優(yōu)質(zhì)愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)(匯總16篇)

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    心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)經(jīng)歷中的感悟和體驗(yàn)的總結(jié)。那么怎樣才能寫(xiě)好一篇有深度的心得體會(huì)呢?首先,我們要對(duì)所要總結(jié)的事物或活動(dòng)進(jìn)行充分的觀察和體驗(yàn),從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);其次,要有條理地組織自己的思路,將觀點(diǎn)和感悟進(jìn)行歸納和整理;最后,要注意語(yǔ)言的表達(dá)和文字的精練,使心得體會(huì)更加深入人心。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以適當(dāng)參考他人的觀點(diǎn),但要注意保持獨(dú)立思考。
    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇一
    今日有幸跟隨六榕寺居士班組織的愛(ài)國(guó)主義教育學(xué)習(xí)活動(dòng),走進(jìn)...,那里又稱陳氏書(shū)院,是廣東省著名的宗祠建筑。主體建筑為五座三進(jìn)、九堂六院,建筑面積6400平方米。清光緒十六年(1890年)始建,光緒二十年(1894)落成。以供同宗子弟讀書(shū)或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠。
    這次參觀讓我見(jiàn)識(shí)多多,感受多多,同時(shí)也使我引發(fā)了對(duì)中國(guó)家規(guī)、族民根源的思考。也是家族觀念使人的情感需求有歸宿感,有寄托感,“一方水土養(yǎng)一方人”,“葉落歸根”就是表達(dá)這個(gè)意思。...的背后帶有濃厚的家族色彩。其所表現(xiàn)出來(lái)的家與我們佛教正信中的大家是同意同源的。
    在參觀的過(guò)程中,深深體會(huì)到時(shí)代不斷在變遷,可是我們對(duì)家規(guī)文化,對(duì)一些手藝的傳承到制工序始終如一,從沒(méi)改變。這就是中華民族的光榮傳統(tǒng),是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱,是社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)主旋律的重要組成部分,同時(shí)也是中國(guó)培養(yǎng)四有新人的基本要求。不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財(cái)富。
    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇二
    在這片我生活了的博大的土地上,曾有一段讓我們每一個(gè)人為之痛心的屈辱史。今日的愛(ài)國(guó)主義教育讓我重溫了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍,也讓我明白了身上的重任。
    結(jié)束了一上午的行程,我陷入了沉思。此刻我們肩上的擔(dān)子究竟有多重?我們不但要學(xué)好專業(yè)知識(shí),并且要牢記歷史的教訓(xùn)。此刻的我們生活在一個(gè)沒(méi)有硝煙的和平年代,透過(guò)歷史我依稀可見(jiàn)當(dāng)年的慘烈。滾滾戰(zhàn)火已經(jīng)熄滅,歷史的車(chē)輪還在前行,歲月的畫(huà)卷還在書(shū)寫(xiě)。雨水沖刷了烈士們的鮮血,可是帶不走我們心中永遠(yuǎn)的紅色。時(shí)間撫平了戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛,可是抹不去我們心中的恥辱。
    感激這次教育,讓我們更加懂得今日幸福生活的來(lái)之不易,讓我們的愛(ài)國(guó)精神又提升了檔次。明日中國(guó)的興旺與發(fā)達(dá)要我們來(lái)創(chuàng)造,堂堂的中國(guó)必須會(huì)更加完美!作為21世紀(jì)的新青年,我決心刻苦鉆研,孜孜不倦,精益求精,全面發(fā)展;作為醫(yī)學(xué)生,我立志救死扶傷,不辭艱辛,執(zhí)著追求;作為大醫(yī)人,我將謹(jǐn)記“甚解、敏行、明仁、濟(jì)世“的校訓(xùn);作為中國(guó)人,我將不忘初心中國(guó)夢(mèng),砥礪奮向前行!為偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)!
    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇三
    懷揣著期待,我?guī)ьI(lǐng)眾多師兄走進(jìn)了...觀后感。
    ...,顧名思義,即清代廣州的大規(guī)模合祠陳氏書(shū)院,由廣東省各地陳氏宗族共同捐贈(zèng)興建,是廣東規(guī)模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑。
    但如此金碧輝煌的祠堂,給我的第一印象卻是一間普通至極的西關(guān)大屋:蹚櫳、側(cè)門(mén)、大門(mén)層層疊疊,體現(xiàn)了南粵匠人的巧思:蹚櫳即最外層的小門(mén),既具防盜功能,又能透過(guò)涼風(fēng),所以夏天只需敞開(kāi)大門(mén)即可。門(mén)上微小的香爐中意外的插著線香,裊裊煙霧繚繞,牽著時(shí)光的線飄動(dòng)。
    大門(mén)的對(duì)面便是自梳女的“姑婆”屋,羅漢床三面均有紅漆木圍欄,雖說(shuō)它實(shí)際上得名于明朝時(shí)的和尚,但那大腹便便的姿態(tài),真真是一個(gè)羅漢,安詳甜睡。一旁的素心蘭葉片修長(zhǎng),幾縷垂落在羅漢床上,這一切宛若夢(mèng)境。
    廣東舊式民居,多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡(jiǎn)單的卷草紋。稱這”草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中,灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴(kuò)大,它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝,由于灰需在現(xiàn)場(chǎng)制作,藝人便可根據(jù)題材和空間的需要,充分發(fā)揮其技藝,如將山川水澗景物隨形就勢(shì)穿透墻體,或?qū)?dòng)物、花卉等到塑造成凸出墻體20至60厘米,立體效果十分突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠,富麗斑斕,充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。
    看到的,聞到的,聽(tīng)到的,不如用郭沫若曾賦詩(shī)贊美陳氏書(shū)院的建筑藝術(shù)的話說(shuō):“天工人可代,人工天不如。果然造世界,勝讀十年書(shū)?!标愂蠒?shū)院又被評(píng)為“廣州十大旅游美景”之首!也許這只是浮云,但我們也可自豪一番,不虛此行。
    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇四
    為慶祝新中國(guó)成立60周年,深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),中宣部公布了第四批87個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單。這是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措。
    愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最深厚、最神圣的情感,是全國(guó)各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,不僅需要深刻的理論闡述,更需要生動(dòng)事跡和高尚人格的熏陶感染,愛(ài)國(guó)主義教育示范基地在這方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。從起至今,中宣部先后公布了四批共356個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史,記錄了燦爛悠久的華夏文明,展現(xiàn)了近代中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章,反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果,具有廣泛代表性和影響力,發(fā)揮著教育群眾、感召人民的特殊作用,為愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育增添了新的寶貴資源。
    愛(ài)國(guó)主義教育是全民教育,人民群眾是愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的主體。每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地展示的都是一段豐富的歷史,每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地都像一部生動(dòng)的教科書(shū)。我們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,就是要讓人們從歷史的財(cái)富中尋找源頭,從社會(huì)的進(jìn)步中汲取力量,從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。近年來(lái),各地依托愛(ài)國(guó)主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源,充分發(fā)揮教育功能,積極開(kāi)展紅色旅游,建設(shè)網(wǎng)上展館,挖掘教育資源,擴(kuò)大教育覆蓋面,先后向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放各類博物館、紀(jì)念館等,寓思想道德教育于參觀游覽之中,努力滿足廣大群眾精神文化需求,擴(kuò)大和深化了愛(ài)國(guó)主義教育的影響力。
    愛(ài)國(guó)主義教育基地在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中,發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。一件件歷史文物,一個(gè)個(gè)真實(shí)故事,昭示著中華兒女的崇高理想和價(jià)值追求,詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德,闡發(fā)著如何做人、如何做事的基本道理,是開(kāi)展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要課堂。做好愛(ài)國(guó)主義教育基地工作,能夠幫助未成年人從重大歷史事件和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中,從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮斗歷程中,從民族英雄、革命領(lǐng)袖、先進(jìn)人物的成長(zhǎng)中,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感,培育民族精神,確立遠(yuǎn)大志向,規(guī)范行為習(xí)慣,提高基本素質(zhì),成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
    當(dāng)前,愛(ài)國(guó)主義教育的環(huán)境、條件都發(fā)生了很大變化,我們要在繼承過(guò)去好做法好經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持“三貼近”原則,積極創(chuàng)新載體和形式,拓展途徑和渠道,增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。各地要圍繞新中國(guó)成立60周年,以第四批全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單公布為契機(jī),深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),全力以赴地把愛(ài)國(guó)主義教育示范基地建設(shè)好、維護(hù)好、利用好,使教育基地在弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神中真正發(fā)揮作用,讓紅色資源成為我們提振士氣、增強(qiáng)信心、克服當(dāng)前經(jīng)濟(jì)困難、構(gòu)建和諧社會(huì)的不竭源泉。
    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇五
    清明節(jié)的前一天,馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。
    到了大門(mén)口,我們排好隊(duì),整裝待發(fā),懷著崇敬的心情向“愛(ài)國(guó)主義教育基地”走去。在烈士陵園,我們都嚴(yán)肅地站在紀(jì)念碑前,我們唱了隊(duì)歌,莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地。
    走進(jìn)大門(mén),映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫(huà)??粗@些圖景,仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場(chǎng)上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫(huà),日本鬼子穿著軍綠色的衣服,黑色的長(zhǎng)筒靴子,趾高氣揚(yáng)的揮舞著手中的皮鞭,殘殺著我們的同胞。我真想對(duì)日本鬼子說(shuō):“中國(guó)人是不好惹的,早晚有一天我們會(huì)把你們趕出祖國(guó),消滅你們”。
    看到這里,我百感交集。以前的孩子這么小,就可以參加革命,打日本鬼子,為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。而我和那些孩子同齡,吃得飽,穿得暖,過(guò)著幸福的生活,還不好好學(xué)習(xí),想一想真不應(yīng)該,我慚愧的低下了頭,心里真不是滋味。
    我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),把困難看作鬼子,一個(gè)一個(gè)地消滅掉,戰(zhàn)勝他們,讓自己成為一名優(yōu)秀學(xué)生,長(zhǎng)大后為國(guó)出力,讓祖國(guó)以我為榮。
    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇六
    愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛,熱愛(ài)祖國(guó)的山河,熱愛(ài)民族的歷史,關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn),在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗,為祖國(guó)捐軀,都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。 捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài),勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
    肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們,要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山,積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整,祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分-裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天,我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期,加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
    少年興則國(guó)興,小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
    在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后,要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流,能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)20多個(gè)不同的文明,但大部分都湮滅在歷史的長(zhǎng)河中了。究其原因,就是這些文明或者說(shuō)民族精神不能適應(yīng)新的形勢(shì),不得不最終退出歷史舞臺(tái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求,豐富著我們的民族精神?,F(xiàn)階段面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國(guó)民教育全過(guò)程,納入精神文明建設(shè)全過(guò)程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
    愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵,是一個(gè)歷史范疇,在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。列寧說(shuō)過(guò):愛(ài)國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情”。我們所講的愛(ài)國(guó)主義,作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神,是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的,是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng),把黑暗的舊中國(guó)改造成為光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段,愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè),獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧-小-平同志指出:“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感,以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮,以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?!边@是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義特征的精辟概括。
    愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力。“在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的愛(ài) 國(guó)主義,是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒(méi)有高昂的民族精神,是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度?!币粋€(gè)人沒(méi)有精神不行,一個(gè)民族沒(méi)有精神更不行。一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有自己的精神支柱,就等于沒(méi)有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱,但我們從來(lái)都沒(méi)有放棄抗?fàn)?,并最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)。回顧近現(xiàn)代中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,能自信地挺起我們的脊梁,就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ竺褡寰竦膱?jiān)強(qiáng)支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中,曾經(jīng)歷過(guò)許多大風(fēng)大浪,遇到過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。正是憑著對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情,依靠在愛(ài)國(guó)主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力,中國(guó)人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn),一直保持堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。愛(ài)國(guó)主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),對(duì)于振奮民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力,團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
    在我國(guó)歷史上,愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民共同的精神支柱,在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中,發(fā)揮了重大作用。在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下,我們的國(guó)家和民族俞強(qiáng)不息,具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國(guó)而忘家,公而忘私”,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”;從顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,到林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”,到鄧-小-平的肺腑之言:“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”,愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力,是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。
    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇七
    都說(shuō):沒(méi)有到過(guò)大鵬的人就不算真正到過(guò)深圳,大鵬有深圳歷史文化的根,那里有60前深圳最早的古人類生活遺址--咸頭嶺遺址,有根植于嶺南最古老的傳統(tǒng)文化,有深圳最古老厚重的軍事古城--大鵬所城。大鵬所城平面呈近梯形布局,全城分東、西、南、北四個(gè)城門(mén),所城氣勢(shì)雄偉的古城門(mén)巍然屹立,城門(mén)內(nèi)的一千多所民居古色古香,古街道,大條麻石板路面和青磚路面,承載古代戰(zhàn)車(chē)鐵炮的沉重。所城,那些青磚灰瓦,那些窄街小巷,所城的各大型民居內(nèi)都裝修華麗、雕梁畫(huà)棟,那雕刻精美的檐廊屏風(fēng),那印痕斑駁的石階,則在無(wú)聲地講述著鮮活的往昔。那里的民居都具明清府第風(fēng)格以及客家、廣府人家民俗文化的遺韻。
    據(jù)史料記載,古城中十余座清代將軍府第莊嚴(yán)、威武、雄壯,其中以抗英名將賴恩爵是深圳近代史上官階層的風(fēng)云人物,他的“振威將軍第”保存得最為完整。大鵬古城是我國(guó)東部沿?,F(xiàn)存最完整的明代軍事所城之一,是我市惟一的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年,深圳市政府將大鵬所城及其東門(mén)、南門(mén)、賴恩爵將軍府等十余處公布為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1989年,廣東省人民政府將大鵬所城公布為“省級(jí)文物保護(hù)單位”;1995年,為“深圳市愛(ài)國(guó)主義教育基地”;,成立“大鵬古城博物館”,對(duì)大鵬所城進(jìn)行科學(xué)有效的保護(hù)和管理。這對(duì)研究中國(guó)古代建筑史、城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)史、明清民俗文化及筑發(fā)展史等均具有重要的價(jià)值。
    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇八
    心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě),以下僅供參考,請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
    愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)
    這次我有幸參觀了愛(ài)國(guó)主義教育基地,這是一次非常有意義的活動(dòng)。在參觀的過(guò)程中,我深刻地感受到了祖國(guó)的偉大和強(qiáng)大,也更加堅(jiān)定了自己的愛(ài)國(guó)之心。
    在基地里,我們參觀了許多展廳,展示了祖國(guó)的歷史、文化和科技發(fā)展。其中最讓我印象深刻的是關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史展廳,這里展示了中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在的歷程,讓我更加深入地了解了黨的發(fā)展歷程和取得的偉大成就。
    除了參觀展廳,我們還參加了一些互動(dòng)活動(dòng),比如學(xué)習(xí)黨的歷史、參加軍事訓(xùn)練等。這些活動(dòng)讓我更加深入地了解了祖國(guó)的軍事力量和保衛(wèi)國(guó)家的決心。
    通過(guò)這次參觀,我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了祖國(guó)的偉大和強(qiáng)大,也更加堅(jiān)定了自己的愛(ài)國(guó)之心。我深刻地認(rèn)識(shí)到,只有努力學(xué)習(xí)、積極工作,才能為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí),我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命,要時(shí)刻保持警惕,維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定。
    最后,我想說(shuō)的是,這次參觀是一次非常有意義的活動(dòng),讓我更加深入地了解了祖國(guó)的偉大和強(qiáng)大。同時(shí),我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命,要時(shí)刻保持警惕,維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定。我相信,只要我們每個(gè)人都能夠?yàn)樽鎳?guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,我們的祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮昌盛。
    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇九
    近日,為了豐富員工文化生活,增強(qiáng)員工愛(ài)國(guó)主義情懷,弘揚(yáng)革命先烈保家衛(wèi)國(guó)的奮斗精神,淳化分公司特精心組織放映團(tuán)隊(duì),于該公司大院內(nèi)放映電影《七七事變》。
    20__年是中國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)80周年,適逢此次放映活動(dòng),紀(jì)念革命先烈,也促進(jìn)了該公司愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)的開(kāi)展。
    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇十
    這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑的地方。是遭受列強(qiáng)欺凌,幾經(jīng)強(qiáng)制易主卻絲毫不改中華本色的地方。旅順,是一個(gè)在戰(zhàn)亂中摸爬滾打長(zhǎng)大的孩子,是一個(gè)飽含血淚歷史的偉大的城市。
    境該是多么的悲痛。
    歷史是不能忘卻的,我們也不會(huì)忘。而今日,新中國(guó)正大踏步地走在復(fù)興之路上,在.....的帶領(lǐng)下,人間早已是一派繁榮富強(qiáng)的氣象,我們的人民軍隊(duì)也敢于打敗一切來(lái)犯之?dāng)?。我想起了慶祝新中國(guó)成立七十周年大會(huì)上,總書(shū)記屹立天安門(mén)城樓,發(fā)表了重要講話,字字千鈞,每句話都是這個(gè)偉大世代的一張生動(dòng)寫(xiě)照,他說(shuō)到:“中國(guó)的昨日已經(jīng)寫(xiě)在人類的史冊(cè)上,中國(guó)的今日正在億萬(wàn)人民手中創(chuàng)造?!?0年來(lái),中國(guó)人民經(jīng)過(guò)自身的努力,腳踏實(shí)地地將祖國(guó)建設(shè)成為如今的欣欣向榮。作為新時(shí)代的青年,我們更應(yīng)當(dāng)在今后的學(xué)習(xí)工作中砥礪前行,把初心和使命鐫刻在自我的靈魂深處,用初心照亮征程,以行動(dòng)彰顯使命擔(dān)當(dāng),為祖國(guó)奉獻(xiàn)自我的力量!
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    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇十一
    敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    1935年12月9日,北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,舉行了抗日救國(guó)示威游行,從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此,我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”。
    什么是愛(ài)國(guó)主義?列寧說(shuō);“愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài),是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終身,為了捍衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命,歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力,所以說(shuō):“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),需要廣泛深入的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育?!?BR>    中華民族5020xx年的文明歷史得以延續(xù),是和愛(ài)國(guó)主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之,害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼,有屈原“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌,有諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的一生實(shí)踐,有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。
    事實(shí)上,愛(ài)國(guó)主義是以對(duì)民族此文來(lái)源于文秘家園和國(guó)家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的,它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生,但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方,從18世紀(jì)開(kāi)始,國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā),而在法國(guó)大革命時(shí)期,各地紛紛宣誓,放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家,在東方,帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境,國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感??梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭源泉,但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ),曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是,在中華大地上,人們內(nèi)憂政治腐敗,外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存,前有康有為變法半途夭折,后有辛亥革命建立民國(guó),眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五。四”愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā),為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義注入了馬列主義的精髓,伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵,從勝利走向新的勝利。
    飽經(jīng)風(fēng)霜祖國(guó)母親的孩子們,可憶起北平的紫禁城,湖南的岳陽(yáng)樓,青海的凄寒,西湖的柔美,長(zhǎng)江的浩浩,黃河的滔滔,在不久的將來(lái),這將是我們一展宏圖之地;祖國(guó)美好的明天,這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚,讓正義之血為之噴涌,讓自由之淚為之灑落,讓真理之情為之堅(jiān)定吧!
    我的演講完畢,謝謝大家!
    上面內(nèi)容就是為您整理出來(lái)的9篇《愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀心得體會(huì)1000》,希望可以對(duì)您的寫(xiě)作有一定的參考作用,更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇十二
    懷揣著期待,我?guī)ьI(lǐng)眾多師兄走進(jìn)了...觀后感。
    ...,顧名思義,即清代廣州的大規(guī)模合祠陳氏書(shū)院,由廣東省各地陳氏宗族共同捐贈(zèng)興建,是廣東規(guī)模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑。
    但如此金碧輝煌的祠堂,給我的第一印象卻是一間普通至極的西關(guān)大屋:蹚櫳、側(cè)門(mén)、大門(mén)層層疊疊,體現(xiàn)了南粵匠人的巧思:蹚櫳即最外層的小門(mén),既具防盜功能,又能透過(guò)涼風(fēng),所以夏天只需敞開(kāi)大門(mén)即可。門(mén)上微小的香爐中意外的插著線香,裊裊煙霧繚繞,牽著時(shí)光的線飄動(dòng)。
    大門(mén)的對(duì)面便是自梳女的“姑婆”屋,羅漢床三面均有紅漆木圍欄,雖說(shuō)它實(shí)際上得名于明朝時(shí)的和尚,但那大腹便便的姿態(tài),真真是一個(gè)羅漢,安詳甜睡。一旁的素心蘭葉片修長(zhǎng),幾縷垂落在羅漢床上,這一切宛若夢(mèng)境。
    廣東舊式民居,多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡(jiǎn)單的卷草紋。稱這”草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中,灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴(kuò)大,它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝,由于灰需在現(xiàn)場(chǎng)制作,藝人便可根據(jù)題材和空間的需要,充分發(fā)揮其技藝,如將山川水澗景物隨形就勢(shì)穿透墻體,或?qū)?dòng)物、花卉等到塑造成凸出墻體20至60厘米,立體效果十分突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠,富麗斑斕,充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。
    看到的,聞到的,聽(tīng)到的,不如用郭沫若曾賦詩(shī)贊美陳氏書(shū)院的建筑藝術(shù)的話說(shuō):“天工人可代,人工天不如。果然造世界,勝讀十年書(shū)?!?996年陳氏書(shū)院又被評(píng)為“廣州十大旅游美景”之首!也許這只是浮云,但我們也可自豪一番,不虛此行。
    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇十三
    敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    1935年12月9日,北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,舉行了抗日救國(guó)示威游行,從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此,我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”。
    什么是愛(ài)國(guó)主義?列寧說(shuō);“愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài),是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終身,為了捍衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命,歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力,所以說(shuō):“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),需要廣泛深入的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育?!?BR>    中華民族5020xx年的文明歷史得以延續(xù),是和愛(ài)國(guó)主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之,害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼,有屈原“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌,有諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的一生實(shí)踐,有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。
    事實(shí)上,愛(ài)國(guó)主義是以對(duì)民族此文來(lái)源于文秘家園和國(guó)家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的,它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生,但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方,從18世紀(jì)開(kāi)始,國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā),而在法國(guó)大革命時(shí)期,各地紛紛宣誓,放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家,在東方,帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境,國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感??梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭源泉,但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ),曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是,在中華大地上,人們內(nèi)憂政治腐敗,外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存,前有康有為變法半途夭折,后有辛亥革命建立民國(guó),眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五。四”愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā),為歷史掀開(kāi)了展新的一頁(yè)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義注入了馬列主義的精髓,伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵,從勝利走向新的勝利。
    飽經(jīng)風(fēng)霜祖國(guó)母親的孩子們,可憶起北平的紫禁城,湖南的岳陽(yáng)樓,青海的凄寒,西湖的柔美,長(zhǎng)江的浩浩,黃河的滔滔,在不久的將來(lái),這將是我們一展宏圖之地;祖國(guó)美好的明天,這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚,讓正義之血為之噴涌,讓自由之淚為之灑落,讓真理之情為之堅(jiān)定吧!
    我的演講完畢,謝謝大家!
    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇十四
    充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用,大力弘揚(yáng)和培育民族精神,這是歷史的責(zé)任,時(shí)代的呼喚,也是人民的期盼和黨的重托。越來(lái)越多的愛(ài)國(guó)主義教育基地采取免費(fèi)開(kāi)放等多種形式,使愛(ài)國(guó)主義教育走出基地,漸入人心。
    歷史是一面鏡子,記載著社會(huì)發(fā)展的軌跡,蘊(yùn)涵著得失成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。成千上萬(wàn)的人們走進(jìn)教育基地感受歷史。數(shù)字枯燥卻有說(shuō)服力。截至7月10日,“延安精神永放光芒”展覽的觀眾人次已經(jīng)超過(guò)30萬(wàn),而此前閉幕的西柏坡精神巡回展參觀人次超過(guò)25萬(wàn),留言超過(guò)2000條。
    在黨中央、全社會(huì)的關(guān)注、支持和參與下,愛(ài)國(guó)主義教育基地紛紛抓住機(jī)遇,乘勢(shì)而上,緊緊抓住建設(shè)、管理和使用三個(gè)環(huán)節(jié),全面推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育工作。
    管理出效果,服務(wù)出效益。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地的內(nèi)部管理,提高管理水平和接待能力,是充分發(fā)揮教育功能、增強(qiáng)教育效果的重要保證。北京、山西、山東、安徽等絕大多數(shù)省市制訂完善了基地管理辦法、工作考核細(xì)則、人員交流、培訓(xùn)規(guī)劃等規(guī)章制度,逐步形成科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制。
    時(shí)代發(fā)展,人們的思想也日趨活躍。面對(duì)挑戰(zhàn),各個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地積極拓展發(fā)展空間,進(jìn)一步貼近實(shí)際,貼近生活,貼近群眾。走出去,成為教育基地?cái)U(kuò)大影響、發(fā)揮作用的必然選擇。
    未成年人是黨和國(guó)家的希望,是中華民族的希望。作為一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、希望工程、民心工程和基礎(chǔ)工程,充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用,推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè),是一項(xiàng)緊迫而重要的課題。
    今年2月,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》公布后,一些教育基地積極采取多種措施向未成年人提供優(yōu)惠和方便。教育基地紛紛向集體參觀的未成年人免費(fèi)開(kāi)放。在上海、江西,全部的愛(ài)國(guó)主義教育基地實(shí)現(xiàn)對(duì)中小學(xué)生集體參觀免票,對(duì)個(gè)人參觀實(shí)行半票。在杭州,12家博物館、紀(jì)念館向全社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。一些帶有經(jīng)營(yíng)性的教育基地也創(chuàng)造條件,拿出專門(mén)時(shí)間段對(duì)學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放。
    免費(fèi)開(kāi)放只是一種形式。適應(yīng)未成年人的特點(diǎn),各個(gè)教育基地還想方設(shè)法“貼近”青少年。八路軍太行紀(jì)念館青少年培訓(xùn)基地營(yíng)房的每個(gè)房間都貼有連、排、班等門(mén)牌號(hào)碼,屋內(nèi)有行軍床和行軍被褥。孩子們不僅可以穿上八路軍服裝,親身體會(huì)艱苦樸素的抗戰(zhàn)生活。如今,300多所大專院校和中小學(xué)校先后在此掛牌,建立了永久性的德育教育基地。
    愛(ài)我中華,振興中華,需要一代又一代中國(guó)人的不懈努力。在這一歷史進(jìn)程中,愛(ài)國(guó)主義教育基地必將進(jìn)一步發(fā)揮作用,為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇十五
    “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)返”走到這座為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英勇?tīng)奚牧沂慷藿ǖ牧陥@,我不禁發(fā)出這樣的感慨。在西方列強(qiáng)的殘酷壓迫下,是他們,挺起了胸膛,不畏槍林彈雨,冒死沖鋒在戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線,心中有一個(gè)信念,那就是中華民族可以被殺戮,而不可以被屈服。在內(nèi)憂外患之際,是他們,果斷出擊,置生死于度外,拋頭顱,灑熱血,心中有一個(gè)信念,那就是中華民族可以被殺戮,而不可以被屈服??!他們無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,堅(jiān)韌的革命作風(fēng),是如此的令人敬畏,讓我們欽佩不已。
    烈士陵園之行,感受中華崛起之艱辛!從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,中華民族就慘遭西方列強(qiáng)的踐踏,如此血腥,如此無(wú)情!但是我們中華民族可以被殺戮,卻不能屈服!虎門(mén)銷煙讓世界震驚,三元里戰(zhàn)斗讓侵略者膽寒!在中華民族覺(jué)醒之際,我們的先烈們冒著敵人的槍林彈雨勇敢沖出敵人的一道道封鎖線,在黑暗中不倦的摸索著前進(jìn)。多少仁人志士跌倒在了血泊之中,被敵人暗殺在槍口之下念此,在英雄前深深地鞠躬!
    陵園里每一處,都顯得格外神圣,每一捧空氣,都彌漫著光輝人性的氣息。在陵園里,我們遇到了一群和藹的老人,他們高聲唱著歌曲,并熱情地邀我們共唱?;蛟S是因?yàn)槟甏喔舻镁眠h(yuǎn)吧,我并不能學(xué)會(huì)歌曲。在我看來(lái),歷經(jīng)風(fēng)霜的老人,在守護(hù)著陵園文化,而對(duì)于我們這些年少氣盛的青年人來(lái)說(shuō),最好的愛(ài)國(guó)教育莫過(guò)于親身感悟烈士們的愛(ài)國(guó)精神品質(zhì)。
    印入眼簾的朱紅色大門(mén)和陵園前的鮮花與想象中莊嚴(yán)地灰白色形成強(qiáng)烈反差。也讓我對(duì)這次烈士陵園之行多了一份期待。走進(jìn)陵園,同學(xué)們小心翼翼似乎怕打擾了烈士的安息,但漸漸地,我發(fā)現(xiàn)在靜謐的同時(shí)陵園充滿了生機(jī)和活力,有的父母帶著孩子在樹(shù)蔭下嬉戲,有的老年人三五成群地踢毽子,也有一對(duì)對(duì)情侶依偎在湖邊。他們好像都沒(méi)有把這當(dāng)成陵園,而是一個(gè)休憩的場(chǎng)所。陵園的肅穆與這種看似矛盾的輕松卻又和諧相融。我突然覺(jué)得這才是理所當(dāng)然,這才是革命先烈所追求的吧。他們的熱血不正是為了這一片土地的幸福與自由,而我們也沒(méi)有必要板著臉,不如懷著一顆敬畏之心,輕松自在地感受歷史。
    回顧我們黨和國(guó)家走過(guò)的歷程,無(wú)論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月,還是在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代,為了黨和人民的事業(yè),無(wú)數(shù)先烈義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,譜寫(xiě)了驚天動(dòng)地、可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。沒(méi)有他們的犧牲,就沒(méi)有我們的今天。我們緬懷他們:就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血,不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律,一生交給黨安排的高貴品格;我們紀(jì)念他們:就是要像他們那樣為了人民的利益,持有上下求索堅(jiān)忍不拔的毅力。
    對(duì)于我們中華民族來(lái)說(shuō),烈士陵園承載的是一種道德、一種文化,始終以國(guó)家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。時(shí)代在變化,我們更是要與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,陵園寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷,要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用,要表達(dá)對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。
    優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財(cái)富,體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng),對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受,對(duì)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足;尤其是一些青少年對(duì)黨史,對(duì)革命歷史不清楚,對(duì)先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少;社會(huì)中一些人惡搞英雄還有一定的市場(chǎng),這些都說(shuō)明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時(shí)代,傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源,是我們克服各種障礙的重要武器,是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。一年一度的清明節(jié),緬懷先烈,就是為了進(jìn)一步弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),銘記身上的使命,牢記肩上的責(zé)任,不辜負(fù)先人的期望。
    松柏青青,鮮花滿園。
    昨天的慘烈戰(zhàn)斗,今天的幸福生活。
    國(guó)際共產(chǎn)主義的理想將中蘇朝三國(guó)緊密扣聯(lián),戰(zhàn)斗很殘酷,革命很殘酷,革命的愛(ài)情很凄美。
    有一天,共產(chǎn)主義不再遙遠(yuǎn),不再有特權(quán),不再有貧富差距。階級(jí)沒(méi)有,更沒(méi)有階層,我們都只是人民。
    胡強(qiáng)調(diào)指出:“只有銘記歷史,特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史,才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)?!蔽覀兗o(jì)念先烈,就是要緬懷英雄的業(yè)績(jī),從烈士的事跡中得到啟發(fā),在內(nèi)心深處受到震撼,把英雄們的接力棒接過(guò)來(lái),傳下去,完成他們未竟的事業(yè),實(shí)現(xiàn)他們所追求的理想。
    歷史雖然過(guò)去了,可是,我們?nèi)绾螐浹a(bǔ)這個(gè)永恒的傷疤?難道就讓它“永恒”嗎?不!絕對(duì)不能,歷史總歸歷史,現(xiàn)在是21世紀(jì)了,我們不能讓歷史重現(xiàn)!我們是21世紀(jì)的接班人,只有從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起,保衛(wèi)好祖國(guó)的榮譽(yù)、民族的尊嚴(yán),用知識(shí)的武器,用我們每一個(gè)中國(guó)人的`民族自尊心來(lái)向他人展示我們的風(fēng)采、展示一個(gè)合格的中國(guó)人形象!
    戰(zhàn)士們走了,我們可以讓他們放心的走了。因?yàn)?,我們繼承了先烈們的光榮傳統(tǒng),繼承了先烈們的革命精神。沒(méi)有辜負(fù)先輩們的重望。我們今后的路將會(huì)越走越遠(yuǎn),也將越走越好。
    蒼松勁柏,在這片圣潔的土地上扎根生長(zhǎng),它們象征著先烈們的革命精神萬(wàn)年長(zhǎng)存。也告訴我們:“人民英雄永垂不朽”!
    烈士業(yè)績(jī)垂青史,留得精神在人間。曾幾何時(shí),崢嶸歲月,烈士們?cè)⊙獖^戰(zhàn),為全國(guó)人民的解放和發(fā)展舍生取義;建設(shè)時(shí)期,烈士們先人后己,為國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)奉獻(xiàn)自我。歲月在奮斗中遠(yuǎn)去,今日踏上這神圣高潔的土壤,戰(zhàn)爭(zhēng)年代中的槍林彈雨,和平時(shí)期的艱苦奮斗盡在腦中清晰。在那些環(huán)境惡劣的過(guò)去,烈士們帶著崇高的理想與堅(jiān)定的信念奉獻(xiàn)著自己的青春,乃至自己的生命,使得祖國(guó)能有今天的輝煌成就,使得我們有機(jī)會(huì)坐在設(shè)施齊全的教室里接受高等教育,我們?cè)跄芡鼌s那些為了我們而付出和犧牲的人呢?怎么敢不珍惜來(lái)之不易的良好條件呢?對(duì)于今天幸福生活著的人們還有什么理由不去努力創(chuàng)造、積極上進(jìn)呢?我相信,作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們可以繼續(xù)前人的路,走的更高、更遠(yuǎn)。革命烈士的無(wú)畏精神世代相傳,永不丟棄。我們要不忘革命精神,繼續(xù)烈士們的偉大事業(yè),把對(duì)先烈的無(wú)限緬懷和對(duì)英魂的不盡敬仰,化為現(xiàn)實(shí)中不懈奮進(jìn)的動(dòng)力,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
    中華民族的近代史是一部舊社會(huì)走向滅亡、新社會(huì)逐漸建立的歷史;是一部外國(guó)不斷侵略、中華兒女奮起抗?fàn)幍臍v史。這是一部屈辱史、一部抗?fàn)幨贰V袑W(xué)歷史教科書(shū)的每一頁(yè)都充滿著血淚和沉重。在這各種力量并存,人民生活水深火熱,仁人志士的苦苦探索、一代代的軍民前仆后繼,不知道經(jīng)歷了多少坎坷與挫折才換來(lái)今天社會(huì)的進(jìn)步、人民生活的殷實(shí)。雖然我們不能像無(wú)數(shù)先烈們那樣為國(guó)犧牲,但生活在無(wú)數(shù)革命先輩用生命換來(lái)的美好今天的我們可以用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明我們身上也具備奉獻(xiàn)的精神,盡自己所能的為他人、集體、社會(huì)提供幫助。
    我真切地感受到革命先烈們的英雄氣概,深切體驗(yàn)到今天生活的來(lái)之不易。我要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮傳統(tǒng),在學(xué)習(xí)中勤勉努力、在工作上積極進(jìn)取、在生活中勇往直前。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。雖然我們每個(gè)人在社會(huì)中微不足道,每個(gè)人能力有限,但我們可以盡自己所能的奉獻(xiàn),扮演好自己的角色,做好自己的本職工作,為我們的建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力。
    愛(ài)國(guó)主義教育基地心得體會(huì)總結(jié)篇十六
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    
    一、弘揚(yáng)“誓為蘇維埃新中國(guó)流盡最后一滴血”的精神,堅(jiān)守信仰、絕對(duì)忠誠(chéng)。陳樹(shù)湘1905年出生于長(zhǎng)沙縣福臨鎮(zhèn),受毛澤東等影響投身革命,逐步成長(zhǎng)為紅三十四師師長(zhǎng)。中央紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征后,他率領(lǐng)紅三十四師6000余人擔(dān)任總后衛(wèi),在慘烈的湘江戰(zhàn)役中與數(shù)倍于我的敵人喋血鏖戰(zhàn),勝利完成掩護(hù)中央紅軍渡江的重任。不幸被俘后,為不受敵人侮辱,煞敵人威風(fēng),表明對(duì)黨絕對(duì)忠 誠(chéng)、永不叛黨之志,他毅然撕開(kāi)腹部傷口,絞斷腸子,壯烈犧牲。陳樹(shù)湘曾對(duì)團(tuán)以上干部說(shuō),紅三十四師隸屬關(guān)系幾次變更,但始終服從命令聽(tīng)指揮,黨指到哪里, 就打到哪里。完成掩護(hù)中央紅軍渡江任務(wù)后,紅三十四師從6000人銳減到不足1000人,但他信念堅(jiān)定不消沉,宣布部隊(duì)突圍到湘南繼續(xù)開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng),如果突圍不成,誓為蘇維埃新中國(guó)流盡最后一滴血。“誓為蘇維埃新中國(guó)流盡最后一滴血”,彰顯了陳樹(shù)湘對(duì)理想、對(duì)革命事業(yè)的忠貞不渝,體現(xiàn)了對(duì)黨、對(duì)組織的絕對(duì)忠誠(chéng)。弘揚(yáng)這一精神,我們要牢記理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本,堅(jiān)持把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為根本任務(wù),推動(dòng)學(xué)習(xí)教育往深里走、往實(shí)里走、往心里走,教育引導(dǎo)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者;
    增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四 個(gè)自信”,把對(duì)黨的忠誠(chéng)體現(xiàn)在堅(jiān)決貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要指示批示和黨中央決策部署上、體現(xiàn)在扎實(shí)做好本職工作的實(shí)效上、體現(xiàn)在嚴(yán)格要求自我的實(shí)際行動(dòng)上,堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
    二、弘揚(yáng)“堅(jiān)決完成軍委交給的任務(wù)”的精神,不懼困難、勇于擔(dān)當(dāng)。中央紅軍長(zhǎng)征中,陳樹(shù)湘率部掩護(hù)和保衛(wèi)中央紅軍先后突破敵人三道封鎖線,面對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局精心構(gòu)筑第四道封鎖線、妄圖全殲紅軍于湘江東岸的險(xiǎn)惡形勢(shì),他臨危受命,毅然接過(guò)全軍總后衛(wèi)的重?fù)?dān),并向紅五軍團(tuán)首長(zhǎng)保證:“堅(jiān)決完成軍委交給的任務(wù)?!睋?dān)任總后衛(wèi)后,他率部在水車(chē)、楓樹(shù)腳等地頑強(qiáng)阻敵,成功掩護(hù)紅軍主力 和中央機(jī)關(guān)渡過(guò)湘江,隨后率孤軍掩護(hù)參加阻敵的其他部隊(duì)渡過(guò)湘江。在紅軍向贛南、閩西發(fā)展時(shí),他勇挑“擴(kuò)紅”任務(wù),認(rèn)真做好思想發(fā)動(dòng)工作,吸收了大量閩西 子弟加入紅軍隊(duì)伍,紅三十四師的6000余人幾乎都是閩西子弟?!皥?jiān)決完成軍委交給的任務(wù)”,彰顯了陳樹(shù)湘面對(duì)艱難險(xiǎn)阻敢于迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志,體現(xiàn)了面對(duì)使命任務(wù)勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的黨性作風(fēng)。弘揚(yáng)這一精神,我們要有不怕困難 的勇氣,深入分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新變化新要求,勇于應(yīng)對(duì)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、消除金融領(lǐng)域隱患、保障和改善民生、治理生態(tài)環(huán)境、處理群體性事件、打擊黑惡勢(shì)力等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn);
    有擔(dān)當(dāng)作為的鐵肩膀,激勵(lì)廣大黨員干部鼓起“不破樓蘭終不還”的勁頭,不斷攻克橫亙?cè)谇斑M(jìn)道路上的“婁山關(guān)”、“臘子口”,逢山開(kāi)路、遇水搭橋、攻堅(jiān)克難,走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路;
    有善作善成的能力,加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升、實(shí)踐鍛煉,不斷提高整體工作能力,干一行專一行、管一行精一 行,涵養(yǎng)擔(dān)當(dāng)作為的素養(yǎng)和底氣。當(dāng)前,xx縣正處在由縣域經(jīng)濟(jì)邁向大都市區(qū)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵階段,有許多硬任務(wù)、硬指標(biāo)、硬要求,我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)激勵(lì)干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)以及有關(guān)具體措施,推動(dòng)廣大黨員干部擔(dān)當(dāng)新使命、展現(xiàn)新氣象、干出新作為,努力實(shí)現(xiàn)xxx的目標(biāo)。
    三、弘揚(yáng)“一定要堅(jiān)持斗爭(zhēng)”的精神,敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。陳樹(shù)湘嫉惡如仇,除惡務(wù)盡,曾鄭重對(duì)戰(zhàn)士們說(shuō),“如果從陣地上放走一個(gè)敵人,就是紅三十四師的恥辱”。他擔(dān)任紅三十四師師長(zhǎng)不久,奉命在石城高虎垴阻擊敵人,出奇兵攻入敵后突襲,致敵傷亡慘重,敵前線總指揮因此被撤職。湘江戰(zhàn)役后,他帶領(lǐng)余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南,一次又一次遭遇敵保安隊(duì)的追擊、圍攻、突襲,但他始終毫不畏懼,堅(jiān)持苦戰(zhàn)、惡戰(zhàn)、血戰(zhàn)。腹部中彈、躺在擔(dān)架上時(shí),他還鼓勵(lì)戰(zhàn)士們:“過(guò)去那樣艱苦的環(huán)境都戰(zhàn)斗過(guò)來(lái)了,我們不能被眼前的困難嚇倒,一定要堅(jiān)持斗 爭(zhēng),一直堅(jiān)持到最后勝利?!薄耙欢ㄒ獔?jiān)持斗爭(zhēng)”,彰顯了陳樹(shù)湘不畏強(qiáng)敵、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神,體現(xiàn)了決戰(zhàn)到底、奪取勝利的斗爭(zhēng)意志。弘揚(yáng)這一精神,一方面,領(lǐng)導(dǎo)干部要永葆斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)和膽魄,主動(dòng)投身到各種斗爭(zhēng)中去,在大是大非面前敢于亮劍,在矛盾沖突面前敢于迎難而上,在危機(jī)困難面前敢于挺身而出,在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng),決 不做事不關(guān)已的“看客”、愛(ài)惜羽毛的“紳士”,特別是當(dāng)嚴(yán)峻形勢(shì)和斗爭(zhēng)任務(wù)擺在面前時(shí),更要挺起脊梁、沖鋒在前,敢于出擊、敢戰(zhàn)能勝。另一方面,要注重培養(yǎng)提高廣大黨員干部的斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng),有計(jì)劃有針對(duì)性地安排干部特別是年輕干部在復(fù)雜嚴(yán)峻的重大斗爭(zhēng)一線、矛盾問(wèn)題突出的實(shí)踐前沿、應(yīng)對(duì)重大自然災(zāi)害 和突發(fā)事件的主戰(zhàn)場(chǎng),經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面,壯筋骨、長(zhǎng)才干;
    采取案例教學(xué)、實(shí)地觀摩等形式,教育引導(dǎo)廣大干部把握斗爭(zhēng)規(guī)律,講究斗爭(zhēng)策略、方法和藝術(shù),不斷提 高科學(xué)前瞻預(yù)判、當(dāng)機(jī)決斷應(yīng)戰(zhàn)的能力,召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝,牢牢掌握斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。
    四、弘揚(yáng)“把生的希望讓給戰(zhàn)友、把死的危險(xiǎn)留給自己”的精神,犧牲自我、甘于奉獻(xiàn)。面對(duì)強(qiáng)大的敵人,陳樹(shù)湘明知作為全軍總后衛(wèi),在掩護(hù)大部隊(duì)過(guò)江后有可能成為孤軍,甚至?xí)冻錾拇鷥r(jià),但他毫不遲疑、慨然領(lǐng)命。在湘江戰(zhàn)役的一次次惡戰(zhàn)中,天上有敵人飛機(jī)轟炸,地上有敵人機(jī)槍掃射,戰(zhàn)場(chǎng)上硝煙滾滾、尸骨遍野,陳樹(shù)湘率部連續(xù)苦戰(zhàn)四天四夜。完成掩護(hù)任務(wù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)突圍過(guò)程中,他多次在危難關(guān)頭把 生的希望讓給戰(zhàn)友,把死的危險(xiǎn)留給自己。他強(qiáng)令100團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)韓偉率兵突圍,自己再次擔(dān)負(fù)最危險(xiǎn)的掩護(hù)任務(wù)。在身邊只剩下幾十人時(shí),又強(qiáng)令參謀長(zhǎng)王光道率30多人突圍,自己帶著警衛(wèi)員等數(shù)人留下來(lái)牽制敵人,直至被俘犧牲。“把生的希望讓給戰(zhàn)友、把死的危險(xiǎn)留給自己”,彰顯了陳樹(shù)湘視死如歸、以身報(bào)國(guó)的犧牲精神,體現(xiàn)了舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操。弘揚(yáng)這一精神,我們要與學(xué)習(xí)新時(shí)代為黨和人民事業(yè)獻(xiàn)出生命的先模人物結(jié)合起來(lái),踐行共產(chǎn)黨員“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的初心和誓言,在生死考驗(yàn)面前奮不 顧身,在危急緊要關(guān)頭挺身而出。當(dāng)前,弘揚(yáng)犧牲精神、奉獻(xiàn)精神,更多的是要引導(dǎo)廣大干部全身心地投入到工作中去,把個(gè)人名利想得少一些、看得淡一些,把工 作職責(zé)想得多一些、看得重一些,兢兢業(yè)業(yè),夙夜在公,甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、傾心奉獻(xiàn)。組織上也要關(guān)心愛(ài)護(hù)干部,注重從用人導(dǎo)向、政策措施、待遇保障等方面,把習(xí)近平總書(shū)記和黨中央對(duì)廣大干部特別是基層干部的關(guān)心關(guān)愛(ài)落到實(shí)處。
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