崇高理想和價值追求，詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德，闡發(fā)著如何做人、如何做事的基本道理，是開展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要課堂。做好愛國主義教育基地工作，能夠幫助未成年人從重大歷史事件和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中，從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮斗歷程中，從民族英雄、革命領(lǐng)袖、先進人物的成長中，增強愛國情感，培育民族精神，確立遠大志向，規(guī)范行為習(xí)慣，提高基本素質(zhì)，成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
當(dāng)前，愛國主義教育的環(huán)境、條件都發(fā)生了很大變化，我們要在繼承過去好做法好經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，堅持“三貼近”原則，積極創(chuàng)新載體和形式，拓展途徑和渠道，增強教育活動的實效。各地要圍繞新中國成立60周年，以第四批全國愛國主義教育示范基地名單公布為契機，深入開展群眾性愛國主義教育活動，全力以赴地把愛國主義教育示范基地建設(shè)好、維護好、利用好，使教育基地在弘揚民族精神、時代精神中真正發(fā)揮作用，讓紅色資源成為我們提振士氣、增強信心、克服當(dāng)前經(jīng)濟困難、構(gòu)建和諧社會的不竭源泉。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇五
清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。
到了大門口，我們排好隊，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向“愛國主義教育基地”走去。在烈士陵園，我們都嚴肅地站在紀念碑前，我們唱了隊歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛國主義教育基地。
走進大門，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫?？粗@些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長筒靴子，趾高氣揚的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對日本鬼子說：“中國人是不好惹的，早晚有一天我們會把你們趕出祖國，消滅你們”。
看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國做貢獻。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過著幸福的生活，還不好好學(xué)習(xí)，想一想真不應(yīng)該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。
我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把困難看作鬼子，一個一個地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學(xué)生，長大后為國出力，讓祖國以我為榮。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇六
愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。 捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應(yīng)時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神?，F(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵，是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻身于促進視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧-小-平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”這是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。
愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力?！霸陂L期歷史發(fā)展中形成的愛 國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度?！币粋€人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，并最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)民族的獨立和國家的富強。回顧近現(xiàn)代中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風(fēng)大浪，遇到過無數(shù)艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險的考驗，一直保持堅強的團結(jié)和旺盛的生機。愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧-小-平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇七
都說：沒有到過大鵬的人就不算真正到過深圳，大鵬有深圳歷史文化的根，那里有60前深圳最早的古人類生活遺址--咸頭嶺遺址，有根植于嶺南最古老的傳統(tǒng)文化，有深圳最古老厚重的軍事古城--大鵬所城。大鵬所城平面呈近梯形布局，全城分東、西、南、北四個城門，所城氣勢雄偉的古城門巍然屹立，城門內(nèi)的一千多所民居古色古香，古街道，大條麻石板路面和青磚路面，承載古代戰(zhàn)車鐵炮的沉重。所城，那些青磚灰瓦，那些窄街小巷，所城的各大型民居內(nèi)都裝修華麗、雕梁畫棟，那雕刻精美的檐廊屏風(fēng)，那印痕斑駁的石階，則在無聲地講述著鮮活的往昔。那里的民居都具明清府第風(fēng)格以及客家、廣府人家民俗文化的遺韻。
據(jù)史料記載，古城中十余座清代將軍府第莊嚴、威武、雄壯，其中以抗英名將賴恩爵是深圳近代史上官階層的風(fēng)云人物，他的“振威將軍第”保存得最為完整。大鵬古城是我國東部沿海現(xiàn)存最完整的明代軍事所城之一，是我市惟一的國家級重點文物保護單位。1988年，深圳市政府將大鵬所城及其東門、南門、賴恩爵將軍府等十余處公布為市重點文物保護單位;1989年，廣東省人民政府將大鵬所城公布為“省級文物保護單位”;1995年，為“深圳市愛國主義教育基地”;，成立“大鵬古城博物館”，對大鵬所城進行科學(xué)有效的保護和管理。這對研究中國古代建筑史、城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)史、明清民俗文化及筑發(fā)展史等均具有重要的價值。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇八
心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
愛國主義教育基地參觀心得體會
這次我有幸參觀了愛國主義教育基地，這是一次非常有意義的活動。在參觀的過程中，我深刻地感受到了祖國的偉大和強大，也更加堅定了自己的愛國之心。
在基地里，我們參觀了許多展廳，展示了祖國的歷史、文化和科技發(fā)展。其中最讓我印象深刻的是關(guān)于中國共產(chǎn)黨的歷史展廳，這里展示了中國共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在的歷程，讓我更加深入地了解了黨的發(fā)展歷程和取得的偉大成就。
除了參觀展廳，我們還參加了一些互動活動，比如學(xué)習(xí)黨的歷史、參加軍事訓(xùn)練等。這些活動讓我更加深入地了解了祖國的軍事力量和保衛(wèi)國家的決心。
通過這次參觀，我更加深刻地認識到了祖國的偉大和強大，也更加堅定了自己的愛國之心。我深刻地認識到，只有努力學(xué)習(xí)、積極工作，才能為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也深刻地認識到了自己的責(zé)任和使命，要時刻保持警惕，維護祖國的統(tǒng)一和穩(wěn)定。
最后，我想說的是，這次參觀是一次非常有意義的活動，讓我更加深入地了解了祖國的偉大和強大。同時，我也深刻地認識到了自己的責(zé)任和使命，要時刻保持警惕，維護祖國的統(tǒng)一和穩(wěn)定。我相信，只要我們每個人都能夠為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量，我們的祖國一定會更加繁榮昌盛。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇九
近日，為了豐富員工文化生活，增強員工愛國主義情懷，弘揚革命先烈保家衛(wèi)國的奮斗精神，淳化分公司特精心組織放映團隊，于該公司大院內(nèi)放映電影《七七事變》。
20__年是中國抗戰(zhàn)爆發(fā)80周年，適逢此次放映活動，紀念革命先烈，也促進了該公司愛國教育活動的開展。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇十
這是一個飽經(jīng)滄桑的地方。是遭受列強欺凌，幾經(jīng)強制易主卻絲毫不改中華本色的地方。旅順，是一個在戰(zhàn)亂中摸爬滾打長大的孩子，是一個飽含血淚歷史的偉大的城市。
境該是多么的悲痛。
歷史是不能忘卻的，我們也不會忘。而今日，新中國正大踏步地走在復(fù)興之路上，在.....的帶領(lǐng)下，人間早已是一派繁榮富強的氣象，我們的人民軍隊也敢于打敗一切來犯之?dāng)?。我想起了慶祝新中國成立七十周年大會上，總書記屹立天安門城樓，發(fā)表了重要講話，字字千鈞，每句話都是這個偉大世代的一張生動寫照，他說到：“中國的昨日已經(jīng)寫在人類的史冊上，中國的今日正在億萬人民手中創(chuàng)造。”70年來，中國人民經(jīng)過自身的努力，腳踏實地地將祖國建設(shè)成為如今的欣欣向榮。作為新時代的青年，我們更應(yīng)當(dāng)在今后的學(xué)習(xí)工作中砥礪前行，把初心和使命鐫刻在自我的靈魂深處，用初心照亮征程，以行動彰顯使命擔(dān)當(dāng)，為祖國奉獻自我的力量！
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愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇十一
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。
什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終身，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因為歷史有如此強大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進行愛國主義教育?！?BR> 中華民族5020xx年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族此文來源于文秘家園和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權(quán)和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五。四”愛國主義運動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地；祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
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愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇十二
懷揣著期待，我?guī)ьI(lǐng)眾多師兄走進了...觀后感。
...，顧名思義，即清代廣州的大規(guī)模合祠陳氏書院，由廣東省各地陳氏宗族共同捐贈興建，是廣東規(guī)模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑。
但如此金碧輝煌的祠堂，給我的第一印象卻是一間普通至極的西關(guān)大屋：蹚櫳、側(cè)門、大門層層疊疊，體現(xiàn)了南粵匠人的巧思：蹚櫳即最外層的小門，既具防盜功能，又能透過涼風(fēng)，所以夏天只需敞開大門即可。門上微小的香爐中意外的插著線香，裊裊煙霧繚繞，牽著時光的線飄動。
大門的對面便是自梳女的“姑婆”屋，羅漢床三面均有紅漆木圍欄，雖說它實際上得名于明朝時的和尚，但那大腹便便的姿態(tài)，真真是一個羅漢，安詳甜睡。一旁的素心蘭葉片修長，幾縷垂落在羅漢床上，這一切宛若夢境。
廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這”草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體，或?qū)游?、花卉等到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果十分突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。
看到的，聞到的，聽到的，不如用郭沫若曾賦詩贊美陳氏書院的建筑藝術(shù)的話說：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。”1996年陳氏書院又被評為“廣州十大旅游美景”之首！也許這只是浮云，但我們也可自豪一番，不虛此行。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇十三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。
什么是愛國主義？列寧說；“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終身，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因為歷史有如此強大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進行愛國主義教育。”
中華民族5020xx年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族此文來源于文秘家園和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權(quán)和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五。四”愛國主義運動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
飽經(jīng)風(fēng)霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地；祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇十四
充分發(fā)揮愛國主義教育基地的作用，大力弘揚和培育民族精神，這是歷史的責(zé)任，時代的呼喚，也是人民的期盼和黨的重托。越來越多的愛國主義教育基地采取免費開放等多種形式，使愛國主義教育走出基地，漸入人心。
歷史是一面鏡子，記載著社會發(fā)展的軌跡，蘊涵著得失成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。成千上萬的人們走進教育基地感受歷史。數(shù)字枯燥卻有說服力。截至7月10日，“延安精神永放光芒”展覽的觀眾人次已經(jīng)超過30萬，而此前閉幕的西柏坡精神巡回展參觀人次超過25萬，留言超過2000條。
在黨中央、全社會的關(guān)注、支持和參與下，愛國主義教育基地紛紛抓住機遇，乘勢而上，緊緊抓住建設(shè)、管理和使用三個環(huán)節(jié)，全面推進愛國主義教育工作。
管理出效果，服務(wù)出效益。加強愛國主義教育基地的內(nèi)部管理，提高管理水平和接待能力，是充分發(fā)揮教育功能、增強教育效果的重要保證。北京、山西、山東、安徽等絕大多數(shù)省市制訂完善了基地管理辦法、工作考核細則、人員交流、培訓(xùn)規(guī)劃等規(guī)章制度，逐步形成科學(xué)的運行機制。
時代發(fā)展，人們的思想也日趨活躍。面對挑戰(zhàn)，各個愛國主義教育基地積極拓展發(fā)展空間，進一步貼近實際，貼近生活，貼近群眾。走出去，成為教育基地擴大影響、發(fā)揮作用的必然選擇。
未成年人是黨和國家的希望，是中華民族的希望。作為一項戰(zhàn)略工程、希望工程、民心工程和基礎(chǔ)工程，充分發(fā)揮愛國主義教育基地的作用，推進未成年人思想道德建設(shè)，是一項緊迫而重要的課題。
今年2月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》公布后，一些教育基地積極采取多種措施向未成年人提供優(yōu)惠和方便。教育基地紛紛向集體參觀的未成年人免費開放。在上海、江西，全部的愛國主義教育基地實現(xiàn)對中小學(xué)生集體參觀免票，對個人參觀實行半票。在杭州，12家博物館、紀念館向全社會免費開放。一些帶有經(jīng)營性的教育基地也創(chuàng)造條件，拿出專門時間段對學(xué)生免費開放。
免費開放只是一種形式。適應(yīng)未成年人的特點，各個教育基地還想方設(shè)法“貼近”青少年。八路軍太行紀念館青少年培訓(xùn)基地營房的每個房間都貼有連、排、班等門牌號碼，屋內(nèi)有行軍床和行軍被褥。孩子們不僅可以穿上八路軍服裝，親身體會艱苦樸素的抗戰(zhàn)生活。如今，300多所大專院校和中小學(xué)校先后在此掛牌，建立了永久性的德育教育基地。
愛我中華，振興中華，需要一代又一代中國人的不懈努力。在這一歷史進程中，愛國主義教育基地必將進一步發(fā)揮作用，為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇十五
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”走到這座為紀念抗日戰(zhàn)爭英勇犧牲的烈士而修建的陵園，我不禁發(fā)出這樣的感慨。在西方列強的殘酷壓迫下，是他們，挺起了胸膛，不畏槍林彈雨，冒死沖鋒在戰(zhàn)爭的最前線，心中有一個信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服。在內(nèi)憂外患之際，是他們，果斷出擊，置生死于度外，拋頭顱，灑熱血，心中有一個信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服?。∷麄儫o私的奉獻精神，堅韌的革命作風(fēng)，是如此的令人敬畏，讓我們欽佩不已。
烈士陵園之行，感受中華崛起之艱辛！從鴉片戰(zhàn)爭開始，中華民族就慘遭西方列強的踐踏，如此血腥，如此無情！但是我們中華民族可以被殺戮，卻不能屈服！虎門銷煙讓世界震驚，三元里戰(zhàn)斗讓侵略者膽寒！在中華民族覺醒之際，我們的先烈們冒著敵人的槍林彈雨勇敢沖出敵人的一道道封鎖線，在黑暗中不倦的摸索著前進。多少仁人志士跌倒在了血泊之中，被敵人暗殺在槍口之下念此，在英雄前深深地鞠躬！
陵園里每一處，都顯得格外神圣，每一捧空氣，都彌漫著光輝人性的氣息。在陵園里，我們遇到了一群和藹的老人，他們高聲唱著歌曲，并熱情地邀我們共唱?；蛟S是因為年代相隔得久遠吧，我并不能學(xué)會歌曲。在我看來，歷經(jīng)風(fēng)霜的老人，在守護著陵園文化，而對于我們這些年少氣盛的青年人來說，最好的愛國教育莫過于親身感悟烈士們的愛國精神品質(zhì)。
印入眼簾的朱紅色大門和陵園前的鮮花與想象中莊嚴地灰白色形成強烈反差。也讓我對這次烈士陵園之行多了一份期待。走進陵園，同學(xué)們小心翼翼似乎怕打擾了烈士的安息，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)在靜謐的同時陵園充滿了生機和活力，有的父母帶著孩子在樹蔭下嬉戲，有的老年人三五成群地踢毽子，也有一對對情侶依偎在湖邊。他們好像都沒有把這當(dāng)成陵園，而是一個休憩的場所。陵園的肅穆與這種看似矛盾的輕松卻又和諧相融。我突然覺得這才是理所當(dāng)然，這才是革命先烈所追求的吧。他們的熱血不正是為了這一片土地的幸福與自由，而我們也沒有必要板著臉，不如懷著一顆敬畏之心，輕松自在地感受歷史。
回顧我們黨和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月，還是在社會主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無數(shù)先烈義無反顧地獻出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神；就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀律，一生交給黨安排的高貴品格；我們紀念他們：就是要像他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅忍不拔的毅力。
對于我們中華民族來說，烈士陵園承載的是一種道德、一種文化，始終以國家統(tǒng)一和宗族團結(jié)為目的。時代在變化，我們更是要與時俱進，堅持科學(xué)發(fā)展觀，陵園寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達對先人的感恩以及對先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。
優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受，對黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足；尤其是一些青少年對黨史，對革命歷史不清楚，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少；社會中一些人惡搞英雄還有一定的市場，這些都說明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。一年一度的清明節(jié)，緬懷先烈，就是為了進一步弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，銘記身上的使命，牢記肩上的責(zé)任，不辜負先人的期望。
松柏青青，鮮花滿園。
昨天的慘烈戰(zhàn)斗，今天的幸福生活。
國際共產(chǎn)主義的理想將中蘇朝三國緊密扣聯(lián)，戰(zhàn)斗很殘酷，革命很殘酷，革命的愛情很凄美。
有一天，共產(chǎn)主義不再遙遠，不再有特權(quán)，不再有貧富差距。階級沒有，更沒有階層，我們都只是人民。
胡強調(diào)指出：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。”我們紀念先烈，就是要緬懷英雄的業(yè)績，從烈士的事跡中得到啟發(fā)，在內(nèi)心深處受到震撼，把英雄們的接力棒接過來，傳下去，完成他們未竟的事業(yè)，實現(xiàn)他們所追求的理想。
歷史雖然過去了，可是，我們?nèi)绾螐浹a這個永恒的傷疤？難道就讓它“永恒”嗎？不！絕對不能，歷史總歸歷史，現(xiàn)在是21世紀了，我們不能讓歷史重現(xiàn)！我們是21世紀的接班人，只有從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，保衛(wèi)好祖國的榮譽、民族的尊嚴，用知識的武器，用我們每一個中國人的`民族自尊心來向他人展示我們的風(fēng)采、展示一個合格的中國人形象！
戰(zhàn)士們走了，我們可以讓他們放心的走了。因為，我們繼承了先烈們的光榮傳統(tǒng)，繼承了先烈們的革命精神。沒有辜負先輩們的重望。我們今后的路將會越走越遠，也將越走越好。
蒼松勁柏，在這片圣潔的土地上扎根生長，它們象征著先烈們的革命精神萬年長存。也告訴我們：“人民英雄永垂不朽”！
烈士業(yè)績垂青史，留得精神在人間。曾幾何時，崢嶸歲月，烈士們浴血奮戰(zhàn)，為全國人民的解放和發(fā)展舍生取義；建設(shè)時期，烈士們先人后己，為國家的繁榮和富強奉獻自我。歲月在奮斗中遠去，今日踏上這神圣高潔的土壤，戰(zhàn)爭年代中的槍林彈雨，和平時期的艱苦奮斗盡在腦中清晰。在那些環(huán)境惡劣的過去，烈士們帶著崇高的理想與堅定的信念奉獻著自己的青春，乃至自己的生命，使得祖國能有今天的輝煌成就，使得我們有機會坐在設(shè)施齊全的教室里接受高等教育，我們怎能忘卻那些為了我們而付出和犧牲的人呢？怎么敢不珍惜來之不易的良好條件呢？對于今天幸福生活著的人們還有什么理由不去努力創(chuàng)造、積極上進呢？我相信，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們可以繼續(xù)前人的路，走的更高、更遠。革命烈士的無畏精神世代相傳，永不丟棄。我們要不忘革命精神，繼續(xù)烈士們的偉大事業(yè)，把對先烈的無限緬懷和對英魂的不盡敬仰，化為現(xiàn)實中不懈奮進的動力，做一個對社會有用的人。
中華民族的近代史是一部舊社會走向滅亡、新社會逐漸建立的歷史；是一部外國不斷侵略、中華兒女奮起抗爭的歷史。這是一部屈辱史、一部抗爭史。中學(xué)歷史教科書的每一頁都充滿著血淚和沉重。在這各種力量并存，人民生活水深火熱，仁人志士的苦苦探索、一代代的軍民前仆后繼，不知道經(jīng)歷了多少坎坷與挫折才換來今天社會的進步、人民生活的殷實。雖然我們不能像無數(shù)先烈們那樣為國犧牲，但生活在無數(shù)革命先輩用生命換來的美好今天的我們可以用自己的實際行動來證明我們身上也具備奉獻的精神，盡自己所能的為他人、集體、社會提供幫助。
我真切地感受到革命先烈們的英雄氣概，深切體驗到今天生活的來之不易。我要繼續(xù)發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家的光榮傳統(tǒng)，在學(xué)習(xí)中勤勉努力、在工作上積極進取、在生活中勇往直前。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。雖然我們每個人在社會中微不足道，每個人能力有限，但我們可以盡自己所能的奉獻，扮演好自己的角色，做好自己的本職工作，為我們的建設(shè)貢獻綿薄之力。
愛國主義教育基地心得體會總結(jié)篇十六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
一、弘揚“誓為蘇維埃新中國流盡最后一滴血”的精神，堅守信仰、絕對忠誠。陳樹湘1905年出生于長沙縣福臨鎮(zhèn)，受毛澤東等影響投身革命，逐步成長為紅三十四師師長。中央紅軍開始長征后，他率領(lǐng)紅三十四師6000余人擔(dān)任總后衛(wèi)，在慘烈的湘江戰(zhàn)役中與數(shù)倍于我的敵人喋血鏖戰(zhàn)，勝利完成掩護中央紅軍渡江的重任。不幸被俘后，為不受敵人侮辱，煞敵人威風(fēng)，表明對黨絕對忠 誠、永不叛黨之志，他毅然撕開腹部傷口，絞斷腸子，壯烈犧牲。陳樹湘曾對團以上干部說，紅三十四師隸屬關(guān)系幾次變更，但始終服從命令聽指揮，黨指到哪里， 就打到哪里。完成掩護中央紅軍渡江任務(wù)后，紅三十四師從6000人銳減到不足1000人，但他信念堅定不消沉，宣布部隊突圍到湘南繼續(xù)開展游擊戰(zhàn)爭，如果突圍不成，誓為蘇維埃新中國流盡最后一滴血?！笆臑樘K維埃新中國流盡最后一滴血”，彰顯了陳樹湘對理想、對革命事業(yè)的忠貞不渝，體現(xiàn)了對黨、對組織的絕對忠誠。弘揚這一精神，我們要牢記理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，堅持把學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為根本任務(wù)，推動學(xué)習(xí)教育往深里走、往實里走、往心里走，教育引導(dǎo)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部做習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、忠實實踐者；
增強“四個意識”，堅定“四 個自信”，把對黨的忠誠體現(xiàn)在堅決貫徹習(xí)近平總書記重要指示批示和黨中央決策部署上、體現(xiàn)在扎實做好本職工作的實效上、體現(xiàn)在嚴格要求自我的實際行動上，堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
二、弘揚“堅決完成軍委交給的任務(wù)”的精神，不懼困難、勇于擔(dān)當(dāng)。中央紅軍長征中，陳樹湘率部掩護和保衛(wèi)中央紅軍先后突破敵人三道封鎖線，面對國民黨當(dāng)局精心構(gòu)筑第四道封鎖線、妄圖全殲紅軍于湘江東岸的險惡形勢，他臨危受命，毅然接過全軍總后衛(wèi)的重擔(dān)，并向紅五軍團首長保證：“堅決完成軍委交給的任務(wù)?！睋?dān)任總后衛(wèi)后，他率部在水車、楓樹腳等地頑強阻敵，成功掩護紅軍主力 和中央機關(guān)渡過湘江，隨后率孤軍掩護參加阻敵的其他部隊渡過湘江。在紅軍向贛南、閩西發(fā)展時，他勇挑“擴紅”任務(wù)，認真做好思想發(fā)動工作，吸收了大量閩西 子弟加入紅軍隊伍，紅三十四師的6000余人幾乎都是閩西子弟?！皥詻Q完成軍委交給的任務(wù)”，彰顯了陳樹湘面對艱難險阻敢于迎難而上的堅強意志，體現(xiàn)了面對使命任務(wù)勇于擔(dān)當(dāng)負責(zé)的黨性作風(fēng)。弘揚這一精神，我們要有不怕困難 的勇氣，深入分析研究當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展的新變化新要求，勇于應(yīng)對推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、消除金融領(lǐng)域隱患、保障和改善民生、治理生態(tài)環(huán)境、處理群體性事件、打擊黑惡勢力等方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)；
有擔(dān)當(dāng)作為的鐵肩膀，激勵廣大黨員干部鼓起“不破樓蘭終不還”的勁頭，不斷攻克橫亙在前進道路上的“婁山關(guān)”、“臘子口”，逢山開路、遇水搭橋、攻堅克難，走好新時代的長征路；
有善作善成的能力，加強學(xué)習(xí)提升、實踐鍛煉，不斷提高整體工作能力，干一行專一行、管一行精一 行，涵養(yǎng)擔(dān)當(dāng)作為的素養(yǎng)和底氣。當(dāng)前，xx縣正處在由縣域經(jīng)濟邁向大都市區(qū)經(jīng)濟的關(guān)鍵階段，有許多硬任務(wù)、硬指標、硬要求，我們要認真貫徹落實激勵干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見以及有關(guān)具體措施，推動廣大黨員干部擔(dān)當(dāng)新使命、展現(xiàn)新氣象、干出新作為，努力實現(xiàn)xxx的目標。
三、弘揚“一定要堅持斗爭”的精神，敢于斗爭、善于斗爭。陳樹湘嫉惡如仇，除惡務(wù)盡，曾鄭重對戰(zhàn)士們說，“如果從陣地上放走一個敵人，就是紅三十四師的恥辱”。他擔(dān)任紅三十四師師長不久，奉命在石城高虎垴阻擊敵人，出奇兵攻入敵后突襲，致敵傷亡慘重，敵前線總指揮因此被撤職。湘江戰(zhàn)役后，他帶領(lǐng)余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南，一次又一次遭遇敵保安隊的追擊、圍攻、突襲，但他始終毫不畏懼，堅持苦戰(zhàn)、惡戰(zhàn)、血戰(zhàn)。腹部中彈、躺在擔(dān)架上時，他還鼓勵戰(zhàn)士們：“過去那樣艱苦的環(huán)境都戰(zhàn)斗過來了，我們不能被眼前的困難嚇倒，一定要堅持斗 爭，一直堅持到最后勝利?！薄耙欢ㄒ獔猿侄窢帯保蔑@了陳樹湘不畏強敵、堅毅頑強的斗爭精神，體現(xiàn)了決戰(zhàn)到底、奪取勝利的斗爭意志。弘揚這一精神，一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要永葆斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)和膽魄，主動投身到各種斗爭中去，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅決斗爭，決 不做事不關(guān)已的“看客”、愛惜羽毛的“紳士”，特別是當(dāng)嚴峻形勢和斗爭任務(wù)擺在面前時，更要挺起脊梁、沖鋒在前，敢于出擊、敢戰(zhàn)能勝。另一方面，要注重培養(yǎng)提高廣大黨員干部的斗爭精神、斗爭本領(lǐng)，有計劃有針對性地安排干部特別是年輕干部在復(fù)雜嚴峻的重大斗爭一線、矛盾問題突出的實踐前沿、應(yīng)對重大自然災(zāi)害 和突發(fā)事件的主戰(zhàn)場，經(jīng)風(fēng)雨、見世面，壯筋骨、長才干；
采取案例教學(xué)、實地觀摩等形式，教育引導(dǎo)廣大干部把握斗爭規(guī)律，講究斗爭策略、方法和藝術(shù)，不斷提 高科學(xué)前瞻預(yù)判、當(dāng)機決斷應(yīng)戰(zhàn)的能力，召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝，牢牢掌握斗爭的主動權(quán)。
四、弘揚“把生的希望讓給戰(zhàn)友、把死的危險留給自己”的精神，犧牲自我、甘于奉獻。面對強大的敵人，陳樹湘明知作為全軍總后衛(wèi)，在掩護大部隊過江后有可能成為孤軍，甚至?xí)冻錾拇鷥r，但他毫不遲疑、慨然領(lǐng)命。在湘江戰(zhàn)役的一次次惡戰(zhàn)中，天上有敵人飛機轟炸，地上有敵人機槍掃射，戰(zhàn)場上硝煙滾滾、尸骨遍野，陳樹湘率部連續(xù)苦戰(zhàn)四天四夜。完成掩護任務(wù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)突圍過程中，他多次在危難關(guān)頭把 生的希望讓給戰(zhàn)友，把死的危險留給自己。他強令100團團長韓偉率兵突圍，自己再次擔(dān)負最危險的掩護任務(wù)。在身邊只剩下幾十人時，又強令參謀長王光道率30多人突圍，自己帶著警衛(wèi)員等數(shù)人留下來牽制敵人，直至被俘犧牲?！鞍焉南Ｍ尳o戰(zhàn)友、把死的危險留給自己”，彰顯了陳樹湘視死如歸、以身報國的犧牲精神，體現(xiàn)了舍己為人、無私奉獻的高尚情操。弘揚這一精神，我們要與學(xué)習(xí)新時代為黨和人民事業(yè)獻出生命的先模人物結(jié)合起來，踐行共產(chǎn)黨員“隨時準備為黨和人民犧牲一切”的初心和誓言，在生死考驗面前奮不 顧身，在危急緊要關(guān)頭挺身而出。當(dāng)前，弘揚犧牲精神、奉獻精神，更多的是要引導(dǎo)廣大干部全身心地投入到工作中去，把個人名利想得少一些、看得淡一些，把工 作職責(zé)想得多一些、看得重一些，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公，甘于奉獻、樂于奉獻、傾心奉獻。組織上也要關(guān)心愛護干部，注重從用人導(dǎo)向、政策措施、待遇保障等方面，把習(xí)近平總書記和黨中央對廣大干部特別是基層干部的關(guān)心關(guān)愛落到實處。
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