讀后感不僅是對(duì)作品內(nèi)容的理解和解讀，更是一個(gè)展示我們思考能力和文學(xué)修養(yǎng)的機(jī)會(huì)。寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)提出一些問(wèn)題和疑點(diǎn)，以促使讀者對(duì)作品進(jìn)行更深入的思考和交流。5.接下來(lái)是一些優(yōu)秀讀后感的分享，希望大家可以從中獲得一些啟示和靈感。
童年讀后感的題目篇一
篇一：對(duì)自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
中公教育—給人改變未來(lái)的力量
對(duì)自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
首先要告訴考生的是，我們講的一定是實(shí)實(shí)在在的事情，這樣考官就能從你的言談舉止當(dāng)中感受到你是怎樣的一個(gè)人。而且在介紹自己的.經(jīng)驗(yàn)特長(zhǎng)時(shí)，可以使用很多發(fā)生在自己身上的實(shí)例去證明自己，當(dāng)中可以多涉及一些具體的數(shù)據(jù)使得自己的闡述更加有說(shuō)服力。而談及自己的缺點(diǎn)時(shí)我們也一定是的確存在的缺點(diǎn)，只是這些缺點(diǎn)對(duì)我從事我報(bào)考的崗位影響不是很大，在以后的工作當(dāng)中也容易能夠改正。
最后，自我展示的過(guò)程中考生不能陷入誤區(qū)，比如我們談及經(jīng)歷的時(shí)候不能像記流水賬一樣，說(shuō)了半天考官也聽(tīng)不明白你到底是怎么的一個(gè)人。說(shuō)成就也不需要過(guò)度渲染。即便是失敗擺正心態(tài)吸取教訓(xùn)依然可以博得考官的欣賞。所以在整個(gè)面試過(guò)程中考生需要精心準(zhǔn)備，才可能做到有備無(wú)患。
童年讀后感的題目篇二
《狼圖騰》我看完了后，感觸很深。
在這本書(shū)中，我看到的，不僅是我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，還有就是我們怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識(shí)、勇氣和那種嘎斯邁的精神。
中國(guó)的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大啊!中國(guó)的人民讓低聲下氣，蒙古的.人民卻讓斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過(guò)千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險(xiǎn)狡詐、生性險(xiǎn)惡，羊卻聰明、勤奮;但事實(shí)并非如此。在《狼圖騰》這本書(shū)里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個(gè)讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開(kāi)始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無(wú)論“我們”對(duì)它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊!狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時(shí)代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神?BR> 所以說(shuō)我們?nèi)巳硕家獎(jiǎng)倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個(gè)人的身體里的全是“羊血”那將一事無(wú)成。但愿我們新一代的人能重新補(bǔ)充補(bǔ)充身體里的“狼血”，雖然我們?cè)僖膊豢赡芟衲撩衲菢颖牒?，但是我們一定要盡可能的磨練自己，才能得到成長(zhǎng)。
童年讀后感的題目篇三
今年寒假，我讀了《童年》這本書(shū)?！锻辍肥歉郀柣?，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過(guò)的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛(ài)能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來(lái)的憧憬。生活的困苦并沒(méi)有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)將會(huì)一片光明。
高爾基。里邊的主人公有阿遼沙·彼樂(lè)科夫、阿遼沙的外祖母與樂(lè)觀淳樸的小茨岡。
小說(shuō)所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期作者同年經(jīng)歷的苦難，這是一個(gè)普通的社會(huì)現(xiàn)象。故事在一個(gè)小市民的家里展開(kāi)，在這個(gè)小市民家里，恃強(qiáng)凌弱是人們的癖好。盡管這是一群令人生厭的小市民，但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單的停留在把他們表現(xiàn)在惡人上。小說(shuō)的深刻之處在于它解釋了形成這群形象的原因：是沙俄的黑暗統(tǒng)治，是家夫制手工業(yè)者的生產(chǎn)方式，是艱辛污濁的生活環(huán)境，改變了人們善良的天性，造就了小私有者自私、貪婪的靈魂。讀了《童年》這本書(shū)，讓我感覺(jué)到了外祖母的勤勞、善良、樂(lè)觀、智慧，體現(xiàn)人們的優(yōu)秀品質(zhì)。阿遼沙是一個(gè)正在成長(zhǎng)的正直少年的形象。在外祖母美好品質(zhì)的熏陶下，他鄙視小市民世界的自私貪婪，野蠻殘酷。他同情不幸的人，對(duì)美好的生活充滿憧憬。
我讀了高爾基的《童年》，讓我深深體會(huì)到了高爾基驚人的艱苦歷程。他從社會(huì)的底層上升到具備當(dāng)代文化修養(yǎng)，天才的創(chuàng)作藝術(shù)和科學(xué)的世界觀這樣一個(gè)陽(yáng)光普照的頂峰。
童年讀后感的題目篇四
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。在我的心目中，《簡(jiǎn)"愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)"愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)"愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。 簡(jiǎn)"愛(ài)從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)"愛(ài)，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)"愛(ài)是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)"愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
簡(jiǎn)" 愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)?。”我很贊成?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。 但是海倫"彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。 我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛(ài)了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開(kāi)了他。然而他們最終又走到了一起。 時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡(jiǎn)"愛(ài)曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開(kāi)她舅媽的，但當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)里德太太生命垂危，又很想見(jiàn)她一面的時(shí)候，簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見(jiàn)到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。
但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡(jiǎn)"愛(ài)失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡(jiǎn)很希望能與她和解，但直到死她也沒(méi)能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這使簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印?？上?，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
童年讀后感的題目篇五
日前細(xì)細(xì)拜讀了萬(wàn)瑋老師的《班主任兵法》，實(shí)實(shí)在在感受到了他在班主任工作實(shí)踐上、理論上的獨(dú)到的做法和思考。
作者強(qiáng)調(diào)在“愛(ài)”的前提下，在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康發(fā)展的情況下，在班主任工作中要針對(duì)不同學(xué)生的具體特點(diǎn)，采取不同的方式來(lái)教育學(xué)生，充分體現(xiàn)了作者的教育智慧和謀略，也得以讀出作者是個(gè)極“用心”的人，在班主任工作中做出了許多具有啟發(fā)意義的探索。
這讓我想起了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的一句教育名言：“我生活中什么最重要呢?我可以不假思索地回答說(shuō)：愛(ài)孩子?！?BR> 萬(wàn)瑋老師也基于“愛(ài)”的前提，不斷進(jìn)行著人生的追求。
因此，結(jié)合本人的工作實(shí)際，對(duì)如何做好班主任工作，也就是學(xué)生管理工作，我也有了一種全新的思考：關(guān)心是做好班主任工作的前提，關(guān)心是最好的管理。
在班級(jí)管理工作中，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生是一個(gè)很重要的方面。
班主任只要心里裝著學(xué)生，時(shí)常牽掛著學(xué)生，通過(guò)關(guān)心能形成師生之間一種情感的良性互動(dòng)。
在日常生活中，班主任對(duì)學(xué)生時(shí)時(shí)關(guān)心、處處關(guān)心，就能使管理工作變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)生就會(huì)自動(dòng)接受管理，參與管理，并且加強(qiáng)自我管理。
作為班主任，怎樣在管理中關(guān)心學(xué)生呢?
首先，要從思想上關(guān)心。
思想上的關(guān)心是最緊要的關(guān)心。
一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)十分豐富、十分復(fù)雜的世界，每個(gè)學(xué)生的心靈深處都有一根琴弦，教師要想撥動(dòng)這根心弦，就必須設(shè)身處地，從學(xué)生外在表現(xiàn)探知學(xué)生的內(nèi)心世界。
在教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)努力尋找與學(xué)生的共同點(diǎn)，從而獲得共同的語(yǔ)言。
“每個(gè)人都有一顆成為好人的心?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。
這要求我們充分地尊重和相信學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生是可以被教好的，關(guān)鍵是教師如何教。
這需要教師具有轉(zhuǎn)化學(xué)生的責(zé)任感和自信心，要?jiǎng)又郧?，曉之以理?BR> 充分尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，能激起學(xué)生心靈的漣漪，緩解他們的抵觸情緒，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化引導(dǎo)之目的。
在平時(shí)，教師要做到"四多四少"：多民主，少?gòu)?qiáng)制;多激勵(lì)，少批評(píng);多引導(dǎo)，少說(shuō)教;多用情，少用氣。
方式有別，效果千差萬(wàn)別。
其次是生活上的關(guān)心。
學(xué)生的身體正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，現(xiàn)在獨(dú)生子女居多，挑食現(xiàn)象較普遍;在校時(shí)，還不免有頭疼腦熱，在常人看來(lái)的一些小事，卻是他們的'大事、難事。
作為班主任，就要把關(guān)心學(xué)生的“飽暖小事”掛在心上，常跟他們談?wù)勑?，?tīng)聽(tīng)他們的想法，了解他們的需求，爭(zhēng)取讓他們無(wú)學(xué)習(xí)的后顧之憂。
每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校的日子里都有快樂(lè)的時(shí)候，不快樂(lè)的時(shí)候，有順心的日子，也有不順心的日子，如果我們能及時(shí)幫助一把，學(xué)生就會(huì)心存感激與幸福，主觀上會(huì)更努力表現(xiàn)。
試想一下，當(dāng)學(xué)生對(duì)老師心存愛(ài)戴時(shí)，你這個(gè)班主任難道還會(huì)不成功嗎?
三是學(xué)習(xí)上的關(guān)心。
在幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持“學(xué)做真人”的同時(shí)，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)差異性的實(shí)際，進(jìn)行細(xì)致耐心地引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
在中國(guó)古今教學(xué)思想與實(shí)踐中，因材施教一直都是一條非常重要的教育原則。
而該原則的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)就是：學(xué)生的個(gè)別差異是客觀的，表現(xiàn)是普遍的。
個(gè)別差異的存在對(duì)教育工作有相當(dāng)大的影響，它是伴隨著人的存在而存在的，它作為受教育者整個(gè)生命體的一部分加入到教育活動(dòng)中，必然會(huì)對(duì)教育工作的方方面面產(chǎn)生深刻的影響。
但新課程的宗旨是“為了每一位孩子的發(fā)展”，其為關(guān)注差異增添了新的內(nèi)涵。
我們應(yīng)該以新的視野再認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)別差異，根據(jù)學(xué)生的不同差異采取適當(dāng)?shù)摹⒂行У拇胧﹣?lái)引導(dǎo)和培養(yǎng)他們。
總之，關(guān)心是做好學(xué)生管理工作的基礎(chǔ)，管理要從關(guān)心開(kāi)始。
班主任在工作中必須樹(shù)立全心全意為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，當(dāng)好學(xué)生的良師益友。
更重要的是，班主任還要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論，吸納他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷更新自己的教育觀念，以自己的模范行為和高尚人格去感染、鞭策學(xué)生，做合格的育人者。
有了這些思索之后，我又被《班主任兵法》深深地吸引下去。
原來(lái)，萬(wàn)瑋老師“成了不折不扣的網(wǎng)蟲(chóng)，知識(shí)我這個(gè)網(wǎng)蟲(chóng)既不喜歡聊天，也不愛(ài)好網(wǎng)絡(luò)游戲，就是喜歡在論壇發(fā)言，每天惦記著我的帖子。無(wú)數(shù)個(gè)晚上，我就這樣在電腦前度過(guò)?！薄奥兀覍?duì)一些問(wèn)題的看法更全面成熟了，我自己以前那些深刻的班主任工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)成了我最好的思想素材。
在一次發(fā)言中，受到網(wǎng)友啟發(fā)，我頭腦中靈光一閃，為什么不把我這些方法通過(guò)故事的方式寫下來(lái)?念頭一旦產(chǎn)生，我便馬上動(dòng)筆，于是一發(fā)不可收拾?！?BR> 看到這些內(nèi)容，我的心就不能平靜下來(lái)。
因?yàn)槲矣X(jué)得自己也很不成熟，在教育的漫漫長(zhǎng)路中，我還在慢慢地不斷地摸索著，如果把這些生活的小事記錄下來(lái)，那不是也很有意義嗎?說(shuō)做就做，也就形成了我的“心情驛站”。
時(shí)至今日，已經(jīng)有了些許的積累了。
雖然不多，但經(jīng)常瀏覽一下，足以讓我警醒，時(shí)刻讓我反思有沒(méi)有偏離正確的教育方向。
“與其坐而論道，不如面壁參禪。生命的真義是體驗(yàn)，是當(dāng)下的體驗(yàn)。我們有太多的思想，卻少有扎實(shí)的行動(dòng);我們有太多的希望，卻少有切實(shí)的求證。生命的能量就在這些太多的思想、太多的希望、太多的質(zhì)疑中被白白地耗費(fèi)了?！毕Ｍ业戎匾暜?dāng)下的體驗(yàn)，讓生命與事業(yè)同行。
謹(jǐn)以這段話作為本文的結(jié)束語(yǔ)，與大家共享，給予一些啟迪。
爸爸給我買了一本書(shū)，名叫《木偶奇遇記》。
看了這本書(shū)以后我感觸非常深。
這本書(shū)講述了一個(gè)名叫匹諾曹的木偶被賦予了生命，他任性、淘氣、懶惰、愛(ài)說(shuō)謊、不關(guān)心他人、不愛(ài)學(xué)習(xí)、整天只想玩。
后來(lái)經(jīng)歷了一連串的奇遇，他變成了誠(chéng)實(shí)、懂禮貌、愛(ài)學(xué)習(xí)、關(guān)愛(ài)他人的一個(gè)好孩子。
最后，他和他爸爸一起過(guò)上了幸?？鞓?lè)的生活。
書(shū)中有一句話是這樣說(shuō)的“當(dāng)壞孩子變成好孩子的時(shí)候，他們就有能力使他們的家庭內(nèi)部煥然一新并充滿微笑?！弊屛抑溃e(cuò)就改就是好孩子，好孩子能讓家里很幸福。
在現(xiàn)實(shí)生活中，大家難免會(huì)犯錯(cuò)，但要知錯(cuò)就改，這樣就能讓家里多了一個(gè)幸福的娃娃。
列寧八歲時(shí)去姑姑家玩，不小心打碎了姑姑最喜歡的玻璃瓶子，卻沒(méi)告訴姑姑。
回家后，他傷心地一直在哭，說(shuō)一定要給姑姑寫信，說(shuō)是他打碎的瓶子。
姑姑收到信后寫了回信，說(shuō)她原諒了小侄子。
列寧這才放心。
所以，只要知錯(cuò)就改，就一定會(huì)得到別人的原諒。
我從小木偶匹諾曹身上知道了誠(chéng)實(shí)對(duì)于任何人都很重要，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最高貴的品質(zhì)。
童年讀后感的題目篇六
我們一起翻開(kāi)《童年》這本書(shū)，讓我們一起走進(jìn)阿廖沙的童年。
阿廖沙三歲喪夫，后來(lái)跟隨母親到祖母，一起來(lái)到外祖父家。在外祖父家的這幾年，他看遍了人間丑惡。卻也遇見(jiàn)了許多善良的人，讓他感受到了真善美。他在許許多多的善良的人的熏陶下，教育下，學(xué)會(huì)了辨別人世間的善與惡，也由此認(rèn)識(shí)到了在沙皇統(tǒng)治下的社會(huì)的黑暗。
外祖母是阿廖沙遇到的一個(gè)最重要的人。外祖母喜歡講故事，她給阿廖沙講了許多關(guān)于上帝天使的故事。讓阿廖沙在聽(tīng)故事的同時(shí)學(xué)習(xí)到許多好的品質(zhì)，祖母也是一個(gè)很關(guān)心阿廖沙的一個(gè)人。阿廖沙一直受到祖母的關(guān)心和照顧。
外祖母是多么善良的一個(gè)人啊。然而外祖母的生活并非很好，而是充滿了坎坷。外祖母生有17個(gè)孩子，可是活下來(lái)的卻只有兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。后來(lái)外祖父的染坊也給了阿廖沙的舅舅，之后外祖父就變得越來(lái)越貧窮。到后來(lái)外祖父和外祖母決定各自承擔(dān)各自的生活費(fèi)用。外祖母只能靠做一些零活來(lái)掙些錢，然而就是這樣，外祖母卻也不忘那些貧窮的人，每當(dāng)夜晚外祖母會(huì)將自己辛辛苦苦賺到的錢送一部分到那些貧苦不幸的人的家里。她只是悄悄地放在窗臺(tái)上并不讓人家知道這是誰(shuí)的施舍。阿廖沙就是在這種熏陶下成了一位善良明事理的人。
阿廖沙成為一個(gè)善良的人，他的外祖母可謂功不可沒(méi)。
看到這可標(biāo)題你也許會(huì)奇怪，為什么會(huì)取名叫好事情？其實(shí)我這里的“好事情”，指的是一個(gè)人的綽號(hào)?！昂檬虑椤笔前⒘紊惩庾娓讣业囊粋€(gè)房客。他是一位先進(jìn)的知識(shí)分子。懂得許多道理，他與身邊的人格格不入。那些人都十分的世俗，只知道談?wù)撆撕湾X財(cái)。而“好事情”卻不同，他讓阿廖沙在污濁的世間認(rèn)識(shí)到了也有善良的人。但是身邊的人對(duì)他都很排斥，最后他被外祖父趕出了房子。
“好事情”可以說(shuō)是阿廖沙在經(jīng)歷過(guò)一段黑暗的日子之后，所遇見(jiàn)的一座指路的燈塔，他讓阿廖沙感覺(jué)到了溫暖。除此之外，他還十分支持阿廖沙看書(shū)。他的小房間曾一度成為了阿廖沙的藏書(shū)房。
“好事情”是對(duì)阿廖沙一個(gè)影響很大的人，他讓阿廖沙見(jiàn)識(shí)到了更高的思想覺(jué)悟?？梢哉f(shuō)好事情是第一個(gè)在阿遼沙心中種下了新思想的種子的人。
讀完《童年》這本書(shū)，看到了阿廖沙的童年，突然覺(jué)得自己的童年真的太幸福了。但同時(shí)我卻也感到羨慕阿廖沙，敬重阿廖沙。他有愛(ài)他的祖母，有那么多為他好的人。他有那么多的好品質(zhì)，他懂得感恩。他愛(ài)熱愛(ài)讀書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，為此而感到快樂(lè)。阿廖沙擁有一個(gè)獨(dú)特的童年。他在這個(gè)童年中，既看到了人世間的丑惡，也認(rèn)識(shí)了真正的真善美，走上了正確的道路，獲得了新的思想。
其實(shí)，我們每個(gè)人的童年，不都是獨(dú)特的嗎？我們要好好珍惜自己獨(dú)特的童年，不要讓童年時(shí)光白白地逝去。
童年讀后感的題目篇七
手棒一本《文化苦旅》，隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個(gè)中國(guó)。
旅行結(jié)束，本應(yīng)陶醉于祖國(guó)的壯麗山河、悠久歷史和燦爛文化，然而我卻無(wú)法使自己陶醉，心頭莫名地涌出一種苦澀的感覺(jué)。
我一直對(duì)《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其義，起初認(rèn)為無(wú)非是指旅行的勞苦，現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)這實(shí)在過(guò)于幼稚的理解。
其實(shí)，苦于身無(wú)所謂苦，苦于心才實(shí)為苦。
作者曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅連在一起?！蔽乙詾椋@乃是文人最大的財(cái)富。
苦澀過(guò)后總會(huì)留下一絲回味——對(duì)歷史的感悟，對(duì)文化的理解，對(duì)人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了。
秋雨先生說(shuō)：“如果說(shuō)人生是一條一劃而成的線，那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)?！笔堑模松鸁o(wú)非是漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)縮影。
歷史從古代走到今天，還要繼續(xù)走下去。
歷史的足跡卻成了無(wú)數(shù)人一生的執(zhí)著追求。
童年讀后感的題目篇八
第一次拜讀余秋雨的作品，便被深深吸引。
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文，全書(shū)的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，探索了中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成，余秋雨先生用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力往深思我們這個(gè)古老民族的深層文化。
書(shū)中作者以踏過(guò)每一寸山河，每一寸古土為主線，表達(dá)了作者的喜與憂，用筆細(xì)膩，讀后讓人回味無(wú)窮。
余秋雨先生以他獨(dú)特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松。
文中感慨最深有兩處。
一、羽士塔
初讀，我還以為《羽士塔》是為了紀(jì)念某位歷史偉人而建的，讀后卻讓我有一種和作者一樣的恨之心情!
狠在何處?此塔是敦煌石窟罪人王圓箓的葬身之處。
他本是到處都可以遇見(jiàn)的一個(gè)中國(guó)平民，逃荒到甘肅，做了羽士。
幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最為燦爛的文化。
王羽士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國(guó)。
還不止此，王羽士對(duì)洞窟里的壁畫(huà)不太滿足，為了亮堂一點(diǎn)，他找了兩個(gè)幫手，拎著石灰桶，拿著草刷子，開(kāi)始了他的粉刷計(jì)劃。
第一編石灰刷的太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，他就又來(lái)了一遍。
可悲可悲!中國(guó)人的可悲，世界人民的可悲!作者用文筆丑陋的批判了一個(gè)歷史的罪人，也不解作者的一句“我好恨!”。
二、沙原隱泉
沙原隱泉是作者踏過(guò)陽(yáng)關(guān)雪后的又一行徑，當(dāng)作者被眼前幾座巨大的沙山遮擋，又別無(wú)他途時(shí)，作者表現(xiàn)出了“心氣平和，慢慢爬!”“沙山的頂端是次要的，只管爬”的人生態(tài)度。
當(dāng)作者腳下忽然平實(shí)，眼前忽然空闊時(shí)，眼前有一彎清泉，橫臥山底，此時(shí)此景作者用了一句“動(dòng)用哪個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎么下往呢?作者用了這樣一句話“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點(diǎn)事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下往。
一腳，再一腳，整個(gè)骨骼已預(yù)備好了一次重重的摔打!”，可見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心情之急。
當(dāng)你在沙漠中有一彎不算太小，長(zhǎng)可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道時(shí)你會(huì)是什么心情?且水面之下，飛舞著叢叢水草，使水色綠得更濃。
竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋，你又會(huì)是什么心情呢?看到此處，我似乎聽(tīng)到了水鴨帶動(dòng)湖水時(shí)清脆的聲音，自己有種身臨其境的`感覺(jué)。
更有一種愿為此景背上行囊，頂著烈日不遠(yuǎn)萬(wàn)里追尋它的奢看!
合上書(shū)本，大腦中有一種凌亂，心中有一種興奮與失看。
凌亂是由于書(shū)中有太多出色之處，不知應(yīng)該回憶那一幕。
興奮是由于大腦似乎被注射了文化的興奮劑，言語(yǔ)已無(wú)法表達(dá)。
失看是由于凌亂，無(wú)頭無(wú)緒。
童年讀后感的題目篇九
假期里我將高爾基的《童年》讀完了，我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣：這是一本偉大的書(shū)，既充滿黑暗，又能看見(jiàn)光明，在冷酷無(wú)情中又看到人性的光芒。
該書(shū)講述的是高爾基幼年時(shí)期從三歲到十歲的生活片段。
一直讀下去，我進(jìn)入了一個(gè)渾濁但又清新的世界。阿廖沙（高爾基的乳名）的外祖父是貪婪、殘暴的：一次竟將阿廖沙打得失去知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)；曾經(jīng)瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發(fā)簪都扎入她的頭皮里。他的久久為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，把阿廖沙的爸爸推進(jìn)冰窖里，還殘無(wú)人性地折磨自己的媳婦，害死徒工小茨岡。它們冷血得連禽獸都不如。阿廖沙生活在如此黑暗的環(huán)境，給他弱小易碎的心靈該會(huì)留下多大的陰影！
我認(rèn)為童年是人生最美好，最幸福，最純真的階段，可讀到這里，我發(fā)現(xiàn)這些都不是必然的。我不禁想到自己的童年，我比阿廖沙幸運(yùn)多了。他的童年充滿可怕的身影，而我的家人非常和睦。我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂(lè)觀的。我有家人的疼愛(ài)，有玩具和伙伴，每天可以坐在寬敞明亮的.教室中，聽(tīng)著老師講課，我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。為他感到同情的同時(shí)我也很慶幸自己生活安定。
黑暗的存在永遠(yuǎn)不會(huì)覆蓋光芒的璀璨。正當(dāng)阿廖沙出于困境時(shí)，終于出現(xiàn)了屢屢陽(yáng)光——他的外祖母。她經(jīng)常講正義和光明的故事給阿廖沙聽(tīng)，像天使般指引他前進(jìn)的方向。正如文中所寫的“在她還沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛躲在黑暗中睡覺(jué)，但她已出現(xiàn)，就把我叫醒了，她把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我的朋友，成為最了解我的人，最珍貴的人。是她那是對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量，以應(yīng)付困苦的生活。”她給了阿廖沙知識(shí)和戰(zhàn)勝黑暗的力量，給予他迎接光明，向往美好生活的希望，使他成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。
《童年》教會(huì)了我感恩、知足和珍惜，更加促使我用知識(shí)為下一代創(chuàng)造一個(gè)更加幸福美滿的生活環(huán)境。
黑暗不是必然的，它的另一面更加光亮！
童年讀后感的題目篇十
一個(gè)夏天的下午，懷著崇敬的心情，我翻開(kāi)了《童年》。隨著高爾基流利的語(yǔ)言，我進(jìn)入了他痛苦的一年。
高爾基，原名阿列克謝&米德多·麥克西莫維奇&米德多·彼得·斯科夫，是前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，列寧稱他為無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表。他出生于俄羅斯中部諾夫哥羅德的一個(gè)貧窮的木匠家庭。他年輕時(shí)失去了父親，后來(lái)和祖父住在一起。這是一個(gè)典型的普通市民家庭。高爾基從小就過(guò)著悲慘的生活。他只上了兩年小學(xué)，11歲就進(jìn)入了社會(huì)。
童年是他的自傳體三部曲之一。這是二十世紀(jì)七八十年代俄羅斯社會(huì)的縮影。它藝術(shù)地展示了當(dāng)時(shí)俄羅斯人民的生活環(huán)境，尤其是像鉛一樣沉重的殘酷而可怕的公民，以及以高爾基為原型的小英雄阿萊塔的悲慘而痛苦的歲月。艾麗夏的父親在他三歲時(shí)去世，住在他祖父的屋檐下。他目睹了兩個(gè)自私和殘忍的叔叔公開(kāi)和秘密地爭(zhēng)奪家庭財(cái)產(chǎn)。他被祖父打敗了，經(jīng)歷了家庭財(cái)產(chǎn)的起伏。我母親再婚了，但她仍然沒(méi)有得到她想要的幸福。我繼父賭博輸?shù)袅怂械募彝ヘ?cái)產(chǎn)。他喜歡新的，討厭舊的，而且冷酷無(wú)情。最后，她的母親去世了，她的祖父破產(chǎn)了。她變得更加吝嗇、貪婪和專橫，不再支持艾麗夏。這個(gè)受苦的孤兒告別了童年，來(lái)到了所謂的世界。謀生。
在這個(gè)守法、奸詐的普通公民家庭中，有許多誠(chéng)實(shí)、善良、樂(lè)觀的人，也就是以祖母為代表的另一群人。祖母善良、聰明、能干。她對(duì)每個(gè)人都很有耐心，思想開(kāi)放，像個(gè)圣人。她總是用自己的溫柔給艾麗夏愛(ài)和水的種子，并給它們施肥以保護(hù)它們的生長(zhǎng)。它更像一盞明燈，照亮了阿約沙孤獨(dú)的心。奶奶對(duì)阿約沙的愛(ài)賦予了阿約沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，這讓阿約沙感覺(jué)像冬天的一縷陽(yáng)光，溫暖了阿約沙冰冷麻木的心，給了他溫暖、愛(ài)、關(guān)懷和力量。還有善良樂(lè)觀的小茨城。伊萬(wàn)，一個(gè)忠誠(chéng)而誠(chéng)實(shí)的老格雷戈里大師，后來(lái)遇到了一個(gè)致力于科學(xué)的知識(shí)分子。好東西。他們都給了阿萊塔一顆安慰和溫暖的心。阿麗莎是個(gè)孤兒。她過(guò)早地體驗(yàn)了人性的美與丑。
讀完高爾基先生的童年，我深深感受到俄羅斯社會(huì)的腐敗和當(dāng)時(shí)人民的苦難。在這樣一個(gè)生活環(huán)境中，在這樣一個(gè)充滿殘忍和仇恨的家庭中，年輕的阿萊塔過(guò)早地意識(shí)到了人類的苦難、污穢和丑陋。年輕的心被許多許多沉重的打擊深深地震撼了。多少人記得童年的甜蜜糖果，新衣服的溫暖，童話的幻想和溫暖的關(guān)懷，但對(duì)高爾基先生的童年來(lái)說(shuō)，這可能只是一個(gè)夢(mèng)想和幻想，但他仍然拒絕向黑暗勢(shì)力投降，追求光明，努力學(xué)習(xí)，探索革命真理，并最終成為一個(gè)偉大的前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家。他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和進(jìn)取的精神值得學(xué)習(xí)。有多少著名的作家和科學(xué)家，古代的和現(xiàn)代的，中國(guó)的和外國(guó)的，出生富裕和繁榮，并順利成長(zhǎng)？愛(ài)迪生，一個(gè)偉大的美國(guó)發(fā)明家，當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他的家庭買不起書(shū)或?qū)嶒?yàn)設(shè)備，所以他到處收集瓶子和罐子。有一次，他在火車上做實(shí)驗(yàn)時(shí)，不小心引起了爆炸。售票員拍了他一下，他的一只耳朵聾了。生活的艱辛和身體缺陷并沒(méi)有使他氣餒。他更加努力學(xué)習(xí)，最終成為一名世界著名的科學(xué)家。在中國(guó)，有很多這樣的例子，比如懸掛的橫梁和馬刺，以及反射雪的螢火蟲(chóng)。北宋的歐陽(yáng)修在他父親四歲的時(shí)候就去世了。他家很窮，沒(méi)有錢供他學(xué)習(xí)。我妻子用蘆葦桿在沙灘上畫(huà)畫(huà)，并教他寫字。他還學(xué)會(huì)了閱讀許多古代文獻(xiàn)。當(dāng)他長(zhǎng)大后，家里沒(méi)有書(shū)可讀，他就去附近的閱覽室借書(shū)，有時(shí)還會(huì)抄寫。就這樣，他日以繼夜地工作，忘記了吃飯和睡覺(jué)，致力于閱讀，最終成為一名杰出的政治家、作家和歷史學(xué)家。他們。窮人不會(huì)因?yàn)樨毟F而在逆境中成長(zhǎng)。通過(guò)他們自己的努力，他們實(shí)現(xiàn)了他們的崇高理想。
這本書(shū)《童年》讓我想起了我的生活和我對(duì)理想的渴望。它還告訴我，如果我想成功，我必須首先學(xué)會(huì)吃苦，在逆境中成長(zhǎng)。在生活中，你必須付出一些東西才能得到好的回報(bào)。
童年讀后感的題目篇十一
馬克沁。高爾基的《童年》世界聞名。在一個(gè)非常普通的周日下午，我打開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)中的黑宋體起伏.
主人公阿麗莎痛苦的童年生活打動(dòng)了我：他在四歲時(shí)失去了父親，跟隨心煩意亂的母親和善良的祖母來(lái)到專橫而破產(chǎn)的祖父家，但經(jīng)常被暴虐的祖父毆打。但是善良的奶奶總是保護(hù)他。在他祖父的家里，他遇到了許多“安靜”的親戚，包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的叔叔米哈伊洛和雅科夫，他們渴望分開(kāi)，還有兩個(gè)堂兄弟叫莎拉。簡(jiǎn)單而又深愛(ài)著阿麗莎，“小茨剛”(伊萬(wàn))每次都用胳膊擋著爺爺?shù)谋拮哟虬Ⅺ惿?，即使?huì)紅腫。但他很強(qiáng)壯，但后來(lái)他在幫助他的二叔雅科夫舉起十字架時(shí)被活活壓死了.
阿麗莎的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯普通公民家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、無(wú)知；父子勾心斗角，兄弟夫妻；為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，我們經(jīng)常為了一些小事吵架打架……但是在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的奶奶。她經(jīng)常給阿萊莎講關(guān)于神話的好故事，教他成為一個(gè)不想因?yàn)槌舐默F(xiàn)象而屈膝的人。
阿麗莎的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。他身邊有那么多殘忍的事，有時(shí)候連他自己都不敢相信竟然會(huì)發(fā)生這樣的事。不過(guò)還好有奶奶的精神支持——。阿麗莎還認(rèn)識(shí)很多其他人：搬進(jìn)新房的房客、隔壁的三少爺?shù)鹊?。阿麗莎從家人的一些“奇怪”行為中學(xué)到了一些道理。
和阿萊莎相比，我們的童年是輝煌多彩的。沒(méi)有煩惱痛苦，卻無(wú)憂無(wú)慮。有那么多孩子連什么叫做“打”都不知道，因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被打被鞭打?？赡苁请y以想象的痛苦。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中很少有貪婪惡毒的事情，比如家人之間的勾心斗角，爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)。更何況，也不會(huì)出現(xiàn)從未想過(guò)的“恐怖事件”，比如無(wú)緣無(wú)故殘酷折磨一個(gè)無(wú)辜的人致死。
天啊，相比之下，我們的童年和阿麗莎的很不一樣。我們天天住在蜜罐里，泡在甜水里，堆著金錢罐……我們多幸福?。∥覀儚膩?lái)不用考慮衣食住行，這些成年人操心就夠了，我們卻不用。
但是有了這些，我們就不滿足了。我們總是期望更多。因?yàn)?，在我們眼里，成年人掙錢是那么容易，似乎不費(fèi)吹灰之力。我們是多么天真。的確，當(dāng)我們像阿麗莎一樣只有十一歲的時(shí)候，我們不必獨(dú)自去“世界”。但是讀完《童年》，我們應(yīng)該對(duì)自己的奢侈后悔，停止浪費(fèi)，學(xué)會(huì)珍惜。
所以，從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈浪費(fèi)；我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，理解長(zhǎng)輩；我們應(yīng)該開(kāi)始滿足我們的幸福生活。為了未來(lái)，為了未來(lái)，為了我們到達(dá)地球的那一天。
童年讀后感的題目篇十二
12月里，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。
在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。
既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問(wèn)題的“高跟黨”與“低跟黨”的`妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。
而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無(wú)際的蘆葦蕩。
這就是油麻地。
那里生活著一群可愛(ài)的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)隆@些都出自于曹伯伯的純美小說(shuō)《草房子》。
《草房子》記錄了一個(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。
講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。
每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。
善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。
她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。
在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。
然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。
在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。
從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。
感動(dòng)之余，我不禁想;是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩?是愛(ài)!是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛(ài)。
也是她那顆感恩的心。
關(guān)愛(ài)、純樸、感恩書(shū)寫了秦奶奶完美的最后一筆。
書(shū)中最讓我佩服的是書(shū)中的杜小康。
他曾是油麻地最富有的人家。
生長(zhǎng)在高大闊氣的紅門里。
一夜之間，他家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。
但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現(xiàn)得分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，他沒(méi)有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個(gè)人都看到了他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅。
杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅告訴我們：苦難來(lái)臨時(shí)，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對(duì)。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
《草房子》是一本永遠(yuǎn)值得我珍藏的書(shū)!
童年讀后感的題目篇十三
1.讀后感題目：
一：淚落紅樓;嘆息聲中尋金釵，
二：細(xì)品紅樓;夢(mèng)縈金陵品紅樓。
三：金陵嫣然笑。
四：大家族為背景
五：紅樓夢(mèng)
六：紅樓夢(mèng)未完
七：夢(mèng)醒時(shí)分
八：木石結(jié)
九：夢(mèng)回紅樓
十：紅樓一夢(mèng)
2.讀后感結(jié)尾：
一.真是精彩的一部書(shū)。
二.縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。 然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
三.它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。
四.現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
五.它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情 在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
六.他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們 都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
七.轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。 他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
九.轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的.現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。 我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
十.也許是我們沒(méi)有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。 也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。 檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體。
十一.〈紅樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也.許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。 縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
十二.注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí)，今生今世是誰(shuí)來(lái)報(bào)答誰(shuí)，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
十三.文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美。
童年讀后感的題目篇十四
1.“草原之魂《狼圖騰》讀后感”
2.見(jiàn)狼命的神跡
3.狼的色彩
4.狼之精神
5.狼
6.狼跡
7.讀《狼圖騰》有感
8.讀《狼圖騰》的啟示
二.讀后感寫法講解
1.“感”
2.感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。
3.感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
4.要簡(jiǎn)
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
5.要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
童年讀后感的題目篇十五
第一次見(jiàn)到把作文理論寫得那么好看的書(shū)。
這年頭，好看是真功夫、硬道理。
當(dāng)一位作家自己成了一名寫作導(dǎo)師，枯燥的寫作理論最終在他的筆下演變成為美麗生動(dòng)的人間喜劇也不足為奇了。
這是我首先對(duì)《作文秘笈》的贊美。
作文不好寫，不少人向我這么抱怨過(guò)。
我也沒(méi)說(shuō)過(guò)作文很好寫，因?yàn)槲淖诌@東西遠(yuǎn)比數(shù)字符號(hào)難把握。
怎樣寫好作文?《作文秘笈》告訴我們首先要多看。
看什么?看生活，自己的生活，別人的生活。
從哪里看?從真正的生活中去看，從書(shū)里去看，從眼神里、言語(yǔ)里、微笑里去看，從陽(yáng)光里、空氣里、露水里去看，從過(guò)去看到未來(lái)，從虛幻看到真切。
這種看不是看熱鬧，而是用研究者的目光，由表及里，從上至下，從正面看到反面，從肉體看到靈魂!看多了，你的作文世界才不會(huì)空泛，才會(huì)變得深刻、有內(nèi)涵。
那時(shí)，你的文章立意才會(huì)有深度，語(yǔ)言也會(huì)自然高妙。
田家村老師在《作文秘笈》中大力提倡閱讀，實(shí)乃肺腑之言。
其次還要多寫，須知所有神乎其神的技藝都逃不過(guò)四個(gè)字：熟能生巧。
關(guān)于應(yīng)試作文與文學(xué)作品的問(wèn)題，如果讓它們?cè)趯W(xué)生心目中大戰(zhàn)一場(chǎng)的話，應(yīng)試作文肯定會(huì)敗得很慘。
的確，應(yīng)試作文有很多不合理的地方，一位同學(xué)曾給我看過(guò)她的一篇美文，卻被扣了18分(滿分50分)，這種事確實(shí)令人憤憤不平、難以理解。
說(shuō)實(shí)話，我也不喜歡寫應(yīng)試作文，但我更知道發(fā)牢騷是沒(méi)有用處的，要想改變一種制度，你必須要比這種制度更強(qiáng)大。
也就是說(shuō)，要想否定應(yīng)試作文，你必須要把應(yīng)試作文玩得出神入化，否則你有什么資格去說(shuō)三道四?不過(guò)，實(shí)在寫不好也有沒(méi)多大關(guān)系，應(yīng)試作文畢竟只是一種手段，一種小術(shù)，文學(xué)才是真正的大道，所謂“有道無(wú)術(shù)，術(shù)可得;有術(shù)無(wú)道，術(shù)則止”，況且我也不相信，一個(gè)寫得好文學(xué)作品的人，應(yīng)試作文應(yīng)該不會(huì)差。
當(dāng)然，我們還可以要求一下自己，我們?yōu)槭裁床豢梢园褢?yīng)試作文寫得文學(xué)一點(diǎn)呢?讀了《作文秘笈》，真的有太多感悟。
再說(shuō)一遍，《作文秘笈》是一本很好看的書(shū)，有技巧，有實(shí)踐，有門道，還有故事，可以從頭看到尾而不生厭煩，這在關(guān)于作文理論的書(shū)中是很少見(jiàn)的，單憑是這一點(diǎn)就值得學(xué)生和家長(zhǎng)好好讀一讀。
童年讀后感的題目篇十六
分享這本書(shū)，是因?yàn)槲覐闹凶x到了——光明。
阿廖沙生活在那個(gè)個(gè)漆黑的夜晚，他渴望光明的夢(mèng)，似乎永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠不醒，黑夜風(fēng)雨中總會(huì)有愛(ài)的陪伴，外祖母的關(guān)懷如一束陽(yáng)光，喚醒了迷茫的他，這就是光明，從縫隙間擠出的溫暖，從淚水間淌出的留戀。
分享這本書(shū)，是因?yàn)槲覐拇酥凶x到了——堅(jiān)強(qiáng)。
阿廖沙沉默在那個(gè)電閃雷鳴的雨天，他用雙手，扶住墜落的雨點(diǎn)，他不想失去，現(xiàn)實(shí)卻無(wú)情將它摧毀，這磅礴的大雨里，他像一葉孤舟，在無(wú)助孤獨(dú)中搖曳，然而，在苦難中，他站了起來(lái)，單純美好的心靈并未受到消極態(tài)度的同化，用稚嫩的肩膀挑起生活的重?fù)?dān)，這就是堅(jiān)強(qiáng)，從苦澀中笑出的堅(jiān)定，從無(wú)奈間流出的希望。
分享這本書(shū)，是因?yàn)槲覐闹凶x到了——成長(zhǎng)。
阿廖沙生活在那個(gè)“頹廢”的社會(huì)，他外出謀生，用心感受人間的善良與美好，用心感知世界，用心感知自由，逐漸成長(zhǎng)，這種成長(zhǎng)不僅是身體上的成長(zhǎng)，更是心靈的成熟。這就是成長(zhǎng)，從苦難中涌出的希望，從人生中得到的熱情與“輝煌?！?BR> 分享這本好書(shū)，分享這一份用堅(jiān)強(qiáng)、光明書(shū)寫出不斷成長(zhǎng)的“童年”。分享阿廖沙，他不是夸父，卻永遠(yuǎn)奔跑在追求夢(mèng)想的道路上，不斷追求、不斷成長(zhǎng)。
當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)诿β抵械松畹拿篮谩Ｈ绻?，如果我們能在紛繁喧鬧中停下腳步，讀書(shū)養(yǎng)心，“不馳于空想，不驁于虛聲”，充實(shí)過(guò)好每一天，便會(huì)人生坦然，一生幸福！
童年讀后感的題目篇十七
高爾基是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大的作家，他親身經(jīng)歷資本主義殘酷的剝削與壓迫，寫出了無(wú)數(shù)感動(dòng)人心的作品。寒假里，我讀了他的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，其中《童年》給我留下了深刻的記憶。
《童年》為我們講述了一位孤獨(dú)少年阿廖沙的成長(zhǎng)故事。阿廖沙的童年是多么的難過(guò)啊，真的可以用“窒息的天地，苦難的童年”來(lái)形容。
他三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母寄宿在外祖父家，兇狠的外祖父經(jīng)常毒打阿廖沙，有一次還差點(diǎn)把他打死！，他10歲左右又失去了母親，由于無(wú)法忍受在外祖父家的生活，阿廖沙讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開(kāi)了他心愛(ài)的學(xué)校課堂，開(kāi)始了自食其力的生活，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、搬運(yùn)工、面包師······他的童年真的是飽受了生活的所有艱辛和痛苦。飽覽了生活的艱辛的他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，在艱苦勞動(dòng)之余仍堅(jiān)持寫作和閱讀，最終成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢、充滿愛(ài)心的人。
讀了這本書(shū)，我不禁陷入了沉思：高爾基的童年真的很悲慘，和他比起來(lái)，我們真的是太幸福了！不僅沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng)，整天在父母的庇護(hù)下無(wú)憂無(wú)慮地生活著。甚至過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，卻還在整日地埋怨老師管的太嚴(yán)，媽媽太嘮叨……真是和阿廖沙有著天壤之別！
我不禁想到了自己我已經(jīng)12歲了，連自己的內(nèi)衣都是媽媽給洗，媽媽說(shuō)：“你什么都不用管，只要好好學(xué)習(xí)就行！”可是我卻整天在媽媽不注意的時(shí)候跟同學(xué)閑聊、上網(wǎng)打游戲……現(xiàn)在想想，哎，真是身在福中不知福??！如果讓我處在阿廖沙那樣的境地，真的不知道自己能不能有勇氣有能力活下去。
讀完這本書(shū)，我對(duì)今后的生活有了新的認(rèn)識(shí)。我明白了阿廖沙的童年雖然是灰暗的，充滿苦難的，但是他總是用笑來(lái)面對(duì)困難，不放棄！我明白了我們應(yīng)該珍惜珍惜童年的美好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，好好充實(shí)自己，讓自己的童年不再留有遺憾！
童年讀后感的題目篇十八
大家都知道高爾基吧，他有人生三部曲：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，而《童年》是最著名的，這是一本偉大的書(shū)籍，充滿黑暗，又能看見(jiàn)光明，在冷酷無(wú)情中又看到人性的光芒。
高爾基三歲那年，父親去世了，他就隨母親寄居在外祖父家，那時(shí)外祖父的家業(yè)已呈現(xiàn)衰落趨勢(shì)。也正因如此，外祖父變得專橫暴躁。高爾基的兩個(gè)舅舅為了分家和侵吞高爾基母親的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵，斗毆。在這個(gè)家庭里，高爾基看到了人與人之間彌漫著仇恨之霧，連孩子也為這種氣氛所毒害。
但是在如此惡劣的生活環(huán)境中高爾基依然尋得了一絲甜蜜，結(jié)識(shí)了許多可愛(ài)的人。外祖母給高爾基的印象最深，外祖母為人慈祥，善良，公正，熱愛(ài)生活，仁后隱忍，有著圣徒一般的寬大胸懷，歌頌正義和光明。
后來(lái)母親再婚，但并不幸福，經(jīng)常遭到繼父的毒打，貧困和疾病吞噬她的美麗，也讓她變得冷酷，尖刻。而母親卻將這一切不如意都轉(zhuǎn)嫁到無(wú)辜的高爾基身上。
而這時(shí)的外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)，他們的生活也越來(lái)越困苦。高爾基放學(xué)后就與鄰居的孩子們一起撿破爛賣。在這一過(guò)程中，他感受到了友誼和同情，但這也招致學(xué)校的非難。高爾基在經(jīng)過(guò)一個(gè)夏天的思考后，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了學(xué)校課堂。這時(shí)，母親去世了，便安葬了，母親到人間謀生。
在《童年》這部小說(shuō)中描繪的是一種濃厚的色彩斑斕的離奇的難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而且極端誠(chéng)實(shí)的天才講出來(lái)的悲慘童話。然而，再描述了那么多不忍卒讀的慘事與丑事之后，我們卻發(fā)現(xiàn)整部作品就如陽(yáng)光穿透了樹(shù)葉，放射出樂(lè)觀主義的思想光輝。高爾基沒(méi)有被艱辛痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心奮斗，拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂(lè)觀主義精神，使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
正如高爾基在談起關(guān)于《童年》創(chuàng)作時(shí)所說(shuō)的：“我們的生活是非常奇妙的，在我們的生活中，雖然有滋生各種無(wú)恥的敗類和肥沃的土壤，但這種土壤終究會(huì)長(zhǎng)出卓越的健康，而且富有創(chuàng)造性，你的力量生長(zhǎng)出善良和人道的東西，他們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望?！?BR> 因此，我們讀《童年》不是為了去體會(huì)高爾基那段悲慘的童年經(jīng)歷有多么值得同情與可憐，而是讓我們明白，無(wú)論生活多么艱難，環(huán)境如何惡劣，總有一些善良美好的人，只要懷著一顆積極且感恩的心，總會(huì)觸摸到溫暖的陽(yáng)光，看到另一種美麗的風(fēng)景。
童年讀后感的題目篇一
篇一：對(duì)自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
中公教育—給人改變未來(lái)的力量
對(duì)自我認(rèn)知題目中自我介紹題目的思考
首先要告訴考生的是，我們講的一定是實(shí)實(shí)在在的事情，這樣考官就能從你的言談舉止當(dāng)中感受到你是怎樣的一個(gè)人。而且在介紹自己的.經(jīng)驗(yàn)特長(zhǎng)時(shí)，可以使用很多發(fā)生在自己身上的實(shí)例去證明自己，當(dāng)中可以多涉及一些具體的數(shù)據(jù)使得自己的闡述更加有說(shuō)服力。而談及自己的缺點(diǎn)時(shí)我們也一定是的確存在的缺點(diǎn)，只是這些缺點(diǎn)對(duì)我從事我報(bào)考的崗位影響不是很大，在以后的工作當(dāng)中也容易能夠改正。
最后，自我展示的過(guò)程中考生不能陷入誤區(qū)，比如我們談及經(jīng)歷的時(shí)候不能像記流水賬一樣，說(shuō)了半天考官也聽(tīng)不明白你到底是怎么的一個(gè)人。說(shuō)成就也不需要過(guò)度渲染。即便是失敗擺正心態(tài)吸取教訓(xùn)依然可以博得考官的欣賞。所以在整個(gè)面試過(guò)程中考生需要精心準(zhǔn)備，才可能做到有備無(wú)患。
童年讀后感的題目篇二
《狼圖騰》我看完了后，感觸很深。
在這本書(shū)中，我看到的，不僅是我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，還有就是我們怕狼，所以打狼。而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識(shí)、勇氣和那種嘎斯邁的精神。
中國(guó)的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大啊!中國(guó)的人民讓低聲下氣，蒙古的.人民卻讓斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過(guò)千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險(xiǎn)狡詐、生性險(xiǎn)惡，羊卻聰明、勤奮;但事實(shí)并非如此。在《狼圖騰》這本書(shū)里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個(gè)讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開(kāi)始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無(wú)論“我們”對(duì)它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊!狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時(shí)代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神?BR> 所以說(shuō)我們?nèi)巳硕家獎(jiǎng)倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個(gè)人的身體里的全是“羊血”那將一事無(wú)成。但愿我們新一代的人能重新補(bǔ)充補(bǔ)充身體里的“狼血”，雖然我們?cè)僖膊豢赡芟衲撩衲菢颖牒?，但是我們一定要盡可能的磨練自己，才能得到成長(zhǎng)。
童年讀后感的題目篇三
今年寒假，我讀了《童年》這本書(shū)?！锻辍肥歉郀柣?，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過(guò)的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛(ài)能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來(lái)的憧憬。生活的困苦并沒(méi)有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)將會(huì)一片光明。
高爾基。里邊的主人公有阿遼沙·彼樂(lè)科夫、阿遼沙的外祖母與樂(lè)觀淳樸的小茨岡。
小說(shuō)所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期作者同年經(jīng)歷的苦難，這是一個(gè)普通的社會(huì)現(xiàn)象。故事在一個(gè)小市民的家里展開(kāi)，在這個(gè)小市民家里，恃強(qiáng)凌弱是人們的癖好。盡管這是一群令人生厭的小市民，但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單的停留在把他們表現(xiàn)在惡人上。小說(shuō)的深刻之處在于它解釋了形成這群形象的原因：是沙俄的黑暗統(tǒng)治，是家夫制手工業(yè)者的生產(chǎn)方式，是艱辛污濁的生活環(huán)境，改變了人們善良的天性，造就了小私有者自私、貪婪的靈魂。讀了《童年》這本書(shū)，讓我感覺(jué)到了外祖母的勤勞、善良、樂(lè)觀、智慧，體現(xiàn)人們的優(yōu)秀品質(zhì)。阿遼沙是一個(gè)正在成長(zhǎng)的正直少年的形象。在外祖母美好品質(zhì)的熏陶下，他鄙視小市民世界的自私貪婪，野蠻殘酷。他同情不幸的人，對(duì)美好的生活充滿憧憬。
我讀了高爾基的《童年》，讓我深深體會(huì)到了高爾基驚人的艱苦歷程。他從社會(huì)的底層上升到具備當(dāng)代文化修養(yǎng)，天才的創(chuàng)作藝術(shù)和科學(xué)的世界觀這樣一個(gè)陽(yáng)光普照的頂峰。
童年讀后感的題目篇四
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。在我的心目中，《簡(jiǎn)"愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)"愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)"愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。 簡(jiǎn)"愛(ài)從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)"愛(ài)，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)"愛(ài)是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)"愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
簡(jiǎn)" 愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)?。”我很贊成?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰?、自重是做人的最起碼的要求。 但是海倫"彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。 我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛(ài)了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開(kāi)了他。然而他們最終又走到了一起。 時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡(jiǎn)"愛(ài)曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開(kāi)她舅媽的，但當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)里德太太生命垂危，又很想見(jiàn)她一面的時(shí)候，簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見(jiàn)到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。
但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡(jiǎn)"愛(ài)失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計(jì)較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡(jiǎn)很希望能與她和解，但直到死她也沒(méi)能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這使簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印?？上?，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
童年讀后感的題目篇五
日前細(xì)細(xì)拜讀了萬(wàn)瑋老師的《班主任兵法》，實(shí)實(shí)在在感受到了他在班主任工作實(shí)踐上、理論上的獨(dú)到的做法和思考。
作者強(qiáng)調(diào)在“愛(ài)”的前提下，在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康發(fā)展的情況下，在班主任工作中要針對(duì)不同學(xué)生的具體特點(diǎn)，采取不同的方式來(lái)教育學(xué)生，充分體現(xiàn)了作者的教育智慧和謀略，也得以讀出作者是個(gè)極“用心”的人，在班主任工作中做出了許多具有啟發(fā)意義的探索。
這讓我想起了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的一句教育名言：“我生活中什么最重要呢?我可以不假思索地回答說(shuō)：愛(ài)孩子?！?BR> 萬(wàn)瑋老師也基于“愛(ài)”的前提，不斷進(jìn)行著人生的追求。
因此，結(jié)合本人的工作實(shí)際，對(duì)如何做好班主任工作，也就是學(xué)生管理工作，我也有了一種全新的思考：關(guān)心是做好班主任工作的前提，關(guān)心是最好的管理。
在班級(jí)管理工作中，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生是一個(gè)很重要的方面。
班主任只要心里裝著學(xué)生，時(shí)常牽掛著學(xué)生，通過(guò)關(guān)心能形成師生之間一種情感的良性互動(dòng)。
在日常生活中，班主任對(duì)學(xué)生時(shí)時(shí)關(guān)心、處處關(guān)心，就能使管理工作變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)生就會(huì)自動(dòng)接受管理，參與管理，并且加強(qiáng)自我管理。
作為班主任，怎樣在管理中關(guān)心學(xué)生呢?
首先，要從思想上關(guān)心。
思想上的關(guān)心是最緊要的關(guān)心。
一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)十分豐富、十分復(fù)雜的世界，每個(gè)學(xué)生的心靈深處都有一根琴弦，教師要想撥動(dòng)這根心弦，就必須設(shè)身處地，從學(xué)生外在表現(xiàn)探知學(xué)生的內(nèi)心世界。
在教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)努力尋找與學(xué)生的共同點(diǎn)，從而獲得共同的語(yǔ)言。
“每個(gè)人都有一顆成為好人的心?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。
這要求我們充分地尊重和相信學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生是可以被教好的，關(guān)鍵是教師如何教。
這需要教師具有轉(zhuǎn)化學(xué)生的責(zé)任感和自信心，要?jiǎng)又郧?，曉之以理?BR> 充分尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，能激起學(xué)生心靈的漣漪，緩解他們的抵觸情緒，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化引導(dǎo)之目的。
在平時(shí)，教師要做到"四多四少"：多民主，少?gòu)?qiáng)制;多激勵(lì)，少批評(píng);多引導(dǎo)，少說(shuō)教;多用情，少用氣。
方式有別，效果千差萬(wàn)別。
其次是生活上的關(guān)心。
學(xué)生的身體正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，現(xiàn)在獨(dú)生子女居多，挑食現(xiàn)象較普遍;在校時(shí)，還不免有頭疼腦熱，在常人看來(lái)的一些小事，卻是他們的'大事、難事。
作為班主任，就要把關(guān)心學(xué)生的“飽暖小事”掛在心上，常跟他們談?wù)勑?，?tīng)聽(tīng)他們的想法，了解他們的需求，爭(zhēng)取讓他們無(wú)學(xué)習(xí)的后顧之憂。
每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校的日子里都有快樂(lè)的時(shí)候，不快樂(lè)的時(shí)候，有順心的日子，也有不順心的日子，如果我們能及時(shí)幫助一把，學(xué)生就會(huì)心存感激與幸福，主觀上會(huì)更努力表現(xiàn)。
試想一下，當(dāng)學(xué)生對(duì)老師心存愛(ài)戴時(shí)，你這個(gè)班主任難道還會(huì)不成功嗎?
三是學(xué)習(xí)上的關(guān)心。
在幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持“學(xué)做真人”的同時(shí)，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)差異性的實(shí)際，進(jìn)行細(xì)致耐心地引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
在中國(guó)古今教學(xué)思想與實(shí)踐中，因材施教一直都是一條非常重要的教育原則。
而該原則的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)就是：學(xué)生的個(gè)別差異是客觀的，表現(xiàn)是普遍的。
個(gè)別差異的存在對(duì)教育工作有相當(dāng)大的影響，它是伴隨著人的存在而存在的，它作為受教育者整個(gè)生命體的一部分加入到教育活動(dòng)中，必然會(huì)對(duì)教育工作的方方面面產(chǎn)生深刻的影響。
但新課程的宗旨是“為了每一位孩子的發(fā)展”，其為關(guān)注差異增添了新的內(nèi)涵。
我們應(yīng)該以新的視野再認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)別差異，根據(jù)學(xué)生的不同差異采取適當(dāng)?shù)摹⒂行У拇胧﹣?lái)引導(dǎo)和培養(yǎng)他們。
總之，關(guān)心是做好學(xué)生管理工作的基礎(chǔ)，管理要從關(guān)心開(kāi)始。
班主任在工作中必須樹(shù)立全心全意為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，當(dāng)好學(xué)生的良師益友。
更重要的是，班主任還要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論，吸納他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷更新自己的教育觀念，以自己的模范行為和高尚人格去感染、鞭策學(xué)生，做合格的育人者。
有了這些思索之后，我又被《班主任兵法》深深地吸引下去。
原來(lái)，萬(wàn)瑋老師“成了不折不扣的網(wǎng)蟲(chóng)，知識(shí)我這個(gè)網(wǎng)蟲(chóng)既不喜歡聊天，也不愛(ài)好網(wǎng)絡(luò)游戲，就是喜歡在論壇發(fā)言，每天惦記著我的帖子。無(wú)數(shù)個(gè)晚上，我就這樣在電腦前度過(guò)?！薄奥兀覍?duì)一些問(wèn)題的看法更全面成熟了，我自己以前那些深刻的班主任工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)成了我最好的思想素材。
在一次發(fā)言中，受到網(wǎng)友啟發(fā)，我頭腦中靈光一閃，為什么不把我這些方法通過(guò)故事的方式寫下來(lái)?念頭一旦產(chǎn)生，我便馬上動(dòng)筆，于是一發(fā)不可收拾?！?BR> 看到這些內(nèi)容，我的心就不能平靜下來(lái)。
因?yàn)槲矣X(jué)得自己也很不成熟，在教育的漫漫長(zhǎng)路中，我還在慢慢地不斷地摸索著，如果把這些生活的小事記錄下來(lái)，那不是也很有意義嗎?說(shuō)做就做，也就形成了我的“心情驛站”。
時(shí)至今日，已經(jīng)有了些許的積累了。
雖然不多，但經(jīng)常瀏覽一下，足以讓我警醒，時(shí)刻讓我反思有沒(méi)有偏離正確的教育方向。
“與其坐而論道，不如面壁參禪。生命的真義是體驗(yàn)，是當(dāng)下的體驗(yàn)。我們有太多的思想，卻少有扎實(shí)的行動(dòng);我們有太多的希望，卻少有切實(shí)的求證。生命的能量就在這些太多的思想、太多的希望、太多的質(zhì)疑中被白白地耗費(fèi)了?！毕Ｍ业戎匾暜?dāng)下的體驗(yàn)，讓生命與事業(yè)同行。
謹(jǐn)以這段話作為本文的結(jié)束語(yǔ)，與大家共享，給予一些啟迪。
爸爸給我買了一本書(shū)，名叫《木偶奇遇記》。
看了這本書(shū)以后我感觸非常深。
這本書(shū)講述了一個(gè)名叫匹諾曹的木偶被賦予了生命，他任性、淘氣、懶惰、愛(ài)說(shuō)謊、不關(guān)心他人、不愛(ài)學(xué)習(xí)、整天只想玩。
后來(lái)經(jīng)歷了一連串的奇遇，他變成了誠(chéng)實(shí)、懂禮貌、愛(ài)學(xué)習(xí)、關(guān)愛(ài)他人的一個(gè)好孩子。
最后，他和他爸爸一起過(guò)上了幸?？鞓?lè)的生活。
書(shū)中有一句話是這樣說(shuō)的“當(dāng)壞孩子變成好孩子的時(shí)候，他們就有能力使他們的家庭內(nèi)部煥然一新并充滿微笑?！弊屛抑溃e(cuò)就改就是好孩子，好孩子能讓家里很幸福。
在現(xiàn)實(shí)生活中，大家難免會(huì)犯錯(cuò)，但要知錯(cuò)就改，這樣就能讓家里多了一個(gè)幸福的娃娃。
列寧八歲時(shí)去姑姑家玩，不小心打碎了姑姑最喜歡的玻璃瓶子，卻沒(méi)告訴姑姑。
回家后，他傷心地一直在哭，說(shuō)一定要給姑姑寫信，說(shuō)是他打碎的瓶子。
姑姑收到信后寫了回信，說(shuō)她原諒了小侄子。
列寧這才放心。
所以，只要知錯(cuò)就改，就一定會(huì)得到別人的原諒。
我從小木偶匹諾曹身上知道了誠(chéng)實(shí)對(duì)于任何人都很重要，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最高貴的品質(zhì)。
童年讀后感的題目篇六
我們一起翻開(kāi)《童年》這本書(shū)，讓我們一起走進(jìn)阿廖沙的童年。
阿廖沙三歲喪夫，后來(lái)跟隨母親到祖母，一起來(lái)到外祖父家。在外祖父家的這幾年，他看遍了人間丑惡。卻也遇見(jiàn)了許多善良的人，讓他感受到了真善美。他在許許多多的善良的人的熏陶下，教育下，學(xué)會(huì)了辨別人世間的善與惡，也由此認(rèn)識(shí)到了在沙皇統(tǒng)治下的社會(huì)的黑暗。
外祖母是阿廖沙遇到的一個(gè)最重要的人。外祖母喜歡講故事，她給阿廖沙講了許多關(guān)于上帝天使的故事。讓阿廖沙在聽(tīng)故事的同時(shí)學(xué)習(xí)到許多好的品質(zhì)，祖母也是一個(gè)很關(guān)心阿廖沙的一個(gè)人。阿廖沙一直受到祖母的關(guān)心和照顧。
外祖母是多么善良的一個(gè)人啊。然而外祖母的生活并非很好，而是充滿了坎坷。外祖母生有17個(gè)孩子，可是活下來(lái)的卻只有兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。后來(lái)外祖父的染坊也給了阿廖沙的舅舅，之后外祖父就變得越來(lái)越貧窮。到后來(lái)外祖父和外祖母決定各自承擔(dān)各自的生活費(fèi)用。外祖母只能靠做一些零活來(lái)掙些錢，然而就是這樣，外祖母卻也不忘那些貧窮的人，每當(dāng)夜晚外祖母會(huì)將自己辛辛苦苦賺到的錢送一部分到那些貧苦不幸的人的家里。她只是悄悄地放在窗臺(tái)上并不讓人家知道這是誰(shuí)的施舍。阿廖沙就是在這種熏陶下成了一位善良明事理的人。
阿廖沙成為一個(gè)善良的人，他的外祖母可謂功不可沒(méi)。
看到這可標(biāo)題你也許會(huì)奇怪，為什么會(huì)取名叫好事情？其實(shí)我這里的“好事情”，指的是一個(gè)人的綽號(hào)?！昂檬虑椤笔前⒘紊惩庾娓讣业囊粋€(gè)房客。他是一位先進(jìn)的知識(shí)分子。懂得許多道理，他與身邊的人格格不入。那些人都十分的世俗，只知道談?wù)撆撕湾X財(cái)。而“好事情”卻不同，他讓阿廖沙在污濁的世間認(rèn)識(shí)到了也有善良的人。但是身邊的人對(duì)他都很排斥，最后他被外祖父趕出了房子。
“好事情”可以說(shuō)是阿廖沙在經(jīng)歷過(guò)一段黑暗的日子之后，所遇見(jiàn)的一座指路的燈塔，他讓阿廖沙感覺(jué)到了溫暖。除此之外，他還十分支持阿廖沙看書(shū)。他的小房間曾一度成為了阿廖沙的藏書(shū)房。
“好事情”是對(duì)阿廖沙一個(gè)影響很大的人，他讓阿廖沙見(jiàn)識(shí)到了更高的思想覺(jué)悟?？梢哉f(shuō)好事情是第一個(gè)在阿遼沙心中種下了新思想的種子的人。
讀完《童年》這本書(shū)，看到了阿廖沙的童年，突然覺(jué)得自己的童年真的太幸福了。但同時(shí)我卻也感到羨慕阿廖沙，敬重阿廖沙。他有愛(ài)他的祖母，有那么多為他好的人。他有那么多的好品質(zhì)，他懂得感恩。他愛(ài)熱愛(ài)讀書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，為此而感到快樂(lè)。阿廖沙擁有一個(gè)獨(dú)特的童年。他在這個(gè)童年中，既看到了人世間的丑惡，也認(rèn)識(shí)了真正的真善美，走上了正確的道路，獲得了新的思想。
其實(shí)，我們每個(gè)人的童年，不都是獨(dú)特的嗎？我們要好好珍惜自己獨(dú)特的童年，不要讓童年時(shí)光白白地逝去。
童年讀后感的題目篇七
手棒一本《文化苦旅》，隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個(gè)中國(guó)。
旅行結(jié)束，本應(yīng)陶醉于祖國(guó)的壯麗山河、悠久歷史和燦爛文化，然而我卻無(wú)法使自己陶醉，心頭莫名地涌出一種苦澀的感覺(jué)。
我一直對(duì)《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其義，起初認(rèn)為無(wú)非是指旅行的勞苦，現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)這實(shí)在過(guò)于幼稚的理解。
其實(shí)，苦于身無(wú)所謂苦，苦于心才實(shí)為苦。
作者曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅連在一起?！蔽乙詾椋@乃是文人最大的財(cái)富。
苦澀過(guò)后總會(huì)留下一絲回味——對(duì)歷史的感悟，對(duì)文化的理解，對(duì)人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了。
秋雨先生說(shuō)：“如果說(shuō)人生是一條一劃而成的線，那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)?！笔堑模松鸁o(wú)非是漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)縮影。
歷史從古代走到今天，還要繼續(xù)走下去。
歷史的足跡卻成了無(wú)數(shù)人一生的執(zhí)著追求。
童年讀后感的題目篇八
第一次拜讀余秋雨的作品，便被深深吸引。
《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文，全書(shū)的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，探索了中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成，余秋雨先生用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力往深思我們這個(gè)古老民族的深層文化。
書(shū)中作者以踏過(guò)每一寸山河，每一寸古土為主線，表達(dá)了作者的喜與憂，用筆細(xì)膩，讀后讓人回味無(wú)窮。
余秋雨先生以他獨(dú)特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松。
文中感慨最深有兩處。
一、羽士塔
初讀，我還以為《羽士塔》是為了紀(jì)念某位歷史偉人而建的，讀后卻讓我有一種和作者一樣的恨之心情!
狠在何處?此塔是敦煌石窟罪人王圓箓的葬身之處。
他本是到處都可以遇見(jiàn)的一個(gè)中國(guó)平民，逃荒到甘肅，做了羽士。
幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最為燦爛的文化。
王羽士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國(guó)。
還不止此，王羽士對(duì)洞窟里的壁畫(huà)不太滿足，為了亮堂一點(diǎn)，他找了兩個(gè)幫手，拎著石灰桶，拿著草刷子，開(kāi)始了他的粉刷計(jì)劃。
第一編石灰刷的太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，他就又來(lái)了一遍。
可悲可悲!中國(guó)人的可悲，世界人民的可悲!作者用文筆丑陋的批判了一個(gè)歷史的罪人，也不解作者的一句“我好恨!”。
二、沙原隱泉
沙原隱泉是作者踏過(guò)陽(yáng)關(guān)雪后的又一行徑，當(dāng)作者被眼前幾座巨大的沙山遮擋，又別無(wú)他途時(shí)，作者表現(xiàn)出了“心氣平和，慢慢爬!”“沙山的頂端是次要的，只管爬”的人生態(tài)度。
當(dāng)作者腳下忽然平實(shí)，眼前忽然空闊時(shí)，眼前有一彎清泉，橫臥山底，此時(shí)此景作者用了一句“動(dòng)用哪個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎么下往呢?作者用了這樣一句話“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點(diǎn)事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下往。
一腳，再一腳，整個(gè)骨骼已預(yù)備好了一次重重的摔打!”，可見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心情之急。
當(dāng)你在沙漠中有一彎不算太小，長(zhǎng)可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道時(shí)你會(huì)是什么心情?且水面之下，飛舞著叢叢水草，使水色綠得更濃。
竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋，你又會(huì)是什么心情呢?看到此處，我似乎聽(tīng)到了水鴨帶動(dòng)湖水時(shí)清脆的聲音，自己有種身臨其境的`感覺(jué)。
更有一種愿為此景背上行囊，頂著烈日不遠(yuǎn)萬(wàn)里追尋它的奢看!
合上書(shū)本，大腦中有一種凌亂，心中有一種興奮與失看。
凌亂是由于書(shū)中有太多出色之處，不知應(yīng)該回憶那一幕。
興奮是由于大腦似乎被注射了文化的興奮劑，言語(yǔ)已無(wú)法表達(dá)。
失看是由于凌亂，無(wú)頭無(wú)緒。
童年讀后感的題目篇九
假期里我將高爾基的《童年》讀完了，我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣：這是一本偉大的書(shū)，既充滿黑暗，又能看見(jiàn)光明，在冷酷無(wú)情中又看到人性的光芒。
該書(shū)講述的是高爾基幼年時(shí)期從三歲到十歲的生活片段。
一直讀下去，我進(jìn)入了一個(gè)渾濁但又清新的世界。阿廖沙（高爾基的乳名）的外祖父是貪婪、殘暴的：一次竟將阿廖沙打得失去知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)；曾經(jīng)瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發(fā)簪都扎入她的頭皮里。他的久久為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，把阿廖沙的爸爸推進(jìn)冰窖里，還殘無(wú)人性地折磨自己的媳婦，害死徒工小茨岡。它們冷血得連禽獸都不如。阿廖沙生活在如此黑暗的環(huán)境，給他弱小易碎的心靈該會(huì)留下多大的陰影！
我認(rèn)為童年是人生最美好，最幸福，最純真的階段，可讀到這里，我發(fā)現(xiàn)這些都不是必然的。我不禁想到自己的童年，我比阿廖沙幸運(yùn)多了。他的童年充滿可怕的身影，而我的家人非常和睦。我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂(lè)觀的。我有家人的疼愛(ài)，有玩具和伙伴，每天可以坐在寬敞明亮的.教室中，聽(tīng)著老師講課，我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。為他感到同情的同時(shí)我也很慶幸自己生活安定。
黑暗的存在永遠(yuǎn)不會(huì)覆蓋光芒的璀璨。正當(dāng)阿廖沙出于困境時(shí)，終于出現(xiàn)了屢屢陽(yáng)光——他的外祖母。她經(jīng)常講正義和光明的故事給阿廖沙聽(tīng)，像天使般指引他前進(jìn)的方向。正如文中所寫的“在她還沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛躲在黑暗中睡覺(jué)，但她已出現(xiàn)，就把我叫醒了，她把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我的朋友，成為最了解我的人，最珍貴的人。是她那是對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量，以應(yīng)付困苦的生活。”她給了阿廖沙知識(shí)和戰(zhàn)勝黑暗的力量，給予他迎接光明，向往美好生活的希望，使他成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。
《童年》教會(huì)了我感恩、知足和珍惜，更加促使我用知識(shí)為下一代創(chuàng)造一個(gè)更加幸福美滿的生活環(huán)境。
黑暗不是必然的，它的另一面更加光亮！
童年讀后感的題目篇十
一個(gè)夏天的下午，懷著崇敬的心情，我翻開(kāi)了《童年》。隨著高爾基流利的語(yǔ)言，我進(jìn)入了他痛苦的一年。
高爾基，原名阿列克謝&米德多·麥克西莫維奇&米德多·彼得·斯科夫，是前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，列寧稱他為無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表。他出生于俄羅斯中部諾夫哥羅德的一個(gè)貧窮的木匠家庭。他年輕時(shí)失去了父親，后來(lái)和祖父住在一起。這是一個(gè)典型的普通市民家庭。高爾基從小就過(guò)著悲慘的生活。他只上了兩年小學(xué)，11歲就進(jìn)入了社會(huì)。
童年是他的自傳體三部曲之一。這是二十世紀(jì)七八十年代俄羅斯社會(huì)的縮影。它藝術(shù)地展示了當(dāng)時(shí)俄羅斯人民的生活環(huán)境，尤其是像鉛一樣沉重的殘酷而可怕的公民，以及以高爾基為原型的小英雄阿萊塔的悲慘而痛苦的歲月。艾麗夏的父親在他三歲時(shí)去世，住在他祖父的屋檐下。他目睹了兩個(gè)自私和殘忍的叔叔公開(kāi)和秘密地爭(zhēng)奪家庭財(cái)產(chǎn)。他被祖父打敗了，經(jīng)歷了家庭財(cái)產(chǎn)的起伏。我母親再婚了，但她仍然沒(méi)有得到她想要的幸福。我繼父賭博輸?shù)袅怂械募彝ヘ?cái)產(chǎn)。他喜歡新的，討厭舊的，而且冷酷無(wú)情。最后，她的母親去世了，她的祖父破產(chǎn)了。她變得更加吝嗇、貪婪和專橫，不再支持艾麗夏。這個(gè)受苦的孤兒告別了童年，來(lái)到了所謂的世界。謀生。
在這個(gè)守法、奸詐的普通公民家庭中，有許多誠(chéng)實(shí)、善良、樂(lè)觀的人，也就是以祖母為代表的另一群人。祖母善良、聰明、能干。她對(duì)每個(gè)人都很有耐心，思想開(kāi)放，像個(gè)圣人。她總是用自己的溫柔給艾麗夏愛(ài)和水的種子，并給它們施肥以保護(hù)它們的生長(zhǎng)。它更像一盞明燈，照亮了阿約沙孤獨(dú)的心。奶奶對(duì)阿約沙的愛(ài)賦予了阿約沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，這讓阿約沙感覺(jué)像冬天的一縷陽(yáng)光，溫暖了阿約沙冰冷麻木的心，給了他溫暖、愛(ài)、關(guān)懷和力量。還有善良樂(lè)觀的小茨城。伊萬(wàn)，一個(gè)忠誠(chéng)而誠(chéng)實(shí)的老格雷戈里大師，后來(lái)遇到了一個(gè)致力于科學(xué)的知識(shí)分子。好東西。他們都給了阿萊塔一顆安慰和溫暖的心。阿麗莎是個(gè)孤兒。她過(guò)早地體驗(yàn)了人性的美與丑。
讀完高爾基先生的童年，我深深感受到俄羅斯社會(huì)的腐敗和當(dāng)時(shí)人民的苦難。在這樣一個(gè)生活環(huán)境中，在這樣一個(gè)充滿殘忍和仇恨的家庭中，年輕的阿萊塔過(guò)早地意識(shí)到了人類的苦難、污穢和丑陋。年輕的心被許多許多沉重的打擊深深地震撼了。多少人記得童年的甜蜜糖果，新衣服的溫暖，童話的幻想和溫暖的關(guān)懷，但對(duì)高爾基先生的童年來(lái)說(shuō)，這可能只是一個(gè)夢(mèng)想和幻想，但他仍然拒絕向黑暗勢(shì)力投降，追求光明，努力學(xué)習(xí)，探索革命真理，并最終成為一個(gè)偉大的前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家。他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和進(jìn)取的精神值得學(xué)習(xí)。有多少著名的作家和科學(xué)家，古代的和現(xiàn)代的，中國(guó)的和外國(guó)的，出生富裕和繁榮，并順利成長(zhǎng)？愛(ài)迪生，一個(gè)偉大的美國(guó)發(fā)明家，當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他的家庭買不起書(shū)或?qū)嶒?yàn)設(shè)備，所以他到處收集瓶子和罐子。有一次，他在火車上做實(shí)驗(yàn)時(shí)，不小心引起了爆炸。售票員拍了他一下，他的一只耳朵聾了。生活的艱辛和身體缺陷并沒(méi)有使他氣餒。他更加努力學(xué)習(xí)，最終成為一名世界著名的科學(xué)家。在中國(guó)，有很多這樣的例子，比如懸掛的橫梁和馬刺，以及反射雪的螢火蟲(chóng)。北宋的歐陽(yáng)修在他父親四歲的時(shí)候就去世了。他家很窮，沒(méi)有錢供他學(xué)習(xí)。我妻子用蘆葦桿在沙灘上畫(huà)畫(huà)，并教他寫字。他還學(xué)會(huì)了閱讀許多古代文獻(xiàn)。當(dāng)他長(zhǎng)大后，家里沒(méi)有書(shū)可讀，他就去附近的閱覽室借書(shū)，有時(shí)還會(huì)抄寫。就這樣，他日以繼夜地工作，忘記了吃飯和睡覺(jué)，致力于閱讀，最終成為一名杰出的政治家、作家和歷史學(xué)家。他們。窮人不會(huì)因?yàn)樨毟F而在逆境中成長(zhǎng)。通過(guò)他們自己的努力，他們實(shí)現(xiàn)了他們的崇高理想。
這本書(shū)《童年》讓我想起了我的生活和我對(duì)理想的渴望。它還告訴我，如果我想成功，我必須首先學(xué)會(huì)吃苦，在逆境中成長(zhǎng)。在生活中，你必須付出一些東西才能得到好的回報(bào)。
童年讀后感的題目篇十一
馬克沁。高爾基的《童年》世界聞名。在一個(gè)非常普通的周日下午，我打開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)中的黑宋體起伏.
主人公阿麗莎痛苦的童年生活打動(dòng)了我：他在四歲時(shí)失去了父親，跟隨心煩意亂的母親和善良的祖母來(lái)到專橫而破產(chǎn)的祖父家，但經(jīng)常被暴虐的祖父毆打。但是善良的奶奶總是保護(hù)他。在他祖父的家里，他遇到了許多“安靜”的親戚，包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的叔叔米哈伊洛和雅科夫，他們渴望分開(kāi)，還有兩個(gè)堂兄弟叫莎拉。簡(jiǎn)單而又深愛(ài)著阿麗莎，“小茨剛”(伊萬(wàn))每次都用胳膊擋著爺爺?shù)谋拮哟虬Ⅺ惿?，即使?huì)紅腫。但他很強(qiáng)壯，但后來(lái)他在幫助他的二叔雅科夫舉起十字架時(shí)被活活壓死了.
阿麗莎的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯普通公民家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、無(wú)知；父子勾心斗角，兄弟夫妻；為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，我們經(jīng)常為了一些小事吵架打架……但是在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的奶奶。她經(jīng)常給阿萊莎講關(guān)于神話的好故事，教他成為一個(gè)不想因?yàn)槌舐默F(xiàn)象而屈膝的人。
阿麗莎的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。他身邊有那么多殘忍的事，有時(shí)候連他自己都不敢相信竟然會(huì)發(fā)生這樣的事。不過(guò)還好有奶奶的精神支持——。阿麗莎還認(rèn)識(shí)很多其他人：搬進(jìn)新房的房客、隔壁的三少爺?shù)鹊?。阿麗莎從家人的一些“奇怪”行為中學(xué)到了一些道理。
和阿萊莎相比，我們的童年是輝煌多彩的。沒(méi)有煩惱痛苦，卻無(wú)憂無(wú)慮。有那么多孩子連什么叫做“打”都不知道，因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被打被鞭打?？赡苁请y以想象的痛苦。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中很少有貪婪惡毒的事情，比如家人之間的勾心斗角，爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)。更何況，也不會(huì)出現(xiàn)從未想過(guò)的“恐怖事件”，比如無(wú)緣無(wú)故殘酷折磨一個(gè)無(wú)辜的人致死。
天啊，相比之下，我們的童年和阿麗莎的很不一樣。我們天天住在蜜罐里，泡在甜水里，堆著金錢罐……我們多幸福?。∥覀儚膩?lái)不用考慮衣食住行，這些成年人操心就夠了，我們卻不用。
但是有了這些，我們就不滿足了。我們總是期望更多。因?yàn)?，在我們眼里，成年人掙錢是那么容易，似乎不費(fèi)吹灰之力。我們是多么天真。的確，當(dāng)我們像阿麗莎一樣只有十一歲的時(shí)候，我們不必獨(dú)自去“世界”。但是讀完《童年》，我們應(yīng)該對(duì)自己的奢侈后悔，停止浪費(fèi)，學(xué)會(huì)珍惜。
所以，從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈浪費(fèi)；我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，理解長(zhǎng)輩；我們應(yīng)該開(kāi)始滿足我們的幸福生活。為了未來(lái)，為了未來(lái)，為了我們到達(dá)地球的那一天。
童年讀后感的題目篇十二
12月里，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。
在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。
既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問(wèn)題的“高跟黨”與“低跟黨”的`妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。
而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無(wú)際的蘆葦蕩。
這就是油麻地。
那里生活著一群可愛(ài)的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)隆@些都出自于曹伯伯的純美小說(shuō)《草房子》。
《草房子》記錄了一個(gè)男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。
講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。
每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。
善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。
她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。
在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。
然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。
在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。
從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。
感動(dòng)之余，我不禁想;是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩?是愛(ài)!是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛(ài)。
也是她那顆感恩的心。
關(guān)愛(ài)、純樸、感恩書(shū)寫了秦奶奶完美的最后一筆。
書(shū)中最讓我佩服的是書(shū)中的杜小康。
他曾是油麻地最富有的人家。
生長(zhǎng)在高大闊氣的紅門里。
一夜之間，他家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。
但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現(xiàn)得分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，他沒(méi)有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個(gè)人都看到了他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅。
杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅告訴我們：苦難來(lái)臨時(shí)，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對(duì)。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
《草房子》是一本永遠(yuǎn)值得我珍藏的書(shū)!
童年讀后感的題目篇十三
1.讀后感題目：
一：淚落紅樓;嘆息聲中尋金釵，
二：細(xì)品紅樓;夢(mèng)縈金陵品紅樓。
三：金陵嫣然笑。
四：大家族為背景
五：紅樓夢(mèng)
六：紅樓夢(mèng)未完
七：夢(mèng)醒時(shí)分
八：木石結(jié)
九：夢(mèng)回紅樓
十：紅樓一夢(mèng)
2.讀后感結(jié)尾：
一.真是精彩的一部書(shū)。
二.縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。 然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
三.它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。
四.現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
五.它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情 在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
六.他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們 都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
七.轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。 他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
九.轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的.現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。 我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
十.也許是我們沒(méi)有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。 也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。 檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體。
十一.〈紅樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也.許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。 縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
十二.注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí)，今生今世是誰(shuí)來(lái)報(bào)答誰(shuí)，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
十三.文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美。
童年讀后感的題目篇十四
1.“草原之魂《狼圖騰》讀后感”
2.見(jiàn)狼命的神跡
3.狼的色彩
4.狼之精神
5.狼
6.狼跡
7.讀《狼圖騰》有感
8.讀《狼圖騰》的啟示
二.讀后感寫法講解
1.“感”
2.感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。
3.感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
4.要簡(jiǎn)
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
5.要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
童年讀后感的題目篇十五
第一次見(jiàn)到把作文理論寫得那么好看的書(shū)。
這年頭，好看是真功夫、硬道理。
當(dāng)一位作家自己成了一名寫作導(dǎo)師，枯燥的寫作理論最終在他的筆下演變成為美麗生動(dòng)的人間喜劇也不足為奇了。
這是我首先對(duì)《作文秘笈》的贊美。
作文不好寫，不少人向我這么抱怨過(guò)。
我也沒(méi)說(shuō)過(guò)作文很好寫，因?yàn)槲淖诌@東西遠(yuǎn)比數(shù)字符號(hào)難把握。
怎樣寫好作文?《作文秘笈》告訴我們首先要多看。
看什么?看生活，自己的生活，別人的生活。
從哪里看?從真正的生活中去看，從書(shū)里去看，從眼神里、言語(yǔ)里、微笑里去看，從陽(yáng)光里、空氣里、露水里去看，從過(guò)去看到未來(lái)，從虛幻看到真切。
這種看不是看熱鬧，而是用研究者的目光，由表及里，從上至下，從正面看到反面，從肉體看到靈魂!看多了，你的作文世界才不會(huì)空泛，才會(huì)變得深刻、有內(nèi)涵。
那時(shí)，你的文章立意才會(huì)有深度，語(yǔ)言也會(huì)自然高妙。
田家村老師在《作文秘笈》中大力提倡閱讀，實(shí)乃肺腑之言。
其次還要多寫，須知所有神乎其神的技藝都逃不過(guò)四個(gè)字：熟能生巧。
關(guān)于應(yīng)試作文與文學(xué)作品的問(wèn)題，如果讓它們?cè)趯W(xué)生心目中大戰(zhàn)一場(chǎng)的話，應(yīng)試作文肯定會(huì)敗得很慘。
的確，應(yīng)試作文有很多不合理的地方，一位同學(xué)曾給我看過(guò)她的一篇美文，卻被扣了18分(滿分50分)，這種事確實(shí)令人憤憤不平、難以理解。
說(shuō)實(shí)話，我也不喜歡寫應(yīng)試作文，但我更知道發(fā)牢騷是沒(méi)有用處的，要想改變一種制度，你必須要比這種制度更強(qiáng)大。
也就是說(shuō)，要想否定應(yīng)試作文，你必須要把應(yīng)試作文玩得出神入化，否則你有什么資格去說(shuō)三道四?不過(guò)，實(shí)在寫不好也有沒(méi)多大關(guān)系，應(yīng)試作文畢竟只是一種手段，一種小術(shù)，文學(xué)才是真正的大道，所謂“有道無(wú)術(shù)，術(shù)可得;有術(shù)無(wú)道，術(shù)則止”，況且我也不相信，一個(gè)寫得好文學(xué)作品的人，應(yīng)試作文應(yīng)該不會(huì)差。
當(dāng)然，我們還可以要求一下自己，我們?yōu)槭裁床豢梢园褢?yīng)試作文寫得文學(xué)一點(diǎn)呢?讀了《作文秘笈》，真的有太多感悟。
再說(shuō)一遍，《作文秘笈》是一本很好看的書(shū)，有技巧，有實(shí)踐，有門道，還有故事，可以從頭看到尾而不生厭煩，這在關(guān)于作文理論的書(shū)中是很少見(jiàn)的，單憑是這一點(diǎn)就值得學(xué)生和家長(zhǎng)好好讀一讀。
童年讀后感的題目篇十六
分享這本書(shū)，是因?yàn)槲覐闹凶x到了——光明。
阿廖沙生活在那個(gè)個(gè)漆黑的夜晚，他渴望光明的夢(mèng)，似乎永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠不醒，黑夜風(fēng)雨中總會(huì)有愛(ài)的陪伴，外祖母的關(guān)懷如一束陽(yáng)光，喚醒了迷茫的他，這就是光明，從縫隙間擠出的溫暖，從淚水間淌出的留戀。
分享這本書(shū)，是因?yàn)槲覐拇酥凶x到了——堅(jiān)強(qiáng)。
阿廖沙沉默在那個(gè)電閃雷鳴的雨天，他用雙手，扶住墜落的雨點(diǎn)，他不想失去，現(xiàn)實(shí)卻無(wú)情將它摧毀，這磅礴的大雨里，他像一葉孤舟，在無(wú)助孤獨(dú)中搖曳，然而，在苦難中，他站了起來(lái)，單純美好的心靈并未受到消極態(tài)度的同化，用稚嫩的肩膀挑起生活的重?fù)?dān)，這就是堅(jiān)強(qiáng)，從苦澀中笑出的堅(jiān)定，從無(wú)奈間流出的希望。
分享這本書(shū)，是因?yàn)槲覐闹凶x到了——成長(zhǎng)。
阿廖沙生活在那個(gè)“頹廢”的社會(huì)，他外出謀生，用心感受人間的善良與美好，用心感知世界，用心感知自由，逐漸成長(zhǎng)，這種成長(zhǎng)不僅是身體上的成長(zhǎng)，更是心靈的成熟。這就是成長(zhǎng)，從苦難中涌出的希望，從人生中得到的熱情與“輝煌?！?BR> 分享這本好書(shū)，分享這一份用堅(jiān)強(qiáng)、光明書(shū)寫出不斷成長(zhǎng)的“童年”。分享阿廖沙，他不是夸父，卻永遠(yuǎn)奔跑在追求夢(mèng)想的道路上，不斷追求、不斷成長(zhǎng)。
當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)诿β抵械松畹拿篮谩Ｈ绻?，如果我們能在紛繁喧鬧中停下腳步，讀書(shū)養(yǎng)心，“不馳于空想，不驁于虛聲”，充實(shí)過(guò)好每一天，便會(huì)人生坦然，一生幸福！
童年讀后感的題目篇十七
高爾基是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大的作家，他親身經(jīng)歷資本主義殘酷的剝削與壓迫，寫出了無(wú)數(shù)感動(dòng)人心的作品。寒假里，我讀了他的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，其中《童年》給我留下了深刻的記憶。
《童年》為我們講述了一位孤獨(dú)少年阿廖沙的成長(zhǎng)故事。阿廖沙的童年是多么的難過(guò)啊，真的可以用“窒息的天地，苦難的童年”來(lái)形容。
他三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母寄宿在外祖父家，兇狠的外祖父經(jīng)常毒打阿廖沙，有一次還差點(diǎn)把他打死！，他10歲左右又失去了母親，由于無(wú)法忍受在外祖父家的生活，阿廖沙讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開(kāi)了他心愛(ài)的學(xué)校課堂，開(kāi)始了自食其力的生活，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、搬運(yùn)工、面包師······他的童年真的是飽受了生活的所有艱辛和痛苦。飽覽了生活的艱辛的他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，在艱苦勞動(dòng)之余仍堅(jiān)持寫作和閱讀，最終成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢、充滿愛(ài)心的人。
讀了這本書(shū)，我不禁陷入了沉思：高爾基的童年真的很悲慘，和他比起來(lái)，我們真的是太幸福了！不僅沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng)，整天在父母的庇護(hù)下無(wú)憂無(wú)慮地生活著。甚至過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，卻還在整日地埋怨老師管的太嚴(yán)，媽媽太嘮叨……真是和阿廖沙有著天壤之別！
我不禁想到了自己我已經(jīng)12歲了，連自己的內(nèi)衣都是媽媽給洗，媽媽說(shuō)：“你什么都不用管，只要好好學(xué)習(xí)就行！”可是我卻整天在媽媽不注意的時(shí)候跟同學(xué)閑聊、上網(wǎng)打游戲……現(xiàn)在想想，哎，真是身在福中不知福??！如果讓我處在阿廖沙那樣的境地，真的不知道自己能不能有勇氣有能力活下去。
讀完這本書(shū)，我對(duì)今后的生活有了新的認(rèn)識(shí)。我明白了阿廖沙的童年雖然是灰暗的，充滿苦難的，但是他總是用笑來(lái)面對(duì)困難，不放棄！我明白了我們應(yīng)該珍惜珍惜童年的美好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，好好充實(shí)自己，讓自己的童年不再留有遺憾！
童年讀后感的題目篇十八
大家都知道高爾基吧，他有人生三部曲：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，而《童年》是最著名的，這是一本偉大的書(shū)籍，充滿黑暗，又能看見(jiàn)光明，在冷酷無(wú)情中又看到人性的光芒。
高爾基三歲那年，父親去世了，他就隨母親寄居在外祖父家，那時(shí)外祖父的家業(yè)已呈現(xiàn)衰落趨勢(shì)。也正因如此，外祖父變得專橫暴躁。高爾基的兩個(gè)舅舅為了分家和侵吞高爾基母親的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵，斗毆。在這個(gè)家庭里，高爾基看到了人與人之間彌漫著仇恨之霧，連孩子也為這種氣氛所毒害。
但是在如此惡劣的生活環(huán)境中高爾基依然尋得了一絲甜蜜，結(jié)識(shí)了許多可愛(ài)的人。外祖母給高爾基的印象最深，外祖母為人慈祥，善良，公正，熱愛(ài)生活，仁后隱忍，有著圣徒一般的寬大胸懷，歌頌正義和光明。
后來(lái)母親再婚，但并不幸福，經(jīng)常遭到繼父的毒打，貧困和疾病吞噬她的美麗，也讓她變得冷酷，尖刻。而母親卻將這一切不如意都轉(zhuǎn)嫁到無(wú)辜的高爾基身上。
而這時(shí)的外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)，他們的生活也越來(lái)越困苦。高爾基放學(xué)后就與鄰居的孩子們一起撿破爛賣。在這一過(guò)程中，他感受到了友誼和同情，但這也招致學(xué)校的非難。高爾基在經(jīng)過(guò)一個(gè)夏天的思考后，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了學(xué)校課堂。這時(shí)，母親去世了，便安葬了，母親到人間謀生。
在《童年》這部小說(shuō)中描繪的是一種濃厚的色彩斑斕的離奇的難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而且極端誠(chéng)實(shí)的天才講出來(lái)的悲慘童話。然而，再描述了那么多不忍卒讀的慘事與丑事之后，我們卻發(fā)現(xiàn)整部作品就如陽(yáng)光穿透了樹(shù)葉，放射出樂(lè)觀主義的思想光輝。高爾基沒(méi)有被艱辛痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心奮斗，拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂(lè)觀主義精神，使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
正如高爾基在談起關(guān)于《童年》創(chuàng)作時(shí)所說(shuō)的：“我們的生活是非常奇妙的，在我們的生活中，雖然有滋生各種無(wú)恥的敗類和肥沃的土壤，但這種土壤終究會(huì)長(zhǎng)出卓越的健康，而且富有創(chuàng)造性，你的力量生長(zhǎng)出善良和人道的東西，他們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望?！?BR> 因此，我們讀《童年》不是為了去體會(huì)高爾基那段悲慘的童年經(jīng)歷有多么值得同情與可憐，而是讓我們明白，無(wú)論生活多么艱難，環(huán)境如何惡劣，總有一些善良美好的人，只要懷著一顆積極且感恩的心，總會(huì)觸摸到溫暖的陽(yáng)光，看到另一種美麗的風(fēng)景。